1.2 Mechanismen zur Bildung der Vorstellung eines Führers (Führer) im Massenbewusstsein.

2. Soziologische Forschung zum Einfluss der Medien auf die Bildung des Bildes eines politischen Führers

2.1. Forschungsprogramm

2.1.1 Methodischer Teil

2.1.2. Methodischer Teil

2.2 Analyse der Studienergebnisse

Anwendungen

1. Theoretische Basis im Verständnis des Führers

1.1 Das Konzept eines Führers in der Soziologie

In jeder Gruppe gibt es einen Anführer, einen Anführer. Er kann offiziell ernannt werden oder keine offizielle Position bekleiden, sondern das Team aufgrund seiner organisatorischen Fähigkeiten tatsächlich führen. Der Leiter wird offiziell von außen ernannt, und der Leiter wird „von unten“ vorgeschlagen. Der Anführer lenkt und führt seine Gefolgsleute nicht nur, sondern will sie auch führen, und die Gefolgsleute folgen nicht nur dem Anführer, sondern wollen ihm auch folgen. Studien zeigen, dass das Wissen und die Fähigkeiten einer Führungskraft von Menschen immer viel höher eingeschätzt werden als die entsprechenden Qualitäten der übrigen Gruppenmitglieder. Warum wird eine Person Führungskraft? Nach dem Konzept der "Merkmale" hat der Anführer bestimmte Eigenschaften, Merkmale, dank derer er zum Anführer befördert wird. Die folgenden psychologischen Eigenschaften sind einer Führungskraft inhärent: Selbstvertrauen, ein scharfer und flexibler Verstand, Kompetenz als gründliche Kenntnis des eigenen Geschäfts, ein starker Wille, die Fähigkeit, die Besonderheiten der Psychologie von Menschen zu verstehen, und organisatorische Fähigkeiten.

Der Leiter der Gruppe kann nur die Person sein, die in der Lage ist, die Gruppe zur Lösung bestimmter Gruppensituationen, Probleme, Aufgaben zu führen, die die wichtigsten persönlichen Eigenschaften für diese Gruppe trägt, die die Werte trägt und teilt, die sind der Gruppe eigen. Der Anführer ist sozusagen ein Spiegel der Gruppe, der Anführer erscheint in dieser bestimmten Gruppe, was ist die Gruppe – das ist der Anführer. Eine Person, die eine Führungskraft in einer Gruppe ist, wird nicht zwangsläufig wieder eine Führungskraft in einer anderen Gruppe (andere Gruppe, andere Werte, andere Erwartungen und Anforderungen an eine Führungskraft).

Hinsichtlich des Umfangs der zu lösenden Aufgaben gibt es:

Art der Haushaltsführung (in der Schule, Schülergruppen, Freizeitvereinen, in der Familie);

Soziale Art der Führung (in der Produktion, in der Gewerkschaftsbewegung, in verschiedenen Gesellschaften: Sport, Kreativ usw.);

Politische Art der Führung (Staat, Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens).

Es besteht ein unzweifelhafter Zusammenhang zwischen dem Schicksal des Haushaltsvorstehers, des Vorstehers des Sozialen und des Vorstehers des Politischen. Der Erste hat immer die Möglichkeit, zu den Anführern eines anderen Typs aufzusteigen.

Führung setzt einen bestimmten Charakter des unmittelbaren Umfelds voraus. Es sollte aus geschäftlichen, beruflichen Gründen ausgewählt werden. Persönliche Loyalität ist eine wichtige Qualität der Umwelt, aber nicht genug in unserer Zeit. Gleichgesinntheit, gegenseitiges Verständnis, Interesse an der Sache, gegenseitiges Vertrauen, Vertrauen in die Richtigkeit der Wahl, moralische Stabilität, Überzeugung geben auch das Recht, einen Platz im Team um den Leiter einzunehmen. Attraktiv für das Umfeld sind das Prestige des Ortes, die Möglichkeit einer Karriere, Anerkennung im Team und darüber hinaus, in den Bereichen Macht und Führung, in der Gesellschaft und im Land. Aber es ist wichtig, dass all dies mit hoher fachlicher Kompetenz geschieht. Der Mitstreiter muss eine klare Vorstellung von der allgemeinen Sachlage haben, in der er unter der Führung des Führers tätig ist, von seiner Rolle, seinen Verantwortlichkeiten in der Gruppe, über analytisches, Kreativität. Die Qualitäten seiner Gefolgsleute scheinen im Führer konzentriert zu sein. Daher sollte er daran interessiert sein, Menschen auszuwählen, die ihm in einigen Eigenschaften überlegen sind.Das Talent zur Führung von Menschen basiert auf einer ganzen Reihe von sozialpsychologischen Qualitäten und Eigenschaften. Das Vertrauen und die Liebe der Massen zu ihrem Führer spielt eine wichtige Rolle.

Vertrauen in einen Führer ist Anerkennung seiner hohen Verdienste, Verdienste und Kräfte, Anerkennung der Notwendigkeit, Richtigkeit und Wirksamkeit seines Handelns. Dies ist eine interne Vereinbarung mit dem Autoritätsträger, eine Bereitschaft, gemäß seinen Weisungen zu handeln. Denn ohne Zwangsmittel kann man sich nur auf Vertrauensbasis dazu zwingen, sich selbst zu folgen. Und dieses Vertrauen bedeutet, dass die Menschen in innerer Harmonie und Einheit mit dem Führer sind.

Die Struktur der Einflussmechanismen von Führern auf die Masse hängt von den Eigenschaften von Anhängern ab. Der Leader ist in der stärksten Abhängigkeit vom Team. Die Gruppe, die das Image eines Führers – eines Modells – hat, verlangt von einem echten Führer einerseits die Einhaltung dessen, und andererseits muss der Führer in der Lage sein, die Interessen der Gruppe auszudrücken. Nur wenn diese Bedingung erfüllt ist, folgen die Gefolgsleute ihrem Anführer nicht nur, sondern sind auch bereit, ihm zu folgen.

Eine geschickte Analyse der Realität hängt von der Führungskraft ab. Auf der Grundlage der aus der Analyse gewonnenen Schlussfolgerungen wird eine Verhaltenslinie - ein Aktionsprogramm - gebildet und Entscheidungen getroffen. Danach beginnt die Mobilisierung von Kräften und Mitteln. Der Anführer sucht die Unterstützung der gesamten Gruppe oder ihres überwiegenden Teils, um die Hinrichtung zu organisieren Entscheidungen getroffen die vorsieht:

1) Auswahl und Vermittlung von Künstlern;

2) ihnen Entscheidungen zu bringen;

3) Präzisierung und Anpassung von Entscheidungen in Bezug auf den Vollstreckungsort;

4) Schaffung externer und interner Ausführungsbedingungen;

5) Koordination der Aktivitäten der Künstler;

6) Zusammenfassung und Analyse der Ergebnisse.

Die erste Typologie der Führung wurde von M. Weber vorgeschlagen und ist nach wie vor einflussreich. Sie basierte auf der Einstufung der Befugnisse von Machtausübenden. M. Weber unterschied: 1) traditionelle Führung basierend auf dem Glauben an die Heiligkeit der Traditionen; 2) rational - legale oder bürokratische Führung, basierend auf dem Glauben an die Legalität der bestehenden Ordnung und ihre "Vernünftigkeit"; 3) charismatische Führung basierend auf Vertrauen in übernatürliche Fähigkeiten Anführer, der Kult seiner Persönlichkeit. Es tritt in kritischen Situationen auf. Mit der Stabilisierung des Sozialsystems wird es in ein traditionelles oder bürokratisches umgewandelt, es gibt eine "Routinierung des Charismas".

Die Autorität des traditionellen Anführers, so M. Weber, beruhe auf einem langjährigen Brauch. Eine Person hat aufgrund der Herkunftszugehörigkeit zur Elite das „Recht auf Führung“. Diese Art der Führung ist charakteristisch für eine „vorindustrielle“ Gesellschaft.

Rational-rechtliche oder bürokratische Führung, so Weber, ist der „Industriegesellschaft“ inhärent. Es entsteht in dem Fall, dass man nicht aufgrund besonderer Persönlichkeitsmerkmale (obwohl der Leiter eine gewisse Kompetenz nachweisen muss), sondern mit Hilfe „legitimer“ bürokratischer Verfahren zur Führungskraft wird. Laut Weber ist Führung in der „idealen“ Bürokratie unpersönlich, sie agiert als Instrument des Rechts, unpersönlich.

Charakteristisch für charismatische Führung ist laut Weber, dass traditionelle und bürokratische Führung in stabilen sozialen Strukturen funktionieren und primär auf die Lösung alltäglicher Probleme angepasst sind (weshalb er diese beiden Arten von Routine nennt), während charismatische Führung an den scharfen Wenden entsteht der Geschichte. Ein charismatischer Führer muss seine Mission als „Anerkennung von oben“ betrachten. Diese Art der Führung zeichnet sich durch eine fantastische Hingabe der Anhänger an den Führer aus, jeder Zweifel an seinen charismatischen Qualitäten wird als Sakrileg angesehen. Das ist der wichtigste Unterschied zwischen Weber und rational-legaler und traditioneller Führung. Letztere haben mehr oder weniger sachliche Gründe (Recht, Traditionen), charismatische Führung ist rein persönlich.

Im modernen heimische Literatur Es gibt viele Klassifikationen von Führung. Am interessantesten ist die von Professor B.D. Parygin. Es basiert auf drei verschiedene Kriterien: zunächst inhaltlich; zweitens im Stil; drittens durch die Art der Tätigkeit des Leiters.

a) inspirierende Führungskräfte, die ein Verhaltensprogramm entwickeln und vorschlagen;

b) Leader-Performer, Organisatoren der Umsetzung eines bereits gegebenen Programms;

c) Führungskräfte, die sowohl Inspiratoren als auch Organisatoren sind.

Als eine der Grundlagen der Typologie der Führung gelten die „Stile“ der Führung.

Der Stil ist:

a) autoritär. Dies ist ein Anführer, der Monopolmacht fordert. Er definiert und formuliert eigenhändig Ziele und Wege, diese zu erreichen. Die Kommunikation zwischen den Gruppenmitgliedern wird auf ein Minimum beschränkt und läuft über den Leiter oder unter seiner Kontrolle. Ein autoritärer Führer versucht, die Aktivität von Untergebenen durch administrative Methoden zu steigern. Seine Hauptwaffe ist "eiserne Strenge", die Androhung von Strafen, ein Gefühl der Angst. Keinesfalls sind alle autoritären Führer unhöfliche, impulsive Menschen, aber Kälte und Dominanz machen sie verwandt. Das psychologische Klima in einer Gruppe, in der dieser Führungsstil praktiziert wird, ist geprägt von einem Mangel an gutem Willen und gegenseitigem Respekt zwischen Führungskraft und Gefolgschaft, die zu passiven Performern werden.

b) Demokratisch. Der demokratische Führungsstil ist nach Ansicht der meisten Forscher vorzuziehen. Solche Führer sind normalerweise taktvoll, respektvoll und objektiv im Umgang mit Gruppenmitgliedern. Die sozialräumliche Position des Leiters liegt innerhalb der Gruppe. Solche Leiter initiieren die maximale Beteiligung aller an den Aktivitäten der Gruppe, konzentrieren die Verantwortung nicht, sondern versuchen, sie auf alle Mitglieder der Gruppe zu verteilen, schaffen eine Atmosphäre der Zusammenarbeit. Informationen werden nicht vom Leiter monopolisiert und stehen den Teammitgliedern zur Verfügung.

c) "Nicht störender" Leiter. Ein solcher Führer zeichnet sich durch das Fehlen von Lob, Tadel und Vorschlägen aus. Er versucht, Verantwortung zu vermeiden, indem er sie auf seine Untergebenen abwälzt. Der Einbau eines solchen Anführers ist, wenn möglich, ein unauffälliges Abseitsstehen. Der Leiter vermeidet Konflikte mit Menschen und wird aus der Analyse von Konfliktfällen entfernt, indem er sie an seine Stellvertreter und andere Personen weiterleitet, versucht, sich nicht in den Verlauf der Aktivitäten der Gruppe einzumischen.

Avlasenkova Angelina

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Vorschau:

Die Arbeit eines Schülers der 3. Klasse

MOU "Usvyatskaya-Sekundarschule"

Avlasenkova Angelina

Das Schreiben

Moderne Schulleiterin

"Glauben Sie, dass Sie Erfolg haben werden, -

und du wirst es bekommen"

Dale Carnegie.

Wer ist das moderner Führer? Eine genaue Antwort kann ich noch nicht geben.

Meine Mutter erzählte mir von dem berühmten amerikanischen Schriftsteller Daley Carnegie. Wir haben sein Buch zu Hause. (Sie ist sehr dick.) Ich habe gelesen, wie schwierig seine Kindheit war. Aber er wollte sein Leben wirklich verbessern und erreichte dies: Er wurde auf der ganzen Welt bekannt, weil er hartnäckig und hartnäckig sein Ziel erreichte. Er überwand Schwierigkeiten, von denen es viele gab. All dies half Dale Carnegie, selbstbewusst zu werden.

Ich denke, dass eine Führungskraft eine Person ist, die sich selbst kontrollieren kann und ihr Verhalten steuert. Um ein Anführer zu werden, müssen Sie Unabhängigkeit und Ausdauer lernen. Diese Eigenschaften werden Ihnen helfen, Schwierigkeiten zu überwinden.

Gostishchev Pasha studiert in unserer Schule. Er ist ein Schüler der 11. Klasse. Ich kenne ihn. Pascha ist ein freundlicher Mensch, er ist nie böse. Er beleidigt die Jüngeren nicht und spielt sogar mit uns - Kindern. Ich sehe Pasha oft bei Auftritten in verschiedene Veranstaltungen. Er ist sehr aktiv, schlau, macht immer alles besser als jeder andere. Um ihn herum sind immer viele Mädchen, Jungen, seine Freunde. Die Jungs fühlen sich zu Pasha hingezogen, weil sie so sein wollen wie er.

Ich denke, dass Pasha der moderne Leader in unserer Schule ist.

Die Arbeit eines Schülers der Klasse 4-A

MOU "Usvyatskaya-Sekundarschule"

Avlasenkova Angelina.

Das Schreiben

Moderner Leiter in der Schule.

Leader – den Weg weisen

führende Menschen.

Eine moderne Führungskraft ist eine Person, die immer alles schafft, die andere führt. Der Leiter muss unabhängig und zielstrebig sein, muss entschlossen handeln können, diszipliniert und ausdauernd sein. Jeder Anführer ist eine separate Person. Und die Persönlichkeitsentwicklung ist ohne Selbsterziehung und Willensbildung nicht möglich.

Manchmal sage ich mir im Geiste: „Das muss getan werden, zu Ende gebracht werden“, „Hör auf, Zeichentrickfilme zu schauen, wir müssen zur Sache kommen“, „Erhebe dich!“. Ich helfe mir mit den Worten „Ich kann das“, „Ich kann damit umgehen“. So lerne ich, mich zu mobilisieren, das Richtige zu tun und mich nicht von Nebensächlichkeiten ablenken zu lassen. Ich verstehe, dass die Arbeit der Selbsterziehung eine lange, aber notwendige Sache ist.

Unsere 4. Klasse ist im Allgemeinen freundlich und akademisch stark. Wir haben unsere eigenen Anführer oder solche, die es werden wollen. Für mich ist Solokhina Alina die wahre Klassenleiterin. Sie ist schlau, cool, wir haben die gleichen Interessen. Wir helfen einander, wir lernen gut.

In unserer Familie ist die Mutter die Anführerin! Sie sagt mir immer, was das Beste ist und wie man es richtig macht. Ich mag es.

Ich denke, dass ich auch ein Anfänger-Leader bin. Ich lerne gut, halte mich an die Regeln für Studenten. Ich arbeite an meinem Charakter. Ich versuche, besser zu sein. Helden helfen mir literarische Werke. Zum Beispiel: Vanya Solntsev. Er stammt aus der Arbeit von Valentin Kataev "Sohn des Regiments". Vanya ist ein sehr mutiger Junge, schlau, gerissen, geschickt. Er handelte entschlossen und konnte sogar Heldentaten vollbringen. Vanya Solntsev kann eingeebnet werden. Ich würde mit ihm auf Erkundungstour gehen, weil er ein zuverlässiger Beschützer und wahrer Freund ist.

Eine moderne Führungskraft muss nach ihrem Gewissen mit Würde handeln. Er muss sich selbst und die Menschen um ihn herum respektieren. Menschen werden von einer solchen Person angezogen und können ihr eigenes Team bilden. Ein Team von Gleichgesinnten, Freunden.

Vorschau:

Förderkreis zum Wettbewerb „Leader of the Year“

Mascha

Ich lebe ohne zu leben.

Die Tage vergehen schnell

Wie wiederhole ich ein Gebet

Die Leichtigkeit von Puschkins Linie.

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Bin ich der Klügste der Welt

Alle aktiver, mehr Spaß?

1. Kirill

Sie, natürlich, kein Zweifel.

Ich gebe Ihnen die ehrlichste Antwort.

Attraktiv, schön,

Edel, gerecht.

Charmant, schlank

Und sie ist schlau, sie ist schlau!

Auch wenn du durch die ganze Schule gehst,

Und Sie werden keinen besseren finden!

Angelina

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Bin ich der Klügste der Welt

Alle aktiver, mehr Spaß?

Lisa

Gutmütig und fröhlich

Und immer da, um zu helfen.

Sie helfen uns mit Rat

Und die Wärme in der Seele ist echt.

Julia

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Bin ich der Klügste der Welt

Alle aktiver, mehr Spaß?

3. Philipp

Verzaubert, verzaubert

Fasziniert von Eleganz.

Alle Klasse, Hand in Hand,

Verzaubert folgen wir dir.

Alina

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Bin ich der Klügste der Welt

Alle aktiver, mehr Spaß?

Serjoscha

Als Führungskraft sind Sie temperamentvoll.

Die Neuheit der Ideen hat uns gefesselt.

Und sie umgab uns mit Sorgfalt.

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Bin ich der Klügste der Welt

Alle aktiver, mehr Spaß?

5. Energiegeladen und mobil,

Sie hat viele Erfolge im Tanzen erzielt.

musikalisch, süß,

Werner

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Bin ich der Klügste der Welt

Alle aktiver, mehr Spaß?

6. die alle mit ihrer Zielstrebigkeit besiegte,

Überrascht von der Vitalität aller.

Kreativität in uns eingeflößt,

Bringt uns alle zusammen...

Mein Licht, Spiegel, sag es mir

Ja, sag mir die ganze Wahrheit.

Sind wir die Klügsten der Welt?

Alle aktiver, mehr Spaß?

Alle zusammen

Sie, natürlich, kein Zweifel

Wir haben die ganze Welt in den Schatten gestellt,

Und tanzen und singen

Lass mich nicht in Frieden leben!

Epen über Ilya Muromets

Held Ilya Muromets, Sohn von Ivan Timofeevich und Efrosinya Yakovlevna, Bauern des Dorfes Karacharova bei Murom. Die beliebteste epische Figur, der zweitmächtigste (nach Svyatogor) russische Held und der erste einheimische Superman.

Manchmal mit Epos Ilja Muromets wird identifiziert echte Person, Reverend Elijah of the Caves, Spitzname Chobotok, begraben im Kiewer Höhlenkloster und 1643 heiliggesprochen.

Jahre der Schöpfung. 12.–16. Jahrhundert

Was ist der Sinn. Bis zu ihrem 33. Lebensjahr lag Ilya gelähmt auf dem Herd Elternhaus, bis er von Wanderern ("begehbare Steine") auf wundersame Weise geheilt wurde. Nachdem er an Stärke gewonnen hatte, organisierte er den Haushalt seines Vaters und ging nach Kiew, wobei er unterwegs den Räuber Nightingale gefangen nahm, der die Nachbarschaft terrorisierte. In Kiew schloss sich Ilya Muromets dem Trupp von Prinz Vladimir an und fand den Helden Svyatogor, der ihm den Schwertschatzmeister und den mystischen " echte Kraft". In dieser Folge zeigte er nicht nur körperliche Stärke, sondern auch hohe moralische Qualitäten und reagierte nicht auf die Avancen von Svyatogors Frau. Später besiegte Ilya Muromets die „große Streitmacht“ in der Nähe von Tschernigow, ebnete die direkte Straße von Tschernigow nach Kiew, inspizierte die Straßen von Alatyr-Stein, testete den jungen Helden Dobrynya Nikitich, rettete den besiegten Helden Michail Potyk aus der Gefangenschaft im Königreich der Sarazenen Idolishche, der mit seinem Trupp nach Tsargrad marschierte, besiegte die Armee von Kalin Tsar.

Ilya Muromets war nicht fremd und einfach menschliche Freuden: In einer der epischen Episoden läuft er mit "Tore der Taverne" durch Kiew, und sein Sprössling Sokolnik wurde unehelich geboren, was später zu einem Streit zwischen Vater und Sohn führt.

Wie sieht es aus.Übermensch. Epen beschreiben Ilya Muromets als „entfernt behäbig guter Kerl“, er kämpft mit einer Keule „in neunzig Pfund“ (1440 Kilogramm)!

Wofür kämpft er? Ilya Muromets und seine Truppe formulieren den Zweck ihres Dienstes sehr klar:

„... stehe allein für den Glauben für das Vaterland,

... allein für Kiew-grad zu stehen,

... allein stehen für die Kirchen für den Dom,

... er wird den Prinzen und Vladimir retten.

Aber Ilya Muromets ist nicht nur ein Staatsmann – er ist auch einer der demokratischsten Kämpfer gegen das Böse, da er immer bereit ist, „für Witwen, für Waisen, für arme Menschen“ zu kämpfen.

Die Art zu kämpfen. Ein Duell mit dem Feind oder ein Kampf mit überlegenen feindlichen Kräften.

Mit welchem ​​Ergebnis. Trotz der Schwierigkeiten, die durch die zahlenmäßige Überlegenheit des Feindes bzw abweisende Haltung Prinz Wladimir und die Bojaren gewinnen ausnahmslos.

Wogegen wird gekämpft? Gegen die inneren und äußeren Feinde Russlands und ihre Verbündeten, Gesetzesbrecher, illegale Migranten, Eindringlinge und Aggressoren.

2. Erzpriester Avvakum

"Das Leben des Erzpriesters Avvakum"

Held. Erzpriester Avvakum machte seinen Weg vom Dorfpriester zum Anführer des Widerstands gegen die Kirchenreform, Patriarch Nikon, und wurde einer der Anführer der Altgläubigen oder Schismatiker. Avvakum ist die erste religiöse Persönlichkeit dieser Größenordnung, die nicht nur für ihren Glauben litt, sondern ihn auch selbst beschrieb.

Jahre der Schöpfung. Etwa 1672–1675.

Was ist der Sinn. Der aus dem Wolga-Dorf stammende Avvakum zeichnete sich seit seiner Jugend durch Frömmigkeit und heftiges Temperament aus. Nachdem er nach Moskau gezogen war, nahm er aktiv an kirchlichen und pädagogischen Aktivitäten teil, stand Zar Alexei Michailowitsch nahe, widersetzte sich jedoch scharf den von Patriarch Nikon durchgeführten Kirchenreformen. Mit seinem charakteristischen Temperament führte Avvakum einen erbitterten Kampf gegen Nikon und befürwortete die alte Ordnung kirchlicher Ritus. Avvakum, der sich überhaupt nicht verlegen machte, führte öffentliche und journalistische Aktivitäten durch, für die er wiederholt ins Gefängnis kam, verflucht und seines Amtes enthoben und nach Tobolsk, Transbaikalien, Mezen und Pustozersk verbannt wurde. Vom Ort des letzten Exils aus schrieb er weiterhin Appelle, wofür er in einer „irdenen Grube“ eingesperrt wurde. Hatte viele Follower. Kirchenhierarchen versuchten, Avvakum davon zu überzeugen, seine „Wahnvorstellungen“ aufzugeben, aber er blieb unnachgiebig und wurde schließlich verbrannt.

Wie sieht es aus. Man kann nur vermuten: Avvakum hat sich selbst nicht beschrieben. Vielleicht sieht der Priester in Surikovs Gemälde „Boyar Morozova“ so aus - Feodosia Prokopyevna Morozova war eine treue Anhängerin von Avvakum.

Wofür kämpft er? Für die Reinheit des orthodoxen Glaubens, für die Bewahrung der Tradition.

Die Art zu kämpfen. Wort und Tat. Avvakum schrieb anklagende Pamphlete, aber er konnte die Narren, die das Dorf betraten, persönlich schlagen und sie brechen Musikinstrumente. Betrachtet Selbstverbrennung als eine Form des möglichen Widerstands.

Mit welchem ​​Ergebnis. Avvakums leidenschaftliche Predigt gegen die Kirchenreform stieß auf Massenwiderstand, aber er selbst wurde zusammen mit drei seiner Mitarbeiter 1682 in Pustozersk hingerichtet.

Wogegen wird gekämpft? Gegen die Befleckung der Orthodoxie durch "ketzerische Neuheiten", also gegen alles Fremde, "äußere Weisheit". wissenschaftliches Wissen, gegen Unterhaltung. Er ahnt das bevorstehende Kommen des Antichristen und die Herrschaft des Teufels.

3. Taras Bulba

"Taras Bulba"

Held.„Taras war einer der einheimischen, alten Obersten: Er war ganz für missbräuchliche Angst geschaffen und zeichnete sich durch die rüde Direktheit seines Temperaments aus. Damals begann sich bereits der Einfluss Polens auf den russischen Adel zu zeigen. Viele übernahmen bereits polnische Bräuche, begannen mit Luxus, prächtigen Dienern, Falken, Jägern, Abendessen, Höfen. Taras gefiel das nicht. Er liebte das einfache Leben der Kosaken und stritt sich mit seinen Kameraden, die der Warschauer Seite zugeneigt waren, und nannte sie Leibeigene der polnischen Herren. Ewig rastlos betrachtete er sich als legitimen Verteidiger der Orthodoxie. Willkürlich betraten sie die Dörfer, wo sie sich nur über die Belästigung der Mieter und die Erhöhung der neuen Rauchsteuern beschwerten. Er selbst führte Repressalien gegen seine Kosaken durch und machte sich zur Regel, dass man in drei Fällen immer zum Säbel greifen sollte, nämlich: wenn die Kommissare die Ältesten in nichts respektierten und mit Hüten vor ihnen standen, wenn sie die Orthodoxie verspottete und das Ahnengesetz nicht ehrte, und schließlich, als die Feinde die Busurmanen und die Türken waren, gegen die er es zumindest für erlaubt hielt, zur Ehre des Christentums zu den Waffen zu greifen.

Entstehungsjahr. Die Geschichte wurde erstmals 1835 in der Sammlung Mirgorod veröffentlicht. Die Ausgabe von 1842, in der wir alle tatsächlich Taras Bulba lesen, weicht erheblich von der Originalversion ab.

Was ist der Sinn. Der schneidige Kosake Taras Bulba hat sein ganzes Leben lang für die Befreiung der Ukraine von Unterdrückern gekämpft. Er, der glorreiche Ataman, kann den Gedanken nicht ertragen, dass seine eigenen Kinder, Fleisch von seinem Fleisch, seinem Beispiel nicht folgen könnten. Daher tötet Taras Andriys Sohn, der die heilige Sache verraten hat, ohne zu zögern. Als ein weiterer Sohn, Ostap, gefangen genommen wird, dringt unser Held absichtlich in das Herz des feindlichen Lagers ein – aber nicht, um zu versuchen, seinen Sohn zu retten. Sein einziges Ziel ist es, sicherzustellen, dass Ostap unter der Folter keine Feigheit zeigt und nicht auf hohe Ideale verzichtet. Taras selbst stirbt wie Jeanne d’Arc, nachdem er zuvor die russische Kultur mit dem unsterblichen Satz versehen hatte: „Es gibt keine heiligere Bindung als Kameradschaft!“

Wie sieht es aus. Extrem schwer und fett (20 Pfund, in Bezug auf - 320 kg), düstere Augen, schwarz-weiße Augenbrauen, Schnurrbart und Stirnlocke.

Wofür kämpft er? Für die Befreiung des Zaporozhian Sich, für die Unabhängigkeit.

Die Art zu kämpfen. Kriegsaktivitäten.

Mit welchem ​​Ergebnis. Mit bedauerlich. Alle starben.

Wogegen wird gekämpft? Gegen unterdrückende Polen, fremdes Joch, Polizeidespotie, Landbesitzer der alten Welt und Gerichtssatrappen.

4. Stepan Paramonowitsch Kalaschnikow

"Ein Lied über Zar Iwan Wassiljewitsch, einen jungen Gardisten und eine wagemutige Kaufmannskalaschnikow"

Held. Stepan Paramonovich Kalaschnikow, Kaufmannsklasse. Handel mit Seide - mit unterschiedlichem Erfolg. Moskwitsch. Orthodox. Hat zwei jüngere Brüder. Er ist mit der schönen Alena Dmitrievna verheiratet, wegen der die ganze Geschichte herauskam.

Entstehungsjahr. 1838

Was ist der Sinn. Lermontov mochte das Thema des russischen Heldentums nicht. Er schrieb romantische Gedichteüber Adlige, Offiziere, Tschetschenen und Juden. Aber er war einer der Ersten, der herausfand, dass das 19. Jahrhundert nur an den Helden seiner Zeit reich ist, Helden für alle Zeiten jedoch in der tiefen Vergangenheit gesucht werden sollten. Dort, im Moskau von Iwan dem Schrecklichen, wurde ein Held mit dem heute sprechenden Nachnamen Kalaschnikow gefunden (oder vielmehr erfunden). Der junge Oprichnik Kiribeevich verliebt sich in seine Frau, greift sie nachts an und überredet sie, sich zu ergeben. Am nächsten Tag fordert der beleidigte Ehemann den Oprichnik zu einem Faustkampf heraus und tötet ihn mit einem Schlag. Für den Mord an seinem geliebten Oprichnik und für die Tatsache, dass Kalaschnikow sich weigert, den Grund für seine Tat zu nennen, befiehlt Zar Ivan Vasilyevich die Hinrichtung des jungen Kaufmanns, lässt seiner Witwe und seinen Kindern jedoch keine Gnade und Fürsorge. So ist die königliche Justiz.

Wie sieht es aus.

"Seine Falkenaugen brennen,

Er sieht den Oprichnik aufmerksam an.

Ihm gegenüber wird er

Zieht Kampfhandschuhe an

Mächtige Schultern strecken sich.

Wofür kämpft er? Für die Ehre seiner Frau und Familie. Kiribeevichs Angriff auf Alena Dmitrievna wurde von den Nachbarn gesehen, und jetzt kann sie nicht gesehen werden ehrliche Leute. Obwohl Kalaschnikow auszieht, um mit dem Gardisten zu kämpfen, erklärt er feierlich, dass er "für die heilige Wahrheitsmutter" kämpft. Aber Helden verzerren manchmal.

Die Art zu kämpfen. Tödlicher Faustkampf. Tatsächlich ein Mord am helllichten Tag vor Tausenden von Zeugen.

Mit welchem ​​Ergebnis.

„Und sie haben Stepan Kalaschnikow hingerichtet

Der Tod ist wild, beschämend;

Und der unbegabte Kopf

Sie wälzte sich blutüberströmt auf dem Hackklotz.

Aber andererseits wurde Kiribeevich auch begraben.

Wogegen wird gekämpft? Das Böse in dem Gedicht wird von einem Oprichnik mit einem fremden Patronym Kiribeevich und sogar einem Verwandten von Malyuta Skuratov, dh einem Feind im Quadrat, verkörpert. Kalaschnikow nennt ihn „Basurmans Sohn“ und spielt damit auf die fehlende Registrierung seines Feindes in Moskau an. Und der erste (und auch der letzte) Schlag dieser Person mit östlicher Nationalität trifft nicht auf das Gesicht eines Kaufmanns, sondern auf ein orthodoxes Kreuz mit Reliquien aus Kiew, das an einer tapferen Brust hängt. Er sagt zu Alena Dmitrievna: „Ich bin kein Dieb, kein Waldmörder, / ich bin ein Diener des Königs, des schrecklichen Königs ...“ - das heißt, er versteckt sich hinter der höchsten Barmherzigkeit. Die Heldentat von Kalaschnikow ist also nichts anderes als ein vorsätzlicher Mord auf der Grundlage von ethnischem Hass. Lermontov, der selbst an den kaukasischen Feldzügen teilnahm und viel über die Kriege mit den Tschetschenen schrieb, war das Thema „Moskau für Moskauer“ in seinem antibasurmanischen Kontext nahe.

5. Danko "Alte Frau Izergil"

Held Danko. Biografie unbekannt.

„Früher lebten nur Menschen auf der Welt, undurchdringliche Wälder umgaben die Lager dieser Menschen auf drei Seiten, und auf der vierten befand sich eine Steppe. Sie waren fröhliche, starke und mutige Menschen ... Danko ist einer dieser Menschen ... "

Entstehungsjahr. Die Kurzgeschichte „Alte Frau Izergil“ wurde erstmals 1895 in Samarskaya Gazeta veröffentlicht.

Was ist der Sinn. Danko ist die Frucht der unbändigen Fantasie der sehr alten Frau Izergil, deren Name Gorkis Kurzgeschichte ist. Eine temperamentvolle alte Frau aus Bessarabien mit einer reichen Vergangenheit erzählt eine schöne Legende: Zur Zeit der Ona gab es eine Umverteilung des Eigentums – es kam zu Demontagen zwischen den beiden Stämmen. Einer der Stämme wollte nicht im besetzten Gebiet bleiben und ging in den Wald, aber dort erlebten die Menschen eine massive Depression, weil "nichts - weder Arbeit noch Frauen - die Körper und Seelen der Menschen als erschöpfende öde Gedanken erschöpfen". In einem kritischen Moment erlaubte Danko seinem Volk nicht, sich vor den Eroberern zu verneigen, sondern bot stattdessen an, ihm zu folgen – in eine unbekannte Richtung.

Wie sieht es aus.„Danko… ein hübscher junger Mann. Die Schönen sind immer mutig.

Wofür kämpft er? Gehen Sie wissen. Für den Raus aus dem Wald und damit für die Freiheit Ihres Volkes. Wo die Garantien sind, dass die Freiheit genau da ist, wo der Wald aufhört, ist nicht klar.

Die Art zu kämpfen. Eine unangenehme physiologische Operation, die auf eine masochistische Persönlichkeit hinweist. Selbstzerstückelung.

Mit welchem ​​Ergebnis. Mit Doppel. Er kam aus dem Wald heraus, starb aber sofort. Raffiniertes Spotten des eigenen Körpers geht nicht umsonst. Der Held erhielt keine Dankbarkeit für seine Leistung: Sein Herz, das ihm mit eigener Hand aus der Brust gerissen worden war, wurde unter jemandes herzloser Ferse getreten.

Wogegen wird gekämpft? Gegen Kollaboration, Versöhnung und Kriechen vor den Eroberern.

6. Oberst Isaev (Stirlitz)

Textkorpus, von "Diamanten für die Diktatur des Proletariats" bis "Bombe für den Vorsitzenden", der wichtigste der Romane - "Siebzehn Augenblicke des Frühlings"

Held. Vsevolod Vladimirovich Vladimirov, alias Maxim Maksimovich Isaev, alias Max Otto von Stirlitz, alias Estilitz, Bolsen, Brunn. Ein Mitarbeiter des Pressedienstes der Koltschak-Regierung, ein Untergrund-Tschekist, Geheimdienstoffizier, Geschichtsprofessor, der die Verschwörung der Anhänger des Nationalsozialismus aufdeckt.

Jahre der Schöpfung. Romane über Oberst Isaev entstanden über 24 Jahre - von 1965 bis 1989.

Was ist der Sinn. 1921 wird der Tschekist Wladimirow befreit Fernost von den Überresten der Weißen Armee. 1927 beschlossen sie, ihn nach Europa zu schicken – damals wurde die Legende des deutschen Aristokraten Max Otto von Stirlitz geboren. 1944 rettete er Krakau vor der Zerstörung, indem er der Gruppe von Major Whirlwind half. Ganz am Ende des Krieges wurde er mit der wichtigsten Mission betraut - der Unterbrechung getrennter Verhandlungen zwischen Deutschland und dem Westen. In Berlin verrichtet der Held sein Schwerstarbeit, rettet nebenbei die Funkerin Kat, das Kriegsende ist schon nah, und zum Song von Marika Rekk „Seventeen Moments of April“ bricht das Dritte Reich zusammen. 1945 wurde Stirlitz der Titel „Held der Sowjetunion“ verliehen.

Wie sieht es aus. Aus den Parteimerkmalen eines Mitglieds der NSDAP seit 1933 von Stirlitz, SS-Standartenführer (VI. Abteilung des Reichssicherheitshauptamtes): „Ein echter Arier. Charakter - Nordisch, erfahren. Unterstützt mit Arbeitskollegen gute Beziehung. Erfüllt seine Pflicht ausnahmslos. Gnadenlos gegenüber den Feinden des Reiches. Ausgezeichneter Sportler: Berliner Tennismeister. Single; er wurde nicht in Verbindungen bemerkt, die ihn diskreditieren. Gekennzeichnet mit Auszeichnungen des Führers und Dank des Reichsführers SS ... "

Wofür kämpft er? Für den Sieg des Kommunismus. Es ist unangenehm für sich selbst, dies zuzugeben, aber in manchen Situationen - für das Mutterland, für Stalin.

Die Art zu kämpfen. Intelligenz und Spionage, an manchen Stellen die deduktive Methode, Einfallsreichtum, geschickte Verkleidung.

Mit welchem ​​Ergebnis. Einerseits rettet er jeden, der es braucht, und führt erfolgreich subversive Aktivitäten durch; enthüllt verdeckte Geheimdienstnetzwerke und besiegt den Hauptfeind - Gestapo-Chef Müller. Das Sowjetland, für dessen Ehre und Sieg er kämpft, dankt seinem Helden jedoch auf seine Weise: 1947 wurde er, der gerade auf einem sowjetischen Schiff in der Union angekommen war, auf Befehl Stalins verhaftet , seine Frau und sein Sohn wurden erschossen. Stirlitz wird erst nach dem Tod von Beria aus dem Gefängnis entlassen.

Wogegen wird gekämpft? Gegen Weiße, spanische Faschisten, deutsche Nazis und alle Feinde der UdSSR.

7. Nikolai Stepanovich Gumilyov "Schau in die Augen von Monstern"

Held Nikolai Stepanovich Gumilyov, symbolistischer Dichter, Übermensch, Konquistador, Mitglied des Ordens des Fünften Roms, Testamentsvollstrecker Sowjetische Geschichte und furchtloser Drachentöter.

Entstehungsjahr. 1997

Was ist der Sinn. Nikolai Gumilyov wurde 1921 nicht in den Kerkern der Tscheka erschossen. Vor der Hinrichtung wurde er von Yakov Wilhelmovich (oder James William Bruce), einem Vertreter des geheimen Ordens des Fünften Roms, der im 13. Jahrhundert gegründet wurde, gerettet. Nachdem Gumilyov die Gabe der Unsterblichkeit und Macht erworben hat, geht er durch die Geschichte des 20. Jahrhunderts und hinterlässt großzügig seine Spuren darin. Er bringt Marilyn Monroe ins Bett, baut auf dem Weg Hühner zu Agatha Christie, gibt Ian Fleming wertvolle Ratschläge, beginnt ein Duell mit Mayakovsky aus Absurdität des Charakters und lässt seine kalte Leiche in der Lubyansky-Passage zurück, rennt und verlässt die Polizei und die Literatur Kritiker, eine Version von Selbstmord zu komponieren. Er nimmt am Schriftstellerkongress teil und setzt sich auf Xerion – ein magisches Mittel auf Basis von Drachenblut, das Ordensmitgliedern Unsterblichkeit verleiht. Alles wäre gut - die Probleme beginnen später, wenn die bösen Drachenkräfte nicht nur die Welt im Allgemeinen, sondern auch die Familie Gumilyov bedrohen: Frau Annushka und Sohn Stepa.

Wofür kämpft er? Erst nach Güte und Schönheit, dann ist er keinen großen Ideen mehr gewachsen - er rettet einfach seine Frau und seinen Sohn.

Die Art zu kämpfen. Gumilyov nimmt an einer undenkbaren Anzahl von Schlachten und Schlachten teil, besitzt Nahkampftechniken und alle Arten von Schusswaffen. Es stimmt, um besondere Fingerfertigkeit, Furchtlosigkeit, Allmacht, Unverwundbarkeit und sogar Unsterblichkeit zu erreichen, muss er Xerion werfen.

Mit welchem ​​Ergebnis. Niemand weiß. Der Roman „Schau Monstern in die Augen“ endet, ohne eine Antwort auf diese brennende Frage zu geben. Alle Fortsetzungen des Romans (sowohl die Hyperboreische Pest als auch der Marsch der Prediger) werden erstens von den Fans von Lazarchuk-Uspensky viel weniger erkannt und zweitens und vor allem bieten sie dem Leser auch keine Anhaltspunkte.

Wogegen wird gekämpft? Nachdem er die wahren Ursachen der Katastrophen kennengelernt hat, die die Welt im 20. Jahrhundert getroffen haben, kämpft er vor allem mit diesen Unglücksfällen. Mit anderen Worten, mit einer Zivilisation böser Eidechsen.

8. Wassili Terkin

"Wassilij Terkin"

Held. Vasily Terkin, Reservegefreiter, Infanterist. Ein Eingeborener von Smolensk. Single, keine Kinder. Er hat eine Auszeichnung für die Gesamtheit der Heldentaten.

Jahre der Schöpfung. 1941–1945

Was ist der Sinn. Entgegen der landläufigen Meinung tauchte die Notwendigkeit eines solchen Helden schon vor den Großen auf Vaterländischer Krieg. Tvardovsky erfand Terkin während des finnischen Feldzugs, wo er zusammen mit den Pulkins, Mushkins, Protirkins und anderen Figuren in Zeitungsfeuilletons mit den Weißen Finnen um ihre Heimat kämpfte. So trat Terkin 1941 in einen bereits erfahrenen Kämpfer ein. Bis 1943 hatte Tvardovsky seinen unsinkbaren Helden satt und wollte ihn wegen einer Verletzung in den Ruhestand schicken, aber Briefe von Lesern brachten Terkin an die Front zurück, wo er weitere zwei Jahre verbrachte, unter Schock stand und dreimal umzingelt, hoch erobert und erobert wurde niedrige Höhen, führte Kämpfe in den Sümpfen, befreite Dörfer, eroberte Berlin und sprach sogar mit dem Tod. Sein rustikaler, aber funkelnder Witz rettete ihn ausnahmslos vor Feinden und Zensoren, aber er zog definitiv keine Mädchen an. Tvardovsky wandte sich sogar mit einem Appell an die Leser, seinen Helden zu lieben - einfach so, von Herzen. Immer noch nicht Sowjetische Helden die Geschicklichkeit von James Bond.

Wie sieht es aus. Begabt mit Schönheit Er war nicht ausgezeichnet, nicht groß, nicht so klein, aber ein Held – ein Held.

Wofür kämpft er? Für die Sache des Friedens zum Wohle des Lebens auf der Erde, das heißt, ist seine Aufgabe, wie die eines jeden Soldaten-Befreiers, global. Terkin selbst ist sich sicher, dass er „für Russland, für die Menschen / und für alles auf der Welt“ kämpft, aber manchmal erwähnt er für alle Fälle auch die Sowjetregierung - egal was passiert.

Die Art zu kämpfen. Im Krieg ist bekanntlich jedes Mittel gut, also kommt alles zum Einsatz: ein Panzer, ein Maschinengewehr, ein Messer, Holzlöffel, Fäuste, Zähne, Wodka, Überzeugungskraft, ein Witz, ein Lied, ein Akkordeon ...

Mit welchem ​​Ergebnis. Mehrmals war er am Rande des Todes. Er sollte eine Medaille erhalten, aber aufgrund eines Tippfehlers in der Liste fand die Auszeichnung den Helden nicht.

Doch Nachahmer fanden ihn: Bei Kriegsende hatte fast jedes Unternehmen bereits einen eigenen „Terkin“, manche sogar zwei.

Wogegen wird gekämpft? Zuerst gegen die Finnen, dann gegen die Nazis und manchmal gegen den Tod. Tatsächlich wurde Terkin aufgefordert, an der Front gegen depressive Verstimmungen zu kämpfen, was er mit Erfolg tat.

9. Anastasia Kamenskaja

Eine Reihe von Kriminalgeschichten über Anastasia Kamenskaya

Heldin. Nastya Kamenskaya, Major von MUR, die beste Analytikerin von Petrovka, eine brillante Agentin, die nach Art von Miss Marple und Hercule Poirot schwere Verbrechen untersucht.

Jahre der Schöpfung. 1992–2006

Was ist der Sinn. Die Arbeit eines Agenten ist mit einem harten Alltag verbunden (der erste Beweis dafür ist die Fernsehserie "Streets of Broken Lights"). Aber es ist schwierig für Nastya Kamenskaya, durch die Stadt zu eilen und Banditen in dunklen Gassen zu fangen: Sie ist faul, bei schlechter Gesundheit und liebt den Frieden mehr als alles andere auf der Welt. Aus diesem Grund hat sie regelmäßig Schwierigkeiten in den Beziehungen zum Management. Nur ihr erster Chef und Lehrer mit dem Spitznamen Kolobok glaubte grenzenlos an ihre analytischen Fähigkeiten; der Rest muss beweisen, dass sie die Beste darin ist, blutige Verbrechen zu untersuchen, im Büro zu sitzen, Kaffee zu trinken und zu analysieren, zu analysieren.

Wie sieht es aus. Groß, hager, blond, ihre Züge ausdruckslos. Sie trägt nie Make-up und bevorzugt lässige, bequeme Kleidung.

Wofür kämpft er? Definitiv nicht für ein bescheidenes Polizeigehalt: Nastya kann Petrovka jederzeit verlassen, da sie fünf Fremdsprachen beherrscht und einige Verbindungen hat, aber sie tut es nicht. Es stellt sich heraus, dass er für den Sieg von Recht und Ordnung kämpft.

Die Art zu kämpfen. Zunächst einmal Analytik. Aber manchmal muss Nastya ihre Gewohnheiten ändern und alleine auf den Kriegspfad gehen. Dabei kommen schauspielerisches Können, Reinkarnationskunst und weiblicher Charme zum Einsatz.

Mit welchem ​​Ergebnis. Meistens - mit Brillanz: Verbrecher werden entlarvt, gefangen, bestraft. Aber in seltenen Fällen schaffen es einige von ihnen, sich zu verstecken, und dann schläft Nastya nachts nicht, raucht eine Zigarette nach der anderen, wird verrückt und versucht, sich mit der Ungerechtigkeit des Lebens abzufinden. Allerdings gibt es bisher deutlich mehr Happy Ends.

Wogegen wird gekämpft? Gegen Kriminalität.

10. Erast Fandorin

Eine Reihe von Romanen über Erast Fandorin

Held. Erast Petrovich Fandorin, ein Adliger, der Sohn eines kleinen Landbesitzers, der sein Familienvermögen beim Kartenspielen verlor. Er begann seine Karriere bei der Detektivpolizei als Kollegiatsbeamter, besuchte den russisch-türkischen Krieg von 1877-1878, diente im diplomatischen Korps in Japan und zog sich die Ungunst von Nikolaus II. zu. Er stieg bis zum Staatsrat auf und trat in den Ruhestand. Seit 1892 Privatdetektiv und Berater verschiedener einflussreicher Persönlichkeiten. Phänomenal erfolgreich in allem, besonders in Glücksspiel. Single. Hat eine Reihe von Kindern und anderen Nachkommen.

Jahre der Schöpfung. 1998–2006

Was ist der Sinn. Die Jahrhundertwende XX-XXI erwies sich erneut als eine Ära, die in der Vergangenheit nach Helden sucht. Akunin fand seinen Beschützer der Schwachen und Unterdrückten in den Tapferen XIX Jahrhundert, sondern in dem Berufsfeld, das derzeit besonders gefragt ist - in den Sonderdiensten. Von allen stilistischen Unternehmungen Akunins ist Fandorin das charmanteste und damit nachhaltigste. Seine Biografie beginnt 1856, die Handlung des letzten Romans geht auf das Jahr 1905 zurück und das Ende der Geschichte ist noch nicht geschrieben, sodass Sie von Erast Petrovich immer neue Errungenschaften erwarten können. Obwohl Akunin, wie zuvor Tvardovsky, seit 2000 versucht, seinen Helden zu beenden und seinen letzten Roman über ihn zu schreiben. Die Krönung trägt den Untertitel The Last of the Novels; „The Lover of Death“ und „The Lover of Death“, die nach ihr geschrieben wurden, wurden als Bonus veröffentlicht, aber dann wurde klar, dass Fandorins Leser ihn nicht so einfach gehen lassen würden. Die Leute brauchen, brauchen einen eleganten Detektiv, Linguist und bei Frauen sehr beliebt. Tatsächlich sind nicht alle gleich "Cops"!

Wie sieht es aus.„Er war ein sehr hübscher junger Mann, mit schwarzen Haaren (auf die er insgeheim stolz war) und blauen (leider besser auch schwarzen) Augen, ziemlich groß, mit weißer Haut und einer verfluchten, unzerstörbaren Röte auf den Wangen. ” Nach der Erfahrung des Unglücks erhält sein Aussehen ein faszinierendes Detail für Damen - graue Schläfen.

Wofür kämpft er? Für eine aufgeklärte Monarchie, Ordnung und Recht. Fandorin träumt von einem neuen Russland – geadelt nach japanischer Art, mit fest und vernünftig etablierten Gesetzen und deren gewissenhafter Ausführung. Über Russland, das nicht durch das Russisch-Japanische und das Erste ging Weltkrieg, Revolution und Bürgerkrieg. Das heißt, über Russland, was möglich wäre, wenn wir genug Glück und gesunden Menschenverstand hätten, um es aufzubauen.

Die Art zu kämpfen. Eine Kombination aus deduktiver Methode, Meditationstechniken und japanischer Kampfkunst mit fast mystischem Glück. Übrigens ist es notwendig weibliche Liebe, die Fandorin in jeder Hinsicht verwendet.

Mit welchem ​​Ergebnis. Wie wir wissen, ist das Russland, von dem Fandorin träumt, nicht eingetreten. Weltweit erleidet er also eine vernichtende Niederlage. Ja, und auch in kleinen Dingen: Diejenigen, die er zu retten versucht, sterben meistens, und die Kriminellen kommen nie ins Gefängnis (sie sterben oder bezahlen das Gericht oder verschwinden einfach). Fandorin selbst bleibt jedoch immer am Leben, ebenso wie die Hoffnung auf den endgültigen Sieg der Gerechtigkeit.

Wogegen wird gekämpft? Gegen die unaufgeklärte Monarchie, revolutionäre Bomber, Nihilisten und das gesellschaftspolitische Chaos, das in Russland jeden Moment kommen kann. Auf seinem Weg muss er gegen Bürokratie, Korruption in den höchsten Machtebenen, Dummköpfe, Straßen und gewöhnliche Kriminelle kämpfen.

Illustrationen: Maria Sosnina

Das Bild eines Teenagers in der russischen Literatur verschiedener Jahrzehnte (1970-2000)

Center Fernstudium"Eidos"

Das Bild eines Teenagers in der russischen Literatur verschiedener Jahrzehnte (1970-2000)

Forschungsarbeit in der Literatur

Aufgeführt: Leontjewa Swetlana,

Schüler der 6. Klasse der Sekundarschule Nr. 2 MOU Aginsk

Aufsicht: Moreva Natalya Alekseevna, Lehrerin für russische Sprache und Literatur, Aginskaya Mittelschule Nr. 2, mog uk @ mail . en

Webadresseauf dem die Arbeit gepostet wird: Mif 106. Menschen. en

Mir ist aufgefallen, dass in der Literatur das Bild eines Teenagers mehrdeutig dargestellt wird, und ich habe mich entschieden, diesem Problem nachzugehen.

Der Zweck unserer Arbeit ist es, die Merkmale des Bildes eines Teenagers in verschiedenen Epochen der russischen Literatur aufzuzeigen. Um das Ziel zu erreichen, stellen wir uns folgende Aufgaben:

1. Um die Merkmale des Bildes eines Teenagers in den 70-80er Jahren zu identifizieren. XX Jahrhundert (basierend auf den Werken von V. Krapivin, V. Zheleznikov)

2. Bestimmen Sie die Art der Veränderung des Bildes in den 90er Jahren. XX Jahrhundert - erstes Jahrzehnt XXI Jahrhundert (basierend auf den Werken von V. Zheleznikov, V. Krapivin, E. Murashova)

3. Bestimmen Sie die Ursachen für Veränderungen im Bild eines Teenagers in der Literatur

Viele Russen u ausländische Schriftsteller widmeten ihre Arbeit einem Teenager, seinen Handlungen, Interessen, Problemen. Dies ist nicht verwunderlich: Das Bild eines Teenagers ist eines der wichtigsten in der Literatur und spiegelt die Ansichten der Menschen über sein Leben und seine Probleme wider. Eine Person, die in die Pubertät eingetreten ist, kann besondere Dinge tun, anders denken. Daher bewerten Menschen Jugendliche oft zweideutig. Diese Eigenschaft spiegelt sich in der Literatur wider.

In verschiedenen Arbeiten wird der Teenager auf unterschiedliche Weise dargestellt. Anscheinend versuchen Schriftsteller herauszufinden, was den Charakter und die Handlungen eines Teenagers beeinflusst. Dieses Problem hat Schriftsteller zu verschiedenen Zeiten interessiert und nimmt auch heute noch zu. Dieses Merkmal bestimmte die Relevanz unserer Studie.

Im Laufe der Arbeit haben wir uns auf die Kunstwerke dieser Autoren sowie auf ihnen gewidmete Internetressourcen gestützt kreative Biographie, Filmografie und Interviews. Ja, vor Ort http://www. Buchrezension. ru/news/news 1976.html veröffentlichte einen Artikel über die Werke von Anatoly Aleksin, wo Besondere Aufmerksamkeit dem Image eines Teenagers gegeben. Die Autoren der Artikel weisen darauf hin, dass die Arbeit des Schriftstellers einen erzieherischen Wert haben sollte und „… heute können wir nur durch eine einzige Tatsache emotionaler und ästhetischer Unterentwicklung bei Schulkindern gestört werden.“ In einem der darüber veröffentlichten Werke jedoch Website, ein Unterschied in der Arbeit von A. Aleksina aus verschiedenen Perioden: in letzten Jahren es zeigt schärfer den Zusammenprall von Menschen aus verschiedenen Epochen. Ein solches Werk ist unserer Meinung nach die in den 2000er Jahren geschriebene Geschichte „Steps“.

Die Website http://www.rusf.ru/vk/ ist auch der Arbeit von V. Krapivin gewidmet, wo dieser Autor A. Gaidar und L. Kassil gleichgestellt wird. Der Autor eines der Werke, Tsukernik Ya.I., nennt sie „drei Kommissare“ der russischen Kinderliteratur, stellt jedoch fest, dass „Krapivinne sich von Anfang an dem Kommissarniveau näherte“. Wie Aleksin werfen die Werke verschiedener Jahrzehnte unterschiedliche Fragen auf und offenbaren das Bild eines Teenagers auf unterschiedliche Weise.

Aber Krapivin geht noch weiter: Er weist auf die Gründe für das Verhalten eines Teenagers hin, auf die Bildung seines Charakters: „Im Vordergrund stehen Kinder? Ja. Aber auch Eltern (bzw. deren Abwesenheit). Und Nachbarn. Und die Öffentlichkeit - ohne Anführungszeichen und mit ihnen. Und das ganze Leben drumherum. Und die Ursachen, die Probleme in diesem Leben verursachen. Und die Liebe des Autors für einige, erzwungene Geduld mit anderen, Spott über den dritten, Hass für den vierten, zügellose Wut für den fünften. Sowohl direkte Fragen als auch sehr klare Antworten darauf. Kachmazova N. versucht, die Frage zu beantworten, warum dies geschieht: „Die Motive der Handlungen sind andere als die der gewöhnliche Menschen? Ja. Weil das Wertesystem anders ist.“

Die der Arbeit von V. Zheleznikov gewidmete Website enthält eigentlich keine Analyse seiner Arbeiten. Hier können Sie seine Biografie und Filmografie kennenlernen. Zur Analyse haben wir zwei Geschichten von V. Zheleznikov über Teenager genommen, die in den 80er und 90er Jahren geschrieben wurden - "Vogelscheuche" und "Vogelscheuche-2 oder das Spiel der Motten". In diesen Werken spricht der Schriftsteller das Problem an, die Seele angesichts der Konfrontation zwischen dem Individuum und der Masse zu bewahren. Seine Meinung hat sich im Laufe der Jahrzehnte geändert.

Alle diese Quellen sind der Arbeit einzelner Schriftsteller gewidmet, aber aus der obigen Übersicht wird deutlich, dass sich das Bild eines Teenagers in der russischen Literatur im Laufe der Jahre ändert, selbst wenn er sich in der Arbeit eines Schriftstellers verwandelt, ist mehrdeutig.

V. Lukyanin sagte dazu: „Leider ist sowohl im Alltag als auch in den Schriften wissenschaftlicher Pädagogen die primitive Idee, dass ein Kind von Kindheit an „psychologisch temperiert“ werden muss, um sich auf die Gräuel des „erwachsenen“ Lebens vorzubereiten, ist weit verbreitet (wenn nicht vorherrschend) und überhaupt zu jenen erbarmungslosen Beziehungen, denen er, wenn er gereift ist, sicherlich begegnen muss. Gleichzeitig wird aus irgendeinem Grund eine andere Version nicht diskutiert - dass dieses „realistisch gebildete“ Kind selbst zu einer zusätzlichen Quelle der Aggressivität wird, indem es sich im Voraus auf den Eintritt in eine feindliche Welt vorbereitet.

Das Problem der Einstellung gegenüber einem Teenager, seiner Erziehung und Wahrnehmung gab es schon immer und besteht auch heute noch. In unserer Arbeit werden wir versuchen festzustellen, welche Merkmale für das Bild eines Teenagers in einer bestimmten Zeit charakteristisch sind und welche er allmählich erwirbt und was die Gründe für diese Veränderungen sind.

Damit verbunden ist die Hypothese unserer Studie: Das Bild eines Teenagers in der Literatur verschiedener Jahrzehnte weist Besonderheiten auf.

Kapitel 1

Künstlerisches Bild

Bilder sind ein gemeinsames Merkmal aller Kunstformen. Und das unterscheidet die Kunst überhaupt von der Wissenschaft.

N.I. Gromov bemerkt: „Das komplexe Bild des menschlichen Lebens, das der Autor in Kunstwerk, wird das Bild genannt. Dies können Bilder von Personen, Innenräumen, Natur usw. sein.

Der Kritiker sagt auch, dass das Bild notwendigerweise mit dem Leben verbunden ist: „Die Quelle künstlerisches Bild ist das Leben selbst. Der Autor studiert es, verallgemeinert seine Beobachtungen, aber die Ergebnisse dieser Beobachtungen und Verallgemeinerungen erscheinen nicht in der abstrakten Form eines Begriffs, eines Gesetzes, wie in wissenschaftliche Abhandlungen, sondern in Form von Menschenbildern und weiten Gemälden öffentliches Leben» .

Die Autoren des Artikels „Das Bild“ im Buch „Literatur: Referenzmaterialien“ stimmen der Meinung von N. Gromov zu und weisen auch auf die obligatorische Verbindung zwischen dem Bild und dem Leben hin. Sie stellen fest, dass "... eine Person nicht isoliert existiert, sondern in enger Verbindung mit der natürlichen Welt, der Tierwelt, der materiellen Welt usw. steht." Das bedeutet, dass der Schreiber diese Verbindungen zeigen muss, „... eine Person in all ihren Interaktionen mit allen Aspekten des Lebens im Allgemeinen zeigen, sonst wird die Person verarmt und unnatürlich aussehen.“

Die Verbindung von Leben und Bild bestimmt die Aufgabe des Autors: „Der Autor steht vor der Aufgabe, einen Menschen in der ihn umgebenden sozialen, natürlichen, materiellen etc. Umgebung, in der er sich wirklich befindet, mit hinreichender Vollständigkeit wiederzugeben, wieder bildlich. In diesem Sinne ist das Bild nicht nur ein Abbild einer Person – es ist ein Abbild des menschlichen Lebens, in dessen Mittelpunkt der Mensch steht, das aber alles umfasst, was ihn im Leben umgibt.

Im Encyclopedic Dictionary of a Young Literary Critic wird neben diesen Merkmalen auch vermerkt, dass man in der Kritik ein engeres und breiteres Verständnis dieses Begriffs finden kann. „Also wird oft jeder farbenfrohe Ausdruck, jede Trope als Bild bezeichnet, zum Beispiel: „Ich würde die Bürokratie wie ein Wolf zernagen.“

Die Autoren dieses Artikels empfehlen, in solchen Fällen den Begriff „Wortbild“ zu verwenden, da es in obiger Gegenüberstellung keine weiteren Eigenschaften des Bildes als Abbild des menschlichen Lebens gibt und zudem zwischen dem Bild und dem Bild unterschieden werden sollte. Detail.

Viele Kritiker weisen auf die Problematik der Ausweitung des Begriffs „Bild“ hin: „Schließlich ist das Bild manchmal zu weit gefasst, wenn man über das Bild des Volkes spricht, das Bild des Vaterlandes. In diesen Fällen ist es richtiger, von einer Idee, einem Thema, einem Problem etwa eines Volkes zu sprechen, da es als Einzelphänomen nicht in einem Werk beschrieben werden kann, obwohl es das ist künstlerische Bedeutung extrem hoch."

Diese Gesichtspunkte weisen darauf hin, dass der Begriff „Bild“ mehrere Interpretationen haben kann, aber wenn wir vom Bild sprechen, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass das Bild das Leben in seiner ganzen Komplexität widerspiegelt.

Trotzdem sei die Qualität des Bildes auch das Vorhandensein von Fiktion: "Die Kunst der verbalen Kreativität, die Schaffung menschlicher Charaktere und Lebenssituationen erfordert Fantasie und Fiktion."

In unserer Arbeit werden wir den Begriff „Bild“ in seinem traditionellen Sinn verwenden und seine enge und weite Auslegung vermeiden.

Kapitel 2

§2.1 Das Bild eines Teenagers in den 70er-80er Jahren

Kreativitätsforscher. Krapivina Yakov Tsoukernik bemerkt: „Im Vordergrund stehen Kinder? Ja. Aber auch Eltern. Und Nachbarn. Und die Öffentlichkeit - ohne Anführungszeichen und mit ihnen. Und das ganze Leben drumherum. Und die Ursachen, die Probleme in diesem Leben verursachen. Und die Liebe des Autors für einige, erzwungene Geduld mit anderen, Spott über den dritten, Hass für den vierten, zügellose Wut für den fünften. Sowohl direkte Fragen als auch sehr klare Antworten darauf. Und Empfehlungen - wie Sie in diesem oder jenem Fall durchhalten und das vor Ihnen gesetzte Ziel erreichen können ... ".

Diese Eigenschaft manifestiert sich in fast allen Werken von Krapivin. Von seinen Geschichten und Romanen aus dieser Zeit kann man "Lullaby for a Brother", "Nails", " altes Haus“, „Gewinner“. Die Einstellung des Autors zu den Charakteren bestimmt ihre Eigenschaften, Eigenschaften und Handlungen. Die Hauptfigur der Geschichte „Nails“ Kostya trifft also nicht nur positive Charaktere wie Pioniere, sondern auch negative - Glotik und seine Freunde.Kostya vergleicht sie und trifft eine Entscheidung zugunsten der Pioniere: „Es schien Kostya dass, wenn er Pionier wird, sein Leben tausendmal besser wird. Schöner, kühner, interessanter.“ Der Junge möchte sein Leben interessanter gestalten, und das bestimmt seinen Wunsch, Pionier zu werden. Er versteht die Bedeutung der Taten der Pioniere nicht vollständig. Diese Erkenntnis erscheint erst nach einer Kollision mit Glotik, und das endgültige Verständnis erfolgt nach dem Treffen mit Wolodja. Dieser Held nimmt spezieller Ort in der Geschichte: Wie die Pioniere strebt er nach dem Guten. Der Unterschied besteht darin, dass Wolodja weiß, was echter Krieg ist, und ihn nicht spielt.

Der Tod von Volodya hatte Auswirkungen auf den Helden der Geschichte: Er erkannte, dass jeder Mensch, unabhängig vom Alter, Feigheit, Gemeinheit und Bösem widerstehen kann. Dies war der Grund für einen weiteren Zusammenstoß zwischen Kostya und Protasov, einem erwachsenen Mann, dem Nachbarn des Jungen. Im Gegensatz zu früheren ähnlichen Treffen, die mit Protasovs Sieg endeten, konnte Kostya diesmal seine Meinung verteidigen, indem er die Nägel, die zum Zusammenschlagen von Minengehäusen benötigt wurden, nicht zurückgab: „Er rannte und sah einen deutschen Panzer vor sich, der verschlungen wurde lodernde Flammen. Und keine Gewalt würde ihn zwingen, seine Hand zu öffnen und die Nägel aufzugeben.“ Er erkannte die Bedeutung seiner Taten, ihren Platz nicht nur in seinem eigenen Leben, sondern auch im Leben anderer.

In der Geschichte „Das alte Haus“ ist der Grund für eine solche Konfrontation der Wunsch und die Fähigkeit zu träumen, darin Romantik zu finden einfache Dinge um das Gewöhnliche magisch zu machen. Protagonist Vovka lebt neben Erwachsenen. Auf der einen Seite sind das so erstaunliche Persönlichkeiten wie der Alte Kapitän, der ihn gelehrt hat, das Unbekannte, das Neue zu lieben und ihm das Sehr Blaue Meer geöffnet hat. Auf der anderen Seite Adelaida Fedorovna, die solche Bestrebungen für kühn und unnötig hält.

Obwohl es keinen alten Hauptmann gab, nahm Vovka die Forderungen von Adelaide Fedorovna auf und verteidigte seine Überzeugungen nicht. Mit seinem Auftritt änderte sich alles. Vovka verstand, dass eine Person ihre eigenen Ansichten haben muss und diese verteidigt werden müssen. Dieses Verständnis äußerte sich in einer Kollision mit einem Nachbarn und den Eltern: „Natürlich dachten die Eltern: Vovka würde schlafen wollen und trotzdem ins Bett gehen. Aber Vovka ging nicht. Er hat Stolz bekommen. Schließlich war er schon ein bisschen Kapitän: Er wusste mit einem Kompass umzugehen, hielt ein richtiges Steuerrad in den Händen und hisste Seeflaggen in den Wind „..

In der Geschichte „Winners“ steht die Fähigkeit zur Verteidigung der eigenen Ansichten im Mittelpunkt: Vovka Loktev zeigt im Teamspiel Widerstand und kämpft weiter, obwohl der Rest der Teammitglieder aufgegeben hat und das Spiel vorbei ist. Er weigert sich, eine Niederlage einzugestehen. Für ihn ist das nicht nur ein Spiel, für andere ist es ein echtes Leben. Nur wenige unterstützen ihn darin: Die meisten glauben, dass er ein Disziplinübertreter geworden ist und bestraft werden sollte. Nur die Gewinner des Spiels, die Metelkin-Brüder, verstanden seine Bestrebungen und schätzten sie: „In ihren offenen Händen trugen Dima, Fedya und Romka ihre Medaillen - auf jedem Jungen in Budyonovka und der Inschrift „For Distinction“. Wowka verstand. Ich verstand, bevor die Orden klirrend an seinem teerverschmierten T-Shirt hingen. Er hat einfach nicht gleich geglaubt, dass alle drei …“.

Die Helden von V. Krapivin kommen allmählich zu dem Schluss, dass man nur dann eine echte Person werden kann, wenn man seine eigenen Interessen, Ansichten, Überzeugungen hat und sie verteidigen kann.

Die Helden eines anderen Schriftstellers, V. Zheleznikov, kommen zu dem gleichen Schluss, die gleichen Fragen stellen sich in seiner Erzählung „Vogelscheuche“. Lena Bessoltseva hat ein schwieriges Verhältnis zur Klasse. Dies geschieht erstens, weil sie die Enkelin von Bessoltsev mit dem Spitznamen Patcher ist. Zweitens sieht Lenka nicht aus wie die anderen: „… ich habe ein dummes Lächeln bis zu meinen Ohren. Deshalb versteckte ich dann meine Ohren unter meinen Haaren.

Nach und nach stellt sich heraus, dass sich auch ihre innere Welt von der Welt ihrer Mitschüler unterscheidet. Sie, die unter dem Einfluss ihrer Eltern stehen und von denselben materiellen Werten leben, scheinen der Faszination der Bessoltsevs für Gemälde unverständlich zu sein, und deshalb nennen sie sie die Vogelscheuche. Offensichtlich liegt das daran, dass diesen Teenagern die moralische Grundlage fehlt, die ihre Eltern haben und die es ihnen ermöglicht, einen anderen Menschen trotz seines Andersseins mit Respekt zu behandeln.

Es wird offensichtlich, dass Lenka nicht wie die anderen ist. Es hat innere Stärke, um Lügen zu widerstehen und das spirituelle Prinzip zu bewahren. Mironova versteht, dass die Schuld an allem, was passiert ist, nicht nur bei den Schülern liegt, sondern auch bei den Eltern, den Lehrern, den Bewohnern - bei allen, die sie umgeben, lehren, erziehen, aber ihre Einsicht kann seitdem nicht als vollständig bezeichnet werden sie trennt sich von den anderen und vergisst gleichzeitig, dass sie sich genauso verhalten hat wie sie.

Das Problem liegt darin, dass viele auf das Team angewiesen sind. Also versuchte Ryzhiy, trotz seiner positiven Einstellung zu Lenka, ihn zu verstecken und handelte gemeinsam mit den anderen. Dies geschah, weil er Angst hatte, seine Meinung zu äußern, was die Ähnlichkeit zwischen der Erwachsenen- und der Kindergesellschaft kennzeichnet: Sie leben nach denselben Gesetzen.

Dimka Somov nimmt im System der Bilder einen besonderen Platz ein. Auf den ersten Blick erscheint es ungewöhnlich. Das zeigt sich in seinem Handeln: in seinen Versuchen, Lena zu beschützen, in der Befreiung des Hundes von Valka, in dem Wunsch, von seinen Eltern unabhängig zu sein und selbst Geld zu verdienen, aber dann stellt sich heraus, dass er, wie Red, darauf angewiesen war der Klasse und hatte Angst, getrennt von ihm zu existieren. Er zeichnet sich durch Feigheit und Gemeinheit aus, so dass er zu wiederholtem Verrat fähig war: Er verrät Bessoltseva, wenn er seine Missetaten nicht gesteht, wenn er Lenkas Bildnis mit allen verbrennt, wenn er versucht, sie zu erschrecken, wenn er ihr Kleid wirft mit dem Rest herum.

Im Gegensatz zu allen Charakteren entpuppt sich Lenka als starke Persönlichkeit: Nichts kann sie zum Verrat treiben. Mehrmals vergibt sie Somov - das zeugt von ihrer Freundlichkeit. Sie findet die Kraft, alle Beleidigungen und Verrat zu ertragen, ohne zu verbittern – das spricht für ihr verborgenes Heldentum. Es ist kein Zufall, dass die Handlung vor dem Hintergrund von Porträts von Lenas Vorfahren, insbesondere des tapferen Generals Raevsky, spielt. Anscheinend sollen sie den für ihre Art charakteristischen Mut betonen.

Lena Bessoltseva ist Hauptfigur Geschichte, denn trotz aller Prüfungen verliert sie sie nicht Menschenwürde und behält die Fähigkeit zu verstehen, zu vergeben, zu glauben und zu lieben. Sie besteht den moralischen Test, obwohl sie allein gegen die ganze Klasse ist. Es sei darauf hingewiesen, dass ihr Großvater, ein Mann, für den Glaube, Güte und Schönheit die wichtigsten Werte im Leben sind, ihr in einer schwierigen Situation hilft, den spirituellen Anfang zu bewahren. Er versucht, diese und Lena zu begeistern.

So hat ein Teenager in der Literatur der 70-80er Jahre seine eigenen Ideale und strebt danach, er lernt, seine Meinung und Ansichten in Auseinandersetzungen mit anderen Kindern zu verteidigen, zum Beispiel wie Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka und anderen Helden der Geschichten von V. Krapivin und V. Zheleznikov.

§ 2.2 Das Bild eines Teenagers in der Literatur des späten XX. - frühen XX ichJahrhunderte

Das Bild eines Teenagers taucht auch in der Literatur dieser Zeit auf. Er nimmt immer noch einen wichtigen Platz in der Arbeit von V. Krapivin ein. Zum Beispiel in seinem

In der Geschichte „Seven Feet of Bramsel Wind“ nimmt das Bild des Mädchens Katya den zentralen Platz ein. Merkmale der Arbeit dieses Schriftstellers, die für die Werke der 70-80er Jahre charakteristisch sind, tauchen auch in dieser Geschichte auf. Das Mädchen interessiert sich für Abenteuer, die Sehnsucht nach dem Unbekannten. Wie andere Helden dieser Autorin lernt Katya, ihre Meinung im Kampf gegen andere Teenager zu verteidigen.

Man kann jedoch nicht sagen, dass sich das Bild eines Teenagers in der Literatur dieser Zeit nicht ändert. Das beweist die Geschichte „Vogelscheuche – 2, oder das Spiel der Motten“, deren Titel eine Verbindung mit der „Vogelscheuche“ von V. Zheleznikov suggeriert. Dieses Werk enthält auch Helden, die den Charakteren in der ersten Geschichte ähneln: Zoya auf Lenka, Kostya auf Dimka, Eyed auf Mironova und Kamille auf Shmakova.

Anscheinend sollte das Bild von Zoya ursprünglich das Bild von Lenka fortsetzen. Die Ähnlichkeit erwies sich jedoch als unvollständig. Das Bild von Bessoltseva ändert sich im Laufe der Geschichte, es entwickelt sich. Wenn Lenka zu Beginn gedankenlos die Klasse unterstützt und mitspielt, dann ist sie schon im Finale in der Lage, gegen die Gesellschaft zu protestieren, die sie betrogen hat. Es hat eine moralische Grundlage, die alle seine Handlungen bestimmt. Moralischer Anfang Zoya ist nicht so stabil: Sie willigt ein, mit den anderen ein Auto zu stehlen, ohne daran zu denken, dass sie ein Verbrechen begeht.

Die Hauptfigur dieser Geschichte ist Kostya. Auf den ersten Blick sieht er aus wie Dimka Somov: Er ist äußerlich gutaussehend, hebt sich vom Hintergrund anderer ab, kann ein Anführer sein und ist es, weil er ständig auffällt.Wie Dimka ist er in der Lage zu protestieren: Sie sind alle Heuchler! Eltern und Lehrer! Ich habe den Direktor angeschrien – deswegen musste ich auf eine andere Schule wechseln.“ Er hat einen positiven Anfang: Er versucht ehrlich zu sein.

Mit der Zeit verändert er sich jedoch und wird egoistisch. Kostya denkt nur an sich. Er behandelt die Gefühle und Gedanken anderer Menschen mit Verachtung. Er akzeptiert niemandes Meinung außer seiner eigenen. Seine Mutter Lisa versteht das: „Ja, Mutter, er sieht und hört alles anders. Wir sehen zusammen fern: Wo ich lache, sitzt er düster, seufzt, ist angewidert, gelangweilt; wo ich weine, lacht er: hier, sagen sie, geben sie! Ich passe schon zu ihm, passe mich an, sowohl links als auch rechts, aber es gelingt mir selten. Er hat seine Schule in Fetzen gesprengt. Lehrer sind Idioten, sie klammern sich an das Alte, sie verstehen nichts. Und der Schriftsteller ist im Allgemeinen ein Idiot.“ Er demonstriert seine Ablehnung anderer, akzeptiert ihre Gefühle und Gedanken nicht.

Bei seiner Tat - dem Diebstahl eines Autos - sieht er nichts Besonderes: „Na und? Denken Sie nur... ein Auto gestohlen. - Kostya heitert sich weiter auf. „Nei ist der erste, nicht ich der letzte …“ Er wedelte mit der Hand. - Ja, Sie verstehen uns immer noch nicht ... Sie sind alle Sklaven. Das ist unmöglich, das ist unmöglich ... Sterben und hoffen - das bieten Sie an. Er widersetzt sich der älteren Generation, weil er nicht wie sie leben will, nach Gesetz und Moral. Er versucht, alle Regeln zu brechen, um zu beweisen, dass man ohne sie leben kann.

Einer der Gründe für dieses Verhalten liegt in der Erziehung. Kostyas Mutter nimmt alles auf die leichte Schulter und versucht, viel aus dem Leben zu nehmen. Sie denkt an Männer und gibt Geld aus, ohne nachzudenken. Der im Titel des Buches enthaltene Begriff „Motte“ bezieht sich auf ihren Namen und bestimmt damit den Grad ihrer Schuld: Sie behandelte ihren Sohn mit Liebe, verwöhnte ihn aber zu sehr und erfüllte alle Wünsche. Deshalb wurde Kostya zuversichtlich, dass er der Beste ist.

Ein weiterer Grund liegt im Umfeld von Bones, der Philosophie der Menschen. Die meisten Menschen versuchen, für ihr eigenes Vergnügen zu leben, ohne sich selbst etwas vorzuenthalten und nur an sich selbst zu denken. Zum Beispiel erklärt Kupriyanov in einem Gespräch mit Kalancha: „Du hast ein Leben, es wird kein anderes geben, also musst du es leben, damit es in den ziellos gelebten Jahren nicht weh tut. Und unserer Meinung nach schonen Sie Ihre Haut bis zum letzten Atemzug. Das ist Wissenschaft.“ Deshalb kommt Glebov, wenn er über den Grund für Kostyas Verhalten nachdenkt, zu dem Schluss, dass die Gesellschaft größtenteils schuld ist: „Und wer ist schuld an seinen Wendungen und Wendungen, an der spirituellen und moralischen Verwirrung, die herrscht in seinem Kopf? Ist es nicht er selbst und seinesgleichen, ist es nicht die Welt um ihn herum, die Kostya heftig zurückgewiesen hat? Zurückgewiesen, weil er nicht in der Lage war, in Heuchelei und Lügen zu leben? .

Lange Zeit Kostya versucht sich selbst zu beweisen, dass seine Tat nichts Besonderes ist. Als ihm dann klar wird, dass er bestraft wird, macht sich Wut in ihm breit: „Als er endlich zur Besinnung kam, spürte er, dass die Wut auf die ganze Welt ihn ganz erfasste. Er hasste jetzt jeden, weil er allein war, inmitten von Dunkelheit, Kälte und feindliche Welt» .Seine Wut erreicht die Grenze, während sein Fall vor Gericht verhandelt wird. Er will nicht für sein Fehlverhalten zur Rechenschaft gezogen werden.

Im Kostev-Gefängnis findet eine moralische Umstrukturierung statt. Dort erkennt er, dass das Wichtigste für einen Menschen die Liebe zu Verwandten ist, und vergibt ihnen. Baba Anya, seine Großmutter, eine Person, für die die Ureinwohner am liebsten waren, half ihm, dies zu verstehen. Sie wusste andere zu überzeugen, weil sie selbst nach den Gesetzen Gottes lebte. Dies ist ein Mann, der es geschafft hat, sein Haus aufzugeben, um es für die Bedürfnisse anderer zu verkaufen. Darin ähnelt sie Nikolai Nikolaevich Bessoltsev. Denn auch die menschliche Seele ist ihr wichtig.

Abschließend ist anzumerken, dass das Bild von Kostya wie das Bild von Lena Bessoltseva komplex ist - dies ist das Bild eines verwirrten Teenagers, der es geschafft hat, den Test zu bestehen und zu behalten menschliche Qualitäten. Er konnte verstehen, dass das Wichtigste für einen Menschen ist, trotz allem Mut und Vertrauen zu sich selbst und seinen Nächsten zu bewahren; dass du nicht für dich selbst, sondern für andere leben sollst.

Ein besonderer Platz in der Literatur der 90er-2000er Jahre. beschäftigt sich mit der Arbeit von Ekaterina Murashova. Auch das Bild eines Teenagers taucht im Zentrum einiger ihrer Arbeiten auf. Das sind zunächst einmal die Geschichten „Er kommt nicht zurück“ und „Korrekturunterricht“. Sie entwickelt weiterhin dieselbe Idee wie V. Zheleznikov: Ein Teenager wird nicht nur mit Gleichaltrigen konfrontiert, wie die Helden von Krapivin, sondern auch mit der Realität. Wie Kostya aus der Geschichte „Scarecrow-2“ müssen sie die Prüfungen des Lebens bestehen.

So trifft das Mädchen Olga in der ersten Geschichte auf die obdachlosen Kinder Vaska und Zheka, die in einer Scheune leben. Nach einem Treffen mit ihnen beginnt sie über ernsthafte Fragen nachzudenken: „Zheka und Vaska sind obdachlose Kinder. Heute, vor nicht allzu langer Zeit. Es gibt keinen Krieg. Es gibt keinen Krieg, keine Revolution, aber es gibt obdachlose Kinder. Woher? Zheka wurde von seiner eigenen Mutter verlassen. Wie lebt sie jetzt in der Welt? Erinnert er sich nicht? Jack ist krank. In einer verrotteten Scheune geht es ihm besser als in einem Waisenhaus, "in einem Inkubator", wie Vaska sagt. Wieso den? Und was ist das für ein Waisenhaus? Und Vaska selbst? Woher kam er, wurde er auch von seinen Eltern verlassen? Aber groß ist er schon. Er hat die ganze Zeit in einem Waisenhaus gelebt, und jetzt ist er weggelaufen?.. Und ich wusste nichts davon? Wissen andere? Und wenn sie es tun, warum tun sie nichts? .

Teenager versuchen, unter Bedingungen zu überleben, unter denen sie nicht leben sollten, und Olya versteht, dass dies in ihrem Leben nicht passieren sollte: „Es stellt sich heraus, dass man über Vaskas Leben nicht sagen kann: interessant oder uninteressant. Hier war etwas anders. Aber eines ist klar: Vaska hat so ein Leben, das er nicht haben sollte.

Es gibt noch ein weiteres Problem: die Zheka-Krankheit. Seine Epilepsie kann unter solchen Bedingungen im Wahnsinn enden, und das wissen Olga und Vaska. Sie versuchen, Zheka vor dem Wahnsinn zu retten, ihn vor Leiden zu retten, aber sie scheitern. Zheka ist schockiert, als er sieht, wie sein geliebter Hund getötet wird, und dreht durch.

Ekaterina Murashova wirft die Frage auf: Wer ist schuld an dieser Situation? Wahrscheinlich Erwachsene, die ganze Gesellschaft. Diese Frage stellt sich auch in der Geschichte „Korrekturunterricht“. Die Aktion findet in der Schule statt und es wird sofort klar: Die Kinder wurden in verschiedene Klassen eingeteilt, und die Einstellung zu diesen Klassen ist unterschiedlich. „Die ersten beiden Klassen in jeder Parallele sind Gymnasium. Sie haben die besten Lehrer, drei Fremdsprachen, und außerdem wird ihnen allerlei Wichtiges beigebracht notwendige Gegenstände wie Rhetorik und Kunstgeschichte. "Ashki" sind cooler als "Beshki". Es gibt mehr Ohnmachten und Kinder von Paten. Die Klassen "C" und "D" sind normal - dort lernen diejenigen, die sowohl im Kopf als auch in der Familie mehr oder weniger Typ-Top haben. Bei "B" eher mehr, bei "G" - weniger. Und wir sind Klasse "E". Du kannst dir vorstellen."

Es stellt sich heraus, dass die Einteilung in Klassen nicht nach dem Verstand erfolgt, sondern nach der Position - Familie, Material, Physisch. In der Welt der Erwachsenen gibt es eine solche Einteilung in Gruppen, und sie haben beschlossen, die Kinder in die gleichen Gruppen einzuteilen.

Teenager der Klasse "A" begehen ein Verbrechen - die Entführung eines Mädchens der Klasse "E", aber Erwachsene versuchen, die Kriminellen vor Bestrafung zu schützen. Dafür gibt es mehrere Erklärungen:

1. Die Eltern der Täter sind einflussreiche Personen, und sie brauchen keinen Skandal.

2. Die Schule profitiert nicht von Problemen mit den Eltern von Kriminellen, da diese Sponsoren sind.

3. Ein Verbrechen kann „vertuscht“ werden, weil ein Schüler der Klasse „E“ ein ungewolltes Kind ist.

Es bedeutet, dass Erwachsene für die Probleme eines Teenagers verantwortlich sind. Sie beeinflussen seine Einstellung zu anderen Menschen, zu sich selbst und zum Leben. Die Meinung von Ekaterina Murashova stimmt mit der Sichtweise von V. Zheleznikov überein.

Ein ähnlicher Blick auf das Bild eines Teenagers findet sich in der Arbeit von A. Aleksin. Zum Beispiel in der Geschichte "Steps". Hier gezeigt wohlhabende Familie versucht, ihrem Sohn das Beste zu geben. „Ich weiß, wie sein Weg sein sollte. Und ich werde es bauen “, sagte die Mutter. Sie selbst versuchte viel für ihn zu tun, die Eltern gaben ihrem Sohn alles, was er wollte. Als Ergebnis dieser Herangehensweise ist ein Egoist gewachsen. Der Autor zeigt, dass Erwachsene daran schuld sind: Sie haben ihm von früher Kindheit an durch ihr Handeln die Vorstellung vermittelt, dass er an sich selbst denken soll, und ihm beigebracht, sich nicht um andere zu kümmern. Sie müssen nicht einmal zur Beerdigung Ihrer Großmutter kommen, wenn es in dieser Zeit andere, wichtigere Dinge zu tun gibt. Die Geschichte endet damit, dass der Sohn seine eigenen Eltern aus dem Haus vertrieb.

So zeigen Zheleznikov und Murashova den Grund für das Verhalten von Jugendlichen - dies ist der Einfluss von Erwachsenen und ihre Einstellung zu Kindern, und Aleksin spricht über die Folgen einer solchen Einstellung.

Fazit

Im Laufe unserer Arbeit wurden eine Reihe von Werken analysiert, die zu unterschiedlichen Zeiten entstanden sind. Das zentrale Bild der betrachteten Geschichten und Romane ist das Bild eines Teenagers.

Wir haben festgestellt, dass sich je nach Zeitraum die Sicht eines Teenagers ändert. In den Werken der 70er und 80er Jahre kommen die Charaktere allmählich zu dem Schluss, dass es nur möglich ist, eine echte Person zu werden, indem man eigene Interessen, Ansichten, Überzeugungen hat und diese verteidigen kann. Im Mittelpunkt der meisten Werke steht ein gewöhnliches Kind mit einem Verlangen nach Romantik.

Folglich hat ein Teenager in der Literatur der 70-80er Jahre seine eigenen Ideale und strebt danach, er lernt, seine Meinung in Auseinandersetzungen mit anderen Kindern zu verteidigen, zum Beispiel wie Lena Bessoltseva, Kostik, Vovka und anderen Helden der Geschichten von V. Krapivin und V. Zheleznikov.

In der Literatur der 90er - dem ersten Jahrzehnt des zwanzigsten ich Jahrhundert stellen sich Teenager nicht nur ihren Altersgenossen, sondern dem Leben. Sie haben keine Lust mehr auf Ideale und Abenteuer. Sie geraten in schwierige Situationen ernsthafte Prüfungen. Das sind verwirrte Teenager, obdachlose Kinder, kranke Kinder, Kinder aus zerrütteten Familien.

Schriftsteller zeigen, dass in erster Linie Erwachsene daran schuld sind, dass sich Teenager in solchen Zuständen befinden. Sie widmen ihnen wenig Zeit, bemerken nicht, was sie stört, und manchmal schaffen sie selbst Probleme für sie. Es wird jedoch deutlich, dass sowohl die mangelnde Aufmerksamkeit als auch deren Übermaß gefährlich sind, wie im Fall des Helden aus der Geschichte „Steps“ und Bones aus der Geschichte „Scarecrow-2“.

Außerdem nehmen sich Kinder ein Beispiel von Erwachsenen und versuchen, sie nachzuahmen. Infolgedessen stellen sich Teenager, die noch nicht genug Erfahrung haben, dem Leben und begehen Handlungen, die sich auf das spätere Leben auswirken. So landet Kostya in der Arbeit Scarecrow-2 im Gefängnis, Zheka in der Geschichte He Will Not Come Back wird verrückt, Yura stirbt in der Correction Class.

Somit wurde unsere Hypothese bestätigt: Das Bild eines Teenagers in der Literatur des späten XX - frühen XX ich Jahrhundert verändert sich. Schriftsteller spiegeln in ihren Geschichten und Geschichten die Veränderungen im Leben selbst wider, die sowohl Kinder als auch Erwachsene betreffen.

Referenzliste

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17. Enzyklopädisches Wörterbuch eines jungen Literaturkritikers. M., 1987

Reflexion und Selbsteinschätzung: Ich habe praktisch alles bekommen. Das einzige, was Schwierigkeiten bereitete, war die Frage: Warum hat sich der Teenager in Krapivins Arbeit nicht verändert? Daher möchte ich im Folgenden die Arbeit dieses bestimmten Autors genauer betrachten. Ich möchte auch die Literatur anderer Epochen, zum Beispiel der Vorkriegszeit, zur Analyse heranziehen.

Ich habe 90 % meiner Ziele erreicht. Ich glaube, dass die erzielten Ergebnisse sind interessante Entdeckung. Dieser Job hat mir geholfen, die Fähigkeiten der Analyse, Recherche, kritische Einschätzung seine Arbeit. Ich denke, es lohnt sich, in späteren Arbeiten auf die Fähigkeit zu achten, Gedanken zu formulieren.

Wenn eine Person 30 Jahre alt wird und es nie selbst versucht hatAls Führungskraft ist er möglicherweise nicht in der Lage, damit umzugehendie Stunde schlägt. Er kann der perfekte Organisator sein, solangeSo weit, ist es gut. Aber plötzlich, ungeachtet seines Verlangens,Es wird nie eine Situation geben, in der er die Dinge einfach selbst in die Hand nehmen muss. Und dann was? Es wird zu spät sein, mit dem Lernen zu beginnen.

Die Kunst der Kommunikation die Verpflichtung jederzeit anerkanntKörpereigenschaft eines Anführers. Bei allen Völkern und in erster Linie bei den Alten galt es als: eine Person, die danach strebt, irgendwie voranzukommenUm ein Anführer zu werden, muss man Redekunst habenvom nicht weniger als militärischem Können. Nur einer erbenutzt in Friedliche Zeit, und andere - im Militär. Führungskräfte würden-Sind Sie sicher, dass die Macht der Sprache dieselbe Bedeutung hat wie die körperliche?Chesky Kraft im Krieg.

Die Redner zeichneten sich durch ihr Auftreten und ihren Redestil aus. Außerdem Intonation, Kunstfertigkeit, Platzierung des KorrektenCent hatten oft eine größere Wirkung auf die Zuhörer alsdie Bedeutung von Wörtern. Die am meisten verehrten waren diejenigen, die lange und im übertragenen Sinne konntensprechen, bevor Sie Ihre Meinung äußern. Gut ora-Tor hatte einen Sinn für Takt, berücksichtigte gekonnt die Natur seiner Sednikov, kannte die Geschichte der Völker und ihrer Beziehungen. « große Leute“ sprach am Ende des Treffens bei den PunktenDas Sehvermögen wurde geklärt und es war notwendig, die Meinung des Patienten zu äußern schinstvo.

Kunst öffentlich sprechen und Kommunikationsfähigkeiten mitwird auch heute noch von anderen hoch geschätzt. Die Abgeordneten vieler LeuteSie werden gerade wegen Ihrer Eloquenz befördert.

Die Fähigkeit, mit Menschen zu kommunizieren, ist eine Fähigkeit, die jeder hatallmählich beherrschen kann. Um einen guten Eindruck zu hinterlassen, müssen Sie klar schreiben und richtig sprechen.

Bei der Erstellung eines Berichts oder einer Zusammenfassung zu einem beliebigenThema, denken Sie daran, dass dies kein Essay über Literatur ist, hier sind Einfachheit und Klarheit gefragt

Noch eine Regel. Versuchen Sie nicht, den Lehrer mit Klugheit zu beeindruckenmi Wörter und Ausdrücke aus dem Lehrbuch. UnterrichtenDas Telefon wird immer noch verstehen, dass sie nicht Ihnen gehören. Wenn Sie erforderlich sindSammeln Sie einfach Informationen und präsentieren Sie sie so, dasswer das liest, könnte sich ein Bild von der Vor-Mete, es ist besser, nach einem vorgeplanten Plan zu handeln.

Kommunikation ist keine Einbahnstraße, in der wirnur Informationen melden. Wenn wir kommunizieren, erhalten wir auch Informationen, und dieser Prozess erfordert, dass wir zuhören können.

Zuhören bedeutet mehr als nur hören.

Wir oft Wir hören nur, was wir hören wollen. Wenn wir zuhören, gehen wir die Worte, die Intonation und die Gesten des Gesprächspartners durch.Nika. Dazu müssen wir unsere eigenen Reaktionen hinzufügen,die dem Gesprächspartner deutlich machen, dass wir ihm zuhörenWir hören zu. Diese Reaktionen umfassen: Gesichtsausdruck, ein Lächeln, ein Kopfnicken und verschiedene Bemerkungen.

Nach Erhalt der Informationen ist es notwendig, vollständigAchten Sie auf den Sprecher, ohne zu erraten, was Sie tunwerden berichten. Schreiben Sie möglichst viele aufwertvollere Informationen. Dies ist besonders wichtig beim EmpfangenInformationen am Telefon, wenn was an diesem Ort passiertwoher sie anrufen, ist Ihnen unbekannt und kann Sie leicht verwirren.

Wenn du zuhörst dann:

Tun Sie es mit voller Aufmerksamkeit;

Machen Sie keine voreiligen Vermutungen darüber, was auf Sie zukommtsagen Sie dem Gesprächspartner;

Verschwenden Sie keine Zeit damit, beim Zuhören eine Antwort zu formulieren Ein weiterer;

Wenn Sie in die Augen schauen, zeigen Sie, dass Sie sich wirklich interessierenhöre ihm genau zu;

Hören Sie dem Gesprächspartner am Telefon zu, lassen Sie nichts passierenwer auch immer im Raum ist, um Sie abzulenken;

Lassen Sie uns am Telefon den Anrufer verstehendass Sie ihm aufmerksam zuhören, von Zeit zu Zeit aussprechenXia: „Also...“, „Ja...“, „Gut...“, usw.;

Machen Sie sich notfalls Notizen.

Zuhören ist eine Fähigkeit, die Sie könnenArbeit. Es besteht aus den richtigen Antworten auf das PostavFragen, in der Fähigkeit, auf Strom zu reagierenfür den Gesprächspartner des Themas. Letzterer sollte den Eindruck gewinnen, dass Sie sich sehr für ihn interessieren, und das sind Sie auchhöflich und bereit, das Gespräch fortzusetzen.

Die Beantwortung von Fragen sollte ruhig und kurz sein;so dass es den Gedankengang des Sprechers nicht stört bzwLautsprecher. Die Reaktion kann manipulativ, falsch seinabscheulich und wirkungslos, wenn es nicht ganz aufrichtig ist. Betreff-Handlung auf die Bedeutung des Gesagten wird am besten in der ausgedrückt Augenblick innehalten.