eine Möglichkeit, problematische Probleme im Sinne der figurativen Modellierung kreativ zu lösen. Grundlage des visuellen Denkens ist das visuell-wirksame und visuell-figurative Denken, bei dem durch die Angleichung objektiv-praktischer und sensorisch-praktischer Handlungen an die Eigenschaften von Objekten äußere Wahrnehmungshandlungen gebildet werden. Anschließend werden diese Handlungen reduziert und verinnerlicht. In seiner ausgereiften Form ist diese Denkweise charakteristisch für erfolgreiche Architekten und Designer.

DENKEN IST VISUELL

eine Möglichkeit, problematische Probleme im Sinne der figurativen Modellierung kreativ zu lösen. Die Grundlage des visuellen Denkens ist visuell-effektives Denken und visuell-figuratives Denken, wobei durch die Assimilation von Handlungen objektiv-praktischer und sensorisch-praktischer Eigenschaften von Objekten äußere Wahrnehmungshandlungen gebildet werden. Anschließend werden diese Handlungen reduziert und verinnerlicht. In seiner ausgereiften Form ist diese Denkweise charakteristisch für erfolgreiche Architekten und Designer.

DENKEN IST VISUELL

Englisch visuelles Denken).

1. Eine Methode zur Lösung intellektueller Probleme auf der Grundlage interner visueller Bilder (Vorwort, Vorstellungskraft). Beschrieben zum Beispiel im Werk von A. R. Luria „A Little Book about Big Memory“ (1968).

2. Eine Art kreatives Denken, dessen Produkt die Generierung neuer Bilder, die Schaffung neuer visueller Formen ist, die eine gewisse semantische Last tragen und die Bedeutung sichtbar machen. Diese Bilder zeichnen sich durch ihre Autonomie gegenüber den Reflexionsobjekten aus. M.v. setzt den Prozess der verallgemeinerten Reflexion der wesentlichen Merkmale von Objekten fort und vervollständigt ihn, der durch visuell-effektives und visuell-figuratives Denken begonnen wurde. Die ersten Grundlagen dieser Reflexion liegen im objektiven Inhalt äußerer Wahrnehmungs- und Identifikationshandlungen und in der Angleichung objektiv-praktischer und sinnlich-praktischer Handlungen an die Eigenschaften von Objekten. Der resultierende Teil dieses Reflexionsprozesses (M.v.) umfasst eine Form interner stellvertretender Wahrnehmungshandlungen, die es ermöglicht, den ausgewählten objektiven Inhalt in ein dynamisches System von Funktionen von Objekten oder deren Teilen umzuwandeln.

Wenn auf niedrigeren Ebenen der Reflexion (im visuell-aktiven und visuell-figurativen Denken) stellvertretende Wahrnehmungshandlungen verwendet werden, um das Bekannte zu aktualisieren und zu transformieren – Erinnerungsbilder während des Erkennens und subjekt-konzeptuelle Bilder während der Bildung eines konzeptionellen Modells, dann auf der Ebene des mathematischen Denkens. Diese Aktionen zielen darauf ab, das Unbekannte zu bestimmen – die Struktur funktionaler Zusammenhänge und Beziehungen realer oder idealer Objekte. Dank manipulativer Fähigkeit visuelles System Interaktionen von Elementen eines konzeptionellen Modells können erstellt und transformiert werden, die Struktur interner Verbindungen und die allgemeine Dynamik funktionaler Beziehungen von Elementen werden kombiniert das ganze System.

Eine Generalisierung durch stellvertretende Wahrnehmungshandlungen kann auf breiter Basis durchgeführt werden. Mit ihrer Hilfe werden die Grenzen einer stabilen funktionalen Interaktion von Elementen identifiziert, die Unterordnung der Funktionen von Elementen, die Richtung, Intensität und allgemeine Dynamik funktionaler Veränderungen festgelegt. Im Lichte einer solchen Reflexion werden Elemente nicht durch objektive Eigenschaften, sondern durch prozedurale Merkmale von Zustandsänderungen charakterisiert. Durch die Herstellung einer Verbindung zwischen prozessualen Elementen wird der eigentliche „natürliche“ Funktionsprozess reflektierter Objekte nach ihren eigenen Naturgesetzen reproduziert. Gleichzeitig erhalten die Funktionen der Elemente eine „operative Bedeutung“, aus der sich Prinzipien für die Durchführung adäquater praktischer Handlungen mit Objekten unter realen Bedingungen ableiten lassen. Die Bestimmung der bedeutendsten und spezifischsten Funktionen von Elementen und stabilen Funktionsverbindungen verändert auch die Art manipulativer Handlungen. Sie verlagern sich von Orientierung und Erkundung hin zu gezielterer und selektiverer Ausführung. Es kommt zu einer Art funktionaler Spezialisierung manipulativer Handlungen, ähnlich wie sie sich in der genetischen Entwicklung nachweisen lässt, wenn die gebildeten „Bilder von Dingen“ und „Bilder von Zusammenhängen zwischen Dingen“ mit ihnen zu „Bildern von Handlungen“ werden. M.v. manifestiert sich am stärksten in der Arbeit von Architekten, Regisseuren, Designern, Bildhauern und anderen Vertretern kreative Typen Aktivitäten; Es manifestiert sich auch in der Diagnose und Kontrolle des Zustands komplexer Systeme, insbesondere bei deren Beseitigung aus anormalen Betriebszuständen und Notfallzuständen, bei strategischen Entscheidungen und in der wissenschaftlichen Entwicklung theoretischer Schemata und Konzepte. (V. M. Gordon.)

Es ist seit langem bekannt, dass die Begriffe „schauen“ und „sehen“ nur teilweise synonym sind. Experten haben nachgewiesen, dass es sich hierbei um unterschiedliche Prozesse für das menschliche Gehirn handelt: Der erste ist näher an der Physiologie, der zweite ist mit dem Bewusstsein verbunden. So können mehrere Personen auf dasselbe Objekt blicken, es aber unterschiedlich sehen. Das einfachste Beispiel ist ein Kinderbaukasten, aus dem Kinder verschiedene Formen basteln. Diese Art des Sehens nicht nur mit den Augen, sondern auch mit der Vorstellungskraft erhielt die entsprechende Definition – visuelles Denken.

Was ist das?

Dies ist eine angeborene Gabe jedes Menschen. Mit zunehmendem Alter wird es jedoch für manche Menschen intensiver und verwandelt sich in einen Beruf oder eine Lebensweise, während es für andere im Gegenteil aus verschiedenen Gründen langweilig wird. In der Psychologie gilt visuelles Denken als eine kreative Möglichkeit, Probleme auf der Grundlage figurativer Modellierung zu lösen. Wir begegnen diesem Phänomen jeden Tag und überall, von der Vorstellung von Arbeitsaufgaben bis hin zum Schachspielen.

Entdeckung von Arnheim

Das eigentliche Konzept des „visuellen Denkens“ gehört dem amerikanischen Psychologen Rudolf Arnheim, der es bereits im letzten Jahrhundert entdeckte. Sein Wesen wird am deutlichsten am Beispiel des Wissenschaftlers selbst deutlich, als zwei Jungen gefragt wurden, wie spät es in einer halben Stunde wäre, wenn es jetzt 3:40 Uhr wäre. Der erste führte eine mathematische Berechnung durch. Er fügte 30 bis 40 Minuten hinzu. Da er wusste, dass eine Stunde nur 60 Minuten hatte, gingen 10 der resultierenden 70 Minuten in die nächste Stunde. Das Ergebnis war 4:10. Der zweite Junge präsentierte ein rundes Zifferblatt, bei dem eine halbe Stunde ein halber Kreis ist. Er bewegte im Geiste die Nadel und erzielte das gleiche Ergebnis wie sein Vorgänger.

So ist der erste Junge intellektuell und nutzt Zahlen und mathematische Kenntnisse, der zweite ist visuell. Der wichtige Punkt hierbei ist, dass im letzteren Fall nicht Illustrationen von Gedanken verwendet wurden, sondern die Manifestation des Denkens selbst aktiviert wurde.

Bei der Erforschung der Besonderheiten eines solchen Prozesses trennte Arnheim das visuelle Denken klar von den üblichen Mitteln der Visualisierung (Gemälde, Objekte). Ihr Unterschied liegt, so der Wissenschaftler, in der Natur der Phänomene. Somit ist das erste kein passives Objektbild, sondern ein Produkt spezifischer Aktivität des Geistes, ein Übersetzer aus der Sprache des Bildes in die Sprache des Verstehens, Handelns und der Verbindung dieses Bildes mit anderen Objekten. Aus dieser Position heraus entstand die Mnemonik – das Auswendiglernen basierend auf visuellem Denken.

Wissenschaftliche Entwicklung

Die vom amerikanischen Psychologen vorgeschlagene Theorie über die Spezifität des Denkens wurde in vielen Studien moderner Spezialisten fortgeführt und ist zur Grundlage für die Entwicklung von Trainingsmethoden und die Entwicklung geistiger Fähigkeiten geworden. Eine Vielzahl solcher Arbeiten widmet sich den Problemen des schulischen Unterrichts. Schließlich nehmen Kinder die gleichen Informationen auf unterschiedliche Weise auf. Daher besteht eine der Aufgaben von Lehrern darin, dem Kind das visuelle Denken beizubringen. Dabei handelt es sich nicht nur um ein trockenes und bedeutungsloses Auswendiglernen von Regeln und Texten, sondern um die Herstellung ihrer Verbindung mit der umgebenden Realität, die gleichzeitige Korrelation von Theorie und Praxis. Das auf visuellem Denken basierende Auswendiglernen ist eine wirksame Technik, um das Gedächtnis und die kreativen Fähigkeiten eines Kindes zu trainieren.

Ausbildung

Wie Sie sehen, ist visuelles Denken keine Superkraft. Dieser Prozess ist leicht zu trainieren und zu verbessern, wofür viele Techniken und Methoden entwickelt wurden. Am meisten einfache Leute erhält natürlich in der Schule die Grundlagen der Mnemonik. Zum Beispiel, wenn konsonante russische Assoziationswörter zum Auswendiglernen von Fremdwörtern verwendet werden. Oder um komplexe Texte nachzuerzählen, werden Bilder mit Schlüsselereignissen der Erzählung verwendet. Jedes Subjekt verfügt über ein eigenes System von Assoziationsbildern, die bei der Aufnahme von Informationen helfen.

Im visuellen Denken spielt die Vorstellungskraft eine wichtige Rolle. Die ersten intuitiven Versuche zu seiner Entstehung werden im Kindesalter unternommen, wenn Kinder im Gras liegend versuchen, bizarre Wolken zu „entschlüsseln“. Die Vorstellungskraft hilft, die tiefen Bereiche des Gehirns zu öffnen und aus ihnen, wie es auf den ersten Blick scheint, unlogische und unerwartete Lösungen zu ziehen.

Wo kann man visuelles Denken lernen?

Heute ist es keine Wissenschaft oder ein komplexes Wissensgebiet. In vielen Ländern werden spezielle Schulungen und Seminare abgehalten, bei denen eine Person grundlegende Techniken kennenlernen, praktischen Unterricht erhalten und Erfahrungen und Erfolge mit anderen Teilnehmern austauschen kann. Manche Menschen greifen jedoch auf das Selbststudium zurück. Zu diesem Zweck gibt es zahlreiche thematische Literatur, Handbücher und Audiokurse.

Wie lange wird es dauern?

Die Frage der Zeit hängt weitgehend vom Alter und den Ambitionen der Person selbst ab. Es dauert jedoch buchstäblich Minuten, um grundlegende Techniken zu beherrschen; der Rest hängt von der Häufigkeit des Übens ab.

Experten empfehlen den Einsatz visueller Denkmethoden bereits im Vorschulalter. Der Prozess sollte jedoch berücksichtigt werden. IN junges Alter es dient der qualitativ hochwertigen Aufnahme und Nutzung von Informationen; bei Erwachsenen steigen die Anforderungen und gelten nicht nur für

Roem-Technik

Im Jahr 2011 erschien das Buch „How to „Sell“ Your Ideas Using Drawings“. Die Arbeit gehört Dan Roem, dem größten modernen Spezialisten auf dem Gebiet des visuellen Denkens. Heute leitet er ein erfolgreiches Beratungsunternehmen, das mit einfachen Bildern bei der Lösung geschäftlicher Probleme hilft.

Der Autor der Technik betrachtet visuelles Denken als die natürliche Fähigkeit eines Menschen, geistig zu sehen und dadurch Ideen in sich selbst zu entdecken, die möglicherweise unbemerkt und unrealisiert bleiben. Diese Fähigkeit hilft nicht nur, sie zu sehen, sondern auch, sie zu entwickeln und anderen Menschen zu vermitteln, also bekannt zu machen.

Ziel

Dan Roem nutzt visuelles Denken als Werkzeug, um absolut jedes Problem zu lösen. Dazu muss man seiner Meinung nach lediglich eine spannende Frage darstellen (zeichnen) und dabei die natürlichen Gaben der Natur nutzen: Augen, Hände und Fantasie. In diesem Fall sollten Sie sich allgemeine Fragen stellen: „Wer/was?“, „Wo/wann?“ und „Warum/warum?“ Für einen Menschen wird eine solche Zeichnung zu einer Art „Evakuierungsplan“ oder einer Strategie, die es einem ermöglicht, sich über die Situation zu erheben und schnell den sichersten Ausweg zu finden oder im Gegenteil einen kurzen und erfolgreichen Weg zum Ziel zu finden . So lernt der Mensch nach und nach, Informationen zu finden, zu filtern, sich diese vorzustellen, zu ergänzen und zu erklären.

Es ist bemerkenswert, dass für die Beherrschung der Technik die Fähigkeit, gut zeichnen zu können, nicht erforderlich ist. Zur Darstellung der Sachlage genügt ein schematisches Bild. Die Hauptsache ist die mentale Visualisierung.

Sheremetyevs Ansicht

Ein ähnliches Problem erfolgreicher Problemlösung wurde von dem russischen Wissenschaftler Konstantin Scheremetjew aufgedeckt, der seit vielen Jahren Intelligenz erforscht. Er entwickelte einen speziellen Kurs zum Training bestimmter Denkwerkzeuge (Visiere), die es einem Menschen ermöglichen, jede Lebensaufgabe kreativ anzugehen.

Der Autor stellt den Intellekt (oder das Gehirn) als Labyrinth mit vielen Türen dar. Wenn ein Mensch eine wichtige Entscheidung trifft, geht er den üblichen Weg. Allerdings führt dieser Weg nicht immer zum Erfolg. In diesem Fall gibt es eine Alternative – visuelles Denken. Sheremetyev nennt es das schnellste, da ein Mensch 90 % der Informationen durch das Sehen erhält.

Die Technik des Autors zielt auch auf das Gedächtnistraining ab – schnelles Auswendiglernen mit visuellen Bildern. Außerdem erwirbt eine Person im Laufe des Studiums die Fähigkeit, einen riesigen Informationsfluss wahrzunehmen und zu strukturieren.

Vorteile des visuellen Denkens

Zu den Möglichkeiten, die visuelles Denken bietet, gehören vor allem:

• Die Fähigkeit, die Situation als Ganzes zu sehen, was es einer Person ermöglicht, schnell die richtige Entscheidung zu treffen.
• Die Fähigkeit, viele Informationen im Kopf zu behalten und sie gleichzeitig für die weitere Verwendung zu analysieren und zu strukturieren.
• Die Fähigkeit, den Kern des Problems zu erkennen und unnötige Daten herauszufiltern.
• Visuelles Denken ist eine effektive Möglichkeit, die Welt um uns herum zu verstehen.

Zu den Vorteilen gehört die Vielseitigkeit dieser Art von mentalem Prozess. Daher empfiehlt Roem, in jeder Situation visuelles Denken zu nutzen: kommerziell, privat, pädagogisch, kreativ usw. Darüber hinaus sparen Visualisierungstechniken erheblich Zeit und Energie und machen den Auswahlprozess unterhaltsam und angenehm.

Praktischer Nutzen

Die Ausübung des visuellen Denkens unterliegt jedem Menschen im bewussten Alter. Besonders beliebt ist es bei Menschen, die Ideen generieren. Schließlich reichen Worte nicht immer aus.

Derzeit werden Computerpräsentationen zunehmend in Bildungs- und Geschäftsprozessen eingesetzt. Sie helfen dabei, das zu erkennen, was noch nicht da ist, und verbal vermittelte Informationen im Kopf „wiederzubeleben“. Von dieser Position aus sind häufige Nutzer des visuellen Denkens:

• Firmenchefs. Eine verantwortungsvolle Position erfordert einen verantwortungsvollen Umgang. Visuelles Denken hilft in diesem Fall, richtige und originelle Lösungen zu finden und schnell Entscheidungen zu treffen.
• Top-Manager und Unternehmensberater. Menschen in diesen Berufen müssen eine große Menge an Informationen verarbeiten, auf Veränderungen richtig reagieren, energisch und schnell arbeiten und einzigartige Lösungen anbieten.
• Sportler. Fußballspieler, Schachspieler und alle anderen, die eine Strategie benötigen, nutzen häufig visuelles Denken, um den Verlauf eines Spiels vorherzusagen.
• Architekten und Designer. Für Menschen in diesen Berufen ist visuelles Denken das wichtigste Werkzeug, dessen Arbeit einfach nicht diskutiert werden muss.
• Lehrer und Dozenten. Um zu verhindern, dass Vorträge und Schulungen zu einem trockenen Wortschwall werden, greifen diese Spezialisten häufig auf visuelle Hilfsmittel zurück. Dabei handelt es sich aber nicht nur um bunte Bilder, sondern um aussagekräftige Visualisierer, die bestimmte Informationszusammenhänge herstellen.
• Psychologen. Natürlich psychologische Methode können von den Experten selbst nicht ignoriert werden. Sehr oft bittet ein Psychologe bei der Beratung eines Patienten darum, sich das Problem mental vorzustellen, also eine Assoziation herzustellen. Dabei kann es sich um das Bild einer Person oder eines Tieres oder einfach nur um ein Objekt handeln. Abhängig davon wird gebaut logische Kette Ursache und Wirkung, um dem Problem auf den Grund zu gehen und seine Lösung zu finden.

Ergebnisse

Der Einfluss auf die kindliche Entwicklung ist von unschätzbarem Wert. Visuelles Denken sollte laut Lehrern neben logischem Denken aktiv im Prozess des Lernens und Verstehens der Welt sein, da der Einsatz visueller Materialien im Unterricht dazu beiträgt, den Wissensstand zu erhöhen. Diese Methode erleichtert die Arbeit erheblich, konzentriert die Aufmerksamkeit der Schüler auf das Thema und hält das Interesse aufrecht. Lernen ist kein „blindes“ Auswendiglernen mehr, sondern wird zu einem faszinierenden Eintauchen in das Thema und einer schnellen Aufnahme von Informationen.

Was den geschäftlichen Bereich angeht, bezeichnet Roy nicht umsonst das visuelle Denken als das wichtigste Werkzeug zur Ideenfindung. Dank einfacher Diagramme und Situationsdarstellungen lassen sich etwaige Probleme schnell und manchmal unerwartet einfach lösen. Darüber hinaus trägt dieser Ansatz dazu bei, die Aufgabe so weit wie möglich zu vereinfachen, klar zu formulieren und dem Publikum zu vermitteln. So beginnt das Team, in eine Richtung zu denken und zu handeln, ohne Konflikte und unangenehme Momente des Missverständnisses.

Peter und Paul bekamen das gleiche Problem: „Es ist 3:40 Uhr; Wie spät wird es in einer halben Stunde sein?“ Peter macht Folgendes: Er erinnert sich, dass eine halbe Stunde dreißig Minuten sind: Daher müssen Sie 30 zu 40 addieren. Da eine Stunde nur 60 Minuten hat, werden die restlichen 10 Minuten in die nächste Stunde einfließen. So kommt er zur Antwort: 4 Stunden 10 Minuten.

Für Pavel ist eine Stunde ein rundes Zifferblatt und eine halbe Stunde die Hälfte dieses Kreises. Bei 3 Stunden 40 Minuten steht der Minutenzeiger schräg nach links im Abstand von zwei Fünf-Minuten-Teilen von der Vertikalen (siehe Abb. 1). Ausgehend von diesem Pfeil schneidet Pavel die Scheibe in zwei Hälften und trifft auf der gegenüberliegenden Seite einen Punkt, der zwei Teilstriche rechts von der Vertikalen liegt. Also erhält er die Antwort und rechnet sie in eine numerische Form um: 4 Stunden 10 Minuten.

Sowohl Peter als auch Paul haben dieses Problem mental gelöst. Peter übersetzte es in Größen, die nicht mit Sinneserfahrungen verbunden sind. Er führte Operationen mit Zahlen nach den Regeln durch, die er seit seiner Kindheit gelernt hatte: 404-30 = 70; 70-60=10. Er dachte „intellektuell“. Pavel verwendete für diese Aufgabe ein geeignetes visuelles Bild. Für ihn ist das Ganze eine einfache vollständige Form, die Hälfte ist die Hälfte dieser Form, und der Zeitablauf ist keine Zunahme einer arithmetischen Größe, sondern eine kreisförmige Bewegung im Raum. Paul dachte „visuell“.

Jeder und überall greift auf visuelles Denken zurück. Es führt die Figuren auf dem Schachbrett und bestimmt globale Politik auf einer geografischen Karte. Zwei geschickte Heber heben einen Flügel eine Wendeltreppe hinauf und stellen sich mit visuellem Denken die komplexe Abfolge des Hebens, Schiebens, Biegens und Drehens des Instruments vor. Eine Katze denkt visuell, wenn sie im Begriff ist, eine Katze zu besiegen.

1 Reader zur allgemeinen Psychologie. Psychologie des Denkens / Ed. Yu.B. Gippenreiter, V. V. Petukhova. M.: Verlag Mosk. Univ., 1981. S. 97-107.

Thema 7. Der Mensch als Wissenssubjekt

In all diesen Fällen verändern, ordnen und transformieren sich Elemente der Problemsituation; Aufmerksamkeitsschalter; neue Funktionen werden eingeführt und neue Zusammenhänge aufgedeckt. Solche Operationen, die mit dem Ziel durchgeführt werden, zu einer Entscheidung zu gelangen, bilden das, was man Denken nennt. Und doch wagen Pädagogen und Psychologen immer noch nicht zuzugeben, dass die Prozesse des Wahrnehmungsdenkens genauso schwierig und produktiv sind und genauso viel erfordern. großer Geist, als die Verwendung intellektueller Konzepte. Wir sind Opfer der tief verwurzelten Vorstellung, dass das Denken isoliert von der Wahrnehmungserfahrung geschieht. Es wird angenommen, dass Gefühle mit einzelnen spezifischen Phänomenen verbunden sind, sodass ihre Rolle auf das Sammeln von Rohstoffen für die Ansammlung von Erfahrungen beschränkt ist. Die weitere Verarbeitung sensorischer Daten erfolgt durch die „höheren“ Fähigkeiten des Geistes. Um aus Erfahrung zu lernen, muss der Geist Verallgemeinerungen aus Einzelheiten ableiten, und der Bereich der Verallgemeinerungen, so wird angenommen, kann nichts mit direkter Wahrnehmung zu tun haben.

Vielleicht war diese Unterdrückung der Sinne unvermeidlich: Unsere Zivilisation musste diesen Preis für die offensichtlichen Erfolge der Wissenschaften zahlen, die durch die Theoriebildung mit Hilfe unkörperlicher Konzepte erzielt wurden. Aufgrund dieses Methoden- und Wertewandels wurde Kunst zunehmend als reines Unterhaltungs- oder Dekorationsmittel betrachtet.

Gefühle sind jedoch nicht nur Diener des Intellekts, nicht nur dessen Rohstofflieferanten. Visuelles Denken bedeutet Denken durch visuelle Operationen. Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel aus der künstlerischen Tätigkeit geben. Unter denjenigen, die glauben, dass Künstler denken, ist es eine weitverbreitete Überzeugung, dass das Denken als notwendigerweise nicht wahrnehmungsbezogener Prozess der Schaffung eines Bildes vorausgehen muss, so dass beispielsweise Rembrandt zunächst intellektuell über die Erbärmlichkeit der menschlichen Existenz nachdachte und sie erst dann formulierte die Ergebnisse seiner Gedanken in seine Bilder einfließen. Wenn wir davon ausgehen, dass Künstler nur dann nicht denken, wenn sie malen, dann müssen wir verstehen, dass die Hauptmethode eines Künstlers zur Bewältigung der Probleme der Existenz die Erfindung, Bewertung und Manipulation von Bildern ist. Wenn ein solches Bild sein Endstadium erreicht, nimmt der Künstler darin das Ergebnis seines visuellen Denkens wahr. Andere

Arnheim R. Visuelles Denken 599

In Worten, ein Werk bildende Kunst ist keine Illustration der Gedanken seines Autors, sondern die ultimative Manifestation des Denkens selbst.

Gleiches gilt für den Nutzen, den der Lernende aus dem Wahrnehmungsmaterial zieht. Ich erinnere mich, dass ich kürzlich schockiert war, als ein kanadischer Beamter mich daran erinnerte, dass sein Land an zwei mächtige Nachbarn grenzt, die Vereinigten Staaten und Russland. Als gebürtiger Europäer dachte ich immer, Russland sei ein Nachbar im Osten, und als ich in die Vereinigten Staaten auswanderte, stellte ich mir vor, dass dieses Land weit zurückliegt. Meine neue amerikanische Ausbildung erhielt einen schönen Aufschwung, als mir klar wurde, dass das, was weit im Osten liegt, im Nordwesten ganz nah ist. Dieser Gedanke erforderte eine konkrete Neuordnung der visuellen Beziehungen in der von mir vorgestellten Weltkarte.

Eine aktive Beherrschung des Bildmaterials ist nur möglich, wenn die wesentlichen Eigenschaften der Denkobjekte anhand eines Bildes anschaulich erklärt werden. Es wird manchmal als selbstverständlich angesehen, dass der Schüler allein durch das Zeigen von Bildern einer bestimmten Art von Objekten in die Lage versetzt wird, eine Idee zu erfassen, so als würde er sich eine laufende Nase fangen. Allerdings können dem Betrachter keine Informationen über ein Objekt direkt vermittelt werden, es sei denn, dieses Objekt wird in einer strukturell klaren Form dargestellt.

Die Eigenschaften eines Objekts zu sehen bedeutet, es als Beispiel für die Verkörperung eines bestimmten Objekts wahrzunehmen allgemeine Konzepte, ein Objekt in einem Kreis zu sehen bedeutet, Rundheit darin zu sehen, d.h. Alle Wahrnehmung besteht im Erfassen abstrakter Merkmale. Im Gegensatz zum Bestehenden lange Zeit Traditionell können wir den Begriff „abstrakt“ nicht nur auf das beschränken, dem es an sensorischen Qualitäten mangelt. Die Begriffe „konkret“ und „abstrakt“ können in keiner Weise dazu dienen, Erfahrungen in zwei Container einzuteilen. Sie sind keine Antonyme und gehören nicht zu zwei sich gegenseitig ausschließenden Populationen. Konkretheit ist eine Eigenschaft aller physischen und mentalen Dinge, aber viele dieser Dinge können als Abstraktionen dienen.

Wir können nun davon ausgehen, dass der Sehsinn durch die Bildung visueller Konzepte funktioniert, d. h. durch entsprechende Formen Aussehen Objekte in einer bestimmten Umgebung. Diese visuellen Konzepte finden ihre Entsprechung in Zeichnungen und Gemälden. Besonders deutlich sind sie in den frühen Stadien der geistigen Entwicklung sichtbar, wenn sie noch einfach sind. Interessant sind zum Beispiel die Zeichnungen eines Sechsjährigen Amerikanische Mädchen, das unter Verwendung roter Herzen Hände, Nasen, Anhänger, das Oberteil des Kleides - den Ausschnitt usw. darstellt. Das Herz hat eine einfache und wirklich nützliche Form, aber dieses Kind verwendet es auf völlig originelle Weise. Sie hat ein Muster entdeckt, das zu ihrem eigenen Formempfinden passt und gleichzeitig zum Aussehen vieler Dinge auf dieser Welt passt.

600 Thema 7. Der Mensch als Wissenssubjekt

Das Denken beschäftigt sich mit Objekten und Ereignissen der uns bekannten Welt. Daher müssen diese Objekte und Ereignisse im Denkprozess vorhanden und Handlungsobjekte sein. Wenn sie wirklich vorhanden sind, dann können wir sie wahrnehmen, über sie nachdenken, sie nutzen. Der Umgang mit Gegenständen bedeutet im Wesentlichen, mit den Händen zu denken.

Wenn Objekte physisch abwesend sind, werden sie indirekt durch unsere Erinnerung und unser Wissen über sie repräsentiert. In welcher Form liefern Gedächtnis und Wissen die notwendigen Fakten? Die einfachste Antwort ist, dass Erfahrungen in Bildern hinterlegt sind und wir mit diesen Bildern so operieren, als wären sie die Originale selbst.

Diese einfache Antwort wirft jedoch neue Fragen auf. Sind mentale Bilder im Denken wirklich vorhanden? Oder – noch paradoxer – stehen wir nicht vor dem gleichen Problem, dass Objekte, die sowohl „persönlich“ als auch in Erinnerungsbildern dargestellt werden, nicht als zum Denken geeignetes Material gelten?

Ende des 19. – Anfang des 20. Jahrhunderts. Psychologen begannen nach einer experimentellen Antwort zu suchen. Sie stellten den Probanden Fragen, zwangen sie zum Nachdenken und fragten dann: „Was geschah in dir?“ Aus den gewonnenen Erkenntnissen kam Karl Bühler 1908 zu dem Schluss, dass „im Prinzip jede Handlung ohne Beteiligung der Vorstellungskraft vollständig und klar denkbar und verständlich ist.“

Die Lehre vom „Denken ohne Bilder“ besagt nicht, dass es beim Denken nichts Beobachtbares gibt. Die Experimentatoren deuteten nicht darauf hin, dass die Frucht des Gedankens aus dem Nichts fällt. Im Gegensatz dazu ging man davon aus, dass das Denken oft bewusst abläuft, man ging jedoch davon aus, dass dieses bewusste Ereignis seiner Natur nach von der Vorstellungskraft verschieden sei. Selbst erfahrene Beobachter sind ratlos, wenn sie versuchen zu erklären, was in ihrem Kopf vorgeht, wenn sie denken.

Wenn wir heute auf die Debatte über die Rolle der Vorstellungskraft im Denken zurückkommen, sehen wir, dass die Schlussfolgerungen aufgrund der Verwechslung der beiden Aufgaben unbefriedigend waren. Die Frage, ob das Denken die Beteiligung der Vorstellungskraft erfordert, wurde als gleichbedeutend mit der Frage betrachtet, ob das Bewusstsein diese Rolle der Vorstellungskraft wahrnimmt. Beide Seiten scheinen sich darin einig zu sein, dass man nicht behaupten kann, dass Vorstellungskraft notwendig ist, solange die Introspektion nicht zumindest minimale Spuren von Vorstellungskraft in jedem Denkprozess feststellt. Sogenannte „Sensualisten“ versuchten die negativen Ergebnisse zahlreicher Experimente damit zu erklären, dass „Automatismus und Mechanisierung“ die visuelle Komponente des Denkens auf einen „schwachen Funken“ reduzieren könnten bewusstes Leben" und dass es unter solchen Bedingungen unwahrscheinlich sei, dass experimentelle Beobachter „nicht analysierbare degenerierte Muster" (Edward B. Titchener) korrekt identifizieren würden.

Hier entstehen Zweifel an der Natur der Vorstellungskraft. Vielleicht haben die damaligen Psychologen und ihre Untertanen die Anwesenheit von Bildern nicht bemerkt, weil ihre Erfahrung nicht mit ihrer Vorstellung vom Bild übereinstimmte. Aktion

Arnheim R. Visuelles Denken 601

Tatsächlich verwirrt das Wort „mentales Bild“ die meisten von uns. Dabei handelt es sich um einen vollständigen, farbenfrohen und originalgetreuen Eindruck einer sichtbaren Szene oder eines Objekts, das spürbar im Geiste schwebt. Deutsche Wörter„Vorstellung“ ist weniger empirisch, vermeidet diese Implikation und erscheint daher geeigneter. Aber seine Bedeutung ist unklar. Es ist unübersetzbar, weil unklar ist, was es beschreibt. Manchmal wird es im Englischen durch das Wort „Repräsentation“ ausgedrückt – ein Begriff, der zeigt, welche Rolle ein bestimmtes Phänomen erfüllen sollte, aber nicht die Natur des Phänomens selbst beschreibt.

Was sind also mentale Bilder?

Als erste Annahme kann davon ausgegangen werden, dass das Gedächtnis in der Lage ist, Objekte aus ihrem Kontext zu lösen und isoliert darzustellen. Berkeley erkannte, dass er „in einem gewissen Sinne zur Abstraktion fähig war, nämlich bestimmte bestimmte Teile und Eigenschaften getrennt von anderen zu betrachten, mit denen sie in einem Objekt vereint sind, aber möglicherweise tatsächlich ohne sie existieren könnten“. Er könnte sich zum Beispiel einen „menschlichen Torso ohne Gliedmaßen“ vorstellen. Ein solcher quantitativer Unterschied zwischen dem Erinnerungsbild und der Gesamtmasse des Reizmaterials ist theoretisch am einfachsten zu verstehen. Es widerspricht nicht der Vorstellung, dass die Wahrnehmung eine mechanische Kopie dessen ist, was die Außenwelt enthält, und dass die Rolle des Gedächtnisses lediglich darin besteht, eine solche Kopie unverändert zu bewahren. Es wird angenommen, dass der Geist Stücke aus dem Stoff der Erinnerung herausschneiden kann, wobei der Stoff selbst unverändert bleibt. Er kann Erinnerungsmaterial auf seine eigene Weise zusammenkleben, indem er in seiner Fantasie Zentauren oder Greifen erschafft und mechanisch reproduzierte „Stücke des Realen“ kombiniert.

Fragmentäre Erinnerungen werden tatsächlich häufig in Gedächtnisexperimenten beobachtet. Einer von Kurt Koffkas Probanden antwortete auf den verbalen Reiz „Anwalt“: „Ich sehe nur eine Aktentasche in meiner Hand!“ Noch häufiger erscheinen ein Gegenstand oder mehrere Gegenstände in der Erinnerung vor einem leeren Hintergrund, völlig ohne ihre natürliche Umgebung.

Aber es gibt einen offensichtlichen Unterschied zwischen Berkeleys „Koffer ohne Gliedmaßen“ und der Hand des Anwalts, die eine Aktentasche hält. Berkeley spricht von einem unvollständigen Objekt aus der Natur – einem verstümmelten Körper oder einem gebrochenen Oberkörper – das in seiner Gesamtheit wahrgenommen wird. Im zweiten Fall haben wir eine unvollständige Wahrnehmung des gesamten Objekts, wir sehen nur seine wesentlichen Details. Diese Art der Unvollständigkeit ist charakteristisch für mentale Bilder. Paradoxerweise setzt dies die Wahrnehmungspräsenz von etwas voraus, das wir nicht wahrnehmen. Der Anwalt ist anwesend, aber der größte Teil von ihm ist nicht zu sehen.

In den meisten Fällen ist die Vorstellungskraft im Detail zu vage, um eine rein wahrnehmungsmäßige Unterscheidung zu ermöglichen. Am häufigsten wird der Unterschied durch das bestimmt, was Psychologen die „Bedeutung“ des Bildes nennen. Beobachten

602 Thema 7. Der Mensch als Wissenssubjekt

Der Geber kann sagen: „Ich sehe dieses Objekt sowohl unklar als auch unvollständig, aber ich weiß, was es ist!*“

Wie üblich hat das Problem der „Bedeutung“ in der Wahrnehmung zu einer Spaltung der Psychologen in zwei Lager geführt: Einige glauben, dass Sinnesbilder durch intellektuelles Wissen über ein bestimmtes Thema ergänzt werden; andere gehen davon aus, dass Bedeutung die Wirkung vergangener Bilder ist, die aktuelle Bilder im Gedächtnis überlagern. Ich teile die letztere Meinung, denn ich bin sicher, dass intellektuelles Wissen allein keinen Einfluss auf den Charakter des visuellen Bildes haben kann. Nur Bilder können Bilder beeinflussen.

Wenn wir uns jedoch darüber einig sind, dass Bilder Bildern eine Bedeutung verleihen, ist eine weitere Klärung erforderlich. Berkeley argumentierte, dass fragmentarische mentale Bilder nicht ausreichen, um das visuelle Äquivalent eines Konzepts zu schaffen. Um sich das Konzept eines Pferdes vorzustellen, reicht es nicht aus, sich ein Pferd ohne Kopf oder ohne Beine vorstellen zu können. Das Bild muss frei von jeglichen Hinweisen auf die Eigenschaften sein, durch die sich Pferde voneinander unterscheiden; und das, argumentierte Berkeley, sei unmöglich, sich vorzustellen.

Zu Beginn unseres Jahrhunderts stellten mehrere angesehene Forscher unabhängig voneinander fest, dass Beobachter den Formen der Bilder, die sie sehen, Allgemeingültigkeit zuschreiben. Alfred Binet unterzog seine beiden kleinen Töchter Armande und Marguerite einer ausführlichen und genauen Befragung. Eines Tages ließ er Armande testen, was passieren würde, wenn er das Wort „Hut“ sagte. Danach fragte er sie, ob sie an einen Hut im Allgemeinen oder an einen bestimmten Hut denke. Das Kind gab einen klassischen introspektiven Bericht. („Dies ist ein Ansatz von der falschen Seite: Ich versuche, mir eines all dieser Objekte vorzustellen, die durch dieses Wort vereint sind, aber ich stelle mir keines davon vor.“) Binet merkt an, dass Berkeleys Widerlegung der Bericht eines dieser Objekte ist Mädchen über „eine Dame, die gekleidet ist, aber es ist unmöglich zu sagen, ob ihr Kleid weiß oder schwarz, hell oder dunkel ist.“

In einer ähnlichen Versuchsreihe, deren Ergebnisse 1912 veröffentlicht wurden, erhielt Koffka viele Allgemeinvorstellungen (verallgemeinerte Bilder), die oft völlig „unscharf“ sind: eine wehende Trikolore-Flagge, ziemlich dunkel, es ist nicht klar, ob die Farben lokalisiert sind vertikal oder horizontal; ein Zug, bei dem man nicht erkennen kann, ob es sich um einen Personen- oder Güterzug handelt; eine Münze ohne bestimmten Nennwert; eine „schematische“ Figur, die männlich oder weiblich sein kann.

Wenn man diese experimentellen Berichte liest, bemerkt man in den Formulierungen von Forschern und Beobachtern eine Tendenz, das Paradoxon sowohl privater als auch allgemeiner Bilder zu umgehen. Von allen Psychologen hatte nur Edward B. Titchener das Talent und den Mut, genau zu berichten, was er sah, egal wie sehr seine Beobachtungen der Theorie des gesunden Menschenverstandes widersprachen. In seinen Vorlesungen zur experimentellen Psychologie des Denkens schreibt er:

Arnheim R. Visuelles Denken 603

„...bei normalen Aktivitäten ist mein Geist ziemlich voll Bildergalerie, in dem es keine fertigen Gemälde, sondern nur impressionistische Skizzen gibt. Wenn ich lese oder höre, dass jemand etwas Bescheidenes, Wichtiges, Stolzes, Niedriges oder Freundliches getan hat, sehe ich eine visuelle Skizze von Bescheidenheit, Wichtigkeit, Stolz, Niedrigkeit oder Höflichkeit. Die stattliche Heldin lässt mich aufblitzen, in dem ich eine große Gestalt sehe, und der einzige klare Teil von ihr ist die Hand, die ihren stahlgrauen Rock hält; Der gedemütigte Bittsteller lässt mich mit einer gebeugten Gestalt aufblitzen, deren einziger klarer Teil der gebeugte Rücken ist, obwohl man manchmal auch flehend gefaltete Hände vor einem abwesenden Gesicht sehen kann ... Alle diese Beschreibungen können entweder selbstverständlich sein oder unwirklich, wie ein Märchen.“

Das ist die Stimme einer neuen Ära. Bei aller Klarheit, die Worte erreichen können, weist Titchener darauf hin, dass die mangelnde Integrität eines mentalen Bildes nicht einfach eine Frage der Fragmentierung oder des Mangels an klarem Verständnis ist, sondern vielmehr positive Qualität, die die mentale Wahrnehmung eines Objekts von der physischen Natur des Objekts selbst unterscheidet. Damit vermeidet er den „Reiz“-Fehler oder – er bietet zweifellos bessere Namen – „Ding-Fehler“ oder „Objekt-Fehler“, d. h. Annahmen, dass das mentale Bild eines Objekts mit seinen objektiven Eigenschaften identisch ist.

Wichtig ist der Bezug zur Malerei und zum Impressionismus. Titcheners Beschreibung der visuellen Erfahrung („Skizzen“ und „Blitze“) unterscheidet sich ebenso grundlegend von den Beschreibungen anderer Psychologen wie die Gemälde der Impressionisten von den Werken ihrer Vorgänger. Anstatt die Form einer menschlichen Figur oder eines Baumes bis ins kleinste Detail darzustellen, gab der Impressionist eine Annäherung an – ein paar Striche, die nicht die Illusion einer gemalten Figur erzeugen sollten.

Natürlich kann eine auf Leinwand gezeichnete oder vor dem geistigen Auge präsentierte Skizze ungenau und verwirrend sein, aber ein sorgfältig gezeichnetes Bild kann es auch sein. Hier geht es um Formlosigkeit, nicht um den Mangel an Details. Es hängt davon ab, ob das Grundgerüst des Bildes organisiert und geordnet ist. Die kollektiven Bilder gesunder oder kranker Menschen, die Francis Galton durch die wiederholte Überlagerung fotografischer Porträts vieler Gesichter erhält, sind aufgrund der fehlenden Form und nicht aufgrund unklarer Umrisse verschwommen und undeutlich. Gleichzeitig schützt die Unbestimmtheit der zusammengesetzten Fotografien sie nicht davor, konkret zu sein. Sie sind auch nicht „verallgemeinert“, nur weil sie aus vielen Einzelbildern stammen. Dies wurde von William James bemerkt, der daran erinnerte, dass „der allgemeine Charakter sowohl eines scharfen Bildes als auch eines vagen Bildes davon abhängt, ob es in seiner wesentlichen Funktion wahrgenommen wird.“ Diese Funktion ist eine mysteriöse Ergänzung, deren verstandene Bedeutung unklar ist Titchener, der glaubte, dass es in der Psychologie genauso falsch sei, über eine abstrakte Idee zu sprechen wie über eine abstrakte Empfindung.

604 Thema 7. Der Mensch als Wissenssubjekt

Er sagte: „eine Mischung aus Logik und Psychologie.“ Er verstand nicht, dass Konkretheit und Abstraktion einander nicht ausschließen und dass ein konkretes Bild unter Beibehaltung der Konkretheit als abstrakt erlebt werden kann, wenn es als Abbild einer Art von Objekten betrachtet wird und nicht einfach als Abbild eines einzelnen Repräsentanten .

Samuel Johnson definierte das Ergebnis der Abstraktion als „eine geringere Größe, die die Würde oder Macht einer größeren“ besitzt. Eine solche Definition deutet auf eine umfassendere und präzisere Beurteilung der Abstraktion hin als die der Vertreter der traditionellen Logik.

Bei der Abstraktion geht es nicht einfach darum, eine Stichprobe aus einer Population zu entnehmen oder deren wesentliche Merkmale abzutasten. Beispielsweise kann eine Definition oder Gruppe von Definitionen einen Objekttyp von einem anderen unterscheiden, ohne gleichzeitig eine echte Abstraktion dieses Objekts zu sein. Ebenso ist ein einfaches Zeichen oder eine Anspielung keine Abstraktion. Die vom Detektiv aufgehobene Haarsträhne ist keine Abstraktion des Verbrechers. Allerdings ist Josephs blutbeflecktes, vielfarbiges Gewand mehr als nur ein physischer Beweis und Beweis für die Katastrophe. Für den Bibelleser, aber auch für Josephs Vater und seine Brüder ist dies die stärkste visuelle Abstraktion eines Familiendramas.

Es ist nur dann möglich, wesentliche Merkmale aus einer bestimmten Art von Existenzphänomenen zu extrahieren, wenn dieses Phänomen zu einem Ganzen organisiert wird, in dem einige Merkmale Schlüsselpositionen einnehmen, während andere zweitrangig und zufällig sind. In diesem Fall geht es uns nicht um die Identifizierung bestimmter Eigenschaften, sondern um die Beschreibung struktureller Merkmale. Beispielsweise ist die Kälte eines Menschen keine separate autonome Eigenschaft, als ob wir von einem kalten Ofen oder einem kalten Mond sprechen würden, sondern eine allgemeine Eigenschaft, die viele Aspekte des Verhaltens dieses Menschen beeinflusst. Um dieses Merkmal der Abstraktion besser zu verstehen, können wir zwischen einem kapazitiven Konzept und einem Typ unterscheiden.

Das Konzept der Kapazität ist die Summe der Eigenschaften, anhand derer eine bestimmte Art von Entität erkannt werden kann. Ein Typ ist die strukturelle Basis dieses Entitätstyps. Die Abstraktionen, die kreatives Denken sowohl in der Wissenschaft als auch in der Kunst charakterisieren, sind Typen, keine Container. Ein Beispiel ist Ernst Kretschmers Studie über menschliche Körpertypen.

Kretschmer weist darauf hin, dass seine Beschreibung der Typen nicht auf den meisten Beobachtungen basiert, sondern auf Beispielen der „brillantesten“ Erscheinungsformen. Seine „klassischen Fälle“ sind „Glücksfunde“, die man im Alltag nicht oft antrifft. Ein Typ ist keine Menge von Eigenschaften, die bei einem bestimmten Individuum entweder vorhanden sind oder nicht. Aus Gründen der Genauigkeit besteht Kretschmer auf der Verwendung zusammengesetzter Fotografien und Messungen, betrachtet diese jedoch als Hilfsmaterial, das den visuellen Eindruck nicht ersetzen kann.

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Zur Klarstellung kreative Arbeit Die visuelle Vorstellungskraft muss auch den Unterschied zwischen statischen und dynamischen Konzepten zeigen.

Typischerweise tendieren Konzepte zu einer einfachen und klaren Form, zu platonischer Starrheit, was in Fällen zu Schwierigkeiten führt, in denen das von ihnen abgedeckte Intervall erhebliche qualitative Unterschiede aufweist. Die entsprechenden Objekte können sich so stark voneinander unterscheiden, dass nur ein reifer Geist erkennen kann, dass sie zu einer einzigen Phänomenfamilie gehören. Für den jungen Geist erscheinen sie so unterschiedlich wie die Morgen- und Abendsterne im Verständnis der Alten. Ein markantes Beispiel für die Ersetzung mehrerer statischer Konzepte durch ein dynamisches ist die Geschichte der Kegelschnitte in der Geometrie.

Diese verschiedenen Kurven (Kreis, Ellipse, Parabel usw.) wurden aufgrund ihrer bestechenden Einfachheit und vollständigen Struktur als unabhängige Einheiten betrachtet. Aber wenn Sie einen Kegel schneiden, die Abschnitte parallel halten oder ihre Ausrichtung ändern, können Sie unbemerkt durch die wunderbaren Formen eines Kreises, einer Ellipse usw. schlüpfen. Fließende Übergänge überschatten qualitative Veränderungen. Nehmen wir an, dass die Sekantenfläche parallel zu seiner Achse in den Kegel eintritt; In diesem Fall nimmt der Abschnitt die Form einer hyperbolischen Kurve an, die allmählich größer und schärfer wird und schließlich in zwei sich in einem Winkel schneidende Geraden übergeht. Wenn Sie auf die gleiche Weise eine Schnittebene senkrecht zu seiner Achse auf einen Kegel absenken, ist der erste Abschnitt ein Punkt und erweitert sich dann zu einem Kreis, der an Größe zunimmt, ohne seine Form zu ändern. Etwas völlig anderes wird passieren, wenn die aktuelle Ebene ihren Neigungswinkel ändert. Nun beginnt sich der Kreisabschnitt zu dehnen, verwandelt sich in eine Ellipse, wird immer länger und bricht schließlich auf einer Seite ab, wenn die Ebene parallel zu einer der Erzeugenden des Kegels wird: Es entsteht eine Parabel. Darüber hinaus stellen ein Kreis, eine Ellipse und eine Parabel als Phasen einer kontinuierlichen Folge qualitativ unterschiedliche Figuren dar.

Da diese geometrischen Figuren zunächst als separate, statische Konzepte betrachtet wurden, mussten sie neu betrachtet werden, sodass sie zu unterschiedlichen Aspekten desselben einzigen dynamischen Konzepts wurden. Eine solche Umstrukturierung der Wahrnehmung, die den primären Anzeichen der Sinnesorgane zuwiderläuft, zwingt uns dazu, eine Ellipse als einen verzerrten Kreis und eine gerade Linie als Extremfall einer Parabel zu betrachten. Dies ist ein großartiges Beispiel für visuelle Verallgemeinerung im kreativen Denken.

Bisher haben wir in der Regel mentale Bilder physischer Objekte betrachtet. Lassen Sie uns abschließend die Frage diskutieren, wie „abstrakt“ ein mentales Bild sein kann.

Einige Fälle der Visualisierung theoretischer Konzepte können als gewöhnliche Metaphern klassifiziert werden. Herbart Silberer berichtete von „Hypnagogie“

606 Thema 7. Der Mensch als Wissenssubjekt

Tschechische Staaten“, was er oft erlebte, wenn er versuchte zu denken, aber in Schläfrigkeit verfiel. Eines Tages, nach einem erfolglosen Versuch, die damaligen Philosophien von Kant und Schopenhauer zu vergleichen, nahm sein Scheitern spontan die Form eines „mürrischen Sekretärs“ an, der keine Informationen preisgeben wollte. Bei einer anderen Gelegenheit, nachdem er versucht hatte, eine erfolglose Passage in seinen Schriften besser auszudrücken, sah er sich dabei, wie er ein Stück Holz schnitzte. Hier spiegeln die Bilder eine fast automatische Parallelität zwischen der Denkarbeit und den Ereignissen der physischen Welt wider.

Aber diese Bilder müssen keine exakten Abdrücke der physischen Welt sein. Betrachten Sie das folgende Beispiel aus Silberers Halbträumen. Im Dämmerschlaf denkt er über „Urteile von transsubjektivem Wert“ nach. Können Urteile für alle wertvoll sein? Offensichtlich ist die einzige Möglichkeit, eine Antwort zu finden, die Untersuchung geeigneter experimenteller Situationen. Plötzlich taucht im Gehirn eines schlafenden Denkers ein Bild auf schöner Kreis oder eine durchsichtige Kugel in der Luft und um sie herum – Menschen, deren Köpfe sich innerhalb des Kreises befinden. Hier wird die untersuchte Idee eher schematisch gesehen, einige ihrer Aspekte werden jedoch metaphorisch greifbar: Alle Köpfe sind in einem einzigen Bereich versammelt und Körper sind aus dieser Gemeinschaft ausgeschlossen. Obwohl dieses Bild als physisches Ereignis absolut fantastisch ist, ist es in Bezug auf die Idee, die es verkörpert, sehr funktional.

Wir möchten darauf hinweisen, dass die Vorstellungskraft nicht auf die Darstellung von Objekten und Ereignissen beschränkt ist. Die Reduzierung von Objekten auf wenige wichtige Richtungs- und Formblitze führt dazu, dass in der Vorstellung „abstrakte“ Formen auftauchen, d. h. räumliche Konfigurationen, die nicht direkt mit den Realitäten der physischen Welt zusammenhängen.

Über abstrakte Bilder wird in der psychologischen Literatur selten geschrieben. Zu der Zeit, als mentale Bilderforschung betrieben wurde, war eine voreingenommene Beschreibung bestimmter Inhalte noch undenkbar. Théodule Ribot, der neunhundert Antworten gesammelt hat, nennt nur ein zufälliges Beispiel: Einer seiner Beobachter sah die Unendlichkeit in Form eines Schwarzen Lochs. Und doch wage ich zu behaupten, dass die „abstrakte“ Vorstellungskraft zu den gewöhnlichen Werkzeugen des Gehirns gehört. Wir werden es nicht nur in Form einer nutzlosen Begleitung zum Nachdenken finden, sondern auch als notwendiges Demonstrations- und Experimentiermittel, wenn wir über theoretische Themen nachdenken. Bei diesen voreingenommenen Metaphern handelte es sich offenbar um genau die „unsinnlichen Empfindungen von Beziehungen“, die mit ihrer paradoxen Natur so viele Schwierigkeiten in Diskussionen über das Denken ohne Bilder verursachten. Diese nicht existierenden Dinge existieren. Es ist nicht verwunderlich, dass der Beobachter sein Denken als hässlich bezeichnete, wenn er unter Bild die schwebende Ähnlichkeit mit ganz Realem verstand menschliche Figuren oder Esstische. Ein solcher Beobachter, der mit dem Realismus der traditionellen Malerei aufgewachsen ist, kann das tun

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Er war einfach nicht in der Lage, „abstrakte“ Bilder zu verstehen. Dennoch können solche Bilder für jeden Geist, der über allgemeine Ideen meditiert, durchaus üblich und sogar notwendig sein, aber nicht ohne die wirkliche Allgemeinheit reiner Formen auskommen.

Die Elemente des Wahrnehmungsdenkens und die Wahrnehmungselemente des Denkens ergänzen sich. Sie verwandeln die menschliche Erkenntnis in einen einzigen Prozess, der untrennbar von der elementaren Erfassung sensorischer Informationen zu den allgemeinsten theoretischen Ideen führt.

Beim Studium der Denkformen hat die Logik seit langem die folgenden als die wichtigsten identifiziert: Konzept, Urteil, Schlussfolgerung. „Denkformen sind alle Formen, in denen die kognitive und geistige Aktivität eines Menschen stattfindet, alle Aktivitätsformen und ein soziales Subjekt im idealen Sinne, die darauf abzielen, im Inhalt des Denkens die Muster und Eigenschaften der objektiven Realität zu reproduzieren und gegeben sind.“ das Individuum durch die bisherige Entwicklung der gesamten geistigen Kultur der Menschheit.“ Ohne näher auf die Formen des verbalen Denkens einzugehen, stellen wir lediglich fest, dass Konzepte, Urteile und Schlussfolgerungen in ihrer Funktion unterschiedlich sind. Das Urteil dient der strikten Festlegung eines bestimmten Ergebnisses im Denkprozess; der Begriff fasst das bisherige Wissen zusammen, indem er zahlreiche Urteile zu einem Ganzen zusammenfasst. Schlussfolgerung ist eine Form der Bewegung von einem Urteil und Konzept zu einem anderen und drückt den Prozess der Erzielung neuer Denkergebnisse aus.

Anzumerken ist, dass in der philosophischen Literatur derzeit weiterhin die Tendenz vorherrscht, den Prozess der indirekten und verallgemeinerten Reflexion über das Thema bedeutsamer Zusammenhänge und Beziehungen nur auf verbalisiertes Denken zu reduzieren. „Menschengedanken können nur auf der Grundlage sprachlichen Materials in Form einzelner Wörter und ihrer Kombinationen entstehen und existieren.“ „Denken... geschieht nur auf der Grundlage und mit Hilfe der Sprache.“ „Ein Gedanke existiert erst, wenn er in Worten ausgedrückt wird.“ In gewissen Grenzen ist eine solche Abstraktion des Denkens berechtigt. Wie V.I. schrieb Lenin: „Jedes Wort (jede Rede) verallgemeinert bereits. Gefühle zeigen die Realität; Gedanke und Wort sind gemeinsam.“ Und weiter: „In der Sprache gibt es nur das Allgemeine.“ In seiner konzentriertesten Form ist das von besonderen Merkmalen abstrahierte Allgemeine tatsächlich im Begriff fixiert, im Wort objektiviert. Aber gleichzeitig sollte man, wenn man das verbale Denken als Maßstab des Denkens im Allgemeinen betrachtet, letzteres nicht hypostasieren und seine Merkmale der rationalen Erkenntnis als Ganzes zuschreiben.

Es gibt andere, nicht verbalisierte Möglichkeiten, die Zusammenhänge von Phänomenen zu erkennen, die der direkten sinnlichen Betrachtung verborgen bleiben und nicht direkt mit der Wirkungsweise von Konzepten zusammenhängen. Dieses Phänomen wurde einst von dem großen russischen Physiologen I. M. Sechenov bemerkt: „Bei allen Völkern aller Jahrhunderte, aller Stämme und aller Stadien der geistigen Entwicklung wird das verbale Gedankenbild in seiner einfachsten Form auf unseren dreigliedrigen Satz reduziert.“ . Dadurch können wir die Gedanken eines alten Mannes, die in schriftlichen Denkmälern hinterlassen wurden, die Gedanken eines Wilden und die Gedanken eines Zeitgenossen gleichermaßen leicht verstehen. Dank dessen können wir mit völliger Sicherheit behaupten, dass diese vor uns verborgenen inneren Prozesse, aus denen wortloses Denken entsteht, bei allen Nationen, bei allen Menschen gleich sind und von solchen Werkzeugen erzeugt werden, die wie die Glieder einer Maschine unveränderlich funktionieren .“ Es ist wichtig zu beachten: Wenn I.M. Sechenov spricht von einer dreifachen Haftstrafe. In Bezug auf ein subjektives prädikatives Urteil betont er, dass es sich um den einfachsten Typ handelt. So vielfältig die Urteilsformen auch sein mögen (mit der Entwicklung der Wissenschaft werden ihre neuen Formen entdeckt), zusammen können sie nur relativ die gesamte Bandbreite realer Zusammenhänge und Beziehungen der Realität abdecken und lassen Raum für nonverbales Denken.

L.S. Wygotski schrieb: „Das verbale Denken erschöpft nicht alle Formen des Denkens und auch nicht alle Formen des Sprechens. Es gibt einen großen Teil des Denkens, der nicht direkt mit dem verbalen Denken zusammenhängt. Dazu gehört zunächst, wie Bühler betont, das instrumentelle und technische Denken und ganz allgemein der gesamte Bereich der sogenannten praktischen Intelligenz, der nur in In letzter Zeit wird Gegenstand intensivierter Forschung.“ In Bezug auf das diskutierte Problem sagte A.V. Slavin bemerkt: „Es gibt allen Grund zu der Annahme, dass ein erheblicher Teil der Informationen, über die das Subjekt verfügt, bis zu einem gewissen Punkt nicht für das verbale Verständnis und die verbale Formulierung zugänglich ist, d. h. bleibt, wie Psychologen sagen, unverbalisiert.“ B.A. vergleicht verschiedene Denkweisen. Serebrennikov kommt zu dem Schluss: „Denken ohne Worte ist genauso möglich wie Denken auf der Grundlage von Worten.“ Verbales Denken ist nur eine Art des Denkens.“ Natürlich erfolgt das Denken hauptsächlich durch äußere und innere Sprache, aber nicht alle Gedankeninhalte werden in einer verbal erweiterten, syntaktisch zerlegten Form vieler Aussagen ausgedrückt.

Traditionen, die das Denken nur mit der verbalen Form in Beziehung setzen, haben eine lange Tradition und es ist schwierig, sie aufzugeben. Formen der „praktischen“ oder „visuell-wirksamen und visuell-figurativen“ Intelligenz galten schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts als Vorstufen der Entwicklung des Denkens bzw. als dessen Urformen. Derzeit jedoch in der Psychologie, wenn komplexe geistige Aktivitäten auf der Grundlage spezifischer räumlicher, Kraft usw. untersucht werden. Darstellung und Vorgehen in Aktionsform mit externen Objekten (Schemata, Gestaltungslayouts, verschiedene Sorten dynamische Subjektsituationen) wird notwendigerweise die Koexistenz verschiedener, oft eng miteinander verflochtener und ineinander übergehender Formen hochentwickelten Denkens anerkannt. Wie von A.N. Leontyev, „die grundlegende Bedeutung eines solchen „Polymorphismus“ von Denkprozessen für allgemeine Theorie Denken besteht darin, dass es zur tatsächlichen Überwindung des absoluten Gegensatzes zwischen innerer theoretischer Tätigkeit und sinnlicher Tätigkeit, Denken und praktischem Handeln führt.“ Zwischen abstrakt-logischem verbalen Denken und praktischer Zielsetzung offenbaren sich nach und nach reale vermittelnde Zusammenhänge, die einen komplexen sensorisch-rationalen Charakter haben.

In den frühen 60er Jahren erhielten M. Gazaniga und R. Sperry – amerikanische Psychophysiologen – Daten, nach denen der Hauptunterschied zwischen zwei Arten des Denkens und Verständnisses der Welt besteht (logisch-zeichenhaft, verbal, hauptsächlich verbunden mit der Aktivität der Linken). Hemisphäre unseres Gehirns und räumlich-figurativ, verbunden mit der Aktivität der rechten Hemisphäre) besteht nicht in der Natur des reflektierten Materials, sondern in den Prinzipien der kontextuellen Verbindung zwischen Wörtern und Bildern. Das Denken mit logischen Zeichen organisiert das verwendete Material (egal ob verbal oder nonverbal) so, dass es einen eindeutigen Kontext schafft, der für die soziale Kommunikation notwendig ist. Gleichzeitig werden aus allen realen Zusammenhängen zwischen Objekten und Phänomenen nur einige ausgewählt, die für die Analyse und geordnete Reflexion der Realität am bedeutsamsten sind. Eine Besonderheit des rechtshemisphärischen, räumlich-phantasievollen Denkens ist das augenblickliche „Erfassen“ aller bestehenden Zusammenhänge, das die Wahrnehmung der Realität in ihrer ganzen Vielfalt, wie sie in sich ist, gewährleistet. Dabei interagieren einzelne Eigenschaften von Bildern, ihre „Facetten“, auf vielen semantischen Ebenen gleichzeitig miteinander, was die Polysemie des Bildes bestimmt.

Beobachtungen von Patienten, bei denen das Corpus callosum, das die beiden Hälften des menschlichen Gehirns verbindet, durchtrennt wurde, zeigten, dass durch die Trennung der Hemisphären zwei unabhängige Bewusstseinsbereiche in einem Gehirn entstehen. Die Tatsache, dass die linke Hemisphäre in der Lage ist, Sprache zu „produzieren“ und zu „verstehen“, die rechte jedoch nicht, führt einige sowjetische Forscher zu folgendem Schluss: Denkprozesse in der linken Hemisphäre können direkt in verbaler Form dargestellt werden, und zwar Die in der rechten Hemisphäre vorkommenden Signale können erst nach Weiterleitung entsprechender Signale nach links dargestellt und dort in Sprache umgesetzt werden. Die erhaltenen Daten zur funktionellen Asymmetrie der rechten und linken Hemisphäre des menschlichen Gehirns weisen auf eine Dissoziation und anschließende Assoziation sensorisch-imaginativer und abstrakt-logischer Komponenten des Denkprozesses hin. Neurodynamische Systeme, die für die subjektiven Zustände verantwortlich sind, die auf der nonverbalen Ebene auftreten, verfügen über relative Autonomie. Es geht um nicht nur um subjektive Zustände in Form direkter Sinnesbilder, sondern auch um synthetische Bilder des nonverbalen Denkens.

Psychologen sehen die Hauptfunktion des visuellen Denkens in seiner Fähigkeit, die Bedeutung von Bildern zu ordnen. So ist der amerikanische Kosmetiker und Psychologe Rudolf Arnheim davon überzeugt, dass dem Betrachter keine Information über einen Gegenstand direkt vermittelt werden kann, solange dieser Gegenstand nicht in einer strukturell klaren Form präsentiert wird. „Im Laufe eines solchen Denkprozesses wird eine verworrene und inkohärente Situation mit ungewissen Zusammenhängen neu geordnet, organisiert und vereinfacht, bis der Lohn des Geistes für seine Arbeit ein Bild ist, das den Sinn sichtbar macht.“

Diese Art der Wahrnehmung erfasst die abstrakten Merkmale eines Objekts, und das visuelle Denken stützt sich laut R. Arnheim hauptsächlich auf sie (nicht auf Worte). Zu diesem Thema schreibt er Folgendes: „Wenn eine Person eine allgemeine Vorstellung von einem Kristall oder einer Kugel hat, wird ihre Vorstellung in keiner Weise durch den Wahrnehmungspunkt dieses Objekts beeinflusst.“ Dies ist unbestreitbar, da das visuelle Konzept eines Objekts hauptsächlich auf der Universalität der Wahrnehmung von allen möglichen Seiten basiert. Dies ist jedoch kein visuelles Konzept verbale Beschreibung, erhalten als Ergebnis der mentalen Abstraktion von Wissen, das durch Wahrnehmungserfahrung erworben wurde. Intellektuelle Erkenntnis hilft manchmal bei der Formulierung eines visuellen Konzepts, aber nur in dem Maße, wie die Konzepte in Attribute der visuellen Wahrnehmung übersetzt werden können.“ Im philosophischen Sinne bedeutet dies, dass visuelles Denken in der Form, wie es von R. Arnheim verstanden wird, eine Ontologisierung der Ergebnisse abstrakten verbalen Denkens ermöglicht.

Im Bereich der Psychologie sind eine Reihe von Arbeiten erschienen, in denen visuelles Denken als visuell-figuratives Denken klassifiziert wird. Was ist visuell-figuratives Denken? Die Merkmale von Denkformen wurden in ontogenetischen Studien zum kindlichen Denken ausführlich behandelt, die sehr wertvolles Material für die Rekonstruktion der Phylogenese des Denkens und Bewusstseins liefern. Es wird visuell-wirksames, visuell-figuratives und konzeptionelles Denken unterschieden.

Das Hauptmerkmal des visuell-effektiven Denkens ist die enge, untrennbare Verbindung von Denkprozessen mit Handlungen, die das kognitive Subjekt verändern, die grundsätzliche Unmöglichkeit, ein gegebenes Problem ohne praktische Handlungen zu lösen. „Visuell-effektives Denken zielt darauf ab, die der „Oberfläche“ am nächsten liegenden, aber noch verborgenen Eigenschaften von Objekten und Phänomenen zu identifizieren. Die Wahrnehmung ist hier nicht mehr mächtig.“

Im Zuge des visuell-effektiven Denkens werden die Voraussetzungen für eine komplexere Form geschaffen – das visuell-figurative Denken, bei dem die Lösung bestimmter Probleme vom Subjekt ohne Beteiligung praktischer Handlungen durchgeführt werden kann. „Die Stufe des visuell-effektiven Denkens wird durch die Stufe der Intelligenz ersetzt, die eine Form des visuell-figurativen Denkens ist.“ In einer Reihe von Studien sowjetischer Wissenschaftler (B.G. Ananyev, O.I. Galkina, L.L. Gurova, A.V. Zaporozhets, V.P. Zinchenko, E.I. Ignatieva, E.N. Kabanova-Meller, T.V. Kudryavtsev, A.A. Lyublinskaya, N.N. Poddyakov, F.N. Shemyakin, I.S.) werden verschiedene Arten von Aktivitäten durchgeführt , Lösung praktischer und pädagogischer Probleme. Visuell-figuratives Denken ist nicht nur eine Voraussetzung für konzeptuelles Denken, sondern erfüllt auch spezifische Funktionen, die andere Denkformen nicht erfüllen können. Im konzeptionellen Denken wird das Wesen eines Objekts durch die Arbeit mit Konzepten reproduziert, wobei verschiedene Arten verbalisierter Urteile, Schlussfolgerungen usw. die Hauptrolle spielen.

Geistige Aktivität ist heterogen: Sie kann sowohl im Prozess der Arbeit mit Worten als auch im Prozess der Arbeit mit räumlich strukturierten Mustern auftreten; Das Intervall zwischen den äußerst symbolisierten verbalen Mitteln visuell-ikonischer Bilder ist mit einer Vielzahl symbolischer Zwischenformen gefüllt. Jetzt sprechen Psychologen über die Existenz zweier polarer Arten innerer mentaler Handlungen. Die erste Art sind mentale Handlungen, die das Ergebnis der Verinnerlichung sich ständig wiederholender praktischer Handlungen sind und sich als logische Operationen manifestieren. Was den zweiten Typ betrifft, so gilt laut Aussage von S.L. Rubinstein: „Jede äußere materielle Aktivität eines Menschen enthält bereits mentale Komponenten ... durch die ihre Regulierung erfolgt.“ Bei der Weiterentwicklung dieser Idee können wir davon ausgehen, dass im Prozess der Konstruktion einer äußeren Handlung gleichzeitig eine bestimmte innere Handlung entsteht, die nicht nur die äußere Handlung steuert, sondern auch deren einzelne Operationen zu einem ganzheitlichen System zusammenfasst. Externes Handeln ist ein System von Operationen, die durch ein internes Schema verbunden sind. Das heißt, der zweite Typ sind mentale Handlungen, die gleichzeitig und in enger Verbindung mit äußeren Handlungen als das sie steuernde Glied gebildet werden. Darüber hinaus lässt sich nicht feststellen, ob interne Handlungen dieser Art eine Folge der direkten Internalisierung der Praxis sind. Diese zweite Art innerer mentaler Handlungen „unterscheidet sich erheblich von äußeren objektiven, objektiv-sensorischen Aktivitäten, sowohl im Inhalt als auch in der Struktur.“

Tatsache ist, dass die zweite Art geistiger Handlungen unter dem Einfluss zweier Faktoren entsteht – ihr sensorisch-modales „Material“ ist eine einzigartig reduzierte objektive Sensibilität. Erinnert schematisch an die Wahrnehmung äußerer Objekte, gleichzeitig ist dieses Material jedoch strukturell so angeordnet, dass es nicht mehr direkt dem ähnelt, was darin ist dieser Moment von außen wahrgenommen. Diese Transformation wird durch zuvor gesammelte intellektuelle Erfahrungen, Wissen über die Welt um uns herum als Ganzes und konzeptionelle Strukturen bestimmt. Beispiele hierfür sind physikalische und theoretische Bilder des Weltäthers oder eines Wellenpakets, verbunden mit den Konzepten des absolut bewegungslosen Raums und der Wellenfunktion. Es ist diese Art geistiger Handlung, die einerseits durch direkte Kontemplation und andererseits durch abstraktes logisches Denken bedingt ist und die Grundlage des visuellen Denkens bildet. Mit seiner Hilfe entstehen visuelle Bilder von Zusammenhängen und Beziehungen von Objekten, die dem direkten Blick des Betrachters verborgen bleiben; kreative Fantasie Wissenschaftler, Künstler, Ingenieur.

Für die Entstehung des visuellen und verbalen Denkens sind somit unterschiedliche Arten mentaler Handlungen und Mittel verantwortlich, die in ihrer Interaktion und Durchdringung die Integrität und Vielseitigkeit der rationalen Denkform gewährleisten.

Unter den in der psychologischen Literatur vorgeschlagenen Definitionen der diskutierten Schicht schwach verbalisierter subjektiver Realität scheint die folgende am angemessensten zu sein: „Visuelles Denken ist eine menschliche Aktivität, deren Produkt die Erzeugung neuer Bilder, die Schaffung neuer Bilder ist.“ visuelle Formen, die eine gewisse semantische Last tragen und Bedeutung sichtbar machen. Diese Bilder zeichnen sich durch Autonomie und Freiheit in Bezug auf den Wahrnehmungsgegenstand aus.“

Visuelles Denken leistet konkrete Arbeit kognitive Funktionen, die die konzeptionelle Untersuchung des Objekts dialektisch ergänzen. Gleichzeitig ist es in der Lage, nahezu alle kategorialen Beziehungen der Realität (räumlich-zeitlich, attributiv, kausal, teleologisch, existenziell usw.) wirksam abzubilden, jedoch nicht durch die Bezeichnung dieser Beziehungen mit einem Wort, sondern durch ihre Verkörperung in der räumlich-zeitlichen Struktur, in Transformationen und Dynamiken sinnlicher Bilder.

Visuelles Denken hat einen synthetischen Charakter: Es entsteht auf der Grundlage des verbalen Denkens, verliert aber durch die Verbindung mit transformiertem Sinnesmaterial weitgehend seinen verbalen Charakter. Psychologische Experimente zeigen, dass ein Designbild in der Regel eine organische Mischung aus 60–80 % visueller Information und 4–20 % verbalen Definitionen ist und dass visuelle Informationen oft mit spekulativen Designs korreliert werden, die in der bestehenden Praxis keine direkten Entsprechungen haben. Gleichzeitig wurde, wie bereits erwähnt, ein frühes, nicht verbalisiertes Wissen in Bildern des visuellen Denkens während bestimmte Bedingungen kann verbalisiert werden.

Sprachdenken visuell

Phänomenale Intelligenz. Die Kunst, effektiv zu denken Scheremetjew Konstantin

Visuelles Denken

Visuelles Denken

Visuelles Denken ist die Nutzung der Fähigkeit unseres Sehvermögens, visuelle Informationen vorzuverarbeiten. Daher ist das, was ins Gehirn gelangt, nicht das Original sichtbares Bild, wie in einer Kamera, aber bereits verarbeitet. Bestimmte Objekte werden im verarbeiteten Bild identifiziert.

Die Abbildung zeigt beispielsweise drei Kreise und drei Linien. Aber unser Auge sieht zwei Dreiecke. Wenn Sie sich im linken Bild noch vom Dreieck ablenken können, ist dies im rechten Bild schwieriger.

Kreise und Linien

Diese Eigenschaft des Sehens kann genutzt werden, um wichtige Punkte in einer Situation schnell zu erkennen. In einfachen Fällen löst sich das Problem von selbst.

Kein Wunder, dass man sagt: „Es ist besser, einmal zu sehen, als hundertmal zu hören.“ Daher wird empfohlen, mit der visuellen Analyse der Situation zu beginnen. Visuelles Denken ist schnelles Denken.

Dazu müssen Sie die Daten in visuelle Form übersetzen:

Diagramme erstellen;

Diagramme zeichnen;

Erstellen Sie mentale Karten;

Verwenden Sie Fotos;

Verwenden Sie Infografiken.

Um beim Lösen eines Problems visuelles Denken zu entwickeln, beginnen Sie mit dem Zeichnen. Sie müssen keine Zeichenkenntnisse haben; außerdem werden die Details ablenken. Sie sollten ein visuelles Bild des Problems skizzieren. In diesem Moment kommt meist eine weitere Vision und das Problem ist gelöst.

Aber visuelles Denken hat Grenzen. Wenn das Problem komplex und mehrstufig ist, hilft es nicht. Gehen Sie dann zu abstrakt-logischen Denkweisen über.