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Iwan Alexejewitsch Bunin Russischer Schriftsteller, Dichter, Ehrenakademiker der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften (1909), erster russischer Preisträger Nobelpreis in Literatur (1933), geboren am 22. Oktober (Old Style - 10. Oktober) 1870 in Woronesch, in der Familie eines verarmten Adligen, der einer alten Adelsfamilie angehörte. Bunins Vater ist ein minderjähriger Beamter, seine Mutter ist Lyudmila Aleksandrovna, geborene Chubarova. Von ihren neun Kindern starben fünf frühes Alter

. Ivan verbrachte seine Kindheit auf dem Bauernhof Butyrka in der Provinz Orjol und kommunizierte mit seinen Landsleuten.

Im Jahr 1881 besuchte Ivan die erste Klasse des Gymnasiums. In Yelets studierte der Junge etwa viereinhalb Jahre lang – bis er Mitte des Winters 1886 wegen Nichtzahlung der Studiengebühren aus dem Gymnasium verwiesen wurde. Nachdem er unter der Anleitung seines Bruders Yuli, einem Universitätskandidaten, nach Ozerki gezogen war, bereitete sich Ivan erfolgreich auf das Bestehen der Immatrikulationsprüfungen vor.

Im Herbst 1886 begann der junge Mann mit dem Schreiben des Romans „Passion“, den er am 26. März 1887 beendete. Der Roman wurde nicht veröffentlicht.

Seit Herbst 1889 arbeitete Bunin im Orlovsky Vestnik, wo seine Geschichten, Gedichte und literaturkritischen Artikel veröffentlicht wurden. Der junge Schriftsteller lernte die Korrektorin der Zeitung, Warwara Paschtschenko, kennen, die ihn 1891 heiratete. Da Paschenkos Eltern gegen die Heirat waren, heiratete das Paar allerdings nie.

Nachdem die Frau mit Bunins Freund A.I. zusammengekommen war. Bibikov, der Schriftsteller, verließ Poltawa. Mehrere Jahre lang führte er ein hektisches Leben und blieb nie lange irgendwo. Im Januar 1894 besuchte Bunin Leo Tolstoi in Moskau. In Bunins Erzählungen sind Anklänge an Tolstois Ethik und seine Kritik an der städtischen Zivilisation zu hören. Die Verarmung des Adels nach der Reform löste in seiner Seele nostalgische Gefühle aus („ Antonov-Äpfel", "Epitaph", " Neue Straße"). Bunin war stolz auf seine Herkunft, aber dem „blauen Blut“ gegenüber gleichgültig, und das Gefühl sozialer Unruhe wuchs zu dem Wunsch, „den Menschen auf der Erde und dem Gott des Universums zu dienen – Gott, den ich Schönheit, Vernunft nenne.“ , Liebe, Leben und wer alles durchdringt, was existiert.“

Im Jahr 1896 wurde Bunins Übersetzung von G. Longfellows Gedicht „The Song of Hiawatha“ veröffentlicht. Er übersetzte auch Alcaeus, Saadi, Petrarca, Byron, Mickiewicz, Shevchenko, Bialik und andere Dichter. 1897 wurden Bunins Buch „Bis ans Ende der Welt“ und andere Geschichten in St. Petersburg veröffentlicht.

Nachdem Bunin an die Küste des Schwarzen Meeres gezogen war, begann er mit der Odessaer Zeitung „Southern Review“ zusammenzuarbeiten und veröffentlichte seine Gedichte, Geschichten und Literaturkritik. Zeitungsverleger N.P. Tsakni lud Bunin ein, an der Veröffentlichung der Zeitung teilzunehmen. In der Zwischenzeit fand Ivan Alekseevich Gefallen an Tsaknis Tochter Anna Nikolaevna. Am 23. September 1898 fand ihre Hochzeit statt. Aber das Leben der jungen Leute hat nicht geklappt. 1900 ließen sie sich scheiden und 1905 starb ihr Sohn Kolya.

Im Jahr 1898 wurde in Moskau eine Sammlung von Bunins Gedichten „Unter freiem Himmel“ veröffentlicht, die seinen Ruhm stärkte. Die Sammlung „Falling Leaves“ (1901), die zusammen mit der Übersetzung von „The Song of Hiawatha“ 1903 mit dem Puschkin-Preis der St. Petersburger Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet wurde, erhielt begeisterte Kritiken und brachte Bunin den Ruhm „des Dichters“ ein der russischen Landschaft.“ Eine Fortsetzung der Poesie war die lyrische Prosa des Anfangs des Jahrhunderts und Reiseessays („Shadow of a Bird“, 1908).

„Bunins Poesie zeichnete sich bereits durch ihre Hingabe an die klassische Tradition aus; dieser Zug sollte später sein gesamtes Werk durchdringen“, schreibt E.V. Stepanjan. - Die Poesie, die ihn berühmt machte, entstand unter dem Einfluss von Puschkin, Fet, Tyutchev. Aber sie besaß sie nur inhärente Qualitäten. Daher tendiert Bunin zu einem sinnlich konkreten Bild; Das Naturbild in Bunins Gedichten besteht aus Gerüchen, scharf wahrgenommenen Farben und Geräuschen. Eine besondere Rolle spielt in Bunins Poesie und Prosa das Epitheton, das der Autor als betont subjektiv und willkürlich verwendet, das aber gleichzeitig mit der Überzeugungskraft sinnlicher Erfahrung ausgestattet ist.“

Bunin akzeptierte die Symbolik nicht und schloss sich neorealistischen Vereinigungen an – der Wissenspartnerschaft und dem Moskauer Literaturkreis Sreda, wo er fast alle seine vor 1917 geschriebenen Werke las. Damals betrachtete Gorki Bunin als „den ersten Schriftsteller Russlands“.

Bunin reagierte auf die Revolution von 1905–1907 mit mehreren Aussagegedichten. Er schrieb über sich selbst als „einen Zeugen der Großen und Niederträchtigen, einen machtlosen Zeugen der Gräueltaten, Hinrichtungen, Folterungen, Hinrichtungen.“

Zur gleichen Zeit traf Bunin seine wahre Liebe – Vera Nikolaevna Muromtseva, die Tochter von Nikolai Andreevich Muromtsev, einem Mitglied des Moskauer Stadtrats, und der Nichte von Sergei Andreevich Muromtsev, dem Vorsitzenden der Staatsduma. G.V. Adamovich, der die Bunins in Frankreich viele Jahre lang gut kannte, schrieb, dass Ivan Alekseevich in Vera Nikolaevna „eine Freundin gefunden hat, die nicht nur liebt, sondern sich auch mit ganzem Wesen hingibt, bereit, sich zu opfern, in allem nachzugeben, während.“ ein lebendiger Mensch bleiben, ohne in einen stimmlosen Schatten zu verfallen.“

Seit Ende 1906 trafen sich Bunin und Vera Nikolaevna fast täglich. Da die Ehe mit seiner ersten Frau nicht geschieden wurde, konnten sie erst 1922 in Paris heiraten.

Zusammen mit Wera Nikolajewna reiste Bunin 1907 nach Ägypten, Syrien und Palästina und besuchte 1909 und 1911 Gorki auf Capri. In den Jahren 1910–1911 besuchte er Ägypten und Ceylon. 1909 wurde Bunin zum zweiten Mal mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnet und zum Ehrenakademiker und 1912 zum Ehrenmitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur (bis 1920 - Mitvorsitzender) gewählt.

Im Jahr 1910 schrieb der Schriftsteller die Geschichte „Das Dorf“. Laut Bunin selbst war dies der Beginn „einer ganzen Reihe von Werken, die die russische Seele, ihre eigentümlichen Verflechtungen, ihre hellen und dunklen, aber fast immer tragischen Grundlagen, scharf darstellen.“ Die Geschichte „Suchodol“ (1911) ist das Geständnis einer Bäuerin, die davon überzeugt ist, dass „die Herren den gleichen Charakter hatten wie die Sklaven: entweder zu herrschen oder Angst zu haben.“ Helden der Geschichten „Stärke“, „ gutes Leben„(1911), „Prinz der Fürsten“ (1912) – Sklaven von gestern, die aus Habgier ihre menschliche Gestalt verlieren; In der Erzählung „Der Gentleman aus San Francisco“ (1915) geht es um den elenden Tod eines Millionärs. Gleichzeitig malte Bunin Menschen, die ihr natürliches Talent und ihre Stärke nirgendwo einsetzen konnten („Cricket“, „Zakhar Vorobyov“, „Ioann Rydalets“ usw.). Der Schriftsteller erklärte, dass ihn „die Seele des russischen Menschen im tiefsten Sinne am meisten interessiert, das Bild der Merkmale der Psyche des Slawen“, und suchte nach dem Kern der Nation im Element der Folklore, in Ausflügen in die Geschichte ( „Sechsflügelig“, „Heiliger Prokop“, „Der Traum des Bischofs Ignatius von Rostow“, „Fürst Wseslaw“) Diese Suche wurde durch den Ersten Weltkrieg verstärkt, zu dem Bunin eine scharfe negative Haltung einnahm.

Oktoberrevolution und Bürgerkrieg fasste diese sozio-künstlerische Forschung zusammen. „Es gibt zwei Typen unter den Menschen“, schrieb Bunin. - In einem überwiegt Rus, in dem anderen - Chud, Merya. Aber in beiden gibt es eine schreckliche Veränderlichkeit der Stimmungen, Erscheinungen, „Unstetigkeit“, wie man früher sagte. Die Leute selbst sagten sich: „Von uns gibt es wie vom Holz sowohl einen Verein als auch eine Ikone“, abhängig von den Umständen, wer das Holz verarbeiten wird.“

Bunin reiste vom revolutionären Petrograd aus, um der „schrecklichen Nähe des Feindes“ auszuweichen, nach Moskau und von dort am 21. Mai 1918 nach Odessa, wo das Tagebuch „Verfluchte Tage“ geschrieben wurde – eine der wütendsten Verurteilungen der Revolution und die Macht der Bolschewiki. In seinen Gedichten nannte Bunin Russland eine „Hure“ und schrieb an das Volk: „Mein Volk! Deine Führer haben dich in den Tod geführt.“ „Nachdem sie den Kelch unaussprechlichen seelischen Leidens getrunken hatten“, reisten die Bunins am 26. Januar 1920 nach Konstantinopel, von dort nach Bulgarien und Serbien und kamen Ende März in Paris an.

Im Jahr 1921 wurde in Paris eine Sammlung von Bunins Geschichten mit dem Titel „Der Gentleman aus San Francisco“ veröffentlicht, die in der französischen Presse zahlreiche Reaktionen hervorrief. Hier ist nur einer davon: „Bunin... ein echtes russisches Talent, blutrünstig, ungleichmäßig und gleichzeitig mutig und groß.“ Sein Buch enthält mehrere Geschichten, die Dostojewskis Machtübernahme würdig sind“ (Nervie, Dezember 1921).

„In Frankreich“, schrieb Bunin, „lebte ich zum ersten Mal in Paris, und im Sommer 1923 zog ich in die Alpes-Maritimes und kehrte nur für einige Wintermonate nach Paris zurück.“

Bunin ließ sich in der Belvedere-Villa nieder, und darunter befand sich ein Amphitheater der antiken provenzalischen Stadt Grasse. Die Natur der Provence erinnerte Bunin an die Krim, die er sehr liebte. Rachmaninow besuchte ihn in Grasse. Unter Bunins Dach lebten angehende Schriftsteller – er brachte ihnen literarische Fähigkeiten bei, kritisierte, was sie schrieben, und äußerte seine Ansichten zu Literatur, Geschichte und Philosophie. Er sprach über seine Treffen mit Tolstoi, Tschechow und Gorki. Zu Bunins engstem literarischen Kreis gehörten N. Teffi, B. Zaitsev, M. Aldanov, F. Stepun, L. Shestov sowie seine „Schüler“ G. Kuznetsova (Bunins letzte Liebe) und L. Zurov.

In all den Jahren hat Bunin viel geschrieben, fast jedes Jahr erschienen seine neuen Bücher. Nach „Mr. from San Francisco“ erschien 1921 die Sammlung „Initial Love“, 1924 „Rose of Jericho“ in Berlin, 1925 „Mitya's Love“ in Paris und am selben Ort „Mitya's Love“. im Jahr 1929. Ausgewählte Gedichte“ – Bunins einzige Gedichtsammlung in der Emigration rief positive Reaktionen bei V. Khodasevich, N. Teffi, V. Nabokov hervor. In „glückseligen Träumen der Vergangenheit“ kehrte Bunin in seine Heimat zurück und erinnerte sich an seine Kindheit, Jugend, Jugend, „unerlöschte Liebe“.

Wie von E.V. bemerkt Stepanyan: „Die binäre Natur von Bunins Denken – die Idee des Dramas des Lebens, verbunden mit der Idee der Schönheit der Welt – verleiht Bunins Handlungen Intensität der Entwicklung und Spannung.“ Die gleiche Intensität des Seins ist in Bunins künstlerischen Details spürbar, die im Vergleich zu den Werken des frühen Schaffens eine noch größere sinnliche Authentizität erlangt haben.“

Bis 1927 sprach Bunin in der Zeitung „Vozrozhdenie“, dann (aus finanziellen Gründen) in „Last News“, ohne sich einer der politischen Gruppen der Auswanderer anzuschließen.

Im Jahr 1930 schrieb Ivan Alekseevich „Der Schatten eines Vogels“ und vollendete das vielleicht bedeutendste Werk der Emigrationszeit – den Roman „Das Leben des Arsenjew“.

Vera Nikolaevna schrieb Ende der zwanziger Jahre an die Frau des Schriftstellers B.K. Zaitseva über Bunins Arbeit an diesem Buch:

„Ian befindet sich in einer Phase der (nicht verhexenden) Zwangsarbeit: Er sieht nichts, hört nichts, schreibt den ganzen Tag ohne Unterbrechung ... Wie immer in diesen Phasen ist er sehr sanftmütig, manchmal besonders sanft zu mir er liest mir allein vor, was er geschrieben hat – das ist seine „große Ehre“. Und sehr oft wiederholt er, dass er mich noch nie in meinem Leben mit irgendjemandem vergleichen konnte, dass ich der Einzige bin usw.“

Die Beschreibung von Alexej Arsenjews Erlebnissen ist voller Trauer über die Vergangenheit, über Russland, „das auf solch magische Weise vor unseren Augen unterging.“ kurzfristig" Bunin gelang es, selbst rein prosaisches Material in poetischen Klang zu übersetzen (Serie Kurzgeschichten 1927–1930: „Kalbskopf“, „Die Romanze des Glöckners“, „Rafters“, „Der Mörder“ usw.).

1922 wurde Bunin erstmals für den Nobelpreis nominiert. Seine Kandidatur wurde von R. Rolland vorgeschlagen, wie M.A. Bunin berichtete. Aldanov: „...Ihre Kandidatur wurde von einer auf der ganzen Welt äußerst angesehenen Person angekündigt und angekündigt.“

Allerdings wurde der Nobelpreis 1923 an den irischen Dichter W.B. verliehen. Yeats. Im Jahr 1926 wurden erneut Verhandlungen geführt, um Bunin für den Nobelpreis zu nominieren. Seit 1930 bemühten sich russische Emigrantenschriftsteller erneut, Bunin für den Preis zu nominieren.

Der Nobelpreis wurde 1933 an Bunin verliehen. In der offiziellen Entscheidung, Bunin den Preis zu verleihen, heißt es:

„Durch eine Entscheidung der Schwedischen Akademie vom 9. November 1933 wurde der Nobelpreis für Literatur dieses Jahr an Ivan Bunin für sein rigoroses künstlerisches Talent verliehen, mit dem er den typisch russischen Charakter in literarischer Prosa nachbildete.“

Bunin verteilte einen erheblichen Teil des Preises, den er erhielt, an Bedürftige. Zur Verteilung der Gelder wurde eine Kommission geschaffen. Bunin sagte dem Zeitungskorrespondenten von Segodnya, P. Nilsky: „... Sobald ich den Preis erhielt, musste ich etwa 120.000 Franken ausgeben. Ja, ich weiß überhaupt nicht, wie ich mit Geld umgehen soll. Das ist jetzt besonders schwierig. Wissen Sie, wie viele Briefe ich mit der Bitte um Hilfe erhalten habe? Innerhalb kürzester Zeit trafen bis zu 2.000 solcher Briefe ein.“

1937 vollendete der Schriftsteller die philosophische und literarische Abhandlung „Die Befreiung Tolstois“ – das Ergebnis langwieriger Überlegungen, die auf seinen eigenen Eindrücken und Aussagen von Menschen basierten, die Tolstoi gut kannten.

1938 besuchte Bunin die baltischen Staaten. Nach dieser Reise zog er in eine andere Villa – „Zhannette“, wo er den gesamten Zweiten Weltkrieg unter schwierigen Bedingungen verbrachte. Weltkrieg. Ivan Alekseevich war sehr besorgt über das Schicksal seines Vaterlandes und nahm alle Berichte über die Siege der Roten Armee mit Begeisterung entgegen. Bunin träumte bis zur letzten Minute davon, nach Russland zurückzukehren, aber dieser Traum sollte nicht wahr werden.

Bunin schaffte es nicht, das Buch „Über Tschechow“ (1955 in New York veröffentlicht) fertigzustellen. Sein letztes Meisterwerk, das Gedicht „Nacht“, stammt aus dem Jahr 1952.

Am 8. November 1953 starb Bunin und wurde auf dem russischen Friedhof Saint-Geneviève-des-Bois bei Paris beigesetzt.

Basierend auf Materialien von „100 großen Nobelpreisträgern“ Mussky S.

• Biographie

en.wikipedia.org

Biographie

Ivan Bunin wurde am 10. (22.) Oktober 1870 in Woronesch geboren, wo er die ersten drei Jahre seines Lebens verbrachte. Später zog die Familie auf das Anwesen Ozerki in der Nähe von Yelets (heute Provinz Orjol). Region Lipezk). Vater - Alexey Nikolaevich Bunin, Mutter - Lyudmila Aleksandrovna Bunina (geborene Chubarova). Bis zu seinem 11. Lebensjahr wuchs er zu Hause auf, 1881 trat er in das Bezirksgymnasium Jeletsk ein, 1885 kehrte er nach Hause zurück und setzte seine Ausbildung unter der Anleitung seines älteren Bruders Julius fort.

Im Alter von 17 Jahren begann er, Gedichte zu schreiben, und 1887 debütierte er in gedruckter Form. 1889 begann er als Korrektor für die Lokalzeitung Orlovsky Vestnik zu arbeiten. Zu dieser Zeit hatte er eine lange Beziehung mit einer Mitarbeiterin dieser Zeitung, Warwara Paschtschenko, mit der er gegen den Willen seiner Verwandten nach Poltawa zog (1892).

Sammlungen „Poems“ (Eagle, 1891), „Under the Open Air“ (1898), „Leaf Fall“ (1901; Puschkin-Preis).

1895 - Ich habe Tschechow persönlich kennengelernt, davor haben wir korrespondiert.

In den 1890er Jahren reiste er mit dem Dampfschiff „Tschaika“ („eine Barke mit Brennholz“) den Dnjepr entlang und besuchte das Grab von Taras Schewtschenko, den er liebte und den er später oft übersetzte. Einige Jahre später schrieb er den Aufsatz „An der Möwe“, der in der illustrierten Kinderzeitschrift „Vskhody“ (1898, Nr. 21, 1. November) veröffentlicht wurde.

1899 heiratete er Anna Nikolaevna Tsakni (Kakni), die Tochter eines griechischen Revolutionärs. Die Ehe hielt nicht lange, das einzige Kind starb im Alter von 5 Jahren (1905). Im Jahr 1906 ging Bunin eine standesamtliche Trauung (offiziell eingetragen im Jahr 1922) mit Vera Nikolaevna Muromtseva, der Nichte von S. A. Muromtsev, dem ersten Vorsitzenden der Ersten Staatsduma, ein.

In seinen Texten führte Bunin die klassischen Traditionen fort (Sammlung „Falling Leaves“, 1901).

In Geschichten und Geschichten zeigte er (manchmal mit nostalgischer Stimmung)
Verarmung Adelsgüter(„Antonov-Äpfel“, 1900)
Das grausame Gesicht des Dorfes („Village“, 1910, „Sukhodol“, 1911)
Katastrophales Vergessen der moralischen Grundlagen des Lebens („Mr. from San Francisco“, 1915).
Eine scharfe Ablehnung der Oktoberrevolution und des bolschewistischen Regimes im Tagebuchbuch „Verfluchte Tage“ (1918, erschienen 1925).
Im autobiografischen Roman „Das Leben des Arsenjew“ (1930) wird die Vergangenheit Russlands, die Kindheit und Jugend des Schriftstellers, nachgestellt.
Die Tragödie der menschlichen Existenz in der Geschichte („Mitya’s Love“, 1925; Erzählsammlung „Dark Alleys“, 1943) sowie in anderen Werken, wunderbare Beispiele russischer Kurzprosa.
Übersetzt „The Song of Hiawatha“ vom amerikanischen Dichter G. Longfellow. Es wurde erstmals 1896 in der Zeitung „Orlovsky Vestnik“ veröffentlicht. Ende des Jahres veröffentlichte die Druckerei der Zeitung The Song of Hiawatha als separates Buch.

Bunin wurde dreimal mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnet; 1909 wurde er zum Akademiker dieser Kategorie gewählt Belletristik, der jüngste Akademiker Russische Akademie.

Im Sommer 1918 zog Bunin vom bolschewistischen Moskau in das von deutschen Truppen besetzte Odessa. Als sich die Rote Armee im April 1919 der Stadt näherte, emigrierte er nicht, sondern blieb in Odessa und erlebte dort die Zeit der bolschewistischen Herrschaft. Begrüßt die Einnahme der Stadt durch die Freiwilligenarmee im August 1919, dankt persönlich General A.I. Denikin, der am 7. Oktober in der Stadt eintraf, und arbeitet aktiv mit der OSVAG (Propaganda- und Informationsbehörde) unter V.S.Yu.R. zusammen. Im Februar 1920 Während der Annäherung verlassen die Bolschewiki Russland. Emigration nach Frankreich.

Im Exil engagierte er sich gesellschaftlich und politisch: Er hielt Vorträge und arbeitete mit Russen zusammen politische Parteien und Organisationen (konservativ und nationalistisch), veröffentlicht regelmäßig journalistische Artikel. Er hielt ein berühmtes Manifest über die Aufgaben des Auslandsrussen in Bezug auf Russland und den Bolschewismus: „Die Mission der russischen Emigration“.

1933 erhielt er den Nobelpreis für Literatur.

Den Zweiten Weltkrieg verbrachte er in einer gemieteten Villa in Grasse.

Er war intensiv und fruchtbar literarisch tätig und wurde zu einer der Hauptfiguren des russischen Auslands.

Im Exil schuf Bunin seine besten Werke: „Mityas Liebe“ (1924), „Sonnenstich“ (1925), „Der Fall des Cornet Elagin“ (1925) und schließlich „Das Leben des Arsenjew“ (1927-1929, 1933). ). Diese Werke wurden sowohl in Bunins Werk als auch in der russischen Literatur im Allgemeinen zu einem neuen Wort. Und laut K. G. Paustovsky ist „Das Leben des Arsenjew“ nicht nur das Spitzenwerk der russischen Literatur, sondern auch „eines der bemerkenswertesten Phänomene der Weltliteratur“. Gewinner des Nobelpreises für Literatur im Jahr 1933.

Nach Angaben des Tschechow-Verlags, in letzten Monate Zu seinen Lebzeiten arbeitete Bunin an einem literarischen Porträt von A.P. Tschechow, das Werk blieb unvollendet (im Buch: „Loopy Ears and Other Stories“, New York, 1953).

Er starb im Schlaf um zwei Uhr morgens vom 7. bis 8. November 1953 in Paris. Er wurde auf dem Friedhof von Sainte-Geneviève-des-Bois beigesetzt.

In den Jahren 1929–1954 wurden Bunins Werke in der UdSSR nicht veröffentlicht. Seit 1955 ist er der meistveröffentlichte Autor der „ersten Welle“ in der UdSSR (mehrere Sammelwerke, viele einbändige Bücher).

Einige Werke („Cursed Days“ usw.) wurden in der UdSSR erst mit Beginn der Perestroika veröffentlicht.

Verewigung des Namens

In der Stadt Moskau gibt es neben der gleichnamigen U-Bahn-Station eine Straße namens Buninskaya Alley. Auch in der Povarskaya-Straße, unweit des Hauses, in dem der Schriftsteller lebte, befindet sich ein Denkmal für ihn.
In der Stadt Lipezk gibt es die Bunin-Straße. Darüber hinaus gibt es Straßen mit demselben Namen in Yelets und Odessa.

In Woronesch gibt es im Stadtzentrum ein Denkmal für Bunin. Am Geburtshaus des Schriftstellers ist eine Gedenktafel angebracht.
Es gibt Bunin-Museen in Orel und Yelets.
In Efremov gibt es ein Hausmuseum von Bunin, in dem er von 1909 bis 1910 lebte.

Biographie

Russischer Schriftsteller: Prosaschriftsteller, Dichter, Publizist. Ivan Alekseevich Bunin wurde am 22. Oktober (Old Style - 10. Oktober) 1870 in Woronesch in der Familie eines verarmten Adligen geboren, der einer alten Adelsfamilie angehörte. Im „Wappen“ Adelsfamilien„Es wird gesagt, dass es mehrere alte Adelsfamilien der Bunins gibt, die der Legende nach von Simeon Bunikevsky (Bunkovsky) abstammen, der … edle Geburt und überließ Polen im 15. Jahrhundert dem Großfürsten Wassili Wassiljewitsch. Sein Urenkel, Alexander Lawrentjews Sohn Bunin, diente in Wladimir und wurde 1552 bei der Einnahme von Kasan getötet. Zur Familie Bunin gehörten die Dichterin Anna Petrovna Bunina (1775-1828), der Dichter V.A. Schukowski (unehelicher Sohn von A.I. Bunin). Ivan Bunins Vater ist Alexey Nikolaevich Bunin, seine Mutter ist Lyudmila Aleksandrovna Bunina, geborene Chubarova. Es gab neun Kinder in der Familie Bunin, aber fünf starben; ältere Brüder - Yuliy und Evgeniy, jüngere Schwester - Maria. Auch die Adelsfamilie der Tschubarows hatte uralte Wurzeln. Der Großvater und der Vater von Ljudmila Alexandrowna besaßen Familiengüter in den Bezirken Orjol und Trubtschewski. Auch Iwan Bunins Urgroßvater väterlicherseits war reich, sein Großvater besaß kleine Grundstücke in den Provinzen Orjol, Tambow und Woronesch, aber sein Vater war so verschwenderisch, dass er völlig pleite ging, was durch den Krimfeldzug und die Krim-Kampagne erleichtert wurde Umzug der Familie Bunin nach Woronesch im Jahr 1870.

Die ersten drei Lebensjahre von Ivan Bunin verbrachte er in Woronesch, dann musste sein Vater, der eine Schwäche für Keulen, Karten und Wein hatte (während des Krimfeldzugs wurde er weinsüchtig), mit seiner Familie auf sein Anwesen ziehen - zur Butyrki-Farm im Bezirk Jeletski in der Provinz Orjol. Der Lebensstil von Alexej Nikolajewitsch führte dazu, dass nicht nur sein eigenes Vermögen verschwendet oder verschenkt wurde, sondern auch das, was seiner Frau gehörte. Ivan Bunins Vater war ein ungewöhnlich starker, gesunder, fröhlicher, entscheidungsfreudiger, großzügiger, aufbrausender, aber lockerer Mann. Alexey Nikolaevich lernte nicht gern, weshalb er kurze Zeit am Orjol-Gymnasium studierte, aber er liebte es zu lesen und alles zu lesen, was ihm zur Verfügung stand. Ivan Bunins Mutter war freundlich, sanft, aber charakterstark.

Ivan Bunin erhielt seine erste Ausbildung von seinem Hauslehrer – dem Sohn eines Adelsführers, der einst am Lazarevsky-Institut für orientalische Sprachen studierte, in mehreren Städten lehrte, dann aber alles verließ familiäre Bindungen und verwandelte sich in einen Wanderer durch Dörfer und Anwesen. Ivan Bunins Lehrer sprach drei Sprachen, spielte Geige, malte mit Wasserfarben und schrieb Gedichte; Er brachte seinem Schüler Ivan das Lesen aus Homers Odyssee bei. Bunin schrieb sein erstes Gedicht im Alter von acht Jahren. 1881 trat er in das Gymnasium in Yelets ein, studierte dort jedoch nur fünf Jahre, da die Familie nicht über die Mittel verfügte, um ihren jüngsten Sohn auszubilden. Die weitere Ausbildung fand zu Hause statt: Ivan Bunin wurde von seinem älteren Bruder Yuli, der zu diesem Zeitpunkt die Universität abgeschlossen hatte, aus politischen Gründen ein Jahr im Gefängnis verbrachte und geschickt wurde, dabei geholfen, den Lehrplan des Gymnasiums und dann der Universität vollständig zu meistern drei Jahre lang zu Hause. In seiner Jugend war Bunins Werk nachahmender Natur: „Vor allem ahmte er M. Lermontov nach, teilweise A. Puschkin, den er sogar in seiner Handschrift zu imitieren versuchte“ (I.A. Bunin „Autobiographical Note“). Im Mai 1887 erschien das Werk von Ivan Bunin erstmals in gedruckter Form – die St. Petersburger Wochenzeitschrift Rodina veröffentlichte eines seiner Gedichte. Im September 1888 erschienen seine Gedichte in Books of the Week, wo die Werke von L.N. Tolstoi, Schtschedrin, Polonski.

Das unabhängige Leben begann im Frühjahr 1889: Ivan Bunin zog nach seinem Bruder Yuli nach Charkow. Bald besuchte er die Krim und begann im Herbst bei Orlovsky Vestnik zu arbeiten. Im Jahr 1891 erschien Ivan Bunins Studentenbuch „Gedichte 1887-1891“ als Beilage zur Zeitung „Orlovsky Vestnik“. Zur gleichen Zeit traf Ivan Bunin Warwara Wladimirowna Paschtschenko, die als Korrektorin für die Zeitung Orlovsky Vestnik arbeitete. 1891 heiratete sie Bunin, aber da Warwara Wladimirownas Eltern gegen diese Ehe waren, lebte das Paar unverheiratet. 1892 zogen sie nach Poltawa, wo Bruder Yuliy das Statistikamt leitete Provinzsemstwo. Ivan Bunin trat in den Dienst als Bibliothekar der Zemstvo-Regierung und dann als Statistiker in der Provinzregierung ein. Während seines Lebens in Poltawa lernte Ivan Bunin L.N. kennen. Tolstoi. Zu verschiedenen Zeiten arbeitete Bunin als Korrektor, Statistiker, Bibliothekar und Zeitungsreporter. Im April 1894 erschien Bunins erstes Prosawerk im Druck – die Erzählung „Dorfskizze“ (der Titel wurde vom Verlag gewählt) wurde in „Russian Wealth“ veröffentlicht.

Im Januar 1895, nach dem Verrat seiner Frau, verließ Iwan Bunin seinen Dienst und zog zunächst nach St. Petersburg und dann nach Moskau. Im Jahr 1898 (einige Quellen geben 1896 an) heiratete Bunin Anna Nikolaevna Tsakni, eine Griechin, die Tochter des Revolutionärs und Emigranten N.P. Tsakni. Das Familienleben erwies sich erneut als erfolglos und im Jahr 1900 ließ sich das Paar scheiden, und 1905 starb ihr Sohn Nikolai. In Moskau traf der junge Schriftsteller viele berühmte Künstler und Schriftsteller: mit Balmont, im Dezember 1895 – mit A.P. Tschechow, Ende 1895 – Anfang 1896 – mit V.Ya. Brjusow. Nach einem Treffen mit D. Teleshov wurde Bunin Mitglied des Literaturkreises Sreda. Im Frühjahr 1899 traf er in Jalta M. Gorki, der Bunin später zur Zusammenarbeit mit dem Znanie-Verlag einlud. Später schrieb Bunin in seinen „Memoirs“: „Der Beginn dieser seltsamen Freundschaft, die uns mit Gorki verband – seltsam, weil wir fast zwei Jahrzehnte lang als gute Freunde mit ihm galten, in Wirklichkeit aber nicht –, bezieht sich dieser Anfang auf das Jahr 1899.“ . Und das Ende - im Jahr 1917. Dann geschah es, dass sich ein Mensch, mit dem ich zwanzig Jahre lang keinen einzigen persönlichen Grund zur Feindschaft gehabt hatte, plötzlich als Feind für mich herausstellte, der lange Zeit Entsetzen und Empörung in mir hervorrief Zeit." Im Frühjahr 1900 traf Bunin auf der Krim S.V. Rachmaninow und Schauspieler Kunsttheater, dessen Truppe in Jalta tourte. Literarischer Ruhm erlangte Ivan Bunin im Jahr 1900 nach der Veröffentlichung der Geschichte „Antonow-Äpfel“. Im Jahr 1901 veröffentlichte der symbolistische Verlag „Scorpion“ eine Sammlung von Bunins Gedichten „Falling Leaves“. Für diese Sammlung und für die Übersetzung des Gedichts des amerikanischen romantischen Dichters G. Longfellow „The Song of Hiawatha“ (1898, einige Quellen geben 1896 an) verlieh die Russische Akademie der Wissenschaften Ivan Alekseevich Bunin den Puschkin-Preis. Im Jahr 1902 veröffentlichte der Verlag „Znanie“ den ersten Band der Werke von I.A. Bunina. Im Jahr 1905 war Bunin, der im National Hotel wohnte, Zeuge des bewaffneten Aufstands im Dezember.

1906 lernte Bunin in Moskau Vera Nikolaevna Muromtseva (1881-1961) kennen, die 1907 seine Frau und treue Begleiterin bis an sein Lebensende wurde. Später V.N. Muromtseva, begabt mit literarischen Fähigkeiten, schrieb eine Reihe von Memoiren über ihren Ehemann („Das Leben von Bunin“ und „Gespräche mit Erinnerung“). 1907 unternahm das junge Paar eine Reise in die Länder des Ostens – Syrien, Ägypten, Palästina. Im Jahr 1909 wählte die Russische Akademie der Wissenschaften Iwan Alexejewitsch Bunin zum Ehrenakademiker in der Kategorie Schöne Literatur. 1910 begab sich Bunin auf eine neue Reise – zunächst nach Europa, dann nach Ägypten und Ceylon. Im Jahr 1912 wurde er anlässlich des 25. Jahrestages von Bunins schöpferischer Tätigkeit an der Moskauer Universität geehrt; im selben Jahr wurde er zum Ehrenmitglied der Gesellschaft der Liebhaber der russischen Literatur gewählt (von 1914 bis 1915 war er Vorsitzender dieser Gesellschaft). Im Herbst 1912 - Frühjahr 1913 ging Bunin erneut ins Ausland: nach Trapezunt, Konstantinopel, Bukarest, und die Bunins verbrachten drei Winter 1913-1915 in Capri. Zusätzlich zu den aufgeführten Orten besuchte Bunin im Zeitraum von 1907 bis 1915 mehr als einmal die Türkei, die Länder Kleinasiens, Griechenland, Oran, Algerien, Tunesien und die Randgebiete der Sahara, Indien, und bereiste fast ganz Europa. vor allem Sizilien und Italien, lag in Rumänien und Serbien.

Iwan Alexejewitsch Bunin reagierte äußerst feindselig auf die Februar- und Oktoberrevolutionen von 1917 und empfand sie als Katastrophe. Am 21. Mai 1918 verließ Bunin Moskau nach Odessa und emigrierte im Februar 1920 zunächst auf den Balkan und dann nach Frankreich. In Frankreich lebte er erstmals in Paris; Im Sommer 1923 zog er in die Alpes-Maritimes und kam nur für einige Wintermonate nach Paris. In der Emigration waren die Beziehungen zu prominenten russischen Emigranten für die Bunins schwierig, zumal Bunin selbst keinen geselligen Charakter hatte. 1933 erhielt Iwan Alexejewitsch Bunin, der erste russische Schriftsteller, den Nobelpreis für Literatur. Die offizielle sowjetische Presse erklärte die Entscheidung des Nobelkomitees als Machenschaften des Imperialismus. 1939, nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, ließen sich die Bunins im Süden Frankreichs in Grasse in der Villa Jeannette nieder, wo sie den gesamten Krieg verbrachten. Bunin lehnte jede Form der Zusammenarbeit mit den Nazi-Besatzern ab und versuchte, die Ereignisse in Russland ständig zu überwachen. 1945 kehrten die Bunins nach Paris zurück. Iwan Alexejewitsch Bunin äußerte wiederholt seinen Wunsch, nach Russland zurückzukehren; 1946 bezeichnete er das Dekret der Sowjetregierung „Über die Wiederherstellung der Staatsbürgerschaft der UdSSR für Untertanen des ehemaligen Russischen Reiches...“ als „großmütige Maßnahme“, Schdanows Dekret dagegen Die Zeitschriften „Zvezda“ und „Leningrad“ (1946), die A. Achmatowa und M. Soschtschenko mit Füßen traten, führten dazu, dass Bunin seine Absicht, in seine Heimat zurückzukehren, für immer aufgab. Die letzten Jahre des Schriftstellers vergingen in Armut. Iwan Alexejewitsch Bunin starb in Paris. In der Nacht vom 7. auf den 8. November 1953, zwei Stunden nach Mitternacht, starb Bunin: Er starb ruhig und ruhig im Schlaf. Auf seinem Bett lag der Roman von L.N. Tolstois „Auferstehung“. Ivan Alekseevich Bunin wurde auf dem russischen Friedhof von Saint-Geneviève-des-Bois in der Nähe von Paris beigesetzt.

In den Jahren 1927-1942 war Galina Nikolaevna Kuznetsova eine Freundin der Familie Bunin, die eine tiefe Zuneigung von Ivan Alekseevich Bunin entwickelte und eine Reihe von Memoiren schrieb („Grasse-Tagebuch“, Artikel „In Erinnerung an Bunin“). In der UdSSR wurden die ersten gesammelten Werke von I.A. veröffentlicht. Bunin wurde erst nach seinem Tod veröffentlicht – im Jahr 1956 (fünf Bände in der Ogonyok-Bibliothek).

Zu den Werken von Ivan Alekseevich Bunin zählen Romane, Erzählungen, Kurzgeschichten, Essays, Gedichte, Memoiren und Übersetzungen von Werken von Klassikern der Weltpoesie: „Gedichte“ (1891; Sammlung), „Bis ans Ende der Welt“ (Januar 1897). ; Sammlung von Geschichten), „Unter freiem Himmel“ (1898; Sammlung von Gedichten), „Antonov Apples“ (1900; Geschichte), „Pines“ (1901; Geschichte), „New Road“ (1901; Geschichte), „Leaf Herbst“ (1901; Gedichtsammlung; Puschkin-Preis), „Chernozem“ (1904; Erzählung), „Tempel der Sonne“ (1907-1911; eine Essayreihe über eine Reise in die Länder des Ostens), „Dorf " (1910; Erzählung), „Suchodol“ (1911; Erzählung), „Brüder“ (1914), „Der Pokal des Lebens“ (1915; Erzählungssammlung), „Der Meister aus San Francisco“ (1915; Erzählung), „Verfluchte Tage“ (1918, erschienen 1925; Tagebucheinträge über die Ereignisse der Oktoberrevolution und ihre Folgen), „Mityas Liebe“ (1925; Erzählsammlung), „Der Fall Cornet Elagin“ (1927), „Sonnenstich“. " (1927; Erzählsammlung), „Das Leben des Arsenjew" (1927-1929, 1933; autobiografischer Roman; eine separate Ausgabe erschien 1930 in Paris); „Dark Alleys“ (1943; eine Reihe von Kurzgeschichten; veröffentlicht in New York), „The Liberation of Tolstoi“ (1937, eine philosophische und literarische Abhandlung über L. N. Tolstoi, veröffentlicht in Paris), „Memoirs“ (1950; veröffentlicht in Paris), „About Chekhov“ (posthum 1955 in New York veröffentlicht), Übersetzungen – „The Song of Hiawatha“ von G. Longfellow (1898, in einigen Quellen – 1896; Puschkin-Preis).

Biographie

Ivan Alekseevich Bunin wurde am 22. Oktober 1870 in Woronesch geboren Adelsfamilie. Er verbrachte seine Kindheit und Jugend auf einem verarmten Anwesen in der Provinz Orjol. Der zukünftige Schriftsteller erhielt keine systematische Ausbildung, was er sein ganzes Leben lang bereute. Zwar absolvierte der ältere Bruder Yuli, der die Universität mit Bravour abschloss, mit Wanja das gesamte Gymnasium. Sie studierten Sprachen, Psychologie, Philosophie, Sozial- und Naturwissenschaften. Es war Julius, der dafür sorgte großen Einflussüber die Entstehung von Bunins Geschmack und Ansichten.

Bunin begann schon früh mit dem Schreiben. Schrieb Essays, Skizzen, Gedichte. Im Mai 1887 veröffentlichte die Zeitschrift „Rodina“ das Gedicht „Bettler“ des 16-jährigen Wanja Bunin. Von diesem Zeitpunkt an blieb er mehr oder weniger konstant literarische Tätigkeit, in dem sowohl Poesie als auch Prosa Platz fanden.

Äußerlich sahen Bunins Gedichte sowohl in der Form als auch im Thema traditionell aus: Natur, Lebensfreude, Liebe, Einsamkeit, Trauer über den Verlust und neue Wiedergeburt. Und doch gab es trotz der Nachahmung eine besondere Intonation in Bunins Gedichten. Noch deutlicher wurde dies mit der Veröffentlichung der Gedichtsammlung „Falling Leaves“ im Jahr 1901, die sowohl von Lesern als auch von Kritikern begeistert aufgenommen wurde.

Bunin schrieb bis zu seinem Lebensende Gedichte, liebte die Poesie von ganzem Herzen und bewunderte ihre musikalische Struktur und Harmonie. Aber bereits zu Beginn seiner kreativen Karriere wurde er immer deutlicher zum Prosaschriftsteller, und zwar so stark und tiefgründig, dass Bunins erste Geschichten sofort Anerkennung bei den berühmten Schriftstellern dieser Zeit fanden: Tschechow, Gorki, Andrejew, Kuprin.

Im Jahr 1898 heiratete Bunin eine Griechin, Anna Tsakni, nachdem er zuvor eine starke Liebe und anschließende schwere Enttäuschung mit Warwara Paschtschenko erlebt hatte. Iwan Aleksejewitsch selbst hat jedoch zugegeben, dass er Tsakni nie geliebt hat.

In den 1910er Jahren reiste Bunin viel und ging ins Ausland. Er besucht Leo Tolstoi, trifft Tschechow, arbeitet aktiv mit dem Gorki-Verlag „Znanie“ zusammen und trifft die Nichte des Vorsitzenden der Ersten Duma Muromtsev, Vera Muromtseva. Und obwohl Vera Nikolaevna bereits 1906 tatsächlich „Frau Bunina“ wurde, konnten sie ihre Ehe erst im Juli 1922 in Frankreich offiziell registrieren lassen. Erst zu diesem Zeitpunkt gelang es Bunin, sich von Anna Tsakni scheiden zu lassen.

Vera Nikolaevna war Ivan Alekseevich bis zu seinem Lebensende ergeben und wurde seine treue Assistentin in allen Angelegenheiten. Vera Nikolaevna besaß eine große spirituelle Stärke und trug dazu bei, alle Nöte und Nöte der Auswanderung standhaft zu ertragen. Sie verfügte auch über eine große Gabe der Geduld und Vergebung, die bei der Kommunikation mit einer so schwierigen und unberechenbaren Person wie Bunin wichtig war.

Nach dem durchschlagenden Erfolg seiner Erzählungen erschien die Erzählung „Das Dorf“ im Druck und erlangte sofort Berühmtheit – Bunins erstes großes Werk. Dies ist ein bitteres und sehr mutiges Werk, in dem dem Leser die halb verrückte russische Realität mit all ihren Kontrasten, ihrer Unsicherheit und ihren zerbrochenen Schicksalen vor Augen geführt wird. Bunin, vielleicht einer der wenigen russischen Schriftsteller dieser Zeit, hatte keine Angst davor, die unangenehme Wahrheit über das russische Dorf und die Unterdrückung des russischen Bauern zu sagen.

„Das Dorf“ und das darauf folgende „Suchodol“ bestimmten Bunins Haltung gegenüber seinen Helden – den Schwachen, den Benachteiligten und den Rastlosen. Aber daraus entsteht Sympathie für sie, Mitleid, der Wunsch zu verstehen, was in der leidenden russischen Seele vorgeht.

Parallel zum ländlichen Thema entwickelte der Schriftsteller in seinen Erzählungen das lyrische Thema, das zuvor in der Poesie auftauchte. Erschien weibliche Charaktere, wenn auch kaum umrissen - die charmante, luftige Olya Meshcherskaya (Geschichte „Easy Breathing“), die naive Klasha Smirnova (Kurzgeschichte „Klasha“). Später werden weibliche Typen mit aller lyrischer Leidenschaft in Bunins Emigrantengeschichten und -geschichten auftauchen – „Ida“, „Mityas Liebe“, „Der Fall Cornet Elagin“ und natürlich in seinen berühmter Zyklus„Dunkle Gassen“

Im vorrevolutionären Russland ruhte sich Bunin, wie man so sagt, „auf seinen Lorbeeren aus“ – er wurde dreimal mit dem Puschkin-Preis ausgezeichnet; 1909 wurde er zum Akademiker in der Kategorie Schöne Literatur gewählt und war damit der jüngste Akademiker der Russischen Akademie.

Im Jahr 1920 wanderten Bunin und Wera Nikolajewna, die weder die Revolution noch die bolschewistische Macht akzeptierten, aus Russland aus, „nachdem sie den unermesslichen Kelch seelischen Leidens getrunken hatten“, wie Bunin später in seiner Biografie schrieb. Am 28. März kamen sie in Paris an.

ZU literarische Kreativität Ivan Alekseevich kehrte langsam zurück. Die Sehnsucht nach Russland und die Ungewissheit über die Zukunft bedrückten ihn. Daher bestand die erste im Ausland veröffentlichte Geschichtensammlung „Scream“ nur aus Geschichten, die in der glücklichsten Zeit für Bunin geschrieben wurden – in den Jahren 1911-1912.

Und doch überwand der Schriftsteller nach und nach das Gefühl der Unterdrückung. In der Geschichte „Rose von Jericho“ gibt es so herzliche Worte: „Es gibt keine Trennung und keinen Verlust, solange meine Seele, meine Liebe, Erinnerung lebt!“ lebendiges Wasser Herzen, in der reinen Feuchtigkeit der Liebe, Traurigkeit und Zärtlichkeit tauche ich die Wurzeln und Stämme meiner Vergangenheit ein ...“

Mitte der 1920er Jahre zogen die Bunins in den kleinen Ferienort Grasse in Südfrankreich, wo sie sich in der Villa Belvedere und später in der Villa Janet niederließen. Hier sollten sie den größten Teil ihres Lebens verbringen und den Zweiten Weltkrieg überleben. 1927 lernte Bunin in Grasse die russische Dichterin Galina Kuznetsova kennen, die dort mit ihrem Mann Urlaub machte. Bunin war von der jungen Frau fasziniert und sie wiederum war von ihm begeistert (und Bunin wusste, wie man Frauen bezaubert!). Ihre Romanze fand große Beachtung. Der beleidigte Ehemann ging, Vera Nikolaevna litt unter Eifersucht. Und hier geschah das Unglaubliche: Ivan Alekseevich gelang es, Vera Nikolaevna davon zu überzeugen, dass seine Beziehung zu Galina rein platonisch war und sie nichts weiter als eine Beziehung zwischen einem Lehrer und einem Schüler hatten. Vera Nikolaevna glaubte, so unglaublich es auch scheinen mag. Sie glaubte es, weil sie sich ihr Leben ohne Ian nicht vorstellen konnte. Infolgedessen wurde Galina eingeladen, bei den Bunins zu leben und „ein Mitglied der Familie“ zu werden.

Fast fünfzehn Jahre lang lebte Kuznetsova mit Bunin in einem gemeinsamen Zuhause, spielte die Rolle einer Adoptivtochter und erlebte mit ihnen alle Freuden, Nöte und Nöte.

Diese Liebe von Ivan Alekseevich war sowohl glücklich als auch schmerzlich schwierig. Sie erwies sich auch als äußerst dramatisch. 1942 verließ Kuznetsova Bunin und interessierte sich für die Opernsängerin Margot Stepun.

Ivan Alekseevich war schockiert, er war nicht nur deprimiert über den Verrat seiner geliebten Frau, sondern auch darüber, mit wem sie betrogen hatte! „Wie sie (G.) mein Leben vergiftet hat – sie vergiftet mich immer noch 15 Jahre lang!“ schrieb er am 18. April 1942 in sein Tagebuch. Diese Freundschaft zwischen Galina und Margot war für Bunin für den Rest seines Lebens wie eine blutende Wunde.

Aber trotz aller Widrigkeiten und endlosen Nöte hat Bunins Prosa gewonnen neue Höhen. Die Bücher „Rose von Jericho“, „Mityas Liebe“, die Erzählsammlungen „Sonnenstich“ und „Baum Gottes“ wurden im Ausland veröffentlicht. Und 1930 erschien der autobiografische Roman „Das Leben des Arsenjew“ – eine Mischung aus Memoiren, Memoiren und lyrisch-philosophischer Prosa.

Am 10. November 1933 brachten die Pariser Zeitungen die große Schlagzeile „Bunin – Nobelpreisträger“. Zum ersten Mal seit Bestehen dieses Preises wurde der Preis für Literatur an einen russischen Schriftsteller verliehen. Bunins gesamtrussischer Ruhm entwickelte sich zu weltweitem Ruhm.

Jeder Russe in Paris, selbst diejenigen, die keine einzige Zeile von Bunin gelesen hatten, empfand dies als einen persönlichen Feiertag. Das russische Volk empfand das süßeste aller Gefühle – einen edlen Nationalstolz.

Für den Schriftsteller selbst war die Verleihung des Nobelpreises ein großes Ereignis. Die Anerkennung kam und mit ihr (wenn auch nur für einen sehr kurzen Zeitraum, da die Bunins äußerst unpraktisch waren) materielle Sicherheit.

Im Jahr 1937 vollendete Bunin das Buch „Die Befreiung Tolstois“, das Experten zufolge zu einem der besten Bücher der gesamten Literatur über Lew Nikolajewitsch wurde. Und 1943 kam „Dark Alleys“ in New York heraus – der Höhepunkt lyrische Prosa Schriftsteller, eine wahre Enzyklopädie der Liebe. In „Dark Alleys“ finden Sie alles – erhabene Erlebnisse, widersprüchliche Gefühle und heftige Leidenschaften. Aber was Bunin am nächsten kam, war reine, helle Liebe, ähnlich der Harmonie von Erde und Himmel. In „Dark Alleys“ ist es in der Regel kurz und manchmal augenblicklich, aber sein Licht erhellt das gesamte Leben des Helden.

Einige Kritiker der damaligen Zeit warfen Bunins „Dark Alleys“ entweder Pornografie oder senile Wollust vor. Ivan Alekseevich war darüber beleidigt: „Ich halte „Dark Alleys“ für das Beste, was ich geschrieben habe, und sie, Idioten, denken, dass ich meine grauen Haare damit blamiert habe... Die Pharisäer verstehen nicht, dass dies ein neues Wort ist, neuer Ansatz zum Leben“, beklagte er sich bei I. Odoevtseva.

Bis zu seinem Lebensende musste er sein Lieblingsbuch vor den „Pharisäern“ verteidigen. 1952 schrieb er an F.A. Stepun, den Autor einer der Rezensionen zu Bunins Werken: „Es ist schade, dass Sie geschrieben haben, dass in „Dark Alleys“ weibliche Reize zu sehr berücksichtigt werden... Was für ein „Übermaß“ Da habe ich nur einen Tausendstel davon gegeben, wie Männer aller Stämme und Völker überall „aussehen“, immer auf Frauen im Alter von zehn bis 90 Jahren.“

Die letzten Jahre seines Lebens widmete der Schriftsteller der Arbeit an einem Buch über Tschechow. Leider blieb dieses Werk unvollendet.

Iwan Alekseevich machte seinen letzten Tagebucheintrag am 2. Mai 1953. „Das ist immer noch erstaunlich, bis hin zu Tetanus! In sehr kurzer Zeit werde ich nicht mehr da sein – und die Angelegenheiten und das Schicksal von allem, von allem werden mir unbekannt sein!“

Um zwei Uhr morgens vom 7. bis 8. November 1953 starb Ivan Alekseevich Bunin leise. Die Trauerfeier war feierlich – in der russischen Kirche in der Daru-Straße in Paris mit einer großen Menschenmenge. Alle Zeitungen – sowohl russische als auch französische – veröffentlichten ausführliche Nachrufe.

Und die Beerdigung selbst fand viel später, am 30. Januar 1954, statt (davor befand sich die Asche in einer provisorischen Krypta). Ivan Alekseevich wurde auf dem russischen Friedhof Saint-Genevieve des Bois in der Nähe von Paris beigesetzt. Neben Bunin fand siebeneinhalb Jahre später seine treue und selbstlose Lebensgefährtin Vera Nikolaevna Bunina ihren Frieden.

Literatur.

Elena Vasilyeva, Yuri Pernatyev. „100 berühmte Schriftsteller“, „Folio“ (Charkow), 2001.

Iwan Alexejewitsch Bunin. Biographie

„Nein, es ist nicht die Landschaft, die mich anzieht,
Es sind nicht die Farben, die ich zu bemerken versuche,
Und was leuchtet in diesen Farben -
Liebe und Lebensfreude.“
Ich. Bunin

Ivan Alekseevich Bunin wurde am 23. Oktober 1870 (10. Oktober, alter Stil) in Woronesch in der Dvoryanskaya-Straße geboren. Die verarmten Gutsbesitzer Bunins gehörten zu einer Adelsfamilie, zu deren Vorfahren V.A. gehörte. Schukowski und die Dichterin Anna Bunina.

Die Bunins erschienen drei Jahre vor Wanjas Geburt in Woronesch, um ihre ältesten Söhne auszubilden: Julia (13 Jahre alt) und Evgeniy (12 Jahre alt). Julius war äußerst begabt in Sprachen und Mathematik, lernte hervorragend, Evgeniy lernte schlecht oder besser gesagt, lernte überhaupt nicht und verließ die Schule vorzeitig; Er war ein begabter Künstler, aber in jenen Jahren interessierte er sich nicht für Malerei, sondern mehr für die Taubenjagd. Was den Jüngsten betrifft, so sagte seine Mutter, Ljudmila Alexandrowna, immer, dass „Wanja von Geburt an anders war als andere Kinder“, dass sie immer wusste, dass er „besonders“ war, „niemand hat eine Seele wie seine.“

Im Jahr 1874 beschlossen die Bunins, von der Stadt ins Dorf auf den Bauernhof Butyrki im Bezirk Jeletski in der Provinz Orjol zu ziehen, auf das letzte Anwesen der Familie. In diesem Frühjahr schloss Julius das Gymnasium mit einer Goldmedaille ab und sollte im Herbst nach Moskau aufbrechen, um in die Mathematikabteilung der Universität einzutreten.

Im Dorf „hörte“ der kleine Wanja „genug“ von Liedern und Märchen von seiner Mutter und den Dienern. Erinnerungen an seine Kindheit – ab seinem siebten Lebensjahr, wie Bunin schrieb – sind mit „dem Feld, mit Bauernhütten“ und ihren Bewohnern verbunden. Er verbrachte ganze Tage damit, durch die umliegenden Dörfer zu wandern, mit Bauernkindern Vieh zu hüten, nachts zu reisen und mit einigen von ihnen Freundschaft zu schließen.

Er ahmte den Hirten nach und aß mit seiner Schwester Mascha Schwarzbrot, Radieschen, „raue und klumpige Gurken“, und bei dieser Mahlzeit „nahmen sie, ohne es zu merken, an der Erde selbst teil, an all dem sinnlichen Material, aus dem die Welt bestand.“ geschaffen“, schrieb Bunin in dem autobiografischen Roman „Das Leben des Arsenjew“. Schon damals spürte er mit einer seltenen Wahrnehmungskraft, wie er selbst zugab, die „göttliche Pracht der Welt“ – das Hauptmotiv seiner Arbeit. In diesem Alter offenbarte sich in ihm eine künstlerische Lebensauffassung, die sich insbesondere in der Fähigkeit ausdrückte, Menschen mit Mimik und Gestik darzustellen; Schon damals war er ein talentierter Geschichtenerzähler. Als er acht Jahre alt war, schrieb Bunin sein erstes Gedicht.

In seinem elften Jahr trat er in das Yelets Gymnasium ein. Zuerst habe ich gut gelernt, alles war einfach; konnte sich eine ganze Gedichtseite aus einer Lesung merken, wenn es ihn interessierte. Aber Jahr für Jahr verschlechterte sich sein Studium; er blieb das zweite Jahr in der dritten Klasse. Die Mehrheit der Lehrer waren langweilige und unbedeutende Leute. Im Gymnasium schrieb er Gedichte und ahmte Lermontow und Puschkin nach. Er fühlte sich nicht von dem angezogen, was in diesem Alter normalerweise gelesen wird, sondern er las, wie er sagte, „was auch immer“.

Er schloss die High School nicht ab; er studierte anschließend selbständig unter der Anleitung seines älteren Bruders Yuly Alekseevich, einem Kandidaten an der Universität. Im Herbst 1889 begann er in der Redaktion der Zeitung „Orelsky Vestnik“ zu arbeiten, oft war er der eigentliche Herausgeber; Seine Erzählungen, Gedichte, literaturkritischen Artikel und Notizen veröffentlichte er in der ständigen Rubrik „Literatur und Druck“. Er lebte von der literarischen Arbeit und war in großer Not. Der Vater ging bankrott, 1890 verkaufte er das Anwesen in Ozerki ohne das Anwesen, und nachdem er das Anwesen verloren hatte, zog er 1893 nach Kmenka, um bei seiner Schwester zu leben, seine Mutter und Mascha zogen nach Wassiljewskoje zu Bunins Cousine Sofya Nikolaevna Pusheshnikova. Warten an den jungen Dichter Es gab nirgendwo Hilfe.

In der Redaktion traf Bunin Warwara Wladimirowna Paschtschenko, die Tochter eines Jelez-Arzts, der als Korrektorin arbeitete. Seine leidenschaftliche Liebe zu ihr wurde zeitweise von Streitigkeiten überschattet. 1891 heiratete sie, aber ihre Ehe wurde nicht legalisiert, sie lebten ohne zu heiraten, Vater und Mutter wollten ihre Tochter nicht mit einem armen Dichter verheiraten. Bunins Jugendroman bildete die Handlung des fünften Buches „Das Leben des Arsenjew“, das separat unter dem Titel „Lika“ veröffentlicht wurde.

Viele Menschen stellen sich Bunin als trocken und kalt vor. V.N. Muromtseva-Bunina sagt: „Es stimmt, manchmal wollte er so wirken – er war ein erstklassiger Schauspieler“, aber „wer ihn nicht ganz kannte, kann sich nicht vorstellen, zu welcher Zärtlichkeit seine Seele fähig war.“ Er war einer von denen, die sich nicht jedem öffneten. Er zeichnete sich durch die große Fremdartigkeit seines Wesens aus. Es ist kaum möglich, einen anderen russischen Schriftsteller zu nennen, der mit solcher Selbstvergessenheit sein Gefühl der Liebe so impulsiv zum Ausdruck brachte, wie er es in Briefen an Varvara Pashchenko tat und in seinen Träumen ein Bild mit allem Schönen verband, was er in der Natur fand Poesie und Musik. Auf dieser Seite seines Lebens – Zurückhaltung in der Leidenschaft und Suche nach einem Ideal in der Liebe – ähnelt er Goethe, der nach eigenen Angaben viel Autobiografisches an Werther hat.

Ende August 1892 zogen Bunin und Paschtschenko nach Poltawa, wo Juli Alekseewitsch als Statistiker in der Provinzregierung von Semstwo arbeitete. Er nahm sowohl Paschtschenko als auch seinen jüngeren Bruder in sein Management auf. Im Zemstvo von Poltawa gab es eine Gruppe von Intellektuellen, die an der populistischen Bewegung der 70er und 80er Jahre beteiligt waren. Die Bunin-Brüder waren Mitglieder der Redaktion des Woiwodschaftsanzeigers Poltawa, die seit 1894 unter dem Einfluss der fortschrittlichen Intelligenz stand. Bunin veröffentlichte seine Werke in dieser Zeitung. Im Auftrag des Zemstvo verfasste er auch Aufsätze „über den Kampf gegen Schadinsekten, über die Ernte von Brot und Kräutern“. Er glaubte, dass so viele davon gedruckt wurden, dass sie drei oder vier Bände umfassen könnten.

Er schrieb auch für die Zeitung „Kiewljanin“. Nun erschienen Bunins Gedichte und Prosa häufiger in „dicken“ Zeitschriften – „Bulletin of Europe“, „World of God“, „Russian Wealth“ – und erregten die Aufmerksamkeit der Koryphäen der Literaturkritik. N.K. Mikhailovsky sprach gut über die Geschichte „Village Sketch“ (später „Tanka“ genannt) und schrieb über den Autor, dass er ein „großartiger Schriftsteller“ sein würde. Zu dieser Zeit erhielten Bunins Texte einen objektiveren Charakter; Autobiografische Motive, die für die erste Gedichtsammlung charakteristisch waren (sie wurde 1891 in Orel als Beilage zur Zeitung „Orelsky Vestnik“ veröffentlicht), waren laut dem Autor selbst zu intim und verschwanden nach und nach aus seinem Werk, das nun vollständiger wurde Formen.

In den Jahren 1893-1894 wurde Bunin, in seinen Worten, „nachdem er sich in Tolstoi als Künstler verliebte“, ein Tolstoianer und „passte sich dem Bondar-Handwerk an“. Er besuchte die tolstoischen Kolonien in der Nähe von Poltawa und ging in den Bezirk Sumy, um Sektierer aus dem Dorf zu besuchen. Pavlovka - „Malevans“, in ihrer Ansichten nahe den Tolstoianern. Ganz am Ende des Jahres 1893 besuchte er die Tolstojaner auf dem Bauernhof Chilkovo, der dem Fürsten gehörte. JA. Chilkow. Von dort aus ging er nach Moskau zu Tolstoi und besuchte ihn eines Tages zwischen dem 4. und 8. Januar 1894. Das Treffen habe auf Bunin einen „umwerfenden Eindruck“ hinterlassen, wie er schrieb. Tolstoi hielt ihn davon ab, „bis zum Ende Abschied zu nehmen“.

Im Frühjahr und Sommer 1894 reiste Bunin durch die Ukraine. „In diesen Jahren“, erinnert er sich, „war ich in Kleinrussland, seine Dörfer und Steppen verliebt, suchte eifrig die Annäherung an seine Menschen, lauschte eifrig ihren Liedern, ihrer Seele.“ Das Jahr 1895 war ein Wendepunkt in Bunins Leben: Nach der „Flucht“ von Paschtschenko, der Bunin verließ und seinen Freund Arsenij Bibikow heiratete, verließ er im Januar seinen Dienst in Poltawa und ging nach St. Petersburg und dann nach Moskau. Jetzt betrat er das literarische Umfeld. Der große Erfolg beim Literaturabend, der am 21. November im Saal der Kreditgesellschaft in St. Petersburg stattfand, ermutigte ihn. Dort las er die Geschichte „Bis ans Ende der Welt“.

Seine Eindrücke aus immer neuen Begegnungen mit Schriftstellern waren vielfältig und scharf. D.V. Grigorowitsch und A.M. Zhemchuzhnikov, einer der Schöpfer von „Kozma Prutkov“, der den Klassiker des 19. Jahrhunderts fortsetzte; Populisten N.K. Mikhailovsky und N.N. Zlatovpatsky; Symbolisten und Dekadenten K.D. Balmont und F.K. Solgub. Im Dezember traf Bunin in Moskau den Anführer der Symbolisten V.Ya. Brjusow, 12. Dezember im Hotel „Big Moskau“ – mit Tschechow. Ich war sehr an dem Talent von V.G. Bunin interessiert. Korolenko – Bunin traf ihn am 7. Dezember 1896 in St. Petersburg zum Jahrestag von K.M. Stanjukowitsch; im Sommer 1897 - bei Kuprin in Lustdorf bei Odessa.

Im Juni 1898 reiste Bunin nach Odessa. Hier kam er den Mitgliedern des „Verbands südrussischer Künstler“ nahe, die sich „donnerstags“ versammelten, und freundete sich mit den Künstlern E.I. an. Bukovetsky, V.P. Kurovsky (Bunins Gedichte „In Erinnerung an einen Freund“ über sie) und P.A. Nilus (Bunin hat etwas von ihm für die Geschichten „Galya Ganskaya“ und „Chang’s Dreams“ übernommen).

In Odessa heiratete Bunin am 23. September 1898 Anna Nikolajewna Zakni (1879–1963). Das Familienleben lief nicht gut; Bunin und Anna Nikolaevna trennten sich Anfang März 1900. Ihr Sohn Kolya starb am 16. Januar 1905.

Anfang April 1899 besuchte Bunin Jalta, traf sich mit Tschechow und traf Gorki. Bei seinen Besuchen in Moskau besuchte Bunin „Mittwochs“ von N.D. Teleshov, der prominente realistische Schriftsteller vereinte, las bereitwillig seine noch nicht veröffentlichten Werke; Die Atmosphäre in diesem Kreis war freundlich, niemand fühlte sich durch offene, manchmal destruktive Kritik beleidigt. Am 12. April 1900 kam Bunin in Jalta an, wo das Kunsttheater für Tschechow seine „Die Möwe“, „Onkel Wanja“ und andere Aufführungen aufführte. Bunin traf Stanislavsky, Knipper, S.V. Rachmaninow, mit dem ihn eine ewige Freundschaft verband.

Die 1900er Jahre waren eine neue Grenze in Bunins Leben. Wiederholte Reisen durch die Länder Europas und in den Osten erweiterten die Welt vor seinen Augen, so gierig nach neuen Eindrücken. Und in der Literatur zu Beginn des Jahrzehnts erlangte er mit der Veröffentlichung neuer Bücher Anerkennung als einer von ihnen beste Autoren deiner Zeit. Er trat hauptsächlich mit Poesie auf.

Am 11. September 1900 reiste er mit Kurowski nach Berlin, Paris und in die Schweiz. In den Alpen erreichten sie große Höhen. Nach seiner Rückkehr aus dem Ausland landete Bunin in Jalta, wohnte in Tschechows Haus und verbrachte eine „wunderbare Woche“ mit Tschechow, der wenig später aus Italien ankam. In Tschechows Familie wurde Bunin, wie er es ausdrückte, „einer von uns“; Mit seiner Schwester Maria Pawlowna hatte er ein „nahezu brüderliches Verhältnis“. Tschechow war immer „sanft, freundlich und kümmerte sich um ihn wie ein Ältester“. Bunin traf sich ab 1899 jedes Jahr in Jalta und Moskau mit Tschechow, während vier Jahren ihrer freundschaftlichen Kommunikation, bis Anton Pawlowitsch 1904 ins Ausland ging, wo er starb. Tschechow sagte voraus, dass Bunin ein „großer Schriftsteller“ werden würde; er schrieb in der Geschichte „Pines“ als „sehr neu, sehr frisch und sehr gut“. „Großartig“ seien seiner Meinung nach „Dreams“ und „Bonanza“ – „es gibt Orte, die einfach überraschen.“

Anfang 1901 erschien die Gedichtsammlung „Falling Leaves“, die zahlreiche kritische Kritiken hervorrief. Kuprin schrieb über die „seltene künstlerische Subtilität“ bei der Vermittlung von Stimmungen. Für „Falling Leaves“ und andere Gedichte erkannte Blok Bunins Recht auf „einen der Hauptplätze“ der modernen russischen Poesie an. „Falling Leaves“ und Longfellows Übersetzung von „The Song of Hiawatha“ wurden am 19. Oktober 1903 mit dem Puschkin-Preis der Russischen Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet, der Bunin verliehen wurde. Seit 1902 erscheinen die gesammelten Werke Bunins in separaten nummerierten Bänden im Gorki-Verlag „Wissen“. Und wieder reiste er – nach Konstantinopel, nach Frankreich und Italien, durch den gesamten Kaukasus, und so zog es ihn zeitlebens in verschiedene Städte und Länder.

Foto von Vera Muromtseva mit Bunins Inschrift auf der Rückseite: V.N. Bunin, Anfang 1927, Paris

Am 4. November 1906 traf sich Bunin in Moskau im Haus von B.K. Zaitseva, mit Vera Nikolaevna Muromtseva, Tochter eines Mitglieds des Moskauer Stadtrats und Nichte des Vorsitzenden der Ersten Staatsduma S.A. Muromtseva. Am 10. April 1907 machten sich Bunin und Vera Nikolaevna von Moskau aus auf den Weg in die Länder des Ostens – Ägypten, Syrien, Palästina. Am 12. Mai gingen sie nach Abschluss ihrer „ersten langen Reise“ in Odessa an Land. Mit dieser Reise begann ihr gemeinsames Leben. Von dieser Reise handelt der Erzählzyklus „Schatten des Vogels“ (1907-1911). Sie kombinieren Tagebucheinträge – Beschreibungen von Städten, antiken Ruinen, Kunstdenkmälern, Pyramiden, Gräbern – und Legenden antiker Völker, Ausflüge in die Geschichte ihrer Kultur und den Untergang von Königreichen. Zur Darstellung des Ostens von Bunin Yu.I. Aikhenwald schrieb: „Er ist fasziniert vom Osten, den „leuchtenden Ländern“, an die er sich jetzt mit der ungewöhnlichen Schönheit des lyrischen Wortes erinnert... Für den Osten, biblisch und modern, weiß Bunin den passenden, feierlichen Stil zu finden und manchmal wie von den schwülen Wellen der Sonne überflutet, geschmückt mit kostbaren Intarsien und Arabesken aus Bildern, und wenn wir über die graue Antike sprechen, verloren in den Fernen von Religion und Mothologie, hat man den Eindruck, dass es sich um einen majestätischen Streitwagen der Menschheit handelt bewegt sich vor uns.“

Bunins Prosa und Poesie erhielten nun neue Farben. Laut P.A. ist er ein ausgezeichneter Kolorist. Nilus prägte „die Prinzipien der Malerei“ maßgeblich in der Literatur. Die bisherige Prosa war, wie Bunin selbst feststellte, so beschaffen, dass sie „einige Kritiker dazu zwang, ihn beispielsweise als melancholischen Lyriker oder als Sänger von Adelsständen, als Sänger von Idyllen“ zu interpretieren, und seine literarische Tätigkeit wurde enthüllt. heller und abwechslungsreicher erst ab 1908, 9 Jahre.“ Diese neuen Merkmale durchdrangen Bunins Prosageschichten „Shadow of the Bird“. Die Akademie der Wissenschaften verlieh Bunin 1909 den zweiten Puschkin-Preis für Gedichte und Übersetzungen von Byron; der dritte - auch für Poesie. Im selben Jahr wurde Bunin zum Ehrenakademiker gewählt.

Die 1910 veröffentlichte Erzählung „Das Dorf“ löste große Kontroversen aus und war der Beginn von Bunins enormer Popularität. „Das Dorf“, das erste große Werk, folgten weitere Erzählungen und Kurzgeschichten, wie Bunin schrieb, „die die russische Seele, ihre hellen und dunklen, oft tragischen Grundlagen scharf schilderten“, und seine „gnadenlosen“ Werke riefen „leidenschaftliche Feindseligkeit“ hervor Antworten.“ In diesen Jahren spürte ich, wie meine literarischen Fähigkeiten von Tag zu Tag stärker wurden.“ Gorki schrieb an Bunin, dass „niemand das Leben des russischen Volkes so tiefgreifend und historisch so umfassend erfasst hat, dass er die Probleme des Volkes berührt.“ historisch, national und was das Thema des Tages war - Krieg und Revolution - stellt seiner Meinung nach „auf den Spuren Radischtschows“ ein zeitgenössisches Dorf ohne jegliche Schönheit dar, das auf Bunins Geschichte mit seiner „gnadenlosen Wahrheit“ basiert Aufgrund einer tiefen Kenntnis des „Bauernreichs“ wurde es unmöglich, die Bauern im Ton populistischer Idealisierung darzustellen.

Bunin entwickelte seine Sicht auf das russische Dorf teilweise unter dem Einfluss des Reisens, „nach einem scharfen Schlag ins Gesicht im Ausland“. Das Dorf wird nicht bewegungslos dargestellt, neue Trends dringen in es ein, neue Menschen tauchen auf und Tichon Iljitsch selbst denkt über sein Dasein als Ladenbesitzer und Gastwirt nach. Die Erzählung „Das Dorf“ (die Bunin auch als Roman bezeichnete) bekräftigte wie sein gesamtes Werk die realistischen Traditionen der russischen klassischen Literatur in einem Jahrhundert, als sie von Modernisten und Dekadenten angegriffen und abgelehnt wurde. Es fängt den Reichtum der Beobachtungen und Farben, die Kraft und Schönheit der Sprache, die Harmonie der Zeichnung, die Aufrichtigkeit des Tons und die Wahrhaftigkeit ein. Aber „Village“ ist nicht traditionell. Darin traten Menschen auf, die in der russischen Literatur größtenteils neu waren: die Brüder Krasov, Tichons Frau, Rodka, Molodaja, Nikolka Grau und sein Sohn Deniska, Mädchen und Frauen bei Molodajas und Deniskas Hochzeit. Bunin selbst hat dies bemerkt.

Mitte Dezember 1910 reisten Bunin und Vera Nikolaevna nach Ägypten und weiter in die Tropen – nach Ceylon, wo sie einen halben Monat blieben. Mitte April 1911 kehrten wir nach Odessa zurück. Das Tagebuch ihrer Reise ist „Many Waters“. Auch die Geschichten „Brüder“ und „Stadt des Königs der Könige“ handeln von dieser Reise. Was der Engländer in „Brothers“ empfand, ist autobiografisch. Laut Bunin spielten Reisen in seinem Leben eine „große Rolle“. Bezüglich des Reisens entwickelte er sogar, wie er sagte, „eine gewisse Philosophie“. Das Tagebuch „Many Waters“ aus dem Jahr 1911, das zwischen 1925 und 1926 nahezu unverändert veröffentlicht wurde, ist ein hervorragendes Beispiel lyrischer Prosa, neu sowohl für Bunin als auch für die russische Literatur.

Er schrieb: „Das ist so etwas wie Maupassant.“ In der Nähe dieser Prosa stehen die Geschichten unmittelbar vor dem Tagebuch – „Der Schatten des Vogels“ – Gedichte in Prosa, wie der Autor selbst ihr Genre definierte. Aus ihrem Tagebuch - ein Übergang zu „Sukhodol“, das die Erfahrungen des Autors von „The Village“ bei der Erstellung von Alltagsprosa und lyrischer Prosa zusammenfasste. „Suchodol“ und die bald geschriebenen Geschichten markierten einen neuen kreativen Aufstieg Bunins nach „Das Dorf“ – im Sinne der großen psychologischen Tiefe und Komplexität der Bilder sowie der Neuheit des Genres. In „Suchodol“ steht nicht wie in „Das Dorf“ das historische Russland mit seiner Lebensweise im Vordergrund, sondern „die Seele eines russischen Menschen im tiefsten Sinne des Wortes, ein Abbild der Merkmale der slawischen Psyche.“ “, sagte Bunin.

Bunin ging seinen eigenen Weg, schloss sich keinen modischen literarischen Strömungen oder Gruppen an, in seinen Worten „warf er keine Banner weg“ und verkündete keine Parolen. Kritiker bemerkten Bunins kraftvolle Sprache, seine Kunst, „alltägliche Phänomene des Lebens“ in die Welt der Poesie zu erheben. Für ihn gab es keine „niedrigen“ Themen, die der Aufmerksamkeit des Dichters unwürdig gewesen wären. Seine Gedichte haben einen großen Sinn für Geschichte. Ein Rezensent der Zeitschrift „Bulletin of Europe“ schrieb: „Sein historischer Stil ist in unserer Poesie beispiellos... Prosaismus, Genauigkeit, Schönheit der Sprache werden auf die Spitze getrieben. Es gibt kaum einen anderen Dichter, dessen Stil so schmucklos wäre, jeden Tag, wie hier; auf Dutzenden von Seiten findet man kein einziges Epitheton, keinen allgemeinen Vergleich, keine einzige Metapher ... eine solche Vereinfachung der poetischen Sprache ohne Schaden für die Poesie ist nur durch wahres Talent möglich ... In Worten In puncto Bildgenauigkeit hat Herr Bunin unter den russischen Dichtern keine Konkurrenz.“

Das Buch „Der Kelch des Lebens“ (1915) berührt die tiefgreifenden Probleme der menschlichen Existenz. Der französische Schriftsteller, Dichter und Literaturkritiker Rene Gil schrieb 1921 an Bunin über den auf Französisch geschaffenen „Pokal des Lebens“: „Wie komplex alles psychologisch ist! Und gleichzeitig – das ist Ihr Genie, alles entsteht aus Einfachheit und.“ aus der sehr genauen Beobachtung der Realität: Es entsteht eine Atmosphäre, in der man etwas Seltsames und Beunruhigendes einatmet, das vom eigentlichen Akt des Lebens ausgeht. Wir kennen diese Art von Suggestion, die Suggestion dieses Geheimnisses, das die Handlung umgibt, aber bei Dostojewski! für ihn kommt es von der Abnormalität des Ungleichgewichts; Charaktere, wegen seiner nervösen Leidenschaft, die wie eine gewisse aufregende Aura um manche Fälle von Wahnsinn schwebt. Bei Dir ist es umgekehrt: Alles ist eine Ausstrahlung des Lebens, voller Kraft, und stört gerade mit seinen eigenen Kräften, Urkräften, wo die Komplexität unter der sichtbaren Einheit lauert, etwas Unausweichliches, das die gewohnte klare Norm verletzt.“

Bunin entwickelte sein ethisches Ideal unter dem Einfluss von Sokrates, dessen Ansichten in den Schriften seiner Schüler Xenophon und Platon dargelegt wurden. Mehr als einmal las er das halbphilosophische, halbpoetische Werk des „göttlichen Platon“ (Puschkin) in Form eines Dialogs – „Phidon“. Nachdem er die Dialoge gelesen hatte, schrieb er am 21. August 1917 in sein Tagebuch: „Wie viel hat Sokrates in der indischen und jüdischen Philosophie gesagt!“ „Die letzten Minuten von Sokrates“, notiert er am nächsten Tag in seinem Tagebuch, „haben mich wie immer sehr beunruhigt.“

Bunin war von seiner Wertlehre fasziniert menschliche Persönlichkeit. Und er sah in jedem der Menschen gewissermaßen eine „Konzentration ... hoher Kräfte“, zu deren Kenntnis Bunin in der Geschichte „Rückkehr nach Rom“ Sokrates aufrief. In seiner Begeisterung für Sokrates folgte er Tolstoi, der, wie W. Iwanow sagte, „den Wegen des Sokrates folgte, auf der Suche nach der Norm des Guten“. Tolstoi stand Bunin insofern nahe, als für ihn Güte und Schönheit, Ethik und Ästhetik freie Hand hatten. „Schönheit ist wie die Krone des Guten“, schrieb Tolstoi. Bunin behauptete in seiner Arbeit ewige Werte- Güte und Schönheit. Dies gab ihm ein Gefühl der Verbundenheit, der Einheit mit der Vergangenheit und der historischen Kontinuität der Existenz. „Brothers“, „Lord from San Francisco“, „Looping Ears“, basierend auf realen Fakten des modernen Lebens, sind nicht nur anklagend, sondern zutiefst philosophisch. „Brothers“ ist ein besonders klares Beispiel. Dies ist eine Geschichte über die ewigen Themen Liebe, Leben und Tod und nicht nur über die abhängige Existenz der Kolonialvölker. Die Verkörperung des Konzepts dieser Geschichte basiert gleichermaßen auf den Eindrücken der Reise nach Ceylon und auf dem Mythos von Mara – der Legende vom Gott des Lebens und des Todes. Mara ist der böse Dämon der Buddhisten und zugleich die Personifizierung der Existenz. Bunin entnahm viel Prosa und Poesie der russischen und weltweiten Folklore; seine Aufmerksamkeit wurde von buddhistischen und muslimischen Legenden, syrischen Legenden, chaldäischen, ägyptischen Mythen und Mythen der Götzendiener des Alten Ostens sowie Legenden der Araber angezogen.

Sein Sinn für Heimat, Sprache und Geschichte war enorm. Bunin sagte: „All diese erhabenen Worte, die wundersame Schönheit der Lieder, Kathedralen – all das ist nötig, all das ist im Laufe der Jahrhunderte entstanden …“ Eine der Quellen seiner Kreativität war die Volkssprache. Dichter und Literaturkritiker G.V. Adamovich, der Bunin gut kannte und in Frankreich eng mit ihm kommunizierte, schrieb am 19. Dezember 1969 an den Autor dieses Artikels: Bunin „kannte, liebte und schätzte natürlich Volkskunst, war sich aber äußerst klar über Fälschungen, die darauf basieren.“ Es und über den protzigen Stil russe. Seine Rezension von Gorodetskys Gedichten ist ein Beispiel dafür – eine wunderbare Sache, die ihn meiner Meinung nach gerade wegen seiner „zu russischen“ Kleidung irritierte. .. Er sagte: „Das ist Vasnetsov“, also Maskerade und Oper, aber er behandelte Dinge, die nicht „Maskerade“ waren, anders: Ich erinnere mich zum Beispiel an etwas über „Die Geschichte von Igors Feldzug“. Worte waren ungefähr die gleichen wie in Puschkins Worten: Alle versammelten Dichter konnten ein solches Wunder nicht vollbringen, aber die Übersetzungen von „The Tale of Igor's Campaign“ empörten ihn, insbesondere Balmonts Übersetzung, weil der übertriebene russische Stil falsch war oder Metrum, er verachtete Schmelev, obwohl er sein Talent im Allgemeinen erkannte. Er hatte ein seltenes Ohr für Unwahrheiten, für das „Pedal“: Sobald er Unwahrheiten hörte, geriet er in Wut. Aus diesem Grund liebte er Tolstoi so sehr und einmal, ich erinnere mich, sagte er: „Tolstoi, der nirgends ein einziges übertriebenes Wort hat ...“

Im Mai 1917 kam Bunin im Dorf Glotovo auf dem Gut Wassiljewskoje in der Provinz Orjol an und lebte hier den ganzen Sommer und Herbst. Am 23. Oktober reisten meine Frau und ich nach Moskau, am 26. Oktober kamen wir in Moskau an und wohnten in Baskakovs Haus Nr. 26, Apt. 2, mit Wera Nikolajewnas Eltern, den Muromzews. Die Zeit war besorgniserregend, die Kämpfe tobten, „an ihren Fenstern vorbei“, schrieb A. E. Gruzinsky am 7. November an A. B. Derman, „donnerte eine Waffe entlang der Povarskaya.“ Bunin lebte im Winter 1917-1918 in Moskau. In der Lobby des Gebäudes, in dem die Murmtsevs eine Wohnung hatten, wurde eine Wache aufgestellt; Die Türen waren verschlossen, die Tore mit Baumstämmen blockiert. Auch Bunin war im Dienst.

Ein Haus auf dem Anwesen Wassiljewski (Dorf Glotowo, Provinz Orjol), wo laut Bunin die Geschichte „Leichtes Atmen“ geschrieben wurde

Bunin engagierte sich im literarischen Leben, das trotz allem, bei aller Schnelligkeit der gesellschaftlichen, politischen und militärischen Ereignisse, bei Verwüstung und Hungersnot, immer noch nicht aufhörte. Er besuchte den „Buchverlag der Schriftsteller“, beteiligte sich an dessen Arbeit, im Literaturkreis „Sreda“ und im Kunstkreis.

Am 21. Mai 1918 verließen Bunin und Vera Nikolaevna Moskau – über Orscha und Minsk nach Kiew, dann nach Odessa; 26. Januar, alter Stil 1920 segelte er nach Konstantinopel, kam dann über Sofia und Belgrad am 28. März 1920 in Paris an. Es begannen lange Jahre der Auswanderung – in Paris und im Süden Frankreichs, in Grasse bei Cannes. Bunin sagte zu Vera Nikolaevna, dass „er nicht in der neuen Welt leben kann, dass er zur alten Welt gehört, zur Welt von Goncharov, Tolstoi, Moskau, St. Petersburg; dass es nur Poesie gibt, und in der neuen Welt nicht.“ begreife es.“

Bunin entwickelte sich als Künstler immer weiter. „Mitjas Liebe“ (1924), „Sonnenstich“ (1925), „Der Fall des Cornet Elagin“ (1925) und dann „Das Leben des Arsenjew“ (1927-1929, 1933) und viele andere Werke markierten neue Errungenschaften auf Russisch Prosa. Bunin selbst sprach von der „durchdringenden Lyrik“ von „Mitya’s Love“. Das ist das Spannendste an seinen Geschichten und Erzählungen der letzten drei Jahrzehnte. Sie haben auch – man könnte es mit den Worten ihres Autors sagen – eine gewisse „Modizität“, eine poetische Qualität. Die Prosa dieser Jahre vermittelt auf spannende Weise eine sinnliche Wahrnehmung des Lebens. Die Zeitgenossen feierten groß philosophische Bedeutung solche Werke wie „Mityas Liebe“ oder „Das Leben des Arsenjew“. In ihnen gelangte Bunin „zu einem tiefen metaphysischen Gefühl der tragischen Natur des Menschen“. K.G. Paustovsky schrieb, dass „Das Leben des Arsenjew“ „eines der bemerkenswertesten Phänomene der Weltliteratur“ sei.

In den Jahren 1927-1930 schrieb Bunin Kurzgeschichten („Elefant“, „Himmel über der Mauer“ und viele andere) – eine Seite, eine halbe Seite und manchmal mehrere Zeilen, sie wurden in das Buch „Gottes Baum“ aufgenommen. Was Bunin in diesem Genre schrieb, war das Ergebnis einer kühnen Suche nach neuen Formen äußerst lakonischen Schreibens, die nicht mit Tergenjew begann, wie einige seiner Zeitgenossen behaupteten, sondern mit Tolstoi und Tschechow. P. Bicilli, Professor an der Universität Sofia, schrieb: „Mir scheint, dass die Sammlung „Der Baum Gottes“ die perfekteste und aufschlussreichste aller Schöpfungen Bunins ist. Kein anderer hat eine so beredte Lakonie, eine solche Klarheit und Subtilität des Schreibens , solch eine schöpferische Freiheit, solch eine wahrhaft königliche Herrschaft über die Materie. Daher enthält kein anderer so viele Daten, um seine Methode zu studieren, um zu verstehen, was ihr zugrunde liegt und worauf sie im Wesentlichen erschöpft ist. aber auch die seltenste und wertvolle Eigenschaft, die Bunin mit den wahrhaftigsten russischen Schriftstellern, mit Puschkin, Tolstoi, Tschechow, gemeinsam hat: Ehrlichkeit, Hass auf jede Lüge ...“

Im Jahr 1933 wurde Bunin, wie er glaubte, vor allem für „Das Leben des Arsenjew“ mit dem Nobelpreis ausgezeichnet. Als Bunin nach Stockholm kam, um den Nobelpreis entgegenzunehmen, erkannten ihn die Menschen in Schweden bereits am Sehen. Bunins Fotografien waren in jeder Zeitung, in Schaufenstern und auf Kinoleinwänden zu sehen. Auf der Straße sahen sich die Schweden um, als sie den russischen Schriftsteller sahen. Bunin zog seine Lammfellmütze über die Augen und grummelte: „Was ist das?“ Ein voller Erfolg für den Tenor.

Der wunderbare russische Schriftsteller Boris Zaitsev sprach über Bunins Nobelpreistage: „...Sehen Sie, wir waren einige der letzten Menschen dort, Auswanderer, und plötzlich wurde ein ausgewanderter Schriftsteller mit einem internationalen Preis ausgezeichnet!... Und Er wurde nicht für irgendeine Art von politischem Schreiben verliehen, sondern immerhin für künstlerisches... Ich schrieb damals für die Zeitung „Vozpozhdenie“... Also wurde ich dringend damit beauftragt, einen Leitartikel über den Erhalt des Nobelpreises zu schreiben Es war sehr spät, ich erinnere mich, was um zehn Uhr abends passierte, als sie mir das erzählten. Zum ersten Mal in meinem Leben ging ich nachts in die Druckerei ... Ich erinnere mich, dass ich so herauskam In einem aufgeregten Zustand (aus der Druckerei) ging ich zum Place d'Italie und dort, wissen Sie, ging ich durch alle Bistros und trank in jedem Bistro ein Glas Cognac für die Gesundheit von Ivan Bunin!.. Ich kam Zuhause in so einer fröhlichen Stimmung ... gegen drei Uhr morgens, vier, vielleicht ...“

1936 unternahm Bunin eine Reise nach Deutschland und in andere Länder sowie zu Treffen mit Verlegern und Übersetzern. In der deutschen Stadt Lindau begegnete er erstmals faschistischen Formen; Er wurde verhaftet und einer kurzen und demütigenden Durchsuchung unterzogen. Im Oktober 1939 ließ sich Bunin in der Villa Jeannette in Grasse nieder und lebte hier während des gesamten Krieges. Hier schrieb er das Buch „Dark Alleys“ – Geschichten über die Liebe, wie er selbst sagte, „über ihre „dunklen“ und meist sehr düsteren und grausamen Gassen.“ Laut Bunin „handelt dieses Buch über das Tragische und viele zärtliche und schöne Dinge – ich denke, dass dies das Beste und Originellste ist, was ich in meinem Leben geschrieben habe.“

Unter den Deutschen veröffentlichte Bunin nichts, obwohl er in großer Armut und Hunger lebte. Er behandelte die Eroberer mit Hass und freute sich über die Siege der sowjetischen und alliierten Truppen. 1945 verabschiedete er sich für immer von Grasse und kehrte am 1. Mai nach Paris zurück. Er war in den letzten Jahren oft krank. Dennoch schrieb er ein Memoirenbuch und arbeitete an dem Buch „Über Tschechow“, das er jedoch nicht fertigstellen konnte. Insgesamt schrieb Bunin im Exil zehn neue Bücher.

In Briefen und Tagebüchern spricht Bunin über seinen Wunsch, nach Moskau zurückzukehren. Doch im Alter und bei Krankheit war es nicht einfach, einen solchen Schritt zu wagen. Die Hauptsache war, dass es keine Gewissheit gab, ob die Hoffnungen auf ein ruhiges Leben und die Veröffentlichung von Büchern in Erfüllung gehen würden. Bunin zögerte. Der „Fall“ um Achmatowa und Soschtschenko, der Lärm in der Presse um diese Namen bestimmten schließlich seine Entscheidung. Er schrieb an M.A. Aldanov am 15. September 1947: „Heute ein Brief von Teleshov – geschrieben am Abend des 7. September... „Schade, dass Sie nicht die Zeit erlebt haben, in der Ihr großes Buch getippt wurde, in der Sie hier so erwartet wurden, als Du hättest bis zum Hals voll und reich sein können und in so großer Achtung! „Nachdem ich das gelesen hatte, riss ich mir eine ganze Stunde lang die Haare aus und dann beruhigte ich mich sofort und erinnerte mich daran, was von Schdanow und Fadejew statt Sättigung, Reichtum und Ehre hätte sein können …“

Bunin wird heute in allen europäischen Sprachen und in einigen östlichen Sprachen gelesen. Hier wird es in Millionenauflagen veröffentlicht. An seinem 80. Geburtstag im Jahr 1950 schrieb ihm François Mauriac über seine Bewunderung für seine Arbeit, über die Sympathie, die seine Persönlichkeit und sein grausames Schicksal hervorriefen. Andre Gide sagt in einem in der Zeitung Le Figaro veröffentlichten Brief, dass er sich an der Schwelle seines 80. Geburtstages an Bunin wendet und ihn „im Namen Frankreichs“ begrüßt, ihn einen großen Künstler nennt und schreibt: „Ich weiß es nicht.“ Schriftsteller ... die die Sensationen haben, wären genauer und gleichzeitig unerwarteter. R. Rolland, der ihn einen „genialen Künstler“ nannte, Henri de Regnier, T. Mann, R.-M. bewunderten Bunins Werk. Rilke, Jerome Jerome, Jaroslaw Iwaschkewitsch. Rezensionen für Deutsch, Französisch, Englisch usw. Die Presse war ab Anfang der 1920er Jahre überwiegend begeistert und verschaffte ihm weltweite Anerkennung. Bereits 1922 bezeichnete die englische Zeitschrift „The Nation and Athenaeum“ die Bücher „The Gentleman from San Francisco“ und „The Village“ als äußerst bedeutsam; In dieser Rezension wird alles mit großem Lob gespickt: „ Neuer Planet in unserem Himmel!!“, „Apokalyptische Macht…“. Am Ende: „Bunin hat seinen Platz in der Weltliteratur erobert.“ Bunins Prosa wurde mit den Werken von Tolstoi und Dostojewski gleichgesetzt, wobei er sagte, dass er „erneuert“ habe. Russische Kunst.“ sowohl in der Form als auch im Inhalt.“ Er brachte neue Züge und neue Farben in den Realismus des letzten Jahrhunderts, was ihn den Impressionisten näher brachte.

Ivan Alekseevich Bunin starb in der Nacht des 8. November 1953 in den Armen seiner Frau in schrecklicher Armut. In seinen Memoiren schrieb Bunin: „Wenn ich früher geboren worden wäre, hätte ich nicht diese Erinnerungen durchleben müssen... 1905, dann den Ersten Weltkrieg.“ Es folgten das 17. Jahr und seine Fortsetzung, Lenin, Stalin, Hitler... Wie kann man unseren Urvater Noah nicht beneiden? Nur eine Flut ereilte ihn...“ Bunin wurde auf dem Friedhof Sainte-Geneviève-des-Bois in der Nähe von Paris begraben , in einer Krypta, in einem Zinksarg.

Du bist ein Gedanke, du bist ein Traum. Durch den rauchigen Schneesturm
Kreuze laufen – Arme ausgestreckt.
Ich höre der nachdenklichen Fichte zu -
Ein melodisches Klingeln... Alles sind nur Gedanken und Töne!
Was liegt im Grab, bist du das?
Geprägt von Trennungen und Trauer
Dein harter Weg. Jetzt sind sie weg. Kreuze
Sie behalten nur die Asche. Jetzt bist du ein Gedanke. Du bist ewig.

Erster Russe Nobelpreisträger Ivan Alekseevich Bunin wird als Juwelier der Worte, als Prosaschriftsteller, als Genie der russischen Literatur und als der klügste Vertreter des Silbernen Zeitalters bezeichnet. Literaturkritiker sind sich einig, dass in Bunins Werken eine Verwandtschaft mit Gemälden besteht und dass Ivan Alekseevichs Geschichten und Erzählungen in ihrer Weltanschauung Gemälden ähneln.

Kindheit und Jugend

Zeitgenossen von Ivan Bunin behaupten, der Schriftsteller habe sich als „Rasse“, als angeborene Aristokratie gefühlt. Kein Wunder: Ivan Alekseevich ist ein Vertreter der ältesten Adelsfamilie, deren Wurzeln bis ins 15. Jahrhundert zurückreichen. Das Wappen der Familie Bunin ist im Wappen der Adelsfamilien des Russischen Reiches enthalten. Zu den Vorfahren des Schriftstellers gehört der Begründer der Romantik, ein Autor von Balladen und Gedichten.

Ivan Alekseevich wurde im Oktober 1870 in Woronesch in der Familie eines armen Adligen und kleinen Beamten Alexei Bunin geboren, verheiratet mit seiner Cousine Lyudmila Chubarova, einer sanftmütigen, aber beeindruckenden Frau. Sie gebar ihrem Mann neun Kinder, von denen vier überlebten.

Vier Jahre vor Ivans Geburt zog die Familie nach Woronesch, um ihre ältesten Söhne Yuli und Evgeniy zu erziehen. Wir ließen uns in einer Mietwohnung in der Bolshaya-Dvoryanskaya-Straße nieder. Als Ivan vier Jahre alt war, kehrten seine Eltern auf das Anwesen der Familie Butyrki in der Provinz Orjol zurück. Bunin verbrachte seine Kindheit auf dem Bauernhof.

Die Liebe zum Lesen wurde dem Jungen von seinem Lehrer, einem Studenten der Moskauer Universität, Nikolai Romashkov, vermittelt. Zu Hause studierte Ivan Bunin Sprachen mit Schwerpunkt Latein. Die ersten Bücher, die der zukünftige Schriftsteller alleine las, waren „Die Odyssee“ und eine Sammlung englischer Gedichte.

Im Sommer 1881 brachte sein Vater Ivan nach Yelets. Der jüngste Sohn bestand die Prüfungen und trat in die 1. Klasse des Männergymnasiums ein. Bunin studierte gern, aber das betraf nicht die exakten Wissenschaften. In einem Brief an seinen älteren Bruder gab Wanja zu, dass er die Mathematikprüfung für „die schlimmste“ hielt. Nach fünf Jahren wurde Ivan Bunin mitten im Schuljahr aus der Turnhalle verwiesen. Ein 16-jähriger Junge kam in den Weihnachtsferien auf das Anwesen seines Vaters Ozerki, kehrte aber nie nach Jelets zurück. Wegen Nichterscheinens in der Turnhalle wurde der Lehrer vom Lehrerrat der Schule verwiesen. Iwans älterer Bruder Julius übernahm Iwans weitere Ausbildung.

Literatur

Es begann in Ozerki kreative Biografie Iwan Bunin. Auf dem Anwesen setzte er die Arbeit an dem Roman „Passion“ fort, den er in Yelets begann, aber die Arbeit erreichte den Leser nicht. Doch das Gedicht des jungen Schriftstellers, geschrieben unter dem Eindruck des Todes seines Idols – des Dichters Semyon Nadson – wurde in der Zeitschrift „Rodina“ veröffentlicht.

Auf dem Anwesen seines Vaters bereitete sich Ivan Bunin mit Hilfe seines Bruders auf die Abschlussprüfungen vor, bestand diese und erhielt eine Immatrikulationsbescheinigung.

Vom Herbst 1889 bis zum Sommer 1892 arbeitete Ivan Bunin für die Zeitschrift Orlovsky Vestnik, wo seine Geschichten, Gedichte und literaturkritischen Artikel veröffentlicht wurden. Im August 1892 rief Julius seinen Bruder nach Poltawa, wo er Ivan eine Anstellung als Bibliothekar in der Provinzregierung verschaffte.

Im Januar 1894 besuchte der Schriftsteller Moskau, wo er einen Gleichgesinnten traf. Wie Lev Nikolaevich kritisiert Bunin die städtische Zivilisation. In den Geschichten „Antonow-Äpfel“, „Epitaph“ und „Neuer Weg“ sind nostalgische Anklänge an eine vergangene Zeit zu erkennen und Bedauern über den degenerierenden Adel zu spüren.

1897 veröffentlichte Ivan Bunin in St. Petersburg das Buch „Bis ans Ende der Welt“. Ein Jahr zuvor übersetzte er Henry Longfellows Gedicht The Song of Hiawatha. Gedichte von Alcay, Saadi, Adam Mickiewicz und anderen erschienen in Bunins Übersetzung.

Im Jahr 1898 erschien in Moskau die Gedichtsammlung „Unter freiem Himmel“ von Iwan Alekseewitsch, die großen Anklang fand Literaturkritiker und Leser. Zwei Jahre später schenkte Bunin Poesieliebhabern einen zweiten Gedichtband, „Falling Leaves“, der die Autorität des Autors als „Dichter der russischen Landschaft“ stärkte. Die St. Petersburger Akademie der Wissenschaften verlieh Ivan Bunin 1903 den ersten Puschkin-Preis, gefolgt vom zweiten.

Aber in der Dichterszene erlangte Ivan Bunin den Ruf eines „altmodischen Landschaftsmalers“. Ende der 1890er Jahre wurden „modische“ Dichter zu Favoriten, die mit ihren ruhelosen Helden den „Atem der Straßen der Stadt“ in die russischen Texte einbrachten. In einer Rezension von Bunins Sammlung „Gedichte“ schrieb er, dass Ivan Alekseevich sich „von der allgemeinen Bewegung“ am Rande befand, aber aus malerischer Sicht erreichten seine poetischen „Leinwände“ die „Endpunkte der Perfektion“. Kritiker nennen die Gedichte „Ich erinnere mich an einen langen Winterabend“ und „Abend“ als Beispiele für Perfektion und Festhalten an den Klassikern.

Der Dichter Iwan Bunin akzeptiert keinen Symbolismus und blickt kritisch auf die revolutionären Ereignisse von 1905–1907, wobei er sich selbst als „Zeuge der Großen und Niederträchtigen“ bezeichnet. Im Jahr 1910 veröffentlichte Ivan Alekseevich die Erzählung „Das Dorf“, die den Grundstein für „eine ganze Reihe von Werken legte, die die russische Seele scharf darstellen“. Die Fortsetzung der Serie ist die Geschichte „Sukhodol“ und die Geschichten „Stärke“, „Gutes Leben“, „Prinz unter Fürsten“, „Lapti“.

Im Jahr 1915 erreichte Iwan Bunin den Höhepunkt seiner Popularität. Seine berühmten Geschichten „Der Meister aus San Francisco“, „Die Grammatik der Liebe“, „Leichtes Atmen“ und „Chang’s Dreams“ wurden veröffentlicht. 1917 verließ der Schriftsteller das revolutionäre Petrograd und vermied die „schreckliche Nähe des Feindes“. Bunin lebte sechs Monate in Moskau und reiste von dort im Mai 1918 nach Odessa, wo er das Tagebuch „Verfluchte Tage“ schrieb – eine wütende Verurteilung der Revolution und der bolschewistischen Macht.

Für einen Schriftsteller, der die neue Regierung so heftig kritisiert, ist es gefährlich, im Land zu bleiben. Im Januar 1920 verließ Ivan Alekseevich Russland. Er reist nach Konstantinopel und landet im März in Paris. Hier wurde eine Geschichtensammlung mit dem Titel „Mr. from San Francisco“ veröffentlicht, die vom Publikum begeistert aufgenommen wurde.

Seit Sommer 1923 lebte Ivan Bunin in der Villa Belvedere im antiken Grasse, wo er besucht wurde. In diesen Jahren wurden die Geschichten „Initial Love“, „Numbers“, „Rose of Jericho“ und „Mitya’s Love“ veröffentlicht.

Im Jahr 1930 schrieb Iwan Alexejewitsch die Erzählung „Der Schatten eines Vogels“ und vollendete das bedeutendste im Exil entstandene Werk, den Roman „Das Leben des Arsenjew“. Die Beschreibung der Erlebnisse des Helden ist voller Trauer über das verstorbene Russland, „das in so magisch kurzer Zeit vor unseren Augen zugrunde ging“.

Ende der 1930er Jahre zog Ivan Bunin in die Villa Zhannette, wo er während des Zweiten Weltkriegs lebte. Der Schriftsteller machte sich Sorgen um das Schicksal seiner Heimat und begrüßte freudig die Nachricht vom geringsten Sieg der sowjetischen Truppen. Bunin lebte in Armut. Er schrieb über seine schwierige Situation:

„Ich war reich – jetzt wurde ich durch den Willen des Schicksals plötzlich arm … Ich war auf der ganzen Welt berühmt – jetzt braucht mich niemand mehr auf der Welt … Ich möchte wirklich nach Hause!“

Die Villa war baufällig: Die Heizung funktionierte nicht, es gab Unterbrechungen in der Strom- und Wasserversorgung. Ivan Alekseevich sprach in Briefen an Freunde über die „ständige Hungersnot in den Höhlen“. Zumindest zu bekommen eine kleine Menge Bunin bat einen nach Amerika ausgereisten Freund, die Sammlung „Dark Alleys“ unter allen Umständen zu veröffentlichen. Das Buch in russischer Sprache erschien 1943 in einer Auflage von 600 Exemplaren, wofür der Autor 300 Dollar erhielt. Die Sammlung umfasst die Geschichte „Clean Monday“. Ivan Bunins letztes Meisterwerk, das Gedicht „Nacht“, wurde 1952 veröffentlicht.

Forscher der Arbeit des Prosaautors haben festgestellt, dass seine Geschichten und Geschichten filmischen Charakter haben. Zum ersten Mal sprach ein Hollywood-Produzent über Verfilmungen von Werken von Ivan Bunin und äußerte den Wunsch, einen Film basierend auf der Geschichte „Der Gentleman aus San Francisco“ zu machen. Aber es endete mit einem Gespräch.

In den frühen 1960er Jahren wurde der Arbeit eines Landsmanns Aufmerksamkeit geschenkt Russische Regisseure. Ein Kurzfilm basierend auf der Geschichte „Mitya’s Love“ wurde von Vasily Pichul inszeniert. 1989 erschien der Film „Unurgent Spring“, der auf der gleichnamigen Geschichte von Bunin basiert.

Im Jahr 2000 erschien unter der Regie des Regisseurs der biografische Film „Das Tagebuch seiner Frau“, der die Geschichte der Beziehungen in der Familie des Prosaautors erzählt.

Die Premiere des Dramas „Sonnenstich“ im Jahr 2014 sorgte für Aufsehen. Der Film basiert auf der gleichnamigen Geschichte und dem Buch „Cursed Days“.

Nobelpreis

Ivan Bunin wurde erstmals 1922 für den Nobelpreis nominiert. Daran hat der Nobelpreisträger mitgearbeitet. Doch dann ging der Preis an den irischen Dichter William Yates.

In den 1930er Jahren schlossen sich russische Emigrantenautoren dem Prozess an, und ihre Bemühungen wurden von einem Sieg gekrönt: Im November 1933 verlieh die Schwedische Akademie Ivan Bunin einen Preis für Literatur. In der Ansprache an den Preisträger hieß es, er verdiene die Auszeichnung dafür, „eine typisch russische Figur in Prosa nachzubilden“.

Ivan Bunin verschwendete schnell die 715.000 Francs seines Preises. Gleich in den ersten Monaten verteilte er die Hälfte davon an Bedürftige und alle, die sich hilfesuchend an ihn wandten. Noch vor Erhalt der Auszeichnung gab der Autor zu, 2.000 Briefe mit der Bitte um finanzielle Unterstützung erhalten zu haben.

Drei Jahre nach Erhalt des Nobelpreises stürzte Ivan Bunin in die gewohnte Armut. Bis zu seinem Lebensende hatte er nie ein eigenes Zuhause. Bunin beschrieb den Stand der Dinge am besten in einem kurzen Gedicht „Der Vogel hat ein Nest“, das die Zeilen enthält:

Das Tier hat ein Loch, der Vogel hat ein Nest.
Wie das Herz traurig und laut schlägt,
Wenn ich, getauft, in das gemietete Haus eines anderen eintrete
Mit seinem schon alten Rucksack!

Persönliches Leben

Seine erste Liebe lernte der junge Schriftsteller kennen, als er bei Orlovsky Vestnik arbeitete. Warwara Paschtschenko, eine große Schönheit im Zwicker, erschien Bunin zu arrogant und emanzipiert. Doch bald fand er in dem Mädchen eine interessante Gesprächspartnerin. Es kam zu einer Romanze, aber Varvaras Vater mochte den armen jungen Mann mit den vagen Aussichten nicht. Das Paar lebte ohne Hochzeit. In seinen Memoiren nennt Ivan Bunin Warwara „die unverheiratete Frau“.

Nach dem Umzug nach Poltawa und ohne das schwierige Beziehungen verschlechtert. Varvara, ein Mädchen aus einer wohlhabenden Familie, hatte die Nase voll von ihrem elenden Dasein: Sie verließ ihr Zuhause und hinterließ Bunin einen Abschiedsbrief. Bald wurde Pashchenko die Frau des Schauspielers Arseny Bibikov. Ivan Bunin hatte die Trennung schwer; seine Brüder fürchteten um sein Leben.

Im Jahr 1898 traf Ivan Alekseevich in Odessa Anna Tsakni. Sie wurde Bunins erste offizielle Frau. Die Hochzeit fand im selben Jahr statt. Doch das Paar lebte nicht lange zusammen: Zwei Jahre später trennten sie sich. Aus der Ehe ging der einzige Sohn des Schriftstellers, Nikolai, hervor, der jedoch 1905 an Scharlach starb. Bunin hatte keine Kinder mehr.

Die Liebe von Ivan Bunin ist seine dritte Frau Wera Muromzewa, die er im November 1906 bei einem Literaturabend in Moskau kennenlernte. Muromtseva, eine Absolventin der Höheren Frauenkurse, liebte Chemie und sprach fließend drei Sprachen. Aber Vera war weit entfernt von literarischer Boheme.

Das Brautpaar heiratete 1922 im Exil: Tsakni ließ Bunin 15 Jahre lang nicht scheiden. Er war der Trauzeuge bei der Hochzeit. Das Paar lebte bis zu Bunins Tod zusammen, obwohl ihr Leben nicht als wolkenlos bezeichnet werden konnte. Im Jahr 1926 tauchten unter den Auswanderern Gerüchte über etwas Seltsames auf Liebesdreieck: Im Haus von Ivan und Vera Bunin lebte die junge Schriftstellerin Galina Kuznetsova, für die Ivan Bunin alles andere als freundschaftliche Gefühle hegte.

Kuznetsova heißt letzte Liebe Schriftsteller. Sie lebte 10 Jahre lang in der Villa des Ehepaars Bunin. Ivan Alekseevich erlebte eine Tragödie, als er von Galinas Leidenschaft für die Schwester des Philosophen Fjodor Stepun, Margarita, erfuhr. Kuznetsova verließ Bunins Haus und ging zu Margot, was der Grund für die anhaltende Depression des Schriftstellers wurde. Freunde von Ivan Alekseevich schrieben, dass Bunin zu dieser Zeit am Rande des Wahnsinns und der Verzweiflung stand. Er arbeitete Tag und Nacht und versuchte, seine Geliebte zu vergessen.

Nach der Trennung von Kuznetsova schrieb Ivan Bunin 38 Kurzgeschichten, die in die Sammlung „Dark Alleys“ aufgenommen wurden.

Tod

In den späten 1940er Jahren diagnostizierten Ärzte bei Bunin ein Lungenemphysem. Auf Drängen der Ärzte begab sich Ivan Alekseevich in einen Ferienort im Süden Frankreichs. Aber mein Gesundheitszustand verbesserte sich nicht. 1947 sprach der 79-jährige Ivan Bunin zum letzten Mal vor einem Schriftstellerpublikum.

Die Armut zwang ihn, sich hilfesuchend an den russischen Emigranten Andrej Sedych zu wenden. Für einen erkrankten Kollegen erhielt er vom amerikanischen Philanthropen Frank Atran eine Rente. Bis zu Bunins Lebensende zahlte Atran dem Schriftsteller monatlich 10.000 Franken.

Im Spätherbst 1953 verschlechterte sich der Gesundheitszustand von Ivan Bunin. Er kam nicht aus dem Bett. Kurz vor seinem Tod bat der Schriftsteller seine Frau, die Briefe zu lesen.

Am 8. November bestätigte der Arzt den Tod von Ivan Alekseevich. Die Ursache war Herzasthma und Lungensklerose. Der Nobelpreisträger wurde auf dem Friedhof Sainte-Geneviève-des-Bois beigesetzt, dem Ort, an dem Hunderte russische Emigranten ihre letzte Ruhe fanden.

Bibliographie

• „Antonov-Äpfel“
• "Dorf"
• „Suchodol“
• „Leichtes Atmen“
• „Changs Träume“
• „Lapti“
• „Grammatik der Liebe“
• „Mityas Liebe“
• „Verfluchte Tage“
• "Sonnenstich"
• „Das Leben von Arsenjew“
• "Kaukasus"
• „Dunkle Gassen“
• „Kalter Herbst“
• „Zahlen“
• „Sauberer Montag“
• „Der Fall Cornet Elagin“

Wie ist Iwan Alexejewitsch Bunin gestorben?

1. Schweigend...
2. Er starb von Zeit zu Zeit im Schlaf. Absolut keine Schmerzen.
3. Die letzten Jahre des Schriftstellers vergingen in Armut. Iwan Alexejewitsch Bunin starb in Paris. In der Nacht vom 7. auf den 8. November 1953, zwei Stunden nach Mitternacht, starb Bunin: Er starb ruhig und ruhig im Schlaf. Auf seinem Bett lag L. N. Tolstois Roman „Auferstehung“. Ivan Alekseevich Bunin wurde auf dem russischen Friedhof von Saint-Geneviève-des-Bois in der Nähe von Paris beigesetzt.
4. Bunin liebte das Leben mit all seinen fleischlichen Dingen (in im hohen Sinne) Freuden. Der Schriftsteller Boris Zaitsev erinnert sich, wie Bunin in den 30er Jahren in Grasse, während er sich am Meer entspannte, „seine Hemdsärmel komplett hochkrempelte“.

   - Hier ist sie, die Hand. Siehst du? Die Haut ist sauber, keine Venen. Und es wird verrotten, mein Bruder, es wird verrotten ... Dagegen kann man nichts machen. Und er blickt mit Bedauern auf seine Hand. Sehnsucht im Blick. Es ist schade für ihn, aber es gibt keine Demut, das liegt nicht in seinem Charakter. Er schnappt sich einen Kieselstein und wirft ihn ins Meer – dieser Kieselstein gleitet geschickt über die Oberfläche, wird aber aus Protest abgeworfen. Jemandem antworten. „Ich kann nicht akzeptieren, dass ich zu Staub werde, das kann ich nicht! Ich kann es nicht unterbringen.“ Er akzeptierte es wirklich nicht von innen heraus: Er wusste mit seinem Kopf, was mit dieser Hand passieren würde, aber er akzeptierte es nicht mit seiner Seele.“

   Am 2. Mai 1953 machte Bunin letzter Eintrag in seinem Tagebuch: „Das ist immer noch erstaunlich, bis hin zu Tetanus!“ In sehr kurzer Zeit werde ich weg sein – und die Angelegenheiten und Schicksale von allem, von allem werden mir unbekannt sein! . Und ich versuche einfach dummerweise, mit meinem Verstand zu staunen, Angst zu haben! „.

   Sechs Monate vergingen und Bunin war weg. Er starb ruhig und ruhig im Schlaf. Dies geschah in der Nacht vom 7. auf den 8. November 1953, zwei Stunden nach Mitternacht. Auf seinem Bett lag ein zerfetzter Band von Tolstois Roman „Auferstehung“.

   Quelle: Chroniken von Charon.

5. mit Neuigkeiten
6. Iwan Alexejewitsch Bunin reagierte äußerst feindselig auf die Februar- und Oktoberrevolutionen von 1917 und empfand sie als Katastrophe. Am 21. Mai 1918 verließ Bunin Moskau nach Odessa und emigrierte im Februar 1920 zunächst auf den Balkan und dann nach Frankreich. In Frankreich lebte er erstmals in Paris; Im Sommer 1923 zog er in die Alpes-Maritimes und kam nur für einige Wintermonate nach Paris. In der Emigration waren die Beziehungen zu prominenten russischen Emigranten für die Bunins schwierig, zumal Bunin selbst keinen geselligen Charakter hatte. 1933 erhielt Iwan Alexejewitsch Bunin, der erste russische Schriftsteller, den Nobelpreis für Literatur. Die offizielle sowjetische Presse erklärte die Entscheidung des Nobelkomitees als Machenschaften des Imperialismus. 1939, nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs, ließen sich die Bunins im Süden Frankreichs in Grasse in der Villa Jeannette nieder, wo sie den gesamten Krieg verbrachten. Bunin lehnte jede Form der Zusammenarbeit mit den Nazi-Besatzern ab und versuchte, die Ereignisse in Russland ständig zu überwachen. 1945 kehrten die Bunins nach Paris zurück. Iwan Alexejewitsch Bunin äußerte wiederholt seinen Wunsch, nach Russland zurückzukehren; 1946 bezeichnete er das Dekret der Sowjetregierung „Über die Wiederherstellung der Staatsbürgerschaft der UdSSR für Untertanen des ehemaligen Russischen Reiches...“ als „großmütige Maßnahme“, Schdanows Dekret dagegen Die von A. Achmatowa und M. Soschtschenko mit Füßen getretenen Zeitschriften „Zvezda“ und „Leningrad“ (1946) führten dazu, dass Bunin seine Absicht, in seine Heimat zurückzukehren, für immer aufgab. Die letzten Jahre des Schriftstellers vergingen in Armut. Iwan Alexejewitsch Bunin starb in Paris. In der Nacht vom 7. auf den 8. November 1953, zwei Stunden nach Mitternacht, starb Bunin: Er starb ruhig und ruhig im Schlaf. Auf seinem Bett lag L. N. Tolstois Roman „Auferstehung“. Ivan Alekseevich Bunin wurde auf dem russischen Friedhof von Saint-Geneviève-des-Bois in der Nähe von Paris beigesetzt.
7. Erzählen Sie uns genauer, warum Bunin drei Monate später begraben wurde. Hängt das nach seinem Tod mit dem ungenähten Ort zusammen, an dem er lebte???
8. Er tut mir wirklich leid
   Aber hier sagen sie die Wahrheit, er ist nachts gestorben
9. Bunin lebte ein langes Leben, 1870-1953, überlebte die Invasion des Faschismus in Paris und freute sich über den Sieg darüber.

Bunin Ivan Alekseevich (1870-1953) – russischer Schriftsteller, Dichter. Der erste russische Schriftsteller, der den Nobelpreis gewann (1933). Einen Teil seines Lebens verbrachte er im Exil.

Leben und Kreativität

Ivan Bunin wurde am 22. Oktober 1870 in einer verarmten Adelsfamilie in Woronesch geboren, von wo die Familie bald in die Provinz Orjol zog. Bunins Ausbildung am örtlichen Gymnasium in Jelezk dauerte nur vier Jahre und wurde abgebrochen, da die Familie nicht in der Lage war, sein Studium zu bezahlen. Ivans Ausbildung wurde von seinem älteren Bruder Yuli Bunin übernommen, der eine Universitätsausbildung erhielt.

Das regelmäßige Erscheinen von Gedichten und Prosa des jungen Ivan Bunin in Zeitschriften begann im Alter von 16 Jahren. Unter der Leitung seines älteren Bruders arbeitete er in Charkow und Orel als Korrektor, Redakteur und Journalist in lokalen Verlagen. Nach einer erfolglosen standesamtlichen Trauung mit Warwara Paschtschenko reist Bunin nach St. Petersburg und dann nach Moskau.

Geständnis

In Moskau wurde Bunin in den Kreis berühmter Schriftsteller seiner Zeit aufgenommen: L. Tolstoi, A. Tschechow, V. Bryusov, M. Gorki. Die erste Anerkennung erlangte der unerfahrene Autor nach der Veröffentlichung der Geschichte „Antonov Apples“ (1900).

Im Jahr 1901 wurde Ivan Bunin für die veröffentlichte Gedichtsammlung „Falling Leaves“ und die Übersetzung des Gedichts „The Song of Hiawatha“ von G. Longfellow mit dem Puschkin-Preis der Russischen Akademie der Wissenschaften ausgezeichnet. Der Puschkin-Preis wurde Bunin 1909 zum zweiten Mal verliehen, zusammen mit dem Titel eines Ehrenakademikers für bildende Literatur. Bunins Gedichte, die der klassischen russischen Poesie von Puschkin, Tjutschew und Fet entsprachen, zeichnen sich durch eine besondere Sinnlichkeit und die Rolle von Beinamen aus.

Als Übersetzer wandte sich Bunin den Werken von Shakespeare, Byron, Petrarca und Heine zu. Der Autor sprach ausgezeichnetes Englisch und lernte selbstständig Polnisch.

Zusammen mit seiner dritten Frau Vera Muromtseva, deren offizielle Ehe erst 1922 nach der Scheidung von seiner zweiten Frau Anna Tsakni geschlossen wurde, reist Bunin viel. Von 1907 bis 1914 besuchte das Paar die Länder des Ostens, Ägypten, die Insel Ceylon, die Türkei, Rumänien und Italien.

Seit 1905, nach der Niederschlagung der ersten russischen Revolution, taucht in Bunins Prosa das Thema des historischen Schicksals Russlands auf, das sich in der Erzählung „Das Dorf“ widerspiegelt. Die Geschichte des unangenehmen Lebens des russischen Dorfes war ein mutiger und innovativer Schritt in der russischen Literatur. Gleichzeitig wird in Bunins Geschichten („Easy Breathing“, „Klasha“) weibliche Bilder mit in ihnen verborgenen Leidenschaften.

In den Jahren 1915–1916 wurden Bunins Geschichten veröffentlicht, darunter „Der Gentleman aus San Francisco“, in dem er das zum Scheitern verurteilte Schicksal der modernen Zivilisation diskutierte.

Auswanderung

Die revolutionären Ereignisse von 1917 fanden die Bunins in Moskau. Ivan Bunin betrachtete die Revolution als den Zusammenbruch des Landes. Diese Ansicht offenbart sich in seinen Tagebucheinträgen der 1918-1920er Jahre. bildete die Grundlage des Buches „Cursed Days“.

1918 reisten die Bunins nach Odessa und von dort auf den Balkan und nach Paris. Bunin verbrachte die zweite Hälfte seines Lebens im Exil und träumte davon, in seine Heimat zurückzukehren, verwirklichte seinen Wunsch jedoch nicht. Im Jahr 1946, mit Erlass eines Dekrets, das Folgendes vorsah: Sowjetische Staatsbürgerschaft Als Bürger des Russischen Reiches wollte Bunin unbedingt nach Russland zurückkehren, doch die Kritik der sowjetischen Behörden im selben Jahr an Achmatowa und Soschtschenko zwang ihn, diese Idee aufzugeben.

Eines der ersten bedeutenden im Ausland fertiggestellten Werke war der autobiografische Roman „Das Leben des Arsenjew“ (1930), dem Frieden gewidmet Russischer Adel. Für ihn wurde Iwan Bunin 1933 der Nobelpreis verliehen und war damit der erste russische Schriftsteller, dem eine solche Auszeichnung zuteil wurde. Der beträchtliche Geldbetrag, den Bunin als Bonus erhielt, wurde größtenteils an Bedürftige verteilt.

In den Jahren der Emigration wurde das Thema Liebe und Leidenschaft zum zentralen Thema in Bunins Werk. Es fand seinen Ausdruck in den Werken „Mitya’s Love“ (1925), „SunStroke“ (1927) und im berühmten Zyklus „Dark Alleys“, der 1943 in New York erschien.

Ende der 1920er Jahre schrieb Bunin eine Reihe von Kurzgeschichten – „Elefant“, „Hähne“ usw., in denen er seine Fähigkeiten verfeinerte literarische Sprache, wobei versucht wird, die Hauptidee des Aufsatzes so prägnant wie möglich auszudrücken.

Im Zeitraum 1927-42. Galina Kuznetsova, ein junges Mädchen, das Bunin sich als seine Schülerin vorstellte und Adoptivtochter. Sie hatte eine Liebesbeziehung mit dem Schriftsteller, die der Schriftsteller selbst und seine Frau Vera sehr schmerzlich erlebten. Anschließend hinterließen beide Frauen ihre Erinnerungen an Bunin.

Bunin erlebte die Jahre des Zweiten Weltkriegs am Stadtrand von Paris und verfolgte aufmerksam die Ereignisse an der russischen Front. Zahlreiche Angebote der Nazis, die an ihn als berühmten Schriftsteller kamen, lehnte er ausnahmslos ab.

Am Ende seines Lebens veröffentlichte Bunin aufgrund einer langen und schweren Krankheit praktisch nichts mehr. Seine letzten Werke waren „Memoirs“ (1950) und das Buch „Über Tschechow“, das nicht fertiggestellt wurde und nach dem Tod des Autors im Jahr 1955 veröffentlicht wurde.

Ivan Bunin starb am 8. November 1953. Alle europäischen und sowjetischen Zeitungen veröffentlichten ausführliche Nachrufe zum Gedenken an den russischen Schriftsteller. Er wurde auf einem russischen Friedhof in der Nähe von Paris beigesetzt.