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Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen -

Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
10 Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,

Tunguz und Freund der Steppen Kalmücken.

Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,

Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen,
20 Und streite nicht mit einem Narren.

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen -
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
10 Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
20 Und streite nicht mit einem Narren.

Varianten und Abweichungen

„ICH HABE MIR EIN DENKMAL ERRICHTET, DAS NICHT VON HÄNDEN GEFERTIGT WURDE“

(Seite 424)

Gerüchte über mich [werden sich] im gesamten Großen Russland verbreiten
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen –
Und [Enkel der Slawen] und Finn und jetzt Halbwild
[Tungusen] [Kirgisen] und Kalmücken -

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein
Was für neue Sounds für Lieder ich gefunden habe
Dass ich nach Radishchev die Freiheit verherrlicht habe
[Und ungefährglühen>]

Sei deiner Berufung gehorsam, o Muse
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern
Massenweise Lob und Schimpfworte wurden mit Gleichgültigkeit aufgenommen
Und streite nicht mit einem Narren

B. Weiße Autogrammoptionen.

(LB 84, B. 57 Bde.)

3 Begonnen: UM <н>

5 Nein, ich werde nicht sterben – die Seele ist in der unsterblichen Leier

6 Es wird mich überleben und vor dem Verfall fliehen -

9 Gerüchte über mich werden sich im ganzen Großen Russland verbreiten.

12 Tunguz und der kalmückische Sohn der Steppe.

14-16 Was für neue Sounds für Lieder ich gefunden habe
Dass ich, Radishchev folgend, die Freiheit verherrlicht habe
Und sang Gnade

14 Dass ich in Liedern gute Gefühle geweckt habe

17 Sei deiner Berufung gehorsam, oh Muse

18 Haben Sie keine Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu verlangen;

19 Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen

Unter dem Text: 1836

Aug.<уста> 21
Kam.<енный>scharf<ов>

Notizen

Datiert vom 21. August 1836. Es wurde zu Puschkins Lebzeiten nicht veröffentlicht. Erstmals veröffentlicht im Jahr 1841 von Schukowski in der posthumen Ausgabe von Puschkins Werken, Bd. IX. S. 121-122, mit Zensurverzerrungen: 4 Napoleonische Säule; 13 Und ich werde noch lange freundlich zu diesen Menschen sein; 15 Dass mir der Charme lebendiger Poesie nützlich war.

Der wiederhergestellte Originaltext wurde von Bartenev in der Notiz „Über Puschkins Gedicht „Denkmal““ – „Russisches Archiv“ 1881, Buch veröffentlicht. I, Nr. 1, S. 235, mit Faksimile. Die ersten Versionen wurden von M. L. Goffman im Artikel „Posthumous Poems of Pushkin“ – „Pushkin and His Contemporaries“, Nr. 1 veröffentlicht. XXXIII-XXXV, 1922, S. 411-412 und D. P. Yakubovich im Artikel „Grobes Autogramm der letzten drei Strophen des „Denkmals““ – „Puschkin. Temporär der Puschkin-Kommission“, Bd. 3, 1937, S. 4-5. (vorläufige Teilveröffentlichung – in „Literarisches Leningrad“ vom 11. November 1936 Nr. 52/197) Siehe Veröffentlichung in

Exegi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen -
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.

Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Alter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und streite nicht mit einem Narren.

Puschkin, 1836

Das Gedicht ist zum Thema Ode geschrieben Horaz « Nach Melpomene» ( XXX Ode an Buch III), woher das Epigraph stammt. Lomonossow übersetzte dieselbe Ode an Horaz; Derzhavin ahmte sie in seinem Gedicht „ Monument».

Exegi monumentum- Ich habe ein Denkmal (lat.) errichtet.
Alexandria-Säule- Alexandersäule, Denkmal für Alexander I. in St. Petersburg Schlossplatz; Puschkin“ Ich verließ St. Petersburg 5 Tage vor der Eröffnung der Alexandersäule, um nicht zusammen mit den Kammerkadetten, meinen Kameraden, bei der Zeremonie anwesend zu sein" Der Grund lag natürlich tiefer – Puschkin wollte sich nicht an der Verherrlichung Alexanders I. beteiligen.

Im Manuskriptentwurf der 3. Strophe werden auch andere in Russland lebende Nationalitäten genannt, die Puschkin nennen werden: Georgier, Kirgisen, Tscherkessen. Die vierte Strophe lautete ursprünglich:

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich neue Klänge für Lieder gefunden habe,
Dass ich, Radishchev folgend, die Freiheit verherrlicht habe
Und er sang Gnade.

Nach Radishchev- als Autor der Ode „ Freiheit" Und " Reise von St. Petersburg nach Moskau».
Ich habe die Freiheit gelobt- Dies bezieht sich auf Puschkins freiheitsliebende Texte.
Um Gnade für die Gefallenen gebeten- Puschkin spricht über sein „ Stansach» (« In der Hoffnung auf Ruhm und Güte ..."), über das Gedicht " Freunde", O " Pier von Peter I", vielleicht ungefähr" Held“, – jene Gedichte, in denen er Nikolaus I. aufforderte, die Dekabristen von der Zwangsarbeit zurückzubringen.

Hier ist der Originaltext von Puschkin in der Originalschreibweise:

Exegi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand geschaffen wurde;
Der Weg des Volkes dorthin wird nicht überwuchert sein;
Er stieg mit seinem rebellischen Kopf höher
Alexandrische Säule.

NEIN! Ich werde überhaupt nicht sterben! Seele in der heiligen Leier
Meine Asche wird überleben und dem Verfall entfliehen -
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens einer von ihnen wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen:
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tunguz und Freund der Steppen Kalmücken.

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe,
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam:
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern,
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen
Und fordere keinen Narren heraus.

Dieses Gedicht von A.S. Puschkin ist eine umfangreiche Literatur gewidmet. (Es gibt sogar ein besonderes zweihundertseitiges Werk: Alekseev M.P. „Puschkins Gedicht „Ich habe mir selbst ein Denkmal errichtet...“. L., „Nauka“, 1967.) Dieses Gedicht geht in seiner Gattung auf eine lange, jahrhundertealte Tradition zurück. Es lässt sich analysieren, wie sich die bisherigen russischen und französischen Übersetzungen und Bearbeitungen der Ode des Horaz (III.XXX) von Puschkins Text unterscheiden, was Puschkin zur Interpretation des Themas beitrug usw. Aber es lohnt sich nicht, in einem kurzen Beitrag mit Alekseev zu konkurrieren.

Der endgültige Puschkin-Text wurde bereits selbst zensiert. Wenn man hinschaut

Es gab wie üblich eine feierliche Versammlung im Bolschoi-Theater. Im Präsidium saßen Mitglieder des Politbüros und andere, wie es damals üblich war, „berühmte Persönlichkeiten unseres Vaterlandes“.

Über Leben und Werk des großen Dichters berichtete Konstantin Simonow.

Selbstverständlich wurden sowohl der gesamte Ablauf dieser feierlichen Versammlung als auch Simonows Bericht im ganzen Land im Radio übertragen.

Doch die breite Öffentlichkeit, insbesondere irgendwo im Outback, zeigte kein großes Interesse an dieser Veranstaltung.

Jedenfalls hätte in einer kasachischen Kleinstadt, auf deren zentralem Platz ein Lautsprecher installiert war, niemand – auch nicht die örtlichen Behörden – damit gerechnet, dass Simonovs Bericht plötzlich so großes Interesse in der Bevölkerung hervorrufen würde.

Der Lautsprecher pfiff etwas Eigenes, nicht ganz verständliches. Der Platz war wie immer leer. Doch zu Beginn der feierlichen Versammlung, die aus dem Bolschoi-Theater übertragen wurde, oder besser gesagt, zu Beginn von Simonows Bericht, war der gesamte Platz plötzlich mit einer Schar von Reitern gefüllt, die aus dem Nichts herbeigaloppiert waren. Die Reiter stiegen ab und standen schweigend vor dem Lautsprecher.

Am allerwenigsten wirkten sie wie raffinierte Kenner Belletristik. Das waren sehr einfache Leute, schlecht gekleidet, mit müden, verstörte Gesichter. Aber sie hörten den offiziellen Worten von Simonows Bericht aufmerksam zu, als ob sie nach dem, was er dort im Bolschoi-Theater sagen wollte, berühmter Dichter, ihr ganzes Leben hing davon ab.

Doch irgendwann, etwa in der Mitte des Berichts, verloren sie plötzlich jegliches Interesse daran. Sie sprangen auf ihre Pferde und ritten davon – genauso unerwartet und schnell, wie sie aufgetaucht waren.

Dies waren Kalmücken, die nach Kasachstan verbannt wurden. Und sie stürmten von den entfernten Orten ihrer Siedlung in diese Stadt, auf diesen Platz, mit einem einzigen Ziel: zu hören, ob der Moskauer Redner sagen würde, wenn er den Text von Puschkins „Denkmal“ zitierte (und er würde ihn sicherlich zitieren! Wie konnte er das nicht?), die Worte: „Und ein Freund der Steppe, der Kalmücken.“

Hätte er sie ausgesprochen, hätte das bedeutet, dass das düstere Schicksal der Vertriebenen plötzlich von einem schwachen Hoffnungsschimmer erhellt würde.
Doch entgegen ihren schüchternen Erwartungen äußerte Simonow diese Worte nie.

Er zitierte natürlich „Monument“. Und ich habe sogar die entsprechende Strophe gelesen. Aber nicht alles. Nicht ganz:

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus...

Und das ist es. Bei „Tungus“ wurde das Zitat gestrichen.

Diesen Bericht habe ich mir damals auch angehört (natürlich im Radio). Und mir ist auch aufgefallen, wie seltsam und unerwartet der Sprecher Puschkins Satz halbiert hat. Aber was sich hinter diesem baumelnden Zitat verbirgt, erfuhr ich erst viel später. Und diese Geschichte über Kalmücken, die von weit entfernten Orten herbeieilten, um Simonows Bericht anzuhören, wurde mir auch später, viele Jahre später, erzählt. Und dann war ich nur überrascht, als ich feststellte, dass der Sprecher beim Zitieren von Puschkins „Denkmal“ irgendwie seinen Reim verlor. Und er war sehr überrascht, dass Simonow (immerhin ein Dichter!) plötzlich ohne jeglichen Grund Puschkins schönen Vers verstümmelte.

Der fehlende Reim wurde Puschkin erst acht Jahre später zurückgegeben. Erst 1957 (nach Stalins Tod, nach XX Nach dem Kongress kehrten die Vertriebenen in ihre heimischen kalmückischen Steppen zurück und der Text von Puschkins „Denkmal“ konnte endlich in seiner ursprünglichen Form zitiert werden.Sogar von der Bühne des Bolschoi-Theaters aus.“
Benedikt Sarnow «

Was ist ein Vers? Gereimte Zeilen, die irgendeinen Gedanken vermitteln, mehr nicht. Aber wenn Gedichte in Moleküle zerlegt werden könnten, denken Sie darüber nach Prozentsatz Komponenten, dann würde jeder verstehen, dass Poesie viel mehr ist komplexe Struktur. 10 % Text, 30 % Information und 60 % Gefühle – das ist Poesie. Belinsky sagte einmal, dass in jedem Gefühl Puschkins etwas Edles, Anmutiges und Zärtliches steckt. Es waren diese Gefühle, die zur Grundlage seiner Poesie wurden. Konnte er sie vollständig vermitteln? Dies kann nach der Analyse „Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde“ gesagt werden – letzte Arbeit großer Dichter.

erinnere dich an mich

Das Gedicht „Monument“ entstand kurz vor dem Tod des Dichters. Hier fungierte Puschkin selbst als lyrischer Held. Er dachte über sein schwieriges Schicksal und die Rolle nach, die er in der Geschichte spielte. Dichter neigen dazu, über ihren Platz in dieser Welt nachzudenken. Und Puschkin möchte glauben, dass seine Arbeit nicht umsonst war. Wie jeder Vertreter kreativer Berufe möchte er in Erinnerung bleiben. Und mit dem Gedicht „Monument“ scheint er sein Ziel auf den Punkt zu bringen kreative Tätigkeit, als wollte er sagen: „Erinnere dich an mich.“

Der Dichter ist ewig

„Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“... Dieses Werk enthüllt das Thema des Dichters und der Poesie, das Problem des poetischen Ruhms wird verstanden, aber am wichtigsten ist, dass der Dichter glaubt, dass Ruhm den Tod besiegen kann. Puschkin ist stolz darauf, dass seine Gedichte kostenlos sind, denn er hat nicht um des Ruhmes willen geschrieben. Wie der Lyriker selbst einmal bemerkte: „Poesie ist ein selbstloser Dienst an der Menschheit.“

Während Sie das Gedicht lesen, können Sie seine feierliche Atmosphäre genießen. Die Kunst wird ewig leben und ihr Schöpfer wird mit Sicherheit in die Geschichte eingehen. Geschichten über ihn werden von Generation zu Generation weitergegeben, seine Worte werden zitiert und seine Ideen werden unterstützt. Der Dichter ist ewig. Er ist der einzige Mensch, der keine Angst vor dem Tod hat. Solange sich die Leute an dich erinnern, existierst du.

Doch gleichzeitig sind die feierlichen Reden auch von Trauer durchdrungen. Dieser Vers ist letzte Worte Puschkin, der seiner Arbeit ein Ende setzte. Der Dichter scheint sich verabschieden zu wollen und bittet schließlich um das Allermindeste – um Erinnerung. Dies ist die Bedeutung von Puschkins Gedicht „Monument“. Seine Arbeit ist voller Liebe zum Leser. Bis zum Schluss glaubt er an die Stärke poetisches Wort und hofft, dass er seiner Verantwortung gerecht geworden ist.

Jahr des Schreibens

Alexander Sergejewitsch Puschkin starb 1837 (29. Januar). Einige Zeit später wurde in seinen Notizen ein Entwurf des Gedichts „Monument“ entdeckt. Als Jahr des Schreibens gab Puschkin 1836 (21. August) an. Bald wurde das Originalwerk dem Dichter Wassili Schukowski übergeben, der einige literarische Korrekturen daran vornahm. Doch nur vier Jahre später erblickte dieses Gedicht die Welt. Das Gedicht „Monument“ wurde in die 1841 veröffentlichte posthume Sammlung der Werke des Dichters aufgenommen.

Meinungsverschiedenheiten

Es gibt viele Versionen darüber, wie dieses Werk entstanden ist. Die Entstehungsgeschichte von Puschkins „Denkmal“ ist wirklich erstaunlich. Kreativitätsforscher können sich immer noch nicht auf eine Version einigen und vertreten Annahmen, die von äußerst sarkastisch bis völlig mystisch reichen.

Sie sagen, dass A. S. Puschkins Gedicht „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ nichts anderes als eine Nachahmung der Werke anderer Dichter ist. Werke dieser Art, die sogenannten „Denkmäler“, lassen sich in den Werken von G. Derzhavin, M. Lomonosov, A. Vostokov und anderen Schriftstellern des 17. Jahrhunderts nachweisen. Anhänger von Puschkins Werk wiederum behaupten, dass er durch Horaz‘ Ode Exegi monumentum zu diesem Gedicht inspiriert wurde. Die Meinungsverschiedenheiten zwischen Puschkinisten endeten damit nicht, denn über die Entstehung des Verses können Forscher nur Vermutungen anstellen.

Ironie und Schulden

Puschkins Zeitgenossen wiederum nahmen sein „Denkmal“ eher kühl auf. Sie sahen in diesem Gedicht nichts weiter als ein Lob ihrer dichterischen Talente. Und das war zumindest falsch. Bewunderer seines Talents betrachteten das Gedicht jedoch im Gegenteil als eine Hymne an die moderne Poesie.

Unter den Freunden des Dichters herrschte die Meinung, dass dieses Gedicht nur Ironie enthielt und das Werk selbst eine Botschaft war, die Puschkin sich selbst hinterließ. Sie glaubten, dass der Dichter auf diese Weise darauf aufmerksam machen wollte, dass sein Werk größere Anerkennung und Respekt verdient. Und dieser Respekt sollte nicht nur durch Bewunderung, sondern auch durch materielle Anreize unterstützt werden.

Diese Annahme wird übrigens in gewisser Weise durch die Aufzeichnungen von Pjotr ​​​​Wjasemski bestätigt. Er hatte ein gutes Verhältnis zum Dichter und konnte mit Sicherheit sagen, dass das vom Dichter verwendete Wort „wundersam“ eine etwas andere Bedeutung hatte. Vyazemsky war überzeugt, dass er Recht hatte, und stellte dies in dem Gedicht wiederholt fest wir reden darüberüber den Stand in moderne Gesellschaft, nicht etwa kulturelles Erbe Dichter. Hohe Kreise Die Gesellschaft erkannte, dass Puschkin ein bemerkenswertes Talent hatte, mochte ihn jedoch nicht. Obwohl das Werk des Dichters vom Volk anerkannt wurde, konnte er seinen Lebensunterhalt damit nicht bestreiten. Um einen angemessenen Lebensstandard zu gewährleisten, verpfändete er sein Eigentum ständig. Dies wird durch die Tatsache belegt, dass Zar Nikolaus der Erste nach Puschkins Tod den Befehl gab, alle Schulden des Dichters aus der Staatskasse zu begleichen, und seiner Witwe und seinen Kindern Unterhalt zuwies.

Mystische Version der Entstehung des Werkes

Wie Sie sehen können, legt eine Analyse der Schöpfungsgeschichte beim Studium des Gedichts „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ die Existenz einer „mystischen“ Version des Erscheinungsbildes des Werks nahe. Befürworter dieser Idee sind sich sicher, dass Puschkin seinen bevorstehenden Tod spürte. Sechs Monate vor seinem Tod schuf er sich „ wundersames Denkmal" Mit der Abfassung seines letzten dichterischen Testaments beendete er seine Laufbahn als Dichter.

Der Dichter schien zu wissen, dass seine Gedichte nicht nur in der russischen, sondern auch in der Weltliteratur zum Vorbild werden würden. Es gibt auch eine Legende, dass einst ein Wahrsager seinen Tod durch einen gutaussehenden blonden Mann vorhersagte. Gleichzeitig kannte Puschkin nicht nur das Datum, sondern auch die Uhrzeit seines Todes. Und als das Ende schon nahte, achtete er darauf, seine Arbeit zusammenzufassen.

Aber wie dem auch sei, der Vers wurde geschrieben und veröffentlicht. Wir, seine Nachkommen, können nur vermuten, warum das Gedicht geschrieben wurde, und es analysieren.

Genre

Was das Genre betrifft, ist das Gedicht „Monument“ eine Ode. Allerdings handelt es sich hierbei um ein besonderes Genre. Die Ode an sich selbst kam als gesamteuropäische Tradition in die russische Literatur und reicht bis in die Antike zurück. Nicht umsonst verwendete Puschkin Zeilen aus Horaz‘ Gedicht „An Melpomene“ als Epigraph. IN wörtliche Übersetzung Exegi monumentum bedeutet „Ich habe ein Denkmal errichtet.“ Am Ende seines Romans schrieb er das Gedicht „To Melpomene“. kreativer Weg. Melpomen ist antike griechische Muse, Patronin der Tragödien und darstellenden Künste. Horace wendet sich an sie und versucht, seine Verdienste in der Poesie einzuschätzen. Später wurden Werke dieser Art zu einer Art Tradition in der Literatur.

Diese Tradition wurde von Lomonossow in die russische Poesie eingeführt, der als erster das Werk von Horaz übersetzte. Anschließend schrieb G. Derzhavin unter Berufung auf antike Werke sein „Monument“. Er war es, der das Wichtigste bestimmte Genremerkmale solche „Denkmäler“. Diese Genretradition erhielt ihre endgültige Form in den Werken Puschkins.

Zusammensetzung

Wenn man über die Zusammensetzung von Puschkins Vers „Denkmal“ spricht, sollte beachtet werden, dass er in fünf Strophen unterteilt ist, wobei die ursprünglichen Formen und poetische Meter. Sowohl Derzhavin als auch Puschkins „Monument“ sind in etwas modifizierten Vierzeilern geschrieben.

Puschkin schrieb die ersten drei Strophen im traditionellen odischen Metrum – jambischen Hexameter, aber die letzte Strophe ist im jambischen Tetrameter geschrieben. Bei der Analyse „Ich habe mir ein Denkmal errichtet, das nicht von Hand gemacht wurde“ wird deutlich, dass Puschkin den semantischen Schwerpunkt auf diese letzte Strophe legt.

Thema

Das Werk „Monument“ von Puschkin ist eine Hymne auf den Text. Sein Hauptthema ist die Verherrlichung echter Poesie und die Bestätigung der ehrenvollen Stellung des Dichters im Leben der Gesellschaft. Obwohl Puschkin die Traditionen von Lomonossow und Derschawin fortführte, überlegte er die Probleme der Ode weitgehend neu und brachte seine eigenen Vorstellungen hinsichtlich der Bewertung der Kreativität und ihres wahren Zwecks vor.

Puschkin versucht, das Thema der Beziehung zwischen Autor und Leser aufzudecken. Er sagt, seine Gedichte seien für die Massen. Das ist schon in den ersten Zeilen zu spüren: „Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht zugewachsen sein.“

„Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand geschaffen wurde“: Analyse

In der ersten Strophe des Verses betont der Dichter die Bedeutung eines solchen poetischen Denkmals im Vergleich zu anderen Verdiensten und Denkmälern. Puschkin führt hier auch das Thema der Freiheit ein, das in seinen Werken häufig vorkommt.

Tatsächlich unterscheidet sich die zweite Strophe nicht von der anderer Dichter, die „Denkmäler“ geschrieben haben. Hier lobt Puschkin den unsterblichen Geist der Poesie, der Dichtern ein ewiges Leben ermöglicht: „Nein, ich werde nicht ganz sterben – die Seele ist in der geliebten Leier.“ Der Dichter betont auch, dass sein Werk in Zukunft noch mehr Anerkennung finden wird weite Kreise. In den letzten Jahren seines Lebens wurde er weder verstanden noch akzeptiert, so dass Puschkin seine Hoffnungen auf die Tatsache setzte, dass es in Zukunft Menschen geben würde, die ihm spirituell nahe standen.

In der dritten Strophe enthüllt der Dichter das Thema der Entwicklung des Interesses an Poesie untereinander einfache Leute, der sie nicht kannte. Aber es ist die letzte Strophe, die die meiste Aufmerksamkeit verdient. Darin erklärte Puschkin, woraus seine Kreativität bestand und was seine Unsterblichkeit sichern würde: „Lob und Verleumdung wurden gleichgültig akzeptiert und stellen den Schöpfer nicht in Frage.“ 10 % Text, 30 % Information und 60 % Gefühle – so entpuppte sich Puschkin als Ode, als wundersames Denkmal, das er sich selbst errichtete.

Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.
A. Puschkin

Puschkin starb „mitten in seiner großen Karriere“, „sein Talent begann gerade zu blühen“, schrieben Zeitgenossen des großen russischen Dichters unmittelbar nach seinem Tod.

Wassili Andrejewitsch Schukowski durchsuchte die Papiere seines ermordeten Freundes und fand darunter viele unveröffentlichte Werke – sowohl in Entwurfsfassungen als auch in fertigen Fassungen. Zu letzteren gehört ein Gedicht, in dem Puschkin nicht nur sein Leben und seinen Schaffensweg zusammenfasste, sondern auch seinen Nachkommen ein poetisches Testament hinterließ.

Das Gedicht wurde am 21. August 1836 geschrieben und zu Lebzeiten des Dichters nicht veröffentlicht. Der ältere Freund des Dichters veröffentlichte es erst 1841 in Band IX der posthumen Ausgabe von Puschkins Werken. Das Gedicht, das allen als „Denkmal“ bekannt ist, erhielt diesen Namen von Schukowski, als es zur Veröffentlichung vorbereitet wurde. Puschkin hatte überhaupt keinen Namen. Es gab nur ein Epigraph – die erste Zeile von Horaz‘ Ode: „Ich habe das Denkmal geschaffen.“

Während der Veröffentlichung nahm Schukowski Änderungen an Puschkins Text vor. Einer davon steht im ersten Vierzeiler: « Ich habe mir selbst ein Denkmal gesetzt, nicht von Hand gemacht, der Weg des Volkes dazu wird nicht zugewachsen sein.“ , wo anstelle der letzten Zeilen „Er stieg höher als das Haupt der rebellischen Säule von Alexandria“ - Schukowski schrieb: „Er stieg höher als die Spitze der rebellischen Säule Napoleons.“

Nur vierzig Jahre später veröffentlichte einer der ersten Puschkinisten, Bartenew, den Originaltext des Gedichts und gab ihn als Faksimile wieder.

Exigi monumentum

Ich habe mir ein Denkmal gesetzt, das nicht von Hand gemacht wurde,
Der Weg des Volkes zu ihm wird nicht versperrt,
Mit seinem rebellischen Kopf stieg er höher
Alexandrische Säule.

Nein, ich werde nicht alle sterben – die Seele ist in der geschätzten Leier
Meine Asche wird überleben und der Verfall wird entkommen ‒
Und ich werde herrlich sein, solange ich in der sublunären Welt bin
Mindestens ein Piit wird am Leben sein.

Gerüchte über mich werden sich in ganz Russland verbreiten.
Und jede Zunge, die darin ist, wird mich rufen,
Und der stolze Enkel der Slawen und der Finnen und jetzt wild
Tungus und Freund der Steppen Kalmücken.

Und ich werde noch lange so freundlich zu den Menschen sein,
Dass ich mit meiner Leier gute Gefühle erweckte,
Dass ich in meinem grausamen Zeitalter die Freiheit verherrlicht habe
Und er rief um Gnade für die Gefallenen.

Auf den Befehl Gottes, oh Muse, sei gehorsam,
Ohne Angst vor Beleidigungen, ohne eine Krone zu fordern;
Lob und Verleumdung wurden gleichgültig hingenommen.
Und streite nicht mit einem Narren.

Es wird angenommen, dass der ältere Freund des Dichters die letzte Zeile des ersten Vierzeilers aus Zensurgründen ersetzte. Schukowski glaubte angeblich: Die Nähe des Ausdrucks „Alexandrinische Säule“ zum Ausdruck „rebellischer Kopf“ werde beim Leser Assoziationen mit dem Bild des Denkmals für Alexander I. hervorrufen, das 1834 in St. Petersburg eröffnet wurde, obwohl dies im Widerspruch zu dieser Realität steht oder imaginäre Ängste vor Schukowski, es ist ganz offensichtlich, dass das Wort „Alexandrian“ vom Wort „Alexandria“ stammt, nicht vom Namen „Alexander“. Puschkin hätte es kaum absichtlich zu provokativen Zwecken eingesetzt, sonst war dieses Gedicht von vornherein dazu bestimmt, für eine sehr unbestimmte Zeit „auf den Tisch“ zu legen oder nie das Licht der Welt zu erblicken.

Indem er das Wort „Alexandrian“ durch das Wort „Napoleonisch“ ersetzte, verfälschte Schukowski die Bedeutung, die Puschkin dem Ausdruck „Alexandrinische Säule“ gab. Aber zu welchem ​​Zweck hat er diese Fälschung gemacht?

Der Leser hatte beim Lesen der ersten Strophe des Gedichts in Schukowskis Interpretation spezifische geometrisch-räumliche Assoziationen – mit einer Säule, die 1807 auf Wunsch Napoleons I. aus österreichischen und russischen Kanonen nach dem Vorbild der Trajanssäule gegossen und in Paris aufgestellt wurde Place Vendôme. Oben stand eine Statue von Napoleon selbst. Nach der Eroberung von Paris durch russische Truppen im Jahr 1814 wurde es entfernt und durch eine weiße Bourbonenflagge mit Lilien ersetzt. Doch bereits 1833 ließ König Louis Philippe eine neue Napoleon-Statue anfertigen und auf eine Säule stellen.

Die Vendôme-Säule mit der restaurierten Statue Napoleons I. wurde in Frankreich sofort zum Symbol der bonapartistischen Verehrung und zum anderen zum Gegenstand der Kritik von Napoleons Gegnern. Die Ablösung Schukowskis kann aus diesem Grund als erfolglos angesehen werden: Es ist unwahrscheinlich, dass Puschkin über diese beiden französischen Parteien „höher als das Oberhaupt der Aufständischen“ aufsteigen oder sich auf die Seite einer von ihnen stellen wollte.

Im Laufe der letzten anderthalb Jahrhunderte wurden mehrere andere Interpretationen der Worte „Säule von Alexandria“ vorgeschlagen. Aber sie alle sind, der von Schukowski vorgeschlagenen Option folgend, räumlich-geometrisch.

Einem von ihnen zufolge meinte Puschkin den Koloss von Rhodos – eine riesige Statue des antiken griechischen Sonnengottes Helios in der griechischen Hafenstadt Rhodos auf der gleichnamigen Insel in der Ägäis. Der bronzene Riese – eine Statue eines großen, schlanken Jünglings – eines heidnischen Gottes mit einer strahlenden Krone auf dem Kopf – ragte an der Einfahrt zum Hafen von Rhodos auf und war weithin sichtbar. Die Statue bestand aus Ton, hatte einen Metallrahmen und war oben mit Bronzeplatten bedeckt. Der Koloss stand fünfundsechzig Jahre lang. Im Jahr 222 v. Die Statue wurde durch ein Erdbeben zerstört. Wie der antike griechische Historiker Strabo schreibt: „Die Statue lag auf dem Boden, wurde von einem Erdbeben umgeworfen und an den Knien gebrochen.“ Aber schon damals sorgte es mit seiner Größe für Überraschung. Plinius der Ältere erwähnt, dass nur wenige mit beiden Händen greifen konnten Daumen Statuenhände ( Betrachtet man die Proportionen des menschlichen Körpers, so deutet dies auf eine Höhe der Statue von etwa 60 m hin.). Aber welche Beziehung könnte dieses Denkmal zu Puschkins Wunderwerk haben?

Einer anderen Version zufolge wollte Puschkin angeblich sein Wunderdenkmal höher „erhöhen“ als die im ägyptischen Alexandria zu Ehren des römischen Kaisers Pompeius errichtete Säule.

Kehren wir zur Alexandersäule in St. Petersburg zurück. Es wurde zu Ehren des Sieges der russischen Truppen über Napoleon errichtet und ist tatsächlich höher als alle ähnlichen Denkmäler auf der Welt: die bereits erwähnte Vendôme-Säule in Paris, die Trajanssäule in Rom und die Pompeiussäule in Alexandria. Die Säule selbst ist nicht nur höher als beispielsweise die Vendôme-Säule, sondern die Figur des Engels, die die Säule vervollständigt, übertrifft in ihrer Höhe auch die Figur Napoleons I. auf der Vendôme-Säule. Ein Engel zertrampelt eine Schlange mit einem Kreuz, das den Frieden und die Ruhe symbolisiert, die Russland nach Europa brachte, nachdem es den Sieg über die napoleonischen Truppen errungen hatte. „Mit deinem rebellischen Kopf aufsteigen“ über dem Engel des Herrn und über dem Siegessymbol der russischen Waffen? Überlassen wir eine solche Erfindung dem Gewissen der „Dolmetscher“.

Die Abbildung zeigt die Vergleichsproportionen in der Reihenfolge von links nach rechts: Alexandersäule, Vendôme-Säule in Paris, Trajanssäule in Rom, Pompeiussäule in Alexandria und Antoninussäule in Rom. Die letzten vier sind ungefähr gleich hoch ( weniger als 47,5 m - die Höhe der Alexandersäule in St. Petersburg).

Sie versuchten auch, in der Antike in Ägypten errichtete Obelisken mit Puschkins „Alexandrinischer Säule“ in Verbindung zu bringen. Untersuchungen von Ägyptologen zufolge waren diese Denkmäler schon damals keine Seltenheit Altes Königreich. Offenbar stand einst vor jeder ägyptischen Pyramide ein ähnlicher Obelisk. Im mittel- und neuägyptischen Reich führten ganze Obeliskenalleen zu den Tempeln. In den folgenden Jahrhunderten wurden fast alle dieser Obelisken von den Herrschern europäischer Staaten, deren Eroberungsarmeen den ägyptischen Boden durchstreiften, aus Ägypten vertrieben.

Gläubige haben diese ägyptischen Obelisken schon immer mit Symbolen des Götzendienstes in Verbindung gebracht. Als einer von ihnen nach Rom gebracht wurde, führte Papst Sixtus V. einen Reinigungsritus durch, damit der „bösartige Gott Ägyptens“ die Macht über das Steinmonument verlieren und seinen nachfolgenden christlichen Besitzern keinen Schaden zufügen würde.

In der Mitte des Pariser Place de la Concorde in Frankreich steht der 23 m hohe altägyptische Luxor-Obelisk. Auf jeder seiner Seiten sind ihm geschnitzte Bilder und Hieroglyphen gewidmet Ägyptischer Pharao Ramses II.

Der Luxor-Obelisk hat eine mehr als dreitausendjährige Geschichte. Ursprünglich befand es sich am Eingang des Luxor-Tempels in Ägypten, doch in den frühen 1830er Jahren schenkte der ägyptische Vizekönig Muhammad Ali Frankreich zwei Obelisken, darunter den Luxor-Obelisken. Zu dieser Zeit wurden die Flüsse Seine und Nil seichter und der Transport der Obelisken verzögerte sich. Fünf Jahre später beschlossen sie, den Luxor-Obelisken zunächst nach Paris zu transportieren und später den Alexandria-Obelisken, der an Schönheit minderwertig war, abzuliefern. Der Obelisk von Luxor wurde am 25. Oktober 1836 auf dem Place de la Concorde errichtet.

Zu Beginn des letzten Jahrhunderts gab es in Ägypten nur noch sieben stehende Obelisken: vier in Theben, einer auf der Insel Philae, einer in Alexandria und einer in Heliopolis. Es gab vier ägyptische Obelisken in England, zwei in Frankreich, zwei im italienischen Florenz und zwei in Istanbul.

Die meisten ägyptischen Obelisken stehen in Rom – zwölf. In der Nähe der St.-Paulus-Kathedrale befindet sich ein Obelisk mit einer Höhe von 23,5 m. Die Höhe des Obelisken von Flaminius, der von Kaiser Augustus mitgebracht und auf der Piazza del Popolo aufgestellt wurde, beträgt 22,3 m.

Die Höhe des Hauptteils des in London aufgestellten Obelisken, der sogenannten Kleopatra-Nadel, beträgt 17,5 m. Natürlich gab Kleopatra nicht den Auftrag, einen Obelisken zu errichten und das Denkmal nach sich selbst zu benennen. Um Caesar eine Freude zu machen, transportierte sie einen Obelisken, der im Umriss einer Pyramide ähnelte, von Heliopolis, wo er den Sonnentempel schmückte, in die Hauptstadt Ägyptens. Im Jahr 1801 wurde den Briten, die französische Einheiten in Ägypten besiegten, angeboten, den Obelisken als Trophäe mitzunehmen. Aufgrund der Schwierigkeiten beim Transport des Denkmals gab das Kommando der britischen Truppen diese Idee jedoch auf. Später, im Jahr 1819, überreichte der oben erwähnte Muhammad Ali den Obelisken als Geschenk an den englischen Prinzregenten.

Kleopatras Nadel erhielt ihren Namen bereits in der Antike. Ägyptische Priester errichteten diese hohen Steinbauten in Form von Nadeln, nannten sie Altäre der Götter und verewigten darauf bestimmtes geheimes Wissen mit geheimnisvollen Hieroglyphen.

Was all diese Obelisken betrifft, so war es im 19. Jahrhundert absolut unrelevant und wahrscheinlich einfach lächerlich, sich als „rebellischer Kopf“ über einen von ihnen zu erheben. Und Puschkin war nicht so klerikal, dass er heidnische Symbole zum Hauptgegenstand seiner poetischen Opposition machte.

Der belgische Forscher der Frage nach dem Prototyp von Puschkins „Alexandrinischer Säule“ Gregoire stellte eine andere Hypothese auf: Sie sagen, dass der Dichter damit den Leuchtturm von Faros meinte. Und tatsächlich ist die Bedeutung des Begriffs „Säule“ weiter gefasst als „Spalten“ oder „Säule“ – denken Sie daran Babel, was ursprünglich die Errichtung der Säule von Babylon bedeutete. Aber auch Puschkin hat das entsprechende Bauwerk nie benannt Leuchtturm von Alexandria, geschweige denn die Säule von Alexandria, sondern nur Pharos. Hinzu kommt, dass Puschkin den Leuchtturm umgekehrt nie als Säule hätte bezeichnen können.

Das von Puschkin verwendete Wort „Säule“ weckt tatsächlich Assoziationen mit dem Weiten berühmter Ausdruck„Babel“. (Die ganze Erde hatte eine Sprache und eine Sprache... Und sie sagten zueinander: Lasst uns Ziegel machen und sie mit Feuer verbrennen... Und sie sagten: Lasst uns eine Stadt und einen Turm bauen, der bis in die Höhe reicht in den Himmel, und wir werden uns einen Namen machen, bevor wir über die ganze Erde zerstreut werden ... Und der Herr sagte: Siehe, es gibt ein Volk, und sie haben alle eine Sprache, und das ist, was sie haben Begann zu tun, und lasst uns dort hinuntergehen und ihre Sprache verwirren, so dass einer die Rede des anderen nicht versteht. Kapitel 11: 1.) Hatte Puschkin eine Verbindung zwischen der Säule von Alexandria, die er zum Vergleich erwähnte? Säule von Babylon? Diese Annahme ist sehr wahrscheinlich.

Ja, aber dennoch: An welche Säule von Alexandria dachte Puschkin, als er sein Gedicht schrieb?

Es scheint, dass es einen viel „würdigeren Kandidaten“ für die Rolle der materiellen Verkörperung von Puschkins Säule von Alexandria gibt – das George Washington Memorial, das nach dem Vorbild und Abbild des klassischen ägyptischen Obelisken in der Hauptstadt der Vereinigten Staaten geschaffen wurde Amerika, Washington. Die Höhe des Denkmals beträgt 169 m und es ist eines der höchsten Steinbauwerke der Welt.

„Es ist ein Vier-Wege-Spiel Steinstruktur, mit Sitz in Washington ( Gleichstrom), errichtet zum Gedenken an den „Vater der Nation“, General, Gründervater und ersten Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika ( von 1789 bis 1797) George Washington“, heißt es in Broschüren und Reiseführern für die Hauptstadt der Vereinigten Staaten.

Das George Washington Monument ist das höchste Bauwerk in der Hauptstadt der Vereinigten Staaten.

...Der erste Aufruf zum Bau des Washington Monuments erfolgte noch zu seinen Lebzeiten, im Jahr 1783.

Pläne für den Bau des Obelisken entstanden großes Interesse in der Welt, auch in Russland. Das Thema wurde in der Gesellschaft breit diskutiert. Auch die in der russischen Hauptstadt erscheinende offizielle Zeitung St. Petersburg Wedomosti widmete ihr mehrere Ausgaben. Außerdem wurde ein Stich veröffentlicht, der das geplante Denkmal darstellt.

Von Beginn des Kampfes der englischen Kolonien an Nordamerika Für die Unabhängigkeit von der Metropole berichtete St. Petersburg Wedomosti unterschiedlich häufig über die Ereignisse dieses Krieges. So wurde im Juli 1789 die Zeitung veröffentlicht nächste Nachricht: „General Washington, Präsident der neuen Konföderation, traf am 22. April hier ein und wurde mit großer Freude empfangen. Am Tag zuvor wurde er in diese neue Würde – den Titel eines Präsidenten – erhoben und hielt bei dieser Gelegenheit eine Rede.“

In dieser Notiz geht es um den ersten US-Präsidenten ( USA) George Washington ist die erste Erwähnung der Oberhäupter dieser nordamerikanischen Republik in der russischen Presse.

Alexander Sergejewitsch Puschkin gehörte zu den Abonnenten von St. Petersburg Wedomosti. In seinem Brief an P. A. Vyazemsky, der im Sommer 1831 aus Zarskoje Selo verschickt wurde, heißt es: „Fragen Sie nicht nach Literatur: Ich erhalte keine einzige Zeitschrift außer der St. Petersburg Gazette, und ich nicht Ich lese sie nicht“...

Wenn Sie es jedoch nicht gelesen haben, haben Sie es zumindest überflogen. Es gibt eine solche Episode, die mit dem Thema dieses Artikels zusammenhängt. Als die Alexandersäule 1834 eröffnet wurde, befand sich Puschkin nicht in der Stadt. Er erfuhr von dem Ereignis durch Freunde, Augenzeugen und auch durch Zeitungsberichte. St. Petersburg Wedomosti veröffentlichte Materialien im Zusammenhang mit der Entdeckung. Zu dieser Zeit lieferten sie ein langes, fortlaufendes ethnografisches Material über die kleinen Völker der damaligen Provinz Jenissei – die Tungusen, Jakuten, Burjaten, Mongolen ... Und es wurde gesagt, dass „die Stämme, die heute als Wanderstämme bekannt sind, sind in tiefste Unwissenheit gestürzt. Sie haben keine Zeichen der Anbetung; Es gibt keine schriftlichen Überlieferungen und nur sehr wenige mündliche ...“

Stammt hier nicht der „jetzt wilde Tungus“, der in Puschkins Denkmal erwähnt wird?

...Der Grundstein für das Denkmal wurde am 4. Juli 1848 (amerikanischer Unabhängigkeitstag) gelegt, und es wurde derselbe Spachtel verwendet, den Washington selbst 55 Jahre zuvor verwendet hatte, als er den Grundstein für das Kapitol in der zukünftigen Hauptstadt legte. Der Sprecher des Repräsentantenhauses, Robert Winthrop, rief bei der Zeremonie zur Obeliskenniederlegung die amerikanischen Bürger dazu auf, ein Denkmal zu errichten, das „die Dankbarkeit des gesamten amerikanischen Volkes zum Ausdruck bringt ... Bauen Sie es in den Himmel!“ Sie können die höchsten Prinzipien Washingtons nicht übertreffen.“ Warum nicht die biblische Säule von Babylon!

Touristen, die die heutige Hauptstadt der Vereinigten Staaten, die Stadt Washington, besuchen, in der der Obelisk zu Ehren von George Washington steht, überqueren die Brücke über den Potomac und finden sich in einer antiken Stadt mit 111.000 Einwohnern wieder. Dies ist Alexandria, ein historisches und touristisches Zentrum, das mit dem Leben und Werk von George Washington verbunden ist ( Hier befindet sich sein Hausmuseum). Für US-Geschichte“ Altstadt» Alexandria ist von besonderem Wert, weil hier wichtige Staatsräte abgehalten wurden, sich die „Gründerväter“ der Staaten trafen und George Washington selbst in einer kleinen Kirche der Stadt diente. Von 1828 bis 1836 war Alexandria die Heimat eines der größten Sklavenmärkte des Landes. Von hier aus wurden jedes Jahr mehr als tausend Sklaven zur Arbeit auf den Plantagen in Mississippi und New Orleans geschickt.

In der Geschichte Amerikas ist die Stadt Alexandria auch dafür bekannt, dass während Bürgerkrieg Im Jahr 1861 wurde hier das erste Blut vergossen.

In der „Altstadt“ werden Denkmäler aus der Zeit der Entstehung der amerikanischen Demokratie sorgfältig aufbewahrt. Darunter: eine exakte Kopie von George Washingtons Haus ...

Im Jahr 1749 begann es das heutige Aussehen des historischen Zentrums anzunehmen. Im Jahr 1801 wurde die Stadt Alexandria Teil des offiziell gegründeten Federal District of Columbia, zu dem neben Alexandria auch die Stadt Washington, die zur Hauptstadt der Vereinigten Staaten wurde, die Stadt Georgetown, das Washington County und Alexandria gehörten County.

Dem Bundesdistrikt Hauptstadt wurde eine Fläche von 260 Quadratmetern zugewiesen. km. Die Wahl der Hauptstadt des neuen Staates war schwierig, da viele Städte um diese Rolle wetteiferten. Die Frage des Aufbaus der Hauptstadt wird seit 1783 im Senat diskutiert. Doch erst 1790 kamen die Kongressabgeordneten zu einem Kompromiss und beschlossen, dass die Hauptstadt am Potomac River liegen sollte – zwischen dem Süden und Norden der damals 13 nordamerikanischen Kolonien. Im Juli 1790 beschloss der US-Kongress, Gebiete in den Bundesstaaten Maryland und Virginia für den Bau einer neuen Hauptstadt zur Verfügung zu stellen, deren Funktionen zuvor Philadelphia wahrgenommen hatte. Ein Jahr später wählte George Washington persönlich ein Grundstück am Potomac River aus – Von ihm angefertigte Skizzen der Flussküste sind erhalten geblieben.

Es ist eine bekannte Tatsache, dass George Washington als Freimaurer anlässlich der Grundsteinlegung des Kapitols im Jahr 1793 öffentlich eine Freimaurerschürze anzog und einen silbernen Hammer und eine Kelle in die Hand nahm. Der erste Chefarchitekt der Stadt, Washingtons militärischer Verbündeter, der Franzose Pierre-Charles Lanfant, war ein Landsmann und Gleichgesinnter des Marquis de Lafayette, eines französischen Revolutionärs und überzeugten Freimaurers. Derselbe de Lafayette, der auf einem von ihm gemieteten Schiff von Frankreich nach Amerika segelte, wurde der Chef Generalstab von George Washington, kämpfte unter seinem Kommando, wurde von ihm freundlich behandelt und kehrte bereichert nach Frankreich zurück. De Lafayette leitete die antirussische Partei in der französischen Nationalversammlung, die 1831 im Zusammenhang mit der Niederschlagung eines Aufstands in Warschau durch russische Truppen eine Kriegserklärung an Russland forderte.

Puschkin widmete dieser Kampagne sein Gedicht „Worüber macht ihr Lärm?“ Der Dichter nannte die reichen Abgeordneten ironischerweise „Volk“ und „vitii“ – mit diesem Namen wurden nicht nur Redner, sondern auch jüngere, niedrigrangige Mitglieder von Freimaurerlogen bezeichnet (die ersten, die die Aufmerksamkeit der Autoren dieses Artikels auf sich zogen). Zu diesem Umstand gehörte Nikolai Petrowitsch Burljajew), wenn man bedenkt, dass sich hinter ihnen „Puppenspieler“ eines höheren Initiationsgrads verbergen, die im Schatten bleiben.

Die Hauptattraktion der „Altstadt“ von Alexandria ist der Tents Hill, auf dem sich das Freimaurerdenkmal für George Washington befindet.

Wenn Sie auf der Karte eine Linie vom George Washington Masonic Memorial direkt nach Norden zeichnen, dann stößt sie nach der Überquerung des Potomac River nach etwas mehr als 6 km zunächst auf den George Washington Obelisken und dann, nachdem Sie ihn passiert haben, hinein Weißes Haus. Wie von den Gründern der US-Hauptstadt beabsichtigt, befand sich die Stadt Alexandria auf einer Linie mit den drei anderen Hauptsymbolen der amerikanischen Hauptstadt und der amerikanischen Demokratie – dem Kapitol, dem Weißen Haus und dem Washingtoner Obelisken.

Die Einstellung von Alexander Sergejewitsch Puschkin zur Demokratie im Allgemeinen und zur amerikanischen Demokratie im Besonderen ist bekannt. Es kristallisierte sich schließlich heraus und wurde genau darin stark negativ letztes Jahr sein Leben.

In einem Brief an Chaadaev vom 19. Oktober 1836 erwähnte Puschkin, dass er im dritten Buch der Zeitschrift Sovremennik, die er für 1836 veröffentlichte, seinen Artikel „John Tenner“ veröffentlichte. Darin gab er eine sehr wenig schmeichelhafte Einschätzung des gegenwärtigen Zustands des amerikanischen Staates ab:

« Die nordamerikanischen Staaten ziehen seit einiger Zeit die Aufmerksamkeit der nachdenklichsten Menschen Europas auf sich. Schuld daran sind nicht die politischen Ereignisse: Amerika führt seine Mission bis heute ruhig und wohlhabend aus, stark in der Welt, gestärkt durch seine geografische Lage, stolz auf seine Institutionen. Doch mehrere tiefgründige Köpfe haben sich in letzter Zeit mit dem Studium der amerikanischen Sitten und Gebräuche beschäftigt, und ihre Beobachtungen haben erneut Fragen aufgeworfen, von denen man glaubte, sie seien schon lange gelöst.

Der Respekt vor diesem neuen Volk und seiner Lebensweise, der Frucht der jüngsten Aufklärung, ist stark ins Wanken geraten. Mit Erstaunen sahen sie die Demokratie in ihrem abscheulichen Zynismus, in ihren grausamen Vorurteilen, in ihrer unerträglichen Tyrannei. Alles Edle, Selbstlose, alles, was die menschliche Seele erhebt – unterdrückt von unerbittlichem Egoismus und Bequemlichkeitssucht; die Mehrheit, die die Gesellschaft dreist unterdrückt; Negersklaverei inmitten von Bildung und Freiheit; genealogische Verfolgung unter einem Volk ohne Adel; auf Seiten der Wähler Gier und Neid; Schüchternheit und Unterwürfigkeit seitens der Manager; Talent, aus Respekt vor der Gleichheit, zur freiwilligen Ächtung gezwungen; ein reicher Mann, der einen zerfetzten Kaftan anzieht, um auf der Straße nicht die arrogante Armut zu beleidigen, die er insgeheim verachtet: Das ist das Bild der amerikanischen Staaten, das uns kürzlich präsentiert wurde».

Vergleichen wir die Daten noch einmal. Am 21. August 1836 schrieb Puschkin das Gedicht „Monument“ und im September 1836 ( genaues Datum unbekannt, Autogramm nicht erhalten) – ein Artikel über die amerikanische Demokratie.

Schukowski, der in den Nachlässen des Dichters ein Gedicht gefunden hat, geht davon aus, dass die Veröffentlichung mit den Worten „Die Säule von Alexandria“ mit der Veröffentlichung des Artikels „John Tenner“ in Sovremennik verglichen wird. Und als Pjotr ​​​​Andrejewitsch Wjasemski, der seine Zugehörigkeit zu den Freimaurern und Puschkins freimaurerische Vergangenheit nie vergaß, nach Puschkins Tod einen weißen Freimaurerhandschuh in den Sarg des Dichters steckte, musste sich Schukowski bereits vor dem Leiter der III. Abteilung, Benckendorff, rechtfertigen .

Puschkin wurde zum Chef der russischen Partei erklärt und stellte sich vor Gericht gegen die Ausländerpartei. Ein weißer Handschuh, der in den Sarg eines Freimaurers gelegt wurde, bedeutete ein Zeichen der Rache. Sie könnten davon ausgehen, dass die Freimaurer am Tod Puschkins beteiligt waren.

Man könnte einwenden, dass das Washington Monument damals nicht gebaut wurde. Ja, er war nicht in Stein gemeißelt. Aber es war nur eine Frage von Zeit und Geld. Puschkin freute sich.

Und sein wundersames Denkmal, seine Poesie, seine „Seele in der geschätzten Leier“, wie er voraussah, „entkam dem Verfall“ und erhob sich über alle von Menschenhand geschaffenen Denkmäler, die sowohl in den hochentwickelten Köpfen von jemandem errichtet wurden als auch noch immer entworfen werden.

Vladimir Orlov, Zaryana Lugovaya
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