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Segundo muitos historiadores, filósofos e escritores, o mito de Orfeu é considerado o mais antigo. Na parte norte da Grécia Helênica, onde viviam os valentes trácios, vivia o cantor e bardo Orfeu. Seu dom maravilhoso era sua voz, e as canções e a fama sobre ele se espalharam por todo o país grego. Por seu talento incrível e baladas magníficas, a garota trácia Eurídice, famosa por sua extraordinária beleza, se apaixona por Orfeu. Logo eles se casaram. Mas viva muito e vida feliz eles não estavam destinados a ficar juntos.

Um dia, os amantes Orfeu e Eurídice foram passear na floresta. Orfeu, sentado perto de uma árvore, começou a tocar sua cítara de sete cordas e a cantar. Nessa época, Eurídice admirou as flores e recolheu um buquê na clareira. Empolgado, Orfeu não percebeu como sua amada entrou no matagal da floresta. De repente, pareceu-lhe que alguém grande estava correndo pela floresta em sua direção. Ela ficou com medo e correu de volta o mais rápido que pôde, mas correu tão rápido que não percebeu um ninho de cobra sob seus pés na grama espessa. Uma das cobras se enrolou em sua perna e a mordeu. Eurídice gritou de dor e caiu imediatamente.

Orfeu ouviu seu grito de longe e correu para salvar sua amada. Mas a morte precedeu o músico, ele só podia cuidar das asas dela, negras como a noite, que levaram Eurídice para o Subterrâneo. reino dos mortos.

A dor e a melancolia de Orfeu não podiam ser descritas em palavras. Ele se tornou um eremita e passou dias vagando sozinho, vagando pelas florestas, extravasando sua tristeza em canções. Essas músicas eram tão tristes que parecia que até as árvores abaixo se curvavam sobre ele e cercavam o cantor. Chegou o dia em que a saudade de sua amada Eurídice não lhe permitiu mais viver. Então ele decidiu descer ao Reino dos Mortos e pedir ao próprio Hades que devolvesse sua amada para ele.

Orfeu caminhou por muito ou pouco tempo, mas se viu no meio caverna profunda, onde corria um riacho que alimentava o misterioso rio Styx. Descendo ao longo de seu leito, Orfeu chegou às margens do Estige, onde começou o Reino dos Mortos.

Depois de uma longa espera, Orfeu viu um barco zarpar da outra margem. Foi o barqueiro Caronte quem navegou em busca de novas almas que deveriam ser transportadas para o Hades. Caronte atracou silenciosamente na costa e Orfeu começou a pedir-lhe que o transportasse até os portões do Submundo. Mas o transportador era inexorável, porque não havia como entrar vivo em seus pertences.

Já partindo, Caronte ouviu os sons lamentáveis ​​​​da cítara e da voz de Orfeu. Essa música era tão triste que até as almas ouviam cada palavra, e o próprio rio ficou ainda mais frio e parecia congelar. A canção de Orfeu fez com que até o portador de almas sem alma ouvisse. Sem dizer uma palavra, Caronte voltou e levou Orfeu com ele para o reino de Hades.

No mosteiro do senhor das trevas do submundo - Hades, elevando-se sobre um enorme trono feito de ouro puro, estava sentado o próprio deus formidável, e mão direita sua linda esposa Perséfone estava sentada. Hades ficou muito zangado ao ver que um mortal conseguiu encontrar um caminho para seu domínio, até mesmo as almas da corte se esconderam, sentindo sua raiva. Mas ao ouvir a canção de Orfeu, Hades não conseguiu pronunciar uma palavra, de tão impressionado que ficou com a habilidade do músico.

Quando o jovem terminou de cantar, Hades decidiu recompensar Orfeu com tudo o que ele desejasse. Mas Orfeu tinha um desejo - devolver sua amada Eurídice à vida na terra. Não há nada a ser feito, Hades até concordou com isso, mas com uma condição. Eurídice seguirá Orfeu até a terra, mas ele não deverá olhar para trás até chegar à luz.

Orfeu voltou de onde veio, e a sombra de Eurídice o seguiu. O caminho de volta pareceu longo para Orfeu, mas ele nunca olhou para trás. Agora Caronte já o transportou para o outro lado. E quando a luz apareceu à frente, a ansiedade começou a atormentá-lo, porque por mais que chamasse, Eurídice não respondia.

O personagem é antigo Mitos gregos. Cantor famoso e um músico, a personificação do efeito conquistador da arte.

História de origem

O pai de Orfeu é o deus trácio do rio Eagr, e sua mãe é Calíope, a musa da poesia, da filosofia e da ciência. Esta é a versão mais comum da origem de Orfeu, embora outras musas também sejam chamadas de mãe do herói, e o pai seja o patrono da arte, deus. As primeiras menções sobreviventes de Orfeu são encontradas nos antigos poetas gregos Íbico e Alceu.

Mitos

Orfeu morava em uma vila perto do Monte Olimpo - o lar dos deuses. Deus Apolo considerou Orfeu seu favorito e deu ao herói uma lira dourada - instrumento mágico, com o qual Orfeu poderia mover pedras e árvores e domar animais selvagens. A voz de Orfeu trouxe alegria a todos que a ouviram. Durante o funeral de Pélias foram realizados jogos fúnebres, onde Orfeu venceu o jogo da cítara.

Orfeu tornou-se um dos participantes da campanha do Velocino de Ouro, integrante da equipe Argonauta. Mais tarde, para aprimorar seus conhecimentos, Orfeu foi para o Egito, onde estudou música, poesia, rituais e teologia, tornando-se o primeiro em tudo isso. Orfeu era “vegetariano” e proibia o derramamento de sangue.

O mito mais famoso é sobre como Orfeu desceu para buscar sua própria esposa, uma ninfa. Eurídice foi picada por uma cobra e a ninfa morreu. O inconsolável Orfeu desceu ao reino dos mortos e alcançou o governante submundo Aida e sua esposa. Orfeu cantou para eles e tocou lira. Os governantes do submundo ficaram imbuídos de simpatia pelo herói e deram-lhe a oportunidade de trazer Eurídice de volta à superfície da terra, ao mundo dos vivos.

No entanto, Hades estabeleceu uma condição segundo a qual Orfeu não deveria olhar para Eurídice até que ambos estivessem na superfície. O herói violou esta proibição não muito longe da saída do submundo e olhou para trás. A ninfa afundou de volta na escuridão e Orfeu desceu novamente aos deuses subterrâneos, pedindo ajuda. Mas eles não o encontraram no meio do caminho pela segunda vez, e Eurídice permaneceu entre os mortos.

Morte

A morte de Orfeu na Grécia Antiga é descrita em várias versões, mas todas se resumem ao fato de que o herói foi despedaçado vivo por mulheres enlouquecidas. Segundo Ovídio, as Ménades, companheiras de Dionísio, “apegaram-se” a Orfeu, mas ele rejeitou as mulheres, pelo que foi dilacerado por elas. De acordo com outra versão, Orfeu testemunhou acidentalmente os mistérios dionisíacos e foi morto por isso. Segundo a terceira, o herói errou o nome ao louvar os deuses em uma canção.

A morte de Orfeu foi lamentada pelas musas, que recolheram pedaços do corpo dilacerado do herói para enterrar, e o Trovão transformou a lira dourada de Orfeu na constelação de Lira. Também existe um mito sobre um certo santuário na ilha de Lesbos, onde a cabeça decepada de Orfeu proferiu profecias.

Adaptações cinematográficas

Em 1950, o diretor francês realizou o filme surreal Orfeu. O roteiro do filme é baseado na peça do próprio Cocteau, que, por sua vez, foi baseada no mito de Orfeu.

Os acontecimentos do filme acontecem em mundo moderno. Orfeu, poeta famoso com muitos fãs, testemunha como uma certa princesa vestida de preto revive um cadáver com um toque. A princesa - a própria imagem da Morte - se apaixona por Orfeu e aparece na cama do herói enquanto ele dorme. E o companheiro sobrenatural da Morte chamado Ertebise se apaixona pela jovem esposa de Orfeu, Eurídice. O filme também apresenta as andanças do herói pelo mundo dos espelhos sobrenaturais em busca de sua esposa morta, e a proibição canônica de olhar para Eurídice, que é violada. O final, porém, é otimista.

O papel de Orfeu neste filme foi interpretado pelo ator cult. O ator mais tarde teve que desempenhar o papel de personagens mitologia antiga. Em 1985, Mare desempenhou o papel do senhor do submundo Hades no filme Parking Lot, e no filme The Rape of the Sabine Women (1961), Mare interpretou um deus.

Em 1960, o mesmo Jean Cocteau fez outro filme - “O Testamento de Orfeu”, onde o próprio Cocteau aparece no papel do poeta (Orfeu). Ambos os filmes fazem parte da Trilogia Órfica, e O Testamento de Orfeu apresenta alguns dos personagens do filme anterior. E também outro personagem mitológico – interpretado por Jean Marais.

Em 1959, foi lançado o filme conjunto franco-ítalo-brasileiro Orfeu Negro. Os eventos se desenrolam novamente no mundo moderno. Orfeu é um jovem músico que toca violão e trabalha meio período como condutor de bonde. Orfeu tem uma noiva - uma senhora exótica cuja vida é como um carnaval. O roteiro também inclui Eurídice, uma garota que é perseguida por um estranho misterioso. Os eventos acontecem no Rio de Janeiro durante o carnaval anual. O papel de Orfeu no filme foi interpretado pelo ator Breno Mello.

Em 1998, foi lançado o fantástico melodrama “What Dreams May Come”, que se baseia no cânone do mito de Orfeu, embora os personagens e acontecimentos do mito não estejam diretamente envolvidos na trama. O herói do filme perde os filhos e depois morre em um acidente de carro. A esposa do herói comete suicídio, e o herói falecido, cuja alma foi para o Céu, vai para o Inferno para encontrar sua esposa lá e salvá-lo.

O mito de Orfeu e sua amada Eurídice é um dos mitos mais famosos sobre o amor. Não menos interessante é o próprio cantor misterioso, sobre o qual não sobreviveu muita informação confiável. O mito de Orfeu, do qual falaremos, é apenas uma das poucas lendas dedicadas a este personagem. Existem também muitas lendas e contos de fadas sobre Orfeu.

O mito de Orfeu e Eurídice: resumo

Segundo a lenda, este grande cantor viveu na Trácia, localizada no norte da Grécia. Traduzido, seu nome significa “curar com luz”. Ele tinha um dom maravilhoso de canções. Sua fama se espalhou por todo o território grego. Eurídice, uma jovem beldade, apaixonou-se por ele pelas suas belas canções e tornou-se sua esposa. O mito de Orfeu e Eurídice começa com uma descrição desses acontecimentos felizes.

No entanto, a felicidade despreocupada dos amantes durou pouco. O mito de Orfeu continua com o fato de que um dia o casal foi para a floresta. Orfeu cantou e tocou cítara de sete cordas. Eurídice começou a coletar flores que cresciam nas clareiras.

O sequestro de Eurídice

De repente, a garota sentiu que alguém estava correndo atrás dela pela floresta. Ela se assustou e correu até Orfeu, jogando flores. A menina correu pela grama, sem ver a estrada, e de repente caiu em uma cobra enrolada em sua perna e picou Eurídice. A garota gritou alto de medo e dor. Ela caiu na grama. Ao ouvir o choro melancólico de sua esposa, Orfeu correu em seu auxílio. Mas ele só conseguiu ver como grandes asas negras brilhavam entre as árvores. A morte levou a garota para o submundo. É interessante como o mito de Orfeu e Eurídice continuará, não é?

A dor de Orfeu

A dor do grande cantor foi muito grande. Depois de ler o mito de Orfeu e Eurídice, ficamos sabendo que o jovem abandonou as pessoas e passou dias inteiros sozinho, vagando pelas florestas. Em suas canções, Orfeu expressava sua saudade. Eles tinham tanto poder que as árvores que caíram de seus lugares cercaram o cantor. Os animais saíram de suas tocas, as pedras se aproximaram cada vez mais e os pássaros deixaram seus ninhos. Todos ouviram como Orfeu ansiava por sua amada.

Orfeu vai para o reino dos mortos

Os dias se passaram, mas o cantor não conseguiu se consolar. Sua tristeza crescia a cada hora. Percebendo que não poderia mais viver sem sua esposa, ele decidiu ir ao submundo de Hades para encontrá-la. Orfeu procurou por muito tempo a entrada ali. Finalmente, ele encontrou um riacho na caverna profunda de Tenara. Desaguava no rio Styx, localizado no subsolo. Orfeu desceu o leito do rio e chegou à margem do Estige. O reino dos mortos, que começou além deste rio, foi revelado a ele. As águas do Estige eram profundas e negras. Foi assustador para uma criatura viva entrar neles.

Hades dá Eurídice

Orfeu passou por muitas provações neste lugar terrível. O amor o ajudou a lidar com tudo. Eventualmente, Orfeu chegou ao palácio de Hades, governante do submundo. Ele se dirigiu a ele com um pedido para devolver Eurídice, uma garota tão jovem e amada por ele. Hades ficou com pena do cantor e concordou em lhe dar sua esposa. No entanto, uma condição tinha de ser cumprida: era impossível olhar para Eurídice até que ele a trouxesse ao reino dos vivos. Orfeu prometeu que durante toda a viagem não se viraria e olharia para sua amada. Se a proibição fosse violada, o cantor corria o risco de perder a esposa para sempre.

Há muito tempo

Orfeu dirigiu-se rapidamente para a saída do submundo. Ele passou pelo domínio de Hades na forma de espírito, e a sombra de Eurídice o seguiu. Os amantes embarcaram no barco de Caronte, que silenciosamente carregou o casal até a costa da vida. Um caminho íngreme e rochoso levava ao solo. Orfeu subiu lentamente. Estava quieto e escuro ao redor. Parecia que ninguém o estava seguindo.

Violação da proibição e suas consequências

Mas começou a ficar mais claro à frente e a saída para o solo já estava próxima. E quanto menor a distância até a saída, mais brilhante ela se torna. Finalmente, tudo ao meu redor tornou-se claramente visível. O coração de Orfeu estava cheio de ansiedade. Ele começou a duvidar se Eurídice o estava seguindo. Esquecendo a promessa, o cantor se virou. Por um momento, bem perto, ele viu um lindo rosto, uma doce sombra... O mito de Orfeu e Eurídice conta que essa sombra imediatamente voou e desapareceu na escuridão. Orfeu, com um grito desesperado, começou a voltar pelo caminho. Ele chegou novamente à margem do Estige e começou a chamar o barqueiro. Orfeu orou em vão: ninguém respondeu. A cantora ficou muito tempo sentada sozinha nas margens do Estige e esperou. No entanto, ele nunca esperou por ninguém. Ele teve que retornar à terra e continuar a viver. Esqueça Eurídice, sua só amor, ele nunca poderia. A memória dela vivia em suas canções e em seu coração. Eurídice é a alma divina de Orfeu. Ele se unirá a ela somente após a morte.

Isso encerra o mito de Orfeu. Resumo Iremos complementá-lo com uma análise das principais imagens nele apresentadas.

Imagem de Orfeu

Orfeu é uma imagem misteriosa encontrada em vários mitos gregos. Este é o símbolo de um músico que conquista o mundo com o poder dos sons. Ele é capaz de mover plantas, animais e até pedras, e também evocar nos deuses do submundo (o submundo) uma compaixão que não é típica deles. A imagem de Orfeu também simboliza a superação da alienação.

Esta cantora pode ser vista como a personificação do poder da arte, que contribui para a transformação do caos em cosmos. Graças à arte cria-se um mundo de harmonia e causalidade, imagens e formas, ou seja, o “mundo humano”.

Orfeu, incapaz de manter o seu amor, também se tornou um símbolo da fraqueza humana. Por causa dela, ele não conseguiu cruzar o limiar fatal e falhou em sua tentativa de devolver Eurídice. Este é um lembrete de que existe um lado trágico na vida.

A imagem de Orfeu também é considerada a personificação mítica de um ensinamento secreto, segundo o qual os planetas se movem ao redor do Sol, localizado no centro do Universo. A fonte de harmonia e conexão universal é a força de sua atração. E os raios que dele emanam são a razão pela qual as partículas se movem no Universo.

Imagem de Eurídice

O mito de Orfeu é uma lenda em que a imagem de Eurídice é símbolo do esquecimento e do conhecimento tácito. Esta é a ideia de desapego e onisciência silenciosa. Além disso, está correlacionado com a imagem da música, em busca da qual Orfeu está.

O Reino de Hades e a Imagem de Lyra

O reino de Hades, retratado no mito, é o reino dos mortos, começando no extremo oeste, onde o sol mergulha nas profundezas do mar. É assim que surge a ideia de inverno, escuridão, morte, noite. O elemento de Hades é a terra, que novamente leva para si seus filhos. No entanto, os brotos de uma nova vida espreitam em seu ventre.

A imagem de Lyra representa o elemento mágico. Com sua ajuda, Orfeu toca os corações das pessoas e dos deuses.

Reflexão do mito na literatura, pintura e música

Este mito foi mencionado pela primeira vez nos escritos de Públio Ovídio Naso, nas “Metamorfoses” principais – livro que é sua principal obra. Nele, Ovídio expõe cerca de 250 mitos sobre as transformações de heróis e deuses da Grécia antiga.

O mito de Orfeu delineado por este autor atraiu poetas, compositores e artistas de todas as épocas e épocas. Quase todos os seus temas estão representados nas pinturas de Tiepolo, Rubens, Corot e outros. Muitas óperas foram criadas com base neste enredo: “Orfeu” (1607, autor - C. Monteverdi), “Orfeu no Inferno” (opereta de 1858, escrita por J. Offenbach), “Orfeu” (1762, autor - K.V. Glitch ).

Quanto à literatura, na Europa dos anos 20-40 do século XX este tema foi desenvolvido por J. Anouilh, R. M. Rilke, P. Zhve, I. Gol, A. Gide e outros. No início do século 20, na poesia russa, os motivos do mito foram refletidos na obra de M. Tsvetaeva (“Phaedra”) e na obra de O. Mandelstam.

(ou o deus do rio Águia) e as Musas, a maior cantora e musicista dos mitos gregos.

O fato de Orfeu ter sido reverenciado como herói é totalmente consistente com a visão de mundo da antiguidade: essa honra cabe não apenas àquele que supera o outro na batalha, mas também a um excelente artista, músico, artista. E maiores heróis eles o consideravam igual: por exemplo, os Argonautas o convidaram para participar da campanha à Cólquida. Ele era literalmente um mago em sua arte: quando tocava as cordas da lira e começava a cantar, animais selvagens convergiam para ele vindos do matagal, pássaros voavam, árvores e pedras se reuniam ao seu redor. O lobo deitou-se ao lado do cordeiro e ouviu Orfeu com emoção, e mesmo o plátano de folhas largas não lançou sombra sobre ele. flores silvestres. A paz e a harmonia reinaram em toda a natureza.

Não menos que por sua arte, Orfeu tornou-se famoso por seu amor por sua jovem esposa, Eurídice. Mas eles não estavam destinados a desfrutar de uma vida feliz de casados ​​por muito tempo. Um dia, enquanto colhia flores em uma campina, Eurídice pisou em uma cobra venenosa, e Orfeu, correndo para chorar, encontrou sua esposa já sem vida. Dominado por uma dor incomensurável, Orfeu decidiu dar um passo desesperado: desceu voluntariamente ao reino dos mortos. Caronte, encantado com sua música, transportou-o através do Estige, e Orfeu apareceu humildemente diante de Hades e Perséfone, implorando para ouvir sua canção de amor por Eurídice e seu pedido para devolver sua desejada esposa. Afinal, será apenas um atraso - depois de passar o seu caminho de vida, Eurídice retornará inevitavelmente ao reino de Hades. Se isso for impossível, cantava Orfeu, ele pede outro favor: deixá-lo ficar aqui, não separá-lo de sua doce sombra.

A canção de Orfeu tocou todo o submundo. Tântalo esqueceu a sede e a fome, Sísifo parou de rolar sua pedra pesada montanha acima, a roda parou e as lágrimas escorreram pelas bochechas do impiedoso pela primeira vez. Quando até a severa Perséfone começou a chorar, Hades concordou em atender ao pedido de Orfeu, mas com uma condição: Hermes conduzirá Orfeu da vida após a morte e Eurídice os seguirá; e até que vejam a luz do sol, Orfeu não deve olhar para ela, caso contrário ela retornará às sombras.

Orfeu concordou entusiasticamente com a condição de Hades e manteve-se no controle durante toda a longa e difícil jornada. Só antes de entrar no abismo de Tenar, além do qual começou o reino dos vivos, é que os nervos de Orfeu cederam. Ele olhou em volta: Eurídice teria se perdido, teria ficado para trás, cansada? o longo caminho, - e viu sua sombra recuando. Ele mesmo causou a segunda morte dela...

Orfeu tentou em vão penetrar novamente na vida após a morte; o inexorável Caronte não quis transportá-lo uma segunda vez através do Estige. Durante sete dias e sete noites, sem comer nem beber, Orfeu sentou-se na margem de um rio sombrio, implorando e chorando - tudo foi em vão. Devastado, ele retornou às margens do rio Gebr, para sua Trácia natal.

Orfeu viu Eurídice novamente apenas quatro anos depois. Ele morreu nas mãos das mulheres trácias, que o chamaram de inimigo da raça humana porque ele as evitou após a morte de Eurídice. Certa vez, durante as festividades báquicas, as Bacantes bêbadas avistaram Orfeu em uma clareira sob as rochas de Ródope e começaram a atirar pedras nele, mas as pedras pararam no meio do vôo, encantadas pelo canto de Orfeu. Então eles o atacaram como um bando aves de rapina, rasgou-se em pedaços, e a cabeça e a lira foram jogadas nas ondas de Hebra. Toda a natureza ficou horrorizada com esta atrocidade e vestiu-se de luto; até as rochas choraram e encheram o rio de lágrimas. Desde então, à medida que se aproxima o aniversário da morte de Orfeu, a natureza tem sido cada vez mais entristecida. As rochas Rhodope são as que mais sofrem, e suas lágrimas até hoje transbordam o rio Gebr, embora agora seja chamado de Maritsa.

Segundo a lenda, as ondas levaram a cabeça e a lira de Orfeu até a ilha de Lesbos, onde o canto lírico foi revivido. Porém, algumas versões do mito sobre Orfeu, não querendo aceitar sua morte, afirmam que Orfeu conseguiu escapar e terminou seus dias no feliz país dos hiperbóreos, sobre o qual o sol nunca se põe.

O mito de Orfeu reflete a grande importância do canto, da música e da poesia no mundo grego. A favorita das musas era reverenciada em todos os lugares; até mesmo uma seita mística de admiradores especialmente zelosos (Órficos) surgiu. Uma comovente história de seu amor e morte trágica nos são familiares principalmente graças às “Geórgicas” de Virgílio e às “Metamorfoses” de Ovídio.

Cenas deste mito estão representadas em muitos vasos e relevos antigos, o mais famoso dos quais é um relevo de um dos alunos de Fídias (c. 420 a.C.), que outrora adornava o altar dos deuses do Olimpo na Ágora ateniense; no entanto, ele nos é familiar apenas por meio de cópias romanas. A popularidade de O. é evidenciada pelo fato de que suas imagens também encontraram lugar na arte cristã primitiva, por exemplo, no afresco “Cristo-Orfeu com Bestas” na catacumba romana de Domitila no final do século III. n. e. Em Constantinopla museu arqueológico existe um mosaico muito tardio “Orfeu entre os Monstros”, criado no século VI. em Jerusalém.

De inúmeras obras Artistas europeus, inspirados neste mito, vamos nomear as pinturas: “Orfeu” de Bellini (final do século XV), “A Peça de Orfeu” de Saveri (início do século XVII, em Praga Galeria Nacional), pinturas “Orfeu e Eurídice” de Rubens (1636–1637), Poussin (c. 1659), Corot (c. 1850), Feuerbach (c. 1867), Burne-Jones (c. 1879).

Entre as esculturas: “Orfeu” de Canova (em São Petersburgo, no Hermitage), “Orfeu” e “Orfeu e Eurídice” de Rodin, além de “Orfeu” de Gorean (1916) e Kafka (1921 - ambos em a Galeria Nacional de Praga) e "Orfeu" de Zadkine (1948, Museu arte contemporânea em Paris).

Naturalmente, Orfeu gozou da maior popularidade entre compositores de todos os gêneros. A ópera “Orfeu” foi escrita em 1607 por Monteverdi; um dos tops do mundo criatividade operística A ópera Orfeu e Eurídice de Gluck apareceu (1762); Liszt escreveu poema sinfônico"Orfeu" em 1854; A opereta clássica de Offenbach “Orfeu no Inferno” (1858) está no palco há mais de cem anos; Stravinsky escreveu a música para o balé “Orfeu” em 1948 - citamos apenas algumas das obras mais famosas.

Poetas e dramaturgos voltam a Orfeu repetidas vezes, começando com Ambrogini (século XV) - seu “Conto de Orfeu” é o primeiro drama italiano não escrito em tema religioso, - e de forma alguma terminando com Rilke (Sonetos a Orfeu, 1923) ou Cocteau (drama Orfeu, 1928).

EM linguagem moderna Orfeu é sinônimo de um cantor e músico maravilhoso:

"Delicioso Rossini,
O querido da Europa - Orfeu"
- A. S. Pushkin, “Trechos da Jornada de Onegin”.

O maior poeta e músico que já existiu, filho do deus trácio do rio Ansioso e da musa Calíope.

O jovem não podia gabar-se da nobreza de sua família. O pai de Orfeu era um riacho de montanha perdido na selva da Trácia, e sua mãe era a musa Calíope (de voz bonita). Ele não cometeu
feitos, tópicos semelhantes, que glorificou Perseu ou Hércules.

Mas seus feitos são incomparáveis, assim como sua glória é incomparável.

Sua mãe deu a Orfeu o dom do canto e da poesia. Apolo deu uma lira a Orfeu, e as musas o ensinaram a tocá-la, tanto que até árvores e pedras se moviam ao som de sua lira. Orfeu e Eurídice Orfeu se apaixonou por uma jovem dríade

Para dissipar sua dor, Orfeu fez uma viagem. Ele visitou o Egito e viu suas maravilhas, juntou-se aos Argonautas e chegou com eles à Cólquida, ajudando-os com sua música a superar muitos obstáculos. Os sons da sua lira acalmaram as ondas do caminho do Argo e facilitaram o trabalho dos remadores; eles mais de uma vez evitaram brigas entre viajantes em todo o longa jornada. Quando os Argonautas passaram pela ilha das Sereias, Orfeu não permitiu que o canto inebriante dessas fêmeas mortais cativasse seus companheiros, abafando-o com um toque ainda mais belo de lira. Mas a imagem de Eurídice o seguiu incansavelmente por toda parte, derramando lágrimas.

Na esperança de devolver sua amada, Orfeu desceu corajosamente ao reino dos mortos. Ele não levou nada consigo, exceto a cítara e a ininterrupta
galhos de salgueiro raspados. Para penetrar no Hades, ele usou o abismo sem fundo de Tenar, que se abria perto de Aorn, em Thesprotis. Ao descer, encantou com sua música triste o barqueiro Caronte, o cachorro Cérbero e os três juízes dos mortos. Encontrando-se no trono de Hades e Perséfone, Orfeu caiu de joelhos, implorando que sua jovem esposa lhe fosse devolvida. Mas o senhor dos mortos foi inflexível. Então Orfeu pediu permissão para cantar para Hades e sua linda esposa e tocar lira. E Orfeu cantou a melhor de suas canções - uma canção sobre o amor. E enquanto ele cantava, o ramo de salgueiro que ele trouxe floresceu. Até as vingativas Erínias, que não conheciam piedade, começaram a chorar, e o coração forte do governante do submundo estremeceu. Hades permitiu que Eurídice retornasse ao mundo dos vivos, mas estabeleceu uma condição: no caminho do submundo, Orfeu não deveria se virar até que Eurídice, que o seguia, saísse para a luz do sol. Eurídice caminhou por um corredor escuro, guiada pelos sons da lira, e, já vendo a luz do sol, Orfeu se virou para ter certeza de que sua amada o seguia, e naquele exato momento perdeu sua esposa para sempre.

O mundo das pessoas ficou enojado com Orfeu. Ele foi para as montanhas selvagens de Rhodope e cantou lá apenas para os pássaros e animais. Suas canções eram tão poderosas que até árvores e pedras foram retiradas de seus lugares para ficar mais perto do cantor. Mais de uma vez os reis ofereceram ao jovem suas filhas como esposas, mas, inconsolável, ele rejeitou a todas. De vez em quando Orfeu descia das montanhas para homenagear Apolo.

Morte de Orfeu

Quando Dionísio chegou à Trácia, Orfeu recusou-lhe honras, permanecendo fiel a Apolo, e o deus vingativo enviou-lhe as Bacantes. Primeiro, as mulheres esperaram até que seus maridos entrassem no templo de Apolo, do qual Orfeu era sacerdote, e então, apoderando-se das armas deixadas nas portas do templo, invadiram o interior, mataram os homens e despedaçaram Orfeu de forma selvagem. frenesi, rasgando-o em pedaços. Eles jogaram a cabeça no rio Gebr, que a levou para o mar. Eventualmente, a cabeça ainda cantante de Orfeu apareceu na ilha de Lesbos, onde foi descoberta por ninfas da floresta.
A cabeça do poeta, junto com a lira, foi enterrada em uma caverna não muito longe de Antissa, onde Dionísio era reverenciado. Na caverna, a cabeça profetizava dia e noite, até que Apolo, descobrindo que esta caverna de Orfeu era preferida aos seus oráculos, inclusive no sagrado Delfos, apareceu e silenciou a cabeça. Naquela época, a competição saudável estava fora de questão.
Lyra foi colocada no céu na forma de uma constelação.

Os restos mortais de Orfeu na Trácia, com lágrimas nos olhos, foram recolhidos pelas musas e enterrados perto da cidade de Libetra, aos pés do Monte Olimpo - desde então os rouxinóis cantam ali mais docemente do que em qualquer outro lugar do mundo. A sombra de Orfeu desceu ao reino de Hades, onde se reencontrou com sua amada Eurídice. Recuperadas da loucura, as Bacantes tentaram lavar o sangue do poeta no rio Helikon, mas o rio foi para o subsolo para evitar o envolvimento no assassinato. Os deuses do Olimpo (exceto Dionísio e Afrodite) condenaram o assassinato de Orfeu, e Dionísio só conseguiu salvar a vida das Bacantes transformando-as em carvalhos; firmemente enraizado no solo.

Contava a lenda que a cidade de Libetra seria destruída por um porco se Hélios visse os ossos de Orfeu. Muitos anos depois, o túmulo de Orfeu foi aberto por um pastor que adormeceu em uma colina e ouviu um canto fabuloso em seu sonho. Acordando, o pastor correu para Libetra e trouxe os habitantes da cidade. Muitas pessoas subiram a colina, sob a qual se ouviu uma voz maravilhosa, e as abóbadas do túmulo desabaram. Foi então que Hélios viu os ossos de Orfeu.

Isso, porém, não assustou os habitantes da cidade, que estavam confiantes de que as muralhas da cidade seriam capazes de resistir ao maior porco. Mas no dia seguinte uma nuvem gigantesca pairou sobre Libetra, da qual jorrou uma chuva de força sem precedentes. As águas do rio Siye (que significa “porco”) transbordaram e arrastaram a cidade. Genealogia:
Filhos de Hera: A origem de Orfeu aparece neste ramo.