O que eu gostei no alemão conto popular"Senhora Nevasca"

Jacob e Wilhelm Grimm são colecionadores de folclore alemão. Os Irmãos Grimm, que viveram no final do século XVIII início do século XIX séculos, estavam muito interessados ​​no folclore alemão. Eles coletaram e escreveram contos populares. Em suas gravações de contos de fadas, eles tentaram transmitir com a maior precisão possível vernáculo, mostrar compreensão popular felicidade, bem e mal. Graças ao trabalho árduo dos cientistas, mais de duzentos contos populares tornaram-se acessíveis a todos. Um desses contos é “Mistress Blizzard”.

Heróis do conto de fadas “Mistress Blizzard”. A história fala sobre duas filhas de uma viúva. Minha filha era feia e preguiçosa, mas minha enteada era linda e trabalhadora. A mãe amava e tinha pena da própria filha e obrigava a enteada a fazer todo o trabalho sujo. As duas meninas acabam com a feiticeira Sra. Metelitsa.

A enteada é a heroína positiva do conto de fadas. O que mais me atraiu no conto de fadas foi a enteada. Ela é trabalhadora e não tem medo do trabalho. Esta é uma garota gentil e sensível. Ela responde alegremente a todos os pedidos. A menina tirou do forno e sacudiu a macieira. A enteada da dona Metelitsa trabalha sem pensar em remuneração. Ela não se lembra de nenhum mal. Depois de ficar um certo tempo com a velha, a menina começou a sentir saudades da casa do pai e da família. E mesmo tendo se saído mil vezes melhor com a Sra. Metelitsa, ela volta para casa.

Justiça da Sra. Metelitsa. Também gostei da Sra. Metelitsa. Embora ela fosse assustadora na aparência, ela era gentil e justa em sua alma. Ela recompensou seus assistentes como eles mereciam. Trabalhador, com Alma gentil Ela borrifou ouro na enteada e poluiu o preguiçoso invejoso com alcatrão, desonrando-a para sempre.

O que esse conto de fadas nos ensina? Este conto de fadas nos ensina que se uma pessoa pratica boas ações sem esperar receber uma recompensa por isso, mais cedo ou mais tarde seu trabalho será recompensado como merece, e a ociosidade nunca levou ninguém ao bem.

Quase todas as histórias folclóricas do nosso tempo podem ser interpretadas como um conto popular. "Senhora Blizzard" não é exceção. A história nele descrita ecoa muitas outras, nas quais uma menina linda, doce e trabalhadora permanece órfã e sofre abusos por parte da madrasta ou do padrasto.

Claro, contos de fadas nações diferentes Embora semelhantes, eles não são idênticos. Exemplos vívidos disso são “Morozko”, “Filha do Avô, Filha do Avô” - contos populares. Eles têm uma série de diferenças, em primeiro lugar, a principal é; personagem de conto de fadas- um homem, além disso, a enteada não precisava trabalhar para receber uma recompensa. Tudo o que era necessário era sua disposição mansa e bondade. O conto de fadas russo "Mistress Snowstorm" é um exemplo vívido de como a história chama as crianças à virtude, à humildade e à bondade.

Fundo

Esta história fala sobre uma doce menina que ficou sem pai e se submeteu à esposa e à própria filha. A mulher explorou impiedosamente a menina e acabou forçando-a a pular em um poço profundo para recuperar um fuso caído. Mas ela não desapareceu água fria, e acordei em mundo de conto de fadas, onde Metelitsa passou nos testes, encontrou com ela abrigo e uma recompensa pelo seu trabalho árduo. Voltando para casa sã e salva, e mesmo com ouro, ela só despertou raiva e aborrecimento na madrasta e inveja, seguindo seu exemplo, ela também pulou no poço, mas planos ambiciosos e preguiça só arruinaram a própria filha da mulher malvada, e em vez de. a riqueza que ela trouxe, leve consigo o alcatrão preto como um traço de vergonha indelével para a vida. Assim, o conto de fadas “Senhora Tempestade de Neve” ensina seus leitores a cumprir conscientemente seus deveres, a não ser astutos e a não buscar lucro em boas ações.

O mundo dos contos de fadas ajuda não só as crianças, mas também os adultos, de forma simplificada, a compreender as ações e a essência dos personagens individuais e do mundo como um todo, as relações nele contidas e as diversas formas de alcançar resultados.

Quem escreveu o conto de fadas sobre a tempestade de neve?

A autora do conto de fadas “Lady Snowstorm” (ou melhor, os autores, porque foi escrito pelos irmãos Wilhelm e procurou transmitir a cada leitor todo o absurdo e inconsistência dos gananciosos. É importante notar que todos os irmãos ' os contos de fadas são baseados em contos populares. Eles dedicaram suas vidas por muitos anos a um trabalho árduo coletando histórias aos poucos, editando-as, acrescentando-lhes, é assim que funcionam obras extraordinárias como o conto de fadas “Mistress Blizzard”, as histórias “Rapunzel” , “João e Maria” e muitos outros viram a luz do dia.

Breves características dos personagens principais

Os personagens desta história são absolutamente diversos e descrevem vividamente a natureza humana em todas as suas manifestações. personagem principal- isso é a própria pureza e simplicidade, às vezes beirando a ingenuidade e a espontaneidade infantil. Mas por mais ridículas que essas qualidades possam parecer em uma pessoa (especialmente em nossos tempos cruéis), foram elas que a ajudaram a sair de uma situação difícil com dignidade e honra.

O segundo ponto positivo foi a própria Sra. Metelitsa. Ao ver a casa e seu ocupante, a menina imediatamente ficou confusa e assustada, pois a dona do inverno e das nevascas lhe parecia assustadora e zangada. Isto não é surpreendente, uma vez que as pessoas tendem a atribuir elementos naturais traços negativos (e quanto mais impiedoso for o elemento, mais terrível ele será na mente de uma pessoa). No entanto, na realidade, Metelitsa revelou-se justo e misericordioso. Ela abrigou a menina e não contrariou sua vontade quando decidiu voltar para seus entes queridos.

A madrasta e a própria filha são personagens ao mesmo tempo semelhantes e distantes. E se a mãe se transformou em uma mulher de coração duro e sem alma em grande parte por causa da filha, então a segunda é a pessoa mais vil em todas as suas manifestações: preguiçosa, vaidosa, egoísta e egoísta. São essas características que sempre foram consideradas vícios na sociedade, e o conto de fadas “Mistress Blizzard” as transmitiu com mais precisão. Um exemplo marcante de hipocrisia foi o momento em que a gentil filha voltou de Metelitsa vestida de ouro, e a madrasta e a irmã, que até recentemente não a suportavam, se espalharam em gentilezas e manifestações de bondade imaginária.

O que diferencia os Irmãos Grimm de outros autores?

Em geral, o conto de fadas de Grimm “Mistress Blizzard” é muito típico dos autores. No seu trabalho guiaram-se pelo máximo realismo e plausibilidade em relação às fontes primárias, nomeadamente histórias folclóricas. Para a Idade Média, a crueldade e a punição que beiravam a tortura por atos ilícitos eram características distintas sociedade. Execuções, estigma, expulsão de cidades e aldeias por ofensas à comunidade eram a norma da época. Moderno para uma pessoa humanaÀs vezes é difícil imaginar as realidades dos séculos passados.

Tais normas não podiam deixar de aparecer nos contos populares, e às vezes os contos de fadas não se tornavam uma boa palavra de despedida para uma criança, mas sim uma palavra terrível e história assustadora o que foi realmente assustador. Ao publicar suas obras, os Irmãos Grimm procuraram preservar o máximo possível de integridade folclórica, cortando apenas os momentos mais desagradáveis, que continham cenas de violência real, incesto e crueldade contra pessoas e animais. As gráficas muitas vezes insistiam nisso, citando o fato de que os contos de fadas ainda são destinados às crianças.

Todos os contos de fadas tentam ensinar uma lição de vida, para ajudar a reconhecer o bem e o mal. Mas visões diferentes sobre os limites do que é permitido, as diferenças de mentalidade de cada país levam ao facto de a tradução de um conto de fadas da língua original nem sempre corresponder ao conteúdo original. Muitos autores, a seu critério, traduzem nomes e locais do que está acontecendo e muitas vezes suavizam alguns detalhes da trama para facilitar a compreensão.

"Mistress Blizzard": adaptações cinematográficas

O enredo do conto de fadas "Mistress Blizzard" é popular entre os representantes das artes. Muitas ilustrações foram criadas para o conto de fadas, que interpretam a aparência dos personagens principais de maneiras completamente diferentes. Infelizmente, um desenho animado moderno de alta qualidade não foi criado com base nesta história em particular. O mais novo é uma adaptação cinematográfica de um diretor tcheco, que remonta a 1985. Há também desenho animado soviético, filmado ainda antes, em 1971. Ao mesmo tempo, a validade do conto de fadas, o desejo das crianças e de seus pais de verem seus personagens favoritos ao vivo os incentivam a encenar peças baseadas nele em teatros e a criar espetáculos de marionetes.

A viúva tinha duas filhas: uma linda e trabalhadora, e outra feia e preguiçosa, mas a viúva a amava mais: ela era sua própria filha. E a linda enteada, por mais que trabalhasse, nunca palavras gentis não ouvi. Todos os dias a madrasta dava uma lição à coitada - colocava-a na rua com uma roca; e a pobre menina sentou-se perto do poço, girando e girando até o sangue escorrer de seus dedos. Foi assim que o problema aconteceu com ela: ela manchou de sangue o fio do fuso, tentou enxaguar o fuso no poço, inclinou-se e ele escorregou de suas mãos e afundou.

A menina começou a chorar, correu para a madrasta e reclamou do infortúnio, mas madrasta malvada começou a repreendê-la e censurá-la, e no final ela disse:

- Se você conseguir deixá-lo cair, você pode retirá-lo.

A menina voltou para o poço e não sabia o que fazer: tinha pena do fuso, tinha medo da madrasta... Ela pegou e pulou direto no poço atrás do fuso. Ela pulou e morreu...

Ela acordou e estava tudo tão bom: a campina estava verde, o sol brilhava, as flores desabrochavam. Ela caminhou por esta campina e viu um forno cheio de pão, e todos os pães gritavam:

- Tire-me daqui! Retire, senão vou queimar! Estou assado há muito tempo!

A menina correu rapidamente e tirou todos os pães - ela não esqueceu nenhum! Ela seguiu em frente. Ele vê uma macieira em pé e está cheia de maçãs.

- Sacuda-me, sacuda-me - minhas maçãs já estão maduras! - a garota ouviu.

A menina sacudiu a macieira e as maçãs começaram a cair como granizo. Ela sacudiu até a última maçã, empilhou-as e seguiu em frente. Ela caminhou e caminhou e chegou a uma cabana. Dali olhou uma velha, com dentes tão enormes que a menina se assustou e começou a correr.

Mas a velha gritou atrás dela: “Do que você tem medo, criança?” Melhor ficar comigo, me ajudar nas tarefas domésticas! Você trabalhará bem e se sentirá bem. O principal é arrumar bem a cama, afofar melhor o colchão de penas para que a penugem voe, e aí vai nevar no mundo todo. Afinal, você sabe quem? Vovó Vyuga. A velha falou com tanta gentileza que a menina ficou mais ousada, voltou e concordou em ficar com ela. Ela começou a trabalhar com afinco e tentou agradar a avó em tudo: e quando ela afofava os colchões de penas, a penugem voava como flocos de neve.

E ela morava bem na casa da vovó Vyuga: a anfitriã sempre foi gentil e simpática com ela, e não lhe poupou uma palavra gentil ou um petisco.

Quanto tempo ou quanto tempo a menina morou com a avó Vyuga, mas por algum motivo ela começou a se sentir triste e ansiosa. A princípio ela mesma não sabia por que estava triste, o que ansiava, mas depois percebeu: embora a vida aqui fosse muito melhor do que em casa, ela foi dominada pela saudade de time da casa. E quando ela ficou impaciente, ela foi até a velha e disse:

“Perdoe-me vó, tenho uma vida boa com você, mas não posso mais ficar aqui”, ansiava lar.

Vovó Vyuga responde:

“Bem, criança, não há nada de ruim nisso: e estou tão satisfeito com o seu trabalho que eu mesmo ajudarei você a voltar para casa.”

Ela pegou a menina pela mão e a conduziu; eles logo chegaram a um portão alto. Os portões se abriram sozinhos e, quando a garota entrou, uma chuva dourada de repente caiu sobre ela e a enriqueceu.

- Consiga o que você merece! - disse vovó Vyuga e deu um fuso para a menina, o mesmo que uma vez caiu no poço.

Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!

Nosso Zo-lot-ko voltou!

filha mais nova e galo no poço

A madrasta e a meia-irmã viram que a linda enteada estava coberta de ouro e a cumprimentaram com honra. A menina contou tudo o que aconteceu com ela, e a madrasta, ao saber de sua felicidade, ficou com ciúmes e quis que a própria filha, uma mulher preguiçosa, também ficasse rica. Ela lhe deu um fuso e a mandou fiar no poço, e também a ensinou a espetar as mãos com espinhos. A preguiçosa untou o fuso com sangue, jogou-o no poço e pulou atrás dele.

E ela também se viu no mesmo prado florido e caminhou pelo mesmo caminho. Ao se aproximar do forno, o pão começou a gritar para ela.

- Tire-nos daqui! Retire, senão vamos queimar! Já estamos assados ​​​​há muito tempo!

Mas a preguiçosa respondeu:

- Aqui está outro! Eu queria me sujar! - E ela seguiu em frente.

Ela se aproximou da macieira. A macieira perguntou a ela:

- Sacuda-me, sacuda-me - as maçãs já estão maduras!

– Eu queria trabalhar duro! - respondeu a preguiçosa. - Eu gostaria de não ter ficado doente! – e segui em frente. A garota preguiçosa veio até a vovó Vyuga. Ela não tinha medo dela. Afinal, sua irmã mais nova já havia lhe contado que a velha não era má e que não havia o que temer com os dentes. Então ela começou a morar com a avó Vyuga como trabalhadora. No primeiro dia, ela ainda de alguma forma, pela força, trabalhou e obedeceu à patroa - ela queria muito ficar rica; mas no dia seguinte ela já começou a ter preguiça, e no terceiro ficou ainda mais preguiçosa: não queria nem acordar na hora. E ela não arrumou a cama do velho Vyuga, não afofou como deveria - para que a penugem voasse por toda parte... Vovó Vyuga tolerou e tolerou a preguiçosa, e então pediu que ela fosse para casa. Ela estava muito feliz.

Ela se aproxima do portão e se alegra antecipadamente: “Bem, agora eles vão me cobrir de ouro”... Mas em vez de chuva dourada, um caldeirão inteiro de alcatrão preto e preto derramou sobre ela.

“Consiga o que você merece”, disse vovó Vyuga e bateu o portão.

A preguiçosa chegou em casa coberta de alcatrão. O galo no poço cantou:

Ku-ka-re-ku! Ko-ko-ko-ko!

Nosso Chu-chel-ko apareceu!

Análise comparativa dos contos de fadas “Mistress Blizzard” e “Morozko”.

EU.Conto de fadas.

1. O conto de fadas como gênero. O conto de fadas não foi criado imediatamente como gênero. Está enraizado na vida ritual e de culto dos povos, desenvolve-se a partir do mito. As pessoas adoram contos de fadas. Houve profissões que contribuíram para a concretização do conto. Contador de histórias em épocas diferentes Era diferente. O decreto real de 1649 afirma que muitas pessoas “contam histórias sem precedentes”. Nos séculos XVI-XVII. O contador de histórias bakhar era uma pessoa necessária sob os reis. Em meados do século XIX, o contador de histórias era frequentador frequente das tabernas da cidade.

Portanto, podemos dizer que os contos de fadas há muito são divertidos e educativos. Por isso é grande a importância dos contos de fadas na criação dos filhos, pois ocupam a mente, os sentimentos e a imaginação.

2 . Podem ser distinguidas três características essenciais de um conto de fadas:

1. O objetivo é entreter os ouvintes;

2. Conteúdo incomum, mas cotidiano;

3. Uma forma especial de sua construção;

4. Um conto de fadas é uma mentira, mas há uma dica nele. Bons companheiros – lição.

3. Sinais de um conto de fadas:

Heróis mágicos(Baba Yaga, Koschey, o Imortal, Serpente Gorynych, Lobo cinza e etc)

Cenário mágico("EM reino distante…", V. floresta profunda e etc)

Transformações mágicas(Vasilisa, a Bela, pode se transformar em uma pomba ou jogar uma toalha por cima do ombro, e um rio fluirá; Ivan, o Czarevich, pode ser revivido por água viva, etc.)

Itens mágicos(toalha de mesa - automontada, carpete - avião, cabana com coxas de frango, argamassa, etc.)

II.Discussão do conto popular “Morozko”.

Visualizar : Personagens mágicos - Morozko, um cachorro falante, transformações mágicas de meninas, contrastes entre duas heroínas, o personagem principal é um órfão.

Final: A enteada é recompensada com riquezas, o que é típico de um conto popular;

Por que um conto popular termina tão tragicamente? O povo condena cruelmente a inveja, a raiva e a opressão dos fracos e indefesos, como a enteada.

III.Sinais de um conto de fadas Sra. Tempestade de neve.

Itens milagrosos : torta e maçãs.

Personagem de conto de fadas: Sra.

Cenário mágico: magia bem.

4.O que os contos de fadas “Morozko” e “Mistress Blizzard” têm em comum?

Plano:

Introdução

• 1 lote
• 2 Origem da trama
• 3 Interpretação e análise do enredo
• 4 Dados folclóricos
• 5 Traduções para russo
• 6 adaptações cinematográficas
• 7 Galeria
Notas

Introdução

Sra.

"Senhora Nevasca"(Alemão) Frau Holle) - um conto de fadas dos Irmãos Grimm sobre uma feiticeira de um poço que recompensa uma garota trabalhadora e pune uma descuidada. De acordo com o sistema de classificação contos de fadas Aarne-Thompson, número 480.

1. Enredo

"Golden Girl" e Mistress Blizzard, ilustração de Anna Anderson (1874-1930)

A menina sofre vários insultos da madrasta viúva. Finalmente, sua madrasta a obriga a pular no poço para encontrar o fuso perdido acidentalmente. Então ela se encontra no mundo subterrâneo, que também é o mundo das nuvens. Aqui ela terá que passar na prova do zelo e da gentileza, ajudando quem precisa: tirar o pão pronto do forno, sacudir a árvore com maçãs maduras. No final, a estrada leva à Sra. Metelitsa, uma assustadora " velha", que tem "dentes longos", mas coração bondoso. As novas funções da menina agora incluem sacudir o colchão de penas da Sra. Metelitsa todos os dias, graças ao qual neva em todo o mundo. Depois de algum tempo, ela começa a sentir saudades de sua casa e pede à anfitriã que vá embora. No portão que dá para a terra, uma chuva dourada cai sobre a menina trabalhadora, de modo que suas roupas ficam cobertas de ouro. Além disso, Dona Metelitsa devolve o fuso perdido e a menina volta para casa, saudada pelo canto de um galo: “Ku-ka-re-ku! Que milagres! Nossa garota está toda dourada!”

Invejando a história da menina, sua meia-irmã feia e preguiçosa segue o mesmo caminho, recusando os necessitados, e seu trabalho com Dona Metelitsa não adianta. Entediada com a patroa, a preguiça, sonhando com uma recompensa de ouro, é recompensada no portão com um caldeirão de resina virado, que gruda nela para o resto da vida.

2. Origem da trama

Foi gravado a partir das palavras de Dortchen Wild, noiva de Wilhelm Grimm. Publicado como parte de um ciclo de contos de fadas em 1812.

É impossível determinar inequivocamente a pátria deste conto; na Alemanha, “Frau Holle” era reverenciada em inúmeras montanhas; há vários picos onde, segundo os moradores, vive a Sra. Estas são a montanha Hocher Meissner entre Kassel e Eschwege, a montanha Hörzelberg perto de Eisenach e as alturas de Hörzelberg e Hollerich.

Vestígios escritos de "Frau Holle" remontam a pelo menos 1000 anos. A menção escrita mais antiga está nos decretos do Arcebispo Burchard de Worms, que foram escritos entre 1008 e 1012.

3. Interpretação e análise da trama

Lady Blizzard derrama neve (desenho de Otto Ubbelohde)

A história aborda os frequentes conflitos intrafamiliares do passado, quando muitas mulheres morriam no período pós-parto, os viúvos muitas vezes se casavam novamente e os meio-irmãos competiam entre si por status na família.

A história também é provavelmente baseada em processamento popular material mitológico.

Evgeniy Drewermann interpreta “Mistress Blizzard” como uma história que fornece respostas à questão filosófica e religiosa sobre o significado do sofrimento e explica a aparente desordem e injustiça da existência. Tudo com que a Sra. Metelitsa entra em contato pode ser lido no âmbito da mitologia natural, em conexão com o sol, a lua e a terra. Dotada de ouro, ela aparece como uma donzela solar, mergulhada em resina como uma donzela da lua. Mãe Metelitsa - como uma grande deusa, mãe da terra, dona a vida após a morte. A madrasta simboliza a maldade do mundo externo, material, e é uma oponente da Sra. Metelitsa.

Numerosos motivos arcaicos na trama, segundo Höttner-Abendroth, levam à grande deusa mãe do Neolítico. O historiador Karl Kollmann chegou a conclusões semelhantes, em sua opinião: “Os sinais dizem que Frau Holle não é uma espécie de fantasma e espírito da vegetação, mas uma personificação regional da antiga divindade feminina da terra: ele era reverenciado em quase todos os lugares no mundo sob o máximo nomes diferentes» .

A germanista Erica Timm parte do fato de que o nome “Holle” (misericordioso) era originalmente um apelido para a deusa germânica Frigg, tornando-se independente após a cristianização, inclusive porque era impossível comemorar publicamente os nomes dos deuses pagãos, e é difícil abandoná-los completamente.

Freqüentemente, “Frau Holle” também é identificada com o antigo nórdico Hel, a senhora do mundo dos mortos.

Outra interpretação psicológica do conto indica que o incidente com a macieira está associado ao amadurecimento do corpo feminino e da sexualidade, o incidente com o forno - com a manifestação da feminilidade e do parto.

4. Dados folclóricos

Natal: "Frau Holle" e seu trem (desenho de 1873)

Junto com a famosa versão gravada pelos Irmãos Grimm, havia outros contos associados à Sra. Blizzard (Frau Holle), coletados pelo folclorista Karl Petov. A pesquisadora do matriarcado Heida Göttner-Abendroth em seu livro “Frau Holle - das Feenvolk der Dolomiten” tentou organizar cronologicamente os contos em torno de “Frau Holle” e reconstruir de acordo ideias antigas sobre o matriarcado.

No folclore, ela é responsável pelas nevascas de inverno; quanto mais ela sacode a cama, mais e com mais força; Está nevando no chão.

Segundo outras lendas, “Frau Holle” abençoa os campos primaveris, caminhando pelos espaços verdes, a partir dos quais se inicia o movimento da seiva nas plantas e a natureza desperta. Dona Metelitsa também ensina vários trabalhos manuais, como fiação e tecelagem. Ela é considerada a padroeira dos fiandeiros e tecelões. Desta forma, ela é parcialmente semelhante à antiga Atenas grega, à deusa da Europa Oriental Makosh e às antigas norns germânicas.

O sabugueiro preto (também: Holler) é considerado uma planta especial dedicada a “Frau Holle”.

Além disso, Dona Metelitsa pode dar tortas, flores ou frutas e ajuda, em particular, mulheres e meninas, dando-lhes “ bom ano", saúde e fertilidade. Além de “Frau Holle” promover o parto, ela leva consigo as almas dos bebês mortos não batizados. Na Turíngia Gotha, uma lenda foi preservada até hoje de que Frau Holle é a “guardiã da primavera”, onde estão localizadas as almas dos nascituros.

Além de tudo, “Frau Holle” é considerada a amante submundo. Existe a crença de que na época do Natal, entre 23 de dezembro e 5 de janeiro (nessa época fazem uma pausa nos deveres de casa), ela vem à superfície da Terra para ver quem foi diligente durante o ano e quem foi descuidado. Portanto, ela também está associada à deusa Nerthus mencionada por Tácito.

Várias histórias contam como Mãe Holle testa as pessoas, aparecendo sob o disfarce de uma mulher velha e frágil, “Tia Miller”, pedindo comida e abrigo. As pessoas que ajudam são ricamente recompensadas. Se as pessoas são surdas às orações por causa da mesquinhez, elas são punidas. Assim, por exemplo, um camponês rico e de coração duro de Wickenrode (Hesse) espancou a sua filha por trazer comida e bebida a uma senhora idosa (Frau Holle) e atiçou-a uma senhora idosa cachorro. Como punição, “Frau Holle” queimou o quintal. O camponês e seu filho morreram no incêndio, enquanto sua filha permaneceu ilesa.

5. Traduções para o russo

• G. Petnikov (Vovó Metelitsa)
• A. Vvedensky, S. Marshak (Sra. Metelitsa)
• B. Zakhoder (Vovó Blizzard)
• K. Sergienko (Sra. Metelitsa)
• I. Kotovskaya (Vovó Metelitsa)
• V. Solovyova (Sra. Metelitsa)
• G. Eremenko (Vovó Blizzard)
• G. Gubanova (Sra. Metelitsa)
• E. Ivanova (Senhora da Masmorra)
• M. Schmidt (Sra. Blizzard)
• L. West (Senhora da Nevasca)
• E. Nevolina (Sra. Metelitsa)
• S. Prokofieva (Sra. Metelitsa)
• S. Kuzmin (Sra. Metelitsa)
• P. Polevoy (Sra. Metelitsa)
• V. Naydenov (Senhora da Masmorra)
• E. Peskovskaya, P. Polevoy, A. Fedorov-Davydov (Sra. Metelitsa)

O leitor russo está mais familiarizado com a tradução clássica do conto de fadas do alemão, editada por Polevoy.