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37. Alganga alty la aҙ, birgәngә bish tә kүp.
Seis não é suficiente para quem recebe, cinco é demais para quem dá.
38. Alganda – bismillah, birganda – әstәғәfirullah.
Assim, o santo casamenteiro irá pedir emprestado, mas até o irmão do diabo irá pedir emprestado.
39. Aldyңdan artyң yaҡshy.
Aqui está Deus, aqui está o seu limiar.
40. Aldyryr kon yaҙҙyryr.
Não pensei, não me perguntei como me meti em problemas.
41. Alyot yuldash bulmaҫ, ishәk mondash bulmaҫ.
O tolo não é companheiro, o burro não é conselheiro.
42. Alma agasynan alyҫ teshmәy.
A maçã não cai longe da árvore.
43. Alma besh, ayyma tosh.
Apple, se apresse, entre na sua boca.
44. Altyla bash bulmagan, altmyshta la yash bulyr.
O que você não aprendeu quando era jovem, não saberá quando for velho.
45. Altilagia – altmyshta.
Ambos nascidos e congelados.
46. ​​​​Altyn-komөsh yaugan ern, tugan-үҫkön il yaҡshy.
O lado nativo é um berço, o lado estrangeiro é uma calha furada.

47. Alyҫtagy doshmandan andyp yареgön duҫ yaman.
O inimigo não é formidável atrás das montanhas, mas ainda mais formidável atrás de nós.
48. Alysh-biresh – artga tibesh.
Negociar é um buraco: se você cair, estará perdido.
49. Aptyragan ҡatyn abyshҡakhyn atay tigan.
Se você viver, chamará Kuzma de pai.
50. Aptyragan کyr�k arty men�n kүlg� sumgan.
Fiquei pensando em meus pensamentos como se estivesse em um forcado.

51. Aralar tynys bula, gailә ҡoros bula.
Para que serve o tesouro, se há harmonia na família?
52. Arba menan ҡuyan ҡyugan.
Eu persegui uma lebre em uma carroça.
53. Argy yakta alabay, birge yakta yalagay.
Ele adoraria pela frente, mas mataria por trás.
54. Arҡandyn оҙоно, һүҙҙең ҡыҫҡаһы ыҡшы.
Uma corda longa é boa, mas um discurso curto.
55. Artҡy aҡylғa quem dá tchau.
Todo mundo é rico em retrospectiva.
56. Artyҡ aҡyl bash tishәr.
Eles enlouquecem por causa de sua grande mente.
57. Artyҡ attyn arty kin.
Quanto mais pobre, mais generoso.
58. Aryҡ yoҡo temle bula.
O sono é doce para os despreocupados e cansados.
59. Arysh sۙsһәң – kolgә sәs, boyҙai sۙsһәң – boҙga sәs.
Este centeio está na cinza e o trigo está na estação.
60. Como keshenen tem keshe yaman.
Um lobo bem alimentado é mais humilde que uma pessoa invejosa.
61. Como tamagym, tynys ҡolagym.
Melhor pão e água do que torta com infortúnio.
62. Astyn kүҙe ikmәktә, tuҡtyn kүҙe hikmәtә.
Os bem alimentados se divertem, mas os famintos têm pão na cabeça.
63. Como khalen tuҡ Belm pery.
Os bem alimentados não conseguem compreender os famintos.
64. Asyҡ ishekte shaҡyp kermәyҙәr.
EM porta aberta não quebre.
65. Asyҡ ta tishek, tәҙrә lә ishek.
Coberto pelo céu, cercado pelo vento.

66. Asyu bashy – yүlärlek, аҙағы – үkenep үlәrlek.
Uma pessoa irritada morrerá - ninguém a impedirá.
67. Asyu – bysaҡ, aҡyl – tayaҡ.
A raiva não ajuda.
68. Aҫtyndagyn alty ay eҙlögan.
Ele monta em um cavalo e procura um cavalo.
69. Aҫtyrtyn et ۩rmۙy teshlava.
O cachorro silencioso agarra furtivamente.
70. Aҫyl һеyаk ҙur bulmaҫ, ҡaiҙa barһa – hur bulmaҫ.
Carretel pequeno, mas precioso.

71. Ata balahy hata bulmay.
Um bom pai tem bons filhos.
72. Em aҙgyny taiga eyer.
Em todos os anos, mas não em todas as mentes.

73. Atay bulmay, atayyn ҡуҙeren bel͙ҫһen.
Você não sentirá necessidade e não honrará seu pai.

74. Em aҡtyғy ilgۙ bүre kilterә.
O corvo cantou problemas.

75. At alһan, arba karak: ҡatyn alһan, baryһy la karak.
Case-se, não seja preguiçoso.

76. Ata menәn әsә - altyn ҡanat.
Os pais são virtudes.

77. Em asyuyn arbanan algan.
Incapaz de lidar com a égua, mas nas hastes.

78. Ata ulyn, ana ҡyҙyn belöy.
E você não saberá de repente o que está acontecendo ao seu redor.

79. At aunagan erҙә tok ҡala.
Onde o cavalo anda, aí ficará a lã.

80. Ataca bolan almagandyn balaky ҡolan almag.
Como a árvore, como a cunha: como o pai, como o filho. (Quem é de quem, ele está nisso.)

81. Ataky ғеraytle bulһa, uly ғғайретлълһа.
Assim como os rapazes, as crianças também.

82. Atanan kүrgan – uҡ yungan, асанеn kүrgan – tun beskän.
Eles aprendem a costurar casacos de pele com a mãe e a afiar cebolas com o pai.

83. Em ayagyna em baҫmay.
Um cachorro não pisa no rabo de outro cachorro.

84. At birһәң – үler, tun birһәң – tҙyr, ә ҡtimidamenteҡ baryһyn da uҙyr.
Se você der um cavalo, ele morrerá, se você der um casaco de pele, ele se desgastará, mas o bom sobreviverá a tudo.

85. At dagalaganda baqa boton qyҫtyrgan.
O cavalo é forjado e o sapo coloca as patas nele.

86. Em keүek eshlay, em keүek yryldai.
Dói como um cavalo, rosna como um cachorro.

87.Em keshnәshep, keshe һ۩ylәshep tanysha.
Ele sempre cheira o seu próprio.

88. Atҡa mengas, atakyn tanymagan.
Subi na riqueza e esqueci minha irmandade.

89. Atmagan ҡuyan, aҫmagan ҡaҙan.
O urso está na floresta e a pele é vendida.

90. Atta la bar, t�rt�l�l� bar.
O urso errou por matar a cabra, e a cabra errou por ir para a floresta.

91. Attan ala la, kola la tyua.
A família tem sua ovelha negra. (Com apenas uma pena não nascerá um pássaro.)

92. Attan toshөp, ishākkö atlanmaiҙar.
De éguas a cavalos.

93. Em tartmaha, arba barmay.
O cavalo não se move e a carroça fica parada.

94. At – teshenәn, eget eshenәn bildele.
Um cavalo é reconhecido pelos dentes, um homem pelos seus atos.

95. Attyn dilbegәһe kemdә - baryr yuly shunda.
De quem é o cavalo e de quem é a carroça.

96. Atym yug aranda, kaigym yug buranda.
Sem lenha, sem lascas, vivo sem sofrimento.

97. Atyna kүrә sanaһy, massatyna kүrә saraһy.
Assim como os trenós, os poços também.

98. Atyna karama, zatyna karama.
Não olhe para o nome, olhe para o pássaro.

99. Atyn urlatҡas, һarayyn biklögan.
O trenó está intacto, mas faltam os cavalos.

100. Atyңdan alda yүgәneңde еҙлә.
Primeiro pegue um celeiro e depois alguns animais.

101. At ۙylәnep tөyәgen tabyr.
E o cavalo corre para o seu lado.

102. Em Yafakhyn Khaban Belie.
O cavalo conhece o peso da coleira.

103. Auan auga barkha, auҙa gauga syga.
Nem tudo é para agradar a aberração.

104. Auyҙ – ҡolaҡta, ҡolaҡ – yyraҡta.
Da boca às orelhas, até costure um sapo.

105. Auyҙy beshkan ареp eser.
Se você se queimar com leite, começará a soprar na água.

106. Auyҙyn asһa, үпкуһе күре.
Gol como um falcão.

107. Auyrtҡan erҙۙn ҡul kitmәy.
Onde dói, há mão, onde é doce, há olhos. (Quem está com dor fala sobre isso.)

108. Auyrtan bashka – temporizador de descongelamento.
Não houve tristeza, mas os demônios estavam entusiasmados.

109. Auyrymaҫ ten bulmaҫ.
Não pode haver saúde sem doença.

110. Auyryu kitһә lә, ғۙҙәт kitmәay.
A doença passa, mas o hábito nunca.

111. Auyryu khalen һau belmö. (Como khalen tuҡ Belmәy.)
A pessoa saudável não entende o paciente.

112. Ahmaҡ duҫtan aҡylly doshman artyҡ.
Não tenha medo de um inimigo inteligente, mas tenha medo de um amigo estúpido.

113. Ashagan belmay, turagan belә. (Ҡapҡan belәy, tapҡan belә.)
Eles não falam sobre o que comeram, mas sobre onde colocaram a crosta.

114. Ashagan tabagyna tokormә.
Não cuspa no poço, você precisará beber a água.

115. Ash aldynda bate os olhos.
E o cachorro se humilha diante do pão.

116. Ashap tuymaganda yalap tuymaҫһyn.
Se você não consegue comer o suficiente com uma colher, você não consegue comer o suficiente com a língua.

117. Asharyn ashagan, yashәren yashәgan.
Sua música terminou.

118. Ash atҡanga tash atma.
O bem não é respondido com o mal.

119. Cinza – ashkha, uryn bashkha.
Uma panqueca não é uma fatia, não vai partir a barriga.

120. Ashūa la bar ber sama.
O mel é doce com moderação. Saiba com moderação em tudo.

121. Ashtyn mayy, үҙҙең yayy bula.
Nem toda palavra é uma linha.

122. Ashtyn doma Khuzhanan.
A comida fica gostosa com o anfitrião.

123. Bulmagas cinzas, ҡalaғy nimәgә.
De que adianta uma colher se não há nada para sorver?

124. Ashyҡҡan – ashҡa beshkan.
Se você se apressar, fará as pessoas rirem.

125. Ashyҡҡan menön bulmay. boyorgan menen bula.
Não tenha pressa, ore primeiro a Deus.

126. Ashyҡһaң sim, ҡabalanma.
Apresse-se sem pressa. (Não se apresse, apenas se apresse.)

127. Ashyn bulma la, ҡashyn bulyn.
Não o alimente com kalach, mas enfrente-o com a alma aberta.

128. Ashyңdy birgas, ҡashyndy yyyyrma.
Em vez de censurar, é melhor não dar.

129. Ash yanynda em һymaҡ, ash yanynda em һymaҡ.
Ansioso para almoçar, preguiçoso para trabalhar.

130. Ayak-kulyn کҙөlһә lә, کmөtөң ۩ҙөlһۙһen.
Bata, lute e ainda tenha esperança.

. Baylyҡ bashi – ber ҡҙыҡ.
A riqueza começa com uma agulha.

2. Baylyҡ – ber ailyҡ, aҡyl – mangelek.
A riqueza dura uma hora, mas a inteligência dura para sempre.

3. Bayram ashy – kar karshy.
O pagamento do pão e do sal é vermelho.

4. Baҡa, yylan ber kүldә, ikeһe lә ber telә.
Rabanete rábano não é mais doce, o diabo do diabo não é melhor.

5. Bala bagyuy – yylan agyuy.
Criar filhos não basta contar galinhas.

6. Bala baldan tatly.
Uma criança é mais doce que o mel.

7. Bala bar yorta ser yatmay.
Onde há crianças não há fofoca.

8.Bala bagger.
As crianças pequenas têm os joelhos pesados ​​e o coração grande.

9. Bala zamanina ҡarap tyua.
Assim como as pálpebras, as crianças também.

10. Bala kүңele – аҡ ҡағыз.
A alma de uma criança é como um sulco fresco: o que vai, volta.

11. Balaly keshe – adeus keshe.
Quem tem filhos tem frutas.

12. Balaly کy – baҙar, balaһyҙ ۩y – maҙar.
Uma casa sem filhos é um túmulo, uma casa com filhos é um bazar.

13. Bala saҡ – aponta saҡ.
A época de ouro são os anos jovens.

14. Bala tykhan, bashtan ty.
Punir as crianças quando elas são pequenas.

15. Balaһyҙ ber ilay, balaly un ilay.
Sem filhos, o sofrimento é o dobro.

16. Balaүҙ ғүmer – һүngön үmer.
Viver sem filhos nada mais é do que fumaça.

17. Pontos һүҙ bash әylәnderә.
Um adulador sob as palavras é uma cobra sob as flores.

18. Balta-bysaҡ teimәgәn, tumyrgan da һөyәganәn.
Um erro e um navio.

19. Baltana karap agas khayla.
Por machado e toproishe.

20. Ponta do templo Bal barmaҡty teshlәp bulmay.
O olho vê, mas o dente entorpece.

21. Balyҡ birһәң, bәylәp bir, bashyn-kүҙen sۙynәp bir.
Dê-me um ovo, e ainda por cima um escamoso.

22. Balyk leigo er elәy, eu sou yayly er elәy.
O peixe olha onde está mais fundo, a pessoa onde está melhor.

23. Balyҡsy ҡulyna – ҡarmaҡ.
Para o pescador - e uma vara de pescar.

24. Balyҡ totң, bashynan tot.
Pegue o touro pelos chifres.

25. Bar ine sh′p saҡtar, keҫۙ tuly borsaҡtar.
Chegou a hora e comemos a semente.

26. Bar yylga la ber yaka amay.
Nem todos os rios fluem em uma direção.

27. Barmaҡ araһyna it үrmۙy.
A carne não cresce entre os dedos.

28. Barmaҡtyң ҡaiһyһyn tešlәһәң dә auyrta.
Não importa que dedo você morda, tudo dói.

29. Barras – bergә, yuғy – urtaҡ.
O que está lá - junto, o que não está - pela metade.

30. Barras menen bayram, gyny menen sairan.
Quanto mais rico você é, mais feliz você é.

31. Bar yanyna bar hyya.
O estoque na bolsa não está danificado.

32. Bar yarashtyra, yuҡ talashtyra.
Precisa de tristezas, precisa de brigas.

33. Batyrga la yal karak.
E o governador precisa de paz.

34. Batyr uleme bisanan.
Ele nadou pelo mar e se afogou em uma poça.

35. Bashҡa bәlә tөshmۙy aҡyl kermay.
Quando surgirem problemas, você comprará sua mente.

36. Bashlangan esh – botkan esh.
O problema Down and Out começou.

37. Bashlausyһy bulһa, ҡеүәтлелусеүе тула.
Haveria um cantor, mas haveria ecos.

38. Bashlyҡ bulң, bashly bul, yiyyrylmaҫ ҡashly bul.
Se você não consegue cuidar de si mesmo, não será capaz de lidar com os outros.

39. Bashty tashҡa orop bulmay.
Não bata a cabeça na esquina.

40. Bash һau bulһa, burek tabylyr.
Se houvesse uma cabeça, haveria um chapéu.

41. Bashyna toshū, baganaga la selam bireren.
Se você viver para sempre, você se curvará diante do javali. Você também se curvará aos pés do gato.

42. Beҙ ҡapsyҡta yatmay.
O assassinato sairá.

43. Belmaganden belige tynys.
E surdos e mudos, não conhecemos pecado. O que não sei, não sinto falta.

44. Belmayem – ber һүҙ, belim – menң һүҙ.
O não sei fica em casa e o sabe-tudo é levado ao tribunal.

45. Belmәү ғۙyep үgel, belerә telۙmۙү ғۙsim.
A ignorância não é um vício, mas a falta de vontade de saber é um vício.

46. ​​​​Belage bar berҙe yygyr, beleme bar meңde yygyr.
Você pode derrotar um com a mão, mas pode derrotar milhares com a cabeça.

47. Ber aҡyl – yarty aҡyl, ike aҡyl – ber aҡyl.
Uma mente é meia mente, duas mentes são uma mente. Uma mente é boa, duas é melhor.

48. Ber atyuҙa ike ҡuyan.
Vença sete de uma só vez.

49. Ber ayagyn atlagansy, ikensehen et ashay.
O caracol está se movendo, um dia estará.

50. Ber boҙoҡ alma botә toҡto seretә.
Uma ovelha negra estraga todo o rebanho.

51. Ber bulgyn, beregayle bulgyn.
Raramente e com precisão. Menos é mais.

52. Berense ir – allanan, ikenseһe – bәndәnәn, асатенетане – shaitandan.
O primeiro marido vem de Deus, o segundo vem do homem, o terceiro vem de Satanás.

53. Cuide da tarta mәғripkә, cuide da tarta mәshriҡҡa.
Um puxa a crina, o outro puxa a cauda.

54. Ber yyl buҙәnә һimerһۙ, ber yyl tartay һimerә.
Tempo subindo a colina, tempo descendo o buraco.

55. Ber yashlektә, ber ҡartlyҡta.
A juventude não existe sem estupidez, a velhice não existe sem estupidez. Cabelos grisalhos na barba e um demônio na costela.

56. Ber ҡaҙangа ike tekә bashi һyymay.
Duas cabeças de ovelha não cabem em uma panela.

57. Ber karyn mayҙy ber ҡomalaҡ seretö.
Uma mosca na pomada estraga um barril de mel.

58. Ber ҡatlylyҡ corpulentoҡtan yaman.
A simplicidade é pior que o roubo.

59. Ber katyn aldynda ikensehen maktama.
Não se lembre de uma pessoa careca na frente de um convidado careca.

60. Ber ҡyshҡa (yylga) ҡuyan sarygy la syҙagan.
A pele de uma lebre dura um inverno.

Se você perguntar a seu filho se ele sabe quem são os Bashkirs, provavelmente obterá uma resposta negativa. A menos, é claro, que você more na Bashkiria. Mas em vão. Esse povos antigos com uma história rica.

Conte ao seu filho onde está localizado o Bashkortostan e que, apesar de os Bashkirs viverem na Rússia, eles têm sua própria cultura e folclore. Leia provérbios e ditados Bashkir para seu filho. Claro, provérbios Língua Bashkir Não poderemos fornecê-lo, mas aqui está a tradução, por favor!

Provérbios Bashkir

Tenha medo de ofender um amigo e revelar um segredo a um inimigo.

Vi uma vez - um conhecido, vi duas vezes - um camarada, vi três vezes - um amigo.

A água em si não bastará, a sede sim.

Conheça seus limites na alegria e não perca a fé nos problemas.

Olhe para frente uma vez, olhe para trás cinco vezes.

Apodreça a árvore enquanto ela é jovem.

O rabo sujo de uma vaca sujará cem.

Onde uma flecha não pode passar, não balance seu sabre.

Onde há buraco há vento, onde há desistente há conversa.

Pense duas vezes, fale uma vez.

Ouça os outros, mas faça do seu jeito.

A estrada, mesmo com buracos, é melhor que o off-road.

Se você disser “querido”, sua boca não terá um sabor doce.

Se você der um cavalo a um amigo, não peça a ele para cuidar dele.

E faça uma coisa pequena como uma grande.

Se você se perder, olhe para frente.

Defender o país é uma glória, capturar o país de outra pessoa é uma vergonha.

E coma pão de centeio com gosto.

Se você já foi testado uma vez, não o torture mil vezes.

Quem bebeu o leite ficou seguro, quem lambeu a louça foi pego.

Assim como é o corpo, assim é a sombra.

Quem sabe muito não será afetado pelos problemas e as pestes não o levarão.

Quem escolhe por muito tempo ganha uma esposa careca.

Uma bétula torta não aguenta a neve, má pessoa não manterá sua palavra.

Se você tiver uma alma ampla, encontrará algo para comer.

Você pode testar um cavalo em um mês, uma pessoa em um ano.

Quem cai por culpa própria não chora.

A folhagem se confunde com o vento, a pessoa se confunde com a palavra.

Fale menos, ouça mais.

Ele tinha medo do urso - encontrou um lobo, tinha medo do inimigo - esperou a morte.

A palavra não dita é o dono, a palavra falada é propriedade comum.

A ignorância não é um vício, a falta de vontade de saber é um grande vício.

Não confie na força, confie na inteligência.

Um homem de verdade alcançará seu objetivo.

Quem não sabe dançar não gosta de música.

A testa não suará, o caldeirão não ferverá.

Se você não enfrentar as dificuldades, não experimentará panquecas.

O não amado é sempre o estranho.

Não confie no sorriso do inimigo.

Sem pular na água você não aprenderá a nadar.

Não se sente no trenó de outra pessoa e, se o fizer, não se arrependa.

Não julgue pela força das suas mãos, mas julgue pela força do seu coração.

Se você não provou o amargo, não comerá o doce.

A barba não ficará grisalha, a cabeça não ficará mais sábia.

Não há lago sem juncos e não há alma sem melancolia.

Se você cortar a cabeça de uma cobra, a cauda irá se contorcer.

Não são os fortes que são perigosos, mas os vingativos.

Quem é rejeitado pela sua pátria não é um homem, uma terra abandonada não é a sua pátria, quem é rejeitado pelo rebanho não é uma fera, quem é rejeitado pelo seu coração não é um ente querido.

Antes de entrar, pense em como sair.

Se desejar, você pode martelar um prego em uma pedra.

O pássaro erra e cai numa armadilha; o homem erra e perde a liberdade.

Um cavalo mau fará seu dono envelhecer, esposa ruim- marido.

Tendo esperado muito, não perca pouco.

Confiei em Deus e continuei com fome.

O rio não desgasta as duas margens no mesmo lugar.

O artesanato nunca é supérfluo.

Nasceu um filho - o dia prolongou-se.

O tronco mais grosso ainda não é uma casa.

Coragem é metade da felicidade.

Consulte tanto os inteligentes quanto os estúpidos.

Uma palavra sincera chega ao coração.

Os fortes derrotarão um, os conhecedores - mil.

Não se exalte, não humilhe os outros.

Não exija tributo de um nômade empobrecido.

Ele caminhou silenciosamente - chegou lá, estava com pressa - se perdeu.

Você pode ver uma pessoa inteligente pelo rosto, mas um tolo pelas palavras.

Para o sábio basta um sinal, para o tolo não basta um martelo.

Quem tem um ofício também tem uma arma.

Se você roubou, eles roubarão de você também.

Uma palavra fria, quando chegar ao coração, se transformará em gelo.

Mesmo se você se sentar torto, fale direito.

É melhor viver na pobreza do que ser rico na mente de outra pessoa.

O que voa por trás de trinta dentes chegará a trinta orelhas.

Um estranho não perdoará, ele não matará os seus.

Provérbios Bashkir

Sem vento, as árvores não balançam.

Os problemas viajam mais rápido que a felicidade.

Se a cabeça estivesse intacta, o chapéu seria encontrado.

Você não pode segurar o tempo com as mãos.

Para os famintos - pão, para os bem alimentados - caprichos.

Um rio profundo corre sem barulho.

Duas melancias não cabem debaixo da axila.

Com uma palavra gentil você pode quebrar pedras.

Você não pode escapar em uma roda.

Se sua testa não suar, a caldeira não ferverá.

Você não pode beliscar com um dedo.

Não se bate palmas com uma mão.

Uma mosca não pousa nos chifres de um veado.

Você não pode apagar o que está escrito na pedra.

Vaca leiteira caída.

Após a luta, ele levantou o punho.

Eles esticam as pernas sobre o cobertor.

Mais salgado que o sal ou mais doce que o mel.

Um cachorro em seu canil é corajoso.

A palavra é prata, o silêncio é ouro.

Uma palavra falada é uma flecha lançada.

Um cuco que cantou cedo está com dor de cabeça.

O dinheiro do pobre canta como uma garça.

A altura de um camelo e a mente de um botão.

Ensine sua avó a chupar ovos.

Não sei sobre você, mas gostei muito do provérbio bashkir “A palavra não dita é o dono, a palavra falada é propriedade comum”. Afinal, as palavras podem ser muito verdadeiras e amplas, como esses provérbios. E ensine não só às crianças, mas também a nós, adultos, gentileza, trabalho duro, coragem e honestidade.

Provérbios e ditados são parte integrante de qualquer cultura. Eles refletem a mentalidade do povo, as tradições e os costumes dos residentes locais. Provérbios Bashkir e os ditados têm um sabor especial e único. Profundo sentido artístico, sabedoria antiga, imagens, capacidade - tudo isso é inerente a cada ditado individual.

Muitos deles sobreviveram até hoje desde os tempos em que as pessoas não sabiam escrever. Passados ​​boca a boca, eles mantiveram seu propósito e conteúdo originais. Este é um presente valioso que os ancestrais deixaram ao seu povo. Outras expressões adequadas sobreviveram até hoje a partir de livros antigos, registros de sábios, lendas folclóricas etc.

Na língua dos povos que vivem na República do Bashkortostan, o termo “provérbio” é pronunciado “məkəl”. O termo tem raízes árabes e pode ser traduzido literalmente como “uma palavra falada direto ao ponto”.

O provérbio contém necessariamente sentido figurado. O significado de cada expressão é, na verdade, muito mais profundo do que pode parecer à primeira leitura. Em outras palavras, isso é “moralidade”, um credo de vida, um conselho. O mesmo significado pode ser refletido em declarações diferentes.

“Məkəl” caracteriza a maneira de pensar das pessoas, suas prioridades de vida e tradições milenares. Constituem o património cultural mais valioso, reflectindo riqueza, conhecimento e experiência linguística. Ao estudar o folclore de uma determinada região, pode-se compreender as características etnográficas dos habitantes da república e ter uma ideia dos princípios morais de uma determinada cultura.

Os provérbios têm uma essência ligeiramente diferente dos provérbios. A semelhança reside na capacidade de expressão, característica vívida e memorável daquilo de que falam. estamos falando sobre. Mas o ditado não carrega nenhum significado moral ou instrutivo. Fornece apenas uma descrição figurativa de um objeto ou evento. Seu objetivo é enfatizar de forma breve e sucinta a essência. Na maioria dos casos, esta não é uma frase completa, mas apenas parte de um julgamento.

A história do aparecimento de provérbios e ditados Bashkir

A criatividade oral Bashkir origina-se do antigo folclore turco comum. Isso é evidenciado por fontes escritas que sobreviveram até nossos dias. No século XIX, no livro do famoso Mahmud Kashgari, há ditos que coincidem exatamente com os atuais ditos estabelecidos. A maioria deles foi inventada muito antes de o ensaio ser escrito. O cientista coletou informações por muito tempo para criar um volume único. Um monte de " frases de efeito"veio de contos de fadas, canções, lendas. Uma grande contribuição para o patrimônio cultural foi dada pelos saesens (contadores de histórias), que compuseram narrativas épicas sobre a vida de sua tribo.

Obras poéticas antigas também são consideradas fontes de provérbios e ditados. Por exemplo, nos poemas de Miftakhetdin Akmula há muitas expressões bem estabelecidas que ainda são ouvidas nos lábios dos residentes de Bashkortostan.

Especificidades dos provérbios e ditados Bashkir

A maioria dos provérbios e ditados soam em formulação poética. Esta característica os une à criatividade das nacionalidades vizinhas. São notadas semelhanças com o folclore tártaro e cazaque. Isto confirma mais uma vez a origem dos ditos da linha turca comum.

Nos aforismos Bashkir muitas vezes não há ênfase na nacionalidade. Basicamente, eles enfatizam o humano universal princípios de vida, independentemente da religião e localização geográfica. Reflete ensinamentos e conselhos sobre mente perspicaz, generosidade, trabalho árduo e ridiculariza a preguiça, a estupidez e as mentiras. Aqueles. os significados das frases podem ser chamados de “universais” para todas as pessoas. Algumas frases ainda têm um foco restrito e refletem os costumes e tradições de uma determinada área.

Assuntos de provérbios Bashkir

Entre a diversidade da arte popular, podem ser traçados vários temas que são plenamente divulgados neste gênero. Isso inclui amor pelas crianças, respeito pelos mais velhos e relacionamentos familiares. Por exemplo, provérbios sobre respeito e amor por uma mulher.

A população local sempre desenvolveu esse sentimento. A mulher era considerada a dona da casa. Ela cuidava da ordem, cuidava da casa e assumia a responsabilidade pelos filhos. Desde a infância, os homens foram ensinados a valorizar o que a metade feminina dá ao seu lar. “A mulher fica com três cantos da casa e o homem com um.” É o que diz uma das frases sábias. Outro expressa desprezo por um homem que insultou a sua esposa: “ Mau marido blasfemará contra a esposa que ele mesmo escolheu.”

Muita atenção foi dada à família e ao casamento. Era um comportamento indigno um marido deixar a esposa. O divórcio ocorria muito raramente e nunca foi considerado a norma. Pelo contrário, os sábios apelaram aos cônjuges para serem respeitáveis relações morais. (“Não cabem dois amores num só coração” ou “Numa casa onde harmonia significa abundância e felicidade; numa casa onde discórdia significa infortúnio e tristeza”).

As crianças foram incentivadas a respeitar e honrar seus parentes. Os jovens cônjuges foram incentivados a ter famílias numerosas, cuidar dos filhos, assumir a responsabilidade por seus destinos. Nas famílias onde se ouvia constantemente o riso sonoro das crianças, diziam: “Não há abelhas numa flor sem néctar, não há felicidade numa casa sem filhos”. Casais sem filhos não evocavam compreensão; tal união era considerada viciosa.

Na Bashkiria, o trabalho árduo e o desejo de dominar um ofício eram valorizados. A preguiça foi ridicularizada, o parasitismo foi condenado. Sim, as seguintes expressões sobreviveram até hoje: “O preguiçoso faz a mesma coisa duas vezes” ou “Se você não consegue enfrentar as dificuldades, não vai experimentar panquecas”.

Muitas vezes glorificado qualidades pessoais. Por exemplo:

- desejo de estudar, adquirir uma profissão, dominar um ofício;

- trabalho árduo, perseverança, determinação;

- mente perspicaz, raciocínio rápido;

— premeditação (“Pense duas vezes, fale uma vez”);

- patriotismo, prontidão para defender a pátria (“Em uma terra estrangeira, o lado nativo é mais valioso que a riqueza”)

- sabedoria (“A montanha é pintada pela pedra, o homem é pintado pela cabeça”).

Alguns provérbios não têm análogos nas obras de outros países. Isso se deve às características etnográficas dos habitantes do Bashkortostan, ao seu modo de vida único e às relações dentro do mesmo clã.

O herói dos contos populares, canções e lendas era o cavalo. Este animal era considerado um fiel aliado, amigo, ganha-pão, protetor e companheiro de armas. O cavalo era a personificação da prosperidade, da prosperidade e era um símbolo de fidelidade e independência.

A vida nômade também deixou sua marca Arte folclórica. Os residentes do Bashkortostan ainda têm provérbios sábios, Onde qualidades humanas personificado através de imagens de animais ou plantas. “Tive medo de um urso - encontrei um lobo, tive medo do inimigo - esperei a morte.” Apesar da constante mudança de lugares, o amor por terra Nativa. Havia saudades de casa, desejo de voltar para os amigos e sonhos de paz dentro de paredes familiares.

Os moradores da república sempre foram um povo muito unido. Eles estavam prontos para defender uns aos outros não apenas dentro de seu próprio clã, mas até mesmo compatriotas desconhecidos. Esta qualidade também se reflete nos provérbios nacionais. “Onde há pessoas, haverá um herói.”

O povo Bashkir é muito sensível à sua história. O patrimônio nacional é transmitido oralmente e descrito na literatura. Herança cultural valorizadas e transmitidas às gerações mais novas, as crianças são criadas a partir de exemplos de relações familiares. É provavelmente por isso que tantos provérbios e ditados antigos sobreviveram até hoje, enfatizando tão claramente as peculiaridades da mentalidade local.

37. Alganga alty la aҙ, birgәngә bish tә kүp.
Seis não é suficiente para quem recebe, cinco é demais para quem dá.
38. Alganda – bismillah, birganda – әstәғәfirullah.
Assim, o santo casamenteiro irá pedir emprestado, mas até o irmão do diabo irá pedir emprestado.
39. Aldyңdan artyң yaҡshy.
Aqui está Deus, aqui está o seu limiar.
40. Aldyryr kon yaҙҙyryr.
Não pensei, não me perguntei como me meti em problemas.
41. Alyot yuldash bulmaҫ, ishәk mondash bulmaҫ.
O tolo não é companheiro, o burro não é conselheiro.
42. Alma agasynan alyҫ teshmәy.
A maçã não cai longe da árvore.
43. Alma besh, ayyma tosh.
Apple, se apresse, entre na sua boca.
44. Altyla bash bulmagan, altmyshta la yash bulyr.
O que você não aprendeu quando era jovem, não saberá quando for velho.
45. Altilagia – altmyshta.
Ambos nascidos e congelados.
46. ​​​​Altyn-komөsh yaugan ern, tugan-үҫkön il yaҡshy.
O lado nativo é um berço, o lado estrangeiro é uma calha furada.

47. Alyҫtagy doshmandan andyp yареgön duҫ yaman.
O inimigo não é formidável atrás das montanhas, mas ainda mais formidável atrás de nós.
48. Alysh-biresh – artga tibesh.
Negociar é um buraco: se você cair, estará perdido.
49. Aptyragan ҡatyn abyshҡakhyn atay tigan.
Se você viver, chamará Kuzma de pai.
50. Aptyragan کyr�k arty men�n kүlg� sumgan.
Fiquei pensando em meus pensamentos como se estivesse em um forcado.

51. Aralar tynys bula, gailә ҡoros bula.
Para que serve o tesouro, se há harmonia na família?
52. Arba menan ҡuyan ҡyugan.
Eu persegui uma lebre em uma carroça.
53. Argy yakta alabay, birge yakta yalagay.
Ele adoraria pela frente, mas mataria por trás.
54. Arҡandyn оҙоно, һүҙҙең ҡыҫҡаһы ыҡшы.
Uma corda longa é boa, mas um discurso curto.
55. Artҡy aҡylғa quem dá tchau.
Todo mundo é rico em retrospectiva.
56. Artyҡ aҡyl bash tishәr.
Eles enlouquecem por causa de sua grande mente.
57. Artyҡ attyn arty kin.
Quanto mais pobre, mais generoso.
58. Aryҡ yoҡo temle bula.
O sono é doce para os despreocupados e cansados.
59. Arysh sۙsһәң – kolgә sәs, boyҙai sۙsһәң – boҙga sәs.
Este centeio está na cinza e o trigo está na estação.
60. Como keshenen tem keshe yaman.
Um lobo bem alimentado é mais humilde que uma pessoa invejosa.
61. Como tamagym, tynys ҡolagym.
Melhor pão e água do que torta com infortúnio.
62. Astyn kүҙe ikmәktә, tuҡtyn kүҙe hikmәtә.
Os bem alimentados se divertem, mas os famintos têm pão na cabeça.
63. Como khalen tuҡ Belm pery.
Os bem alimentados não conseguem compreender os famintos.
64. Asyҡ ishekte shaҡyp kermәyҙәr.
Eles não arrombam uma porta aberta.
65. Asyҡ ta tishek, tәҙrә lә ishek.
Coberto pelo céu, cercado pelo vento.

66. Asyu bashy – yүlärlek, аҙағы – үkenep үlәrlek.
Uma pessoa irritada morrerá - ninguém a impedirá.
67. Asyu – bysaҡ, aҡyl – tayaҡ.
A raiva não ajuda.
68. Aҫtyndagyn alty ay eҙlögan.
Ele monta em um cavalo e procura um cavalo.
69. Aҫtyrtyn et ۩rmۙy teshlava.
O cachorro silencioso agarra furtivamente.
70. Aҫyl һеyаk ҙur bulmaҫ, ҡaiҙa barһa – hur bulmaҫ.
Carretel pequeno, mas precioso.

71. Ata balahy hata bulmay.
Um bom pai tem bons filhos.
72. Em aҙgyny taiga eyer.
Em todos os anos, mas não em todas as mentes.

73. Atay bulmay, atayyn ҡуҙeren bel͙ҫһen.
Você não sentirá necessidade e não honrará seu pai.

74. Em aҡtyғy ilgۙ bүre kilterә.
O corvo cantou problemas.

75. At alһan, arba karak: ҡatyn alһan, baryһy la karak.
Case-se, não seja preguiçoso.

76. Ata menәn әsә - altyn ҡanat.
Os pais são virtudes.

77. Em asyuyn arbanan algan.
Incapaz de lidar com a égua, mas nas hastes.

78. Ata ulyn, ana ҡyҙyn belöy.
E você não saberá de repente o que está acontecendo ao seu redor.

79. At aunagan erҙә tok ҡala.
Onde o cavalo anda, aí ficará a lã.

80. Ataca bolan almagandyn balaky ҡolan almag.
Como a árvore, como a cunha: como o pai, como o filho. (Quem é de quem, ele está nisso.)

81. Ataky ғеraytle bulһa, uly ғғайретлълһа.
Assim como os rapazes, as crianças também.

82. Atanan kүrgan – uҡ yungan, асанеn kүrgan – tun beskän.
Eles aprendem a costurar casacos de pele com a mãe e a afiar cebolas com o pai.

83. Em ayagyna em baҫmay.
Um cachorro não pisa no rabo de outro cachorro.

84. At birһәң – үler, tun birһәң – tҙyr, ә ҡtimidamenteҡ baryһyn da uҙyr.
Se você der um cavalo, ele morrerá, se você der um casaco de pele, ele se desgastará, mas o bom sobreviverá a tudo.

85. At dagalaganda baqa boton qyҫtyrgan.
O cavalo é forjado e o sapo coloca as patas nele.

86. Em keүek eshlay, em keүek yryldai.
Dói como um cavalo, rosna como um cachorro.

87.Em keshnәshep, keshe һ۩ylәshep tanysha.
Ele sempre cheira o seu próprio.

88. Atҡa mengas, atakyn tanymagan.
Subi na riqueza e esqueci minha irmandade.

89. Atmagan ҡuyan, aҫmagan ҡaҙan.
O urso está na floresta e a pele é vendida.

90. Atta la bar, t�rt�l�l� bar.
O urso errou por matar a cabra, e a cabra errou por ir para a floresta.

91. Attan ala la, kola la tyua.
A família tem sua ovelha negra. (Com apenas uma pena não nascerá um pássaro.)

92. Attan toshөp, ishākkö atlanmaiҙar.
De éguas a cavalos.

93. Em tartmaha, arba barmay.
O cavalo não se move e a carroça fica parada.

94. At – teshenәn, eget eshenәn bildele.
Um cavalo é reconhecido pelos dentes, um homem pelos seus atos.

95. Attyn dilbegәһe kemdә - baryr yuly shunda.
De quem é o cavalo e de quem é a carroça.

96. Atym yug aranda, kaigym yug buranda.
Sem lenha, sem lascas, vivo sem sofrimento.

97. Atyna kүrә sanaһy, massatyna kүrә saraһy.
Assim como os trenós, os poços também.

98. Atyna karama, zatyna karama.
Não olhe para o nome, olhe para o pássaro.

99. Atyn urlatҡas, һarayyn biklögan.
O trenó está intacto, mas faltam os cavalos.

100. Atyңdan alda yүgәneңde еҙлә.
Primeiro pegue um celeiro e depois alguns animais.

101. At ۙylәnep tөyәgen tabyr.
E o cavalo corre para o seu lado.

102. Em Yafakhyn Khaban Belie.
O cavalo conhece o peso da coleira.

103. Auan auga barkha, auҙa gauga syga.
Nem tudo é para agradar a aberração.

104. Auyҙ – ҡolaҡta, ҡolaҡ – yyraҡta.
Da boca às orelhas, até costure um sapo.

105. Auyҙy beshkan ареp eser.
Se você se queimar com leite, começará a soprar na água.

106. Auyҙyn asһa, үпкуһе күре.
Gol como um falcão.

107. Auyrtҡan erҙۙn ҡul kitmәy.
Onde dói, há mão, onde é doce, há olhos. (Quem está com dor fala sobre isso.)

108. Auyrtan bashka – temporizador de descongelamento.
Não houve tristeza, mas os demônios estavam entusiasmados.

109. Auyrymaҫ ten bulmaҫ.
Não pode haver saúde sem doença.

110. Auyryu kitһә lә, ғۙҙәт kitmәay.
A doença passa, mas o hábito nunca.

111. Auyryu khalen һau belmö. (Como khalen tuҡ Belmәy.)
A pessoa saudável não entende o paciente.

112. Ahmaҡ duҫtan aҡylly doshman artyҡ.
Não tenha medo de um inimigo inteligente, mas tenha medo de um amigo estúpido.

113. Ashagan belmay, turagan belә. (Ҡapҡan belәy, tapҡan belә.)
Eles não falam sobre o que comeram, mas sobre onde colocaram a crosta.

114. Ashagan tabagyna tokormә.
Não cuspa no poço, você precisará beber a água.

115. Ash aldynda bate os olhos.
E o cachorro se humilha diante do pão.

116. Ashap tuymaganda yalap tuymaҫһyn.
Se você não consegue comer o suficiente com uma colher, você não consegue comer o suficiente com a língua.

117. Asharyn ashagan, yashәren yashәgan.
Sua música terminou.

118. Ash atҡanga tash atma.
O bem não é respondido com o mal.

119. Cinza – ashkha, uryn bashkha.
Uma panqueca não é uma fatia, não vai partir a barriga.

120. Ashūa la bar ber sama.
O mel é doce com moderação. Saiba com moderação em tudo.

121. Ashtyn mayy, үҙҙең yayy bula.
Nem toda palavra é uma linha.

122. Ashtyn doma Khuzhanan.
A comida fica gostosa com o anfitrião.

123. Bulmagas cinzas, ҡalaғy nimәgә.
De que adianta uma colher se não há nada para sorver?

124. Ashyҡҡan – ashҡa beshkan.
Se você se apressar, fará as pessoas rirem.

125. Ashyҡҡan menön bulmay. boyorgan menen bula.
Não tenha pressa, ore primeiro a Deus.

126. Ashyҡһaң sim, ҡabalanma.
Apresse-se sem pressa. (Não se apresse, apenas se apresse.)

127. Ashyn bulma la, ҡashyn bulyn.
Não o alimente com kalach, mas enfrente-o com a alma aberta.

128. Ashyңdy birgas, ҡashyndy yyyyrma.
Em vez de censurar, é melhor não dar.

129. Ash yanynda em һymaҡ, ash yanynda em һymaҡ.
Ansioso para almoçar, preguiçoso para trabalhar.

130. Ayak-kulyn کҙөlһә lә, کmөtөң ۩ҙөlһۙһen.
Bata, lute e ainda tenha esperança.

. Baylyҡ bashi – ber ҡҙыҡ.
A riqueza começa com uma agulha.

2. Baylyҡ – ber ailyҡ, aҡyl – mangelek.
A riqueza dura uma hora, mas a inteligência dura para sempre.

3. Bayram ashy – kar karshy.
O pagamento do pão e do sal é vermelho.

4. Baҡa, yylan ber kүldә, ikeһe lә ber telә.
Rabanete rábano não é mais doce, o diabo do diabo não é melhor.

5. Bala bagyuy – yylan agyuy.
Criar filhos não basta contar galinhas.

6. Bala baldan tatly.
Uma criança é mais doce que o mel.

7. Bala bar yorta ser yatmay.
Onde há crianças não há fofoca.

8.Bala bagger.
As crianças pequenas têm os joelhos pesados ​​e o coração grande.

9. Bala zamanina ҡarap tyua.
Assim como as pálpebras, as crianças também.

10. Bala kүңele – аҡ ҡағыз.
A alma de uma criança é como um sulco fresco: o que vai, volta.

11. Balaly keshe – adeus keshe.
Quem tem filhos tem frutas.

12. Balaly کy – baҙar, balaһyҙ ۩y – maҙar.
Uma casa sem filhos é um túmulo, uma casa com filhos é um bazar.

13. Bala saҡ – aponta saҡ.
A época de ouro são os anos jovens.

14. Bala tykhan, bashtan ty.
Punir as crianças quando elas são pequenas.

15. Balaһyҙ ber ilay, balaly un ilay.
Sem filhos, o sofrimento é o dobro.

16. Balaүҙ ғүmer – һүngön үmer.
Viver sem filhos nada mais é do que fumaça.

17. Pontos һүҙ bash әylәnderә.
Um adulador sob as palavras é uma cobra sob as flores.

18. Balta-bysaҡ teimәgәn, tumyrgan da һөyәganәn.
Um erro e um navio.

19. Baltana karap agas khayla.
Por machado e toproishe.

20. Ponta do templo Bal barmaҡty teshlәp bulmay.
O olho vê, mas o dente entorpece.

21. Balyҡ birһәң, bәylәp bir, bashyn-kүҙen sۙynәp bir.
Dê-me um ovo, e ainda por cima um escamoso.

22. Balyk leigo er elәy, eu sou yayly er elәy.
O peixe olha onde está mais fundo, a pessoa onde está melhor.

23. Balyҡsy ҡulyna – ҡarmaҡ.
Para o pescador - e uma vara de pescar.

24. Balyҡ totң, bashynan tot.
Pegue o touro pelos chifres.

25. Bar ine sh′p saҡtar, keҫۙ tuly borsaҡtar.
Chegou a hora e comemos a semente.

26. Bar yylga la ber yaka amay.
Nem todos os rios fluem em uma direção.

27. Barmaҡ araһyna it үrmۙy.
A carne não cresce entre os dedos.

28. Barmaҡtyң ҡaiһyһyn tešlәһәң dә auyrta.
Não importa que dedo você morda, tudo dói.

29. Barras – bergә, yuғy – urtaҡ.
O que está lá - junto, o que não está - pela metade.

30. Barras menen bayram, gyny menen sairan.
Quanto mais rico você é, mais feliz você é.

31. Bar yanyna bar hyya.
O estoque na bolsa não está danificado.

32. Bar yarashtyra, yuҡ talashtyra.
Precisa de tristezas, precisa de brigas.

33. Batyrga la yal karak.
E o governador precisa de paz.

34. Batyr uleme bisanan.
Ele nadou pelo mar e se afogou em uma poça.

35. Bashҡa bәlә tөshmۙy aҡyl kermay.
Quando surgirem problemas, você comprará sua mente.

36. Bashlangan esh – botkan esh.
O problema Down and Out começou.

37. Bashlausyһy bulһa, ҡеүәтлелусеүе тула.
Haveria um cantor, mas haveria ecos.

38. Bashlyҡ bulң, bashly bul, yiyyrylmaҫ ҡashly bul.
Se você não consegue cuidar de si mesmo, não será capaz de lidar com os outros.

39. Bashty tashҡa orop bulmay.
Não bata a cabeça na esquina.

40. Bash һau bulһa, burek tabylyr.
Se houvesse uma cabeça, haveria um chapéu.

41. Bashyna toshū, baganaga la selam bireren.
Se você viver para sempre, você se curvará diante do javali. Você também se curvará aos pés do gato.

42. Beҙ ҡapsyҡta yatmay.
O assassinato sairá.

43. Belmaganden belige tynys.
E surdos e mudos, não conhecemos pecado. O que não sei, não sinto falta.

44. Belmayem – ber һүҙ, belim – menң һүҙ.
O não sei fica em casa e o sabe-tudo é levado ao tribunal.

45. Belmәү ғۙyep үgel, belerә telۙmۙү ғۙsim.
A ignorância não é um vício, mas a falta de vontade de saber é um vício.

46. ​​​​Belage bar berҙe yygyr, beleme bar meңde yygyr.
Você pode derrotar um com a mão, mas pode derrotar milhares com a cabeça.

47. Ber aҡyl – yarty aҡyl, ike aҡyl – ber aҡyl.
Uma mente é meia mente, duas mentes são uma mente. Uma mente é boa, duas é melhor.

48. Ber atyuҙa ike ҡuyan.
Vença sete de uma só vez.

49. Ber ayagyn atlagansy, ikensehen et ashay.
O caracol está se movendo, um dia estará.

50. Ber boҙoҡ alma botә toҡto seretә.
Uma ovelha negra estraga todo o rebanho.

51. Ber bulgyn, beregayle bulgyn.
Raramente e com precisão. Menos é mais.

52. Berense ir – allanan, ikenseһe – bәndәnәn, асатенетане – shaitandan.
O primeiro marido vem de Deus, o segundo vem do homem, o terceiro vem de Satanás.

53. Cuide da tarta mәғripkә, cuide da tarta mәshriҡҡa.
Um puxa a crina, o outro puxa a cauda.

54. Ber yyl buҙәnә һimerһۙ, ber yyl tartay һimerә.
Tempo subindo a colina, tempo descendo o buraco.

55. Ber yashlektә, ber ҡartlyҡta.
A juventude não existe sem estupidez, a velhice não existe sem estupidez. Cabelos grisalhos na barba e um demônio na costela.

56. Ber ҡaҙangа ike tekә bashi һyymay.
Duas cabeças de ovelha não cabem em uma panela.

57. Ber karyn mayҙy ber ҡomalaҡ seretö.
Uma mosca na pomada estraga um barril de mel.

58. Ber ҡatlylyҡ corpulentoҡtan yaman.
A simplicidade é pior que o roubo.

59. Ber katyn aldynda ikensehen maktama.
Não se lembre de uma pessoa careca na frente de um convidado careca.

60. Ber ҡyshҡa (yylga) ҡuyan sarygy la syҙagan.
A pele de uma lebre dura um inverno.

Provérbios com a mesma moral (invariante moral). Os provérbios diferem dos ditos por terem um significado geral mais elevado.

Os provérbios expressam mais claramente a riqueza linguística dos povos, são um reflexo do conhecimento coletivo da comunidade linguística e representam uma fonte valiosa para a interpretação cultural. Eles carregam informações culturais importantes que nos permitem identificar as características etnoculturais de uma determinada comunidade linguística e cultural.

O item dito (əitem) é próximo em sua natureza de gênero a um provérbio. É lembrado à palavra, frequentemente usada em significado figurativo, percebe habilmente a essência dos objetos, fenômenos e lhes dá uma descrição figurativa. Um ditado, ao contrário de um provérbio, não contém um significado geral, mas figurativamente, na maioria dos casos, define alegoricamente um objeto ou fenômeno. O provérbio é sempre de uma palavra, representa parte de um julgamento e é desprovido de um significado instrutivo geral: “һin dә mullah, min dә mullah, atҡa besan who һala?” (“Você é mulá e eu sou mulá, mas quem vai alimentar o cavalo?”).

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Legendas

História

A antiguidade dos provérbios Bashkir é evidenciada por monumentos escritos turcos comuns. No monumento do século 11 “Dicionário de Dialetos Turcos” (“Devon Lugotit Turk”) de Mahmud Kashgari, entre os provérbios turcos comuns, são registrados ditos idênticos aos modernos Bashkir. Provérbios e ditados já existiam na linguagem viva muito antes de serem incluídos no livro do cientista.

Existem provérbios que se destacam de outros gêneros de poesia oral: kubairs, canções, contos de fadas, anedotas, etc. Especialmente muitos provérbios estão associados ao épico - kubairs. Bashkir sesen (contadores de histórias - improvisadores) contribuíram para a expansão e enriquecimento dos provérbios populares.

Alguns dos provérbios e ditados correntes entre o povo remontam a fontes inferiores. Poemas didáticos de manuscritos antigos, poemas do poeta Akmullah, bem como obras que vieram do Oriente clássico, em até certo ponto reabasteceu a composição dos provérbios Bashkir. Por exemplo, o ditado “Um falcão não cairá na armadilha de um pardal” remonta ao trabalho de Miftakhetdin Akmulla.

No fundo proverbial Povo Bashkir uma vasta camada turca comum foi preservada. A maior semelhança é observada entre os provérbios bashkir, tártaro e cazaque.

Forma de provérbios

A maioria dos provérbios e ditados Bashkir são compostos de forma poética.

Tema dos provérbios

O tema da maioria dos provérbios Bashkir é determinado pela sua essência universal, independentemente da sua filiação nacional e cultural. Os povos são unânimes na avaliação dos vícios humanos e das virtudes da verdade e da mentira, da justiça e da injustiça. O significado do conteúdo dos provérbios é baseado em generalizações profundas experiência de vida, atividades e relacionamentos de pessoas Universal (universal). Em idiomas nações diferentes Existem provérbios que contêm ensino, conselho, edificação;

A especificidade se manifesta em provérbios que refletem as tradições e costumes dos povos, o modo de vida social e econômico figura nacional. O surgimento de tais provérbios deveu-se às peculiaridades desenvolvimento histórico e as condições sociais dos povos, quando o provérbio tem um colorido nacional pronunciado.

Os temas dos provérbios Bashkir são diferentes.

• Muitos provérbios Bashkir glorificam o trabalho árduo e a habilidade: “Atmagan kuyan, asmagan kazan” (traduzido como “A lebre não é morta, o caldeirão não está suspenso”, “Keshe eshe menen, agas emeshe menen” (“A árvore é vermelha com frutas , homem com ações”)
• O parasitismo e a preguiça são condenados, e os desistentes e faladores são ridicularizados: “Este θpθp, bure yθrθr” (em tradução literal“O cachorro late, o lobo sabe andar”, “Kup θrgən et teshləməs, kup kyskyrgan əshləməs” (Cachorro que late muito não morde, quem fala muito não funciona), “Kysyr tauyk kup kytaklay ”(Frango, não camada de ovo, cacareja muito).
• A praticidade e a engenhosidade são incentivadas: “Naualagy tornaga aldanyp, kulyndagy sepsekte yskyndyrma” (traduzido literalmente como “De olho no guindaste no céu, não solte a alvéola em sua mão”), “Atahy bolan almagandyn balahy kolan almas” (Se o pai não pegou o cervo, então o filho não pegará o kulan), "Zur urmanda kapga bulgansy, ber kyuakta bylbyl" (Como ser um corvo em grande floresta, seja um rouxinol em um arbusto), “Naualagy tornaga aldanyp, kulyndagy səpsekte yskyndyrma” (Olhando para o guindaste no céu, não solte a alvéola em sua mão), “Bθrkθtkə ymhynyp, turgayzan məkhrum kalma” (Seduzido por a águia, não fique sem (não perca) pardal), “Yelһеҙ yapraҡ һelkenmәy” (Sem vento a folhagem não balança).

• O amor pelas crianças é notado: “Terpe le balanyn “yomshagym”, ayyu - “appagym”, digite nθyə” (traduzido literalmente “E o ouriço acaricia seu filho (ouriço), chamando-o de “meu macio”, o urso - “meu branquinho”).
• Vida em sociedade: “Khalyҡ bar erҙә batyr bar” (traduzido: “Onde há gente, haverá um batyr”)
• Provérbios e ditados Bashkir revelam mundo interior uma pessoa, seu conceito de bem e mal, contém as normas estéticas da sociedade: “Ber kazanga ike təkə bashi nyimai. Ike təkə bashi ber kazanga nyimai” (traduzido literalmente “Duas cabeças de ovelha não cabem em uma panela”), “At ayagyna at basmay” (Um cavalo não pisa na pata de um cavalo), Se você der uma guloseima, beba água.

O povo Bashkir também criou muitos provérbios que expressam amor e respeito pelas mulheres. Em tempos difíceis, uma mulher Bashkir assumiu o cuidado de crianças órfãs e restaurou a casa destruída: “Uma mulher ocupa três cantos da casa, e um homem – um”. O insulto e a humilhação de uma mulher, de quem dependia o bem-estar e a paz no lar, era considerado um ato indigno para um homem. “Um mau marido blasfemará contra a esposa que escolheu.”

O culto da maternidade (paternidade) na tradição Bashkir sempre gozou de um respeito especial. “Quem não conheceu filhos não conheceu o sabor do mel”, “Quem não tem filhos é como uma pedra quebrada”.

O nascimento de uma criança foi percebido como um acontecimento piedoso e alegre: “Chove - o bem da terra, nasce uma criança boa - o bem do país”, “As crianças são riqueza e alegria da vida”, “ Uma casa com crianças é um bazar, sem crianças é um mazar.” As crianças são a base de uma vida feliz e autossuficiente vida familiar(“Não há abelhas numa flor sem néctar, não há felicidade numa casa sem filhos”), um casamento próspero e responsável (“Se você consegue dar à luz, você consegue criar”), uma atitude respeitosa e carinhosa para com pais (“Sem ser pai, você não conhecerá o valor de um pai; Sem ser mãe, você não conhecerá o valor de uma mãe”).

Na tradição Bashkir, uma mulher-mãe era cercada de respeito e honra, e uma mulher sem filhos, ao contrário, perdia autoridade entre aqueles ao seu redor (“Uma mulher sem filhos é uma árvore estéril”, “Uma galinha cacarejando é melhor que um mulher estéril”, “Uma mulher estéril se consola com suas roupas”).

O divórcio entre os Bashkirs era extremamente raro. EM consciência pública o divórcio era considerado um fenômeno obsceno e imoral. “O primeiro marido é dado por Deus, o segundo é vergonha no rosto.”

O divórcio era percebido como um drama de vida difícil, paralisante destinos humanos e traumatizando profundamente as almas das pessoas. “Existem duas mortes no mundo: uma é o divórcio, a outra é a própria morte”, “Em vez de correr de marido para marido, é melhor vagar de túmulo em túmulo”.

Ao longo dos séculos, a moralidade popular afirmou o valor e o significado social de uma vida conjugal respeitável e tranquila (“Numa casa onde a harmonia é abundância, felicidade; numa casa onde a discórdia é infortúnio e tristeza”), e enfatizou a importância e o papel de uma atmosfera espiritual e emocional positiva na educação dos filhos (“Numa casa onde há discórdia, a filha cresce dissoluta”).

O respeito por uma mulher-mãe trabalhadora, fiel e sábia, mulher-esposa foi expresso nos ditados “A casa depende da esposa diligente”, “E a esposa exalta o marido, e a esposa humilha o marido”, “Se a esposa é boa, você vai subir ao argamak, se a esposa for má - você vai descer ao túmulo”, “Se uma mãe sobe em uma árvore, uma filha sobe em um galho”, “Como uma mãe, como um filha”, etc.

• A sabedoria do homem se reflete nos provérbios: “Um cavalo rápido não precisa ser instigado, uma pessoa habilidosa não precisa de ajuda”, “Uma montanha é pintada por uma pedra, um homem é uma cabeça”, “Pense duas vezes, fale uma vez”, “Eu estava com medo de um urso - encontrei um lobo, tive medo de um inimigo e esperei pela morte.” ", "Yз suplegenə ətəs tə batyr" (Em seu monte de esterco (aterro) o o galo é um herói); “Et oyahynda kθslθ” (O cachorro é forte em seu canil).

Peculiaridades

Alguns provérbios e ditados Bashkir não encontram equivalente em outras línguas devido à sua especificidade etnocultural.

O modo de vida do povo Bashkir era tal que um Bashkir não conseguia imaginar sua vida sem um cavalo. Para um Bashkir, um cavalo significava bem-estar e segurança para a família; era uma fonte de orgulho especial, a personificação da independência. Assim, na língua Bashkir existem provérbios típicos apenas dos Bashkirs: “Irzets yuldashy la at, mondashyla at” (Um cavalo para um homem é um companheiro e um conselheiro), “Atkezeren belmegon gezgenen totop ultyryr” (Quem não sabe o preço de um cavalo ficará com uma rédea nas mãos), “Irmen tigen ir esende eyerle-yugenle at yatyr” (Um homem de verdade só tem um cavalo em mente), “Ir irekle bashyn kol itmed” ( Um homem não trocará a liberdade pela escravidão).

Os Bashkirs levavam um estilo de vida nômade, engajados na caça, na criação de animais e na apicultura. Eles reverenciavam especialmente a multiplicação de sua família, do ramo familiar, geração mais velha, conhecimento, observância e reconhecimento das leis internas das relações de parentesco e dos laços familiares, o que se reflete nos provérbios: “Andyz bar erze at ulme” (Onde está a elecampane, aí o cavalo não se perderá), “Kuray tartats, kvy bulyr, burene tartIats, ey bulyr” (Se você tocar kurai, você obterá uma melodia, se você cortar um tronco, você obterá uma casa), “Tuganytsdan bisme - dotado, koror” (Não desista de seus parentes - a família vai secar), “Aray-ene talashyr, atka menIe yarashyr” (Irmãos brigam, mas a cavalo fazem as pazes), “Atanan Kurgen uk yunyr, inenen Kurgen tun beser” (Um pai deve ensinar seu filho a planejar um arco, uma mãe para cortar um casaco de pele), “Uly barzshchuryny bar, kyzy barzytskasere bar” (Quem criou um filho tem um lugar de honra, quem criou uma filha - cuidado e cuidado), “Yakshy ulsch korzashyndai bulyr ”( Bom filho- sua pessoa que pensa como você), “A Tahbi kolan atmagandyts balaby kuyan atmar” (cujo pai não era caçador, seu filho não se tornará caçador), “Uzets kapFa bulac, balac hannyFac bulmar” (Um filhote de corvo não se tornará um rouxinol). .

Pesquisa científica

A coleta e estudo de provérbios e ditados Bashkir foram realizados pelos famosos folcloristas A. I. Kharisov, A. N. Kireev, M. M. Sagitov, N. T. Zaripov, S. A. Galin, G. B. Khusainov, F. A. Nadrshin, A. M. Suleymanov, N. D. Shunkarov.

Cientistas da República da Bielorrússia estão empenhados em pesquisas dedicadas ao estudo comparativo de provérbios em bashkir e outras línguas, características gerais e nacionais específicas de provérbios que são características apenas de uma determinada comunidade etnocultural e são um reflexo das características da mentalidade nacional .

Literatura

• Arte popular Bashkir. - v.7: Provérbios, provérbios. Sinais. Quebra-cabeças. - Ufa: Editora Bashkir “KITAP”, 1993. - 464 p.
• Garipov I. M. Dicionário Bashkir-Russo de provérbios e ditados. - Ufa: Editora Bashkir “KITAP”, 1994. - 153 p.
• Nuriakhmetov G. M. Minha terra natal é Bashkortostan. - Birsk, 1998. - 110 p.
• Dicionário Russo-Bashkir. - M.: Enciclopédia Soviética, 1964. - 340 p.
• Gak V.G. A linguagem como forma de expressão do povo // A linguagem como meio de transmissão da cultura / resp. Ed. MB Yeshin. M., 2000. - p.54-67.
• N�rshina F.A. Khaly��e. ����, 1983.