Ajuda na Tele2, tarifas, dúvidas

Os presentes pela solidariedade comercial e pelo combate às proibições e à censura, que, na sua opinião, são cada vez mais visíveis no país.

“Estou muito preocupado – creio, como todos vocês – com os fenômenos que estão acontecendo em nossas vidas. Estes, por assim dizer, ataques à arte, ao teatro em particular. Estes são completamente sem lei, extremistas, arrogantes, agressivos, escondendo-se atrás de palavras sobre moralidade, moralidade e, em geral, todo tipo de, por assim dizer, palavras boas e elevadas: “patriotismo”, “pátria” e “alta moralidade”. São estes grupos de pessoas supostamente ofendidas que encerram espectáculos, encerram exposições, comportam-se de forma muito descarada, em relação aos quais as autoridades são de alguma forma estranhamente neutras - distanciando-se. Parece-me que isso invasões ultrajantesà liberdade de criatividade, à proibição da censura”, disse o ator. Ele tem certeza de que a proibição da censura é maior evento significado secular. O ator disse ainda que não acredita nos sentimentos ofendidos de muitos ativistas que supostamente cometem atos imorais e “perseguem objetivos baixos” na luta pela moralidade.

Os colegas de Konstantin Raikin reagiram vividamente ao seu discurso. Diretor artistico Teatro Provincial Sergei Bezrukov em conversa com Metro disse , que, em sua opinião, na arte deveria haver apenas censura interna do artista e nenhuma outra. “O eterno russo “Aconteça o que acontecer”, infelizmente, às vezes progride e assume formas monstruosas. O sistema de proibições às vezes destrói tudo em seu caminho, a floresta é derrubada e lascas voam”, observou.

A posição de Konstantin Raikin foi apoiada por Evgeny Pisarev, diretor artístico do Teatro Pushkin: “Considero o principal no discurso de Raikin um apelo à solidariedade nas oficinas. Estamos terrivelmente divididos. Não entendemos que pessoas de fora estejam usando nossos conflitos internos contra nós... E hoje vemos a mesma intolerância e agressão a uma visão diferente da arte.”

Diretor artístico do Teatro Lenkom Marcos Zakharov, por sua vez, observou: “Foi um impulso associado ao tema de um certo poder das trevas que se aproxima de nós, que já se materializou em uma série de ações. Ele apelou à consolidação contra as proibições completamente selvagens que estão a ser impostas à arte, às exposições, aos teatros...”

Kirill Serebryannikov, o diretor artístico do Centro Gogol manifestou confiança de que os clientes do teatro não são funcionários, mas sim a sociedade: “Quem fiscaliza a qualidade do produto confeccionado? Sociedade. Simplesmente não compra ingressos para espetáculos ruins, não vai a teatros ruins e não aceita trabalhos mal feitos. Nenhum funcionário tem o direito de decidir o que a arte deve ser – se é aceitável ou não, se é de protesto ou se é segura. O espectador decide tudo. Além disso, falamos frequentemente sobre cultura e arte. Nesse caso estamos falando sobre especificamente sobre arte – sobre o trabalho de um artista, diretor, criador”.

Em entrevista à NSN CEO Ermida Estadual Mikhail Piotrovsky considerou prematuras as declarações de Raikin sobre a censura no país, mas apoiou seus temores sobre o “ditado da multidão”. “A censura é sempre um ditame. Diktat do poder ou ditame da multidão. Em nosso país agora tudo está se movendo em direção aos ditames da multidão, e até mesmo o poder está começando a ser construído. A multidão começa a dizer: queremos isso e aquilo. Se fosse possível enfrentar os censores do comitê regional, viesse explicar alguma coisa. Nem sempre, mas a intelectualidade sabia como contornar estas coisas. Mas os ditames da multidão são terríveis”, afirma o diretor de l'Hermitage.

Ao mesmo tempo, Mikhail Piotrovsky está convencido de que ainda não existe censura na Rússia: “Ainda não voltamos aos velhos tempos. Eu não diria que temos censura; ela está apenas emergindo.” Segundo ele, só o Estado pode salvar a cultura da transformação da “pseudo-compreensível democracia em ditadura do poder”, por mais paradoxal que pareça: “Para isso só há uma cura - uma ampla discussão e uma certa proteção da cultura. E esta é a função do Estado.”

Representantes das autoridades também comentaram a atuação do ator. Secretário de Imprensa Presidencial Dmitri Peskov disse em particular : “A censura é inaceitável. Este tema foi repetidamente discutido nas reuniões do presidente com representantes da comunidade teatral e cinematográfica. Mas, ao mesmo tempo, é necessário diferenciar claramente as produções e obras que são encenadas ou filmadas com dinheiro público ou com o envolvimento de outras fontes de financiamento”, disse Peskov durante uma conversa com jornalistas (citado pela Interfax).

O Ministério da Cultura da Federação Russa, entretanto, ficou surpreso com as palavras de Konstantin Raikin. “Ficamos muito surpresos com as palavras de Konstantin Arkadyevich Raikin tanto sobre o possível fechamento do teatro quanto sobre a presença de “censura” e “ataques” aos teatros. Os trabalhadores do teatro não têm fundamento para tais afirmações”, afirmou o Vice-Ministro da Cultura Alexandre Zhuravsky.

“Gostaria de ressaltar que não exigimos nada relacionado a indicadores criativos, não interferimos atividade artística, não administramos a seleção de peças e materiais teatrais. Mas ao mesmo tempo queremos indicadores econômicos melhorou”, observou Zhuravsky.

No dia 24 de outubro, o chefe do teatro Satyricon, Konstantin Raikin, fez um discurso sobre a censura no campo da cultura, que imediatamente se tornou objeto de discussão online. Ele se manifestou contra o “grupo ofendido” que controla o teatro e o cinema, citando ideias sobre patriotismo e moralidade. Hoje Alexander Zaldostanov (Cirurgião) comentou o seu discurso, acusando-o de querer transformar a Rússia numa “sarjeta”. Os usuários das redes sociais defenderam Raikin.

Na segunda-feira, no congresso do Sindicato dos Trabalhadores do Teatro (UTD), Konstantin Raikin fez um discurso no qual expressou a sua decepção e insatisfação com a situação do país. Em particular, ele falou sobre a pressão do Estado sobre os teatros, a censura irracional, as mudanças negativas que ocorreram na Igreja Ortodoxa Russa e a crescente politização da cultura.

Estou muito preocupado – creio, como todos vocês – com os fenômenos que estão acontecendo em nossas vidas. Estes, por assim dizer, ataques à arte, ao teatro em particular. Estes são completamente sem lei, extremistas, arrogantes, agressivos, escondendo-se atrás de palavras sobre moralidade, moralidade e, em geral, todo tipo de, por assim dizer, palavras boas e elevadas: “patriotismo”, “pátria” e “alta moralidade”. Esses grupos de pessoas supostamente ofendidas que fecham apresentações, fecham exposições, comportam-se de forma muito descarada, em relação aos quais as autoridades são de alguma forma estranhamente neutras - distanciam-se.

Nossos superiores imediatos falam conosco com um vocabulário tão stalinista, com atitudes tão stalinistas que você simplesmente não consegue acreditar no que está ouvindo!

A nossa infeliz igreja, que se esqueceu de como foi perseguida, os padres foram destruídos, as cruzes foram derrubadas e foram feitos depósitos de vegetais nas nossas igrejas. Ela está começando a usar os mesmos métodos agora. Isso significa que Lev Nikolayevich Tolstoy estava certo quando disse que as autoridades não deveriam se unir à igreja, caso contrário ela começaria a servir não a Deus, mas às autoridades.

Alexander (Cirurgião) Zaldostanov, um defensor ativo das políticas de Vladimir Putin, presidente do clube de motociclismo Night Wolves e iniciador do movimento Anti-Maidan, comentou as palavras de Raikin à publicação NSN.

O diabo sempre seduz com liberdade! E sob o pretexto de liberdade, esses Raikins querem transformar o país num esgoto através do qual o esgoto fluiria. Não ficaremos ociosos e farei tudo para nos proteger da democracia americana. Apesar de toda a repressão eles se espalharam pelo mundo!

Ele também afirmou que a Rússia hoje - o único país, onde “realmente há liberdade”.

As críticas do Cirurgião causaram forte reação online. Em particular, Dmitry Gudkov, um antigo deputado da Duma, escreveu na sua página do Facebook que está profundamente decepcionado com a rapidez com que a cultura está a perder importância e os “hooligans” estão a tornar-se heróis nacionais.

Os assinantes de Gudkov o apoiaram nos comentários. A maioria concordou que o Cirurgião não tem o direito de criticar uma pessoa de tal estatura como Raikin. E alguns até escrevem que Zaldostanov não merece a atenção que lhe é dada.

O ex-senador Konstantin Dobrynin também se manifestou em defesa de Raikin.

Cirurgião contra Raikin. Valeu a pena viver para ver.

Konstantin Dobrinin (@k_dobrinin)

O diretor artístico do Teatro Satyricon, Konstantin Raikin, falou no congresso do Sindicato dos Trabalhadores do Teatro da Rússia. No seu discurso, criticou a censura, as “atitudes estalinistas” do Ministério da Cultura, o encerramento de espectáculos e exposições sob o pretexto de patriotismo e moralidade, e o serviço da Igreja aos interesses do Estado. Raikin censurou toda a comunidade teatral pelo seu silêncio e apelou-lhes para que se unissem para “revidar” o que estava a acontecer.

Aqui está uma transcrição completa do discurso.

Caros amigos, peço desculpas por agora falar um pouco excentricamente, por assim dizer. Como voltei do ensaio, ainda tenho uma apresentação noturna e estou me recuperando um pouco internamente - estou acostumada a ir ao teatro com antecedência e me preparar para a apresentação que farei. E de alguma forma é muito difícil para mim falar com calma sobre o assunto que quero abordar. Em primeiro lugar, hoje é 24 de outubro - 105º aniversário do nascimento de Arkady Raikin, parabenizo a todos por este acontecimento, por esta data.

E, você sabe, vou te contar uma coisa, meu pai, quando percebeu que eu me tornaria um artista, me ensinou uma coisa, ele de alguma forma colocou uma dessas coisas em minha consciência, ele chamou isso de solidariedade de guilda. Ou seja, isso é uma espécie de ética em relação a quem faz a mesma coisa com você. E acho que agora é a hora de todos nós nos lembrarmos disso.

Porque estou muito preocupado – penso, como todos vocês – com os fenômenos que estão acontecendo em nossas vidas. Estes, por assim dizer, ataques à arte, ao teatro em particular. Estes completamente sem lei, extremistas, arrogantes, agressivos, escondidos atrás de palavras sobre moralidade, moralidade e, em geral, todos os tipos de, por assim dizer, palavras boas e elevadas: “patriotismo”, “pátria” e “alta moralidade” - estes são estes grupos de pessoas supostamente insultadas, que encerram espetáculos, encerram exposições, comportam-se de forma muito descarada, em relação às quais as autoridades são de alguma forma estranhamente neutras e se distanciam. Parece-me que se trata de ataques feios à liberdade de criatividade, à proibição da censura.

E a proibição da censura (não sei o que alguém pensa sobre isso) - acredito que este é o maior acontecimento de significado secular na nossa vida, na vida artística e espiritual do nosso país. No nosso país, esta maldição e desgraça em geral para a nossa cultura nacional, a nossa arte secular, foi finalmente banida.

Nossos superiores imediatos falam conosco com um vocabulário tão stalinista, com atitudes tão stalinistas que você simplesmente não consegue acreditar no que está ouvindo!

Então, o que está acontecendo agora? Agora vejo como alguém está claramente ansioso para mudar isso e trazê-lo de volta. Além disso, regressar não apenas aos tempos de estagnação, mas a tempos ainda mais antigos – aos tempos de Estaline. Porque os nossos superiores imediatos falam connosco com um vocabulário tão estalinista, com atitudes tão estalinistas que simplesmente não conseguimos acreditar no que ouvimos! Isto é o que dizem os funcionários do governo, dizem os meus superiores imediatos, o Sr. Aristarkhov [Vladimir Aristarkhov - Primeiro Vice-Ministro da Cultura]. Embora geralmente precise ser traduzido do Aristarchal para o russo, porque fala uma língua que é simplesmente constrangedor que uma pessoa fale assim em nome do Ministério da Cultura.

Sentamos e ouvimos. Por que não podemos todos falar juntos de alguma forma?

Eu entendo que temos o suficiente tradições diferentes, em nosso negócio teatral também. Estamos muito divididos, parece-me. Temos muito pouco interesse um pelo outro. Mas isso não é tão ruim. O principal é que existe uma maneira tão vil - rebitar e denunciar uns aos outros. Parece-me que isso é simplesmente inaceitável agora! A solidariedade nas lojas, como meu pai me ensinou, obriga cada um de nós, trabalhadores de teatro - seja um artista ou um diretor - a não falar em mídia de massa falar mal um do outro. E nas autoridades das quais dependemos. Você pode discordar criativamente de algum diretor ou artista o quanto quiser. Escreva para ele um SMS irritado, escreva uma carta para ele, espere ele na entrada, conte, mas não envolva a mídia nisso, e torne isso público para todos, porque nossas rixas, que com certeza vão acontecer, vão acontecer ! Desacordo criativo e indignação são normais. Mas quando enchemos os jornais, as revistas e a televisão com isto, isto apenas faz o jogo dos nossos inimigos, isto é, daqueles que querem dobrar a arte aos interesses das autoridades. Interesses pequenos, específicos e ideológicos. Nós, graças a Deus, estamos livres disso.

Palavras sobre moralidade, pátria e povo e patriotismo, via de regra, encobrem objetivos muito baixos. Não confio nesses grupos de pessoas indignadas e ofendidas que, veja bem, têm seus sentimentos religiosos ofendidos. Eu não acredito! Acredito que eles foram pagos.

Eu me lembro... Todos nós viemos de Poder soviético. Lembro-me dessa idiotice vergonhosa. Esta é a razão, a única, pela qual não quero ser jovem, não quero voltar lá, a este livro vil, para lê-lo novamente. E eles me forçam a ler este livro novamente! Porque palavras sobre moralidade, pátria e povo, e patriotismo, via de regra, encobrem objetivos muito baixos. Não confio nesses grupos de pessoas indignadas e ofendidas que, veja bem, têm seus sentimentos religiosos ofendidos. Eu não acredito! Acredito que eles foram pagos.

Então, esses são grupos de pessoas vis que lutam pela moralidade de maneiras ilegais e vis, entende? Quando as fotos são tiradas na urina - isso é uma luta pela moralidade ou o quê?

Em geral, as organizações públicas não precisam lutar pela moralidade na arte. A própria arte tem filtros suficientes de diretores, diretores artísticos, críticos, espectadores, a alma do próprio artista. Estes são os portadores da moralidade. Não há necessidade de fingir que o poder é o único portador da moralidade e da ética. Na verdade isso não é verdade.

Em geral, o poder tem tantas tentações ao seu redor, ao seu redor, tantas tentações que o poder inteligente paga à arte pelo fato de a arte segurar um espelho diante de si e mostrar neste espelho os erros, erros de cálculo e vícios deste poder. O governo inteligente está pagando por isso! E não é para isso que as autoridades pagam, como nos dizem os nossos líderes: “Então faça-o. Nós pagamos a você dinheiro, então você faz o que precisa fazer.” Quem sabe? Eles saberão o que é necessário? Quem nos dirá? Agora ouço: “São valores que nos são estranhos. Prejudicial para o povo." Quem decide? Eles decidirão? Eles não deveriam interferir de forma alguma. Eles não deveriam interferir. Eles deveriam ajudar a arte e a cultura.

Não há necessidade de fingir que o poder é o único portador da moralidade e da ética. Na verdade isso não é verdade.

Na verdade, acho que precisamos nos unir, repito: precisamos nos unir. Precisamos cuspir e esquecer por um tempo nossas sutis reflexões artísticas em relação uns aos outros. Posso não gostar de algum diretor o quanto quiser, mas morrerei para que ele possa falar. Repito as palavras de Voltaire em geral, na prática, porque tenho qualidades humanas muito elevadas. Você entende? Em geral, na verdade, se você não brincar, parece-me que todos vão entender. Isso é normal: haverá divergências, haverá indignações.

Pela primeira vez, o nosso pessoal do teatro vai reunir-se com o presidente. Essas reuniões são tão raras. Eu diria decorativo. Mas ainda assim eles acontecem. E aí alguns problemas sérios podem ser resolvidos. Não. Por alguma razão, também aqui começam as propostas que estabelecem uma fronteira possível para a interpretação dos clássicos. Bem, por que o presidente precisa estabelecer esta fronteira? Bem, por que arrastá-lo para essas coisas? Ele não deveria entender isso. Ele não entende – e não precisa entender. E de qualquer forma, por que estabelecer esse limite? Quem será o guarda de fronteira nisso? Aristarco? Bem, não preciso disso. Deixe-se interpretar. Alguém ficará indignado - ótimo.

O que ilustramos Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, que disse: “Basta nos privar da tutela, pediremos imediatamente para sermos devolvidos à tutela”. Bem, o que somos? Bem, ele é realmente tão gênio que nos delatou com mil anos de antecedência? Sobre o nosso, por assim dizer, servilismo.

Em geral, muitas coisas interessantes acontecem no nosso teatro. E muitas performances interessantes. Bem, massa - eu chamo quando há muito. Eu acho que isso é bom. Diferente, polêmico – ótimo! Não, por algum motivo queremos de novo... Nos caluniamos, às vezes nos denunciamos, sem mais nem menos, contamos mentiras. E queremos ir para a jaula de novo! Por que na gaiola de novo? “Pela censura, vamos lá!” Não não não! Senhor, o que estamos perdendo e abrindo mão de nossas conquistas? O que ilustramos Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, que disse: “Basta nos privar da tutela, pediremos imediatamente para sermos devolvidos à tutela”. Bem, o que somos? Bem, ele é realmente tão gênio que nos delatou com mil anos de antecedência? Sobre o nosso, por assim dizer, servilismo.

Sugiro a todos: pessoal, todos nós precisamos falar claramente sobre isso - sobre esses fechamentos, caso contrário ficamos calados. Por que ficamos em silêncio o tempo todo?! Eles encerram as apresentações, encerram isso... “Jesus Cristo é uma estrela”. Deus! "Não, alguém ficou ofendido com isso." Sim, isso vai ofender alguém, e daí?

Todos precisamos de falar claramente sobre isto – sobre estes encerramentos, caso contrário permaneceremos em silêncio. Por que ficamos em silêncio o tempo todo?! Eles fecham as apresentações, eles fecham isso...

E a nossa infeliz igreja, que se esqueceu de como foi perseguida, os padres foram destruídos, as cruzes foram derrubadas e os depósitos de vegetais foram construídos nas nossas igrejas. E ela está começando a usar os mesmos métodos agora. Isso significa que Lev Nikolayevich Tolstoy estava certo quando disse que não há necessidade de se unir ao poder da igreja, caso contrário ela passa a servir não a Deus, mas ao poder. Que é o que estamos vendo em grande medida.

E não há necessidade de dizer: “A Igreja ficará indignada”. Está bem! Nada! Não há necessidade de fechar tudo de uma vez! Ou, se eles fecharem, você precisará reagir a isso. Estamos juntos. Eles tentaram fazer algo lá com Borey Milgram em Perm. Bem, de alguma forma ficamos em pé, muitos de nós. E eles o devolveram ao seu lugar. Você pode imaginar? Nosso governo deu um passo atrás. Tendo feito algo estúpido, dei um passo para trás e corrigi essa estupidez. É incrível. Isso é tão raro e atípico. Mas eles conseguiram. E nós também participamos disso - nos reunimos e de repente conversamos.

Parece-me que agora, em tempos muito difíceis, muito perigosos, muito assustadores; É muito parecido... não vou falar como é, mas você entende. Precisamos estar muito unidos e lutar claramente contra isso.

Mais uma vez, feliz aniversário para Arkady Raikin.

Em 24 de outubro, o chefe do teatro Satyricon, Konstantin Raikin, discursou no sétimo congresso do Sindicato dos Trabalhadores do Teatro da Rússia com um grande discurso contra a censura - e sobre a luta do Estado “pela moralidade na arte”. Houve uma gravação de áudio Publicados no Facebook da Associação críticos de teatro; Meduza publica uma transcrição completa do discurso de Raikin.

Agora vou falar um pouco excentricamente, por assim dizer. Como voltei do ensaio, ainda tenho uma apresentação noturna e estou me recuperando um pouco internamente - estou acostumada a ir ao teatro com antecedência e me preparar para a apresentação que vou fazer. E de alguma forma é muito difícil para mim falar com calma sobre o assunto que quero falar [agora]. Em primeiro lugar, hoje é 24 de outubro - 105º aniversário do nascimento de Arkady Raikin, parabenizo a todos por este acontecimento, por esta data. E, você sabe, eu vou te contar isso. Papai, quando percebeu que eu me tornaria artista, me ensinou uma coisa; De alguma forma, ele colocou uma coisa assim em minha consciência, ele chamou isso de solidariedade de oficina. Essa é uma espécie de ética em relação a quem faz a mesma coisa com você. E me parece que agora é a hora de todos se lembrarem disso.

Porque estou muito preocupado – penso, como todos vocês – com os fenômenos que estão acontecendo em nossas vidas. Estes, por assim dizer, ataques à arte, ao teatro em particular. Estes são completamente sem lei, extremistas, arrogantes, agressivos, escondendo-se atrás de palavras sobre moralidade, moralidade e, em geral, todo tipo de, por assim dizer, palavras boas e elevadas: “patriotismo”, “pátria” e “alta moralidade”. São estes grupos de pessoas supostamente ofendidas que encerram espectáculos, encerram exposições, comportam-se de forma muito descarada, em relação aos quais as autoridades são de alguma forma estranhamente neutras - distanciando-se. Parece-me que se trata de ataques feios à liberdade de criatividade, à proibição da censura. E a proibição da censura - não sei o que alguém pensa sobre isso, mas acredito que este é o maior acontecimento de significado secular na nossa vida, na vida artística e espiritual do nosso país... Este é um maldição e vergonha secular em geral sobre nossa cultura doméstica, nossa arte - finalmente, foi banida.

Então, o que está acontecendo agora? Agora vejo como as mãos de alguém estão claramente ansiosas para mudar isso e trazê-lo de volta. Além disso, regressar não apenas aos tempos de estagnação, mas a tempos ainda mais antigos - aos tempos de Estaline. Porque os nossos superiores imediatos falam connosco com um vocabulário tão estalinista, com atitudes tão estalinistas que simplesmente não conseguimos acreditar no que ouvimos! Isso é o que dizem os funcionários do governo, meus superiores imediatos, o Sr. [Primeiro Vice-Ministro da Cultura Vladimir] Aristarkhov, diz isso. Embora geralmente precise ser traduzido do Aristarchal para o russo, porque fala uma língua que é simplesmente constrangedor que uma pessoa fale assim em nome do Ministério da Cultura.

Sentamos e ouvimos. Por que não podemos todos falar juntos de alguma forma?

Entendo que temos tradições bastante diferentes, também no nosso ramo do teatro. Estamos muito divididos, parece-me. Temos muito pouco interesse um pelo outro. Mas isso não é tão ruim. O principal é que existe uma maneira tão vil - rebitar e denunciar uns aos outros. Parece-me que isso é simplesmente inaceitável agora! A solidariedade das lojas, como meu pai me ensinou, obriga cada um de nós, trabalhadores de teatro - artistas ou diretores - a não falar mal uns dos outros na mídia. E nas autoridades das quais dependemos. Você pode discordar criativamente de algum diretor ou artista o quanto quiser - escreva para ele um SMS irritado, escreva uma carta para ele, espere por ele na entrada, conte a ele. Mas a mídia não deveria se envolver nisso e disponibilizar isso para todos. Porque a nossa discórdia, que definitivamente existirá, existirá, desacordo criativo, indignação - isso é normal. Mas quando enchemos jornais, revistas e televisão com isso, isso apenas faz o jogo dos nossos inimigos. Ou seja, para quem quer dobrar a arte aos interesses das autoridades. Pequenos interesses ideológicos específicos. Nós, graças a Deus, estamos livres disso.

Lembro-me: todos viemos do regime soviético. Lembro-me dessa idiotice vergonhosa! Só por isso não quero ser jovem, não quero voltar lá, ler este livro vil. E eles me forçaram a ler este livro novamente. Porque palavras sobre moralidade, pátria e povo, e patriotismo, via de regra, encobrem objetivos muito baixos. Não confio nestes grupos de pessoas indignadas e ofendidas, cujos sentimentos religiosos, veja bem, são ofendidos. Eu não acredito! Acredito que eles foram pagos. Então, esses são grupos de pessoas vis que lutam pela moralidade de maneiras ilegais e vis, entende?

Quando as pessoas derramam urina nas fotografias, isso é uma luta pela moralidade ou o quê? Em geral, as organizações públicas não precisam lutar pela moralidade na arte. A arte conta com filtros suficientes de diretores, diretores artísticos, críticos e da alma do próprio artista. Estes são os portadores da moralidade. Não há necessidade de fingir que o poder é o único portador da moralidade e da ética. Isto está errado.

Em geral, o poder tem muitas tentações; há tantas tentações em torno dele que o poder inteligente paga à arte pelo fato de a arte segurar um espelho diante de si e mostrar nesse espelho os erros, erros de cálculo e vícios desse poder. Mas não é para isso que as autoridades pagam, como nos dizem os nossos líderes: “Então faça-o. Nós pagamos a você dinheiro, você faz o que precisa fazer.” Quem sabe? Eles saberão o que é necessário? Quem nos dirá? Agora ouço: “São valores que nos são estranhos. Prejudicial para o povo." Quem decide? Eles decidirão? Eles não deveriam interferir de forma alguma. Eles deveriam ajudar a arte e a cultura.

Na verdade, acho que precisamos nos unir. Repito: precisamos nos unir. Precisamos cuspir e esquecer por um tempo nossas sutis reflexões artísticas em relação uns aos outros. Posso não gostar de algum diretor o quanto quiser, mas morrerei para que ele possa falar. Sou eu repetindo as palavras de Voltaire em geral. Praticamente. Bem, porque tenho qualidades humanas tão elevadas. Você entende? Em geral, na verdade, se você não brincar, parece-me que todos vão entender. Isso é normal: haverá divergências, haverá indignações.

Pela primeira vez, o nosso pessoal do teatro vai reunir-se com o presidente. Essas reuniões são pouco frequentes. Eu diria decorativo. Mas ainda assim eles acontecem. E aí alguns problemas sérios podem ser resolvidos. Não. Por alguma razão, também aqui começam as propostas que estabelecem uma fronteira possível para a interpretação dos clássicos. Bem, por que o presidente precisa estabelecer esta fronteira? Bem, por que ele está envolvido nesses assuntos... Ele não deveria entender isso de jeito nenhum. Ele não entende – e não precisa entender. E de qualquer forma, por que estabelecer esse limite? Quem será o guarda de fronteira nisso? Bem, não faça isso... Deixe que seja interpretado... Alguém ficará indignado - ótimo.

Em geral, muitas coisas interessantes acontecem no nosso teatro. E muitas performances interessantes. Bem, massa - eu chamo quando há muito. Eu acho que isso é bom. Diferente, polêmico, lindo! Não, por algum motivo queremos fazer de novo... Nos caluniamos, às vezes nos denunciamos - sem mais nem menos, contamos mentiras. E novamente queremos entrar na jaula. Por que na gaiola de novo? “Pela censura, vamos lá!” Não não não! Senhor, o que estamos perdendo e abrindo mão de nossas conquistas? O que ilustramos Fyodor Mikhailovich Dostoiévski, que disse: “Basta nos privar da tutela, pediremos imediatamente para sermos devolvidos à tutela”. Bem, o que somos? Bem, ele é realmente tão gênio que nos delatou com mil anos de antecedência? Sobre o nosso, por assim dizer, servilismo.

Eu sugiro: pessoal, precisamos falar claramente sobre esse assunto. Em relação a estes encerramentos, caso contrário ficamos em silêncio. Por que ficamos em silêncio o tempo todo? Fecham as apresentações, fecham isso... Proibiram “Jesus Christ Superstar”. Deus! "Não, alguém ficou ofendido com isso." Sim, isso vai ofender alguém, e daí?

E a nossa infeliz igreja, que se esqueceu de como foi perseguida, os padres foram destruídos, as cruzes foram derrubadas e os depósitos de vegetais foram construídos nas nossas igrejas. Ela está começando a usar os mesmos métodos agora. Isso significa que Lev Nikolayevich Tolstoy estava certo quando disse que as autoridades não deveriam se unir à igreja, caso contrário ela começaria a servir às autoridades em vez de servir a Deus. O que estamos vendo em grande medida.

E não há necessidade (inaudível) de a igreja ficar indignada. Está bem! Não há necessidade de fechar tudo de uma vez. Ou, se eles fecharem, você precisará reagir a isso. Estamos juntos. Eles tentaram fazer algo lá com Borey Milgram em Perm. Bem, de alguma forma ficamos em pé, muitos de nós. E eles o devolveram ao seu lugar. Você pode imaginar? Nosso governo deu um passo atrás. Tendo feito algo estúpido, dei um passo para trás e corrigi essa estupidez. É incrível. Isso é tão raro e atípico. Conseguimos. Eles se reuniram e de repente falaram.

Parece-me que agora, em tempos muito difíceis, muito perigosos, muito assustadores; É muito parecido... não vou dizer como é. Mas você entende. Precisamos estar muito unidos e lutar claramente contra isso.

Todos Rússia teatral formula o que é necessário”, diz o secretário de DST, Dmitry Trubochkin (ele é moderador do congresso). - Isso é um grito de socorro.

Sobre o que a Rússia teatral está gritando hoje? A partir dos discursos você entende um fato real e, em muitos aspectos, triste: temos duas Rússias – Moscou e o resto – vivendo vidas completamente diferentes.

Os diretores artísticos dos conjuntos de Moscou estão preocupados com a comercialização do teatro. O economista Rubinstein apresenta uma justificativa convincente sobre por que isso é prejudicial ao teatro. As suas estatísticas são impecáveis ​​e permitem-nos tirar conclusões: o próprio teatro não consegue cobrir as suas despesas através da venda de bilhetes e a diminuição do apoio estatal leva-o à procura de rendimentos e, portanto, à comercialização.

Moscovo está preocupada com o terror ideológico e com a ameaça de censura iminente do modelo de 1937. Característica disso é o discurso emocionado de Konstantin Raikin: “Os ataques à arte são rudes, arrogantes, escondidos atrás de palavras altivas sobre patriotismo. Grupos de pessoas ofendidas fecham espetáculos, exposições, comportam-se de forma atrevida e as autoridades se distanciam disso. A maldição e a vergonha da nossa cultura – a censura – foram interrompidas com o advento dos tempos modernos. E agora? Querem devolver-nos não apenas aos tempos de estagnação – aos tempos de Estaline. Nossos chefes falam com tais testes stalinistas, Sr. Aristarkhov... E estamos sentados e ouvindo? Estamos divididos, e isso não é tão ruim: existe uma maneira desagradável de caluniar e caluniar uns aos outros. Papai me ensinou de forma diferente.

Mas os teatros provinciais claramente não estão à altura de tais níveis morais: eles gostariam de sobreviver. Ouvi dizer que um esgoto pluvial atravessa o teatro juvenil de Vladivostok, e por isso o público diz: “Suas atuações são excelentes, mas por que fede tanto?..” Uma incrível crônica do teatro de fantoches de Bryansk - oficial e por ano: primeiro o teatro foi restaurado, depois por algum motivo o declararam inapto para o trabalho, depois o fundiram com o Teatro Juvenil sem pedir às duas trupes. E alguns anos depois, um exame de São Petersburgo concluiu: o teatro é adequado para trabalhar...

E aqui está a República de Altai. A chefe do departamento de DST, Svetlana Tarbanakova, me conta que na república só existe um teatro para 220 mil habitantes. Renovado, 469 lugares, mas aberto 1 a 2 vezes por semana, porque sob o mesmo teto do teatro existem várias organizações: uma sociedade filarmónica, uma orquestra estatal, um conjunto de dança, e a direção, como distribuidora, também convida artistas convidados. Os ingressos custam de 150 a 200 rublos. As pessoas estão caminhando.

E as pessoas moram nas montanhas e também querem ver teatro”, diz Svetlana Nikolaevna. - Mas devido à crise, as más condições Agricultura as pessoas não têm dinheiro. Chegamos ao clube, mas eles não compram ingressos por 130 rublos, economizam dinheiro. Então jogamos para quem vem. O salário é de 10 a 12 mil e para os jovens é ainda menos.

- Como eles vivem?

Todos nós vivemos assim. Mas agora chegou um novo ministro da Cultura e esperamos muito por ele.

Suas palavras são confirmadas por Aigum Aigumov com Norte do Cáucaso: os salários dos atores lá variam de 11 a 13 mil. O ardente homem caucasiano propõe diretamente, em nome de todos os delegados, enviar Alexander Kalyagin como caminhante para Putin: deixe-o falar sobre a situação dos artistas provinciais. Kalyagin escreve tudo na mesa do Presidium.

“Você não sabe como trabalhar com o poder”, retruca Vyacheslav Slavutsky, do Teatro Kachalovsky (Tartaristão), do pódio. - Meu presidente é piloto de corrida, por que ele tem que frequentar teatro? Isto significa que preciso provar-lhe que cuidar da cultura significa cuidar do património genético da nação. Nunca ouvi falar que a profissão está acabando - está cada vez mais difícil encontrar diretores. O que você está falando? Por que reclamamos o tempo todo?..

O congresso encerra seus trabalhos. Quais serão os seus resultados e que documentos serão adoptados? Aparentemente, Alexander Kalyagin terá dificuldades no seu novo mandato: o domínio económico revelou-se mais duro do que o domínio ideológico que o teatro experimentou antes da perestroika.

EM observações finais Kalyagin disse filosoficamente:

Em parte eu conheço os problemas, e em parte é banho gelado. Mas deixe-me dizer: nós, pessoas criativas, - pessoas impacientes. Queremos tudo de uma vez. Estou indignado com a burocracia, assim como você, estou indignado! E eles me ensinam paciência. As autoridades sinceramente não entendem. Yekaterinburg teve sorte com o Ministro da Cultura, mas Volgogrado não. Precisamos aprender a martelar, martelar e martelar. Existimos nessas condições: o que é, é. Portanto, peço a todos que sejam pacientes. E trabalharemos pacientemente.