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G. Myasoedov “Chá de panela da noiva”, 2ª metade do século XIX.

Fornicar um pouco, trair um pouco, casar três vezes, nada mais... Isso é sobre o marido. Bem, e a esposa? Falamos sobre como a vida de casado foi construída na Rússia camponesa na chamada Idade Média.

Pessoas magras não casam

A. Arkhipov “Dvushka”, 1927

As raparigas magras não eram valorizadas pelos nossos antepassados: podiam de repente tornar-se inférteis ou incapazes de ter filhos. A magreza era considerada equivalente à doença e uma esposa doente não era necessária na casa. E o bem-estar dos pais, já que não conseguiam engordá-los, era questionado.

E há uma verruga em sua bochecha, e há amor em seus olhos...

Faz sentido... Agora uma verruga na bochecha é sinônimo de beleza, mas antes os donos dela (e em geral, aqueles que tinham algum tipo de marca no corpo: verrugas, cicatrizes, hematomas, sem falar nos ferimentos graves ) não eram casados. O nariz escorrendo ou a rouquidão também podem influenciar a opinião dos casamenteiros, por isso a menina foi colocada em ordem com urgência antes de sua chegada.

Era saudável, ficou magro

F. Zhuravlev “Antes da coroa”, 1874

Porém, também aconteceu o contrário: uma noiva saudável foi “mimada” - como, por exemplo, em família real Romanov. Quando Mikhail Fedorovich voltou sua atenção para a pobre nobre Maria Kholopova como sua esposa, uma doença inesperada aconteceu com ela: “ela estava vomitando e quebrando as entranhas e estava inchada. E então ela vomitou. A futura noiva e seus parentes foram exilados para Tobolsk. E a menina só ganhou doces com chantilly amanhecido e creme de leite por sugestão da mãe do noivo, freira Martha.

Vista-se para sair

F. Sychkov “Em uma visita”, 1940

Se a menina não pudesse deixar as paredes da casa dos pais em paz, então mulher casada ela não tinha o direito de ir a lugar nenhum, nem mesmo à igreja, sem a permissão do marido. Mas se você foi embora ninho de família, depois de gala: com sobrancelhas franzidas, ruge e clareamento, “aliás, tão rude e visivelmente que parece que alguém esfregou um punhado de farinha no rosto e pintou o rosto de vermelho com um pincel” (mais sobre os padrões beleza feminina Idade Média - no artigo “Mulheres da Moscóvia dos séculos XVI-XVII nas descrições dos contemporâneos”).

As esposas dos nobres viajavam em carruagens fechadas cobertas de tafetá vermelho, onde “sentavam-se com o esplendor das deusas”. O cavalo foi decorado com caudas de raposa. Os servos corriam nas proximidades.

Quilting - sozinho

N. Kasatkin “Quem?”, 1897

“Domostroy” (um conjunto de regras e instruções do século XVI) introduziu algumas restrições nas relações familiares. Foi recomendado bater em sua esposa “não na frente das pessoas, ensiná-la em particular” - “bater nela educadamente com um chicote, segurando suas mãos”. Havia também outro chamado à humanidade na coleção: “não me bata com a vista, não me bata no coração com o punho, nem com um chute, nem com um bastão, nem com qualquer coisa de ferro ou madeira”. Porque quem “bate assim com o coração ou com o coração, muitas histórias vêm dele: cegueira e surdez, e braço e perna deslocados, e um dedo, e dores de cabeça, e doenças dentárias, e entre esposas grávidas e filhos, o dano ocorre no útero.” Os estrangeiros ficaram surpresos com o fato de que, com tudo isso, “as esposas russas viam o amor sincero em espancamentos e flagelações frequentes e, na sua ausência, na aversão e antipatia de seus maridos por si mesmas”.

Passar a noite com uma mulher estranha é fornicação, não adultério.

K. Trutovsky “No palheiro”, 1872

Se um homem casado passa a noite com outra mulher, não é adultério, mas apenas fornicação. Um adúltero era alguém que tinha um relacionamento de longo prazo com a esposa de outra pessoa ou com uma amante e filhos dela. É verdade que outras opções também foram consideradas - por exemplo, em “Justiça Metropolitana” (século XII) foi contada sobre duas esposas vivendo com o mesmo marido, e em “O Conto do Assassinato de Daniel de Suzdal e o Início de Moscou” ( Século XVII) dois “filhos do vermelho "Boyar Kuchka "viviam com a princesa em luxúria demoníaca, sujeitos à lei de Sotonin, oprimindo seu corpo com luxúria de amor pródigo, contaminação em adultério." O infiel foi multado em favor da igreja.

Uma mulher casada apanhada em fornicação deveria ser espancada com um chicote e depois passar vários dias em um mosteiro, comendo água e pão. Depois disso, o marido bate nela pela segunda vez por negligenciar o trabalho em casa. O marido que perdoou a prostituta deveria ter sido punido.

Para o convidado - vodka e um beijo

B. Kustodiev “Cristificação”, 1916

Após a festa, a sobremesa aguardava o querido convidado. Em sinal de especial respeito e amor, a esposa do proprietário, magnificamente vestida, aproximou-se dele e serviu-lhe pessoalmente um copo de vodca. É assim que o embaixador de Holstein, Adam Olearius, que visitou o conde Lev Shlyakhovsky em 1643, descreve isso. “A esposa dele veio até nós, muito rosto bonito...e acompanhado por um criado carregando uma garrafa de vodca e um copo. Na entrada, ela primeiro abaixou a cabeça na frente do marido e depois na minha frente, mandou servir um copo, tomou um gole e depois trouxe para mim, e assim por diante até três vezes. Depois disso, o Conde desejou que eu a beijasse. Não estando habituado a tal honra, beijei apenas a mão dela. Ele, porém, queria que eu a beijasse na boca também. Portanto, por respeito a uma pessoa superior, tive que aceitar esta honra, condizente com seus costumes.”

Filha - pecado venial

“Parece que em nenhum lugar, exceto na Rússia, existe pelo menos um tipo de incesto que adquiriu o caráter de um fenômeno cotidiano quase normal, recebendo o nome técnico correspondente - incestuosidade”, escreveu Vladimir Nabokov. Este fenômeno, quando o sogro morava com a esposa do filho, era generalizado nas aldeias russas. Ele foi ajudado pelas longas ausências de seus maridos que iam trabalhar como soldados ou para trabalhar. O pai de família quase sempre conseguia persuadir ou ameaçar o “jovem” pai de família que permanecia na casa de outra pessoa para coabitar. O povo não condenou este assunto; tratou-o com compreensão e disse: “Ele ama a nora. Ele mora com ela como se fosse sua esposa, ele gostava dela.”

Cansado de sua esposa - vá para um mosteiro

V. Maksimov “Divisão familiar”, 1876

Se a vida familiar deu errado e não há esperança de paz entre os cônjuges, então um deles pode ir para um mosteiro. Se o marido for embora e a esposa se casar novamente, o falecido pode se tornar clérigo, mesmo que já tenha feito cerveja. Se a esposa for estéril, depois de enviá-la para um mosteiro, o homem terá o direito de se casar novamente após seis semanas.

Constituir família pela quarta vez foi definitivamente considerado ilegal. O casamento estava sujeito a dissolução imediata, e o padre que casou tal casal, mesmo por ignorância, foi privado de seu posto.

O código de normas para “dissolução” (divórcio), que faz parte da “Carta do Príncipe Yaroslav” (século XIII), dava motivos para o divórcio da esposa: em caso de adultério, confirmado por testemunhas; devido à comunicação com estranhos sem permissão; por um atentado contra a vida de seu marido ou por não ter relatado uma ameaça ao mesmo. A esposa, por sua vez, poderia “pedir o divórcio” se o marido “a acusasse caluniosamente de traição” (sem provas). A razão também pode ser a ausência desconhecida de longo prazo da outra metade – quando o paradeiro é desconhecido.

O quarto casamento é ilegal

K. Makovsky “Festa de casamento”, 1883

São Gregório, o Teólogo, disse: “O primeiro casamento é a lei, o segundo é o perdão forçado da fraqueza pelo bem da humanidade, o terceiro é um crime da lei, o quarto é a desonestidade, já que a vida de um porco é”. Mesmo assim, viúvos e divorciados casaram-se pela terceira e quarta vez. A Igreja, embora condenasse o terceiro casamento, ainda acreditava que era melhor do que viver no pecado. Mas constituir família pela quarta vez era definitivamente considerado ilegal. O casamento estava sujeito a dissolução imediata, e o padre que casou tal casal, mesmo por ignorância, foi privado de seu posto.

Se você quer uma esposa, coloque uma cortina no ícone

Ao cumprirem o dever conjugal, mesmo sendo uma questão legal, preferiram não ofender o Senhor. Antes de começar, filmamos cruz peitoral. Se ícones com rostos de santos estivessem pendurados na sala onde acontecia a relação sexual, eles eram cuidadosamente pendurados. Nesse dia, era preferível não ir à igreja e, se surgisse uma necessidade irresistível, lavar-se bem e vestir roupas limpas.

Viúva - chefe da família

Uma mulher que perdeu o marido e nunca mais se casou recebeu automaticamente todos os direitos dos quais foi privada no casamento. Ela administrava a propriedade, tornava-se dona de casa e chefe de família, se houvesse. As viúvas eram respeitadas na sociedade.

A visualização nupcial é o costume de escolher uma esposa para o chefe de estado entre as mais lindas garotas países. Ao contrário da tradicional procura de uma noiva por motivos dinásticos, a visitação das noivas era realizada após uma espécie de “concurso de beleza”. O costume originou-se na corte imperial bizantina no século VIII, após o que foi adotado na Rússia no século XVI.

A primeira visão de noivas em Bizâncio ocorreu em 788, quando a Imperatriz Irene procurava uma esposa para seu filho, o imperador nominal Constantino. Em 788, dos 13 candidatos apresentados ao tribunal, Irina escolheu como esposa de seu filho uma jovem e humilde armênia, natural da Paflagônia, Maria de Amnia, neta de São Filareto, o Misericordioso. Das meninas restantes, duas foram tomadas como esposas por pessoas nobres e as demais foram mandadas para casa com ricos presentes.

Casamento da noiva. Myasoedov G.G. 2ª metade do século XIX

A escolha da noiva pelo czar Alexei Mikhailovich. Sedov G.S., 1882.

No estado moscovita, a busca por noivas para o soberano foi abordada com muito rigor:

Quando esta carta chegar até vocês, e quais de vocês têm filhas meninas, então vocês irão imediatamente com elas para a cidade, para nossos governadores, para inspeção, e não esconderão as filhas das meninas em nenhuma circunstância. Quem de vocês esconder a menina e não a levar aos governadores cairá em grande desgraça e será executado por minha parte.

— “Decreto de Ivan IV” segundo S. Solovyov

As noivas muitas vezes vinham de lares pobres e simples. O pai da primeira esposa de Alexei Mikhailovich, Maria Miloslavskaya, serviu como escriturário do escrivão da embaixada Ivan Gramotin. Sua filha, a futura rainha, foi à floresta colher cogumelos e os vendeu no mercado. Sobre a czarina Evdokia Streshneva, esposa de Mikhail Fedorovich, suas esposas costumavam dizer: “Ela não é uma senhora querida; eles a conheciam se ela andasse com botas amarelas (de acordo com V. Dahl, botas amarelas são botas femininas simples); Depois, Deus exaltou sua imperatriz!”. E sobre a mãe de Pedro I, a Rainha Natalya Naryshkina, o escrivão Shaklovity, que propôs destruí-la, disse à Princesa Sophia:

Você sabe, imperatriz, quem é a família dela e que tipo de sapatos bastões ela usava em Smolensk.

V. Volkov. M. Gorky.

Gorky confessou certa vez: “Eu estava muito infeliz com as mulheres. Aqueles que eu amava não me amavam.” Claro, o escritor estava mentindo. Não foi à toa que ele escreveu as palavras: “A coisa mais inteligente que um homem conseguiu é amar uma mulher”.

A vida decretou que ele esposa de direito comum e a secretária era uma das mais mulheres famosas primeira metade do século XX, “Russa Mata Hari” - Maria Ignatievna Zakrevskaya. Nasceu na Ucrânia em 1891, em 1911 tornou-se Condessa Benckendorff, casando-se com o famoso Diplomata russo. Após a morte deste último, ela se tornou esposa do Barão Nikolai von Budberg-Benningshausen, amante do espião britânico Bruce Lockhart. Após a prisão do NKVD, ela começou a trabalhar na redação de " Literatura mundial", e lá Korney Chukovsky a apresentou a Maxim Gorky. O escritor era um quarto de século mais velho que o aventureiro, mas embora Zakrevskaya não tenha se casado oficialmente com ele, eles viveram em um casamento civil por 16 anos.

A trama se desenvolveu como um verdadeiro melodrama. Em 1920, o famoso Escritor inglês HG Wells e parou para ficar com Gorky. Foi assim que surgiu Triângulo amoroso, que acabou sendo resolvido com a partida de Mary para a Grã-Bretanha.

E em 1968, quando foi comemorado o 100º aniversário do nascimento de Gorky, Maria Zakrevskaya visitou Moscou. Ela tinha quase 80 anos e poucos a reconheceriam como uma das figuras mais intrigantes da história.

No século 19, uma verdadeira explosão pôde ser observada na Rússia Artes visuais. Muitos artistas da época são bem conhecidos de todos até hoje, e alguns são esquecidos imerecidamente. Este último inclui Grigory Grigorievich Myasoedov. Ele nasceu na aldeia de Pankovo, província de Tula e pertencia à antiga família nobre. Quando criança, o menino lia muito e desenhava com frequência. Seu pai incentivou seu interesse pela arte de todas as maneiras possíveis. futuro artista começou no ginásio Oryol, onde ensinou desenho artista profissional I. A. Volkov.

Em 1853, Myasoedov ingressou na Academia de Artes de São Petersburgo. Abaixo está um retrato de Myasoedov de I.E.

Em 1861, pela tela “Parabéns aos Jovens da Casa do Proprietário”, Myasoedov recebeu um pequeno medalha de ouro.

Em 1862, Myasoedov formou-se na Academia de Artes na classe de pintura histórica, recebendo uma grande medalha de ouro pela composição “A fuga de Grigory Otrepyev de uma taberna na fronteira com a Lituânia”.

Tendo sido enviado ao exterior às custas do governo em 1863, Myasoedov trabalhou em Paris, Florença, Roma e Espanha. Em 1869 ele retornou à Rússia. Em Moscou pintou o quadro “O Feitiço”, pelo qual recebeu o título de acadêmico.

Myasoedov escreveu muito sobre costumes populares e superstições. Por exemplo, "Chá de Noiva".

No final da década de 1860, no exterior, Myasoedov teve a ideia de organizar a Associação dos Itinerantes. Em 16 de dezembro de 1870, ocorreu a primeira assembleia geral de membros do TPHV, onde foi eleita uma diretoria, que incluía Myasoedov. Tornou-se o autor do primeiro estatuto do TPHV e permaneceu como membro permanente do conselho por quarenta anos. Em 29 de novembro de 1871, a primeira estação móvel foi inaugurada em São Petersburgo exibição de arte, então exibido em Moscou, Kiev e Kharkov. Myasoedov apresentou a pintura “Avô da Marinha Russa” para esta exposição.

Em março de 1872, foi inaugurada a 2ª exposição itinerante, onde foi exibida a pintura mais significativa de Myasoedov, “Zemstvo Dine”. Esta pintura trouxe sucesso ao artista. O filme revela a principal tarefa do realismo itinerante.

Em pouco tempo, o artista pintou o quadro “Lendo o Manifesto de 19 de fevereiro de 1861”. O filme revela outro aspecto do mesmo tema – o destino do campesinato, enganado em suas expectativas.

Em 1876, o artista mudou-se para uma fazenda perto de Kharkov. Ele se interessou por jardinagem e jardinagem. A partir deste momento, nota-se o início do declínio de sua obra. Sua atitude em relação vida camponesa. Myasoedov foi atraído por tópicos que revelaram crenças populares e tradições. A pintura “Arar” retrata um antigo rito pagão, protegendo o gado de doenças e morte: os camponeses aram a aldeia contra os espíritos malignos, atrelando meninas nuas ao arado.

A pintura “Oração no Campo pela Concessão da Chuva” transmite a tensão emocional dos camponeses que pedem a ajuda do Todo-Poderoso num verão seco.

Em 1882-1884 o artista trabalhou na pintura histórica “Autoimoladores”. Nele, o artista retratou o momento de autoimolação dos fanáticos dos Velhos Crentes em uma cabana em chamas. A obra “A Queima do Arcipreste Avvakum” (no protetor de tela) também ecoa esse tema.

Na década de 1880, Myasoedov trabalhou com paisagens. Ele criou a pintura “Road in the Rye”. A pintura retrata a figura de um andarilho solitário entre um interminável campo de centeio.

Na década de 1880, as paisagens de Myasoedov receberam reconhecimento público. Ele escolheu motivos simples e vistas discretas do sul da Crimeia. Entre os esboços também estavam marinas.

Foi um momento difícil. Tive que examinar um monte de garotas e escolher a mais desejável. Agora é possível realizar diversos castings e shows. E antes tudo dependia do soberano, porque se ele não estivesse de bom humor, eles o mandariam para a Sibéria por quase qualquer coisa errada. Como aconteceu o desfile nupcial mais importante?

"Show da Noiva"
Pintura, Myasoedov G.G. 2ª metade do século XIX

EM Séculos XV-XVII Os reis do reino moscovita tinham um método incomum para escolher uma futura esposa hoje - ver noivas. Seus participantes se distinguiam necessariamente pela beleza, excelente saúde e pureza virgem. Houve uma competição acirrada entre as famílias boiardas para escolha final caiu especificamente sobre sua filha. Os resultados dessas fundições medievais influenciaram não apenas o destino de uma ou outra família eminente, mas também o desenvolvimento histórico e político da Rússia.

"Escolha de uma noiva pelo czar Alexei Mikhailovich"
Pintura, 1882 - autorartistaGrigory Semyonovich Sedov.

Nestes séculos, o casamento de um czar russo com uma realeza europeia era extremamente problemático. A primeira é a sua vida longe da sua terra natal, isolada em algumas terras desconhecidas e selvagens. Em segundo lugar, os reis se opuseram à adoção da Ortodoxia por suas amadas filhas.

" Festa de casamento Boyar"
Pintura,1883autorartistaMakovsky Konstantin Yegorovich -

Tornar-se parente de famílias nobres russas também não foi fácil. Apesar da aparente onipotência dos czares do reino de Moscou, na realidade eles dependiam dos boiardos. Querendo colocar sua filha no trono, cada família boyar se envolveu em intrigas obscuras e lutou por influência.

" Escolha da Noiva do Grão-Duque"
Pintura, autorartistaRepin Ilya Efimovich, 1884 - 1887

Pela primeira vez tal escolha foi feita por Vasily Ivanovich, que mais tarde se tornou rei Basílio III. Ele emprestou esta tradição de Bizâncio e a partir de 1505 durante dois séculos ela foi usada na Rússia.

A princípio, o soberano enviou seus embaixadores a todos os cantos do reino para anunciar um decreto real especial. Afirmava que todas as jovens da família boyar deveriam aparecer em “shows regionais”. Entre os inúmeros parâmetros para seleção de noivas estavam alto crescimento, beleza e saúde. Candidatos de famílias numerosas. E é claro que verificaram o quão politicamente confiável era a família da noiva.

"No corredor"
Pintura, 1884, autorartistaMakovsky Konstantin Yegorovich

O número de participantes chegou a 500 - 1.500 belezas. A exibição ocorreu em várias rodadas. Os juízes eram médicos e cortesãos. Foi aí que começou o tempo de intriga para promover seu filho e arrastá-lo para a final. Candidatos mais promissores foram retirados da competição organizando conspirações entre famílias boiardas.

A seleção pode ser comparada ao programa de TV “The Bachelor”. Apenas algumas belezas chegaram à final - apenas algumas dezenas.

Eles estavam todos vestidos com roupas lindas e moravam em uma casa enorme e linda. Ao entrar nos aposentos reais, cada um dos contendores curvou-se aos pés do rei. Com as próprias mãos, ele presenteou a menina com um lenço bordado com fios de ouro ou prata e pérolas.

"A futura noiva do czar Mikhail Fedorovich"
Gravura do início da década de 1670, de Maria Khlopova

"Escolha da Noiva"
Pintura, artista autorNikitin Sergei

Enquanto jantava e se comunicava em particular com as meninas, o soberano as observava de perto. Isso o ajudou a escolher para si a esposa mais digna. Tendo finalmente feito sua escolha, ele presenteou sua noiva com um anel de ouro. Foi em 1505 que Vasily III fez uma escolha em favor de Solomonia Saburova.

"O primeiro encontro do czar Alexei Mikhailovich com o espinheiro Maria Ilinichnaya Miloslavskaya"
Pintura, autorartistaNesterov Mikhail Vasilyevich, 1887.

As restantes finalistas tornaram-se esposas de boiardos influentes ou voltaram para casa, carregando dinheiro e presentes caros. Alguns foram exilados em terras siberianas como punição. Dependia do humor do soberano.

"O casamento de Nicolau II e Alexandra Feodorovna"
Pintura, autorartistaRepin Ilya Efimovich, 1894.

Os desfiles nupciais deixaram de estar na moda em últimos anos Século XVII. A família Romanov gostava frequentemente de casar com princesas europeias. Por isso, Estado russo influenciou gradualmente a política do Ocidente e, mais especificamente, da Europa.