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Maioria pessoas modernas ouvi o nome de Alexander Nevsky, mas poucos pensaram por que o príncipe Alexander era chamado de Nevsky. E hoje tentaremos responder a esta pergunta, bem como considerar mais alguns momentos interessantes da biografia do príncipe.

Alexander Nevsky não era apenas um príncipe, mas também um comandante. Sua biografia inclui muitos fatos interessantes e dignos de nota, e vamos prestar atenção em como ele foi chamado.

Por que Alexander Nevsky foi chamado de Nevsky?

O príncipe Alexandre, sendo um excelente estrategista e comandante, participou de muitas batalhas, mas foi batizado de Nevsky em homenagem ao rio Neva, ou melhor, em homenagem à batalha do rio em que participou.

A história nos conta que foi no Neva que o príncipe realizou um verdadeiro feito, com apenas 200 lutadores, derrotou um exército inteiro de suecos, incluindo mais de 2 mil cabeças. Um fato notável é que durante esta batalha o próprio príncipe conseguiu não sofrer perdas entre seu próprio esquadrão.

Por que Alexander Nevsky foi chamado de santo?

Além do príncipe Alexandre ter recebido o apelido de Nevsky, ele também foi chamado de santo. E por que começaram a ligar para ele, isso também deve ser contado.

Durante sua vida, Alexander Nevsky foi muito pessoa respeitada, visto que se destacava não só pela capacidade de lutar e administrar assuntos políticos, mas também possuía características humanas muito boas, sendo um governante misericordioso e sábio.

Tudo isso levou ao fato de que após a morte do príncipe, com a publicação de uma obra literária sobre sua vida, A. Nevsky foi canonizado. Após a conclusão desse procedimento, ele foi justificadamente e merecidamente chamado de santo, e é chamado assim até hoje.

Por que a história se chama “A Vida de Alexander Nevsky”

Graças ao feito descrito acima e a outros fatos marcantes da vida do príncipe, suas conquistas e vida excepcional, ele merecia que uma história fosse escrita sobre ele. Esta obra foi publicada no século 13 e muitas pessoas estão interessadas em saber por que recebeu esse nome.

Porém, a resposta a esta pergunta é mais simples do que no caso da origem do apelido “Nevsky” e é bastante óbvia. A história fala sobre apenas um herói, bem como detalhes de sua vida, suas campanhas, batalhas, etc. E esse herói, claro, é Alexander Nevsky. É por isso trabalho literário e recebi esse nome.

Alexander Nevsky é um grande governante, comandante, pensador russo e, finalmente, um santo, especialmente reverenciado pelo povo. Sua vida, ícones e orações estão no artigo!

Alexander Yaroslavich Nevsky (1220 - 14 de novembro de 1263), Príncipe de Novgorod, Pereyaslavl, Grão-Duque Kiev (de 1249), Grão-Duque de Vladimir (de 1252).

Canonizado pela Igreja Ortodoxa Russa nas fileiras dos fiéis sob o Metropolita Macário no Concílio de Moscou em 1547.

Dia da Memória de Alexander Nevsky

Comemorado em 6 de dezembro e 12 de setembro segundo o novo estilo (transferência das relíquias de Vladimir-on-Klyazma para São Petersburgo, para o Mosteiro Alexander Nevsky (de 1797 - Lavra) em 30 de agosto de 1724). Em homenagem à memória de Santo Alexandre Nevsky, muitas igrejas foram construídas em toda a Rússia, onde hoje em dia são realizados cultos de oração. Existem tais templos fora do nosso país: Catedral Patriarcal em Sófia, Catedral em Tallinn, templo em Tbilisi. Alexandre Nevsky é um santo tão importante para o povo russo que mesmo na Rússia czarista foi estabelecida uma ordem em sua homenagem. É surpreendente que nos anos soviéticos a memória de Alexander Nevsky tenha sido homenageada: em 29 de julho de 1942, a ordem militar soviética de Alexander Nevsky foi estabelecida em homenagem ao grande comandante.

Alexander Nevsky: apenas os fatos

– O príncipe Alexander Yaroslavovich nasceu em 1220 (de acordo com outra versão - em 1221) e morreu em 1263. Em diferentes anos de sua vida, o Príncipe Alexandre teve os títulos de Príncipe de Novgorod, Kiev e, mais tarde, Grão-Duque de Vladimir.

– O príncipe Alexandre conquistou suas principais vitórias militares na juventude. Durante a Batalha do Neva (1240) ele tinha no máximo 20 anos, durante a Batalha do Gelo - 22 anos. Posteriormente, tornou-se mais famoso como político e diplomata, mas também atuou periodicamente como líder militar. Em toda a sua vida, o Príncipe Alexandre não perdeu uma única batalha.

– Alexander Nevsky canonizado como um nobre príncipe. Esta categoria de santos inclui leigos que se tornaram famosos por sua fé sincera e profunda e boas ações, bem como governantes ortodoxos que conseguiram permanecer fiéis a Cristo no serviço público e em diversos conflitos políticos. Como qualquer santo ortodoxo, o nobre príncipe não é de forma alguma uma pessoa ideal e sem pecado, mas é, antes de tudo, um governante, guiado em sua vida principalmente pelas mais elevadas virtudes cristãs, incluindo misericórdia e filantropia, e não pela sede de poder e não por interesse próprio.

– Ao contrário da crença popular de que a Igreja canonizou quase todos os governantes da Idade Média, apenas alguns deles foram glorificados. Assim, entre os santos russos de origem principesca, a maioria foi glorificada como santos por seu martírio, pelo bem de seus vizinhos e pelo bem de preservar fé cristã.

–Através dos esforços de Alexander Nevsky, a pregação do Cristianismo se espalhou pelas terras do norte dos Pomors. Ele também conseguiu promover a criação de uma diocese ortodoxa na Horda Dourada.

– A ideia moderna de Alexander Nevsky foi influenciada pela propaganda soviética, que falava exclusivamente sobre seus méritos militares. Como diplomata que construiu relações com a Horda, e mais ainda como monge e santo, ele foi a favor Poder soviético completamente inapropriado. É por isso que a obra-prima de Sergei Eisenstein, “Alexander Nevsky”, não fala sobre toda a vida do príncipe, mas apenas sobre a batalha no Lago Peipsi. Isto deu origem a um estereótipo comum de que o Príncipe Alexandre foi canonizado pelos seus serviços militares, e a própria santidade tornou-se uma espécie de “recompensa” da Igreja.

– A veneração do Príncipe Alexandre como santo começou imediatamente após sua morte e, ao mesmo tempo, um “Conto da Vida de Alexandre Nevsky” bastante detalhado foi compilado. A canonização oficial do príncipe ocorreu em 1547.

A Vida do Santo Abençoado Grão-Duque Alexander Nevsky

Portal “Palavra”

O Príncipe Alexander Nevsky é uma daquelas grandes pessoas na história da nossa Pátria, cujas atividades não apenas influenciaram os destinos do país e do povo, mas também os mudaram em grande parte e predeterminaram o curso da história russa por muitos séculos vindouros. Coube a ele governar a Rússia no ponto de viragem mais difícil que se seguiu à ruinosa conquista mongol, no que diz respeito à própria existência da Rus', se esta seria capaz de sobreviver, manter a sua condição de Estado, a sua independência étnica, ou desaparecer. do mapa, como muitos outros povos da Europa Oriental, que foram invadidos ao mesmo tempo que ela.

Ele nasceu em 1220 (1), na cidade de Pereyaslavl-Zalessky, e era o segundo filho de Yaroslav Vsevolodovich, na época Príncipe de Pereyaslavl. Sua mãe, Feodosia, aparentemente era filha do famoso príncipe Toropets, Mstislav Mstislavich Udatny, ou Udaly (2).

Muito cedo, Alexandre envolveu-se nos turbulentos acontecimentos políticos que se desenrolaram durante o reinado de Veliky Novgorod - um dos As maiores cidades Rússia medieval. É com Novgorod que a maior parte de sua biografia estará ligada. Alexandre veio a esta cidade pela primeira vez ainda bebê - no inverno de 1223, quando seu pai foi convidado para reinar em Novgorod. No entanto, o reinado durou pouco: no final do mesmo ano, depois de brigar com os novgorodianos, Yaroslav e sua família retornaram para Pereyaslavl. Portanto, Yaroslav fará as pazes ou brigará com Novgorod, e então a mesma coisa acontecerá novamente no destino de Alexandre. Isso foi explicado de forma simples: os novgorodianos precisavam de um príncipe forte do nordeste da Rússia próximo a eles para que pudesse proteger a cidade de inimigos externos. No entanto, tal príncipe governava Novgorod com muita severidade, e os habitantes da cidade geralmente brigavam rapidamente com ele e convidavam algum príncipe do sul da Rússia para reinar, o que não os incomodava muito; e tudo ficaria bem, mas ele, infelizmente, não poderia protegê-los em caso de perigo, e ele se preocupava mais com suas possessões do sul - então os novgorodianos tiveram que recorrer novamente aos príncipes de Vladimir ou Pereyaslavl em busca de ajuda, e tudo se repetiu, tudo mais uma vez.

O príncipe Yaroslav foi novamente convidado para Novgorod em 1226. Dois anos depois, o príncipe deixou a cidade novamente, mas desta vez deixou seus filhos - Fyodor, de nove anos (seu filho mais velho) e Alexandre, de oito anos - como príncipes. Junto com os filhos, permaneceram os boiardos de Yaroslav - Fyodor Danilovich e o principesco Tiun Yakim. Eles, no entanto, não conseguiram lidar com os “homens livres” de Novgorod e em fevereiro de 1229 tiveram que fugir com os príncipes para Pereyaslavl. Sobre pouco tempo O príncipe Mikhail Vsevolodovich de Chernigov, futuro mártir da fé e santo reverenciado, estabeleceu-se em Novgorod. Mas o príncipe do sul da Rússia, que governava a remota Chernigov, não conseguiu proteger a cidade de ameaças externas; Além disso, uma grande fome e pestilência começaram em Novgorod. Em dezembro de 1230, os novgorodianos convidaram Yaroslav pela terceira vez. Ele veio às pressas para Novgorod, concluiu um acordo com os novgorodianos, mas permaneceu na cidade por apenas duas semanas e voltou para Pereyaslavl. Seus filhos Fyodor e Alexander permaneceram novamente para reinar em Novgorod.

Reinado de Alexandre em Novgorod

Assim, em janeiro de 1231, Alexandre tornou-se formalmente Príncipe de Novgorod. Até 1233 governou junto com seu irmão mais velho. Mas este ano Fyodor morreu (sua morte repentina aconteceu pouco antes do casamento, quando tudo estava pronto para a festa de casamento). O verdadeiro poder permaneceu inteiramente nas mãos de seu pai. Alexandre provavelmente participou das campanhas de seu pai (por exemplo, em 1234, perto de Yuryev, contra os alemães da Livônia, e no mesmo ano contra os lituanos). Em 1236, Yaroslav Vsevolodovich assumiu o trono vago de Kiev. A partir de então, Alexandre, de dezesseis anos, tornou-se o governante independente de Novgorod.

O início de seu reinado ocorreu em um momento terrível na história da Rússia - a invasão dos tártaros mongóis. As hordas de Batu, que atacaram a Rus' no inverno de 1237/38, não chegaram a Novgorod. Mas a maior parte do Nordeste da Rússia, a sua As maiores cidades- Vladimir, Suzdal, Ryazan e outros foram destruídos. Muitos príncipes morreram, incluindo o tio de Alexandre, o grão-duque de Vladimir Yuri Vsevolodovich e todos os seus filhos. O pai de Alexandre, Yaroslav, recebeu o trono do Grão-Duque (1239). A catástrofe que ocorreu virou de cabeça para baixo todo o curso da história russa e deixou uma marca indelével no destino do povo russo, incluindo, é claro, Alexandre. Embora nos primeiros anos de seu reinado não tenha tido que enfrentar diretamente os conquistadores.

A principal ameaça naqueles anos veio do oeste para Novgorod. Desde o início do século XIII, os príncipes de Novgorod tiveram que conter o ataque do crescente estado lituano. Em 1239, Alexandre construiu fortificações ao longo do rio Sheloni, protegendo as fronteiras do sudoeste do seu principado dos ataques lituanos. No mesmo ano, ocorreu um acontecimento importante em sua vida - Alexandre se casou com a filha do príncipe Bryachislav de Polotsk, seu aliado na luta contra a Lituânia. (Fontes posteriores nomeiam a princesa - Alexandra (3).) O casamento foi realizado em Toropets, uma cidade importante na fronteira entre a Rússia e a Lituânia, e uma segunda festa de casamento foi realizada em Novgorod.

Um perigo ainda maior para Novgorod foi o avanço do oeste dos cavaleiros cruzados alemães da Ordem dos Espadachins da Livônia (unida em 1237 com a Ordem Teutônica), e do norte - da Suécia, que na primeira metade do século XIII século intensificou seu ataque às terras da tribo finlandesa Em (Tavasts), tradicionalmente incluída na esfera de influência dos príncipes de Novgorod. Pode-se pensar que a notícia da terrível derrota da Rus por Batu levou os governantes da Suécia a transferir as operações militares para o próprio território de Novgorod.

O exército sueco invadiu as fronteiras de Novgorod no verão de 1240. Seus navios entraram no Neva e pararam na foz de seu afluente Izhora. Fontes russas posteriores relatam que o exército sueco foi liderado pelo futuro famoso Jarl Birger, genro do rei sueco Erik Erikson e governante de longa data da Suécia, mas os pesquisadores têm dúvidas sobre esta notícia. Segundo a crônica, os suecos pretendiam “capturar Ladoga, ou, simplesmente, Novgorod, e toda a região de Novgorod”.

Batalha com os suecos no Neva

Foi a primeira vez de verdade desafio sério para o jovem príncipe de Novgorod. E Alexandre resistiu com honra, mostrando as qualidades não apenas de um comandante nato, mas também de um estadista. Foi então, ao receber a notícia da invasão, que foram proferidas as suas já famosas palavras: “ Deus não está no poder, mas na justiça!”

Tendo reunido um pequeno esquadrão, Alexandre não esperou a ajuda de seu pai e partiu em campanha. Ao longo do caminho, ele se uniu aos moradores de Ladoga e em 15 de julho atacou repentinamente o acampamento sueco. A batalha terminou com vitória completa para os russos. O Novgorod Chronicle relata enormes perdas por parte do inimigo: “E muitos deles caíram; encheram dois navios com os corpos dos melhores homens e os enviaram à frente deles no mar, e para o resto cavaram um buraco e os jogaram lá sem número. Os russos, segundo a mesma crônica, perderam apenas 20 pessoas. É possível que as perdas dos suecos sejam exageradas (é significativo que não haja menção a esta batalha nas fontes suecas) e os russos sejam subestimados. O sínodo da Igreja de Novgorod dos Santos Boris e Gleb em Plotniki, compilado no século 15, foi preservado com a menção de “governadores principescos, e governadores de Novgorod, e todos os nossos irmãos derrotados” que caíram “no Neva pelos alemães sob o Grão-Duque Alexander Yaroslavich”; sua memória foi homenageada em Novgorod nos séculos 15 e 16 e posteriormente. No entanto, o significado da Batalha do Neva é óbvio: o ataque sueco na direcção do noroeste da Rus' foi interrompido e a Rus' mostrou que, apesar da conquista mongol, foi capaz de defender as suas fronteiras.

A vida de Alexandre destaca especialmente a façanha de seis “homens valentes” do regimento de Alexandre: Gavrila Oleksich, Sbyslav Yakunovich, Yakov, residente de Polotsk, Misha de Novgorod, o guerreiro Sava do esquadrão júnior (que derrubou a tenda real com cúpula dourada) e Ratmir , que morreu na batalha. A Vida também conta sobre um milagre ocorrido durante a batalha: no lado oposto de Izhora, onde não havia novgorodianos, foram encontrados posteriormente muitos cadáveres de inimigos caídos, que foram atingidos pelo anjo do Senhor.

Esta vitória trouxe grande fama ao príncipe de vinte anos. Foi em sua homenagem que ele recebeu o apelido honorário - Nevsky.

Logo após seu retorno vitorioso, Alexandre brigou com os novgorodianos. No inverno de 1240/41, o príncipe, junto com sua mãe, esposa e “sua corte” (isto é, o exército e a administração principesca), deixou Novgorod para Vladimir, para seu pai, e de lá “para reinar” em Pereyaslavl. As razões do seu conflito com os novgorodianos não são claras. Pode-se presumir que Alexandre procurou governar Novgorod com autoridade, seguindo o exemplo de seu pai, e isso causou resistência dos boiardos de Novgorod. No entanto, tendo perdido um príncipe forte, Novgorod não conseguiu impedir o avanço de outro inimigo - os cruzados. No ano da Vitória de Neva, os cavaleiros, em aliança com os “chud” (estonianos), capturaram a cidade de Izborsk e depois Pskov, o posto avançado mais importante nas fronteiras ocidentais da Rus'. Sobre Próximo ano Os alemães invadiram as terras de Novgorod, tomaram a cidade de Tesov, no rio Luga, e estabeleceram a fortaleza Koporye. Os novgorodianos pediram ajuda a Yaroslav, pedindo-lhe que enviasse seu filho. Yaroslav primeiro enviou seu filho Andrei, irmão mais novo de Nevsky, para eles, mas após repetidos pedidos dos novgorodianos, ele concordou em libertar Alexandre novamente. Em 1241, Alexander Nevsky retornou a Novgorod e foi recebido com entusiasmo pelos residentes.

Batalha no Gelo

E novamente ele agiu de forma decisiva e sem demora. No mesmo ano, Alexandre tomou a fortaleza de Koporye. Alguns alemães foram capturados e outros mandados para casa, mas os traidores dos estonianos e dos líderes foram enforcados. No ano seguinte, com os novgorodianos e o time Suzdal de seu irmão Andrei, Alexandre mudou-se para Pskov. A cidade foi tomada sem muita dificuldade; os alemães que estavam na cidade foram mortos ou enviados como saque para Novgorod. Com base no seu sucesso, as tropas russas entraram na Estónia. Porém, no primeiro confronto com os cavaleiros, o destacamento da guarda de Alexandre foi derrotado. Um dos governadores, Domash Tverdislavich, foi morto, muitos foram feitos prisioneiros e os sobreviventes fugiram para o regimento do príncipe. Os russos tiveram que recuar. 5 de abril de 1242 no gelo Lago Peipsi(“em Uzmen, na Pedra do Corvo”) ocorreu uma batalha que ficou para a história como a Batalha do Gelo. Os alemães e os estonianos, movendo-se em cunha (em russo, “porco”), penetraram no principal regimento russo, mas foram cercados e completamente derrotados. “E eles os perseguiram, espancando-os, sete milhas através do gelo”, testemunha o cronista.

Fontes russas e ocidentais diferem na avaliação das perdas do lado alemão. De acordo com o Novgorod Chronicle, incontáveis ​​“chuds” e 400 (outra lista diz 500) cavaleiros alemães morreram e 50 cavaleiros foram capturados. “E o príncipe Alexandre voltou com uma vitória gloriosa”, diz a Vida do santo, “e havia muitos cativos em seu exército, e eles conduziam descalços ao lado dos cavalos daqueles que se autodenominam “cavaleiros de Deus”. Há também uma história sobre esta batalha na chamada Crônica Rimada da Livônia do final do século XIII, mas ela relata apenas 20 mortos e 6 cavaleiros alemães capturados, o que aparentemente é um forte eufemismo. No entanto, as diferenças com fontes russas podem ser parcialmente explicadas pelo facto de os russos terem contado todos os alemães mortos e feridos, e o autor da “Crónica Rimada” apenas ter contado “irmãos cavaleiros”, isto é, membros reais da Ordem.

A Batalha do Gelo foi de grande importância para o destino não apenas de Novgorod, mas de toda a Rússia. A agressão dos cruzados foi interrompida no gelo do Lago Peipsi. A Rus' recebeu paz e estabilidade nas suas fronteiras do noroeste. No mesmo ano, foi concluído um tratado de paz entre Novgorod e a Ordem, segundo o qual ocorreu uma troca de prisioneiros e todos os territórios russos capturados pelos alemães foram devolvidos. A crónica transmite as palavras dos embaixadores alemães dirigidas a Alexandre: “O que tomamos à força sem o príncipe, Vod, Luga, Pskov, Latygola - estamos a recuar de tudo isso. E se seus maridos foram capturados, estamos prontos para trocá-los: libertaremos os seus e você libertará os nossos.”

Batalha com lituanos

O sucesso acompanhou Alexandre nas batalhas com os lituanos. Em 1245, ele infligiu-lhes uma severa derrota em uma série de batalhas: perto de Toropets, perto de Zizhich e perto de Usvyat (não muito longe de Vitebsk). Muitos príncipes lituanos foram mortos e outros foram capturados. “Seus servos, zombando, amarraram-nos às caudas dos cavalos”, diz o autor da Vida. “E daquele momento em diante eles começaram a temer o nome dele.” Assim, os ataques lituanos à Rus' foram interrompidos por um tempo.

Outro, mais tarde é conhecido A campanha de Alexandre contra os suecos - em 1256. Foi empreendido em resposta a uma nova tentativa dos suecos de invadir a Rus' e estabelecer uma fortaleza na margem oriental russa do rio Narova. Naquela época, a fama das vitórias de Alexandre já havia se espalhado muito além das fronteiras da Rus'. Tendo aprendido nem mesmo sobre o desempenho do exército russo de Novgorod, mas apenas sobre os preparativos para o desempenho, os invasores “fugiram para o exterior”. Desta vez, Alexandre enviou as suas tropas para o norte da Finlândia, que tinha sido recentemente anexada à coroa sueca. Apesar das dificuldades da marcha de inverno pela área nevada do deserto, a campanha terminou com sucesso: “E todos eles lutaram contra a Pomerânia: mataram alguns, e levaram outros como cativos, e voltaram para suas terras com muitos cativos”.

Mas Alexandre não lutou apenas com o Ocidente. Por volta de 1251, foi concluído um acordo entre Novgorod e a Noruega sobre a resolução de disputas fronteiriças e diferenciação na cobrança de tributos do vasto território em que viviam os carelianos e os Sami. Ao mesmo tempo, Alexandre negociou o casamento de seu filho Vasily com a filha do rei norueguês Hakon Hakonarson. É verdade que estas negociações não foram bem sucedidas devido à invasão da Rus' pelos tártaros - o chamado “Exército Nevryu”.

EM últimos anos vida, entre 1259 e 1262, Alexandre, em seu próprio nome e em nome de seu filho Dmitry (proclamado Príncipe de Novgorod em 1259), “com todos os novgorodianos”, concluiu um acordo de comércio com a “Costa Gótica” (Gotland), Lubeck e cidades alemãs; este acordo desempenhou um papel importante na história das relações russo-alemãs e revelou-se muito durável (foi mencionado ainda em 1420).

Nas guerras com oponentes ocidentais - alemães, suecos e lituanos - o talento de liderança militar de Alexander Nevsky manifestou-se claramente. Mas seu relacionamento com a Horda era completamente diferente.

Relações com a Horda

Após a morte do pai de Alexandre, o grão-duque Yaroslav Vsevolodovich de Vladimir, em 1246, que foi envenenado na distante Karakorum, o trono do grão-ducal passou para o tio de Alexandre, o príncipe Svyatoslav Vsevolodovich. Porém, um ano depois, o irmão de Alexandre, Andrei, um príncipe guerreiro, enérgico e decidido, derrubou-o. Os eventos subsequentes não são totalmente claros. Sabe-se que em 1247 Andrei, e depois dele Alexandre, fez uma viagem à Horda, a Batu. Ele os enviou ainda mais longe, para Karakorum, a capital do enorme Império Mongol (“aos Kanoviches”, como diziam em Rus'). Os irmãos retornaram para Rus' apenas em dezembro de 1249. Andrei recebeu dos tártaros um rótulo para o trono grão-ducal em Vladimir, enquanto Alexandre recebeu Kiev e “toda a terra russa” (isto é, o sul da Rússia). Formalmente, o estatuto de Alexandre era mais elevado, porque Kiev ainda era considerada a principal capital da Rússia. Mas devastado pelos tártaros e despovoado, perdeu completamente o seu significado e, portanto, Alexandre dificilmente poderia ficar satisfeito com a decisão tomada. Sem sequer visitar Kiev, ele foi imediatamente para Novgorod.

Negociações com o trono papal

Suas negociações com o trono papal remontam à época da viagem de Alexandre à Horda. Duas bulas do Papa Inocêncio IV, dirigidas ao Príncipe Alexandre e datadas de 1248, sobreviveram. Neles, o chefe da Igreja Romana ofereceu ao príncipe russo uma aliança para lutar contra os tártaros - mas com a condição de que ele aceitasse a união eclesial e ficasse sob a proteção do trono romano.

Os legados papais não encontraram Alexandre em Novgorod. Porém, pode-se pensar que antes mesmo de sua partida (e antes de receber a primeira mensagem papal), o príncipe manteve algumas negociações com representantes de Roma. Antecipando a próxima viagem “aos Kanoviches”, Alexandre deu uma resposta evasiva às propostas do papa, destinadas a continuar as negociações. Em particular, ele concordou com a construção de uma igreja latina em Pskov - uma igreja que era bastante comum na antiga Rus' (como Igreja Católica- “Deusa Varangiana” - existia, por exemplo, em Novgorod desde o século XI). O papa considerou o consentimento do príncipe como uma disposição de concordar com a união. Mas tal avaliação estava profundamente errada.

O príncipe provavelmente recebeu ambas as mensagens papais ao retornar da Mongólia. A essa altura, ele já havia feito uma escolha – e não a favor do Ocidente. Segundo os pesquisadores, o que ele viu no caminho de Vladimir para Karakorum e vice-versa causou forte impressão em Alexandre: ele se convenceu do poder indestrutível do Império Mongol e da impossibilidade da Rus' arruinada e enfraquecida de resistir ao poder dos tártaros “reis”.

É assim que a Vida do Príncipe transmite isso famosa resposta aos enviados papais:

“Era uma vez, embaixadores do Papa da grande Roma vieram até ele com as seguintes palavras: “Nosso Papa diz isto: Ouvimos dizer que você é um príncipe digno e glorioso e que sua terra é grande. É por isso que lhe enviaram dois dos mais habilidosos dos doze cardeais... para que você pudesse ouvir seus ensinamentos sobre a lei de Deus.”

O Príncipe Alexandre, tendo pensado com seus sábios, escreveu-lhe, dizendo: “De Adão ao dilúvio, do dilúvio à divisão das línguas, da confusão das línguas ao início de Abraão, de Abraão à passagem de Israel através do Mar Vermelho, desde o êxodo dos filhos de Israel até a morte Rei Davi, desde o início do reino de Salomão até o Rei Augusto, desde o início de Augusto até a Natividade de Cristo, desde a Natividade de Cristo até o Paixão e Ressurreição do Senhor, desde a Sua Ressurreição até à Ascensão ao Céu, desde a Ascensão ao Céu até ao Reino de Constantino, desde o início do Reino de Constantino até ao primeiro concílio, desde o primeiro concílio até ao sétimo - tudo isso Sabemos bem, mas não aceitamos ensinamentos seus“. Eles voltaram para casa.”

Nesta resposta do príncipe, na sua relutância em até entrar em debates com os embaixadores latinos, não se revelou de forma alguma algum tipo de limitação religiosa, como pode parecer à primeira vista. Foi uma escolha tanto religiosa quanto política. Alexandre estava ciente de que o Ocidente não seria capaz de ajudar a Rússia a se libertar do jugo da Horda; a luta contra a Horda, à qual o trono papal convocou, poderia ser desastrosa para o país. Alexandre não estava pronto para concordar com uma união com Roma (ou seja, esta era uma condição indispensável para a união proposta). A aceitação da união - mesmo com o consentimento formal de Roma para preservar todos os ritos ortodoxos no culto - na prática só poderia significar uma simples submissão aos latinos, tanto políticos como espirituais. A história do domínio dos latinos nos estados bálticos ou em Galich (onde se estabeleceram brevemente na década de 10 do século XIII) provou isso claramente.

Assim, o Príncipe Alexandre escolheu para si um caminho diferente - o caminho da recusa de toda cooperação com o Ocidente e, ao mesmo tempo, o caminho da submissão forçada à Horda, aceitação de todas as suas condições. Foi nisso que ele viu a única salvação tanto para o seu poder sobre a Rússia - embora limitado pelo reconhecimento da soberania da Horda - como para a própria Rus.

O período do breve grande reinado de Andrei Yaroslavich é muito mal coberto nas crônicas russas. No entanto, é óbvio que um conflito estava se formando entre os irmãos. Andrei - ao contrário de Alexandre - mostrou-se um adversário dos tártaros. No inverno de 1250/51, casou-se com a filha do príncipe galego Daniil Romanovich, partidário da resistência decisiva à Horda. A ameaça de unir as forças do Nordeste e do Sudoeste da Rússia não poderia deixar de alarmar a Horda.

O desfecho veio no verão de 1252. Novamente, não sabemos exatamente o que aconteceu então. Segundo as crônicas, Alexandre foi novamente para a Horda. Durante sua estada lá (e talvez após seu retorno à Rússia), uma expedição punitiva sob o comando de Nevruy foi enviada da Horda contra Andrei. Na batalha de Pereyaslavl, o esquadrão de Andrei e seu irmão Yaroslav, que o apoiava, foi derrotado. Andrei fugiu para a Suécia. As terras do nordeste da Rus' foram saqueadas e devastadas, muitas pessoas foram mortas ou feitas prisioneiras.

Na Horda

St. livro Alexandre Nevsky. Do site: http://www.icon-art.ru/

As fontes à nossa disposição silenciam sobre qualquer ligação entre a viagem de Alexandre à Horda e as ações dos tártaros (4). No entanto, pode-se adivinhar que a viagem de Alexandre à Horda estava ligada a mudanças no trono do cã em Karakorum, onde no verão de 1251 Mengu, um aliado de Batu, foi proclamado grande cã. Segundo fontes, “todos os rótulos e selos que foram emitidos indiscriminadamente a príncipes e nobres durante o reinado anterior”, o novo cã ordenou que fossem retirados. Isso significa que aquelas decisões segundo as quais o irmão de Alexandre, Andrei, recebeu o rótulo para o grande reinado de Vladimir, também perderam força. Ao contrário de seu irmão, Alexandre estava extremamente interessado em revisar essas decisões e colocar as mãos no grande reinado de Vladimir, ao qual ele, como o mais velho dos Yaroslavichs, tinha mais direitos do que seu irmão mais novo.

De uma forma ou de outra, no último confronto militar aberto entre os príncipes russos e os tártaros na história do ponto de viragem do século XIII, o príncipe Alexandre encontrou-se - talvez sem culpa própria - no campo tártaro. Foi a partir dessa época que podemos falar definitivamente sobre a “política tártara” especial de Alexander Nevsky - a política de pacificar os tártaros e obediência inquestionável a eles. Suas frequentes viagens subsequentes à Horda (1257, 1258, 1262) visavam prevenir novas invasões da Rus'. O príncipe esforçou-se por prestar regularmente um enorme tributo aos conquistadores e por evitar protestos contra eles na própria Rússia. Os historiadores têm avaliações diferentes das políticas da Horda de Alexandre. Alguns vêem nisso um simples servilismo a um inimigo implacável e invencível, um desejo de manter o poder sobre a Rússia por qualquer meio; outros, ao contrário, consideram o mérito mais importante do príncipe. “As duas façanhas de Alexander Nevsky - a façanha da guerra no Ocidente e a façanha da humildade no Oriente”, escreveu o maior historiador da Rússia no Exterior G.V. força do povo russo. Este objetivo foi alcançado: o crescimento do reino ortodoxo russo ocorreu no solo preparado por Alexandre.” O pesquisador soviético da Rússia medieval V. T. Pashuto também fez uma avaliação detalhada das políticas de Alexander Nevsky: “Com sua política cuidadosa e prudente, ele salvou a Rússia da ruína final pelos exércitos de nômades. Através da luta armada, da política comercial e da diplomacia selectiva, ele evitou novas guerras no Norte e no Ocidente, uma possível mas desastrosa aliança com o papado para a Rus', e uma reaproximação entre a cúria, os cruzados e a Horda. Ele ganhou tempo, permitindo que Rus' ficasse mais forte e se recuperasse da terrível devastação.”

Seja como for, é indiscutível que a política de Alexandre determinou durante muito tempo a relação entre a Rússia e a Horda e determinou em grande parte a escolha da Rússia entre o Oriente e o Ocidente. Posteriormente, esta política de pacificar a Horda (ou, se preferir, bajular a Horda) será continuada pelos príncipes de Moscou - os netos e bisnetos de Alexander Nevsky. Mas o paradoxo histórico - ou melhor, padrão histórico- é que são eles, os herdeiros da política da Horda de Alexander Nevsky, que serão capazes de reviver o poder da Rus' e, finalmente, livrar-se do odiado jugo da Horda.

O príncipe ergueu igrejas, reconstruiu cidades

...No mesmo 1252, Alexandre retornou da Horda para Vladimir com um rótulo para o grande reinado e foi solenemente colocado no trono do grão-príncipe. Após a terrível devastação de Nevryuev, ele teve que primeiro cuidar da restauração de Vladimir destruído e de outras cidades russas. O príncipe “ergueu igrejas, reconstruiu cidades, reuniu pessoas dispersas em suas casas”, testemunha o autor da Vida do príncipe. O príncipe demonstrou especial preocupação pela Igreja, decorando igrejas com livros e utensílios, concedendo-lhes ricas dádivas e terras.

Agitação em Novgorod

Novgorod deu muitos problemas a Alexander. Em 1255, os novgorodianos expulsaram o filho de Alexandre, Vasily, e colocaram o príncipe Yaroslav Yaroslavich, irmão de Nevsky, no reinado. Alexandre se aproximou da cidade com seu esquadrão. No entanto, o derramamento de sangue foi evitado: como resultado das negociações, foi alcançado um compromisso e os novgorodianos submeteram-se.

Uma nova agitação em Novgorod ocorreu em 1257. Isso foi causado pelo aparecimento na Rússia de “chislenniks” tártaros - recenseadores que foram enviados da Horda para tributar com mais precisão a população com tributos. O povo russo daquela época tratou o censo com horror místico, vendo nele um sinal do Anticristo - um prenúncio dos últimos tempos e do Juízo Final. No inverno de 1257, os “numerais” tártaros “numeraram toda a terra de Suzdal, Ryazan e Murom, e nomearam capatazes, milhar e temniks”, escreveu o cronista. Dos “números”, isto é, do tributo, apenas o clero estava isento - “povo da igreja” (os mongóis invariavelmente isentavam os servos de Deus do tributo em todos os países que conquistaram, independentemente da religião, para que pudessem virar livremente a vários deuses com palavras de oração pelos seus conquistadores).

Em Novgorod, que não foi directamente afectada nem pela invasão de Batu nem pelo “exército de Nevryuev”, a notícia do censo foi recebida com particular amargura. A agitação na cidade continuou por um ano inteiro. Até o filho de Alexandre, o príncipe Vasily, estava do lado dos habitantes da cidade. Quando seu pai apareceu, acompanhando os tártaros, ele fugiu para Pskov. Desta vez, os novgorodianos evitaram o censo, limitando-se a pagar uma rica homenagem aos tártaros. Mas a recusa deles em cumprir a vontade da Horda despertou a ira do Grão-Duque. Vasily foi exilado em Suzdal, os instigadores dos motins foram severamente punidos: alguns, por ordem de Alexandre, foram executados, outros tiveram o nariz “cortado” e outros ficaram cegos. Somente no inverno de 1259 os novgorodianos finalmente concordaram em “dar um número”. No entanto, o aparecimento de oficiais tártaros causou uma nova rebelião na cidade. Somente com a participação pessoal de Alexandre e sob a proteção da comitiva principesca foi realizado o censo. “E os malditos começaram a percorrer as ruas, copiando as casas cristãs”, relata o cronista de Novgorod. Após o fim do censo e a saída dos tártaros, Alexandre deixou Novgorod, deixando seu filho Dmitry como príncipe.

Em 1262, Alexandre fez as pazes com o príncipe lituano Mindaugas. No mesmo ano, ele enviou um grande exército sob o comando nominal de seu filho Dmitry contra a Ordem da Livônia. Esta campanha contou com a presença dos esquadrões do irmão mais novo de Alexander Nevsky, Yaroslav (com quem conseguiu reconciliar-se), bem como do seu novo aliado, o príncipe lituano Tovtivil, que se estabeleceu em Polotsk. A campanha terminou com uma grande vitória - a cidade de Yuryev (Tartu) foi tomada.

No final do mesmo ano de 1262, Alexandre foi para a Horda pela quarta (e última) vez. “Naqueles dias havia uma grande violência por parte dos não-crentes”, diz a Vida do Príncipe, “eles perseguiam os cristãos, obrigando-os a lutar ao seu lado; Principe grande Alexandre foi até o rei (Horde Khan Berke. - A.K.) para orar por seu povo contra este infortúnio.” Provavelmente, o príncipe também procurou livrar a Rússia da nova expedição punitiva dos tártaros: no mesmo ano, 1262, uma revolta popular eclodiu em várias cidades russas (Rostov, Suzdal, Yaroslavl) contra os excessos do tributo tártaro. colecionadores.

Últimos dias Alexandra

Alexander obviamente conseguiu atingir seus objetivos. No entanto, Khan Berke o deteve por quase um ano. Somente no outono de 1263, já doente, Alexandre retornou à Rússia. Ao chegar a Nizhny Novgorod, o príncipe ficou completamente doente. Em Gorodets, no Volga, já sentindo a aproximação da morte, Alexandre fez os votos monásticos (segundo fontes posteriores, com o nome de Alexei) e morreu em 14 de novembro. Seu corpo foi transportado para Vladimir e em 23 de novembro enterrado na Catedral da Natividade da Virgem Maria do Mosteiro da Natividade de Vladimir diante de uma grande multidão de pessoas. São conhecidas as palavras com que o Metropolita Kirill anunciou ao povo a morte do Grão-Duque: “Meus filhos, saibam que o sol da terra de Suzdal já se pôs!” O cronista de Novgorod disse de forma diferente - e talvez com mais precisão: o príncipe Alexandre “trabalhou para Novgorod e para todas as terras russas”.

Veneração da igreja

A veneração do santo príncipe pela Igreja começou, aparentemente, imediatamente após sua morte. A vida conta um milagre ocorrido durante o próprio sepultamento: quando o corpo do príncipe foi colocado no túmulo e o Metropolita Kirill, segundo o costume, quis colocar uma carta espiritual em suas mãos, as pessoas viram como o príncipe, “como se estivesse vivo , estendeu a mão e aceitou a carta da sua mão.” Metropolita... Assim Deus glorificou o seu santo.”

Várias décadas após a morte do príncipe, foi compilada a sua Vida, que posteriormente foi repetidamente submetida a diversas alterações, revisões e acréscimos (no total são até vinte edições da Vida, datadas dos séculos XIII-XIX). A canonização oficial do príncipe pela Igreja Russa ocorreu em 1547, em um conselho eclesiástico convocado pelo Metropolita Macário e pelo Czar Ivan, o Terrível, quando muitos novos milagreiros russos, antes reverenciados apenas localmente, foram canonizados. A Igreja glorifica igualmente a proeza militar do príncipe, “nunca derrotado em batalha, mas sempre vitorioso”, e a sua façanha de mansidão, paciência “mais que coragem” e “humildade invencível” (na expressão aparentemente paradoxal do Akathist).

Se nos voltarmos para os séculos subsequentes da história russa, veremos uma espécie de segunda biografia póstuma do príncipe, cuja presença invisível é claramente sentida em muitos acontecimentos - e sobretudo nos momentos decisivos, nos momentos mais dramáticos do vida do país. A primeira descoberta de suas relíquias ocorreu no ano da grande vitória de Kulikovo, conquistada pelo bisneto de Alexandre Nevsky, o Grão-Duque de Moscou, Dmitry Donskoy, em 1380. Em visões milagrosas, o Príncipe Alexander Yaroslavich aparece como participante direto tanto na Batalha de Kulikovo quanto na Batalha de Molodi em 1572, quando as tropas do Príncipe Mikhail Ivanovich Vorotynsky derrotaram o Khan Devlet-Girey da Crimeia a apenas 45 quilômetros de Moscou. A imagem de Alexander Nevsky é vista acima de Vladimir em 1491, um ano após a derrubada final do jugo da Horda. Em 1552, durante a campanha contra Kazan, que levou à conquista do Canato de Kazan, o czar Ivan, o Terrível, realizou um serviço religioso no túmulo de Alexandre Nevsky, e durante esse serviço religioso ocorreu um milagre, considerado por todos como um sinal de a vitória que se aproxima. As relíquias do santo príncipe, que permaneceram no Mosteiro da Natividade de Vladimir até 1723, exalavam numerosos milagres, informações sobre as quais foram cuidadosamente registradas pelas autoridades monásticas.

Uma nova página na veneração do santo e abençoado Grão-Duque Alexandre Nevsky começou no século XVIII, sob o imperador Pedro o grande. Conquistador dos suecos e fundador de São Petersburgo, que se tornou para a Rússia uma “janela para a Europa”, Pedro viu no Príncipe Alexandre seu antecessor imediato na luta contra o domínio sueco no Mar Báltico e apressou-se em transferir a cidade que fundou nas margens do Neva sob sua proteção celestial. Em 1710, Pedro ordenou que o nome de Santo Alexandre Nevsky fosse incluído nas demissões durante os serviços divinos como representante de oração do “País Neva”. No mesmo ano, ele escolheu pessoalmente o local para construir um mosteiro em nome da Santíssima Trindade e de Santo Alexandre Nevsky - o futuro Alexander Nevsky Lavra. Pedro queria transferir as relíquias do santo príncipe de Vladimir para cá. As guerras com os suecos e os turcos retardaram a realização deste desejo e só em 1723 começaram a realizá-lo. No dia 11 de agosto, com toda a solenidade, as santas relíquias foram retiradas do Mosteiro da Natividade; a procissão dirigiu-se a Moscou e depois a São Petersburgo; Em todos os lugares ela foi acompanhada por orações e multidões de crentes. De acordo com o plano de Pedro, as relíquias sagradas deveriam ser trazidas para a nova capital da Rússia em 30 de agosto - o dia da conclusão do Tratado de Nystadt com os suecos (1721). No entanto, a distância da viagem não permitiu a implementação deste plano, e as relíquias chegaram a Shlisselburg apenas no dia 1º de outubro. Por ordem do imperador, eles foram deixados na Igreja da Anunciação de Shlisselburg, e sua transferência para São Petersburgo foi adiada para o ano seguinte.

A reunião do santuário em São Petersburgo em 30 de agosto de 1724 foi marcada por uma solenidade especial. Segundo a lenda, na última etapa da viagem (da foz de Izhora ao Mosteiro Alexander Nevsky), Pedro governou pessoalmente a galera com uma carga preciosa, e nos remos estavam seus associados mais próximos, os primeiros dignitários do estado. Ao mesmo tempo, uma celebração anual em memória do santo príncipe foi instituída no dia da transferência das relíquias, em 30 de agosto.

Hoje em dia a Igreja celebra a memória do santo e abençoado Grão-Duque Alexandre Nevsky duas vezes por ano: 23 de novembro (6 de dezembro, novo estilo) e 30 de agosto (12 de setembro).

Dias de celebração de Santo Alexandre Nevsky:

23 de maio (5 de junho, novo art.) - Catedral dos Santos de Rostov-Yaroslavl
30 de agosto (12 de setembro de acordo com o novo art.) - dia da transferência das relíquias para São Petersburgo (1724) - o principal
14 de novembro (27 de novembro de acordo com o novo art.) - dia da morte em Gorodets (1263) - cancelado
23 de novembro (6 de dezembro, nova arte) - dia do sepultamento em Vladimir, no esquema de Alexy (1263)

Mitos sobre Alexander Nevsky

1. As batalhas pelas quais o Príncipe Alexandre se tornou famoso foram tão insignificantes que nem sequer são mencionadas nas crônicas ocidentais.

Não é verdade! Essa ideia nasceu de pura ignorância. A Batalha do Lago Peipsi está refletida em fontes alemãs, em particular no “Elder Livonian Rhymed Chronicle”. Com base nisso, alguns historiadores falam da escala insignificante da batalha, pois a Crônica relata a morte de apenas vinte cavaleiros. Mas aqui é importante entender que estamos falando especificamente de “irmãos cavaleiros” que desempenhavam o papel de comandantes seniores. Nada é dito sobre a morte de seus guerreiros e representantes das tribos bálticas recrutadas para o exército, que formavam a espinha dorsal do exército.
Quanto à Batalha do Neva, não se refletiu de forma alguma nas crônicas suecas. Mas, segundo o maior especialista russo na história da região do Báltico na Idade Média, Igor Shaskolsky, “... isto não deveria ser surpreendente. Na Suécia medieval, até ao início do século XIV, não foram criadas grandes obras narrativas sobre a história do país, como as crónicas russas e as grandes crónicas da Europa Ocidental.” Em outras palavras, os suecos não têm onde procurar vestígios da Batalha do Neva.

2. O Ocidente não representava uma ameaça para a Rússia naquela época, ao contrário da Horda, que o Príncipe Alexandre usava exclusivamente para fortalecer o seu poder pessoal.

Não é assim de novo! Dificilmente é possível falar de um “Ocidente unido” no século XIII. Talvez fosse mais correcto falar do mundo do catolicismo, mas este, no seu conjunto, era muito colorido, heterogéneo e fragmentado. A Rússia foi realmente ameaçada não pelo “Ocidente”, mas pelas Ordens Teutónica e da Livónia, bem como pelos conquistadores suecos. E por alguma razão foram derrotados em território russo, e não em casa, na Alemanha ou na Suécia, e, portanto, a ameaça que representavam era bastante real.
Quanto à Horda, existe uma fonte (Crônica de Ustyug) que permite assumir o papel organizador do Príncipe Alexander Yaroslavich no levante anti-Horda.

3. O príncipe Alexandre não defendeu a Rússia e a fé ortodoxa, ele simplesmente lutou pelo poder e usou a Horda para eliminar fisicamente seu próprio irmão.

Isso é apenas especulação. O príncipe Alexander Yaroslavich defendeu antes de tudo o que herdou de seu pai e avô. Em outras palavras, com ótima arte desempenhou a tarefa de um guardião, um guardião. Quanto à morte do seu irmão, é necessário, antes de tais veredictos, estudar a questão de como ele, na sua imprudência e juventude, reprimiu sem benefício o exército russo e de que forma adquiriu o poder em geral. Isto irá mostrar: não foi tanto o Príncipe Alexander Yaroslavich quem foi o seu destruidor, mas sim ele próprio reivindicou o papel do rápido destruidor da Rússia...

4. Voltando-se para o leste, e não para o oeste, o Príncipe Alexandre lançou as bases para o futuro despotismo desenfreado no país. Seus contatos com os mongóis fizeram da Rússia uma potência asiática.

Isto é jornalismo completamente infundado. Todos os príncipes russos estavam em contato com a Horda naquela época. Depois de 1240, eles tiveram uma escolha: morrer e submeter a Rússia a uma nova devastação, ou sobreviver e preparar o país para novas batalhas e, em última análise, para a libertação. Alguém correu de cabeça para a batalha, mas 90% dos nossos príncipes da segunda metade do século XIII escolheram um caminho diferente. E aqui Alexander Nevsky não é diferente de nossos outros soberanos daquele período.
Quanto ao “poder asiático”, hoje ouvem-se realmente pontos diferentes visão. Mas, como historiador, acredito que a Rússia nunca se tornou uma. Não fez e não faz parte da Europa ou da Ásia ou de algum tipo de mistura onde o europeu e o asiático assumem proporções diferentes dependendo das circunstâncias. A Rus' representa uma essência cultural e política que é nitidamente diferente da Europa e da Ásia. Assim como a Ortodoxia não é catolicismo, nem islamismo, nem budismo, nem qualquer outra confissão.

Metropolita Kirill sobre Alexander Nevsky - o nome da Rússia

Em 5 de outubro de 2008, em programa de televisão dedicado a Alexander Nevsky, o Metropolita Kirill fez um discurso inflamado de 10 minutos no qual tentou revelar esta imagem para que se tornasse acessível a um amplo público. O Metropolita começou com perguntas: Por que um nobre príncipe de um passado distante, do século 13, pode se tornar o nome da Rússia? O que sabemos sobre ele? Respondendo a estas perguntas, o Metropolita compara Alexander Nevsky com os outros doze candidatos: “É preciso conhecer muito bem a história e sentir a história para compreender a modernidade desta pessoa... Observei atentamente os nomes de todos. Cada um dos candidatos é um representante da sua oficina: político, cientista, escritor, poeta, economista... Alexander Nevsky não era um representante da oficina, porque era ao mesmo tempo o maior estrategista... uma pessoa que sentiu não são perigos políticos, mas sim civilizacionais para a Rússia. Ele não lutou contra inimigos específicos, nem contra o Oriente ou o Ocidente. Ele lutou pela identidade nacional, pela autocompreensão nacional. Sem ele não existiria a Rússia, nem os russos, nem o nosso código civilizacional.”

Segundo o metropolita Kirill, Alexander Nevsky foi um político que defendeu a Rússia com “diplomacia muito sutil e corajosa”. Ele entendeu que era impossível naquele momento derrotar a Horda, que “passou a ferro a Rússia duas vezes”, capturou a Eslováquia, a Croácia, a Hungria, chegou ao Mar Adriático e invadiu a China. “Por que ele não começa uma luta contra a Horda? – pergunta o Metropolita. – Sim, a Horda capturou Rus'. Mas os tártaros-mongóis não precisavam de nossa alma e não precisavam de nossos cérebros. Os tártaros-mongóis precisavam de nossos bolsos e os esvaziaram, mas não invadiram nossa identidade nacional. Eles não foram capazes de superar o nosso código civilizacional. Mas quando o perigo surgiu do Ocidente, quando os cavaleiros teutônicos blindados foram para a Rússia, não houve acordo. Quando o Papa escreve uma carta a Alexandre, tentando conquistá-lo para o seu lado... Alexandre responde “não”. Ele vê um perigo civilizacional, encontra esses cavaleiros blindados no Lago Peipsi e os derrota, assim como ele, por um milagre de Deus, derrotou os guerreiros suecos que entraram no Neva com um pequeno esquadrão.”

Alexander Nevsky, segundo o Metropolita, entrega “valores superestruturais”, permitindo que os mongóis recebam tributos da Rússia: “Ele entende que isso não é assustador. A poderosa Rússia devolverá todo esse dinheiro. Devemos preservar a alma, a autoconsciência nacional, a vontade nacional, e devemos dar a oportunidade ao que o nosso maravilhoso historiador Lev Nikolaevich Gumilyov chamou de “etnogénese”. Está tudo destruído, precisamos acumular forças. E se não tivessem acumulado forças, se não tivessem pacificado a Horda, se não tivessem impedido a invasão da Livônia, onde estaria a Rússia? Ela não existiria."

Como afirma o metropolita Kirill, seguindo Gumilyov, Alexander Nevsky foi o criador daquele “mundo russo” multinacional e multiconfessional que existe até hoje. Foi ele quem “arrancou a Horda Dourada da Grande Estepe”*. Com seu movimento político astuto, ele “persuadiu Batu a não prestar homenagem aos mongóis. E a Grande Estepe, este centro de agressão contra o mundo inteiro, viu-se isolada da Rus pela Horda Dourada, que começou a ser atraída para a área da civilização russa. Estas são as primeiras vacinações da nossa união com Povo tártaro, com tribos mongóis. Estas são as primeiras vacinas da nossa multinacionalidade e multirreligião. Foi aqui que tudo começou. Ele lançou as bases para o ser mundial do nosso povo, o que determinou o desenvolvimento futuro da Rus' como Rússia, como um grande estado.”

Alexander Nevsky, segundo o metropolita Kirill, é uma imagem coletiva: é governante, pensador, filósofo, estrategista, guerreiro, herói. A coragem pessoal combina-se nele com profunda religiosidade: “Num momento crítico, quando o poder e a força do comandante deveriam ser demonstrados, ele entra em combate individual e acerta Birger no rosto com uma lança... E onde foi tudo isso? começar? Ele rezou na Hagia Sophia em Novgorod. Um pesadelo, hordas muitas vezes maiores. Que resistência? Ele sai e se dirige ao seu povo. Com que palavras? Deus não está no poder, mas na verdade... Você consegue imaginar quais palavras? Que poder!”

O metropolita Kirill chama Alexander Nevsky de “herói épico”: “Ele tinha 20 anos quando derrotou os suecos, 22 anos quando afogou os Livonianos no Lago Peipsi... Jovem, cara bonito!.. Corajoso... forte.” Até a sua aparência é a “cara da Rússia”. Mas o mais importante é que, sendo político, estrategista, comandante, Alexander Nevsky se tornou um santo. "Oh meu Deus! – exclama o metropolita Kirill. – Se a Rússia tivesse tido governantes sagrados depois de Alexandre Nevsky, como seria a nossa história! Esta é uma imagem coletiva, tanto quanto uma imagem coletiva pode ser... Esta é a nossa esperança, porque ainda hoje precisamos do que Alexander Nevsky fez... Vamos dar não apenas nossas vozes, mas também nossos corações ao santo nobre Grão-Duque Alexander Nevsky – o salvador e organizador da Rússia!”

(Do livro do Metropolita Hilarion (Alfeev) “Patriarca Kirill: vida e visão de mundo”)

Respostas do Vladyka Metropolitan Kirill às perguntas dos telespectadores do projeto “Nome da Rússia” sobre Alexander Nevsky

A Wikipedia chama Alexander Nevsky de “o príncipe favorito do clero”. Você compartilha esta avaliação e, em caso afirmativo, qual é a razão para isso? Semyon Borzenko

Caro Semyon, é difícil para mim dizer o que exatamente orientou os autores da enciclopédia gratuita “Wikipedia” quando nomearam St. Alexandre Nevsky. Talvez porque o príncipe tenha sido canonizado e reverenciado na Igreja Ortodoxa, os serviços solenes são realizados em sua homenagem. No entanto, a Igreja também reverencia outros príncipes sagrados, por exemplo, Dimitri Donskoy e Daniil de Moscou, e seria errado destacar um “amado” entre eles. Acredito que tal nome também poderia ter sido adotado pelo príncipe porque durante sua vida ele favoreceu e patrocinou a Igreja.

Infelizmente, o ritmo da minha vida e a quantidade de trabalho que realizo permitem-me utilizar a Internet exclusivamente para fins comerciais. Visito regularmente, digamos, sites informativos, mas não tenho absolutamente nenhum tempo para ver os sites que seriam pessoalmente interessantes para mim. Portanto, não pude participar na votação no site “Nome da Rússia”, mas apoiei Alexander Nevsky votando por telefone.

Ele derrotou os descendentes de Rurik (1241), lutou pelo poder em guerras civis, traiu seu próprio irmão aos pagãos (1252) e arrancou os olhos dos novgorodianos com as próprias mãos (1257). Estará a Igreja Ortodoxa Russa realmente pronta para canonizar Satanás para manter uma divisão nas igrejas? Ivan Nezabudko

Ao falar sobre certos atos de Alexander Nevsky, é necessário levar em consideração muitos fatores diferentes. Isso e era histórica, em que viveu São. Alexander - então muitas ações que hoje nos parecem estranhas eram completamente comuns. Esta é a situação política no estado - lembremos que naquela época o país sofria uma séria ameaça dos tártaros-mongóis, e St. Alexandre fez todo o possível para reduzir ao mínimo esta ameaça. Quanto aos fatos que você cita da vida de S. Alexander Nevsky, os historiadores ainda não conseguem confirmar ou refutar muitos deles, muito menos dar-lhes uma avaliação inequívoca.

Por exemplo, existem muitas ambigüidades no relacionamento entre Alexander Nevsky e seu irmão, o príncipe Andrei. Há um ponto de vista segundo o qual Alexandre reclamou com o cã sobre seu irmão e pediu para enviar um destacamento armado para lidar com ele. No entanto este fato não mencionado em nenhuma fonte antiga. A primeira vez que isso foi relatado foi apenas por V.N. Tatishchev em sua “História Russa”, e há todos os motivos para acreditar que o autor aqui se empolgou com a reconstrução histórica - ele “pensou” em algo que realmente não aconteceu. N. M. Karamzin, em particular, pensava assim: “De acordo com a invenção de Tatishchev, Alexandre informou a Khan que seu irmão mais novo, Andrei, tendo se apropriado do Grande Reinado, estava enganando os Mughals, dando-lhes apenas parte do tributo, etc.” (Karamzin N.M. História do Estado Russo. M., 1992. T.4. P. 201. Nota 88).

Muitos historiadores hoje tendem a aderir a um ponto de vista diferente do de Tatishchev. Andrei, como se sabe, seguiu uma política independente de Batu, ao mesmo tempo que confiava nos rivais do cã. Assim que Batu assumiu o poder com as próprias mãos, ele imediatamente lidou com seus oponentes, enviando destacamentos não apenas contra Andrei Yaroslavich, mas também contra Daniil Romanovich.

Não tenho conhecimento de um único fato que possa, pelo menos indiretamente, indicar que a veneração de Santo Alexandre Nevsky seja uma razão para um cisma na igreja. Em 1547, o nobre príncipe foi canonizado, e sua memória é sagradamente reverenciada não apenas na Rússia, mas também em muitas outras Igrejas Ortodoxas Locais.

Por último, não esqueçamos que, ao decidir sobre a canonização de uma pessoa, a Igreja tem em conta factores como a veneração orante do povo e os milagres realizados através dessas orações. Ambas ocorreram e estão acontecendo em grande número em conexão com Alexander Nevsky. Quanto aos erros que tal pessoa comete na vida, ou mesmo aos seus pecados, devemos lembrar que “não há homem que viva sem pecar”. Os pecados são expiados pelo arrependimento e pela tristeza. Ambos, e principalmente o outro, estiveram presentes na vida do nobre príncipe, assim como na vida de pecadores que se tornaram santos como Maria do Egito, Moisés Murin e muitos outros.

Tenho certeza de que se você ler com atenção e atenção a vida de Santo Alexandre Nevsky, entenderá por que ele foi canonizado.

Como a Igreja Ortodoxa Russa se sente sobre o fato de o príncipe Alexander Nevsky ter entregue seu irmão Andrei aos tártaros e ter ameaçado seu filho Vasily com a guerra? Ou isso é tão canônico quanto a bênção das ogivas? Alexei Karakovsky

Alexey, na primeira parte sua pergunta ecoa a pergunta de Ivan Nezabudko. Quanto à “bênção das ogivas”, não conheço nenhum caso semelhante. A Igreja sempre abençoou os seus filhos pela defesa da Pátria, guiados pelo mandamento do Salvador. É por essas razões que o rito de abençoar as armas existe desde os tempos antigos. Em cada Liturgia rezamos pelo exército do nosso país, percebendo quão pesada é a responsabilidade que recai sobre as pessoas que montam guarda com armas nas mãos para proteger a segurança da Pátria.

Não é verdade, Vladyka, que ao escolher Nevsky Alexander Yaroslavich escolhemos um mito, uma imagem cinematográfica, uma lenda?

Tenho certeza que não. Alexander Nevsky é um homem muito específico figura histórica, um homem que muito fez pela nossa Pátria e por muito tempo lançou as bases para a própria existência da Rússia. Fontes históricas permite-nos aprender definitivamente sobre sua vida e atividades. É claro que, no tempo que passou desde a morte do santo, o boato humano introduziu em sua imagem um certo elemento de lenda, o que mais uma vez atesta a profunda veneração que o povo russo sempre deu ao príncipe, mas eu Estou convencido de que este matiz de lenda não pode servir de obstáculo para que hoje percebamos Santo Alexandre como um verdadeiro personagem histórico.

Querido senhor. Que qualidades, na sua opinião, do herói russo, Santo Alexandre Nevsky, o atual governo russo poderia prestar atenção e, se possível, adotar? Que princípios de governo ainda são relevantes hoje? Victor Zorin

Victor, Santo Alexandre Nevsky não pertence apenas ao seu tempo. A sua imagem é relevante para a Rússia hoje, no século XXI. A qualidade mais importante, que, parece-me, deveria ser inerente ao poder em todos os momentos, é o amor ilimitado pela Pátria e pelo seu povo. Toda a atividade política de Alexander Nevsky foi determinada por este sentimento forte e sublime.

Caro Vladyka, responda-me, Alexander Nevsky está próximo das almas das pessoas hoje? Rússia moderna, não somente Rússia Antiga. Especialmente nações que professam o Islã e não a Ortodoxia? Sergei Krainov

Sergei, tenho certeza de que a imagem de Santo Alexandre Nevsky está sempre próxima da Rússia. Apesar de o príncipe ter vivido há vários séculos, a sua vida e as suas atividades ainda são relevantes para nós hoje. Qualidades como o amor à Pátria, a Deus, ao próximo, ou a vontade de dar a vida pela paz e o bem-estar da Pátria, têm prazo de prescrição? Podem ser inerentes apenas aos ortodoxos e estranhos aos muçulmanos, budistas, judeus, que há muito vivem pacificamente, lado a lado, na Rússia multinacional e multiconfessional - um país que nunca conheceu guerras por motivos religiosos?

Quanto aos próprios muçulmanos, darei apenas um exemplo que fala por si: no programa “O Nome da Rússia”, exibido em 9 de novembro, houve uma entrevista com um líder muçulmano que apoiou Alexander Nevsky porque foi o príncipe sagrado que lançou as bases para o diálogo entre o Oriente e o Ocidente, o Cristianismo e o Islão. O nome de Alexander Nevsky é igualmente caro a todas as pessoas que vivem no nosso país, independentemente da sua nacionalidade ou filiação religiosa.

Por que você decidiu participar do projeto “Nome da Rússia” e atuar como “advogado” de Alexander Nevsky? Na sua opinião, por que a maioria das pessoas hoje escolhe não um político, cientista ou figura cultural, mas um santo, para nomear a Rússia? Vika Ostroverkhova

Vika, várias circunstâncias me levaram a participar do projeto como “defensor” de Alexander Nevsky.

Em primeiro lugar, estou convencido de que é Santo Alexandre Nevsky quem deveria tornar-se o nome da Rússia. Nos meus discursos, argumentei repetidamente a minha posição. Quem, senão um santo, pode e deve ser nomeado “em nome da Rússia”? Santidade é um conceito que não tem limites temporais, estendendo-se pela eternidade. Se o nosso povo escolher um santo como herói nacional, isso indica um reavivamento espiritual que está acontecendo nas mentes das pessoas. Isto é especialmente importante hoje.

Em segundo lugar, este santo está muito próximo de mim. Minha infância e juventude foram passadas em São Petersburgo, onde repousam as relíquias de Santo Alexandre Nevsky. Tive a sorte de ter a oportunidade de recorrer frequentemente a este santuário, para rezar ao santo príncipe no seu local de descanso. Enquanto estudava nas escolas teológicas de Leningrado, localizadas nas proximidades da Lavra Alexander Nevsky, todos nós, então estudantes, sentimos claramente a graciosa ajuda que Alexander Nevsky prestou àqueles que o invocaram com fé e esperança em suas orações. Nas relíquias do santo príncipe recebi a ordenação em todos os graus do sacerdócio. Portanto, tenho experiências profundamente pessoais associadas ao nome de Alexander Nevsky.

Querido Mestre! O projeto é denominado “Nome da Rússia”. Pela primeira vez a palavra Rússia foi ouvida quase 300 anos após a residência do príncipe! Sob Ivan, o Terrível. E Alexander Yaroslavich apenas reinou em um dos fragmentos Rússia de Kiev– uma versão atualizada da Grande Cítia. Então, o que Santo Alexandre Nevsky tem a ver com a Rússia?

A coisa mais direta. Na sua pergunta você toca em um tópico de fundamental importância. Quem nos consideramos hoje? Herdeiros de que cultura? Portadores de que civilização? A partir de que ponto da história devemos contar a nossa existência? É realmente apenas desde o reinado de Ivan, o Terrível? Depende muito da resposta a essas perguntas. Não temos o direito de ser Ivans que não se lembram do nosso parentesco. A história da Rússia começa muito antes de Ivan, o Terrível, e basta abrir livro escolar histórias para provar isso.

Por favor, conte-nos sobre os milagres póstumos de Alexander Nevsky desde o momento de sua morte até os dias atuais. Anisina Natalia

Natalya, existem muitos desses milagres. Você pode ler sobre eles em detalhes na vida do santo, bem como em muitos livros dedicados a Alexandre Nevsky. Além disso, tenho certeza de que cada pessoa que sinceramente, com profunda fé, apelou ao santo príncipe em suas orações, teve seu próprio pequeno milagre em sua vida.

Querido senhor! Estará a Igreja Ortodoxa Russa a considerar a questão da canonização de outros príncipes, como Ivan IV, o Terrível, e I.V. Afinal, foram eles autocratas que aumentaram o poder do Estado. Alexei Pechkin

Alexey, muitos príncipes além de Alexander Nevsky foram canonizados. Ao decidir sobre a canonização de uma pessoa, a Igreja leva em consideração muitos fatores, e as conquistas no campo político não desempenham aqui um papel decisivo. A Igreja Ortodoxa Russa não considera a questão da canonização de Ivan, o Terrível ou de Stalin, que, embora tenham feito muito pelo Estado, não demonstraram qualidades em suas vidas que pudessem indicar sua santidade.

Oração ao Santo Abençoado Grão-Duque Alexander Nevsky

(para o esquemamonástico Alexy)

Rápido ajudante de todos aqueles que diligentemente vêm correndo até você, e nosso caloroso representante diante do Senhor, o santo e abençoado Grão-Duque Alexandra! olhe com misericórdia para nós, indignos, que criamos para nós mesmos por muitas iniqüidades, que agora fluem para a raça de suas relíquias e clamam do fundo de sua alma: em sua vida você foi um fanático e defensor da fé ortodoxa, e você nos estabeleceu inabalavelmente nele com suas calorosas orações a Deus. Você executou com cuidado o grande serviço que lhe foi confiado e, com sua ajuda, instruiu-nos a cumprir o que fomos chamados a fazer. Você, tendo derrotado os regimentos adversários, afastou-se das fronteiras da Rússia e derrubou todos os inimigos visíveis e invisíveis contra nós. Você, tendo deixado a coroa corruptível do reino terreno, você escolheu uma vida silenciosa, e agora, justamente coroado com uma coroa incorruptível, reinando no céu, você intercede por nós também, oramos humildemente a você, uma vida tranquila e serena, e providencie para nós uma marcha constante em direção ao Reino eterno de Deus. Permanecendo diante do trono de Deus com todos os santos, ore por todos os cristãos ortodoxos, que o Senhor Deus os preserve com Sua graça em paz, saúde, vida longa e toda prosperidade nos próximos anos, que possamos sempre glorificar e abençoar a Deus, em a Trindade dos Santos Santos, o Pai e o Filho e o Espírito Santo, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Tropário, Tom 4:
Conheça seus irmãos, José Russo, não no Egito, mas reinando no céu, fiel Príncipe Alexandre, e aceite suas orações, multiplicando a vida das pessoas com a fecundidade de sua terra, protegendo as cidades de seu domínio com oração e ajudando os ortodoxos resistir.

Tropário, Voz do mesmo:
Como você estava na raiz de um ramo piedoso e honrado, bem-aventurada Alexandra, pois Cristo te manifesta como uma espécie de tesouro divino da terra russa, um novo milagreiro, glorioso e agradável a Deus. E hoje, reunidos em sua memória com fé e amor, em salmos e cantos glorificamos com alegria o Senhor, que lhe deu a graça da cura. Ore a ele para salvar esta cidade, e para que nosso país seja agradável a Deus, e para que nossos filhos da Rússia sejam salvos.

Kontakion, tom 8:
Ao homenagearmos a tua estrela brilhante, que brilhou do oriente e veio para o ocidente, enriquecendo todo este país com milagres e bondade, e iluminando com fé aqueles que honram a tua memória, bem-aventurada Alexandra. Por isso, hoje celebramos o seu, o seu povo existente, rezamos para salvar a sua Pátria, e todas as suas relíquias fluindo para a raça, e verdadeiramente clamamos a você: Alegrai-vos, fortalecimento da nossa cidade.

Em Kontakion, Tom 4:
Assim como seus parentes, Boris e Gleb, apareceram do céu para ajudá-lo, lutando contra Weilger Sveisk e seus guerreiros: então você também agora, abençoada Alexandra, venha em auxílio de seus parentes e vença aqueles que lutam contra nós.

Ícones do Santo Abençoado Grão-Duque Alexander Nevsky

O príncipe Alexander Yaroslavovich, apelidado de Nevsky, é mais frequentemente lembrado no contexto da Batalha do Gelo em 1242. Além disso, a frase “Quem vem até nós com uma espada morrerá pela espada” vem à mente de muitos. Mas não pertence ao príncipe, mas ao roteirista e diretor de meio período do filme “Alexander Nevsky” Sergei Eisenstein. E a batalha no Lago Peipsi, embora a mais famosa, está longe de ser a única vitória do Príncipe Alexander Yaroslavovich.

Apesar de eventos desta magnitude geralmente ocorrerem nas escolas, muitas vezes esquecemos de dizer que a famosa batalha foi um pequeno episódio da Segunda Cruzada Sueca.

Numa bula emitida em 9 de dezembro de 1237, o Papa apelou ao arcebispo sueco para organizar uma cruzada na Finlândia “contra os Tavasts” - o ramo ocidental dos finlandeses, diferente do oriental, careliano, tanto na aparência como no caráter e linguagem. Além disso, o Papa ordenou a destruição dos seus “vizinhos próximos”, isto é, os carelianos e os russos, em aliança com os quais os Tavastes resistiram à expansão católica.

A questão é que durante muitos anos antes da cruzada, os suecos tentaram persuadir a nobreza dos Tavasts, isto é, representantes das tribos finlandesas Suomi e Heme, a aceitar o catolicismo. No início da década de 1220, eles conseguiram, mas quando começou a expansão de natureza política, que deu continuidade à religiosa, os finlandeses decidiram novamente tentar encontrar proteção em Novgorod, para não perder completamente suas terras. E se a tribo Sumy finalmente permaneceu sob o domínio sueco, então os representantes da tribo Em levantaram uma verdadeira revolta contra os suecos em meados da década de 1230 e receberam apoio de Novgorod.

O resultado desta revolta foi um apelo ao Papa. E Gregório IX não gostou da Rússia durante muito tempo: em 1232, ele apelou à “defesa da nova implantação da fé cristã contra os russos infiéis”.

Ao mesmo tempo, os príncipes russos tiveram problemas suficientes, mesmo sem uma cruzada: em 1237, começou a invasão mongol da Rus'.

No início de 1238, os cruzados dinamarqueses, liderados pelo rei Valdemar II, o Vitorioso, concordaram com as ordens unidas da Livônia e Teutônica, bem como com os cavaleiros suecos, sobre como dividiriam as terras que conseguiram capturar. Então o Papa Gregório IX abençoou o sueco Jarl Birger para uma cruzada contra as terras de Novgorod e prometeu absolvição a todos os participantes desta campanha.

“As autoridades suecas assumiram a responsabilidade de atacar do mar através do Neva em Ladoga e Novgorod, os cavaleiros alemães começaram a atacar por terra - em Pskov e Novgorod... pela única vez na história, três forças da cavalaria da Europa Ocidental uniram-se : os suecos, os alemães e os dinamarqueses - por um ataque às terras russas”, escreveu o historiador soviético Igor Shaskolsky sobre esses eventos.

Segundo o historiador, “se a campanha fosse bem-sucedida, os cavaleiros suecos esperavam capturar as margens do Neva - o único acesso ao mar para Novgorod e toda a Rus' - e assumir o controle de todo o comércio exterior de Novgorod”. Em geral, os suecos esperavam conquistar todas as terras de Novgorod e completar a conquista da Finlândia.

O príncipe Alexander Yaroslavovich, que recebeu a notícia da aproximação do inimigo, decidiu agir na velocidade da luz, sem esperar a ajuda de seu pai, o grão-duque de Vladimir Yaroslav Vsevolodovich. Segundo Igor Shaskolsky, “a surpresa do ataque ao campo sueco foi a condição mais importante para o sucesso do exército russo”, já que Alexander Nevsky precisava impedir o avanço inimigo sobre o Neva.

Assim, o príncipe teve que lutar com um exército sueco numericamente superior às suas forças, que também estava mais bem armado.

Muito provavelmente, os navios russos entraram no rio Tosna, que deságua no Neva acima da foz do rio Izhora, e caminharam 6 km até o ponto de maior aproximação com o fluxo do afluente Izhora - o rio Bolshaya Izhorka, chegaram ao Bolshaya Rio Izhorka por terra e desceu ao longo da margem arborizada até sua foz, localizada perto da confluência do Izhora e do Neva.

“Assim, o exército russo conseguiu atacar inesperadamente o acampamento sueco não do Neva, de onde os suecos provavelmente poderiam esperar um ataque, mas de terra. A surpresa do golpe proporcionou ao exército russo uma importante vantagem estratégica e permitiu encerrar a batalha com vitória total”, argumentou Igor Shaskolsky.

Os historiadores concordam em uma coisa: a Batalha do Neva, como outras batalhas da Idade Média, não ocorreu na forma de um confronto contínuo entre duas massas militares em guerra, mas na forma de confrontos entre destacamentos individuais.

“Depois disso, Alexandre se apressou em atacar os inimigos às seis horas da tarde, e houve uma grande matança com os romanos, e o príncipe matou incontáveis ​​​​deles, e no rosto do próprio rei ele deixou a marca de sua lança afiada”, diz a vida de Alexander Nevsky.

Segundo o historiador Anatoly Kirpichnikov, a “marca no rosto” pode ser interpretada como um sinal, marca, dano infligido ao exército sueco por um golpe de lanceiros montados. Consequentemente, já no primeiro ataque os novgorodianos causaram danos à formação dos suecos.

Segundo ele, a batalha, como era habitual naquela época, começou com um ataque de lanceiros montados. Durante o prolongado combate corpo a corpo, as fileiras dos suecos foram perturbadas e quebradas, e seus destacamentos individuais não lutaram juntos, mas talvez tenham sido parcialmente separados.

“A batalha na foz do rio Izhora aparentemente se arrastou até a noite. Ao anoitecer, os anfitriões se separaram. A julgar pelas notas da crônica, o exército sueco, apesar da derrota, não foi destruído. Pela manhã, o inimigo não conseguiu continuar a luta e limpou completamente o campo de batalha, navegando em navios. A retirada dos remanescentes do exército sueco não foi impedida.

“Se foram os métodos de guerra cavalheirescos que tornaram possível enterrar os seus durante uma trégua, ou se os novgorodianos consideraram em vão mais derramamento de sangue, ou se Alexander Yaroslavich não queria arriscar seu exército que havia sofrido perdas - nenhuma dessas explicações pode ser descartada”, escreve Anatoly Kirpichnikov.

Apesar de Alexander Nevsky ter derrotado os suecos, ele simplesmente não tinha forças à sua disposição para repelir a invasão dos últimos alemães do oeste. Além disso, os boiardos de Novgorod logo expulsaram o príncipe vitorioso, temendo que sua influência começasse a crescer e ele tentasse governar sozinho. Enquanto isso, os alemães capturaram a fortaleza de Izborsk, tomaram Pskov e se aproximaram de Novgorod. Além disso, ocuparam as margens do Neva, as terras de Ladoga e a Carélia, e também ergueram a fortaleza Koporye nas imediações do Golfo da Finlândia. E se os mongóis-tártaros simplesmente devastaram as terras russas, levando consigo tudo o que poderia ser levado, então os alemães se estabeleceram nos territórios ocupados e estabeleceram sua própria ordem sobre eles.

Os residentes de Novgorod não tiveram escolha senão pedir mais uma vez a ajuda de Alexander Yaroslavovich, apelidado de Nevsky.

Referências:

Shaskolsky I.P. A luta da Rússia contra a agressão dos cruzados nas costas do Báltico nos séculos XII-XIII. L.: Nauka, 1978

Shaskolsky I.P. Batalha do Neva 1240 à luz da ciência moderna // Príncipe Alexander Nevsky e sua época: Pesquisa e materiais / Ed. Yu.K. Begunov e A.N. Kirpichnikov. São Petersburgo, 1995.

Kirpichnikov A.N. Duas grandes batalhas de Alexander Nevsky // Alexander Nevsky e a história da Rússia. São Petersburgo. págs. 29-41.

Símbolo da Rússia, nome da Rússia, grande comandante O Príncipe Alexander Nevsky foi uma das figuras mais significativas da Antiga Rus no século XIII. Ele era famoso tanto como líder militar quanto como político sábio. Suas atividades foram de insuperável importância para a construção Estado russo. Ele permaneceu para sempre na memória das pessoas. Seus contemporâneos o amavam, seus descendentes têm orgulho dele. Imediatamente após sua morte, apareceu “O Conto da Vida de Alexander Nevsky”, descrevendo a vida e as vitórias deste grande homem. A morte do príncipe foi um grande golpe para todos. Ele é canonizado e em 1547 é oficialmente canonizado.

Quais são os méritos de Alexander Nevsky? Este nobre príncipe, como todas as pessoas, não era o ideal. Ele tinha suas vantagens e desvantagens. Mas ao longo dos séculos, permaneceram informações sobre ele como um governante sábio, um valente líder militar, uma pessoa misericordiosa e virtuosa.

O século XIII é uma época na história do nosso povo em que não havia poder centralizado, os príncipes feudais governavam as suas propriedades e travavam guerras internas. Tudo isso tornou as terras russas indefesas diante do perigo iminente enfrentado pelos tártaros-mongóis. Durante este período difícil para a Rússia, em 1231, Alexandre tornou-se Grão-Duque de Novgorod. Mas seu pai, Yaroslav Vsevolodovich, tinha poder real, e Alexandre participou de campanhas militares com seu pai.

Em 1236, quando seu pai assumiu o trono de Kiev, Alexandre tornou-se o governante legítimo de Novgorod. Ele tinha 16 anos então. Já em 1237-1238, as hordas de Batu destruíram muitas cidades russas: Vladimir, Ryazan, Suzdal. Não foi particularmente difícil para os tártaros-mongóis estabelecer seu poder sobre os dispersos principados russos. Ao mesmo tempo, Novgorod sobreviveu, e a principal ameaça para ela era representada pelos cavaleiros lituanos e alemães que atacavam pelo oeste e pelos suecos pelo norte. Já aos vinte anos, Alexandre liderou o exército na batalha com os suecos no Neva, que ocorreu em 15 de julho de 1240.

Antes da batalha, o príncipe rezou muito na Igreja de Santa Sofia, depois recebeu uma bênção e disse as seguintes palavras aos soldados: “Deus não está no poder, mas na verdade. Alguns com armas, outros a cavalo, mas invocaremos o Nome do Senhor nosso Deus!” Assim, o jovem príncipe entrou na batalha pela verdade, pela Rus', por Deus e obteve uma vitória, que se tornou a primeira de uma longa série de vitórias para o grande comandante. A partir dessa época, o Príncipe Alexandre passou a se chamar Nevsky. Como comandante, ele foi justamente considerado grande, pois não perdeu uma única batalha.

Mas não foi apenas pelos seus méritos militares que ele foi amado pelo povo. Sua coragem e gênio militar foram combinados com a nobreza: Alexandre nunca levantou uma espada contra seus irmãos russos e não participou de confrontos principescos. Talvez isso lhe tenha proporcionado veneração e glória popular ao longo dos séculos. Ele soube dizer ao seu povo uma palavra tão ardente, que uniu, incutiu fé e elevou o espírito.

Este guerreiro de oração provou ser visionário e sábio político. Ele defendeu os interesses não só do principado de Novgorod, mas também de todas as terras do Nordeste. Através dos seus esforços, a Rus' e a sua originalidade foram preservadas até hoje. Afinal, foi Alexandre quem construiu seu interior e política estrangeira para proteger as terras russas da destruição. Para tanto, ele atuou mais de uma vez como embaixador de Batu Khan em nome de todos os príncipes russos. Ele concluiu tratados de paz correspondentes com os tártaros-mongóis e os noruegueses. Sua mente clara, cálculos precisos e desejo de criar revelaram-se extremamente importantes para a futura unificação das terras russas em torno do Principado de Moscou.

As campanhas do príncipe nas terras finlandesas e as viagens a Sarai foram úteis não apenas para fortalecer a autoridade externa da Rus'. A palavra brilhante do Evangelho foi levada à própria Pomerânia, e uma diocese da Igreja Ortodoxa Russa foi estabelecida na capital da Horda Dourada. Assim, o príncipe também foi um pregador que contribuiu para a difusão da Palavra de Deus na terra. A cristianização dos pagãos do Oriente é hoje considerada a missão histórica da Rus'.

O Príncipe Alexander nunca mais voltou de sua última viagem. Sua morte foi comparada ao pôr do sol em todo o território russo. Ele morreu em 14 de novembro de 1263 e foi sepultado em 23 de novembro no Mosteiro da Natividade de Vladimir. Considerando os serviços do príncipe à pátria, o czar Pedro I, em 1724, ordenou que suas relíquias fossem transferidas para São Petersburgo, onde são mantidas no Mosteiro Alexander Nevsky.

Após a morte do Grão-Duque Alexandre Nevsky, ele foi canonizado. Mas a glória dele, sua façanhas de armas e as boas ações permaneceram entre o povo para sempre.

Em 20 de setembro, as relíquias do Príncipe Alexander Nevsky serão trazidas para Moscou da Santíssima Trindade Alexander Nevsky Lavra de São Petersburgo.

A entrega das relíquias é organizada pela Fundação Santo André, o Primeiro Chamado, com a bênção do Patriarca Alexy II de Toda a Rússia.

Onde será o santuário?

De 20 a 27 de setembro, as relíquias estarão em Moscou: 20 a 22 e 24 de setembro na Catedral de Cristo Salvador, 23 de setembro - no Convento Stavropegial da Santa Cruz de Jerusalém em Domodedovo, 25 a 27 de setembro - na Igreja do Ressurreição de Cristo em Semenovskaya.

De 27 a 29 de setembro, as relíquias estarão à disposição dos interessados ​​em Kaliningrado, de 29 de setembro a 3 de outubro - em Riga, de 3 a 5 de outubro - em Pskov, de 5 a 7 de outubro - em Veliky Novgorod, de 7 de outubro a 10 - em Yaroslavl, de 10 a 13 de outubro - em Vladimir, de 13 a 16 de outubro - em Nizhny Novgorod, de 16 a 20 de outubro - em Yekaterinburg. Depois disso, o santuário retornará a São Petersburgo.

Pelo que Alexander Nevsky é famoso?

Alexander Yaroslavovich Nevsky nasceu em Pereslavl-Zalessky. A data exata Os historiadores não podem estabelecer seu nascimento. Muito provavelmente, é 1220-1221. Ele veio da família dos Grão-Duques Vladimir-Suzdal, era neto de Vsevolod, o Grande Ninho e bisneto do mais famoso entre os príncipes russos, Vladimir Monomakh.

COM primeiros anos Alexandre acompanhou seu pai, o príncipe Yaroslav, nas campanhas. Sua primeira batalha ocorreu em 1235 no rio Emajõgi - na atual Estônia, onde os esquadrões russos derrotaram os alemães. Em 1236, o jovem Alexandre tornou-se príncipe em Novgorod e glorificou o seu nome na luta contra os suecos, alemães e lituanos, que procuravam tomar posse de Pskov e Novgorod numa altura em que o resto da Rus' estava sujeito a um pogrom mongol.

Em 1240, sob a liderança de Alexandre, os nossos derrotaram os cavaleiros suecos na confluência do rio Izhora com o Neva. Após esta batalha, Alexandre passou a ser chamado de Nevsky. Esta batalha evitou que a Rússia perdesse as costas do Golfo da Finlândia, impedindo a agressão sueca nas terras de Novgorod-Pskov.

Retornando a Novgorod, Alexandre queria governar com tanto poder quanto seu pai e seu avô, mas isso levou ao agravamento das relações com os boiardos de Novgorod. Os “pais da cidade” temiam o fortalecimento do príncipe e o crescimento de sua popularidade entre o povo. Tendo brigado com os novgorodianos, Alexandre foi reinar em Pereslavl-Zalessky. Mas logo, a pedido dos habitantes da cidade, ele voltou.

O povo de Novgorod e Pskov foi ameaçado pela Ordem Alemã da Espada, que se uniu à Ordem Teutônica. Em 1240, os alemães capturaram Izboursk, uma cidade na fronteira ocidental das terras de Novgorod. Em 1241, graças à traição dos boiardos “ocidentais”, eles ocuparam Pskov. E eles começaram a conquistar o volost de Novgorod. Logo as tropas alemãs começaram a roubar mercadores russos a 30 verstas de Novgorod. Foi então que os novgorodianos visitaram novamente o príncipe Alexandre.

Em 1242, o príncipe libertou Pskov, após o que se mudou para a Livônia. Aqui, no gelo do Lago Peipus, em 1242, sob sua liderança, foi destruído Exército alemão juntamente com aliados europeus e bálticos. A batalha no gelo interrompeu o notório “ataque alemão ao Leste” durante 800 anos.

Em 1242 e 1245, o príncipe Alexandre obteve uma série de vitórias sobre os lituanos, mostrando assim que não era mais possível invadir terras russas impunemente.

O que feito principal Alexandre Nevsky?

No entanto, Alexander Nevsky é reverenciado não apenas e não tanto por seu valor militar, mas por sua diplomacia. Ele escolheu uma política completamente diferente em relação à Horda de Ouro e em relação aos alemães e suecos. O príncipe foi o primeiro entre seus compatriotas a compreender como transformar o governo dos mongóis em benefício da Rússia.

Em primeiro lugar, os conquistadores orientais uniram à força o país, dilacerado por conflitos feudais. Na verdade, garantiram involuntariamente a unidade nacional e territorial da futura Rússia. Em segundo lugar, eles não estabeleceram suas guarnições em todos os lugares, e mesmo aqueles que logo deixaram as cidades russas - os nômades se sentem desconfortáveis ​​​​vivendo entre as florestas. Eles nomearam príncipes russos como governantes. E em terceiro lugar, os mongóis revelaram-se muito tolerantes - eles não estavam interessados ​​​​em quem orava a quem, desde que seu poder fosse reconhecido e o tributo recebido com precisão.

Os alemães e outros portadores da “civilização ocidental” procuraram catolicizar à força a população russa ou destruí-la. Se para os mongóis a guerra com a Rússia foi um ataque de cavalaria em busca de saque, após o qual eles retornaram às estepes, então os cavaleiros partiram em uma cruzada para se estabelecerem para sempre em nossas terras e privar a Rússia de sua fé ortodoxa.

Portanto, o príncipe Alexandre fez o possível para impedir seus súditos de protestos anti-mongóis insensatos até que o estado se unificasse e ganhasse força. Ele viajou repetidamente para a Horda, confraternizou com o filho de Khan Batu Sartak, conseguiu a libertação dos russos da participação nas campanhas de conquista da Horda e impediu a invasão da Rus' pelos cãs.

Alexandre reinou em Kiev e depois em todo o nordeste da Rússia. Ele fortaleceu o poder do grão-ducal, trabalhou duro na restauração e organização das terras russas após o pogrom mongol. Além disso, graças à sábia política de Alexandre, a cavalaria mongol defendia agora “as suas” possessões russas dos predadores ocidentais.

Haveria uma alternativa a tal política? Alguns contemporâneos de Alexander Nevsky pensaram assim. Muitos príncipes na luta contra o jugo da Horda esperavam ajuda da Europa. O Príncipe Daniil da Galiza mudou a Ortodoxia e uniu-se a Roma, concluindo uma aliança com o Papa. Esta união não lhe deu nada. Nenhum apoio real foi fornecido a Galitsky por parte de Roma; ele teve que se defender sozinho da Horda e, depois de vários anos lutando contra os mongóis, foi forçado a se submeter a eles. E a Rússia Ocidental revelou-se tão enfraquecida que foi posteriormente dividida por várias potências ao mesmo tempo - Polónia, Hungria e Lituânia.

Portanto, quando em 1251 o Papa Inocêncio IV enviou uma embaixada a Alexandre Nevsky com uma proposta de aceitação do catolicismo, supostamente em troca de sua ajuda na luta conjunta contra os mongóis, o príncipe rejeitou esta proposta da forma mais categórica. Foi assim que a fé ortodoxa foi preservada na Rússia, que uniu espiritualmente o país. Em essência, preservar a fé significou para o povo russo o que hoje chamamos de ideia nacional.

Por que Alexander Nevsky foi canonizado?

Retornando de sua quarta viagem à Horda, o Príncipe Alexandre adoeceu e morreu em 1263 na cidade de Gorodets. Ele foi sepultado no Mosteiro Vladimir da Natividade da Virgem. Segundo os contemporâneos, quando o corpo foi colocado no santuário, a governanta Sebastião e o Metropolita Kirill quiseram abrir-lhe a mão para anexar uma carta espiritual de despedida. Mas o príncipe, como se estivesse vivo, estendeu a mão e tirou a carta das mãos do metropolita. “E o horror tomou conta deles, e eles mal recuaram de seu túmulo. Quem não ficaria surpreso se ele estivesse morto e o corpo fosse trazido de longe no inverno.”

Na década de 1280, a veneração do príncipe como santo começou em Vladimir. Em 1547, Alexander Nevsky foi incluído no número de santos cuja memória foi celebrada em todas as igrejas da Igreja Ortodoxa Russa. A canonização de toda a Rússia ocorreu no Concílio de 1547.

Por que o santo príncipe é especialmente reverenciado na Rússia?

Seu nome tornou-se um símbolo de valor militar. Encorajou os compatriotas na véspera da Batalha de Kulikovo em 1380 e durante o terrível ataque dos tártaros da Crimeia em 1571. Acredita-se que Alexandre Nevsky ajudou Ivan, o Terrível, a tomar Kazan e Pedro, o Grande, para encerrar vitoriosamente a Guerra do Norte.

Alexander Nevsky foi especialmente lembrado quando houve uma guerra com os suecos ou alemães. Em 1710, foi decidido perpetuar a memória de Alexander Nevsky em São Petersburgo através da construção de um mosteiro. Suas relíquias, por ordem de Pedro I, foram transferidas em 1724 de Vladimir para São Petersburgo para a Alexander Nevsky Lavra, onde ainda estão localizadas.

Em 1725, Catarina I estabeleceu a Ordem de Alexandre Nevsky - uma das maiores prêmios Império Russo que existia antes de 1917. A Ordem de Alexandre Nevsky foi a segunda em importância, depois da Ordem de Santo André, o Primeiro Chamado. Durante a Grande Guerra Patriótica, em 1942, a Ordem de Alexander Nevsky foi instituída novamente e concedida aos líderes militares soviéticos.

Sob os bolcheviques, em 1920, o santuário de prata contendo as relíquias foi inaugurado. O câncer foi entregue ao Hermitage, e as relíquias ao Museu de História da Religião e do Ateísmo, inaugurado na época na Catedral de Kazan. Em 1988, as relíquias foram transferidas para o Patriarcado de Moscou e em 1989 para a Catedral da Trindade de Alexander Nevsky Lavra.

O que eles estão pedindo a ele?

Existem muitos casos conhecidos de cura de uma variedade de doenças, quando os enfermos, tendo orado sinceramente e se arrependido de seus pecados, pediram ajuda a Alexander Nevsky e a receberam. Os cegos ganharam discernimento, os paralisados ​​​​se recuperaram, os epilépticos livraram-se das convulsões.

Na maioria das vezes, chegamos às relíquias dos santos com orações pela saúde e bem-estar para nós, nossos familiares e amigos”, disse o Metropolita Vladimir de Tashkent e da Ásia Central. - No caso de trazer as relíquias do santo nobre príncipe Alexandre Nevsky, temos a oportunidade de recorrer a ele como defensor e patrono de nossa Pátria e de todos nós. Portanto, quando você vier se curvar e venerar o santuário, ore pela Rússia.

O que são relíquias?

A palavra "poder" na língua eslava é traduzida palavra grega"lipsana" e o latim "relíquia", que traduzido literalmente para o russo significa "restos". Esta palavra refere-se a todos os restos mortais do falecido, tudo o que resta do corpo humano após sua morte. No entanto, em Língua eslava da Igreja Este não é o nome dado aos corpos dos mortos, mas apenas aos seus ossos. Acreditava-se que a força e a força do corpo humano residem precisamente nos ossos. Daí a origem da palavra “poder” da raiz “poder” - força.

As relíquias são colocadas em um relicário - um caixão para veneração, que pode ser acessível. As pessoas se aproximam das relíquias como se fossem um ícone: fazem o sinal da cruz e tocam nelas.