De onde veio o Homo sapiens?

Nós - pessoas - somos tão diferentes! Preto, amarelo e branco, alto e baixo, morenas e loiras, inteligentes e não tão inteligentes... Mas o gigante escandinavo de olhos azuis, o pigmeu de pele escura das Ilhas Andaman e o nômade de pele escura do Saara africano - todos eles são apenas parte de uma única humanidade. E esta afirmação não é uma imagem poética, mas um fato científico estritamente estabelecido, apoiado pelos mais recentes dados da biologia molecular. Mas onde procurar as fontes deste oceano vivo multifacetado? Onde, quando e como surgiu o primeiro ser humano no planeta? É incrível, mas mesmo nos nossos tempos iluminados, quase metade da população dos EUA e uma proporção significativa dos europeus dão o seu voto ao acto divino da criação, e entre os restantes há muitos apoiantes da intervenção alienígena, que, na verdade, é não muito diferente da providência de Deus. No entanto, mesmo sustentando-se em sólidas posições científicas evolutivas, é impossível responder a esta questão de forma inequívoca.

"Um homem não tem motivos para ter vergonha
ancestrais semelhantes aos macacos. prefiro ter vergonha
vem de uma pessoa vaidosa e faladora,
que, não contente com sucesso duvidoso
em suas próprias atividades, interfere
em disputas científicas sobre as quais não há
representação".

T. Huxley (1869)

Nem todos sabem que as raízes de uma versão da origem do homem, diferente da bíblica, na ciência europeia remontam ao nebuloso século XVII, quando as obras do filósofo italiano L. Vanini e do senhor, advogado e teólogo inglês M. . Hale com os eloquentes títulos “Ó a origem original do homem” (1615) e “A origem original raça humana, examinado e testado de acordo com a luz da natureza" (1671).

A batuta de pensadores que reconheceram o parentesco entre humanos e animais como os macacos no século XVIII. foi escolhido pelo diplomata francês B. De Mallieu, e depois por D. Burnett, Lord Monboddo, que propôs a ideia de uma origem comum de todos os antropóides, incluindo humanos e chimpanzés. E o naturalista francês J.-L. Leclerc, Conde de Buffon em seu multivolume " História Natural animais”, publicado um século antes do best-seller científico de Charles Darwin “A Descendência do Homem e a Seleção Sexual” (1871), afirmava diretamente que o homem descendia dos macacos.

Então, no final do século XIX. a ideia do homem como produto de uma longa evolução de criaturas humanóides mais primitivas foi totalmente formada e amadurecida. Além disso, em 1863, o biólogo evolucionista alemão E. Haeckel chegou a batizar uma criatura hipotética que deveria servir como um elo intermediário entre o homem e o macaco, Pithecanthropus alatus, ou seja, um homem-macaco privado de fala (do grego pithekos - macaco e antropos - homem). Restava apenas descobrir este Pithecanthropus “em carne e osso”, o que foi feito no início da década de 1890. O antropólogo holandês E. Dubois, que encontrou na ilha. Java permanece de um hominídeo primitivo.

A partir desse momento, o homem primitivo recebeu uma “autorização oficial de residência” no planeta Terra, e a questão dos centros geográficos e do curso da antropogênese entrou em pauta - não menos aguda e controversa do que a própria origem do homem de ancestrais semelhantes aos macacos. . E graças às incríveis descobertas das últimas décadas, feitas em conjunto por arqueólogos, antropólogos e paleogeneticistas, o problema da formação humana tipo moderno mais uma vez, tal como no tempo de Darwin, recebeu enorme ressonância pública, indo além do âmbito da discussão científica comum.

Berço africano

A história completa da busca pela casa ancestral do homem moderno descobertas incríveis e reviravoltas inesperadas, nos estágios iniciais era uma crônica de descobertas antropológicas. A atenção dos cientistas naturais foi atraída principalmente para o continente asiático, incluindo o Sul- Ásia leste, onde Dubois descobriu os restos do esqueleto do primeiro hominídeo, mais tarde denominado Homo erectus (Homo erectus). Depois, nas décadas de 1920-1930. na Ásia Central, na caverna Zhoukoudian, no norte da China, foram encontrados numerosos fragmentos de esqueletos de 44 indivíduos que viveram lá há 460-230 mil anos. Essas pessoas, chamadas Sinantropo, que já foi considerado o elo mais antigo da árvore genealógica humana.

No entanto, África emergiu gradualmente como o “berço da humanidade”. Em 1925, restos fósseis de um hominídeo chamado Australopithecus, e nos 80 anos seguintes, centenas de restos semelhantes com “idade” de 1,5 a 7 milhões de anos foram descobertos no sul e no leste deste continente.

Na área do Rift da África Oriental, estendendo-se na direção meridional da depressão Mar Morto através do Mar Vermelho e mais adiante pelo território da Etiópia, Quênia e Tanzânia, também foram encontrados os sítios mais antigos com produtos de pedra do tipo Olduvai (cortadores, picadores, lascas grosseiramente retocadas, etc.). Inclusive na bacia hidrográfica. Mais de 3 mil ferramentas primitivas de pedra, criadas pelo primeiro representante do gênero, foram extraídas de uma camada de tufo de 2,6 milhões de anos em Kada Gona Homo- uma pessoa habilidosa Homo habilis.

A humanidade “envelheceu” acentuadamente: tornou-se óbvio que, o mais tardar 6-7 milhões de anos atrás, o tronco evolutivo comum foi dividido em dois “ramos” separados - macacos e australopitecos, o último dos quais marcou o início de um novo, “inteligente ”caminho do desenvolvimento. Lá, na África, foram descobertos os primeiros restos fósseis de pessoas de tipo anatômico moderno - Homo sapiens, que apareceu há cerca de 200-150 mil anos. Assim, na década de 1990. a teoria da origem “africana” do homem, apoiada pelos resultados de estudos genéticos de diferentes populações humanas, está a tornar-se geralmente aceite.

Porém, entre os dois pontos de referência extremos - os mais antigos ancestrais do homem e a humanidade moderna - há pelo menos seis milhões de anos, durante os quais o homem não só adquiriu sua aparência moderna, mas também ocupou quase todo o território habitável do planeta. E se Homo sapiens apareceu inicialmente apenas na parte africana do mundo, depois quando e como povoou outros continentes?

Três resultados

Cerca de 1,8-2,0 milhões de anos atrás, o ancestral distante dos humanos modernos - o Homo erectus Homo erectus ou alguém próximo a ele Homo ergaster Pela primeira vez ele deixou a África e começou a conquistar a Eurásia. Este foi o início da primeira Grande Migração - um processo longo e gradual que durou centenas de milênios, que pode ser rastreado pelas descobertas de restos fósseis e ferramentas típicas da arcaica indústria da pedra.

No primeiro fluxo migratório das populações de hominídeos mais antigas, podem ser delineadas duas direções principais - para o norte e para o leste. A primeira direção passou pelo Oriente Médio e pelo planalto iraniano até o Cáucaso (e possivelmente pela Ásia Menor) e depois pela Europa. Prova disso são os sítios paleolíticos mais antigos em Dmanisi (leste da Geórgia) e Atapuerca (Espanha), datados de 1,7-1,6 e 1,2-1,1 milhões de anos, respectivamente.

EM direção leste As primeiras evidências da presença humana – ferramentas de seixo que datam de 1,65 a 1,35 milhões de anos – foram encontradas em cavernas no sul da Arábia. Mais para o leste da Ásia, os povos antigos moviam-se de duas maneiras: a do norte foi para a Ásia Central, a do sul foi para o Leste e Sudeste Asiático através do território dos modernos Paquistão e Índia. A julgar pela datação de locais de ferramentas de quartzito no Paquistão (1,9 Ma) e na China (1,8-1,5 Ma), bem como descobertas antropológicas na Indonésia (1,8-1,6 Ma), os primeiros hominídeos colonizaram o espaço do Sul, Sudeste e Leste da Ásia o mais tardar. há mais de 1,5 milhão de anos. E na fronteira da Ásia Central e do Norte, no sul da Sibéria, no território de Altai, foi descoberto o sítio do Paleolítico Inferior de Karama, em cujos sedimentos foram identificadas quatro camadas com uma indústria arcaica de seixos com 800-600 mil anos de idade.

Em todos os locais mais antigos da Eurásia, deixados pelos migrantes da primeira onda, foram descobertas ferramentas de seixo, características da mais arcaica indústria da pedra de Olduvai. Mais ou menos na mesma época ou um pouco mais tarde, representantes de outros hominídeos primitivos vieram da África para a Eurásia - portadores da indústria da pedra microlítica, caracterizada pela predominância de produtos de pequeno porte, que se moviam quase da mesma forma que seus antecessores. Essas duas antigas tradições tecnológicas de processamento de pedra desempenharam um papel fundamental no desenvolvimento da atividade ferramental da humanidade primitiva.

Uma segunda vaga global de migrantes provenientes de África espalhou-se para o Médio Oriente há cerca de 1,5 milhões de anos. Quem foram os novos migrantes? Provavelmente, Homo heidelbergensis (o homem de Heidelberg) - uma nova espécie de pessoa, combinando características de Neandertalóide e sapiens. Estes “novos africanos” distinguem-se pelas suas ferramentas de pedra Indústria acheuliana, feito com tecnologias mais avançadas de processamento de pedra - as chamadas Técnica de divisão de Levallois e técnicas de processamento de pedra frente e verso. Movendo-se para o leste, esta onda de migração encontrou em muitas áreas os descendentes da primeira onda de hominídeos, que foi acompanhada por uma mistura de duas tradições industriais - seixo e Acheuliano tardio.

Na virada de 600 mil anos atrás, esses imigrantes da África chegaram à Europa, onde posteriormente se formaram os Neandertais - a espécie mais próxima dos humanos modernos. Cerca de 450-350 mil anos atrás, os portadores das tradições acheulianas penetraram no leste da Eurásia, alcançando a Índia e a Mongólia Central, mas nunca alcançaram as regiões leste e sudeste da Ásia.

O terceiro êxodo da África já está associado a um homem de espécie anatômica moderna, que ali apareceu na arena evolutiva, como mencionado acima, há 200-150 mil anos. Supõe-se que aproximadamente 80-60 mil anos atrás Homo sapiens, tradicionalmente considerado o portador das tradições culturais do Paleolítico Superior, começou a povoar outros continentes: primeiro a parte oriental da Eurásia e da Austrália, depois a Ásia Central e a Europa.

E aqui chegamos à parte mais dramática e controversa da nossa história. Como a pesquisa genética provou, a humanidade atual consiste inteiramente em representantes de uma espécie Homo sapiens, se você não levar em conta criaturas como o mítico Yeti. Mas o que aconteceu com as antigas populações humanas - os descendentes da primeira e da segunda ondas migratórias do continente africano, que viveram nos territórios da Eurásia durante dezenas, ou mesmo centenas de milhares de anos? Deixaram eles a sua marca na história evolutiva da nossa espécie e, em caso afirmativo, qual foi a sua contribuição para a humanidade moderna?

Com base na resposta a esta pergunta, os investigadores podem ser divididos em dois grupos diferentes - monocentristas E Policentristas.

Dois modelos de antropogênese

No final do século passado, um ponto de vista monocêntrico sobre o processo de emergência finalmente prevaleceu na antropogênese. Homo sapiens– a hipótese do “êxodo africano”, segundo a qual a única casa ancestral do Homo sapiens é o “continente escuro”, de onde se instalou em todo o mundo. Com base nos resultados do estudo da variabilidade genética nas pessoas modernas, seus defensores sugerem que há 80-60 mil anos ocorreu uma explosão demográfica na África e, como resultado do acentuado crescimento populacional e da falta de recursos alimentares, outra onda de migração “espalhou ”na Eurásia. Incapaz de resistir à competição com países mais evolutivos aparência perfeita, outros hominídeos contemporâneos, como os neandertais, deixaram a distância evolutiva há cerca de 30-25 mil anos.

As opiniões dos próprios monocentristas sobre o curso deste processo diferem. Alguns acreditam que novas populações humanas exterminaram ou forçaram os indígenas a irem para áreas menos convenientes, onde a sua taxa de mortalidade aumentou, especialmente a mortalidade infantil, e a taxa de natalidade diminuiu. Outros não excluem a possibilidade, em alguns casos, de coexistência a longo prazo dos Neandertais com os humanos modernos (por exemplo, no sul dos Pirenéus), o que poderia resultar na difusão de culturas e, por vezes, na hibridização. Finalmente, de acordo com o terceiro ponto de vista, ocorreu um processo de aculturação e assimilação, em resultado do qual a população indígena simplesmente se dissolveu nos recém-chegados.

É difícil aceitar plenamente todas estas conclusões sem evidências arqueológicas e antropológicas convincentes. Mesmo que concordemos com a suposição controversa do rápido crescimento populacional, ainda não está claro por que razão este fluxo migratório não se dirigiu primeiro aos territórios vizinhos, mas sim para o extremo leste, até à Austrália. Aliás, embora neste caminho uma pessoa razoável tivesse que percorrer uma distância de mais de 10 mil km, ainda não foram encontradas evidências arqueológicas disso. Além disso, a julgar pelos dados arqueológicos, durante o período de 80-30 mil anos atrás, não ocorreram mudanças na aparência das indústrias de pedra locais do Sul, Sudeste e Leste Asiático, o que inevitavelmente aconteceria se a população indígena fosse substituída por recém-chegados.

Esta falta de evidências “rodoviárias” levou à versão que Homo sapiens mudou-se da África para o leste da Ásia ao longo da costa marítima, que em nossa época estava submersa junto com todos os vestígios do Paleolítico. Mas com tal desenvolvimento de eventos, a indústria africana da pedra deveria ter aparecido quase inalterada nas ilhas do Sudeste Asiático, mas os materiais arqueológicos de 60 a 30 mil anos não confirmam isso.

A hipótese monocêntrica ainda não deu respostas satisfatórias a muitas outras questões. Em particular, por que o homem de tipo físico moderno surgiu há pelo menos 150 mil anos, e a cultura do Paleolítico Superior, que é tradicionalmente associada apenas a Homo sapiens, 100 mil anos depois? Porque é que esta cultura, que surgiu quase simultaneamente em regiões muito distantes da Eurásia, não é tão homogénea como seria de esperar no caso de um único portador?

Outro conceito policêntrico é utilizado para explicar os “pontos negros” na história humana. De acordo com esta hipótese de evolução humana inter-regional, a formação Homo sapiens poderia ir com igual sucesso tanto na África quanto nos vastos territórios da Eurásia, habitados ao mesmo tempo Homo erectus. É o desenvolvimento contínuo da população antiga em cada região que explica, segundo os policêntricos, o facto de as culturas do início do Paleolítico Superior em África, Europa, Ásia Oriental e Austrália serem tão significativamente diferentes umas das outras. E embora do ponto de vista da biologia moderna a formação da mesma espécie (no sentido estrito da palavra) em territórios tão diferentes e geograficamente distantes seja um evento improvável, poderia ter havido um processo independente e paralelo de evolução dos primitivos homem em direção ao homo sapiens com sua cultura material e espiritual desenvolvida.

A seguir apresentamos uma série de evidências arqueológicas, antropológicas e genéticas a favor desta tese relacionadas à evolução da população primitiva da Eurásia.

Homem oriental

A julgar pelos numerosos achados arqueológicos, no Leste e Sudeste Asiático, o desenvolvimento da indústria da pedra, há cerca de 1,5 milhões de anos, seguiu uma direção fundamentalmente diferente do que no resto da Eurásia e da África. Surpreendentemente, durante mais de um milhão de anos, a tecnologia de fabricação de ferramentas na zona sino-malaia não sofreu mudanças significativas. Além disso, como mencionado acima, nesta indústria da pedra no período de 80-30 mil anos atrás, quando pessoas de tipo anatômico moderno deveriam ter aparecido aqui, nenhuma inovação radical foi identificada - nem novas tecnologias de processamento de pedra, nem novos tipos de ferramentas .

No que diz respeito às evidências antropológicas, maior número restos de esqueletos conhecidos Homo erectus foi encontrado na China e na Indonésia. Apesar de algumas diferenças, formam um grupo bastante homogêneo. Particularmente digno de nota é o volume do cérebro (1152-1123 cm 3) Homo erectus, encontrado no condado de Yunxian, China. O significativo avanço da morfologia e da cultura desses povos antigos, que viveram há cerca de 1 milhão de anos, é demonstrado pelas ferramentas de pedra descobertas ao lado deles.

O próximo elo na evolução da Ásia Homo erectus encontrado no norte da China, nas cavernas de Zhoukoudian. Este hominídeo, semelhante ao Javan Pithecanthropus, foi incluído no gênero Homo como uma subespécie Homo erectus pekinensis. De acordo com alguns antropólogos, todos esses restos fósseis de formas primitivas e posteriores de povos primitivos alinham-se numa série evolutiva bastante contínua, quase até Homo sapiens.

Assim, pode-se considerar comprovado que no Leste e Sudeste Asiático, durante mais de um milhão de anos, houve um desenvolvimento evolutivo independente da forma asiática. Homo erectus. O que, aliás, não exclui a possibilidade de migração de pequenas populações de regiões vizinhas para cá e, consequentemente, a possibilidade de troca de genes. Ao mesmo tempo, devido ao processo de divergência, esses próprios povos primitivos poderiam ter desenvolvido diferenças pronunciadas na morfologia. Um exemplo são os achados paleoantropológicos da ilha. Java, que difere das descobertas chinesas semelhantes da mesma época: mantendo os recursos básicos Homo erectus, em uma série de características eles estão próximos de Homo sapiens.

Como resultado, no início do Pleistoceno Superior no Leste e Sudeste Asiático, com base na forma local de erecti, formou-se um hominídeo, anatomicamente próximo dos humanos do tipo físico moderno. Isto pode ser confirmado por novas datações obtidas para achados paleoantropológicos chineses com características de “sapiens”, segundo as quais pessoas de aparência moderna poderiam ter vivido nesta região já há 100 mil anos.

Retorno do Neandertal

O primeiro representante de povos arcaicos a se tornar conhecido pela ciência é um Neandertal Homo neanderthalensis. Os Neandertais viveram principalmente na Europa, mas vestígios da sua presença também foram encontrados no Médio Oriente, no Ocidente e Ásia Central, no sul da Sibéria. Essas pessoas baixas e atarracadas, que possuíam grande força física e estavam bem adaptadas às duras condições climáticas das latitudes setentrionais, não eram inferiores em volume cerebral (1.400 cm 3) às pessoas do tipo físico moderno.

Ao longo do século e meio que se passou desde a descoberta dos primeiros restos de Neandertais, centenas de seus locais, assentamentos e sepulturas foram estudados. Descobriu-se que essas pessoas arcaicas não apenas criaram ferramentas muito avançadas, mas também demonstraram elementos de comportamento característicos de Homo sapiens. Assim, o famoso arqueólogo A. P. Okladnikov descobriu em 1949 um sepultamento de Neandertal com possíveis vestígios de um rito fúnebre na caverna Teshik-Tash (Uzbequistão).

Até o início do século XXI. Muitos antropólogos consideravam os Neandertais a forma ancestral dos humanos modernos, mas após a análise do DNA mitocondrial de seus restos mortais, eles começaram a ser vistos como um ramo sem saída. Acreditava-se que os Neandertais foram deslocados e substituídos pelos humanos modernos - nativos da África. No entanto, outros estudos antropológicos e genéticos mostraram que a relação entre o Neandertal e o Homo sapiens estava longe de ser simples. De acordo com dados recentes, até 4 % do genoma dos humanos modernos (não-africanos) foi emprestado de Homo neanderthalensis. Não há dúvida de que nas zonas fronteiriças habitadas por estas populações humanas não só ocorreu a difusão cultural, mas também a hibridização e a assimilação.

Hoje, o Neandertal já é classificado como um grupo irmão dos humanos modernos, restaurando o seu estatuto de “ancestral humano”.

No resto da Eurásia, a formação do Paleolítico Superior seguiu um cenário diferente. Acompanhemos esse processo usando o exemplo da região de Altai, que está associado a resultados sensacionais obtidos por meio da análise paleogenética de achados antropológicos das cavernas Denisov e Okladnikov.

Nosso regimento chegou!

Como mencionado acima, o assentamento humano inicial no território de Altai ocorreu o mais tardar há 800 mil anos, durante a primeira onda de migração da África. O horizonte superior de sedimentos contendo cultura do sítio paleolítico mais antigo da parte asiática da Rússia, Karama, no vale do rio. Anui foi formada há cerca de 600 mil anos, e então houve uma longa pausa no desenvolvimento da cultura paleolítica neste território. Porém, há cerca de 280 mil anos, surgiram em Altai portadores de técnicas mais avançadas de processamento de pedra e, a partir dessa época, como mostram os estudos de campo, houve aqui um desenvolvimento contínuo da cultura do homem paleolítico.

Ao longo do último quarto de século, cerca de 20 sítios em cavernas e nas encostas de vales montanhosos foram explorados nesta região, e mais de 70 horizontes culturais do Paleolítico Inferior, Médio e Superior foram estudados. Por exemplo, somente na caverna Denisova, 13 camadas paleolíticas foram identificadas. Os achados mais antigos que datam do estágio inicial do Paleolítico Médio foram encontrados em uma camada de 282-170 mil anos, ao Paleolítico Médio - 155-50 mil anos, ao superior - 50-20 mil anos. Uma crônica tão longa e “contínua” permite traçar a dinâmica das mudanças nos instrumentos de pedra ao longo de muitas dezenas de milhares de anos. E descobriu-se que esse processo ocorreu de forma bastante tranquila, através de uma evolução gradual, sem “perturbações” externas - inovações.

Dados arqueológicos indicam que já há 50-45 mil anos o Paleolítico Superior começou em Altai, e as origens das tradições culturais do Paleolítico Superior podem ser claramente atribuídas ao estágio final do Paleolítico Médio. Prova disso são agulhas de osso em miniatura com olho perfurado, pingentes, miçangas e outros objetos não utilitários feitos de osso, pedra ornamental e conchas de molusco, bem como achados verdadeiramente únicos - fragmentos de uma pulseira e um anel de pedra com vestígios de moagem, polimento e perfuração.

Infelizmente, os sítios paleolíticos em Altai são relativamente pobres em descobertas antropológicas. Os mais significativos deles - dentes e fragmentos de esqueletos de duas cavernas, Okladnikov e Denisova, foram estudados no Instituto de Antropologia Evolutiva. Max Planck (Leipzig, Alemanha) por uma equipe internacional de geneticistas sob a liderança do Professor S. Paabo.

Estudos paleogenéticos confirmaram que os restos mortais de Neandertais foram descobertos na Caverna Okladnikov. Mas os resultados da decodificação do DNA mitocondrial e depois nuclear de amostras de ossos encontradas na caverna Denisova, na camada cultural do estágio inicial do Paleolítico Superior, surpreenderam os pesquisadores. Acontece que estamos falando de um novo hominídeo fóssil desconhecido pela ciência, que recebeu o nome do local de sua descoberta Homem de Altai Homo sapiens altaiensis, ou denisovano.

O genoma denisovano difere do genoma de referência de um africano moderno em 11,7 %; para o Neandertal da Caverna Vindija, na Croácia, esse número foi de 12,2 %. Esta semelhança sugere que os Neandertais e os Denisovanos são grupos irmãos com um ancestral comum que se separou do principal tronco evolutivo humano. Esses dois grupos divergiram há cerca de 640 mil anos, embarcando em um caminho de desenvolvimento independente. Isto é evidenciado pelo facto de os Neandertais partilharem variantes genéticas comuns com os povos modernos da Eurásia, enquanto parte do material genético dos Denisovanos foi emprestado pelos melanésios e pelos povos indígenas da Austrália, que se destacam de outras populações humanas não africanas.

A julgar pelos dados arqueológicos, na parte noroeste de Altai, 50-40 mil anos atrás, dois grupos diferentes povos primitivos - denisovanos e a população mais oriental de neandertais, que vieram para cá na mesma época, provavelmente do território do moderno Uzbequistão. E as raízes da cultura, cujos portadores foram os denisovanos, como já mencionado, podem ser traçadas nos antigos horizontes da Caverna Denisova. Ao mesmo tempo, a julgar pelos muitos achados arqueológicos, refletindo o desenvolvimento da cultura do Paleolítico Superior, os denisovanos não só não eram inferiores, mas em alguns aspectos até superiores aos humanos de aparência física moderna, que viveram ao mesmo tempo em outros territórios.

Assim, na Eurásia durante o final do Pleistoceno, além de Homo sapiens Havia pelo menos mais duas formas de hominídeos: Neandertal - na parte ocidental do continente, e no leste - Denisovan. Levando em conta a mudança de genes dos neandertais para os eurasianos e dos denisovanos para os melanésios, podemos supor que ambos os grupos participaram da formação de uma pessoa do tipo anatômico moderno.

Tendo em conta todos os materiais arqueológicos, antropológicos e genéticos hoje disponíveis nos sítios mais antigos da África e da Eurásia, pode-se supor que globo houve várias zonas nas quais ocorreu um processo independente de evolução populacional Homo erectus e desenvolvimento de tecnologias de processamento de pedra. Assim, cada uma destas zonas desenvolveu as suas próprias tradições culturais, os seus próprios modelos de transição do Paleolítico Médio para o Paleolítico Superior.

Assim, na base de toda a sequência evolutiva, cuja coroa foi o homem do tipo anatômico moderno, está a forma ancestral Homo erectus sensu lato*. Provavelmente, no final do Pleistoceno, a espécie humana de aparência anatômica e genética moderna foi finalmente formada a partir dele. Homo sapiens, que incluía quatro formulários que podem ser chamados Homo sapiens africaniensis(África Oriental e Austral), Homo sapiens neanderthalensis(Europa), Homo sapiens orientalensis(Sudeste e Leste Asiático) e Homo sapiens altaiensis(Ásia do Norte e Central). Muito provavelmente, uma proposta para unir todos esses povos primitivos em uma única espécie Homo sapiens causará dúvidas e objeções entre muitos pesquisadores, mas se baseia em um grande volume de material analítico, do qual apenas uma pequena parte é apresentada acima.

Obviamente, nem todas essas subespécies contribuíram igualmente para a formação do homem do tipo anatômico moderno: a maior diversidade genética teve Homo sapiens africaniensis, e foi ele quem se tornou a base do homem moderno. No entanto, os dados mais recentes de estudos paleogenéticos sobre a presença de genes neandertais e denisovanos no pool genético da humanidade moderna mostram que outros grupos de povos antigos não permaneceram indiferentes a este processo.

Hoje, arqueólogos, antropólogos, geneticistas e outros especialistas que lidam com o problema das origens humanas acumularam uma enorme quantidade de novos dados, com base nos quais podem propor diferentes hipóteses, por vezes diametralmente opostas. Chegou a hora de discuti-los detalhadamente sob uma condição indispensável: o problema da origem humana é multidisciplinar e as novas ideias devem basear-se numa análise abrangente dos resultados obtidos por especialistas de diversas ciências. Só este caminho nos levará um dia à solução de uma das questões mais polêmicas que há séculos preocupa a mente das pessoas - a formação da razão. Afinal, segundo o mesmo Huxley, “cada uma de nossas crenças mais fortes pode ser derrubada ou, em qualquer caso, alterada por novos avanços no conhecimento”.

*Homo erectus sensu lato - Homo erectus no sentido mais amplo

Literatura

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O HOMEM É RAZOÁVEL(Homo sapiens) é um tipo moderno de homem.

O curso da evolução do Homo erectus ao Homo sapiens, ou seja, ao estágio humano moderno é tão difícil de documentar satisfatoriamente quanto o estágio original de ramificação da linhagem hominídea. No entanto, neste caso, a questão é complicada pela presença de vários candidatos a tal posição intermédia.

Segundo vários antropólogos, o passo que levou diretamente ao Homo sapiens foi o Neandertal (Homo neanderthalensis ou Homo sapiens neanderthalensis). Os neandertais apareceram no máximo 150 mil anos atrás, e diferentes tipos floresceram até o período de c. 40-35 mil anos atrás, marcado pela presença indubitável de H. sapiens (Homo sapiens sapiens) bem formado. Esta era correspondeu ao início da glaciação Wurm na Europa, ou seja, idade do gelo mais próxima dos tempos modernos. Outros cientistas não relacionam a origem dos humanos modernos com os neandertais, apontando, em particular, que a estrutura morfológica do rosto e do crânio destes últimos era demasiado primitiva para ter tempo de evoluir para as formas do Homo sapiens.

Os neandertalóides são geralmente imaginados como pessoas atarracadas, peludas, semelhantes a animais, com pernas dobradas, cabeça saliente e pescoço curto, dando a impressão de que ainda não haviam conseguido andar totalmente eretos. Pinturas e reconstruções em barro costumam enfatizar sua pilosidade e primitivismo injustificado. Esta imagem do Neandertal é uma grande distorção. Primeiro, não sabemos se os Neandertais eram peludos ou não. Em segundo lugar, todos estavam completamente eretos. Quanto à evidência de uma posição inclinada do corpo, provavelmente foi obtida a partir do estudo de indivíduos que sofrem de artrite.

Uma das características mais surpreendentes de toda a série de descobertas dos Neandertais é que as menos modernas delas eram as de aparência mais recente. Este é o chamado o tipo clássico de Neandertal, cujo crânio é caracterizado por uma testa baixa, uma sobrancelha pesada, um queixo recuado, uma área de boca saliente e um crânio longo e baixo. No entanto, o volume cerebral deles era maior que o dos humanos modernos. Eles certamente tinham uma cultura: há evidências de cultos funerários e possivelmente de cultos a animais, uma vez que ossos de animais são encontrados junto com restos fósseis de Neandertais clássicos.

Houve uma época em que se acreditava que os neandertais do tipo clássico viviam apenas no sul e Europa Ocidental, e sua origem está associada ao avanço da geleira, que os colocou em condições de isolamento genético e seleção climática. No entanto, formas aparentemente semelhantes foram encontradas mais tarde em algumas regiões de África e do Médio Oriente e possivelmente na Indonésia. Uma distribuição tão generalizada do Neandertal clássico torna necessário abandonar esta teoria.

Sobre este momento Não há evidência material de qualquer transformação morfológica gradual do tipo clássico de Neandertal no tipo moderno de homem, com exceção dos achados feitos na caverna Skhul, em Israel. Os crânios descobertos nesta caverna diferem significativamente entre si, alguns deles apresentando características que os colocam numa posição intermediária entre os dois tipos humanos. Segundo alguns especialistas, esta é uma evidência da mudança evolutiva dos Neandertais para os humanos modernos, enquanto outros acreditam que este fenómeno é o resultado de casamentos mistos entre representantes dos dois tipos de pessoas, acreditando assim que o Homo sapiens evoluiu de forma independente. Esta explicação é apoiada por evidências de que já há 200-300 mil anos, ou seja, antes do aparecimento do Neandertal clássico, havia um tipo de pessoa provavelmente relacionado ao primeiro Homo sapiens, e não ao Neandertal “progressista”. É sobre sobre descobertas bem conhecidas - fragmentos de um crânio encontrados em Swansky (Inglaterra) e um crânio mais completo de Steinheim (Alemanha).

A controvérsia a respeito do “estágio Neandertal” na evolução humana deve-se em parte ao fato de que duas circunstâncias nem sempre são levadas em consideração. Primeiro, é possível que os tipos mais primitivos de qualquer organismo em evolução existam numa forma relativamente inalterada, ao mesmo tempo que outros ramos da mesma espécie sofrem várias modificações evolutivas. Em segundo lugar, são possíveis migrações associadas a mudanças nas zonas climáticas. Essas mudanças repetiram-se no Pleistoceno, à medida que os glaciares avançavam e recuavam, e os humanos podiam acompanhar as mudanças na zona climática. Assim, ao considerar longos períodos de tempo, deve-se ter em conta que as populações que ocupam um determinado habitat num determinado momento não são necessariamente descendentes de populações que aí viveram num período anterior. É possível que os primeiros Homo sapiens migrassem das regiões onde surgiram e retornassem aos seus locais de origem depois de muitos milhares de anos, tendo passado por mudanças evolutivas. Quando o Homo sapiens totalmente formado apareceu na Europa, há 35-40 mil anos, durante o período mais quente da última glaciação, sem dúvida deslocou o Neandertal clássico, que ocupou a mesma região durante 100 mil anos. Agora é impossível determinar com precisão se a população de Neandertal se deslocou para norte, após o recuo da sua zona climática habitual, ou se se misturou com o Homo sapiens invadindo o seu território.

Neandertais [A História da Humanidade Fracassada] Vishnyatsky Leonid Borisovich

Pátria do homo sapiens

Pátria do homo sapiens

Com toda a diversidade de pontos de vista sobre o problema da origem do homo sapiens (Fig. 11.1), todas as opções propostas para a sua solução podem ser reduzidas a duas principais teorias opostas, que já foram brevemente discutidos no Capítulo 3. Segundo um deles, monocêntrico, o local de origem das pessoas do tipo anatômico moderno foi alguma região territorial bastante limitada, de onde posteriormente se estabeleceram por todo o planeta, gradualmente deslocando, destruindo ou assimilando aqueles que os precederam em diferentes áreas populacionais de hominídeos. Na maioria das vezes, a África Oriental é considerada uma dessas regiões, e a teoria correspondente do surgimento e disseminação do homo sapiens é chamada de teoria do “êxodo africano”. Posição oposta é assumida por pesquisadores que defendem a chamada teoria “multirregional” - policêntrica -, segundo a qual a formação evolutiva do homo sapiens ocorreu em todos os lugares, ou seja, na África, na Ásia e na Europa, de forma local, mas com troca genética mais ou menos difundida entre populações dessas regiões. Embora a disputa entre monocentristas e policiais, que tem uma longa história, ainda não tenha terminado, a iniciativa está agora claramente nas mãos dos defensores da teoria da origem africana do homo sapiens, e os seus oponentes têm de desistir de uma posição após outro.

Arroz. 11.1. Possíveis cenários de origem Homo sapiens: A- a hipótese dos candelabros, que pressupõe evolução independente na Europa, Ásia e África dos hominídeos locais; b- hipótese multirregional, que difere da primeira por reconhecer a troca de genes entre populações de diferentes regiões; V- a hipótese da substituição completa, segundo a qual a nossa espécie surgiu originalmente na África, de onde posteriormente se espalhou por todo o planeta, deslocando as formas de hominídeos que a precederam em outras regiões e sem se misturar com elas; G- hipótese de assimilação, que difere da hipótese de substituição completa por reconhecer a hibridização parcial entre o sapiens e as populações indígenas da Europa e da Ásia

Em primeiro lugar, os materiais antropológicos fósseis indicam claramente que pessoas de um tipo físico moderno ou muito semelhante apareceram em este de África já no final do Pleistoceno Médio, ou seja, muito antes do que em qualquer outro lugar. A descoberta antropológica mais antiga atualmente conhecida atribuída ao homo sapiens é o crânio de Omo 1 (Fig. 11.2), descoberto em 1967 perto da costa norte do Lago. Turkana (Etiópia). Sua idade, a julgar pela datação absoluta disponível e uma série de outros dados, varia de 190 a 200 mil anos atrás. Os bem preservados ossos frontal e, principalmente, occipital deste crânio são anatomicamente bastante modernos, assim como os restos dos ossos do esqueleto facial. Uma protuberância do queixo bastante desenvolvida é registrada. Segundo a conclusão de muitos antropólogos que estudaram esta descoberta, o crânio do Omo 1, bem como as partes conhecidas do esqueleto pós-craniano do mesmo indivíduo, não apresentam sinais que vão além da faixa usual de variabilidade do homo sapiens.

Arroz. 11.2. O crânio de Omo 1 é o mais antigo de todos os achados antropológicos atribuídos ao homo sapiens

Em geral, três crânios encontrados há pouco tempo no sítio Kherto, em Middle Awash, também na Etiópia, têm estrutura muito próxima das descobertas de Omo. Um deles chegou até nós quase inteiramente (exceto o maxilar inferior), os outros dois também estão bastante bem preservados. A idade desses crânios varia de 154 a 160 mil anos. Em geral, apesar da presença de uma série de características primitivas, a morfologia dos crânios de Kherto permite considerar seus proprietários como antigos representantes da forma humana moderna. Os restos mortais de pessoas de tipo anatômico moderno ou muito semelhante, de idade comparável, foram descobertos em vários outros locais da África Oriental, por exemplo, na Gruta de Mumba (Tanzânia) e na Caverna Dire Dawa (Etiópia). Assim, uma série de descobertas antropológicas bem estudadas e datadas de forma bastante confiável da África Oriental indicam que pessoas que não diferiam ou diferiam pouco anatomicamente dos atuais habitantes da Terra viviam nesta região há 150-200 mil anos.

Arroz. 11.3. Alguns elos na linha evolutiva que se acredita terem levado ao aparecimento da espécie Homo sapiens: 1 - Bodo, 2 - Colina Quebrada, 3 - Latoli, 4 -Omo 1, 5 - Fronteira

Em segundo lugar, de todos os continentes, apenas a África é conhecida por possuir um grande número de restos mortais de hominídeos de natureza transitória, o que permite, pelo menos em termos gerais, traçar o processo de transformação do homo erectus local em pessoas de uma tipo anatômico moderno. Acredita-se que os predecessores e ancestrais imediatos do primeiro homo sapiens na África poderiam ser hominídeos representados por crânios como Singa (Sudão), Florisbad (África do Sul), Ileret (Quênia) e uma série de outras descobertas. Eles datam da segunda metade do Pleistoceno Médio. Crânios de Broken Hill (Zâmbia), Ndutu (Tanzânia), Bodo (Etiópia) e uma série de outras amostras são considerados elos um tanto anteriores nesta linha de evolução (Fig. 11.3). Todos os hominídeos africanos, anatomicamente e cronologicamente intermediários entre o Homo erectus e o Homo sapiens, são às vezes classificados junto com seus contemporâneos europeus e asiáticos como Homo heidelbergensis, e às vezes incluídos em espécies especiais, a mais antiga das quais é chamada de Homo rhodesiensis ( Homo rhodesiensis), e o posterior Homo Helmei ( Homo helmei).

Em terceiro lugar, os dados genéticos, segundo a maioria dos especialistas nesta área, também apontam para África como o centro inicial mais provável para a formação da espécie Homo sapiens. Não é por acaso que ali se observa a maior diversidade genética entre as populações humanas modernas e, à medida que nos afastamos de África, essa diversidade diminui cada vez mais. É assim que deveria ser se a teoria do “êxodo africano” estivesse correta: afinal, as populações de homo sapiens, que foram as primeiras a deixar sua casa ancestral e se estabeleceram em algum lugar próximo a ela, “capturaram” apenas parte do pool genético das espécies a caminho, aqueles grupos que então se ramificaram deles e avançaram ainda mais - apenas parte de parte e assim por diante.

Finalmente, em quarto lugar, o esqueleto do primeiro homo sapiens europeu é caracterizado por uma série de características típicas dos habitantes dos trópicos e subtrópicos quentes, mas não das altas latitudes. Isso já foi discutido no Capítulo 4 (ver Fig. 4.3–4.5). Esta imagem concorda bem com a teoria da origem africana de pessoas de tipo anatômico moderno.