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CazaresÁrabe. خزر ‎‎ ( Cazares); grego Χαζαροι (Cazares);Hebraico כוזרים ‎ ( Kuzarim); outro russo kozaré; lat. Gazari, Cosri) - Pessoas de língua turca. Tornou-se conhecido na Ciscaucásia Oriental (planície do Daguestão) logo após a invasão dos hunos. Foi formado como resultado da interação de três componentes étnicos: a população local de língua iraniana, bem como tribos estrangeiras úgricas e turcas.

O nome é uma autodesignação; sua etimologia não é totalmente clara. Foi sugerido que ele ascenda:

• à palavra persa “Khazar” - mil (A.P. Novoseltsev).
• ao título César (A. Polyak, A. Rona-Tash),
• a um verbo turco que significa “oprimir”, “oprimir” (L. Bazin)
• à expressão ideomática chechena “khaz are” - literalmente “território com clima favorável”.

O Mar Negro, menos frequentemente o Mar de Azov, era chamado de Khazar (naquela época as posições dos Khazars na Crimeia eram muito fortes). O Mar Cáspio também é chamado pelo nome de Khazars nas línguas do Oriente Médio - veja. Em terra, o nome "Khazar" foi mantido por mais tempo pela Crimeia (em fontes bizantinas e italianas até o século XVI).

Segundo alguns pesquisadores (B.N. Zakhoder), o grupo étnico Khazar tinha uma base dualística, unindo duas tribos principais - Khazars brancos e negros (Kalis-Khazars e Kara-Khazars). Os defensores de um ponto de vista diferente (M.I. Artamonov, A.P. Novoseltsev) consideram esta divisão não étnica, mas social e apontam para uma organização mais complexa. Em estreita ligação com a união tribal Khazar estavam os Akatsirs, Bersils, Savirs, Balanjars, etc. Os Bersils eram os mais próximos dos Khazars, juntamente com os quais são frequentemente mencionados no período inicial da história, e o país de Bersilia aparece nas fontes como o ponto de partida a partir do qual começou a expansão Khazar na Europa, que, no entanto, não impedir que os Khazars expulsem os Barsils de suas terras nativas.

As seguintes hipóteses foram apresentadas sobre a origem dos Khazars e sua casa ancestral:

• Os Khazars são descendentes da tribo Hun Akatsir, conhecida na Europa desde o século V (A.V. Gadlo, O. Pritsak).
• Os Khazars são de origem Uigur, do povo Kho-sa da Ásia Central mencionado em fontes chinesas. (D. Dunlop).
• Os Khazars são descendentes dos Heftalitas que migraram para o Cáucaso de Khorasan (Irã Oriental) (D. Ludwig).
• Os Khazars descendem de uma união tribal formada pelos Ogurs, Savirs e, na fase final, pelos Turcos Altai. (P. Golden, M. I. Artamonov, A. P. Novoseltsev).

O último ponto de vista (em diferentes variações) ocupa uma posição dominante na ciência russa

Nas lendas genealógicas medievais, os khazares remontam ao filho de Noé, Togarma. Na literatura judaica, às vezes eram chamados de descendentes da tribo.

http://ru.wikipedia.org/wiki/Khazars

KHAZARS é um povo de língua turca que apareceu na Europa Oriental após a invasão dos hunos (século IV) e percorreu as estepes do Cáspio Ocidental. Os bizantinos os conhecem no século VII. sob o nome de turcos orientais. Neste século estabeleceram-se nas margens do Ponto (Mar Negro), no século VIII. - tomar posse da maior parte de Taurida (Crimeia) e da região norte do Mar Negro e formar o estado do Khazar Khaganate (meados do século VII - final do século X. Ver) liderado pelo kagan. A capital é Semender (no território do moderno Daguestão), desde o início do século VIII - a cidade de Itil (no delta do Volga). A mistura de tribos que compunham o Khazar Kaganate correspondia a uma mistura de religiões: pagã, muçulmana, cristã, judaica.

A base econômica da existência do Khazar Kaganate foi o comércio com os povos da Europa Oriental, Ásia Central, Transcaucásia, etc. Na 2ª metade do primeiro milênio DC. Na vasta região euro-afro-asiática, criou-se uma situação que mudou radicalmente tanto a geografia do comércio internacional como o seu significado. O ímpeto para isso foi o surgimento na Arábia, no século VII, de uma nova religião chamada Islã e a subsequente expansão árabe.

Após a morte de Maomé em 632. os árabes invadiram a Mesopotâmia e a Palestina, infligindo uma série de pesadas derrotas a Bizâncio e à Pérsia, tomaram Damasco (635), expulsaram os bizantinos de Alexandria (642), ocuparam a Calcedônia em 667, já ameaçando diretamente Bizâncio, e no mesmo ano invadiram a Sicília , venceu três anos depois norte da África, e em 711 invadiram o sul da Espanha. Ao mesmo tempo, os árabes travaram uma guerra na Ásia Central, que conquistaram em 715.

Finalmente, em 733, após a batalha da expedição do norte com Carlos Martel, eles foram detidos quase no centro do estado franco, perto da cidade de Poitiers. Na mesma época, os árabes foram repelidos pelos khazares no sul da Europa Oriental.

Assim, esta guerra feroz interrompeu as comunicações comerciais que ligavam a Europa aos países Próximo, Médio e Extremo Oriente e tradicionalmente passou pelo Mediterrâneo. Como resultado da expansão árabe, o centro de gravidade da vida económica do Império Franco deslocou-se das regiões do sul para a costa do Mar do Norte. A partir do século VIII, as cidades franco-frísias começaram a cunhar as suas próprias moedas, ao mesmo tempo que viviam uma grande necessidade de prata, que esteve associada ao declínio geral da mineração durante a época da Grande Migração e foi agravada pela captura árabe da Península Ibérica. , de onde a Europa recebeu a maior parte do ouro e da prata.

Nem a guerra nem as diferenças ideológicas aboliram a necessidade objectiva laços econômicos entre o Ocidente e o Oriente, que estava interessado em obter ferro e peles, grãos, etc. Na região da Ásia Central brigando Os árabes contra os “infiéis” terminaram de forma relativamente rápida, o que contribuiu para a formação de um intercâmbio comercial estável entre eles e a Europa, o surgimento na Europa Oriental de novas rotas para o comércio de trânsito em grande escala, contornando o Mediterrâneo devastado pela guerra. No final do século VIII, um sistema de comunicações transcontinentais com centros comerciais e pontos intermediários tomou forma na Europa Oriental, ligando a Europa ao Cáucaso e à Ásia Central e mais a leste.

Na época em análise, as relações entre os Rus' e os Khazars eram determinadas pela rivalidade comercial. O Khazar Khaganate controlava o início do “caminho da prata” até o Médio Volga, enquanto a parte restante dele, com vista para o Báltico, estava sob o domínio da Rus'. Em meados do século IX, na maior Centro de compras a cidade de Bulgar cresceu no Médio Volga, tornando-se a capital.

Política estrangeira A Rus' durante muito tempo foi caracterizada pelo desejo de contornar a Khazaria em geograficamente, ou seja na tentativa de encontrar uma alternativa à rota comercial do Volga, na qual uma parte significativa dos lucros comerciais foi perdida na forma de impostos para os khazares. Dados arqueológicos sugerem que, pelo menos de meados do século VIII ao primeiro terço do século IX, a prata árabe chegou ao norte, contornando o Baixo Volga ao longo do Seversky Donets até a bacia hidrográfica no território da atual região de Belgorod. A partir daqui, através dos rios Seim e Svapa, abriu-se uma passagem para o Oka, ao longo dele para as áreas sob domínio russo, e ao longo do Desna para o Alto Dnieper e o Dvina Ocidental. Foi nestas rotas que foram descobertos tesouros com as primeiras moedas árabes, datadas do período de 786-833. Com toda a probabilidade, o transporte de prata foi realizado a partir de uma base de transbordo na região do Mar Negro, embora não fosse a rota mais conveniente, mas desprotegida através das terras Khazar. De qualquer forma, parece que o principado Tmutarakan em Taman já existia muito antes de sua primeira menção na crônica.

Na década de 830, os engenheiros bizantinos construíram a fortaleza de tijolos Khazar Sarkel (Vezha Branca), que estava localizada, segundo V.I. Paranin, no território da atual Kharkov (compare a forma de Sarkel-Kharkov, levando em consideração a alternância de l. /v e s característicos da língua eslava antiga /X). O facto de a cidade principal ter sido posteriormente localizada aqui parece confirmar esta suposição. A fortaleza de Sarkel bloqueou a rota comercial do “contrabando”, que mais tarde perdeu importância devido ao início do desenvolvimento das grandes minas de prata de Rammelsberg no Harz em 964-969.

No século IX, as tribos eslavas do sudeste prestaram homenagem aos Khazars. Após a captura de Kiev em 882 e a formação do antigo estado russo, do qual se tornou o centro, os khazares foram consistentemente expulsos das terras dos nortistas e dos Radimichi.

Uma bibliografia detalhada da questão Khazar está disponível em:.

Havia tão tolerantes, tolerantes...

KHAZARS, uma tribo nômade turca que apareceu pela primeira vez no território ao norte do Cáucaso no início do século IV. No século VII. Os Khazars conquistaram os Búlgaros de Azov. No século IX eles criaram um estado forte e próspero, estendendo-se da Crimeia ao médio Volga e, no oeste, ao rio Dnieper. Os khazares construíram cidades importantes em termos de comércio e estavam envolvidos no comércio com a Rússia e o Império Bizantino. O governante dos khazares, chamado kagan, era ao mesmo tempo o líder espiritual de seus súditos. Tolerantes com outras religiões os Khagans forneceram refúgio a milhares de judeus da Ásia Menor e Império Bizantino bem como muçulmanos e cristãos. Estes três grupos religiosos competiram entre si para converter os Khazars, que professavam a sua religião tradicional. Em meados do século VIII. O Kagan e sua comitiva se converteram ao Islã, mas no início do século IX. Kagan Bulan anunciou religião de Estado Judaísmo e mudou seu nome para Obadias. No entanto, o Khazar Kaganate continuou a aderir ao princípio da tolerância religiosa. Foi finalmente derrotado em 965 pelos esforços combinados da Rússia e de Bizâncio. Os últimos remanescentes dos khazares na Crimeia foram exterminados pelos esquadrões bizantinos e russos em 1016.

Foram utilizados materiais da enciclopédia "The World Around Us"

Eles não pereceram, mas se espalharam

Os khazares eram turco-tártaros de origem. Permanecendo semi-nômades, eles ainda possuíam grandes cidades para aquela época e realizavam amplo comércio com todos os seus vizinhos. Comércio de “mão de obra”, ou seja, escravos, era sua principal especialidade. Para reabastecer os suprimentos, os khazares muitas vezes tinham que atacar tribos eslavas e roubar cativos para vender. Nos séculos VII e VIII dC, o Judaísmo, através dos rabinos de Constantinopla, começou a penetrar na Khazaria, primeiro nas classes mais altas da população, e depois se espalhar entre o povo. É interessante notar que nos épicos russos às vezes é mencionado o “Grande Zhidovin”, com quem os heróis russos travaram batalhas no “Campo Selvagem”. Escusado será dizer que este “Zhidovin” não era um judeu semita palestino, mas um arrojado cavaleiro Khazar que saqueou aldeias eslavas.

Os eslavos, levados ao desespero, sob o comando Príncipe de Kyiv Svyatoslav e com assistência financeira Bizâncio, à qual os khazares também causaram muitos problemas, o fez em 965. “ataque profundo” na Khazaria, queimou e saqueou as principais cidades - Itil, Belaya Vezha e Semender, e voltou para sua casa com um rico saque.

É impossível presumir que, contrariamente à lei e aos costumes da época, os eslavos não reembolsaram seus algozes khazares na mesma moeda e não expulsaram tantos cativos khazares quanto puderam capturar e capturar após o ataque. Se arrastar escravos negros da África para as plantações da América era uma tarefa difícil, então conduzir multidões de sucessores Khazar, colocando-os em suas próprias carroças e cavalos, através das estepes do sul da Rússia era a tarefa mais simples e mais fácil de realizar. Deve-se presumir que o “empréstimo” feito por Bizâncio por Svyatoslav foi pago na mesma moeda, ou seja, Escravos Khazar, lançados ao mercado em grande número após um ataque brilhante.

Mais de 80 por cento de todos os judeus que vivem no mundo pertencem aos chamados "Ashkenazim", um grupo de judeus orientais que diferem em muitos aspectos do seu grupo ocidental - "Sefarditas" não apenas nos costumes, mas também na aparência.

Como alguns historiadores russos há muito presumiram, a maioria dos judeus “orientais” não são semitas, mas turco-tártaros, descendentes daqueles khazares que foram derrotados primeiro por Svyatoslav, e depois liquidados por Genghis Khan e fugiram para a Europa Oriental sob o ataque de seu hordas.
Mesmo dentro de Israel existem agora pequenos grupos de pessoas que estão convencidas da veracidade desta história. Visto que quase todas as figuras proeminentes do Judaísmo e do Sionismo pertencem aos Judeus “orientais”, então, por razões óbvias, esta verdade histórica não é muito popular entre eles.

Mas, para grande desgosto deles, o escritor Arthur Koestler, muito conhecido nos círculos da intelectualidade europeia, ele próprio um judeu oriental de origem, publicou recentemente o seu livro novo sob o título “A Décima Terceira Tribo”, no qual ele prova clara e convincentemente que ele mesmo e todos os seus companheiros judeus - “Ashkenazim” não podem de forma alguma ser semitas, mas são descendentes diretos dos Khazars. Como Koestler afirma corretamente, uma tribo tão forte e viável como os Khazares não poderia ter desaparecido completamente da face da terra sem deixar vestígios. Como nômades, eles simplesmente se mudaram para o oeste sob o ataque dos mongóis e se estabeleceram na Europa central, aumentando o número de seus parentes que foram levados à força por Svyatoslav. Conhecidos na Polónia e na Ucrânia como “Judeus”, estes colonos do curso inferior do Volga eram precisamente os “Judeus” mencionados nas nossas epopeias.

Como muitas vezes acontece, os neófitos, tendo aceitado a nova fé, começaram a realizar todos os seus rituais com ainda maior zelo do que os próprios judeus de origem semítica, acrescentando a esses rituais os seus próprios costumes Khazar. , que os judeus orientais não têm mistura de sangue semita. Muitos judeus semitas viviam na Cazária, e alguns dos judeus ocidentais, fugindo dos cruzados, mudaram-se para a Europa Oriental e trocaram de posição com os seus correligionários, os khazares. Mas o sangue turco-tártaro permaneceu dominante entre os chamados judeus “Ashkenazim”.
Sem suspeitar, é claro, Koestler, com sua pesquisa histórica, abriu um canto do véu que até agora escondia dos olhos dos não iniciados alguns estranhos “costumes” dos governantes Khazar do Kremlin.

Assim, na página 54 do seu livro há a seguinte frase: “Os historiadores árabes e modernos concordam que o sistema de governo Khazar era de natureza dual: Kagan era um representante do poder religioso e Bek era civil”.

Os povos vizinhos escreveram muito sobre os khazares, mas eles próprios não deixaram praticamente nenhuma informação sobre si mesmos. Com a mesma rapidez com que os khazares apareceram no cenário histórico, com a mesma rapidez eles o deixaram.

Deus sabe onde

Os khazares foram relatados pela primeira vez no século V pelo historiador armênio Moses Khorensky, que escreveu que “multidões de khazares e manjericões, unidas, cruzaram o Kura e se espalharam para este lado”. A menção do rio Kura aparentemente indica que os khazares vieram do território do Irã para a Transcaucásia. O cronista árabe Yaqubi confirma isto, observando que “os khazares tomaram novamente posse de tudo o que os persas lhes tinham tirado, e mantiveram-no nas suas mãos até que os romanos os expulsaram e instalaram um rei sobre os quatro arménios”.
Até o século 7, os khazares se comportavam de maneira bastante modesta, fazendo parte de vários impérios nômades - o mais longo de todos, o Khaganato turco. Mas em meados do século eles ficaram tão mais fortes e ousados ​​​​que criaram seu próprio estado - o Khazar Khaganate, que estava destinado a existir por mais de três séculos.

Estado Fantasma

As crônicas bizantinas e árabes descrevem em todas as cores a grandeza de Itil, a beleza de Semender e o poder de Belenjer. É verdade que tem-se a sensação de que os cronistas apenas refletiram os rumores que circulavam sobre o Khazar Kaganate. Assim, o autor anônimo, como se recontasse uma lenda, responde ao dignitário bizantino que existe um país chamado “al-Khazar”, que está separado de Constantinopla por 15 dias de viagem, “mas entre eles e nós há muitas nações, e o nome do seu rei é José.”
As tentativas dos arqueólogos de estabelecer o que era a misteriosa “Khazaria” começaram a ser empreendidas ativamente nos anos 20-30 do século XX. Mas tudo em vão. Acabou sendo mais fácil descobrir a fortaleza Khazar Sarkel (Vezha Branca), já que sua localização era conhecida com relativa precisão. O professor Mikhail Artamonov conseguiu escavar Sarkel, mas não conseguiu encontrar vestígios dos khazares. “A própria cultura arqueológica dos khazares permanece desconhecida”, afirmou o professor com tristeza e sugeriu continuar a busca no curso inferior do Volga.

Atlântida Russa

Continuando a pesquisa de Artamonov, Lev Gumilev conduz sua busca por “Khazaria” nas ilhas não inundadas do delta do Volga, mas a lista de descobertas atribuídas à cultura Khazar é pequena. Além disso, ele nunca conseguiu encontrar o lendário Itil.
Então Gumilyov muda sua estratégia e realiza reconhecimento subaquático perto de parte da muralha de Derbent, que deságua no Mar Cáspio. O que ele descobriu o surpreende: onde o mar agora bate, as pessoas viviam e precisavam água potável! Até a geógrafa medieval italiana Marina Sanuto observou que “O Mar Cáspio está crescendo ano após ano, e muitos boas cidades já inundado."
Gumilyov conclui que o estado Khazar deve ser procurado sob a espessura água do mar e sedimentos do delta do Volga. No entanto, o ataque não veio apenas do mar: uma seca aproximava-se da “Khazaria” por terra, o que completou o que havia sido iniciado pelo Cáspio.

Espalhamento

O que a natureza não conseguiu fazer, os esquadrões russo-varangianos conseguiram, destruindo finalmente o outrora poderoso Khazar Khaganate e espalhando a sua composição multinacional por todo o mundo. Alguns dos refugiados após a campanha vitoriosa de Svyatoslav em 964 foram recebidos na Geórgia pelo viajante árabe Ibn Haukal.
O pesquisador moderno Stepan Golovin observa uma geografia muito ampla de colonização dos khazares. Na sua opinião, “os khazares do delta misturaram-se com os mongóis, e os judeus esconderam-se parcialmente nas montanhas do Daguestão e parcialmente regressaram à Pérsia. Os alanos cristãos sobreviveram nas montanhas da Ossétia, e os cristãos khazares turcos mudaram-se para Don Corleone em busca de correligionários.”
Alguns estudos mostram que os khazares cristãos, tendo se fundido com seus correligionários Don, posteriormente passaram a ser chamados de “errantes” e, mais tarde, de cossacos. No entanto, mais credíveis são as conclusões segundo as quais a maior parte dos Khazars tornou-se parte da Bulgária do Volga.
O geógrafo árabe do século X, Istakhri, afirma que “a língua dos búlgaros é semelhante à língua dos khazares”. Esses entes queridos grupos étnicos O que os une é que foram os primeiros a criar seus próprios estados sobre as ruínas do Kaganate turco, liderado por dinastias turcas. Mas o destino decretou que primeiro os khazares subjugassem os búlgaros à sua influência e depois eles próprios se juntassem ao novo estado.

Descendentes inesperados

No momento, existem muitas versões sobre os povos descendentes dos Khazars. Segundo alguns, estes são judeus da Europa Oriental, outros chamam de caraítas da Crimeia. Mas a dificuldade é que não sabemos o que era a língua Khazar: as poucas inscrições rúnicas ainda não foram decifradas.

O escritor Arthur Koestler apoia a ideia de que os judeus Khazar, tendo migrado para a Europa Oriental após a queda do Khaganate, tornaram-se o núcleo da diáspora judaica global. Na sua opinião, isso confirma o fato de que os descendentes da “décima terceira tribo” (como o escritor chamou os judeus Khazar), não sendo de origem semítica, têm pouco em comum étnica e culturalmente com os judeus modernos de Israel.

O publicitário Alexander Polyukh, na tentativa de identificar os descendentes Khazar, seguiu um caminho completamente incomum. Baseia-se em descobertas científicas, segundo as quais o grupo sanguíneo corresponde ao modo de vida das pessoas e determina a etnia. Assim, os russos e os bielorrussos, como a maioria dos europeus, na sua opinião, mais de 90% têm o grupo sanguíneo I (O), e os ucranianos étnicos são 40% portadores do grupo III (B).
Polyukh escreve que grupo III(B) serve como sinal de povos que levaram um estilo de vida nômade (onde inclui os Khazars), para os quais se aproxima de 100% da população.

Além disso, o escritor reforça suas conclusões com novas achados arqueológicos Acadêmico da Academia Russa de Ciências Valentin Yanin, que confirma que Kiev na época de sua captura pelos novgorodianos (século IX) não era uma cidade eslava, como evidenciado pelas “letras de casca de bétula”.
Além disso, de acordo com Polyukh, a conquista de Kiev e a derrota dos khazares, levada a cabo por Oleg, coincidem de forma suspeita em termos de tempo. Aqui ele chega a uma conclusão sensacional: Kiev é a possível capital do Khazar Kaganate, e os ucranianos étnicos são descendentes diretos dos Khazars.

Últimas descobertas

No entanto, conclusões sensacionais podem ser prematuras. No início dos anos 2000, 40 quilómetros a sul de Astrakhan, arqueólogos russos descobriram “vestígios Khazar” durante escavações na cidade medieval de Saksin. Uma série de análises de radiocarbono datam a camada cultural do século IX - o apogeu do Khazar Khaganate. Assim que o assentamento foi delineado, foi determinada sua área - dois quilômetros quadrados. Qual Cidade grande além de Itil, os khazares construíram no delta do Volga?
É certamente muito cedo para tirar conclusões precipitadas, no entanto, já agora os pilares da Khazarologia M. Artamonov e G. Fedorov-Davydov estão quase certos de que a capital do Khazar Kaganate foi encontrada. Quanto aos khazares, muito provavelmente eles simplesmente desapareceram na etnocultura dos povos vizinhos, sem deixar descendentes diretos.

Os khazares são uma das tribos nômades e guerreiras que viveram nos tempos antigos no território do moderno sul da Rússia.

Gradualmente, os Khazars capturaram vastos territórios do Mar Negro à região do Baixo Volga e se transformaram em um estado forte - o Khazar Khaganate.

Adquiriu seu maior poder por volta dos séculos 7 a 10 DC. A capital do estado era a cidade de Itil, na foz do Volga, não muito longe da atual cidade de Astrakhan.

O que sabemos sobre os khazares

Tudo o que sabemos hoje sobre os khazares são apenas hipóteses de cientistas países diferentes. Eles contam com algumas fontes escritas e arqueológicas. Trata-se principalmente de documentos e crônicas da Europa Ocidental e árabes.

A etimologia da palavra “Khazars” em si não tem uma interpretação inequívoca. Segundo algumas informações, os Khazars eram um povo nômade de língua turca, ou uma união de tribos turcas, chefiadas por um governante - os Khagan.

Mas à medida que o Khazar Kaganate se expandiu, começou a incluir numerosas nacionalidades. Todos falavam línguas diferentes e tinham crenças diferentes. Islã, Cristianismo, Judaísmo, Paganismo - todas essas religiões floresceram aqui.

De acordo com informações fragmentárias, presume-se que o próprio Kagan e seus herdeiros se converteram ao judaísmo por volta do século VIII. Seja como for, o Khazar Kaganate tornou-se famoso pela sua tolerância religiosa.

Algumas fontes relatam casos em que os residentes aderiram a três religiões ao mesmo tempo. Gradualmente, os khazares criaram um estado próspero.

Eles lutaram muito, foram diplomatas qualificados e conduziram com sucesso o comércio internacional. E ainda assim, no século 10, a Khazaria entrou em declínio. O antigo estado russo desempenhou um papel decisivo nisso.

Inicialmente Príncipe de Novgorod Svyatoslav Igorevich derrotou o exército Khazar em 965. Mais tarde, o príncipe Vladimir novamente parte em campanha contra a Khazaria e impõe-lhe tributos. Outras informações sobre o estado tornam-se fragmentadas e desaparecem gradualmente.

Breve crônica dos Khazars

• 626g. - O exército turco-khazar captura Derbent.
• 650g. - Os khazares ganham independência.
• 700g. - primeira menção na literatura da Europa Ocidental.
• Século VIII - Guerras Árabe-Khazar. A capital fica na cidade de Itil.
• 859 - Os khazares recebem tributos das tribos eslavas.
• 861 — Constantino (São Cirilo) batiza os Khazars.
• 965 - derrota do exército Khazar por Svyatoslav.
• Século XIII - Os Khazars são conquistados pelos Mongóis.

A curta mas vívida história da Khazaria perturba as mentes de cientistas e escritores, permanecendo em grande parte um mistério. Não é por acaso que o clássico da literatura europeia Milorad Pavic simplesmente chamou uma de suas obras bizarras de “Dicionário Khazar”.

Um relatório secreto divulgado à imprensa revela as verdadeiras origens dos judeus, os seus planos para colonizar a Crimeia e muito mais.

Desenvolvimentos rápidos

Quem acompanha a situação no Médio Oriente sabe duas coisas: espera sempre o inesperado e não subestima o Primeiro-Ministro Benjamin Netanyahu, que vidas políticas mais do que o proverbial gato.

Mais recentemente, surgiram notícias de que os rebeldes sírios estão a planear entregar as Colinas de Golã a Israel em troca da criação de uma zona de exclusão aérea contra o regime de Assad. Israel deu um passo ainda mais ousado, decidindo transferir, pelo menos temporariamente, os seus colonos de comunidades fora dos blocos de colonatos para a Ucrânia. A Ucrânia organizou isto com base conexão histórica e em troca da cooperação militar desesperadamente necessária contra a Rússia. Esta surpreendente reviravolta nos acontecimentos tem uma origem ainda mais surpreendente: a genética, um campo em que os cientistas israelitas há muito se destacam.

Povo guerreiro turco e mistério

É bem sabido que nos séculos 8 a 9, os khazares, um povo turco guerreiro, converteram-se ao judaísmo e governaram grande território, que mais tarde se tornou o sul da Rússia e a Ucrânia. O que aconteceu com essas pessoas depois que a Rússia destruiu o seu império por volta do século XI permaneceu um mistério. Muitos acreditavam que os Khazars se tornaram os ancestrais dos Judeus Ashkenazi.

Império Khazar, do mapa de M. Schnitzler “O Império de Carlos Magno e o Império dos Árabes”, (Estrasburgo, 1857)

Nas tentativas de negar as reivindicações históricas judaicas sobre a terra de Israel, os árabes há muito invocam a teoria Khazar. Durante o debate da ONU sobre a divisão da Palestina, Chaim Weizmann observou sarcasticamente: Isto é muito estranho. Toda a minha vida fui judeu, me senti judeu e agora descobri que sou khazariano. A primeira-ministra Golda Meir colocou a questão de forma mais simples: Khazars, shmazars. Não há povo Khazar. Eu não conhecia um único khazariano em Kiev. Ou para Milwaukee. Mostre-me os khazares dos quais você está falando.

Pessoas guerreiras: Machado de batalha Khazar, ca. Séculos 7-9

Com o seu livro de 1976, A Décima Terceira Tribo, o antigo comunista e académico húngaro Arthur Koestler levou a teoria Khazar a um público mais vasto, na esperança de que desafiar a narrativa racial popular dos judeus acabasse com o anti-semitismo. É claro que essa esperança não se concretizou. Recentemente, o livro do historiador liberal israelita Shlomo Sand, A Invenção do Povo Judeu, levou a tese de Koestler numa direcção inesperada, argumentando que porque os Judeus eram uma comunidade religiosa, descendentes de convertidos, não eram uma nação e não precisavam do seu próprio Estado. No entanto, os cientistas rejeitaram a hipótese Khazar devido à falta de evidências genéticas. Até recentemente. Em 2012, o pesquisador israelense Eran Elhaik publicou os resultados de um estudo que afirma provar que os genes Khazar são o maior elemento do conjunto genético Ashkenazi. Sand declarou-se justificado e jornais progressistas como Haaretz e The Forward alardearam as conclusões.

Parece que Israel finalmente admitiu a derrota. Um grupo de cientistas de topo das principais instituições de investigação e museus forneceu recentemente ao governo um relatório secreto admitindo que os Judeus Europeus são de facto Cazares. (Se isso resultará em mais uma proposta para revisar o texto do HaTikvah, resta saber.) À primeira vista, estas notícias são muito más, dada a insistência incansável do Primeiro-Ministro na necessidade de a Palestina reconhecer Israel como um “Estado Judeu” e encerrar as negociações de paz. Mas o primeiro-ministro foi subestimado por sua própria conta e risco. Um de seus assistentes brincou dizendo que quando a vida lhe dá um etrog, você também pode construir uma cabana.

Num relatório não oficial, ele explicou: No início pensámos que reconhecermo-nos como khazares era uma forma de contornar a exigência de Abbas de que nenhum judeu pudesse permanecer num Estado palestiniano. Talvez estivéssemos nos agarrando a qualquer coisa. Mas quando ele se recusou a admitir isso, obrigou-nos a procurar soluções mais criativas. A mensagem de Deus foi um convite aos judeus para regressarem da Ucrânia. Transferir todos os colonos para Israel num curto espaço de tempo seria difícil por razões logísticas e económicas. Certamente não precisamos de outra expulsão de colonos de Gaza.

Falando extraoficialmente, uma importante fonte de inteligência disse: “Não estamos dizendo que todos os judeus Ashkenazi retornarão à Ucrânia. Obviamente isso não é prático. A imprensa, como sempre, está exagerando e tentando sensacionalizar; é por isso que precisamos de censura militar.”

Cazária 2.0?

Todos os judeus que desejem regressar serão aceites de volta, mesmo sem estatuto de cidadão, especialmente se participarem na prometida cooperação militar israelita em grande escala, que inclui soldados, equipamento e a construção de novas bases. Se o primeiro reassentamento for bem sucedido, os restantes colonos da Cisjordânia também serão convidados a mudar-se para a Ucrânia. Depois que a Ucrânia, ativada por esse apoio, restaurar o controle sobre todo o seu território, República Autônoma A Crimeia voltará a ser uma entidade judaica autónoma. O sucessor em pequena escala do Império Khazar medieval (como a península já foi conhecida) seria chamado de Khazerai em iídiche.

Império Khazar, mapa da Europa durante a era de Carlos Magno. Compilado por: Karl von Spruner, atlas manual histórico e geográfico (Gotha, 1854)

“Como você sabe”, continuou o oficial de inteligência, “o primeiro-ministro disse mais de uma vez: estamos orgulhosos e povos antigos, cuja história neste território remonta a quatro mil anos. O mesmo se aplica aos Khazars: acabaram de regressar à Europa e não faz muito tempo. Mas olhe para o mapa: os Khazars não tiveram que viver “dentro das fronteiras de Auschwitz”.

Sem "fronteiras de Auschwitz": a maior parte do Império Khazar (em rosa à direita) é claramente visível neste mapa da Europa por volta de 800, feito por Monin (Paris, 1841). O designado Império Khazar pode ser comparado ao império de Carlos Magno (rosa à esquerda).

Segundo o Primeiro-Ministro, ninguém dirá aos judeus onde podem ou não viver no território histórico da sua existência como povo soberano. Ele está disposto a fazer sacrifícios dolorosos em prol da paz, mesmo que isso signifique renunciar a parte da nossa pátria bíblica, a Judeia e a Samaria. Mas então deveríamos esperar que exerceríamos os nossos direitos históricos noutro lugar. Decidimos que isto aconteceria nas margens do Mar Negro, onde somos um povo indígena há mais de dois mil anos. Até o grande historiador Semyon Dubnov, que rejeitou o sionismo, disse que temos o direito de colonizar a Crimeia. Está em todos os livros de história. Você pode pesquisar

Terra velha-nova?

Mar Negro. A presença dos Khazars na Crimeia e nas regiões costeiras é mostrada. Compilado por: Rigobert Bonnet, território do Império Romano. Parte oriental (Paris, 1780). No canto superior esquerdo estão Ucrânia e Kiev. À direita: O Mar Cáspio, designado, como era habitual, como Mar Khazar.

De acordo com um respeitado arabista do Departamento de Estado, em retrospectiva isto poderia ter sido previsto: o relatório amplamente despercebido de que a Rússia tinha impedido o contrabando israelita de artefactos Khazar, a decisão de Espanha e Portugal de conceder cidadania aos descendentes de judeus exilados, e as provas de que antigos Forças de Defesa Israel liderou grupos rebeldes que apoiavam o governo ucraniano. E agora também permanece a possibilidade de o avião malaio desaparecido ter sido enviado para a Ásia Central.

Um experiente jornalista do Médio Oriente disse: É problemático, mas de uma forma perversamente brilhante. De uma só vez, Bibi conseguiu confundir amigos e inimigos. Ele devolveu a bola ao campo palestino e enfraqueceu a pressão americana sem realmente fazer quaisquer concessões reais. Entretanto, ao aliar-se aos rebeldes sírios e à Ucrânia, bem como à Geórgia e ao Azerbaijão, compensou a perda da aliança com a Turquia e começou a pressionar Assad e o Irão. E o novo acordo de gás entre Chipre e Israel apoia a Ucrânia e enfraquece a influência económica da Rússia e dos países petrolíferos do Golfo. Simplesmente brilhante.

Reação mundial

• Os membros do Conselho de Colonos YESHA foram pegos de surpresa. Sempre cautelosos em relação a Netanyahu, a quem consideram um personagem escorregadio em vez de um aliado ideológico confiável, recusaram-se a comentar até terem avaliado completamente a situação.

A maioria dos comentários precipitados eram previsíveis:

• Grupos anti-semitas de direita atacaram a história como justificação para as suas teorias da conspiração, alegando que é o culminar de uma conspiração judaica secular para vingar a derrota dos khazares na batalha contra os russos na Idade Média, uma repetição de O apoio de Israel à Geórgia em 2008. Um dos membros do grupo disse: “Os judeus têm memória tão longa quanto o nariz”.
• O porta-voz do Fatah em Ramallah disse que a proposta fez algum progresso, mas não chegou nem perto de satisfazer as exigências palestinas. Segurando o desenho de um guerreiro Khazar de um artefato arqueológico, ele explicou: Há um continuum de conquista e brutalidade. É muito simples, a genética não mente. Vemos hoje os resultados: o regime sionista e as brutais forças de ocupação descendem de militantes bárbaros. Os palestinos são descendentes de pastores pacíficos, na verdade, dos antigos israelitas, que vocês falsamente reivindicam como seus antepassados. A propósito, nem é verdade que os seus antepassados ​​tinham um templo em Jerusalém.

Então: Bárbaro Khazar. Guerreiro com prisioneiro, imagem de sítio arqueológico.

Agora: Polícia de fronteira israelense com manifestante palestino.

• O site não oficial de inteligência DAFTKAfile, conhecido pela sua confiabilidade, admitiu: Estamos corando de vergonha. Fomos apanhados desprevenidos e pensámos que a história do regresso a Espanha e Portugal era verdadeira. Obviamente, esta foi uma manobra perfeitamente planeada e inteligente para desviar a atenção da revolução iminente na Ucrânia. Bem jogado, Mossad.
• O prolífico blogueiro Richard Sliverstein, cujo conhecimento da cultura judaica e sua incrível capacidade de descobrir segredos militares surpreendem regularmente até mesmo seus críticos, fez o seguinte comentário: Francamente, estou surpreso que minhas fontes do Mossad não tenham me contado essa história primeiro. Mas não tive tempo de escrever um ensaio sobre o significado cabalístico do gergelim, o principal ingrediente do homus, então não verifiquei e-mail. Sinto-me justificado? Sim, mas isso não é satisfação completa. Há anos que venho dizendo que os judeus eram descendentes dos khazares mongóis-tártaros, mas isso não afetou a defesa da propaganda desses tolos sionistas hasbaróides.
• Um funcionário de uma importante organização de direitos humanos disse: A evacuação de assentamentos ilegais deve fazer parte de qualquer acordo de paz, mas forçar os colonos a deixarem primeiro a Palestina e depois reassentá-los na Ucrânia poderia ser uma violação da Quarta Convenção de Genebra. Veremos o que o Tribunal Internacional de Arbitragem da ICC tem a dizer sobre isso. E se acreditam que na Ucrânia podem ser ainda mais agressivos do que na Cisjordânia, então algo mais os espera.
• O porta-voz ultra-ultraortodoxo, Menuhem Yontef, saudou a notícia: Rejeitamos o estado sionista, que é ilegal até a vinda do Messias. Não nos importamos onde moramos, desde que possamos estudar a Torá e observar integralmente os seus mandamentos. No entanto, recusamo-nos a servir no exército, tanto lá como aqui. E também queremos subsídios. Esta é a vontade de Deus.
• Uma porta-voz chorosa dos Ativistas Episcopais pela Paz disse: Saudamos esta consistência como uma questão de princípio. Se todos os judeus pensassem como Menuchem Yontef - eu os chamo de "Judeus Menuhem Yontef", o anti-semitismo desapareceria e os membros de todas as três religiões abraâmicas viveriam aqui pacificamente juntos novamente, como faziam antes do advento do sionismo. O Estado-popular é uma relíquia do século XIX que levou a um sofrimento incalculável. A principal tarefa urgente para restaurar a paz na Terra é a criação imediata de uma Palestina livre e soberana.
• A proeminente cientista e teórica Judith Bantler argumenta: Pode parecer paradoxal que existam diferenças e "descontinuidades" no cerne relações étnicas. Mas para saber isso, primeiro você precisa pensar no que significam esses conceitos. Pode-se argumentar que a característica distintiva da identidade Khazar é que ela é interrompida pela diferença, que a atitude em relação aos goyim determina não apenas a sua posição diaspórica, mas também uma das suas relações étnicas mais básicas. Embora tal afirmação possa muito bem ser verdadeira (no sentido de que se refere a uma série de afirmações verdadeiras), ela mantém a diferença como um predicado do sujeito primário. A atitude em relação à diferença torna-se um dos predicados de “ser um khazariano”. Outra coisa é entender esta mesma atitude como considerar a ideia dos “Khazars” como uma entidade estática, que é adequadamente descrita como um sujeito... projectos de coexistência só podem começar com a erradicação do sionismo político.
• O líder da organização anti-Israel BDS, Ali Abubinomial, coloca a questão de forma mais simples. Batendo com os punhos na mesa, ele ferve de raiva: “Então isso significa Israel e Khazaria? É isso que os sionistas querem dizer com “solução de dois estados”?! Pense por você mesmo! Ninguém leu meu livro?
• Os Estudantes pela Justiça na Palestina convocaram uma reunião de emergência para estabelecer contacto com a Organização de Libertação dos Pechenegues, dizendo que os Pechenegues não deveriam pagar pelo anti-semitismo europeu. Novo grupo de solidariedade Estudantes pelos Pechenegues na Ucrânia (Pechenegues na Ucrânia) proclamou como lema: “De. do Mar Negro ao Mar Cáspio, encontraremos aquele que precisa ser libertado!”
• Por sua vez, o activista pela paz e antigo administrador de Jerusalém Oriental, Myron Benvenuti, respondeu com indiferença: Não tenho nada com que me preocupar: sou sefardita e a minha família vive aqui há séculos. Em todo o caso, mesmo que tivesse de ir para outro lugar, seria Espanha e não Ucrânia: mais sol, menos tiros.

A maioria dos “israelenses comuns”, que sentem que Netanyahu não está a fazer o suficiente pela paz, mas também duvidam da sinceridade dos palestinianos, estão céticos e desesperados. Uma mulher disse com tristeza: Todos queremos um acordo, mas simplesmente não sabemos como alcançá-lo. Tudo o que vemos agora é Hazerai.

Atualização do editor do artigo: Notícias recentes, incluindo o reconhecimento da Crimeia por Vladimir Putin como um “Estado soberano e independente” e estimativas de que o reassentamento de colonos israelitas ao abrigo de qualquer acordo de paz custaria dez mil milhões de dólares, confirmam os detalhes deste artigo.

As tribos eslavas, como já dissemos, estabeleceram-se na zona de floresta e estepe florestal. E desde os tempos antigos, a estepe foi dominada por pastores nômades. No século VI, os hunos foram substituídos pelos ávaros, que subjugaram parte das tribos eslavas do Danúbio. Nos séculos VII-VIII. o poder sobre as estepes passou para os khazares. Eles, como seus parentes hunos e ávaros, falavam Línguas turcas e alcançou o domínio sobre muitos povos de língua turca e iraniana da região do Mar Negro e Norte do Cáucaso. Entre Povos turcos Houve também búlgaros que não se submeteram aos khazares. Eles migraram através do Danúbio e, junto com os eslavos que viviam além do Danúbio, criaram seu próprio estado - a Bulgária. Outra horda nômade de búlgaros recuou para o Médio Volga, onde apareceu o estado da Bulgária do Volga.


Guerreiro nômade da região do Mar Negro.

Os khazares também conquistaram as tribos eslavas que viviam perto das estepes, na região do Médio Dnieper - os poloneses, os nortistas, os Radimichi e os Vyatichi no Oka. Os pastores nômades não poderiam viver sem os agricultores - afinal, eles e seu gado, principalmente cavalos de guerra, precisavam de pão. Por isso, exigiram tributos dos agricultores. Os agricultores eslavos perceberam isso como um jugo - um jugo que foi colocado sobre eles, como se fosse sobre animais aráveis.

A crônica conta que as clareiras ficaram sob o domínio dos khazares após a morte dos lendários fundadores de Kiev. O governante dos Khazars, o Khagan (Khan dos Khans), exigiu tributo, e as clareiras enviaram-lhe espadas como tributo. Os sábios anciãos Khazar previram ao governante: nada de bom virá desse tributo, nós o alcançamos com sabres - armas afiadas de um lado, e as espadas das clareiras são de dois gumes. Com estas armas mais formidáveis, os tributários derrotarão os Khazars e “receberão tributos nossos e de outros países”. E assim se tornou realidade, escreve Nestor: em 965, o príncipe Svyatoslav derrotou o exército de Kagan.

Guerreiro Khazar do século IX. Ele tem uma espada reta afiada de um lado, um machado de batalha e um arco com uma aljava cheia de flechas. A rédea e o cinto do cavalo são decorados com placas de prata.

Tendo se estabelecido no norte do Cáucaso, os khazares começaram a fazer campanhas na Transcaucásia e na Crimeia - as possessões de Bizâncio no Mar Negro. Mas outra onda de conquistadores veio em direção a eles vindos da Ásia Ocidental. Foram estes os árabes que, pela força da espada, espalharam nova religião- Islamismo. No início do século VIII, derrotaram os khazares, mas não conseguiram tomar posse das estepes da região do Mar Negro.

Gerenciar povos diferentes Europa Oriental e para negociar com o Califado Árabe Islâmico e Bizâncio Cristão, os Cazares precisavam da sua própria religião, uma lei escrita reconhecida por outros povos. O governante Khazar não poderia se tornar muçulmano ou cristão: ele seria dependente do califa ou do imperador bizantino. Mas nas cidades que caíram sob o domínio dos Khazars na região norte do Mar Negro - Phanagoria, Tamatarch (Tmutarakan), Bósforo (Kerch) viviam comunidades judaicas que professavam o Judaísmo - a religião Antigo Testamento. E ele foi reverenciado tanto por muçulmanos quanto por cristãos. Portanto, o Khazar Kagan escolheu o Judaísmo.

Na foz do Volga - os khazares o chamavam de Itil - foi construída a capital do Khazar Kaganate, também Itil (os arqueólogos ainda não conseguiram encontrar esta cidade). O Kagan, seu governador (bek) e outros khazares que se converteram ao judaísmo viviam no palácio de tijolos e no bairro que o rodeava. Num outro bairro, os muçulmanos instalaram-se, incluindo os guardas de Kagan, imigrantes do estado de Khorezm, na Ásia Central. Em Itil também havia uma comunidade de cristãos, e até viviam pagãos - eslavos e rus'. No curso inferior do Don, com a ajuda de arquitetos bizantinos, o Kagan ergueu a fortaleza de pedra branca Sarkel (torre branca), que protegia o centro de seu domínio.

Bizâncio queria subordinar o Khazar Khaganate à sua influência. Em 861, uma missão foi enviada para lá liderada por um nativo da cidade grega de Tessalônica, na Macedônia, Cirilo, ou Constantino, apelidado de Filósofo por seu aprendizado (Cirilo era o nome monástico que Constantino adotou antes de sua morte). Em Quersoneso, a principal cidade bizantina da Crimeia, Constantino aprendeu hebraico e outras línguas. Na corte de Kagan, ele conduziu debates teológicos com judeus eruditos e até conseguiu que várias famílias Khazar se convertessem ao cristianismo. O próprio Kagan permaneceu fiel à religião judaica.
No entanto, a experiência missionária logo foi útil para Constantino.