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Uma pequena república não apenas para os padrões da Rússia, mas também em relação ao Grande Cáucaso - Kabardino-Balkaria. A religião desta região difere da geralmente aceita no país, mas não é isso que torna a república famosa em todo o mundo. É aqui que estão localizadas as montanhas mais altas da Europa.

História

Balkaria e Kabarda eram regiões completamente separadas até 1922. Papel Império Russo Kabarda tornou-se um estado em 1557, enquanto Balkaria apenas em 1827. Oficialmente, estes territórios foram transferidos para o nosso estado em 1774 ao abrigo do Tratado Kuchuk-Kainardzhi.

Kabarda e nosso país sempre mantiveram relações amigáveis, mas tornaram-se especialmente próximos depois que Ivan, o Terrível, se casou com a filha do Príncipe de Kabarda, Temryuk Idarov. Em 1561, Goshane tornou-se esposa do governante russo, assumindo o nome de Maria após o batismo. Seus irmãos foram servir ao czar, fundando a família dos príncipes de Cherkasy, que deu à Rússia muitos políticos e comandantes famosos.

Em 1944, “graças a” Estaline, os Balkars foram deportados. Mais de 37 mil pessoas foram enviadas para a Ásia Central em 14 escalões, entre os quais bebês e idosos. A única falha deles foi terem nascido Balkars. 562 pessoas morreram na estrada. No final do percurso, foram montados quartéis cuidadosamente guardados para as pessoas. Durante 13 anos as pessoas viveram em campos. Sair sem permissão equivalia a fuga e era crime. A história parecia parar por aí, já que apenas os cabardianos podiam permanecer no nome. Felizmente, em 1957, os Balkars foram reabilitados e a república regressou ao seu antigo nome.

Desde os tempos antigos, os Kabardins viviam nas planícies, enquanto os Balkars viviam nas montanhas. Até hoje, a situação permanece praticamente inalterada: a grande maioria das aldeias nas montanhas pertence aos Balkars. No entanto, os montanhistas estão gradualmente descendo para a parte plana da república. Além destes dois povos, a república é habitada por cerca de dez outras nacionalidades, incluindo russos.

República

Em primeiro lugar, Kabardino-Balkaria, cuja religião é uma parte importante da cultura, é conhecida pelas suas montanhas mais altas: a maior parte dos mundialmente famosos cinco mil estão localizados no seu território.

O relevo aumenta à medida que você se move para o sul - as planícies do norte aumentam gradualmente e levam o viajante à cordilheira principal do Cáucaso. É aqui, próximo a Karachay-Cherkessia, que se ergue o Mingi-Tau, conhecido pela maioria pelo nome de Elbrus.

Kabardino-Balkaria, cuja religião e língua estão indissociavelmente ligadas ao início da história destes povos, não tem pressa em urbanizar-se. No território da república existem apenas 8 cidades que permanecem fiéis aos preceitos da antiguidade. O resto da população vive em aldeias e auls localizadas no alto das montanhas, nas margens dos rios ou em desfiladeiros. Os maiores desfiladeiros variam muito em condições naturais, e de acordo com o grau de desenvolvimento. Assim, é uma rota bem conhecida dos turistas para Cheget e Elbrus. Considerando que Khulamo-Bezengiskoe continua hoje a ser uma área pouco desenvolvida, acessível apenas a caminhantes e alpinistas. Até hoje, todos os desfiladeiros têm duas coisas em comum: uma beleza deslumbrante e incrível e ovelhas.

Kabardino-Balkaria, cuja religião proíbe o consumo de carne suína, concentra-se na criação de ovinos. Mesmo onde a habitação humana não é visível no horizonte, rebanhos vagam. Assim que o trovão troveja, assustando os animais com seus ecos, não se ouvem gritos menos agudos de ovelhas no silêncio penetrante. Isso causa uma impressão incrível - a chamada dos elementos, as vozes em pânico da natureza. As vacas são um pouco menos populares na república. Esses animais têm pouco medo e, por mais perturbações da natureza, ainda se movem lentamente pelas estradas, trabalhando fleumaticamente as mandíbulas.

No alto das montanhas, com muita sorte, poderá ver um verdadeiro símbolo do Cáucaso - os passeios de montanha: de manhã cedo estes animais percorrem caminhos de montanha até aos seus pastos.

A origem de Kabardino-Balkaria sugere um grande número de aldeias de montanha, cuja vida permanece inalterada durante muitos séculos. Contudo, após a deportação, apesar da reabilitação subsequente, as pessoas não foram autorizadas a regressar às suas casas. É isso que explica as ruínas das aldeias, por onde hoje só sopra o vento.

No entanto, ainda existem aldeias autênticas na república. Ainda hoje tudo acontece aqui como acontecia centenas de anos antes: os mais velhos reúnem-se na parte central do povoado para discutir assuntos ou ter uma conversa descontraída. As crianças correm pelas ruas, as mulheres cozinham kichina e tricotam meias. As tradições centenárias e a vida quotidiana unem-se aqui da forma mais natural.

Religião

Com o passar dos anos, Kabardino-Balkaria tornou-se cada vez mais religiosa. A religião tem um efeito positivo em todas as áreas da vida da população: por exemplo, não há residentes locais bêbados ou sem-abrigo. Uma mulher fumando em áreas rurais não só causará confusão, mas também atrairá comentários dos moradores. A maioria das mulheres usa saias longas e lenços na cabeça. Nas cidades, porém, os jovens estão cada vez mais desrespeitando essas convenções, mas aqui você não verá roupas reveladoras nos moradores locais. Ao viajar para Kabardino-Balkaria, você deve levar essas características em consideração e não levar roupas excessivamente justas ou minis extremos.

Alfândega

Uma clara diferença entre os Balkars e os Kabardianos e os Russos é a sua incrível hospitalidade. Eles conseguem convidar alguém que mal tiveram tempo de conhecer. Segundo a tradição, nem as crianças nem a anfitriã se sentam à mesa com os convidados e os homens. Eles assistem do lado de fora, esperando o momento em que sua ajuda será necessária. Nas cidades esta tradição está quase esquecida, mas nas aldeias é firmemente respeitada. Você não poderá acomodar a anfitriã com você, então agradeça a ela por sua hospitalidade.

No Cáucaso, é considerado extremamente indelicado interromper o seu interlocutor, mas interromper uma pessoa mais velha que você é simplesmente impossível.

Pelo que a república é famosa?

Você pode vir para a república o ano todo: Sempre haverá entretenimento para a temporada. Claro que no inverno o primeiro lugar é relaxar nas estações de esqui e subir aos picos. No entanto, este não é apenas um feriado de inverno - sempre há neve em Cheget e Elbrus, você só precisa subir mais alto.

Na estação quente, eles são populares em Kabardino-Balkaria água mineral, lama, resorts climáticos, fontes termais e florestas de pinheiros com seu ar curativo. Além disso, também vêm aqui os amantes de caminhadas, passeios a cavalo e montanhismo.

Transporte

Antes principais cidades Fácil de chegar, assim como os pontos turísticos. Embora não seja frequente, os ônibus circulam regularmente de Nalchik para todos os desfiladeiros. É fácil chegar a qualquer um dos resorts de táxi. No entanto, viajar pelas passagens só é possível em veículos muito capazes. Um carro de passageiros só poderá viajar no desfiladeiro de Baksan.

Os trens podem levá-lo para Terek, Nalchik, Maisky e Prokhladny. No território principal da república, a colocação de vias férreas é inacessível devido ao terreno.

Cozinha

Muitos tipos de queijos, uma variedade de produtos lácteos, consumo ativo de vegetais - tudo isso é Kabardino-Balkaria. O Islã é uma religião que exclui o consumo de carne de porco, por isso o cordeiro é o alimento mais consumido. Os residentes preferem beber ayran - produto de leite fermentado. O vinho é vendido apenas em locais turísticos, apesar de para a maioria das pessoas o Cáucaso estar associado ao vinho caseiro.

recordações

Kabardino-Balkaria pode oferecer muitos itens de malha. A religião (qual? ​​Claro, o Islã) permite comer cordeiro, mas esses animais também são famosos pela lã, com a qual as mulheres tricotam coisas lindas e quentes.

Muito populares entre os turistas são os produtos cerâmicos que reproduzem exatamente achados arqueológicos. Itens em relevo, cota de malha, bronze e couro são o que os viajantes da região de Elbrus ficam felizes em comprar.

Balkars e Karachais são um dos povos turcos montanhosos mais altos. Eles ocupam os desfiladeiros e contrafortes do Cáucaso Central ao longo dos vales dos rios Kuban, Zelenchuk, Malka, Baksan, Chegem, Cherek e seus afluentes. No território de Balkaria e Karachay existem quase todos os famosos “cinco mil metros” - os picos mais altos do Cáucaso - Mingi-tau, Dykh-tau, Koshtan-tau, Gulcha, etc. localizado aqui: Azau, Terskol, Itkol, Cheget e etc.

O território de Balkaria e Karachay é rico em montanhas, florestas, vales férteis e prados alpinos.

Características do povo Karachay-Balkar

Balkars e Karachais - povos antigos Cáucaso. As origens da sua história e cultura estão inextricavelmente e intimamente ligadas à história e cultura de muitos povos caucasianos e de numerosos povos turcos, da Yakutia à Turquia, do Azerbaijão ao Tartaristão, dos Kumyks e Nogais aos Altaians e Khakass. Na antiga União Soviética Povos turcos ocupou o segundo lugar em número, depois dos povos eslavos, e no total existem mais de 200 milhões de povos de língua turca no mundo.

Nos desfiladeiros das altas montanhas do Cáucaso, os Karachay-Balkars vivem rodeados de povos que falam outras línguas: Kartveliano, Adyghe, Ossétio, etc. Balkars e Karachais gradualmente começaram a se separar territorialmente, mas em todos os outros aspectos são um único povo. Os vizinhos mais próximos chamam os Balkars - Ases (Ossétios), Balkars (Kabardianos), Azes, Ovs (Svans) e os Karachais, por exemplo, Mergels são chamados de Alans. Os Balkars usam o termo “Alan” para se referirem uns aos outros.

Economia e relações econômico-culturais

Desde os tempos antigos, Balkars e Karachais estão e estão envolvidos na criação de gado de montanha, transumância e yailazh. No verão, o gado é conduzido para pastagens de verão - “zhailyk”. Deste termo vem o conceito difundido de “criação de gado yailage”.

O principal ramo da pecuária entre os Balkars e Karachais era a criação de ovinos, no entanto ótimo lugar A criação de gado e cavalos também estava ocupada. Uma grande quantidade de gado, várias vezes superior ao nível dos povos vizinhos, fornecia aos Balkars e Karachais tudo o que necessitavam. Os produtos pecuários vestiam, alimentavam e calçavam as pessoas; iam para os mercados gerais do Cáucaso, onde eram trocados por eles todos os bens necessários: tecidos, pratos, sal, etc.

A indústria mineira altamente desenvolvida fornecia aos Balkars e Karachais cobre, chumbo, carvão, salitre, etc. Havia pouca terra arável em Balkaria e Karachay, pelo que a agricultura não desempenhava o mesmo papel importante que a pecuária na sua economia.

No entanto, cada pedaço de terra foi cuidadosamente cultivado, limpo de pedras e irrigado com a ajuda de estruturas de irrigação habilmente construídas. Em muitos lugares ainda é possível ver encostas de montanhas cortadas por enormes terraços de antigos agricultores Karachay-Balkar.

Os Balkars e Karachais tinham os laços culturais e econômicos mais amigáveis ​​com todos os povos vizinhos. Esses contatos muitas vezes levaram a muitos casamentos mistos e relações de parentesco interétnicas.

Cultura, educação, ciência

A herança histórica e cultural do povo Karachay-Balkar absorveu muito da cultura dos povos caucasianos e de todo o mundo turco. Isso se reflete na mitologia, nos contos épicos e em outros gêneros do folclore, bem como nas antigas ideias religiosas, que mencionam os picos mais altos das montanhas, os mares e as intermináveis ​​extensões de estepes das estepes da Eurásia. Nas ideias religiosas, o lugar de liderança é ocupado pelas divindades turcas comuns Tengri (Teyri), Umai, etc. As origens antigas da cultura foram influenciadas por religiões mundiais como o Cristianismo e o Islã e ainda existem entre o povo Karachay-Balkar no; forma de vários costumes, rituais, jogos folclóricos e performances. Desde os tempos antigos, os ancestrais dos Balkars e Karachais tinham sua própria escrita na forma de inscrições rúnicas dos búlgaros caucasianos, em grandes quantidades descoberto no território de Karachay e Balkaria em monumentos dos séculos VII a XII.

Ja entrou início do XVIII séculos, os Balkars e Karachais tinham uma escrita baseada no alfabeto árabe, como evidenciado eloquentemente pela chamada “inscrição Kholam” de 1715, encontrada na aldeia de Kholam, a inscrição de 1709, etc. o alfabeto russo. Entre os muitos povos da ex-URSS, os Balkars e Karachais ocuparam o primeiro lugar em número de pessoas que tiveram ensino superior por mil pessoas.

Informações antigas sobre os Balkars e Karachais

O nome moderno dos Balkars remonta ao nome dos antigos búlgaros caucasianos, que já no século II aC. Antigas fontes armênias situavam-no “na terra dos búlgaros, nas montanhas do Cáucaso”. O autor árabe do século 10, Ibn-Ruste, escreveu que nos confins da Geórgia vivem as tribos Taulu-as, ou seja, "Ases da Montanha". Este nome é completamente idêntico ao nome geográfico dos Karachais e Balkars “Taulu”, ou seja, Highlanders.

Muitos cientistas proeminentes do século passado e do século 20 - Menandro, o Bizantino, G.A. Kokiev e outros - chamada de uma das maiores rotas comerciais ao longo do rio Kuma, passando por Elbrus, através de Karachay até Cólquida (Geórgia), que pertencia aos romanos, “Khoruchon” em homenagem aos Karachais. Uma análise de todos os materiais disponíveis leva o Acadêmico P. Butkov à conclusão de que já no século X os Balkars viviam no moderno território da Balkaria.

Em 1395/96 O conquistador mundial Timur e seus cronistas chamaram os Balkars e Karachais Ases e travaram uma luta feroz com eles. Os Balkars e Karachais ainda são chamados de Asami pelos seus vizinhos históricos mais próximos, os Ossétios.

Em 1404, o arcebispo Ioan Galonifontibus chamou os Karachais de “Kara Circassianos”, e o viajante de 1643 Arcangelo Lamberti também os chamou.

Assim, desde a antiguidade até ao século XIV, em documentos escritos os Balkars e Karachais eram chamados Ases, Búlgaros, Karacherkess, Tauluas...

Em documentos georgianos do século XIV e posteriores, os Balkars e Balkaria eram chamados de “Basians”, “Basiania”. A menção mais antiga deste nome é a dourada “Cruz Tskhovat”. Esta cruz conta a história de como um certo eristavi Rizia Kvenipneveli foi capturado em Basiania e resgatado de lá com os fundos da Igreja Spassky na vila de Tskhovati, no desfiladeiro de Ksani. Basiania e a vida dos Basianos foram descritas em detalhes em seu tratado do historiador e geógrafo da Geórgia, Tsarevich Vakhushti, em 1745. O nome "Basiani" vem do nome da tribo Khazar "Basa" com a adição do indicador de pluralidade georgiano "ani".

Em janeiro e fevereiro de 1629, Terek voivode I.A. Dashkov enviou duas cartas a Moscou, nas quais escrevia que na terra onde vivem os “Balkars”, existem depósitos de prata. Desde então, o nome do povo Balkar tem aparecido constantemente em documentos oficiais russos. Em 1639, uma embaixada russa composta por Pavel Zakharyev, Fedot Elchin e Fyodor Bazhenov foi enviada à Geórgia. Eles permaneceram 15 dias com os príncipes Karachay Krymshauhalovs na vila de El-Jurtu, perto de cidade moderna Tyrnyauz. As tabernas (aldeias) Balkar também são mencionadas em 1643 em uma carta do governador de Terek, M.P. Volynsky. E em 1651, os embaixadores de Moscou N.S. Tolochanov e A.I. Ievlev, a caminho da Geórgia, passou duas semanas visitando os príncipes Balkar Aidabolovs na Alta Balkaria. As informações sobre os Balkars e Karachais estão contidas em documentos de cientistas e viajantes europeus e russos em 1662, 1711, 1743, 1747, 1753, 1760, 1778, 1779, 1793-94, 1807-1808. Em 1828, o acadêmico Kupfer chamou os Karachais de “Circassianos”; este nome foi atribuído aos Balkars e Karachais em 1636, 1692. em notas de viagem de autores georgianos e europeus. Nesses documentos, os Balkars e Karachais eram frequentemente chamados de “Circassianos da Montanha”.

Os Balkars são um povo turco que vive na Rússia. Os Balkars se autodenominam “taulula”, que se traduz como “montanhese”. De acordo com o Censo Demográfico de 2002, em Federação Russa 108 mil Balkars vivem. Eles falam a língua Karachay-Balkar.
Os Balkars, como povo, foram formados principalmente por três tribos: tribos de língua caucasiana, alanos de língua iraniana e tribos de língua turca (Kuban, Kipchaks). Os residentes de todas as aldeias Balkar tinham laços estreitos com os povos vizinhos: , Svans, . O contacto estreito entre os Balkars e os Russos começou por volta do século XVII, como evidenciado por fontes crónicas onde os Balkars são chamados de “tabernas Balkar”.

No início do século XIX, as sociedades Balkar tornaram-se parte do Império Russo. Em 1922, a Região Autônoma Kabardino-Balkarian foi formada e, em 1936, foi transformada na República Socialista Soviética Autônoma. Em 1944, os Balkars foram deportados à força para as regiões Ásia Central E . Em 1957, a República Socialista Soviética Autônoma Kabardino-Balkarian foi restaurada e os Balkars retornaram à sua terra natal. Em 1991, a República Kabardino-Balkarian foi proclamada.

Durante muitos anos, os Balkars dedicaram-se à criação de gado, principalmente à criação de ovelhas, cabras, cavalos, vacas e similares. Eles também estavam envolvidos em terras aráveis ​​em terraços de montanha (cevada, trigo, aveia). Artesanato doméstico e artesanato - fabricação de feltros, feltros, processamento de tecidos, couro e madeira, fabricação de sal. Algumas aldeias se dedicavam à apicultura, outras caçavam animais peludos.

Até o século XIX, os Balkars professavam uma religião que era uma combinação de Ortodoxia, Islamismo e paganismo. Desde o final do século XVII, iniciou-se o processo de transição completa para o Islã, mas só terminou no século XIX. Até este momento, os Balkars acreditavam em poderes mágicos, dotou pedras e árvores de propriedades mágicas. Divindades padroeiras também estiveram presentes.

Casa tradicional

Os assentamentos Balkar são geralmente grandes, consistindo de vários clãs. Eles estavam localizados em saliências ao longo das encostas das montanhas. Para fins de defesa, foram erguidas torres exclusivas. Às vezes, os Balkars se instalavam nas planícies, construindo suas casas no estilo russo, de “rua” com propriedades.

Nos assentamentos montanhosos, os Balkars construíram suas moradias de pedra, térreas, retangulares, nos desfiladeiros de Baksan e Chegem, eles também construíram casas de madeira com telhados de barro; De acordo com a carta da família, que vigorou até finais do século XIX, a honra adormecida da casa Balkar deveria ser dividida em duas metades: feminina e masculina. Além disso, havia salas de serviço e, às vezes, um quarto de hóspedes. Casas com 2 a 3 quartos com quarto de hóspedes (kunatskaya) surgiram entre famílias ricas no final do século XIX. No século 20, as casas de dois andares com vários cômodos e pisos e tetos de madeira se espalharam. Antigamente, a casa Balkar era aquecida e iluminada por uma lareira.

Traje folclórico

Vestuário tradicional dos Balkars do tipo norte do Cáucaso: para os homens - camiseta, calças, camisas de pele de carneiro, beshmet, cinto estreito. Das roupas de inverno: casacos de pele, burcas, chapéus, capuzes, chapéus de feltro, sapatos de couro, sapatos de feltro, sapatos marroquinos, leggings. As mulheres usavam camisas, calças largas, cafetã, vestido longo, cinto, casacos de pele de carneiro, xales, lenços e bonés. As mulheres Balkar prestam muita atenção às joias: pulseiras, anéis, brincos, colares e assim por diante. O vestido festivo era decorado com galão, bordados dourados ou prateados, tranças e tranças estampadas.

Cozinha balcar

A cozinha tradicional dos Balkars consiste principalmente em alimentos preparados a partir de grãos (cevada, aveia, trigo, milho...). Carne e laticínios eram consumidos raramente, principalmente nos feriados. Durante a semana comiam mel, bolos achatados, pão e ensopados. Eles faziam cerveja com cevada.

Karachais - Pessoas de língua turca Norte do Cáucaso, habitando a República Karachay-Cherkess. Áreas de residência preferidas: cidade de Cherkessk, distrito de Ust-Dzhegutinsky, distrito urbano de Karachaevsky, distrito de Karachaevsky, distrito de Malokarachaevsky, distrito de Prikubansky, distrito de Zelenchuksky, distrito de Urupsky. O local de residência original são as áreas montanhosas: os vales de Dombay e Teberda, a região de Elbrus e, em parte, Arkhyz. Os assentamentos mais antigos são Kart-Jurt, Uchkulan, Khurzuk, Duut, Jazlyk. Os Karachais são muçulmanos sunitas da madhhab Hanafi. O número de acordo com o Censo Pan-Russo de 2002 é de 192.182 pessoas.

Não existe uma versão definitiva da origem dos Karachais. Segundo a antropologia, como os povos Balkars, Ossétios, Inguches, Chechenos, Batsbis, Avar-Ando-Tsez e parte dos Judeus da Montanha, eles pertencem ao agrupamento central do tipo caucasiano da raça europeia. No entanto, os dados genéticos ainda são limitados. Do que está acontecendo este momento, podemos concluir que dominam os seguintes haplogrupos: R1A1 ((23,2%) ariano) e G2 ((27,5%) caucasiano). A porcentagem de outros haplogrupos é insignificante. No entanto, até onde sabemos, as amostras não são grandes.

Os Karachais falam a língua Karachay-Balkar, que pertence ao grupo de línguas turcas do noroeste (Polovtsian-Kypchak). Os pesquisadores sugerem que o seguinte poderia ter participado da etnogênese dos Karachais:
1. tribos autóctones do Cáucaso;
2. Alanos;
3. Búlgaros;
4. Cazares;
5. Kipchaks.
Esta versão, em particular, foi aprovada de 22 a 26 de junho de 1959 em sessão científica dedicada à origem dos Balkars e Karachais, realizada na cidade de Nalchik.

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Karachais e Balkars
Se descrevermos os Balkars, podemos dizer que eles coincidem um a um com os Karachais, tanto segundo os dados antropológicos, como segundo a genética, e na linguagem (sem falar na cultura). Ou seja, todas as classificações e definições dadas a respeito dos Karachais podem ser atribuídas, sem dúvida, aos Balkars. Eles se consideram um só povo. Para ser absolutamente preciso, as pessoas que agora são chamadas de Balkars adquiriram um nome tão comum já com a sua inclusão na Rússia. Eram cinco sociedades montanhosas: Cherek, Kholam, Bezengi, Chegem, Baksan (Urusbievskoe), cada uma governada por suas próprias famílias aristocráticas (taubii).

Os mais famosos deles: os Abaevs, Aidebulovs, Zhankhotovs e Misakovs - na sociedade Malkar, os Balkarukovs e Kelemetovs - na sociedade Chegem, os Shakmanovs - na sociedade Kholam, os Syyunchevs - nos Bezengievskiy, os Urusbievs (um grupo separado ramo dos Syyunchevs) - na sociedade Baksan.
Houve algumas diferenças na linguagem dessas sociedades montanhosas. Com base nessas diferenças, os dialetos correspondentes foram posteriormente identificados. Os habitantes da maior sociedade Cherek eram diretamente chamados de Balkars (malkarlyla). Eles falam o dialeto click da língua Karachay-Balkar ((chach (Kar.) - tsats (mostrador preto.) - cabelo), existem algumas outras diferenças fonéticas).

Chegemians e Baksanians (Urusbievitas com o nome de príncipes Urusbiev) falam uma língua que não tem diferenças de Karachay (com a possível exceção da transição j/zh jash/zhash - cara). O dialeto misto Kholamo-Bezengiev também se destaca. Mas não há diferenças lexicais entre esses dialetos. Com base na língua dos Karachais, Chegems e Urusbis, formou-se a atual língua literária Karachay-Balkar. Inicialmente, os habitantes da sociedade Cherek se autodenominavam Malkarlyla (Balkars), os demais se autodenominavam Taulula (montanheses). Ou seja, o etnônimo Balkar não é historicamente aplicável a tudo Povo Balcar, embora esta já não seja uma questão de auto-identificação de hoje, mas sim dos assuntos do passado.

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Balcares- a população indígena de Kabardino-Balkaria, que habita principalmente suas áreas montanhosas e contrafortes no curso superior dos rios Khaznidon, Cherek-Balkarian (Malkars), Cherek-Bezengievsky (Bezengiy, Kholamtsy), Chegem (Chegemtsy), Baksan (Baksan ou no passado - Urusbievtsy) e Malka. Eles falam a língua Karachay-Balkar do grupo Polovtsiano-Kypchak da família turca. Pertence ao Caucasiano tipo antropológico grande caucasiano. Muçulmanos sunitas da madhhab Hanafi. A população da Rússia é de 108 mil pessoas (2002), das quais 105 mil estão em Kabardino-Balkaria, o que representa 11,6% da população da república.
Os Balkars são um dos povos montanhosos mais altos da região. Eles ocupam os desfiladeiros e contrafortes do Cáucaso Central ao longo dos vales dos rios Malka, Baksan, Chegem, Cherek e seus afluentes. Na verdade, os Balkars formam um único povo com os Karachais, dividido administrativamente em duas partes. Cultura material também é idêntico. A única coisa é que, devido às especificidades dos desfiladeiros, os Karachais construíram casas de madeira, enquanto os Balkars usaram torres principescas familiares e criptas de pedra também foram preservadas; Se falamos de mentalidade, os Karachais consideram os Balkars pessoas mais alegres, gentis e propensas a piadas. O poeta balkar Kaisyn Kuliev disse que as canções são escritas em Karachay e cantadas em Balkaria.

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Se falamos do nome próprio Balkar, então é difícil correlacioná-lo com o etnônimo Búlgaros, já que no original soa como Malkarly. Também pode ser correlacionado com o nome do rio Malka em Kabardino-Balkaria. Ao mesmo tempo, provavelmente é possível argumentar que os Balkars são descendentes dos Búlgaros. Se seguirmos a lenda segundo a qual a Grande Bulgária de Kubrat, que cobria territorialmente parte do noroeste do Cáucaso, se desintegrou e o povo foi dividido entre seus filhos, então podemos dizer com maior ou menor grau de certeza que parte dos búlgaros poderia permaneceram no norte do Cáucaso (búlgaros de Batbayan) e contribuíram para a etnogênese dos povos locais, incluindo Karachais e Balkars.
A existência dos búlgaros no sopé e parcialmente nas montanhas de Karachay-Cherkessia e Kabardino-Balkaria tem alguma confirmação arqueológica.
A este respeito, é possível traçar uma certa linha simbólica do Danúbio, Bulgária, através do Cáucaso, até ao Volga, Bulgária e Kazan. No entanto, tendo em conta a versatilidade da etnogénese da maioria dos povos do Norte do Cáucaso, e mais ainda dos Karachay-Balkars (termo convencional que há muito é utilizado), a possibilidade de participação na etnogénese dos povos de vários grupos étnicos, não diríamos hoje que os Balkars são os búlgaros dos nossos dias. Mas também não há argumentos para excluir a participação dos búlgaros na formação indicada do povo.
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A propósito, os búlgaros modernos, assim como os tártaros de Kazan, mostram interesse constante nesta questão. Pensamos que este tópico está sujeito a um desenvolvimento científico separado, o que pode, se não confirmar esta versão, fornecer conhecimentos adicionais no contexto apropriado, o que deve ser bem-vindo.

Na verdade, os Balkars são um único povo com os Karachais, divididos administrativamente em duas partes (repúblicas Kabardino-Balakar e Karachay-Cherkess dentro da Federação Russa). Eles se autodenominam Taulula, ou seja, simplesmente “montanheses”. Na verdade, os Balkars são o povo montanhoso mais alto do Cáucaso. No território de Balkaria estão localizados quase todos os famosos “cinco mil metros” - os picos mais altos do Cáucaso, incluindo Elbrus (que os Balkars chamam de Mingi-tau - “Montanha Eterna”).

Aqui estão as maiores geleiras, bem como a famosa Muralha Bezengi - uma cordilheira de 12 quilômetros, a seção mais alta da Cordilheira Principal do Cáucaso.

Entre os ancestrais dos Balkars e Karachais havia tribos locais, do norte do Cáucaso, e povos turcos - Polovtsianos e Búlgaros. Daí o paradoxo etnográfico: sendo caucasianos na aparência, os Balkars e Karachais falam Língua turca, muito próximo do Polovtsiano.

As primeiras informações sobre os povos que viviam ao pé do Elbrus encontram-se em fontes escritas do século XIV.

Em meados do século XVII, foram estabelecidas ligações diretas entre os russos e a Balcária, através das quais uma das rotas das embaixadas corria para Geórgia Ocidental. Os Balkars tornaram-se oficialmente parte da Rússia em 1827, quando uma delegação de suas comunidades apresentou uma petição de admissão à cidadania russa com a condição de preservar a estrutura de classes, os costumes antigos, a religião muçulmana e o tribunal da Sharia.

Estruturas de fortaleza dos Karachais e Balkars

Desde então, Balkars e Karachais serviram regularmente no exército russo, participando de todas as grandes guerras do Império Russo.
Aqui, por exemplo, está uma canção composta pelos Karachays - participantes da Guerra Russo-Japonesa de 1904-1905:

Partimos de Karachay, um após o outro, para a Guerra Japonesa,
Sobre Guerra japonesa eles começaram a atirar em nós
Nosso país está se afogando em sangue, não podemos conquistar as montanhas
Porto Artur,

Permanecemos nas mãos de inimigos neste Japão infiel.
O sol tocou as geleiras das montanhas japonesas,
Não conte às meninas sobre nós (elas vão chorar muito)
Karachai.

Desde o primeiro dia de batalha vagamos como cães,
Um dia em que não estamos brigando parece doce como leite.
Nós nos espalhamos pelas montanhas chinesas,
Olhamos ao redor, mas não vimos nada parecido com as montanhas de Karachay

Nós os escalamos, com saudades das montanhas de Karachay,
Muitos morreram atingidos por balas japonesas.
Não podemos beber a água deles nas terras dos infiéis,
Tentamos cortar mortalhas uns para os outros.

Não queríamos morrer nestas terras distantes em nossa juventude,
Estamos longe de Karachay e não podemos voltar
voltar.
Um pouco juventude morávamos nas aldeias de Karachay,
Agora estamos no Japão e experimentamos carne de cachorro.

Em Karachay, as meninas lamentam:
- Se esse rio leva ao Japão, vamos nos jogar no rio,
Cartas que vieram de soldados, abraçando-nos, iremos
dormir.

As pedras das montanhas japonesas brilham ao sol,
Os filhos pequenos de Karachai estão morrendo.
Quando vamos para a batalha, galopamos sem conter os cavalos.
Ao contrário de outras unidades, os japoneses não podem nos derrotar
eles podem.

A bala atingiu o pobre Myrzai Karaketov na parte inferior das costas,
Ele foi incapaz de mostrar seu temperamento de tigre naquele dia.
Myrzai Karaketov galopa à frente de todo o exército,
O jovem Myrzai atinge ferozmente os soldados japoneses com seu sabre.
As mães não costumam dar à luz esse cavaleiro,
Karaketov Myrzai - o herói não se esconde das balas.

(Tradução interlinear de Sh.M. Batchaev)

Sobre Guerra Russo-Japonesa 1904-1905

Os Karachais, em particular, faziam parte da Divisão Selvagem, que se tornou o orgulho do exército russo. Em sua história não há nenhum caso sequer de deserção. Uma testemunha ocular escreveu com admiração sobre as ações dos soldados da “Divisão Selvagem” durante a Primeira Guerra Mundial: “Eles avançam em uma avalanche espontânea e frenética, trabalhando artisticamente com uma adaga afiada contra baionetas e coronhas... e milagres são informados sobre esses ataques. Os austríacos há muito apelidam as águias caucasianas de “demônios com chapéus peludos”. E, de facto, pela sua própria aparência, tão longe de qualquer uniforme militar, os caucasianos estão causando pânico entre o inimigo...” (Breshko-Breshkovsky). A maioria dos Karachais passou a fazer parte do século III. No total eram 136 pessoas em cem. Destes, 87 são Karachais, 13 são Russos, 36 são Nogais, Circassianos e Abazas.

Mas quando Poder soviético, durante a Grande Guerra Patriótica Karachais e Balkars foram submetidos a um terror sem precedentes - em 1943-1944. eles foram exilados na Ásia Central e no Cazaquistão, sem exceção. O cinismo especial desta ação foi que os Karachais foram expulsos antes da celebração Revolução de outubro 2 a 3 de novembro, Balkars - no Dia Internacional da Mulher, 8 de março (uma surpresa festiva também aguardava os chechenos e os inguches, cuja deportação começou no dia Exército soviético E Marinha 23 de fevereiro).

No total, 69 mil Karachais e 37 mil Balkars foram deportados. Segundo o Instituto de Pesquisa Científica de Karachay-Cherkessia, mais de 43 mil pessoas, incluindo 22 mil crianças, morreram nas estradas, bem como em áreas de reassentamento.

A base oficial para a deportação foi supostamente uma “traição” massiva e “a incapacidade de Balkaria de proteger Elbrus”. De acordo com dados oficiais do Ministério Público do Okrug Autônomo de Karachay, 673 ações judiciais foram iniciadas em toda a região por traição e colaboração com os fascistas. Destes, 449 casos foram remetidos a tribunal. Apenas cerca de 270 pessoas foram responsabilizadas criminalmente por traição. Em 15 de abril de 1943, o NKVD e o Ministério Público da URSS emitiram uma diretriz conjunta, com base na qual, em 9 de agosto de 1943, 110 famílias (472 pessoas) de “líderes bandidos” e “bandidos ativos” de Karachay junto com suas famílias foram expulsos da região.

Havia desertores entre os Balkars - até 5.500 das 25.305 pessoas convocadas para o exército. Em maio de 1943, 44 grupos de bandidos (941 pessoas) operavam no território de Kabardino-Balkaria, com muitos trabalhadores do partido e soviéticos incluídos neles.

Enquanto isso, milhares de Karachais e Balkars lutaram nas frentes da Grande Guerra Patriótica como parte da 115ª Divisão de Cavalaria Kabardino-Balkarian e em destacamentos partidários. Quase todos receberam encomendas e medalhas.

"Eu fazia parte das tropas rompendo Bloqueio de Leningrado, - escreve em suas memórias um veterano de guerra, titular da Ordem da Estrela Vermelha, da Ordem da Guerra Patriótica, graus I e II, Balkar Magomed Uzeirovich Sozaev, morador da aldeia. Rio Belaya da República Kabardino-Balkarian. - Ele foi ferido duas vezes e ficou em estado de choque em um hospital militar. De lá, escrevi várias cartas para casa. Todos voltaram com a nota “o destinatário desistiu”. Minha surpresa não teve limites... no final acabei na região de Osh e lá encontrei meus parentes. Das pessoas próximas a mim na Ásia Central, morreram os seguintes: um pai, uma filha, um filho, duas irmãs e seus filhos.”

Somente em 1956-1957 o governo soviético reconheceu as repressões contra os caucasianos e outros povos como errôneas e ilegais, após o que a sua condição de Estado foi restaurada e os colonos foram autorizados a regressar à sua terra natal.

Hoje existem aproximadamente 108 mil Balkars na Rússia. Há quase o dobro de Karachays - cerca de 192 mil pessoas.

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Balkars e Karachais receberam críticas muito lisonjeiras de etnógrafos russos e estrangeiros.
Por exemplo, o Tenente-General do Exército Russo Blaramberg escreveu na década de 1830: “No geral, pode-se dizer com boas razões que eles estão entre os povos mais civilizados do Cáucaso e que, graças à sua disposição gentil, exercem um papel civilizador. influência sobre seus vizinhos.”

O etnógrafo russo Rukavishnikov observou que “o trabalho árduo sempre encontra honra e respeito na sociedade Karachay-Balkar, e a preguiça - censura e desprezo, que é expresso publicamente pelos mais velhos. Isto é uma espécie de punição e um estigma de vergonha para os culpados. Nenhuma garota se casará com alguém desprezado pelos mais velhos. Sob o domínio de tal visão, os Karachais são um povo extremamente sóbrio.”

V.Teptsov , observaram os montanhistas em final do século XIX século, relata: “Os pastores Karachay, raramente armados apenas com uma adaga, e agora dão a impressão de pessoas quietas, gentis até o infinito, diretas e honestas. Você confia com ousadia nesses rostos corados e rechonchudos com um sorriso gentil em seus lábios grossos. Eles não te olham como uma fera, pelo contrário, ficam felizes com a sua chegada e estão prontos para te tratar com tudo o que puderem... O respeito pelos mais velhos é a lei básica do código moral de Karachay... O A posição das mulheres em Karachay é muito melhor do que a de outros montanheses.”

Nos séculos 16 a 17, os Balkars e Karachais converteram-se ao Islã. No entanto, mesmo trezentos anos mais tarde, as suas crenças eram uma síntese complexa do Cristianismo, do Islão e da tradições pré-cristãs. A crença na magia, nas árvores sagradas e nas pedras permaneceu. Um dos meses, assim como terça-feira, foi nomeado em homenagem a São Jorge: Geyurge kun.

Apesar do costume islâmico da poligamia, os Balkars geralmente tinham apenas uma esposa. Aqueles que tinham dois ou três tratavam os seus cônjuges com muita humanidade e atenção, para que a esposa, como os europeus, fosse mais amiga do que serva do marido.

Segundo o geógrafo russo Novitsky, os Balkars são cavaleiros corajosos e incansáveis ​​​​na arte de cavalgar pelas encostas íngremes das montanhas e desfiladeiros rochosos de sua terra natal, superando até os vizinhos Kabardianos, considerados os melhores cavaleiros do Cáucaso.

Balkars e Karachais não podem ser contados entre os povos famosos da Terra. Mas um de seus produtos é conhecido em todo o mundo. Isso é quefir.