INTERPRETAÇÃO DAS ORAÇÕES DA MANHÃ

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Um homem.

No nome de - nome, honra, glória. Um homem -verdade, verdade, verdade então.

Esta oração é chamada de oração inicial porque a dizemos antes de todas as orações, no início das orações. Nele pedimos a Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo, ou seja, a Santíssima Trindade, que nos abençoe de forma invisível para o trabalho que temos pela frente em Seu nome.

Tradução: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Um homem.

Oração do publicano

(Evangelho de Lucas 18, 13)

Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador. (Arco)

Tradução: Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador.

Esta é a oração de um publicano (cobrador de impostos nos tempos antigos) que se arrependeu de seus pecados e recebeu perdão. É assim que é descrito no Evangelho:

Disse também a alguns que estavam seguros de si que eram justos e humilhavam os outros, a seguinte parábola: duas pessoas entraram no templo para orar: uma fariseu e a outra cobrador de impostos. O fariseu, tendo se tornado, orou para si mesmo assim: Deus! Agradeço-te que não sou como as outras pessoas, ladrões, criminosos, adúlteros, nem como este publicano: jejuo duas vezes por semana, dou um décimo de tudo que ganho. O publicano, parado à distância, nem se atreveu a erguer os olhos para o céu; mas, batendo-se no peito, disse: Deus! tenha misericórdia de mim, um pecador!

Digo-vos que este foi para sua casa mais justificado do que aquele: porque todo aquele que a si mesmo se exalta será humilhado, mas aquele que a si mesmo se humilha será exaltado (Lc 18,9-14).

Oração inicial

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, orações por amor de Tua Puríssima Mãe e de todos os santos, tende piedade de nós. Um homem.

Tenha misericórdia de nós -tenha misericórdia de nós, perdoe-nos. Jesus - Salvador. Cristo -O ungido. Ele é assim chamado porque tinha plenamente os dons do Espírito Santo, que em Antigo Testamento reis, profetas e sumos sacerdotes recebidos por meio da unção. Para orações -para orações ou orações.

Jesus Cristo é o Filho de Deus - a segunda Pessoa da Santíssima Trindade. Como Filho de Deus, Ele é nosso verdadeiro Deus, assim como Deus Pai e Deus Espírito Santo. Seu nome terreno é Jesus, ou seja, o Salvador, porque Ele nos salvou dos pecados e morte eterna... Para isso, Ele, sendo Filho de Deus, fixou residência na Imaculada Virgem Maria e, por inspiração do Espírito Santo, encarnou-se e tornou-se humano Dela, isto é, tomou corpo e alma humanos - foi nascido da Bem-Aventurada Virgem Maria, tornou-se a mesma pessoa que nós, mas somente ele era sem pecado - ele se tornou o Deus-homem. E ao invés de nós sofrendo e atormentando pelos pecados, Ele, por amor por nós, Seus filhos, sofreu por nós, morreu na cruz e ressuscitou no terceiro dia, vencendo a morte e o pecado e nos dando a vida eterna. Percebendo nossa pecaminosidade e não contando com o poder de nossas orações, nesta oração pedimos que oremos por nós, pecadores, diante de nosso Salvador de todos os santos e da Mãe de Deus, que tem a graça especial de nos salvar, por Sua intercessão antes O filho dela.

Tradução: Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, pelas orações da Tua Puríssima Mãe e de todos os santos, tende piedade de nós.

Glória a Ti, nosso Deus, Glória a Ti.

Glória -elogio. Nesta oração, não pedimos nada a Deus, mas apenas O louvamos. Pode-se dizer resumidamente: Graças a Deus. É pronunciado no final do caso como um sinal de nossa gratidão a Deus por Sua misericórdia para conosco.

Tradução: Louvor a Ti, nosso Deus, Louvor a Ti.

Oração ao Espírito Santo

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro do bem e da vida para o Doador, venha e habite em nós, e nos purifique de toda sujeira, e salve, Amados, nossas almas.

Nesta oração, oramos ao Espírito Santo, a terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Nele chamamos o Espírito Santo de Rei do Céu, porque Ele, como verdadeiro Deus, igual a Deus Pai e Deus Filho, reina invisivelmente sobre nós, é nosso dono e do mundo inteiro. Nós o chamamos de Consolador porque Ele nos conforta em nossas tristezas e infortúnios. Nós O chamamos de Espírito da verdade (como o próprio Salvador o chamou), porque Ele, como Espírito Santo, ensina a todos uma só verdade, a verdade, somente aquela que é útil para nós e serve para a nossa salvação. Ele é Deus e está em todo lugar e preenche tudo com Ele mesmo: Você está em todo lugar e faz tudo. Ele, como governante de todo o mundo, vê tudo e, quando necessário, dá. Ele é o tesouro do bem, isto é, o guardião de todas as boas ações, a fonte de tudo de bom que se precisa. Chamamos o Espírito Santo - o Doador da vida, porque tudo no mundo vive e se move pelo Espírito Santo, ou seja, tudo recebe vida Dele, e principalmente as pessoas recebem Dele espiritual, santo e vida eterna além do túmulo, sendo purificados por meio dEle de seus pecados. Voltamo-nos para Ele com o pedido: "Venha e habite em nós", isto é, permaneça em nós constantemente, como em seu templo, purifique-nos de toda a imundície, isto é, pecado, torne-nos santos, dignos de Sua permanência em nós , e Salve-nos, uma boa fonte do bem supremo, nossas almas dos pecados e dos castigos que ocorrem pelos pecados, e através disso nos conceda o Reino dos Céus.

Oração "Rei Celestial"- é também o stichera do serviço de Pentecostes. Chamamos o Espírito Santo para vir e habitar “em nós” e isso pode ser entendido de duas maneiras: ou queremos que cada um de nós se torne a morada do Espírito, ou - que o Espírito Santo habite entre nós, nos unindo no Corpo de Cristo. Mas um não exclui o outro. Comentado pelo Padre Theodore LYUDOGOVSKY.

ORAÇÃO

"Czar Celestial, Consolador, Ó ouvido da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Do sangue do bem e da vida ao Doador, venha e habite em nós, e nos purifique de toda contaminação, e salve nossas almas, Melhor. ".

TRADUÇÃO por hierom. Ambrósio (Timrota):

"O Rei Celestial, o Consolador, o Espírito da Verdade, habitando em todos os lugares e preenchendo tudo, o Tesouro dos bens e doador da vida, venha e habite em nós, e nos purifique de toda contaminação, e salve, ó Bom, nossas almas. "

- A oração "Rei do Céu" é dirigida à Terceira Pessoa da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, o Senhor que dá vida, vindo do Pai (ver o Credo). A origem e autoria desta oração é desconhecida, mas há razões para acreditar que ela surgiu perto do final do primeiro milênio da era cristã.

"Rei Celestial"- talvez uma das orações mais famosas, junto com “ Nosso pai”(Oração do Senhor) e o salmo 90 do Rei Davi. Faz parte do chamado "começo comum", ou seja, a sequência de orações que soa no início de muitos serviços e sequências, inclusive no início de nossas orações matinais e noturnas habituais: "Ao Rei Celestial," o Trisagion, "Santíssima Trindade", "Pai Nosso".

Além disso, há um costume de ler "Rei Celestial" para invocar o Espírito Santo antes de iniciar qualquer negócio. Sem dúvida, uma dessas coisas é a oração, a adoração na igreja. E isso, presumivelmente, explica a inclusão da oração "Rei Celestial" na composição do início usual.

Por fim, esta oração é uma das esticeras do serviço do Pentecostes - e é precisamente esta circunstância que se tornou a razão da nota do nosso hoje. No entanto, vamos primeiro considerar o texto da própria oração.

Dirigimo-nos ao Espírito Santo como o Rei celestial (cf. o início da oração do Senhor: "Pai nosso que estás nos céus ..."). Essa conversão, estritamente falando, não é específica da Terceira Hipóstase. Assim, por exemplo, nas Vésperas da Quaresma a oração “Celestial ao Rei, fortaleça a fé ...” é lida, o que provavelmente se refere a Cristo - mas isso não é totalmente claro; também se pode pensar que se dirige à Santíssima Trindade.

Isso é seguido pelo apelo "Consolador" (grego Παράκλητος). É assim que o Salvador chamou o Espírito Santo em uma conversa com seus discípulos: “E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, que o mundo não pode receber , porque não o vê e não O conhece; e tu o conheces, porque ele habita contigo e estará em ti ”(João 14: 16-17). Além do significado óbvio de “aquele que conforta”, esta palavra também pode ser entendida no significado de “mediador”, “vai”, “intercessor”.

Falamos do Espírito Santo, assim como de Deus “em geral”, como sendo onipresente: “Que está em toda parte”. A expressão eslava da Igreja que se segue - "faça tudo" - provavelmente confunde muitos. Como pode ser visto na tradução russa acima, neste caso não estamos falando sobre o cumprimento de nossas orações e desejos, mas tudo sobre o mesmo - sobre a Deidade onipresente: "cumprir tudo" significa "tudo que se enche de Si mesmo". No entanto, algo mais pode ser visto aqui: o Espírito Santo não só "mecanicamente" enche o universo com Ele mesmo, mas o revive, sustenta sua existência a cada segundo - do contrário, tudo se desintegraria e desmoronaria, já que o mundo que vemos não tem outro razão de sua própria origem e existência duradoura à parte de Deus.

Há mais uma expressão na tradução eslava da Igreja da oração, que, como se pode presumir, é mal compreendida por muitos: “O tesouro dos bons” não significa de forma alguma que o Espírito Santo seja algum tipo de tesouro para pessoas boas . Não, o Espírito que dá vida é um tesouro de bens, um recipiente e fonte de tudo o que é bom, bom.

Todas aquelas palavras e frases que agora estavam sendo discutidas - tudo isso foi um apelo, que leva cerca de dois terços da oração. E então vem a parte suplicante.

O que pedimos a Deus pelo Espírito Santo? Pedimos a Ele que venha e habite "em nós". Este último pode ser entendido de duas maneiras (e um entendimento de forma alguma exclui o outro): ou queremos que cada um de nós se torne a morada do Espírito, o templo de Deus; ou (cf. João 1:14) - para o Espírito Santo habitar entre nós, entre nós, nos unindo em um Corpo de Cristo.

Então pedimos que o Espírito, habitando em nós, nos limpe de toda sujeira - isto é, das paixões, do pecado - e que Ele, o Bem (isto é, o Bem), salve nossas almas, ou seja, nos livre nós do poder do mundo, do diabo e, novamente, de nossas próprias paixões, e para que Ele nos conceda o Reino dos Céus - isto é, Seu próprio Reino (veja o início da oração).

Como mencionado acima, a oração "Rei Celestial" faz parte do serviço da festa de Pentecostes (caso contrário, o Dia da Santíssima Trindade). Recordemos que esta oração não é lida no período da Páscoa ao Pentecostes: durante o período da Páscoa é substituída por três vezes a leitura (ou canto) do tropário da Páscoa, e da Ascensão à Páscoa não é substituída por nada em todos - e esta ausência significativa enfatiza a tensão com que a Igreja todos os anos aguarda o dia do envio do Espírito Santo. E no dia de Pentecostes, após sete semanas de uma espécie de abstinência, a oração "Ao Rei Celestial" soa novamente (muitas vezes é cantada publicamente) - primeiro nas Grandes Vésperas, como a penúltima estichera no verso, e depois duas vezes nas Matinas - após o salmo 50 e antes da grande doxologia (em vez do usual "Bendita sejas, Virgem Maria ..."). A partir desse dia, "Rei Celestial" é lido diariamente até o primeiro dia da Páscoa.

Padre Theodore LYUDOGOVSKY

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Como você aprende a entender as orações? Tradução das palavras das orações do livro de orações para os leigos do eslavo eclesiástico, esclarecendo o significado das orações e petições. Interpretações e citações dos Santos Padres. Ícones.

Orações matinais

O início das orações matinais

Levantando-se do sono, acima de qualquer outra questão, fique de pé reverentemente, apresentando-se diante do Deus que tudo vê e, tendo feito o sinal da cruz, diga:

Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.

Um homem.

Um homem- verdadeiramente, verdadeiramente, que assim seja (hebraico.).

Com as primeiras palavras da nossa oração matinal, invocamos o Deus Triúno - Pai, Filho e Espírito Santo - e dedicamos todas as nossas orações a Ele, o Seu nome.

"Devemos aprender a permanecer na presença do Senhor invisível como faríamos na presença do Senhor que nos torna visíveis ..."

Sinal da cruz- o sinal da cruz. Um sinal é um símbolo, uma imagem, mas também uma bandeira militar e um milagre (lembre-se da frequente expressão "milagres e sinais" nas Sagradas Escrituras). O sinal da Cruz é o nosso testemunho da crucificação de Cristo; foi usado em todas as circunstâncias da vida pelos primeiros cristãos. Este sinal sagrado e terrível é cheio de grande poder e deve ser usado com clareza, cuidado, sem o menor descuido. Primeiros três dedos mão direita(grande, índice e meio) são somados, como um sinal de nossa fé na Santíssima Trindade Una e Inseparável. O dedo anelar e o dedo mínimo estão dobrados na palma da mão, o que significa as duas naturezas do Senhor Jesus Cristo (que ele é verdadeiro Deus e verdadeiro homem). Agora, com três dedos dobrados com as palavras Em nome do Pai ... tocamos a testa, como um sinal da santificação da mente, então, com as palavras ... e o Filho ... - para o parte inferior do peito (e mesmo logo abaixo do peito, até o umbigo, para que a cruz inscrita no corpo fique proporcional, e não invertida), como sinal da santificação do coração, depois com as palavras. .. e o Espírito Santo! - no ombro direito e esquerdo, como sinal da consagração das nossas mãos e de todas as nossas forças corporais. Por fim, baixando a mão e curvando-nos, dizemos: Amém (quando o sinal da cruz acompanha outra oração, essas palavras, é claro, não são pronunciadas).

O sinal da cruz deve ser imposto a si mesmo de forma a sentir o toque da própria mão (e não para batizar o ar), e a se curvar somente após tocar o ombro direito e esquerdo (não "quebrar a cruz" antes de ser desenhado).

Então espere um pouco até que todos os seus sentimentos se silenciem e seus pensamentos deixem tudo terreno, e então diga as seguintes orações sem pressa e com atenção sincera.

***

"Nunca diga orações com pressa, e não com pressa, com pensamentos e sentimentos, que são expressos nas orações sendo lidas. A exatidão de nossa oração é perturbada por pensamentos. Tente consertá-la. O primeiro passo para isso é começar a orar , desperte em você o temor e a reverência de Deus; então, torne-se atenção no coração e, a partir daí, clame ao Senhor ”.

Santo Teófano o Recluso

De cartas a filhos espirituais.

Oração do publicano

Deus, tenha misericórdia, acorde-me pecador(Arco).

Publicano- coletor de impostos; no primeiro século, essa palavra era quase equivalente à palavra "pecador".

Me acorde- venha até mim.

O próprio Senhor Jesus Cristo citou essas palavras como um exemplo de oração verdadeira em Sua parábola:

“Disse também a uns, que estavam seguros de si próprios que eram justos, e destruíram outros, a seguinte parábola: Duas pessoas entraram no templo para orar: uma é fariseu e a outra é publicano. O fariseu, tendo-se tornado , orou em si mesmo assim: Deus! Obrigado! Você, que eu não sou como as outras pessoas, ladrões, infratores, adúlteros, ou como esse publicano: Jejuo duas vezes por semana, dou um décimo de tudo que eu recebo .; mas batendo no peito, disse: Deus, tem misericórdia de mim, pecador! Digo-te que este foi para sua casa justificado mais do que aquele: porque todo aquele que a si mesmo se exaltará será humilhado, mas aquele que se humilhar será exaltado (Lucas 18: 9-14).

Se tivermos boas ações, elas são nosso dever para com Deus, não mérito; e nossos pecados são incomparavelmente maiores do que boas ações, e apenas uma misericórdia de Deus pode cobrir nossa indignidade: Deus, tenha misericórdia de mim como pecador. Nas palavras de Santo Inácio Brianchaninov, "pelo menos alguém que estava no auge das virtudes, mas se reza não como um pecador, sua oração é rejeitada por Deus". Na oração, você precisa ter um coração humilde e arrependido, pedindo e chorando.

***

"O que é mais importante reter graça na alma? Por humildade. O que é isso na maior parte? De algum movimento de orgulho, vaidade e arrogância. Assim que ela sente esse cheiro ruim de orgulho dentro dela, ela imediatamente se retira."

São Teófano, o Recluso.

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Oração inicial

Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, orações por Tua Puríssima Mãe e todos os santos, tende piedade de nós. Um homem.

Para orações- pela oração.

Tua Santíssima Mãe- Tua Santíssima Mãe (genitivo).

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"... Como! Deus tem o poder de perdoar pecados através das orações de Sua Puríssima Mãe e dos santos, e não a si mesmo de forma independente? - E sem as orações dos outros ele tem poder - claro, Um tem poder; mas para honrar as altas virtudes dos santos, especialmente de Sua Santíssima Mãe, que são Seus amigos, que O agradaram até o fim de suas forças na vida terrena, - Ele aceita suas orações por nós, indignas, por nós, que muitas vezes temos que bloquear seus lábios por causa de nossas grandes e freqüentes quedas pecaminosas ... Através da oração de Sua Puríssima Mãe, Ele tem misericórdia de nós, que por si mesmos, pelos grandes e freqüentes pecados e iniqüidades, e seríamos indignos de Sua misericórdia ”.

Santo john justo Kronstadt

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Glória a Ti, nosso Deus, Glória a Ti.

Essa oração é chamada de pequeno estado: glorificamos a Deus brevemente, louvamos a Ele.

Com sentimento profundo, do fundo do coração, este louvor pode ser pronunciado em todas as circunstâncias da vida, na alegria e na tristeza. O sentido de vida verdadeiramente cristão, ao qual devemos nos aproximar tanto quanto podemos, é últimas palavras St. João Crisóstomo, que morreu na perseguição, no difícil exílio: Glória a Deus por tudo!

Oração ao Espírito Santo

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade, Que está em toda parte e tudo cumpre, Tesouro do bem e da vida para o Doador, venha e habite em nós, e nos purifique de toda contaminação, e salve, Amados, nossas almas.

Rei Celestial, Consolador, Alma da verdade ... vida para o Doador(caso vocativo) - Ó Rei do Céu, Consolador, espírito da verdade ... Doador da vida! Em qualquer outro lugar- Você, Onipresente (localizado em todos os lugares): gostar- qual o; soja- ser, existir, ser, permanecer; e fazer tudo- e tudo o que se enche de si, assim como tudo o que o reabastece e melhora; faça- (particípio do verbo executar) - preencher, completar, executar; Tesouro da Seelie- tesouraria, a fonte de todo bem (todo bem); em nós- em nós; Mais próximo(também caso vocativo) - Salva, ó Bom, as nossas almas!

***

Esta é uma oração ao Espírito Santo como uma pessoa Santíssima Trindade.

Rei Celestial: O Espírito Santo, como Deus, reina sobre todo o universo, para que tudo esteja em Seu poder e autoridade.

Jesus Cristo o chamou de Consolador e Espírito da Verdade em uma conversa secreta com seus discípulos na Última Ceia:

Mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, vai te ensinar tudo e te lembrar de tudo o que eu te disse (João 14:26).

Quando vier o Mestre, a quem eu enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que procede do Pai, Ele testificará de mim (João 15:26).

Quando Ele, o Espírito da verdade, vier, Ele os guiará em toda a verdade ... Ele Me glorificará, porque Ele tomará do Meu e o anunciará a você (João 16: 13-14).

O Espírito Santo, tendo descido sobre os apóstolos após a ascensão do Senhor, confortou-os na separação do Senhor e eles se regozijaram por Ele habitar neles e começar a instruí-los em toda a verdade. Da mesma forma, o Espírito Santo pode nos confortar na tristeza e no infortúnio e nos dar todo o bem e o conhecimento da verdade.

Vida para o Doador ... Estas palavras da oração se correlacionam com as palavras do 8º membro do Credo: E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador de Vida ... toda vida criada, e especialmente a vida espiritual de pessoas. "

Recorremos ao Espírito Santo no início de nossas orações, visto que o dom da verdadeira oração também é um dom do Espírito Santo.

Aquele que pensa que está orando de maneira real sem o Espírito Santo, e glorificando a Deus com uma canção, a mesma coisa que O blasfema, é impuro por uma geração e ainda não se tornou amigo de Deus ”.

Reverendo Simeon, o Novo Teólogo

***

"O Espírito Santo ensina a oração verdadeira. Ninguém, até que receba o Espírito Santo, pode fazer uma oração que agrade verdadeiramente a Deus. Porque se alguém, não tendo o Espírito Santo nele, começa a orar, então sua alma é espalhados em direções diferentes, de uma coisa para outra, e ele de forma alguma pode manter seus pensamentos em uma coisa, e além disso - ele não conhece bem a si mesmo, nem suas necessidades, nem como pedir e o que pedir de Deus, e não sabe quem é esse Deus. ”Mas o homem em quem o Espírito Santo habita, e conhece a Deus, e vê que Ele é seu Pai, sabe como se aproximar dele e como pedir, e o que pedir Dele. Seus pensamentos na oração são harmoniosos, puros e se esforçam para uma coisa - Deus; e por sua oração ele pode definitivamente fazer tudo. "

São Inocêncio, Metropolita de Moscou

***

Observação. Da Páscoa à Ascensão, em vez desta oração, o tropário da Páscoa é lido:

Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte com a morte e dando vida aos que estavam no túmulo(Três vezes).

Da Ascensão à Trindade, iniciamos as orações da regra da célula (manhã e para o sono futuro) com o Deus Santo, omitindo todas as anteriores.

Esta observação também se aplica a orações para um futuro sono.

A oração ao Espírito Santo não é lida desde a Páscoa até a Trindade - durante o período em que, após a crucificação e ressurreição de Cristo, esperamos simbolicamente a descida do Espírito Santo. Pela primeira vez após o intervalo, esta oração soará na vigília noturna da festa de Pentecostes, ou Trindade.

Rei, Consolador, Alma, Doador, Melhor- todas essas são formas do caso vocativo, que é sempre usado quando se dirige. Quando dizemos: Senhor, Deus, Jesus Cristo, nosso Pai - este é também um caso vocativo.

Tesouro do Seelie: bom - vai dar à luz. Caso plural número médio Rhoda. V Eslavo da Igreja no sentido generalizado de um substantivo, adjetivos do gênero neutro são freqüentemente usados, não apenas do singular, como no russo moderno, mas também do plural: bom é bom, ou tudo bom, rico é riqueza, Sagrado dos sagrados- literalmente: Santo de santo; bom e útil para nossas almas ... pedimos ao Senhor (da súplica ectinia) - pedimos ao Senhor o bem e útil (ou: bom e bom) para nossas almas; sua sabedoria secreta e desconhecida me revelou você(Salmo 50: 8) - o desconhecido (oculto) e o segredo (isto é, o segredo oculto) de sua sabedoria que você me revelou.

Trisagion

Santo Deus Santo Poderoso, Santo Imortal, tenha misericórdia de nós(É lido três vezes, com o sinal da cruz e arco na cintura).

Santo- Santo.

Esta é uma oração às Três Pessoas da Santíssima Trindade.

Sob as palavras Santo Deus claro que Deus Pai; sob as palavras Santo Poderoso- Deus Filho (Ele é Poderoso, ou Todo Poderoso, visto que destruiu o inferno e derrotou o Diabo com Sua ressurreição; o Senhor Jesus Cristo que vem é nomeado pelo Profeta Isaías como Deus Poderoso - capítulo 9, versículo 6: Porque o bebê nasceu para nós - o Filho foi dado a nós; o domínio está no rúmen Ele, e eles chamarão Seu nome: Maravilhoso, Conselheiro, Deus Forte, Pai Eterno, Príncipe da Paz); sob as palavras: Santo Imortal- Deus Espírito Santo (Ele, como Deus, é eterno, e Ele é o Espírito que dá vida: Ele dá vida a todos, e especialmente espiritual, vida virtuosa e imortalidade às pessoas). Visto que todas as Três Pessoas constituem o Deus Único e Indivisível, a conclusão da oração contém o verbo no singular - tende piedade de nós - refere-se ao mesmo Ser de Deus.

A história desta oração é maravilhosa. No século 5, houve um terrível terremoto em Constantinopla. Todas as pessoas com lágrimas oraram a Deus. Durante uma oração pública, um menino foi levantado por uma força invisível bem alto no ar e então baixado com segurança ao solo. O menino não soube responder onde estava e o que viu; ele apenas ouvia o canto harmonioso e comovente: "Santo Deus! Santo Poderoso! Santo Imortal!" O povo percebeu que era o canto dos Anjos, e todos começaram a cantar as mesmas palavras, acrescentando: "Tem misericórdia de nós!" - e o terremoto parou. Deus teve misericórdia de Seu povo. Desde então, essa música tem sido usada por cristãos. É cantado e lido na Igreja em cada culto religioso. É também chamada de Canção Angélica da Santíssima Trindade.

Canção dos Anjos "Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus!" o profeta Isaías nos disse: Ao redor Dele estavam os Serafins; cada um deles tinha seis asas: com duas ele cobriu o rosto, e com duas ele cobriu as pernas, e com duas ele voou. E eles clamavam uns aos outros e diziam: Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos! A terra inteira está cheia de Sua glória! (Is 6: 2-3). Esta visão se repete no Apocalipse (Apocalipse) de São João Teólogo: ... no meio do trono e ao redor do trono há quatro animais cheios de olhos na frente e atrás ... E cada um dos quatro animais tinha seis asas ao redor, e por dentro elas eram cheias de olhos; e eles não têm descanso dia ou noite, clamando: Santo, Santo, Santo é o Senhor Deus Todo-Poderoso, que foi, é e está vindo (Ap 4: 6-8). Essa canção angélica, na qual Deus é chamado de Santo três vezes, foi uma das primeiras mensagens sobre o grande mistério da Trindade da Divindade.

***

"Os santos serafins por meio dos santos triplos nos anunciam as três hipóstases da divindade mais substancial. E, por meio do único domínio, eles anunciam tanto a essência única quanto o reino da trindade original de Deus."

Determinação da Divindade Deus, Poderoso, Imortal, de acordo com a observação do Monge João Damasceno, também ficam lado a lado no Salmo 41: versículo 3: Minha alma tem sede do Deus Poderoso e Vivo. E, finalmente, o Trisagion se conclui com o grito nacional da Igreja, sua oração mais frequente: tende piedade de nós!

“Compreendemos as palavras Santo Deus sobre o Pai, não apenas separando o nome do Divino para Ele, mas conhecendo o Filho e o Espírito Santo como Deus. E entendemos as palavras Santo Poderoso sobre o Filho, sem privar o Pai e o Espírito Santo da força. E as palavras Santo Imortal nos referimos ao Espírito Santo, não colocando o Pai e o Filho fora da imortalidade, mas em relação a cada uma das Hipóstases, aceitando todos os nomes Divinos de maneira simples e independente e correta, imitando o divino apóstolo, que diz: Temos um só Deus Pai, de quem tudo é, e nós somos para ele, e um só Senhor Jesus Cristo, pelo qual todos são e nós somos por ele (1 Cor. 8: 6), e um Espírito Santo, em quem estão todos e nós nele. "

Venerável João Damasceno

"Apresentação exata Fé ortodoxa"

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Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora e para sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Sempre- É sempre; para sempre e sempre.

Esta é uma doxologia curta ou pequena. Significa que a mesma glória e adoração pertence ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, e não apenas agora, mas sempre, como o Único, Deus Eterno, por todos os tempos, por todas as gerações, permanentemente e imutável.

“Deus é um em três pessoas. Não compreendemos este mistério interior do Divino, mas cremos nele segundo o testemunho imutável da palavra de Deus: ninguém conhece a Deus senão o Espírito de Deus (1 Cor. 2:11 ). "

São Filareto.

"Catecismo cristão extenso"

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Nos livros de oração e livros litúrgicos, esta oração, uma vez que é freqüentemente usada, é freqüentemente abreviada: Glória, e agora: (ou Glória: E agora :). Nesses casos, deve-se ler na íntegra: Glória ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Oração à Santíssima Trindade

Santíssima Trindade, tenha misericórdia de nós; Senhor, limpe nossos pecados; Mestre, perdoa nossas iniqüidades; Santo, visite e cure nossas enfermidades, por amor do Teu nome.

Senhor, limpe nossos pecados- um apelo a Deus Pai; Senhor perdoa nossa iniquidade- Apelo a Deus Filho; Santo, visite e cure nossas enfermidades- apelar a Deus Espírito Santo; para o seu nome- para a glória do seu nome.

As primeiras palavras da oração: Santíssima Trindade, tenha misericórdia de nós- referir-se a todas as Três Pessoas da Santíssima Trindade, ao Ser Único de Deus; então, para fortalecer a oração, uma petição é dirigida a cada pessoa separadamente: Senhor ... Mestre ... Santo ... Conclusão da oração: ... pelo seu nome- novamente se refere a todas as Pessoas, a fim de afirmar nossa fé no Deus Único, Trindade nas Pessoas: Um é o Ser de Deus, mas em Três Pessoas inseparáveis.

A essência de Deus é incompreensível para nós. Se os Anjos não compreendem a Essência da Trindade de Deus, mas reverentemente O adoram e confessam, então quem somos nós para ousar testar como é Um Deus em Três Pessoas? Não podemos entender isso com a mente; só podemos aceitar com fé reverente o que é incompreensível e saber o que é aberto e conhecido. Abertamente e sabemos pela própria Palavra de Deus que existe desde tempos imemoriais Um, Deus eterno, que Ele é o Espírito, Todo-Bom, Onisciente, Todo-justo, Todo-poderoso, Onipresente, Imutável, Onisciente, Todo-bendito ; que Ele é Um em Essência, mas Trindade em Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo, Trindade Consubstancial e Inseparável. Pois três testificam no céu: o Pai, a Palavra e o Espírito Santo; e estes três são um (1 João 5: 7).

***

"Como um homem, dividido em muitas coisas, é um por natureza, assim a Santíssima Trindade, embora seja dividida por nomes e hipóstases, é uma por natureza. Você não pode compreender a natureza de Deus, mesmo que voe para Ele nas asas . Deus é incompreensível, como o nosso Criador. ... Não teste sobre a Trindade, mas apenas acredite e adore, para quem testa não acredita. "

Reverendo Nilus do Sinai

(Filosofia vol. 2)

***

Senhor tenha piedade(Três vezes).

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“Qual é o significado do verbo ter misericórdia ou ser misericordioso em todas essas orações? Essa é a consciência de uma pessoa de sua morte, esse é o sentimento daquela misericórdia, daquela autopiedade que o Senhor nos mandou sentir por nós mesmos e que são sentidas por muito poucos; esta é uma rejeição de nossa própria dignidade; esta é uma petição pela misericórdia de Deus, sem a qual não há esperança de salvação para os perdidos ”.

Santo Inácio Brianchaninov

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“Quem disse: tem misericórdia, ele fez uma confissão e reconheceu os seus pecados, porque é característico de quem pecou desejar misericórdia. Aquele que disse: tem misericórdia de mim, recebeu a remissão dos pecados, porque aquele que tem misericórdia não é punido. Quem disse: tem misericórdia de mim, ele recebeu o Reino dos céus, portanto, aquele Deus, a quem Ele tem misericórdia, não só o liberta do castigo, mas também lhe concede bênçãos futuras ”.

São João Crisóstomo

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Glória e agora:

Lembremos mais uma vez que em todos os casos de tal escrita deve-se ler na íntegra: Glória ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Oração do Senhor

Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o teu nome, venha o teu reino; Seja feita a tua vontade, como no céu e na terra. O pão nosso de cada dia nos dai hoje; e perdoa-nos as nossas dívidas, porque também deixamos os nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno.

Pai- Pai (endereço - caso vocativo). Como tu no céu- vivendo (vivendo) no céu, isto é, celestial (como - quem). Sim eu- a forma do verbo estar na 2ª pessoa da unidade. Números do tempo presente: em linguagem moderna dizemos que você é, mas na Igreja eslava - você é. A tradução literal do início da oração: Ó nosso Pai, Aquele que está nos Céus! Cada tradução literal não é totalmente precisa; as palavras: Pai, Seco no Céu, Pai no Céu- transmitir mais de perto o significado das primeiras palavras da Oração do Senhor. Santificado- que seja santo e glorificado. Yako no céu e na terra- tanto no céu quanto na terra (como - como). Vital- necessário para a existência, para a vida. Dar- dar. Hoje- hoje. Também- Como as. Do maligno- do mal (as palavras astuto, engano são derivadas das palavras "arco": algo indireto, curvo, torto, como um arco. Há também a palavra russa "falsidade").

Esta oração é chamada de Oração do Senhor, porque o próprio nosso Senhor Jesus Cristo a deu aos Seus discípulos e a todas as pessoas:

“Aconteceu que quando Ele estava orando em um lugar e parou, um de Seus discípulos lhe disse: Senhor, ensina-nos a orar!

Disse-lhes: - Quando orarem, dize: Pai nosso que estás nos céus! Santificado seja o teu nome; Venha o teu reino; Seja feita a tua vontade, como no céu, na terra; Dê-nos o nosso pão de cada dia; e perdoa-nos os nossos pecados, pois também perdoamos todos os nossos devedores; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno ”(Lucas 11: 1-4).

Ore assim:

“Pai nosso, que estás nos céus! Santificado seja o teu nome; venha o teu reino; seja feita a tua vontade, tanto na terra como nos céus; dá-nos o pão de cada dia para este dia; e perdoa-nos as nossas dívidas, assim como perdoamos aos nossos devedores .; e não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do Maligno. Porque teu é o reino, e poder e glória para sempre. Amém "(Mateus 6: 9-13).

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Lendo diariamente oração do senhor, aprendamos o que o Senhor exige de nós: indica tanto as nossas necessidades como as nossas principais responsabilidades.

Pai nosso ... Com estas palavras ainda não pedimos nada, apenas clamamos, voltemo-nos para Deus e chamemo-lo de pai.

"Dizendo isso, confessamos Deus, o Mestre do universo, como nosso Pai - e assim confessamos que fomos tirados do estado de escravidão e atribuídos a Deus como Seus filhos adotivos."

... Até mesmo Tu estás no Céu ... Com estas palavras expressamos nossa disposição de todos os modos possíveis para nos afastarmos do apego à vida terrena como um errante e distante de nos separar de nosso Pai e, pelo contrário, com o maior desejo para lutar pela região em que nosso Pai mora ...

Tendo alcançado um grau tão elevado de filhos de Deus, devemos queimar tal filial para Deus do amor para que já não busquemos os nossos próprios benefícios, mas com todo o nosso desejo de desejar a Sua glória, Seu Pai, dizendo-Lhe: Santificado seja o Teu nome - pelo qual testificamos que todo o nosso desejo e toda a alegria é a glória do nosso Pai - que seja glorificado, reverentemente honrado e adorado será o nome glorioso de nosso Pai. "

Venha o Teu Reino - aquele Reino "pelo qual Cristo reina nos santos, quando, depois que o diabo tomou o poder sobre nós e as paixões são expulsas de nossos corações, Deus começa a dominar em nós através da fragrância das virtudes, ou seja, prometido a todos no tempo predeterminado. perfeito, a todos os filhos de Deus, quando Cristo lhes disser: Vinde, benditos de meu Pai, possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo (Mt 25:34). "

As palavras "seja feita a tua vontade" conduzem-nos à oração do Senhor no Jardim do Getsêmani: Pai! Oh, se você tivesse o prazer de carregar esta taça além de Mim! entretanto, não a Minha vontade, mas a Tua seja feita (Lucas 22:42).

O pão nosso de cada dia nos dai hoje. Pedimos como oferta o pão necessário para a alimentação, e, além disso, não em um grande número, mas só para os dias de hoje ... Assim, aprenderemos a pedir o essencial para a nossa vida, e não pediremos tudo o que nos conduz à abundância e ao luxo, pois não sabemos se nos é útil. Aprendamos a pedir pão e tudo o que é necessário só para este dia, para não ser preguiçosos conosco na oração e na obediência a Deus. Estejamos vivos no dia seguinte - mais uma vez, pediremos o mesmo, e assim por diante em todos os dias de nossa vida terrena.

No entanto, não devemos esquecer as palavras de Cristo de que o homem não viverá só de pão, mas de toda palavra que sai da boca de Deus (Mateus 4: 4). É ainda mais importante lembrar outras palavras do Salvador: Eu sou o pão vivo que desceu do céu; quem comer este pão viverá para sempre; o pão que darei é a minha carne, a qual darei pela vida do mundo (João 6:51). Assim, Cristo tem em mente não apenas algo material, necessário ao homem para a vida terrena, mas também o eterno, necessário para a vida no Reino de Deus: Ele mesmo, oferecido no Sacramento.

Alguns dos santos padres interpretaram a expressão grega como "a essência superior" e a referiram apenas (ou principalmente) ao lado espiritual da vida; no entanto, a oração do Senhor abrange significados terrestres e celestiais.

E deixa-nos as nossas dívidas, como deixamos também os nossos devedores. O próprio Senhor concluiu esta oração com uma explicação: Porque se você perdoar os pecados das pessoas, seu Pai Celestial também irá perdoá-lo, e se você não perdoar os pecados das pessoas, então seu Pai não irá perdoá-los (Mateus 6: 14-15).

«O misericordioso Senhor promete-nos o perdão dos nossos pecados, se nós próprios dermos um exemplo de perdão aos nossos irmãos: deixa-o connosco, como também o deixamos. É óbvio que nesta oração só quem perdoou os seus devedores pode ousadamente pedir perdão. O coração não se deixará ir ao irmão que peca contra ele, ele com esta oração não pedirá perdão, mas condenação: porque se esta oração for ouvida, então, de acordo com seu exemplo, o que mais deve seguir mas raiva inexorável e punição inevitável? Julgamento sem misericórdia quem não mostrou misericórdia (Tiago 2:13) ".

Aqui os pecados são chamados de dívidas, porque pela fé e obediência a Deus, devemos cumprir Seus mandamentos, fazer o bem e afastar-nos do mal; nós fazemos isso? Por não fazer o bem que devemos fazer, ficamos em dívida com Deus.

Essa expressão da oração do Senhor é melhor explicada pela parábola de Cristo sobre um homem que devia ao rei dez mil talentos (Mateus 18: 23-35).

E não nos deixe cair em tentação. Lembrando as palavras do Apóstolo: Bem-aventurado o homem que suporta a tentação, porque, provado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que O amam (Tiago 1:12), devemos entenda essas palavras de oração de uma maneira errada: "Não nos deixe jamais tentar" - mas assim: "Não permita que sejamos vencidos na tentação."

Na tentação, não diga: Deus está me tentando; porque Deus não é tentado pelo mal e Ele mesmo não tenta ninguém, mas todos são tentados, sendo levados e enganados pela sua própria concupiscência; Mas a concupiscência, tendo concebido, dá origem ao pecado, e o pecado cometido dá origem à morte (Tiago 1: 13-15).

Mas livra-nos do mal - isto é, não nos deixes ser tentados pelo diabo além de nossas forças, mas em caso de tentação, dá alívio, para que possamos suportar ”(1 Cor. 10:13).

Venerável João Cassiano, o Romano

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O texto grego da oração, como a Igreja eslava e russa, permite que você entenda a expressão do maligno tanto pessoalmente (o maligno é o pai da mentira - o diabo) quanto impessoal (o maligno é totalmente injusto, mal; mal). As interpretações patrísticas oferecem ambos os entendimentos. Visto que o mal vem do diabo, então, é claro, a petição de libertação do mal também inclui a petição de libertação de seu culpado.

Tropari Trinity

Ressuscitados, caímos para Ty, Better, e uma canção angelical clamando para Ty, Stronger: Santo, Santo, Santo, Tu és, Deus, a Mãe de Deus, tenha piedade de nós.

Glória: Tu me levantaste da cama e durma, Senhor, ilumina minha mente e coração, e abre minha boca, no ouriço Petit Ty, Santíssima Trindade: Santo, Santo, Santo, Deus, tenha piedade da Mãe de Deus.

E agora: De repente o Juiz virá, e alguns de seus feitos serão expostos, mas chamamos com medo à meia-noite: Santo, Santo, Santo Tu és, Deus, tem piedade da Mãe de Deus.

Senhor tenha piedade(12 vezes)

Troparion - musica curta, em que as obras de Deus ou Seus santos são glorificados. Trindade - referindo-se à Santíssima Trindade, dirigida a Ela, dedicada a Ela.

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Deus, purifica-me, pecador, porque nada tenho feito de bom diante de ti, mas livra-me do mal, e a tua vontade esteja em mim, para que eu abra a minha boca indigna sem condenação e louve o meu nome. Seu santo, Pai e Filho e Espírito Santo, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Yako - aqui: desde então. Nicoleje - nunca. Criado - eu criei (fiz).

Deus, purifica-me, pecador, como se eu não tivesse feito nada de bom diante de ti ... "Aqueles que são bons diante de Deus se reconhecem como muito pequenos e extremamente desfavoráveis, e tornou-se natural e indispensável que se considerem baixo ou mesmo nada ... Os ricos diante de Deus parecem ser pobres para si próprios. "...

E eu louvarei Seu santo nome, o Pai, e o Filho, e o Espírito Santo, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem. O final desta oração (como muitas outras) introduz na perspectiva da vida humana a comunhão da eternidade divina: agora, sempre e para todo o sempre, que o homem louve o Deus Triúno! Esta “fórmula” já contém a promessa da nossa permanência na eternidade, onde, como os Anjos, louvaremos a Deus - e um lembrete de que esta eternidade está diante de nós.

Criado - a forma da 1ª pessoa do singular do pretérito do verbo criar. Em Church Slavonic, existem quatro tipos de pretérito do verbo; esta forma pertence ao mais comum desses tempos - o aoristo. Para aqueles que não estudam especificamente a gramática da língua eslava da Igreja, é suficiente prestar atenção ao fato de que em todos os verbos pretéritos também mudam de acordo com as pessoas (em russo - eu, e você, e ele - criou; em Eslavo da Igreja: Eu criei, você criou, ele criou).

Oração 2 do mesmo santo

Levantando do sono, trago uma canção da meia-noite para Ty, Salvador, e levantando um grito para Ty: não me deixe dormir em uma morte pecaminosa, mas me abrigue, crucificado pela vontade, e me levante em preguiça, e me salve em em pé e orando, e em meu sono à noite Brilhe meu dia sem pecado, Cristo Deus, e salve-me.

Não me dê - não me dê. Seja generoso comigo - literalmente: tenha misericórdia de mim. Crucificado por vontade - crucificado voluntariamente.

Aqui está outro ditado do Monge Macário, o Grande:

"Olhe para a essência inteligente da alma, e não olhe levianamente. A alma imortal é um vaso precioso. Veja como o céu e a terra são grandes, e Deus não os abençoou, mas apenas você. Olhe para a sua nobreza e dignidade, porque não anjos. Ele enviou, mas o próprio Senhor veio como um intercessor por você, para apelar aos perdidos, declarou, para devolver a você a imagem original do puro Adão. O próprio Deus veio para interceder por você e libertá-lo da morte. firme e imagine que tipo de providência é sobre você. "

Oração 3, do mesmo santo

A Ti, Mestre da Humanidade, corro para dormir do sono, e me esforço por Tuas obras por Tua misericórdia, e oro a Ti: ajuda-me em todos os momentos, em tudo, e livra-me de todas as coisas más e diabólicas do mundo apresse-se, salve-me e entre em seu reino eterno. Tu és meu Criador e um Provedor e Doador de todo bem, mas em Ti toda a minha esperança, e eu dou glória a Ti, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Venho correndo - venho procurando ajuda, peço ajuda. Eu ascendo por Tua misericórdia - isto é, por Tua misericórdia. Pressa diabólica - a ajuda do diabo, a tentação do diabo (pressa é ajuda para conseguir algo). O pensador - o pensador. Toda a minha esperança está em Você - em Você - toda a minha esperança.

A Ti, Mestre da Humanidade ... Eu recorro ... Embora a linguagem moderna tenha preservado o verbo recorrer, recorrer (recorrer a medidas drásticas), como a palavra relacionada refúgio, - o significado da palavra, seu interior a forma geralmente escapa de nossa consciência. A percepção que a criança tem da palavra "resort" é perfeitamente justa. Como uma criança por medo sempre recorre ao ventre da mãe, e à proteção das mãos da mãe, então na oração recorremos à proteção do Senhor, Sua Mãe, Seus santos. Recordemos a imagem de uma cidade medieval - um espaço cercado por paredes de pedra. A cerca da cidade logo começou a não acomodar os moradores que foram obrigados a se estabelecer do lado de fora, fora dos muros (residentes no campo). Mas quando as tropas inimigas se aproximaram, o inimigo - os aldeões fugiram (muitas vezes enquanto queimavam suas casas) para a cidade-cidade - um refúgio, um refúgio, para o qual olhavam com grande esperança. Esta imagem leva-nos a Deus e ao Santíssimo Theotokos: eles são o nosso refúgio de qualquer invasão inimiga. A famosa imagem da Mãe de Deus "O Muro Inquebrável" (na Catedral de Santa Sofia de Kiev) incorpora este mesmo símbolo.

(…) E livra-me de todas as coisas más do mundo e da pressa diabólica, salva-me e introduz-me em teu reino eterno. Vamos complementar a linha da oração do Monge Macário, o Grande, com as palavras de seus ensinamentos. “Uma alma que realmente se empenha pelo Senhor, estende-lhe toda e completamente o seu amor e, por mais que tenha força, ela se apega a Ele por sua própria vontade, e nisso adquire o auxílio da graça, nega a si mesma e não segue os desejos de sua mente, porque por uma razão Assim, assim que a alma amou o Senhor, é arrebatada das redes por sua própria fé e grande zelo, e junto com a ajuda de cima, é concedida a Reino eterno e, tendo-o amado de verdade, por sua própria vontade e com a ajuda do Senhor, não perderá a vida eterna ”.

“Digo-vos que toda pessoa deseja e cobiça tudo isso: fornicadores, cobradores de impostos e injustos gostariam de receber o Reino tão facilmente, sem trabalhos e obras. Derramando suor, para que aqueles que realmente, de toda obstinação e com todas as suas forças, até a morte, amaram o único Senhor com todas as suas forças e com tanto amor por Ele não tinham mais nada desejado para si mesmos, segundo a palavra do Senhor, e mais do que seu fôlego, tendo amado o único Senhor , por que por seu grande amor eles serão recompensados ​​com grandes presentes celestiais. "

Tu és ... um Pensamento e um Doador para todo bem ... O Senhor é aqui chamado de Pensamento: Aquele que cria e dirige tudo no mundo por Seu pensamento antecipatório e definidor de todas as coisas. Vamos relembrar as palavras da Bíblia: O que você pensou, isso foi cumprido: o que você determinou, então apareceu e disse: Aqui estou (Judith 9: 5-6). Mais frequentemente usamos o substantivo providência (às vezes no texto eslavo - providência) - "a ação incessante da onipotência, sabedoria e bondade de Deus, com a qual Deus preserva a existência e a força das criaturas, direciona-as para bons objetivos, ajuda a todos bem, e suprime o mal que surge por meio da remoção do bem ou corrige e transforma em boas consequências "(" Catecismo cristão extenso "de São Filareto de Moscou). Nos dicionários seculares da língua russa moderna, podemos encontrar uma palavra com o mesmo significado e uma forma extremamente semelhante - providência; qua Igreja eslavo: olhar (outra palavra com o mesmo significado).

Oração 4, do mesmo santo

Ó Senhor, por Tua grande bondade e Tua grande compaixão que me deste, Teu servo, o tempo que passa de noites de semeadura sem adversidade é repugnante; Você mesmo, Mestre, de todos os Criadores, conceda-me com Sua verdadeira luz e um coração iluminado para fazer Sua vontade, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Atacar é um desastre; tentação. Nojento de todo o mal - preservado de todo o mal. Todos os criadores - o criador de todas as coisas (caso vocativo). Todas as expressões, toda a criação, são usadas na linguagem da Igreja para denotar o mundo inteiro criado por Deus - terrestre e celestial, visível e invisível.

Oração 5, São Basílio o Grande

Ó Senhor Todo-Poderoso, Deus das Forças e de toda carne, nas alturas, vive e olha para os humildes, mas testa os corações e os ventres e o íntimo das pessoas, o precursor, o Princípio e a Eternidade da Luz, não adianta, ou aplicações de ofuscamento; Ele mesmo, Rei Imortal, aceite nossas orações, mesmo no tempo presente, pela multidão de Suas generosidades, corajosamente, desde os maus até Você que fazemos, e nos deixe nossos pecados, mesmo em atos e palavras e pensamentos, conhecimento, ou ignorância, pecamos; e purifica-nos de toda contaminação da carne e do espírito. E concede-nos com o coração alegre e sóbrio pensamento toda esta vida da noite para passarmos, aguardando a vinda dos bons e revelados no dia de Teu Único Filho, Senhor e Deus e Salvador de nosso Jesus Cristo, com glória o Juiz de todos virão, que podem ser dados de acordo com sua obra; Sim, não caídos e preguiçosos, mas despertos e edificantes no trabalho daquele que está vestido, iremos ceder à alegria e ao palácio Divino de Sua glória, onde a voz incessante daqueles que celebram, e a doçura inefável daqueles que veja Tua cara, bondade inefável. Tu és a verdadeira Luz, ilumina e santifica a todos, e Tu canta toda a criação para todo o sempre. Um homem.

Deus das forças e toda carne - Deus das forças celestiais incorpóreas e toda carne. Vivendo nas alturas - vivendo no céu, nas alturas do céu. Olhe para o humilde (mais corretamente - olhe para o humilde) - olhe para o humilde, inferior, terreno. Teste seus corações e úteros - observando os pensamentos mais íntimos. Íntimo de humanos Jave, o precursor - conhecendo claramente os segredos do homem. O Eterno é eterno. Em Worthless não há mudança, ou transposição, ofuscamento - que é imutável, não desaparece e não deixa nada obscurecido (mudança é uma mudança; ofuscamento é uma sombra). Even - aqui: qual. Na multidão de Tua generosidade, aqueles que ousam - confiando na abundância de Tua compaixão. A noite da vida presente é a noite da vida local, presente (terrena). Aqueles que estão esperando pela chegada do dia brilhante e revelado - que estão esperando pelo dia brilhante e glorioso da (Segunda) vinda. Vonzhe - nele (neste dia). Komudu - para todos. A negócios - a negócios, de acordo com os negócios. Não caído e preguiçoso - não mentindo e com sono. Se nos prepararmos, estaremos prontos; Você nos encontrará prontos. Idezhe - onde. Bondade é beleza, bondade. Tudo - tudo o que existe, o mundo inteiro. Uma criatura é uma criação.

Esta oração contém várias expressões das Sagradas Escrituras, cuja compreensão e tradução correta são muito importantes.

No mais alto, viva e olhe para os humildes. Alturas celestiais são contrastados nesta expressão bíblica com vales terrestres: Quem é o Senhor nosso Deus? No alto, vivo e humilde, olhe para o céu e para a terra (Salmo 112: 5-6; na tradução russa do salmo: Quem é como o Senhor nosso Deus, que, habitando no alto, se curva para olhe para o céu e para a terra) ... A mesma expressão no Salmo 137: 6: Como o Senhor é exaltado, e olha para os humildes, e a mensagem é elevada de longe.

Worthless não tem mudança, ou transposição, obscurecimento. Estas palavras são da Epístola a São Jacó: Toda boa dádiva e todo presente é perfeito do alto, descende do Pai das luzes, não há mudança ou transformação da parede (Tiago 1:17; na tradução russa: toda boa ação e todo dom perfeito desce do alto o Pai das luzes, com quem não há mudança e nem sombra de mudança). A tradução eslava das palavras do apóstolo é um tanto incompreensível, e a tradução russa não é totalmente precisa (as palavras mudam e mudam parecem se repetir). Nas palavras de transposição, obscurecimento é transmitido pelo grego ... significando a sombra que se forma quando a luminária é girada (ao girar, a luminária ilumina os objetos, mas eles certamente lançam uma sombra, de modo que todos os objetos e lugares não podem ser iluminada uniformemente, e a luz do Divino ilumina tudo igualmente e não deixa sombra) ...

Aqueles que são ousados ​​em sua multidão de generosidades. A palavra generosidade frequente em nossas orações é facilmente compreendida como misericórdia generosa. Isso é verdade, é claro, mas o significado principal do correspondente palavra grega- compaixão, pena. Atrevo-me a vir para a Sua generosidade, - diz a 5ª oração para a Sagrada Comunhão. A Misericórdia do Criador e do Mestre nos dá ousadia - ousadia em pedir; estamos não apenas perante o Juiz Justo, mas também perante um pai amoroso; vamos ouvi-lo: Ouse, criança! seus pecados estão perdoados (Mateus 9: 2); Ouse, filha! sua fé o salvou (Mateus 9:22).

Para aqueles que aguardam a vinda do bendito e revelado dia de Teu Único Filho, o Senhor e Deus e nosso Salvador Jesus Cristo ... Sim, não caído e preguiçoso, mas desperto e elevado na obra dos ordenados, preparem-se, no alegria e salão divino da Sua glória, coexistamos, onde aqueles que celebram a voz incessante, e a doçura de quem vê Tua face, bondade inexprimível. Essas palavras de oração trazem à mente as parábolas de Cristo sobre Sua segunda vinda: Que vossos lombos sejam cingidos e acesos com lâmpadas. E você é como as pessoas que esperam o retorno de seu mestre do casamento, para que, quando ele vier e bater, imediatamente se abra para ele. Bem-aventurados os servos que o senhor, quando chega, encontra acordados; Em verdade vos digo que ele se cingirá e os sentará e, subindo, os servirá (Lucas 12: 35-37; ver também os capítulos 24-25 do Evangelho de Mateus).

Bondade inexprimível - a beleza indescritível do Rosto de Deus - não é um conceito estético, mas uma fusão da mais alta beleza e do mais alto Bem. Lembremos o título da preciosa coleção de ensinamentos patrísticos sobre como uma pessoa pode e deve se aproximar de Deus: Filosofia. A bela palavra eslavo da Igreja, bondade, em consonância com nossa bondade, bondade, deve fazer com que nossa mente volte à compreensão da bondade e da bondade como a beleza suprema e suprema. Ser cristão significa aguardar e ansiar pela chegada do dia de Deus (2 Pedro 3:12), o dia luminoso e revelado, quando essa suprema beleza do Bem será finalmente revelada àqueles que amam a Deus. O apóstolo Tiago nos conforta e nos fortalece nesta expectativa: Portanto, irmãos, sede longânimes até a vinda do Senhor. Eis que o fazendeiro está esperando o precioso fruto da terra e por ele perdurará por muito tempo até que cheguem as primeiras e as últimas chuvas. Sejam pacientes também, fortaleçam seus corações, pois a vinda do Senhor se aproxima (Tiago 5: 7-8).

O fedor, o fedor - dentro dele. Escrever nele, nele, é errado. Tal grafia nasceu da compreensão da palavra como uma combinação da preposição in com o pronome he; isso é verdade no conteúdo, mas não na forma (no final do pronome, ele nunca poderia ter surgido aqui, nosso signo suave). Aqui é mais provável que esteja em n, em n: a preposição está em e a forma do pronome em - e, ao qual na posição após a vogal da preposição "n" - em (n) - fedor é adicionado . qua moderno Russo: sobre eles, para ele, etc.

Oração 6, do mesmo santo

Nós te bendizemos, o Deus supremo e Senhor de misericórdia, que está sempre fazendo conosco os grandes e inexplorados, mas gloriosos e terríveis, são inúmeros, que nos deram um sonho para o repouso de nossa fraqueza e o enfraquecimento dos labores de a carne dura. Te agradecemos, como se não nos destruísse com as nossas iniquidades, mas normalmente amaste a humanidade, e na ausência de um pensamento, mentindo-nos levantaste-nos, num ouriço para glorificar o teu reino. Mesmo assim, oramos por Tua bondade incomensurável, ilumine nossos pensamentos, açoites e tire nossa mente de um pesado sono de preguiça; Abra nossos lábios e cumpra Teu louvor, para que possamos inabalavelmente petit e confessar a Ti, em todos, e de todos ao Deus glorificado, o Pai órfão, com Teu Filho Unigênito, e o Todo-Santo e Bom e Vida- dando o Teu Espírito, agora e para sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Nós o abençoaremos - nós o louvaremos (a palavra abençoar significa em eslavo eclesiástico, depois do grego, não apenas a bênção sacerdotal ou paternal a que estamos acostumados, mas também uma palavra geralmente boa - louvor). Não investigado - incompreensível (lembre-se - isso foi dito na nota à oração "Rei Celestial" - que na língua eslava da Igreja, no sentido generalizado do substantivo, são usados ​​adjetivos neutros no plural: grande e inexplorado, glorioso e terrível, lá também não é número - grande e incompreensível, glorioso e terrível sem número). Normalmente - como sempre, como você constantemente faz. Na não expectativa, mentindo nós - nós, dormindo (em um sonho, sem consciência da realidade circundante). No ouriço - de modo que (nota: é por isso, por que o Senhor nos despertou do sono!). Poder é poder, poder, área de assunto (ou seja, todo o mundo de Deus). Eu os preencho - os preencho.

Preste atenção à semelhança desta oração com a oração da manhã à Santíssima Trindade. Você pode comparar as duas orações. Observe que a oração à Santíssima Trindade é construída no singular (dirigida a Deus a partir de "eu"), e a oração de São Basílio, o Grande, está no plural (de "nós"). Na regra de oração, as orações alternam sabiamente com "eu, eu" - como são, por exemplo, todas as orações do Monge Macário, o Grande - e as orações em plural("nós, nós"), que é exemplificado principalmente pela oração do Senhor. Isso ensina um cristão a orar constantemente por seus vizinhos, pela Igreja e por todo o mundo de Deus, e ao mesmo tempo nunca orar de forma abstrata, "em geral" - não se esquecer do estado de desespero de sua própria alma.

Oração 7, ao Santíssimo Theotokos

Ícone da Mãe de Deus georgiana. Ícone, século XIX

Eu canto a Sua graça, Senhora, eu rogo a Você, minha mente por graça. Passo à direita, instrua-me, pelo caminho dos mandamentos de Cristo. Fortaleça seus filhos com a música, afaste o desânimo do sono. Preso pelos cativos das Cataratas, permite Tuas orações, Noiva de Deus. Preserva-me de noite e de dia, aqueles que lutam contra o inimigo me libertam. Nascido para o doador da vida de Deus, revive-me pelas paixões. Mesmo a Luz que não é do entardecer nasce, ilumine minha alma cega. Ó maravilhoso Senhor do planalto, crie a casa do Espírito Divino para mim. Tendo dado à luz um médico, cure as almas de minha paixão de longa data. Excitando a tempestade da vida, direcione-me para o caminho do arrependimento. Liberta-me o fogo eterno, os vermes malignos e o tártaro. Sim, não me mostre um demônio de prazer, como muitos pecadores. Nova me crie, decadente insensível, Imaculada, pecadora. Mostre-me estranhos tormentos de todos os tipos e implore ao Senhor por todos. Celestial eu, tenha prazer, com todos os santos, garanta isso. Santíssima Virgem, ouça a voz do Seu obsceno servo. Dê-me uma torrente de lágrimas, Mais Puro, purificando minhas almas da sujeira. Trago gemidos do meu coração para Ti incessantemente, seja zelosa, Senhora. Aceite meu culto de oração e leve-o ao bendito Deus. Excedendo o Anjo, crie-me além da fusão do mundano. Portador de luz, o Sena Celestial, graça espiritual direta em mim. Vou levantar minhas mãos e louvar verbalmente, contaminado com imundície, totalmente irrepreensível. Entregue as coisas sujas que foram estranguladas por mim, você diligentemente pleiteia com Cristo; Sua honra e adoração cabem, agora e para sempre, e para todo o sempre, Amém.

O prisioneiro é uma corrente. Liberação - liberação (liberação dos laços). Excitado - preocupado, agitado (isto é: "eu, agitado ..."; veja mais: direcione-me para o caminho do arrependimento). Caminho é um caminho, uma estrada. O Tártaro é um abismo infernal. Como muitos pecadores, o culpado - o culpado de muitos pecados. Dilapidado - exausto, esmagado, velho. Estranho - um estranho que permaneceu indiferente. Grant - Grant. Obsceno - sem valor (literalmente - veja a palavra!). Beneficente - misericordioso (literalmente: ter um bom coração). Ultrapassando a fusão do eu mundano - livra-me do apego às preocupações terrenas, do poder deste mundo (fusão - mistura, unificação). Sena - dossel, sombra (caso vocativo).

Nova, crie-me um insensível decrépito, Imaculado, pecador. Oração aponta para lado importante na ação do pecado: torna a pessoa cada vez mais insensível ao espiritual, torna-se cada vez menos perceptível ao pecador, que ao mesmo tempo perde o frescor e a força, decai, enfraquece, afastando-se cada vez mais da Fonte da verdade. vida cheia de graça.

Excedendo o Anjo, crie o eu mundano excedendo a fusão. Esta é uma petição ao Altíssimo forças celestiais A Mãe de Deus (o Mais Honesto Querubim e o Mais Glorioso Serafim) sobre a não mirra, uma propriedade necessária do cristão. Em uma conversa íntima com seus discípulos na Última Ceia, o Senhor repetidamente lhes repete que eles não são do mundo: Se vocês fossem do mundo, o mundo amaria os seus; mas porque você não é do mundo, mas eu escolhi você do mundo, por isso o mundo odeia você (João 15:19). Recordemos também as palavras do Apóstolo: Porque tudo no mundo - a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida - não vem do Pai, mas sim deste mundo (Jo 2,16) ; é impossível agarrar-se a essa concupiscência da carne, a concupiscência do cabelo e o orgulho da vida, fundir-se a ela, deixá-la entrar em si mesmo - é impossível evitar tal fusão mundana apenas com a ajuda da graça de Deus.

Portador de luz, o Sena Celestial, graça espiritual direta em mim. Um dossel é uma sombra (lembre-se da palavra russa dossel - uma extensão de uma casa, dando uma sombra, ou sombras - um dossel, em tempo quente). A expressão Luminous Seine in Heaven é tão profunda e teologicamente significativa que uma simples tradução não explicaria nada. Baseia-se na ideia da escuridão luminosa do Divino, o Deus incapaz, inconcebível, inacessível. Uma nuvem cobre o Monte Sinai quando Deus desce sobre ele em fogo para conversar com Moisés. A montanha queimou com fogo até os céus, [e havia] trevas, nuvens e trevas (Dt 4:11). E o povo se afastou, e Moisés entrou nas trevas onde Deus está (Êxodo 20:21). Durante o êxodo do Egito, o Senhor caminhou diante deles [os filhos de Israel] de dia em uma coluna de nuvem ... e de noite em uma coluna de fogo, brilhando sobre eles (Êxodo 13:21) e entrou no meio entre o acampamento do Egito e entre o acampamento de Israel, e foi uma nuvem e escuridão [para alguns] e iluminou a noite [para outros] (Êxodo 14:20). Sobre a aparição do Senhor, Davi canta: Ele curvou os céus e desceu; a escuridão está sob Seus pés. E ele se assentou sobre os querubins e voou, e voou nas asas do vento. E ele fez das trevas sua cobertura, as trevas ao seu redor, as trevas das águas, as nuvens do ar (Salmos 17: 10-12; o mesmo - 2Sm 22: 10-12; a tradução é ligeiramente diferente: ele também se cobriu de trevas, como senia, engrossando as águas das nuvens do céu).

O primeiro capítulo da "Teologia Mística" de São Dionísio o Areopagita chama-se: "O que é a escuridão divina". No auge do conhecimento "na completa ausência de luz, na completa ausência de sensações e visibilidade, nossa mente, imune à iluminação espiritual, é iluminada com a luz mais brilhante, cheia do mais puro esplendor!" Deus é luz absoluta - a verdadeira Luz que ilumina cada pessoa que vem ao mundo: Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz brilha nas trevas, e as trevas não a compreenderam (Jo 1: 4-5,9); mas esta Luz é inacessível: una e possuindo imortalidade, que habita em uma luz inacessível, que nenhum homem viu ou pode ver (1 Timóteo 6:16). Você não pode ver Meu rosto, porque uma pessoa não pode Me ver e permanecer viva (Êxodo 33:20). A impossibilidade de conhecer a Deus e aproximar-se Dele só se resolve pelo fato de Deus se encarnar e se fazer homem. É por isso que a Santíssima Theotokos para nós não é apenas a Sarça Ardente, que não é queimada pelo fogo do Divino, mas também a Sombra Luminosa da Divina "Escuridão", semelhante ao Monte Sinai: nela Deus aparece no escuridão de Sua luz.

Oração 8
Nosso senhor jesus cristo

Misericordioso e Misericordioso Meu Deus Senhor Jesus Cristo, muitos por causa do amor desceu e se encarnou, como se salvasse a todos. E pacotes, Salvador, salve-me pela graça, eu oro a Ti. Se você me salvar das obras, existe essa graça e esse dom, mas ainda mais dívida. Ela, muitos em generosidades e indescritível em misericórdia. Acredite em mim, declare, sobre o meu Cristo, ele viverá e não verá a morte para sempre. Se a fé, mesmo em Ti, salva os desesperados, eu creio, salva-me, pois tu és o meu Deus e Criador. Mas fé em vez de obras, deixe-a ser imputada a mim, meu Deus, não riquezas mais obras que de forma alguma me justificarão. Mas que a minha fé prevaleça no lugar de todos, que responde, que isso me justifica, que me mostra participante da tua glória eterna. Não deixe que Satanás me leve embora, e se vanglorie, na Palavra, de me arrancar de Sua mão e cerca; mas ou eu quero, me salve, ou eu não quero, ó Cristo meu Salvador, de antemão, logo, logo, pereceu: Você luta contra meu Deus desde o ventre de minha mãe. Conceda-me, Senhor, agora te ame, como às vezes amamos o mesmo pecado, e é difícil trabalhar para Você sem preguiça, como você fazia antes do lisonjeiro Satanás. Acima de tudo, vou trabalhar para Você, meu Senhor e meu Deus, Jesus Cristo, todos os dias da minha vida, agora e sempre, e para todo o sempre. Um homem.

Sim, salve a todos - para salvar a todos. Pacotes - mais. Se você me salvar de minhas ações, se você me salvar por minhas ações. Nest não. Mas a dívida é mais - mas sim dívida (mais - mais). Anuncie - você disse. Se ubo - porque, porque. De forma alguma - absolutamente, de forma alguma. Deixe que prevaleça - que seja suficiente (suficiente - ser suficiente; compare: suficiente). Participante - participante. Não deixe ubo sequestrar - e não deixe sequestrar (ubo - uma partícula amplificadora; aqui pode ser traduzido como "mesmo" e como "verdadeiramente". Avisar (meu desejo de ser salvo - isto é, não espere por esse desejo). Morreu - eu morri. Bem como amado às vezes - como eu amava antes (às vezes - uma vez, uma vez). Lisonjeiro - enganoso. Mais importante - especialmente, mais do que qualquer coisa. Minha barriga - minha vida.

Se você me salvar das obras, existe essa graça e esse dom, mas ainda mais dívida. Ela, muitas em generosidades e indescritível em misericórdia ... Mas fé em vez de atos, deixe-me ser imputado a mim, meu Deus, não tendo encontrado atos que de forma alguma me justificam. O pensamento da oração é baseado nas palavras do Apóstolo: A recompensa a quem a faz não é imputada pela misericórdia, mas pelo dever. Mas para aquele que não faz, mas crê naquele que justifica o ímpio, sua fé é imputada à justiça (Rom. 4: 4-5). Lembremos que generosidade é misericórdia generosa, compaixão, misericórdia.

Acredite em mim, declare, sobre o meu Cristo, ele viverá e não verá a morte para sempre. A oração aponta diretamente para as palavras do próprio Cristo: Eu sou a ressurreição e a vida; todo aquele que crê em mim, mesmo que morra, viverá. E todo aquele que vive e crê em mim nunca morrerá (João 11: 25-26). Compare também: Em verdade, em verdade vos digo: quem ouve a minha palavra e crê naquele que me enviou tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida (João 5:24). Esta é a vontade daquele que me enviou: que todo aquele que vê o Filho e nele crê tenha a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia (João 6:40). Em verdade, em verdade vos digo: quem crê em mim tem a vida eterna (João 6:47). Em verdade, em verdade, eu digo a você, quem guarda a minha palavra nunca verá a morte (João 8:51).

Oração 9, ao Anjo da Guarda

Santo Anjo, fique diante da inquietação de minha alma e das paixões de minha vida, não me deixe um pecador, dê um passo atrás de mim para a minha intemperança. Não dê lugar ao demônio perverso para me possuir, a violência deste corpo mortal; Fortalece a minha pobre e má mão e guia-me no caminho da salvação. A ela, santo Anjo de Deus, guardiã e protetora de minha alma e corpo, perdoa-me tudo, por aqueles que te ofenderam em todos os dias de minha vida, e mesmo se aqueles que pecaram na noite passada, me cubram no Hoje em dia, e salva-me de qualquer tentação adversária Sim, sem pecado irei irritar Deus e orar por mim ao Senhor, que ele me estabeleça em Sua paixão e seja digno de me mostrar um servo de Sua bondade. Um homem.

Próximo - vindo. Desgraçado - malfadado, pobre, cheio de luta. Apaixonado - aqui: longânimo, infeliz (lembre-se que paixão significa sofrimento); no entanto, é a escravidão às paixões pecaminosas a principal fonte de infelicidade na vida humana. Abaixo - e não. Para o mal - para o mal, enganoso. Fortalece a minha pobre e magra mão, e guia-me no caminho da salvação - no texto grego da oração literalmente: “toma-me pela mão infeliz e inclinada (fraca de vontade) e conduz-me no caminho da salvação”; dá-se a imagem de uma pessoa que perdeu a vontade e a energia, com as mãos "caídas", incapaz de sair por conta própria no caminho da salvação. Ela - sim, de verdade (compare coloquial: "ela-ela"). Tudo ... com grandes insultos - tudo com que eu te ofendi (ótimo - quanto, que ótimo). Cubra - cubra, proteja. Oposto - oposto, inimigo. Digno me mostrará um escravo de Sua bondade - me tornará um escravo digno de Sua misericórdia (mostrar-me geralmente significa não “tornar a aparência externa”, como na linguagem moderna, mas “torná-la manifesta”).

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"Saibam que os Anjos nos estimulam a orar e estão conosco nela, regozijando-se e orando por nós juntos. Não queremos implorar a Deus por nós mesmos, mas, negligenciando nosso serviço a Deus e deixando seu Deus e Mestre, conduzimos um conversa com demônios impuros (em pensamentos). "

Reverendo Nilus do Sinai

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Oração 10, ao Santíssimo Theotokos

Santíssima Senhora minha Mãe de Deus, por Tuas santas e todo-poderosas súplicas de mim, o humilde e maldito Teu servo, desânimo, esquecimento, ignorância, negligência e todos os pensamentos astutos, astutos e blasfemos de meu maldito coração e de minha mente obscurecida; e extinguir a chama das minhas paixões, pois sou pobre e amaldiçoado. E me salve de muitas e ferozes memórias e empreendimentos, e de todas as ações de liberdades malignas. Pois você é abençoado de todas as gerações, e Seu nome glorioso é glorificado para todo o sempre. Um homem.

Afaste-se - afaste-se. Manso - lamentável, baixo. Empresas - aqui: intenções (empresa - aquilo que precede a aceitação de um pensamento ou ação, uma intenção preliminar).

"Por que as pessoas eles pecam? ”- o Monge Ambrósio de Optina fazia às vezes a pergunta, e ele próprio a decidia:“ Ou porque não sabem o que fazer e o que evitar; ou, se sabem, então esquecem, são preguiçosos, desanimados ... Esses são três gigantes: o desânimo ou a preguiça, o esquecimento e a ignorância, dos quais toda a raça humana está ligada por laços insolúveis. E isso é seguido por negligência com todas as hostes de paixões malignas. É por isso que rezamos à Rainha Celestial: Minha Santíssima Senhora Theotokos, por Suas santas e todo-poderosas orações para tirar de mim, seu servo manso e maldito, desânimo, esquecimento, ignorância, negligência, e todas as nojentas, "pensamentos" astutos e blasfemos.

Também vale a pena comparar estas palavras da oração com uma das petições da oração de João Crisóstomo (de acordo com o número de horas do dia e da noite, das orações para o sono que vem): Senhor, livra-me de toda ignorância e esquecimento , e covardia e insensibilidade petrificada.

Seu humilde e maldito servo ... As palavras humilde e maldito são freqüentemente encontradas nas orações, por isso vale a pena aprofundar-se em seus principais significados. Humilde significa não apenas "dotado de humildade" - uma das virtudes cristãs mais importantes (dizer de si mesmo a Deus: "Eu sou humilde" é ainda mais absurdo do que dizer às pessoas: "Eu sou modesto", e na oração devemos não permitimos nem mesmo uma sombra de exaltação aos nossos imaginários "humildade"!), - mas geralmente humilhados, baixos, miseráveis ​​(na explicação da oração 5, foi apontada a constante oposição nas Sagradas Escrituras do mais elevado - o o mais alto e o humilde - o mais baixo). O amaldiçoado é o infeliz, rejeitado, atormentado.

Livra-me de muitas memórias e empreendimentos ferozes, e de todas as ações de liberdades malignas. Com estas palavras de oração pedimos santa mãe de Deus para nos libertar de numerosos pensamentos malignos (muitos ferozes), tanto sobre o passado (memórias) e o futuro (empreendimentos), bem como de ações malignas associadas a esses pensamentos. O foco desta petição em manter a mente e o coração é muito importante. Permanecendo atentos em oração, inevitavelmente notamos a invasão daquelas mesmas memórias e empreendimentos, para a libertação das quais oramos ao Santíssimo Theotokos; a luta pela oração (e por uma vida interior verdadeiramente cristã) é, em grande medida, uma luta precisamente contra esses inimigos, que não podem ser derrotados sozinhos, sem a ajuda da graça de Deus.

Oração de invocação do santo cujo nome você leva

Reze a Deus por mim, santo servo de Deus (nome), enquanto eu zelosamente corro para você, uma ambulância e um livro de orações para minha alma.

Yako az - porque eu sou. Venho correndo - peço ajuda.

A oração ao santo padroeiro em todos os livros de oração é dada nesta forma, a mais geral, mas na prática é muitas vezes pronunciada de forma diferente, de acordo com o costume da igreja - com a denominação do rito de santidade do intercessor celestial: " Reze a Deus por mim, santo Arcanjo de Deus Miguel ... ”; “Reze a Deus por mim, santo profeta de Deus Elias ...”; "... santo apóstolo Deus Petre... ";" ... Santa Maria Madalena Igual aos Apóstolos ... ";" ... São Padre Nicolau ... ";" ... Santo Grande Mártir e Jorge Vitorioso ... " , "... Santo Mártir ...", "... Santo Venerável Mártir ...", "... Venerável Padre Sérgio ...", "... Venerável Madre Maria ..." - e em breve.

Nesta parte da regra de oração, também é bom incluir pequenas invocações de oração a outros santos de Deus mais reverenciados por você. Você pode completá-los dirigindo-se a todos os santos: Todos santos, orem a Deus por nós! Também é bom, pelo menos às vezes, não se limitar a um apelo de oração, mas ler ou cantar o tropário ao santo (ou a vários santos lembrados). O tropário ao seu santo padroeiro deve ser conhecido e compreendido.

Dar ao batizado o nome de um santo, a Igreja, por assim dizer, dá a ele o direito de entrar no Reino dos Céus, para onde o santo já se mudou; ao mesmo tempo, a Igreja indica ao baptizado este caminho para o Reino dos Céus, pelo qual percorreu o santo do mesmo nome - caminho de vida pelo qual o santo foi glorificado. Chamando uma pessoa pelo nome de um santo, a Igreja, por assim dizer, conecta-o com uma união espiritual com o santo do mesmo nome, confia-lhe a intercessão, proteção e intercessão diante de Deus. Os santos que são nomeados para nós são nossos livros de oração diante de Deus, tutores, como os anjos, e nossos mentores, nossos amigos no céu e assistentes.

Canção do Santíssimo Theotokos

Virgem Maria, alegra-te, Bem-aventurada Maria, o Senhor está contigo; bendita és tu nas mulheres e bendito é o fruto do teu ventre, porque deu à luz as nossas almas.

As palavras desta, a mais antiga e bela das inúmeras orações Mãe de Deus, tirado do Evangelho - da história do evento da Anunciação:

O anjo Gabriel foi enviado por Deus à cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem prometida a um marido chamado José, da casa de Davi; o nome da Virgem: Maria. O anjo, entrando nela, disse:

Alegra-te, Abençoado! O Senhor está contigo; abençoado és você entre as esposas.

Ela, ao vê-lo, ficou constrangida com suas palavras e se perguntou que tipo de saudação seria. E o anjo disse a ela:

Não temas, Maria, porque encontraste a graça de Deus; e eis que você conceberá em seu ventre e dará à luz um filho e lhe porá o nome de Jesus.

Tendo recebido as boas novas do Anjo, a Santíssima Virgem foi imediatamente para o seu santo parente - a justa Isabel, a futura mãe de João Batista. Assim que Isabel viu a Santíssima Virgem, ela foi cheia do Espírito Santo, e ela exclamou em alta voz, e disse:

Bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o Fruto do Teu ventre! E de onde veio que a Mãe de meu Senhor veio até mim? (Lucas 1: 26-31, 41-43).

A Santa Justa Isabel, sob a influência do Espírito Santo, proferiu as mesmas palavras surpreendentes do Arcanjo Gabriel: Bem-aventurado és tu entre as esposas (ou, em eslavo eclesiástico: Bendito sejas nas esposas). E acrescentamos às palavras do Anjo e da justa Isabel: como se o Salvador desse à luz as nossas almas, expressando assim à Santíssima Theotokos a fé no Seu Divino Filho, a quem de todo o coração reconhecemos como o Salvador das nossas almas.

Tropário à Cruz e Oração pela Pátria

Salva, ó Senhor, Teu povo, e abençoa Tua herança, dando vitórias à resistência, e Tua residência preservadora por Tua Cruz.

Fortuna- herança. Na resistência- sobre oponentes, sobre inimigos. Residência- habitação, isto é, o povo de Deus - Cristãos Ortodoxos.

A cruz de Cristo tem um poder especial para nos proteger de todo o mal. Chamamos esse poder em oração à Cruz por todas as propriedades de Deus - por tudo que pertence a Cristo: em Seu povo, isto é, os Cristãos Ortodoxos, que até levam o nome de Cristo; à nossa pátria e especialmente à Santa Igreja - a sociedade de todos os verdadeiros crentes, entre os quais o Senhor habita e vive invisivelmente.

Oração para os vivos

Salve, Senhor, e tenha piedade de meu pai espiritual (nome), meus pais (nomes), parentes (nomes), chefes, mentores, benfeitores (seus nomes) e todos os Cristãos Ortodoxos.

Oração pelos mortos

Que Deus descanse, Teu servo das almas dos que partiram: meus pais, parentes, benfeitores (seus nomes) e todos os Cristãos Ortodoxos, e perdoe todos os pecados, voluntários e involuntários, e conceda-lhes o Reino dos Céus.

Comemoração

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"É bom lembrar na oração pela paz das Santas Igrejas e assim por diante, para isso o que se segue é bom, pois há um testamento para este apostólico; mas, ao cumpri-lo, deve-se reconhecer-se indigno e sem poder para O evangelho e a palavra apostólica dizem: Ore uns pelos outros para serem curados: a oração fervorosa dos justos pode fazer muito (Tiago 5:16), e: O que você quer que as pessoas façam a você, faça você a eles (Lucas 6:31). Ele condena a si mesmo e, portanto, posso ou não posso, me obrigo a cumprir o mandamento. "

Venerável Barsanuphius o Grande

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O memorial é geralmente colocado em livros de oração no final das orações matinais, mas nem todos se sentem confortáveis ​​e podem orar pelos vivos e pelos mortos pela manhã. Devemos encontrar o momento mais adequado para a comemoração; para alguns será a noite em que todas as coisas foram refeitas, para outros será no meio do dia, pausa para o almoço ...

Se você puder, leia orações curtas sobre os vivos e os falecidos, esta comemoração: (nas próximas 2 páginas da redação do site).

Sobre a vida

Lembre-se, Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, Tua misericórdia e compaixão desde o tempo da existência, por causa deles você se tornou humano, e crucificação e morte, por causa da salvação, pelo direito de Vocês, crentes, vocês se dignaram a suportar; e você ressuscitou dos mortos, você ascendeu ao céu, e senta-se à direita de Deus Pai, e despreza as súplicas humildes de todo o seu coração que invocam a Ti; inclina Teu ouvido, e ouve a minha humilde oração, Teu obsceno servo, no fedor do perfume espiritual, a Ti por todo Teu povo que trouxer. E no primeiro, lembre-se de Tua Santa Igreja, Católica e Apostólica, Tu tens fornecido Teu Sangue Honesto para o sul, e fortalece, e fortalece, e expande, multiplica, subjuga e preserva as portas do inferno para sempre invencíveis; Acalme a destruição das Igrejas, apague o balanço pagão e logo destrua e erradique as heresias da rebelião, e transforme-as em nada pelo poder do Seu Espírito Santo. (Arco)

Recompensas - demonstrações de misericórdia, compaixão. Desde tempos imemoriais - eterno, existindo desde o início do mundo. Por causa deles - pelo qual, de acordo com Prizeraeshi - você misericordiosamente olha de cima, incline-se com amor. No fedor da fragrância do espiritual - como um sacrifício espiritual perfumado (fedorento - cheiro, aroma; a forma no fedor é semelhante aqui à forma "sacrifício" na expressão "aceitar como um sacrifício"). Em primeiro lugar, em primeiro lugar, em primeiro lugar. Yuzhe - qual. Desde que você - salvo, protegido (fornecer - proteger, preservar; salvar). Portas do inferno - os poderes do inferno (uma expressão antiga e frequente na Bíblia). Rending - contenda, divisão em partes, separação. Balançando - indignação, rebelião.

Lembre-se, Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, de Tuas misericórdias e misericórdias eternas ... Primeiro, lembre-se das orações - o pedido ao Senhor Jesus Cristo para lembrar as misericórdias que Ele fez, por causa das quais Ele se tornou humano e suportou crucificação e morte, e foi ressuscitado e ascendeu. Na oração, toda a obra da economia de Deus - a providência de Deus é lembrada. Tudo isso - desde tempos imemoriais a manifesta misericórdia de Deus para com a raça humana - é a base para nossas petições subsequentes para todo o mundo.

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de nosso país protegido por Deus, suas autoridades e seu exército, e vamos viver uma vida tranquila e silenciosa em toda a piedade e pureza. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia do Grande Senhor e Pai de nosso Santo Patriarca (nome), dos Reverendíssimos Metropolitas, Arcebispos e Bispos Ortodoxos, mas os padres e diáconos, e todo o lamento da Igreja, até mesmo mandar Tu alimentar Teu verbal rebanho, e com suas orações pecaminosas. (Arco)

Ainda mais - qual. Verbal - aqui: espiritual, razoável (também existe a expressão verbal seu rebanho de ovelhas).

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de meu pai espiritual (seu nome), e perdoe meus pecados com suas orações sagradas. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia de meus pais (seus nomes), irmãos e irmãs, e meus parentes na carne, e todos os meus vizinhos de minha espécie e amigos, e conceda-lhes Tua paz e boa graça. (Arco)

Sua paz e boa qualidade são Suas bênçãos terrenas e celestiais (literalmente: Suas bênçãos mundanas e transcendentais).

Salve, Senhor, e tenha misericórdia dos anciãos e dos jovens, do mendigo e dos órfãos e das viúvas, e daqueles que estão em enfermidades e sofrimentos, problemas e tristezas, circunstâncias e cativeiro, em masmorras e prisões, mais justos na perseguição , para Ti e a fé Ortodoxa, da língua dos ímpios, dos apóstatas e dos hereges, que são Teus servos; e eu me lembro, visito, fortaleço, consolo, e em breve, por meio de Sua força, vou fraqueza, liberdade e entregá-los a eles. (Arco)

Essências são aqueles que são, que são. Situações - circunstâncias difíceis da vida, adversidade (o significado principal da palavra "situação" é um cerco). Maior - principalmente, acima de tudo. Para você e para a fé ortodoxa - para você e para a fé ortodoxa. Da língua - dos gentios. Eu ... eles. Alívio por fraqueza. Libertação - libertação.

Salve, Senhor, e tenha misericórdia daqueles enviados ao serviço, viajantes, nossos pais e irmãos, e todos os Cristãos Ortodoxos. (Arco)

Salve, Senhor, e tenha misericórdia deles com a mesma loucura de minhas tentações, e afaste-se do caminho da salvação, para uma ação má e indecorosa; Devolva os pacotes ao caminho da salvação por Sua Divina Providência. (Arco)

Deles - aqueles que. Az - eu. Seduções, aversões, pridoh - seduzi, desviei, trouxe (forma da 1ª pessoa do singular. Tempo passado - aoristo). Paky novamente.

Salva, Senhor, e tem misericórdia daqueles que me odeiam e me ofendem, e daqueles que me criam desgraças, e não os deixes perecer por mim por causa de um pecador. (Arco)

Fazendo meus infortúnios - me fazendo mal.

Aqueles que se desviaram da fé Ortodoxa e cegados pelas perniciosas heresias, iluminem com a luz do Seu conhecimento e contem os Seus Santos Apóstolos na Igreja Católica. (Arco)

Entre as primeiras orações cristãs que memorizamos estão “Pai Nosso”, “Virgem Maria, alegra-te! ..”, e, claro, uma oração ao Espírito Santo - “Rei do Céu”. Vamos nos lembrar de novo:

"O Rei Celestial, o Consolador, a Alma da Verdade, que está em todos os outros lugares, e cumpre tudo, o tesouro do Bem e o doador da vida, veio e habitou em nós, e nos purificou de toda a bem-aventurança," e salve nós,.

Esta é uma oração simples e curta, não sabemos seu autor ou a hora em que foi escrita. Os pesquisadores acreditam que a oração ao Espírito Santo apareceu no final do primeiro milênio. É um stichera, ou seja, um curto canto da festa de Pentecostes ou da Santíssima Trindade. Mas as pessoas se apaixonaram tanto pelo "Rei Celestial" que, com o tempo, foi com ela que começaram os cultos e a oração em casa. Além disso, há um costume de ler "Rei Celestial" antes de qualquer assunto importante para invocar a ajuda do Espírito Santo.

Traduzido do eslavo eclesiástico, esta oração soa assim:

“O Rei Celestial, o Consolador, o Espírito da Verdade, que habita em todos os lugares e tudo enche, Tesouro dos bens e doador da vida, vem e habita em nós, purifica-nos de todo pecado e salva, ó Todo-bom, as nossas almas”.

Dois terços dessa oração são um apelo ao Espírito Santo, e somente no final a petição é concluída. O primeiro apelo ao Espírito Santo é o Consolador. Então Cristo o chamou em uma conversa com seus discípulos: “E rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, para que fique convosco para sempre, o Espírito da verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não O vê e não O conhece; mas você O conhece, pois Ele mora com você e estará em você. ”

A oração diz que o Espírito Santo enche tudo - isso significa que Ele não está apenas presente em todos os lugares, mas também dá vida ao mundo, Ele é o Doador da vida. Da mesma forma, no Credo, chamamos o Espírito Santo de doador de vida, porque ele é a única fonte de todo o bem e todo o bem.

Pedimos ao Espírito Santo que venha e habite em nós. Este é um pedido pessoal para conter o Espírito Santo e um desejo do Espírito de Deus para ajudar a unir todos os cristãos em um Corpo de Cristo.

Mas para se tornar a morada do Espírito Santo, é necessário superar as contaminações, isto é, as paixões e os pecados. Uma pessoa não pode fazer isso por conta própria, apenas em colaboração com o Espírito Santo. Oramos pela salvação, para que o Espírito nos conceda o Reino dos Céus.

No período da Páscoa ao Pentecostes, a oração “Rei do Céu” não é lida. Antes da Ascensão, ele é substituído por um triplo canto festivo da Páscoa “Cristo ressuscitou dos mortos, direito à morte, e aqueles que vivem nas sepulturas estão vivos”, e então dez dias são especialmente omitidos. É assim que a Igreja recorda a intensa expectativa em que viviam os apóstolos antes do envio do Espírito Santo. No dia da Santíssima Trindade, "Heavenly King" soará com renovado vigor.

Rei Celestial,
Consolador, Alma da verdade,
Que é o mesmo em todos os lugares e cumpre tudo,
Tesouro do bem e da vida para o Doador,
venha e habite em nós,
e nos purifique de toda imundície,
e salve, Blazhe, nossas almas.
Um homem.

Tradução:Rei Celestial, Consolador, Espírito de verdade, onipresente e enchendo o mundo inteiro, Fonte de coisas boas e Doador de vida, venha e habite em nós; purifica-nos de todo pecado e salva nossas almas, ó Bom Deus.

Interpretação: Oração ao Espírito Santo é o stichera da festa de Pentecostes. Não é lido do período da Páscoa ao Pentecostes.
Nesta oração, oramos ao Espírito Santo, a terceira Pessoa da Santíssima Trindade. Nele chamamos o Espírito Santo de Rei do Céu, porque Ele, como verdadeiro Deus, igual a Deus Pai e Deus Filho, reina invisivelmente sobre nós, é nosso dono e do mundo inteiro. Nós O chamamos de Consolador, porque Ele nos conforta em nossas tristezas e infortúnios. Nós O chamamos de Espírito da verdade (como o próprio Salvador o chamou), porque Ele, como Espírito Santo, ensina a todos uma só verdade, a verdade, somente aquela que é útil para nós e serve para a nossa salvação. Ele é Deus e está em toda parte e preenche tudo com Ele :. Ele, como governante de todo o mundo, vê tudo e, quando necessário, dá. Ele é o tesouro do bem, isto é, o guardião de todas as boas ações, a fonte de tudo de bom que se precisa. Chamamos o Espírito Santo da vida de Doador, porque tudo no mundo vive e se move pelo Espírito Santo, ou seja, tudo recebe vida Dele, e principalmente as pessoas recebem Dele a vida espiritual, santa e eterna além-túmulo, sendo purificadas através dele de seus pecados. Voltamo-nos para Ele com o pedido: "Venha e habite em nós", isto é, permaneça em nós constantemente, como em seu templo, purifique-nos de toda sujeira, isto é, dos pecados, torne-nos santos, dignos de Sua permanência em nós , e salve-nos, bom, nossas almas são dos pecados e daqueles castigos que ocorrem pelos pecados, e através disso nos conceda o Reino dos céus.
Rei, Consolador, Alma(Espírito), Doador, mais próximo(Bom) - formas vocativas.
Para o consolador- meios pediu ajuda, patrono, protetor... Verbo grego conforto também importa: acalme-se, acalme-se, conforto na tristeza, e convencer, instruir para uma vida virtuosa.
Izhe(mesmo, ouriço) - qual, qual (qual, qual). Também pode ser importante: quem; o que; qualquer pessoa; isto e etc.
Você está em toda parte e faz tudo- habitando em todos os lugares, como Deus, e preenchendo tudo (todo o mundo, todo ser). Syy- existente, sendo.
Tesouro da Seelie- A fonte, o Tesouro, o repositório de tudo que é bom, bom.
Vida para o Doador- cartas. significado da palavra grega horigos(doador) - aquele que às minhas próprias custas fornecia (em Atenas) um coro para as festividades (que era uma das tarefas públicas mais caras e, portanto, era cobrado apenas dos cidadãos mais ricos da cidade). Mais tarde, esta palavra passou a significar em geral assistente, aquele que entrega algo ou fornece algo: alimentos, suprimentos vitais, levando para mim mesmo todas as despesas.
Em nós- em nós.
Mais próximo- O Espírito Santo é chamado de bom como uma das pessoas da Santíssima Trindade, pois ninguém é bom senão Deus somente (Mc 10,18).
De toda sujeira- de toda impureza, isto é, de todos os pecados.