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No dia 14 de agosto, primeiro dia da Quaresma da Dormição, é celebrada a Origem (deterioração) das Árvores Honestas Cruz que dá vida Os senhores.

Este feriado foi instituído em Constantinopla devido a doenças que ocorriam frequentemente ali em agosto. O início deste feriado remonta ao século IX, e dos séculos XII a XIII foi estabelecido em todas as igrejas locais. Em Constantinopla havia um costume segundo o qual todos os anos uma parte da Árvore Vivificante da Santa Cruz, mantida na igreja local dos imperadores bizantinos, era usada na igreja de São Pedro. Sofia, onde aconteceu a bênção da água. Depois, a partir de primeiro de agosto, este santuário foi transportado pela cidade durante duas semanas, enquanto os lítio eram servidos “para consagrar lugares e afastar doenças”. 28 de agosto Árvore que dá vida A cruz foi levada de volta aos aposentos reais.

Nome russo feriado "origem" - tradução incorreta palavra grega, que significa uma cerimônia solene, uma procissão religiosa. Portanto, a palavra “desgaste” foi adicionada ao nome do feriado.

Na Igreja Russa, esta celebração foi combinada com a memória do Batismo da Rus' em 14 de agosto de 988. No “Conto dos Ritos Efetivos da Santa Catedral e da Grande Igreja Apostólica da Assunção”, compilado em 1627 a pedido do Patriarca de Moscou e do Filareto de Toda a Rússia, é dada a seguinte explicação do feriado de 14 de agosto: “E na origem no dia Cruz Sagrada há um processo de santificação em prol da água e de iluminação em prol da humanidade, em todas as cidades e vilas.”

A notícia do dia do Batismo da Rus' foi preservada em cronógrafos do século XVI: “O Grão-Príncipe Vladimir de Kiev e de toda a Rus' foi batizado em 14 de agosto”. Neste feriado, as igrejas devem tirar a cruz e adorá-la. De acordo com o rito agora aceito na Igreja Russa, a consagração menor da água no dia 14 de agosto é realizada antes ou depois da liturgia.

Juntamente com a consagração da água, é realizada a consagração do mel (é por isso que este feriado é popularmente chamado de “O Primeiro Salvador do Mel”, “Salvador na Água”, “Salvador Molhado”).

Deste dia em diante, o consumo de sua nova colheita é abençoado.

A Festa do Salvador Todo-Misericordioso e do Santíssimo Theotokos, celebrada no mesmo dia, foi instituída por ocasião dos sinais dos ícones do Salvador, santa mãe de Deus e a Honorável Cruz durante as batalhas do santo nobre príncipe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) com os búlgaros do Volga. Em 1164, Andrei Bogolyubsky lançou uma campanha contra os búlgaros do Volga, que expulsavam os habitantes oprimidos das terras de Rostov e Suzdal. Confiando na ajuda da Rainha dos Céus, o príncipe a levou consigo ícone milagroso, que foi trazido por ele de Kiev e posteriormente recebeu o nome de Vladimir. Dois padres vestidos com vestes carregaram o ícone sagrado e a Honorável Cruz de Cristo diante do exército. Antes da batalha, o piedoso príncipe, tendo participado dos Santos Mistérios, dirigiu-se com fervorosa oração à Mãe de Deus: “Todo aquele que confia em Ti, Senhora, não perecerá, e eu, pecador, tenho em Ti um muro e uma cobertura.” Seguindo o príncipe, generais e soldados caíram de joelhos diante do ícone e, venerando a imagem, foram contra o inimigo.

Os búlgaros foram derrotados e postos em fuga. Segundo a lenda, no mesmo dia o imperador grego Manuel obteve uma vitória sobre os sarracenos. Uma prova indiscutível da milagrosidade de ambas as vitórias foram os enormes raios de fogo emanados dos ícones do Salvador que estavam no exército, Mãe de Deus e a Santa Cruz. Esses raios cobriram os regimentos dos nobres governantes da Grécia e da Rússia e eram visíveis para todos aqueles que lutaram. Em memória destas maravilhosas vitórias, com o consentimento mútuo do Príncipe André e do Imperador Manuel e com a bênção dos representantes das mais altas autoridades eclesiásticas, foi instituído um feriado ao Salvador Todo-Misericordioso e ao Santíssimo Theotokos.

No dia 14 de agosto, primeiro dia do Jejum da Dormição, é celebrada a Origem (desgaste) das Árvores Honestas da Cruz Vivificante do Senhor.

Este feriado foi instituído em Constantinopla devido a doenças que ocorriam frequentemente ali em agosto. O início deste feriado remonta ao século IX, e dos séculos XII a XIII foi estabelecido em todas as igrejas locais. Em Constantinopla havia um costume segundo o qual todos os anos uma parte da Árvore Vivificante da Santa Cruz, mantida na igreja local dos imperadores bizantinos, era usada na igreja de São Pedro. Sofia, onde aconteceu a bênção da água. Depois, a partir de primeiro de agosto, este santuário foi transportado pela cidade durante duas semanas, enquanto os lítio eram servidos “para consagrar lugares e afastar doenças”. Em 28 de agosto, a Árvore da Cruz que dá vida foi transferida de volta para os aposentos reais.

O nome russo para a "origem" do feriado é uma tradução incorreta da palavra grega, que significa uma cerimônia solene, uma procissão religiosa. Portanto, a palavra “desgaste” foi adicionada ao nome do feriado.

Na Igreja Russa, esta celebração foi combinada com a memória do Batismo da Rus' em 14 de agosto de 988. No “Conto dos Ritos Efetivos da Santa Grande Igreja Conciliar e Apostólica da Assunção”, compilado em 1627 a pedido do Patriarca de Moscou e do Filareto de Toda a Rússia, é dada a seguinte explicação do feriado de 14 de agosto: “E no dia da Santa Cruz há um processo de consagração pelo bem da água e de iluminação pelo bem do ser humano, em todas as cidades e aldeias.”

A notícia do dia do Batismo da Rus' foi preservada em cronógrafos do século XVI: “O Grão-Príncipe Vladimir de Kiev e de toda a Rus' foi batizado em 14 de agosto”. Neste feriado, as igrejas devem tirar a cruz e adorá-la. De acordo com o rito agora aceito na Igreja Russa, a consagração menor da água no dia 14 de agosto é realizada antes ou depois da liturgia.

Juntamente com a consagração da água, é realizada a consagração do mel (é por isso que este feriado é popularmente chamado de “O Primeiro Salvador do Mel”, “Salvador na Água”, “Salvador Molhado”).

Deste dia em diante, o consumo de sua nova colheita é abençoado.

A Festa do Salvador Todo-Misericordioso e do Santíssimo Theotokos, celebrada no mesmo dia, foi instituída por ocasião dos sinais dos ícones do Salvador, do Santíssimo Theotokos e da Preciosa Cruz durante as batalhas do santo nobre príncipe Andrei Bogolyubsky (1157-1174) com os búlgaros do Volga. Em 1164, Andrei Bogolyubsky lançou uma campanha contra os búlgaros do Volga, que expulsavam os habitantes oprimidos das terras de Rostov e Suzdal. Confiando na ajuda da Rainha dos Céus, o príncipe levou consigo o ícone milagroso dela, que trouxe de Kiev e posteriormente recebeu o nome de Vladimir. Dois padres vestidos com vestes carregaram o ícone sagrado e a Honorável Cruz de Cristo diante do exército. Antes da batalha, o piedoso príncipe, tendo participado dos Santos Mistérios, dirigiu-se com fervorosa oração à Mãe de Deus: “Todo aquele que confia em Ti, Senhora, não perecerá, e eu, pecador, tenho em Ti um muro e uma cobertura.” Seguindo o príncipe, generais e soldados caíram de joelhos diante do ícone e, venerando a imagem, foram contra o inimigo.

Os búlgaros foram derrotados e postos em fuga. Segundo a lenda, no mesmo dia o imperador grego Manuel obteve uma vitória sobre os sarracenos. Uma prova indiscutível da milagrosidade de ambas as vitórias foram os enormes raios de fogo que emanam dos ícones do Salvador, da Mãe de Deus e da Santa Cruz que estavam no exército. Esses raios cobriram os regimentos dos nobres governantes da Grécia e da Rússia e eram visíveis para todos aqueles que lutaram. Em memória destas maravilhosas vitórias, com o consentimento mútuo do Príncipe André e do Imperador Manuel e com a bênção dos representantes das mais altas autoridades eclesiásticas, foi instituído um feriado ao Salvador Todo-Misericordioso e ao Santíssimo Theotokos.

“A cruz é a guardiã de todo o universo, a cruz é a beleza da Igreja, a cruz é a afirmação dos fiéis, a cruz é a glória dos anjos e a praga dos demônios.”

Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo!

Queridos irmãos e irmãs em Cristo, hoje a Igreja glorifica o poder da Cruz vivificante do Senhor e, ao mesmo tempo, recorda o sofrimento honesto que nosso Senhor Jesus Cristo suportou na Cruz. A razão mais próxima do evento agora celebrado foram os sinais milagrosos revelados pela Árvore da Cruz Vivificante aos habitantes de Constantinopla.

Nos tempos antigos, uma grave pestilência eclodiu na capital do estado grego, Constantinopla, matando muitos vidas humanas. Depois que, a pedido dos moradores da cidade, a Árvore da Santa Cruz foi transportada pelas ruas da capital durante quinze dias com orações e aspersão de prédios e casas com água benta, a doença destrutiva cessou, e todos os cristãos trouxeram sua mais profunda gratidão ao Senhor Jesus Cristo.

Posteriormente, a este milagre juntou-se também outro acontecimento significativo, a saber: o imperador grego ortodoxo Manuel, com a apresentação dos ícones do Salvador e da Mãe de Deus às tropas, obteve uma vitória sobre os sarracenos, e o príncipe ortodoxo russo Andrei Bogolyubsky, ao mesmo tempo, com a apresentação dos ícones do Salvador e da Mãe de Deus, conquistou a vitória sobre os búlgaros do Volga. A evidência de que essas vitórias foram conquistadas pelo poder sobrenatural foi o brilho celestial que emanava dos ícones e iluminava as pessoas que ali estavam. Em memória deste evento maravilhoso, as Igrejas Ortodoxas Grega e Russa estabeleceram que a celebração do Salvador Todo-Misericordioso e do Santíssimo Theotokos deveria ser acrescentada à festa do transporte da Cruz - em memória das misericórdias celestiais concedidas a ambos Países ortodoxos.

Mas, ao mesmo tempo que glorifica o poder da Cruz vivificante do Senhor, a Igreja ao mesmo tempo recorda o sofrimento de Cristo sofrido por Ele na Cruz. O Evangelho de hoje conta a história de últimas horas e minutos da vida terrena do Filho de Deus. Ele, o impecável, o Santo dos Santos, tendo assumido a forma de escravo, humilhado e insultado pela multidão de inimigos furiosos que se agitam ao seu redor, marcha para o julgamento diante de Pilatos, um pagão, um pecador. Os escribas, os anciãos e todo o povo com ódio incompreensível exigem do governante a morte do Imortal, uma morte vergonhosa: Crucifica, crucifica-O (João 19:6)! - Eles gritam.

Pilatos, um pagão que não conhecia o ensinamento revelado de Deus, movido por um senso de justiça, hesita e quer salvá-lo, dizendo aos judeus: Prendam-no e crucifiquem-no, pois nele não encontro culpa (João 19: 6). Mas a ameaça de acusá-lo diante de César força Pilatos a entregar o Senhor nas mãos de Seus inimigos. E depois de muitas novas humilhações e insultos, o inocente sofredor, absolvido no julgamento de Pilatos, sobe ao Gólgota, aqui é pregado na cruz e entrega o seu espírito, pendurado no meio de dois ladrões num madeiro. Que humilhação, que morte terrível o Senhor sofreu neste momento! E surge a pergunta: por que foi necessário um sacrifício tão terrível?

A mesma úlcera foi pelos nossos pecados e atormentada pelas nossas iniqüidades, pela Sua úlcera fomos curados (Is. 53:5), responde o santo profeta Isaías. Toda a raça humana estava em pecado. Na época da vinda do Salvador, as pessoas haviam se esquecido de Deus; Mesmo aqueles judeus a quem foi confiada a custódia dos ensinamentos revelados esqueceram Sua Lei Divina e os Profetas. Todos pecaram, todos transgrediram os mandamentos de Deus e, portanto, todos irritaram a Deus e mereceram condenação eterna e morte. Deus é todo bom e misericordioso, mas também é infinitamente justo. A verdade divina ficou indignada com a inverdade humana, os pecados humanos. Era necessário satisfazer esta santa Verdade. Das pessoas infectadas pelo pecado, nenhuma poderia empreender a façanha da redenção. raça humana, porque os pecados eram extremamente grandes, e de acordo com a gravidade dos pecados, o sacrifício tinha que ser o maior. E foi esse sacrifício mais elevado e santo que o Filho de Deus se tornou. Porque Deus amou o mundo, pois deu de comer o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3:16). morte na cruz O Salvador nos redimiu do pecado, da maldição e da morte. O sangue do Inocente foi derramado na Cruz para que os culpados pudessem escapar da ira de Deus que mereciam: pela Sua chaga fomos curados. Então, Cristo morreu pelos nossos pecados (1Co 15:3). Que bondade e que misericórdia inexprimível de Deus para conosco, pecadores!

Pregado na Cruz e derramando Seu puríssimo Sangue, Ele se tornou nosso eterno Intercessor diante de Deus Pai. Suas mãos ulceradas abraçam com amor todo o gênero humano e conduzem todos ao Pai. Aquilo que separou o Criador da criação, Deus das pessoas, o Pai Celestial dos filhos rebeldes dos homens foi destruído pelo Sacrifício do Calvário. O aguilhão da morte foi entorpecido, as portas do inferno foram esmagadas, o poder do diabo foi destruído, a liberdade foi concedida às pessoas fiéis e as portas do céu foram abertas, de modo que a Cruz, o instrumento de vergonhoso a morte, tornou-se agora para todos os crentes um santuário precioso e elevado, uma arma indestrutível na luta contra os inimigos da nossa salvação.

Erguido no Gólgota, brilha intensamente sobre todo o universo, aquecendo com seus raios nossas almas imortais, frias de pecados e tristezas. Venham todos a esta Cruz, olhem para ela e encontrem a verdadeira paz. Assim como Moisés de antigamente levantou uma serpente de cobre no deserto e todos que olharam para ele receberam cura da picada da cobra e vida, assim a Cruz de Cristo, erguida no Calvário, dá cura e paz a todas as nossas almas feridas pelos pecados : Assim como Moisés levantou a serpente para desertar, assim convém que o Filho do Homem seja exaltado, para que todo aquele que Nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna (João 3:14-15). Tal é a misericórdia inefável de Deus para conosco, pecadores, que ao simples pensamento de tudo o que o amor Divino fez por nós, o coração humano imaculado deve involuntariamente ser preenchido com a maior gratidão ao Criador.

Embora agora honremos a Santa Cruz, lembremo-nos, no entanto, que a nossa admiração diante da Cruz do Senhor não deve consistir apenas em ações e palavras externas, mas deve ocorrer também nas profundezas da nossa alma, do nosso espírito. Em primeiro lugar, precisamos perceber que o Crucificado na Cruz é o Deus-Homem, o Criador de todo o universo e, portanto, um sentimento de medo e tremor deve cobrir a nossa alma quando beijamos a Santa Cruz.

Crucificado na Cruz pelos nossos pecados, o Senhor queria que nós, purificados dos pecados pelo Seu Sangue, vivêssemos para a justiça e fôssemos santos em todas as nossas vidas, e por isso seríamos dignos da bem-aventurança eterna no Reino de Seu Pai. E, portanto, se pecarmos, estaremos sujeitos a castigo terrível não só pelos nossos pecados, mas também pelo Sangue do Filho de Deus, que pisamos, e pela graça com que fomos santificados no Sacramento do Batismo e que negligenciamos. Com os nossos pecados, não estamos crucificando o Senhor uma segunda vez? Guardemo-nos de todas as maneiras possíveis dos pecados e vícios e permaneçamos fiéis ao Senhor, lembrando que a fé firme atrai para nós o favor e a misericórdia de Deus.

Um exemplo de uma profissão de fé inabalável Igreja de Deus representa para nós hoje a luminosa memória dos santos mártires Macabeus, que viveram um século e meio antes do nascimento de Cristo. Foi uma época difícil para o povo judeu, quando o ímpio rei sírio Antíoco Epifânio, tendo saqueado Jerusalém e espancado muitos milhares de judeus, lançou uma perversa perseguição contra a sua fé, querendo erradicá-la completamente. Para este fim, ele comandou os judeus sob ameaça pena de morte parar os holocaustos e sacrifícios e libações no santuário, abolir os sábados e feriados, construir altares pagãos e oferecer sacrifícios pagãos ali, abolir a circuncisão e geralmente mudar todas as crenças religiosas, leis, morais e costumes anteriores dos pais.

Neste momento, para consolação do povo judeu, o Senhor suscitou muitos confessores firmes de fé no Deus verdadeiro, que, não querendo renunciar às leis de seus pais, preferiram morrer a se contaminar, e suportaram corajosamente o martírio. . Entre eles estavam Eleazar, o ancião de noventa anos, os sete irmãos macabeus e sua mãe, Solomonia.

Os algozes seduziram o Élder Eleazar com a oportunidade de fazer um sacrifício, pelo menos fingidamente, e assim salvar sua vida, mas ele, de cabelos grisalhos e cheio de piedade, respondeu: “É indigno da minha idade ser hipócrita para preserve a vidinha dos meus dias...” - e então foi torturado impiedosamente.

Da mesma forma, os santos irmãos dos Macabeus, confessando a sua fé e esperança numa futura ressurreição, aceitaram corajosamente, um após o outro, o martírio, fortalecidos pela esperança de que o Senhor os reavivaria em vida futura. Depois de todos eles, sua abençoada mãe Salomão entregou seu espírito nas mãos de Deus.

Queridos irmãos e irmãs, com plena consciência de toda a bondade e misericórdia de Deus para conosco, prostremo-nos hoje na Honorável Cruz, sinal da nossa salvação, com verdadeiro amor filial beijamos os pés puríssimos do Salvador, invocando Ele: Adoramos a Tua Cruz, ó Mestre, e glorificamos a Tua santa ressurreição! Amém.

Arquimandrita Kirill (Pavlov)

Em alguns meses a celebração “A Origem da Árvore da Cruz Preciosa e Vivificante do Senhor” é identificada com a “Festa do Todo-Misericordioso Salvador e da Santíssima Theotokos Maria”. Isto dá razão para pensar que ambas as festas não têm peculiaridades próprias e representam essencialmente a mesma celebração, conhecida por dois nomes diferentes. Mas tal pensamento está completamente errado. Isto se tornará claro e inegável para nós se considerarmos a essência e a razão da criação destes dois festivais diferentes.

Voltemos ao feriado “A Origem das Árvores Honestas da Santa Cruz”. Dizemos: “A origem da Árvore Honesta e da Cruz Vivificante do Senhor”. Contudo, a palavra “origem” não é totalmente correta e representa uma tradução imprecisa da palavra grega προοδος, que significa literalmente “pré-origem”, “carregar na frente” uma árvore ou parte da Cruz original do Senhor. Já no próprio nome deste festival há uma sugestão do seu conteúdo. O Livro das Horas Grego de 1838 diz o seguinte sobre a origem deste feriado: “Devido a doenças que ocorriam com muita frequência em agosto, o costume de levar a Venerável Árvore da Cruz às estradas e ruas foi estabelecido há muito tempo em Constantinopla para santificar lugares e afastar doenças. Na véspera, 31 de julho, tendo-o esgotado do tesouro real, confiaram em S. refeição Grande Igreja(Sofia). Deste dia em diante, até a Dormição da Mãe de Deus, celebravam-se litias por toda a cidade e a cruz era oferecida ao povo para adoração. Esta é a origem (προοδος) da Honorável Cruz.” Este costume foi combinado com outro - consagrar água na igreja da corte de Constantinopla no primeiro dia de cada mês, com exceção de janeiro, quando a consagração da água ocorreu no dia 6, e de setembro, quando aconteceu no dia 14. . Esses dois costumes serviram de base para a celebração, no dia 1º de agosto, da “Origem das Honestas Árvores da Santa Cruz” e da solene consagração da água.

No dia primeiro de agosto, também é celebrada a celebração do Salvador Todo-Misericordioso, Cristo nosso Deus, e da Santíssima Theotokos Maria, Sua Mãe, estabelecida em 1158 na Rússia sob o Metropolita Constantino de Kiev, e na Grécia sob o Patriarca Lucas. de Constantinopla. A razão para o estabelecimento desta celebração na Rússia foi a vitória conquistada sob o comando do Grão-Duque Andrei Bogolyubsky pelas tropas russas sobre os búlgaros do Volga em 1º de agosto, e na Grécia - a vitória no mesmo dia do imperador grego Manuel sobre os árabes muçulmanos ou Sarracenos.

Cada vez que o piedoso príncipe russo Andrei Bogolyubsky tinha que fazer campanha contra os inimigos, ele levava consigo o ícone do Santíssimo Theotokos e da Honorável Cruz do Senhor. Ele também tinha outro costume piedoso, intimamente relacionado com o que acabamos de mencionar. Antes de entrar na sangrenta batalha, ele executou St. o ícone da Mãe de Deus com a Cruz Honorável às suas tropas e, junto com elas, caindo por terra, ofereceu uma oração chorosa à Mãe de Deus:

- Oh, Senhora, que deu à luz Cristo nosso Deus! Quem confia em Ti não perecerá; e eu, Teu servo, tenho Teu muro e proteção segundo Deus, e a Cruz de Teu Filho é uma arma afiada contra os inimigos de ambos. Ore ao Salvador do mundo mantido em Seus braços, para que o poder da cruz seja como o fogo, queimando os rostos daqueles que resistem, e que Sua onipotente intercessão nos ajude a derrotar nossos inimigos.

Após esta oração, o próprio Príncipe Andrei, e depois dele todos os seus soldados, beijaram o ícone sagrado da Mãe de Deus e a Honorável Cruz do Senhor. Então, somente com firme esperança na ajuda de Deus e na intercessão da Puríssima Mãe de Deus, eles avançaram juntos contra seus inimigos.

Este foi o caso em 1º de agosto de 1158. As tropas do Príncipe Andrei Bogolyubsky, inspiradas na oração de seu amado líder e apoiadas ajuda celestial, avançou bravamente contra os búlgaros do Volga e logo obteve uma vitória completa sobre eles. A visão de seus camaradas mortos não ofuscou seus pensamentos alegres causados ​​por um resultado tão favorável do confronto sangrento. Quando os soldados russos retornaram do campo de batalha para o acampamento, ficaram maravilhados com uma visão maravilhosa: raios de fogo emanando da Santa Cruz e de São Pedro. Os ícones da Mãe de Deus iluminaram todo o exército com seu brilho. Então os regimentos russos, encantados com este sinal milagroso, começaram a perseguir seus inimigos com ainda maior coragem e bravura: queimaram e devastaram até cinco de suas cidades que ofereceram resistência e não quiseram se render voluntariamente, impuseram tributos aos habitantes, habitual naquela época, e depois disso retornaram triunfantes à sua terra natal.

Este evento bastante importante na vida da Rus' coincidiu com outro não menos um evento importante na Grécia. No mesmo ano de 1158, o imperador grego Manuel foi forçado a marchar com as suas tropas contra os sarracenos, que pretendiam conquistar a Grécia sob o seu domínio. A implementação desta sua intenção teria levado a numerosos desastres para os gregos: para além do facto de terem perdido a sua independência política, teriam também sofrido uma grande perda - teriam perdido o seu sagrado fé cristã, em vez disso, os seus vencedores deveriam ter professado a fé muçulmana. No dia primeiro de agosto, o Imperador Manuel viu da Santa Cruz e do ícone da Mãe de Deus, que levou consigo na campanha, um milagre semelhante ao descrito acima - raios de fogo que iluminaram todo o exército com o seu brilho . E quando depois desta vitória foi conquistada sobre o inimigo, o imperador grego Manuel atribuiu-a inteiramente à ajuda milagrosa de Deus.

As relações escritas entre o rei grego e o príncipe russo não cessaram naquela época. Portanto, o príncipe Andrei Bogolyubsky logo soube de um evento milagroso na Grécia, e o imperador grego Manuel soube de um milagre semelhante na Rússia. Ambos glorificaram a Deus por Sua providência milagrosa revelada a ambos ao mesmo tempo, e então, após consultar seus bispos e dignitários, decidiram estabelecer uma celebração do Senhor e de Sua Puríssima Mãe no dia 1º de agosto.

Então, pelo que fizemos descrição breve A razão e o conteúdo das duas celebrações celebradas no dia primeiro de agosto mostram claramente que ambas são de natureza diferente e estabelecidas por razões completamente diferentes: uma celebração foi estabelecida em conexão com a propagação de uma epidemia mortal, e a outra - em conexão com uma visão milagrosa e vitória sobre o inimigo. É por isso que nas “Vidas” compiladas pelo Metropolita Filaret de Moscou, essas duas celebrações não são identificadas, mas uma delas é chamada de “A Origem da Árvore da Cruz Preciosa e Vivificante do Senhor”, e a outra “A Festa do Todo-Misericordioso Salvador, Cristo nosso Deus, e da Santíssima Theotokos Maria, Sua Mãe.”

Um dia, a Rainha Helena, mãe do Imperador Constantino, teve um sonho - alguém ordenou que ela fosse a Jerusalém e trouxesse à luz lugares divinos que haviam sido fechados pelos ímpios. Tratava-se principalmente do Gólgota, que naquela época havia sido arrasado por ordem do imperador Adriano e colocado aqui ídolos pagãos- Vênus e Júpiter. O plano era insidioso: Adriano queria que os cristãos que iam adorar seus santuários parecessem idólatras. Ele tinha certeza de que os seguidores de Cristo logo esqueceriam este lugar.

Mas não estava lá! A rainha Helena, de 75 anos, fez de tudo para devolver o santuário aos cristãos. Em 325, através de seus esforços, começaram as escavações em Jerusalém. Três cruzes foram encontradas no Calvário - aquela em que Jesus foi crucificado e as outras duas nas quais os ladrões foram pendurados; um deles, como sabemos, foi mais tarde o primeiro a entrar no céu;

Mas como determinar a verdadeira Cruz? O Bispo Macário de Jerusalém, que liderou as escavações, veio em socorro. Ele se voltou para Deus com fervorosa oração, pedindo-lhe que enviasse um sinal. E o Senhor enviou... mulher morrendo. Eles começaram a trazer uma cruz após a outra para a sofredora, acreditando que assim que ela tocasse a verdadeira Árvore, ela seria imediatamente curada. A moribunda não reagiu de forma alguma às duas primeiras cruzes, mas quando a terceira lhe foi trazida, ela se recuperou repentinamente. Foi assim que reconheceram a Cruz do Salvador.

Aqui também foram encontrados quatro pregos, assim como o título INRI (Jesus de Nazaré, Rei dos Judeus) e a caverna onde Jesus foi sepultado. No local das incríveis descobertas, o Imperador Constantino ordenou a construção de um templo mais magnífico do que todos os templos que existiam em qualquer lugar.

Adoramos a Tua Cruz, ó Cristo!

Até hoje, milhares de fiéis vêm diariamente à Igreja do Santo Sepulcro para venerar a Cruz instalada no local Grande Sacrifício para toda a humanidade. Apenas 18 degraus acima e você está na frente da Crucificação.

O Templo do Calvário é uma sala pequena, quase quadrada, dividida em duas partes iguais. O da esquerda é o local da crucificação de Cristo, pertence aos ortodoxos, do lado direito há uma capela católica com um mosaico comovente representando Jesus descido da árvore.

No local onde ficava a Cruz do Redentor do Mundo, há um trono ortodoxo de mármore para realizar um sacrifício incruento. Abaixo está um buraco na rocha, emoldurado em prata, onde foi colocada a Cruz. Ajoelhando-se, você pode tocar aquela mesma rocha. À direita do trono, sob o vidro, é visível uma fenda na pedra, formada por último suspiro moribundo Salvador. Sob o altar do Gólgota fica a Capela de Adão, onde também se pode ver a fenda na rocha por onde o sangue de Jesus, descendo, atingiu o crânio de Adão, sepultado neste local, e lavou seus pecados.

Eliminando doenças

O poder da Cruz foi tão grande, tantos casos de cura foram registrados que no século IX um feriado foi estabelecido em Constantinopla em homenagem à Origem (destruição) das Árvores Honestas da Cruz Vivificante. Inicialmente, era comemorado apenas como feriado local no dia 1º de agosto, à moda antiga. Mas já nos séculos XII-XIII estabeleceu-se em quase todas as Igrejas Ortodoxas. A história do feriado é descrita da seguinte forma no livro de horas grego de 1897: “Devido a doenças que ocorriam com muita frequência em agosto, o costume de usar a Venerável Árvore da Cruz nas estradas e ruas foi estabelecido desde os tempos antigos em Constantinopla para consagrar lugares e afastar doenças.”

Na véspera do feriado, foi retirado do tesouro real e colocado na refeição sagrada da igreja em homenagem a Santa Sofia, a Sabedoria de Deus. Antes da Dormição do Santíssimo Theotokos, litias eram servidas por toda a cidade, oferecendo a cruz para veneração a todos que desejassem.

Na Rus', este feriado começou a ser celebrado a partir do final do século XIV, na Igreja Russa foi combinado com a memória do Batismo da Rus' em 1º de agosto de 988.

De acordo com o rito atualmente aceito, neste dia (14 de agosto, segundo o Novo Estilo), antes ou depois da Liturgia, é realizada uma pequena consagração de água e uma nova coleta de mel, razão pela qual o povo também chama o feriado o Salvador do Mel.

Tropário à Cruz do Senhor:

Senhor, salve Teu povo e abençoe Tua herança, vitórias Cristão Ortodoxo concedendo à resistência e preservando Tua residência através de Tua Cruz.

Preparado por Galina Digtyarenko

Feriado “A remoção (ou origem) das árvores honradas da Cruz Vivificante do Senhor” celebrado na Igreja Ortodoxa em 14 de agosto de acordo com o novo estilo.

História e significado do feriado
A festa da retirada das árvores da Santa Cruz surgiu na Igreja Grega no século IX. A palavra "realizar" (ou "origem") não é uma tradução totalmente correta da palavra grega que significa procissão ou procissão solene.
A Cruz Vivificante do Senhor foi encontrada durante o reinado da santa Rainha Helena, mãe do Imperador Constantino, o Grande, por volta de 326. Em homenagem a este grande acontecimento, foi instituída a Festa da Exaltação da Santa Cruz, e desde então o maior santuário de todo o mundo cristão está em Império Bizantino. Com o tempo, surgiu a tradição de tirar a Cruz Vivificante do Senhor da principal igreja do país, o templo em homenagem a Santa Sofia, a Sabedoria de Deus, onde estava guardada, e carregá-la pelas ruas de Constantinopla. . A razão para isso foram muitas epidemias que ocorreram frequentemente em agosto e, assim, caminhando pela cidade com uma procissão da cruz, os fiéis oraram pela libertação das doenças e pela consagração de toda a cidade com um grande santuário. No início, o Dia da Retirada das Árvores da Santa Cruz era um feriado local, mas por Século XIII a tradição de celebrar este evento foi estabelecida em muitas Igrejas Locais Ortodoxas. Na Rússia, este feriado apareceu apenas na segunda metade do século XIV, quando a Igreja Russa adotou a Regra litúrgica de Jerusalém. No entanto, na Igreja Ortodoxa Russa o feriado adquiriu novo significado, desde que passou a servir de memória do Batismo da Rus'. Embora data exata O início do Batismo da Rus' é desconhecido, mas é geralmente aceito que este grande evento começou em agosto de 988. Por ordem do Patriarca de Toda a Rus' Philaret, a partir de 1627, no dia da remoção das árvores da Cruz do Senhor, procissões religiosas por todo o país, e também aconteceu a bênção da água.
Na Igreja Ortodoxa Russa, juntamente com este feriado, também é celebrada a Festa do Salvador Todo-Misericordioso, em memória da vitória que o príncipe Andrei Bogolyubsky conquistou sobre os búlgaros do Volga na segunda metade do século XII. Por meio de orações diante da Cruz e do Ícone Vladimir da Mãe de Deus, uma ajuda milagrosa foi prestada ao exército russo e o inimigo foi derrotado.
A festa da remoção das honrosas árvores da Cruz Vivificante do Senhor lembra-nos mais uma vez o sacrifício expiatório feito por Cristo pela salvação de toda a humanidade. Sendo o principal símbolo do Cristianismo, testemunhando o triunfo sobre a morte, a cruz também nos lembra que o caminho para o Reino dos Céus está repleto de grandes dificuldades. Recordando o sofrimento do Salvador na cruz, cada crente deve lembrar-se de que é chamado a carregar a cruz da sua vida, sem a qual a salvação é impossível.

Características litúrgicas do feriado
Nas suas características, o serviço da festa das honrosas árvores da Cruz Vivificante do Senhor lembra os serviços da Semana de Culto Cruzado da Grande Quaresma, bem como a festa da Exaltação da Santa Cruz. Este dia não é um dos grandes feriados, portanto a celebração acontece apenas em um dia. Nos serviços divinos, os sacerdotes usam vestimentas roxo. Antes ou depois da liturgia, abençoa-se a água, assim como o mel, porque em tradição popular este feriado é chamado de “Querido Salvador”. Infelizmente, para muitas pessoas, a bênção do mel, das frutas ou da água é o objetivo principal feriado que obscurece o significado do evento que está sendo celebrado. Ao levar comida ao templo para consagração, deve-se lembrar que, ao fazê-lo, os crentes expressam sua gratidão a Deus, que dá comida a todos.

Tropário, tom 1:
Salve, ó Senhor, o Teu povo e abençoe a Tua herança, concedendo vitórias aos Cristãos Ortodoxos contra a resistência e preservando a Tua vida através da Tua Cruz.

Kontakion, tom 4:
Tendo ascendido à Cruz por vontade,/ concede ao teu homônimo nova residência/ a tua generosidade, ó Cristo Deus,/ alegra-nos com o teu poder,/ dando-nos vitórias como adversários,/ assistência aos que têm a tua arma de paz// vitória invencível.

Ampliação:
Nós Te engrandecemos, Cristo Doador de Vida, e honramos Tua Santa Cruz, por meio da qual Tu nos salvaste da obra do inimigo.

Oração:
Que Deus ressuscite, e que Seus inimigos sejam dispersos, e que aqueles que O odeiam fujam de Sua presença. À medida que a fumaça desaparece, deixe-a desaparecer; assim como a cera derrete na face do fogo, deixe os demônios morrerem na face amantes de Deus e significando sinal da cruz, e com alegria dizem: Alegra-te, Honesta e Vivificante Cruz do Senhor, expulsa os demônios pela força de nosso Senhor Jesus Cristo, que desceu ao inferno e pisoteou o poder do diabo, e que nos deu o Seu Cruz honesta para afastar todos os adversários. Ó Cruz Honesta e Vivificante do Senhor! Ajude-me com a Santíssima Virgem Maria e com todos os santos para sempre. Amém.