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A Intercessão virá e cobrirá a cabeça da menina.
(Provérbio)

Russos tradições folclóricas suas raízes remontam a séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e a nossa cultura tem origem na vida rural. Na vida da aldeia, o próprio nosso povo, por vontade dos seus antepassados, estabeleceu as chamadas “semanas de casamento”, que se estendiam da Epifania à Maslenitsa e eram especialmente observadas em vida de comerciante.
Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que passavam muito tempo em prostitutas nesses dias iam necessariamente à igreja para rezar para que Deus lhes enviasse bons noivos. A oração continha as seguintes palavras: “Proteção, santa mãe de Deus, cubra minha pobre cabeça com um kokoshnik de pérola, uma faixa dourada.” As meninas também recorreram ao Apóstolo André, ao Grande Mártir Catarina, Nila e Paraskeva.
Os camponeses trabalharam arduamente durante a primavera e o verão. O trabalho geralmente era concluído por Pokrov. Nossos ancestrais tratavam o tempo com moderação, de maneira profissional, então os rapazes, por exemplo, costumavam usar esses mesmos dias para procurar um assistente, e ainda por cima de graça.
As danças femininas coloridas e poéticas começaram na primavera e continuaram até a própria Intercessão. As reuniões de outono aproximavam meninos e meninas, nelas as meninas costumavam bordar e os meninos pareciam ter a oportunidade de escolher como esposa uma artesã de seu agrado. Os caras que foram trabalhar em terras distantes correram para voltar para Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.
Como vemos, o momento mais importante na vida, nossos ancestrais os cronometraram em ciclos anuais mais adequados para sua implementação.
Se você olhar isso do ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui também. Em Pokrov, até os oponentes mais fervorosos do casamento tornaram-se mais complacentes, e as meninas sonhavam em desfazer rapidamente as tranças de suas meninas e cobrir suas cabeças com uma mulher guerreira. Eles acreditavam que se o Véu não cobrisse, o Natal não cobriria a terra com neve... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feita.
É também notável que mesmo que as suas esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram a divertir-se com as suas felizes namoradas como se nada tivesse acontecido. Eles nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram sua felicidade...
Mas este feriado foi distinguido não apenas pelas preocupações matrimoniais. Importante teve também na vida económica do nosso povo. Foi neste dia que as condições de contratação de trabalhadores sazonais foram mais frequentemente determinadas. Os “recrutas” contratados geralmente trabalhavam desde a época de Ilyin até a Intercessão, por isso diziam: “Espere até a Intercessão - pagarei toda a dívida”.
Neste momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários picles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno eram as maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Havia um incrível espírito de maçã nas cabanas atualmente. Lembrei-me imediatamente de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu dessa vez com doçura em sua prosa poética. Através do aroma da coleta Maçãs Antonov o escritor expressou toda a alma do povo russo.
O feriado foi feriado, mas deu bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não dá tédio”. Na Intercessão tinham pressa em consertar a casa para o inverno: “roubar a cabana”, “aquecer-se antes da Intercessão”. Provérbios inteiros foram escritos sobre este assunto, por exemplo: “se você não trapacear antes da Intercessão, não haverá tal coisa” - e você terá que perguntar: “Padre Intercessão, aqueça nossa cabana sem lenha”. É para que a Intercessão envie dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para o futuro.
Sempre admirei a percepção harmoniosa da natureza por parte de nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contorceram, mas acreditaram que “a patroa cobriria a terra com seu Véu e diria ao filho: “Senhor, agora chegou o inverno, todos trabalharam muito, estocaram... abençoe-os , Senhor, para descansar, para sobreviver ao inverno rigoroso. Meu disfarce estará sobre eles.
Através dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, segundo uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste...” - o leitor já vê a foto tragédia humana. É evidente que o camponês não deixará os seus cereais por colher no Outono. Isso significa que problemas aconteceram com ele... E de Tyutchev lemos: “Apenas um fino fio de teia de aranha / Brilha em um sulco ocioso...” O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de lembrar o menino Vanya de “O Verão do Senhor”, de I. S. Shmelev. Ele viveu de acordo com os ortodoxos ciclo anual e amadureceu espiritualmente.
Quero encerrar este tema favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, que estão muito em consonância com meu humor atual e em geral, na minha opinião, explicam o desejo do povo russo por suas raízes:

Voltarei para vocês, campos de meus pais,
Carvalhos pacíficos, abrigo sagrado para o coração!
Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paterna! Ó terra sempre amada!
Queridos céus!..

Ensaio sobre o tema: Tradições folclóricas culturais (ensaio)

As tradições folclóricas russas remontam a séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e a nossa cultura tem origem na vida rural. Na vida da aldeia, o próprio nosso povo, por vontade dos seus antepassados, estabeleceu as chamadas “semanas de casamento”, que se estendiam da Epifania à Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.
Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que passavam muito tempo em prostitutas nesses dias iam necessariamente à igreja para rezar para que Deus lhes enviasse bons noivos. A oração continha as seguintes palavras: “Proteção, Santíssima Theotokos, cubra minha pobre cabeça com um kokoshnik de pérola, uma faixa de ouro”. As meninas também recorreram ao Apóstolo André, ao Grande Mártir Catarina, Nila e Paraskeva.
Os camponeses trabalharam arduamente durante a primavera e o verão. O trabalho geralmente era concluído por Pokrov. Nossos ancestrais tratavam o tempo com moderação, de maneira profissional, então os rapazes, por exemplo, costumavam usar esses mesmos dias para procurar um assistente, e ainda por cima de graça.
As danças femininas coloridas e poéticas começaram na primavera e continuaram até a própria Intercessão. As reuniões de outono aproximavam meninos e meninas, nelas as meninas costumavam bordar e os meninos pareciam ter a oportunidade de escolher como esposa uma artesã de seu agrado. Os caras que foram trabalhar em terras distantes correram para voltar para Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.
Como vemos, os nossos antepassados ​​​​programaram os momentos mais importantes da vida para coincidir com os ciclos anuais mais adequados à sua implementação.
Se você olhar isso do ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui também. Em Pokrov, até os oponentes mais fervorosos do casamento tornaram-se mais complacentes, e as meninas sonhavam em desfazer rapidamente as tranças de suas meninas e cobrir suas cabeças com uma mulher guerreira. Eles acreditavam que se o Véu não cobrisse, o Natal não cobriria a terra com neve... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feita.
É também notável que mesmo que as suas esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram a divertir-se com as suas felizes namoradas como se nada tivesse acontecido. Eles nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram sua felicidade...
Mas este feriado foi distinguido não apenas pelas preocupações matrimoniais. Foi também importante na vida económica do nosso povo. Foi neste dia que as condições de contratação de trabalhadores sazonais foram mais frequentemente determinadas. Os “recrutas” contratados geralmente trabalhavam desde a época de Ilyin até a Intercessão, por isso diziam: “Espere até a Intercessão - pagarei toda a dívida”.
Neste momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários picles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno eram as maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Havia um incrível espírito de maçã nas cabanas atualmente. Lembrei-me imediatamente de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu dessa vez com doçura em sua prosa poética. Através do aroma das maçãs Antonov colhidas, o escritor expressou toda a alma do povo russo.
O feriado foi feriado, mas deu bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não dá tédio”. Na Intercessão tinham pressa em consertar a casa para o inverno: “roubar a cabana”, “aquecer-se antes da Intercessão”. Provérbios inteiros foram escritos sobre este assunto, por exemplo: “se você não trapacear antes da Intercessão, não haverá tal coisa” - e você terá que perguntar: “Padre Intercessão, aqueça nossa cabana sem lenha”. É para que a Intercessão envie dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para o futuro.
Sempre admirei a percepção harmoniosa da natureza por parte de nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contorceram, mas acreditaram que “a patroa cobriria a terra com seu Véu e diria ao filho: “Senhor, agora chegou o inverno, todos trabalharam muito, estocaram... abençoe-os , Senhor, para descansar, para sobreviver ao inverno rigoroso. Meu disfarce estará sobre eles.
Através dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, segundo uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste...” - o leitor já vê a imagem de uma tragédia humana. É evidente que o camponês não deixará os seus cereais por colher no Outono. Isso significa que problemas aconteceram com ele... E de Tyutchev lemos: “Apenas um fino fio de teia de aranha / Brilha em um sulco ocioso...” O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de lembrar o menino Vanya de “O Verão do Senhor”, de I. S. Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.
Quero encerrar este tema favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, que estão muito em consonância com meu humor atual e em geral, na minha opinião, explicam o desejo do povo russo por suas raízes:

Voltarei para vocês, campos de meus pais,
Carvalhos pacíficos, abrigo sagrado para o coração!
Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paterna! Ó terra sempre amada!
Queridos céus!..

A Intercessão virá e cobrirá a cabeça da menina.

(Provérbio)

As tradições folclóricas russas remontam a séculos. A Rússia é essencialmente um país camponês e a nossa cultura tem origem na vida rural. Na vida da aldeia, o próprio nosso povo, por vontade dos seus antepassados, estabeleceu as chamadas “semanas de casamento”, que se estendiam da Epifania à Maslenitsa e eram especialmente observadas na vida mercantil.

Os últimos casamentos do ano foram programados para coincidir com a Intercessão, e aqueles que passavam muito tempo em prostitutas nesses dias iam necessariamente à igreja para rezar para que Deus lhes enviasse bons noivos. A oração continha as seguintes palavras: “Proteção, Santíssima Theotokos, cubra minha pobre cabeça com um kokoshnik de pérola, uma faixa de ouro”. As meninas também recorreram ao Apóstolo André, ao Grande Mártir Catarina, Nila e Paraskeva.

Os camponeses trabalharam arduamente durante a primavera e o verão. O trabalho geralmente era concluído por Pokrov. Nossos ancestrais tratavam o tempo com moderação, de maneira profissional, então os rapazes, por exemplo, costumavam usar esses mesmos dias para procurar um assistente, e ainda por cima de graça.

As danças femininas coloridas e poéticas começaram na primavera e continuaram até a própria Intercessão. As reuniões de outono aproximavam meninos e meninas, nelas as meninas costumavam bordar e os meninos pareciam ter a oportunidade de escolher como esposa uma artesã de seu agrado. Os caras que foram trabalhar em terras distantes correram para voltar para Pokrov com dinheiro, porque tinham que comemorar um casamento para alguma coisa.

Como vemos, os nossos antepassados ​​​​programaram os momentos mais importantes da vida para coincidir com os ciclos anuais mais adequados à sua implementação.

Se você olhar isso do ponto de vista psicológico, então tudo está pensado aqui também. Em Pokrov, até os oponentes mais fervorosos do casamento tornaram-se mais complacentes, e as meninas sonhavam em desfazer rapidamente as tranças de suas meninas e cobrir suas cabeças com uma mulher guerreira. Eles acreditavam que se o Véu não cobrisse, o Natal não cobriria a terra com neve... E sem neve a terra congelaria e a colheita não seria feita.

É também notável que mesmo que as suas esperanças não se concretizassem, as meninas não se desesperaram, mas continuaram a divertir-se com as suas felizes namoradas como se nada tivesse acontecido. Eles nunca invejaram e por isso eram lindos de alma e no final encontraram sua felicidade...

Mas este feriado foi distinguido não apenas pelas preocupações matrimoniais. Foi também importante na vida económica do nosso povo. Foi neste dia que as condições de contratação de trabalhadores sazonais foram mais frequentemente determinadas. Os “recrutas” contratados geralmente trabalhavam desde a época de Ilyin até a Intercessão, por isso diziam: “Espere até a Intercessão - pagarei toda a dívida”.

Neste momento, eles estavam com pressa para concluir todas as transações comerciais e pagamentos. As adegas ficavam cheias no inverno com vários picles e conservas. As últimas tarefas da mesa de inverno eram as maçãs. Na véspera da Intercessão, Antonovka estava encharcado. Havia um incrível espírito de maçã nas cabanas atualmente. Lembrei-me imediatamente de como Ivan Alekseevich Bunin descreveu dessa vez com doçura em sua prosa poética. Através do aroma das maçãs Antonov colhidas, o escritor expressou toda a alma do povo russo.

O feriado foi feriado, mas deu bastante trabalho: “A casa não é grande, mas não dá tédio”. Na Intercessão tinham pressa em consertar a casa para o inverno: “roubar a cabana”, “aquecer-se antes da Intercessão”. Provérbios inteiros foram escritos sobre este assunto, por exemplo: “se você não trapacear antes da Intercessão, não haverá tal coisa” - e você terá que perguntar: “Padre Intercessão, aqueça nossa cabana sem lenha”. É para que a Intercessão envie dias quentes - para olhar em volta e ter tempo de preparar tudo para o futuro.

Sempre admirei a percepção harmoniosa da natureza por parte de nossos ancestrais. Eles, como dizem agora, não se contorceram, mas acreditaram que “a patroa cobriria a terra com seu Véu e diria ao filho: “Senhor, agora chegou o inverno, todos trabalharam muito, estocaram... abençoe-os , Senhor, para descansar, para sobreviver ao inverno rigoroso. Meu disfarce estará sobre eles.

Através dos sinais desta época, nossos maravilhosos escritores transmitiram com talento a dor e a alegria dos trabalhadores russos. Por exemplo, segundo uma frase de N. Nekrasov: “Só uma tira não está comprimida, traz um pensamento triste...” - o leitor já vê a imagem de uma tragédia humana. É evidente que o camponês não deixará os seus cereais por colher no Outono. Isso significa que problemas aconteceram com ele... E de Tyutchev lemos: “Apenas um fino fio de teia de aranha / Brilha em um sulco ocioso...” O sulco “ocioso” nos diz que tudo está em ordem na vida de um camponês. A esse respeito, não posso deixar de lembrar o menino Vanya de “O Verão do Senhor”, de I. S. Shmelev. Ele viveu de acordo com o ciclo anual ortodoxo e amadureceu espiritualmente.

Quero encerrar este tema favorito para mim com os poemas de E. Baratynsky, que estão muito em consonância com meu humor atual e em geral, na minha opinião, explicam o desejo do povo russo por suas raízes:

Voltarei para vocês, campos de meus pais,

Carvalhos pacíficos, abrigo sagrado para o coração!

Voltarei para vocês, ícones de casa!

Ó casa paterna! Ó terra sempre amada!

Povo russo - representantes do grupo étnico eslavo oriental, habitantes indígenas da Rússia (110 milhões de pessoas - 80% da população Federação Russa), o mais numeroso grupo étnico na Europa. A diáspora russa conta com cerca de 30 milhões de pessoas e está concentrada em países como a Ucrânia, o Cazaquistão, a Bielorrússia e a Bielorrússia. ex-URSS, nos EUA e nos países da UE. Como resultado do pesquisa sociológica descobriu-se que 75% da população russa da Rússia são seguidores da Ortodoxia, e uma parte significativa da população não se considera membro de nenhuma religião específica. Língua nacional A língua russa é a língua russa.

Cada país e o seu povo têm a sua importância na mundo moderno, os conceitos de cultura popular e história da nação, sua formação e desenvolvimento são muito importantes. Cada nação e a sua cultura são únicas à sua maneira, o sabor e a singularidade de cada nacionalidade não devem ser perdidos ou dissolvidos na assimilação com outros povos, a geração mais jovem deve sempre lembrar quem realmente é. Para a Rússia, que é uma potência multinacional e onde vivem 190 povos, a questão da cultura nacional é bastante aguda, devido ao facto de que em todo o país anos recentes O seu apagamento é especialmente perceptível no contexto de culturas de outras nacionalidades.

Cultura e vida do povo russo

(Traje folclórico russo)

As primeiras associações que surgem com o conceito de “povo russo” são, obviamente, amplitude de alma e força de espírito. Mas cultura nacional formado pelas pessoas, são esses traços de caráter que têm grande impacto na sua formação e desenvolvimento.

Um de características distintas o povo russo sempre teve e ainda tem simplicidade, antigamente Casas eslavas e a propriedade foi muitas vezes sujeita a saques e destruição total, daí a atitude simplificada em relação às questões quotidianas. E, claro, essas provações que se abateram sobre o sofredor povo russo apenas fortaleceram seu caráter, tornaram-no mais forte e ensinaram-no a sair de qualquer situação da vida com a cabeça erguida.

Outro traço que prevalece no caráter da etnia russa pode ser chamado de gentileza. O mundo inteiro conhece bem o conceito de hospitalidade russa, quando “eles te alimentam, te dão algo para beber e te colocam na cama”. Uma combinação única de qualidades como cordialidade, misericórdia, compaixão, generosidade, tolerância e, novamente, simplicidade, muito raramente encontradas entre outros povos do mundo, tudo isso se manifesta plenamente na amplitude da alma russa.

O trabalho árduo é outro dos principais traços do caráter russo, embora muitos historiadores no estudo do povo russo notem tanto seu amor pelo trabalho e seu enorme potencial, quanto sua preguiça, bem como a total falta de iniciativa (lembre-se de Oblomov no romance de Goncharov). Mesmo assim, a eficiência e a resistência do povo russo são um facto indiscutível e difícil de contestar. E não importa o quanto os cientistas de todo o mundo queiram entender a “misteriosa alma russa”, é improvável que algum deles consiga fazê-lo, porque ela é tão única e multifacetada que seu “entusiasmo” permanecerá para sempre um segredo para todos.

Tradições e costumes do povo russo

(Refeição russa)

As tradições e costumes populares representam uma ligação única, uma espécie de “ponte dos tempos” que liga o passado distante ao presente. Alguns deles têm suas raízes no passado pagão do povo russo, antes mesmo do batismo da Rus', aos poucos significado sagrado foi perdido e esquecido, mas os pontos principais foram preservados e ainda são observados. Nas aldeias e cidades, as tradições e costumes russos são honrados e lembrados em em maior medida do que nas cidades, o que se deve ao estilo de vida mais isolado dos residentes urbanos.

Um grande número de rituais e tradições estão associados a vida familiar(isso inclui encontros, celebrações de casamento e batismo de crianças). A realização de ritos e rituais antigos garante sucesso e vida feliz, a saúde dos descendentes e o bem-estar geral da família.

(Fotografia colorida de uma família russa no início do século XX)

Por muito tempo Famílias eslavas eram diferentes grande quantia familiares (até 20 pessoas), filhos adultos, já casados, permaneceram morando em lar, o chefe da família era o pai ou irmão mais velho, todos tinham que obedecê-los e cumprir todas as suas ordens sem questionar. Normalmente, as celebrações de casamento aconteciam no outono, após a colheita, ou no inverno, após o feriado da Epifania (19 de janeiro). Então, na primeira semana após a Páscoa, a chamada “Colina Vermelha” começou a ser considerada uma época de muito sucesso para um casamento. O casamento propriamente dito foi precedido de uma cerimônia de casamento, quando os pais do noivo vinham até a família da noiva junto com seus padrinhos, se os pais concordassem em dar a filha em casamento, então era realizada uma cerimônia de dama de honra (conhecer os futuros noivos), então lá foi uma cerimónia de conluio e aceno de mão (os pais resolveram as questões do dote e da data das festividades de casamento).

O rito do batismo na Rus' também era interessante e único, a criança devia ser batizada logo após o nascimento, para isso foram escolhidos os padrinhos, que seriam responsáveis ​​​​pela vida e bem-estar do afilhado durante toda a sua vida. Quando o bebê tinha um ano, sentaram-no por dentro de um casaco de ovelha e cortaram seus cabelos, fazendo uma cruz no topo, com tal significado que os espíritos malignos não conseguiriam penetrar em sua cabeça e não teriam poder sobre ele. Toda véspera de Natal (6 de janeiro), um afilhado um pouco mais velho deverá trazer padrinhos kutya (mingau de trigo com mel e sementes de papoula), e eles, por sua vez, deveriam dar-lhe doces.

Feriados tradicionais do povo russo

A Rússia é um estado verdadeiramente único onde, juntamente com a cultura altamente desenvolvida do mundo moderno, eles honram cuidadosamente tradições antigas seus avós e bisavôs, remontando séculos e preservando a memória não apenas dos votos e cânones ortodoxos, mas também dos mais antigos rituais e sacramentos pagãos. Até hoje são celebrados feriados pagãos, as pessoas ouvem sinais e tradições milenares, lembram e contam aos filhos e netos antigas tradições e lendas.

Principais feriados nacionais:

• Natal 7 de janeiro
• Natal 6 a 9 de janeiro
• Batismo 19 de janeiro
• Maslenitsa de 20 a 26 de fevereiro

• Domingo do Perdão ( antes do início da Quaresma)
• Domingo de Ramos (no domingo antes da Páscoa)
• Páscoa ( o primeiro domingo após a lua cheia, que não ocorre antes do dia convencional equinócio de primavera 21 de março)
• Morro Vermelho ( primeiro domingo depois da Páscoa)

• Trindade ( no domingo do dia de Pentecostes - 50º dia após a Páscoa)
• Ivan Kupala 7 de julho
• Dia de Pedro e Fevronia 8 de julho
• O dia de Elias 2 de agosto

• Spas de mel 14 de agosto
• Spas da Apple 19 de agosto
• Terceiros Spas (Khlebny) 29 de agosto
• Dia de Intercessão 14 de outubro

Há uma crença de que na noite de Ivan Kupala (6 a 7 de julho), uma vez por ano, uma flor de samambaia floresce na floresta, e quem a encontrar ganhará uma riqueza incalculável. À noite, grandes fogueiras são acesas perto de rios e lagos, pessoas vestidas com trajes festivos da antiga Rússia conduzem danças circulares, cantam cantos rituais, saltam sobre o fogo e deixam coroas flutuarem rio abaixo, na esperança de encontrar sua alma gêmea.

Maslenitsa - feriado tradicional Povo russo, comemorado na semana anterior à Grande Quaresma. Há muito tempo atrás, Maslenitsa provavelmente não era um feriado, mas um ritual em que a memória dos ancestrais falecidos era honrada, aplacando-os com panquecas, pedindo-lhes um ano fértil e passando o inverno queimando uma efígie de palha. O tempo passou e o povo russo, sedento de diversão e Emoções positivas na estação fria e monótona, transformou um feriado triste em uma celebração mais alegre e ousada, que passou a simbolizar a alegria do fim iminente do inverno e a chegada do tão esperado calor. O significado mudou, mas a tradição de fazer panquecas permaneceu, surgiram emocionantes diversões de inverno: passeios de trenó e de trenó puxado por cavalos, uma efígie de palha do inverno foi queimada, durante toda a semana de Maslenitsa os parentes foram comer panquecas com a sogra e cunhada, reinava por toda parte um clima de festa e diversão, vários espetáculos teatrais e de marionetes eram realizados nas ruas com a participação de Petrushka e outros personagens do folclore. Uma das diversões muito coloridas e perigosas de Maslenitsa eram as brigas, onde participava a população masculina, para quem foi uma honra participar numa espécie de “caso militar” que pôs à prova a sua coragem, ousadia e destreza.

Particularmente reverenciado Feriados cristãos Entre o povo russo, o Natal e a Páscoa são considerados.

Natal - não só Feriado sagrado Ortodoxia, também simboliza o renascimento e o retorno à vida, tradições e costumes deste feriado, cheio de bondade e humanidade, alto ideais morais e o triunfo do espírito sobre as preocupações mundanas, no mundo moderno elas são redescobertas pela sociedade e por ela repensadas. A véspera do Natal (6 de janeiro) chama-se Véspera de Natal, porque o prato principal da mesa festiva, que deverá ser composta por 12 pratos, é um mingau especial “sochivo”, composto por cereais cozidos, regados com mel, polvilhados com sementes de papoula e nozes. Você só poderá sentar-se à mesa depois que a primeira estrela aparecer no céu, Natal (7 de janeiro) - celebração familiar, quando todos se reuniam em uma mesa, comiam uma guloseima festiva e davam presentes uns aos outros. Os 12 dias após o feriado (até 19 de janeiro) são chamados de Natal.Anteriormente, nesta época, as meninas da Rússia realizavam vários encontros com leitura da sorte e rituais para atrair pretendentes.

A Páscoa há muito é considerada um grande feriado na Rússia, que as pessoas associam ao dia da igualdade geral, do perdão e da misericórdia. Nas vésperas das celebrações da Páscoa, as mulheres russas costumam assar kulichi (pão festivo da Páscoa) e da Páscoa, limpar e decorar suas casas, jovens e crianças pintam ovos, que lenda antiga simbolizam gotas de sangue de Jesus Cristo crucificado na cruz. No dia da Santa Páscoa, pessoas bem vestidas, reunidas, dizem “Cristo ressuscitou!”, respondem “Verdadeiramente Ele ressuscitou!”, seguido de três beijos e troca de ovos de Páscoa festivos.

Quase todas as nações têm a sua própria herança. Uma das principais ferramentas para sua transmissão é cultura popular(folclore). Mais adiante neste artigo consideraremos esse conceito com mais detalhes, comparando-o com as tendências modernas.

informações gerais

Na história de cada nação existe também uma nação popular, e esta última é um fenômeno mais moderno. Exemplo cultura popular: um grupo de jovens canta músicas de alguns artista famoso, andando pelas ruas. O outro tipo tem diferenças significativas. A cultura folclórica consiste no estudo de fontes sobre parábolas, lendas e outras obras. Com base nisso, fica claro que no primeiro caso se trata de costumes modernos. E o folclore - cultura popular - descreve a vida do século passado. Todos foram criados há muito tempo e hoje são considerados patrimônio histórico. Uma pequena parte das obras dos séculos passados ​​tornou-se parte integrante do mundo moderno.

Graus de desenvolvimento

Existem dois níveis de cultura popular - alto e baixo. O primeiro inclui contos de fadas, lendas, danças antigas, épicos, etc. O reduzido é considerado uma manifestação da cultura pop. Basicamente, as obras que chegaram até nós desde tempos imemoriais têm criadores anônimos. Contos de fadas, épicos, danças, canções, mitos e lendas estão entre as obras altamente artísticas mais valiosas. Não têm nada a ver com manifestações elitistas. É geralmente aceito que a cultura popular chegou ao mundo moderno desde os tempos antigos. Seu tema é a nação como um todo. Não existem criadores individuais e artesãos profissionais avaliados separadamente. Essa cultura faz parte da vida e do trabalho das pessoas. Todas as obras foram herdadas oralmente e tinha várias opções. A reprodução da cultura popular pode ser individual (é uma história, uma lenda), massa (carnavais), em grupo (dançar uma dança ou cantar uma música).

Público

A sociedade sempre demonstrou interesse pela cultura popular, como é habitual na indústria e sociedades tradicionais. Contudo, num ambiente pós-industrial a situação é ligeiramente diferente. Se falarmos sobre as diferenças entre a cultura popular e a alta cultura, elas são semelhantes às diferenças entre étnicas e nacionais. Qual é a diferença? Nacional e Alta cultura transmitido apenas para por escrito. Ao mesmo tempo, folclórico e étnico - de diferentes formas (oral, escrita e outras). é criado pela população instruída e étnica - por cidadãos com baixa escolaridade. EM Ultimamente o público moderno tornou-se interessado na cultura e nas tradições folclóricas.

Componente estética

O que é isso? Folclórico cultura artísticaé que uma pessoa que é um mestre, através de sua capacidade de enfatizar determinada coisa e também de formular tudo isso em um fragmento significativo, pode transmitir tudo isso na forma de uma música, dança ou poesia. Graças a isso, isso acontece desenvolvimento estético indivíduos em particular e a sociedade em geral. pode atrair a maioria da população. Todas as obras são criadas por profissionais e amadores. Todas as obras, canções, poemas que merecem atenção são herdados e tornam-se arte. Quem sabe transmitir o que pensa em poesia, canto ou dança é espiritualmente rico, tem a alma aberta e compartilha com sinceridade suas impressões. Graças a esses artistas, as pessoas, ano após ano, tiveram a oportunidade de enriquecer seus mundo interior, preencha o vazio da alma.

Cultura popular russa

Este fenômeno é estudado por muitas ciências. Cada disciplina tem sua própria visão do assunto e seus próprios métodos de pesquisa. O volume de informações atualizadas é tão grande que os cientistas não têm tempo de acompanhá-las e dominá-las para enriquecimento científico e conhecimento pessoal. A herança da cultura popular está se tornando maior a cada dia. Além disso, cada objeto afirma ser o principal, no qual está armazenado todo o significado do mundo. Isso significa que cada disciplina apresenta seus conhecimentos como os mais extensos no campo dos valores espirituais: folclore, estudos literários, crítica de arte - da pintura de ícones à musicologia e à arquitetura. Toda pessoa interessada na cultura popular da Rússia conhece todos os sucessos das culturas listadas, uma vez que todas são audíveis, legíveis e expostas ao público. Seu número e anonimato falam do nascimento de um elemento nacional. E nos símbolos, que repetem incansavelmente, que se tornaram obras-primas da cultura russa, o povo russo se expressou.

Entendimento

Existir visões diferentes sobre o próprio termo “cultura popular”. Abaixo estão os principais pontos de vista:

• esclarecimento das classes mais baixas da sociedade;
• esclarecimento da sociedade “analfabeta”;
• uma cultura que foi criada pela elite, mas que foi “derrubada”.

Tais definições carregam uma intenção cognitiva quando vistas em uma passagem histórica específica.

Cultura popular tradicional dos camponeses

Foi formado com base na compreensão religiosa. Não era tanto um fundamento espiritual, mas o principal preenchimento da vida espiritual. Cultura camponesa tinha à sua disposição instrumentos diferentes, que possibilitou perceber e ver o mundo corretamente, ajudou a dominar a percepção do sensual e do supra-sensível. De acordo com a opinião de vários autores, os conceitos de “religiosidade” e “cultura popular” podem ser colocados no mesmo nível. O desenvolvimento da espiritualidade camponesa é fonte importante progresso subsequente na sociedade durante a Idade Média. Ao mesmo tempo, o número de cidades na Europa está a crescer rapidamente. As pessoas mais determinadas se estabeleceram - servos, senhores feudais que queriam mudar de vida. Surgiram novos tipos de atividades: artesanato, comércio.

Crônicas

Nos tempos antigos, a educação clássica na Rus' não era muito boa. Então a desconfiança na ciência “pagã” triunfou. Ao mesmo tempo, havia várias direções mais populares. Entre eles, destacam-se a iconografia, a arquitetura da igreja, o canto litúrgico e a escrita de crônicas. O cronista russo poderia contar aos seus contemporâneos todo o significado da história; ele era um historiosofista, filósofo e cronista. Tais “ensinamentos” e “palavras” eram muito populares. Naquela época, foi criado o primeiro código de leis escrito. A cultura popular russa tinha todas as características da cultura europeia. E posteriormente não houve praticamente nenhuma diferença em relação ao folclore cristão.

Religião

A religião popular na Rússia tinha dois nomes na igreja e nos círculos acadêmicos do século XIX. Eles definiram a sua natureza como uma síntese da doutrina cristã e das crenças “pagãs”. O primeiro nome era “fé dupla”, o segundo era “Ortodoxia cotidiana”. O primeiro é utilizado no uso científico e no mundo moderno; é percebido formalmente pelos cientistas. No sentido literal, este termo deve ser entendido como a união de duas religiões em uma religião popular. Em numerosos estudos sobre as crenças dos eslavos orientais (assim como dos russos), o principal interesse dos etnógrafos está direcionado para “experiências pagãs”, reconstrução de modelos arcaicos e interpretação. Na Idade Média, na Rússia e no Ocidente, havia uma lacuna entre a consciência tradicional de muitos e a cultura do livro de um número menor da população. Intelectuais da Rússia que desejavam possuir grego, eles estudaram com o Príncipe Yaroslav, o Sábio: seus próprios tradutores estiveram presentes em Kiev. Surgiu uma conexão entre os centros cristãos do Oriente Médio e a Rússia e, com o tempo, apesar de todos os acontecimentos, não foi mais interrompida.

Significado

Como ocorreu a formação? valores morais? Cultura de massaé um produto espiritual da arte criado em ampla circulação. Ele é projetado para grande público, para um número significativo de espectadores. Sua principal vantagem é que não se destina apenas ao entretenimento. grande quantidade pessoas, mas também enriquecendo seus pensamentos. O conto popular apresentado acima é bastante relevante em sociedade moderna. Hoje são poucas as pessoas que não se interessam pela herança espiritual dos seus antepassados. A cultura popular pode ser reconhecida por quase todas as pessoas, de qualquer idade e nível de escolaridade. Sua principal característica é a simplicidade (textos, movimentos, sons são facilmente percebidos pelas pessoas). Cultura é para pessoas emocionais.

Desenvolvimento espiritual

Qualquer cultura é considerada em aspectos dinâmicos e estáticos. É claro que o desenvolvimento espiritual não é exceção. A formação da cultura é um fenômeno bastante complexo. A estática prevê o desenvolvimento no espaço. A disciplina explora tipologia, morfologia e estrutura cultural. Este é um estudo síncrono do processo. A cultura também costuma ser classificada em espiritual, física, material e artística. Vamos dar uma olhada mais de perto na cultura espiritual. É baseado em olhar criativo atividade, que se expressa de forma subjetiva e satisfaz as necessidades secundárias da sociedade. A composição da cultura espiritual inclui: partes religiosas (crenças, cultos modernos), morais, jurídicas (legislação, sistema executivo), políticas (ideologia), pedagógicas (ideais de criação dos filhos), intelectuais (história, filosofia, ciência). Você precisa saber que os objetos desta disciplina incluem museus, teatros, bibliotecas, cinemas, instituições de ensino, salas de concerto, tribunais.