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Babilônia e Assíria A religião dos antigos sumérios Junto com o Egito, o curso inferior de dois grandes rios, o Tigre e o Eufrates, tornou-se o berço de outra civilização antiga. Esta área foi chamada de Mesopotâmia (Mesopotâmia grega), ou Mesopotâmia. Termos desenvolvimento histórico povos

Como surgiu e caiu o primeiro império? História estado assírio

Assíria - este nome sozinho aterrorizou os habitantes do Antigo Oriente. Foi o estado assírio, possuindo um forte exército pronto para o combate, que foi o primeiro dos estados a embarcar no caminho de uma ampla política de conquista, e a biblioteca de tábuas de barro coletadas pelo rei assírio Assurbanipal tornou-se a fonte mais valiosa para estudar ciência, cultura, história e a antiga Mesopotâmia. Os assírios, que pertenciam ao grupo das línguas semíticas (este grupo inclui também o árabe e o hebraico) e que vinham das regiões áridas da Península Arábica e do deserto da Síria, por onde percorriam, estabeleceram-se na parte central do vale do rio Tigre (o território do Iraque moderno).

Ashur tornou-se seu primeiro grande posto avançado e uma das capitais do futuro estado assírio. Pela proximidade e pelo conhecimento das culturas suméria, babilônica e acadiana mais desenvolvidas, a presença do Tigre e das terras irrigadas, a presença de metal e madeira, que seus vizinhos do sul não possuíam, devido à localização em a interseção de importantes rotas comerciais do Oriente Antigo, as bases do estado foram formadas entre os antigos nômades, e o assentamento de Ashur se transformou em um centro rico e poderoso da região do Oriente Médio.

Muito provavelmente, foi o controle sobre as rotas comerciais mais importantes que empurrou Ashur (este era o nome do estado assírio originalmente) para o caminho da conquista territorial (além da apreensão de escravos e despojos), predeterminando assim o futuro estrangeiro. política do estado.

O primeiro rei assírio a lançar uma grande expansão militar foi Shamshiadat I. Em 1800 a.C. ele conquistou todo o norte da Mesopotâmia, subjugou parte da Capadócia (atual Turquia) e a grande cidade de Mari, no Oriente Médio.

Em campanhas militares, suas tropas chegaram às margens do Mar Mediterrâneo, e a própria Assíria começou a competir com a poderosa Babilônia. O próprio Shamshiadat I se autodenominava "o rei do universo". No entanto, em final do XVI século aC por cerca de 100 anos, a Assíria caiu sob o domínio do estado de Mitani, localizado no norte da Mesopotâmia.

Uma nova onda de conquistas recai sobre os reis assírios Salmaneser I (1274-1245 aC), que destruíram o estado de Mitani, capturando 9 cidades com a capital, Tukultininurta I (1244-1208 aC), o que expandiu significativamente as posses dos assírios Estado , que interveio com sucesso nos assuntos babilônicos e fez um ataque bem-sucedido ao poderoso estado hitita, e Tiglate-Pileser I (1115-1077 aC), que fez a primeira viagem marítima da história da Assíria no Mar Mediterrâneo.

Mas, talvez, a Assíria tenha atingido seu maior poder no chamado período neoassírio de sua história. O rei assírio Tiglapalasar III (745-727 aC) conquistou quase todo o poderoso reino Urartiano (Urartu estava localizado no território da Armênia moderna, até a atual Síria), exceto a capital, Fenícia, Palestina, Síria e o bastante forte reino de Damasco.

O mesmo rei, sem derramamento de sangue, ascendeu ao trono da Babilônia sob o nome de Pulu. Outro rei assírio Sargão II (721-705 aC), gastando muito tempo em campanhas militares, capturando novas terras e reprimindo revoltas, finalmente pacificou Urartu, capturou o estado de Israel e subjugou a Babilônia pela força, assumindo o título de governador lá.

Em 720 aC Sargão II derrotou as forças combinadas dos rebeldes Síria, Fenícia e Egito que se juntaram a eles, e em 713 aC. faz uma expedição punitiva à Media (Irã), capturada antes dele. Os governantes do Egito, Chipre, o reino Sabaean no sul da Arábia bajularam esse rei.

Seu filho e sucessor Senaquerrib (701-681 aC) herdou um enorme império, no qual rebeliões tiveram que ser reprimidas periodicamente em vários lugares. Então, em 702 aC. Sennacherrib em duas batalhas em Kutu e Kish derrotou o poderoso exército Babilônico-Elamita (o estado Elamita, que apoiava a rebelde Babilônia, estava no território do Irã moderno), capturando 200.000 mil prisioneiros e rico butim.

A própria Babilônia, cujos habitantes foram parcialmente exterminados, parcialmente reassentados em várias regiões do estado assírio, Senaqueribe inundou o rio Eufrates com as águas descarregadas. Senaqueribe também teve que lutar com uma coalizão do Egito, Judéia e as tribos árabes dos beduínos. Durante esta guerra, Jerusalém foi sitiada, mas os assírios não conseguiram tomá-la porque, como acreditam os cientistas, uma febre tropical que paralisou seu exército.

O principal sucesso da política externa do novo rei Esarhaddon foi a conquista do Egito. Além disso, ele reconstruiu a Babilônia destruída. O último poderoso rei assírio, durante cujo reinado a Assíria floresceu, foi o já mencionado colecionador de bibliotecas Assurbanipal (668-631 aC). Sob ele, as cidades-estados da Fenícia, Tiro e Arvada, até então independentes, foram subjugadas à Assíria, e uma campanha punitiva foi realizada contra o antigo inimigo da Assíria, o estado elamita (Elam então ajudou seu irmão Assurbanipal na luta pelo poder ), durante o qual em 639 aC e. sua capital, Susa, foi tomada.

Durante o reinado de três reis (631-612 aC) - depois de Assurbanipal - revoltas ocorreram na Assíria. Guerras sem fim esgotaram a Assíria. Na Mídia, o enérgico rei Ciaxares chegou ao poder, expulsou os citas de seu território e até, segundo alguns depoimentos, conseguiu ganhá-los para o seu lado, não mais se considerando devedor da Assíria.

Na Babilônia, rival de longa data da Assíria, chega ao poder o rei Nabobalasar, fundador do reino da Nova Babilônia, que também não se considerava súdito da Assíria. Esses dois governantes fizeram uma aliança contra seu inimigo comum, a Assíria, e iniciaram operações militares conjuntas. Dadas as circunstâncias, um dos filhos de Assurbanipal - Sarak - foi forçado a fazer uma aliança com o Egito, naquela época já independente.

Ações militares entre os assírios e os babilônios em 616-615. BC. foi com vários graus de sucesso. Nessa época, aproveitando a ausência do exército assírio, os medos invadiram as regiões indígenas da Assíria. Em 614 aC eles tomaram a antiga capital sagrada dos assírios Ashur, e em 612 aC. as tropas combinadas da Mediano-Babilônia se aproximaram de Nínive ( cidade moderna Mossul no Iraque).

Nínive da época do rei Senaqueribe era a capital do estado assírio, uma grande e bela cidade de praças e palácios gigantes, o centro político do Antigo Oriente. Apesar da teimosa resistência de Nínive, a cidade também foi tomada. Os remanescentes do exército assírio, liderados pelo rei Ashshuruballit, recuaram para o Eufrates.

Em 605 aC na batalha de Karchemish perto do Eufrates, o príncipe babilônico Nabucodonosor (o futuro famoso rei da Babilônia), com o apoio dos medos, derrotou as tropas combinadas assírio-egípcias. O estado assírio deixou de existir. No entanto, o povo assírio não desapareceu, mantendo sua identidade nacional.

Como era o estado assírio?

Exército. Atitude para com os povos conquistados.

O estado assírio (aproximadamente XXIV aC - 605 aC) no pico mais alto de seu poder possuía vastos territórios pelos padrões da época (Iraque moderno, Síria, Israel, Líbano, Armênia, parte do Irã, Egito). Para capturar esses territórios, a Assíria tinha um exército forte e pronto para o combate que não tinha análogos no então mundo antigo.

O exército assírio foi dividido em cavalaria, que por sua vez foi subdividida em carruagem e cavalaria simples, e em infantaria - levemente armada e fortemente armada. Os assírios em um período posterior de sua história, ao contrário de muitos estados da época, foram influenciados por povos indo-europeus, por exemplo, os citas, que eram famosos por sua cavalaria (sabe-se que os citas estavam a serviço dos Assírios, e sua união foi selada pelo casamento entre a filha do rei assírio Esarhaddon e o rei cita Bartatua) começaram a usar amplamente a cavalaria simples, o que possibilitou perseguir com sucesso o inimigo em retirada. Devido à presença de metal na Assíria, o guerreiro assírio fortemente armado estava relativamente bem protegido e armado.

Além desses tipos de tropas, pela primeira vez na história, o exército assírio usou tropas auxiliares de engenharia (recrutadas principalmente de escravos), que se dedicavam à pavimentação de estradas, construção de pontes flutuantes e acampamentos de fortaleza. O exército assírio foi um dos primeiros (e talvez o primeiro) a usar várias armas de cerco, como um aríete e um dispositivo especial, que lembra um pouco uma balista de veia de boi, que atirava pedras de até 10 kg em um cidade sitiada a uma distância de 500-600 m Os reis e comandantes da Assíria estavam familiarizados com ataques frontais e de flanco e uma combinação desses ataques.

Além disso, o sistema de espionagem e inteligência estava bastante bem estabelecido em países onde as operações militares foram planejadas ou eram perigosas para a Assíria. Finalmente, um sistema de alerta, como balizas de sinalização, foi amplamente utilizado. O exército assírio tentou agir de forma inesperada e rápida, não dando ao inimigo a oportunidade de cair em si, muitas vezes fazendo ataques noturnos repentinos ao acampamento inimigo. Quando necessário, o exército assírio recorreu a táticas de "fome", destruindo poços, bloqueando estradas, etc. Tudo isso tornou o exército assírio forte e invencível.

Para enfraquecer e manter os povos conquistados em maior submissão, os assírios praticavam o reassentamento dos povos conquistados em outros, atípicos para eles. atividade econômica regiões do Império Assírio. Por exemplo, povos agrícolas sedentários foram reassentados em desertos e estepes adequados apenas para nômades. Assim, após a captura dos 2 estados de Israel pelo rei assírio Sargão, 27.000 mil israelenses foram reassentados na Assíria e na Média, e babilônios, sírios e árabes se estabeleceram no próprio Israel, que mais tarde ficou conhecido como os samaritanos e incluído no Novo Parábola do testamento do "bom samaritano".

Deve-se notar também que em sua crueldade os assírios superaram todos os outros povos e civilizações da época, que também não diferiam em humanidade particular. A mais sofisticada tortura e execução de um inimigo derrotado era considerada normal para os assírios. Um dos relevos mostra como o rei assírio festeja no jardim com sua esposa e desfruta não apenas dos sons de harpas e tímpanos, mas também de um espetáculo sangrento: a cabeça decepada de um de seus inimigos pendurada em uma árvore. Tal crueldade serviu para intimidar os inimigos e também teve, em parte, funções religiosas e rituais.

Sistema político. População. Uma família.

Inicialmente, a cidade-estado de Ashur (o núcleo do futuro Império Assírio) era uma república oligárquica escravista, governada por um conselho de anciãos, que mudava a cada ano e era recrutado entre os habitantes mais prósperos da cidade. A participação do czar na administração do país era pequena e limitava-se ao papel de comandante em chefe do exército. No entanto, gradualmente o poder real é fortalecido. A transferência da capital de Ashur sem motivo aparente para a margem oposta do Tigre pelo rei assírio Tukultininurt 1 (1244-1208 aC) aparentemente atesta o desejo do rei de romper com o conselho de Ashur, que se tornou apenas o conselho do cidade.

A principal base do estado assírio eram as comunidades rurais, que eram donas do fundo fundiário. O fundo foi dividido em lotes pertencentes a famílias individuais. Gradualmente, à medida que conquistas bem-sucedidas e acúmulo de riqueza, os ricos proprietários de escravos comunais se destacam, e seus companheiros pobres da comunidade caem em escravidão por dívida para com eles. Assim, por exemplo, o devedor era obrigado a fornecer a um vizinho credor rico um certo número de ceifeiros em troca do pagamento de juros sobre o valor do empréstimo. Além disso, uma maneira muito comum de entrar em escravidão por dívida era dar o devedor em escravidão temporária ao credor como garantia.

Os assírios nobres e ricos não desempenharam nenhum dever em favor do estado. As diferenças entre os habitantes ricos e pobres da Assíria eram evidenciadas pelas roupas, ou melhor, pela qualidade do material e pelo comprimento do "kandi" - uma camisa de manga curta, muito difundida no antigo Oriente Próximo. Quanto mais nobre e rica uma pessoa era, mais longo era o seu candi. Além disso, todos os antigos assírios cultivavam barbas longas e grossas, consideradas um sinal de moralidade, e cuidavam cuidadosamente deles. Apenas os eunucos não usavam barba.

As chamadas "leis da Assíria Média" chegaram até nós, regulamentando vários aspectos Vida cotidiana antiga Assíria e sendo, juntamente com as “leis de Hamurabi”, os mais antigos monumentos legais.

Na antiga Assíria, havia uma família patriarcal. O poder do pai sobre os filhos diferia pouco do poder do senhor sobre os escravos. Crianças e escravos eram igualmente contados entre os bens dos quais o credor poderia obter compensação pela dívida. A posição da esposa também pouco diferia da de escrava, pois a esposa era adquirida por compra. O marido tinha o direito legalmente justificado de usar a violência contra sua esposa. A esposa após a morte do marido foi para os parentes deste último.

Também vale a pena notar que o sinal externo de uma mulher livre era o uso de um véu que cobria seu rosto. Esta tradição foi posteriormente adotada pelos muçulmanos.

Quem são os assírios?

Os assírios modernos são cristãos por religião (a maioria pertence à "Santa Igreja Assíria Apostólica do Oriente" e ao "Caldeu Igreja Católica), que falam a chamada língua aramaica do nordeste, sucessoras da língua aramaica antiga falada por Jesus Cristo, consideram-se descendentes diretos do antigo estado assírio, que conhecemos de livros escolares histórias.

O próprio etnônimo “assírios”, depois de um longo esquecimento, aparece em algum lugar da Idade Média. Foi aplicado aos cristãos de língua aramaica do moderno Iraque, Irã, Síria e Turquia por missionários europeus, que os declararam descendentes dos antigos assírios. Este termo se enraizou com sucesso entre os cristãos desta região, cercados por elementos religiosos e étnicos alheios, que viam nele uma das garantias de sua identidade nacional. Foi a presença da fé cristã, assim como da língua aramaica, um dos centros da qual era o estado assírio, que se tornaram fatores etnoconsolidantes para o povo assírio.

Praticamente não sabemos nada sobre os habitantes da antiga Assíria (cuja espinha dorsal foi ocupada pelo território do Iraque moderno) após a queda de seu estado sob o golpe da Mídia e da Babilônia. Muito provavelmente, os próprios habitantes não foram completamente exterminados, apenas a classe dominante foi destruída. Nos textos e anais do estado persa dos Aquemênidas, uma das satrapias que era o território da antiga Assíria, encontramos nomes aramaicos característicos. Muitos desses nomes contêm o nome sagrado assírio Ashur (uma das capitais da antiga Assíria).

Muitos assírios de língua aramaica ocupavam cargos bastante altos no Império Persa, como, por exemplo, um certo Pan-Ashur-lumur, que era o secretário da princesa coroada do Cambysia sob Ciro 2, e o próprio aramaico sob os aquemênidas persas era a linguagem do trabalho de escritório (aramaico imperial). Há também uma suposição de que a aparência da principal divindade dos zoroastrianos persas Ahura Mazda foi emprestada pelos persas do antigo deus assírio da guerra Ashur. Posteriormente, o território da Assíria foi ocupado por sucessivos estados e povos.

No século II. DE ANÚNCIOS o pequeno estado de Osroene, no oeste da Mesopotâmia, habitado pela população de língua armai e armênia, com seu centro na cidade de Edessa (a moderna cidade turca de Sanliurfa, a 80 km do Eufrates e a 45 km da fronteira turco-síria) , graças aos esforços dos apóstolos Pedro, Tomé e Judas Tadeu, os primeiros da história adotaram o cristianismo como religião de Estado. Tendo adotado o cristianismo, os arameus de Osroene começaram a se chamar de "sírios" (não confundir com a população árabe da Síria moderna), e sua língua tornou-se linguagem literária de todos os cristãos de língua aramaica e foi chamado de "siríaco", ou aramaico médio. Esta linguagem é este momento praticamente morto (agora usado apenas como língua litúrgica nas igrejas assírias), tornou-se a base para o surgimento da nova língua aramaica. Com a disseminação do cristianismo, o etnônimo "sírios" foi adotado por outros cristãos de língua aramaica, e então, como mencionado acima, a letra A foi adicionada a esse etnônimo.

Os assírios conseguiram preservar a fé cristã e não se dissolver na população muçulmana e zoroastrista circundante. No califado árabe, os cristãos assírios eram médicos e cientistas. Eles fizeram um ótimo trabalho de divulgação da educação secular e da cultura lá. Graças às suas traduções do grego para o siríaco e o árabe, a ciência e a filosofia antigas tornaram-se disponíveis para os árabes.

A verdadeira tragédia para o povo assírio foi a Primeira Guerra Mundial. Durante esta guerra, a liderança império Otomano decidiu punir os assírios por "traição", ou melhor, por ajudar o exército russo. Durante o massacre, bem como do exílio forçado no deserto de 1914 a 1918, segundo várias estimativas, de 200 a 700 mil assírios morreram (presumivelmente um terço de todos os assírios). Além disso, cerca de 100 mil cristãos orientais foram mortos na vizinha Pérsia neutra, cujo território os turcos invadiram duas vezes. 9 mil assírios foram exterminados pelos próprios iranianos nas cidades de Khoi e Urmia.

A propósito, quando as tropas russas entraram em Urmia, criaram destacamentos dos remanescentes dos refugiados, à frente dos quais colocaram o general assírio Elia Agha Petros. Com seu pequeno exército, conseguiu por algum tempo conter os ataques dos curdos e persas. Outro marco negro para o povo assírio foi o assassinato de 3.000 assírios no Iraque em 1933.

Um lembrete e dia de lembrança desses dois eventos trágicos para os assírios é 7 de agosto.

Fugindo de várias perseguições, muitos assírios foram forçados a fugir do Oriente Médio e se espalharam pelo mundo. Até o momento, o número exato de todos os assírios que vivem em países diferentes, não pode ser instalado.

Segundo alguns dados, seu número é de 3 a 4,2 milhões de pessoas. Metade deles vive em seu habitat tradicional - nos países do Oriente Médio (Irã, Síria, Turquia, mas principalmente no Iraque). A outra metade se estabeleceu em todo o resto do mundo. Os Estados Unidos ocupam o segundo lugar depois do Iraque em termos de população assíria no mundo (aqui, a maioria dos assírios vive em Chicago, onde existe até uma rua com o nome do antigo rei assírio Sargão). Os assírios também vivem na Rússia.

Os assírios apareceram pela primeira vez no território Império Russo após a guerra russo-persa (1826-1828) e a assinatura do tratado de paz de Turkmenchay. De acordo com este acordo, os cristãos que viviam na Pérsia tinham o direito de se mudar para o Império Russo. Uma onda mais numerosa de emigração para a Rússia recai sobre o já mencionado eventos trágicos Primeira Guerra Mundial. Naquela época, muitos assírios encontraram a salvação no Império Russo, e depois na Rússia soviética e na Transcaucásia, como, por exemplo, um grupo de refugiados assírios que marcharam junto com soldados russos em retirada do Irã. A chegada dos assírios Rússia soviética continuou mais.

Era mais fácil para os assírios que se estabeleceram na Geórgia, Armênia - lá o clima e as condições naturais eram mais ou menos familiares, havia uma oportunidade de se envolver na agricultura familiar e na criação de gado. O mesmo acontece no sul da Rússia. No Kuban, por exemplo, imigrantes assírios da região iraniana de Urmia fundaram a vila de mesmo nome e começaram a cultivar pimentão vermelho. Todos os anos, em maio, assírios de cidades russas e do Estrangeiro Próximo vêm aqui: o festival Khubba (amizade) é realizado aqui, cujo programa inclui partidas de futebol e música nacional, e dançando.

Foi mais difícil para os assírios que se estabeleceram nas cidades. Ex-alpinistas-agricultores, que eram em sua maioria analfabetos e não conheciam a língua russa (muitos assírios não tinham passaportes soviéticos até a década de 1960), achavam difícil encontrar emprego na vida urbana. Os assírios de Moscou encontraram uma saída para essa situação limpando sapatos que não exigiam habilidades especiais e praticamente monopolizaram essa área em Moscou. Os assírios de Moscou se estabeleceram de forma compacta, de acordo com as características tribais e de uma aldeia, nas regiões centrais de Moscou. O lugar assírio mais famoso em Moscou era a casa na 3ª Samotechny Lane, habitada exclusivamente por assírios.

Em 1940-1950, foi criado um time de futebol amador "Moscow Cleaner", composto apenas por assírios. No entanto, os assírios não jogavam apenas futebol, mas também vôlei, como Yuri Vizbor nos lembrou na música "Vôlei em Sretenka" ("O filho de um assírio assírio Leo Urano"). A diáspora assíria de Moscou continua a existir hoje. Há uma igreja assíria em Moscou, e até recentemente havia um restaurante assírio.

Apesar do grande analfabetismo dos assírios, em 1924 foi criada a União de Assírios de Toda a Rússia "Hayatd-Atur", escolas assírias nacionais também operavam na URSS e o jornal assírio "Estrela do Oriente" foi publicado.

Tempos difíceis para os assírios soviéticos vieram na segunda metade da década de 1930, quando todas as escolas e clubes assírios foram abolidos e os poucos clérigos e intelectuais assírios foram reprimidos. A próxima onda de repressões atingiu os assírios soviéticos após a guerra. Muitos foram exilados para a Sibéria e Cazaquistão sob acusações forjadas de espionagem e sabotagem, apesar do fato de que muitos assírios lutaram ao lado dos russos nos campos da Grande Guerra Patriótica.

Hoje, o número total de assírios russos está entre 14.000 e 70.000. A maioria deles vive em Território de Krasnodar e em Moscou. Muitos assírios vivem nas antigas repúblicas da URSS. Em Tbilisi, por exemplo, há o bairro Kukia, onde vivem os assírios.

Hoje, os assírios espalhados por todo o mundo (embora na década de 30 tenha sido discutido um plano para o reassentamento de todos os assírios no Brasil em uma reunião da Liga das Nações) mantiveram sua identidade cultural e linguística. Eles têm seus próprios costumes, sua própria língua, sua própria igreja, seu próprio calendário (de acordo com o calendário assírio, agora é 6763). Eles também têm seus próprios pratos nacionais - por exemplo, o chamado prahat (que significa “mão” em aramaico e simboliza a queda da capital assíria de Nínive), bolos redondos à base de massa de trigo e milho.

Os assírios são pessoas alegres e alegres. Eles adoram cantar e dançar. Em todo o mundo os assírios estão dançando dança nacional"Sheikhani".

A Assíria é uma civilização antiga que se originou no território do "Crescente Fértil" ou, mais simplesmente, Mesopotâmia. A Assíria existiu como um estado independente por dois mil anos.

História da Antiga Assíria

A Assíria começa sua existência a partir do século 24 aC. e. e existe até o final do século 7 aC. e.

A história é dividida em três períodos:

• o período da Antiga Assíria (séculos XXIV - XVI aC);
• Médio Assírio (século XV - XI aC);
• Neo-assírio (X - VII século aC).

História da Antiga Assíria: Antigo período assírio

Nesta época, os assírios fundaram a cidade de Ashur, que se tornou sua capital, também chamada de estado. O país se dedicava principalmente ao comércio, já que Ashur estava localizada em importantes rotas comerciais.
Os historiadores sabem muito pouco sobre esse período, e a própria Assíria não existia como tal, e Ashur fazia parte da Akkad. Em XVIII Babilônia conquista Ashur.

período assírio médio

Neste período, a Assíria finalmente conquista a independência e conduz uma ativa política estrangeira, direção para capturar os territórios do norte da Mesopotâmia.
Em meados do século XV, a Assíria foi libertada das invasões dos Mitani. Já no século XIII, a Assíria como império estava totalmente formada. Nos séculos XIV - XIII. travando guerra com os hititas e a Babilônia. No século XII, o declínio do império começou, porém, quando Tiglath-Pileser I (1114 - 1076 aC) chegou ao poder, ele floresceu novamente.
No século X, começa a invasão dos arameus nômades, o que levou ao declínio da Assíria.

Período Neo-Assírio

Começa apenas quando ela consegue se recuperar da invasão aramaica. No século VIII, os assírios fundaram o primeiro império do mundo, que existiu até o final do século VII. Este período marca a idade de ouro da Assíria. O império recém-criado quebra Urartu, conquista Israel, Lydia, Media. No entanto, após a morte do último grande rei Assurbanipal grande império não pôde resistir ao ataque da Babilônia e dos medos. Dividido entre Babilônia e Midea, deixa de existir.

Capital da Antiga Assíria

Foi a capital da Assíria. Começa sua existência a partir do 5º milênio aC. e., no século VIII. BC e. - durante o tempo de Assurbanipal. Este tempo é considerado o apogeu de Nínive. A capital era uma fortaleza com uma área de mais de 700 hectares. Curiosamente, as paredes atingiram uma altura de 20 metros! É impossível dizer exatamente sobre a população. Durante as escavações, foi encontrado o palácio de Assurbanipal, nas paredes das quais foram retratadas cenas de caça. A cidade também foi decorada com estátuas de touros e leões alados.

O poder militante originou-se cidade pequena Ashur, fundada no curso superior do rio Tigre. Seu nome estava associado ao culto religioso de Ashur, que na tradução significava "senhor dos países", "pai de todos os ancestrais". O estado na parte norte da antiga Mesopotâmia - Ashur ou o Império da Assíria. Durante vários séculos, juntou vários estados. A principal indústria dos assírios era o cultivo de trigo, uvas, caça e criação de gado.

reino assírio estava na encruzilhada das rotas marítimas de comércio e foi o objetivo de conquistar muitas civilizações antigas . Com o tempo, eles se tornaram artesãos habilidosos na arte da guerra e conquistaram mais de um estado. Por volta do século VIII BC. eles conseguiram conquistar a maioria dos estados do Oriente Médio, incluindo o poderoso Egito Antigo.

conquistas assírias

Os principais regimentos do exército assírio eram tropas de infantaria, atacando com flechas de arcos, protegidas por espadas de ferro. Os cavaleiros estavam armados com arcos e lanças e podiam se mover em carros de guerra forjados com arreios. A arte da guerra está tão impregnada na vida civilização antiga Assíria, que inventaram máquinas que se moviam, destruindo tudo em seu caminho. Eles estavam equipados com vigas, ao longo das quais as tropas podiam escalar as muralhas das fortalezas inimigas ou abalroá-las. Não era fácil naqueles dias para os vizinhos deste povo guerreiro. Eles foram amaldiçoados e desejaram em breve a hora de prestar contas de todas as suas atrocidades. O primitivo profeta cristão Naum previu a morte do último centro do Império Assírio, Nínive: O império e sua capital serão saqueados e destruídos! Haverá retribuição pelo sangue derramado!”

Como resultado de inúmeras campanhas militares, não apenas o poder militar e a habilidade do povo do império começaram a crescer, mas também o tesouro de riqueza foi reabastecido pela pilhagem de outros estados. Os reis arranjaram para si enormes palácios luxuosos. A infraestrutura das cidades se expandiu.

Reis do Império da Assíria

Os reis da antiga Assíria se consideravam mestres insuperáveis ​​das civilizações, governando o mundo inteiro não apenas das pessoas, mas também da natureza. O entretenimento mais importante para eles eram lutas sangrentas com leões. Então eles mostraram sua superioridade sobre o mundo animal e sua subjugação. As imagens dos assírios enfatizavam a imagem guerreira dos habitantes do império, com formas pesadas e serviam como demonstração de sua força física.

NO meados do século dezenove século, pesquisadores empreenderam uma campanha para organizar sítios arqueológicos no local onde floresceu a fabulosa Nínive. As ruínas do palácio do rei assírio Sargão II também foram descobertas. Os habitantes ricos da antiga civilização preferiam realizar festas barulhentas, acompanhadas de entretenimento.

Cultura da Assíria (Ashshura)

Lugar especial na história mundo antigo ocupou não apenas sucessos militares, mas também a era do iluminismo na Assíria. Durante as escavações, os cientistas descobriram várias bibliotecas, sendo a mais famosa a sala de leitura do rei Assurbanipal. Que foi equipado na capital Nínive. Continha centenas de milhares de tabuletas de argila cuneiforme. Eles foram rigorosamente ordenados, numerados e continham informações sobre a história, religião e processos judiciais não apenas nas cidades da Assíria, mas também copiaram textos de civilizações antigas vizinhas: o Império Romano, a Suméria, o Egito Antigo.

Com o advento do século 7 aC. O reino assírio foi destruído pelo exército da Babilônia. A capital foi completamente queimada, incluindo as bibliotecas de Nínive. Por milhares de anos, a herança da cultura das antigas civilizações do mundo permaneceu, coberta com uma camada de areia e argila, até que os arqueólogos começaram a estudar a história da população da Mesopotâmia.

Império da Assíria e Urartu

Até o 1º milênio aC. no território perto da fronteira norte da antiga civilização, tribos locais formaram o estado independente de Urartu. Eles eram armeiros habilidosos e tinham enormes reservas de cobre. O Império Assírio fez muitas incursões no fértil vale da Transcaucásia, mas conseguiu manter a independência durante toda a existência do sistema.

Uma das principais cidades da antiga civilização de Urartu foi a capital da moderna Armênia, Yerevan. Suas paredes eram bem fortificadas. Mas eles não resistiram ao ataque dos assírios, que tomaram Urartu no século VIII. BC.

O arqueólogo B.B. conseguiu revelar os segredos da existência do antigo estado de Urartu. Petrovsky, que limpou a areia e transferiu civilizações para Urartu.

Vídeo Assíria

O estado assírio é considerado o primeiro império da história da humanidade. O poder, onde floresceu o culto da crueldade, durou até 605 aC. até que foi destruído pelas forças combinadas de Babilônia e Média.

Nascimento de Ashur

No II milênio aC. o clima na Península Arábica piorou. Isso obrigou os nativos a deixar seu território original e ir em busca de " uma vida melhor". Entre eles estavam os assírios. Eles escolheram o vale do rio Tigre como sua nova pátria e fundaram a cidade de Ashur em suas margens.

Embora tenha sido escolhido um local fértil para a cidade, a presença de vizinhos mais poderosos (sumérios, acadianos e outros) não poderia deixar de afetar a vida dos assírios. Eles tinham que ser os melhores em tudo para sobreviver. Os comerciantes começaram a desempenhar um papel fundamental no jovem estado.

Mas a independência política veio depois. Primeiro, Ashur estava sob o controle de Akkad, depois Ur, capturada pelo rei babilônico Hamurabi, e depois disso a cidade tornou-se dependente de Mitania.

Ashur permaneceu sob o domínio de Mitania por cerca de cem anos. Mas sob o rei Salmaneser I, o estado foi fortalecido. O resultado é a destruição de Mitania. E seu território, consequentemente, foi para a Assíria.

Tiglathpalasar I (1115 - 1076 aC) conseguiu trazer o estado para novo nível. Todos os vizinhos começaram a contar com ele. Parecia que " melhor hora" perto. Mas em 1076 a.C. o rei está morto. E entre os candidatos ao trono, não havia sucessor digno. Os nômades arameus se aproveitaram disso e infligiram várias derrotas esmagadoras às tropas assírias. O território do estado foi drasticamente reduzido - as cidades capturadas saíram do poder. No final, a Assíria ficou apenas com suas terras ancestrais, e o próprio país estava na crise mais profunda.

poder neo-assírio

A Assíria levou mais de duzentos anos para se recuperar do golpe. Somente sob o rei Tiglapalasar III, que governou de 745 a 727 aC. começou a ascensão do estado. Em primeiro lugar, o governante lidou com o reino Urartiano, tendo conseguido conquistar a maioria das cidades e fortalezas do inimigo. Depois, houve viagens bem-sucedidas à Fenícia, Síria, Palestina. A atividade de coroação de Tiglapalasar III foi a ascensão ao trono babilônico.

O sucesso militar do rei está diretamente relacionado às reformas que está realizando. Então, ele reorganizou o exército, que costumava ser formado por latifundiários. Agora, soldados que não tinham seu próprio setor foram recrutados para ele, e o Estado assumiu todos os custos de apoio material. De fato, Tiglapalasar III se tornou o primeiro rei a ter um exército regular à sua disposição. Além disso, o uso de armas de metal desempenhou um grande papel no sucesso.

O próximo governante Sargão II (721-705 aC) foi destinado ao papel do grande conquistador. Ele passou quase todo o tempo de seu reinado em campanhas, anexando novas terras e também reprimindo revoltas. Mas a vitória mais significativa de Sargão é a derrota final do reino Urartiano.

Em geral, este estado por muito tempo considerado o principal inimigo da Assíria. Mas os reis Urartianos tinham medo de lutar diretamente. Portanto, eles de todas as maneiras possíveis empurraram certos povos dependentes do país de Ashur à revolta. A ajuda inesperada aos assírios foi fornecida pelos cimérios, mesmo que eles mesmos não quisessem. O rei urartiano Rusa I sofreu uma derrota esmagadora dos nômades, e Sargão não poderia deixar de aproveitar tal presente.

Queda do deus Khaldi

Em 714 a.C. ele decidiu acabar com o inimigo e se mudou para o interior, mas atravessar as montanhas não foi fácil. Além disso, Rusa, pensando que o inimigo estava indo para Tushpa (a capital de Urartu), começou a reunir um novo exército. E Sargão decidiu não arriscar. Em vez da capital, ele atacou o centro religioso de Urartu - a cidade de Musasir. Rusa não esperava isso, porque tinha certeza de que os assírios não ousariam profanar o santuário do deus Khaldi. Afinal, ele foi homenageado na parte norte da Assíria. Rusa tinha tanta certeza disso que até escondeu o tesouro do estado em Musasir.

O resultado é triste. Sargão capturou a cidade e seus tesouros e ordenou que a estátua de Khaldi fosse enviada para sua capital. Rusa não resistiu a tal golpe e suicidou-se. O culto de Haldi no país foi muito abalado, e o próprio estado estava à beira da morte e não representava mais uma ameaça para a Assíria.

A morte de um império

O império assírio cresceu. Mas a política seguida por seus reis em relação aos povos capturados levou a constantes revoltas. A destruição das cidades, o extermínio da população, as cruéis execuções dos reis dos povos derrotados - tudo isso causou ódio aos assírios. Por exemplo, o filho de Sargão Senaquerrib (705-681 aC), após a repressão da revolta na Babilônia, executou parte da população e deportou o restante. Ele destruiu a própria cidade e inundou o Eufrates. E este foi um ato injustificadamente cruel, porque os babilônios e os assírios são povos parentes. Além disso, os primeiros sempre consideraram os últimos seus irmãos mais novos. Isso pode ter desempenhado um papel. Sennacherrib decidiu se livrar dos "parentes" arrogantes.

Assarhaddon, que chegou ao poder depois de Senaquerrib, reconstruiu a Babilônia, mas a situação aumentava a cada ano. E mesmo um novo aumento na grandeza da Assíria sob Assurbanipal (668-631 aC) não conseguiu impedir o colapso inevitável. Após sua morte, o país mergulhou em conflitos intermináveis, dos quais Babilônia e Média aproveitaram a tempo, contando com o apoio dos citas, bem como dos príncipes árabes.

Em 614 a.C. Os medos destruíram a antiga Ashur, o coração da Assíria. Os babilônios não participaram da captura da cidade; segundo a versão oficial, eles estavam atrasados. Na verdade, eles simplesmente não queriam participar da destruição dos santuários de um povo semelhante.

Dois anos depois, a capital, Nínive, também caiu. E em 605 aC. na Batalha de Karchemish, o príncipe Nabucodonosor (que mais tarde se tornou famoso por seus jardins suspensos) acabou com os assírios. O império morreu, mas seu povo não morreu, que manteve sua auto-identidade até hoje.