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O cristianismo chegou a Kievan Rus com o nome dos fiéis após uma divisão no mundo cristão:
* Ocidental, igreja cristã com centro em Roma, passou a ser chamada de católica ou seja. universal,
* Igreja oriental, greco-bizantina com centro em Constantinopla (Constantinopla) - ortodoxa, ou seja, Ortodoxo.

Imediatamente após a separação, eles declararam anátema um para o outro e constantemente enviaram maldições. Quando o Vaticano redirecionou sua quarta Cruzada para a Palestina - o Campo Ardente (houve 10 cruzadas, mas finalmente Jerusalém - RUSalim não conseguiu recapturar o Vaticano dos muçulmanos) para Constantinopla, o escritório central da Igreja Ortodoxa Oriental migrou para Kyiv e Ryazan. Constantinopla foi derrotada e saqueada completamente. Somente após a chegada da Igreja Oriental na Rússia, um expurgo de cultura eslava e ortodoxia védica da antiga Rus. A partir desse momento, os eslavos começaram a esquecer quem eram, de onde vieram, como era a cultura e a vida de seus ancestrais.
A própria palavra Ortodoxia significa:
Elogie (este palavra antiga expulso por falsos contadores de histórias do uso coloquial) palavra amável Regra Mundial Gloriosa, ou seja, Deuses do Mundo da Luz e nossos Ancestrais.

Formou-se a opinião de que um russo é necessariamente um cristão ortodoxo. Esta formulação está fundamentalmente errada. Russo significa ortodoxo, este conceito é inegável. Mas um russo não é necessariamente um cristão, porque nem todos os russos são cristãos. Muitos não aceitaram a filosofia escrava, apenas pelo medo de serem queimados na fogueira, visitaram os templos..
Os fiéis não conseguiam aceitar o fato de que o cristianismo estava presente na Rússia, especialmente na Moscóvia, apenas formalmente. Os sacerdotes decidiram absorver a Ortodoxia Védica para acabar com ela de uma vez por todas. E o próprio nome Ortodoxo foi apropriado pelos hierarcas da igreja cristã cinicamente, arrogantemente, sem qualquer consentimento da Rus. Assim apareceu na Rússia - a Ortodoxia Cristã (em vez da Védica). Ortodoxia Védica fé antiga queimado no fogo do cristianismo cruel, juntamente com os textos antigos e líderes espirituais da ortodoxia védica - os Magos. Na cultura védica, não havia poder centralizado como nas religiões, buscando usurpar e enriquecer. A ortodoxia védica não era uma religião, mas uma fé. Não construiu templos caros, pois acreditava que era inútil. Os eslavos guardavam seus deuses em seus corações. As estátuas foram erguidas apenas nas encruzilhadas e nos arredores dos assentamentos. Eles nunca foram expiar seus pecados, porque eles nunca pecaram. Os ethnos Rusov são pessoas pacíficas e trabalhadoras e conseguiram tudo apenas às custas de seu próprio trabalho. Portanto, eles não tinham motivos para expiar seus pecados, para justificar suas ações diante dos deuses.

Os gregos valorizavam muito a cultura moral dos russos. Aqui está o testemunho dos historiadores bizantinos do século VII:
Nossos soldados capturaram três estrangeiros que tinham cítaras (harpa) em vez de armas. Quando o imperador perguntou quem eram, os estrangeiros responderam: "Tocamos harpa, e adoramos música, levamos uma vida tranquila e calma". O imperador maravilhou-se com a disposição tranquila desse povo, seu grande crescimento e força, tratou-os, observando suas maneiras. espantado Alta cultura comportamento, autorizados a retornar à pátria.

O cronógrafo árabe Al Marwazi escreveu:
"Quando os russos se voltaram para o cristianismo, a religião embotou suas espadas e fechou as portas do conhecimento para eles, e eles caíram na pobreza e numa existência miserável."

Cientistas, historiadores e teólogos modernos continuam a tentar impor ao mundo que a Rússia, dizem eles, se tornou ortodoxa, durante o batismo e a disseminação do cristianismo bizantino entre os escuros, selvagens, atolados na ignorância, uma espécie de eslavos. Tal formulação é muito conveniente de usar para distorcer a história e menosprezar o significado do folclore mais antigo, colorido e saturado com todos os tipos de tradições de cultura, todos os povos da ortodoxia védica. Da qual o cristianismo, pobre em suas tradições e rituais, emprestou muitas coisas e depois se atribuiu sem nenhuma vergonha. Cerca de dois séculos atrás, ovos de Páscoa, vyshyvankas, saltério estavam sob a mais estrita proibição por parte do sacerdócio. Os líderes cristãos foram tão estúpidos a ponto de dizer que uma mulher não tem alma. O que os missionários cristãos poderiam saber sobre a cultura e a fé dos povos eslavos? Como os portadores do cristianismo puderam entender a cultura povos do norte Com
* uma mentalidade diferente, desprovida dos conceitos de ganância de dinheiro e violência;
* uma visão de mundo diferente, os eslavos viviam em harmonia com o meio ambiente em um estado de espírito criativo e criativo?!
Aqui está um exemplo de uma descrição da vida dos eslavos na visão de um dos missionários cristãos:
“Os eslovenos ortodoxos e os rusyns são pessoas selvagens e sua vida é selvagem e sem Deus. Homens e meninas nus são trancados juntos em uma cabana aquecida e torturam seus corpos, cortando uns aos outros com galhos de árvores impiedosamente até a exaustão, depois correm nus e pulam em um buraco de gelo ou em um monte de neve. E, tendo esfriado, eles novamente correm para a cabana para se torturarem com varas.
De que outra forma os missionários greco-bizantinos poderiam entender, uma simples Rito ortodoxo- visitas ao banho russo. Em sua imaginação limitada, realmente era algo selvagem e incompreensível. Quem pode, de fato, ser considerado selvagem: aqueles que frequentavam banhos regularmente, ou aqueles que nunca tomaram banho na vida?!

Os ministros de Cristo astutamente sábios sempre confiam na falsificação. Neste caso, também, parece referir-se ao primeiro uso escrito da palavra “Ortodoxia”, que é registrado no território da Rússia no “Sermão sobre Lei e Graça” (1037-1050) pelo Metropolita Hilarion:
Louve as vozes louváveis ​​do país romano de Pedro e Paulo, imagem sua fé em Jesus Cristo, o Filho de Deus; Ásia e Éfeso, e Patm John, o Evangelista, Índia Thomas, Egito Mark. Todos os países e cidades e pessoas honram e glorificam de vez em quando seu professor, que me ensinou a fé ortodoxa.
Na citação - sou ortodoxo na fé - a palavra ortodoxo simplesmente não poderia ser. Porque somente em 1054 o cristianismo foi dividido - em católicos e ortodoxos (não-ortodoxos).

No início, o ensino de Jesus era chamado de ensino do pescador. No futuro, o símbolo do peixe às vezes era usado. Assim como os gauleses usaram o símbolo do galo vermelho e os judeus - o bode.
E em língua oficial Igreja Cristã no território da Rússia, o termo "ortodoxo" começou a ser usado apenas no final do século XIV - início do século XV. Mais ativamente, os termos "Ortodoxo" e "Ortodoxia" entraram em uso apenas - no século XVI. Assim é fácil para os contadores de histórias mentirem, eles passam informações falsas para a história.

Na medida em que surgiram muitas perguntas sobre a palavra Ortodoxia, todos, se desejarem, podem desvendar independentemente esse emaranhado de contradições examinando a cronologia dessa palavra.

A mitologia bíblica, como tal, ainda não havia ocorrido no século 11. Foi em versões fragmentárias com muitas contradições significativas. E até o final do século XV (e possivelmente antes final do XVI século), mitologia bíblica em sentido moderno, estava totalmente ausente. Não só no Oriente, mas também no Ocidente. Mesmo no século 13 (para não mencionar o 11), o Papa dizia que as pessoas já sabiam demais. Se, no entanto, eles também aprenderem tudo o que é dito em vários textos e em vários livros, isso será uma fonte de grande perigo, pois eles começarão a fazer perguntas para as quais o clero não tem respostas. E a Bíblia começará a ser chamada - mitologia. E assim, no final, em 1231, Gregório IX, com sua bula, proibiu os leigos de ler a Bíblia. Além disso, a proibição foi formalmente cancelada apenas pelo "Concílio Vaticano II", aberto por iniciativa do Papa João XXIII em 1962. Documentos históricos relatam que houve repetidas tentativas de permitir o acesso à leitura da mitologia bíblica a um público amplo, mas a cada vez surgiram novas proibições. Tudo isso sugere que a igreja estava com medo de expor os textos bíblicos, que foram copiados do Avesta ariano. Os historiadores escreveram: "A Igreja proíbe a distribuição de livros de escrituras entre os leigos e considera um crime grave traduzir esses livros do latim incompreensível para línguas populares". De tempos em tempos, novas proibições eram emitidas. Assim, na catedral de Beziers em 1246, encontramos: "Quanto aos livros divinos, então os leigos não devem tê-los nem mesmo em latim; quanto aos livros divinos no vernáculo, então não os permita de forma alguma, nem do clero ou do laicato." O edito de Carlos IV no final do século XIV afirma: “De acordo com os regulamentos canônicos, não é apropriado que leigos de ambos os sexos leiam qualquer coisa da Escritura, mesmo que esteja em em idioma nativo". Na Rússia, embora não de forma tão aberta como nos países católicos, houve apelos: "Proibir as pessoas comuns de ler a Bíblia". Foi em versões fragmentárias com muitas contradições significativas. E até o final do século XV (e possivelmente até o final do século XVI), a mitologia bíblica no sentido moderno estava completamente ausente, não apenas no Oriente, mas também no oeste.
O famoso historiador da igreja A.V. Kartashev escreveu:
"O primeiro para todo o Oriente manuscrito (mesmo antes do advento da prensa de impressão) apareceu a Bíblia de 1490, criada pelo arcebispo de Novgorod Gennady ... Um interesse tão precoce em dominar o texto bíblico completo apareceu na Rússia no século XV ", p.600.

Se no final do século 15 o despertar do interesse pela Bíblia completa é considerado pelos especialistas como muito cedo (!), então o que podemos dizer sobre o 14º ou séculos XIII? Naquela época, como vemos, ninguém no Oriente estava sequer interessado na mitologia bíblica. E no ocidente eles não liam, porque era "proibido". A questão é - quem leu naqueles séculos? Sim, simplesmente não existia. Mas os contadores de mentiras vagaram tão longe em sua falsificação que começaram a datar a Bíblia, você simplesmente ficará surpreso - o século I.
A divisão no cristianismo, após a qual a Igreja foi finalmente dividida em católica e ortodoxa, ocorreu em 1054. A divisão causada pelo cisma não foi superada até hoje, apesar do fato de que em 1965 anátemas e maldições mútuos foram mutuamente levantados pelo Papa Paulo VI. Pela primeira vez, anátemas e maldições foram levantados antes da primeira cruzada (a campanha dos pobres em 1096). Assim, como o Vaticano sozinho, sem o apoio financeiro de Bizâncio, não conseguiu vencer os muçulmanos. Eles foram forçados a se unir diante de um inimigo comum. Os desacordos surgiram em questões de natureza dogmática e canônica, bem como litúrgica e disciplinar, e começaram muito antes de 1054, no entanto, foi em 1054 que o Papa Leão IX enviou enviados a Constantinopla. A razão imediata foi o fechamento das igrejas latinas em Constantinopla em 1053. Além disso, o Patriarca Miguel Cerulária instruiu seu assistente a lançar os Santos Dons preparados de acordo com o costume católico de pães ázimos dos tabernáculos e pisoteá-los, abertamente, no presença de uma grande multidão. Tudo isso demonstra a cultura claramente baixa e a mentalidade primitiva dos oficiais cristãos. E estamos surpresos com as cruzadas sangrentas contra a população civil dos países bálticos, e as fogueiras da Inquisição queimando por toda a Europa, e cabanas de tortura para os recalcitrantes ...

O cristianismo foi perseguido e poucos de seus partidários foram simplesmente mortos impunemente. O século IV foi um ponto de virada na história do cristianismo. No século IV, o poder foi tomado pela maior da época, a comunidade árabe-semita, liderada pelo semita Flaviniano - Flávio Valério Aurélio Constantino. Sob ele, o cristianismo tornou-se uma religião permitida, graças ao Édito de Milão, de 313. Sob Constantino, o Primeiro Concílio Ecumênico foi realizado em Nicéia, no qual o Credo foi formulado ( resumo dogmas usados ​​na liturgia) - a doutrina da Trindade consubstancial. Assim, no cristianismo, uma trindade modificada, da ortodoxia védica da Rússia, apareceu: Pai-Filho-Espírito Santo. O conceito da trindade (triglav) existe desde tempos imemoriais, e no Hindustão há vários milênios. Este é o primeiro símbolo emprestado pelos sacerdotes da antiga cultura védica. Desde aquela época, surgiram muitas seitas e tendências no cristianismo. Parece que alguém os jogou para fora de um saco. A luta mais agressiva foi travada com uma seita chamada arianismo. O arianismo apareceu no século IV com o nome de seu criador - um sacerdote alexandrino com o nome de Ário. Ele argumentou que Cristo foi criado por Deus e, portanto, em primeiro lugar, tem o começo de seu ser; em segundo lugar, não é igual a ele: no arianismo, Cristo não é consubstancial a Deus, como argumentavam os adversários de Ário, os bispos Alexandre de Alexandria e depois Atanásio, mas apenas semelhante a ele. O que os arianos afirmaram foi o seguinte: Deus Pai, após a criação do mundo, tornou-se a causa do nascimento do Filho e, por Sua vontade, incorporou Sua essência em outro, criado do nada, em um novo e diferente Deus. ; e houve um tempo em que o Filho não existia. isto é, ele trouxe a hierarquia das relações para dentro da Trindade. No mesmo século, ocorre a formação do monaquismo. Sob o reinado de Juliano (361-363), a perseguição aos cristãos foi novamente organizada. Por isso, ele ganhou o apelido de "O Renegado". No século 5, o primeiro grande cisma ocorreu na Igreja. O Quarto Concílio Ecumênico em Calcedônia não foi aceito por algumas Igrejas. Eles receberam o nome - Do-Calcedonian. Durante o primeiro milênio, vários Concílios Ecumênicos foram realizados na Igreja, nos quais o ensinamento dogmático e canônico da Igreja Cristã foi mais claramente formado.
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ortodoxia- a "fé correta" dos cristãos de acordo com o antigo rito antes da reforma de Nikon. Durante a época de Nikon em 1666, começou a perseguição contra seus próprios irmãos em Cristo, que não aceitaram a inovação. O primeiro que se recusou a aceitar inovações foi o arcipreste Avakum. Todos sabem da inovação de três dedos, em vez dos dois com que foram batizados (dois dedos foram adotados dos Velhos Crentes). Mas esse não era o ponto. O truque mais importante é a destruição do antigo e a introdução de uma nova elite, além da substituição dos conceitos de "ortodoxo" por "ortodoxia". Afinal, mesmo no Menaion do Senhor (livros de serviço cristão que existiam antes do aparecimento da Bíblia, que apareceu no final do século 18 e início do século 19 como um livro, e antes disso havia o Menaion do Menaion) há uma frase: "Tu estás cheio da terra russa e da fé cristã ortodoxa", ou seja, não a fé ortodoxa, mas a ortodoxa. Avakum disse: "Que não nos tornemos como os pagãos que honram os deuses antigos", ou seja, aqui "pagão" soa como um representante de outra fé. E para isso, eles começaram a destruí-los fisicamente e alguns correram para Pomorie, para o Mar Branco, e alguns para os Velhos Crentes no Belovodie siberiano. E os Velhos Crentes começaram a dar abrigo aos Velhos Crentes, e não porque a fé é uma, mas porque eles são um pelo sangue.

Ortodoxia- Governar a glorificação, ou seja, glorificação do Mundo da Regra - o Mundo dos Deuses, que adquiriram um corpo de Luz. A glorificação correta do Todo-Poderoso (Ramhi), e não do deus tribal judeu Sabaoth-Jehovah-Yahweh, que se preocupa apenas com os judeus. Este termo foi apropriado por cristãos que afirmam que o cristianismo ortodoxo tem mais de mil anos e se referem ao Sermão sobre Lei e Graça do Metropolita Hilarion, onde a tradução é distorcida. Crônicas dos séculos X-XIV. testemunham de forma convincente que o cristianismo chegou à Rússia da Grécia sob o nome de "Fé de Cristo", "Nova Fé", "Fé Verdadeira", "Fé Grega" e, na maioria das vezes - "Fé Cristã Ortodoxa" ". Pela primeira vez a palavra "Ortodoxia" é encontrada na "Mensagem do Metropolita Photius de Pskov" em 1410-1417, ou seja, 422 anos após a introdução do cristianismo. E a frase "" Cristianismo Ortodoxo "" e ainda mais tarde - no Pskov First Chronicle em 1450, 462 anos após o batismo da Rus-Ucrânia. Pergunta. Por que os próprios cristãos não usaram a palavra "Ortodoxia" por meio milênio? Tudo é simples. Os cristãos ortodoxos se tornaram no século 17 durante a reforma do Patriarca Nikon, que ordenou mudanças nos anais. A igreja, quando se dividiu em 1054, a ocidental ficou conhecida como "Católica Romana, Ecumênica com sede em Roma, e a oriental" Grega, Ortodoxa (Verdadeira) com sede em Tsargrad (Constantinopla). Do grego "ortodoxia" significa "ortodoxia". "Orthos" - significa "correto", "direto", "doxos" - "pensamento", "crença", "fé". É por isso que os cristãos de rito oriental são chamados de "ortodoxos" no mundo ocidental. A ortodoxia grega no século 16, após a tomada das terras rutenas pela Polônia, encontrou-se em uma dura luta com o catolicismo romano. Portanto, buscando apoio para si mesma, a igreja encontrou a única saída salvadora - adotar parcialmente os costumes espirituais védicos dos Rusyns. Em primeiro lugar, eles transformaram a "fé cristã ortodoxa" em "santa Ortodoxia", e por isso atribuíram a si mesmos todas as façanhas da ortodoxia pré-cristã. Embora o elogio das Regras não tenha nada a ver com o cristianismo. Esta reforma da igreja sob Nikon também visava a destruição da fé dupla (ortodoxia e ortodoxia). Mais tarde, eles pararam de lutar contra os costumes ortodoxos védicos e adotaram como seus: o culto dos ancestrais, o Natal Verde, o Natal de Kupala, a Intercessão, Kalita, Kolyada, Strech (Encontro) e outros. É o que a Igreja Católica observa que seu vizinho oriental ganhou cultos pagãos. Esta reforma da igreja sob o patriarca Nikon causou uma divisão entre aqueles que apoiaram a reforma da igreja de Nikon (nikonianos) e aqueles que não a apoiaram - cismáticos. Os cismáticos acusaram Nikon de heresia trilíngue e favorecer o paganismo, ou seja, antiga fé ortodoxa. Em 17 de abril de 1905, por decreto do czar, os cismáticos passaram a ser chamados de Velhos Crentes. Eles chamam a si mesmos de cristãos justos. A divisão enfraqueceu o estado e, para evitar uma guerra religiosa em larga escala, algumas das disposições da reforma de Nikon foram canceladas e o termo "ortodoxia" foi novamente usado. Por exemplo, nos regulamentos espirituais de Pedro I de 1721 é dito: "" E como um Soberano Cristão, o guardião da ortodoxia e todos na Igreja do Santo Decanato ... "". Não há uma palavra sobre Ortodoxia, nem nos Regulamentos Espirituais de 1776 e 1856. Os próprios cristãos dizem que sua igreja é chamada de Ortodoxa, porque. ela corretamente glorifica a Deus. O monge bizantino Belisário em 532 (456 anos antes do batismo da Rússia), descrevendo o banho russo, chama os eslavos de eslavos ortodoxos e rusyns.
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“Você não pode contar as tristezas do passado, mas as tristezas do presente são amargas. Em um novo lugar você vai senti-los. Juntos. O que mais o Senhor lhe enviou? lugar no mundo de Deus. Não conte brigas passadas. Coloque-se no mundo de Deus que o Senhor lhe enviou, cercado de fileiras fechadas. Proteja-o dia e noite; não um lugar - vontade. Levante para o seu poder. Seus filhos ainda estão vivos, sabendo de quem são neste mundo de Deus.

Voltaremos a viver. Haverá serviço a Deus. Tudo ficará no passado, esqueça quem somos. Onde você vai ficar, as crianças estarão, os campos estarão, vida maravilhosa Vamos esquecer quem somos. Há crianças - há laços - vamos esquecer quem somos. O que contar, Senhor! O lince encanta os olhos. Você não pode fugir disso, você não pode curar. Mais de uma vez, ouviremos: você, de quem você será, linces, que honra para você, capacetes em cachos; falando sobre você. Não coma ainda, seremos Ela, neste mundo de Deus.
Inscrição em ambos os lados do disco de Phaistos

De acordo com um dos últimos calendários de nossos ancestrais, agora é 7524 verão de S.M.Z.Kh. (antes disso, a herança estelar dos ancestrais remonta a 1,5 bilhão de anos desde a chegada dos primeiros colonos da Grande Raça do Clã Celestial em Midgard) ..

Hebraico 5777 .. Sinta a diferença!
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Cristianismo (do grego. Christos, literalmente - o ungido), é uma das três religiões mundiais que surgiram no século I dC. na Palestina, no centro da qual está a imagem do Deus-homem - Jesus Cristo, que expiou os pecados da humanidade por seu martírio na cruz e revelou último caminho ao reencontro com Deus. NO tempos modernos este termo é usado para características de três principais direções do cristianismo: ortodoxia, catolicismo e protestantismo. Agora, segundo a ONU, existem 1,5 bilhão de cristãos no mundo, segundo a UNESCO 1,3 bilhão.

Ao contrário de outras religiões, o cristianismo foi dado ao homem por Deus. Qualquer cristão lhe dirá isso, porque essa disposição faz parte de sua fé, mas as pessoas que estão um pouco distantes do cristianismo (bem, ou apenas cientistas curiosos), após realizar uma análise comparativa da história dos ensinamentos religiosos, chegaram à conclusão de que O cristianismo absorveu várias ideias éticas e filosóficas de outras religiões, como o judaísmo, o mitraísmo e as visões das antigas religiões orientais.

O cristianismo saiu do ambiente judaico. Uma das confirmações pode ser as seguintes palavras de Cristo: "Não penseis que vim destruir a lei ou os profetas, não vim destruir, mas cumprir" (Mt 5, 27) e o próprio fato de que Jesus nasceu no povo judeu, que no judaísmo e esperou pelo seu Messias. Posteriormente, o judaísmo foi repensado pelo cristianismo no sentido de aprofundar o aspecto moral religioso, que aprovou o princípio básico do amor a todas as coisas.

Jesus Cristo é uma figura histórica. Assim dizem os representantes de uma das principais escolas envolvidas no estudo desta questão. Representantes do outro defendem a versão de que Jesus é uma pessoa mitológica. De acordo com este último, a ciência moderna é desprovida de dados históricos específicos sobre essa pessoa. Os evangelhos aos seus olhos são desprovidos de precisão histórica, pois foram escritos muitos anos após os eventos ocorridos, outros repetem religiões orientais e pecado com um grande número de contradições. Na verdade, as fontes históricas do início do século I não refletem de forma alguma a atividade de pregação de Cristo, nem informações sobre os milagres que ele realizou.
A escola histórica cita os seguintes fatos como evidência da existência real de Jesus Cristo: a realidade dos personagens mencionados no Novo Testamento, vários fontes históricas contendo informações sobre Cristo, o mais famoso dos quais é considerado as "Antiguidades" de Josefo Flávio.
Vale a pena notar que nos últimos anos, a maioria dos estudiosos religiosos, assim como os próprios cristãos, estão na posição de que Jesus Cristo realmente existiu.

No cristianismo, existem 10 mandamentos básicos, de acordo com os quais uma pessoa deve viver. Escritos em tábuas de pedra, foram dados por Deus a Moisés no Monte Sinai.
1. Eu sou o Senhor teu Deus... Não terás outros deuses diante de minha face.
2. Não faça de si mesmo um ídolo.
3. Não tome o nome do Senhor seu Deus em vão.
4. Dedique o sétimo dia ao Senhor seu Deus.
5. Honre seu pai e sua mãe.
6. Não mate.
7. Não cometa adultério.
8. Não roube.
9. Não dê falso testemunho contra seu próximo.
10. Não deseje nada que seu próximo tenha.

O Sermão da Montanha é de grande importância para a compreensão e orientação cristã na vida. O Sermão da Montanha é considerado o núcleo dos ensinamentos de Jesus Cristo. Nele, Deus Filho deu ao povo as chamadas bem-aventuranças ("Bem-aventurados os pobres de espírito, porque deles é o Reino dos Céus", "Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados", "Bem-aventurados os mansos, porque eles herdarão a terra" (mais - De Mateus 5:3-16) e revelou a compreensão dos 10 mandamentos. que se ira em vão contra seu irmão será julgado" (Mateus 5:17-37), "Não cometa adultério" - em "... todo aquele que olhar para uma mulher com luxúria já cometeu adultério com ela em seu coração..." (Mateus 5:17-37) Foi no Sermão da Montanha que se ouviram os seguintes pensamentos: "Amai os vossos inimigos, abençoai os que vos amaldiçoam, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos vossos os que vos amaldiçoam" (Mateus 5:38-48; 6:1-8), "Não julgueis, para que não sejais julgados..." (Mateus 7:1-14), "Pedi, e dar-se-vos-á buscais e achareis; batei, e abrir-se-vos-á; porque todo aquele que pede recebe” (Mateus 7:1-14). eles; porque nisto está a lei e os profetas" (Mateus 7:1-14).

Bíblia - livro sagrado Cristão. Consiste em duas partes: o Antigo Testamento e o Novo Testamento. Este último, por sua vez, é composto por quatro evangelhos: Mateus, João, Marcos e Lucas, os Atos dos Apóstolos e o Apocalipse de João Evangelista (conhecido como Apocalipse).

As principais disposições da doutrina cristã são 12 dogmas e 7 sacramentos. Eles foram adotados no primeiro e segundo concílios ecumênicos em 325 e 381. Os 12 dogmas do cristianismo são chamados de Credo. Reflete o que um cristão acredita: em um Deus Pai, em um Deus Filho, que Deus Filho desceu do céu para nossa salvação, que Deus Filho se encarnou na terra do Espírito Santo e Maria, a Virgem, que Deus Filho foi crucificado por nós, ressuscitou ao terceiro dia e subiu aos céus para Deus Pai, na segunda vinda de Deus Filho para julgamento dos vivos e dos mortos, no Espírito Santo, na única Santa Igreja Católica Apostólica Igreja, no batismo e, finalmente, na ressurreição e futuro vida eterna.
Os sete sacramentos cristãos são atualmente reconhecidos pelas igrejas ortodoxa e católica. Esses sacramentos incluem: batismo (aceitação de uma pessoa no seio da igreja), crisma, comunhão (aproximar-se de Deus), arrependimento (ou confissão), casamento, sacerdócio e unção (para se livrar da doença).

O símbolo da fé cristã é a cruz. A cruz no cristianismo é adotada em memória do martírio de Jesus Cristo. A cruz adorna as igrejas cristãs, as roupas do clero, a literatura da igreja e é usada na realização de ritos cristãos. Além disso, a cruz (principalmente consagrada) é usada pelos crentes no corpo.

Um lugar importante no cristianismo é dado à veneração da Mãe de Deus. Quatro dos principais feriados cristãos: Natividade da Virgem, Entrada do Templo da Virgem, Anunciação da Virgem e Assunção da Virgem, muitas igrejas foram erguidas em homenagem a ela e ícones foram pintados.

Sacerdotes no cristianismo não apareceram imediatamente. Somente após a ruptura final com o judaísmo e a mudança gradual na camada social da sociedade cristã primitiva, o clero apareceu no ambiente cristão, que assumiu o poder total em suas próprias mãos.

Os sacramentos e ritos cristãos não foram formados imediatamente. O sacramento do batismo foi determinado apenas no final do século V, após o qual o sacramento da comunhão (a Eucaristia) foi formado. Além disso, ao longo de vários séculos, a crisma, a unção, o casamento, o arrependimento, a confissão e o sacerdócio gradualmente começaram a aparecer nos rituais cristãos.

Por muito tempo, imagens de santos no cristianismo foram proibidas. Como foram proibidos e quaisquer objetos de veneração, no culto dos quais vários cristãos viram idolatria. A disputa sobre os ícones chegou a uma conclusão lógica apenas em 787 no sétimo (Niceno) concílio ecumênico, que permitiu a representação de pessoas sagradas e eventos relacionados, bem como seu culto.

A Igreja Cristã é uma organização divino-humana especial. Mas não é de forma alguma histórico. A igreja cristã é uma formação mística, que, junto com Deus, inclui tanto pessoas vivas como já mortas, ou seja, almas que, segundo o cristianismo, são imortais. Ao mesmo tempo, os teólogos modernos, é claro, não negam o componente social da igreja cristã, porém, para eles não é o ponto principal para determinar sua essência.

A propagação do cristianismo em Roma foi associada à crise da sociedade antiga. Esse fator sócio-histórico, que provocava na sociedade um sentimento de insegurança no antigo sistema da ordem mundial e, consequentemente, a crítica à ordem antiga, teve impacto direto na difusão do cristianismo dentro do Império Romano. A desunião entre diferentes estratos da sociedade romana, que é um par antagônico, por exemplo, como pessoas livres e escravos, cidadãos romanos e súditos das províncias também aumentaram a instabilidade geral na sociedade e ajudaram a promoção do cristianismo, que afirmou entre os necessitados a ideia de igualdade universal e salvação no outro mundo.

No Império Romano, os cristãos sempre foram perseguidos. Desde o início do surgimento do cristianismo e até o século 4, foi assim, então o poder imperial, sentindo o enfraquecimento do controle sobre o país, começou a procurar uma religião que unisse todos os povos do império , e finalmente se estabeleceu no cristianismo. Em 324, o imperador romano Constantino declarou o cristianismo a religião oficial do Império Romano.

Nunca houve unidade dentro do cristianismo. Representantes da fé cristã constantemente lideravam discussões sobre temas cristológicos que abordavam três dogmas principais: a trindade de Deus, a encarnação e a redenção. Assim, o Primeiro Concílio de Nicéia, tendo condenado a doutrina ariana, que acreditava que Deus Filho não é consubstancial a Deus Pai, estabeleceu um entendimento cristão unificado desse dogma, segundo o qual Deus passou a ser definido como a unidade de três hipóstases, cada uma das quais também é uma pessoa independente. O terceiro concílio ecumênico, chamado Éfeso, em 431 condenou a heresia nesteriana, que rejeitou a ideia do nascimento de Jesus Cristo da Virgem (os nestorianos acreditavam que uma pessoa nascia da Virgem Maria, e então uma divindade se mudou para dele). O Quarto Concílio Ecumênico (Calcedônia) (451) foi dedicado a fundamentar o dogma da redenção e da encarnação, que afirmava a presença igual na pessoa de Cristo, tanto humano quanto divino, unidos inseparavelmente e inseparavelmente. A questão da representação de Jesus Cristo foi decidida ainda mais tarde - no século VI no quinto (Constantinopla) concílio ecumênico (553), onde a regra foi adotada para retratar o Filho de Deus na forma de um homem, não um cordeiro .

Houve vários grandes cismas dentro do cristianismo. Como regra, as diferenças na vida social e religiosa das diferentes comunidades cristãs levaram a uma divergência nas visões religiosas. Assim, no século 5, em Bizâncio, surgiu a doutrina dos monofisitas, que não queriam reconhecer Cristo como homem e Deus. Apesar da condenação deste ensinamento por um dos concílios ecumênicos (415), ele se espalhou em algumas províncias bizantinas, como Egito, Síria e Armênia.
Uma das maiores é a divisão do século XI, que ocorreu durante a divisão do Império Romano em Ocidental e Oriental. No primeiro, em conexão com a queda do poder do imperador, a autoridade do bispo romano (papa) aumentou muito, no segundo, onde o poder imperial foi preservado, os patriarcas das igrejas foram privados de acesso ao poder . Assim, as condições históricas formaram a base para a divisão da igreja cristã antes unida. Além disso, certas divergências dogmáticas e até organizacionais começaram entre as duas igrejas, o que levou a uma ruptura final em 1054. O Cristianismo foi dividido em dois ramos: Catolicismo (Igreja Ocidental) e Ortodoxia (Igreja Oriental).
A última divisão no cristianismo ocorreu dentro de Igreja Católica durante o período da Reforma. O movimento anticatólico que se formou na Europa no século XVI levou à separação de várias igrejas europeias do catolicismo e à criação de uma nova direção no cristianismo - o protestantismo.

"... e os discípulos em Antioquia
pela primeira vez aço
ser chamados de cristãos. ()

cristão- uma pessoa tentando se tornar como Cristo, um membro da Igreja criada por Ele. Um cristão tem uma hierarquia clara de valores, o mais alto dos quais é o Deus-Homem Jesus Cristo, e tudo o mais importa apenas na medida em que se correlaciona com Ele e os aproxima Dele.
Nas Sagradas Escrituras, o nome cristão ocorre três vezes (), (), ().

Frase cristão sem igreja - um oxímoro como solteiro casado. Aquele que se prepara para se tornar cristão é chamado catecúmeno ou , após o batismo, ele se enquadra na categoria. Aqueles que não comungam por mais de 3 semanas seguidas sem um bom motivo entram na categoria (de Deus, Sua Igreja e salvação). excomungado- tendo sob a forma de proibição de comunhão por um determinado período.

Sobre as razões para o aparecimento do termo cristão escreve: “Enquanto os adeptos do pregador galileu Jesus, executado em Jerusalém por volta do ano 30, não deixaram as fronteiras da Palestina, não tiveram a menor necessidade de qualquer autodesignação especial. Afinal, recordemos isso, eles não pretendiam “fundar” uma nova religião, mas se consideravam os mais fiéis dos judeus, que souberam reconhecer e reconhecer o Messias quando Ele finalmente apareceu. No seu próprio círculo, entre os seus, tudo era simples: uns para os outros eram “irmãos”, em geral em relação ao Mestre eram “discípulos”, para autoridades rabínicas hostis eram “renegados” (Heb. "mínima"). Mas quando a área de sua pregação, estendendo-se para o norte, chegou à capital do Orontes, então eles precisavam de algo mais geralmente significativo, mais parecido com o termo nome, que expressaria seu lugar entre estranhos, no vasto mundo, fixar o status do movimento junto com outros movimentos, religiosos ou não.

Instrução

cristandade originou-se no primeiro século dC (a cronologia moderna é da Natividade de Cristo, ou seja, o nascimento de Jesus Cristo). Historiadores modernos, religiosos e representantes de outras religiões não negam o fato de que na Nazaré palestina, há mais de dois mil anos, nasceu ele, que se tornou um grande pregador. Em Jesus - um dos profetas de Alá - um rabino reformador que decidiu repensar a religião de seus ancestrais e torná-la mais simples e acessível ao povo. Os cristãos, isto é, seguidores de Cristo, honram Jesus como o ungido de Deus na terra e aderem à versão da imaculada Virgem Maria, a mãe de Jesus, do Espírito Santo, que desceu à terra na forma. Esta é a base da religião.

Inicialmente, o cristianismo foi difundido por Jesus (e após sua morte por seguidores, ou seja, os apóstolos) no meio ambiente. No centro nova religião colocar as verdades do Antigo Testamento, mas mais simplificado. Assim, 666 mandamentos se transformaram nos dez principais. A proibição do consumo de carne de porco e a separação de pratos de carne e laticínios foi levantada, e o princípio "não um homem para o sábado, mas o sábado para o homem" foi proclamado. Mas o mais importante, diferentemente do judaísmo, o cristianismo se tornou uma religião aberta. Graças à atividade dos missionários, o primeiro dos quais foi o apóstolo Paulo, a doutrina cristã penetrou muito além das fronteiras do Império Romano, dos judeus aos pagãos.

O cristianismo é baseado no Novo Testamento, que, juntamente com Antigo Testamento compõe a Bíblia. O Novo Testamento é baseado nos Evangelhos - a vida de Cristo, começando na Imaculada Conceição da Virgem Maria e terminando com a Última Ceia, na qual um dos apóstolos Judas Iscariotes traiu Jesus, após o que ele foi declarado e crucificado no dia cruzar com outros infratores. Atenção especialé dado aos milagres que Cristo realizou durante sua vida, e à sua ressurreição milagrosa no terceiro dia após a morte. A Páscoa, ou a Ressurreição de Cristo, junto com o Natal é um dos feriados cristãos mais reverenciados.

O cristianismo moderno é considerado a religião mais popular do mundo, tem cerca de dois bilhões de seguidores e se ramifica em muitas correntes. No centro de todos os ensinamentos cristãos está a ideia de trindade (Deus Pai, Deus Filho e o Espírito Santo). alma humanaé considerado imortal, dependendo do número de pecados e virtudes da vida após a morte, caindo no inferno ou no paraíso. Uma parte importante do cristianismo são os sacramentos de Deus, como batismo, comunhão e outros. A discrepância na lista de sacramentos, a importância dos ritos e métodos de oração é observada entre os principais ramos cristãos - Ortodoxia e Protestantismo. Os católicos, juntamente com Cristo, reverenciam a Mãe de Deus, os protestantes se opõem ao ritualismo excessivo e os cristãos ortodoxos (ortodoxos) acreditam na unidade e santidade da igreja.

A Igreja Ortodoxa Greco-Católica (Fiéis à Direita) (agora Igreja Ortodoxa Russa) começou a ser chamada de Ortodoxa somente em 8 de setembro de 1943 (aprovada pelo decreto de Stalin em 1945). O que, então, foi chamado de Ortodoxia por vários milênios?

“No nosso tempo, no vernáculo russo moderno, na designação oficial, científica e religiosa, o termo “ortodoxia” é aplicado a qualquer coisa relacionada à tradição etnocultural e está necessariamente associada à tradição russa. Igreja Ortodoxa e a religião cristã judaico-cristã.

A uma simples pergunta: "O que é Ortodoxia" qualquer homem moderno, sem hesitação, responderá que a Ortodoxia é fé cristã que foi aceito Rússia de Kiev durante o reinado do príncipe Vladimir, o Sol Vermelho, de Império Bizantino em 988 d.C. E essa Ortodoxia, ou seja, A fé cristã existe em solo russo há mais de mil anos. Cientistas da ciência histórica e teólogos cristãos, confirmando suas palavras, declaram que o primeiro uso da palavra Ortodoxia no território da Rússia está registrado na “Palavra sobre Lei e Graça” de 1037-1050 pelo Metropolita Hilarion.

Mas foi realmente assim?

Aconselhamo-lo a ler atentamente o preâmbulo para lei federal sobre a liberdade de consciência e as associações religiosas, adotada em 26 de setembro de 1997. Observe os seguintes pontos no preâmbulo: “Reconhecendo o papel especial ortodoxia na Rússia... e respeitando ainda mais cristandade , Islamismo, Judaísmo, Budismo e outras religiões…”

Assim, os conceitos de Ortodoxia e Cristianismo não são idênticos e carregam conceitos e significados completamente diferentes.

Ortodoxia. Como surgiram os mitos históricos

Vale a pena considerar quem participou dos sete conselhos judaico-cristão igrejas? Santos padres ortodoxos ou ainda padres ortodoxos, conforme indicado na Palavra original sobre Lei e Graça? Por quem e quando foi decidido substituir um conceito por outro? E houve alguma menção à Ortodoxia no passado?

A resposta a esta pergunta foi dada pelo monge bizantino Belisário em 532 DC. Muito antes do batismo da Rússia, isto é o que ele escreveu em suas Crônicas sobre os eslavos e seu rito de visita ao banho: uma cabana quente e superaquecida e esgotar seus corpos .... »

Não prestaremos atenção ao fato de que, para o monge Belisário, a visita habitual dos eslavos ao banho parecia algo selvagem e incompreensível, isso é bastante natural. Para nós, outra coisa é importante. Preste atenção em como ele chamou os eslavos: Ortodoxo Eslovenos e Rusyns.

Só por esta frase, devemos expressar nossa gratidão a ele. Pois com esta frase o monge bizantino Belisário confirma que os eslavos eram ortodoxos por muitos milhares anos antes de sua conversão para judaico-cristão fé.

Os eslavos eram chamados de ortodoxos, porque DIREITO elogiado.

O que é certo"?

Nossos ancestrais acreditavam que a realidade, o cosmos, é dividido em três níveis. E também é muito semelhante ao sistema de divisão indiana: mundo superior, mundo médio e o mundo inferior.

Na Rússia, esses três níveis foram chamados assim:

• O nível mais alto é o nível de Regra ou regra.
• O segundo nível intermediário é Realidade.
• E o nível mais baixo é Navegação. Nav ou Não-revelar, não manifestado.

• Mundo governoé um mundo onde tudo está certo ou mundo superior ideal. Este é um mundo onde vivem seres ideais com consciência superior.
• Realidade- este é o nosso mundo manifesto, óbvio, o mundo das pessoas.
• E paz Navegar ou Não-revelar, não manifestado, é o mundo negativo, não manifestado ou inferior ou póstumo.

NO Vedas Indianos Também fala da existência de três mundos:

• O mundo superior é o mundo onde a energia da bondade domina.
• O mundo do meio é tomado de paixão.
• O mundo inferior está imerso na ignorância.

Não existe tal divisão entre os cristãos. A Bíblia é silenciosa sobre isso.

Tal compreensão semelhante do mundo também dá uma motivação semelhante na vida, ou seja, é necessário aspirar ao mundo da Regra ou da Bondade. E para entrar no mundo do Rule, você precisa fazer tudo certo, ou seja, pela lei de Deus.

Palavras como "verdade" vêm da raiz "certo". Verdade- o que dá certo. " Sim" é "dar" e " regra" é maior que". Então, " verdade"- isso é o que dá direito.

Se não estamos falando de fé, mas da palavra "Ortodoxia", é claro que ela é emprestada pela igreja(de acordo com várias estimativas nos séculos 13-16) de "louvar os direitos", ou seja, dos antigos cultos védicos russos.

Pelo menos pelo motivo de:

• um raro Nome russo antigo não continha uma partícula de "glória",
• b) que ainda é sânscrito, palavra védica"certo" (mundo espiritual) está contido em palavras russas modernas como: verdadeiro sim, correto, justo, certo, regra, gestão, correção, governo, certo, errado. As raízes de todas essas palavras são " certo».

“Direita” ou “direita”, ou seja, o início mais alto. O ponto é que a gestão real deve basear-se no conceito da Regra ou na realidade superior. E a gestão real deve elevar espiritualmente aqueles que seguem o governante, conduzindo seus protegidos pelos caminhos do governo.

• Detalhes no artigo: Semelhanças filosóficas e culturais da Rússia Antiga e da Índia Antiga .

A substituição do nome "ortodoxia" não é "ortodoxia"

A questão é: quem e quando em solo russo decidiu substituir os termos Ortodoxia por Ortodoxia?

Aconteceu no século 17, quando o Patriarca de Moscou Nikon iniciou uma reforma da igreja. O principal objetivo desta reforma da Nikon não era mudar os ritos da Igreja Cristã, como agora é interpretado, onde tudo se resume a supostamente substituir o sinal da cruz por um de dois dedos por um de três dedos e andando procissão Por outro lado. O principal objetivo da reforma foi a destruição da dupla fé em solo russo.

Em nosso tempo, poucas pessoas sabem que antes do reinado do czar Alexei Mikhailovich na Moscóvia, havia dupla fé nas terras russas. Em outras palavras, as pessoas comuns professavam não apenas a ortodoxia, ou seja, Rito Grego Cristianismo que veio de Bizâncio, mas também a antiga fé pré-cristã de seus ancestrais ORTODOXIA. Isso é o que preocupava o czar Alexei Mikhailovich Romanov e seu mentor espiritual, o patriarca cristão Nikon, acima de tudo, pois os Velhos Crentes Ortodoxos viviam por seus próprios princípios e não reconheciam nenhum poder sobre si mesmos.

O Patriarca Nikon decidiu pôr fim à dupla fé de uma forma muito original. Para fazer isso, sob o pretexto de uma reforma na igreja, supostamente devido à discrepância entre os textos grego e eslavo, ele ordenou que todos os livros litúrgicos fossem reescritos, substituindo as frases "fé cristã ortodoxa" por "fé cristã ortodoxa". Nas Chetiah Menaia que sobreviveram aos nossos tempos, podemos ver versão antiga registra "fé cristã ortodoxa". Esta foi a abordagem muito interessante da Nikon para a reforma.

Em primeiro lugar, não havia necessidade de reescrever muitos eslavos antigos, como diziam então livros de caridade, ou crônicas, que descreviam as vitórias e conquistas da ortodoxia pré-cristã.

Em segundo lugar, a vida nos tempos de dupla fé e o significado muito original da Ortodoxia foram apagados da memória do povo, pois depois de tal reforma da igreja qualquer texto de livros litúrgicos ou crônicas antigas poderia ser interpretado como a influência benéfica do cristianismo em terras russas. Além disso, o patriarca enviou um memorando às igrejas de Moscou sobre o uso do sinal da cruz com três dedos em vez do de dois dedos.

Assim começou a reforma, bem como o protesto contra ela, o que levou a um cisma na Igreja. Um protesto contra as reformas da igreja da Nikon foi organizado ex-camaradas Patriarcas Arciprestes Avvakum Petrov e Ivan Neronov. Eles apontaram para o patriarca a arbitrariedade das ações e, em 1654, ele organizou um Concílio no qual, como resultado da pressão sobre os participantes, procurou manter um livro sobre manuscritos gregos e eslavos antigos. No entanto, o alinhamento de Nikon não era com os ritos antigos, mas com a prática grega moderna da época. Todas as ações do Patriarca Nikon levaram ao fato de que a igreja se dividiu em duas partes em guerra.

Os defensores das antigas tradições acusaram Nikon de heresia trilíngue e de favorecimento do paganismo, como os cristãos chamavam de ortodoxia, ou seja, a antiga fé pré-cristã. A separação tomou conta de todo o país. Isso levou ao fato de que em 1667 a grande catedral de Moscou condenou e depôs Nikon e anatematizou todos os oponentes das reformas. A partir de então, os adeptos das novas tradições litúrgicas passaram a ser chamados de nikonianos, e os adeptos dos antigos ritos e tradições passaram a ser chamados de cismáticos e perseguidos. O confronto entre os nikonianos e os cismáticos às vezes chegou ao ponto de confrontos armados até que as tropas reais saíram do lado dos nikonianos. A fim de evitar uma guerra religiosa em larga escala, parte do alto clero do Patriarcado de Moscou condenou algumas das disposições das reformas de Nikon.

Nas práticas litúrgicas e documentos estatais, o termo Ortodoxia começou a ser usado novamente. Por exemplo, voltemos aos regulamentos espirituais de Pedro, o Grande: “... E como um Soberano Cristão, ortodoxo e todos na igreja, o Santo Guardião da piedade...”

Como podemos ver, ainda no século XVIII, Pedro, o Grande, é chamado de soberano cristão, guardião da ortodoxia e da piedade. Mas não há uma palavra sobre Ortodoxia neste documento. Nem está nas edições dos Regulamentos Espirituais de 1776-1856.

Assim, a reforma da "igreja" do Patriarca Nikon foi claramente realizada contra as tradições e fundamentos do povo russo, contra os rituais eslavos, e não os da igreja.

Em geral, a “reforma” marca um marco a partir do qual começa um acentuado empobrecimento da fé, espiritualidade e moralidade na sociedade russa. Tudo de novo em rituais, arquitetura, pintura de ícones, canto é de origem ocidental, o que também é notado por pesquisadores civis.

As reformas da "igreja" de meados do século XVII estavam diretamente relacionadas à construção religiosa. A ordem de seguir estritamente os cânones bizantinos apresentou a exigência de construir igrejas "com cinco picos, e não com uma tenda".

Os edifícios de tendas (com um topo piramidal) são conhecidos na Rússia mesmo antes da adoção do cristianismo. Este tipo de edifícios é considerado primordialmente russo. É por isso que Nikon cuidou de uma “coisinha” com suas reformas, porque era um verdadeiro rastro “pagão” entre o povo. Ameaçado pena de morte mestres artesãos, arquitetos, assim que não conseguiram manter a forma de uma tenda perto de edifícios de templos e seculares. Apesar de ter sido necessário construir cúpulas com cúpulas de cebola, Forma geral edifícios foram feitos piramidais. Mas nem em todos os lugares foi possível enganar os reformadores. Estas foram principalmente as regiões do norte e remotas do país.

A Nikon fez todo o possível e impossível para que a verdadeira herança eslava desaparecesse das extensões da Rússia e, com ela, o Grande Povo Russo.

Agora se torna óbvio que não havia fundamento algum para realizar a reforma da igreja. Os terrenos eram completamente diferentes e não tinham nada a ver com a igreja. Isto é, acima de tudo, a destruição do espírito do povo russo! Cultura, património, o grande passado do nosso povo. E isso foi feito pela Nikon com grande astúcia e maldade.

A Nikon simplesmente “plantou um porco” nas pessoas, e de tal forma que nós, os russos, ainda temos que aos poucos, literalmente pouco a pouco, lembrar quem somos e nosso Grande Passado.

Mas foi a Nikon a instigadora dessas transformações? Ou talvez houvesse pessoas completamente diferentes atrás dele, e Nikon era apenas um artista? E se é assim, quem são esses “homens de preto”, que ficaram tão perturbados com o povo russo com seus muitos milhares de anos de grande passado?

A resposta a esta pergunta foi muito bem e detalhadamente apresentada por B.P. Kutuzov no livro "A Missão Secreta do Patriarca Nikon". Apesar de o autor não compreender plenamente os verdadeiros objetivos da reforma, devemos dar-lhe crédito pela clareza com que denunciou os verdadeiros clientes e executores dessa reforma.

• Detalhes no artigo: O grande golpe do Patriarca Nikon. Como Nikita Minin matou a Ortodoxia

Educação do ROC

Com base nisso, surge a pergunta, quando o termo Ortodoxia começou a ser usado oficialmente pela Igreja Cristã?

O fato é que dentro Império Russo não tinha Igreja Ortodoxa Russa. A igreja cristã existia sob um nome diferente - "Igreja Greco-Católica Russa". Ou como também era chamada de "Igreja Ortodoxa Russa de Rito Grego".

igreja cristã chamada A Igreja Ortodoxa Russa apareceu durante o reinado dos bolcheviques.

No início de 1945, por decreto de Joseph Stalin, um conselho local da igreja russa foi realizado em Moscou sob a liderança de responsáveis ​​da Segurança do Estado da URSS e um novo Patriarca de Moscou e Toda a Rússia foi eleito.

• Detalhes no artigo: Como Stalin criou o MP ROC [vídeo]

Deve-se mencionar que muitos sacerdotes cristãos, que não reconheceu o poder dos bolcheviques, deixou a Rússia e no exterior continuam a professar o cristianismo de rito oriental e chamam sua igreja de nada menos que Igreja Ortodoxa Russa ou Igreja Ortodoxa Russa.

Para finalmente se afastar mito histórico bem elaborado e para descobrir o que a palavra Ortodoxia realmente significava nos tempos antigos, vamos nos voltar para aquelas pessoas que ainda mantêm a velha fé de seus ancestrais.

Tendo recebido sua educação em hora soviética, esses especialistas não sabem, ou cuidadosamente tentam se esconder pessoas comuns que mesmo nos tempos antigos, muito antes do nascimento do cristianismo, a Ortodoxia existia nas terras eslavas. Abrangia não apenas o conceito básico quando nossos sábios ancestrais elogiavam a Regra. E a essência profunda da Ortodoxia era muito maior e mais volumosa do que parece hoje.

O significado figurativo desta palavra incluía os conceitos quando nossos ancestrais Certo elogiado. É só que não era a lei romana e nem a grega, mas a nossa, eslava nativa.

Incluiu:

• Direito de Família, baseado nas antigas tradições de cultura, cavalos e fundamentos da Família;
• Direito comunitário, criando entendimento mútuo entre várias famílias eslavas que vivem juntas em um pequeno assentamento;
• Lei de minas que regulamentava a interação entre comunidades que viviam em grandes assentamentos, que eram cidades;
• Lei do peso, que determinava a relação entre as comunidades que vivem em diferentes cidades e assentamentos dentro do mesmo Vesey, ou seja, dentro da mesma área de fixação e residência;
• Lei Veche, que foi adotada em uma assembleia geral de todo o povo e observada por todos os clãs da comunidade eslava.

Qualquer Lei do Genérico ao Veche foi organizada com base no antigo Konov, a cultura e os fundamentos da Família, bem como com base nos mandamentos do antigo deuses eslavos e as instruções dos antepassados. Era nossa lei eslava nativa.

Nossos sábios ancestrais mandaram preservá-lo, e nós o estamos preservando. Desde os tempos antigos, nossos ancestrais louvavam a Regra e continuamos a louvar a Lei, e mantemos nossa Lei Eslava e a transmitimos de geração em geração.

Portanto, nós e nossos ancestrais fomos, somos e seremos ortodoxos.

mudar na wikipedia

Interpretação moderna do termo ORTODOXO = Ortodoxo, apareceu apenas na Wikipedia após este recurso ter sido financiado pelo governo do Reino Unido. De fato, a Ortodoxia se traduz como certoAcredite, ortodoxo traduz como ortodoxo.

Ou a Wikipedia, continuando a ideia da “identidade” Ortodoxia=Ortodoxia, deveria chamar muçulmanos e judeus de Ortodoxos (porque os termos ortodoxo muçulmano ou judeu ortodoxo são encontrados em toda a literatura mundial), ou ainda reconhecer que Ortodoxia=Ortodoxia e em nenhum forma refere-se à Ortodoxia, bem como à Igreja Cristã do Rito Oriental, chamada desde 1945 - a Igreja Ortodoxa Russa.

A ortodoxia não é uma religião, não é cristianismo, mas uma fé

A propósito, em muitos de seus ícones está inscrito em letras implícitas: MARIA LIK. Daí o nome original da área em homenagem ao rosto de Maria: Marlikiano. Então, na verdade, esse bispo foi Nicolau de Marlic. E sua cidade, que originalmente se chamava " Mary"(isto é, a cidade de Maria), agora chamada Bari. Houve uma mudança fonética de sons.

Bispo Nicholas de Myra - Nicholas, o Wonderworker

No entanto, agora os cristãos não se lembram desses detalhes, silenciando as raízes védicas do cristianismo. Por enquanto, Jesus no cristianismo é interpretado como o Deus de Israel, embora o judaísmo não o considere um deus. E o cristianismo não diz nada sobre o fato de que Jesus Cristo, assim como seus apóstolos, são faces diferentes de Yar, embora isso seja lido em muitos ícones. O nome do deus Yar também é lido Sudário de Turim .

Ao mesmo tempo, o vedismo reagiu com muita calma e fraternalmente ao cristianismo, vendo nele apenas um rebento local do vedismo, para o qual existe um nome: paganismo (ou seja, uma variedade étnica), como o paganismo grego com outro nome Yara - Ares, ou romano, com o nome de Yar é Marte, ou com o egípcio, onde o nome Yar ou Ar foi lido na direção oposta, Ra. No cristianismo, Yar tornou-se Cristo, e os templos védicos fizeram ícones e cruzes de Cristo.

E só com o tempo, sob a influência de razões políticas, ou melhor, geopolíticas, O cristianismo se opôs ao vedismo, e então o cristianismo em todos os lugares viu manifestações de "paganismo" e liderou uma luta com ele não até o estômago, mas até a morte. Em outras palavras, ela traiu seus pais, seus patronos celestiais, e começou a pregar humildade e humildade.

A religião judaico-cristã não só não ensina cosmovisão, mas também impede a aquisição de conhecimento antigo, declarando-o uma heresia. Assim, a princípio, em vez do modo de vida védico, foi imposta a adoração estúpida e, no século XVII, após a reforma nikoniana, o significado da ortodoxia foi substituído.

Havia os chamados. "Cristãos ortodoxos", embora sempre tenham sido ortodoxo, Porque A ortodoxia e o cristianismo são completamente essência diferente e princípios.

• Detalhes no artigo: V.A. Chudinov - Educação adequada .

Atualmente, o conceito de "paganismo" existe apenas como uma antítese ao cristianismo, e não como uma forma figurativa independente. Por exemplo, quando os nazistas atacaram a URSS, eles chamaram os russos “rushe schweine”, então o que nós agora, imitando os nazistas, nos chamamos “rushe schweine”?

Portanto, há um mal-entendido semelhante com o paganismo, nem o povo russo (nossos grandes ancestrais), nem nossos líderes espirituais (magos ou brâmanes) se autodenominaram “pagãos”.

A forma judaica de pensar precisava banalizar e mutilar a beleza do sistema de valores védico russo, então surgiu um poderoso projeto pagão ("pagão", imundo).

Nem os russos nem os magos da Rússia jamais se chamaram pagãos.

O termo “paganismo” é um conceito puramente judaico pelo qual os judeus denotavam todas as religiões não-bíblicas. (E existem três religiões bíblicas, como sabemos - Judaísmo, Cristianismo e Islamismo. E todos eles têm uma fonte comum - a Bíblia).

• Detalhes no artigo: NUNCA houve paganismo na Rússia!

Escrita secreta em ícones cristãos russos e modernos

Nesse caminho O cristianismo no âmbito de TODA A RÚSSIA foi adotado não em 988, mas entre 1630 e 1635.

O estudo dos ícones cristãos permitiu identificar neles textos sagrados. Inscrições explícitas não podem ser atribuídas ao seu número. Mas eles absolutamente incluem inscrições implícitas associadas a deuses védicos russos, templos e sacerdotes (mímicos).

Nos antigos ícones cristãos da Mãe de Deus com o menino Jesus há inscrições russas em runas, dizendo que estas são a deusa eslava Makosh com o bebê Deus Yar. Jesus Cristo também foi chamado de CORO ou HÓRUS. Além disso, o nome CORO no mosaico que representa Cristo na Igreja de Cristo Hora em Istambul está escrito assim: “NHOR”, ou seja, ICHORS. A letra I costumava ser escrita como N. O nome IGOR é quase idêntico ao nome IKHOR OU KHOR, pois os sons X e G podem passar um para o outro. A propósito, é possível que o respeitoso nome HERO também tenha vindo daqui, que mais tarde entrou em muitos idiomas praticamente inalterado.

E então fica clara a necessidade de disfarçar as inscrições védicas: sua descoberta nos ícones pode levar à acusação do pintor de ícones de pertencer aos Velhos Crentes, e por isso, segundo uma punição na forma de exílio ou morte pena poderia seguir.

Por outro lado, como agora fica claro, a ausência de inscrições védicas tornou o ícone um artefato não sagrado. Em outras palavras, não era tanto a presença de narizes estreitos, lábios finos e olhos grandes que tornavam a imagem sagrada, mas apenas a ligação com o deus Yar em primeiro lugar e com a deusa Mara em segundo lugar, por referência. inscrições implícitas, adicionaram propriedades mágicas e milagrosas ao ícone. Portanto, os pintores de ícones, se eles quisessem fazer um ícone milagroso, e não simples produto de arte, foram OBRIGADOS a fornecer qualquer imagem com as palavras: FACE OF YAR, MIM OF YAR AND MARY, TEMPLE OF MARY, YARA TEMPLE, YARA RUSSIA, etc.

Hoje em dia, quando a perseguição por acusações religiosas cessou, o pintor de ícones não arrisca mais sua vida e propriedade fazendo inscrições implícitas em pinturas de ícones modernos. Assim, em vários casos, nomeadamente nos casos de ícones de mosaico, já não tenta esconder ao máximo tais inscrições, mas transfere-as para a categoria de semi-explícitos.

Assim, no material russo, foi revelado o motivo pelo qual as inscrições explícitas nos ícones passaram para a categoria de semi-explícitos e implícitos: a proibição do vedismo russo, que se seguiu. No entanto, este exemplo dá motivos para especular sobre os mesmos motivos para mascarar inscrições óbvias em moedas.

Mais detalhadamente, essa ideia pode ser expressa da seguinte forma: uma vez que o corpo de um padre falecido (mímica) foi acompanhado por um funeral máscara dourada, que tinha todas as inscrições relevantes, mas não muito grandes e não muito contrastantes, para não destruir a percepção estética da máscara. Mais tarde, em vez de uma máscara, eles começaram a usar objetos menores - pingentes e placas, que também representavam o rosto de um mímico falecido com inscrições discretas correspondentes. Ainda mais tarde, os retratos de mímicos migraram para moedas. E tais imagens foram preservadas enquanto o poder espiritual foi considerado o mais significativo na sociedade.

No entanto, quando o poder se tornou laico, passando para líderes militares - príncipes, líderes, reis, imperadores, imagens de autoridades, e não mímicos, começaram a ser cunhados em moedas, enquanto imagens de mímicos migraram para ícones. Em que poder secular como a mais áspera começou a cunhar suas próprias inscrições de forma pesada, grosseira, visível, e lendas óbvias apareceram nas moedas. Com o advento do cristianismo, tais inscrições explícitas começaram a aparecer nos ícones, mas não eram mais feitas com as runas da família, mas com a fonte cirílica eslava antiga. No Ocidente, uma escrita latina foi usada para isso.

Assim, no Ocidente havia um motivo semelhante, mas ainda um tanto diferente, segundo o qual as inscrições implícitas dos mimos não se tornavam explícitas: por um lado, a tradição estética, por outro, a secularização do poder, ou seja, , a transferência da função de governar a sociedade dos padres para os líderes e oficiais militares.

Isso nos permite considerar ícones, assim como esculturas sagradas de deuses e santos, como substitutos daqueles artefatos que antes atuavam como portadores de propriedades sagradas: máscaras e placas douradas. Por outro lado, os ícones já existiam antes, mas não afetaram a esfera das finanças, permanecendo inteiramente dentro da religião. Portanto, sua produção experimentou um novo apogeu.

• Detalhes no artigo: Escrita secreta sobre ícones cristãos russos e modernos [vídeo] .