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Kabanova, ou como é chamada, Kabanikha, é um dos personagens principais da peça “A Tempestade” de Ostrovsky. Marfa Ignatievna é esposa de um rico comerciante e também viúva. Ela tem dois filhos: filho Tikhon e filha Varvara. Seu filho Tikhon mora na casa dela com sua esposa Katerina.

Kabanikha é apresentada como uma mulher raivosa, invejosa e hipócrita que aparentemente odeia tudo ao seu redor. Dela atividade favorita- isso é ler moral para um filho e uma filha, e ela geralmente mantém Katerina com medo. Sua própria aparência é ameaçadora e destemida.

Não é à toa que o escritor dá ao chefe da família um apelido tão estranho. Transmite totalmente o caráter da heroína. Avaliando suas ações, podemos chamá-la de cruel.

Sua maior ofensa é ter criado o filho para ser um homem de vontade fraca e covarde. Ele não consegue dar um passo sem perguntar a ela. Assim, ele não pode e nem tenta proteger a esposa dos ataques da sogra. Do lado de Kabanikha, o leitor vê um ciúme comum em relação ao próprio filho.

Sua imagem é contraditória: ela acredita em Deus, mas faz o mal, dá esmola, mas ofende os entes queridos. Ela brinca com habilidade na frente dos outros: finge não entender, se diz velha e abatida, mas ao mesmo tempo está determinada a ensinar os outros.

Naturalmente, a imagem de Kabanova é o protótipo de Catherine, o seu oposto. Embora ainda haja algo em comum entre eles. Ambos respeitam a antiguidade, mas a entendem de forma diferente. Para a sogra, a antiguidade é o que deveria subjugar a juventude. A sua atitude sugere que os idosos devem dar ordens e os jovens devem obedecer sem questionar. Katerina tem outras ideias. Para ela, a antiguidade é amor e cuidado com o próximo, é misericórdia e compaixão não só para com os idosos, mas também para com todos os que estão ao seu redor. Katerina é vítima de Kabanikha, que sofre bullying e abusos, enquanto Varvara apenas finge ouvir a mãe, na verdade aderindo apenas aos seus próprios pontos de vista.

Depois de ler a peça, o leitor percebe que foi Kabanikha quem contribuiu para a morte de Katerina. Ela ameaçou tirar a própria vida, aparentemente fugindo dos ataques da sogra. Talvez Kabanikha não quisesse tal desfecho, mas o desejo de quebrar a nora prevaleceu de qualquer maneira. Como resultado, a família de Kabanova está em colapso. A filha culpou a mãe pela morte de Katerina e saiu de casa, enquanto Tikhon começou a beber.

Opção 2

Todos nós sabemos peça dramática"Tempestade" de Ostrovsky, que contém heroína interessante- Kabanikha (Marfa Ignatievna Kabanova).

Kabanikha é apresentada como a esposa de um rico comerciante. Marfa Ignatievna é uma mulher viúva há muito tempo.

Essa mulher pode ser descrita como uma amante de exibir sua força. Poder e coragem são as principais características da imagem de Kabanikha.

Marfa Ignatievna exige obediência obrigatória de todos, inclusive de seus parentes. Ela quase sempre está infeliz com eles. Ela os repreende e educa todos os dias e está especialmente insatisfeita com seu filho e Katerina. Kabanikha exige que as pessoas realizem rituais e ritos. Ela acredita que é importante manter a ordem familiar sob controle.

Kabanikha gosta de fazer coisas diferentes e seus principais interesses são expressos em seguir os procedimentos estabelecidos.

Kabanikha e Katerina têm uma ligeira semelhança porque ambos são incapazes de se reconciliar recursos fracos personagem. A segunda semelhança se expressa na religiosidade, ambos a reverenciam, embora não acreditem no perdão. É aqui que termina a semelhança em seus traços de caráter.

As diferenças de caráter são expressas pelo fato de ela ser espiritual e sonhadora, a segunda amante de manter a ordem nas pequenas coisas. Para Katerina, o amor e a vontade vêm em primeiro lugar; para Kabanikha, é cumprir ordens.

Kabanikha se sente uma guardiã da ordem, acreditando que com sua morte haverá caos no mundo e em casa. Ninguém duvida que a senhora tem um caráter imperioso, que mostra periodicamente a todos.

A própria Kabanikha, por mais que repreenda os filhos por serem desobedientes, nunca reclama deles. Portanto, quando a nora confessa abertamente em público, isso é inaceitável para ela e acaba sendo um golpe terrível para o seu orgulho, ao qual se somou a rebelião do filho, e além desses problemas, outro é adicionado - a fuga da filha de sua casa.

No final da peça, o autor mostra o colapso do mundo poderoso e aparentemente indestrutível de Kabanikha. É um golpe terrível para ela que tudo tenha saído do controle da senhora. Claro, o leitor não simpatiza com ela, porque a culpa é dela. O que ela merecia, ela conseguiu.

Para concluir, gostaria de salientar que a imagem de Marfa Ignatievna personifica o modo de vida patriarcal. Ela afirma que não é da sua conta se isso é bom ou ruim, mas deve ser seguido.

O desfecho da peça é trágico: Katerina morre, o filho se rebela, a filha foge de casa. Com todos os eventos que acontecem na peça, o mundo de Kabanikha desaba, e ela também.

Ensaio sobre o tema Kabanikh

Um dos personagens principais da obra “A Tempestade” é Marfa Ignatievna Kabanova. Todas as pessoas a chamavam de Kabanikha. A esposa e a viúva do rico comerciante tiveram dois filhos, Varvara e Tikhon, que se casaram com Catarina. Ela era representante típico a geração mais velha que adora dar instruções e palestras. Para ela, a prioridade mais importante da vida era cumprir os costumes e as ordens estabelecidas na sociedade. Ela não amava os filhos, mantinha toda a casa com medo e muitas vezes ofendia as pessoas.

O autor da peça descreve sua heroína como uma mulher formidável, rigorosa, má, cruel e sem coração. Ela não deixou de mostrar hipocrisia. Em público, ela tentava se comportar decentemente. Ela ajudou os pobres, mas ao mesmo tempo ofendeu os próprios filhos e a nora Ekaterina. Muitas vezes ela deixava todos para orar a Deus. Mas isso não a ajudou a viver uma vida santa. Seus filhos acreditavam que a única maneira de sobreviver na casa da mãe era aprender a enganar. Marfa Ignatievna preferiu manter o filho com medo. Ela muitas vezes tinha ciúmes de sua jovem esposa. Em suas instruções, ela repetiu mais de uma vez que os jovens respeitam os idosos. Na verdade, ela só tinha a si mesma. Não era tão importante para ela que os outros ouvissem. Ela simplesmente gostava de manter todos afastados e sentir que estava no controle. Kabanikha observou estritamente as tradições e forçou os jovens a fazerem o mesmo.

A heroína era uma mulher muito severa. Muitas vezes você podia ouvi-la repreendendo e criticando todos ao seu redor. Em sua personagem podia-se observar o despotismo, resultado de sua confiança cega nos costumes estabelecidos. Sua severidade também se expressou em sua atitude para com a própria nora. Ela cortou cada palavra de Catherine e fez comentários venenosos. Ela condenou a nora por tratar o marido com bondade. Em sua opinião, a mulher deveria temer tanto o marido a ponto de se sentir sua escrava.

Como resultado, com seu comportamento e atitude perante a vida, Kabanikha estrangulou todas as coisas vivas ao seu redor. Seus filhos estavam infelizes. O destino de cada um deles não atrai os leitores. Talvez todos que leram a peça se perguntassem se valia a pena ser um admirador tão severo das tradições criadas pelo homem.

Alexander Nikolaevich Ostrovsky escreveu sua peça “A Tempestade” em 1859. A trama gira em torno de um confronto entre gerações. Geração mais velha sempre se baseou em velhas morais, experiências e costumes. Eles se recusaram a compreender os jovens. E estes, pelo contrário, nunca procuraram seguir as tradições estabelecidas ao longo dos séculos. Portanto, os mais velhos tentaram reeducar a sua vontade Este problema, que Ostrovsky descreveu em sua peça, permanecerá para sempre significativo enquanto existirem pais e filhos. Os pais querem que seus filhos sejam como eles e sigam seus caminhos.

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Eles se escondiam em sótãos e armários." Contudo, em sua lógica tipicamente tirana há uma ponto interessante: O próprio repreendedor ardente não está feliz com seu caráter: “Você é meu amigo, mas se vier e me perguntar, eu vou repreendê-lo”. Não é verdade que sentimos que a tirania da Natureza está a ruir? Ele guarda firmemente as ordens patriarcais de construção de casas da antiguidade, protege zelosamente a vida de sua casa do vento fresco das mudanças de Kabanov. Ao contrário de Wild, ela nunca xinga, ela tem seus próprios métodos de intimidação: ela, “como ferro enferrujado”, afia seus entes queridos, escondendo-se atrás de dogmas religiosos e arrependimentos pela antiguidade pisoteada. Ela nunca aceitará as fraquezas humanas, nunca se comprometerá. Kabanova está completamente acorrentada ao solo, todas as suas forças visam manter, reunir, defender o modo de vida, ela é a guardiã da forma ossificada mundo patriarcal. Kabanova precisa que todos apareçam, que todos olhem de acordo com suas regras. Ela vê a vida como uma cerimônia e tem medo de pensar que suas regras já se tornaram obsoletas. O amor, os sentimentos filiais e maternais não existem nesta casa; eles são erradicados, pisoteados pela tirania, pela intolerância e pela maldade. Kabaniha é assombrada pelo facto de os jovens não gostarem do seu modo de vida, de quererem viver de forma diferente. Dikoy e Kabanova têm um efeito destrutivo sobre as pessoas ao seu redor, envenenando suas vidas, destruindo sentimentos brilhantes neles, tornando-os seus escravos. E esta é a principal falha deles. Portanto, entre os personagens não há ninguém que não pertença ao mundo de Kalinov. A geração mais jovem de "Groza" é representada por Kudryash, Varvara, Boris, Tikhon. Ao contrário de Katerina, todos assumem uma posição de compromisso cotidiano e não veem nenhum drama nisso. É claro que a opressão dos mais velhos é difícil para eles, mas aprenderam a contorná-la, cada um com o melhor de seu caráter. Varvara é mesquinha em seus sentimentos e pedidos. Ela é a mais adaptável de todas. Apesar de todo o seu subdesenvolvimento, ela encontrou um modo de vida confortável; ela tem as reservas de energia e força de vontade necessárias para contornar as proibições diretas do mundo Domostroevsky em seu amor por Kudryash. Tikhon é uma pessoa gentil e fraca; ele corre entre as duras exigências de sua mãe e a compaixão por sua esposa. Ele ama Katerina à sua maneira, mas não da maneira que as normas da moralidade patriarcal ideal exigem. Varvara e Kudryash levam uma vida turbulenta, Tikhon encontra descanso com um copo extra de vodca, mas mantêm respeito exterior pelos mais velhos. De mundo exterior há apenas Boris na peça. Ele não pertence ao mundo Kalinovsky por nascimento e educação, ele não é como os outros moradores da cidade na aparência e nas maneiras, mas na maneira como se comporta, ele é completamente Kalinovsky. Segundo Dobrolyubov, Boris relaciona-se “mais com a situação”, sem violar o isolamento do mundo de Kalinov. Mas a vida não pára, os tiranos sentem que o seu poder está a ser limitado. Dobrolyubov observa: “Tudo parece estar como antes, está tudo bem: Dikoy repreende quem ele quer... Kabanova mantém seus filhos... nora com medo... Mas tudo está de alguma forma inquieto, não é bom para eles . Além deles, sem perguntar, outra vida cresceu, com começos diferentes, e já está enviando más visões para a tirania sombria da tirania.

A vida e os costumes dos mercadores no drama “A Tempestade” de A. N. Ostrovsky Uma tempestade é um fenômeno purificador e necessário na natureza. Traz consigo frescor e frescor após o calor sufocante, umidade vivificante após a terra seca. Tem um efeito purificador e renovador. A peça “A Tempestade” de A. N. Ostrovsky tornou-se uma “lufada de ar fresco”, uma nova visão da vida na literatura de meados do século. O Grande Rio Russo e as pessoas distintas que nele vivem forneceram ao autor um rico material criativo. O drama soou como a voz trágica da época, como o grito da alma do povo, que não está mais disposto a suportar a opressão e a escravidão. Em A Tempestade, Ostrovsky voltou ao seu tema favorito, à representação do conflito familiar no ambiente mercantil. Mas ele percebeu esse conflito em seu desenvolvimento dramático interno, levou-o a um desfecho decisivo e, assim, pela primeira vez ultrapassou as fronteiras do gênero comédia. Dobrolyubov chamou a vida de Kalinov e cidades semelhantes na Rússia da época de “reino sombrio”. Existência sonolenta, calma e comedida. Os residentes de Kalinov passam a maior parte do tempo em casa, onde, atrás de muros altos e castelos fortes, comem tranquilamente, fazem algumas tarefas domésticas e dormem. “Eles vão para a cama muito cedo, então é difícil para uma pessoa não acostumada suportar uma noite tão sonolenta.” Nos feriados, os moradores caminham com calma e tranquilidade pelo bulevar, mas “só fingem que estão caminhando, mas eles próprios vão lá exibir seus looks”. Os habitantes de Kalinov não desejam compreender a cultura ou a ciência; não estão interessados ​​em novas ideias e pensamentos. As pessoas são supersticiosas, submissas, na sua opinião, “e a Lituânia caiu do céu”. As fontes de notícias e rumores são peregrinos, peregrinos e “kaliki ambulantes”. “Por causa da sua fraqueza” não andaram muito, mas “para ouvir, ouviram muito”. A base das relações entre as pessoas em Kalinov é a dependência material. Aqui o dinheiro é tudo. O autor enfatiza que, por causa do lucro, os comerciantes estragam o comércio uns dos outros, brigam constantemente entre si, prejudicam os amigos de ontem: “Vou gastar e vai custar-lhe um belo centavo”. Boris não se atreve a se defender dos insultos do Dikiy, pois de acordo com o testamento ele só poderá receber uma herança se respeitar o tio. A personagem de Dikiy é uma manifestação nova e significativa da inércia interna e da rigidez da burguesia russa. Selvagem - força. O poder do seu dinheiro nas condições de uma pequena cidade já atingiu tais limites que ele se permite “dar tapinhas no ombro do próprio prefeito”. Na lista de personagens de “Groza”, Savel Prokofievich Dikoy é chamado de “uma pessoa importante na cidade”. O mesmo se aplica a Marfa Ignatievna Kabanova. Mestres da vida, governantes e proprietários. O seu exemplo mostra o poder do dinheiro, que atingiu proporções sem precedentes. No entanto, Dikoy, uma das pessoas mais ricas de Kalinov, desce à fraude total: “Vou pagar-lhes um cêntimo por pessoa, mas ganho milhares com isto, por isso é bom para mim!” Xingar, xingar por qualquer motivo não é apenas a forma usual de tratar as pessoas, é a sua natureza, o seu caráter, ainda mais que isso - o conteúdo da vida.

zhanie da vida. A tirania da Natureza não tem limites. Ele não permite que sua família viva em paz. Quando o proprietário não estava de bom humor, “todos se escondiam em sótãos e armários”. No entanto, em sua lógica tipicamente tirana há um ponto interessante: o próprio repreendedor ardente não está feliz com seu caráter: “Você é meu amigo, mas se vier me perguntar, eu vou repreendê-lo”. Não é verdade que sentimos que a tirania da Natureza está a ruir? Ele guarda firmemente as ordens patriarcais de construção de casas da antiguidade, protege zelosamente a vida de sua casa do vento fresco das mudanças de Kabanov. Ao contrário de Wild, ela nunca xinga, ela tem seus próprios métodos de intimidação: ela, “como ferro enferrujado”, afia seus entes queridos, escondendo-se atrás de dogmas religiosos e arrependimentos pela antiguidade pisoteada. Ela nunca aceitará as fraquezas humanas, nunca se comprometerá. Kabanova está completamente acorrentada à terra, todas as suas forças visam manter, reunir, defender o modo de vida, ela é a guardiã da forma ossificada do mundo patriarcal. Kabanova precisa que todos apareçam, que todos olhem de acordo com suas regras. Ela vê a vida como uma cerimônia e tem medo de pensar que suas regras já se tornaram obsoletas. Amor, sentimentos filiais e maternais não existem nesta casa, eles são erradicados, pisoteados na sujeira pela tirania, intolerância e malícia. Kabaniha é assombrada pelo facto de os jovens não gostarem do seu modo de vida, de quererem viver de forma diferente. Dikoy e Kabanova têm um efeito destrutivo sobre as pessoas ao seu redor, envenenando suas vidas, destruindo sentimentos brilhantes neles, tornando-os seus escravos. E esta é a principal falha deles. Portanto, entre os personagens não há ninguém que não pertença ao mundo de Kalinov. A geração mais jovem de “Groza” é representada por Kudryash, Varvara, Boris, Tikhon. Ao contrário de Katerina, todos assumem uma posição de compromisso cotidiano e não veem nenhum drama nisso. É claro que a opressão dos mais velhos é difícil para eles, mas aprenderam a contorná-la, cada um com o melhor de seu caráter. Varvara é mesquinha em seus sentimentos e pedidos. Ela é a mais adaptável de todas. Apesar de todo o seu subdesenvolvimento, ela encontrou um modo de vida confortável; ela tem as reservas de energia e força de vontade necessárias para contornar as proibições diretas do mundo Domostroevsky em seu amor por Kudryash. Tikhon é uma pessoa gentil e fraca; ele corre entre as duras exigências de sua mãe e a compaixão por sua esposa. Ele ama Katerina à sua maneira, mas não da maneira exigida pelas normas da moralidade patriarcal ideal. Varvara e Kudryash levam uma vida turbulenta, Tikhon encontra descanso com um copo extra de vodca, mas mantêm respeito exterior pelos mais velhos. Do mundo exterior na peça apenas Boris. Ele não pertence ao mundo Kalinovsky por nascimento e educação, ele não é como os outros moradores da cidade na aparência e nas maneiras, mas na maneira como se comporta, ele é completamente Kalinovsky. Segundo Dobrolyubov, Boris relaciona-se “mais com a situação”, sem violar o isolamento do mundo de Kalinov. Mas a vida não pára, os tiranos sentem que o seu poder está a ser limitado. Dobrolyubov observa: “Tudo parece igual, está tudo bem: Dikoy repreende quem ele quer.

quer... Kabanova mantém seus filhos... nora com medo... Mas tudo está de alguma forma inquieto, não é bom para eles. Além deles, sem perguntar, outra vida cresceu, com começos diferentes, e já está enviando más visões para a obscura tirania da tirania.”

Como em este fragmento A disfunção familiar está se manifestando na casa dos Kabanov?

ATO 1

Fenômeno 5

Kabanova, Kabanov, Katerina e Varvara.

Kabanova. Se você quiser ouvir sua mãe, quando chegar lá, faça o que eu ordenei.

Kabanov. Como posso, mamãe, desobedecer você!

Kabanova. Os idosos não são muito respeitados hoje em dia.

Varvara (para si mesma). Sem respeito por você, é claro!

Kabanov. Eu, ao que parece, mamãe, não dou um passo fora da sua vontade.

Kabanova. Eu acreditaria em você, meu amigo, se não tivesse visto com meus próprios olhos e ouvido com meus próprios ouvidos que tipo de respeito as crianças demonstram pelos pais agora! Se ao menos eles se lembrassem de quantas doenças as mães sofrem com seus filhos.

Kabanov. Eu, mamãe...

Kabanova. Se um pai disser algo ofensivo, por orgulho, então, eu acho, isso poderia ser remarcado! UM! Como você pensa?

Kabanov. Mas quando, mamãe, fui incapaz de suportar ficar longe de você?

Kabanova. A mãe é velha e estúpida; Bem, vocês, jovens, inteligentes, não deveriam exigir isso de nós, tolos.

Kabanov (suspirando, para o lado). Oh meu Deus! (Para a mãe.) Ousamos, mamãe, pensar!

Kabanova. Afinal, por amor seus pais são rígidos com você, por amor eles te repreendem, sempre pensam em te ensinar o bem. Bem, eu não gosto disso agora. E os filhos vão sair elogiando as pessoas que a mãe é resmungona, que a mãe não cede, ela está espremendo a luz. E, Deus me livre, você não pode agradar sua nora com alguma palavra, então começou a conversa que a sogra estava completamente farta.

Kabanov. Não, mamãe, quem está falando de você?

Kabanova. Não ouvi, meu amigo, não ouvi, não quero mentir. Se eu tivesse ouvido, teria falado com você, minha querida, de uma maneira diferente. (Suspira.) Oh, um pecado grave! Quanto tempo para pecar! Uma conversa próxima ao seu coração irá bem, e você pecará e ficará com raiva. Não, meu amigo, diga o que quiser sobre mim. Você não pode mandar ninguém falar; Se eles não se atreverem a mostrar a você, eles ficarão nas suas costas.

Kabanov. Deixe sua língua secar.

Kabanova. Vamos, vamos, não tenha medo! Pecado! Há muito tempo que vejo que sua esposa é mais querida para você do que sua mãe. Desde que me casei, não vejo o mesmo amor em você.

Kabanov. Onde você vê isso, mamãe?

Kabanova. Sim em tudo, meu amigo! O que uma mãe não vê com os olhos, o seu coração é profeta; Ou talvez sua esposa esteja tirando você de mim, não sei.

Kabanov. Não, mamãe! o que você está dizendo, tenha piedade!

Katerina. Para mim, mamãe, é tudo igual, como minha própria mãe, como você, e Tikhon também te ama.

Kabanova. Parece que você poderia ficar quieto se eles não perguntassem. Não interceda, mãe, não vou te ofender, suponho! Afinal, ele também é meu filho; não se esqueça disso! Por que você pulou na frente dos seus olhos para fazer piadas! Para que eles vejam o quanto você ama seu marido? Então nós sabemos, nós sabemos, aos seus olhos você prova isso para todos.

Varvara (para si mesma). Encontrei um lugar para instruções de leitura.

Katerina. Você está em vão dizendo isso sobre mim, mamãe. Seja na frente das pessoas ou sem pessoas, continuo sozinho, não provo nada de mim mesmo.

Kabanova. Sim, eu nem queria falar de você; e então, a propósito, eu tive que fazer isso.

(A.N. Ostrovsky, “A Tempestade”.)

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A base é o amor família forte– amor e confiança. Na casa dos Kabanov relações familiares baseado no despotismo, por um lado, e na obediência, por outro. Numerosos comentários ajudam a compreender os verdadeiros pensamentos e sentimentos dos personagens, escondidos dos outros com frases lisonjeiras: “Deixa a língua secar!”, “Ousamos, mamãe, pensar!” Kabanova está satisfeita com esta atitude da sua família, embora no fundo

Descrição

Principal personagem na família Kabanov - a mãe, a rica viúva Marfa Ignatievna. É ela quem dita as próprias regras na família e comanda os membros da família. Não é por acaso que seu sobrenome é Kabanova. Há algo de animalesco nesta mulher: ela é sem instrução, mas poderosa, cruel e teimosa, exigindo que todos a obedeçam, honrem os alicerces da construção da casa e observem as suas tradições. Marfa Ignatievna - mulher forte. Ela considera a família o mais importante, a base da ordem social, e exige a obediência intransigente dos filhos e da nora. Porém, ela ama sinceramente o filho e a filha, e seus comentários falam sobre isso: “Afinal, é por amor que seus pais são rígidos com você, todos pensam em lhe ensinar o bem”.

A obra consiste em 1 arquivo

Quais são os costumes da família Kabanov?

A personagem principal da família Kabanov é a mãe, a rica viúva Marfa Ignatievna. É ela quem dita as próprias regras na família e comanda os membros da família. Não é por acaso que seu sobrenome é Kabanova. Há algo de animalesco nesta mulher: ela é sem instrução, mas poderosa, cruel e teimosa, exigindo que todos a obedeçam, honrem os alicerces da construção da casa e observem as suas tradições. Marfa Ignatievna é uma mulher forte. Ela considera a família o mais importante, a base da ordem social, e exige a obediência intransigente dos filhos e da nora. Porém, ela ama sinceramente o filho e a filha, e seus comentários falam sobre isso: “Afinal, por amor, seus pais são rígidos com você, todos pensam em te ensinar o bem”. Kabanikha é tolerante com Varvara, deixando-a passear com os jovens, percebendo o quão difícil será para ela se casar. Mas Katerina repreende constantemente a nora, controla cada passo dela, obriga Katerina a viver da maneira que considera certa. Talvez ela tenha ciúmes da nora por causa do filho, e é por isso que ela é tão cruel com ela. “Desde que me casei, não vejo o mesmo amor em você”, diz ela, voltando-se para Tikhon. Mas ele não consegue se opor à mãe, pois é uma pessoa de vontade fraca, criada na obediência e respeita a opinião da mãe. Prestemos atenção às observações de Tikhon: “Como posso, mamãe, desobedecer-te!”; “Eu, mamãe, não estou nem um passo fora do seu controle”, etc. No entanto, este é apenas o lado externo de seu comportamento. Ele não quer viver de acordo com as leis da construção de casas, não quer fazer da esposa sua escrava, uma coisa: “Mas por que ter medo? Tikhon acredita que as relações entre um homem e uma mulher na família devem ser construídas sobre os princípios do amor e da compreensão mútua, e não sobre a subordinação de um ao outro. E ainda assim ele não pode desobedecer a sua mãe dominadora e defender a mulher que ama. É por isso que Tikhon busca consolo na embriaguez. A mãe, com seu caráter dominador, reprime o homem que existe nele, tornando-o fraco e indefeso. Tikhon não está pronto para desempenhar o papel de marido, protetor, cuidar bem-estar familiar. Portanto, aos olhos de Katerina ele é uma nulidade, não um marido. Ela não o ama, apenas sente pena dele e o tolera.

A irmã de Tikhon, Varvara, é muito mais forte e mais corajosa que seu irmão. Ela se adaptou à vida na casa da mãe, onde tudo é baseado no engano, e agora vive pelo princípio: “Fazer o que quiser, desde que tudo esteja costurado e coberto”. Varvara conhece seu amante Kudryash secretamente por meio de sua mãe e não se reporta a Kabanikha sobre cada passo dela. Porém, é mais fácil para ela viver - uma menina solteira é livre e, portanto, não é mantida trancada a sete chaves, como Katerina. Varvara tenta explicar a Katerina que é impossível morar na casa deles sem trapacear. Mas a esposa do irmão é incapaz disso: “Não sei enganar, não consigo esconder nada”.

Katerina é uma estranha na casa dos Kabanov, tudo aqui é “como se estivesse em cativeiro” para ela. Na casa dos pais ela estava cercada de amor e carinho, era livre: "...o que eu quiser, aconteceu, é isso que eu faço." Sua alma é como um pássaro, ela deve viver em vôo livre. E na casa da sogra, Katerina é como um pássaro na gaiola: ela anseia no cativeiro, suporta repreensões imerecidas da sogra e a embriaguez do marido não amado. Ela nem tem filhos para dar carinho, amor, atenção.

Fugindo do despotismo familiar, Katerina busca apoio na vida, uma pessoa em quem pudesse confiar e amar de verdade. E, portanto, o sobrinho fraco e obstinado de Dikiy, Boris, torna-se aos seus olhos um homem ideal, ao contrário de seu marido. Ela não parece notar suas deficiências. Mas Boris acabou por ser um homem incapaz de compreender Katerina e amá-la com a mesma abnegação. Afinal, ele a deixa à mercê da sogra. E Tikhon parece muito mais nobre que Boris: ele perdoa tudo a Katerina porque a ama de verdade.

Portanto, o suicídio de Katerina é um padrão. Ela não pode viver sob o jugo de Kabanikha e perdoar a traição de Boris. Esta tragédia abalou a vida tranquila cidade provincial, e até o tímido e obstinado Tikhon começa a protestar contra sua mãe: “Mamãe, foi você quem a arruinou!

Usando o exemplo da família Kabanov, vemos que as relações familiares não podem ser construídas com base no princípio da subordinação dos fracos aos fortes, os alicerces de Domostroev estão sendo destruídos e o poder dos autocratas está passando. E mesmo uma mulher fraca pode desafiar isto para o mundo selvagem pela sua morte. E, no entanto, acredito que o suicídio não é a melhor saída para esta situação. Katerina poderia ter agido de forma diferente. Por exemplo, vá para um mosteiro e dedique a sua vida ao serviço de Deus, porque ela é uma mulher muito religiosa. Mas a heroína escolhe a morte, e esta é ao mesmo tempo sua força e sua fraqueza.