பள்ளிக்கு உல்லாசப் பயணம் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம்

உல்லாசப் பயணத்தின் நோக்கம்: குடியேற்றத்தின் வரலாறு பற்றிய அறிவை உருவாக்குதல் சொந்த நிலம், நாட்டுப்புறவியல் தரவு மற்றும் அருங்காட்சியக கண்காட்சிகளின் அடிப்படையில் டிரான்ஸ்-யூரல் விவசாயிகளின் வேலை மற்றும் வாழ்க்கை பற்றி.

சுற்றுப்பயண நோக்கங்கள்:

1. கல்வி: உல்லாசப் பயணத்தின் போது, ​​அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தின் வளர்ச்சியை பாதித்த முக்கிய காரணிகளின் ஒருங்கிணைப்பை உறுதி செய்யவும்.

2. கல்வி: பல்வேறு தகவல் ஆதாரங்களுடன் பணிபுரியும் திறனை வளர்த்துக் கொள்ளவும், பெறப்பட்ட தகவல்களை பகுப்பாய்வு செய்யவும்.

3. கல்வியாளர்கள்: பூர்வீக நிலத்தின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் முன்னோர்களின் சாதனைகளில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது.

எதிர்பார்த்த முடிவுகள் .

உல்லாசப் பயணத்தின் போது, ​​மாணவர்கள் செய்ய முடியும்:

உங்கள் சொந்த கருத்தை வெளிப்படுத்துங்கள்;

பல்வேறு தகவல் ஆதாரங்களைப் பயன்படுத்தவும்;

மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் பெற்ற அறிவைப் பயன்படுத்தவும்.

உபகரணங்கள்: பள்ளி அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சிகள்.

1581-1582 இல் எர்மக்கின் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு. மக்கள் சைபீரியாவில் குவிந்தனர். யூரி கோனெட்ஸ்கி தனது "வெர்கோதுரி" கவிதையில் எழுதினார்:

ரஸ் நெடுஞ்சாலை வழியாக சைபீரியாவுக்குச் சென்றார்.

சிலர் சாலையில் இருந்தும், சிலர் குஞ்சத்துடன்,

புதிய புல்லுக்கு குதிரையுடன் யாரோ,

சிலர் இலவச நிலத்திற்கு இழுக்கப்படுகிறார்கள்.

சில இரகசியமானவை, சில சுரப்பிகளில் உள்ள கட்டுகள்,

சிலர் வியாபாரம் செய்கிறார்கள், சிலர் அவ்வாறு செய்கிறார்கள் ...

முக்கூட்டில் பிரையகுன்ட்ஸியுடன் - முதலாளி,

ஒழுங்கான வோய்வோட் அல்லது எழுத்தர்.

ஆரவாரங்கள், வண்டிகள், கோஷேவாக்கள்,

காலணிகளில், பாஸ்ட் ஷூக்களில், வெறுங்காலுடன்

அவர்கள் நிறைய மகிழ்ச்சியை சித்திரவதை செய்ய முயற்சிக்கிறார்களா?

முந்தின துக்கத்தினாலா ஓடினது?

ஃபாதர் யூரல்ஸ் மற்றும் தாய் சைபீரியா இடையே ஒரு துண்டுப் பகுதியில் நீண்டு கிடக்கும் டிரான்ஸ்-யூரல்களுக்கும் மக்கள் நடந்து சென்றனர். குடியேறியவர்களின் பெயர்கள் பெரும்பாலும் எங்கள் பிராந்தியத்திற்கு மக்கள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது. ரஷ்யாவிலிருந்து வெர்கோதுரி, டியூமென் மற்றும் டோபோல்ஸ்க் மாவட்டங்களில் இருந்து விவசாயிகள் வந்தனர்.

Ustyuzhanins - Ustyug இருந்து, Basargins - வடக்கில் இருந்து ஐரோப்பிய ரஷ்யா, Permyakovs, Zyryanovs - பெர்ம் மாகாணத்தில் இருந்து (Komi-Permyaks மற்றும் Komi-Zyryans), Bulatov - குடும்பப்பெயர் துருக்கிய தோற்றம்மற்றும் பிற (1, பக். 16, 17).

டிரான்ஸ்-யூரல்களில், ரஷ்ய மக்கள் டாடர்கள் மற்றும் பாஷ்கிர்களை சந்தித்தனர். துருக்கிய மக்கள் தாக்கி மக்களை சிறைபிடிப்பது அடிக்கடி நடந்தது. இதைப் பற்றி புராணம் கூறுகிறது.

ரஷ்யரல்லாத மக்கள் டோபோலுக்கு அப்பால் வாழ்ந்தனர். அவர்களின் முற்றங்களில் இருந்து குழிகளை இன்னும் பாதுகாக்கப்படுகிறது. அவர்கள் ஒருமுறை மிகவும் இளம் பெண்ணை அழைத்துச் சென்றனர், அவள் ரஷ்யரல்லாத மக்களிடையே வளர்ந்தாள். பின்னர் அவளுக்கு திருமணம் நடந்தது. மகன் பிறந்து வளர ஆரம்பித்தான்.

ஒரு வயதான ரஷ்ய பெண் காளான்களை எடுக்க காட்டுக்குள் சென்றார். அவர்கள் அவளுக்குள் ஓடினார்கள் ரஷ்யரல்லாத மக்கள், காத்தாடிகள் போல, சிறைபிடிக்கப்பட்டன. குழந்தையை தாலாட்டும் வாத்து பண்ணையாக இளம் மனைவிக்கு கிழவியைக் கொடுத்தான் கணவன். சிறைபிடிக்கப்பட்டவர் எஜமானியைப் பார்த்தார் மற்றும் அவரது இழந்த மகளை அடையாளம் கண்டார். மேலும் அவள் ஒரு துக்கப் பாடலைப் பாடினாள்.

இந்தக் கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு ஒரு பாலாட் எழுதப்பட்டது:

ஆற்றின் குறுக்கே போல

டேரியாவுக்கு ஆம்

தீய டாடர்கள்

துவன் துவனில் இருந்தான்.

அன்று துவானிட்சா

அறிந்துகொண்டேன்,

அறிந்துகொண்டேன்

மருமகனுக்கு மாமியார்.

மருமகன் மாமியாரை எப்படி அழைத்துச் சென்றார்

தொலைவில் உள்ள புல்வெளியில்,

தொலைவில் உள்ள புல்வெளிக்குள்

அவரது இளம் மனைவிக்கு.

சரி, மனைவி,

உங்களுக்கான தொழிலாளி

ரஷ்யாவிலிருந்து ரஷ்யன்

Polonyanochka.

நீ அவளை உருவாக்கு

செய்ய வேண்டிய ஏழு விஷயங்கள்.

முதல் விஷயம் -

குழந்தையை ராக்

மற்றொரு விஷயம் -

இழுவை சுற்ற;

மூன்றாவது விஷயம் -

மந்தை வாத்துக்கள்.

Polonyanochka

தொட்டில் பாறைகள்

தொட்டில் பாறைகள்

இதோ ஒரு குழந்தை ஆடுகிறது

இதோ ஒரு குழந்தை ஆடுகிறது

வாக்கியங்கள்:

"நீ பேய், நான் பேய்,

போயர் மகன்,

நீங்கள் உங்கள் தந்தையைப் போன்றவர் -

சிறிய டாடர் பையன் கோபமாக இருக்கிறான்,

மற்றும் அம்மாவின் கூற்றுப்படி -

நீங்கள் ஒரு சிறிய ரஷ்யர்

ஆனால் பாலினம் மூலம்

நீ என் பேரன்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, உங்கள் அம்மா

என் சொந்த மகள்.

அவளுக்கு ஏழு வயது

இது முற்றிலும் எடுக்கப்பட்டது."

தொகுப்பாளினி இந்தப் பாடலைக் கேட்டதும் துள்ளிக் குதித்தார். அவள் தன் தாயிடம் ஓடி, அவள் காலில் விழுந்து கசப்பான கண்ணீருடன் அழுதாள்:

நீங்கள் என் அன்பான பேரரசி,

நீ என்னிடம் சொல்லவில்லை

நீங்கள் ஏன் என்னிடம் ஒப்புக்கொள்ளவில்லை?

இந்த பாடல் மைக்கேல் யூரிவிச் லெர்மொண்டோவ் ஆர்வமாக உள்ளது, அவர் அதை தனக்காக பதிவு செய்தார் (2, ப. 164).

INXVIIநூற்றாண்டு, ஐசெட் ஆற்றின் குறுக்கே உள்ள நிலங்கள் தீவிரமாக மக்கள்தொகை பெறத் தொடங்கின. 1644 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் துறவி டால்மட் (உலகில் டிமிட்ரி அயோனோவிச் மோக்ரின்ஸ்கி) என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. ஒரு உயரமான இடத்தின் அடிவாரத்தில் ஒரு குகையைத் தோண்டி ஒரு துறவியாக குடியேறினார். இந்த நிலங்கள் ஒரு உன்னதமான டாடர், டியூமன் முர்சா இலிஜிக்கு சொந்தமானது. அவர் டாடர்களின் ஒரு பிரிவினருடன் சவாரி செய்தார், வரையப்பட்ட பிளேடுடன் துறவியின் குகைக்குள் நுழைந்தார், ஆனால் ஒரு உரையாடலில் டல்மாட்டாவின் தாய் தனது குடும்பத்திலிருந்து ஞானஸ்நானம் பெற்ற டாடர் என்பதைக் கண்டுபிடித்தார். 1646 ஆம் ஆண்டில், அவர் முழு தோட்டத்தின் உரிமையையும் டால்மேஷியனிடம் கொடுத்தார் மற்றும் அவரது போர் கூம்பு மற்றும் சங்கிலி அஞ்சல் ஆகியவற்றை அவருக்கு வழங்கினார்.

அவர்கள் ஒரு மர மடாலயத்தை கட்டினார்கள், ஆனால் 1651 இல் கல்மிக்கள் தாக்கினர், மடத்தை எரித்தனர், துறவிகளை சித்திரவதை செய்தனர், டால்மட் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தார். துறவிகளும் விவசாயிகளும் தங்கள் குடும்பத்துடன் மீண்டும் அவரிடம் வந்தனர். அவரது சொந்த மகன் ஜான் (துறவறத்தில் ஐசக்) வந்தார். அனுமானம் என்ற பெயரில் மரத்தால் ஆன தேவாலயத்தைக் கட்டினார் கடவுளின் தாய்(3, பக். 5 – 11).

லோக்கல் லோர் டால்மாடோவோ அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள மடத்தின் மாதிரி. புகைப்படம்: L. Plotnikova

1664 இல், மடாலயம் மீண்டும் எரிந்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது. 1697 ஆம் ஆண்டில், துறவி டால்மட் தனது 103 வயதில் இறந்தார். அவரது மகன் ஐசக் ஒரு கல் மடத்தை கட்டினார்.

அருங்காட்சியக கண்காட்சிகள் கடினமான மற்றும் ஆபத்தான காலங்களுக்கு சாட்சியமளிக்கின்றன: ஃபிளேல்ஸ், பீரங்கி குண்டுகள், திண்ணைகள்.

அமைதியான வாழ்க்கைவிவசாயிகள் கடின உழைப்பால் நிரப்பப்பட்டனர். பழமொழிகள் இதைப் பற்றி பேசுகின்றன.

"ரொட்டியும் தண்ணீரும் எங்கள் உணவு."

"கம்புகளில் குயினோவா இருப்பது ஒரு பிரச்சனையல்ல, ஆனால் கம்பு அல்லது குயினோவா இல்லை என்பது ஒரு பேரழிவு."

வாசகங்கள்:

உப்பு இல்லாமல், ரொட்டி இல்லாமல், மதிய உணவில் பாதி.

ரொட்டி இல்லாமல் யாரும் மதிய உணவு சாப்பிடுவதில்லை.

ரொட்டி நிலம் என்றால், தளிர் கீழ் சொர்க்கம் உள்ளது.

ஒரு துண்டு ரொட்டி இல்லை, மேல் அறையில் மனச்சோர்வு உள்ளது.

டிரான்ஸ்-யூரல் விவசாயிகள் பயன்படுத்தும் கருவிகளுக்கு கவனம் செலுத்துங்கள். இந்த புதிர்கள் எதைப் பற்றியது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

அவள் உலகம் முழுவதும் உணவளிக்கிறாள், ஆனால் அவளே பசியுடன் இருக்கிறாள் (கலப்பை).

நிறைய கால்கள் உள்ளன, ஆனால் (ஹாரோ) அதன் முதுகில் வயலில் இருந்து வீட்டிற்கு சவாரி செய்கிறது.

சிறிய, குனிந்து, அனைத்து வயல்களிலும் ஓடி, குளிர்காலத்தில் (அரிவாள்) வீட்டிற்கு வருவார்.

இது ஒரு மரத்தில், கோடையில் - புல்வெளியில், குளிர்காலத்தில் - ஒரு கொக்கி (அரிவாள்) மீது பொருத்தப்பட்டுள்ளது.

இங்கே மற்றொரு புதிர்:

விதைகளை விதைப்பதற்கு ஒரு சல்லடை, ஒரு மோட்டார், ஒரு மில்ஸ்டோன், ரோல்ஸ் அடுப்புக்கு அனுப்பப்பட்ட ஒரு மண்வாரி ஆகியவற்றைக் காட்டுங்கள்.

கிராமவாசிகளின் வீட்டுப் பொருட்கள் மற்றும் ஆடைகளில் கவனம் செலுத்துங்கள். எங்கள் அருங்காட்சியகம் கைவினைஞர்களின் கைகளின் அரவணைப்பை வைத்திருக்கும் விஷயங்களை வழங்குகிறது: துண்டுகள், சரிகை, எம்பிராய்டரி. அவர்கள் அழகு மற்றும் மகிழ்ச்சி பற்றிய கருத்துக்களை எங்களிடம் கொண்டு வந்தனர். குளிர்கால மாலைகள்பெண்கள் நூற்பு, பின்னல் மற்றும் நெய்தனர். பெண்கள் தாங்களாகவே வரதட்சணை தயாரித்தனர்: துண்டுகள், மேஜை துணி, புடவைகள், முதலியன. பணக்கார குடும்பங்களில், மணமகள் மணமகனுக்கு கடிவாளத்தையும் கம்பள சுற்றளவையும் கொடுத்தார். வேலை செய்யும் போது, ​​அவர்கள் பாடினார்கள், விசித்திரக் கதைகள், புராணக்கதைகள், ஆன்மீக கவிதைகள் மற்றும் விவிலிய புராணக்கதைகளைக் கேட்டார்கள்.

அவற்றில் "உலகளாவிய வெள்ளம்" பற்றிய புராணக்கதை இருந்தது.

நோவா பேழையை ஏற்றியபோது, ​​நுழைவாயிலில் காவலுக்கு ஒரு நாயை வைத்தார். அவள், மக்களைப் போலவே, ரோமங்கள் இல்லாமல் இருந்தாள். பிசாசு காற்றையும், மழையையும், ஆலங்கட்டி மழையையும் அனுப்பினான்.

நாய் குளிரில் இருந்து சுருங்கியதும், பிசாசு அவளை நோக்கி ஊர்ந்து, சூடான ஃபர் கோட் மூலம் அவளை கவர்ந்திழுத்தது, ஆனால் நாய் பிடித்துக்கொண்டு, நேர்மையான சேவையை செய்தது.

உடனே கப்பலைக் கடிக்க ஆரம்பித்தான். துளைக்குள் தண்ணீர் பாய்ந்து பேழை மூழ்கியது. சிக்கல் உடனடியானது.

பின்னர் பூனை எலியின் மீது விரைந்து சென்று அதை சாப்பிட்டது, பின்னர் அதன் உடலுடன் துளையை அடைத்தது. கடவுள் இதைக் கண்டு, அனைத்து “சகோதரிகளுக்கும்” காதணிகளைக் கொடுத்தார்: “நாய் ஒரு ஃபர் கோட் வளரட்டும், பாம்பு அதன் நெற்றியில் ஒரு அடையாளத்தை வைத்திருக்கட்டும் - ஒரு “வெள்ளை நட்சத்திரம்” அதனால் அது பாம்புகளிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது.

நாய் முற்றத்தில் வாழ உத்தரவிடப்படுகிறது (ஒரு பெரிய தவறான செயல்!), பூனை, அதன் பொறுப்புக்காக, அந்த நபருக்கு அடுத்ததாக வீட்டில் வசிக்க உத்தரவிடப்படுகிறது. பாம்புக்கு பால் ஊற்றக் கடமைப்பட்ட மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கவும் அனுமதிக்கப்படுகிறது (2, பக். 172).

கிறிஸ்தவ உலகம் அருங்காட்சியகத்தின் கண்காட்சிகளில் பிரதிபலிக்கிறது. இது தேவாலய மணி, சால்ஸ், பெக்டோரல் சிலுவைகள்.

மாணவர்களுக்கான பணிகள்:

உங்கள் உறவினர்கள் மற்றும் வயதானவர்களிடம் அவர்களுக்குத் தெரிந்த விசித்திரக் கதைகள், பாடல்கள், பாடல்கள், புராணங்கள் என்னவென்று கேளுங்கள்;

குறிப்பு எடு.

இலக்கியம்

1. ஆன்ட்ரோபோவ், வி.ஐ. கட்டாய் லேண்ட் / வி.ஐ. அன்ட்ரோபோவ். – குர்கன், பருஸ்-எம்., !998. - 304 செ.

2. பண்டைய காலங்களிலிருந்து 60 களின் முற்பகுதி வரை குர்கன் நிலத்தின் வரலாறுXIXநூற்றாண்டு. பயிற்சிமாணவர்களுக்குவி – VIIகுர்கன் பிராந்தியத்தில் உள்ள பள்ளிகளின் வகுப்புகள். – குர்கன், 1997. – 206 பக்.

3. ஐசெட்ஸ்கியின் மரியாதைக்குரிய டால்மேஷியன், டால்மடோவ்ஸ்கியின் புனித தங்குமிடத்தின் நிறுவனர் மடாலயம்(1594 - 1697). சிறு புத்தகம்.

கோடைக்கால முகாம் 2014.

உள்ளூர் லோர் அருங்காட்சியகத்திற்கு பயணம்

ஜூன் 17 அன்று, பாத்ஃபைண்டர்ஸ் பிரிவினர் மெஷ்கோவ் ஹவுஸுக்கு ஒரு உல்லாசப் பயணத்தை மேற்கொண்டனர், இது உள்ளூர் லோர் பெர்ம் அருங்காட்சியகத்தின் வரலாற்று கண்காட்சியைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய கற்காலத்திலிருந்து தொடங்கி இருபதாம் நூற்றாண்டின் சமீபத்திய நிகழ்வுகளுடன் முடிவடையும் எங்கள் பிராந்தியத்தின் கடந்த காலத்தைப் பற்றி குழந்தைகள் கற்றுக்கொண்டனர்.

உல்லாசப் பயணத்தில் வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் வழங்கப்பட்டன வெவ்வேறு காலங்கள், ஆடைகள், நகைகள், ஆயுதங்கள். பெர்மில் இருந்து வரும் பொருட்கள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை விலங்கு பாணி, பண்டைய காலங்களின் இயற்கைக்கும் மனிதனுக்கும் இடையிலான தொடர்பை பிரதிபலிக்கிறது. விலங்குகள் மற்றும் மனித முகங்களின் படங்கள் சிக்கலான முறையில் பின்னிப்பிணைந்து கலக்கப்பட்ட பண்டைய பொருட்களின் அர்த்தத்தை அவிழ்க்க தோழர்களே முயன்றனர்.

எல்லா நேரங்களிலும், மக்கள் நகைகளை அணிந்திருந்தனர். மாரி கிராமத்தில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட பழங்கால நாணயங்களால் செய்யப்பட்ட நகைகளை பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. நாணயங்களும் அவற்றின் நோக்கத்திற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டன. குழந்தைகள் பணத்தின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் பெயர்களின் தோற்றம் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்டனர்.

எமது பிரதேசம் சுரங்கப் பிரதேசமாக வளர்ந்தது. தாது மாதிரிகள் மட்டுமல்ல, பெர்ம் நிறுவனங்களில் தயாரிக்கப்பட்ட இயந்திரங்கள், உபகரணங்கள் மற்றும் ஆயுதங்களையும் தோழர்களால் பார்க்க முடிந்தது. பீரங்கி குண்டுகள், விமான இயந்திரங்கள், இயந்திர துப்பாக்கிகள் மற்றும் பிற மாதிரிகளால் சிறுவர்கள் பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டனர். இராணுவ உபகரணங்கள்கடந்த காலத்தின்.

எங்கள் பிராந்தியத்தின் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொண்ட தோழர்களே உல்லாசப் பயணத்தில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். தொலைதூர மற்றும் அருகிலுள்ள கடந்த காலத்தைப் படிப்பது மிகவும் உற்சாகமான செயலாக மாறியது.

, அருமையான பயிற்சி

அறிமுகம்ஆசிரியர்கள்: மதிய வணக்கம், அன்பிற்குரிய நண்பர்களே! இன்று நாங்கள் உங்களை உருவாக்க அழைக்கிறோம் குறுகிய பயணம்எங்கள் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தில். உல்லாசப் பயணம் எங்கள் உள்ளூர் வரலாற்று வழிகாட்டிகளால் வழிநடத்தப்படும்.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1:

அன்புள்ள விருந்தினர்களே, உங்களுடன் அமைதி நிலவட்டும்.
நீங்கள் வந்தீர்கள் நல்ல நேரம்
நான் உங்களை அன்புடனும் அன்புடனும் வாழ்த்துகிறேன்
நாங்கள் உங்களுக்காக தயார் செய்தோம்!

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: இந்த அருங்காட்சியகம் 1998 இல் திறக்கப்பட்டது. ஆனால் அதற்கு முன் எங்களிடம் ஒரு அருங்காட்சியகம் இருந்தது. அருங்காட்சியகத்தில் பல கண்காட்சிகள் உள்ளன (100 க்கும் மேற்பட்டவை) - இவை எங்கள் சக கிராமவாசிகள் 40-60 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பயன்படுத்திய வீட்டுப் பொருட்கள். ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் மற்றும் உள்ளூர்வாசிகளின் உதவியுடன் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்களால் அவை சேகரிக்கப்பட்டன.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1: நாட்டுப்புற ஞானம்கூறுகிறார்: "பழையதை மறந்துவிடாதீர்கள் - அது புதியதை வைத்திருக்கிறது."

எங்கள் அருங்காட்சியகத்தில்: இரும்பு, சமோவர்,
பழங்கால செதுக்கப்பட்ட நூற்பு சக்கரம்...
உங்கள் நிலத்தை நேசிப்பது சாத்தியமா?
இப்பகுதியின் வரலாறு தெரியாமல்?

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2:

சில சமயங்களில் இங்கே அப்படி ஒரு அதிசயம்
நீங்கள் விஷயங்களில் உங்களைக் காண்பீர்கள் ...
அர்செனியேவ்ஸ்கி பொறாமைப்படுவார்
லோக்கல் லோர் அருங்காட்சியகம்...
இங்கே இந்த பொருள் பற்றி,
இதயத்திலிருந்து நாம் சேகரித்தவை,
குறைந்தபட்சம் சில அறிவியல்
உங்கள் ஆய்வுக் கட்டுரையை எழுதுங்கள்...

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1:

நம் முன்னோர்களின் பொருட்களை சேகரிப்பது,
நாங்கள் எங்கள் நிலத்தை முன்னெப்போதையும் விட அதிகமாக நேசிக்கிறோம்,
அருங்காட்சியகம் இல்லாத பள்ளி இல்லை
உங்கள் சொந்த வரலாறு இல்லாமல்!
ஆம், ஒரு அருங்காட்சியகத்தை உருவாக்குவது நகைச்சுவையல்ல -
இது நிறைய முயற்சி மற்றும் ஆண்டுகள் எடுக்கும்,
எனவே இது ஒரு அருங்காட்சியகத்திற்கு ஏற்றதாக இருக்கும்
இளம் உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர்!

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: அருங்காட்சியக கண்காட்சிகளின் சேகரிப்பு தொடர்கிறது. எங்கள் உள்ளூர் வரலாற்று வழிகாட்டிகள் உல்லாசப் பயணங்களை நடத்துகிறார்கள் மற்றும் பெரிய படைவீரர்களைச் சந்திக்கிறார்கள் தேசபக்தி போர், உள்ளூர்வாசிகளுடன். பின்னர் அவர்கள் தங்கள் சொந்த நிலம் மற்றும் கிராமத்தின் மக்களைப் பற்றிய ஆல்பங்கள் மற்றும் நிலைப்பாடுகளை வடிவமைத்து, மாணவர்களுக்காக அருங்காட்சியகத்தைச் சுற்றி உல்லாசப் பயணங்களை நடத்துகிறார்கள். இளைய வகுப்புகள்மற்றும் நடுத்தர நிர்வாகம், பள்ளி விருந்தினர்களுக்கு.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1: மண் பாண்டங்கள் இல்லாத ஒரு ரஷ்ய கிராமத்தின் வாழ்க்கையை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை - இவை ஜாடிகள், பானைகள், பானைகள், குடங்கள், திட்டுகள், முட்டை காப்ஸ்யூல்கள், ஜாடிகள், கிண்ணங்கள், கோப்பைகள், கிண்ணங்கள் மற்றும் கை கழுவும் இயந்திரங்கள். களிமண் பரவலாகக் கிடைப்பதாலும், பிளாஸ்டிக் ஒரு பொருளாக இருப்பதாலும், துப்பாக்கிச் சூடுக்குப் பிறகு வெப்பத்தை எதிர்க்கும் தன்மையாலும், அதிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் பரவலான பயன்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தன.

Krynka (krinka) மிகவும் பழமையான வகை ரஷ்ய கப்பல். தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது 10-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அறியப்பட்டது. பால் அல்லது தயிர் பால் பொதுவாக களிமண் பாத்திரங்களில் சேமிக்கப்பட்டு பரிமாறப்பட்டது. கூடுதல் செயலாக்கத்தைப் பொறுத்து, கிரின்காக்களை வெந்து, ஊற்றலாம் (பளபளப்பான), கறை, பளபளப்பான மற்றும் சின்னாபார்.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: இந்த கருவி அன்றாட விவசாய வாழ்க்கையில் முக்கிய பங்கு வகித்தது, தவிர, இது முற்றிலும் பெண் - இது வீட்டில் பயன்படுத்தப்பட்டது - இது ரூபெல்.ரூபல்மென்மையாக்கப் பயன்படுகிறது - உலர் கேன்வாஸ் துணியை கழுவிய பின் "உருட்டுதல்", உண்மையில் இரும்பின் முன்மாதிரி. இதைச் செய்ய, மென்மையாக்கப்பட வேண்டிய துணி ஒரு உருளை மர உருளை மீது இறுக்கமாக உருட்டப்பட்டது, மேலும் ரூபிளின் வேலை செய்யும் பகுதி தட்டையான மேற்பரப்பின் மேல் உருட்டப்பட்டது, பின்னர் அது கைப்பிடி மற்றும் எதிர் முனையால் இரு கைகளாலும் வலுக்கட்டாயமாக அழுத்தப்பட்டது.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1: நிலக்கரி இரும்புகள் ரூபிள் பதிலாக. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பீட்டர் தி கிரேட் காலத்தில் நிலக்கரி இரும்புகள் தோன்றின. அவை வார்ப்பிரும்பு. அத்தகைய இரும்புகளின் உள் குழிக்குள் சூடான நிலக்கரி ஊற்றப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர்கள் துணிகளை சலவை செய்யத் தொடங்கினர். அது குளிர்ந்தவுடன், நிலக்கரி புதியதாக மாற்றப்பட்டது. முதல் பழங்கால இரும்புகள் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சீனாவில் தோன்றின. மொத்தம் ஏழு முக்கிய வகையான இரும்புகள் உள்ளன.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: நூற்பு சக்கரங்கள் பழைய நூற்பு சக்கரங்களுக்குப் பதிலாக வந்துள்ளன. சுழற்பந்து வீச்சாளர் தனது கையால் சுழலைச் சுழற்ற வேண்டிய அவசியமில்லை, இப்போது சுழலும் சக்கரத்தை அவளது பாதத்தை அழுத்தி இயக்கினால் போதும்.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1: ராக்கர் லிண்டன், ஆஸ்பென் மற்றும் வில்லோ ஆகியவற்றிலிருந்து உருவாக்கப்பட்டது, இதன் மரம் இலகுவானது, நெகிழ்வானது மற்றும் மீள்தன்மை கொண்டது. ரஷ்ய விவசாயிகளின் அன்றாட வாழ்க்கையில், ஒரு வில் வடிவில் வளைந்த ராக்கர் ஆயுதங்கள் மிகவும் பொதுவானவை.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: துண்டு என்பது ஒரு "கைத்தறி துணி". கடந்த காலத்தில், ஆளியிலிருந்து வீட்டில் துண்டுகள் தயாரிக்கப்பட்டன. வளர்ந்த ஆளி இழுக்கப்பட்டு (இழுக்கப்பட்டது), ஈரப்படுத்தப்பட்டது, உலர்த்தப்பட்டது, துருவல், அட்டை, பின்னர் நூல் சுழற்றப்பட்டது, அதன் விளைவாக வரும் நூலிலிருந்து கேன்வாஸ்கள் நெய்யப்பட்டன, பின்னர் அவை ஊசிப் பெண்களால் எம்ப்ராய்டரி செய்யப்பட்டன. துண்டுகளுக்கான கேன்வாஸ்கள் வெளுக்கப்பட்டன, இந்த நோக்கத்திற்காக அவை தொங்கவிடப்பட்டன அல்லது வெயிலில் பரப்பப்பட்டன. ப்ளீச் செய்யப்பட்ட மற்றும் ப்ளீச் செய்யப்படாத நூல்களை மாறி மாறி லினன் நூலில் இருந்து இந்த முறை உருவாக்கப்பட்டது. துண்டுகளை உருவாக்குவது பொருளால் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக கலாச்சாரத்தாலும் கட்டளையிடப்பட்டது: சடங்குகள், சடங்குகள், மரபுகளில் பயன்பாடு. நோக்கத்தைப் பொறுத்து, முறை தீர்மானிக்கப்பட்டது. துண்டுகள்ஒரு அழகியல் செயல்பாட்டையும் செய்தது.

ருஷ்னிக் (துண்டு) என்பது வீட்டு உற்பத்தியின் ஒரு குறுகிய, செழுமையாக அலங்கரிக்கப்பட்ட துணி. 39-42 செமீ துண்டுகளின் நிலையான அகலத்துடன், அவற்றின் நீளம் 1 முதல் 5 மீ வரையிலான முனைகளில், பழங்கால துண்டுகள் எம்பிராய்டரி, நெய்த வண்ண வடிவங்கள் மற்றும் சரிகை ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1: பெண்கள் சட்டை. அளவு 44. கலவை, இரண்டு பகுதிகளிலிருந்து sewn. மேல் பகுதி, "ஸ்லீவ்ஸ்" மெல்லிய ஹோம்ஸ்பன் லினன் மூலம் செய்யப்படுகிறது. மார்பின் மையத்தில் நேராகப் பிளவு, பட்டன் ஃபாஸ்டெனிங் கொண்ட குறைந்த ஸ்டாண்ட்-அப் காலர். ஸ்லீவ்ஸ் நீண்டது, மணிக்கட்டில் குறுகலாக இருக்கும்.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: விவசாயிகள் விவசாயத்தில் அன்றாடம் பயன்படுத்தப்படும் வீட்டுப் பொருட்கள் எப்போதும் அழகு மற்றும் நடைமுறையின் கலவையாகும். இயற்கை பொருட்களைப் பயன்படுத்தி, ரஷ்ய மக்கள் விவசாயிகளின் வாழ்க்கைக்குத் தேவையான பலவிதமான, நடைமுறை பொருட்களை உருவாக்கினர். பெட்டிமற்றும் மார்புகள், பெரும்பாலும் ஓவியங்கள் மற்றும் பூட்டப்பட்ட அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, 10 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்து அறியப்படுகிறது. அவர்கள் பல்வேறு ஆடைகள், வரதட்சணைகள், நகைகள் மற்றும் மதிப்புமிக்க மேஜைப் பாத்திரங்களைச் சேமிக்கும் நோக்கத்துடன் இருந்தனர். எண்ணிக்கையில் மார்புகள்மற்றும் பெட்டிகள்குடும்பத்தின் நல்வாழ்வைத் தீர்மானித்தார்.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 1: போக்கர், பிடியில், வாணலி, ரொட்டி மண்வெட்டி, விளக்குமாறு - இவை அடுப்பு மற்றும் அடுப்புடன் தொடர்புடைய பொருள்கள்.

போக்கர்- இது ஒரு வளைந்த முனையுடன் கூடிய குறுகிய, அடர்த்தியான இரும்பு கம்பியாகும், இது அடுப்பில் நிலக்கரியைக் கிளறவும், வெப்பத்தை அதிகரிக்கவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. பானைகள் மற்றும் வார்ப்பிரும்பு பானைகள் ஒரு பிடியின் உதவியுடன் அடுப்பில் நகர்த்தப்பட்டன, அவை அகற்றப்படலாம் அல்லது அடுப்பில் நிறுவப்படலாம். இது ஒரு நீண்ட மர கைப்பிடியில் பொருத்தப்பட்ட உலோக வில் கொண்டது. அடுப்பில் ரொட்டியை நடுவதற்கு முன், நிலக்கரி மற்றும் சாம்பல் அடுப்புக்கு அடியில் இருந்து ஒரு விளக்குமாறு துடைப்பதன் மூலம் அகற்றப்பட்டது.

உள்ளூர் வரலாற்றாசிரியர் 2: இப்போது எங்கள் உல்லாசப் பயணத்தின் அடிப்படையில் ஒரு சிறிய வினாடி வினா. எங்கள் அருங்காட்சியகத்திற்கு மிகவும் சுறுசுறுப்பான மற்றும் கவனத்துடன் பார்வையாளர்களை நாங்கள் தீர்மானிப்போம், அவர் ஒரு நினைவுச் சான்றிதழைப் பெறுவார் . விண்ணப்பம்

மாதிரி வினாடி வினா கேள்விகள்.

1. எங்கள் அருங்காட்சியகம் எப்போது திறக்கப்பட்டது?
2. உணவுகள் தயாரிக்க என்ன பொருள் பயன்படுத்தப்பட்டது? ஏன்?
3. ரூபிள் எதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது?
4. இரும்பு ஏன் நிலக்கரி என்று அழைக்கப்பட்டது?
5. ராக்கர் கை என்றால் என்ன?
6. துண்டுகளை எம்ப்ராய்டரி செய்ய என்ன மாதிரி பயன்படுத்தப்பட்டது?
7. அவர்கள் மார்பில் என்ன வைத்திருந்தார்கள்?
8. பண்ணையில் பிடியின் பங்கு என்ன?
9. மரத்திலிருந்து என்ன பொருட்கள் தயாரிக்கப்பட்டன? முதலியன

ஆசிரியர்: சிறந்த சோவியத் புவியியலாளர் என்.என். பரன்ஸ்கி கூறினார்: "உங்கள் தாய்நாட்டை நேசிக்க, நீங்கள் அதை நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்." எங்கள் உல்லாசப் பயணம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது, ஆனால் உள்ளூர் வரலாற்று வேலைதொடர்கிறது. இன்று நீங்கள் கற்றுக்கொண்டதைப் பற்றி நீங்கள் அலட்சியமாக இருக்க மாட்டீர்கள் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். நாம் வாழும் நிலம் பல மர்மங்கள் மற்றும் வரலாற்று கண்டுபிடிப்புகள் நிறைந்தது. உங்கள் நிலத்தை, உங்கள் கிராமத்தை நேசிக்கவும், அதை சிறப்பாகவும், அழகாகவும் ஆக்குங்கள். உங்கள் கவனத்திற்கு அனைவருக்கும் நன்றி.

எலெனா லோபட்கோ

ஒவ்வொன்றிலும் விளிம்பில் ஒரு இடம் உள்ளது, அங்கு நீங்கள் அதன் வரலாற்றை அறிந்து கொள்ளலாம், காட்சிகள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை முறையைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம், சுவாரஸ்யமான மற்றும் ஆச்சரியமான விஷயங்களைக் காணலாம், அதை அறிந்து கொள்ளுங்கள் சிறந்த மக்கள். அப்படி ஒரு இடம் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம்.

ப்ரோலெடார்ஸ்கில் உள்ள ஒரு தனித்துவமான இடத்தைப் பார்வையிட எங்கள் குழந்தைகளை நான் அழைத்தேன். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒப்புக்கொண்டனர்.

ஒரு சன்னி நவம்பர் காலையில், மற்ற தோழர்களும் நானும் சென்றோம் உல்லாசப் பயணம். நாங்கள் எங்கள் நகரத்தின் வசதியான தெருக்களில் நடந்தோம். நகரின் பழைய பகுதியில், கிராம கோசாக்ஸின் பழைய வீடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்களைப் பார்ப்பது மிகவும் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. ப்ரோலெடார்ஸ்க் ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சார அடுக்கு கொண்ட வரலாற்று நகரங்களில் ஒன்றாகும்.

விளக்கக்காட்சிக்கு அருங்காட்சியகம்எங்கள் பிராந்தியத்தின் வாழ்க்கையில் வெவ்வேறு காலகட்டங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல பிரிவுகளை உள்ளடக்கியது. நமது உல்லாசப் பயணம்அதன் கண்காட்சியின் மிகப் பழமையான பகுதியுடன் தொடங்கியது - வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள். எங்கள் பிராந்தியத்தின் பிரதேசத்தில் வாழ்க்கையின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றை இங்கே நாங்கள் அறிந்தோம். பிரிவுகள் வழியாக செல்கிறது அருங்காட்சியகம், அவர்களின் வாழ்க்கை எவ்வாறு மேம்பட்டது, மேலும் திறமையானவர், திறமையானவர் மற்றும் கல்வியறிவு பெற்றவர்கள் என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். எங்கள் தொலைதூர மூதாதையர்கள் சிறந்த மாஸ்டர்கள், வலிமைமிக்க வீரர்கள் மற்றும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர்கள். பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த, இவ்வளவு அக்கறையுடனும் திறமையுடனும் தங்கள் வாழ்க்கையை எவ்வாறு ஒழுங்கமைக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்த அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் பெருமைப்படுகிறீர்கள்.

கற்காலத்தில் எங்கள் பகுதி எப்படி இருந்தது என்பதை அறிந்து கொள்வதில் குழந்தைகள் மிகுந்த ஆர்வம் காட்டினர். அதன் பிரதேசத்தில் ஏராளமான பசுமையான மரங்களும் புதர்களும் வளர்ந்தன. வழிகாட்டிடாட்டியானா பெட்ரோவ்னா எங்களுக்கு ஒரு மூங்கில் புதைபடிவத்தைக் காட்டினார். இது எங்கள் நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ஒரு ஷெல் குவாரியில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. நாம் ஒரு பழங்கால கடலின் அடிப்பகுதியில் வாழ்கிறோம் என்றும், ஒரு காலத்தில், பல மில்லியன் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இங்கு சூடாக இருந்தது என்றும் இது நமக்குச் சொல்கிறது.

எங்கள் பகுதியில் வாழும் அடைத்த பறவைகள் மற்றும் விலங்குகளால் விலங்கினங்கள் குறிப்பிடப்படுகின்றன. எனவே, உள்ளே உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் வழங்குகிறது: அடைத்த புல்வெளி கழுகு, ஆந்தைகள் - அவை அவற்றின் அளவைக் கண்டு வியந்தன. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைநீர்ப்பறவை. புல்வெளி கொறித்துண்ணிகள் மற்றும் வேட்டையாடுபவர்களின் சேகரிப்பு வேறுபட்டது.

குழந்தைகள் பொருட்களில் அதிக ஆர்வம் காட்டினர் அகழ்வாராய்ச்சியின் விளைவாக கண்டுபிடிக்கப்பட்டது: கல், வெண்கலம் மற்றும் இரும்பு ஆயுதங்கள் மற்றும் கருவிகள், களிமண் உணவுகள்-களிமண் குடங்கள், பல்வேறு அலங்காரங்கள். மற்றும் குறிப்பாக இராணுவ ஆயுதங்கள் WWII முறை. ஏ இராணுவ சீருடைஆர்டர்கள் மற்றும் பதக்கங்களின் பிரகாசத்தில் நான் வெறுமனே மயக்கமடைந்தேன்.

மொத்தத்தில் நாங்கள் அதை மிகவும் விரும்பினோம் நகர உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு உல்லாசப் பயணம், தோழர்களே தங்கள் டான்ஸ்காயைப் பற்றி மிகவும் புதிதாகக் கற்றுக்கொண்டனர் விளிம்பு, அவரது கடந்த காலம் பற்றி.

தலைப்பில் வெளியீடுகள்:

மிக சமீபத்தில், லோக்கல் லோர் நகர அருங்காட்சியகத்தில் "ஒரு சிறிய சட்டை ஒரு துறையில் பிறந்தது எப்படி" என்ற கண்காட்சியை நானும் எனது குழந்தைகளும் பார்வையிட்டோம். குழந்தைகள் முதல் படியில் இருந்து குதித்தனர்.

வெற்றியின் எழுபதாம் ஆண்டு நிறைவை முன்னிட்டு, உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தைப் பார்வையிட்டோம். ஹாலில் நிறைய நேரம் செலவிட்டோம் இராணுவ மகிமை. எங்கே.

எங்கள் கிராமத்தில் ஒரு உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் உள்ளது மற்றும் நான் ஏற்கனவே அருங்காட்சியகத்தின் நுழைவாயிலில் ஊறுகாய்களுக்கான தொட்டிகளை (பீப்பாய்கள்) பார்த்தோம்.

நண்பர்களே ஆயத்த குழு"கார்ன்ஃப்ளவர்" யாலுடோரோவ்ஸ்கின் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்தை பார்வையிட்டது, "ரஷ்ய தேநீர் குடிப்பதன் ரகசியங்கள்".

பாடத்தின் சுருக்கம் "உள்ளூர் லோரின் மர்மன்ஸ்க் பிராந்திய அருங்காட்சியகத்திற்கான மெய்நிகர் உல்லாசப் பயணம்" மெய்நிகர் பயணம்லோக்கல் லோரின் மர்மன்ஸ்க் பிராந்திய அருங்காட்சியகத்திற்கு. "சாமியின் பொருளாதாரம் மற்றும் வாழ்க்கை" கண்காட்சியுடன் அறிமுகம் குறிக்கோள்: அன்பின் கல்வி.

எத்தனை சுவாரஸ்யமான மற்றும் தெரியாத விஷயங்கள் நம் குழந்தைகளைச் சூழ்ந்துள்ளன. ஒரு அசாதாரண அமைப்பில் அவர்கள் வரலாற்றைப் பற்றி எவ்வளவு தெரிந்துகொள்ள, பார்க்க, கேட்க விரும்புகிறார்கள்.

பாடத்தின் தலைப்பு உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு ஒரு உல்லாசப் பயணம்

"எனது பிராந்தியத்தின் வரலாறு"

"நாம் வரலாற்றைத் தொட விரும்பும் போது,

அல்லது நீங்கள் ஒரு அழகான உலகில் மூழ்க விரும்புகிறீர்கள்

IN அருங்காட்சியகம் செல்வோம், நாங்கள் அரங்குகள் வழியாக நடக்கிறோம்,

மேலும் நமக்கென நிறைய சுவாரஸ்யமான விஷயங்கள் உள்ளன

நாங்கள் கண்டுபிடித்து விடுகிறோம்."

இலக்கு:

குழந்தைகளுக்கு அவர்களின் சொந்த நிலத்தின் வரலாற்றை அறிமுகப்படுத்துதல்;

அதன் வரலாற்றைப் பாதுகாக்கவும் மேம்படுத்தவும் ஆசை.

பணிகள்:

உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம் நமது நகரத்தின் உண்மையான நினைவுச்சின்னங்கள், பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரத்தின் பாதுகாவலர் என்பதை அறிவதற்கு;

"அருங்காட்சியகம்" என்ற கருத்துகளை ஒருங்கிணைக்கவும், " வரலாற்று ஆதாரங்கள்»;

அவர்களின் சொந்த ஊரின் வரலாற்றைப் பற்றிய மாணவர்களின் அறிவை விரிவுபடுத்துதல் மற்றும் ஆழப்படுத்துதல்;

உருவாக்க தருக்க சிந்தனை, ஆர்வம், செயல்படுத்தும் திறன் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு;

காட்டு விலங்குகள் பற்றிய குழந்தைகளின் அறிவை முறைப்படுத்துதல் மற்றும் பொதுமைப்படுத்துதல்;

ஆர்வம், கவனிப்பு, கவனிப்பு ஆகியவற்றை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்;

நிறுவன தருணம்.

கல்வியாளர்: நண்பர்களே, இன்று நாங்கள் எங்கள் உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு ஒரு உல்லாசப் பயணம் செல்வோம், அங்கு எங்கள் பிராந்தியம் மற்றும் நகரத்தின் வரலாற்றைப் பற்றி அறிந்து கொள்வோம்.

அருங்காட்சியகத்தில் கண்காட்சிகள் உள்ளன - பண்டைய காலங்களில் இருந்த உண்மையான பொருள்கள்.

உங்களில் எத்தனை பேர் அருங்காட்சியகத்திற்கு சென்றிருக்கிறீர்கள்?

"மியூசியம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன?

அருங்காட்சியகம் (கிரேக்க மொழியில் இருந்து μουσεῖον - அருங்காட்சியகங்களின் வீடு) என்பது நினைவுச்சின்னங்களை சேகரித்தல், ஆய்வு செய்தல், சேமித்தல் மற்றும் காட்சிப்படுத்துதல் ஆகியவற்றில் ஈடுபட்டுள்ள ஒரு நிறுவனம் ஆகும். இயற்கை வரலாறு, பொருள் மற்றும் ஆன்மீக கலாச்சாரம், அத்துடன் கல்வி நடவடிக்கைகள்.

உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகத்திற்கு குழந்தைகள் பயணம்.

வழிகாட்டியுடன் சந்திப்பு

பாடத்தின் பாடநெறி - உல்லாசப் பயணம்.

1. கண்காட்சி "சிங் தி லேண்ட் ஆஃப் ஆல்டான்", இலக்கிய ஆண்டிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. "ஆல்டன் - வரலாற்றின் பக்கங்கள்."

பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அல்டான் பகுதியில் எல்லையற்ற டைகா சத்தமாக இருந்தது. பரந்துபட்ட பகுதியில் ஒரு மக்கள் வசிக்கும் பகுதி கூட இல்லை. திடீரென்று வாழ்க்கை இங்கே வாழ்க்கையில் வெடித்தது. எல்லா இடங்களிலிருந்தும் மக்கள் இங்கு வரத் தொடங்கினர். பலர். நீரோடைகளில் மரக் கட்டிடங்கள் தோன்றின, சாலைகள் அமைக்கத் தொடங்கின. இது ஒரு கடினமான நேரம். கார்களோ விமானங்களோ இல்லை, யாகுடியாவின் தங்கத் தொழிலில் முதலில் பிறந்த ஆல்டானின் பிறப்பு எளிதானது அல்ல.

பிராந்திய கொம்சோமால் குழுவின் அழைப்பின் பேரில், யாகுட் கிராமப்புற இளைஞர்கள் உற்பத்திக்குச் சென்றனர். அவள் சுரங்கத்தில் மட்டுமல்ல ஒரு முன்னணி சக்தியாக இருந்தாள்

அவர்கள் தொடர்ந்து சுரங்கத் தொழில்களில் தேர்ச்சி பெற்றனர் மற்றும் அவர்களின் கைவினைப்பொருளில் தேர்ச்சி பெற்றனர். இங்குதான் அவர்கள் வேலையில் கடினத்தன்மையைப் பெற்றனர். ஆல்டன் தொழிலாளர்கள் எப்போதும் போட்டியில் முன்னணியில் இருந்தனர் மற்றும் அவர்களின் பணியின் உயர் மதிப்பீட்டை நியாயப்படுத்தினர்.

ஆல்டான் ஒரு சுரங்க நடவடிக்கையில் இருந்து அதிக இயந்திரமயமாக்கப்பட்ட ஒன்றாக மாறியுள்ளார்: கைமுறை உழைப்பு அகழ்வாராய்ச்சிகள், அகழ்வாராய்ச்சிகள் மற்றும் புல்டோசர்கள் மற்றும் நவீன செயலாக்க தொழிற்சாலைகளால் மாற்றப்பட்டது.

Aldanzoloto ஆலையில், தங்கம் பிரித்தெடுக்கும் தொழிற்சாலைகள் மற்றும் அகழ்வாராய்ச்சிகள் தொடர்ந்து புனரமைக்கப்பட்டு வருகின்றன, மேலும் சக்திவாய்ந்த பூமி நகரும் கருவிகள் சுரங்க நடவடிக்கைகளில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகின்றன. நாட்டின் தங்கச் சுரங்கப் பகுதியாக அல்டானின் இரண்டாவது பிறப்பு குரானாக் தங்க வைப்புத்தொகையின் கண்டுபிடிப்பு மற்றும் குரானாக்கில் தங்கம் பிரித்தெடுக்கும் தொழிற்சாலையை துவக்கியது.

ஆல்டன் பகுதி குடியரசின் முன்னணி தங்கச் சுரங்கப் பகுதியாக உள்ளது.

முதன்முறையாக, ஆல்டனின் தங்கத்தை கம்யூனிஸ்ட் தொழிலாளி வோல்டெமர் பெர்டின் மற்றும் வேட்டைக்காரர், கட்சி சார்பற்ற யாகுட் மிகைல் தாராபுகின் ஆகியோர் கண்டுபிடித்தனர்.

ஆல்டானின் நிலத்தடி செல்வங்களைக் கண்டுபிடித்து வளர்ச்சியுடன் தொடங்கிய யாகுடியாவின் தங்கச் சுரங்கத் தொழில் ஒரு புகழ்பெற்ற வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. அவர்களின் பெயர்களும் செயல்களும் அங்கீகாரத்திற்கு தகுதியானவை. ஆல்டான் நிலத்தின் தங்கம் தாங்கும் மணலின் முன்னோடிகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்பாளர்கள் பற்றி, பொருளாதார பேரழிவின் நிலைமைகளில் அதன் வளர்ச்சியின் கடினமான தொடக்கத்தைப் பற்றி உள்நாட்டு போர், தங்கத் தொழில் உருவாவதற்கான முதல் படிகள் பற்றி, உருவாக்கத் தொடங்கிய ஆர்வலர்களின் பொது உழைப்பு எழுச்சி பற்றி புதிய வாழ்க்கை, நாங்கள் புத்தகங்களிலிருந்து, தங்கச் சுரங்கத் தொழிலாளிகளால் எழுதப்பட்ட பழைய பதிவுகளிலிருந்து கற்றுக்கொள்கிறோம்.

"வேலை மாற்றத்திற்குப் பிறகு சுரங்கத் தொழிலாளர்கள் தங்கள் உடல்களில் மகிழ்ச்சியான சோர்வை உணர்ந்து வீட்டிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தனர். நாளை அது எளிதாக இருக்காது என்று எல்லோரும் நினைத்தார்கள் - அதே தீவிரமான பணி இருக்கும், அவர்கள் அதை மீண்டும் முடிப்பார்கள். மேலும், கஷ்டங்களைச் சமாளித்த எவரும் மகிழ்ச்சியடைவது போல அவர்கள் தங்களைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைவார்கள்.

2. பண்டைய ரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்களின் உலகம்.

கூடுதலாக, பண்டைய மக்களின் வாழ்க்கை தொடர்பான தனித்துவமான கண்டுபிடிப்புகள் - வேட்டை, வீட்டு மற்றும் கலைப் பொருட்கள் - இங்கே காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டு அருங்காட்சியக சேகரிப்புகளில் சேமிக்கப்படுகின்றன. உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகளுக்கும், நம் காலத்திலிருந்து சுமார் 20 ஆயிரம் ஆண்டுகள் தொலைவில் உள்ள ஒரு சகாப்தத்துடன் தொடர்பு கொள்ள வாய்ப்புள்ள பார்வையாளர்களுக்கும் இவை அனைத்தும் ஆர்வமாக உள்ளன.

யாகுடியா என்பது பண்டைய ரகசியங்கள் மற்றும் மர்மங்களின் உலகம், இது பயணிகளை ஈர்க்கிறது மற்றும் அழைக்கிறது வெவ்வேறு மூலைகள்பூமி. துணிச்சலான மற்றும் துணிச்சலானவர்கள் மட்டுமே வழிதவறிய வடக்கிற்கு சவால் விடுகிறார்கள், அதன் கடுமையான பனிக்கட்டி முகமூடியின் பின்னால் நேர்மையான நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பல், நம்பமுடியாத பெருந்தன்மை மற்றும் ஏராளமான பண்டைய பொக்கிஷங்களை மறைக்கிறது.

இப்பகுதியின் முக்கிய செல்வம் அதன் அற்புதமான இயல்பு. பனி இயற்கை வசீகரம் மத்தியில், போன்ற விலை உயர்ந்த முத்து, Yakutia தனித்து நிற்கிறது, அதன் வரலாறு பல பண்டைய ரகசியங்கள் மற்றும் வடக்கின் வாழ்க்கை மற்றும் அதன் புகழ்பெற்ற மரபுகளைப் பற்றி சொல்லும் புராணங்களால் நிரம்பியுள்ளது.

3. ஒரு தனித்துவமான கண்டுபிடிப்பு.

"சுமார் 100 மீ ஆழத்தில் ஒரு தனித்துவமான பகுதியில், ஆராய்ச்சிக்கான வளமான பொருட்களைக் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது - மென்மையான மற்றும் கொழுப்பு திசு, மாமத் கம்பளி." பழங்காலத்திலிருந்தே மக்கள் மாமத் எலும்புகளைக் கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஆனால் பூமியில் விலங்கு உலகின் பிரதிநிதிகள் யாரும் இல்லை, அது அத்தகைய ஈர்க்கக்கூடிய அளவுகளின் எலும்புகளைக் கொண்டுள்ளது, மேலும் இது பல புராணக்கதைகளுக்கு வழிவகுத்தது. அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, எங்கோ ஆழமான நிலத்தடியில் ஒரு பெரிய மிருகம் வாழ்கிறது என்று மக்கள் நம்பினர், அது மக்களுக்கு தன்னைக் காட்டாது, அதன் மரணத்திற்குப் பிறகு மட்டுமே கண்டுபிடிக்க முடியும். "மா" - பூமி, "மட்" - மோல் என்ற வார்த்தைகளிலிருந்து, அவர்கள் இந்த மிருகத்தை - மாமுட் என்று அழைக்கத் தொடங்கினர். மற்றொரு புராணத்தின் படி, அவர் இந்தர் என்று அழைக்கப்பட்டார். அந்த நாட்களில், இங்கு டன்ட்ரா இருந்தது, மாமத்களின் மந்தைகள் மேய்ந்து, மக்கள் குடியேறினர். அந்த நேரத்தில் இருந்த விலங்கினங்களின் மிகப் பெரிய பிரதிநிதி மாமத். மாமத் வேட்டையாடுபவர்களுக்கு ஒரு நல்ல பிடிப்பாக இருந்தது - இது நிறைய இறைச்சியை வழங்கியது, மேலும் எலும்புகள் வீடுகளை கட்டுவதற்கும் சூடாக்குவதற்கும் பயன்படுத்தப்பட்டன. அவற்றை நேராக்குவதன் மூலம், பண்டைய மக்கள் மாமத் தந்தங்களிலிருந்து ஈட்டிகளை உருவாக்கினர்.

வேட்டை மற்றும் வீட்டுக் கருவிகளுக்கு கூடுதலாக, தாயத்துக்களும் செய்யப்பட்டன. பழங்கால மக்கள் இந்த கம்பீரமான விலங்கை வணங்கினர், இது உணவு, அரவணைப்பு மற்றும் வீடுகளை கட்டுவதற்கும் சூடாக்குவதற்கும் பொருட்களை வழங்கியது.

4. எங்கள் பிராந்தியத்தின் மக்களின் கலாச்சாரம் மற்றும் வாழ்க்கை.

ஈவன்ஸ் பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவின் வடகிழக்கில் வாழ்ந்தனர். ஈவன்ஸ் ஒரு நாடோடி மக்கள். ஒரு டைகா நபரின் வாழ்க்கை காடுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. உணவையும் பொருட்களையும் சேமித்து வைப்பதற்காக மரத்திலிருந்து சேமிப்புக் கொட்டகைகளைக் கட்டினார்கள், துருவங்களிலிருந்து குடியிருப்பின் சட்டத்தை உருவாக்கினார்கள், மான்களுக்கு வேலிகள் கட்டினார்கள். மென்மையான பிர்ச் மற்றும் பைன் மரத்திலிருந்து அவர்கள் ஸ்லெட்கள் மற்றும் சரக்கு வண்டிகள் (டோல்கோகில்), குறுகிய கால்களில் மேசைகள் (நாஸ்டோல்), துடுப்புகள் (உலிவூர்) மற்றும் பாத்திரங்களுக்கான இழுப்பறைகள் (சவோடல்) ஆகியவற்றை உருவாக்கினர். மரப் பொருட்கள் கத்தி, உளி அல்லது துரப்பணம் மூலம் பயன்படுத்தப்படும் வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. அவர்கள் ஷாமன்களுக்கான மர முகமூடிகள், விலங்குகள் மற்றும் பறவைகளின் அழகான சிலைகள், மர உணவுகள், குழந்தைகள் பொம்மைகள் - விசில், பொம்மைகள் ஆகியவற்றை செதுக்கினர்.

கூடாரம் அவர்களின் குடியிருப்பாக செயல்பட்டது. மூன்று முக்கிய "துர்கு" துருவங்கள். மேலே உள்ள “டர்கஸ்” ஒரு முட்கரண்டி மூலம் இணைக்கப்பட்டு, அவற்றில் இரண்டு, முக்கோணத்தின் பக்கங்களில் ஒன்றை உருவாக்கும் வகையில் நிறுவப்பட்டன, அவை தளத்திற்கு வந்த பாதையை நோக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆண்கள் கறுப்பு வேலை, எலும்பு மற்றும் மரம் பதப்படுத்துதல், நெசவு பெல்ட்கள், தோல் லாசோக்கள், சேணம் போன்றவற்றில் ஈடுபட்டுள்ளனர், பெண்கள் - ஆடைகள் மற்றும் ரோவ்டுகா ஆடைகள், ஆடைகள், படுக்கை, பேக் பைகள், கவர்கள் போன்றவற்றை உருவாக்கினர். கொல்லர்கள் கூட கத்திகள், துப்பாக்கி பாகங்கள் போன்றவற்றை உருவாக்கினர்.

முக்கிய பொருள் பாரம்பரிய உடைகள்ஈவன்ஸ் கலைமான் ஃபர், மலை செம்மறி மற்றும் ரோவ்டுக் ஃபர் (மான் தோல்களிலிருந்து செய்யப்பட்ட மெல்லிய தோல்) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர். பக்கங்களும் விளிம்புகளும் ஒரு ஃபர் துண்டுடன் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டன, மற்றும் சீம்கள் மணிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு துண்டுடன் மூடப்பட்டிருந்தன.

ஒரு குழந்தையின் பிறப்பில், அவருக்கு மந்தையின் ஒரு பகுதி ஒதுக்கப்பட்டது, இது சந்ததியினருடன் சேர்ந்து அவரது சொத்தாக கருதப்பட்டது. சிறுவயதிலிருந்தே குழந்தைகளுக்கு குதிரை சவாரி கற்பிக்கப்பட்டது.

ஒரு வேட்டை இருந்தது பாரம்பரிய தொழில்ஈவன்கி. இது ஈவன்கி குடும்பங்களுக்கு உணவு மற்றும் வீட்டு உற்பத்தித் தொழில்களுக்கான மூலப்பொருட்களுக்கான தேவைகளில் பெரும்பகுதியை வழங்கியது. வேட்டையாடும் ஆயுதங்கள் ஒரு வில் (nuua), ஒரு ஈட்டி (gid), ஒரு பனை-ஈட்டி (ogpka), ஒரு கத்தி (khirkan), ஒரு குறுக்கு வில் (berken), ஒரு பொறி-வாய் (nan) மற்றும் ஒரு துப்பாக்கி. அவர்கள் குதிரையின் மீது மான் மீதும், ஸ்னோ ஸ்கிஸ் மீதும் (கை-சார்) வேட்டையாடினர் மற்றும் ஃபர் (மெரெங்டே), துரத்தல், திருட்டுத்தனம், ஒரு ஏமாற்று மான் மற்றும் ஒரு வேட்டை நாய் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வேட்டையாடினார்கள்.

அவர்கள் சேபிள், அணில், சிவப்பு மற்றும் கருப்பு-பழுப்பு நரி, ermine, வால்வரின், நீர்நாய், காட்டு மான், எல்க், மலை செம்மறி, முயல், வாத்து, வாத்து, ஹேசல் க்ரூஸ், பார்ட்ரிட்ஜ், வூட் க்ரூஸ் போன்றவற்றை வேட்டையாடினர்.

5. ஈவ்ன்ஸின் வழிபாட்டு வழிபாடு.

கரடி வழிபாடு.

சிறப்பு இடம்கரடி வேட்டையால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது, கடுமையான விதிகள் மற்றும் சடங்குகளால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டது. கரடி உருவகமாக அழைக்கப்பட்டது, பெரும்பாலும் அண்டை மக்களின் (யாகுட்ஸ், ரஷ்யர்கள், யுகாகிர்ஸ்) மொழிகளிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்ட சொற்கள். கரடி வேட்டையையொட்டி, கரடி திருவிழா நடந்தது. கரடி திருவிழா (Mans. yany pike - "big dances", nivkh, chkhyf lerand - "bear game") என்பது கரடியின் வழிபாட்டுடன் தொடர்புடைய சடங்குகளின் தொகுப்பாகும். சடங்குகள் விளையாடுதலுடன் உள்ளன இசை கருவிகள், சடங்கு மற்றும் பொழுதுபோக்கு நடனம், பாடல். கரடி விழா சடங்குகள் எவ்வாறு தோன்றின என்பது பற்றிய தொன்மங்கள் உள்ளன. ஒரு ஈவென்கி புராணம் காட்டுக்குள் சென்று, கரடியின் குகைக்குள் விழுந்து, அங்கு குளிர்காலத்தை கழித்த ஒரு பெண்ணைப் பற்றி சொல்கிறது. வசந்த காலத்தில் அவள் பெற்றோரிடம் திரும்பி ஒரு கரடி குட்டியைப் பெற்றெடுத்தாள், அதை அவர்கள் வளர்த்தனர். பின்னர் அந்த பெண் ஒருவரை திருமணம் செய்து ஆண் குழந்தையை பெற்றெடுத்தார். சகோதரர்கள் இருவரும் வளர்ந்து, போட்டியிட முடிவு செய்தனர். இளைய சகோதரன், மனிதன், மூத்த சகோதரனைக் கொன்றான், கரடி.

கரடி இறைச்சி விடுமுறை முழுவதும் (மூன்று நாட்கள் வரை) இரவில் உண்ணப்படுகிறது, மேலும் உணவுக்கு இடைப்பட்ட இடைவெளியில் அவர்கள் நடனமாடுகிறார்கள், விளையாடுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள். ஈவ்ன்க்களில், வேட்டைக்காரர்களில் மூத்தவர் கரடியைக் கொன்றார். கரடியைப் பிடித்த வேட்டைக்காரனின் வீட்டில் விடுமுறை நடந்தது. கரடி வேட்டை சிறப்பு விதிகள் மற்றும் சடங்குகளால் சூழப்பட்டது, இது இந்த விலங்கின் வணக்கத்துடன் தொடர்புடையது.

ஷாமனின் உதவியாளர்கள் புனித பறவைகள்...

பின்வரும் பறவைகள் ஓரோச்சோன் ஈவ்ன்களில் வழிபாட்டு வழிபாட்டை அனுபவித்தன: காக்கை (ஒலி), கழுகு (கிரண்), ஸ்வான் (காக்), லூன் (உகான்), டீல் வாத்து (சிர்கோனி), கருப்பு மரங்கொத்தி (கிரோக்டா), குக்கு (கு-கு), சாண்ட்பைப்பர் (சுக்சுமோ), ஸ்னைப் (ஒலிப்டிகின்), டைட்மவுஸ் (சிபிச்சே-சிச்சே). இந்த பறவைகள் அனைத்தும் குணப்படுத்தும் சடங்குகள், மான் ஆன்மாக்களைப் பெறுதல் மற்றும் குடும்பத்தின் ஆரோக்கியம் ஆகியவற்றில் ஷாமனின் உதவியாளர்களாகக் கருதப்பட்டன. இந்த பறவைகள் அனைத்தும் மீற முடியாதவை, அவற்றைக் கொல்வது அல்லது இறைச்சி சாப்பிடுவது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது.

ஈவன்க்ஸ் ஒரு காக்கை ஒரு பறவையாக மாற்றப்பட்ட மனிதனைக் கருதுகிறது. காகங்கள் ஈவென்கி பெண்களை மனைவிகளாக எடுத்துக் கொள்ளலாம் என்று நம்பப்பட்டது, ஆனால் அவர்களுக்கு மொழி புரியவில்லை. ஈவன்கி வேட்டைக்காரர்கள், காகங்கள் கலைமான் மந்தைகளை வேட்டையாடுபவர்களிடமிருந்து பாதுகாக்க உதவுகின்றன, வேட்டையாடும்போது விலங்குகளைத் தேடுகின்றன, அவற்றின் அழுகையால் அடையாளம் காண உதவுகின்றன என்று நம்பினர். ஷாமன்களில், காக்கை சடங்குகளின் போது ஷாமனின் ஆன்மாவின் பாதுகாவலராக செயல்படுகிறது.

"யாராவது ஒரு காக்கையைக் கொன்றால், பிந்தையவரின் ஆன்மா குற்றவாளிக்கு எதிரான புகாருடன் அதன் "அப்பா காரா சியாகிலாக்கிடம்" பறக்கிறது. பின்னர் இந்த கடவுள் குற்றவாளி-வேட்டைக்காரனை கடுமையாக தண்டித்து, அவருக்கு நோயை அனுப்புகிறார்.

கழுகு ஷாமனிக் புராணங்களில் ஒரு முன்னணி பாத்திரமாக இருந்தது. ஷாமானிய ஆத்மாவிலிருந்து விரோத ஆவிகளை விரட்டக்கூடிய ஒரே பறவை இதுதான். அனைத்து சடங்குகளிலும் அவர் ஒரு பறவைக் கூட்டத்தின் தலைவராகவும் பாதுகாவலராகவும் இருந்தார். ஆன்மாக்களை சுமந்து செல்கிறதுஷாமன்.

லூன் ஒரு ஷாமனிக் பண்பு. ஷாமனிக் புராணங்களில், இது உதவும் ஆவிகளில் ஒன்றாகும், இதன் மூலம் ஷாமன் "பறவைகளின் பாதைகள்" வழியாக மேல் உலகில் உருவாகும் டோல்போரின் மூலத்திற்கு பறக்கிறது. பறவை ஆவிகள் மேல் உலகின் ஆவிகளுக்கு தூதுவர்களாக செயல்படுகின்றன. பூமி ஒரு லூனால் உருவாக்கப்பட்டது என்று பல ஈவ்ன்கள் நம்புகிறார்கள். இது இப்படி நடந்தது: “ஆரம்பத்தில் தண்ணீர் இருந்தது. அப்போது இரண்டு சகோதரர்கள் வாழ்ந்தனர் - கார்கி மற்றும் செவிகி. செவேகி கனிவானவர், மேலே வாழ்ந்தார், தீய கார்கி கீழே வாழ்ந்தார். செவேகியின் உதவியாளர்கள் கோகோல் மற்றும் லூன். லூன் டைவ் செய்து தரையை அடைந்தது. படிப்படியாக நிலம் வளர்ந்து அதன் நவீன தோற்றத்தைப் பெற்றது.

6. இறுதிப் பகுதி.

மனிதன் இயற்கையின் மிகப்பெரிய படைப்பு. இது பல வருட பரிணாம வளர்ச்சியில் விலங்கு உலகில் இருந்து வெளிவந்தது. உலகத்தை உழைக்கவும், சிந்திக்கவும், உற்பத்தி செய்யவும், அழகைப் பார்க்கவும், கவனிக்கவும், புரிந்துகொள்ளவும் இயற்கை அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. இயற்கை இல்லாமல் மனிதன் மனிதனாக மாற மாட்டான். இயற்கையானது நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும்: வாழும் மற்றும் உயிரற்றது.

மனிதன் இயற்கையின் எஜமானன் என்று சொல்ல நாம் எவ்வளவு விரும்புகிறோம், நாம் நம்மை "ஹோமோ சேபியன்ஸ்" என்று அழைக்கிறோம். முதலில், மனிதன் இயற்கையின் குழந்தை என்பதை நாம் அடிக்கடி மறந்துவிடுகிறோம். நம்மைச் சுற்றியுள்ள அனைத்தும்: காடுகள், ஆறுகள், ஏரிகள் ஆகியவை பறவைகள், மீன்கள், விலங்குகள், ஆனால் மனித வாழ்விடம் மட்டுமல்ல. பறவைகள், மீன்கள், விலங்குகள், தாவரங்கள் நம் சகோதரர்கள், நம் ஒரே தாயின் குழந்தைகள் - இயற்கை.

சுருக்கமாக.

அருங்காட்சியகத்தில் உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தது எது?

உல்லாசப் பயணத்தில் நீங்கள் என்ன விலங்கு புராணங்களைப் பற்றி கற்றுக்கொண்டீர்கள்?

நீங்கள் எதைப் பற்றி மேலும் அறிய விரும்புகிறீர்கள்?