வீடற்ற எழுத்தாளர். புல்ககோவ் என்சைக்ளோபீடியா (குறுகிய) இவான் தி ஹோம்லெஸ்
உண்மையில் சுவாரஸ்யமான வேலைமற்றும் The Master and Margarita என்ற நாவல் வாசகர்களிடையே பிரபலமடைந்தது. பணியில் ஈடுபட்டார் வெவ்வேறு ஹீரோக்கள், அவர்களில் இவான் போனிரெவ் என்றும் அழைக்கப்படும் இவான் பெஸ்டோம்னியும் இருந்தார். இந்த படத்தைப் பார்த்து இவான் பெஸ்டோம்னியை உருவாக்குவோம்.
இவான் பெஸ்டோம்னியின் படம் மற்றும் ஹீரோவின் பண்புகள்
இவான் பெஸ்டோம்னி ஒரு கவிஞர் மற்றும் MASSOLLIT இன் உறுப்பினராக இருந்தார். உத்தரவின் பேரில், அவர் ஒரு நாத்திகப் படைப்பை எழுதினார், அதனுடன் அவர் பத்திரிகையின் ஆசிரியரான பெர்லியோஸிடம் வந்தார். அவர்கள் இருவருக்கும் இடையேயான உரையாடலில்தான் புல்ககோவின் நாவல் தொடங்குகிறது. இல்லை என்று கவிஞரிடம் நிரூபிக்க முயன்றார் உயர் அதிகாரங்கள்மற்றும் எதுவும் இருக்க முடியாது. பெர்லியோஸின் மரணத்திற்குப் பிறகு, வோலண்ட் மற்றும் அவரது நிறுவனத்தைப் பின்தொடர்வதில், இவான் பெஸ்டோம்னி இறுதியில் பைத்தியமாகி ஒரு கிளினிக்கில் முடிவடைகிறார். அங்கு அவர் மாஸ்டரைச் சந்தித்து, பொன்டியஸ் பிலாத்துவைப் பற்றிய அவரது படைப்பைப் படிக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். பெஸ்டோம்னியின் வேலை எவ்வளவு சாதாரணமானது என்பதை இந்த வேலை தெளிவுபடுத்தியது. மாஸ்டருடனான சந்திப்பு போனிரேவை முற்றிலும் மாற்றுகிறது என்று மாறிவிடும். அதற்கு முன் அவர் யாருக்கும் எழுதவில்லை என்றால் தேவையான பணிகள்உத்தரவிட, இப்போது அவர் தனது வேலையை கைவிட்டு எழுத்தாளர் சங்கத்தின் உறுப்பினர்களை விட்டு வெளியேறுகிறார். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும், பார்வைகளையும் மறுபரிசீலனை செய்து, பேராசிரியராக, வரலாறு மற்றும் தத்துவத்தின் நிறுவனத்தின் பணியாளராக மாறினார், இது எபிலோக் மூலம் நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்.
இவான் பெஸ்டோம்னியின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் பேய் சக்தியால் அல்ல, ஆனால் அவரது உள்ளத்தில் உள்ள கோளாறு காரணமாக அவருக்கு ஏற்படும் சோதனைகள். இவான் பெஸ்டோம்னியின் தலைவிதியை மட்டுமல்ல, கடந்த கால மக்களின் ஆன்மாவையும் நிர்ணயித்த குழப்பத்தின் காரணமாக, எல்லோரும் ஒரு வழி அல்லது வேறு உயர் சக்திகளின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுந்தனர். புல்ககோவ், போனிரேவின் உருவத்தின் உதவியுடன், அனைவருக்கும் பொன்டியஸ் பிலாட் செய்த பாவம் உள்ளது என்ற கருத்தை வாசகருக்கு தெரிவித்தார். பெஸ்டோம்னி யேசுவாவின் கதையில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மாஸ்டருடன் ஒரு உறவை உணர்ந்தார் என்பது ஒரு விஷயத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேசுகிறது. ஆன்மா தான் செய்ததை மறக்கவில்லை, அது கடந்த காலத்தில் செய்த பாவத்தை நினைவுபடுத்துகிறது. எனவே, போனிரேவின் உருவத்தில் நாவலின் ஹீரோ தனது வழியைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார். மற்றும் மிக முக்கியமாக, நீங்கள் இதற்காக பாடுபட வேண்டும் மற்றும் எந்த சூழ்நிலையிலும் கைவிடக்கூடாது.
11ஆம் வகுப்பில் இலக்கியப் பாடம்
"இவான் பெஸ்டோம்னி என்ன வகையான வீட்டைக் கண்டுபிடித்தார்?"
(M. Bulgakov எழுதிய "The Master and Margarita" நாவலை அடிப்படையாகக் கொண்டது)
நான் ஒரு புதிய வானத்தைப் பார்த்தேன் புதிய நிலம், ஏனெனில்
முந்தின வானமும் முந்தின பூமியும் ஒழிந்து போயின.
அபோகாலிப்ஸ்.
அல்லது நரகத்தின் வேதனைகள் மூலம் நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
உங்கள் அனைவரின் மூலமாகவும் இரத்தக்களரி வழிகள்,
நீங்கள் யாரையும் கண்மூடித்தனமாக நம்பத் தேவையில்லை.
மேலும் ஒரு பொய் உண்மைக்கு இட்டுச் செல்ல முடியாது.
நாம் கோர்ஷாவின்
பாடத்தின் நோக்கம்:
மாஸ்டரின் மாணவர் (தொடர்ச்சியான யோசனை) இவான் பெஸ்டோம்னியின் ஆன்மீக சிகிச்சையின் நிலைகளைக் காட்டு.
அடிப்படையில் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வுநாவலில் உள்ள கதாபாத்திரங்களுக்கான வாழ்க்கை பாதை விருப்பங்களின் வரைபடத்தை வரையவும் (தேர்வு சுதந்திரம் மற்றும் அதற்கான பொறுப்பு).
உபகரணங்கள்இ: - எம். புல்ககோவின் உருவப்படம்,
பாடத்தின் போது கட்டப்பட்ட ஒரு வரைபடம்.
பாடத்திற்கான குழு பணிகள்:
நாவலின் 1 மற்றும் 3 அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது, ஆர்வமுள்ள கவிஞரின் சிந்தனை மற்றும் ஆர்வங்களின் வரம்பை வகைப்படுத்துகிறது. வோலண்ட் ஏன் இவானைக் காப்பாற்றினார் மற்றும் பெர்லியோஸை கொடூரமாக தண்டித்தார்?
அத்தியாயங்கள் 4 மற்றும் 5 ஐ பகுப்பாய்வு செய்து, வீடு எண் 13 ஐப் பார்வையிடுவது மற்றும் மாஸ்கோ ஆற்றில் நீந்துவது இவான் பற்றிய கதையில் என்ன பங்கு வகிக்கிறது என்பதை விளக்குங்கள். இவன் பைத்தியக்காரத்தனத்தில் பேரறிவு அடங்கியிருக்கிறது என்பதை எழுத்தாளர் எப்படிக் காட்டுகிறார்?
8 மற்றும் 11 அத்தியாயங்களை பகுப்பாய்வு செய்வது, பேராசிரியருக்கும் கவிஞருக்கும் இடையிலான சண்டையில், பொது அறிவு வெற்றி பெறுகிறது என்பதை நிரூபிக்கிறது. ஹீரோவின் "மீட்பு" எப்படி தொடங்கியது?
அத்தியாயங்கள் 13 மற்றும் 30 ஐ பகுப்பாய்வு செய்து, இவானுஷ்காவிற்கும் மாஸ்டருக்கும் இடையிலான உரையாடலின் உள்ளடக்கத்தைக் கண்டறியவும். விருந்தினர் தன்னை எழுத்தாளர் அல்ல, மாஸ்டர் என்று அழைக்கிறார் என்பதை அறிந்த இவன் என்ன புரிந்து கொண்டான்? இவன் இதைப் பற்றி நீண்ட காலமாக ஏமாற்றப்பட்ட நிலையில், மாஸ்டர் ஏன் சாத்தானை உடனடியாக அடையாளம் கண்டார்? வோலண்ட் மற்றும் மாஸ்டரை சந்தித்த பிறகு இவன் எப்படி மறுபிறவி எடுக்கிறான்?
பிலாத்தின் படம். நாவலில் அதன் முக்கியத்துவம்.
முழு வகுப்பிற்கான கேள்விகள்:
இவான் பெஸ்டோம்னியின் படத்தின் முக்கியத்துவத்தை தொகுப்பு மட்டத்தில் கண்டறியவும்.
நாவல் முழுவதும் கதாபாத்திரத்தின் பெயர் எவ்வாறு மாறுகிறது, ஏன்?
வகுப்புகளின் போது:
ஆசிரியரின் அறிமுகம்.நீங்களும் நானும், எம். புல்ககோவின் அசாதாரண நாவலைப் படிக்கிறோம், அழகியல் இன்பத்தை அனுபவிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதன் தார்மீக ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும் முயற்சி செய்கிறோம். விமர்சகர்களில் ஒருவரான I. சுகிக், நாவலை "மைக்கேலின் நற்செய்தி" என்று அழைத்தார். இது நிறைய சொல்கிறது. ஆனால் கேட்பது மிகவும் நியாயமானது: இவ்வளவு உயர்ந்த மதிப்பீட்டிற்கு எது உரிமை அளிக்கிறது? விமர்சகர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். உதாரணமாக, நாவலின் முடிவில். எம். சுடகோவாஎபிலோக் நம்பிக்கைக்கான காரணத்தைக் கொடுக்கவில்லை என்று நம்புகிறார்: "மாஸ்டர் உலகத்தைப் பற்றிய தனது வார்த்தையுடன் நாவலை விட்டு வெளியேறுகிறார், ஆனால் அவரைப் பின்தொடரும் வேறு வார்த்தை எபிலோக்கில் கேட்கப்படவில்லை." மற்றொரு பார்வை ஈ. சிடோரோவா: “எஜமானரால் வெல்ல முடியவில்லை. அவரை வெற்றியாளராக மாற்றுவதன் மூலம், புல்ககோவ் கலை உண்மையின் சட்டங்களை மீறியிருப்பார் மற்றும் அவரது யதார்த்த உணர்வைக் காட்டிக் கொடுத்திருப்பார். ஆனால் புத்தகத்தின் இறுதிப் பக்கங்கள் உண்மையில் அவநம்பிக்கையை வெளிப்படுத்துகிறதா? நாம் மறந்துவிடக் கூடாது: பூமியில் விதிக்கப்பட்ட ஒரு காதல் உள்ளது நீண்ட ஆயுள்" எனவே, கேள்வியைச் சுருக்கலாம்: வெற்றியாளர் மாஸ்டரா அல்லது தோல்வியுற்றவரா? இதைச் செய்ய, மாஸ்டரைப் புரிந்துகொண்டவர்களை ஹீரோக்களில் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம், ஏனென்றால் நாவல் புரிந்துகொள்பவர்களுக்காக எழுதப்பட்டது.
- கல்வெட்டுகள் இதைப் பற்றி என்ன கூறுகின்றன?முக்கியமான ஒன்றைப் புரிந்துகொள்பவர் மாற்ற முடியும்
- நாவலில் இப்படிப்பட்ட ஹீரோக்கள் இருக்கிறார்களா?
3 ஹீரோக்களை ஒப்பிடுவோம்: இவான் பெஸ்டோம்னி, ரியுகின் மற்றும் பெர்லியோஸ்
2 -வீட்டில், வீடற்றவர்களின் முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் கலவை மூலம் தீர்மானித்தீர்கள். என்ன நடந்தது?
நாவல் அவருடன் தொடங்குகிறது மற்றும் முடிவடைகிறது, மாஸ்டர் அவரது தலைவிதியைப் பற்றி அவரிடம் கூறினார், யேசுவாவைப் பற்றிய புத்தகத்தின் பக்கங்கள் கவிஞரின் மனக்கண்ணில் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன. இந்த வாழ்க்கையை விட்டுவிட்டு, மாஸ்டர் அவனில் தனது மாணவனைப் பார்க்கிறார், அதே உலக கலாச்சாரத்தின் அதே உருவங்களால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு பின்பற்றுபவர். தத்துவ கருத்துக்கள்மற்றும் தார்மீக வகைகள்.
- இந்த யோசனைக்கு ஆதாரம் தேவை. 1 செய்தி: வோலண்ட் ஏன் இவானை விட்டுவிட்டு பெர்லியோஸை கொடூரமாக தண்டித்தார்?
புத்தகத்தின் ஆரம்பத்தில், இவான் பெஸ்டோம்னி இவ்வாறு சித்தரிக்கப்படுகிறார் வழக்கமான பிரதிநிதிசோவியத் சமூகம். அவர் ஜனநாயக தோற்றமும் அதற்கேற்ற பழக்க வழக்கங்களும் கொண்டவர். அவரது பேச்சு எளிமையானது மற்றும் ஆபாசங்கள் நிறைந்தது: "அவருக்கு என்ன வேண்டும்?", "இங்கே ஒரு வெளிநாட்டு வாத்து", "நூறு சதவீதம்!" அவரது உணர்வு அந்த ஆண்டுகளின் வெகுஜன ஹிப்னாஸிஸின் அம்சங்களை பிரதிபலிக்கிறது. அவர் அதிருப்தியாளர்களுக்கு எதிராக நியாயமான கோபத்துடன் கொதித்தெழுந்தார்: "இந்த கான்ட்டை மூன்று வருடங்கள் சோலோவ்கிக்கு இதுபோன்ற ஆதாரங்களுக்காக அழைத்துச் செல்ல முடிந்தால்," அவர் எல்லா இடங்களிலும் உளவாளிகளைப் பார்க்கிறார், அரசியல் விழிப்புணர்வே அவரது முன்னணி குணம். இவன் அறியாமை போராளி அவநம்பிக்கை மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு ஆகியவற்றுடன் இணைந்துள்ளது. "மனித வாழ்க்கையையும் பொதுவாக பூமியில் உள்ள அனைத்து ஒழுங்கையும் யார் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள்" என்ற வோலண்டின் கேள்விக்கு ஒரு அவசர மற்றும் கோபமான பதில் பின்வருமாறு: "மனிதனே கட்டுப்படுத்துவது." இந்த சொற்றொடருக்குப் பின்னால் நன்கு அறியப்பட்ட ஆய்வறிக்கையை ஒருவர் யூகிக்க முடியும்: "எல்லாம் அனுமதிக்கப்படுகிறது," இதில் இருந்து தண்டனையின்மை தொடங்குகிறது. ஆளும் வர்க்கத்தின் சித்தாந்தத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பல இவான்கள் அப்போது முழு உலகமும் தங்களுக்குப் பிரிக்கப்படாத உடைமையாகக் கொடுக்கப்பட்டதாக நம்பினர்.
புரட்சியில் பிறந்தவர்களின் புதிய வகையை ஆராய்ந்த எழுத்தாளர், மரபுவழி சமரசம் செய்யப்பட்ட சூழ்நிலைகளில், சமூகம் தனிநபரை ஆன்மாவை அழிக்கும் வெறுப்புக்கு ஆளாக்கியது என்பதை உறுதியாகக் காட்டினார். வர்க்க எதிரிகள்மற்றும் இரக்கமற்ற நாத்திகம், சில உயர்ந்த குறிக்கோள்களின் பெயரில் ஒவ்வொருவரையும் அவர்கள் விரும்பியதைச் செய்ய விட்டுவிடுகிறார்கள்.
"உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது, நீங்கள் எதைக் காணவில்லை என்றாலும், எதுவும் இல்லை!" - வோலண்ட் தனது தீர்ப்பை உச்சரிக்கிறார். ஆயினும்கூட, அவர் மைக்கேல் பெர்லியோஸை விட இவானிடம் மிகவும் இரக்கமுள்ளவராக மாறினார், அவரை அவர் ஒரு பயங்கரமான மரணதண்டனை மூலம் தூக்கிலிட்டார், அவரை அவர் தலையில் இருந்து மதுவுக்கு ஒரு கோப்பை தயாரித்து தீய முறையில் கேலி செய்தார்.
பெர்லியோஸின் துண்டிக்கப்பட்ட தலையை உரையாற்றுகையில், வோலண்ட் குறிப்பிடத்தக்க வார்த்தைகளை உச்சரித்தார்: "ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் நம்பிக்கையின்படி வழங்கப்படும்." ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், மாஸ்கோ எழுத்தாளர்களின் தலைவர் எதையும் நம்பவில்லை. அவரது நம்பிக்கை "இது இருக்க முடியாது!" அவருக்குப் பின்னால் ஒரு பிடிவாதக்காரனின் வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை உள்ளது, அப்போது புலமை போலிக் கற்றலாகவும், நல்ல நடத்தையாகவும் மாறும் - உயர்நிலைப் பள்ளிபாசாங்குத்தனம். பெர்லியோஸ் தனது நம்பிக்கையின்படி பெறுகிறார் - ஒன்றுமில்லை, இல்லாதது. இலக்கியத்தில் இத்தகைய "பொதுக்கள்" எவ்வாறு தீய ஆவிகளை வளர்க்கிறார்கள் என்பதை அவர் பார்த்ததால், ஆசிரியர் அவரை சமாளிக்க அனுமதித்தார். அவர் ஒரு கருத்தியலாளர், அவர் ஆர்வமுள்ள எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கவிஞர்களை முட்டாளாக்குகிறார். அவருக்கு கீழ் பணிபுரிபவர்கள் யாரும் இல்லை
(அவர்களில் 3111 பேர் உள்ளனர்!) இலக்கியத்தில் பிஸியாக இல்லை: இவர்கள் கிரிபோயோடோவின் உணவகத்தின் வழக்கமானவர்கள், “பொறியாளர்கள் மனித ஆன்மாக்கள்”, பொருள் செல்வம் மற்றும் சலுகைகளைப் பிரிப்பதில் மட்டுமே ஆர்வம் கொண்டவர்கள். புல்ககோவ் பகடி" கடைசி இரவு உணவு"(இன்னும் துல்லியமாக, இதைத்தான் பெர்லியோஸ் அவதூறாக கேலி செய்ய முயற்சிக்கிறார்): "மாஸ்சோலிட்டில் மாலை பத்து மணிக்கு ஒரு கூட்டம் இருக்கும்" மற்றும் "அவர் அதற்குத் தலைமை தாங்குவார்" என்று அவர் உறுதியாக நம்புகிறார். இருப்பினும், 12 எழுத்தாளர்கள் தங்கள் தலைவருக்காக காத்திருக்க மாட்டார்கள்.
மேலும் இவன் மன்னிப்புக்கு தகுதியானவன், ஏனென்றால் அவனுக்கு அதிகாரம் பெற்ற ஒரு ஆசிரியரால் "ஹிப்னாடிஸ்" செய்யப்பட்டான். இவானுக்காக நிறைய மன்னிக்க முடியும், ஏனென்றால் அவனில் கடவுளின் தீப்பொறி உள்ளது - திறமை: “இவான் நிகோலாவிச்சை சரியாக வீழ்த்தியது எது என்று சொல்வது கடினம் - அவரது திறமையின் காட்சி சக்தி அல்லது அவர் எந்த பிரச்சினையில் முழுமையாக அறிமுகமில்லாமல் இருந்தாலும் சரி. எழுதுங்கள் - ஆனால் இயேசுவின் சித்தரிப்பு முற்றிலும் உயிருடன் இருப்பது போல் இருந்தது.
வரைபடத்தின் ஆரம்பம் வரையப்பட்டுள்ளது: I. Bezdomny (மாணவரின் அவநம்பிக்கை, திறமை) ->
Ryukhin (மாணவரின் அவநம்பிக்கை) - >
பெர்லியோஸ் (ஆசிரியரின் அவநம்பிக்கை)
I. பெஸ்டோம்னியின் பயணத்தின் தொடக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்போம். செய்தி 2.
தேசபக்தர்களின் குளத்தில் பிசாசுடன் இரண்டு எழுத்தாளர்களின் சந்திப்பு நடைபெறுகிறது புனித வாரம், அதாவது புனித வியாழன் அன்று, ஈஸ்டர் தினத்தன்று. கிறிஸ்தவர்கள் இந்த நாளை அழைக்கிறார்கள் மாண்டி வியாழன். அதனால்தான் புல்ககோவ் தனது ஹீரோவை ஞானஸ்நானத்தின் ஒரு விசித்திரமான சடங்கு மூலம் நடத்தினார் (வீடு எண். 13 க்குச் சென்று ஆற்றில் நீந்துதல்). இவன் அறிமுகம் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கை, எனவே இது நிகழ்வுகளின் தீவிரத்தன்மையையும் முக்கியத்துவத்தையும் கேள்விக்குள்ளாக்குகிறது. ஆனால் அதே நேரத்தில், சிலவற்றை நாம் இழக்கக்கூடாது
முக்கியமான விவரங்கள். அவர் "குளியலறையில்" இருந்து வெளிவருகிறார், அவருடைய MASSOLIT ஐடி அவரது ஆடைகளுடன் மறைந்துவிடும், அதனுடன் எழுத்தாளர்களின் குழுவிற்கு சொந்தமானது போன்ற உணர்வு. இப்போது, சில காரணங்களால், சாத்தான் நிச்சயமாக கிரிபோடோவின் வீட்டில் குடியேறிவிட்டான் என்று இவான் நம்புகிறார், அங்கு, பெஸ்குட்னிகோவ் மற்றும் டுவுப்ராட்ஸ்கி, அபாகோவ் மற்றும் டெனிஸ்கின், குளுகாரேவ் மற்றும் போகோகுல்ஸ்கி ஆகியோரிடையே "இலக்கியவாதம்" செழித்து வளரும் மற்றும் படைப்பாற்றலுக்கு இடமில்லை, அங்கு டச்சா, அபார்ட்மெண்ட் மற்றும் உணவுப் பிரச்சினைகள் தீர்க்கப்படுகின்றன, அங்கு, அடிப்படையில், நிபந்தனையின்றி யதார்த்தத்தை உணர்ந்து, அவர்கள் ஒரு சமூக ஒழுங்கை நிறைவேற்றுகிறார்கள். ஆசிரியர் மிகவும் தெளிவாகச் சொன்ன இடம்: "ஒரு வார்த்தையில், நரகம்."
இவான் பெஸ்டோம்னி, தனது மனதை இழந்து, அதே நேரத்தில் தெளிவாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறார், கடவுள் நம்பிக்கையால் சாத்தான் விரட்டப்பட வேண்டும் என்பதை உணர்ந்தார். அவர் ஒரு தூசி நிறைந்த மூலையில் இருந்து அதிசயமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஐகானையும் ஒரு மெழுகுவர்த்தியையும் (சுத்திகரிப்பு சின்னங்கள்) எடுத்துக்கொள்கிறார். அவர் தனது சக எழுத்தாளர்களின் அற்பத்தனத்தை கவனிக்கிறார் - ரியுகின், அவர் ஒரு பாட்டாளி வர்க்கமாக தன்னை கவனமாக மாறுவேடமிட்டுக்கொள்கிறார். "மேற!" என்ற அவரது அழைப்புகளில் ஆம் "இளைப்பாறுங்கள்!" அரசியல் சலசலப்பு, தவறான திரிபு ஆகியவற்றை இவன் சரியாகவே பார்க்கிறான். Ryukhin இவன் சொன்னது உண்மை என்று தன்னை ஒப்புக்கொள்கிறார்: “ஆம், கவிதை... அவருக்கு வயது முப்பத்திரண்டு! உண்மையில், அடுத்து என்ன? - மேலும் அவர் வருடத்திற்கு பல கவிதைகளை தொடர்ந்து எழுதுவார். - முதுமை வரை? - ஆம், முதுமை வரை. - இந்த கவிதைகள் அவருக்கு என்ன கொண்டு வரும்? புகழ்? என்ன முட்டாள்தனம்! குறைந்தபட்சம் உங்களை ஏமாற்றிக் கொள்ளாதீர்கள். மோசமான கவிதை எழுதுபவருக்கு புகழ் வராது. அவர்கள் ஏன் மோசமானவர்கள்? அவர் உண்மையைச் சொன்னார், அவர் உண்மையைச் சொன்னார்! ” ஆனால் "சாஷ்கா, சாதாரணமானவர்," மறுமலர்ச்சியின் பாதையில் செல்ல விதிக்கப்பட்டுள்ளது: "அவரது வாழ்க்கையில் எதையும் சரிசெய்ய முடியாது, ஆனால் ஒருவரால் மட்டுமே மறக்க முடியும்." மேலும் அவரது தலைவிதியை மாற்ற ஏதாவது செய்வதற்கு பதிலாக, அவர் புஷ்கினை பொறாமைப்படுகிறார் (!)
நிகோலாய் இவனோவிச் பற்றிய கதை, எபிலோக்கில் ஒரு உண்மையான வாழ்க்கையை வாழ்வதற்கான தவறவிட்ட வாய்ப்பை வருத்தத்துடன் நினைவுபடுத்துகிறது, குறைந்த மட்டத்தில் இருந்தாலும் அதையே குறிக்கிறது.
ஆம், ரியுகின் தனது "ஏறுதலில்" வெற்றிபெறவில்லை, இருப்பினும் ஒரு முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது.
(சுற்றுடன் பணிபுரிதல்)
எம்ஸ்டிஸ்லாவ் ராஸ்ட்ரோபோவிச் ஒருமுறை நம் வாழ்க்கை பூமியிலிருந்து சொர்க்கத்திற்கு ஒரு படிக்கட்டு என்று சரியாகக் கூறினார். சில காரணங்களால் ஒருவர் இன்று தடுமாறினால், அவர் நாளை 2 படிகள் ஏற வேண்டும். பேட்ரிஸ்டிக் பாரம்பரியத்திலிருந்து இந்த சிந்தனை வாழ்கிறது.
4. இவான் பெஸ்டோம்னியின் "மீட்பு" எவ்வாறு தொடங்கியது? செய்தி 3.
வோலண்டைச் சந்தித்த பிறகு ஒரு எதிர்வினையாக கவிஞரின் பைத்தியம் ஆன்மீக நுண்ணறிவு நிறைந்ததாக இருந்தது.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, வழக்கத்திற்கு மாறான கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துபவர்களை நாம் அடிக்கடி பைத்தியம் என்று அழைக்கிறோம். நாம் அடிக்கடி தவறு செய்கிறோம் ...
“இவன் பிளவு” என்ற அத்தியாயத்தில், ஹீரோ மாற்றப்படுகிறார், ஒரு ஆர்வமுள்ள, தேடும் எண்ணம் அவனில் எழுகிறது: “மேலும் தேசபக்தர்களுக்கு எதிராக முட்டாள்தனமான வம்புகளை எழுப்புவதற்குப் பதிலாக, அடுத்து என்ன நடந்தது என்று பணிவுடன் கேட்பது புத்திசாலித்தனமாக இருந்திருக்கும் அல்லவா? பிலாத்து மற்றும் ஹா-நோஸ்ரி கைது செய்யப்பட்டார்?" இவன் தன்னைப் பற்றியே எரிச்சலடைகிறான்: “... இந்த மர்மமான ஆலோசகர், மந்திரவாதி மற்றும் பேராசிரியரின் மீது நான் ஏன் கோபமாக இருக்கிறேன், வெறுமையான மற்றும் கருப்பு கண்களுடன்? அவனுடைய உள்ளாடையிலும், கைகளில் மெழுகுவர்த்தியும், பிறகு உணவகத்தில் காட்டு வோக்கோசுடன் அவனை ஏன் கேலியான பின்தொடர்வது. என்பது தெளிவாகிறது மன அதிர்ச்சிஇவானா ஒரே மாதிரியான சிந்தனையிலிருந்து, மனதைக் கவரும் கோட்பாடுகளிலிருந்து விடுபடுவதற்கான அறிகுறியாகும்.
அதிசய சக்திகளின் இருப்பை அங்கீகரிப்பது, நனவின் விழிப்புணர்வைத் தவிர வேறில்லை. கடவுளிடமிருந்து சேமிக்கும் ஐகானும், வோலண்டில் இருந்து மாஸ்டர் கையெழுத்துப் பிரதியும், மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கப்பட்டது, அதே வரிசையின் பொருள்களாக இவானுக்குத் தோன்றியது: அவை நிகழ்வுகள். ஆன்மீக உலகம்.
(சுற்றுடன் பணிபுரிதல்)
5. வோலண்ட் மற்றும் மாஸ்டரை சந்தித்த பிறகு இவன் எப்படி மறுபிறவி எடுக்கிறான்? செய்தி 4:
மாஸ்டருடன் இவானுஷ்காவின் சந்திப்பு இறுதியாக அவரைக் காப்பாற்றியது வெறித்தனமான எண்ணங்கள்"ஒரு வெளிநாட்டு ஆலோசகரை பிடிக்க இயந்திர துப்பாக்கியுடன் ஐந்து மோட்டார் சைக்கிள்களை வரவழைக்கவும்." எல்லா முயற்சிகளும் வெளிப்புற "எதிரிக்கு" எதிராக அல்ல, ஆனால் தன்னை கவனமாகப் பார்க்க வேண்டும் என்பதை அவர் இறுதியாக புரிந்துகொள்கிறார். ஆசிரியர் இப்போது அவரை இவானுஷ்கா என்று அழைப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. விசித்திரக் கதையான இவானுஷ்கா தி ஃபூலுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் மட்டுமே அவர் ஒரு முட்டாள், ஆனால் உண்மையில் அவர் ஞானத்தைப் பெறுகிறார். தேசபக்தர்களின் குளங்களில் அவர் "சாத்தானுடன் பேசுவதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறார்" என்பதை உறுதிசெய்த பிறகு, இவன், சுயநினைவுக்கு வந்தவுடன், தனது அறியாமை மற்றும் மாயைகளை உணர்கிறான். அவர் இப்போது தனது சொந்த கவிதைகளை "அசுரத்தனமாக" கருதி, தனது வேலையை வித்தியாசமாக மதிப்பிடுகிறார்.
மாஸ்டரின் கதை, அவருடைய சோகமான விதிஇவானுஷ்கா தன்னிச்சையான மற்றும் சட்டவிரோதமான ஒரு நாட்டில் வாழ்கிறார் என்ற புரிதலுக்கு வழிவகுத்தது, அங்கு அனைத்து வன்முறைகளும் நியாயமான, பயனுள்ள தேவையாக கருதப்படுகின்றன. சுதந்திரமற்ற மற்றும் சமத்துவமின்மையின் சமூகம், தடைச் சமூகம், பாரம்பரியத்தை உடைத்து, கிறிஸ்தவ ஒழுக்கம் மற்றும் கடந்த கால கலாச்சாரத்தை கைவிட்டு, திறமை, மனசாட்சி மற்றும் உண்மையை அழிக்கிறது. இவ்வாறு, மாஸ்டரின் நாவலில் யோசனைகளின் சுழலில் மூழ்கி, இவன் வாழ்க்கையின் இயங்கியலைப் புரிந்துகொள்கிறான்.
ஒரு கலைஞராக, கற்பனையின் கலவரம், படங்களின் பிளாஸ்டிக் வெளிப்பாடு மற்றும் மாஸ்டரின் உருவாக்கத்தின் உளவியல் நம்பகத்தன்மை ஆகியவற்றால் அவர் ஈர்க்கப்பட்டார். இப்போது இவான் ஒருபோதும் கிரிபோடோவின் வீட்டிற்கு வரமாட்டார், படைப்பாற்றலின் சாரத்தை அவர் கற்றுக்கொண்டார், உண்மையான அழகின் அளவு அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. இறுதியாக, இவான் பெஸ்டோம்னி தனது வீட்டைக் கண்டுபிடித்தார். நம்பிக்கையைப் பெறுவது மகத்தான உள் வேலையின் விளைவாக ஏற்பட்டது. இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் ஹிஸ்டரி அண்ட் பிலாசபியின் ஊழியர், இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ், மாஸ்டரின் கருத்தியல் வாரிசு மற்றும் ஆன்மீக வாரிசாக மாறுகிறார். "அவர் மாஸ்டரின் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மாணவராக மாறினார். ஆண்டுக்கு ஒரு முறையாவது, இந்த மே பௌர்ணமி வரும்போது, மாஸ்டர் தனது கதைகளால் விழித்தெழுந்த அனைத்தும் அவருக்குள் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, அவரது ஆன்மா நித்தியத்தை நோக்கி திறக்கிறது - மர்மமான, அறியப்படாத; இது இல்லாமல் மனித வாழ்க்கை வெறுமையாகவும் அர்த்தமற்ற வீண் மாயையாகவும் இருக்கிறது.
(சுற்றுடன் பணிபுரிதல்)
6. ஆசிரியர்: குணப்படுத்துதல் என்பது முழுமையின் கருத்தாக்கத்திலிருந்து வருகிறது. இந்த பாதை எளிதானது அல்ல என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் உலகத்துடனான உங்கள் தொடர்பை உணருவது, உங்கள் சொந்த ஆத்மாவில் நல்லிணக்கத்தை உணருவது எவ்வளவு மகிழ்ச்சி.
(புத்தகத்தின் இறுதிப் பக்கங்களைப் படிக்கவும், புல்ககோவின் வார்த்தைகளின் மந்திரத்தை மீண்டும் உணரவும், சந்திர வெள்ளத்தின் சிறப்பு வசீகரத்தை உணரவும், இரவின் வினோதமான தனித்துவமான அழகு, ஆன்மாவை அழைக்கும் விமானம்.)
இது வியக்கத்தக்க வகையில் உயர்த்தும் சக்தியாக உள்ளது; வருடத்திற்கு ஒரு முறை கூட அதன் இருப்பை ஹீரோ உணர போதுமானதாக இருந்தது. அவர் ஒரு புதிய பெயரைப் பெற்றார் (உடைமை, ஒரு நபர் வைத்திருக்கும் ஒன்று). நிறைய செலவாகும். ஆனால் நினைவாற்றல் எல்லாவற்றையும் தக்கவைத்துக்கொள்வது அவசியம். எனவே, புல்ககோவ் மூன்று நாவல்களிலும் ஒரு "ஊசி", உண்மையான மற்றும் குறியீட்டு, இதயத்தில் ஒரு ஊசி மற்றும் நினைவக ஊசி ஆகியவற்றின் மையக்கருத்தை தொடர்ந்து அறிமுகப்படுத்துகிறார். கொரோவியேவின் தோற்றத்திற்கு முன், ஆரம்பத்திலேயே இதயத்தில் (இறப்பின் முன்னறிவிப்பு) ஒரு மந்தமான ஊசியை பெர்லியோஸ் உணர்கிறார். ஒரு மந்தமான பதட்டம் (நோக்கத்தில் ஒரு முரண்பாடான குறைப்பு) லஞ்சம் பெறுவதற்கு முன் வெறுங்காலுடன் கூச்சலிடுகிறது. கடுமையான வலி, ஒரு ஊசி போல, பெரிய பந்தின் போது மார்கரிட்டாவைத் துளைக்கிறது. இது இதயத்தில் ஒரு ஈட்டியின் அமைதியான குத்தலுடன் முடிகிறது. பூமிக்குரிய வாழ்க்கையேசுவா. அவர்கள் யூதாஸை இதயத்தில் கத்தியால் தாக்குகிறார்கள். "ஓய்வில்லாத நினைவு, ஊசியால் குத்தப்பட்டது" நாவலின் கடைசி வரிகளில் மாஸ்டருக்கு வழங்கப்பட்டது. எபிலோக்கில், அவர் போனிரேவுக்கு மாற்றப்படுகிறார்.
இப்போது பாடத்தின் தொடக்கத்திற்கு வருவோம்: வெற்றியா அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்ட மாஸ்டர்?
மாஸ்டருக்கு ஒரு மாணவர் இருக்கிறார், அதாவது தலைமுறைகளுக்கு இடையேயான தொடர்பாடல் சங்கிலி குறுக்கிடப்படவில்லை, அதாவது. வாழ்க்கை தொடர்கிறது, ஆன்மீக விழுமியங்களின் தொடர்ச்சி உடைக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் ஒரு நபர் இலக்கியத் துறையில் மட்டும் உருவாக்க முடியும். மனித மாற்றத்தின் தருணமும் ஒரு ஆக்கபூர்வமான செயலாகும், நாம் தெய்வீக படைப்பின் செயலைத் தொடரும்போது - நாம் நமது பாவ இயல்பை மேம்படுத்துகிறோம், நம்மைக் குணப்படுத்துகிறோம், மேல்நோக்கி, கடவுளை நோக்கி பாடுபடுகிறோம்.
- அவர் என்ன குணங்களைக் காட்டினார்?
ஒரு விவாதம் சாத்தியம், ஆனால் முடிவு பெரும்பாலும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும்: தைரியம். மற்ற எல்லா குணங்களும் அதிலிருந்து பெறப்பட்டவை. A. Arievபுல்ககோவைப் பொறுத்தவரை, தைரியம் படைப்பாற்றலின் ஆரம்பம் என்று நம்புகிறார், மேலும் கோழைத்தனம் அதை அழிக்கிறது.
பேசலாம் தைரியம் பற்றி.
- தைரியம் என்று எதை அழைக்கிறீர்கள்?(கோழைத்தனத்தை வெல்வது, சுய பாதுகாப்பு உள்ளுணர்வு)
இரண்டு நாவல்கள் - தி மாஸ்டர் மற்றும் மாஸ்டர் பற்றி - ஒன்றுக்கொன்று பிரதிபலிப்பு என்பது அனைவரும் அறிந்ததே. இங்கிருந்து ஒன்று சுவாரஸ்யமான அம்சம்புத்தகங்கள் பிரதிபலிப்பு மற்றும் இணையான அமைப்பு. இது சம்பந்தமாக, பின்வரும் இணை சாத்தியமாகத் தெரிகிறது: லெவி மேட்விமற்றும் இவன் வீடற்றவர். அவர்களுக்கு பொதுவானது என்ன, அவை எவ்வாறு வேறுபடுகின்றன?
(லேவி என்பது முடிவில்லா பக்தி மற்றும் நம்பகத்தன்மை, தன்னலமற்ற தன்மை ஆகியவற்றின் உருவமாகும், மேலும் வீடற்றவர் இந்த சேவையின் பாதையைத் தொடங்குகிறார்).
இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ் ஈஸ்டருக்கு முந்தைய முழு நிலவின் இரவில் அதே கனவைப் பார்க்கிறார்: அவர்கள் சந்திர சாலையில் நடந்து செல்கிறார்கள். யேசுவாமற்றும் பொன்டியஸ் பிலாத்து. "நடந்து செல்பவர்கள் எதையாவது பற்றி உணர்ச்சியுடன் பேசுகிறார்கள், வாதிடுகிறார்கள், எதையாவது ஒப்புக்கொள்ள விரும்புகிறார்கள்." அவர்களின் வாதத்தில் என்ன நெறிமுறை பதட்டங்கள் கவனம் செலுத்துகின்றன? இந்த குறிப்பிட்ட கனவை இவான் நிகோலாவிச் ஏன் காண்கிறார்? செய்தி 5.
எழுத்தாளரின் சுயசரிதையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது, அவருக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை நாங்கள் உணர்ந்தோம் வாழ்க்கை பாதை. ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தன்னை ஒருபோதும் நியாயப்படுத்தவில்லை, மாறாக, அவர் தன்னை இரக்கமற்றவர் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அவர் எழுதினார்: “கடந்த காலத்தில் நான் 5 அபாயகரமான தவறுகளை செய்தேன். சூரியன் வித்தியாசமாக பிரகாசிக்கும், நான் எழுதுவேன், படுக்கையில் விடியற்காலையில் என் உதடுகளை அமைதியாக அசைக்கவில்லை, ஆனால் அது இருக்க வேண்டும், என் மேசையில். ஆனால் இப்போது எதுவும் செய்ய முடியாது, நீங்கள் அதை திரும்பப் பெற மாட்டீர்கள். ஒரு மயக்கம் போல வந்த எதிர்பாராத கூச்சத்தின் இரண்டு தாக்குதல்களையும் நான் சபிக்கிறேன், அதன் காரணமாக நான் 5 இல் 2 தவறுகளை செய்தேன். எனக்கு ஒரு சாக்கு உண்டு: இந்த பயம் தற்செயலானது - சோர்வின் பழம். நான் பல ஆண்டுகளாக சோர்வாக இருக்கிறேன் இலக்கியப் பணி. நியாயம் இருக்கிறது, ஆனால் ஆறுதல் இல்லை.
பிலாட்டுடன், நாவல் கோழைத்தனம், மன பலவீனம், சமரசம் மற்றும் விருப்பமில்லாத துரோகம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருளை உள்ளடக்கியது. முதல் சீடரான அப்போஸ்தலன் பேதுருவும் கிறிஸ்துவை மூன்று முறை காட்டிக்கொடுத்து, அவரைத் துறந்தார். ஒரே மாதிரியான செயல்களுக்கு இடையே உள்ள வேறுபாடு பெரியது. பீட்டர் ஒரு சாதாரண பலவீனமான நபர், அவர் சூழ்நிலைகளின் அழுத்தத்தில் இருக்கிறார், அவரது உயிருக்கு உடனடி ஆபத்தில் உள்ளது. பிலாத்துவின் விஷயத்தில் இவை வெளிப்புற காரணங்கள்இல்லாதது அல்லது கிட்டத்தட்ட இல்லாதது (உரையில் பேரரசரின் பயத்தின் குறிப்பு இன்னும் உள்ளது). பிலாத்து, பீட்டரைப் போலல்லாமல், யேசுவாவைக் காப்பாற்ற முடியும், அவர் இதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார், ஆனால் பயத்துடன், தயக்கத்துடன் - இறுதியில் கைகளைக் கழுவுகிறார் (நாவலில், மத்தேயு நற்செய்தியைப் போலல்லாமல், இந்த சைகை இல்லை, இருப்பினும்), கைவிடுகிறார்.
"எல்லாம்? - பிலாத்து அமைதியாக தனக்குள் கிசுகிசுத்தார். - அனைத்து. பெயர்!"
சதுக்கத்தில் அழுகைக்குப் பிறகு, பர்ராபாஸைக் காப்பாற்றி, இறுதியாக யேசுவாவை மரணதண்டனைக்கு அனுப்பினார். "சூரியன், ஒலித்து, அவருக்கு மேலே வெடித்து, அவரது காதுகளை நெருப்பால் நிரப்பியது. இந்த தீயில் கர்ஜனைகள், அலறல்கள், கூக்குரல்கள், சிரிப்புகள் மற்றும் விசில்கள் பொங்கி எழுந்தன».
இது ஊளையிடும் கூட்டம் மட்டுமல்ல, பள்ளத்தின் குரல், இருள், "மற்றொரு துறை", வெற்றியின் இந்த தருணத்தில் வெற்றி. பின்னர் நீங்கள் துரோகியைக் கொல்லலாம் (யூதாஸுடனான அத்தியாயத்தில், பழைய ஏற்பாட்டில் "கண்ணுக்கு ஒரு கண்" நற்செய்தியை விட "கண்ணுக்கு ஒரு கண்" உணரப்பட்டிருக்கலாம்), கண்ணாடியில் இருப்பது போல, உங்கள் கொடுமையைப் பாருங்கள். ஒரு கீழ்நிலை அதிகாரியின் செயல்களில் ("உனக்கும் மோசமான நிலை உள்ளது, மார்க். நீ ஒரு சிப்பாய் முடமானவன்..."), சீடர் யேசுவாவைக் காப்பாற்றுங்கள் ("நீங்கள், நான் பார்ப்பது போல், ஒரு புத்தக ஆர்வமுள்ள நபர், தேவை இல்லை. உங்களுக்காக, தனிமையில், நான் தங்குமிடம் இல்லாமல் ஏழை உடையில் நடக்க வேண்டும் ஒரு பெரிய நூலகம், நான் மிகவும் பணக்காரன், உன்னை என் சேவையில் சேர்த்துக்கொள்ள விரும்புகிறேன். நீங்கள் பாப்பிரியை வரிசைப்படுத்தி சேமித்து வைப்பீர்கள், உங்களுக்கு உணவளித்து ஆடை அணிவிப்பீர்கள்”) - நீங்கள் விரும்பும் அளவுக்கு நீங்கள் நல்லது செய்யலாம், ஆனால் நடக்காததை நீங்கள் இனி செய்ய முடியாது.
ஒரு சாக்கு இருக்கிறது, ஆனால் ஆறுதல் இல்லை. மேலும் இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு அவர் மறைந்து போவார்.
வலிமையின் வெற்றி அல்ல, ஆனால் அதன் பலவீனம், ஒரு செயலின் அபாயகரமான மீளமுடியாது - அதுதான் புல்ககோவின் பிலாட் . (இசட். கிப்பியஸின் கவிதை)
இவான் போனிரெவ் தனது பயத்தை சமாளிக்க முடிந்தது, அவர் மாறுகிறார், பெஸ்டோம்னி என்ற பெயர் இனி குறிப்பிடப்படவில்லை. புல்ககோவுக்கு மாளிகையின் தீம் எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை நினைவில் வைத்து, சொல்லுங்கள்:
- எந்த வீடு ஒரு ஹீரோ கிடைத்தாரா?
இது உள் நல்லிணக்கம், நித்திய உண்மைகளுக்கு விசுவாசம், இது சுயமரியாதை, படைப்பாற்றல் மற்றும் தேர்வு சுதந்திரம், இது ஒருவரின் விருப்பத்திற்கான பொறுப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு ... இது "எல்லாம் சரியாகிவிடும்" என்ற உறுதியான நம்பிக்கை. மனிதன் ஒரு கோவில், அதன் தூய்மை பேணப்பட வேண்டும்.
ஆசிரியர் "ஆறுதல் வார்த்தைகள்" புத்தகத்தைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் இந்த பிரதிபலிப்புகளை விரிவுபடுத்தலாம், அங்கு வாடோபெடியின் மூத்த ஜோசப் குறிப்பிடுகிறார், "எதிரியின் மிகவும் தந்திரமான தந்திரத்தை அடையாளம் காண்பது முக்கியம், குறிப்பாக நம் காலத்தில், ஒரு நபரை அயராது ஆக்கிரமிக்கும். அவர் இல்லை என்று மக்களை நம்பவைத்தவர், ஆனால் இது அவருக்கானது மிகப்பெரிய சாதனை" ஆசிரியர், வோலண்டின் உயிருள்ள உருவத்தை உருவாக்கி, ஆபத்து பற்றி எச்சரிக்கிறார், ஆனால் இது போதாது. "நடைமுறை வெற்றிக்கான வழிகளைக் கற்றுக்கொள்வது மிகவும் முக்கியமானது. இதன் பொருள் மற்றும் நோக்கம் மனித வாழ்க்கை" அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அறிவுறுத்துகிறார்: "நிதானமாக இருங்கள், விழிப்புடன் இருங்கள், உங்கள் எதிரியான பிசாசு கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம் போல யாரை விழுங்கலாமோ என்று தேடி அலைகிறது" (1 பேதுரு 5:8). வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், கண்ணுக்கு தெரியாத மற்றும் நயவஞ்சகமான எதிரிக்கு எதிரான தொடர்ச்சியான போராட்டத்தில், நீங்கள் முழுமையாக ஆயுதம் ஏந்தியிருக்க வேண்டும் (எபே. 6:11 ஐப் பார்க்கவும்). இந்தப் போராட்டத்தின் சாராம்சம் என்ன? இது பழைய ஏற்பாட்டு மனிதனின் உணர்வுகளையும் இச்சைகளையும் எதிர்கொள்வதைக் கொண்டுள்ளது. இது உள் மற்றும் மிகவும் கடினமான போராட்டம், இதில் முதல் மற்றும் முக்கியமான படி- இது ஒரு நல்ல எண்ணம். "கடவுளின் கிருபை அத்தகைய நல்ல நோக்கங்களுக்கு அன்புடன் வெகுமதி அளிக்கிறது, எப்போதும் நல்ல பகுதியைப் புகழ்கிறது, அது விரும்பியவர்களிடமிருந்து ஒருபோதும் பறிக்கப்படாது (லூக்கா 10:42 ஐப் பார்க்கவும்). இவான் பெஸ்டோம்னி தனது விருப்பத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார் - இது மேல்நோக்கி செல்லும் பாதை (வரைபடத்தைப் பார்க்கவும்), பாவத்தைக் கடப்பதற்கான பாதை, கடவுளுக்கான பாதை. “எல்லோரோடும் சமாதானமும் பரிசுத்தமுமாய் இருங்கள், கர்த்தரை வேறொருவரும் காணமாட்டார்கள் (எபி. 12:14). மேலும் இது, நிச்சயமாக, தனக்குத்தானே... வெற்றி. வெற்றிகள் முக்கியமா?
8. வீட்டு பாடம் .
புல்ககோவ் தத்துவம் இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. அவர் வர்ணம் பூசுகிறார், சித்தரிக்கிறார், விவரிக்கிறார். தத்துவம் ஒரு மாக்சிமாக, ஒரு பழமொழியாக சுருக்கப்படுகிறது. ஒரு டஜன் மற்றும் ஒரு அரை உடனடியாக மொழி சென்று, ஆனது " நாட்டுப்புற ஞானம்».
பிலாத்து பற்றிய விவாதத்தில் நாவலில் இருந்து என்ன வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தலாம் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
“எதற்கும் பயப்பட வேண்டாம். இது நியாயமற்றது." அல்லது "கோழைத்தனம் மிகவும் தீவிரமான தீமை"
இந்த வார்த்தைகள் பழமொழியாக ஒலிக்கின்றன, அவை கிறிஸ்தவர்கள் நம்பி நிறைவேற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளை அவற்றின் வகைப்படுத்தப்பட்ட தன்மையில் ஒத்திருக்கின்றன. நாவலில் வேறு என்ன "புல்ககோவின் கட்டளைகளை" காணலாம்?
எனவே, வீட்டில் 5-10 "கட்டளைகளை" எழுதி, ஒன்றை (விரும்பினால்) எழுத்தில் (1-2 பக்கங்கள்) பிரதிபலிக்கவும்.
இலக்கியம்.
1. புல்ககோவ் எம்.ஏ. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" டாம்ஸ்க் புத்தக வெளியீட்டு இல்லம், 1989
2. போபோரிகின் வி.ஜி. மைக்கேல் புல்ககோவ். எம்., கல்வி, 1991.
3.யாகுபோவா என்.பி. "இவான் பெஸ்டோம்னி என்ன வகையான வீட்டைக் கண்டுபிடித்தார்? "பள்ளியில் இலக்கியம்" எண். 2/1998
தேடு கெட்ட ஆவிகள் Griboedov இல்
ஞானஸ்நானம்
I. வீடற்றவர்
(மாணவரின் அவநம்பிக்கை, திறமை)
நேர்மை ("மோசமான கவிதைகள்")
ரியுகின் (மாணவரின் அவநம்பிக்கை) புஷ்கின்(!) ஆன்மீக நோயின் பொறாமை
பெர்லியோஸ் (ஆசிரியரின் அவநம்பிக்கை)
இவான் பெஸ்டோம்னி
மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா
நாவல் (1929-1940, வெளியீடு 1966-1967)
»Shvan Bezdomny / Ponyrev Ivan Nikolaevich, Ivan, Ivanushka - கவிஞர், பின்னர் வரலாறு மற்றும் தத்துவ நிறுவனத்தில் பேராசிரியர். கதாபாத்திரத்தின் படத்தில், "விசித்திரக் கதை" உறுப்பு அவசியம் (cf.: Ivanushka the Fool). Bezdomny என்ற புனைப்பெயர் 20 களின் எழுத்தாளர்களின் உண்மையான புனைப்பெயர்களைப் பின்பற்றுகிறது: ஏழை, ப்ரிப்ளூட்னி, பசி, முதலியன. நாவலின் தொடக்கத்தில், இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி மதத்திற்கு எதிரான கவிதையை எழுதிய 23 வயது கவிஞர் ஐ. தேசபக்தர்களின் குளங்களில் அவர் தனது பிரச்சார தவறான கணக்கீடுகளை பெர்லியோஸ் விளக்குவதைக் கேட்கிறார். பெர்லியோஸுடன் சேர்ந்து, ஐ. வோலண்டுடன் பேசுகிறார், பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் கதையைக் கேட்கிறார். பின்னர் அவர் பெர்லியோஸின் மரணத்தைக் காண்கிறார், அதன் பிறகு அவர் இந்த மரணத்தை முன்னறிவித்த வோலண்டைப் பிடிக்க ஒரு தோல்வியுற்ற முயற்சியை மேற்கொள்கிறார். ஹீரோ உணர்ச்சிவசப்பட்டு, நியாயமற்ற செயல்களைச் செய்கிறார். ஐ. ஆற்றில் குளிக்கும்போது, அவருடைய ஆடைகள் திருடப்பட்டு, அவர், நீண்ட ஜான்கள் மற்றும் கிழிந்த சட்டையை மட்டுமே அணிந்திருந்தார், அதில் ஒரு காகித ஐகான் பொருத்தப்பட்டிருக்கும், அவர் கையில் மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றிக்கொண்டு எழுத்தாளர் உணவகத்தில் தோன்றினார். ஹீரோ ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று தவறாகக் கருதப்படுகிறார், எதிர்ப்பு இருந்தபோதிலும், ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் மனநல மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறார், அங்கு "ஸ்கிசோஃப்ரினியா" பற்றிய ஆரம்ப நோயறிதல் செய்யப்படுகிறது (வோலண்டால் கணிக்கப்பட்டது). I. அவருக்கு நடந்த அனைத்தையும் எழுத்துப்பூர்வமாகக் கூற முடியாது; அதே நேரத்தில், பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவின் கதையின் தொடர்ச்சியை அறிய அவர் ஆசைப்படுகிறார். மாலையில், அவரது பக்கத்து வீட்டுக்காரர், ஃபோர்மேன், பால்கனி வழியாக ஐ. I. இனி கவிதை எழுத மாட்டேன் என்று உறுதியளித்து, நடந்ததைப் பற்றிச் சொல்கிறான், மாஸ்டர் அவனுடைய கதையைச் சொல்கிறார். விடியற்காலையில் தூங்கிவிட்ட நான், ஒரு கனவில் வோலண்டின் கதையின் "தொடர்ச்சியை" காண்கிறேன் - யேசுவாவின் மரணதண்டனை. அவர் பிலாத்துவின் வரலாற்றில் அதிக ஆர்வம் காட்டுகிறார், சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தில் குறைவாகவும் குறைவாகவும் இருக்கிறார். அவரிடம் விடைபெற மார்கரிட்டாவுடன் பறந்து வந்த மாஸ்டரிடம், நான் சொல்கிறேன்: “நான் இனி கவிதைகள் எழுத மாட்டேன். நான் இப்போது வேறொன்றில் ஆர்வமாக உள்ளேன்." இறுதிப்போட்டியில், I. ஒரு பேராசிரியர்-வரலாற்று ஆசிரியராகத் தோன்றுகிறார்; அவர் திருமணமானவர், ஆனால் ஒவ்வொரு ஆண்டும் வசந்த முழு நிலவின் இரவில் அவர் "வீடற்ற தன்மையை" உணர்கிறார்: ஒரு மயக்கமான ஆசைக்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவர் தேசபக்தர்களின் குளங்களுக்குச் செல்கிறார், பின்னர் மார்கரிட்டா ஒருமுறை வாழ்ந்த வீட்டிற்கு அருகில் தன்னைக் காண்கிறார். இங்கே I. அவருக்குத் தெரியாத ஒரு மனிதனைப் பார்க்கிறார் - மார்கரிட்டாவின் அண்டை வீட்டாரான நிகோலாய் இவனோவிச், நினைவுகளால் துன்புறுத்தப்பட்டார்; கதாபாத்திரங்கள் தனித்துவமான "இரட்டைகளாக" தோன்றும் (cf. பெயர்களின் ஒற்றுமை: இவான் நிகோலாவிச் - நிகோலாய் இவனோவிச்). வீட்டிற்குத் திரும்பியதும், தூக்க மாத்திரைகளை செலுத்திய பிறகு, நான் ஒரு கனவில் பிலாத்து மற்றும் யேசுவாவையும், பின்னர் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவையும் சந்திரனுக்குப் புறப்படுவதைக் காண்கிறேன்.
அனைத்து பண்புகளும் அகர வரிசைப்படி:
- - - - - - - - - - - -
"வசந்த காலத்தில் ஒரு நாள், முன்னோடியில்லாத வகையில் சூடான சூரிய அஸ்தமனத்தில், இரண்டு குடிமக்கள் மாஸ்கோவில், தேசபக்தர்களின் குளங்களில் தோன்றினர், அவர்களில் முதன்மையானவர், சாம்பல் நிற கோடை ஜோடியை அணிந்து, குட்டையாகவும், நன்றாகவும், வழுக்கையாகவும் இருந்தார். அவரது கையில் பை போன்ற ஒழுக்கமான தொப்பி, மற்றும் அவரது மொட்டையடிக்கப்பட்ட முகம் அமானுஷ்ய அளவிலான கருப்பு கொம்பு விளிம்பு கண்ணாடிகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது, இரண்டாவதாக, அகலமான தோள்பட்டை, சிவப்பு நிற, சுருள் முடி கொண்ட ஒரு செக்கர்ஸ் தொப்பியில் ஒரு கவ்பாய் அணிந்திருந்தார். சட்டை, மெல்லிய வெள்ளை கால்சட்டை மற்றும் கருப்பு செருப்புகள்.
முதன்மையானவர் வேறு யாருமல்ல, மாஸ்கோவின் மிகப்பெரிய இலக்கிய சங்கங்களின் குழுவின் தலைவரும், MASSOLIT என சுருக்கமாக அழைக்கப்படும் மிகைல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் மற்றும் ஒரு தடிமனான கலை இதழின் ஆசிரியரும், மற்றும் அவரது இளம் தோழர் கவிஞர் இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ், கீழ் எழுதினார். பெஸ்டோம்னி என்ற புனைப்பெயர்."
நாவல் இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது, அவற்றில் ஒரு தனித்தன்மை உள்ளது: அவர்கள் குறிப்பிடுகிறார்கள் உண்மையான பெயர்இவானா. அடுத்த முறை அவளை விரைவில் பார்க்க மாட்டோம்.
உரையின் இந்த துண்டில் இன்னும் ஒரு நுணுக்கம் உள்ளது: ஆசிரியர் உடனடியாக நமக்குச் சொல்கிறார், அது போலவே, இரண்டு இவான்கள் - இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ் மற்றும் இவான் பெஸ்டோம்னி, விரைவில் பெஸ்டோம்னியைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்வோம் - அவர் ஒரு பெரிய புத்தகத்தை எழுதினார். மதத்திற்கு எதிரான கவிதை, ஒரு கவிதை, MASSOLIT இன் உறுப்பினர் - போனிரெவ் பற்றி இதுவரை நாம் அறிந்த ஒரே விஷயம், அவர் மெல்லும் கால்சட்டை மற்றும் செருப்புகளை அணிந்துள்ளார் என்பதுதான்.
இதற்குப் பிறகு, மாஸ்டரின் நாவலின் தொடக்கத்தைச் சொல்லும் வோலண்டுடன் ஒரு சந்திப்பு உள்ளது, மேலும் இந்த கதை இவானை மிகவும் கவர்ந்திழுக்கிறது, அவர் நேரத்தைப் பற்றிய கருத்தை முற்றிலுமாக இழக்கிறார். வோலண்டின் கதைக்குப் பிறகு இவானின் "விழிப்புணர்வு" பற்றி புல்ககோவ் இவ்வாறு விவரிக்கிறார்: " கவிஞன் கண்விழித்தவனைப் போல முகத்தின் மேல் கையை ஓடவிட்டு, பித்ரு மாலையில் அதைக் கண்டான்.". புல்ககோவ் ஒரு மருத்துவர், இந்த வார்த்தைகளால் அவர் முதல் பார்வையில் தெளிவாகத் தெரிந்ததை விட அதிகமாக கூறினார்: அத்தகைய சைகை ஒரு நபரின் சிறப்பியல்பு, நனவு மேகமூட்டத்திற்குப் பிறகு அவரது உணர்வுகளுக்கு வரும் மற்றும் அனைத்து மனநல மருத்துவர்கள் மற்றும் நரம்பியல் நிபுணர்களுக்கும் நன்கு தெரியும். என்பது இவன் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதற்கான முதல் குறிப்பு.
சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு இரண்டாவது குறிப்பைப் பெறுகிறோம்: " அவர் ஒரு முழு கதையையும் நெய்ய முடிந்தது என்பதை நான் எப்படி கவனிக்கவில்லை? அல்லது அதைச் சொன்னது அவர் அல்ல, ஆனால் நான் தூங்கிவிட்டு எல்லாவற்றையும் கனவு கண்டேன்?" மூன்றில் ஒரு பங்கு இருக்கும்: வோலண்ட் திடீரென்று விசித்திரமாக நடந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார், மேலும் ஸ்கிசோஃப்ரினியா என்றால் என்ன என்று பேராசிரியர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியிடம் கேட்க இவானுக்கு அறிவுறுத்துகிறார். உண்மையில், புல்ககோவ் அதை வெளிப்படையாக கூறுகிறார் முக்கிய கதாபாத்திரம்முதல் அத்தியாயங்கள், இரண்டாவதாக எண்ணாமல் - மனநோயாளி.
இதற்குப் பிறகு, பெர்லியோஸ் இறந்துவிடுகிறார், இவானின் எதிர்வினை இங்கே: "இவான் நிகோலாயெவிச் டர்ன்ஸ்டைலை அடைவதற்கு முன்பு பெஞ்சில் விழுந்து அதில் இருந்தார்.
அவர் பல முறை எழுந்திருக்க முயன்றார், ஆனால் அவரது கால்கள் அவருக்குக் கீழ்ப்படியவில்லை - பெஸ்டோம்னிக்கு பக்கவாதம் ஏற்பட்டது.". புல்ககோவ், மீண்டும், கடுமையான நரம்பு அதிர்ச்சிக்கு மிகத் தெளிவான வரையறையை அளிக்கிறார். முந்தைய குறிப்புகளின் பின்னணியில், இவானோவின் யதார்த்தத்தைப் பற்றிய கருத்துக்கு ஏதாவது நடக்கும் என்று நாம் எதிர்பார்க்கலாம் - அது நடக்கும். அவரது சாகசங்களைப் பற்றிய அடுத்தடுத்த கதைகள் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. விந்தைகள், நம்பமுடியாத நிகழ்வுகள் மற்றும் அப்பட்டமான முரண்பாடுகளை நாம் மாயவாதத்திற்குக் காரணம் கூறலாம்: அல்லது புல்ககோவ் ஒரு மருத்துவர் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ளலாம், மேலும் இவான் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருப்பதாக இந்த மருத்துவர் ஏற்கனவே நமக்குச் சுட்டிக்காட்டினார், இது இவானின் அழுகை "காவலர்!" நம்பமுடியாத வேகத்தில் துரத்தப்பட்ட பூனை, டிராமில் ஏறி கட்டணம் செலுத்த முயன்றது, இவனின் நம்பிக்கை என்னவென்றால் " பேராசிரியர் நிச்சயமாக வீட்டின் எண் 13 இல் இருக்க வேண்டும் மற்றும் நிச்சயமாக அபார்ட்மெண்ட் 47 இல் இருக்க வேண்டும்"- இவை அனைத்தும் ஒரு மருட்சி நிலையின் மிகவும் துல்லியமான விளக்கமாகும், கிழிந்த, நியாயமற்ற மற்றும் நோயாளியின் விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கும் திறனை முற்றிலும் தோற்கடிக்கிறது.
நாங்கள் தொடர்ந்து இவானைப் பின்தொடர்கிறோம்: அபார்ட்மெண்ட் எண் 47 இல் பேராசிரியரைத் தேடுவதில் தோல்வியுற்ற பிறகு, அவர் குடியிருப்பில் இருந்து ஒரு திருமண (தேவாலயம்) மெழுகுவர்த்தி மற்றும் ஐகானைத் திருடி, அவர்களுடன் ஆற்றில் நீந்தச் செல்கிறார். எதற்காக? எல்லாம் வெளிப்படையானது: ஒரு மெழுகுவர்த்தி, ஒரு ஐகான் மற்றும் தண்ணீர் ஆகியவை ஞானஸ்நானத்தின் பண்புகளாகும். கவிதை எழுதியதற்காக இவன் தன்னை மன்னிக்க முடியாது, மேலும் மிகவும் அபத்தமான வடிவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற்றான். யாருக்கும் கேலிக்குரியது ஆரோக்கியமான நபர், ஆனால் இவனுக்கு எந்த கேள்வியும் எழவில்லை. அதன் பிறகு, அவர் மார்பில் ஒரு ஐகானைப் பொருத்தி, மெழுகுவர்த்தியை ஏற்றி, தனது உள்ளாடைகளை அணிந்துகொண்டு ஒரு நாகரீகமான உணவகத்தில் சாத்தானைப் பிடிக்கச் செல்கிறார், அங்கிருந்து ஒரு மனநல மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவருக்கு மருந்து செலுத்தப்படுகிறது, அதன் பிறகு இவான் விழுகிறார். பொன்டியஸ் பிலாத்து பற்றி - அவரது மிக முக்கியமான யோசனை பற்றி வார்த்தைகள் தூங்கி.
இவன் தூங்குகிறான் என்பதில் இப்போதைக்கு கவனம் செலுத்துவோம் - இதுவும் ஒன்று முக்கிய புள்ளிகள்- மற்றும் பேராசிரியர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக்கைப் பற்றி நமக்குத் தெரிந்ததைப் பற்றி சிந்திக்கலாமா? புல்ககோவ் நமக்குச் சொல்வது இதுதான்: சமீபத்தில் மாஸ்கோ அருகே ஆற்றங்கரையில் கட்டப்பட்ட புகழ்பெற்ற மனநல மருத்துவ மனையின் காத்திருப்பு அறைக்குள் கூர்மையான தாடியுடன் ஒருவர் நுழைந்தார்.", "சில நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, டிரக் ரியுகினை மாஸ்கோவிற்கு அழைத்துச் சென்றது. வெளிச்சமாகிக்கொண்டிருந்தது, இன்னும் அணையாத தெருவிளக்குகளின் வெளிச்சம் தேவையற்றதாகவும் விரும்பத்தகாததாகவும் இருந்தது. இரவு வீணாகிவிட்டதே என்று கோபமடைந்த டிரைவர், தன்னால் முடிந்தவரை வண்டியை ஓட்டி, திருப்பங்களில் சறுக்கினார்.
அதனால் காடு விழுந்தது, எங்கோ பின்னால் இருந்தது, நதி எங்கோ பக்கமாகச் சென்றது, எல்லா வகையான பொருட்களும் டிரக்கை நோக்கிப் பொழிந்தன: சில வேலிகள் மற்றும் விறகுகளின் அடுக்குகள், உயரமான கம்பங்கள் மற்றும் சில மாஸ்ட்கள் மற்றும் மாஸ்ட்களில். கட்டப்பட்ட சுருள்கள், இடிபாடுகளின் குவியல்கள், கால்வாய்களால் கோடிட்ட நிலம் - ஒரு வார்த்தையில், அது, மாஸ்கோ, அங்கேயே, மூலையில் உள்ளது, இப்போது விழுந்து மூழ்கிவிடும் என்று உணரப்பட்டது.
Ryukhin குலுக்கி சுற்றி எறிந்தார்; முன்னதாக தள்ளுவண்டியில் கிளம்பிய போலீஸ்காரரும் பாண்டேலியும் எறிந்த உணவக துண்டுகள், பிளாட்பாரம் முழுவதும் பயணித்தன." - இது மிகவும் போதுமானது. ஆற்றின் கரையில், நீங்கள் டிராலிபஸ் மூலம் இந்த கிளினிக்கிற்கு செல்லலாம், கால்வாய்களால் கோடிட்ட நிலம் - இவை அனைத்தும் புல்ககோவ் நாவலை எழுதிய அந்த ஆண்டுகளில் போக்ரோவ்ஸ்கி-ஸ்ட்ரெஷ்நேவ் பற்றிய மிகவும் துல்லியமான விளக்கம். அந்த ஆண்டுகளில், இடிபாடுகள், கால்வாய்கள் மாஸ்கோவின் பெயரிடப்பட்ட கால்வாய் கட்டுமானம் நடந்து கொண்டிருந்தது, மேலும் இந்த கோபுரங்கள் எளிமையானவை அல்ல, முகாம் போன்றவை: கூடுதலாக, மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர் டச்சாக்கள் அங்குதான் இருந்தன (புல்ககோவ். நாவல் எழுதும் ஆண்டுகளில் மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டர்), வோலோகோலாம்ஸ்கோ நெடுஞ்சாலையில், 47 ஆம் எண் மனநல மருத்துவமனை இன்றுவரை உள்ளது, இது இன்னும் டிராலிபஸ் எண். 12 மற்றும் எண். 70. அந்த ஆண்டுகளில், புல்ககோவ் நன்கு அறியப்பட்ட "ஸ்ட்ரெஷ்னேவோ" க்கான நரம்பியல் மனநல சுகாதார நிலையம் என்று அழைக்கப்பட்டது: மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டரில் பணிபுரிந்த ஆண்டுகளில் அவர் தொடர்ந்து அங்கு சென்று மாஸ்கோ ஆர்ட் தியேட்டருக்குச் சென்றார் ஒரு கட்டிடத்தில் கூடுதலாக, முன்னாள் சுகாதார நிலையத்தின் மற்றொரு கட்டிடம் இதுபோல் தெரிகிறது:
அடுத்து என்ன நடந்தது? பின்னர் நாங்கள் இவானை மிக நீண்ட காலமாக சந்திக்கவில்லை, ஏனென்றால் ஆசிரியர், பல அத்தியாயங்களில், மற்ற கதாபாத்திரங்களுக்கு என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி கூறுகிறார். அந்த நேரத்தில் இவன் என்ன செய்து கொண்டிருந்தான் என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் விடைபெற இவானிடம் பறக்கும்போதுதான் இப்போது அவரைச் சந்திப்போம். இது இப்படி இருக்கும்:
"இவானுஷ்கா தனது ஓய்வின் வீட்டில் இடியுடன் கூடிய மழையை முதன்முதலில் பார்த்தது போல் அசையாமல் கிடந்தார். ஆனால் அந்த நேரம் அவர் அழவில்லை. பால்கனியிலிருந்து தன்னை நோக்கி விரைந்த அந்த இருண்ட நிழற்படத்தை அவன் நன்றாகப் பார்த்தபோது, அவன் எழுந்து நின்று கைகளை நீட்டி மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னான்:
- ஓ, நீங்கள் தான்! நான் இன்னும் காத்திருக்கிறேன், உங்களுக்காக காத்திருக்கிறேன். இதோ என் அண்டை வீட்டாரே.
அதற்கு மாஸ்டர் பதிலளித்தார்:
- நான் இங்கு இருக்கிறேன்! ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, என்னால் இனி உங்கள் அண்டை வீட்டாராக இருக்க முடியாது. நான் என்றைக்கு கிளம்புகிறேன், விடைபெறத்தான் உன்னிடம் வந்தேன்".
புல்ககோவ் - உண்மையான மாஸ்டர். இந்த வார்த்தைகளால், அவர் எழுதப்பட்டதை விட அதிகமாக கூறுகிறார்: இவனுக்கு இனி தரிசனங்கள் இருக்காது, அவர் குணமடைந்து வருகிறார் என்று அவர் கணித்தார். இவான் இதை ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டார் - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, விடைபெற்ற பிறகு " இவானுஷ்கா அமைதியிழந்தார். அவர் படுக்கையில் உட்கார்ந்து, கவலையுடன் சுற்றிப் பார்த்தார், முணுமுணுத்தார், தனக்குத்தானே பேசிக்கொண்டு எழுந்து நின்றார். இடியுடன் கூடிய மழை மேலும் மேலும் பொங்கி, வெளிப்படையாக, அவரது ஆன்மாவை தொந்தரவு செய்தது. கதவிற்கு வெளியே, இடைவிடாத மௌனத்திற்கு ஏற்கனவே பழகிவிட்ட செவித்திறனுடன், கதவுக்கு வெளியே அமைதியற்ற காலடிகள் மற்றும் முணுமுணுப்பு குரல்கள் பற்றி அவர் கவலைப்பட்டார். அவர் ஏற்கனவே பதட்டமாகவும் நடுக்கமாகவும் அழைத்தார்:
- பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோரோவ்னா!
பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோரோவ்னா ஏற்கனவே அறைக்குள் நுழைந்து, இவானுஷ்காவை கேள்வியாகவும் ஆர்வமாகவும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தார்.
- என்ன? என்ன நடந்தது? - அவள் கேட்டாள், - இடியுடன் கூடிய மழையைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்படுகிறீர்களா? சரி, ஒன்றுமில்லை, ஒன்றுமில்லை... இப்போது நாங்கள் உங்களுக்கு உதவுவோம். நான் இப்போது மருத்துவரை அழைக்கிறேன்.
"இல்லை, பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோரோவ்னா, மருத்துவரை அழைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை," என்று இவானுஷ்கா கவலையுடன் பிரஸ்கோவ்யா ஃபெடோரோவ்னாவைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் சுவரைப் பார்த்து, "என்னிடம் சிறப்பு எதுவும் இல்லை." நான் ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டேன், பயப்பட வேண்டாம்". அவர் ஏற்கனவே தனது நனவை எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது மற்றும் அவரது மனதின் விளையாட்டுகளிலிருந்து யதார்த்தத்தை வேறுபடுத்தி அறியலாம். மீட்பு நெருங்கிவிட்டது - இதன் விளைவாக, அவர் கண்டுபிடித்த கதாபாத்திரங்கள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வெளியேறுகின்றன. மாஸ்டரும் மார்கரிட்டாவும் இறந்துவிடுகிறார்கள், வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம் விரைவில் மாஸ்கோவிலிருந்து பறந்து செல்கிறது, நாவலின் மற்றொரு முக்கிய கதாபாத்திரமான போன்டியஸ் பிலேட் சுதந்திரம் பெற்று வெளியேறுவார் - வீடற்றவர்களிடமிருந்து மட்டுமே அவர் மீண்டும் இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ் ஆக மாறுவார். இவான் நிகோலாவிச் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார், எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறார், புரிந்துகொள்கிறார். அவர் தனது இளமை பருவத்தில் கிரிமினல் ஹிப்னாடிஸ்டுகளுக்கு பலியாகி, அதன் பிறகு சிகிச்சை பெற்று குணமடைந்ததை அவர் அறிவார்". அவருக்கு நினைவுகள் மற்றும் கவலைகள் மட்டுமே உள்ளன, இது வருடத்திற்கு ஒரு முறை அவரைப் பார்வையிடுகிறது. பின்னர் அவர் அர்பாட் பாதைகளில் நடந்து மார்கரிட்டாவின் மாளிகைக்கு வருகிறார், இது பின்வருமாறு விவரிக்கப்பட்டுள்ளது: "ஒரு பசுமையான, ஆனால் இன்னும் உடையணியாத தோட்டம், அதில் - வர்ணம் பூசப்பட்டது. அன்றிலிருந்து சந்திரனால், மூன்று இலை ஜன்னல்களுடன் கூடிய விளக்கு நீண்டு செல்லும் பக்கத்திலும், இருண்ட பக்கத்தில் - ஒரு கோதிக் மாளிகை."
இந்த மாளிகையில் ஒரு மர்மம் உள்ளது: உண்மை என்னவென்றால், அர்பாட்ஸ்கி லேன்ஸில் இது போன்ற எதுவும் இல்லை. ஆனால் நிகழ்வுகள் உண்மையில் எங்கு நடந்தன என்பதை நாங்கள் நினைவில் கொள்கிறோம் ... ஒருவேளை புல்ககோவ் இந்த மாளிகையைப் பற்றி பேசுகிறாரா?
நாங்கள் ஏற்கனவே அதை சந்தித்தோம், இது பேராசிரியர் ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக்கின் முன்மாதிரியாக மாறிய சானடோரியத்தின் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். மூன்று பக்கங்களிலும் ஒரு காட்சியுடன் ஒரு விளக்கு உள்ளது, மற்றும் ஒரு தோட்டம், மற்றும் கோதிக் கட்டிடக்கலை, நாம் இங்கே இடது பக்கத்தில் ஒரு வட்ட பால்கனியைப் பார்க்கிறோம் - மாஸ்டர் இவனிடம் வரக்கூடிய அதே பால்கனி. வட்டம் மூடுகிறது.
புல்ககோவின் நாவலான “தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா” இன் முக்கிய கதாபாத்திரம் இவான் நிகோலாவிச் போனிரெவ், அவருக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. மனநல மருத்துவமனைஅவரது சிகிச்சையின் போது பல விசித்திரமான மற்றும் ஆச்சரியமான விஷயங்களைக் கண்டார்.
இவான் பெஸ்டோம்னி என்பது புல்ககோவ் தனது ஹீரோ இவான் போனிரேவுக்கு வழங்கும் படைப்பு புனைப்பெயர். இந்த பாத்திரம் படைப்பின் பக்கங்களில் நடக்கும் ஒரு பரிணாமத்தை அனுபவிக்கிறது. நாவலின் ஆரம்பத்தில், அவர் MASSOLIT இன் உறுப்பினராக உள்ளார், அவர் ஒரு இளம் கவிஞர், அவர் சாதாரணமான கவிதைகளை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். வீடற்ற மனிதனும் பெர்லியோஸும் வோலண்டை தேசபக்தர் குளத்தில் சந்திக்கின்றனர். இது நாவலின் முதல் அத்தியாயத்தில் நடக்கிறது. பின்னர் பெர்லியோஸ் டிராமின் சக்கரங்களுக்கு அடியில் சிக்கி இறந்துவிடுகிறார். பெஸ்டோம்னி பெர்லியோஸின் மரணத்திற்கான காரணத்தை ஒரு மர்மமான வெளிநாட்டவருடன் தொடர்புபடுத்துகிறார் மற்றும் வோலண்டின் பரிவாரங்களையும் அவரையும் பின்தொடர்வதில் புறப்படுகிறார். அவரது நாட்டம் தோல்வியடைந்தது. பின்னர் கவிஞரை சந்திக்கிறோம் மனநல மருத்துவமனை. வீடற்ற மனிதன் பாடுபடாததால் தண்டனைக்கு விதிக்கப்பட்டான் உண்மையான படைப்பாற்றல், ஆனால் புகழ் மற்றும் அங்கீகாரத்திற்காக ஏங்கினார்.
ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வு அளவுகோல்களின்படி எங்கள் நிபுணர்கள் உங்கள் கட்டுரையை சரிபார்க்கலாம்
Kritika24.ru தளத்தின் வல்லுநர்கள்
முன்னணி பள்ளிகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கல்வி அமைச்சின் தற்போதைய நிபுணர்கள்.
ஆனால் தனது கதையைச் சொன்ன மாஸ்டரை மருத்துவமனையில் சந்திக்கும் போது ஹீரோவுக்கு எல்லாமே மாறுகிறது. வீடற்ற மனிதன் தான் போலி படைப்பாற்றலில் ஈடுபட்டிருப்பதை உணர்ந்து இனி கவிதை எழுத மாட்டேன் என்று உறுதியளிக்கிறான். மருத்துவமனையில், வீடற்ற மனிதர் அவரை மதிப்பாய்வு செய்கிறார் தார்மீக இலட்சியங்கள்மற்றும் முற்றிலும் மாறுபட்ட நபராக மாறுகிறார். பின்னர், ஆசிரியர் அறிக்கையின்படி, அவர் ஒரு பிரபலமான வரலாற்றாசிரியராக மாறுவார்.
புதுப்பிக்கப்பட்டது: 2012-08-28
கவனம்!
உங்கள் கவனத்திற்கு நன்றி.
பிழை அல்லது எழுத்துப்பிழையை நீங்கள் கண்டால், உரையை முன்னிலைப்படுத்தி கிளிக் செய்யவும் Ctrl+Enter.
அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், திட்டத்திற்கும் மற்ற வாசகர்களுக்கும் விலைமதிப்பற்ற பலனை வழங்குவீர்கள்.
