Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது காதல் மற்றும் தார்மீக கடமை, தீமையின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, உண்மையான படைப்பாற்றல் பற்றிய உரைநடைகளில் ஒரு பாடல் மற்றும் தத்துவக் கவிதை, இது எப்போதும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கடப்பது, ஒளி மற்றும் நன்மைக்கான தூண்டுதல், உண்மையை உறுதிப்படுத்துதல், இது இல்லாமல் மனிதநேயம் இருக்க முடியாது.

ஒரு உண்மையான படைப்பாளி, ஒரு மாஸ்டர், யாருக்கும் அல்லது எதற்கும் கீழ்ப்படியக்கூடாது. அவர் உள் சுதந்திர உணர்வுடன் வாழ வேண்டும், பின்னர்) சுதந்திரமற்றது அதன் பல்வேறு வடிவங்களில் தீமையைத் தூண்டுகிறது, மேலும் சுதந்திரத்திலிருந்து நன்மை பிறக்கிறது.

நாவலின் ஹீரோ, மாஸ்டர், 20 மற்றும் 30 களில் மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார். இது சோசலிசத்தைக் கட்டமைக்கும் காலம், அரசாங்கக் கொள்கைகளின் சரியான தன்மையில் குருட்டு நம்பிக்கை, அதைப் பற்றிய பயம், “புதிய இலக்கியம்” படைக்கும் காலம். தன்னை எம்.ஏ புல்ககோவ் தன்னைப் பிரகடனப்படுத்தினார் " புதிய இலக்கியம்”, பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்கள் தங்களைக் கருதிக் கொண்டனர், எந்தவொரு கலையும் எப்போதும் "புதியது", தனித்துவமானது மற்றும் அதே நேரத்தில் நித்தியமானது என்று கூறினார். புல்ககோவ் தனது படைப்புகளை எழுதுவதையும், வெளியிடுவதையும், மேடையில் நிகழ்த்துவதையும் போல்ஷிவிக்குகள் தடுத்தாலும், அவர் ஒரு மாஸ்டர் போல் உணருவதை அவர்களால் தடுக்க முடியவில்லை.

எம்.ஏ.வின் படைப்புகளில் ஹீரோவின் பாதை. புல்ககோவின் பாதை எழுத்தாளரின் பாதையைப் போலவே முட்கள் நிறைந்தது, ஆனால் அவர் நேர்மையானவர், கனிவானவர். புல்ககோவ் பொன்டியஸ் மற்றும் பிலேட் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், அவர்களின் வாழ்க்கையில் தீர்க்கப்பட வேண்டிய முரண்பாடுகளை மையமாகக் கொண்டு அடுத்தடுத்த தலைமுறைகள்மக்கள், ஒவ்வொரு சிந்தனை மற்றும் துன்பம் நபர். அவரது நாவலில் மாறாத நம்பிக்கை வாழ்கிறது தார்மீக சட்டம், இது ஒரு நபருக்குள் அடங்கியுள்ளது மற்றும் வரவிருக்கும் பழிவாங்கலின் மத பயங்கரத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது, எஜமானரின் ஆன்மீக உலகம் "காதல்", "விதி", "ரோஜாக்கள்", " போன்ற அழகான, உயர்ந்த வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. நிலவொளி" அதனால் அவர் வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுடன், குறிப்பாக இலக்கிய வாழ்க்கையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு நாவலை எழுதினார், அது அதன் வாசகரைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். "திகில்" என்ற வார்த்தை "இலக்கிய உலகில்" நுழைந்த மாஸ்டரின் நினைவுகளுடன் வருகிறது.

இந்த உலகம் பெர்லியோஸால் ஆளப்படுகிறது, விமர்சகர்கள் லாதுன்ஸ்கி மற்றும் அரிமன், எழுத்தாளர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் லாவ்ரோவிச், லாபேஷ்னிகோவின் தலையங்க அலுவலகத்தின் செயலாளர், அவர்கள் தஞ்சம் அடைந்தனர் மற்றும் மாஸ்டரின் கண்களில் "அவள் கண்கள் விழக்கூடாது" என்று தெரிவிக்கின்றனர். "நாவலை வெளியிடுவது பற்றிய கேள்வி "மறைகிறது" என்று. ஆனால் அந்த நாவல் மட்டும் வெளியாகாமல் இருந்திருந்தால். நேர்மையான, சுதந்திரமாகப் பறக்கும் எழுத்தாளரின் எண்ணங்கள் துன்புறுத்தப்பட ஆரம்பித்தன விமர்சனக் கட்டுரைகள், பிலட்சினாவையும் கடத்திச் செல்ல முடிவு செய்த அந்த தெய்வத்தையும் "அடித்து" கடுமையாக அடிக்க முன்வந்தார் (மீண்டும் அந்த மோசமான வார்த்தை!) அதை அச்சிட வேண்டும்.
"இந்த ஹேக்குகள் அனைத்தையும் மிகவும் எரிச்சலூட்டியது எது? மாஸ்டர் அவர்களைப் போன்றவர் அல்ல என்பது உண்மை: அவர் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார், வித்தியாசமாக உணர்கிறார், அவர் நினைப்பதைச் சொல்கிறார், விமர்சகர்களைப் போலல்லாமல், "அவர்கள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறார்கள் என்று சொல்லவில்லை." அவர்கள் தங்கள் காலத்தின் அடிமைகள், "மோசமான குடியிருப்பில்" வசிப்பவர்கள் அனைவரும், "இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விவரிக்க முடியாத சம்பவங்கள் தொடங்கியது: மக்கள் இந்த குடியிருப்பில் இருந்து ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போக வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது." மக்கள் "காணாமல் போனார்கள்", சில காரணங்களால் அவர்களின் அறைகள் "சீல்" செய்யப்பட்டன. இன்னும் மறைந்து போகாதவை வீண் இல்லை

ஸ்டியோபா லிகோடீவ் அல்லது மார்கரிட்டாவின் அண்டை வீட்டாரான நிகோலாய் இவனோவிச் போன்ற பயம் நிறைந்தது: "யாரோ நம்மைக் கேட்பார்கள் ..." மாஸ்கோ முழுவதிலும் ஒரே ஒரு ஸ்தாபனம் மட்டுமே உள்ளது, அங்கு மக்கள் தங்களை விடுவித்துக் கொள்கிறார்கள். இது ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக், ஒரு பைத்தியக்கார விடுதி. இங்குதான் அவர்கள் சுதந்திரமற்ற ஆவேசங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். பெர்லியோஸின் பிடிவாதமான அறிவுறுத்தல்கள் மற்றும் அவரது சலிப்பான வசனத்தால் கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி இங்கு குணமடைந்தார் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இங்குதான் அவர் மாஸ்டரைச் சந்தித்து அவரது ஆன்மீக மற்றும் கருத்தியல் வாரிசாக மாறுகிறார். மற்றும் மாஸ்டர்? எதற்காக இங்கு வந்தான்? அவர் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லையா? இல்லை, ஆனால் அவர் விரக்தியால் வெல்லப்பட்டார்; ஆனால் மாஸ்டருக்கு இதற்கு போதுமான பலம் இல்லை. அதனால் கையெழுத்துப் பிரதி எரிக்கப்பட்டது. அக்டோபரில், அவர்கள் அதன் ஆசிரியரின் கதவைத் "தட்டினர்"... ஜனவரியில் அவர் "அதே கோட்டில், ஆனால் கிழிந்த பொத்தான்களுடன்" திரும்பியபோது, ​​கிரியாத்தைச் சேர்ந்த யூதாவின் நேரடி வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஆத்திரமூட்டும் நபரும் தகவலறிந்தவருமான அலோசியஸ் மொகாரிச் ஏற்கனவே இருந்தார். அவரது குடியிருப்பில் வசிக்கிறார். "குளிர் மற்றும் பயம் மாஸ்டரின் நிலையான தோழர்களாக மாறியது. மேலும் அவர் ஒரு பைத்தியக்கார இல்லத்திற்குச் சென்று சரணடைவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

சுதந்திரம் சுதந்திரத்தை தோற்கடித்ததா? அந்த நாட்களில் அது எப்படி இருக்க முடியும்? மாஸ்டரை வெற்றியாளராக மாற்றுவதன் மூலம், புல்ககோவ் சட்டங்களை மீறியிருப்பார் கலை படைப்பாற்றல், யதார்த்த உணர்வை மாற்றும். ஆனால், வெற்றி பெற்ற பிறகு, பொய்கள், வன்முறை மற்றும் கோழைத்தனத்தின் கொடுங்கோன்மை எஜமானரின் ஆன்மா நிறைந்ததை அழிக்கவும் மிதிக்கவும் சக்தியற்றது. ஆம், ஹீரோ பலவீனத்தைக் காட்டினார், ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராட முடியவில்லை, ஆனால் அவர் தனது கழுத்தை நெரித்தவர்களுக்கு தலைவணங்கவில்லை, கருணை கேட்கவில்லை. நான் வேறொன்றை விரும்பினேன். "உன்னையும் என்னையும் போல மக்கள் முழுவதுமாக கொள்ளையடிக்கப்படும்போது, ​​அவர்கள் வேறொரு உலக சக்தியிடமிருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுகிறார்கள்" என்று மாஸ்டர் கூறுகிறார். சரி, நான் அங்கே பார்க்க ஒப்புக்கொள்கிறேன். வேறொரு உலக சக்தி அவரை தனது சுதந்திரத்தை உணர அனுமதித்தது மட்டுமல்லாமல், அதை ஒரு சிறப்பு, அணுக முடியாததாக உணரவும் அனுமதித்தது. உண்மையான வாழ்க்கைமுழுமை: ஒரு மாணவரைப் பெற, உங்களைப் பின்தொடர்பவர், விடுவிக்கும் உரிமையைப் பெற நித்திய வேதனைபொன்டியஸ் பிலாத்து.

எனவே, மாஸ்டர் தனது துன்பத்திற்கு வெகுமதி அளிக்கிறார், அவருக்கு நித்திய அமைதியும் அழியாத தன்மையும் வழங்கப்படுகிறது. அவர் உடல் ரீதியாக தீமையை எதிர்த்துப் போராட முடியாது, ஆனால் அவரது நாவல் ஏற்கனவே ஒரு சாதனையாக உள்ளது, ஏனெனில் இது மக்களுக்கு நன்மை, நீதி, அன்பு, மனிதநேயம் மற்றும் தீமை மற்றும் வன்முறையை எதிர்க்கிறது. உண்மையான படைப்பாளியின் நோக்கம் இதுதான்.

படைப்பாற்றலின் கருப்பொருள் மற்றும் கலைஞரின் தலைவிதி மைக்கேல் புல்ககோவ் வாழ்நாள் முழுவதும் ஆர்வமாக இருந்தது. ஆனால் எழுத்தாளரின் முழு படைப்பின் முத்து அவரது கடைசி படைப்பு - "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல்.

"மாஸ்டர்" என்ற வார்த்தை தற்செயலாக இல்லை, எம்.ஏ. அதன் தலைப்பில் புல்ககோவ் பிரபலமான நாவல்"மாஸ்டர் மற்றும் மார்கரிட்டா". மாஸ்டர் உண்மையிலேயே ஒருவர் மைய புள்ளிவிவரங்கள்புல்ககோவின் வேலை. மாஸ்டர் ஒரு வரலாற்றாசிரியராக மாறிய எழுத்தாளர். மாஸ்டர் ஒரு திறமையான நபர், ஆனால் மிகவும் நடைமுறைக்கு மாறானவர், அப்பாவியாக, அன்றாட விவகாரங்களில் பயந்தவர். சில விமர்சகர்கள் அவரது உருவத்தை சுயசரிதை என்று கருதுகின்றனர், இது புல்ககோவின் உண்மையான அனுபவங்களையும் வாழ்க்கை மோதல்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. மற்றவர்கள் புல்ககோவின் இலக்கிய வட்டத்தில் எஜமானரின் முன்மாதிரியைத் தேடுகிறார்கள். ஆனால் புல்ககோவ் ஒரு பொதுவான ஓவியத்தை வரைந்தார் என்பது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது சோகமான விதிஒரு சர்வாதிகார சமூகத்தில் ஒரு நேர்மையான எழுத்தாளர்.

பயிற்சியின் மூலம் வரலாற்றாசிரியரான மாஸ்டரின் வாழ்க்கை நிறமற்றது. இருப்பினும், அவருக்கு ஒரு கனவு இருந்தது - பொன்டியஸ் பிலாட்டைப் பற்றி ஒரு நாவல் எழுத, உணர சொந்த பார்வைஇரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு பண்டைய யூத நகரத்தில் நடந்த கதை. விரைவில் இந்த கனவை நிறைவேற்றுவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது - அவர் ஒரு லட்சம் ரூபிள் வென்றார். எஜமானர் தனது வேலையில் தன்னை முழுவதுமாக ஒப்படைத்தார். படைப்பாற்றலுடன் சேர்ந்து அவருக்கு வருகிறது உண்மையான அன்பு- அவர் மார்கரிட்டாவை சந்திக்கிறார். மார்கரிட்டா தான் அவரை மாஸ்டர் என்று அழைத்தார், அவரை விரைந்தார், அவருக்கு மகிமையை உறுதியளித்தார்.

நாவல் முடிந்தது. ஆனால் சோதனைகள் தொடங்குகின்றன: நாவல் வெளியீட்டிற்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, அதன் ஒரு பகுதி மட்டுமே வெளியிடப்பட்டது, மேலும் விமர்சகர்கள் வெளியீட்டிற்கு பேரழிவு தரும் கட்டுரைகளுடன் பதிலளித்தனர். மாஸ்டர் கைது செய்யப்பட்டு மனநல மருத்துவமனையில் முடிகிறது.

மற்ற MASSOLIT எழுத்தாளர்களுடன் ஒப்பிடுகையில், மாஸ்டர் துல்லியமாக அவரது நம்பகத்தன்மையின் காரணமாக தனித்து நிற்கிறார். M. Bulgakov இவை என்று அழைக்கப்படுவதைக் காட்டுகிறது படைப்பு மக்கள்ஆக்கபூர்வமான ஆர்வங்கள் இல்லை. அவர்கள் டச்சாஸ், சப்பாட்டிகல்ஸ் மற்றும் சுவையான மற்றும் மலிவான உணவை சாப்பிடுவதை மட்டுமே கனவு காண்கிறார்கள். MASSOLIT இல் ஒரு மாலை மட்டும் எப்படி கடந்து செல்கிறது என்பதை வாசகருக்கு அவதானிக்க வாய்ப்பு உள்ளது. படைப்புகளின் கருப்பொருள்கள் எழுத்தாளர்கள் மீது திணிக்கப்படுகின்றன, அதே போல் செயல்படுத்தப்படுகிறது.

இது மாஸ்டர் வேலை முற்றிலும் வேறுபட்டது. அவர் தனது நாவலின் கருப்பொருளை சுதந்திரமாக தேர்வு செய்கிறார், ஆனால் இந்த சுதந்திரம் அவ்வளவு எளிதல்ல. புல்ககோவின் நாவலில் மாஸ்டர் நாவலின் உரை மாஸ்டரைத் தவிர உள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்வோம். முதலில், இந்த உரையை வோலண்டின் கதையிலிருந்தும், பின்னர் பெஸ்டோம்னியின் கனவிலிருந்தும், இறுதியில், நாவல் எரிக்கப்பட்டதை அறிந்ததும், வோலண்டால் மீட்டெடுக்கப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியிலிருந்தும் கற்றுக்கொள்கிறோம். இந்த சூழ்நிலை குறியீடாக உள்ளது: "கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை", ஏனென்றால் உண்மையான கலை படைப்பாற்றல் காகிதத்தில் மட்டுமல்ல, கலைஞரின் மனதில் மட்டுமல்ல. இது புறநிலையாக, வாழ்க்கைக்கு சமமான யதார்த்தமாக உள்ளது, மேலும் எழுத்தாளர் அதை யூகிக்கும் அளவுக்கு உருவாக்கவில்லை.

நாவலில் மறைந்திருக்கும் அனைத்து மர்மங்களின் திறவுகோல்களையும் அவர் கண்டுபிடித்ததாகக் கூறுவதை ஒரு வாசகனும் இல்லை. புல்ககோவின் அனைத்து படைப்புகளும் அவருடைய சொந்தப் படைப்புகளிலிருந்து பிறந்தவை என்பதை மறந்துவிடாமல், அதன் உருவாக்கத்தின் பத்து வருட வரலாற்றை நீங்கள் சுருக்கமாக கண்டுபிடித்தால், நாவலில் உள்ள பலவற்றை வெளிப்படுத்தலாம்.

அனுபவங்கள், மோதல்கள், அதிர்ச்சிகள். மாஸ்டர் M.A இன் விதியின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி. புல்ககோவ் தனது மிக முக்கியமான எண்ணங்கள், தீர்ப்புகள் மற்றும் கலைஞரின் இடத்தைப் பற்றிய பிரதிபலிப்புகளை நாவலில் வைக்கிறார். படைப்பு ஆளுமைசமூகத்தில், உலகில், அதிகாரிகளுடனான அவரது உறவு மற்றும் அவரது மனசாட்சி பற்றி. எம்.ஏ. ஒரு கலைஞர் தன்னிடமோ அல்லது மற்றவர்களிடமோ பொய் சொல்லக்கூடாது என்ற முடிவுக்கு புல்ககோவ் வருகிறார். பொய் சொல்லும் ஒரு கலைஞன், தன் மனசாட்சியுடன் சமாதானமாகாதவன், படைப்பாற்றலுக்கான அனைத்து உரிமையையும் இழக்கிறான்.

எஜமானரை தனது இரட்டிப்பாக்கி, அவரது விதியின் சில மாறுபாடுகளையும் அவரது அன்பையும் கொடுத்து, எம்.ஏ. புல்ககோவ், எஜமானருக்கு இனி செய்ய வலிமை இல்லாத செயல்களை தனக்காகத் தக்க வைத்துக் கொண்டார், மேலும் அவரது தன்மை காரணமாக செய்ய முடியாது. மேலும் மாஸ்டர் மார்கரிட்டாவுடன் நித்திய அமைதியைப் பெறுகிறார் மற்றும் அவர் எரித்த நாவலின் கையெழுத்துப் பிரதி, சாம்பலில் இருந்து எழுந்தார். எல்லாவற்றையும் அறிந்த வோலண்டின் வார்த்தைகளை நான் நம்பிக்கையுடன் மீண்டும் சொல்கிறேன்: "கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை ..."

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" என்பது காதல் மற்றும் தார்மீக கடமை, தீமையின் மனிதாபிமானமற்ற தன்மை, உண்மையான படைப்பாற்றல் பற்றிய உரைநடைகளில் ஒரு பாடல் மற்றும் தத்துவக் கவிதை, இது எப்போதும் மனிதாபிமானமற்ற தன்மையைக் கடப்பது, ஒளி மற்றும் நன்மைக்கான தூண்டுதல், உண்மையை உறுதிப்படுத்துதல், இது இல்லாமல் மனிதநேயம் இருக்க முடியாது.

ஒரு உண்மையான படைப்பாளி, ஒரு மாஸ்டர், யாருக்கும் அல்லது எதற்கும் கீழ்ப்படியக்கூடாது. அவர் உள் சுதந்திர உணர்வோடு வாழ வேண்டும், ஏனென்றால் சுதந்திரம் அதன் பல்வேறு வடிவங்களில் தீமையைத் தருகிறது, மேலும் சுதந்திரத்திலிருந்து நன்மை பிறக்கிறது.

நாவலின் ஹீரோ, மாஸ்டர், 20 மற்றும் 30 களில் மாஸ்கோவில் வசிக்கிறார். இது சோசலிசத்தைக் கட்டமைக்கும் காலம், அரசாங்கக் கொள்கைகளின் சரியான தன்மையில் குருட்டு நம்பிக்கை, அதைப் பற்றிய பயம், “புதிய இலக்கியம்” படைக்கும் காலம். தன்னை எம்.ஏ புல்ககோவ், பாட்டாளி வர்க்க எழுத்தாளர்கள் தங்களைத் தாங்களே ஏமாற்றிக் கொள்வதாகக் கருதும் "புதிய இலக்கியம்" என்று கருதினார்; போல்ஷிவிக்குகள் புல்ககோவ் தனது படைப்புகளை எழுதுவதையும், வெளியிடுவதையும், மேடையில் நிகழ்த்துவதையும் பிரத்தியேகமாகத் தடுத்தாலும், அவர் ஒரு மாஸ்டர் போல் உணர்வதைத் தடுக்க முடியவில்லை.

மாவீரன் எம்.ஏ.வின் பணியில் பாதை. புல்ககோவின் பாதை எழுத்தாளரின் பாதையைப் போலவே முட்கள் நிறைந்தது, ஆனால் அவர் நேர்மையானவர், கனிவானவர், அவர் பொன்டியஸ் மற்றும் பிலாட்டைப் பற்றி ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், அடுத்தடுத்த தலைமுறை மக்கள், ஒவ்வொரு சிந்தனை மற்றும் துன்பப்படுபவர்களும் தீர்க்க வேண்டிய முரண்பாடுகளை தனக்குள்ளேயே கவனம் செலுத்துகிறார். அவர்களுடைய வாழ்க்கை. அவரது நாவலில் ஒரு மாறாத தார்மீக சட்டத்தில் நம்பிக்கை உள்ளது, இது ஒரு நபருக்குள் உள்ளது மற்றும் எதிர்கால பழிவாங்கலின் மத பயங்கரத்தை சார்ந்து இருக்கக்கூடாது. மாஸ்டரின் ஆன்மீக உலகம் "காதல்", "விதி", "ரோஜாக்கள்", "நிலா வெளிச்சம்" போன்ற அழகான, உயர்ந்த வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அதனால் அவர் வாழ்க்கையின் யதார்த்தங்களுடன், முதன்மையாக இலக்கிய வாழ்க்கையுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் ஒரு நாவலை எழுதினார், அது அதன் வாசகரைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும். "திகில்" என்ற வார்த்தை "இலக்கிய உலகில்" நுழைந்த மாஸ்டரின் நினைவுகளுடன் வருகிறது.

இந்த உலகம் பெர்லியோஸால் ஆளப்படுகிறது, விமர்சகர்கள் லாதுன்ஸ்கி மற்றும் அரிமன், எழுத்தாளர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் லாவ்ரோவிச், லாபேஷ்னிகோவின் தலையங்க அலுவலகத்தின் செயலாளர், அவர்கள் தஞ்சம் அடைந்தனர் மற்றும் மாஸ்டரின் கண்களில் "அவள் கண்கள் விழக்கூடாது" என்று தெரிவிக்கின்றனர். "நாவல் வெளியிடும் கேள்வி "மறைகிறது" என்று. ஆனால் நாவல் வெளியிடப்படாமல் இருந்திருந்தால். நேர்மையான, சுதந்திரமாக பறக்கும் எழுத்தாளரின் எண்ணங்கள் விமர்சனக் கட்டுரைகளால் வேட்டையாடத் தொடங்கின, அதை "அடித்து" அடிக்க முன்மொழியப்பட்டது மற்றும் பிலாச்சினா மற்றும் போகோமாஸைக் கடத்த முடிவு செய்த (மீண்டும் அந்த மோசமான வார்த்தை!) அச்சிடப்பட்டது. "இந்த ஹேக்குகள் அனைத்தையும் மிகவும் எரிச்சலூட்டியது எது? உண்மை என்னவென்றால், மாஸ்டர் அவர்களைப் போன்றவர் அல்ல: அவர் வித்தியாசமாக சிந்திக்கிறார், வித்தியாசமாக உணர்கிறார், அவர் நினைப்பதைச் சொல்கிறார், விமர்சகர்களைப் போலல்லாமல், "அவர்கள் சொல்ல விரும்புவதைச் சொல்லவில்லை." அவர்கள் தங்கள் காலத்தின் அடிமைகள், "மோசமான குடியிருப்பில்" வசிப்பவர்கள் அனைவரும், "இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு விவரிக்க முடியாத சம்பவங்கள் தொடங்கியது: மக்கள் இந்த குடியிருப்பில் இருந்து ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்து போகத் தொடங்கினர்." மக்கள் "காணாமல் போனார்கள்", சில காரணங்களால் அவர்களின் அறைகள் "சீல்" செய்யப்பட்டன. ஸ்டியோபா லிகோடீவ் அல்லது மார்கரிட்டாவின் அதே அண்டை வீட்டாரான நிகோலாய் இவனோவிச் போன்ற இன்னும் மறைந்து போகாதவர்கள் வீணாக இல்லை: “யாராவது எங்களைக் கேட்பார்கள் ...” மாஸ்கோ முழுவதிலும் மக்கள் தங்களை விடுவித்துக் கொள்ளும் ஒரே ஒரு நிறுவனம் மட்டுமே உள்ளது. தங்களை. இது ஸ்ட்ராவின்ஸ்கியின் கிளினிக், ஒரு பைத்தியக்கார விடுதி. இங்குதான் அவர்கள் சுதந்திரமற்ற ஆவேசங்களிலிருந்து விடுபடுகிறார்கள். பெர்லியோஸின் பிடிவாதமான அறிவுரைகள் மற்றும் அவரது சலிப்பான வசனத்தால் கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி இங்கு குணமடைந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. இங்குதான் அவர் மாஸ்டரைச் சந்தித்து அவரது ஆன்மீக மற்றும் கருத்தியல் வாரிசாக மாறுகிறார். மற்றும் மாஸ்டர்? எதற்காக இங்கு வந்தான்? அவர் சுதந்திரமாக இருக்கவில்லையா? இல்லை, ஆனால் அவர் விரக்தியால் வெல்லப்பட்டார்; ஆனால் மாஸ்டருக்கு இதற்கு போதுமான பலம் இல்லை. அதனால் கையெழுத்துப் பிரதி எரிக்கப்பட்டது. அக்டோபரில், அவர்கள் அதன் ஆசிரியரின் கதவைத் "தட்டினர்"... ஜனவரியில் அவர் "அதே கோட்டில், ஆனால் கிழிந்த பொத்தான்களுடன்" திரும்பியபோது, ​​காரியாத்தைச் சேர்ந்த யூதாஸின் நேரடி வழித்தோன்றல் ஆத்திரமூட்டும் நபரும் தகவலறிந்தவருமான அலோசியஸ் மொகாரிச் ஏற்கனவே இருந்தார். அவரது குடியிருப்பில் வசிக்கிறார். "குளிர் மற்றும் பயம் மாஸ்டரின் நிலையான தோழர்களாக மாறியது. மேலும் அவர் ஒரு பைத்தியக்கார இல்லத்திற்குச் சென்று சரணடைவதைத் தவிர வேறு வழியில்லை.

சுதந்திரம் சுதந்திரத்தை தோற்கடித்ததா? அந்த நாட்களில் அது எப்படி இருக்க முடியும்? மாஸ்டரை வெற்றியாளராக மாற்றுவதன் மூலம், புல்ககோவ் கலை படைப்பாற்றல் விதிகளை மீறி, யதார்த்த உணர்வைக் காட்டிக் கொடுத்திருப்பார். ஆனால், வெற்றி பெற்ற பிறகு, பொய், வன்முறை மற்றும் கோழைத்தனத்தின் கொடுங்கோன்மை எஜமானரின் ஆன்மா நிறைந்ததை அழிக்கவும் மிதிக்கவும் சக்தியற்றது. ஆம், ஹீரோ பலவீனத்தைக் காட்டினார், ஆட்சியை எதிர்த்துப் போராட முடியவில்லை, ஆனால் அவர் தனது கழுத்தை நெரித்தவர்களுக்கு தலைவணங்கவில்லை, கருணை கேட்கவில்லை. நான் வேறொன்றை விரும்பினேன். "உன்னையும் என்னையும் போல மக்கள் முழுவதுமாக கொள்ளையடிக்கப்படும்போது, ​​அவர்கள் வேறொரு உலக சக்தியிடமிருந்து இரட்சிப்பைத் தேடுகிறார்கள்" என்று மாஸ்டர் கூறுகிறார். சரி, நான் அங்கே பார்க்க ஒப்புக்கொள்கிறேன். பிற உலக சக்தி அவரை தனது சுதந்திரத்தை உணர மட்டுமல்லாமல், நிஜ வாழ்க்கையில் ஒரு சிறப்பு, அணுக முடியாத முழுமையுடன் உணர அனுமதித்தது: ஒரு மாணவரைக் கண்டுபிடிக்க, அவரைப் பின்பற்றுபவர், பொன்டியஸ் பிலாட்டை நித்திய வேதனையிலிருந்து விடுவிக்கும் உரிமையைப் பெற.

எனவே, மாஸ்டர் தனது துன்பத்திற்கு வெகுமதி அளிக்கிறார், அவருக்கு நித்திய அமைதியும் அழியாத தன்மையும் வழங்கப்படுகிறது. அவர் உடல் ரீதியாக தீமையை எதிர்த்துப் போராட முடியாது, ஆனால் அவரது நாவல் ஏற்கனவே ஒரு சாதனையாக உள்ளது, ஏனெனில் இது மக்களுக்கு நன்மை, நீதி, அன்பு, மனிதநேயம் ஆகியவற்றில் நம்பிக்கையைத் தருகிறது மற்றும் தீமை மற்றும் வன்முறையை எதிர்க்கிறது. உண்மையான படைப்பாளியின் நோக்கம் இதுதான்.

அறிமுகம்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறது, அதன் பொருத்தம் காலப்போக்கில் மங்காது. "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் படைப்பாற்றல் இந்த கருப்பொருள்களில் ஒன்றாகும். அதை வெளிப்படுத்திய விதம் வாசகர்களுக்கும் விமர்சகர்களுக்கும் சுவாரஸ்யம். மைக்கேல் புல்ககோவ் மூன்று நபர்களின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி படைப்பாற்றல் கருத்தை சித்தரிக்கிறார்: விமர்சகர் மற்றும் ஆசிரியர் பெர்லியோஸ், இலவச கவிஞர் இவான் பெஸ்டோம்னி மற்றும் ஒரு உண்மையான படைப்பாளி - ஒரு மாஸ்டர். இந்த மக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள், அவர்களின் விதிகள் மற்றும் வாழ்க்கை முறைகள் அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்பதற்கான அணுகுமுறையை விட குறைவாகவே வேறுபடுவதில்லை.

பெர்லியோஸின் புரிதலில் படைப்பாற்றல்

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் படைப்பாற்றலின் கருப்பொருள் முதல் பக்கங்களிலிருந்து எழுகிறது.

நாவலின் முதல் அத்தியாயம் பெர்லியோஸின் தோற்றத்துடன் தொடங்குகிறது. அதே அத்தியாயத்தில், "மாஸ்கோ இலக்கிய சங்கங்களில் ஒன்றின் குழுவின் தலைவர் மற்றும் ஒரு தடிமனான கலை பத்திரிகையின் ஆசிரியர்" எதிர்பாராத விதமாகவும் முற்றிலும் முட்டாள்தனமாகவும் இறந்துவிடுகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, அவரது பாத்திரம் முக்கியமற்றது என்று தோன்றலாம். உண்மையில், இது முற்றிலும் வழக்கு அல்ல. பெர்லியோஸின் உருவம் அனைத்து அதிகாரத்துவத்தையும், படைப்பாற்றல் மற்றும் படைப்பாளியின் பாத்திரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுவதையும் உள்ளடக்கியது, இது புல்ககோவ் மற்றும் அவரது எஜமானர் இருவரும் தாங்க வேண்டியிருந்தது.

முதன்முறையாக, தேசபக்தர்களின் குளங்களில் பெஸ்டோம்னியுடன் உரையாடலில் பெர்லியோஸை வாசகர் காண்கிறார். மிகைல் புல்ககோவ் எடிட்டரை தன்னிலும் தனது அறிவிலும் நம்பிக்கை கொண்டவராக சித்தரிக்கிறார். அவர் இயேசுவைப் பற்றிப் பேசுகிறார், அவருடைய இருப்பை மறுத்து, உதாரணங்களை அளித்து, அதன் விளைவை அனுபவிக்கிறார் இளம் கவிஞர். படைப்பாற்றலைப் பொறுத்தவரை, பெர்லியோஸைப் பொறுத்தவரை இது நாசீசிசம் மற்றும் முழுமையான கொடுங்கோன்மை ஆகியவற்றைக் கொண்ட வேலை. மசோலிட்டின் தலைவரை விவரிக்கும் புல்ககோவ் நுட்பமான முரண்பாட்டை நாடினார். "மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் காட்டில் ஏறினார், இது மிகவும் படித்த ஒருவர் மட்டுமே உங்கள் கழுத்தை உடைக்காமல் ஏற முடியும்" என்ற சொற்றொடரைப் பாருங்கள். பெர்லியோஸ் தனது கல்வி மற்றும் புலமையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார், அது ஒரு மதிப்புமிக்க பொக்கிஷம், உண்மையான அறிவை அவர் படித்த புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள்கள் மற்றும் மேற்கோள்களுடன் மாற்றினார், அதன் சாராம்சம் அவருக்கு "திரைக்குப் பின்னால்" இருந்தது.

"எழுத்து சகோதரர்கள்" என்ற படத்தைத் தவிர, மிகாலி புல்ககோவ் இளம் கவிஞர் ஆம்ப்ரோஸின் உருவத்தையும் அறிமுகப்படுத்துகிறார். அவரை "முரட்டுத்தனமான உதடு" மற்றும் "பசுமையான கன்னங்கள்" என்று வர்ணிக்கும் எழுத்தாளர் போலிக் கவிஞரின் முற்றிலும் உடல், கீழ்த்தரமான இயல்பில் முரண்படுகிறார்.

இவான் பெஸ்டோம்னிக்கான படைப்பாற்றல்

இவான் போனிரெவ், பெஸ்டோம்னி என்ற புனைப்பெயரில் எழுதுவது, புல்ககோவ் காலத்தின் நவீன இளைஞர்களின் உருவத்தை உள்ளடக்கியது. அவர் வைராக்கியமும் உருவாக்க விருப்பமும் நிறைந்தவர், ஆனால் பெர்லியோஸ் மற்றும் "தடித்த பத்திரிகைகளின்" அளவுகோல்கள் மற்றும் தேவைகளை கண்மூடித்தனமாகப் பின்பற்றுவது அவரை ஒரு இலவச கலைஞராக மாற்றவில்லை, ஆனால் விமர்சனச் சக்கரத்தில் இயங்கும் ஒரு சோதனைச் சுட்டியாக மாற்றுகிறது.

நாவலில் படைப்பாற்றல் சிக்கல், வீடற்ற உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, கவிஞர் நிற்கும் குறுக்கு வழியில் உள்ளது. இதன் விளைவாக, ஏற்கனவே மருத்துவமனையில், அவர் தனது கவிதைகள் "கொடூரமானவை" என்பதை உணர்ந்தார், மேலும் அவர் பாதையைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் தவறு செய்தார். மைக்கேல் புல்ககோவ் அவர் செய்த தவறுக்கு அவரைக் குறை கூறவில்லை, முரண்பாட்டைப் பயன்படுத்துவதில்லை. மரபுகள் மற்றும் மரபுகளை விட அவரது உள் நெருப்பு வலுவாக மாறவில்லை என்றால், மாஸ்டர் இந்த பாதையை பின்பற்றியிருக்கலாம்.

புகழுக்கான தனது விருப்பத்தின் தவறான உணர்வை அடைந்த இவான் ஒரு நபராக முற்றிலும் மாறுகிறார். அவர் படைப்பாற்றல் மற்றும் ஆன்மீகத்தின் ஆழத்தை உணர்கிறார். அவர் ஒரு கவிஞராக ஆக விதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவர் படைப்பாற்றல் மற்றும் நுட்பமான சாரத்தை நுட்பமாக உணர முடிகிறது. ஆன்மீக உலகம். மஸ்ஸோலிடோவ்ஸ்கி டிக்கெட் மறுப்பு, யேசுவாவின் சீடரும் நண்பருமான லெவி மேத்யூவின் பணத்திற்கான வெறுப்பை நினைவூட்டுகிறது.

படைப்பாற்றல் மற்றும் மாஸ்டர்

நிச்சயமாக, படைப்பாற்றலின் சிக்கல் "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவலில் மாஸ்டரின் உதாரணத்தின் மூலம் முழுமையாக வெளிப்படுகிறது. அவரை எழுத்தாளர் என்று அழைக்க முடியாது, அவர் உண்மையிலேயே ஒரு மாஸ்டர். அவரைப் பொறுத்தவரை, படைப்பாற்றல் என்பது பெர்லியோஸைப் போலவே மற்றவர்களின் இழப்பில் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான ஒரு வழி அல்ல, முதலில் போனிரெவ்-பெஸ்டோம்னியைப் போல ஒரு போஹேமியன் வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்தும் வாய்ப்பல்ல. மாஸ்டர் தோன்றும் அத்தியாயம் "ஒரு ஹீரோவின் தோற்றம்" என்று அழைக்கப்படுவது சும்மா இல்லை. அவர் உண்மையில் ஒரு உண்மையான ஹீரோமற்றும் படைப்பாளி. மாஸ்டர் ஒரு நாவலை எழுதவில்லை, அவர் அதை மிகவும் வாழ்கிறார், நாவல் மற்றும் பேரழிவு தரும் கட்டுரைகளின் நிராகரிப்பு அவரை இதயத்தில் காயப்படுத்தியது, மேலும் மனக்கசப்பும் கசப்பும் "மிக நீண்ட மற்றும் குளிர்ந்த கூடாரங்களைக் கொண்ட ஒரு ஆக்டோபஸாக" செயல்படத் தொடங்குகின்றன. எல்லா இடங்களிலும் பார்க்கவும் "விளக்குகள் அணைந்தவுடன்." மாஸ்டர் ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், அதை அவர் வாழ்வது போல் இருக்கிறது. மார்கரிட்டா தோன்றும்போது, ​​காதல் மற்றும் படைப்பாற்றல் ஒரு பந்தில் பிணைக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் அருகருகே நடக்கிறார்கள், மார்கரிட்டாவைப் பொறுத்தவரை, மாஸ்டர் மீதான காதல் அவரது நாவலுக்கு நீண்டுள்ளது, இது எஜமானர் தனது ஆன்மாவையும் இதயத்தையும் தனது வேலையில் ஈடுபடுத்துகிறார் என்பதை மீண்டும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

மார்கரிட்டா அவருக்கு உதவுகிறார், அவருடைய படைப்பாற்றலில் ஊக்கமளிக்கிறார், ஏனெனில் அது மாஸ்டர். நாவல் முடிந்ததும், இந்த ஜோடிக்கு "மகிழ்ச்சியற்ற நாட்கள் வந்துவிட்டது", அவர்கள் பேரழிவிற்கும் குழப்பத்திற்கும் ஆளாகிறார்கள். ஆனால் அவர்களின் அன்பு மங்காது அவர்களைக் காப்பாற்றும்.

முடிவுரை

மிகைல் புல்ககோவ் நாவலில் படைப்பாற்றலின் கருப்பொருளை திறமையாக வெளிப்படுத்துகிறார். அதை மூன்று பேரின் பார்வையில் காட்டுகிறது. பெர்லியோஸைப் பொறுத்தவரை, மாஸோலிட் என்பது சுய வெளிப்பாடு மற்றும் அவரது சாதாரண ஆசைகளின் திருப்திக்கான ஒரு வழியாகும். இப்படிப்பட்ட ஆசிரியரால் பத்திரிகை நடத்தப்படும் வரை அதில் உண்மையான கலைஞர்களுக்கு இடமில்லை. எழுத்தாளனுக்கு தான் என்ன எழுதுகிறான் என்று தெரியும். அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை அத்தகைய ஆசிரியர்களாக இருக்க வேண்டும். அவரது சிறந்த நாவல் உடனடியாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டு வெளியிடப்படாது, நிறுவனங்களின் கட்டுப்பாட்டை வைத்திருக்கும் நபர்களுக்கு நன்றி, அவர்கள் தங்கள் சொந்த நலன்களை பூர்த்தி செய்வதற்கான ஒரு வழியாக மட்டுமே பார்க்கிறார்கள், ஆனால் படைப்பாற்றலுக்கான சேவையாக அல்ல.

இவான் பெஸ்டோம்னி தனது பரிசை பயபக்தியுடன் நடத்துகிறார், அவர் ஒரு கவிஞரின் விருதுகளைப் பற்றி கனவு காண்கிறார், ஆனால் உண்மையான மற்றும் பொய்யான சிக்கல்களில் சிக்கி, "வரிசைப்படுத்த வேண்டிய கவிதைகளுக்கு" தனது திறமையை பரிமாறிக்கொள்கிறார், இறுதியில், அவரது கவிதைகள் என்பதை உணர்ந்தார். "கொடூரமான" மற்றும் அவர் அவற்றை எழுத முடியாது.

எஜமானரின் உதாரணத்தில், படைப்பாற்றலின் சிக்கலின் தீவிரம் அதன் உச்சநிலையை அடைகிறது. அவர் எழுத்தாளராக வேண்டும் என்பதற்காக எழுதவில்லை, எழுதாமல் இருக்க முடியாது என்பதால் எழுதுகிறார். நாவல் அதன் சொந்த வாழ்க்கையை வாழ்கிறது, மேலும் எஜமானர் தனது பலத்தையும் ஆற்றலையும் அதில் செலுத்துகிறார். அவர் பெயர் அல்லது அவரது பெயர் நினைவில் இல்லை முன்னாள் மனைவி, ஆனால் நாவலின் ஒவ்வொரு வரியையும் மனதளவில் அறிந்தவர். "தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் சாம்பலில் இருந்து எழுந்ததைப் போலவே, எரிக்கப்பட்டாலும், வோலண்ட் அதை சாம்பலில் இருந்து உயிர்ப்பிக்கும் வரை இந்த வேலை அதன் சொந்த வாழ்க்கையைத் தொடர்கிறது.

வேலை சோதனை

"தி மாஸ்டர் அண்ட் மார்கரிட்டா" நாவல் பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக எழுதப்பட்டது. இந்த வேலை மிகைல் அஃபனசிவிச் புல்ககோவின் வாழ்க்கையிலும் வேலையிலும் இறுதியானது. நன்மையும் தீமையும், ஒளியும் இருளும், அன்பும் வெறுப்பும் பற்றிய எழுத்தாளரின் பார்வையை இது வெளிப்படுத்துகிறது. மேலும் உண்மையான மதிப்பின் யோசனை முழு புத்தகத்திலும் இயங்குகிறது. உண்மையான கலை, உண்மையான படைப்பாற்றல்.

நாவலின் ஆரம்பத்தில், புல்ககோவ் இரண்டு ஹீரோக்களை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், "எழுத்து சகோதரத்துவத்தின்" பிரதிநிதிகள், அவர்களில் ஒருவர் மிகப்பெரிய மாஸ்கோ இலக்கிய சங்கத்தின் குழுவின் தலைவர், "தடித்த கலை பத்திரிகையின் ஆசிரியர், ” மற்றவர் இந்த இதழில் வெளிவந்த கவிஞர். படைப்பின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து, மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் பெர்லியோஸ் தொடர்பாக புல்ககோவ் தனது முரண்பாட்டை மறைக்கவில்லை: “... மேலும் மைக்கேல் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் காட்டில் ஏறியது போல, மிகவும் படித்த ஒருவர் மட்டுமே கழுத்தை உடைக்காமல் ஏற முடியும். கவிஞர் மேலும் மேலும் சுவாரசியமான மற்றும் பயனுள்ளவற்றை அங்கீகரித்தார்..." இந்த நபரின் "ஒருதலைப்பட்ச" கல்வி உள்ளது; திரட்டப்பட்ட தகவல்கள் எந்த வகையிலும் அவரது எல்லைகளை விரிவுபடுத்தவில்லை. அன்றாட வாழ்வில் இது இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது, ஆனால் இலக்கியத் துறையில் ... மற்றும் அத்தகைய தலைவர், அத்தகைய அமைப்பு, மற்றும் பெர்லியோஸ் ஆசிரியராக இருக்கும் பத்திரிகை மற்றும் MASSOLIT இன் நிலையை உடனடியாக கற்பனை செய்யலாம். முழுவதும். எதிர்காலத்தில் இந்த மக்கள் மிகவும் கலைநயமிக்க தலைசிறந்த படைப்பை எழுதிய மேதையின் முக்கிய துன்புறுத்துபவர்களாக இருப்பார்கள் என்பது சும்மா இல்லை, பொன்டியஸுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதுபிலாத்து.

எனவே, நாவலின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து, புல்ககோவ் மெதுவாக நம்மை படைப்பின் முக்கிய மோதல்களில் ஒன்றிற்கு அழைத்துச் செல்கிறார்: உண்மையான மற்றும் தவறான படைப்பாற்றலின் சிக்கல். ஆசிரியரைப் பொறுத்தவரை, இந்த சிக்கல் குறிப்பாக வேதனையானது, மேலும் பல இலக்கிய அறிஞர்கள் புல்ககோவை மாஸ்டரின் முகமூடியின் கீழ் யூகிப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. படைப்பாற்றலின் கருப்பொருளை வெளிப்படுத்த, ஆசிரியர் MASSOLIT இன் உறுப்பினர்களைக் காட்டுகிறார், அவர்கள் வயிற்றை நிரப்புவதில் மட்டுமே அக்கறை கொண்ட பரிதாபகரமான கிராபோமேனியாக்ஸ். "கிரிபோயோடோவில் ஒரு விவகாரம் இருந்தது" அத்தியாயம் அதன் நையாண்டி மற்றும் மேற்பூச்சுத்தன்மையில் திகிலூட்டும்!.. அருமையான இடம்இது MASSOLIT கட்டிடத்தின் தரை தளத்தில் அமைந்துள்ள உணவகத்தை விவரிக்கிறது: "... மாஸ்கோ பழைய-டைமர்கள் பிரபலமான கிரிபோயோடோவை நினைவில் கொள்கிறார்கள்! வேகவைத்த பகுதியான பைக் பெர்ச் பற்றி என்ன!... மற்றும் ஸ்டெர்லெட், ஒரு வெள்ளி பாத்திரத்தில் ஸ்டெர்லெட், துண்டுகளாக ஸ்டெர்லெட், நண்டு கழுத்து மற்றும் புதிய கேவியர் ஏற்பாடு? கோப்பைகளில் சாம்பினான் ப்யூரியுடன் கோகோட் முட்டைகளைப் பற்றி என்ன?" இதோ, "கலாச்சாரக் கோவிலின்" முக்கிய ஈர்ப்பு!... "ரட்-உதடு ராட்சத, தங்க முடி, வீங்கிய கன்னமுள்ள" அம்புரோஸ் கவிஞரின் உருவம் மிகவும் அடையாளமானது. மாஸ்கோவின் முழு இலக்கிய சமுதாயத்தின் உயிருள்ள உருவகமாக அவரை ஒருவர் கருதலாம். மற்றும் இது போன்ற மக்கள்முழு தலைமுறையினரின் மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும்! புல்ககோவின் நையாண்டி இனி நமக்கு வேடிக்கையாக இல்லை, அது நம்மை பயமுறுத்துகிறது.

ஆனால் பின்னர் வேலையின் பக்கங்களில் மாஸ்டர் தோன்றும். இது ஒரு உண்மையான படைப்பாளி, உண்மையான கலைஞர். மேலும், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் அத்தகைய சமூகத்தில் வாழ முடியாது என்பது மிகவும் இயற்கையானது. யூதேயாவின் ஐந்தாவது வழக்கறிஞரான பொன்டியஸ் பிலாத்து மற்றும் அலைந்து திரிந்த தத்துவஞானி யேசுவா ஹா-நோஸ்ரி ஆகியோரைப் பற்றி மாஸ்டர் ஒரு நாவலை எழுதுகிறார், பயம், கோழைத்தனம் மற்றும் ஒரு அப்பாவி மனிதனின் பயங்கரமான மரணம், மனசாட்சியின் பயங்கரமான வேதனைகள் மற்றும் நித்திய சாபம்... இந்த வேலை வெளியிடப்பட்டது, ஆனால் Massolitsky சாதாரணமானது அதை பாராட்ட முடியாது. சக்தியால் விரும்பப்படும் இந்த ஹேக்குகள், நரிகளைப் போல முழு மந்தையோடும் மேதையைத் தாக்கும் திறன் கொண்டவை. அவர்கள் மாஸ்டரை ஒரு மூலையில் தள்ளுகிறார்கள், ஆதாரமற்ற விமர்சனங்களால் அவரை "சுத்தி" செய்து, அவரை பைத்தியமாக்குகிறார்கள். ஒரு உண்மையான கலைஞனின் கதி இதுதான்! ஆனால் வெளிப்படையாக, எஜமானரைத் துன்புறுத்தியவர்கள் அனைவரும் மிகவும் சாதாரணமானவர்கள் அல்ல, அவர்களால் பாராட்ட முடியவில்லை. ஒரு உண்மையான தலைசிறந்த படைப்பு: "எனக்கு எல்லா நேரத்திலும் தோன்றியது - என்னால் அதிலிருந்து விடுபட முடியவில்லை - இந்தக் கட்டுரைகளின் ஆசிரியர்கள் தாங்கள் சொல்ல விரும்புவதைச் சொல்லவில்லை, இதுவே அவர்களின் ஆத்திரத்தை ஏற்படுத்தியது." அவர்களின் சூடான, பழக்கமான இடத்தை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம் உண்மையைச் சொல்வதைத் தடுக்கிறது.

எஜமானரின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​அவர் ஏன் வெளிச்சத்திற்கு தகுதியானவர் அல்ல என்று நாம் ஆச்சரியப்பட ஆரம்பிக்கிறோம்? யேசுவா, யாரைப் பற்றி ஒரு நாவல் எழுதினார், அந்த எழுத்தாளரை தன்னுடன் வாழ ஏன் அழைத்துச் செல்லவில்லை? யேசுவா மற்றும் மாஸ்டர் நாவலில் தெளிவான சகாக்கள், இருவரும் தங்கள் சொந்த உண்மையை, தங்கள் சொந்த தத்துவத்தை சுமந்துள்ளனர். ஆனால் கா-நோட்ஸ்ரி தனது சிந்தனை முறையை கைவிடவில்லை, இறுதிவரை சென்று, சிலுவையில் மனிதாபிமானமற்ற துன்பங்களை அனுபவித்து, பரலோகத்திற்கு ஏறினார். வாழ்க்கையின் சிரமங்கள், தவறான புரிதல் மற்றும் துன்புறுத்தல்களை எதிர்கொண்ட மாஸ்டர், தனது மூளையை கைவிட்டார். அவர் தனது "சிலுவையை" சுமக்க முடியவில்லை, அவர் இறுதிவரை செல்லவில்லை. எனவே, அவர் அமைதிக்கு மட்டுமே தகுதியானவராக மாறினார்.

மாஸ்டர் ஏற்கனவே வெறுக்கப்பட்ட அவரது நாவலை எரிக்க முயற்சிக்கிறார். ஆனால் " கையெழுத்துப் பிரதிகள் எரிவதில்லை"! இந்த சொற்றொடர் படைப்பாற்றல் தொடர்பாக புல்ககோவின் நிலையை மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. எழுதப்பட்ட வார்த்தையின் மூலம் உலகில் புதிதாக ஒன்றைக் கொண்டு வரப்போகும் எவரின் தோள்களிலும் விழும் மகத்தான பொறுப்பைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, பொய்கள், முட்டாள்தனம், கொடுமை, நேர்மையின்மை, வெளிப்படையான ஹேக்வொர்க் ஆகியவை விரைவில் அல்லது பின்னர் தண்டிக்கப்படுகின்றன. சாப்பிடு அதிக சக்திஎல்லாவற்றையும் பார்த்து, ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் செயல்களுக்கு ஏற்ப வெகுமதி அளிப்பவர். புல்ககோவில் அத்தகைய சக்தியின் உருவகம் வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரங்கள். ஆசிரியரின் விருப்பமான நுட்பம், "டைபாலிசம்" நீதியை மீட்டெடுக்க உதவுகிறது. நாவலின் முடிவில், சாதாரண மற்றும் பொறாமை கொண்டவர்களின் இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமான கிரிபோடோவ் எரிந்து மரணமடைகிறார். கட்டிடம் ஒரு சுத்திகரிப்பு நெருப்பில் மூழ்கியுள்ளது, இதில் MASSOLIT பிரதிநிதிகளால் எழுதப்பட்ட அனைத்து பொய்கள் மற்றும் ஹேக்வொர்க் மறைந்துவிடும். இயற்கையாகவே, ஒரு புதிய கட்டிடம் கட்டப்படும், அதில் "போலி படைப்பாளிகளின்" அனைத்து தீமைகளும் அடைக்கலம் பெறும், ஆனால் சில காலத்திற்கு உலகம் கொஞ்சம் தூய்மையாக மாறும், உண்மையான திறமைகள் சுவாசிக்க சிறிது நேரம் இருக்கும். பின்னர் எல்லாம் மீண்டும் தொடங்கும், ஆனால் நித்திய வோலண்ட் மற்றும் அவரது பரிவாரம் உள்ளது ...

உண்மையான படைப்பாற்றல் அதன் வெகுமதியைப் பெற்றுள்ளது. எஜமானரும் அவரது காதலியும் அமைதிக்கு தகுதியானவர்கள். எல்லா சோதனைகளும் அவர்களுக்குப் பின்னால் உள்ளன, அவர்கள் மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறுகிறார்கள், இந்த கொடூரமான நேரம் என்றென்றும் உள்ளது. "யாரோ ஒருவர் மாஸ்டரை விடுவித்தார், அவர் உருவாக்கிய ஹீரோவை அவரே விடுவித்ததைப் போல." உண்மையில், ஒரு உண்மையான கலைஞருக்கு சுதந்திரத்தை விட வேறு என்ன வேண்டும்? திறைமை, தொண்டையை அழுத்தும் கட்டமைப்பிற்குள் அதன் முழுமையிலும் வெளிப்பட முடியாது. அரசியல் அமைப்பு. நிராகரிக்கப்படும் அல்லது தவறாகப் புரிந்து கொள்ளப்படும் என்ற பயத்தால் படைப்பாற்றல் மட்டுப்படுத்தப்படக்கூடாது. ஒரு எழுத்தாளர், சொற்களின் கலைஞருக்கு, தனது சொந்த உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் உலகத்தைப் பற்றிய புரிதலுக்கும் உரிமை இருக்க வேண்டும். புல்ககோவ் அப்படி நினைத்தார். நானும் அப்படி நினைக்கின்றேன்.