பிட்சுண்டா கோயில், அப்காசியா: விளக்கம், வரலாறு, அட்டவணை மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள். அப்காசியா
இன்றைய பிட்சுண்டா தளத்தில் உள்ள பிடியன்ட் நகரம் கிரேக்க காலனித்துவ காலத்தில் நிறுவப்பட்டது. 2ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி ரோமானியர்கள் இங்கே ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார்கள், அது அதன் காலத்தின் சரியான தற்காப்பு கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது: கற்கள் மற்றும் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட சுவர்கள், கோபுரங்கள் மற்றும் சிக்கலான வாயில் அமைப்புகள், நீர் வழங்கல் மற்றும் கி.பி 4 ஆம் நூற்றாண்டில். ஒரு பழங்கால கிறிஸ்தவ பசிலிக்கா தேவாலயம், இதில் பிஷப் ஸ்ட்ராடோபிலஸ் பணியாற்றினார், அவர் கி.பி 325 இல் நைசியாவின் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார். இ. கோயிலின் தளம் செழுமையான மொசைக்ஸால் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தது. மொசைக் ஆபரணங்கள் மற்றும் பிட்சுண்டாவின் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்களின் பிரதிகள் கோவில் வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள பிட்சுண்டா அருங்காட்சியகத்தில் வழங்கப்பட்டுள்ளன. IN சோவியத் காலம்நிறைய கலாச்சார மதிப்புகள்அப்காசியா ஜார்ஜியாவிற்கு மாற்றமுடியாமல் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்டது, எனவே மொசைக்கின் அசல்கள் திபிலிசியில் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. 541 இல் கி.பி. பிட்சுண்டாவில் அப்காஜியர்களின் முதல் ஞானஸ்நானம் நடந்த இடத்தில் ஒரு ஆயர் பார்வை இருந்தது.
கி.பி 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்காசியன் இராச்சியம் உருவானது மற்றும் அப்காசியன் தேவாலயத்தால் ஆட்டோசெபாலியை கையகப்படுத்தியதன் மூலம், கோயில் அப்காசியாவின் சிம்மாசன தேவாலயமாக மாறியது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி பசிலிக்கா தளத்தில் கட்டப்பட்டது புதிய கோவில். இப்போது, சைப்ரஸ் மரங்களின் பச்சை கூரான உச்சிகளுக்குப் பின்னால், 10 ஆம் நூற்றாண்டின் பிட்சுண்டா கதீட்ரலின் சுவர்கள் மற்றும் குவிமாடம் வெண்மையானவை. அப்காசியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆரம்பகால இடைக்கால குறுக்கு-குமிழ்க் கோயில், இது அப்காசியாவின் மத மையமாகவும், இடைக்கால கட்டிடக்கலையின் சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகவும் மாறியது.
பிட்சுண்டா கோயில் காற்று மற்றும் ஒளியால் நிரம்பியுள்ளது, இது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஓவியங்கள் மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் ஓவியங்கள் ஓரளவு பாதுகாக்கப்படுகின்றன. தேவாலயத்தில் சிறந்த ஒலியியல் உள்ளது. 1975 ஆம் ஆண்டில், போட்ஸ்டாம் உறுப்பு நிறுவனமான அலெக்சாண்டர் ஷூக்கால் கட்டப்பட்ட ஒரு உறுப்பு நிறுவப்பட்டது. தற்போது கோவில் வீடுகள் கச்சேரி அரங்கம், மற்றும் கோவிலின் பழங்கால பெட்டகங்களுக்கு மேல் பாக் ஒலி, பாடகர் தேவாலயங்களின் நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் ஓபரா பாடகர்கள், இங்கு ஏராளமான பாரம்பரிய இசை ஆர்வலர்களை ஈர்க்கிறது.
படப்பிடிப்பு அக்டோபர் 2006.
8 புகைப்படங்கள், மொத்த எடை 1.3 மெகாபைட்கள்
நான் முழுவதுமாக படமெடுக்கவில்லை என்றும், பிரேம்களைப் பற்றி அதிகம் யோசிக்காமல் நிறைய சுடவில்லை என்றும் முழங்கைகளை மிகவும் கடித்துக்கொள்கிறேன். இப்போது பொருளைத் தேர்ந்தெடுத்து செயலாக்குவது மிகவும் கடினம்.
இந்த கோவிலில், நவீன உறுப்பு இருந்தபோதிலும், நவீன மறுவடிவமைப்புகள் இல்லாத காலத்தின் உணர்வை நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். இது ஒரு புனிதமான இடம் என்று நீங்கள் உடனடியாக அதைக் கூறலாம்.
அருகிலேயே ஒரு அருங்காட்சியகம் உள்ளது, துரதிர்ஷ்டவசமாக இந்த வரைபடத்தைத் தவிர வேறு எதையும் நான் அங்கு எடுக்கவில்லை.
கொஞ்சம் குளிர்
கொஞ்சம் குளிர்
நான் பொய் சொல்ல மாட்டேன், ஒரு கோயில் இருப்பதைப் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன் - பிட்சுண்டா பிரதேசத்தில் ஒரு கச்சேரி மண்டபம் வந்ததும் மட்டுமே. நிச்சயமாக, நான் இந்த நகரத்தைப் பற்றிய மதிப்புரைகளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், நானும் எனது காதலனும் நிச்சயமாக எங்கு செல்வோம் - ஒரு கச்சேரிக்குச் செல்வோம் என்பது ஏற்கனவே எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். உறுப்பு இசை. வேறு எங்கு இப்படி ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கும் என்று என்னால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை!
ஆனால் முதலில், அல்லது மாறாக, ஆரம்பத்தில், "கச்சேரி மண்டபம்" இருந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் - ஆணாதிக்க கதீட்ரல்பிட்சுண்டாவில் பத்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டு நினைவாக. நீங்கள் பிட்சுண்டாவில் இருக்கும்போது, கோயிலின் குவிமாடம் எங்கும் தெரியும், அது எனக்குத் தோன்றுகிறது. அப்காஜியர்களுக்கு ஒரு புராணக்கதை உள்ளது (அவர்கள் வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திற்கும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது) இது பற்றி வழிகாட்டி எங்களிடம் கூறினார்:
ஒரு காலத்தில், கோவிலின் கட்டிடக் கலைஞரும், கேப்பில் நீர் வழங்கல் அமைப்பைக் கட்டிய கைவினைஞரும் தனது வேலையை யார் விரைவாக முடிப்பார்கள் என்று வாதிட்டனர். தோற்றவர் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள வேண்டியதாயிற்று. கோவிலின் சுவர்கள் வேகமாக உயர்ந்தன. ஆனால் நீர் வழங்கல் இன்னும் வேகமாக அமைக்கப்பட்டது, மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் தனது போட்டியாளரைச் சந்தித்தபோது, ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட நீர் விநியோக முறையை அவருக்குக் காட்டினார். மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் மேற்கூரையில் இரண்டு ஓடுகளை மட்டுமே போட வேண்டும்... ஒப்பந்தப்படி, கட்டிடக் கலைஞர் கோயிலின் முடிக்கப்படாத குவிமாடத்தின் மீது ஏற வேண்டும்; அவர் அங்கிருந்து கீழே கற்கள் மீது விழுந்து இறந்தார், மேலும் குவிமாடத்தில் ஒரு குறி இருந்தது - அவரது கால்களின் தடயங்கள், கல் ஒன்றாகப் பிடிக்கப்பட்ட மோர்டாரில் ஒரு தாழ்வு. நீர் வழங்கல் அமைப்பில் ஒரு தடயமும் இல்லை, ஆனால் கோவில் இன்னும் அப்படியே உள்ளது.
இந்த கோவில் மாநில வரலாற்று மற்றும் கட்டிடக்கலை ரிசர்வ் "கிரேட் பிடியன்ட்" இன் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.
இருப்புக்கான நுழைவு (நாங்கள் ஏற்கனவே அதன் பிரதேசத்தில் இருக்கிறோம்)
இருப்புக்கான நுழைவு - 50 ரூபிள்
ஒரு உறுப்பு கச்சேரிக்கான டிக்கெட்- 600 ரூபிள்(எங்கள் டிக்கெட்டில் ஒரு உல்லாசப் பயணம் உள்ளது, ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் தாமதமாக கண்டுபிடித்தோம், நேரம் இல்லை)
சுற்றுப்பயணத்தை நாங்கள் பிடிக்காததற்கு மிகவும் வருந்துகிறோம் அருங்காட்சியக வளாகம்மற்றும் கச்சேரிக்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு நடத்தப்பட்ட இயற்கை இருப்பு. இங்கே பார்க்க ஏதாவது இருந்தது, ஆனால் அதனுடன் இணைந்த வரலாறு இல்லாமல் - பழங்காலத்தைத் தொடுவது அவ்வளவு உற்சாகமாக இல்லை ...
இங்கே, நான் 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இடிபாடுகளுக்குச் சொந்தமான ஒரு மணி கோபுரத்தின் எச்சங்களின் மீது சாய்ந்து கொண்டிருந்தேன்.
அந்த வெள்ளை கட்டிடம் தான் பிட்சுண்டா வரலாற்று அருங்காட்சியகம். இது சிறியது, அதிகபட்ச ஆர்வத்துடன் கூட நீங்கள் சுமார் 10 நிமிடங்களில் சுற்றி வரலாம். கண்காட்சியானது ஓவியங்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கருவிகள் மற்றும் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் பிற கண்டுபிடிப்புகளால் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர்கள் படம் எடுக்கவில்லை "முக்கிய விஷயம் அதை நீங்களே பாருங்கள்" (c)
கம்பீரமான, சக்திவாய்ந்த, பாரிய - ஒரு கோட்டை, ஒரு கோவில் அல்ல! இன்று பிட்சுண்டா கதீட்ரலில் எந்த சேவையும் இல்லை: இப்போதெல்லாம் சுற்றுலாப் பயணிகள் (மற்றும் மட்டுமல்ல) ஆர்கன் இசையைக் கேட்க இங்கு வருகிறார்கள். உறுப்பு, மூலம், 70 களில் ஜேர்மனியர்களால் நிறுவப்பட்டது. ஒப்புக்கொள், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உறுப்பு தோன்றியது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது ...
மண்டபம் உண்மையிலேயே ஒரு கச்சேரி அரங்கம், மென்மையான நாற்காலிகள் மற்றும் ஒரு பியானோ கொண்ட மேடை. ஆனால் நாங்கள் ஒரு பெரிய கருவியில் ஆர்வமாக இருந்தோம், அது மேடையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது.
எங்களுக்கு மூன்றாவது வரிசையில் இருக்கைகள் கிடைத்தன, ஆனால், அவர்கள் எங்களுக்கு விளக்கியபடி, கோவிலின் ஒலியியல் கடைசி வரிசையில் ஒலி கேட்கும் வகையில் உள்ளது.
உறுப்பை நேரலையில் பார்ப்பது இதுவே முதல் முறை, நான் உண்மையைச் சொல்வேன், நான் கொஞ்சம் ஏமாற்றமடைந்தேன். இது மிகவும் புதுமையாக, நவீனமாக இருக்கும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை... அனைத்து உறுப்புகளும் பரோக் பாணியில் உள்ளன, குறைவாக இல்லை என்று நான் அப்பாவியாக நம்பினேன். இல்லை, திரைப்படங்களிலும் புகைப்படங்களிலும் காணப்படும் அத்தகைய உறுப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயத்துடன் முரண்படும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் இதுவும் நவீன சாதனம்அன்னியமாக பார்த்தார். கோவில் கட்டப்பட்டு ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உறுப்பு நிறுவப்பட்டதால், அது வேறு எப்படி இருக்க முடியும்.
நாங்கள் அமைப்பிற்காக காத்திருந்தபோது - மக்கள் கலைஞர்அப்காசியா குடியரசு மெரினா ஷம்பா, சுவர்களில் உள்ள அழகிய ஓவியங்களை நீங்கள் பாராட்டலாம்
மெரினா ஷம்பா பாக் மற்றும் பக்ஸ்டெஹூட் மற்றும் அப்காஜியன் ஆகியோரின் படைப்புகளை நிகழ்த்தினார் நாட்டு பாடல்கள். நான் கேட்டவற்றின் பதிவுகள், நிச்சயமாக, மறக்க முடியாதவை. ஆனால் மீண்டும், நான் இன்னும் அதிகமாக எதிர்பார்க்கிறேன் (நான் எப்போதும் மாயாஜாலமான மற்றும் நம்பமுடியாத ஒன்றை கற்பனை செய்கிறேன்): ஒலி பெரியதாக, "கொழுப்பாக" இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், இருப்பினும், சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, நான் இதற்கு முன்பு கேட்டதில்லை.
மேலும் ஒரு இசையமைப்பானது "ஷிஷ் நானி" (முகாஜிர்களின் தாலாட்டு)இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், முதன்மையாக கதையின் காரணமாக நான் முழுவதுமாக கண்ணீரில் மூழ்கினேன்:
அதன் விளைவாக ரஷ்ய-காகசியன் போர்மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு எழுச்சிகள், பெரும்பான்மையான முஸ்லீம் அப்காஜியர்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்பாடல் ஒரு தாய் இறந்தவருக்குப் பாடிய தாலாட்டுப் பாடல் குழந்தை. தாகத்தால் வெறிபிடித்த மக்கள் குடிக்க ஆரம்பித்தனர் கடல் நீர். குழந்தைகள் முதலில் இறக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஒரு புயல் இரவில் அந்துப்பூச்சிகளைப் போல இறந்தனர்.
ஏற்கனவே பொங்கி வரும் தொற்றுநோய்கள் மற்றும் பஞ்சத்தைத் தவிர்க்க, இறந்த அனைவரும் கடலில் வீசப்பட்டனர். பெண்களில் ஒரு விதவை இருந்தாள். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு விரைவில் இறந்தது, ஆனால் தாய் அவரைத் தொட்டிலில் வைத்து, அவரைத் தன் மார்பில் பிடித்துக் கொண்டார். மாலுமிகள் அணுகினால், அவள் ஒரு தாலாட்டு பாடினாள்: "பாயுஷ்கி-பாயு, பாயுஷ்கி-பாயு, தூங்கு, மகனே." ஆயிரக்கணக்கான முஹாஜிர்கள் துருக்கியை அடையவில்லை.
நகரத்தின் மையத்தில் பிரபலமான பிட்சுண்ட்ஸ்கி எழுகிறது கதீட்ரல்அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் - அப்காசியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆரம்பகால இடைக்கால கோவில். இது மறைமுகமாக 6-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் உடனடியாக அப்காசியன் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்கர்களின் மையமாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பண்டைய கட்டமைப்புகளின் துண்டுகளிலிருந்து கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சக்திவாய்ந்த தற்காப்பு சுவர் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியர்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தல் காரணமாக, கதீட்ரல் கைவிடப்பட்டது. 1830 ஆம் ஆண்டில், பிட்சுண்டாவில் குடியேறிய ரஷ்ய இராணுவ காரிஸன், பண்டைய சுவர்களை பலப்படுத்தி, மூலைகளில் விரிவான கோட்டைகளை உருவாக்கியது.
1840 களில், கல்வியாளர் வி.எஸ் நோரோவ் தலைமையில், பிட்சுண்டா கோவிலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது - 1869 வாக்கில் மறுசீரமைப்பு முடிந்தது, ஒரு வருடம் கழித்து பிட்சுண்டா கோயில் நிறுவப்பட்டது. மடாலயம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் புதிய அதோஸ் துறவிகளால் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மேலும் கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கதீட்ரலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறை உள்ளது, ஒரு காலத்தில் பழைய அதோஸைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களால் இரண்டு கல்லறைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, இது புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் சைமன் கானானைட் ஆகியோருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. ஓவியங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. 1991 முதல், புதிய அதோஸ் மடாலயத்தின் மதகுருமார்களின் முயற்சியால் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.
தற்போது, கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம் வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை வளாகமான "கிரேட் பிடியன்ட்" இன் ஒரு பகுதியாகும், இதில் ஒரு பழங்கால கோட்டை மற்றும் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தின் எச்சங்களும் அடங்கும், இது 6 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து இருக்கலாம்.
கதீட்ரலில் 350 இருக்கைகள் கொண்ட கச்சேரி மண்டபம் உள்ளது, இது போட்ஸ்டாம் நிறுவனமான "அலெக்சாண்டர் ஷூக்" (1975) இன் உறுப்புடன் உள்ளது. இங்கு ஆண்டுதோறும் திருவிழாக்கள் மற்றும் உறுப்பு போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன. பியானோ இசை, அப்காசியா மற்றும் ரஷ்யாவின் ஓபரா பாடகர்களின் இசை நிகழ்ச்சிகள், நிகழ்ச்சிகள் பாடகர் தேவாலயம்அப்காசியா. எதிர்காலத்தில், கச்சேரி மண்டபம் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்படும், மேலும் கோயில் விசுவாசிகளுக்குத் திருப்பித் தரப்படும்.
இன்று எனது கட்டுரை மீண்டும் அப்காசியாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். நான் பலமுறை அங்கு சென்று உங்களுக்கு இதில் விடுமுறைகள் பற்றி எழுதியிருக்கிறேன் அழகிய நாடு. ஆனால் ஒவ்வொரு முறை நான் அங்கு செல்லும்போதும், எனக்கென புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பேன்.
இம்முறையும் இதுதான் நடந்தது. நன்கு அறியப்பட்ட ரெலிக்ட் பைன் தோப்புக்கு கூடுதலாக, பிட்சுண்டாவில் இன்னும் ஒரு ஈர்ப்பு உள்ளது - இது பிட்சுண்டா கோயில். மேலும் எந்த கோயிலும் அல்ல, நவீன உறுப்புடன் கூடிய பழமையான கோயில். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் அங்கு செல்ல முயற்சித்தோம், ஆனால் எப்படியாவது நேரம் வேலை செய்யவில்லை: அது மிகவும் சூடாக இருந்தது, மேலும் பிட்சுண்டா கடற்கரையிலிருந்து தெளிவான கடலில் விரைவாக நீந்த விரும்பினோம். நாங்கள் மிகவும் தாமதமாக வந்தோம், கோவிலின் நுழைவாயில் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்தது ...
ஆனால் இந்த முறை எல்லாம் இறுதியாக வேலை செய்தது. எனவே, இந்த கோவிலுக்கு எப்படி செல்வது மற்றும் அங்கு நீங்கள் என்ன பார்க்க முடியும் (கேட்கலாம்) என்பதை இப்போது நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.
பிட்சுண்டாவில் விடுமுறைகள்: கடற்கரைகள் மட்டுமல்ல
அவர்கள், நிச்சயமாக, கூட. மேலும் கடல் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சுத்தமாக இருக்கிறது. மற்றும் வியக்கத்தக்க லேசான காலநிலை (கோடையின் உச்சத்தில் கூட, ஜூலை வெப்பத்தில், நீங்கள் பிட்சுண்டாவில் எளிதாக சுவாசிக்க முடியும்).
ஒவ்வொரு முறையும் நான் பிட்சுண்டாவுக்கு வரும்போது, உள்ளூர் ஹோட்டல்களில் ஓய்வெடுக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளை நான் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறேன். மேலும் அவர்கள் இங்கு நிறைய உள்ளனர். இது துருக்கியர்களால் கட்டப்பட்ட திடமான ஒன்று. போர்டிங் ஹவுஸ் "பாக்ஸ்வுட் க்ரோவ்". மற்றும் கிளப் ஹோட்டல் "டால்பின்", பிட்சுண்டாவின் மையத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஒதுங்கிய, அமைதியான இடத்தில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பைன் மரங்களுக்கு மத்தியில் கடற்கரையில், என் சுற்றுலாப் பயணிகள் மிகவும் விரும்பி, ஓரிரு பருவங்களுக்குப் பிறகு (விடுமுறைக்குச் சென்றுவிட்டு) அவர்கள் "அவ்வளவுதான்" - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டால்பினில் நாங்கள் நன்றாக ஓய்வெடுத்தோம்.
பிட்சுண்டாவில் உள்ள நல்ல ஹோட்டல்கள்: போர்டிங் ஹவுஸ் LITFOND, ஹோட்டல் "ஐரீன்", போர்டிங் ஹவுஸ் "பிடியஸ்"- அவர்கள் அனைவரும் தங்களை நன்றாக நிரூபித்துள்ளனர், மேலும் கோடையில் நீங்கள் பகலில் இலவச அறைகளைக் காண மாட்டீர்கள்.
நாங்கள் வழக்கமாக காரை பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் நிறுத்துகிறோம் பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கம், இது பிட்சுண்டாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, நாங்கள் கருங்கடல் கடற்கரைக்குச் செல்கிறோம், பைன் தோப்பின் நறுமணத்தை சுவாசிக்கிறோம். ஆமாம், குறைந்த பருவத்தில் இங்கு நடப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது ... எங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, ஒரு சுற்றுலாப் பயணி மிதிவண்டியில் சென்றார், மேலும் ஒரு ஜோடி கடலில் நடந்து சென்றது.
போர்டிங் ஹவுஸ் கட்டிடங்கள் கடல் லைனர்கள் போன்ற ஒரு நினைவுச்சின்ன பைன் தோப்பு அலைகள் மூலம் வெட்டி, கடல் ஒட்டி நிற்கின்றன ... இப்போது கடற்கரை மற்றும் உலாவும் சுற்றுலா பயணிகள் இல்லை, ஆனால் மீனவர்கள் தேர்வு!
மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், பிட்சுண்டாவில் உள்ள கரையில் எனக்கு பிடித்த கஃபே திறக்கப்பட்டுள்ளது.
அது வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், அது இன்னும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு அதன் விருப்பமான இனிப்பை வழங்குகிறது - கையொப்பம் "ஆமை" கேக். மணலில் காய்ச்சப்பட்ட ஒரு கப் காபி, அலைகள் சீராக கரையில் உருளும், கடற்புலிகளின் அழுகை - இன்று காலை நிச்சயமாக எனது மதிப்பீட்டில் சிறந்தது என்று கூறுகிறது!
இந்த வழியில் ஒரு நல்ல காலை உணவை சாப்பிட்டுவிட்டு, நாங்கள் புறப்பட்டோம் பிட்சுண்டா கோவில் . இது பிட்சுண்டாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் நீங்கள் அதைக் கடந்து செல்ல முடியாது, பிட்சுண்டாவில் இரண்டு இணையான தெருக்கள் மற்றும் ஒரு சந்து மட்டுமே கடலுக்குச் செல்லும், அந்த ரிசார்ட்டுகளின் சங்கத்திற்கு.
பிட்சுண்டா கோயிலின் வரலாறு
இந்த தளத்தில் முதல் கோயில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் 537 மற்றும் 565 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. அந்த முதல் கதீட்ரல் 500 ஆண்டுகளாக இருந்தது, ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் அஸ்திவாரத்தில் புதியது அமைக்கப்பட்டது - இப்போது நாம் பார்க்கிறோம். கதீட்ரலின் கட்டுமானம் பொதுவாக ஜார்ஜிய மன்னர் பாக்ரத் III க்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் 978 இல் அப்காஜிய இராச்சியத்தை தனது தாயிடமிருந்து பரம்பரையாகப் பெற்றார்.
இந்த கோவில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்காஜியர்களால் கட்டப்பட்டது, ஆனால் பைசண்டைன் பாணியில். கோவில் குறிப்பாக கிறிஸ்தவமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸி அப்போது இல்லை (அது சிறிது நேரம் கழித்து எழுந்தது). கோயிலின் உயரம் 31 மீட்டர். இது பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது. சுண்ணாம்புத் தொகுதிகள் செங்கல் வரிசைகளுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. அப்போது சிமெண்ட் இல்லை; சுவர்களின் தடிமன் 1.5 மீட்டர். கற்பனை செய்து பாருங்கள் - 1000 ஆண்டுகளாக இந்த கோவில் அழிக்கப்படவில்லை! இந்த முழு காலகட்டத்திலும், கோவிலின் கூரை, ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் மட்டுமே மாற்றப்பட்டன.
இப்போது கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில், சுற்றுலாப் பயணிகள் இன்னும் பல சுவாரஸ்யமான பொருட்களைக் காணலாம். பிட்சுண்டா கோயிலுக்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது.
இப்போது நினைவுப் பொருள் கடை அமைந்துள்ள நீர்நிலைக் கோபுரமும் கோயிலின் வயதுடையது. சுத்தமான தண்ணீர்மலையிலிருந்து கீழே பாய்ந்தது, இது மடத்தில் குடிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் ... சுற்றியுள்ள நீர் பெரும்பாலும் பயன்பாட்டிற்கு பொருந்தாது: தேங்கி நிற்கும் நீர்த்தேக்கங்களில் அது சதுப்பு நிலமாக மாறியது, இது மலேரியாவை உருவாக்கியது.
மேலும், கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள அருங்காட்சியகத்தையும் சுற்றுலாப் பயணிகள் பார்வையிடலாம். மையத்தில், நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே, மூன்று உடைந்த தூண்கள் உள்ளன - இவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மணி கோபுரத்தின் எச்சங்கள், இது ஏற்கனவே அகற்றப்பட்டது சோவியத் சக்தி.
இறுதியாக, வாயிலின் வலதுபுறம் சென்று, நீங்கள் ஒரு டால்மனைக் காண்பீர்கள். இதையெல்லாம் பார்க்கும் இன்பத்திற்காக நீங்கள் நுழைவாயிலில் 100 ரூபிள் செலுத்த வேண்டும் - உடன் வலது பக்கம்வாசலில் இருந்து டிக்கெட் அலுவலகம் உள்ளது. இடது பக்கத்தில் ஒரு டிக்கெட் அலுவலகமும் உள்ளது: அவர்கள் டிக்கெட்டுகளை விற்கிறார்கள் உறுப்பு கச்சேரிகள். நுழைவுக் கட்டணத்தைச் செலுத்தி, உயரமான சுவருக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு பெரிய வாயில் வழியாகச் செல்கிறோம்.
கோவிலை சுற்றி இருக்கும் சக்திவாய்ந்த கோட்டை சுவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவிலை படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க கட்டப்பட்டது. ஒட்டோமன் பேரரசு. நிச்சயமாக, இந்த சுவர் துருக்கியர்கள் பிட்சுண்டா அல்லது அப்காசியாவை ஒட்டுமொத்தமாக கைப்பற்றுவதைத் தடுக்க எதுவும் செய்யவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில்தான் அப்காசியா துருக்கியர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. அதை யார் செய்கிறார்கள்? நிச்சயமாக, ரஷ்ய துருப்புக்கள்.
குறிப்பாக, பிட்சுண்டா 1875 இல் வெளியிடப்பட்டது. துறவிகள் இங்கு திரும்புகிறார்கள். மற்றும் அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள்? இந்தக் கோயிலே துருக்கியர்களால் தீண்டப்படாமல் நிற்கிறது. மேலும் கோயிலின் மேற்கூரை மட்டும் சில இடங்களில் இடிந்து விழுந்தது (300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு!!!), அதன் எச்சங்களில் பழ மரங்கள் வளர்ந்தன! எனவே கூரை இணைக்கப்பட்டு, மீண்டும் தேவாலயத்தில் சேவைகள் நடைபெறத் தொடங்கின. 1930 வரை. ஆலயம் இனி தேவாலய சேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை. சோவியத் காலங்களில் இது பல தேவாலயங்களைப் போலவே பயன்படுத்தப்பட்டது: ஒரு கிடங்காகவும், கிளப்பாகவும், சினிமா அரங்கமாகவும்... கூட. வரலாற்று அருங்காட்சியகம்இங்கே இருந்தது, அதற்கு நன்றி கோவிலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு டால்மன் தோன்றியது.
ஆனால் ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கோயிலின் வரலாற்றில் ஒரு எதிர்பாராத திருப்பம் ஏற்பட்டது, அதற்கு நன்றி கோயில் பெற்றது மட்டுமல்ல புதிய வாழ்க்கை, ஆனால் சுற்றுலா பயணிகள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாகி வருகிறது...
உறுப்பு கச்சேரிகள்
இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களின் நடுப்பகுதி. பிட்சுண்டா ஒரு உயரடுக்கு ரிசார்ட் ஆகும், இது சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. சாதாரண சோவியத் குடிமக்கள் பிட்சுண்டாவில் ஆஃப்-சீசனில் மட்டுமே ஓய்வெடுக்க முடியும். பின்னர் அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே (படி தொழிற்சங்க வரி) கோடையில், ஏராளமான வெளிநாட்டினர்-சகோதர நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் (பல்கேரியர்கள், ருமேனியர்கள், செக், ஹங்கேரியர்கள், ஜி.டி.ஆர், போலந்துகளில் இருந்து ஜெர்மானியர்கள்) - அதன் பிரதேசத்தில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்.
ஆனால் பிட்சுண்டாவில் அவர்களுக்கான கலாச்சார பொழுதுபோக்குகள் இல்லை. சரி, குறைந்த பட்சம் அதைத்தான் பொறுப்புள்ளவர்கள் நினைத்தார்கள் கலாச்சார பொழுதுபோக்குமுகங்கள் (வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் மாலையில் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கண்டுபிடித்திருக்கலாம் - அப்காசியாவில் ஒருபோதும் "உலர்ந்த சட்டங்கள்" இல்லை...) என்ன செய்வது? புத்திசாலி மக்கள்கோவில் ஞாபகம் வந்தது. பின்னர் யாரோ ஒரு அற்புதமான யோசனையைக் கொண்டு வந்தார்கள் - கோவிலில் ஒரு உறுப்பை நிறுவி, அனைத்து விடுமுறைக்கு வருபவர்களுக்கும் உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்க. லைக், அதனால் என்ன - மற்றும் நாங்கள் அதற்காக துண்டிக்கப்படவில்லை...
பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் இயக்குனரான என்வர் எராஸ்டோவிச் கப்பா, ஏப்ரல் 2, 1974, எண். 116 தேதியிட்ட டிரேட் யூனியன் ரிசார்ட்ஸ் மேலாண்மைக்கான மத்திய கவுன்சிலிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார், அதில் மற்ற தேவைகளுடன், அவர் எதிர்காலத்தில் பிட்சுண்டா கோயிலின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அதில் ஒரு உறுப்பைப் பெற்று நிறுவியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. கோவிலின் தீவிர மறுசீரமைப்பு வெறுமனே அவசியம் - அதன் 1000 ஆண்டு வரலாற்றில் எத்தனை சோதனைகள்!
குறிப்பாக போட்ஸ்டாம் நகரில் உள்ள பிட்சுண்டா தேவாலயத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான உறுப்பு தயாரிக்கப்படுகிறது. இது 1820 முதல் இருந்த புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது - “ஏ. ஷுக்." மேலும், பிட்சுண்டா கோவிலின் ஒலியியலைக் கணக்கில் கொண்டு உருவாக்குகிறார்கள்! இரண்டு ஆண்டுகளாக அவர்கள் அதை துண்டு துண்டாக பிட்சுண்டாவுக்கு கொண்டு சென்றனர் - இதன் எடை இசைக்கருவி 20 டன்! 1975ல் இது ஒன்றுகூடி கோவிலில் நிறுவப்பட்டது. வல்லுநர்கள் அதன் ஒலியின் தூய்மையை மிகவும் பாராட்டினர். இதனால், 10ம் நூற்றாண்டு கோவில் ஆனது கச்சேரி அரங்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்.
மேலும் சுவாரஸ்யமான புள்ளி: இதே நிறுவனம் மற்ற 10 நகரங்களில் உறுப்புகளை நிறுவியது முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம். ஆனால் 90 களில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, மதம் மீண்டும் நம் அரசால் உயர்வாக மதிக்கப்படத் தொடங்கியது, மேலும் தேவாலயங்கள் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்படத் தொடங்கியபோது, இந்த உறுப்புகள் அனைத்தும் தேவாலயங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன - ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் உறுப்பு கச்சேரிகள். குறிப்பாக இணக்கமாக இல்லை. இந்த உறுப்புகள் மற்ற வளாகங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன - பில்ஹார்மோனிக் சங்கங்கள், கலாச்சார மையங்கள், சினிமாக்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் புதிய அறையின் ஒலியியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை, மேலும் தேவாலயத்தில் முன்பு போல உறுப்பு இனி அதில் ஒலிக்கவில்லை ...
பிட்சுண்டா உறுப்பு அதிர்ஷ்டசாலி: அது தேவாலயத்தில் விடப்பட்டது (வெளிப்படையாக, அத்தகைய கோலோசஸை நகர்த்த எங்கும் இல்லை). மேலும், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு "முத்திரை" ஜேர்மனியர்கள் மீண்டும் பிட்சுண்டாவிற்கு வந்து உற்பத்தி செய்தனர் பெரிய சீரமைப்புஉறுப்பு - அவர்கள் அனைத்து குழாய்களையும் சுத்தம் செய்து புனரமைத்தார்கள், முகப்பை புதுப்பித்தனர், பதிவு மாற்றும் வழிமுறைகளை கணினிமயமாக்கினர்... எனவே இப்போது அனைவரும் ஆர்கன் இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ளலாம்.
ஆனால் ஆண்டு முழுவதும் அல்ல, ஆனால் கோடையில் மட்டுமே, தோராயமாக ஜூன் 15 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது. பருவத்தின் உச்சத்தில், ஒரு உறுப்பு கச்சேரியில் கலந்து கொள்ள விரும்பும் பலர் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு கச்சேரிகளை வழங்குகிறார்கள் - 17:00 மற்றும் 20:00 மணிக்கு.
ஆனால் இது கோடையில் மட்டுமே இருக்கும். இதற்கிடையில், நாங்கள் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்து மென்மையான வேலோர் நாற்காலிகளில் மூழ்குகிறோம். கோவில் அமைதியாக இருக்கிறது. அதன் குவிமாடத்தின் பெட்டகங்களில் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அதிசயமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியங்களைப் பார்க்கிறோம்.
பொதுவாக, என் கருத்துப்படி, பிட்சுண்டாவில் இதுபோன்ற ஒரு தனித்துவமான "கச்சேரி அரங்கம்" இருப்பது மிகவும் நல்லது. அப்காசியாவில் பல அழகான மற்றும் பழமையான கோயில்கள் உள்ளன, அவை செயல்படுகின்றன, ஐகானோஸ்டாசிஸுடன் உள்ளன ... ஆனால் இது, ஒரு உறுப்புடன், ஒரே ஒரு - பிட்சுண்டாவில் உள்ளது.
கோவிலை விட்டு வெளியேறும்போது அதே அருங்காட்சியகத்தைப் பார்க்கிறோம். இது சிறியது, மேலும் கண்காட்சியைப் பார்க்க உங்களுக்கு 15 நிமிடங்களுக்கு மேல் ஆகாது. இந்த அருங்காட்சியகம் முக்கியமாக ரோமானிய சகாப்தத்திற்கு முந்தைய பழங்கால குடியேற்றத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது சேகரிக்கப்பட்ட பண்டைய கலைப்பொருட்களை வழங்குகிறது, அதன் சுவர்களின் எச்சங்கள் இன்றுவரை சுற்றுலாப் பயணிகளால் ஆர்வத்துடன் ஆராயப்படுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன பிட்சுண்டா பண்டைய பிடியன்ட்டின் இடிபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க வணிகர்களால் நிறுவப்பட்டது. பின்னர் கிரேக்கர்களுக்குப் பதிலாக ரோமானியர்கள் வந்தனர், அவர்கள்தான் இங்கே ஒரு செவ்வக கோட்டையை மூலைகளில் கோபுரங்களுடன் கட்டினார்கள் ... ஆனால் அது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை.
நாம் கோடைகாலத்திற்காக மட்டுமே காத்திருக்க முடியும் - பிட்சுண்டா கோவிலில் உள்ள உறுப்பு மந்திர ஒலியைக் கேட்க. சொல்லப்போனால், உங்களை அப்காசியாவைச் சுற்றி உல்லாசப் பயணங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லும் நம்பகமான தோழர்களின் தொலைபேசி எண்ணை நான் உங்களுக்கு வழங்க முடியும், மேலும் உங்களை பிட்சுண்டாவுக்கு நீந்தி கோயிலைப் பார்க்க அழைத்துச் செல்கிறேன். அவர்களை அழைத்து ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ளுங்கள்: +79384600693
கோடையில் அப்காசியாவில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வேறு என்ன சுவாரஸ்யமானது, எங்கள் வலைப்பதிவில் படித்து எங்கள் புதிய கட்டுரைகளைப் பின்தொடரவும்.
வலைப்பதிவில் சந்திப்போம் நண்பர்களே!
10 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பழங்கால 3-நேவ் குறுக்கு குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயம், அதன் சக்திவாய்ந்த வடிவங்கள், பிரமாண்டமான பரிமாணங்கள் (நீளம் 39 மீ, அகலம் 25 மீ, குவிமாடம் 29 மீ உயரம், சுவர் தடிமன் 1.5 மீ) மற்றும் சொந்தமானது. சிறந்த நினைவுச்சின்னங்கள்அப்காசியன் இடைக்கால கட்டிடக்கலை. நார்தெக்ஸின் தென்மேற்குப் பகுதியில், 15 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் பள்ளியின் ஓவியங்களின் ஒரு பகுதி பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. (கிறிஸ்து பான்டோக்ரேட்டர் மற்றும் குவிமாடத்தில் உள்ள பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் படம் 19 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையது).
பின்னர் கோயில் இடிபாடுகளாக மாறியது மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே புதுப்பிக்கப்பட்டது. மறுசீரமைப்புகள் பண்டைய தோற்றத்தை அழித்தன, ஆனால் வெளிப்புறங்களின் ஆடம்பரத்தையும் தீவிரத்தையும் அழிக்க முடியவில்லை. 1882 முதல் 1917 வரை இந்த கோவில் புதிய அதோஸ் மடாலயத்தின் முற்றமாக இருந்தது.
கோவில் கட்டிடம் சிறந்த ஒலி பண்புகளை கொண்டுள்ளது. இந்த அம்சத்தின் காரணமாக, 1975 இல் ஒரு உறுப்பு கச்சேரி கூடம் திறக்கப்பட்டது. அஸம்ப்ஷன் தேவாலயத்தில் நிறுவப்பட்ட உறுப்பு ஜெர்மனியில் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ரிகாவில் உள்ள டோம் கதீட்ரலுக்குப் பிறகு முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் பிரதேசத்தில் இரண்டாவது பெரிய கருவியாகும்.
பிட்சுண்டா கோவில் 11 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்டது மற்றும் புனிதரின் பெயரில் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ முதலில் அழைக்கப்பட்டவர். புரட்சிக்கு முன்னும், அதற்குப் பிறகும் சிறிது காலம் பிட்சுண்டா மடாலயம் கோவிலின் எல்லையில் அமைந்திருந்தது. சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், மடாலயம் ஒழிக்கப்பட்டது. க்ருஷ்சேவின் காலத்தில், இந்த கோயில் காட்சிப் பொருட்களுக்கான அருங்காட்சியகமாக பயன்படுத்தப்பட்டது தொல்லியல் அகழ்வாராய்ச்சிகள்அருகிலுள்ள பைசண்டைன் குடியிருப்பு. அண்டை 2 மாடி மடாலய கட்டிடத்தில், 1 வது மாடியில், 1 வது ரஷ்ய எட்டு ஆண்டு பள்ளி இருந்தது. பத்தாண்டு திட்டத்தின் கட்டுமானத்திற்குப் பிறகு, அருங்காட்சியகம் காலியான வளாகத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. 1975 ஆம் ஆண்டு கோவிலில் ஒரு உறுப்பு நிறுவப்பட்டு, கோவில் கச்சேரி அரங்கமாக மாறியது.
10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள பிட்சுண்டா கதீட்ரல் அப்காஸ் கத்தோலிக்கர்களின் பார்வையாக மாறியது. இங்கு கத்தோலிக்கர்கள்-அப்காசியாவின் தேசபக்தர்களின் தேர்தல் மற்றும் ஆயர்கள் நியமனம் நடந்தது. XI-XV நூற்றாண்டுகளில் கதீட்ரல் பல முறை புதுப்பிக்கப்பட்டது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியர்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தலின் கீழ், அப்காசியாவின் கத்தோலிக்கரின் நாற்காலி ஜெலட்டிக்கு (ஜார்ஜியா) மாற்றப்பட்டது, கதீட்ரல் கைவிடப்பட்டது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக கதீட்ரல் மீண்டும் கட்டப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது.
கதீட்ரல் குறுக்கு குவிமாடம், மூன்று-நேவ் மற்றும் மூன்று-ஆப்ஸ் தேவாலயங்களின் வகையைச் சேர்ந்தது. கல் மற்றும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டது. இந்த பொருட்களின் விநியோகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு உள்ளது. அடிவாரத்தில் இருந்து கோவிலின் சுவர்கள் பிரத்தியேகமாக கல் தொகுதிகளால் ஆனவை, பின்னர் கொத்து ஒரு கலவையான தன்மையைப் பெறுகிறது: செங்கல் அடுக்குகளுடன் குறுக்கிடப்பட்ட கல் வரிசைகள். நீங்கள் உயரமாக செல்ல, கல் அடுக்குகள் மெல்லியதாகவும், செங்கல் அடுக்குகள் தடிமனாகவும் இருக்கும். மேல் பகுதிசுவர்கள், ஒரு டிரம் மற்றும் அதன் மீது ஒரு குவிமாடம், உள் ஆதரவு-தூண்கள் முற்றிலும் பல்வேறு அளவுகளில் செங்கற்களால் செய்யப்படுகின்றன. மத்திய பலிபீடத்தின் மேல்புறத்தில், வெளிப்புற ஜன்னல்களுக்கு இடையில் தடிமனான செங்கற்களால் சிலுவைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. மென்மையான சுவர்கள் பிளாஸ்டரால் மூடப்பட்டிருக்கும், முன்பு சுவரோவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, அவற்றில் பலிபீடத்தில் உள்ள பதக்கங்களின் பெல்ட் மட்டுமே இப்போது பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. கதீட்ரலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், ஒரு கல்லறை உள்ளது, அதில் அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் சைமன் கானானைட் ஆகியோருக்காக இரண்டு கல்லறைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன, கல்லறைக்குள் இருக்கும் இரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் ஓவியங்கள் சாட்சியமளிக்கின்றன.
http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/396377
பிட்சுண்டாவில் உள்ள செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டு ஆணாதிக்க கதீட்ரல் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பாக்ரேஷன் வம்சத்தைச் சேர்ந்த பெரிய ஜார்ஜிய அரசரான பாக்ரட் III இன் ஆட்சியின் போது நிறுவப்பட்டது. இது செயின்ட் அப்போஸ்தலர் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் நினைவாக கட்டப்பட்டது. 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், இந்த மடாலயம் அப்காஸ் கத்தோலிக்கர்களின் பார்வையாக மாறியது. இங்கு ஆயர்கள் நியமனம் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள் - அப்காசியாவின் தேசபக்தர்களின் தேர்தல்கள் நடைபெற்றன. XI-XV நூற்றாண்டுகளில் கோயில் பல முறை புனரமைக்கப்பட்டது. IN ஆரம்ப XVIIநூற்றாண்டு, துருக்கியர்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தலின் கீழ் அப்காசியாவின் கத்தோலிக்கர்களின் பார்வை கெலாட்டிக்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் கதீட்ரல் கைவிடப்பட்டது. IN XIX இன் பிற்பகுதிநூற்றாண்டில், மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்பட்டு, தங்குமிடத்தின் நினைவாக புனிதப்படுத்தப்பட்டது கடவுளின் பரிசுத்த தாய்.
ஆணாதிக்க கதீட்ரல் மூன்று-நேவ், மூன்று-ஆப்ஸ் மற்றும் குறுக்கு-குவிமாடம் கொண்ட தேவாலயங்களின் வகையைச் சேர்ந்தது. இது செங்கல் மற்றும் கல்லில் இருந்து கட்டப்பட்டது, இந்த பொருட்களின் விநியோகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட முறை உள்ளது. அடிவாரத்தில் இருந்து, கதீட்ரலின் சுவர்கள் பெரிய கல் தொகுதிகள் பிரத்தியேகமாக செய்யப்படுகின்றன, மற்றும் அதன் கொத்து ஒரு கலவையான இயல்பு உள்ளது - கல் வரிசைகள் செங்கல் அடுக்குகள் மாற்று.
1975 ஆம் ஆண்டில் ஜெர்மன் எஜமானர்களால் நிறுவப்பட்ட உறுப்பை கதீட்ரல் கட்டிடத்திலிருந்து நகர்த்துவது பற்றிய பிரச்சினை 2009 இல் எழுப்பப்பட்டது. ஜூலை 29, 2014 நடிப்பு அப்காசியாவின் ஜனாதிபதி வலேரி பகன்பா ஒரு ஆணையில் கையெழுத்திட்டார், அதில் அவர் வரலாற்றைப் பாதுகாக்க மாநில நிர்வாகத்துடன் கலாச்சார அமைச்சகத்திற்கு அறிவுறுத்தினார். கலாச்சார பாரம்பரியத்தைபிட்சுண்டா கதீட்ரலில் இருந்து உறுப்பை வேறு இடத்திற்கு மாற்றுவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளைக் கண்டறிய.
கோவிலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், ஒரு கல்லறை உள்ளது, அதில் அப்போஸ்தலர்களான சைமன் தி கானானைட் மற்றும் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் ஆகியோரின் நினைவாக கட்டப்பட்ட இரண்டு பெரிய கல்லறைகள் உள்ளன, இது புனிதர்களின் உருவங்களுடன் இரண்டு ஓவியங்களால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது.
1991 ஆம் ஆண்டில், பிட்சுண்டாவில் தனித்துவமான வரலாற்று, கலாச்சார மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நினைவுச்சின்னங்களைப் பாதுகாப்பதற்காக, மாநில வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை ரிசர்வ் "கிரேட் பிடியன்ட்" தேசிய பூங்கா-இருப்பு நிலையுடன் உருவாக்கப்பட்டது. 2 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பைசண்டைன் குடியேற்றம் (பேரக்ஸ் கட்டிடங்கள், படையணியின் தளபதியின் அரண்மனை, ரோமானிய குளியல், மது பாதாள அறைகள், கிணறு) மற்றும் 4 முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கோயில் வளாகம் இருப்பு முக்கிய பாதுகாப்பு பொருள். இந்த வளாகம் 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ஒரு சக்திவாய்ந்த கல் சுவரின் பின்னால் நகர மையத்தில் அமைந்துள்ளது. மொத்த நீளம் 550 மீ, உயரம் 8 மீ மற்றும் தடிமன் 1.5 மீ.
இன்றைய பிட்சுண்டாவின் தளத்தில் உள்ள பிடியன்ட் நகரம் மிலேட்டஸிலிருந்து வந்த கிரேக்க வணிகர்களால் நிறுவப்பட்டது. இரண்டாம் நூற்றாண்டில். கி.பி ரோமானியர்கள் இங்கே ஒரு கோட்டையைக் கட்டினார்கள் - ஒரு காஸ்டெல்லா, அதன் காலத்தின் சரியான தற்காப்பு கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தது: கற்கள் மற்றும் செங்கற்களால் செய்யப்பட்ட சுவர்கள், கோபுரங்கள் மற்றும் சிக்கலான வாயில் அமைப்புகள், நீர் வழங்கல், வர்த்தகக் கிடங்குகள். காஸ்டெல்லாவின் உள்ளே, ஒரு பெரிய கல் கட்டிடத்தின் அஸ்திவாரங்கள் - மொத்தம் 6 ஹெக்டேருக்கு மேல் பரப்பளவு கொண்ட ஒரு ப்ரீடோரியம், தோண்டப்பட்டது, மற்ற தரவுகளுடன், வடக்குப் பகுதியில் அமைந்துள்ள காரிஸன்களின் முழுக் குழுவின் மையக் கட்டளையைக் குறிக்கிறது. கொல்கிஸ் அப்போது பிடியுண்டாவில் அமைந்திருந்தது. கோட்டை, செபாஸ்டோபோலிஸ் (நவீன சுகும்) உடன் இணைந்து, கிழக்கு கருங்கடல் பகுதியில் உள்ள நகர-குடியேற்றங்களின் ஒற்றை தற்காப்பு அமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது, 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை இப்பகுதியில் பைசண்டைன் புறக்காவல் நிலையமாக இருந்தது.
4 ஆம் நூற்றாண்டில். கி.பி கோட்டையின் பிரதேசத்தில், ரோமானியர்கள் ஒரு பண்டைய கிறிஸ்தவ பசிலிக்கா தேவாலயத்தை கட்டினார்கள், அதில் பிஷப் ஸ்ட்ராடோபிலஸ் பணியாற்றினார், அவர் கி.பி 325 இல் நைசியாவின் எக்குமெனிகல் கவுன்சிலில் பங்கேற்றார். இ. 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், இந்த கோயிலின் தளம் பணக்கார மொசைக்கால் அலங்கரிக்கப்பட்டது. வடிவியல் வடிவங்கள்மற்றும் சதி கலவைகள். 60 சதுர மீட்டர் பரப்பளவு கொண்ட இந்த மொசைக் தளம் காகசஸில் உள்ள பழமையான ஒன்றாகும். மொசைக் உள்ளூர் கைவினைஞர்களால் உள்ளூர் கல் க்யூப்ஸிலிருந்து பன்னிரண்டு வண்ணங்களில் தயாரிக்கப்பட்டது மற்றும் இது ஒரு தலைசிறந்த படைப்பாகும். பண்டைய கலைகொண்ட உலகளாவிய முக்கியத்துவம். மொசைக்கில் பண்டைய கிரேக்க மொழியிலும் ஒரு கல்வெட்டு இருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, மொசைக்கின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் பாதுகாக்கப்பட்ட துண்டுகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பிறகு, ஜார்ஜியாவுக்கு மாற்ற முடியாமல் கொண்டு செல்லப்பட்டன.
அடித்தளத்தை வலுப்படுத்தும் பணியின் போது, 4 முதல் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பண்டைய சுவர்களின் எச்சங்கள் வெளிப்படுத்தப்பட்டன, வேலை பதிப்பின் படி, பிடியன்டாவின் புகழ்பெற்ற பிஷப் ஸ்ட்ராடோபிலஸின் குடியிருப்பு. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் பிட்சுண்டா ஆட்சியின் கீழ் இருந்த பைசண்டைன் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I, கருங்கடலின் காகசியன் கடற்கரையில் பிடியஸை மிக முக்கியமான மூலோபாய கோட்டையாகக் கருதினார். 6 ஆம் நூற்றாண்டில், கோட்டையில், 4 ஆம் நூற்றாண்டின் ஏற்கனவே பாழடைந்த கோயில் இருந்த இடத்தில், அவரது உத்தரவின் பேரில், ஒரு புதிய கம்பீரமான கோயில் எழுப்பப்பட்டது. 541 இல் கி.பி. இது அப்காஜியர்களின் முதல் ஞானஸ்நானம் நடைபெற்ற எபிஸ்கோபல் சீயைக் கொண்டிருந்தது. பிட்சுண்டா வளாகத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள 4 மற்றும் 6 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் கோயில்களின் இடிபாடுகள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் 50-60 களில் தோண்டப்பட்டன.
அப்காசியன் ராஜ்ஜியத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் 8 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்காசியன் தேவாலயத்தால் ஆட்டோசெபாலியை கையகப்படுத்தியது. கி.பி பிட்சுண்டா கோயில் அப்காசியாவின் சிம்மாசன தேவாலயமாக மாறுகிறது. மிகவும் சுவாரஸ்யமானது கட்டிடக்கலை நினைவுச்சின்னம்கோட்டைச் சுவர்களுக்கு வெளியே இரண்டு அறுகோணப் பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு தனித்துவமான இரண்டு மண்டப தேவாலயத்தின் இடிபாடுகள் உள்ளன. இதுபோன்ற இரண்டு "இரட்டை" தேவாலயங்கள் மட்டுமே கிறிஸ்தவ உலகில் அறியப்படுகின்றன. அவை இரண்டும் ஆசியா மைனரில் அமைந்துள்ளன மற்றும் செவ்வாய் முதல் தேதி. தரை. VI முதல் XI நூற்றாண்டுகள்.
9-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அப்காசியன் இராச்சியம் உச்சம் பெற்ற காலத்தில். செங்கற்களைக் கொண்டு புதிய கோயில் கட்டப்பட்டது. பிட்சுண்டா கோயிலின் கட்டிடக்கலை ஜார்ஜியத்திலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது, மாறாக, கிழக்கு பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் அப்காசியாவின் மற்ற கோயில்களுடன் அதன் ஒற்றுமையை வலியுறுத்துகிறது - நியூ அதோஸில் உள்ள சைமன் தி கானானைட் மற்றும் குறிப்பாக லிக்னி கோயிலுடன். 10 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள பிட்சுண்டா கதீட்ரல் அப்காஸ் கத்தோலிக்கர்களின் பார்வையாக மாறியது. இங்கு கத்தோலிக்கர்கள்-அப்காசியாவின் தேசபக்தர்களின் தேர்தல் மற்றும் ஆயர்கள் நியமனம் நடந்தது.
16 ஆம் நூற்றாண்டில் கதீட்ரல் புதுப்பிக்கப்பட்டது. கோட்டை சுவர், பல முறை மீண்டும் கட்டப்பட்டது, கடந்த முறை 16 ஆம் நூற்றாண்டில் துருக்கிய படையெடுப்பின் போது உள்ளூர் மக்களால் விரிவுபடுத்தப்பட்டு பலப்படுத்தப்பட்டது, பிட்சுண்டா கத்தோலிக்கர்கள் பாதுகாக்குமாறு மக்களை வேண்டுகோள் விடுத்தனர் முக்கிய கோவில்அப்காசியா. அதே நேரத்தில், பைசண்டைன் குடியேற்றத்தின் சுவர்களில் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி மாதிரியின் போது அழிக்கப்பட்டது கட்டிட பொருள். 16 ஆம் நூற்றாண்டில், மேற்கு அறையில் ஒரு கல்லறை கட்டப்பட்டது, அதன் சுவர்கள் மற்றும் கூரைகள் செழுமையாக வர்ணம் பூசப்பட்டன. ஓவியத்தின் பாடங்களில், "சிலுவையைச் சுமப்பது", "சிலுவை மரணம்" மற்றும் "அழுவது" போன்ற காட்சிகள் குறிப்பாக சுவாரஸ்யமானவை.
17 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியர்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தலின் கீழ், அப்காஸ் கத்தோலிக்கரின் நாற்காலி ஜெலாட்டிக்கு (ஜார்ஜியா) மாற்றப்பட்டது. கதீட்ரல் கைவிடப்பட்டது, ஆனால் உறுதிமொழி எடுக்க அதன் சுவர்களுக்கு வந்த உள்ளூர் மக்களையும், வெளிநாட்டினரையும் தொடர்ந்து ஈர்த்தது. சபோரோஷியே கோசாக்ஸ் துருக்கியை தாக்கியபோது இங்கு நிறுத்தப்பட்டது.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக கதீட்ரல் புதுப்பிக்கப்பட்டு புனிதப்படுத்தப்பட்டது. 1875 முதல் 1917 வரை, இந்த கோவில் புதிய அதோஸ் மடாலயத்தின் முற்றமாக இருந்தது. புரட்சிக்குப் பிறகு, அதில் ஒரு துப்பாக்கிக் கிடங்கு அமைக்கப்பட்டது, பின்னர் ஒரு பயன்பாட்டுக் கடை, பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர், 1943 மற்றும் 1944 இன் முற்பகுதியில் 248 வது காலாட்படை படைப்பிரிவு இங்கு அமைந்திருந்தது.
1974 ஆம் ஆண்டில், பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் இயக்குனர் என்வர் எராஸ்டோவிச் கப்பா, பிட்சுண்டா கோயிலின் மறுசீரமைப்பை மேற்கொள்ளவும், வாங்குவதற்கும் மற்றும் வாங்குவதற்கும் தொழிற்சங்க ரிசார்ட் நிர்வாகத்திற்கான மத்திய கவுன்சிலிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார். அதில் ஒரு உறுப்பை நிறுவவும். அன்றிலிருந்து இன்றுவரை பிட்சுண்டா கோயில் கச்சேரி அரங்கமாகவே இருந்து வருகிறது.
http://www.abkhazia.ru/excursions/pitsundatemple/; https://sergeytsvetkov.livejournal.com/465449.html
