Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நான் பொய் சொல்ல மாட்டேன், ஒரு கோயில் இருப்பதைப் பற்றி நான் கற்றுக்கொண்டேன் - பிட்சுண்டா பிரதேசத்தில் ஒரு கச்சேரி மண்டபம் வந்ததும் மட்டுமே. நிச்சயமாக, நான் இந்த நகரத்தைப் பற்றிய மதிப்புரைகளைப் படித்துக்கொண்டிருந்தேன், நானும் எனது காதலனும் நிச்சயமாக எங்கு செல்வோம் - ஒரு கச்சேரிக்குச் செல்வோம் என்பது ஏற்கனவே எனக்கு நன்றாகத் தெரியும். உறுப்பு இசை. வேறு எங்கு இப்படி ஒரு வாய்ப்பு கிடைத்திருக்கும் என்று என்னால் நினைத்துக்கூட பார்க்க முடியவில்லை!

ஆனால் முதலில், அல்லது மாறாக, ஆரம்பத்தில் " கச்சேரி அரங்கம்"இருந்தது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் - ஆணாதிக்க கதீட்ரல்பிட்சுண்டாவில் பத்தாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்டு நினைவாக. நீங்கள் பிட்சுண்டாவில் இருக்கும்போது, ​​​​கோயிலின் குவிமாடம் எங்கும் தெரியும், அது எனக்குத் தோன்றுகிறது. அப்காஜியர்களுக்கு ஒரு புராணக்கதை உள்ளது (அவர்கள் வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திற்கும் ஒரு புராணக்கதை உள்ளது) இது பற்றி வழிகாட்டி எங்களிடம் கூறினார்:

ஒரு காலத்தில், கோவிலின் கட்டிடக் கலைஞரும், கேப்பில் நீர் வழங்கல் அமைப்பைக் கட்டிய கைவினைஞரும் தனது வேலையை யார் விரைவாக முடிப்பார்கள் என்று வாதிட்டனர். தோற்றவர் தன் உயிரை மாய்த்துக் கொள்ள வேண்டியதாயிற்று. கோவிலின் சுவர்கள் வேகமாக உயர்ந்தன. ஆனால் நீர் வழங்கல் இன்னும் வேகமாக அமைக்கப்பட்டது, மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் தனது போட்டியாளரைச் சந்தித்தபோது, ​​ஏற்கனவே முடிக்கப்பட்ட நீர் விநியோக முறையை அவருக்குக் காட்டினார். மேலும் கட்டிடக் கலைஞர் மேற்கூரையில் இரண்டு ஓடுகளை மட்டுமே போட வேண்டும்... ஒப்பந்தப்படி, கட்டிடக் கலைஞர் கோயிலின் முடிக்கப்படாத குவிமாடத்தின் மீது ஏற வேண்டும்; அவர் அங்கிருந்து கீழே கற்கள் மீது விழுந்து இறந்தார், மேலும் குவிமாடத்தில் ஒரு குறி இருந்தது - அவரது கால்களின் தடயங்கள், கல்லை ஒன்றாகப் பிடிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட மோர்டாரில் ஒரு தாழ்வு. நீர் வழங்கல் அமைப்பில் ஒரு தடயமும் இல்லை, ஆனால் கோவில் இன்னும் அப்படியே உள்ளது.

இந்த கோவில் மாநில வரலாற்று மற்றும் கட்டிடக்கலை ரிசர்வ் "கிரேட் பிடியன்ட்" இன் மையத்தில் அமைந்துள்ளது.

இருப்புக்கான நுழைவு (நாங்கள் ஏற்கனவே அதன் பிரதேசத்தில் இருக்கிறோம்)

இருப்புக்கான நுழைவு - 50 ரூபிள்

ஒரு உறுப்பு கச்சேரிக்கான டிக்கெட்- 600 ரூபிள்(எங்கள் டிக்கெட்டில் ஒரு உல்லாசப் பயணமும் அடங்கும், ஆனால் நாங்கள் அதைப் பற்றி மிகவும் தாமதமாக கண்டுபிடித்தோம், நேரம் இல்லை)

கச்சேரிக்கு அரை மணி நேரத்திற்கு முன்பு நடத்தப்பட்ட அருங்காட்சியக வளாகம் மற்றும் இருப்புப் பயணத்தை நாங்கள் பிடிக்கவில்லை என்பதில் நாங்கள் மிகவும் வருந்துகிறோம். இங்கே பார்க்க ஏதாவது இருந்தது, ஆனால் அதனுடன் இணைந்த வரலாறு இல்லாமல் - பழங்காலத்தைத் தொடுவது அவ்வளவு உற்சாகமாக இல்லை.

இங்கே, நான் ஒரு மணி கோபுரத்தின் எச்சங்களுக்கு எதிராக சாய்ந்து கொண்டிருந்தேன், இது 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இடிபாடுகளுக்கு முந்தையது.

அந்த வெள்ளை கட்டிடம் தான் பிட்சுண்டா வரலாற்று அருங்காட்சியகம். இது சிறியது, அதிகபட்ச ஆர்வத்துடன் கூட நீங்கள் சுமார் 10 நிமிடங்களில் சுற்றி வரலாம். ஓவியங்கள், வீட்டுப் பாத்திரங்கள், கருவிகள் மற்றும் பிற கண்டுபிடிப்புகள் மூலம் கண்காட்சி குறிப்பிடப்படுகிறது தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிகள். அவர்கள் படம் எடுக்கவில்லை "முக்கிய விஷயம் அதை நீங்களே பாருங்கள்" (c)

கம்பீரமான, சக்திவாய்ந்த, பாரிய - ஒரு கோட்டை, ஒரு கோவில் அல்ல! இன்று பிட்சுண்டா கதீட்ரலில் எந்த சேவையும் இல்லை: இப்போதெல்லாம் சுற்றுலாப் பயணிகள் (மற்றும் மட்டுமல்ல) ஆர்கன் இசையைக் கேட்க இங்கு வருகிறார்கள். உறுப்பு, மூலம், 70 களில் ஜேர்மனியர்களால் நிறுவப்பட்டது. ஒப்புக்கொள், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயத்தில் உறுப்பு தோன்றியது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது ...

மண்டபம் உண்மையிலேயே ஒரு கச்சேரி அரங்கம், மென்மையான நாற்காலிகள் மற்றும் ஒரு பியானோ கொண்ட மேடை. ஆனால் நாங்கள் ஒரு பெரிய கருவியில் ஆர்வமாக இருந்தோம், அது மேடையின் வலதுபுறத்தில் அமைந்துள்ளது.

எங்களுக்கு மூன்றாவது வரிசையில் இருக்கைகள் கிடைத்தன, ஆனால், அவர்கள் எங்களுக்கு விளக்கியபடி, கோவிலின் ஒலியியல் கடைசி வரிசையில் ஒலி கேட்கும் வகையில் உள்ளது.

உறுப்பை நேரலையில் பார்ப்பது இதுவே முதல் முறை, நான் உண்மையைச் சொல்வேன், நான் கொஞ்சம் ஏமாற்றமடைந்தேன். இது மிகவும் புதுமையாக, நவீனமாக இருக்கும் என்று நான் எதிர்பார்க்கவில்லை... அனைத்து உறுப்புகளும் பரோக் பாணியில் உள்ளன, குறைவாக இல்லை என்று நான் அப்பாவியாக நம்பினேன். இல்லை, திரைப்படங்களிலும் புகைப்படங்களிலும் காணப்படும் அத்தகைய உறுப்பு 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தேவாலயத்துடன் முரண்படும் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன், ஆனால் இதுவும் நவீன சாதனம்அன்னியமாக பார்த்தார். கோவில் கட்டப்பட்டு ஏறக்குறைய ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு உறுப்பு நிறுவப்பட்டதால், அது வேறு எப்படி இருக்க முடியும்.

நாங்கள் அமைப்பிற்காக காத்திருந்தபோது - மக்கள் கலைஞர்அப்காசியா குடியரசு மெரினா ஷம்பா, சுவர்கள் மற்றும் பெட்டகங்களில் உள்ள அழகிய சுவரோவியங்களை உங்கள் இதயத்திற்கு ஏற்றவாறு நீங்கள் ரசிக்கலாம்

மெரினா ஷம்பா பாக் மற்றும் பக்ஸ்டெஹுட் மற்றும் அப்காஜியன் ஆகியோரின் படைப்புகளை நிகழ்த்தினார் நாட்டு பாடல்கள். நான் கேட்டவற்றின் பதிவுகள், நிச்சயமாக, மறக்க முடியாதவை. ஆனால் மீண்டும், நான் இன்னும் அதிகமாக எதிர்பார்க்கிறேன் (நான் எப்போதும் மாயாஜாலமான மற்றும் நம்பமுடியாத ஒன்றை கற்பனை செய்கிறேன்): ஒலி பெரியதாக இருக்கும், "கொழுப்பாக" இருக்கும் என்று நான் நினைத்தேன், இருப்பினும், இது போன்ற எதையும் நான் இதற்கு முன்பு கேள்விப்பட்டதில்லை.

மேலும் ஒரு இசையமைப்பானது "ஷிஷ்ச் நானி" (முகாஜிர்களின் தாலாட்டு)இந்த வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில், முதன்மையாக கதையின் காரணமாக நான் முழுவதுமாக கண்ணீரில் மூழ்கினேன்:

அதன் விளைவாக ரஷ்ய-காகசியன் போர்மற்றும் காலனித்துவ எதிர்ப்பு எழுச்சிகள், பெரும்பான்மையான முஸ்லிம் அப்காஜியர்கள் தங்கள் தாயகத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இப்பாடல் ஒரு தாய் இறந்தவருக்குப் பாடிய தாலாட்டுப் பாடல் குழந்தை. தாகத்தால் வெறிபிடித்த மக்கள் குடிக்க ஆரம்பித்தனர் கடல் நீர். குழந்தைகள் முதலில் இறக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஒரு புயல் இரவில் அந்துப்பூச்சிகளைப் போல இறந்தனர்.
ஏற்கனவே பொங்கி வரும் தொற்றுநோய்கள் மற்றும் பஞ்சத்தைத் தவிர்க்க, இறந்த அனைவரும் கடலில் வீசப்பட்டனர். பெண்களில் ஒரு விதவை இருந்தாள். இந்த துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்ணின் குழந்தை நோய்வாய்ப்பட்டு விரைவில் இறந்தது, ஆனால் தாய் அவரைத் தொட்டிலில் வைத்து, அவரைத் தன் மார்பில் பிடித்துக் கொண்டார். மாலுமிகள் அணுகினால், அவள் ஒரு தாலாட்டு பாடினாள்: "பாயுஷ்கி-பாயு, பாயுஷ்கி-பாயு, தூங்கு, மகனே." ஆயிரக்கணக்கான முஹாஜிர்கள் துருக்கியை அடையவில்லை.

நிச்சயமாக அவர் ஈர்க்கக்கூடியவர்! நிச்சயமாக, அத்தகைய முதியவர்! இந்த சுவர்கள் எத்தனை நிகழ்வுகளைக் கண்டன என்று கற்பனை செய்வது கூட கடினம்.
எத்தனை பேர், விதிகள்... பலமுறை இங்கு வந்திருப்பது எனக்கு அதிர்ஷ்டம். நான் பிட்சுண்டாவைச் சுற்றி நடக்கத்தான் வந்தேன். குறிப்பாக கோயிலுக்குள் செல்வதற்காக. பலமுறை ஆர்கன் மியூசிக் மற்றும் மாநில கச்சேரிகளில் கலந்து கொண்டேன் பாடகர் தேவாலயம்அப்காசியா.

எல்லாவற்றையும் பற்றி கொஞ்சம் சொல்கிறேன். வழிகாட்டிகளின் கதைகளில் இருந்து சில விஷயங்களை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், சில எனக்கு முன்பே தெரியும், இப்போது நான் இணையத்தில் படித்த ஒன்றை உங்களுக்குச் சொல்ல விரும்புகிறேன். மூலம், நான் நவீன பள்ளி மாணவர்களை பொறாமைப்படுகிறேன். எது எளிதாக இருக்கும் - ஒரு கட்டுரை, சுருக்கம் அல்லது வேறு ஏதாவது எழுதுவது பாடநெறி... உங்கள் உலாவி, கூகிளைத் திறந்து, உங்களைப் பொதுமைப்படுத்துங்கள்... ஏழை ஆசிரியர்கள்.))) சரி, நான் திசைதிருப்புகிறேன்.

எல்லாவற்றையும் பற்றி கொஞ்சம் சொல்ல முடிவு செய்தேன்.

முதலில், கோயிலைப் பற்றி. என்ன ஒரு அழகான பையன்! முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவாக பிட்சுண்டா ஆணாதிக்க கவுன்சில்.

(படங்களின் தேதிகளை புறக்கணிக்கவும். பல்வேறு ஆண்டுகள்பயன்படுத்திய புகைப்படங்கள்).

மேலும் என்ன தெரியுமா!?... இந்த வீடியோவைத் தொடங்கவும், படிக்க வசதியாக ஒலியளவைக் கொஞ்சம் குறைக்கவும் மற்றும்... பிட்சுண்டா கோயிலையும் அதன் புகழ்பெற்ற அங்கத்தையும் பார்வையிட உங்களை வரவேற்கிறோம்.

விவால்டி. அடாஜியோ. நிகழ்த்தியவர்: அர்தாஷ் டெர்சியன் (செலோ) - மெரினா ஷம்பா (உறுப்பு). 1992 ஆம் ஆண்டு பிட்சுண்டா நகரில் முதலில் அழைக்கப்பட்ட அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூவின் நினைவாக கோவிலின் உறுப்பு மண்டபம்

கதீட்ரல் கல் மற்றும் செங்கற்களால் கட்டப்பட்டுள்ளது, மேலும் இந்த பொருட்களின் விநியோகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு உள்ளது. அடிவாரத்தில் இருந்து கோவிலின் சுவர்கள் பிரத்தியேகமாக கல் தொகுதிகளால் ஆனவை, பின்னர் கொத்து ஒரு கலவையான தன்மையைப் பெறுகிறது: செங்கல் அடுக்குகளுடன் குறுக்கிடப்பட்ட கல் வரிசைகள். நீங்கள் உயரமாக செல்ல, கல் அடுக்குகள் மெல்லியதாகவும், செங்கல் அடுக்குகள் தடிமனாகவும் இருக்கும். மேல் பகுதிசுவர்கள், ஒரு டிரம் மற்றும் அதன் மீது ஒரு குவிமாடம், உள் தூண்கள் முற்றிலும் சமமற்ற அளவு செங்கற்களால் செய்யப்படுகின்றன. பலிபீடத்தின் மையத்தில், ஜன்னல்களுக்கு இடையில் தடிமனான செங்கற்களால் சிலுவைகள் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

கதீட்ரலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், ஒரு கல்லறை உள்ளது, அதில் இரண்டு கல்லறைகள் தெரியும். இந்த கல்லறைகள் அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் சைமன் கானானியருக்காக கட்டப்பட்டவை, கல்லறைக்குள் இருந்த இரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் ஓவியங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது.

8 ஆம் நூற்றாண்டில் கி.பி., அப்காசியன் இராச்சியம் உருவான பிறகு, பிட்சுண்டாவில் உள்ள கோயில் அப்காசியாவின் சிம்மாசனக் கோயிலாக மாறியது. அப்காஸ் சர்ச் ஆட்டோசெபாலியைப் பெற்றதன் காரணமாக இது பெரும்பாலும் சாத்தியமானது. 10 ஆம் நூற்றாண்டில், கட்ட முடிவு செய்யப்பட்டது புதிய கோவில், இது அந்த நேரத்தில் அப்காசியாவின் மத மையமாக மாறியது.

பிட்சுண்டாவில் உள்ள கதீட்ரல் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் மிகப்பெரிய கோவிலாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது.

உண்மை, இந்த கோவிலை இப்போது ஆர்த்தடாக்ஸ் என்று அழைக்க முடியாது. மற்றும் அனைத்து உறுப்பு காரணமாக.
இவை பொருந்தாத விஷயங்கள் - ஒரு உறுப்பு மற்றும் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்.

ஃபாதர் விஸ்ஸாரியன் (அப்காஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் தற்காலிக நிர்வாகி) பொதுவாக அவரை (உடலை) சாத்தான் என்று அழைத்து, கதீட்ரல் கட்டிடத்தில் இருந்து அகற்றுமாறு கோருகிறார்.
அதை எப்படி அகற்றுவது, எங்கே? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த உறுப்பு ஜெர்மனியில் கட்டப்பட்டது, சிறந்த உறுப்பு-கட்டுமான நிறுவனங்களில் ஒன்றில் - "அலெக்சாண்டர் ஷூக்" (ஏ. ஷூக்) குறிப்பாக, இந்த குறிப்பிட்ட கட்டிடத்தின் கட்டிடக்கலையை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. உறுப்பைக் கட்டிய வரலாறு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது, துறைத் தலைவரின் கதையிலிருந்து ஒரு பகுதியைத் தருகிறேன். பண்டைய வரலாறுமற்றும் அப்காசியன் தொல்லியல் மாநில அருங்காட்சியகம்எம்.கே.இனல்-இபா, புகைப்படங்களுடன் உரையை நீர்த்துப்போகச் செய்தல்.

ஒரு யோசனையின் பிறப்பு

கடந்த நூற்றாண்டின் 60 மற்றும் 70 களின் முற்பகுதியில், முன்னாள் சோவியத் யூனியனில் ஆர்கன் இசையில் ஒரு அசாதாரண ஆர்வம் எழுந்தது. அதன் பல மையங்களில் அவர்கள் உறுப்புகளைப் பெற்று நிறுவத் தொடங்கினர், மேலும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவர் பிட்சுண்டா கதீட்ரலுக்கு விஜயம் செய்தபோது அது நடந்தது. கோசிகின், அவர்கள் அவருக்கு ஒரு உறுப்பை நிறுவ விருப்பம் தெரிவித்தனர்.
அற்புதமான பழங்கால நினைவுச்சின்னத்தைப் பற்றி தெரிந்துகொள்ள இது ஒரு வழக்கமான வருகையா அல்லது எதிர்கால உறுப்புக்கான ஒரு கச்சேரி அரங்கமாக அதை ஆய்வு செய்ய வந்ததா என்பது தெரியவில்லை. அநேகமாக, அரசாங்கத் தலைவருடன் வந்தவர்களில் நிபுணர்கள் - கட்டிடக் கலைஞர்கள் அல்லது இசைக்கலைஞர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் முன்பு கோயிலின் தனித்துவமான ஒலியியலில் கவனம் செலுத்தி இந்த யோசனையை அவருக்கு பரிந்துரைத்தனர். அத்தகைய உயர் பதவியில் இருப்பவர் முன்வைத்த யோசனை உடனடியாக எடுபட்டது.

மாஸ்கோ உறுப்புப் பள்ளியின் தலைவர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் மதிப்பிற்குரிய கலைஞர், கலை வரலாற்றின் மருத்துவர், மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியின் பேராசிரியர், கட்டிடத்தை ஆய்வு செய்து மதிப்பீடு செய்ய அறிவியல் ஆலோசகராக பிட்சுண்டாவுக்கு அழைக்கப்பட்டார். பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி லியோனிட் ஐசகோவிச் ரோய்ஸ்மேன், சர்வதேச அளவில் சிறந்த உறுப்பு இசை கலைஞர்களின் விண்மீன் மண்டலங்களில் ஒருவர். புகழ்பெற்ற மேஸ்ட்ரோ, சிறந்த உறுப்பு நிபுணர்களில் ஒருவரான, யு.எஸ்.எஸ்.ஆர் கலாச்சார அமைச்சகத்தின் கீழ் உள்ள உறுப்பு கட்டுமான கவுன்சிலின் உறுப்பினர், இந்த தனித்துவமான சாத்தியக்கூறுகளை உடனடியாக புரிந்து கொண்டார். கட்டடக்கலை அமைப்புமற்றும் என்ன ஒலிகள் பாரம்பரிய கருவிஅதன் கண்டிப்பான மற்றும் உன்னதமான உட்புறத்துடன் இணக்கமாக இருக்கும்.

Roizman இன் ஆலோசனையின் பேரில், ஜெர்மனியில் உள்ள சிறந்த உறுப்பு-கட்டுமான நிறுவனங்களில் ஒன்றான "அலெக்சாண்டர் ஷூக்" (A. Schuke) நிறுவனத்திற்கு திரும்ப முடிவு செய்யப்பட்டது. அழைப்பைப் பெற்ற பின்னர், நிறுவனத்தின் தலைவரான ஹான்ஸ் ஜோச்சிம் ஷூக், 1973 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் பிட்சுண்டாவுக்கு வந்து கருவியை நிறுவுவதற்குத் தேவையான நிபந்தனைகளைப் பற்றி அறிந்து கொண்டார். "நடையின் உன்னதமான மற்றும் தைரியமான எளிமை" மற்றும் "மகிழ்ச்சியான விகிதாச்சாரங்கள்" இரண்டையும் அவர் பாராட்டினார். கோவிலுக்குள் நுழைந்த அவர், பிரம்மாண்டமான தூண்களால் தாங்கப்பட்ட நான்கு வளைவுகளில் கம்பீரமாக தங்கியிருக்கும் பரந்த உச்சியையும் குவிமாடத்தையும் ரசித்தார்.

எந்தவொரு பாசாங்குத்தனமும் இல்லாத, கடினமான உட்புறத்தில் இயல்பாக பொருந்தக்கூடிய கருவியின் தோற்றம் என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் சிந்திக்கத் தொடங்கினார்.

விரைவில் கதீட்ரலின் ஒலியியல் திறன்களின் தொழில்நுட்ப சோதனை மற்றும் மதிப்பீடு மேற்கொள்ளப்பட்டது. மாஸ்கோ இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் அக்யூஸ்டிக்ஸ் ஊழியர்களால் நடத்தப்பட்ட ஆராய்ச்சி வழக்கத்திற்கு மாறாக அதிக விகிதங்களை நிறுவியுள்ளது. சேகரிக்கப்பட்ட பொருட்கள் மற்றும் ஆவணங்கள் ஏற்கனவே நிறுவனம் "A. Schuke" மற்றும் ரிசார்ட் மேலாண்மைக்கான மத்திய கவுன்சில் இடையே ஒரு ஒப்பந்தத்தின் முடிவை தயாரிப்பதை சாத்தியமாக்கியுள்ளன. இறுதியாக, 1975 ஆம் ஆண்டின் இறுதிக்குள் உறுப்பு தயாரித்து அதை நிறுவ ஒரு ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது.

கோவிலை தயார் செய்தல்

விரைவில், பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் இயக்குனர் என்வர் எராஸ்டோவிச் கப்பா, டிரேட் யூனியன் ரிசார்ட்களை நிர்வகிப்பதற்கான மத்திய கவுன்சிலிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்றார், அதில், மற்ற கோரிக்கைகளுடன், மறுசீரமைப்பு செய்ததாக அவர் மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. எதிர்காலம் பிட்சுண்டா கோவில், அத்துடன் அதில் ஒரு உறுப்பை வாங்கி நிறுவவும். கோவிலின் தீவிர மறுசீரமைப்பு அவசரமாக தேவைப்பட்டது. அதன் நீண்ட வரலாற்றில் அது எத்தனை படுகொலைகள் மற்றும் கொள்ளைகளை அனுபவித்திருக்கிறது! ஒரு காலத்தில், அதில் ஒரு துப்பாக்கிக் கிடங்கு கட்டப்பட்டது, பின்னர் ஒரு பயன்பாட்டுக் கடை, மற்றும் பெரிய காலத்தில் தேசபக்தி போர், 1943 மற்றும் 1944 இன் முற்பகுதியில், 248 வது காலாட்படை படைப்பிரிவு அங்கு அமைந்திருந்தது...
உயர் ஆணையை நிறைவேற்றுவது உடனடியாக தொடங்கியது. சிவில் இன்ஜினியர் ஜோடோ அவிட்ஸ்பாவின் தலைமையில் கோயில் மற்றும் அருகிலுள்ள பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள கட்டமைப்புகள் தொடர்பான பணிகள், கலாச்சார அமைச்சகத்தின் நினைவுச்சின்னப் பாதுகாப்புத் துறையின் குடைசி மறுசீரமைப்புப் பட்டறையின் அப்காஸ் கிளையின் ஊழியர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டன. ஜார்ஜியா, அதன் நிபுணர்களின் ஆலோசனையுடன்.

ஒரு உறுப்பை உருவாக்குதல்

பிரபல நிறுவனம், 1820 முதல், ஆர்வத்துடன் ஆர்டரை நிறைவேற்றத் தொடங்கியது. 1974 ஆம் ஆண்டில், ஜி.ஐ. ஷூக் மீண்டும் பிட்சுண்டாவுக்கு வந்தார், ஆனால் ஆலோசகர்களுடன் - நிறுவனத்தின் தலைமை வடிவமைப்பாளர் டில் மற்றும் மறுசீரமைப்பு கட்டிடக் கலைஞர் லெவாக். இப்போது உறுப்பு வடிவமைக்கப்பட்டு, தயாரிக்கப்பட்டு, கொண்டு செல்லப்பட்டு நிறுவப்பட வேண்டும். ஏற்கனவே கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்டிருந்த நிறுவனத்தின் தலைவர் ஜி.ஐ. இது மிகவும் ஒன்றாக இருந்தது சிறந்த எஜமானர்கள்நவீன உறுப்பு கட்டிடம். பத்திரிகைகள் மற்றும் சிறப்பு இலக்கியங்களில் அவர் பெரும்பாலும் "மிகவும் திறமையான மற்றும் மிகவும் ஈர்க்கப்பட்ட" "20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஜில்பர்மேன்" என்று அழைக்கப்பட்டார். பாக்ஸின் சமகாலத்தவரான காட்ஃபிரைட் சில்பர்மேனுடன் ஒப்பிடுகையில், நம் காலத்தில் கூட, ஒரு உயர்ந்த மதிப்பீட்டைப் பெறுவது சாத்தியமில்லை. அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் கோவிலில் ஒரு உறுப்பை வடிவமைத்து நிறுவ முடிந்தது, இது பிரதேசத்தில் சிறந்த ஒன்றாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியம்மற்றும் சிகரங்களில் ஒன்றாகக் கருதலாம் படைப்பு பாரம்பரியம்அதன் படைப்பாளி. அதே சமயம் பெரிய மாஸ்டரின் அன்னம் பாட்டு. அவர் தனது படைப்பின் மயக்கும் ஒலிகளில் நித்தியத்தின் குரலுடன் தொடர்ந்து வாழும்படி, அவர் தனது கடைசி படைப்பில் தனது பிரிந்த ஆத்மாவை சுவாசித்தது போல் இருந்தது. எல்.ஐ. ரோயிஸ்மேனின் கூற்றுப்படி, பிட்சுண்டா உறுப்பு முடிவில்லாமல் "மாஸ்டர் நினைவாகவும், சிறந்த இசைக் கலையின் நினைவாகவும்" பாடும்.

உறுப்பு நிறுவல்

எல்லாம் வழக்கம் போல் நடப்பதாகத் தோன்றியது, இருப்பினும், பிப்ரவரி 1975 இல், பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் துணை இயக்குனர், சிவில் இன்ஜினியர் வி.சி, எதிர்பாராத விதமாக மாஸ்கோவிற்கு வரவழைக்கப்பட்டார். "A. Schuke" நிறுவனம் அமைந்துள்ள Potsdam க்கு அவசரமாக ஜெர்மனிக்கு செல்லுமாறு அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட காலக்கெடுவை விட ஆறு மாதங்களுக்கு முன்னதாக உறுப்பு தயாரிப்பையும் நிறுவலையும் முடிக்க அவர் நிறுவனத்தின் நிர்வாகத்தை வற்புறுத்த வேண்டியிருந்தது, இதனால் மே 1975 இறுதிக்குள் அது செயல்படத் தயாராக இருக்கும். இது சிபிஎஸ்யு மத்தியக் குழுவின் செயலாளரான பொலிட்பீரோ உறுப்பினர் ஏ.பி.கிரிலென்கோவின் ரகசியக் கோரிக்கை என்று வி.சி.ஜோனுவாவிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

போட்ஸ்டாமில், ஒப்பந்தத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள விதிமுறைகளை குறைக்க நிர்வாகத்தை வற்புறுத்துவதில் வி.சி. கருவியின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் ஒரு வேலை அட்டவணை வரையப்பட்டது மற்றும் பிட்சுண்டாவில் அதன் நிறுவலுக்கான தேதி தீர்மானிக்கப்பட்டது. இதன் விளைவாக, உறுப்பின் அடித்தளம் இணைக்கப்பட்ட வரைபடங்கள் மற்றும் தேவையான பூர்வாங்க வேலைகளின் பட்டியலுடன் ஒப்பந்தத்தின் நெறிமுறை கையொப்பமிடப்பட்டது. அதே நேரத்தில், ஹங்கேரியில் இருந்து 364 மென்மையான நாற்காலிகள் ஆர்டர் செய்யப்பட்டன, பின்னர் அவை கோவிலின் தரையில் போடப்பட்ட உலோக சட்டத்தில் பொருத்தப்பட்டன. நிறுவனம் நெறிமுறையின் நிபந்தனைகளுக்கு இணங்கியது, மேலும் உறுப்பு செயல்பாட்டிற்கு வந்தது, ஆனால் அதிகாரிகள் கோரியபடி ஜூன் மாதத்தில் அல்ல, ஆனால் இலையுதிர்காலத்தில், நவம்பர் 1, 1975 அன்று.

கமிஷன் முடிவு

நிறுவலுக்குப் பிறகு, கருவி ஒரு மரியாதைக்குரிய கமிஷனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, இதில் நன்கு அறியப்பட்டவை அடங்கும் இசை உலகம்பேராசிரியர் எல்.ஐ. ரோய்ஸ்மேன் மற்றும் உறுப்பு கட்டுமான கவுன்சிலின் உறுப்பினர் மற்றும் மாஸ்கோ கன்சர்வேட்டரியின் தலைவர், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அமைப்பாளர்களின் ஒன்றியத்தின் தலைவர், கச்சேரி அமைப்பாளர் நடால்யா விளாடிமிரோவ்னா மலினா, ஜார்ஜிய எஸ்எஸ்ஆர் நாட்டுப்புற கலைஞர், பேராசிரியர். திபிலிசி கன்சர்வேட்டரியின் Eteri Mgaloblishvili, தேசிய கலைஞர்அப்காசியா, அஸ்ட்ராகான் கன்சர்வேட்டரியின் பேராசிரியர் லெவ் டிஜெர்ஜீனியா மற்றும் அப்காசியாவின் கலாச்சார அமைச்சர் இவான் கெட்ஸ்பா. ஜேர்மன் தரப்பில், ஆணையத்தை ஜி.ஐ. ஷூக் மற்றும் பிற நபர்கள் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர், அவர்களில் இந்த அமைப்பின் தலைமை பயிற்சியாளர் வால்பிரெக்ட் இருந்தார்.

வரவேற்பு முடிந்ததும், கமிஷனின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் வந்தனர் ஒருமித்த கருத்து: ஒவ்வொரு உறுப்புக்கும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் இருந்தபோதிலும், பிட்சுண்டா உறுப்பின் வெற்றிகரமான மற்றும் சுவாரஸ்யமான தன்மை விதிவிலக்காக பிரகாசமான தனித்துவத்தை உருவாக்குகிறது, மேலும் கருவியின் மென்மையான வெள்ளி டிம்பர், கடுமையான கட்டிடக்கலையுடன் இணைந்து, பிட்சுண்டா கச்சேரி அரங்கிற்கு ஒரு சிறப்பு தனித்துவத்தை அளிக்கிறது. 14 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, பழங்காலச் சுவர்கள் ஓவியங்களின் துண்டுகளைக் கொண்டவை, கச்சேரியின் தொடக்கத்தில் பார்வையாளர்கள் உணர்வுகளின் காதல் மனநிலையையும் தெய்வீக ஒலிகளின் ஆழமான உணர்வையும் பெறுவார்கள். கமிஷன் உறுப்பினர்கள் தவறாக நினைக்கவில்லை, அவர்களின் கருத்து காலத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது.

எனவே, பிட்சுண்டா கோவிலின் பன்முக முக்கியத்துவம் 9 ஆம் நூற்றாண்டின் பைசண்டைன் கட்டிடக்கலையின் அப்காஸ் பள்ளியின் நினைவுச்சின்னமாகவும், 8 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் அப்காஸ் இராச்சியத்தின் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரத்தின் நினைவுச்சின்னமாகவும் உள்ளது. மற்றொரு வரலாற்று மதிப்புடன் செழுமைப்படுத்தப்பட்டது. உறுப்புகளுடன் கூடிய இசை கச்சேரி அரங்குகளின் வரைபடத்தில் ஒரு புதிய மையம் தோன்றியுள்ளது.

இது, ஒரு உறுப்பின் துணையுடன், அப்காசியாவின் மாநில பாடகர் குழுவாகும், கலை இயக்குனர்மற்றும் தலைமை நடத்துனர்ஆர்மீனியா குடியரசின் மக்கள் கலைஞர் நோரா அட்ஜிஞ்சல்.

மேலும் இது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை...
(தொடரும்...)

இன்று எனது கட்டுரை மீண்டும் அப்காசியாவிற்கு அர்ப்பணிக்கப்படும். நான் பலமுறை அங்கு சென்று உங்களுக்கு இதில் விடுமுறைகள் பற்றி எழுதியிருக்கிறேன் அழகிய நாடு. ஆனால் ஒவ்வொரு முறை நான் அங்கு செல்லும்போதும், எனக்கென புதிதாக ஒன்றைக் கண்டுபிடிப்பேன்.

இம்முறையும் இதுதான் நடந்தது. நன்கு அறியப்பட்ட ரெலிக்ட் பைன் தோப்புக்கு கூடுதலாக, பிட்சுண்டாவில் இன்னும் ஒரு ஈர்ப்பு உள்ளது - இது பிட்சுண்டா கோயில். மேலும் எந்த கோயிலும் அல்ல, நவீன உறுப்புடன் கூடிய பழமையான கோயில். ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நாங்கள் சுற்றுலாப் பயணிகளுடன் அங்கு செல்ல முயற்சித்தோம், ஆனால் எப்படியாவது நேரம் வேலை செய்யவில்லை: அது மிகவும் சூடாக இருந்தது, மேலும் பிட்சுண்டா கடற்கரையிலிருந்து தெளிவான கடலில் விரைவாக நீந்த விரும்பினோம். நாங்கள் மிகவும் தாமதமாக வந்தோம், கோவிலின் நுழைவாயில் ஏற்கனவே மூடப்பட்டிருந்தது ...

ஆனால் இந்த முறை எல்லாம் இறுதியாக வேலை செய்தது. எனவே, இந்த கோவிலுக்கு எப்படி செல்வது மற்றும் அங்கு நீங்கள் என்ன பார்க்க முடியும் (கேட்கலாம்) என்பதை இப்போது நான் உங்களுக்கு சொல்கிறேன்.

பிட்சுண்டாவில் விடுமுறைகள்: கடற்கரைகள் மட்டுமல்ல

அவர்கள், நிச்சயமாக, கூட. மேலும் கடல் நம்பமுடியாத அளவிற்கு சுத்தமாக இருக்கிறது. மற்றும் வியக்கத்தக்க லேசான காலநிலை (கோடையின் உச்சத்தில் கூட, ஜூலை வெப்பத்தில், நீங்கள் பிட்சுண்டாவில் எளிதாக சுவாசிக்க முடியும்).

ஒவ்வொரு முறையும் நான் பிட்சுண்டாவுக்கு வரும்போது, ​​உள்ளூர் ஹோட்டல்களில் ஓய்வெடுக்கும் சுற்றுலாப் பயணிகளை நான் மிகவும் பொறாமைப்படுகிறேன். மேலும் அவர்கள் இங்கு நிறைய உள்ளனர். இது துருக்கியர்களால் கட்டப்பட்ட திடமான ஒன்று. போர்டிங் ஹவுஸ் "பாக்ஸ்வுட் க்ரோவ்". மற்றும் கிளப் ஹோட்டல் "டால்பின்", பிட்சுண்டாவின் மையத்திலிருந்து சில கிலோமீட்டர் தொலைவில், ஒதுங்கிய, அமைதியான இடத்தில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பைன் மரங்களுக்கு மத்தியில் கடற்கரையில், என் சுற்றுலாப் பயணிகள் மிகவும் விரும்பி, ஓரிரு பருவங்களுக்குப் பிறகு (விடுமுறைக்குச் சென்றுவிட்டு) அவர்கள் "அவ்வளவுதான்" - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டால்பினில் நாங்கள் நன்றாக ஓய்வெடுத்தோம்.

பிட்சுண்டாவில் உள்ள நல்ல ஹோட்டல்கள்: போர்டிங் ஹவுஸ் LITFOND, ஹோட்டல் "ஐரீன்", போர்டிங் ஹவுஸ் "பிடியஸ்"- அவர்கள் அனைவரும் தங்களை நன்றாக நிரூபித்துள்ளனர், மேலும் கோடையில் நீங்கள் பகலில் இலவச அறைகளைக் காண மாட்டீர்கள்.

நாங்கள் வழக்கமாக காரை பிரதேசத்தின் நுழைவாயிலில் நிறுத்துகிறோம் பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கங்கள், இது பிட்சுண்டாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, நாங்கள் கருங்கடல் கடற்கரைக்குச் செல்கிறோம், பைன் தோப்பின் நறுமணத்தை சுவாசிக்கிறோம். ஆமாம், குறைந்த பருவத்தில் இங்கு நடப்பது மகிழ்ச்சி அளிக்கிறது ... எங்களைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை, ஒரு சுற்றுலாப் பயணி மிதிவண்டியில் சென்றார், மேலும் ஒரு ஜோடி கடலில் நடந்து சென்றது.

போர்டிங் ஹவுஸ் கட்டிடங்கள் கடல் லைனர்கள் போன்ற ஒரு நினைவுச்சின்ன பைன் தோப்பு அலைகள் மூலம் வெட்டி, கடல் ஒட்டி நிற்கின்றன ... இப்போது கடற்கரை மற்றும் உலாவும் சுற்றுலா பயணிகள் இல்லை, ஆனால் மீனவர்கள் தேர்வு!

மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம் என்னவென்றால், பிட்சுண்டாவில் உள்ள கரையில் எனக்கு பிடித்த கஃபே திறக்கப்பட்டுள்ளது.

அது வேலை செய்வது மட்டுமல்லாமல், அது இன்னும் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு அதன் விருப்பமான இனிப்பை வழங்குகிறது - கையொப்பம் "ஆமை" கேக். மணலில் காய்ச்சப்பட்ட ஒரு கப் காபி, அலைகள் சீராக கரையில் உருளும், கடற்புலிகளின் அழுகை - இன்று காலை நிச்சயமாக எனது மதிப்பீட்டில் சிறந்தது என்று கூறுகிறது!

இந்த வழியில் ஒரு நல்ல காலை உணவை சாப்பிட்டுவிட்டு, நாங்கள் புறப்பட்டோம் பிட்சுண்டா கோவில் . இது பிட்சுண்டாவின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது, மேலும் நீங்கள் அதைக் கடந்து செல்ல முடியாது, பிட்சுண்டாவில் இரண்டு இணையான தெருக்கள் மற்றும் ஒரு சந்து மட்டுமே கடலுக்குச் செல்லும், அந்த ரிசார்ட்டுகளின் சங்கத்திற்கு.

பிட்சுண்டா கோயிலின் வரலாறு

இந்த தளத்தில் முதல் கோயில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் 537 மற்றும் 565 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. அந்த முதல் கதீட்ரல் 500 ஆண்டுகளாக இருந்தது, ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் அஸ்திவாரத்தில் புதியது அமைக்கப்பட்டது - இப்போது நாம் பார்க்கிறோம். கதீட்ரலின் கட்டுமானம் பொதுவாக ஜார்ஜிய மன்னர் பாக்ரத் III க்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் 978 இல் அப்காஜிய இராச்சியத்தை தனது தாயிடமிருந்து பரம்பரையாகப் பெற்றார்.

இந்த கோவில் 10 ஆம் நூற்றாண்டில் அப்காஜியர்களால் கட்டப்பட்டது, ஆனால் பைசண்டைன் பாணியில். கோவில் குறிப்பாக கிறிஸ்தவமாக கருதப்படுகிறது, ஏனெனில் ஆர்த்தடாக்ஸி அப்போது இல்லை (அது சிறிது நேரம் கழித்து எழுந்தது). கோயிலின் உயரம் 31 மீட்டர். இது பைசண்டைன் பாணியில் கட்டப்பட்டது. சுண்ணாம்புத் தொகுதிகள் செங்கல் வரிசைகளுடன் மாறி மாறி வருகின்றன. அப்போது சிமெண்ட் இல்லை; சுவர்களின் தடிமன் 1.5 மீட்டர். கற்பனை செய்து பாருங்கள் - 1000 ஆண்டுகளாக இந்த கோவில் அழிக்கப்படவில்லை! இந்த முழு காலகட்டத்திலும், கோவிலின் கூரை, ஜன்னல்கள் மற்றும் கதவுகள் மட்டுமே மாற்றப்பட்டன.

இப்போது கோயிலைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில், சுற்றுலாப் பயணிகள் இன்னும் பல சுவாரஸ்யமான பொருட்களைக் காணலாம். பிட்சுண்டா கோயிலுக்குப் பின்னால் ஒரு சிறிய தேவாலயம் உள்ளது.

இப்போது நினைவுப் பொருள் கடை அமைந்துள்ள நீர்நிலைக் கோபுரமும் கோயிலின் வயதுடையது. சுத்தமான தண்ணீர்மலையிலிருந்து கீழே பாய்ந்தது, இது மடத்தில் குடிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது, ஏனென்றால் ... சுற்றியுள்ள நீர் பெரும்பாலும் பயன்பாட்டிற்கு பொருந்தாது: தேங்கி நிற்கும் நீர்த்தேக்கங்களில் அது சதுப்பு நிலமாக மாறியது, இது மலேரியாவை உருவாக்கியது.

மேலும், கோயிலுக்குப் பக்கத்தில் உள்ள கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ள அருங்காட்சியகத்தையும் சுற்றுலாப் பயணிகள் பார்வையிடலாம். மையத்தில், நுழைவாயிலுக்கு நேர் எதிரே, மூன்று உடைந்த தூண்கள் உள்ளன - இவை 16 ஆம் நூற்றாண்டின் மணி கோபுரத்தின் எச்சங்கள், இது சோவியத் ஆட்சியின் கீழ் அகற்றப்பட்டது.

இறுதியாக, வாயிலின் வலதுபுறம் சென்று, நீங்கள் ஒரு டால்மனைக் காண்பீர்கள். இதையெல்லாம் பார்க்கும் இன்பத்திற்காக நீங்கள் நுழைவாயிலில் 100 ரூபிள் செலுத்த வேண்டும் - உடன் வலது பக்கம்வாசலில் இருந்து டிக்கெட் அலுவலகம் உள்ளது. இடது பக்கத்தில் ஒரு டிக்கெட் அலுவலகமும் உள்ளது: அவர்கள் டிக்கெட்டுகளை விற்கிறார்கள் உறுப்பு கச்சேரிகள். நுழைவுக் கட்டணத்தைச் செலுத்தி, உயரமான சுவருக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு பெரிய வாயில் வழியாகச் செல்கிறோம்.

கோவிலை சுற்றி இருக்கும் சக்திவாய்ந்த கோட்டை சுவர் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் கோவிலை படையெடுப்பிலிருந்து பாதுகாக்க கட்டப்பட்டது. ஒட்டோமன் பேரரசு. நிச்சயமாக, இந்த சுவர் துருக்கியர்கள் பிட்சுண்டா அல்லது அப்காசியாவை ஒட்டுமொத்தமாக கைப்பற்றுவதைத் தடுக்க எதுவும் செய்யவில்லை. 19 ஆம் நூற்றாண்டில்தான் அப்காசியா துருக்கியர்களிடமிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது. அதை யார் செய்கிறார்கள்? நிச்சயமாக, ரஷ்ய துருப்புக்கள்.

குறிப்பாக, பிட்சுண்டா 1875 இல் வெளியிடப்பட்டது. துறவிகள் இங்கு திரும்புகிறார்கள். மற்றும் அவர்கள் என்ன பார்க்கிறார்கள்? இந்தக் கோயிலே துருக்கியர்களால் தீண்டப்படாமல் நிற்கிறது. மேலும் கோயிலின் மேற்கூரை மட்டும் சில இடங்களில் இடிந்து விழுந்தது (300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு!!!), அதன் எச்சங்களில் பழ மரங்கள் வளர்ந்தன! எனவே கூரை இணைக்கப்பட்டு, மீண்டும் தேவாலயத்தில் சேவைகள் நடைபெறத் தொடங்கின. 1930 வரை. ஆலயம் இனி தேவாலய சேவைகளுக்கு பயன்படுத்தப்படவில்லை. மேலும் இது பல கோவில்களைப் போலவே பயன்படுத்தப்பட்டது சோவியத் காலம்: கிடங்காகவும், கிளப்பாகவும், சினிமா ஹாலாகவும்... கூட வரலாற்று அருங்காட்சியகம்இங்கே இருந்தது, அதற்கு நன்றி கோவிலுக்கு அடுத்ததாக ஒரு டால்மன் தோன்றியது.

ஆனால் ஏறக்குறைய அரை நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, கோயிலின் வரலாற்றில் ஒரு எதிர்பாராத திருப்பம் ஏற்பட்டது, அதற்கு நன்றி கோயில் பெற்றது மட்டுமல்ல புதிய வாழ்க்கை, ஆனால் சுற்றுலா பயணிகள் மத்தியில் மிகவும் பிரபலமாகி வருகிறது...

உறுப்பு கச்சேரிகள்

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 70 களின் நடுப்பகுதி. பிட்சுண்டா ஒரு உயரடுக்கு ரிசார்ட் ஆகும், இது சோவியத் ஒன்றியம் முழுவதும் அறியப்படுகிறது. சாதாரண சோவியத் குடிமக்கள் பிட்சுண்டாவில் விடுமுறையில் மட்டுமே விடுமுறைக்கு செல்ல முடியும். பின்னர் அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட சிலருக்கு மட்டுமே (படி தொழிற்சங்க வரி) கோடையில், ஏராளமான வெளிநாட்டினர் அதன் பிரதேசத்தில் விடுமுறைக்கு வருகிறார்கள் - சகோதர நாடுகளின் பிரதிநிதிகள் (பல்கேரியர்கள், ருமேனியர்கள், செக், ஹங்கேரியர்கள், ஜி.டி.ஆர், துருவங்களிலிருந்து ஜேர்மனியர்கள்).

ஆனால் பிட்சுண்டாவில் அவர்களுக்கான கலாச்சார பொழுதுபோக்குகள் இல்லை. சரி, குறைந்த பட்சம் அதைத்தான் பொறுப்புள்ளவர்கள் நினைத்தார்கள் கலாச்சார பொழுதுபோக்குமுகங்கள் (வெளிநாட்டு விருந்தினர்கள் மாலையில் ஏதாவது செய்ய வேண்டும் என்று கண்டுபிடித்திருக்கலாம் - அப்காசியாவில் ஒருபோதும் "உலர்ந்த சட்டங்கள்" இல்லை...) என்ன செய்வது? புத்திசாலி மக்கள்கோவில் ஞாபகம் வந்தது. பின்னர் யாரோ ஒரு அற்புதமான யோசனையைக் கொண்டு வந்தார்கள் - கோவிலில் ஒரு உறுப்பை நிறுவி, அனைத்து விடுமுறைக்கு வருபவர்களுக்கும் உறுப்பு இசை நிகழ்ச்சிகளை வழங்க. லைக், அதனால் என்ன - மற்றும் நாங்கள் அதற்காக துண்டிக்கப்படவில்லை...

பிட்சுண்டா ரிசார்ட்டின் போர்டிங் ஹவுஸ் சங்கத்தின் இயக்குனர், என்வர் எராஸ்டோவிச் கப்பா, மத்திய கவுன்சிலின் டிரேட் யூனியன் ரிசார்ட்ஸ் மேலாண்மைக்கான உத்தரவை ஏப்ரல் 2, 1974 தேதியிட்ட எண். 116 இல் பெற்றார், அதில் மற்ற தேவைகளுடன், அவர் எதிர்காலத்தில் பிட்சுண்டா கோயிலின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் அதில் ஒரு உறுப்பைப் பெற்று நிறுவியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது. கோவிலின் தீவிர மறுசீரமைப்பு வெறுமனே அவசியம் - அதன் 1000 ஆண்டு வரலாற்றில் எத்தனை சோதனைகள்!

குறிப்பாக போட்ஸ்டாம் நகரில் உள்ள பிட்சுண்டா தேவாலயத்திற்கு ஒரு தனித்துவமான உறுப்பு தயாரிக்கப்படுகிறது. இது 1820 முதல் இருந்த புகழ்பெற்ற நிறுவனத்தால் உருவாக்கப்பட்டது - “ஏ. ஷுக்." மேலும், பிட்சுண்டா கோவிலின் ஒலியியலைக் கணக்கில் கொண்டு உருவாக்குகிறார்கள்! இரண்டு ஆண்டுகளாக அவர்கள் அதை துண்டு துண்டாக பிட்சுண்டாவுக்கு கொண்டு சென்றனர் - இதன் எடை இசைக்கருவி 20 டன்! 1975ல் இது ஒன்றுகூடி கோயிலில் நிறுவப்பட்டது. வல்லுநர்கள் அதன் ஒலியின் தூய்மையை மிகவும் பாராட்டினர். இதனால், 10ம் நூற்றாண்டு கோவில் ஆனது கச்சேரி அரங்கம் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில்.

மேலும் சுவாரஸ்யமான புள்ளி: அதே நிறுவனம் முன்னாள் சோவியத் ஒன்றியத்தின் மற்ற 10 நகரங்களில் உறுப்புகளை நிறுவியது. ஆனால் 90 களில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, மதம் மீண்டும் நம் அரசால் உயர்வாக மதிக்கப்படத் தொடங்கியது, மேலும் தேவாலயங்கள் மீண்டும் தேவாலயத்திற்கு மாற்றப்படத் தொடங்கியபோது, ​​​​இந்த உறுப்புகள் அனைத்தும் தேவாலயங்களிலிருந்து அகற்றப்பட்டன - ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் உறுப்பு கச்சேரிகள். குறிப்பாக இணக்கமாக இல்லை. இந்த உறுப்புகள் மற்ற வளாகங்களுக்கு மாற்றப்பட்டன - பில்ஹார்மோனிக் சங்கங்கள், கலாச்சார மையங்கள், சினிமாக்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் புதிய அறையின் ஒலியியல் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யவில்லை, மேலும் தேவாலயத்தில் முன்பு போல உறுப்பு இனி அதில் ஒலிக்கவில்லை ...

பிட்சுண்டா உறுப்பு அதிர்ஷ்டமானது: அது தேவாலயத்தில் விடப்பட்டது (வெளிப்படையாக, அத்தகைய கோலோசஸை நகர்த்த எங்கும் இல்லை). மேலும், பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு "முத்திரை" ஜேர்மனியர்கள் மீண்டும் பிட்சுண்டாவிற்கு வந்து உற்பத்தி செய்தனர் பெரிய சீரமைப்புஉறுப்பு - அவர்கள் அனைத்து குழாய்களையும் சுத்தம் செய்து புனரமைத்தார்கள், முகப்பை புதுப்பித்தனர், பதிவு மாற்றும் வழிமுறைகளை கணினிமயமாக்கினர்... எனவே இப்போது அனைவரும் ஆர்கன் இசை நிகழ்ச்சிகளில் கலந்து கொள்ளலாம்.

ஆனால் ஆண்டு முழுவதும் அல்ல, ஆனால் கோடையில் மட்டுமே, தோராயமாக ஜூன் 15 ஆம் தேதி தொடங்குகிறது. பருவத்தின் உச்சத்தில், ஒரு ஆர்கன் கச்சேரியில் கலந்து கொள்ள விரும்பும் பலர் உள்ளனர், அவர்கள் ஒரு நாளைக்கு இரண்டு கச்சேரிகளை வழங்குகிறார்கள் - 17:00 மற்றும் 20:00 மணிக்கு.

ஆனால் இது கோடையில் மட்டுமே இருக்கும். இதற்கிடையில், நாங்கள் மண்டபத்திற்குள் நுழைந்து மென்மையான வேலோர் நாற்காலிகளில் மூழ்குகிறோம். கோவில் அமைதியாக இருக்கிறது. அதன் குவிமாடத்தின் பெட்டகங்களில் 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து அதிசயமாக பாதுகாக்கப்பட்ட ஓவியங்களைப் பார்க்கிறோம்.

பொதுவாக, என் கருத்துப்படி, பிட்சுண்டாவில் இதுபோன்ற ஒரு தனித்துவமான "கச்சேரி அரங்கம்" இருப்பது மிகவும் நல்லது. அப்காசியாவில் பல அழகான மற்றும் பழமையான கோயில்கள் உள்ளன, அவை செயல்படுகின்றன, ஐகானோஸ்டாசிஸுடன் உள்ளன ... ஆனால் இது ஒரு உறுப்புடன் மட்டுமே உள்ளது - பிட்சுண்டாவில்.

கோவிலை விட்டு வெளியேறும்போது அதே அருங்காட்சியகத்தைப் பார்க்கிறோம். இது சிறியது, மேலும் கண்காட்சியைப் பார்க்க உங்களுக்கு 15 நிமிடங்களுக்கு மேல் ஆகாது. இந்த அருங்காட்சியகம் முக்கியமாக ரோமானிய சகாப்தத்திற்கு முந்தைய ஒரு தளத்தின் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது சேகரிக்கப்பட்ட பண்டைய கலைப்பொருட்களை வழங்குகிறது, அதன் எச்சங்களை சுற்றுலாப் பயணிகள் இன்றுவரை ஆர்வத்துடன் ஆராய்கின்றனர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நவீன பிட்சுண்டா பண்டைய பிடியன்ட்டின் இடிபாடுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேக்க வணிகர்களால் நிறுவப்பட்டது. பின்னர் கிரேக்கர்களுக்குப் பதிலாக ரோமானியர்கள் வந்தனர், அவர்கள்தான் இங்கு ஒரு செவ்வக கோட்டையை மூலைகளில் கோபுரங்களுடன் கட்டினார்கள் ... ஆனால் அது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை.

நாம் கோடைகாலத்திற்காக மட்டுமே காத்திருக்க முடியும் - பிட்சுண்டா கோவிலில் உள்ள உறுப்பு மந்திர ஒலியைக் கேட்க. சொல்லப்போனால், உங்களை அப்காசியாவைச் சுற்றி உல்லாசப் பயணங்களுக்கு அழைத்துச் செல்லும் நம்பகமான தோழர்களின் தொலைபேசி எண்ணை நான் உங்களுக்குத் தர முடியும், மேலும் உங்களை பிட்சுண்டாவுக்கு நீந்தி கோயிலைப் பார்க்க அழைத்துச் செல்கிறேன். அவர்களை அழைத்து ஒப்பந்தம் செய்து கொள்ளுங்கள்: +79384600693

கோடையில் அப்காசியாவில் சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு வேறு என்ன சுவாரஸ்யமானது, எங்கள் வலைப்பதிவில் படித்து எங்கள் புதிய கட்டுரைகளைப் பின்தொடரவும்.

வலைப்பதிவில் சந்திப்போம் நண்பர்களே!

பிட்சுண்டாவில் உள்ள ஆணாதிக்க கதீட்ரல், aka செயின்ட் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-அழைக்கப்பட்ட கதீட்ரல்- பழங்கால இடிபாடுகளுக்கு அடுத்ததாக, பிட்சுண்டா நகரின் மையத்தில் ஒரு பெரிய குறுக்குக் குவிமாடம் கொண்ட கோயில். அப்காசியாவில் உள்ள பல பெரிய கோயில்களில் ஒன்று, இது மிகவும் பிரபலமானது, ஏனெனில் இது ரிசார்ட்டின் நடுவில் அனைவரின் பார்வைக்கும். சோவியத் மறுசீரமைப்புகளால் கோயில் ஓரளவு சேதமடைந்தது, அது ஒரு கச்சேரி அரங்காக மாறியது. ஆறு ஆண்டுகளாக இந்த பழுதுபார்ப்பு விளைவுகளை சரிசெய்ய வேண்டிய அவசியம் குறித்து விவாதங்கள் உள்ளன.

கதை

இந்த தளத்தில் முதல் கோயில் பேரரசர் ஜஸ்டினியன் I இன் கீழ் கட்டப்பட்டது. கான்ஸ்டான்டினோப்பிளில் உள்ள செயின்ட் சோபியா கதீட்ரல் கட்டப்பட்ட பிறகு இது தோன்றியது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. இந்த வழக்கில், பிட்சுண்டா 537 மற்றும் 565 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டது. அந்த முதல் கதீட்ரல் 500 ஆண்டுகளாக இருந்தது, ஏற்கனவே 10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், அதன் அஸ்திவாரத்தில் புதியது அமைக்கப்பட்டது - இப்போது நாம் பார்க்கிறோம். கதீட்ரலின் கட்டுமானம் பொதுவாக ஜார்ஜிய மன்னர் பாக்ரத் III க்குக் காரணம் என்று கூறப்படுகிறது, அவர் 978 இல் அப்காஜிய இராச்சியத்தை தனது தாயிடமிருந்து பரம்பரையாகப் பெற்றார். பாக்ரத் மற்றும் நிகோர்ட்ஸ்மிண்டா கோவிலைக் கட்டியவரும் இதே அரசர்தான். சில நேரங்களில் அவர்கள் கதீட்ரல் 10 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அப்காஸ் மன்னர்களில் ஒருவரால் கட்டப்பட்டது என்று எழுதுகிறார்கள். அத்தகைய ராஜா, கொள்கையளவில், ஜார்ஜி II ஆக இருக்கலாம், அவர் நிறைய விஷயங்களைக் கட்டினார். ஆனால் ஜார்ஜின் கட்டிடங்கள் பொதுவாக நன்கு அறியப்பட்டவை, மேலும் அவரது பெயருடன் மிகவும் நம்பகத்தன்மையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்த கதீட்ரலின் கட்டுமானத்தில் ஜியோர்ஜியின் ஈடுபாடு பற்றி எதுவும் கூறப்படவில்லை. எனவே பாக்ரத் நிறுவனருக்கு அதிக வாய்ப்புள்ள வேட்பாளராகத் தெரிகிறது.

அந்தக் காலத்தின் மற்ற ஜார்ஜிய கோயில்களிலிருந்து இந்த கோயில் சற்று வித்தியாசமாக மாறியது: நிறைய செங்கல் உள்ளது, அது ஒரு முக்கோணம் அல்ல, அதன் குவிமாடம் பிரமிடு அல்ல. மேலும் நவீன தோற்றம்கதீட்ரல் மறுசீரமைப்பிற்கு முன்பு எப்படி இருந்தது என்பதற்கு ஒத்திருக்கிறது (வேலைப்பாடுகள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன), தெற்கு சுவரில் உள்ள தாழ்வாரம் மட்டுமே மறைந்துவிட்டது.

கட்டப்பட்டதிலிருந்து, கோயில் அப்காஸ் கத்தோலிக்காவின் கதீட்ரல் தேவாலயமாக மாறியுள்ளது. 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை அவர் அப்படியே இருந்தார் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம்அப்காசியாவை விட்டு வெளியேறியது மற்றும் பிட்சுண்டாவில் பிஷப்பின் இருப்பு அதன் அர்த்தத்தை இழந்தது. பிஷப் கெலாட்டிக்கு புறப்பட்டார், பிட்சுண்டா ஒரு பேகன் குடியேற்றத்திற்குச் சென்றார். சில நேரங்களில் டி-கிறிஸ்தவமயமாக்கல் கருங்கடலில் துருக்கியின் தோற்றத்துடன் தொடர்புடையது, ஆனால் துருக்கியர்கள் 1578 இல் மட்டுமே தோன்றினர், சுருக்கமாக சுகுமியைக் கைப்பற்றினர், பின்னர் அவ்வப்போது தோன்றினர், சுகுமி மற்றும் அதன் சுற்றுப்புறங்களில் மட்டுமே ஆர்வமாக இருந்தனர்.

பேகன் சகாப்தத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான விஷயம் நடந்தது: கதீட்ரலின் குவிமாடம் மின்னலால் தாக்கப்பட்டது, அந்த சகாப்தத்தின் பேகன் கருத்துகளின்படி, மின்னல் தாக்கிய அனைத்தும் புனிதமானதாக கருதப்பட்டது. எனவே கதீட்ரல் பேகன் அப்காஜியர்களிடையே மரியாதைக்குரிய இடமாக மாறியது.

பிட்சுண்டா பூமியின் முகத்திலிருந்து கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது, மேலும் உள்ளே மட்டுமே 19 ஆம் தேதியின் மத்தியில்நூற்றாண்டு, கதீட்ரல் பழுதுபார்க்கப்பட்டு, அனுமான கதீட்ரல் எனப் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது. இந்த நேரத்தில்தான் பழைய ஓவியங்களை பிளாஸ்டரால் மூடி முழுமையாக "ரஸ்ஸிஃபைட்" செய்யப்பட்டது. பிறகு வந்தது சோவியத் காலம்மேலும் கதீட்ரல் மீண்டும் மூடப்பட்டது.

1975 ஆம் ஆண்டில், இது மீண்டும் புதுப்பிக்கப்பட்டு கச்சேரி அரங்கமாக மாறியது. பலிபீட பகுதி ஒரு மேடையாக மாறியது, அதன் அருகே ஒரு ஜெர்மன் உறுப்பு நிறுவப்பட்டது. 80 களில் பிட்சுண்டாவைப் பார்வையிட வாய்ப்பு கிடைத்தவர்கள் அந்தக் கச்சேரிகளையும், வெளிச்சத்தையும் நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள் மது பானங்கள், அங்கு கோவிலில் விற்கப்பட்டது.

அப்போதிருந்து, அடிப்படையில் எதுவும் மாறவில்லை.

நவீனத்துவம்

இப்போது கதீட்ரல் ஒரு உன்னதமானது, எந்த வித்தியாசமும் இல்லாமல், குறுக்கு-குமிழ் கொண்ட தேவாலயம் 29 மீட்டர் உயரம், 37 மீட்டர் நீளம் மற்றும் 25 மீட்டர் அகலம்.

அதன் ஒரே தனித்தன்மை கொத்துகளில் உள்ளது: அதன் கீழ் பகுதி, தரையில் இருந்து சுமார் இரண்டு மீட்டர், கல்லால் ஆனது, பின்னர் கல் மற்றும் செங்கல் ஆகியவற்றின் மாற்று கீற்றுகள் உள்ளன, மேலும் கல்லின் கீற்றுகள் மெல்லியதாகவும் மெல்லியதாகவும் மாறும். குவிமாடம் முற்றிலும் செங்கல். இந்த பொருட்களின் கலவையால், அந்த நாட்களில் மிகவும் பிரபலமாக இருந்த முகப்பில் அலங்காரம் இல்லை. ஆச்சரியப்படும் விதமாக, கதீட்ரல் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை நின்றது, எதுவும் இடிந்து போகவில்லை: 1840 இன் வேலைப்பாடுகளில் குவிமாடம் மற்றும் பெட்டகங்களின் கூரை இரண்டையும் காண்கிறோம். அதாவது, எப்போதும் தீர்க்கப்படும் வட்ட பெட்டகங்கள் கூட இந்த வழக்கில் தப்பிப்பிழைத்தன. ஆனால் இங்கேயும் ஒரு மர்மம் இருக்கிறது. பலிபீடத்திற்கு மேலே அமைந்துள்ள கதீட்ரலின் பெட்டகம், லான்செட்னஸின் சிறிய கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. குறைந்தபட்சம் இந்த பெட்டகத்தின் பகுதியானது பிந்தைய காலங்களில் புனரமைக்கப்பட்டது என்று கருதலாம்.

கோவில் சுவாரஸ்யமானது, குறிப்பாக, பாடகர் குழுவில் பெரிய இடம் இருப்பதால். ஒரு கல் படிக்கட்டு அங்கு செல்கிறது, மேலும் உறுப்பைக் கேட்பதற்கான நாற்காலிகள் மேலே நிறுவப்பட்டுள்ளன.

ஒரு குறிப்பிட்ட விசேஷமான சூழல் மற்றும் ஒளி அங்கு இருப்பதாக பெரும்பாலும் வழிகாட்டி புத்தகங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது. எனவே - இதில் எதுவும் இல்லை. கோவில் ஒரு கோவிலாகவே தெரியவில்லை. இது ஒரு கச்சேரி அரங்கம், அது ஒரு கச்சேரி அரங்கமாக இருந்தது - அனைத்தும் ஒரே பூசப்பட்ட சுவர்கள், பட்டு நாற்காலிகள் மற்றும் ஒரு சோவியத் நிறுவனத்தின் பொதுவான சூழ்நிலை. அப்காசியாவில் இதை ஒப்பிட எதுவும் இல்லை (ஒருவேளை மொக்வாவுடன் தவிர), ஆனால் ஜார்ஜியா மற்றும் ஆர்மீனியா தேவாலயங்களின் பின்னணியில், அது நிச்சயமாக பெரிதும் இழக்கிறது.

எப்படி கண்டுபிடிப்பது

கோவிலை குறிப்பாகத் தேட வேண்டிய அவசியமில்லை - இது நகரத்தின் மையத்தில், பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ளது. அருங்காட்சியக வளாகம். இந்த காரணத்திற்காக, அது உண்மையில் செலுத்தப்படுகிறது. கோவிலை மட்டுமல்ல, பார்க்கவும் டிக்கெட் அனுமதிக்கிறது உள்ளூர் வரலாற்று அருங்காட்சியகம், ஆனால் இது கோவிலுக்கு பணம் செலுத்துகிறது என்ற உண்மையை ரத்து செய்யாது, இருப்பினும் அது சற்று மறைக்கிறது.

நகரத்தின் மையத்தில் பிரபலமான பிட்சுண்ட்ஸ்கி எழுகிறது கதீட்ரல்அப்போஸ்தலன் ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் - அப்காசியாவில் உள்ள மிகப்பெரிய ஆரம்பகால இடைக்கால கோவில். இது மறைமுகமாக 6-10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் கட்டப்பட்டது மற்றும் உடனடியாக அப்காஸ் தேவாலயத்தின் கத்தோலிக்கர்களின் மையமாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில், பண்டைய கட்டமைப்புகளின் துண்டுகளிலிருந்து கோயிலைச் சுற்றி ஒரு சக்திவாய்ந்த தற்காப்பு சுவர் அமைக்கப்பட்டது, ஆனால் ஏற்கனவே 17 ஆம் நூற்றாண்டில், துருக்கியர்களின் தாக்குதல் அச்சுறுத்தல் காரணமாக, கதீட்ரல் கைவிடப்பட்டது. 1830 ஆம் ஆண்டில், பிட்சுண்டாவில் குடியேறிய ரஷ்ய இராணுவ காரிஸன், மூலைகளில் விரிவான கோட்டைகளை உருவாக்குவதன் மூலம் பண்டைய சுவர்களை பலப்படுத்தியது.

1840 களில், கல்வியாளர் வி.எஸ் நோரோவ் தலைமையில், பிட்சுண்டா கோவிலின் மறுசீரமைப்பு தொடங்கியது - 1869 வாக்கில் மறுசீரமைப்பு முடிந்தது, ஒரு வருடம் கழித்து பிட்சுண்டா கோயில் நிறுவப்பட்டது. மடாலயம். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அழிக்கப்பட்ட கட்டிடங்கள் புதிய அதோஸ் துறவிகளால் மீட்டெடுக்கப்பட்டன, மேலும் கன்னி மேரியின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக கதீட்ரல் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. கதீட்ரலின் உள்ளே, அதன் மேற்குப் பகுதியில், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் கல்லறை உள்ளது, ஒரு காலத்தில் பழைய அதோஸைச் சேர்ந்த கைவினைஞர்களால் இரண்டு கல்லறைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது, இது புராணத்தின் படி, அப்போஸ்தலர்களான ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் மற்றும் சைமன் கானானைட் ஆகியோருக்காக வடிவமைக்கப்பட்டது. ஓவியங்களால் சாட்சியமளிக்கப்பட்டது. 1991 முதல், புதிய அதோஸ் மடாலயத்தின் மதகுருமார்களின் முயற்சியால் கதீட்ரல் தேவாலயத்தில் சேவைகள் மீண்டும் தொடங்கப்பட்டன.

தற்போது, ​​கன்னி மேரியின் அனுமானத்தின் தேவாலயம் வரலாற்று மற்றும் கட்டடக்கலை வளாகமான "கிரேட் பிடியன்ட்" இன் ஒரு பகுதியாகும், இதில் ஒரு பழங்கால கோட்டை மற்றும் ஒரு சிறிய தேவாலயத்தின் எச்சங்களும் அடங்கும், இது 6 முதல் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இருந்து இருக்கலாம்.

கதீட்ரலில் 350 இருக்கைகள் கொண்ட கச்சேரி மண்டபம் உள்ளது, இது போட்ஸ்டாம் நிறுவனமான "அலெக்சாண்டர் ஷூக்" (1975) இன் உறுப்புடன் உள்ளது. இங்கு ஆண்டுதோறும் திருவிழாக்கள் மற்றும் உறுப்பு போட்டிகள் நடத்தப்படுகின்றன. பியானோ இசை, கச்சேரிகள் ஓபரா பாடகர்கள்அப்காசியா மற்றும் ரஷ்யா, அப்காஜியன் பாடகர் குழுவின் நிகழ்ச்சிகள். எதிர்காலத்தில், கச்சேரி மண்டபம் ஒரு புதிய இடத்திற்கு மாற்றப்படும், மேலும் கோயில் விசுவாசிகளுக்குத் திருப்பித் தரப்படும்.