Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

நவீன உலகில், உலகமயமாக்கலின் வேகம் கணிசமாக அதிகரித்துள்ளது, நாடுகளுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான தகவல் பரிமாற்றம் அளவின் உத்தரவுகளால் துரிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, தளவாடங்கள் ஒரு நபரை சில மணிநேரங்களில் கிரகத்தின் ஒரு பகுதியிலிருந்து மற்றொரு பகுதிக்கு செல்ல அனுமதிக்கிறது. தொழில்நுட்ப மற்றும் தகவல் பரிமாற்றத்தின் செயல்முறையானது ஒரு கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு கலாச்சாரத்தின் செல்வாக்குடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு காலத்தில், மேற்கத்திய விஞ்ஞான சிந்தனையானது நாகரீகங்களின் மோதல் போன்ற ஒரு நிகழ்வைப் பதிவுசெய்தது, இது S.F. ஹண்டிங்டன் எழுதியது, இதற்குக் காரணம் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் கலாச்சாரக் குறியீட்டைப் பற்றிய ஆழமான அறிவு இல்லாதது, இது கடுமையான கருத்தியல்களுக்கு வழிவகுக்கிறது. வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் நாடுகளுக்கு இடையிலான மோதல்.

இந்த சிக்கலை தீர்க்க இரண்டு வழிகள் உள்ளன:முதலாவது ஒன்று, கலாச்சாரங்களின் ஒருங்கிணைப்பு, தொகுப்பு ஆகியவற்றின் மூலோபாய வெற்றிகரமான பணியை அமைப்பதாகும். கலாச்சாரங்களின் தொகுப்பின் சிக்கலின் நடைமுறை தீர்வுக்கு முதல் கட்டங்களில் கணிசமான செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன, ஏனெனில் இது கல்வியறிவின்மையை பெருமளவில் நீக்குதல் மற்றும் மனித கல்வியின் சிறப்பு நிலை ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. இந்த நேரத்தில், இரண்டாவது வழி உலக நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படுகிறது - இது சிக்கலான கலாச்சார குறியீடுகளின் எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு ஆகும். இந்த பாதை யாரோ ஒருவரால் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது, இது தந்திரோபாய ரீதியாக சாதகமாக கருதப்படுகிறது. இருப்பினும், சிக்கலான கலாச்சாரக் குறியீடுகளின் எளிமைப்படுத்தல் மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு என்பது இன்றைய உண்மையான உலகமயமாக்கலின் வெளிப்படையான பாதகமாகும்.

விஷயம் என்னவென்றால், இன்று நடைமுறையில் செயல்படுத்தப்படும் உலகமயமாக்கல் மாதிரி ஒரு ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தாக்குதல் இயல்புடையது. மேலாதிக்க கலாச்சாரம் முழு தகவல் இடத்தையும் கைப்பற்ற முயல்கிறது. முன்பு கலாச்சாரம் என்பது அடிப்படைக் கொள்கை என்றால் மனித வாழ்க்கை, சமூக உறவுகளை கட்டியெழுப்பவும், பரஸ்பர ஒருங்கிணைப்பை மேற்கொள்ளவும் மற்றும் பன்முகத்தன்மை கொண்ட சமூக அமைப்புகளை பொருத்தவும் "தீவிரமாகவும் நீண்ட காலமாகவும்" அனுமதிக்கப்பட்டது. பொது வளர்ச்சி, இப்போது கலாச்சார தொடர்புகளின் திணிக்கப்பட்ட கொள்கை வார்த்தைகளால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - "இங்கேயும் இப்போதும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்."

இன்று, மேலாதிக்கம் ஒரு வெகுஜன "கலாச்சாரமாக" மாறியுள்ளது, இது வட அட்லாண்டிக் கலாச்சாரங்களின் கலவையிலிருந்து செயற்கையாக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கலவையானது "உருகும் பானை" கருத்தின் வேலையின் விளைவாகும், இது 1908 இல் இஸ்ரேல் ஜாங்வில் தனது நாடகத்தில் மீண்டும் அறிவிக்கப்பட்டது. நாடகத்தின் கதாநாயகன், ஹோரேஸ் அல்ஜர், ஒரு இளம் குடியேறியவர் ரஷ்ய பேரரசு, அறிவிக்கிறது: அமெரிக்கா என்பது கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட மிகப்பெரிய உருகும் பானை, இதில் ஐரோப்பாவின் அனைத்து மக்களும் இணைந்துள்ளனர் ... ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் பிரஞ்சு, ஐரிஷ் மற்றும் ஆங்கிலேயர்கள், யூதர்கள் மற்றும் ரஷ்யர்கள் - அனைவரும் இந்த சிலுவைக்குள். இப்படித்தான் இறைவன் அமெரிக்கர்களின் தேசத்தை உருவாக்குகிறான்". இன்று, ஐக்கிய உலகவாதிகள் அமெரிக்காவை அரசியல் மற்றும் பொருளாதார தொழில்நுட்பங்களின் பணயக்கைதியாக்கி, வெகுஜன கலாச்சாரத்தில் வர்த்தகம் செய்வதற்கான ஒரு கருவியாக அதைப் பயன்படுத்துகின்றனர். அமெரிக்க சமூகவியலாளர் ஆர். ஸ்டீலின் அறிக்கை சுட்டிக்காட்டுகிறது: "நாங்கள் வெகுஜன பொழுதுபோக்கு மற்றும் வெகுஜன சுய திருப்தியின் அடிப்படையில் ஒரு கலாச்சாரத்தை கட்டமைத்துள்ளோம்... உலகெங்கிலும் உள்ள ஹாலிவுட் மற்றும் மெக்டொனால்ட்ஸ் மூலம் கலாச்சார சமிக்ஞைகள் பரவுகின்றன - மேலும் அவை மற்ற சமூகங்களின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகின்றன. சாதாரண வெற்றியாளர்களைப் போலல்லாமல், மற்றவர்களை அடிபணிய வைப்பதில் நாங்கள் திருப்தி அடையவில்லை. : நாங்கள் பின்பற்றப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறோம்." கலாச்சாரம் வணிகமாகிவிட்டது. கலை, உடை, உணவு, தொழில்நுட்பம் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் பிற பகுதிகள் ஒரு தரத்திற்கு மாற்றப்பட்டு விற்பனைக்கு வைக்கப்படுகின்றன. கிரகத்தின் அனைத்து தேசிய கலாச்சாரங்களும் தகவல் அழுத்தத்தின் கீழ் உள்ளன, இது அசல் மக்களால் உலகின் படத்தைப் பற்றிய உணர்வின் தீவிரமான சிதைவுக்கு வழிவகுக்கிறது.

உலகக் கண்ணோட்டங்களின் போரின் முதல் பலியாக அமெரிக்கர்கள் இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். அமானுஷ்ய போதை என்ற ஆயுதம் தன் வேலையை செய்து கொண்டே இருக்கிறது. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், மனிதகுலத்தை ஒன்றிணைத்தல் மற்றும் ஒரு இனத்தின் ஆதிக்கம் (பிரத்தியேகத்தன்மை) என்ற கருத்து ஜெர்மனியில் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. இந்த ஆபத்தான சமூக-கலாச்சார பரிசோதனையில் சாதாரண ஜெர்மானியர்கள் ஈடுபட்டுள்ளனர். நாஜிக்கள் ஒருவித "ஒற்றுமையில் பலம்" என்று கோரினர், ஆனால் உண்மையில் அவர்கள் ஒரு சிதைந்த கலாச்சாரக் குறியீட்டின் மேலாதிக்கத்தையும் மற்ற எல்லா கலாச்சாரங்களையும் அழித்துவிடுகிறார்கள். கடந்த காலத்தின் படிப்பினைகளைக் கற்றுக் கொள்ளாமல், மனிதகுலம் தொடர்ந்து அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைக்கிறது ... ஆனால் இந்த நேரத்தில் பொதுவான உலக துரதிர்ஷ்டத்தை சமாளிக்க எவ்வளவு வலிமையும் முயற்சியும் தேவைப்படும்?

இயல்புநிலை மற்றும் உண்மையான வெகுஜன அறியாமையால் கருத்தியல் மற்றும் கலாச்சார மேலாதிக்கத்தின் நிலைமைகளில், ஒருங்கிணைப்பு, வேற்றுமையில் ஒற்றுமை, முதலியன பற்றிய அனைத்து அறிவிப்புகளும். நடைமுறைக்கு கொண்டு வர இயலாது. உலகமயமாக்கல் இருக்க வேண்டும் படிப்படியாக படைப்பாற்றல் (!), பின்னர் உண்மையான மீட்பு மற்றும் வளர்ச்சி மனித சமூகம்தரமான வேறுபட்ட மட்டத்தில்.

நாடுகள் மற்றும் மக்களின் அகநிலை

எந்தவொரு செயல்முறையும் அல்லது நிகழ்வும் நம்மால் அகநிலை ரீதியாக உணரப்படுகிறது, அதாவது, எங்கள் விளக்க வழிமுறைகளின் அடிப்படையிலான அளவுகோல்களின் அடிப்படையில். சமூக மேலாண்மை என்பது ஒரு சிக்கலான, மல்டி-லூப் செயல்முறையாகும். அவற்றின் முக்கியத்துவத்தில், வரையறைகள் அளவு சமமாக இருக்கும், அதே சமயம் பணிகள், முறைகள் மற்றும் இலக்கு நோக்குநிலை ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அவை வெவ்வேறு தரத்தில் உள்ளன. நவீன அறிவியல்இந்த வரையறைகளை அழைக்கிறது - பொதுவான கட்டுப்பாட்டு முன்னுரிமைகள். சமூகத்தின் மீதான தாக்கம் ஒரே நேரத்தில் வெவ்வேறு சுற்றுகள் மூலம் சிக்கலான முறையில் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. சுற்றுகளில் ஒன்றில் முறிவு, அதிக சுமை அல்லது வெப்பமாக்கல் ஏற்பட்டால், சுமை ஓரளவு மற்றவர்களுக்கு மாற்றப்படுகிறது, இது மிகவும் கவனிக்கத்தக்கது. இன்று அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ திறன் மற்றும் நம்பகத்தன்மையுடன் விவரிக்கப்பட்டுள்ளவற்றில், பின்வரும் வரையறைகள் வேறுபடுகின்றன: உலகக் கண்ணோட்டம் (தகவலை அங்கீகரிப்பதற்கான / உணரும் வழிமுறைகள்), வருடாந்திர (கலாச்சார குறியீட்டின் முழு மூலக் குறியீடுகள், நம்பகமான வரலாற்றுத் தரவு உட்பட), உண்மை (திறன் / தகவல் ஆதாரங்களுடன் பணிபுரியும் திறன்; பல்வேறு வகையான சித்தாந்தங்கள் உட்பட பயன்பாட்டு தொழில்நுட்பங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, பொருளாதாரம் (தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மேலாண்மை மாதிரியின் அடிப்படையில் கணினியின் முனைகள், கூறுகள், வழிமுறைகளை வழங்குதல்), மரபணு (கலாச்சாரத்தின் பொருள் கேரியர்களாக மக்களை கவனித்துக்கொள்வது குறியீடு) மற்றும் இராணுவம் (கலாச்சார குறியீட்டின் கேரியர்களை அழித்தல் / அடக்குதல், நேரடியாகவும் மறைமுகமாகவும், தற்காப்பு உட்பட).

ஒரு நபரின் உள்ளார்ந்த அனுபவங்கள் மற்றும் எண்ணங்களுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தையை பரிந்துரைக்கும் குறியீடுகளின் தொகுப்பை கலாச்சாரம் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது, அதன் மூலம் அவர் மீது நிர்வாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அது இருந்தால் ஒரு மக்கள் அகநிலை என்று அழைக்கப்படலாம் ஓரளவுஒவ்வொரு சுற்றுக்கும் சுதந்திரம் (75% க்கும் அதிகமாக) - கட்டுப்பாட்டு முன்னுரிமை. அதன்படி, உலகக் கண்ணோட்ட மாதிரிகள், உலகக் கண்ணோட்ட மாதிரிகளின் கேரியர்கள், பிராந்திய ரீதியாக நாடுகளுக்குள் ஒன்றிணைந்தவை உட்பட, ஒவ்வொரு முன்னுரிமையிலும் மோதலாம் மற்றும் நடக்கலாம். பிடிப்பு எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அந்த நபர்களின் அடிமைத்தனம் வலுவாகவும் ஆழமாகவும் இருக்கும். நாட்டில் சுதந்திரத்தின் அளவு குறைந்தபட்சம் 3/4 ஆக இருந்தால், அந்த நாட்டின் இறையாண்மை உள்ளது, அதாவது இந்த முன்னுரிமையில் முடிவெடுப்பதில் சுதந்திரம் உள்ளது. சுதந்திரத்தின் அளவு 1/4 ஆக குறையும் போது நாட்டின் ஆக்கிரமிப்பு ஏற்படுகிறது. இந்த வழக்கில், அகநிலை இழப்பு உள்ளது: ஒரு குறிப்பிட்ட முன்னுரிமையில் நாட்டின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றிய வெளிப்புற சக்தியால் முடிவுகள் எடுக்கப்படுகின்றன. அகநிலையை முழுமையாக இழப்பது நாட்டின் அழிவாகும்.

எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பு பொருளாதார முன்னுரிமையில் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. " கடந்த நவம்பரில், கம்யூனிஸ்ட் கட்சி மற்றும் ஐக்கிய ரஷ்யா பிரதிநிதிகள் மத்திய வங்கியின் நடவடிக்கைகளின் சட்டபூர்வமான தன்மையை சரிபார்க்குமாறு வழக்கறிஞர் ஜெனரல் யூரி சாய்காவிடம் கேட்டுக்கொண்டனர், இது அவர்களின் கருத்துப்படி, ரூபில் கூர்மையான வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. எவ்வாறாயினும், ஒழுங்குமுறை அதிகாரியின் தணிக்கை வழக்கறிஞரின் தகுதிக்கு புறம்பானது என்று மேற்பார்வை அதிகாரம் விளக்கியது. மத்திய வங்கியின் தணிக்கையாளர்கள் பிரத்தியேகமாக மேற்கத்திய நிறுவனங்களாக உள்ளனர், மேலும் ரஷ்ய துறைகளின் கட்டுப்பாட்டில் இருந்து நோய் எதிர்ப்பு சக்தி உள்ளது.».

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மத்திய வங்கி மற்றும் பிற நாடுகளின் மத்திய வங்கிகளின் வட்டி விகிதம் கணிசமாக வேறுபடுவதில் ஆச்சரியமில்லை, ரஷ்யாவில் இது 11 - 16% க்கு இடையில் ஏற்ற இறக்கமாக உள்ளது, வளர்ந்த நாடுகளில் இது 2.5% ஐ விட அதிகமாக இல்லை. கூடுதலாக, ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் அரசியலமைப்பின் படி, கட்டுரை 75, பணப் பிரச்சினை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் மத்திய வங்கியால் பிரத்தியேகமாக மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அதன் முக்கிய செயல்பாடு ரூபிளின் ஸ்திரத்தன்மையைப் பாதுகாப்பதும் உறுதிசெய்வதும் ஆகும். மற்ற பொது அதிகாரிகளின் சார்பற்றது.ரஷ்ய வங்கியின் கடமைகளுக்கு அரசு பொறுப்பேற்காது, மேலும் ரஷ்யாவின் வங்கி அரசின் கடமைகளுக்கு பொறுப்பல்ல. மத்திய வங்கியின் பொறிமுறையைப் பயன்படுத்தி, சர்வதேச வட்டங்கள் நாட்டிலிருந்து முடிவில்லாத மூலதனத்தை வெளியேற்ற ஏற்பாடு செய்யலாம், இதனால் மாநிலத்தின் வளர்ச்சியைத் தடுக்கிறது.

ஒவ்வொரு கட்டுப்பாட்டு வளையத்திலும் ரஷ்யாவின் உள்நிலை நிலையை வரைபடமாக சித்தரிப்போம்.

எந்தவொரு முன்னுரிமையிலும் பொது அதிகாரங்கள் மற்றும் நடைமுறையில் உள்ள அகநிலை இழப்பு உறுதியற்ற தன்மை மற்றும் நாட்டின் பிரதேசங்களை நிலையாக அபிவிருத்தி செய்ய இயலாமைக்கு வழிவகுக்கிறது. இன்றைய பிரச்சனை என்னவென்றால், மாநிலம், என பொது நிறுவனம், நாட்டின் வளர்ச்சியின் மையக் கோட்டை அமைக்கக் கடமைப்பட்டிருப்பது, தன் அகநிலையை இழக்கிறது. பொருளின் பங்கு நிறுவனங்களால் எடுக்கப்படுகிறது. முந்தைய வர்த்தக சங்கங்கள் பிராந்தியத்தில் ஒரு பொருளாதார நிறுவனத்தின் பங்கைக் கொண்டிருந்தால் மற்றும் வளங்களை விநியோகிப்பதில் நாட்டின் ஆட்சியாளர் / நிர்வாகத்தின் நிலையை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டால், இன்று பெருநிறுவனங்கள் அரசாங்கங்களை தங்கள் இலக்கை நிறைவேற்றுபவர்களாகப் பயன்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளைக் காண்கின்றன - "திரட்சி" , அதாவது வளங்கள் குவித்தல், பொருள் மற்றும் அறிவுசார் சொத்துக்கள், எந்த விலையிலும் லாபத்தை அதிகப்படுத்துதல். (ஒருவேளை குறிப்பிட்ட பணிகளுக்காக யாரோ ஒருமுறை உருவாக்கியிருக்கலாம், இப்போது, ​​ஒரு பொருள் இல்லாமல், அவர்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டுக் கொள்கிறார்கள் மற்றும் தானாக வளங்களைத் தொடர்ந்து குவித்து, அவற்றை அழுத்துவதன் மூலம், வெளி உலகத்திலிருந்து). நாட்டின் அரசாங்கத்தின் திட்டங்கள் கீழே உள்ளன.

1. 1. "கார்ப்பரேட் வட்டி" மேலாண்மை திட்டம் இன்று செயல்படுத்தப்படுகிறது:

1. 2. நாட்டின் நிலையான நிர்வாகத்தின் திட்டம்:

மக்களின் சுய அடையாளத்திலும் மாற்றம் ஏற்பட்டு வருகிறது. முன்பு, ஒரு புதிய நபரைச் சந்திக்கும் போது, ​​"நீங்கள் யார்?", "நீங்கள் யாராக இருப்பீர்கள்?" ஒரு புதிய உறுப்பை அங்கீகரிப்பதற்காகவும், முதலில், அது எந்த வகையான கலாச்சாரக் குறியீட்டைக் கொண்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காகவும் கேட்கப்பட்டது. இன்று, உலகளாவிய ஒருங்கிணைப்பின் சூழலில், அறிவாற்றல் கேரியர்கள் தங்களை பிரதேசம், அவர்களின் தாயகம், மக்கள் அல்ல, ஆனால் தொழில்முறை உட்பட சில தகவல்-அல்காரிதம் அமைப்புகளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கியுள்ளனர். "நாங்கள் ஸ்கோப்ஸ்கி" என்ற பதிலை நீங்கள் இனி கேட்க முடியாது, ஆனால் பெரும்பாலும் அது "நான் ஒரு வழக்கறிஞர்" என்று ஒலிக்கிறது. ஒரு நபர் தொழில்நுட்பம் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் தரத்திற்கு சரிசெய்யப்படத் தொடங்கினார். எடுத்துக்காட்டாக, கன்வேயர் ஸ்ட்ரீமில் உள்ளவர்களுக்கான ஆடைகளை விற்பனை செய்வதற்காக, பல இயந்திர தையல் தரநிலைகள் நாகரீகமாகிவிட்டன, மேலும் சில Google எதிர்கால நிபுணர்களும் கூட எதிர்காலத்தில் மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் “அல்காரிதமிக் ஃபார்ம்வேர் 5Xc-1.02 \ அனுபவ ஊடக அளவு” என்று வாழ்த்துவதைக் காணலாம். XXL". எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அத்தகைய பார்வை உண்மையில் "தொலைவில் இல்லை" அல்லது தவறான மற்றும் மிகவும் ஆபத்தானது என்று அழைக்கப்பட வேண்டும். “நீங்கள் யார்??” என்ற கேள்விக்கு ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் தலைவரின் பதில் சிறப்பு கவனத்திற்கும் சிறப்பு நன்றிக்கும் தகுதியானது. செப்டம்பர் 28, 2015 அன்று ஐநா பொதுச் சபையில் ஒரு உரைக்கு முன்னதாக அமெரிக்க பத்திரிகையாளர் சார்லஸ் ரோஸுக்கு அளித்த பேட்டியில்: "நான் ஜனாதிபதி, நான் ரஷ்யன்!".

பொதுவாக, கூகுள் எதிர்கால நிபுணர்கள் புதிய யோசனைகளை உருவாக்குபவர்கள் அல்ல. 1920 ஆம் ஆண்டில், எவ்ஜெனி ஜம்யாடின் சர்வாதிகார ஐக்கியத்தின் கனவுகள் என்ன வழிவகுக்கும் என்பது பற்றிய ஒரு சோகமான போக்கை விவரித்தார். "நாங்கள்" வேலையில், மக்களுக்கு இனி பெயர்கள் இல்லை, அவை எண்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. எண்கள் தங்கள் தலையை சீராக மொட்டையடித்து, "யூனிஃப்" (அதே ஆடைகள்) அணிந்து நடக்கின்றன, அதிகாரிகள் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறார்கள், எண்களின் நெருக்கமான வாழ்க்கை கூட. இருப்பினும், எண்களில் தவறானவை உள்ளன. எனவே, இறுதியில், சிறந்த ஒருங்கிணைப்பாளர் அனைவரின் மூளையிலும் "கற்பனையின் மையத்தை" அகற்ற ஒரு அறுவை சிகிச்சை செய்கிறார், அனைவரையும் ஆன்மா மற்றும் ஆன்மா இல்லாத, ஆனால் கீழ்ப்படிதல் வழிமுறைகளாக மாற்றுகிறார். இந்த வேலை மற்றும் நிஜ உலகில் நிகழ்வுகள், எதிர்கால அச்சுறுத்தல்களைப் பற்றி சிந்திக்க மற்றவர்களைத் தூண்டியது: பிரிட்டன் ஜார்ஜ் ஆர்வெல் ("1984"), அமெரிக்கன் ஆல்டஸ் ஹக்ஸ்லி ("ப்ரேவ் நியூ வேர்ல்ட்!").

இருப்பினும், சிலர் நிஜ உலகில் உள்ள புத்தகங்களிலிருந்து சமையல் குறிப்புகளை முயற்சிக்க முடிவு செய்தனர். மூன்றாம் ரைச்சின் முகாம்களில், நாஜிக்கள் மக்களை அடிமையாக்க முயன்றனர் மற்றும் கைவிடாதவர்களை சுத்தம் செய்தனர். சிறிது நேரம் கழித்து, டோசன் தீவில் உள்ள வதை முகாமில் உள்ள தாராளவாத சுதந்திரத்தின் ஊழியர்கள் சிலி கம்யூனிஸ்டுகள் தீவு 1, 2 போன்ற பெயர்களுக்குப் பதிலாக "ஆபத்தான" யோசனைகளின் கேரியர்கள் என்று அழைத்தனர். அதனால், கடவுள் தடைசெய்தார், லத்தீன் அமெரிக்காவில் சமூக ரீதியாக பயனுள்ள ஒன்று முளைக்கவில்லை. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் எதிர்கால வல்லுநர்கள் மாநிலத்தை முக்கிய வில்லன் என்று அழைத்தனர், ஆனால் இன்று கட்டுப்பாடு உண்மையில் கார்ப்பரேடோகிரசிக்கு முற்றிலும் சென்றுவிட்டது, அவர்கள் எல்லாவற்றையும் விற்கிறார்கள் மற்றும் மனித வாழ்க்கையின் அனைத்து துறைகளிலும் சந்தை கட்டளைகளை நிறுவுகிறார்கள்.

மூலம், பெனிட்டோ முசோலினியின் பாசிசத்தின் சித்தாந்தம் பெருநிறுவனங்களின் அதிகாரத்தை நிறுவுவதாகக் கருதியது, அவை மக்கள்தொகையின் அனைத்துப் பிரிவுகளின் நலன்களையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும். உண்மையில் மற்றும் தாராளவாத ஜனநாயகம் என்ற போர்வையில் நிறுவனங்களின் அதிகாரம் நிறுவப்பட்டது, ஆனால் இலக்கை நிர்ணயிப்பதில் ஒரு தவறு வெளிப்பட்டது. எந்த விலையிலும் லாபத்தை அதிகப்படுத்துவதை முன்னணியில் வைத்து, உலக அமானுஷ்யத்தின் தலைவர்கள் தங்கள் இலக்குகளின் திசையன்களில் முதன்மையானது என்ன என்பதை வெளிப்படையாகக் குழப்பிவிட்டனர்; முதலாளித்துவத்தின் ஸ்தாபக பிதாக்களில் ஒருவரான டி. ராக்ஃபெல்லர் நூறு ஆண்டுகளாக கூறியிருந்தாலும்: "பணத்திற்காகவே பணம் சம்பாதிப்பதற்காக தன் முழு நேரத்தையும் ஒதுக்கும் ஒரு மனிதனை விட கேவலமான மற்றும் பரிதாபகரமான எதுவும் எனக்குத் தெரியாது."

எங்கள் நவீன சிந்தனையாளர், டாக்டர் ஆஃப் தத்துவம், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் பிலாசஃபியின் தலைமை ஆராய்ச்சியாளர் ஏ.எல். நிகிஃபோரோவ் தாராளமயத்தின் முக்கிய உலகக் கொள்கைகளை தெளிவாக வரையறுத்தார்: " சமூகம் என்பது பரிமாற்ற உறவுகளால் மட்டுமே இணைக்கப்பட்ட தனிநபர்களின் இயந்திர சேகரிப்பு மட்டுமே; நீங்கள் புனிதமான தனியார் சொத்தை அறிவிக்கிறீர்கள் மற்றும் பரம்பரை நிறுவனத்தை அங்கீகரிக்கிறீர்கள்; நீங்கள் சந்தை உறவுகளில் அரசின் தலையீட்டை நிராகரிக்கிறீர்கள், தனிநபரின் சுதந்திரத்தை கட்டுப்படுத்தும் மத மற்றும் பாரம்பரிய தார்மீக விழுமியங்களை நிராகரிக்கிறீர்கள்; நீங்கள் ஒரு நபரின் கலாச்சாரத்தை பறித்து, இரு கால் இறகுகள் இல்லாத உயிரினமாக மாற்றுகிறீர்கள்". இதன் விளைவாக, அனைத்து வகையான தாராளவாத நீரோட்டங்களும் "நவ தாராளமயம்" என்ற தீவிர வடிவமாக சிதைந்துவிட்டன, அனைத்து வகையான சமூக உறவுகளும் வாங்குதல் மற்றும் விற்பது போன்ற செயல்களாக விளக்கப்படுகின்றன.

இந்த அழிவுகரமான சித்தாந்தத்தின் கட்டமைப்பிற்குள், கட்டுப்பாடற்ற சந்தை சுதந்திரம் மற்றும் போட்டி ஆகியவை மனிதகுலத்தின் முன்னேற்றத்தை அடைவதற்கான முக்கிய வழிமுறையாக கருதப்படுகின்றன. நவதாராளவாதத்தின் வைரஸ் 1970-1980 களில் தீவிரமாக பரவத் தொடங்கியது. பாப் கலாச்சாரம், அரசியல் மற்றும் கல்வி தரநிலைகள். இப்போது இளைஞர்கள் தானாகவே இந்த சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் மதிப்புகளை மீண்டும் உருவாக்குகிறார்கள். சமூக நீதிக்கான போராட்டத்தின் சுமைகளை அனுபவிக்காத ஒரு தலைமுறை இளைஞர்கள் சமத்துவமின்மை, கடுமையான போட்டி போன்ற திறமையுடன் கட்டமைக்கப்பட்ட மாதிரியை திணிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், மேலும் பொருள் மதிப்புகள் அனைத்து வாழ்க்கையின் குறிக்கோளாக முன்வைக்கப்படுகின்றன. சாராம்சத்தில், தாராளமயம், நாசிசம், பாசிசம் (இராணுவ தேசியவாதம் என்ற பொருளில்) ஆகியவற்றின் சித்தாந்தங்கள் பொதுவான உலகக் கண்ணோட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவை சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் சமத்துவமின்மையை நியாயப்படுத்துகின்றன மற்றும் அசல் கலாச்சார குறியீடுகளை அழித்து மாற்றுவதை உள்ளடக்குகின்றன.

கருத்தியல் மட்டத்தில், அடிமைக் கொள்கைக்கும் சமூக நீதிக்கான சமூகத்தின் கோட்பாட்டிற்கும் இடையிலான மோதல் தொடர்கிறது. மேலும், ஒரு முன்னுதாரண மாற்றம், தற்போதுள்ள அனைத்து பிரச்சனைகளையும் அம்பலப்படுத்தி, போராட்டத்தை தீவிரமாக்கும். உணர்வுபூர்வமாகவோ அல்லது இல்லாவிட்டோ, தங்கள் கருத்துக்களை கடுமையான சொற்களஞ்சிய வடிவங்களில் முறைப்படுத்தினாலும் அல்லது விருப்பப்படி செயல்பட்டாலும், படிவங்கள்\முறைகள்\அணுகுமுறைகளை இணைத்து, ஒவ்வொரு படிநிலையான உளவுத்துறை அமைப்புகளும் (பிராந்திய, தொழில்முறை, பிற கொள்கைகளின்படி) இன்று கொள்கைகள் மற்றும் மாதிரிகளை உருவாக்குகின்றன. குறைந்தபட்சம் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்னால் மேலாண்மை.

மனிதகுலத்திற்கு எதிரான "மென்மையான" போர்

தகவல் தொழில்நுட்பத்தின் வளர்ச்சியானது யோசனைகளின் பொருள்மயமாக்கல் செயல்முறையை கணிசமாக விரைவுபடுத்துகிறது, வெளிப்படுத்தப்படாத போக்குகளை செயல்படுத்துகிறது. யோசனையை மதிப்பிடுவதற்கான அளவுகோல் மற்றும் அதைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறுகளில் கேள்வி உள்ளது. சமூகத்தில் என்ன அர்த்தங்கள் உள்ளன என்பது மக்களின் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தது. மக்களை உயர்ந்தவர்கள் மற்றும் தாழ்ந்தவர்கள் என்று செயற்கையாகப் பிரிப்பது கலாச்சாரத்தில் தீவிரமாக வெளிப்படுகிறது. உயரடுக்கு மற்றும் வெகுஜன கலாச்சாரங்களின் இருப்பு, துரதிர்ஷ்டவசமாக, அடிமைகள்-சொந்தமான நிர்வாக மாதிரி பெரும்பான்மையினருக்கு இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது என்பதைக் குறிக்கிறது. ஒருங்கிணைப்பு என்ற கருத்தை ஊக்குவிப்பவர்கள் தொடர்ந்து அதை தீவிரமாக திணித்து, செயலூக்கத்துடன் செயல்படுவதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். முதலில், அவர்கள் தங்கள் பிராந்தியத்தில் தொழில்நுட்பத்தை சோதிக்கிறார்கள், வெற்றிக்குப் பிறகு அவர்கள் மற்ற நாடுகளின் சமூகத்தின் பாதுகாப்பு நிறுவல்களைத் தாக்குவதற்கும் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்கும் ஒரு "அமைதியான" ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். கலாச்சாரம் மற்றும் கலை படைப்புகள் வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகள்சமூகம் அதன் பிரதிபலிப்பைக் காணும் கண்ணாடியாகும்: கடந்த காலம், தற்போதைய நிலை மற்றும் வளர்ந்து வரும் மாற்றங்கள்.

வெகுஜன கலாச்சாரம் சமூகத்தை தலைகீழ் மதிப்பு அமைப்புடன் வளைந்த கண்ணாடிகளின் ராஜ்யமாக மாற்றுகிறது.

இன்று, இந்த கிரகத்தில் உலகின் அடிமை-சொந்தமான படத்தின் ஆதிக்கத்தின் நிலைமைகளில் தொழில்நுட்ப சூழலின் தீவிர வளர்ச்சியானது தகவல்-அல்காரிதமிக் (கருத்தியல்) போரை வெளிப்படுத்தாத, மெதுவாக பாயும் மோதலின் கட்டத்தில் இருந்து மாற்றுவதை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. தீவிரமடையும் கட்டம். இராணுவ நடவடிக்கையின் நோக்கம் மனித மூளையை மென்மையாக்குவதாகும், மக்களை தங்கள் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நினைவகத்தை முற்றிலுமாக இழந்த பலவீனமான விருப்பமுள்ள மனிதர்களாக மாற்றுகிறது. ஈரான் ஒரு வளமான வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அத்தகைய போரை நடத்தும் முறைகளை நன்கு அறிந்திருக்கிறது. அலி கமேனி சரியாக குறிப்பிட்டார் ஊடகத் தலைவர்களும் ஊழியர்களும் இந்தப் போரில் தளபதிகள் மற்றும் வீரர்கள். ரஷ்யா உட்பட அனைவருக்கும் ஒரு மென்மையான போர் அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.

சமுதாயத்தை நிர்வகிப்பதற்கான ஒவ்வொரு முன்னுரிமையிலும் (கோண்டூர்) போர்கள் நடத்தப்படுகின்றன என்பதை நினைவில் கொள்க. இருப்பினும், ஊடகங்கள் முக்கியமாக பயங்கரவாதம் மற்றும் பொருளாதார மோதல்களின் விளைவுகள்: நாணயங்களின் சரிவு, இயல்புநிலை, பொருளாதார தடைகள், நிதி நெருக்கடிகள் ஆகியவற்றில் கவனம் செலுத்துகின்றன.

இத்தகைய சொல்லாட்சிகள் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, ஏனென்றால் தாராளவாத மென்பொருள் தலையில் நிறுவப்பட்டுள்ளது. அதே நேரத்தில், "மென்மையான" போர்களை நடத்துவதற்கான இயக்கவியல், செயல்படுத்தல் அமானுஷ்ய விகாரம்அமைதியானார். இன்று, ஒவ்வொருவரின் வாழ்க்கையும் தீவிரமான விரோதங்கள், கடினமான தகவல் மற்றும் அல்காரிதம் மோதலின் களமாக மாறியுள்ளது. செல்வாக்கின் பொருள் ஒரு நபரின் உலகக் கண்ணோட்டம். கலாச்சாரத்தின் மூலமாகவே உலகக் கண்ணோட்டத் தரநிலை உருவாகிறது, இது சிந்தனையின் ஒரே மாதிரிகள் மற்றும் நடத்தையின் வழிமுறைகளை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. எனவே, அசல் கலாச்சாரக் குறியீட்டை அறிந்து, ஒரு நபரை "எண்ணலாம்", அதாவது. அவரது எதிர்வினைகளையும் செயல்களையும் கணிக்கவும்.

இன்று, அடிமைத்தனத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள், பல்வேறு நாடுகளின் பாரம்பரிய கலாச்சாரக் குறியீடுகளை அழிக்கும் ஒரு செயற்கை யுனிகோட் வைரஸை அறிமுகப்படுத்துவதை உள்ளடக்கிய ஒரு ஆபத்தான ஒருங்கிணைந்த கொள்கையைப் பின்பற்றுகின்றனர். நடத்தை முறைகளின் தீங்கிழைக்கும் தகவல்-அல்காரிதம் நிறுவல்கள், அர்த்தத்தை அழிக்கும் ஊடக வைரஸ்கள் ஊடகங்கள், சிலைகள், புத்தகங்கள், இசை மற்றும் ஓவியங்கள் மூலம் சமூகங்களின் வாழ்க்கையின் அனைத்துத் துறைகளிலும் ஊடுருவுகின்றன. நன்கு அறியப்பட்ட அமெரிக்க ஊடக அறிஞரும், திறந்த மூலக் கொள்கைக்கான வழக்கறிஞருமான டக்ளஸ் ரஷ்காஃப், வெகுஜன கலாச்சாரம் என்பது உயிரியல் வைரஸ்களைப் போன்ற ஊடக வைரஸ்கள் நன்றாகப் பரவும் சூழல் என்று கூறுகிறார். " மீடியா வைரஸ்கள் பரவுவதற்கான கொள்கை ஊடக இடத்தில் அங்கீகாரம் ஆகும், அதில் பாப் நட்சத்திரங்கள் அல்லது பாப் அரசியல் தலைவர்கள் அங்கீகாரம் பெற்றாலும், முழு பாப் கலாச்சாரமும் அடிப்படையாக உள்ளது. நடிப்பவர் கேட்பவர்களால் தங்களின் ஒரு பகுதியாக உணரப்படுகிறார். நிஜ வாழ்க்கைமுடிவில்லாத ரியாலிட்டி ஷோக்களால் மாற்றப்பட்டது - இது மிக உயர்ந்த அளவிலான உருவகப்படுத்துதலுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு, இது மிகவும் பாதிப்பில்லாதது, ஏனெனில் இது ஒரு நபருக்கு ஒரே வகையை உருவாக்குகிறது, எனவே ஒரே மாதிரியான நடத்தைகளை எளிதில் கையாளுகிறது.».

அதன்படி, மக்கள்தொகையைக் கையாளுவதை எளிதாக்குவதற்காக அறிவார்ந்த நிலை வேண்டுமென்றே குறைக்கப்படுகிறது.

இந்த விஷயத்தில், ஒரு முழுமையான ஆயுதக் களஞ்சியம் பயன்படுத்தப்படுகிறது: வெகுஜன கலாச்சாரம், கல்வித் தரநிலைகள், அரசியல் சித்தாந்தங்கள், அவற்றின் சொந்த சித்தாந்தங்கள், அறிவியல் ஆராய்ச்சி - அனைத்தும் நுகர்வு எளிமைப்படுத்தவும் அதிகரிக்கவும் வேலை செய்கின்றன. பொதுவான சமூக-கலாச்சார சீரழிவின் பின்னணியில், அறிவுசார் சார்பு முன்னேறி வருகிறது. சமூகம் வேண்டுமென்றே முதிர்ச்சியடைய அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஊடகத்துறையிலும் அரசியலிலும் பேசும் தலைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன - அறியாத மக்களுக்காக யதார்த்தத்தை வடிவமைக்கும் அதிகாரிகள். அதே நேரத்தில், அவர்களின் பேச்சின் வெளிப்புற தர்க்கம் முடிவுகளின் சரியான தன்மைக்கு உத்தரவாதம் அளிக்காது, மேலும் மக்களின் நலன்களைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் மக்களிடமிருந்து ஒரு கூட்டத்தை உருவாக்குகிறார்கள், இது மற்றவர்களுக்கு ஒரு முடிவை உருவாக்கும் உரிமையை வழங்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளது. கையாளுதலின் விளைவாக தூண்டுதல் மற்றும் தவறான இலக்குகள் மற்றும் கையாளுதலின் பொருளில் குறிப்பு புள்ளிகளின் தோற்றம் ஆகும். மனித ஆன்மாவில் தகவல்-அல்காரிதம் செல்வாக்கின் கூறுகளைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் சைபர்ஸ்பேஸின் கருவிகளை நம்புதல், சிறப்பு கட்டமைப்புகள் மக்களின் தலையில் அவர்களுக்குத் தேவையான யதார்த்தத்தை உருவாக்குகின்றன, பெரும்பாலும் எந்த வகையிலும் யதார்த்தத்துடன் இணைக்கப்படவில்லை (சிமுலாக்ரா).

கூட்டத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் கருவியாக அமானுஷ்யம்

கீழ் இருந்தால் கலாச்சாரம்மனிதகுலத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான வளர்ச்சிக்கு பங்களிக்கும் எக்ஸ்ட்ராஜெனெடிக் தகவல்களின் முழு தொகுப்பையும் நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் அமானுஷ்யம், எங்கள் புரிதலில், எதிர் கருத்து என்பது மக்கள் மீது (கலாச்சார குறியீட்டின் பொருள் கேரியர்களாக) ஒரு நோக்கமுள்ள அழிவு தகவல்-அல்காரிதம் தாக்கமாகும்.

உண்மையில், ஒரு உலகளாவிய சிறப்பு நடவடிக்கை முழு உலக சமூகத்துடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. முன்னதாக, பல்வேறு கலாச்சார தளங்களில் பல சமூக சோதனைகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, அதை நாம் கீழே விவாதிப்போம். அமானுஷ்யவாதிகளின் அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்கியது, கொள்கையளவில், எந்த கலாச்சாரக் குறியீட்டை மாற்றுவது என்பதில் அக்கறை இல்லை. ஒரு இளம், இன்னும் முழுமையாக உருவாகாத மக்களை - அமெரிக்கர்கள் - வைரஸால் பாதித்ததால், அவர்கள் மற்ற மக்களின் கலாச்சாரத்திற்கு எதிரான தாக்குதலை மேற்கொண்டனர். மேலும், மண் தயார் செய்யப்பட்டது. உதாரணமாக, ஜெர்மனியில் ஒரு முன்மாதிரி அமைக்கப்பட்டது, பண்டைய ஜெர்மானிய வழிபாட்டு முறைகள் தங்கள் மக்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தப்பட்டபோது, ​​பண்டைய சின்னங்கள் தீமைக்காக விளக்கப்பட்டன.

நாஜி அமானுஷ்யவாதிகள் சமூகங்களின் அடித்தளத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதையும், யூத மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றின் மரபுகளை அழிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தனர். இன்றைய உலகில் நடப்பது அது அல்லவா? முழு உலகத்துடனும், சூடான இரண்டாம் உலகப் போரில் நாசிசத்தின் வெளிப்பாட்டைச் சமாளித்தோம், ஆனால் தொற்று உயிர் பிழைத்து உலகம் முழுவதும் பரவியது. இது ரஷ்ய விசித்திரக் கதைகளைப் போன்றது: நீங்கள் பாம்பின் கோரினிச்சின் தலையை துண்டித்துவிட்டீர்கள், அதன் இடத்தில் மூன்று உள்ளன.

- சகாப்தம் மற்றும் இடத்தைப் பொறுத்து வெவ்வேறு ஆடைகளை அணியும் பழைய தொழில்நுட்பம். அமைதி, மற்றும் அது ஏற்கனவே சாத்தியமற்றது என்றால், பின்னர் அரட்டை, ஒரு இருண்ட வெளிச்சத்தில் ஒரு ஆரோக்கியமான யோசனை விளக்கம், போக்கு மற்றும் ஒதுக்கி வழிவகுக்கும் - இது அமானுஷ்யவாதிகளின் வலுவான புள்ளி. அமானுஷ்யவாதிகள் "சமத்துவம்," "சுதந்திரம்," "ஒற்றுமை," "ஒருங்கிணைவு," போன்ற வார்த்தைகளை முற்றிலும் அழகான ரேப்பர்களாகப் பயன்படுத்துகின்றனர். மற்றும் அவர்களின் முன்முயற்சிகளின் உள்ளடக்கம், அந்தோ, அழுகி விட்டது. எனவே, நாட்டை ஆள்வதில் அவர்களுக்குப் பிடித்த முறை சிலையை உருவாக்குவது - ஆட்சியாளரின் வாழும் வழிபாட்டு முறை. பண்டைய காலங்களில், ராஜா-சக்கரவர்த்தி, இறையாண்மை-வீரன் ஆகியவற்றை பிரபலப்படுத்துவதற்காக, அவர்கள் ஒரு கட்டுக்கதை, ஒரு புராணக்கதை, ஒரு விசித்திரக் கதையை உருவாக்கினர்.

தகவல் தொழில்நுட்பம் மற்றும் சமூக பொறியியலின் வளர்ச்சியுடன், சிலை உருவாக்கும் செயல்முறை கணிசமாக துரிதப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அமானுஷ்யத்தின் தொழில்நுட்பத்தை சுருக்கமாக விவரிப்போம். ஒரு குறிப்பிட்ட திறன் கொண்ட ஒரு நபர் எடுக்கப்படுகிறார், பின்னர் அவரைச் சுற்றி ஒரு தகவல் புலம் உந்தப்படுகிறது (இன்று அது பிஆர் என்று அழைக்கப்படுகிறது) - கட்டுக்கதைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன, அவர் எல்லா இடங்களிலும் காட்டப்படுகிறார் - அது ஒரு நடிகர், இசைக்கலைஞர், அரசியல்வாதி போன்றவராக இருக்கலாம். புகழ் உச்சத்தை அடையும் போது, ​​ஒரு குறிப்பிட்ட "செய்தி" அவரது உதடுகளால் பரவுகிறது, இது பெரும்பான்மையினரின் ஆன்மாவின் சொத்தாக மாறும் மற்றும் கூட்டத்தில் நிர்வாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. அதே சமயம், தன்னை யார், எதற்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்று புரியாத ஒரு நல்ல அர்த்தமுள்ள முட்டாளாகவும் சிலை இருக்கலாம். அமானுஷ்ய வியாபாரிகளுக்கு ஆட்சேபனைக்குரிய, சுறுசுறுப்பான மற்றும் பம்ப் உரிமைகளைப் பெறத் தொடங்கினால், சிலை நிழல்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படுகிறது அல்லது பலியிடப்படுகிறது.

உலகக் கண்ணோட்ட அடிமை மாதிரி சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால் மட்டுமே ஒரு வழிபாட்டு முறையை நிறுவுவது சாத்தியமாகும், மேலும் சோதனை மக்களின் கலாச்சாரக் குறியீட்டின் தனித்தன்மைகள் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டில், சர்வாதிகார ஆட்சிகள் வெவ்வேறு நாடுகளில் ஆட்சிக்கு வந்தன: இத்தாலியில் முசோலினி, ஜெர்மனியில் ஹிட்லர், அர்ஜென்டினாவில் பெரோன் மற்றும் பல. அவர்களின் சக்தி அமானுஷ்யத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அதே நேரத்தில், சிலை மக்கள் சார்பாக பேசுகிறது மற்றும் அதன் அனைத்து அபிலாஷைகளையும் பகிர்ந்து கொள்கிறது என்று அறிவிக்கப்படுகிறது. "ஹீரோ" சுற்றி ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டுக்கதை உருவாக்கப்படுகிறது. எனவே, ஜெர்மனியில், இராணுவ சேவையின் பண்டைய நோர்டிக் வழிபாட்டு முறை ஊக்குவிக்கப்பட்டது. சேவையின் சின்னம் ஸ்வஸ்திகா ஆகும், இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து சூரியன், இயக்கம், செழிப்பு ஆகியவற்றின் அடையாளமாக கருதப்பட்டது. இராணுவத்திற்கு அதன் சொந்த தலைவர் இருக்க வேண்டும் - ஃபூரர். அதன்படி, வீரர்கள் முழு மனதுடன் தங்கள் "பெரிய" ஃபூரருக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினர். அதே நேரத்தில், ஒரு நபராக ஏ.ஹிட்லர் இல்லை பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அவர் "சிலை" பாத்திரத்திற்கு வசதியாக இருந்தார். மாறாக, அவரது தனிப்பட்ட கவர்ச்சிக்கு நன்றி, 1933 இன் இறுதியில், எர்ன்ஸ்ட் ரோம் அவரைச் சுற்றி 2 மில்லியனுக்கும் அதிகமான மக்களைச் சேகரிக்க முடிந்தது. 1934 இல், அவர் ஒரு ஆபத்தான, தேவையற்ற போட்டியாளராக சுடப்பட்டார்.

லத்தீன் அமெரிக்காவில், மரணம் மற்றும் தியாகம் ஒரு பண்டைய வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. வழிபாட்டு முறையின் தோற்றம் மாயா மற்றும் ஆஸ்டெக்குகளின் பண்டைய நாகரிகங்களில் உள்ளது. மேலும், ஒரு சிறப்பு இடம் பெண்கள், பூசாரிகள்-வழிபாட்டு ஊழியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. கூடுதலாக, லத்தீன் அமெரிக்காவின் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் முதல், புனித மேரியின் உருவம் வெகுஜன நனவில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. எனவே, பெரோனின் மனைவி மரியா ஈவா டுவார்ட்டின் வெற்றி கணிக்கக்கூடியதாக இருந்தது. அடிமட்டத்திலிருந்து வந்த ஒரு இளம் உணர்ச்சிகரமான நடிகை, 1941 முதல் வானொலி நாடகங்கள் மற்றும் வானொலி விளம்பரங்களில் கவனம் செலுத்தி, பாத்திரங்களில் நடித்து வருகிறார். பிரபலமான பெண்கள்- பேரரசிகள், ராணிகள், நடிகைகள் (ஜோசபின், கேத்தரின் II, அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னா, ஆஸ்திரியாவின் அண்ணா, லேடி ஹாமில்டன், சாரா பெர்னார்ட், எலினோர் டியூஸ் மற்றும் பலர்). ஈவா டுவார்டே தனது குறுகிய வாழ்நாள் முழுவதும் பெரோனின் மனைவியாகவும், மக்கள் மத்தியில் தலைமை PR மனிதராகவும் இருக்கிறார். அவர் ஒரு பாதிரியார், ஒரு வழிபாட்டு மந்திரி ஆனார். அவளுடைய பேச்சுகள் எளிமையானவை மற்றும் உணர்ச்சிவசப்பட்டவை, அவள் ஏழைகளுடன் வெற்றிகரமாக இருக்கிறாள், அவள் கொண்டு செல்லும் முக்கிய "செய்தி" - பெரோனை நம்புங்கள், அவருக்கு சேவை செய்யுங்கள், என்னைப் போலவே உண்மை. அர்ஜென்டினாவில் ஒரு மிருகத்தனமான சர்வாதிகாரத்தை நிறுவும் அதே வேளையில், சமூக தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் கூட்டத்திற்காக ஒரு நிகழ்ச்சியை உருவாக்குகிறார்கள், மேலும் தொழிலாள வர்க்கத்தின் நிலைமை இன்னும் மோசமாகி வருகிறது. வகையின் சட்டத்தின்படி, எவிடா பாதிக்கப்பட்டு இளம் வயதிலேயே இறந்துவிடுகிறார், அவரது உடல் எம்பாமிங் செய்யப்பட்டு பொதுக் காட்சிக்கு வைக்கப்படுகிறது. வானொலியுடன் கூடிய நடிகை முதல் பெண்மணியாகவும், சுய தியாகத்தின் அடையாளமாகவும் மாறுகிறார் - அமானுஷ்ய தொழில்நுட்பம் வெற்றிகரமாக சோதிக்கப்பட்டது.

இவ்வாறு, ஒருபுறம், சமூக பொறியியலாளர்கள் லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகளில் ஒரு சமூக எழுச்சியை உருவாக்கியுள்ளனர் - இப்போது நீங்கள் கீழே இருந்து உயரலாம், அடிமை (அடிமை) நிலையிலிருந்து மாஸ்டர் (மாஸ்டர்) வரை செல்லலாம். இருப்பினும், சிலரால் மட்டுமே வெளியேற முடியும். அதே நேரத்தில், ஒரு நபர் சுதந்திரமாக மாறவில்லை, அவர் "ஏகாதிபத்திய" மாதிரியை "அமானுஷ்யமாக" தொடர்ந்து சேவை செய்கிறார், இதில் கூட்டத்திற்கு ரொட்டி மற்றும் சர்க்கஸ் (நிகழ்ச்சிகள்) தேவை. வெகுஜன அறியாமையின் விளைவாக, லத்தீன் அமெரிக்காவில் இப்போது புதிய வழிபாட்டு முறைகள் காளான்கள் போல வளர்ந்து வருகின்றன. எனவே, 2013 ஆம் ஆண்டில், வத்திக்கான் "சாண்டா முவார்டே - ஹோலி டெத்" மற்றும் பிற கடவுள்களின் வழிபாட்டு முறையின் பரவலின் அளவைப் பற்றி அக்கறை கொண்டிருந்தது, இது பண்டைய புராணங்களுடன் கத்தோலிக்கத்தின் வெடிக்கும் கலவையைக் குறிக்கிறது.

அர்ஜென்டினாவின் வெற்றிக்குப் பிறகு, பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் சோதனைக் களமாக மாறியது. அமானுஷ்யம் புதியதாகிறது நவீன வடிவங்கள். 1967 ஆம் ஆண்டு அமெரிக்காவில் தான் பில் டோனாஹூ உலகின் முதல் பேச்சு நிகழ்ச்சியை உருவாக்கினார், இது பெரும் புகழ் பெற்று வருகிறது. நவீன உலகில், எல்லாம் என்பது வழக்கமாகிவிட்டது தகவல் தயாரிப்புகள்அவர்கள் அதை "நிகழ்ச்சி" வடிவத்தில் பொருத்த முயற்சிக்கிறார்கள், இல்லையெனில் கூட்டம் ஆர்வமாக இல்லை. டோனாஹூ அனைவரையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பற்றி "அப்பட்டமான உண்மையை" சொல்வதன் மூலம் நம்பகத்தன்மையைப் பெறுகிறார். இதன் விளைவாக, 1981 இல், ஷோமேன் ரொனால்ட் ரீகன் அமெரிக்காவின் ஜனாதிபதியானார். தலைவர்-நடிகர் சாதாரணமானவர் என்ற வெகுஜன உணர்வில் ஒரே மாதிரியான கருத்து புகுத்தப்படுகிறது. சமூக பரிசோதனை வெற்றிகரமாக முடிந்தது. இப்போது ஊடகத் துறை மக்கள் கருத்தை உருவாக்குகிறது. விற்பனைக்கு செல்கிறது மற்றும் பல்வேறு நாடுகளுக்கு ஏற்றுமதி செய்வதற்கான "இலவச" பயணத்திற்கு செல்கிறது. 80 களில், விளாடிமிர் போஸ்னர், பில் டொனாஹூவுடன் சேர்ந்து, சோவியத் ஒன்றியத்திற்கும் அமெரிக்காவிற்கும் இடையே தொலைதொடர்புகளை நடத்தினார். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, அவர் மேற்கு நாடுகளுடன் தொடர்ந்து தீவிரமாக பணியாற்றுகிறார். உண்மையில், பல ஆண்டுகளாக, அவர் ரஷ்ய உயரடுக்கின் வட்டங்களில் ஒரு திடமான நற்பெயரைப் பெற்றுள்ளார் மற்றும் நவதாராளவாதத்தின் கருத்துக்களின் நடத்துனர்களில் ஒருவராக ஆனார் - சமூகத்தின் "ஆன்மீக கருத்தடை" கொள்கை. அவர் உரிமைக்காக நிற்கிறார் கருணைக்கொலை, ஓரினச்சேர்க்கைக்கு எதிரானவர், ஒரே பாலின திருமணங்களை சட்டப்பூர்வமாக்குவதை ஆதரிப்பவர், போதைப்பொருள் விற்பனையை சட்டப்பூர்வமாக்குவதன் மூலம் போதைப்பொருள் கடத்தல் மற்றும் போதைக்கு அடிமையானவர்களிடையே குற்றங்களை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான யோசனையை ஆதரிக்கிறார்.

அமானுஷ்ய தொழில்நுட்பங்களில் இது எப்போதும் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, ஏனெனில் இது நீண்ட காலமாக மனித ஆன்மாவில் பதிக்கப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சி அனுபவத்துடன் தொடர்புடையது. அமானுஷ்ய ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் ஆரம்பப் பணி, மக்களிடமிருந்து உளவியல்-கலாச்சார தடைகளை அகற்றுவது, பிராந்திய சமூகங்களின் தார்மீக அடித்தளங்களை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவது, சிக்கலான தேசிய கலாச்சார நெறிமுறைகளை சிதைப்பது மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கு பதிலாக ஒரு பினாமியை உருவாக்குவது. இதற்காக, இசை சிலைகள் புகழ் மேடைக்கு உயர்த்தப்படுகின்றன. சிலைகளால் பாடப்பட்ட சமூக மனோபாவங்கள், நடத்தையின் ஒரே மாதிரியானவை, முழு மேற்கத்திய உலகிலும், சோவியத் ஒன்றியத்திலும், பல்வேறு அளவுகளிலும், பிற நாடுகளிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சிலைகள் உயிருள்ள சிலைகளாக, பின்பற்ற வேண்டிய இலட்சியங்களாக மாறிவிட்டன. சிலைகள் செய்தவை, உடையணிந்து, சொன்னவை பெரும்பான்மையினருக்கு வழக்கமாகிவிட்டன.

பிரிட்டனில் முதல் வழிபாட்டு திட்டங்களில் ஒன்று இசைக்குழு இசை குழு 1960 இல் நிறுவப்பட்டது. பின்னர் 1968 இல் உலக மேடைதோன்றுகிறது "பிங்க் ஃபிலாய்ட்". அதே ஆண்டுகளில், அமெரிக்காவில் ஒரு திட்டம் உருவாக்கப்பட்டது - ஒரு குழு "கதவுகள்". 1976 இல், மற்றொன்று தோன்றுகிறது ஆங்கில குழு "சிகிச்சை"(ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது - “மருந்து”), அதன் படைப்பாற்றலுடன் சமூகத்தில் அழிவுகரமான மனநிலையை நேரடியாக ஆதரிக்கிறது மற்றும் சந்தேகத்திற்குரிய செய்முறையை வழங்குகிறது - நீலிசம் (அனைத்து மதிப்புகளையும் முழுமையாக மறுப்பது) மருந்தாக: “நாம் அனைவரும் இறந்தாலும் பரவாயில்லை. ." ராக் கலாச்சாரம் உலகை உலுக்கியது, அதன் மூலம் "இலவச" மதிப்புகள், "சட்ட மருந்துகள்", "பாலியல் புரட்சி", ஆக்கிரமிப்பு ஒளிபரப்பப்பட்டது, வெகுஜனங்கள் வளர்க்கப்பட்டன.

சாதாரண மனிதனின் மூளையில் பாதிக்கப்பட்ட மென்பொருளை கடினமாக நிறுவுவதில் குறிப்பாக வெற்றி பெற்றது பிரிட்டிஷ் குழு ஆதியாகமம், இது மாநிலங்களில் குறிப்பிட்ட பிரபலத்தை அடைகிறது (22 மில்லியன் ஆல்பங்கள் விற்கப்பட்டன). 1986 இல், குழு அதன் உச்சத்தில் இருந்தது. அப்போதுதான் "இன்விசிபிள் டச்" ஆல்பம் வெளியிடப்பட்டது.

குழுவின் படைப்பாற்றலின் முக்கிய கருத்து ஒரு விலங்கின் பிரச்சாரம், ஒரு சாய்வான வாழ்க்கை முறை.

எடுத்துக்காட்டாக, "இன்றிரவு, இன்றிரவு" கலவை - "நான் கீழே போகிறேன் குரங்குமற்றும் பரவாயில்லை" (நான் கீழே வருகிறேன், குரங்கு போல இறங்குகிறேன், ஆனால் பரவாயில்லை). "குழப்பத்தின் நிலம்" பாடல் ரீகனின் ஆக்கிரமிப்பு கொள்கைகளையும் பனிப்போரையும் கேலி செய்கிறது. அவர் ஒரு பொம்மை, அதற்கு அடுத்ததாக அதே குரங்கு கிளிப்பில் தொடர்ந்து ஒளிரும், இது அணுசக்தி பொத்தானை அழுத்தி கிரகத்தை வெடிக்கச் செய்யும், ஏனெனில் " நாம் வாழும் நம் உலகில் பல மக்கள் உள்ளனர், பல பிரச்சனைகள் உள்ளன.. அதன்படி, சமூக ரீதியாக ஆபத்தான நடத்தை வழிமுறை போடப்பட்டுள்ளது - ஒரு பொம்மை அல்லது குரங்காக இருப்பது விதிமுறை. பெரும்பாலானவர்களுக்கு, இது அபத்தமானது, எனவே ஆபத்தானது அல்ல. குழு அனைவரின் தலையிலும் கருத்தியல் "குரங்கு தரநிலையை" கட்டளையிட்டது மட்டுமல்லாமல், தொழில்நுட்ப மேன்மையையும் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது - வேரி-லைட் தொழில்நுட்பம் மற்றும் ப்ரிசம் ஒலி அமைப்பு. தொழில்நுட்ப மணிகள் மற்றும் விசில்கள் மற்றும் உரைகளின் கலவையானது, நீண்ட காலமாக கேட்போர் மனதில் ஒரு சமூக ஆபத்தான கருத்தை சரிசெய்ய உதவுகிறது, தீங்கிழைக்கும் மென்பொருள் நிறுவல்களால் மூளையை ஆழமாக பாதிக்கிறது.

வல்லுநர்களால் வழங்கப்பட்ட அனைத்தும் - லியோனல் ரோத்ஸ்சைல்ட் 1832 இல் "நல்ல" ஆலோசனையாக எழுதினார்: "... விஷத்தை சிறிய அளவுகளில் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இதயங்களில் விடுங்கள்; தற்செயலாக அதைச் செய்யுங்கள், பெறப்பட்ட முடிவுகளைப் பார்த்து நீங்களே ஆச்சரியப்படுவீர்கள் ”- சிலர் (கமிலோஃபெர்மாட்கள்) சம்பளத்தில் இருக்கும்போது இதைச் செய்கிறார்கள், மற்றவர்கள் ஆன்மாவின் உத்தரவின் பேரில் அதைச் செய்கிறார்கள், பெரும்பாலும் விளைவுகளைப் புரிந்து கொள்ள மாட்டார்கள். ."முன்பு உயரதிகாரிகளுக்கு விஷம் கலந்திருந்தால், இப்போது இந்த அமானுஷ்ய விதி அனைவருக்கும் பொருந்தத் தொடங்கியுள்ளது.

இந்த இசைக்குழுக்கள் அனைத்தும் பாரம்பரிய கலாச்சார விழுமியங்களை மேலெழுத வேலை செய்கின்றன, பாடல்களில் அவை உள்ளுணர்வுகளுக்கு கவனத்தை மாற்றுகின்றன. உள்ளுணர்வின் கட்டளைகளின் கீழ் விழுந்த ஒரு நபர் முதலில் ஒரு விலங்கு - ஒரு குரங்கு நிலைக்கு இறங்குகிறார், ஆனால் இயற்கை உள்ளுணர்வுகள் வக்கிரமாக அல்லது முற்றிலும் மறைந்து போகும்போது அவர் இன்னும் கீழே விழலாம், எடுத்துக்காட்டாக, சுய பாதுகாப்பு, இனப்பெருக்கம் போன்ற உள்ளுணர்வு. . இங்கிருந்து அனைத்து வகையான பாரம்பரியமற்ற நோக்குநிலைகள் தோன்றுகின்றன, இது சமூகத்தில் சமூக ஆபத்தான கூறுகளை பெருக்குகிறது. ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருப்பதை நிறுத்தி, அவரது உள் மையத்தை இழந்து, அதன் விளைவாக, அவர் கையாளுதலின் ஒரு பொருளாக மாறுகிறார்.

இசையைத் தவிர, ஒளிப்பதிவும் அமானுஷ்யவாதிகளின் கைகளில் இருந்தது, இது மூளையில் சமூக செயல்பாடுகளுக்கு ஏராளமான வாய்ப்புகளை வழங்கியது.

எனவே, ஒரு இசை சிலையின் முகத்தில் உந்தப்பட்ட உந்துதலை சரியான நேரத்தில் பயன்படுத்த வேண்டும். என்ன நோக்கங்களுக்காக கேள்வி உள்ளது: ஆக்கபூர்வமான அல்லது அழிவு. உருவாக்கப்பட்ட படம், சூழ்நிலையின் அடையாளப் பார்வையை அளிக்கிறது, முறையே, குறியீடாக்குகிறது, சில செயல்களுக்கு ஒரு நபரை நிரல் செய்கிறது. எனவே, பிரபலத்தின் உச்சத்தில், குறிப்பாக பிரபலமான இசைக்குழுக்கள்ஒரு வழிபாட்டுத் திரைப்படம் படமாக்கப்படுகிறது, அது மனதை உற்சாகப்படுத்துகிறது மற்றும் விரும்பிய சமூக நிகழ்வு உண்மையாகிறது. எனவே 1968 இல் படம் திரைக்கு வருகிறது "கதவுகள் திறந்திருக்கும்"("கதவுகள் திறந்திருக்கும்"), இது உண்மையில் மருந்துகளை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கு பங்களித்தது. "தி டோர்ஸ்" குழுவின் பாடல்களைக் கொண்டு வந்து படத்தைப் பார்த்தார்கள், மக்கள் இனி போதைப்பொருளை அச்சுறுத்தலாக உணரவில்லை. இப்போது நாடுகளின் தற்போதைய தலைவர்கள் சிலர் இயற்கையாகவே போதைப்பொருட்களின் "சுதந்திரத்திற்காக" நிற்கிறார்கள்.

மற்றொரு உதாரணம், அது "தி வால்" திரைப்படம்(1982) பிங்க் ஃபிலாய்ட் குழுவின் பாடல்களுடன், இது ஒரு அடையாள வடிவத்தில் அழிவு வழிமுறையின் வேலையைக் காட்டியது - ஒரு குழந்தை சமுதாயம் எவ்வாறு உருவாகிறது. அமானுஷ்யத்தின் இயக்கவியலின் தயாரிப்பு மென்மையான குழந்தை. படத்தின் படைப்பாளிகள், உணர்ச்சிகள் மற்றும் தெளிவான படங்கள் மூலம், பிரச்சனையை முன்னிலைப்படுத்தினர் - சமூகத்தின் மொத்த குழந்தைமயமாக்கல், இருப்பினும், அவர்கள் ஒரு பயனுள்ள தீர்வை வழங்கவில்லை. ஆலோசனைகளில் அர்த்தமற்ற கலவரங்கள் மற்றும் நாஜி ஆட்சி ஆகியவை அடங்கும். சதித்திட்டத்தின்படி, ஒரு குழந்தையின் கிளர்ச்சி - சமூகத்தின் தவறான கட்டமைப்பிற்கு எதிரான ஒரு அடிவளர்ப்பு ஒரு "தோல்வியை" பாதிக்கிறது. இறுதிக் காட்சிகளில், "மனித இயல்பை" காட்டுவதற்காக, புழு கதாநாயகனைக் கண்டிக்கிறது. "புழுக்கள்" என்ற நீதியற்ற நீதிமன்றத்திற்கு எதிரான போராட்டம் அர்த்தமற்றது மற்றும் சமரசமற்றது என்று படம் ஒரு வழிமுறையை உருவாக்குகிறது. படத்தைப் பார்த்த பிறகு, வலிமிகுந்த எச்சம் எஞ்சியிருக்கிறது, எந்த எதிர்ப்பும் பயனற்றது என்ற எண்ணம். படத்தின் முடிவில், அறிவற்ற குழந்தைகள் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் அது எப்படி இருக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாவிட்டால் அவர்கள் எவ்வாறு ஒழுங்கை உருவாக்க முடியும்? இது ஒரு மூடிய சுழற்சியாக மாறும். நுகர்வோர் மதிப்புகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தல், அர்த்தமற்ற நீலிசம், சமூகத்தின் குழந்தைமயமாக்கல் ஆகியவை சொற்பொருள் வெற்றிடத்தை உருவாக்க பங்களித்தன. இதன் விளைவாக, ஆக்கபூர்வமான யோசனைகளின் பற்றாக்குறை யூரோ-அமெரிக்க நாகரிகத்தில் ஆழ்ந்த ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது.

இடைநிலை முடிவு

இதன் விளைவாக, மேற்கத்திய சமூகம் மட்டும் சமூகக் கட்டமைப்பை எவ்வாறு ஒழுங்கமைப்பது மற்றும் சரியான மருந்தை - பிரச்சனைக்கு அமைதியான தீர்வை வழங்குவதற்கான செய்முறையைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. கலாசாரக் குறியீடுகளை எளிமையாக்கும் செயலை வேதனையுடன் அனுபவித்து வருகிறது, சிதைந்த நனவில் நிலவும் தவறான அணுகுமுறைகளைச் சமாளிக்க முடியாமல் உள்ளது.

சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான வழிகளைக் கூறாமல் வெறுமனே வெளிப்படுத்துவது மிகவும் ஆபத்தானது. இது வெகுஜன நனவில் ஏற்கனவே எழுதப்பட்ட தீர்வுகளை செயல்படுத்த வழிவகுக்கிறது. இப்படித்தான் இன்று ஐரோப்பாவில் நாசிசம் சட்டமாக்கப்பட்டது. 80 களில் பிரிட்டன் சமூக அநீதியால் பாதிக்கப்பட்ட வேலையில்லாதவர்களின் அர்த்தமற்ற கலவரங்களால் துடைக்கப்பட்டது. (1981 மற்றும் 1985 இன் பிரிக்ஸ்டன் கலவரங்கள், 1981 இன் சேப்பல்டவுன் கலவரங்கள், 1985 இன் ஹேண்ட்ஸ்வொர்த், முதலியன) பிரிட்டனில் இந்த நேரத்தில்தான் மார்கரெட் தாட்சரின் அரசாங்கம் மில்டன் ஃப்ரீட்ரீக்மேன் மற்றும் ஃபிரீட்ரீக்மேன் ஆகியோரின் கருத்துக்களின் அடிப்படையில் கடுமையான பணவியல் கொள்கையை பின்பற்றியது. : தனியார்மயமாக்கல் , தொழிற்சங்கங்களுக்கு எதிரான போராட்டம், மீதமுள்ள அரசுக்கு சொந்தமான நிறுவனங்களுக்கு மானியங்கள் குறைக்கப்பட்டது, தாழ்த்தப்பட்ட பகுதிகளுக்கு உதவி குறைக்கப்பட்டது, சமூகத் துறையில் செலவினங்களைக் குறைத்தது. உயர்கல்விக்கான செலவினங்களைக் குறைத்து, கன்சோலிடேட்டட் ஸ்கூல் ஏஜென்சியை நிறுவியது "வழக்கத்திற்கு மாறான சர்வாதிகார சக்திகள்".நவதாராளவாத பொருளாதார சீர்திருத்தங்களுடன் சேர்ந்து, தாட்சர் ஆங்கில சமுதாயத்தின் கலாச்சார கருத்தடைக்கு ஒரு நடத்துனர் ஆவார், அவர் ஓரினச்சேர்க்கையாளர்களை குற்றவியல் பொறுப்பிலிருந்து விடுவிக்கவும் கருக்கலைப்பை சட்டப்பூர்வமாக்கவும் வாதிட்டார். இன்று ஐரோப்பிய சமூகம் சமூக பதற்றம் கொண்ட சமூகமாக உள்ளது, மாறாக ஒரு சமூக சமூகம் - பல்வேறு கலாச்சாரங்களின் தொகுப்பு.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், ஒரு அமானுஷ்ய பினாமியின் "வைரல்" தாக்குதல் முதலில் நாட்டின் அறிவார்ந்த உயரடுக்கிற்கு உட்பட்டது, ஏனெனில் "தடைசெய்யப்பட்ட" இனிப்பு பழங்களை அணுகுவதற்கான வாய்ப்பு அவர்களுக்கு இருந்தது, பின்னர் முழு சமூகமும் - குரல் அமெரிக்கா, பீட்டில்ஸ், கதவுகள் போன்றவை. பின்னர் 1980 களில், ஒரு உள்ளூர் சிலை உருவாக்கப்பட்டது - கினோ ராக் இசைக்குழுவின் தலைவர் விக்டர் டிசோய். சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்கு அவரது பாடல்கள் மூலம் மக்கள் அமானுஷ்யமாக தயாரிக்கப்பட்டனர், நாடு "எங்கள் இதயங்கள் மாற்றங்களைக் கோருகின்றன", "உங்கள் பாக்கெட்டில் ஒரு சிகரெட் பாக்கெட் இருந்தால், இன்று எல்லாம் அவ்வளவு மோசமாக இல்லை" என்று பாடியது. 1989 இல், முக்கிய படம் "தி ஊசி", இது நாடு ஒரு எண்ணெய் ஊசியில் போடப்படுகிறது, ரஷ்யா இன்னும் அமர்ந்திருக்கிறது, முழுமையான பொருளாதார ஆக்கிரமிப்பில் உள்ளது என்ற காட்சியை இது உருவகமாகக் காட்டுகிறது. 1990 இல், சிலை இறந்தது, அவர் மிதமிஞ்சிய எதையும் பாடவில்லை.

ஒரு அமானுஷ்ய பினாமி மூலம் நீண்ட கால "மகரந்தச் சேர்க்கை" உள்ளூர் மோதல் மற்றும் கையகப்படுத்தும் நடவடிக்கையின் தொடக்கத்திற்குத் தயாராகிறது. மக்கள்தொகை தொடர்ந்து பயிரிடப்பட்டதன் விளைவாக தொடர்ச்சியான வண்ணமயமான அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, மலர் புரட்சிகள் சாத்தியமானது. "பாதிக்கப்பட்ட" ஒரு முக்கியமான வெகுஜனத்தை அடைந்தால், தடுப்புகளை உயர்த்தவும், கிளர்ச்சியை சரியான திசையில் செலுத்தவும் முடியும். பொதுவான குழப்பத்தின் போக்கில், முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், சரியான நேரத்தில் போக்கை வழிநடத்துவது, ஒரு பொம்மை அரசாங்கத்தை உருவாக்குவது. மேலும், நவீன அமானுஷ்யத்தின் அனைத்து நியதிகளின்படி, ஒரு தேர்தல் பந்தயத்தை ஏற்பாடு செய்து, உங்கள் மெகா இராஜதந்திரியை அரியணையில் அமர்த்துங்கள், அவர் கீழ்ப்படிதலுடன் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றி, சரியான நேரத்தில் கார்ப்பரேட் சாம்ராஜ்யத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்துவார்.

முன்னோர்களின் மரபு. சோகமாக இருப்பது மதிப்புக்குரியதா?

கலாச்சாரக் குறியீட்டை வேண்டுமென்றே சிதைப்பதற்கு ஒரு உதாரணம் தருவோம். வான சாம்ராஜ்ஜியத்தின் கவனமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட கலாச்சாரத்திற்கு அறிவியல் a la`Rus தெளிவாக முரண்படுகிறது. வான சாம்ராஜ்யத்தின் வரலாற்று சிந்தனை புறநிலை மற்றும் தெளிவாக முறைப்படுத்தப்பட்டது. பெய்ஜிங்கில் அமைந்துள்ள சீனாவின் தேசிய அருங்காட்சியகத்தில், தியனன்மென் சதுக்கத்திலிருந்து நுழைவாயிலில், இரண்டாவது மாடியில், ஒரு பண்டைய வரைபடத்தின் மிகப்பெரிய இனப்பெருக்கம் உள்ளது, இது வான சாம்ராஜ்யத்தை மற்றவற்றுடன் இணைக்கும் பண்டைய "வர்த்தக" வழிகளைக் காட்டுகிறது. உலகின். "வர்த்தகம்" என்பது நவீன மேற்கத்திய சார்பு விஞ்ஞானம் வைக்கும் மற்றும் கொண்டு வரும் முக்கியத்துவமாகும், இந்த அறிவியல் சரியாக யாருக்கு சேவை செய்கிறது என்பதை இந்த பெயர் தெளிவாக பிரதிபலிக்கிறது, எனவே பட்டுப் பாதை என்பது பட்டு வர்த்தகம் செய்யப்பட்ட பாதையாகும்.

இந்த விளக்கத்தில்தான் பட்டுப்பாதையின் வரையறை நமக்கு முன்வைக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், நேரடி அர்த்தத்தில், இந்த தகவல்தொடர்பு திசை என்று அழைக்கப்படும் நான்கு சீன எழுத்துக்கள் "புல்வெளிகள் வழியாக ஒரு பாதை, பட்டு போல ஆடுகின்றன" என்று மொழிபெயர்க்கின்றன. "சில்க் ரோடு" என்ற பெயர் பட்டு வணிகத்துடன் தொடர்புடையதாக இருக்க வேண்டும் என்று "கல்வியாளர்கள்" ஏன் முடிவு செய்தார்கள், சாலை ஓடிய பகுதியின் விளக்கத்துடன் அல்ல? விண்ணுலகப் பேரரசின் விஞ்ஞானிகள் மற்றும் வரைபடவியலாளர்கள் ஆகிய இருவரின் சிந்தனையும் பல அம்சங்களில் இன்றும் அடையாளப்பூர்வமாக புறநிலையாகவே உள்ளது. இது ஒரு வர்த்தக பாதை என்று அவர்கள் கற்பனை செய்தால், அவர்கள் அதை "வர்த்தக பாதை" அல்லது "எங்கள் வணிகர்களின் பாதை", "எங்கள் பட்டு விநியோகத்திற்கான பாதை" என்று அழைப்பார்கள். அல்லது இந்த விருப்பம் கூட: "வட காகசஸிலிருந்து வான சாம்ராஜ்யத்தில் பட்டுப்புழுவை எங்களிடம் கொண்டு வந்த பாதை." இருப்பினும், சீன பார்வையில், பாதை ஒரு இணைப்பு போன்றது - நவீன மேற்கத்திய கலாச்சார ஆய்வுகள் கலாச்சார இணைப்புகள் என்று அழைக்கின்றன.

கேள்வி உள் அல்காரிதம் மனநிலையில் உள்ளது: அறிவார்ந்த மற்றும் உணராத விஞ்ஞானிகள், சந்தை உறவுகளின் தர்க்கத்தின் அடிப்படையில் உண்மைகளை விளக்குவதில் கவனம் செலுத்துகின்றனர். ரஷியன் அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ், அமானுஷ்ய வியாபாரிகளின் ஆழமாகப் பொருத்தப்பட்ட வைரஸைக் கொண்டுள்ளது, அனைத்து உலக செயல்முறைகளும் நிகழ்வுகளும் வர்த்தகத்தின் பார்வையில் மற்றும் வெனாலிட்டியின் அளவிலிருந்து விவரிக்கப்படும் போது. இன்று பெரும்பான்மையாக உள்ள வான சாம்ராஜ்யத்தின் விஞ்ஞானிகளுக்கும் விஞ்ஞான பிரதிநிதிகளுக்கும் இடையிலான தொடர்புகளின் விஷயத்தில், உலகக் கண்ணோட்டத்தின் மட்டத்தில் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்ட மோதல் இருக்கும் - பண்ட தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் மற்றும் சமூக நோக்குடைய தர்க்கத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள் ஒருபோதும் மாட்டார்கள். அவர்கள் இலக்குகளின் அடிப்படையில் வேறுபட்ட வெக்டரைக் கொண்டிருப்பதால் ஒப்புக்கொள்கிறேன். வழியில், புல்வெளிகள் வழியாக செல்லும் பாதை, பட்டு போல அசைந்து, தாகன்ரோக் என்ற புள்ளியுடன் முடிவடைகிறது. மூலம், ரஷ்ய அறிவியல் இது 1698 இல் பீட்டர் I ஆல் முதல் ரஷ்ய கடற்படை தளமாக நிறுவப்பட்டது என்று நம்புகிறது. இந்த சிக்கலின் நுணுக்கமான ஆராய்ச்சியாளர்கள், அநேகமாக, தாகன்ரோக் சீனாவின் வர்த்தக இராணுவ தளமாக இருந்தது என்ற உண்மையின் அடிப்பகுதிக்கு வரலாம் அல்லது 5-12 முதல் பல நூற்றாண்டுகளாக ஒரு சிறிய முரண்பாட்டை யாராவது இதில் காணலாம். இது என்ன வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஏனென்றால் பதில்களுக்காக நீங்கள் இன்னும் புராணங்களை எழுதுபவர்களுக்கும் அவர்களுக்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட புராணக்கதைகளை ஆதரிப்பவர்களுக்கும் அனுப்பப்படுவீர்கள்.

தற்போதைய சூழ்நிலையின் சிக்கலைப் புரிந்து கொள்ள, ரஷ்யாவின் மிக சமீபத்திய வரலாற்று கடந்த காலத்தை ஆராய்வோம். மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சிலின் காலத்தின் சோவியத் யூனியன் திறந்த கலாச்சாரக் குறியீட்டின் கொள்கையின் அடிப்படையில் உறவுகளை உருவாக்கியது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். சில காரணங்களால், மேற்கத்திய அறிவியல் இந்த நேரத்தை "ஸ்டாலின் ஆட்சியின் காலம்" என்று அழைக்கிறது. சமூகத்தின் கலாச்சார வளர்ச்சிக்கு ஸ்டாலினே தனிப்பட்ட முறையில் முன்னுரிமைப் பணிகளின் எண்ணிக்கையைக் காரணம் காட்டினாலும், “... இது சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களுக்கும் அவர்களின் உடல் மற்றும் மன திறன்களின் விரிவான வளர்ச்சியை உறுதி செய்யும், இதனால் சமூகத்தின் அனைத்து உறுப்பினர்களும் சமூக வளர்ச்சியின் தீவிர முகவர்களாக மாறுவதற்கு போதுமான கல்வியைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுகிறார்கள், இதனால் அவர்கள் சுதந்திரமாக தங்கள் தொழிலைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியும். ."ஏற்கனவே சோவியத்திற்கு பிந்தைய காலத்தில், பேராசிரியர் எஸ்.ஜி. காரா-முர்சா, சோவியத் நாகரிகம் பற்றிய தனது ஆய்வில், சுருக்கமாக: " நமது கலாச்சாரம், கலாச்சாரம் மற்றும் அறிவியலின் அடித்தளத்தில் நின்று, தனிமனித வலிமையையும் சிந்தனை சுதந்திரத்தையும் அளித்து, முழுமையான அறிவை வழங்க பாடுபடுகிறது. எங்கள் பள்ளியில் பாடத்திட்டங்கள் கட்டமைக்கப்பட்டது, சராசரி மாணவர் கூட, மெட்ரிகுலேஷன் சான்றிதழ் பெற்றிருந்தாலும், "மக்கள் மனிதர்" அல்ல - அவர் ஒரு ஆளுமை.».

அதாவது, பல வழிகளில், அந்த சோவியத் யூனியனின் வலிமையும் சக்தியும் மக்கள் ஆணையர்களின் கவுன்சில்கள் மூலம் ஆட்சி செய்யும் மாதிரியை அடிப்படையாகக் கொண்டது, எடுத்துக்காட்டாக, மக்கள் ஆணையர் லுனாச்சார்ஸ்கியின் செயல்பாடுகள் ஜோசப்பின் செயல்பாடுகளை விட அதிக கவனம் செலுத்த வேண்டியவை. விஸ்ஸாரியோனோவிச். மூலம், மக்கள் ஆணையத்தின் நிறுவனத்திலிருந்து மந்திரி இலாகாக்களுக்கு மாறுவது ஸ்டாலினின் வாழ்நாளில் யூனியனில் மேற்கொள்ளப்பட்டது. இருப்பினும், க்ருஷ்சேவ் ஆட்சிக்கு வந்தவுடன் உண்மையான சதிப்புரட்சிக்குப் பிறகு நிலைமை வியத்தகு முறையில் மாறத் தொடங்கியது. கட்சியின் உயர்மட்ட தலைமை சோசலிசத்தை கட்டியெழுப்புவதில் இருந்து மாயவாதிகளின் அதிகாரத்தை சட்டப்பூர்வமாக்குவதற்கு நகரத் தொடங்கியது. க்ருஷ்சேவை அதிகாரத்தில் இருந்து அகற்ற அவர்கள் பலமுறை முயற்சித்தார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும், மேலும் பதிவுசெய்யப்பட்ட முதல் தீவிர முயற்சி 1957 இல் மீண்டும் செய்யப்பட்டது. முன்னாள் மக்கள் ஆணையர்களான மாலென்கோவ், மொலோடோவ், ககனோவிச் ஆகியோர் அந்த நேரத்தில் முக்கிய அமைப்பாளர்களாக இருந்தனர் என்று நம்பப்படுகிறது. ஜூன் 18, 1957 அன்று, CPSU இன் மத்தியக் குழுவின் பிரீசிடியம் N. S. குருசேவை CPSU இன் மத்தியக் குழுவின் முதல் செயலாளர் பதவியில் இருந்து நீக்க முடிவு செய்தது. ஏழு உறுப்பினர்கள், அதாவது, பிரீசிடியத்தின் பெரும்பான்மையானவர்கள், குருசேவை அகற்றுவதற்கு வாக்களித்தனர். இருப்பினும், மத்திய குழுவின் பிரீசிடியத்திற்கும் மத்திய குழுவின் செயலகத்திற்கும் இடையே மோதல் ஏற்பட்டது. உண்மையில், அந்த நேரத்தில் அதிகாரத்துவ எந்திரம் மக்களின் நலன்களுக்கு துரோகம் செய்தது. இயற்கையாகவே, கட்சித் தொண்டர்கள் வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தைக் கடைப்பிடிப்பார்கள், கல்வியறிவற்ற மற்றும் அதன் விளைவாக சக்தியற்ற அடிமைகளைப் பிரிக்காமல் பயன்படுத்துவதற்கான உரிமையைப் பாதுகாப்பார்கள்.

மத்திய குழுவின் பிரீசிடியத்தின் முடிவை ஊடகங்களில் தெரிவிக்க அமைச்சர்கள் குழுவின் தலைவர் புல்கானின் நேரடி உத்தரவை வழங்கிய போதிலும் வெகுஜன ஊடகம், டாஸ் ( சோவியத் ஒன்றியத்தின் தந்தி நிறுவனம்)மற்றும் வானொலி மற்றும் தொலைக்காட்சிக்கான மாநிலக் குழு உண்மையில் உத்தரவை நிறைவேற்றுவதை நாசப்படுத்தியது. மிகோயன் (வர்த்தக அமைச்சர்), ஃபர்ட்சேவா (எதிர்கால கலாச்சார அமைச்சர்), இக்னாடோவ் (சோவியத் ஒன்றியத்தின் கொள்முதல் அமைச்சர்) ஆகியோரும் அந்த நேரத்தில் கட்சி மற்றும் எந்திர சதித்திட்டத்தில் ஒரு சிறப்பு பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். செயலகம் மத்தியக் குழுவின் முழுமையான கூட்டத்தை அடைந்தது, அங்கு அவர் தனது முடிவை நிறைவேற்றினார், இது கட்சி பெயரிடலுக்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது. இதன் விளைவாக, நாடு மற்றும் மக்களின் நலன்களை குறிப்பாக கடுமையாக பாதுகாத்த நான்கு பேர் மத்திய குழுவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர்: மொலோடோவ், மாலென்கோவ், ககனோவிச் மற்றும் ஷெபிலோவ். 53-57 களின் நிகழ்வுகளில் ஜுகோவின் பங்கு பொதுவாக விடாமுயற்சியுடன் மறைக்கப்படுகிறது, ஆனால் அவர் ஜூன் 1957 இல் பாதுகாப்பு அமைச்சராக மத்திய குழுவின் பிரீசிடியத்தை ஆதரித்திருந்தால், கடந்த காலத்தின் அனைத்து பாவங்களுக்கும் அவர் நிச்சயமாக மன்னிக்கப்பட்டிருப்பார். . துரதிர்ஷ்டவசமாக, அந்த நேரத்தில் ஜார்ஜி கான்ஸ்டான்டினோவிச் ஏற்கனவே அமானுஷ்யத்தின் தீவிர நடத்துனராக இருந்தார் மற்றும் வெல்ல முடியாத தளபதியின் வழிபாட்டுவராக இருந்தார். ஜூன் 1957 நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, அவர் இனி தேவைப்படவில்லை, மேலும் அவர் பாதுகாப்பு அமைச்சர் பதவியில் இருந்து நீக்கப்பட்டார்.

அமானுஷ்யத்தின் எளிய தந்திரங்களில் ஒன்றைப் பற்றி நாங்கள் பேச மாட்டோம், முதலில் ஒரு வழிபாட்டு முறை உருவாக்கப்பட்டு, தீவிரமாக உந்தப்பட்டு, பின்னர் ஹீரோக்களால் - உண்மை பேசுபவர்களால் நீக்கப்பட்டது. "விடுதலையாளர்கள்" என்பது ஒரு வழிபாட்டு முறையிலிருந்து மக்களை "காப்பாற்றுபவர்கள்", இதனால் புதிய ஒன்றை ஊக்குவிக்க நேரம் கிடைக்கும். அமானுஷ்யத்தின் தொழில்நுட்பம் பண்டைய பேரரசுகளில் சோதிக்கப்பட்டது. ஒரு நபர் ஒரு நபராக இல்லாதபோது இது வழக்குகளை உள்ளடக்கியது, பின்னர் புராண-புராணங்களின் உதவியுடன் அவர்கள் வேண்டுமென்றே அவரை ஒரு ஹீரோவை உருவாக்குகிறார்கள். 1956 இல், இருபதாம் காங்கிரசில், குருசேவ் ஆளுமை வழிபாடு மற்றும் அதன் விளைவுகள் பற்றிய அறிக்கையை வழங்கினார். எனவே, க்ருஷ்சேவ், "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" பற்றி அறிவித்து, அமானுஷ்யத்திற்கு எதிரான ஒரு தீவிரமான போராட்டத்தை வழிநடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது, ஆனால் உண்மையில் இலக்கு மக்களை உலகக் கண்ணோட்டத்திலிருந்து (கருத்துக்கள், அர்த்தங்கள்) இருந்து உண்மை நிலைக்கு சுமூகமாக இட்டுச் செல்வதாகும் ( திறன்கள், தொழில்நுட்பங்கள், கருத்தியல்கள்).

பேச்சு வார்த்தைகளை வளர்ப்பது, வெகுஜன உணர்வைத் திசைதிருப்புவது, முரண்பாடான உண்மைகளை வீசுவது, தவறுகளை முன்னிலைப்படுத்துவது மற்றும் மனதில் குழப்பத்தை விதைப்பதற்காக சாதனைகளைப் பற்றி மௌனம் காப்பது ஆகியவை பணியாக இருந்தது. வரலாறு அழிக்கப்பட்டது - நினைவுச்சின்னங்கள் இடிக்கப்பட்டன, நகரங்கள் மறுபெயரிடப்பட்டன. க்ருஷ்சேவ் உண்மையில் அமானுஷ்யத்திற்கு எதிரான போராளியா அல்லது ஏகாதிபத்திய விழுமியங்களை தீவிரமாக ஊக்குவிப்பவரா? ?

பதில் வெளிப்படையானது, க்ருஷ்சேவ், உண்மையில், கழுத்தை நெரித்து, பிரதேசத்தை சுத்தப்படுத்தும் கொள்கையைத் தொடங்கினார், மக்கள் சார்பாக தொத்திறைச்சி விலை உயரும்போது மற்றும் பிரதேசங்களின் வளர்ச்சியைக் கவனிப்பது சாத்தியமற்ற பணியாக மாறும் போது நிலைமைகள் உருவாக்கப்படுகின்றன. மனிதகுலத்தை முட்டாளாக்குவதில் வல்லுநர்கள் ஆளுமையை இழிவுபடுத்துவதற்காக "ஆளுமை வழிபாட்டு முறை" என்ற கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கருத்தை அறிமுகப்படுத்தினர், அதன்படி, அந்த யோசனையைத் தாங்கிய நபர் அன்றாட வேலைகளில் பொதிந்த அந்த பிரகாசமான கொள்கைகள். உலக மற்றும் தேசிய வரலாற்றில் தனிநபரின் பங்கு மற்றும் முக்கியத்துவத்தை நிலைநிறுத்துவது, அனைத்து சாதனைகளையும் தகுதிகளையும் அமானுஷ்ய நிலைக்குக் குறைப்பதே பணி. எனவே, ஆளுமை என்பது முதலில், பொருள்சமூக கலாச்சார வாழ்க்கை, தனிநபர் கொள்கையின் தாங்கி, இது அவரை வெகுஜனங்களிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது. தேசிய ஹீரோ, பணி, புத்திசாலி ஆட்சியாளர் ஆகியவற்றைச் சுற்றியுள்ள வழிபாட்டு முறை வேண்டுமென்றே உருவாக்கப்பட்டது. விசித்திரக் கதைகள் சொல்லப்படுகின்றன, புராணங்களும் புனைவுகளும் மக்களை சாரத்திலிருந்து விலக்கி வைப்பதற்காகவும், இந்த அல்லது அந்த நபர் தாங்கியவர் என்ற கருத்தைப் பற்றி உரையாடுவதற்காகவும் எழுதப்படுகின்றன. புத்தர், கிறிஸ்து, முஹம்மது, மோசஸ் மற்றும் பிறரிடமும் அப்படித்தான் இருந்தது.

நிச்சயமாக, ஒரு சக்திவாய்ந்த மாநிலத்தின் கட்டுப்பாட்டை உண்மையில் கைப்பற்றி அதன் சேவையில் ஒரு சிறந்த மக்களை வைக்க, மிகக் குறுகிய காலத்தில், மிகவும் சுமூகமாகவும் தவிர்க்க முடியாததாகவும் முடிந்த மென்மையான சக்தியின் திறன்கள் மற்றும் திறன்களுக்கு நாம் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும். சோவியத் ஒன்றியத்தில் "பெரிய கரைப்பு" தொடங்கியது, சேற்று நீர் முழு பொது நனவையும் வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்தது. இங்கே (கலாச்சார முன்னணியில்) தொலைக்காட்சி மற்றும் வானொலி ஒலிபரப்பிற்கான மாநிலக் குழு மட்டும் ஏற்கனவே வேலை செய்யவில்லை. கலாச்சார அமைச்சகம் அதே ஈ.ஏ. ஃபுர்ட்சேவாவின் தலைமையில் இருந்தது, அவரது தலைமையில் நாடு செழித்து வளர்ந்தது மற்றும் பல்வேறு வழிகளில், ஆபத்தான மற்றும் தொற்றுநோயாக வளரத் தொடங்கியது. கல்வி முறை உட்பட பல சீர்திருத்தங்கள் பின்பற்றப்பட்டன. கூடுதலாக, நாட்டில் பல உள் சிரமங்களை ஒழுங்கமைக்க வேண்டியது அவசியம், இதனால் மக்களுக்கு ஏதாவது போராட வேண்டும் (எடுத்துக்காட்டாக, பசி, கன்னி நிலங்கள்).

அமெரிக்க வல்லுநர்களின் ஆய்வின்படி, 50 களின் சோவியத் சமுதாயம் உண்மையில் ஒற்றை ஒற்றைக்கல், மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் குடிமக்கள் கேரியர்கள் சோவியத் கலாச்சாரம். இது செயலில் மாற்றத்திற்கு உட்படுத்தப்பட வேண்டியிருந்தது, இதற்கு புரட்சியின் கொடிகள் (மேற்கத்திய, தாராளவாத யோசனைகளின் கேரியர்கள்) தேவைப்பட்டன. இப்படித்தான் அதிருப்தியாளர்கள் தோன்றினர், சோசலிச அடித்தளங்களை விமர்சிப்பவர்கள், அவர்களுடன் சண்டையிட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அதனால் சிலர் நோபல் பரிசுகளைப் பெற்றனர். நாட்டில் அதன் உள் நிலைகளை வலுப்படுத்த, கட்சி பெயரிடலுக்கு வலுவான வெளிப்புற எதிரி தேவைப்பட்டது. Nikita Sergeevich ஐ.நா. மேடையை தனது காலணியின் குதிகாலால் தட்டினார் மற்றும் அனைவருக்கும் "குஸ்காவின் தாயைக் காண்பிப்பதாக" உறுதியளித்தார். சரி, ஒரு சந்தர்ப்பத்தில், பயப்பட வேண்டும். அமானுஷ்யம் மிக விரைவாக மரண பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, உலகை அணு ஆயுதப் போரின் விளிம்பில் வைக்கிறது. கரீபியன் நெருக்கடி- இது ஒரு தெளிவான ஓவர்கில்.

வார்சா முகாமின் சரிவுக்குப் பிறகு, முகாமின் ஒரு பகுதியாக இருந்த நாடுகளும் முன்னாள் சோவியத் குடியரசுகளும் சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு எதிராக உரிமை கோரின. ஏகாதிபத்திய வைரஸ் ஏற்கனவே கட்சித் தலைமையை ஆழமாகத் தாக்கியது, அது மக்களிடமிருந்து முடிந்தவரை தன்னை ஒதுக்கி வைத்தது. அறிவிப்புகள் மற்றும் மௌனங்களுக்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் இருந்தது, சோவியத் யூனியன் சமூக நீதியின் சமூகத்தை கட்டியெழுப்புவதை நிறுத்தியது, உண்மையில் ஒரு அதிகாரத்துவ சாம்ராஜ்யமாக மாறியது. இந்த அர்த்தத்தில், அமெரிக்கா இன்னும் சாதகமாகத் தோன்றியது. அவர்கள் நேரடி அறிவிப்புகளைக் கொண்டிருந்ததால், நாங்கள் ஏகாதிபத்தியவாதிகள் மற்றும் எங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்கிறோம். மறுபுறம், சோவியத் யூனியன் சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரம் பற்றிய கருத்துக்களைப் பிரகடனப்படுத்திய அதே வேளையில், உண்மையில், அதன் பல நடவடிக்கைகளில், "வாசல்-சூசெரைன்" கொள்கையின் நிலைக்குச் சென்றது.

இந்த அர்த்தத்தில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் அரசியல் தலைமைக்கு பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் மக்களின் கூற்றுக்கள் பெரும்பாலும் நியாயமானவை என்பதை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் நீங்கள் இப்போது பார்க்க முடியும் என, "சோசலிச முகாம்" சரிந்து பல தசாப்தங்கள் கடந்துவிட்டன, வார்சா முகாமின் முன்னாள் நாடுகளால் "பணியின் ஆவியை" கடக்க முடியவில்லை. அடிமைகள் வெறுமனே உரிமையாளர்களை மாற்றினர். இந்த நாடுகளுக்குள், குட்டி-அதிகார தேசியவாதம் வளர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது சோவியத் எதிர்ப்பு (இப்போது ரஷ்ய எதிர்ப்பு) சித்தாந்தத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த குடியரசுகளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படும் குட்டி "ஆதிக்கங்கள்" அமெரிக்கா மற்றும் நேட்டோ கூட்டத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட மேலாதிக்கத்தின் அடிமைகளாக மாறியது. இப்போது, ​​​​அமெரிக்காவில் இருந்து மானியங்களைப் பெறுகிறார்கள், அவர்கள் "தங்கள் சாக்ஸபோனுக்கு நடனமாடுகிறார்கள்", சில சமயங்களில் அதை உணராமல். இது சம்பந்தமாக, கேள்விகள் எழுகின்றன. நீங்கள் உண்மையில் வார்சா பிளாக் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக போராடியிருந்தால், ஏன் அமெரிக்காவின் கீழ் இன்னும் ஆழமாக வளைக்க வேண்டும்? நீங்களே ஏன் அகநிலை காட்டக்கூடாது? தொகுப்பாளினியால் கைவிடப்பட்ட பன்னியைப் பற்றிய குழந்தைகள் கவிதையைப் போல இப்போது அது மாறிவிடும். உண்மை, மேற்கு நாடுகளால் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஏராளமான மழை ஒருபோதும் பெய்யவில்லை, ஒருவேளை, அடிமைத்தனமான அடிமைகளின் தலையில் ஒருபோதும் விழாது. தற்போதைய காலத்தின் அதிபதி இன்னும் அதிகமாக சாற்றை பிழிகிறார் மற்றும் ஒரு போரை கட்டவிழ்த்துவிட்டு அதை வெறுமனே பயன்படுத்திக் கொள்ள ஆக்கிரமிப்பு நடவடிக்கைகள் தேவைப்படுகின்றன. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இவை ஏகாதிபத்தியங்களின் நலன்கள்.

எனவே, வியாபாரிகள் கட்டுக்கதைகள் - அமானுஷ்யத்தின் உதவியுடன் கூட்டத்தை கட்டுப்படுத்துவது ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. அத்தகைய நிர்வாகத்தின் மாதிரியானது அறிவார்ந்த அடிமைத்தனத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது - ஒரு தகவல் சூழலை உருவாக்குவது ஒரு நபரை உள்ளுணர்வு மற்றும் கீழே வேண்டுமென்றே குறைக்கிறது. அதே நேரத்தில், அவர்களுக்கான கலாச்சாரம் என்பது நீங்கள் ஒரு வணிகத்தை உருவாக்கக்கூடிய ஒரு பொருள் மட்டுமே - பணம் சம்பாதிப்பது, மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை உறுதி செய்வதற்கான அடித்தளம் அல்ல.

மனித வளர்ச்சியை இரண்டு திசைகளில் எளிமைப்படுத்தலாம்: உடல் வளரும் மற்றும் புத்தி வளர்ச்சி, மொத்தத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட பொருள் பெறப்படுகிறது. உடலின் வளர்ச்சி பின்வரும் நிலைகளை உள்ளடக்கியது: குழந்தை, டீனேஜர், வயது வந்தோர் (இளம், முதிர்ந்த, வயதான), இந்த விஷயத்தில் நாம் ஒரு பொருள் கேரியரைப் பற்றி பேசுகிறோம். அறிவுத்திறனும் வளரும். நுண்ணறிவு என்பது, முதலில், சுற்றியுள்ள உலகத்தை அங்கீகரிப்பது மற்றும் ஒருவரின் உள் நிலையை செயலாக்க / சுய மதிப்பீடு செய்வதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், அதாவது ஒரு உடல் ஊடகத்தை கட்டுப்படுத்துகிறது. இங்கே மிக முக்கியமான விஷயம் அமைதி!இயல்பாக, வளர்ச்சி நன்றாக உள்ளது. சில வளர்ச்சித் திட்டங்களைப் பொறுத்து, அவர்கள் சரியாக என்ன அபிவிருத்தி செய்கிறார்கள், வளர்ச்சி எந்த திசையில் செல்கிறது என்று யாரும் கேட்பதில்லை. அடிப்படையில், ஒரு நபர் தனது சொந்த நலனுக்காக, குறுகிய சுயநல நோக்கங்களுக்காக மட்டுமே அறிவார்ந்த சக்தியைக் கட்டியெழுப்பும்போது, ​​​​சமூக விழுமியங்களை எதிர்க்கும் போது, ​​​​மற்றும், இறுதியில், சுற்றியுள்ள உலகம் முழுவதையும் அழிக்கும் அறிவு வளர்ச்சி சாத்தியம் என்று யாரும் நினைப்பதில்லை. தனிப்பட்ட நிலைப்பாட்டில் இருந்து, அது உருவாகிறது, ஆனால் உண்மையில் இத்தகைய வளர்ச்சி நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகில் ஒரு தீங்கு விளைவிக்கும். இருப்பினும், அறிவாற்றலின் ஆக்கபூர்வமான வளர்ச்சியும் சாத்தியமாகும். பின்னர் நபர் மன சக்திகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார், முதலில், சமூக நலன்களின் அடிப்படையிலும், இரண்டாவதாக தனது சொந்த நோக்கங்களுக்காகவும்.

புறநிலையாக, ஒரு நபர் பிறக்கவில்லை, அவர்கள் ஒரு நபராக மாறுகிறார்கள். கல்வி ஒரு மாறும் பயன்முறையில் நடைபெறுகிறது, தொடர்ந்து சமூக சூழலை மாற்றுகிறது. முன்னோடியான ஒரு நபர் அசையாமல் நிற்க முடியாது: ஒன்று அவர் வளர்ச்சியடைகிறார் அல்லது சீரழிகிறார். படிகளின் வடிவத்தில் மனித வளர்ச்சியின் நிலைகளை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவோம், நவீன உலகில் காணப்படும் முதல் சிலவற்றை மட்டுமே நாங்கள் பிரதிபலிக்கிறோம். முதல் - அடிப்படை மட்டத்தில், ஒரு நபர் ஒரு நடிகராக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார், அவர் ஒரு கலாச்சாரத்தால் பரிந்துரைக்கப்பட்ட விதிகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களில் தேர்ச்சி பெறுகிறார். அவரைப் பொறுத்தவரை, நல்லது / கெட்டது என்ற கருத்துக்கள் உள்ளன. அதே நேரத்தில், அவருக்கு முக்கிய மதிப்புகள் உள்ளன - ஒரு மகனைப் பெற்றெடுப்பது, ஒரு வீட்டைக் கட்டுவது மற்றும் ஒரு மரத்தை நடுவது. இரண்டாவது கட்டத்தில், ஒரு நபர் பொறுப்பான நிறைவேற்றுபவராக மாறுகிறார் - மதம் உட்பட அவர் வளர்க்கப்பட்ட கலாச்சாரத்தை அவர் ஏற்கனவே விமர்சன ரீதியாக மதிப்பீடு செய்ய முடியும். ஒரு நபர் தனக்கும் தனது குடும்பத்திற்கும் மட்டுமல்ல, ஒரு சிறிய குழு அல்லது நிறுவனத்திற்கும் பொறுப்பானவர். வெள்ளை எப்போதும் வெள்ளையாக இருக்காது, கருப்பு எப்போதும் கருப்பு அல்ல, இது அனைத்தும் சூழலைப் பொறுத்தது என்பதை அவர் புரிந்து கொள்ளத் தொடங்குகிறார். வெகுஜன கலாச்சாரம் இன்று பெரும்பான்மையானவர்களை நிர்வாகத்தின் நிலைக்கு உயர அனுமதிக்காது, ஏனென்றால், உள்ளுணர்வுகளில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம், ஒரு நபர் தகவல் குப்பையின் கீழ் புதைக்கப்படுகிறார், முடிவுகளை எடுப்பது மிகவும் கடினமாகிறது. மூன்றாவது கட்டத்தில், ஒரு நபர் நிர்வகிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்; தற்போது, ​​இது மிகவும் குறுகிய நிபுணர்களின் குழுவாகும். மேலாண்மை என்பது தற்போதுள்ள இலக்குகளின் தொகுப்பிலிருந்து ஒரு தேர்வு செய்யும் திறனை உள்ளடக்கியது, ஒரு குறிப்பிட்ட பணியைச் செய்வதற்கான சரியான தன்மையைப் பற்றி முன்னுரிமை மற்றும் முடிவுகளை எடுப்பது. அதே நேரத்தில், யோசனைகளின் உருவாக்கம் மற்றும் மூலோபாய பணிகளை அமைப்பது ஒரு நபரின் அடுத்த கட்ட வளர்ச்சியில் - இணைப்பின் மட்டத்தில் உள்ளது.

ஒரு நபர் வேண்டுமென்றே அஸ்திவாரத்திற்கு கீழே, முதல் நிலைக்கு கீழே - கலாச்சாரம் என்பதால், இணைவதற்கான சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதற்கான மனித வளர்ச்சியின் நிலை இன்று மிகக் குறைந்த எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கு கிடைக்கிறது. தகவல் வைரஸ்கள் மற்றும் அமானுஷ்ய சமூக பழக்கவழக்கங்களால் அழுத்தப்பட்டு, மக்கள் வளர முடியாது. அவர்கள் முட்டாள் குழந்தைகளாக இருப்பது வசதியானது. குழந்தைகளின் ஆரம்பக் கல்விக்கு அமானுஷ்யத்தின் தொழில்நுட்பம் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது. யதார்த்தத்தின் சிக்கலான நிகழ்வுகளை எளிதாக விளக்குவதற்காக குழந்தைகளுக்கு விசித்திரக் கதைகள், புனைவுகள் கூறப்படுகின்றன. ஆனால் வளர வேண்டிய நேரம் இது. எல்லாவற்றிற்கும் அதன் நேரம் இருக்கிறது. 20 வயதில் யதார்த்தத்தின் கதைகள் ஒரு இளைஞனுக்கு மட்டுமே தீங்கு விளைவிக்கும். இருப்பினும், இன்று சமுதாயத்தில் ஒரு குழந்தைமயமாக்கல் உள்ளது. காரணம் பல கட்டுக்கதைகள் சிக்குகின்றன நவீன மனிதன்விருப்பத்தை அடிமைப்படுத்துதல். மாயவாதிகள் எப்போதும் புதிய கதைகளைச் சொல்ல தயாராக இருக்கிறார்கள். பழமொழியைப் போல, சட்டம் டிராபார்: நீங்கள் எங்கு திரும்புகிறீர்களோ, அது அங்கே சென்றது. மென்மையான தகவல் போரில் நீங்கள் ஒருபோதும் வெற்றி பெற மாட்டீர்கள். உண்மைகளின் மட்டத்தில், போர் முடிவற்றது. நீங்கள் எப்போதும் வட்டங்களில் அலைவீர்கள், எப்போதும் யாரையாவது சார்ந்து இருப்பீர்கள். தற்போதைய செயல்முறைகளை எவ்வாறு நிர்வகிப்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ளும் வாய்ப்பு உள்ளது, ஆனால் வெவ்வேறு தரத்தின் கூறுகளை பொருத்துவது மற்றும் தரமான புதிய ஒன்றை உருவாக்குவது ஆதிக்கம் செலுத்தும் மாஸ்டர்-ஸ்லேவ் தர்க்கத்தில் வெறுமனே சாத்தியமற்றது.

ஸ்பெயினின் தத்துவஞானி X. Ortega y Gasset, "The Revolt of the Masses" என்ற தனது படைப்பில், தற்போது ஒரு "மனித-நிறை" வரலாற்று அரங்கில் நுழைகிறது என்று எழுதுகிறார், அவர் ஒரு வெறித்தனமான கூட்டாளியின் மட்டத்தில் உள்நாட்டில் வசதியாக இருக்கிறார். அத்தகைய நபர் எந்த வகையிலும் கணினியுடன் இணைக்கப்படவில்லை, அவருக்கு தனிப்பட்ட முறையில் வளர்ந்த மதிப்புகள் இல்லை, அவை ஊடகங்களால் திணிக்கப்படுகின்றன மற்றும் உள்ளடக்கத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப மாற்றலாம். ஆனால் ஆற்றலை நகர்த்துவதற்கும் வெளியிடுவதற்கும் உள்ள அவரது உள் விருப்பம், வாழ்க்கையின் மூலம் ஒரு பிரவுனிய இயக்கத்தின் வடிவத்தில் ஒரு வன்முறை எதிர்வினையை உருவாக்குகிறது, இந்த உந்துவிசையை வரிசைப்படுத்தாமல், அவர்கள் எந்த சாகசத்திற்கும் எளிதில் தூண்டப்படுவதால், சுற்றி அமைதியின்மை எண்ணிக்கையை அதிகரிக்கும். அவர்கள் தங்கள் செயல்களின் சமூக நலன்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை, இதன் மூலம் ஒட்டுமொத்த சமூகம் மற்றும் ஒரு நபரின் பாதுகாப்பிற்கான பொறுப்பிலிருந்து தங்களை விடுவிக்கிறார்கள். இதன் விளைவாக, பூப்புரட்சிகள், எழுச்சிகள் மற்றும் உலகளாவிய வெகுஜன பயங்கரவாதம் உட்பட கிரகத்தில் அழிவுகரமான செயல்முறைகளின் எண்ணிக்கையில் அதிகரிப்பு உள்ளது. இப்போது வரை, கேள்வி உள்ளது, உலகளாவிய பேரழிவைத் தவிர்ப்பதற்காக உலகளாவிய பிரச்சினைகளை தீர்க்கக்கூடிய மேலாளர்கள் யார்? அவற்றில் சிலவற்றை மட்டும் உதாரணமாகக் கூறுவோம்: அணுக்கரு புதைகுழிகள், ஹைட்ரோகார்பன்களால் சுற்றுச்சூழல் மாசுபாடு மற்றும் அவற்றின் அழிவுப் பொருட்கள், பஞ்சம், மரபணு மாற்றங்கள் போன்றவை.

பண்டைய கிரேக்க தத்துவஞானி சாக்ரடீஸ் இதை நம்பினார் தேவையான அறிவும், அனுபவமும், வழிசெலுத்தல் திறன்களும் உள்ள ஒருவரால் மட்டுமே கப்பலை நிர்வகிப்பது போல், அரசுத் துறையில் அறிவுள்ள ஒருவர் மட்டுமே அரசை வழிநடத்த வேண்டும்.. அமானுஷ்யத்தின் உதவியுடன் மாநிலங்களை ஆளும் மேலாளர்கள் கல்வியாளர்களைப் போன்றவர்கள் மழலையர் பள்ளிஇது, மீண்டும் மீண்டும் மீண்டும் செய்வதன் மூலம், மிகவும் எளிமையான வடிவத்தில் டிரிங்கெட் பொம்மைகளின் உதவியுடன், உலகத்தைப் பற்றி குழந்தைகளுக்குச் சொல்லும். அதே நேரத்தில், உலகம் எவ்வளவு சிக்கலானது என்பதை கல்வியாளர்கள்-காவலர்களே மறந்துவிட்டார்கள் என்று தெரிகிறது. அதையே திரும்பத் திரும்பச் சொல்லி, அவர்கள் வளர்ச்சியை நிறுத்தினர், இதனால் அவர்கள் ஷாமன்-ஸ்பெல்-காஸ்டர்களாக மாறினர், அவர்கள் இனி உண்மைக்கும் யூகத்திற்கும் இடையிலான கோட்டை வேறுபடுத்துவதில்லை. யதார்த்தத்தைப் பற்றி அவர்கள் ஊகித்துச் சொல்வதை அவர்கள் தவறாக நம்பத் தொடங்கினர். பிரபஞ்சத்தின் புறநிலை விதிகள் உள்ளன, அவை தங்களை இந்த உலகத்தின் ஆட்சியாளர்களாக கற்பனை செய்பவர்களின் விருப்பங்களிலிருந்து மாறாது. தொடர்ச்சியான நெருக்கடிகள் - கலாச்சார, பொருளாதார, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பிற - புறநிலை யதார்த்தம் மக்களுக்கு கொடுக்கும் எச்சரிக்கை சமிக்ஞைகள்.

கூட்டத்திற்கு - , மற்றும் "அறிவுஜீவிகளுக்கு" - அருகிலுள்ள கலாச்சார உரையாடல், ஸ்மார்ட் சேனல்களில் உண்மையான உண்மைகளை "சரியான" விளக்கக்காட்சி. போர் மூளைக்கானது அறிவுசார் உயரடுக்கு, பிறழ்வு தகவல் வைரஸ்களுடன் செயலில் தொற்று இருந்தபோதிலும், இது இன்னும் உயிருடன் உள்ளது. டாட்போல்கள் எங்கு நோக்கப்படுகின்றன என்பது கேள்வி. சமாதானத்திற்காகவா அல்லது போருக்காகவா? ரஷ்யாவின் வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் எம்ஜிஐஎம்ஓ (யு) தத்துவவியல் துறையின் இணை பேராசிரியர் நிகோலாய் விட்டலிவிச் லிட்வாக் கருத்துப்படி, " இன்று, உலகின் அனைத்து நாடுகளிலும், பெரும்பான்மையான மக்கள் ஒருவரையொருவர் கொல்லத் தயாராகி வருகின்றனர் (மேலும், இராணுவ சேவை இருக்கிறதா அல்லது படைகள் தன்னார்வலர்களைக் கொண்டதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், பெண்கள் உட்பட கிட்டத்தட்ட அனைவரும், மருத்துவர்கள் உட்பட, இருப்பினும், காயமடைந்தவர்களுக்கும் சிகிச்சை அளிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள்).மனிதநேயம் போருக்குப் பழகி வருகிறது. மக்கள் தகர வீரர்களாக மாறுகிறார்கள். உணர்திறன் வாசல் கணிசமாகக் குறைகிறது - சோகம் வளர்கிறது, எல்லா வகையான வக்கிரங்களும், மனித ஆன்மாவின் சிறந்த மாற்றங்கள் தடுக்கப்படுகின்றன - பகுத்தறிவு, உள்ளுணர்வு, நல்லது மற்றும் தீமைக்கு இடையிலான வேறுபாடு. போரின் அனைத்து காட்டுமிராண்டித்தனங்களும் - கொலை, வன்முறை, அழிவு - ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக, சமூகத்தில் வழக்கமாகி வருகிறது.

தீய வட்டத்திலிருந்து வெளியேறுவது சாத்தியம், ஆனால் இதற்காக தலைவர்களுடன் திறந்த உரையாடல் மற்றும் மக்களுடன் பணியாற்றுவது முக்கியம் - மக்களுக்கு கல்வி கற்பிக்கும் பல நிலை அமைப்பை உருவாக்குதல். சமூகத்தில் பெரும்பான்மையானவர்கள் தகவல் போரின் கொள்கைகளைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இது உண்மை நிலையில் நடத்தப்படுகிறது, மேலும் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நிலைக்கு (அர்த்தங்களின் போர்) உயர வேண்டும். எதிரிகளையும் குற்றவாளிகளையும் தேடுவது இன்று பலரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. ஆனால் ஆக்கபூர்வமான தீர்வுகளை உருவாக்க, பல்வேறு வகையான நவீன தலைவர்களை முட்டாள் குழந்தைகளாக பார்க்க வேண்டும். அவர்கள் கல்வி கற்க வேண்டும். அவர்கள் ஒரு குழந்தையின் ஆன்மாவைக் கொண்டிருப்பதால், முதல் கட்டங்களில் அமானுஷ்யத்தின் கருவிகள் முதன்மையான படைப்பு வழிமுறைகளை உருவாக்குவதற்கு நன்மைக்காகப் பயன்படுத்தப்படலாம். இருப்பினும், இது அடிப்படையானது அமானுஷ்யத்திலிருந்து யதார்த்தவாதத்திற்கு ஒரு தரமான மாற்றம் அவசியம்.இந்த மாற்றம் உடனடியாக இருக்க முடியாது, அது முறையாக இருக்க வேண்டும். இல்லையெனில், மக்கள் ஒரு அதிர்ச்சியை அனுபவிப்பார்கள், அதில் இருந்து மீள்வது கடினம், எனவே இருளிலிருந்து வெளிச்சத்திற்கு வந்த ஒருவர் பிரகாசமான சூரியனில் இருந்து குருடராக மாறலாம்.

சமூகத்தின் கட்டமைப்பு எப்படி இருக்க வேண்டும்?

சிந்தனையாளர்கள், பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் காலங்களைச் சேர்ந்த சுயாதீன ஆராய்ச்சியாளர்கள் சமூக வாழ்க்கையின் எந்த வகையான அமைப்பு சிறந்தது என்பதில் குழப்பமடைந்தனர். ஒரு காலத்தில், லியோ நிகோலாயெவிச் டால்ஸ்டாய் ஒரு தலைவராக இருந்தார், அவர் ஜாதி மாதிரி - அது தேவாலயத்தின் ஆணையாக இருந்தாலும் சரி, அரசின் ஆணையாக இருந்தாலும் சரி - சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்கு மோசமானது என்று வெளிப்படையாகக் கூறினார். இருப்பினும், லெவ் நிகோலாவிச் எது நல்லது என்ற புதிய யோசனையை தெளிவாக உருவாக்கத் தவறிவிட்டார். மற்றொரு ரஷ்ய விஞ்ஞானி, பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச் க்ரோபோட்கின், முடியாட்சியும் தாராளமயமும் முட்டுச்சந்தில் இருப்பதைப் புரிந்துகொண்டார். அவர் அராஜகவாதத்தில் சேர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, இது அனைத்து வகையான அதிகாரங்களையும் முழுமையாக நிராகரித்தது. பியோட்டர் அலெக்ஸீவிச் அராஜகவாதத்தின் சித்தாந்தத்திற்கு ஒரு விஞ்ஞான அடிப்படையைக் கொண்டு வர முயன்றார் மற்றும் அதன் அவசியத்தை உறுதியாகக் காட்டினார். இருப்பினும், அராஜகம் இன்னும் அரசாங்கத்தின் தீவிர வடிவமாக உள்ளது, கோட்பாட்டளவில் இது சமூகத்தில் உள்ள மக்களின் உயர் அறிவுசார் வளர்ச்சியுடன் சாத்தியமாகும். நடைமுறையில், பல தீவிர இயக்கங்கள் பிறந்தன, அராஜகம் பொது ஒழுங்கின்மைக்கு தாயாக மாறியது. ரஷ்யாவில், இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் கிட்டத்தட்ட இருபது ஆண்டுகால குழப்பத்தில் முடிந்தது, வீழ்ச்சியடையாத அனைவரும் அதிகாரத்திற்கு ஆசைப்பட்டனர்.

ஆயினும்கூட, க்ரோபோட்கின் வெறித்தனமான முதலாளித்துவம் மற்றும் முடியாட்சிக்கு மாற்றீட்டைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றார். அவரது தகுதி என்னவென்றால், இயற்கையில் பரஸ்பர உதவி உள்ளது என்பதை அவர் தனது படைப்புகளில் நிரூபித்தார், அவள்தான் பரிணாம வளர்ச்சிக்கு ஒரு காரணி, இனங்களின் போட்டிப் போராட்டம் அல்ல. தாராளமயம் மற்றும் மார்க்சியத்தின் சித்தாந்தத்தின் அறிவியல் அடிப்படையாக மாறிய டார்வினின் அப்போதைய பிரபலமான கோட்பாட்டிலிருந்து அவரது கருத்துக்கள் அடிப்படையில் வேறுபட்டவை. அந்த நேரத்தில், டார்வினின் கோட்பாடு சமூக அமைப்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, ஆனால் க்ரோபோட்கினின் கோட்பாடு அவ்வாறு இல்லை. அந்த நேரத்தில், சோசலிசம் இன்னும் ஒரு உலக அறிவியல் மாதிரியாக வடிவம் பெற்றது, இதன் முக்கிய குறிக்கோள் சமூக நீதி, சுதந்திரம் மற்றும் சமத்துவம் ஆகியவற்றின் கொள்கைகளை நடைமுறைப்படுத்துவதாகும். "சோசலிசம்" என்ற சொல் முதன்முதலில் 1834 இல் பியர் லெரோக்ஸால் பயன்படுத்தப்பட்டது. "சோசலிசம்" என்ற சொல் படிப்படியாக பொது பயன்பாட்டிற்கு வரத் தொடங்கியது என்பது கவனிக்கத்தக்கது. எனவே, மார்ச் 1898 இல், ரஷ்ய சமூக ஜனநாயக தொழிலாளர் கட்சி (RSDLP) நிறுவப்பட்டது. பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள சிந்தனையாளர்கள் தேடலில் இருந்தனர் மற்றும் மாநிலத்தின் கட்டமைப்பைப் பற்றிய நியாயமான யோசனையை விடாமுயற்சியுடன் வகுத்தனர்.

அதே நேரத்தில், அவர்கள் பண்டைய ஆதாரங்களுக்கும் திரும்பினர், எனவே "ஜனநாயக" என்ற வார்த்தை கட்சியின் பெயரில் இன்னும் உள்ளது. உண்மையில், ஜனநாயகம் பற்றிய யோசனை பண்டைய ஏதென்ஸில் உருவாக்கப்பட்டது. ஒரே பிரச்சனை என்னவென்றால், கிரீஸ் ஒரு சாதி அடிமைச் சமூகமாக இருந்தது, அங்கு அடிமைகள் மற்றும் பெண்கள் முறையே "குடிமகன்" என்ற கருத்தின் கீழ் வரவில்லை, எந்த சமூக நீதிக்கும் எந்த கேள்வியும் இருக்க முடியாது. ஒருவேளை அதனால்தான் "ஜனநாயகம்" என்பது ஒரு வகையான மந்திர மந்திரமாக நம் நூற்றாண்டில் தாராளவாத அமானுஷ்யவாதிகளால் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது. "ஜனநாயகம்" என்ற போர்வையில் சாதி அமைப்பு புகுத்தப்பட்டுள்ளது நவீன மாநிலங்கள், மற்றும் மாயையான மகிழ்ச்சியையும் இலவசங்களையும் தேடி உலகெங்கும் அலையும் உரிமையற்ற புலம்பெயர்ந்தோர் இன்று அடிமைகளாகிவிட்டனர்.

அந்த ஆண்டுகளின் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புவோம். முடியாட்சி படிப்படியாக அழிந்து வருகிறது, ஐரோப்பா ஏற்கனவே வலிமையுடன் பொங்கி எழுகிறது முதலாளித்துவ புரட்சிகள், தாராளவாத பொருளாதார வல்லுநர்கள் மூலதனத்தின் அதிகாரத்தை நடைமுறையில் சட்டப்பூர்வமாக்குகிறார்கள் மற்றும் ஒரு நபரை மற்றொருவர் சுரண்டுவதை நியாயப்படுத்தும் அறிவியல் கோட்பாட்டை உருவாக்குகிறார்கள். அலெக்சாண்டர் III நாட்டைப் பிளவுபடாமல் பாதுகாத்ததால், சமாதானம் செய்பவராக வரலாற்றில் இறங்கினார் என்றால், நிக்கோலஸ் II இன் கீழ், அதிகாரம் ஏற்கனவே உள்ளூர் தாராளவாதிகளின் கைகளுக்குச் சென்றுவிட்டது. ரஷ்யாவில், மக்களின் கிளர்ச்சி அர்த்தமற்றது மற்றும் இரக்கமற்றது, எனவே தாராளவாதிகளின் சக்தி கொடூரமானது, ஒருதலைப்பட்சமானது மற்றும் மிகவும் ஆபத்தானது. அனைத்து வகையான சுதந்திரங்களின் முக்கிய சாம்பியனான A.F. கெரென்ஸ்கி, இடைக்கால அரசாங்கத்திற்குத் தலைமை தாங்கியவுடன், அவர் உடனடியாக பணம் அச்சிடும் இயந்திரத்தை இயக்கினார், இதன் மூலம் தாராளமயக் கோட்பாட்டின் அனுமானங்களின்படி வாழ்க்கையின் முக்கிய அர்த்தத்தை நடைமுறையில் உணர்ந்தார்.

"கெரென்கி" என்று அழைக்கப்படுவது நவீன பாதுகாப்பற்ற டாலரின் முன்மாதிரியாக மாறியது. கெரெங்கி முறைப்படி தங்க ரூபிள்களில் குறிப்பிடப்பட்டது, ஆனால் உண்மையான தங்க ஆதரவு இல்லை. நிலைமைகளில் உள்நாட்டு போர்"கெரென்கி" பல்வேறு அச்சிடும் வீடுகளில் சட்டவிரோதமாக அச்சிடப்பட்டது, பொது இராணுவ குழப்பத்தில், தாராளவாதிகள் வரம்பற்ற பணம் சம்பாதிக்க முடியும். ஒரு ஆபத்தான யோசனை, வெளிப்படையாக, தொற்றுநோயாகும், ஏனெனில் தாராளவாதிகள் ஒரே விஷயத்தை அமெரிக்காவில் உலக அளவில் மட்டுமே செயல்படுத்தினர், ஒரு உலக வங்கியைத் திறந்து, அதன் விளைவாக, எந்தவொரு உண்மையான பாதுகாப்பிலிருந்தும் டாலரை அவிழ்த்துவிட்டனர். பேராசையால் வெறிபிடித்த இராணுவம், அனைவருக்கும் எதிராக ஒட்டுமொத்த போரை கட்டவிழ்த்து விட்டது. பண இயந்திரம் இப்போது உலகளாவிய அமானுஷ்ய வர்த்தகர்களுக்காக வேலை செய்கிறது, உலக அரங்கில் அனைத்து வகையான புரட்சிகளும் அங்கும் இங்கும் தொடர்ந்து வெடித்து வருகின்றன.

இருப்பினும், அந்த தொலைதூர நேரத்தில் சாதாரண தொழிலாளர்களும் விவசாயிகளும் ஆட்சிக்கு கொண்டுவரப்பட்டது நல்லது. முதலாளித்துவத்தின் வைரஸ்களால் சுமக்கப்படாமல், மக்கள் ஆணையர்கள் நாட்டில் ஒழுங்கை மீட்டெடுக்க முடிந்தது. பழங்காலத்திலிருந்தே, ரஷ்ய மக்கள் நேரடி கருத்துக்கள் மற்றும் மதிப்புகளால் வாழ்ந்தனர். உண்மையில், சோவியத் ஒன்றியத்தில் உள்ள மக்கள் சோசலிசத்தின் யோசனையை கூட்டாக உருவாக்க முடிந்தது, இது நம்பிக்கையின் கலங்கரை விளக்கமாக மாறியது - தங்க கன்றின் டெர்ரி சக்தியிலிருந்து இரட்சிப்புக்கான செய்முறை. ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், தாராளமயம்-முதலாளித்துவம், அதன் ஆயுதக் கிடங்கில் டார்வினின் கோட்பாடு, பல விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள், சோசலிசம் பிறந்தது போலல்லாமல், தெளிவாக வடிவமைக்கப்பட்ட மற்றும் அறிவியல் அடிப்படையிலான யோசனை இல்லை, அதே போல் ஒரு முன்னுதாரணமும் இல்லை. சமூக நீதியை நடைமுறைப்படுத்துதல்.

தாராளவாதிகள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்து தங்கள் முகவர்களை சோசலிஸ்டுகளின் - சந்தர்ப்பவாத சமரசவாதிகள் மற்றும் பிற மாற்றாளர்களின் இயக்கத்திற்குள் தள்ளினார்கள். சோசலிசத்திற்கு பதிலாக மனிதநேயம் தூக்கி எறியப்பட்டது தத்துவார்த்த போதனைகள்மார்க்ஸ்-ஏங்கல்ஸ், டார்வின், பிராய்ட் மற்றும் பலர். சமூக நீதி என்ற முழக்கத்தின் கீழ் தொழிற்சங்கங்கள் வந்தன. பெயரிலேயே பிழை உள்ளது "தொழிற்சங்கம்", இது ஆங்கிலத்தில் இருந்து "தொழிற்சங்கம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, நிச்சயமாக, அவர்கள் அதை ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்த்தனர் - இல்லையெனில் தொழிற்சங்கம். ஆனால் நீங்கள் படகை அழைக்கும்போது, ​​​​அது மிதக்கும். எனவே நாங்கள் பயணம் செய்தோம் ... அதே நேரத்தில், மார்க்சியத்தின் முக்கிய குறிக்கோள் அரசை ஒரு நிறுவனமாக மாற்றுவதாகும். எனவே, கே.மார்க்ஸின் உருவக வெளிப்பாட்டின்படி, அரசு இருக்க வேண்டும் "அதே நேரத்தில் சட்டங்களை இயற்றும் மற்றும் செயல்படுத்தும் ஒரு வேலை நிறுவனம்."அதே நேரத்தில், சோசலிசப் புரட்சி சர்வாதிகாரமாக சீரழியும் அபாயம், வெகுஜன அறியாமையின் நிபந்தனையின் கீழ், ஆர்வெல் 1945 இல் "விலங்கு பண்ணை" என்ற உவமையில் விவரித்தார்.

அவர் தொழில்நுட்பத்தை விவரித்தார் - மக்கள் மன்னரால் திருப்தி அடையவில்லை, அனைவருக்கும் வழி காட்டும் ஒரு பெரியவர் இருக்கிறார் - ஒரு புரட்சி, ஒரு சதி நடக்கிறது, ஒரு புரட்சி, ஒரு சதி நடக்கிறது, உண்மையான வளர்ச்சியில் ஆர்வமுள்ளவர்கள் ஆட்சிக்கு வருகிறார்கள், எல்லோரும் உருவாக்கத் தொடங்குகிறார்கள் ஒரு நியாயமான சமூகம், இருப்பினும், தங்களுக்காக அதிகமாக துடுப்பாட்டம் செய்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். உண்மையைப் பேசுபவர்களை தேசத்துரோகம் என்றும் குற்றம் சாட்டி பெரும்பான்மையினரின் மறைமுக சம்மதத்துடன் ஆட்சியைக் கைப்பற்றுகிறார்கள். இதன் விளைவாக, தாராளவாத பன்றிகள், சமூக முழக்கங்கள் என்ற போர்வையில், மக்கள் சொத்துக்களைச் சூறையாடி, ஏகாதிபத்திய சர்வாதிகாரத்தை நிறுவி, பிற நாடுகளின் தாராளவாத பன்றிகளுடன் ஒன்றிணைகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மக்கள் இழப்பையும் அவமானத்தையும் அனுபவிக்கிறார்கள். இந்த அர்த்தத்தில், க்ருஷ்சேவ் சொன்னது சரிதான்: "அமெரிக்க பன்றியும் சோவியத் ஒன்றும், அவர்கள் ஒன்றாக வாழ முடியும் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்" (1959). நிச்சயமாக, இறுதியில், மக்கள் மீண்டும் அநீதிக்கு எதிராக எழுகிறார்கள். இருப்பினும், மக்கள் கல்வியறிவு மற்றும் அறிவு ரீதியாக வளரவில்லை என்றால், இதுபோன்ற ஒரு காட்சி நீண்ட காலத்திற்கு மீண்டும் தொடரலாம் அல்லது பேரழிவிற்கு வழிவகுக்கும். பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த சிந்தனையாளர்களுக்கு சோசலிசம் என்ற கருத்தை படிகமாக்க போதுமான நேரம் இல்லை.

ஆர்வெல்லின் விமர்சனம் சரியான நேரத்தில் இருந்தது, ஆனால் அது மக்களுக்கு எடுத்துச் செல்லப்படவில்லை, குறிப்பாக அவர் ஒரு செய்முறையை வழங்கவில்லை, ஆனால் அது எப்படி இருக்க முடியும்? ஆர்வெல் பொதுவாக சோவியத் ஒன்றியத்தின் தீவிர விமர்சகராக முன்வைக்கப்படுகிறார், ஆனால், நடைமுறையில் காட்டியுள்ளபடி, அவரது விமர்சனத்தில் நிச்சயமாக ஒரு பகுத்தறிவுத் தன்மை இருந்தது. அச்சுறுத்தல் விவரிக்கப்பட்டது, விலங்குகளின் புரட்சி எதற்கு வழிவகுக்கிறது, அதை வழிநடத்த யாரும் இல்லை. உண்மையில், தாராளவாதிகள் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றி, மெதுவாக சோவியத்தைக் கொன்றனர், இதன் மூலம் சோசலிசத்தின் திட்டமிடப்படாத மற்றும் நிறைவேற்றப்படாத யோசனையை வெறுமனே இழிவுபடுத்தினர்.

ரஷ்யாவில் டெர்ரி தாராளவாதிகள் மீண்டும் ஆட்சிக்கு வந்தால், கானின் முழு மனிதநேயமும் - உள்ளூர் தாராளவாத பன்றிகள் எல்லாவற்றையும் கசக்கிவிடும் என்று ஒரு கருத்தை வெளியிடுவது நல்லது. முழு பூஜ்ஜியமும் விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைவருக்கும் உத்தரவாதம் அளிக்கப்படுகிறது, வெளி உலகத்திற்கும் - மேலும் மீட்கும் சாத்தியம் இல்லாமல். சோவியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, ரஷ்யா பின்வாங்கி, கடந்த கால சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப நகர்கிறது. மன்னராட்சியின் முற்றத்தில். புடின் அரசராக இருந்தார் - நாட்டைச் சிதைவிலிருந்து காப்பாற்றிய அமைதியாளர். ஆனால் இன்று இராணுவம் உண்மையான அதிகாரத்திற்கு வந்துவிட்டது, அவர்கள் பல்லைக் காட்ட ஆரம்பித்துள்ளனர்; இப்போது நாட்டில் பல முக்கிய பதவிகளில் "தாராளவாதிகள்" உள்ளனர், அவர்கள் பாக்கெட் அல்லது இப்போது இந்த மெய்நிகர் கணக்கு மாவை மட்டுமே நிரம்பியிருந்தால், எதைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை. "எல்லாவற்றையும் அறுப்போம்" என்பதே அவர்களின் குறுகிய எண்ணம். நாங்கள் அதே ரேக்கில் அடியெடுத்து வைப்போம், நாங்கள் - ரஷ்யா மற்றும் முழு உலக சமூகமும். 1917 ஆம் ஆண்டில் தாராளவாத அகங்காரவாதிகள் உலகம் முழுவதையும் எப்படி ஏமாற்றுவது என்று ஒரு அனலாக் கொண்டு வந்தார்கள் என்றால், அவர்கள் நாளை ஊட்டியில் உட்காரும்போது அவர்களின் மனதில் என்ன வரும் என்று நினைக்க பயமாக இருக்கிறதா? குறிப்பாக நவீன மெய்நிகர் வாய்ப்புகளுடன் ...

இருப்பினும், வாழ்க்கையின் பிரகாசமான பக்கத்தைப் பார்ப்போம். ரஷ்ய கலாச்சாரக் குறியீடு, அதன்படி, மக்களின் திறனை உலக சமூகத்தின் நலனுக்காகவும் பயன்படுத்தலாம். ரஷ்யா எந்த அடிப்படை கலாச்சார அணுகுமுறைகளில் மிதக்கிறது? ரஷ்யர்கள் மிகவும் அமைதியான மற்றும் பொறுமையானவர்கள். ஓட்டோ வான் பிஸ்மார்க் ரஷ்யர்களை இவ்வாறு விவரித்தார்: "ரஷ்யர்கள் நீண்ட நேரம் பயன்படுத்துகிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் வேகமாக செல்கிறார்கள்."

ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சாரக் குறியீடு நல்லிணக்கத்தின் கருத்தாக்கத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, இது நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பிரதிபலிக்கிறது: தாளங்கள் வரையப்பட்டவை, நீண்ட மற்றும் இணக்கமானவை. நடைமுறையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, நாசிசத்தை ரஷ்யா மீது சுமத்துவது கடினம். ரஷ்யர்களை ஒரு அலையுடன் ஒப்பிடலாம், அவர்கள் வந்து செல்கிறார்கள், அவர்கள் மற்ற மாநிலங்களைக் கைப்பற்ற மாட்டார்கள். ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் கலாச்சாரக் குறியீட்டில் கலாச்சார ஆதிக்கத்தின் கோட்பாடு இல்லை. ரஷ்யர்கள் எளிதில் பழகுவார்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். வரலாற்று ரீதியாக, ரஷ்யா பல ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் பல இன அரசு. ரஷ்யாவில், அளவிடப்பட்ட மக்கள் எப்போதும் மதிக்கப்படுகிறார்கள், திறமையானவர்கள் மட்டுமல்ல (பண்டைய கிரேக்கத்தில், திறமை என்பது எடை மற்றும் பண அலகு). இந்த வழக்கில், சுற்றுச்சூழல் நிலைமைகளைப் பொறுத்து நடவடிக்கைகளின் அமைப்பு மாறுகிறது. ரஷ்யாவின் பெரும்பகுதி குளிர்ந்த அட்சரேகைகளில் அமைந்துள்ளது, இது வெவ்வேறு வானிலைக்கு ஏற்றவாறு இருக்க வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிக்கிறது. ரஷ்யர்கள் உயர்ந்த நீதி உணர்வால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள், சமூகம், அண்டை வீட்டாருக்கு உதவுவது அல்லது சிக்கலில் உள்ள தெருவில் உள்ளவர்கள். எனவே குளிர்ந்த வடக்கின் நிலைமைகளில், ஒருவருக்கொருவர் உதவி இல்லாமல், ஒருவர் வாழ முடியாது. சோவியத் யூனியனின் போது, ​​​​மக்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் ஹார்மோனிக்ஸ், சமூக அதிர்வு ஆகியவற்றின் நிகழ்வை உணர்ந்தனர், கூட்டு வேலைக்கு நன்றி, ஒவ்வொன்றின் திறன்களும், மிகச்சிறிய உறுப்பு கூட கணிசமாக அதிகரிக்கும். எனவே விஞ்ஞானிகள் குழு முடிவு செய்தது சவாலான பணிகள், ஒழுக்கம் சார்ந்த பாடல்களும் திரைப்படங்களும் உருவாக்கப்பட்டன. 1970 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ மேற்கத்திய கல்வி முறையின் நெருக்கடியை அங்கீகரித்தது, சோவியத் அமைப்பு சிறந்ததாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. ஆனால் இது கடந்த காலம்...

ரஷ்ய அரசியலின் வழிமுறை கருவியை "கொலோடுஷ்கா" என்று அழைக்கலாம். எனவே ரஷ்யாவில், ரஷ்ய சட்டங்களின் தீவிரம் அவற்றின் செயல்படுத்தலின் விருப்பத்தால் குறைக்கப்படுகிறது என்பது அனைவருக்கும் தெரியும். முதலில், போலீஸ்காரர் சத்தமாக ஒரு மேலட்டைத் தட்டுகிறார், அனைவரையும் எச்சரிக்கிறார், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், நான் போகிறேன் - யார் மறைக்கவில்லை - அது என் தவறு அல்ல. ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் எச்சரிக்கப்படுகிறார் - ஆயுதம் ஏந்தியவர், பிடிபடவில்லை என்றால் - ஒரு திருடன் அல்ல, நன்றாக, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே பிடிபட்டால், பின்னர் - ஒரு திருடன், நீங்கள் முழுமையாக பதிலளிப்பீர்கள். அதே நேரத்தில், "ஹிட்" என்று அழைக்கப்படுவது யாராகவும் இருக்கலாம், எல்லோராகவும் இருக்கலாம். இருப்பினும், அரசாங்கம் ஒரு முக்கிய உள் கேள்வியை முறைப்படி தீர்க்கிறது - நீங்கள் மக்களுக்காக என்ன உருவாக்கினீர்கள். அவர் தனக்காகத் திருடினாரா அல்லது மக்கள் சக்தியைக் கட்டினாரா (உதாரணமாக, CHAPAEV போன்ற ஒரு இராணுவம்)? நாட்டுப்புற ஞானம்சிறந்த நெகிழ்வுத்தன்மை, மிகவும் பெரிய சகிப்புத்தன்மை அமைப்புடன் பரந்த மாறுபாடு மற்றும் இயற்கையானவை உட்பட எந்த நிலைமைகளுக்கும் மாற்றியமைக்கும் திறன் ஆகியவற்றில் உள்ளது. அசல் ரஷ்ய கலாச்சாரக் குறியீட்டில், கலாச்சாரங்களின் தொகுப்பு அடிப்படை அடிப்படையாகும், மேலும் ஒருங்கிணைப்பு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது ...

எவ்வாறாயினும், இப்போது ரஷ்யா தடைகளுக்குத் தள்ளப்படுகிறது, எதிரியின் முகத்தில் மட்டுமே - உலகம் "அழுகல்", இது அமானுஷ்யவாதிகளின் சக்தியை சட்டப்பூர்வமாக்குதல் மற்றும் பினாமி மென்பொருளை நிறுவியதன் விளைவாக உருவாக்கப்பட்டது. இதற்காக, ரஷ்யர்களின் சிறப்பியல்பு அதே மாயவாதம் மற்றும் அமானுஷ்யம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. எனவே, பண்டைய டோல்டெக்ஸ் கூட அதைக் கூறியதாகக் கூறப்படுகிறது "அவர்கள் குளிர் வடக்கில் இருந்து வருவார்கள், வலிமையான இனத்தைச் சேர்ந்த பல பழங்குடியினரைச் சேர்ந்த துணிச்சலான ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள்..."மற்றும் அனைவரையும் காப்பாற்றுங்கள். நூலாசிரியர் உணர்கிறதுஇந்த தீர்க்கதரிசனத்தில், சில காரணங்களால், நாங்கள் ரஷ்ய மக்களைப் பற்றி பேசுகிறோம். அவர் தனது நிலையை இவ்வாறு விளக்குகிறார்: மேற்கு மிகவும் அமைதியானதாகவும், மலட்டுத்தன்மையுடனும் மாறி வருகிறது, மேலும் ரஷ்ய மக்களின் உமிழும் ஆவிதான் மேற்குலகின் மனங்களிலும் இதயங்களிலும் ஒரு புதிய உலகின் பார்வையை மீண்டும் பற்றவைக்க முடியும்.அன்பே, இந்த அழுகல்லில் இருந்து எப்படி வெளியேறுவது என்பதை தீர்மானிக்க நாம் ஒன்றாக மூளைச்சலவை செய்வது எப்படி? ரஷ்யர்கள் அதிசயம் செய்பவர்கள் அல்ல, அவர்களில் பாதி பேர் ஏற்கனவே அமானுஷ்யம் மற்றும் மாயவாதத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் பிறழ்ந்துள்ளனர், அவை இங்கு மிகவும் பொதுவானவை ...

திட்டம் "திறத்தல்"

உலகின் பெரும்பாலான பொருளாதாரங்கள் அமானுஷ்ய வணிகர்களால் வழிநடத்தப்படும் உலகளாவிய பொருளாதார அமைப்பில் ஆழமாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தச் சார்பின் வெளிப்பாடுதான் அமெரிக்காவில் தொடங்கிய உலகளாவிய நிதி நெருக்கடி. ஆனால் வலுவான பொருளாதார உறவுகளுக்கு கூடுதலாக, கிரகம் உள்ளது அமானுஷ்ய தொழில்"Mutagenic" மென்பொருளை நிறுவ. இது சம்பந்தமாக, 10-15 ஆண்டுகளில் நாடுகளை யார் ஆட்சி செய்வார்கள் என்ற கேள்வி எழுந்தது. யூரோ-அமெரிக்க கூட்டமைப்பு அமானுஷ்ய வைரஸ்களால் ஆழமாக பாதிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அங்குதான் பெரும்பாலான நாடுகளுக்கான நிர்வாகப் பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. மெகா-இராஜதந்திரிகளுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் கொள்கை உள்ளது - பேரரசின் அடிமைகள், "தரையில் மேலாளர்கள்", அவர்கள் அவர்களை அழைப்பது போல், வைரஸின் கேரியர்களாக மாறுகிறார்கள் - ஒரு செயற்கை யூனிகோட்.

அதே நேரத்தில், அமெரிக்க தலைமையும் சிறப்பு சேவைகளும் சோவியத் ஒன்றியத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்திய எதிர்மறை போக்குகள் மற்றும் வழிமுறைகளின் பாதையைப் பின்பற்றுகின்றன. விலையுயர்ந்தவர்கள் தங்கள் சொந்த பதவியைக் கொண்டவர்கள். அவர்களின் ஏகாதிபத்திய விரிவாக்கம் மற்றும் சோவியத் ஒன்றியத்தின் செல்வாக்கின் எல்லைகளை அதிகரிப்பதில், அவர்கள் பணத்தை சேமித்து, "ஷிர்போட்ரெப்" வாங்கினார்கள், அதாவது. சண்டையிட விரும்புபவர்கள், வார்த்தைகளை அரிதாகவே உச்சரிப்பவர்கள்: மார்க்ஸ், லெனின், வேலை, மே.

பாதுகாப்பான சமூக சூழலை உருவாக்க, அர்த்தங்களை உருவாக்கும் துறையில், வாழ்க்கை உறுதிப்படுத்தும் மதிப்புகளுடன் தகவல் புலத்தின் செறிவூட்டல் பல்வேறு பிரதேசங்களின் ஆபரேட்டர்களால் தொடர்ந்து மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

மக்கள் மனதில் அழிவின் காட்சிகளிலிருந்து வளர்ச்சியின் காட்சிக்கு, "மரண வழிபாட்டு முறை"யிலிருந்து "வாழ்க்கை வழிபாட்டு முறை", இன்பம் மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற நுகர்வு ஆகியவற்றை ஊக்குவிப்பதில் இருந்து அறிவுசார் மகிழ்ச்சிக்கு மாற்றுவதே இந்த வேலையின் பணி. மற்றும் ஆன்மீக படைப்பாற்றல். இன்று, தகவல் சூழல், கலாச்சாரம் ஒரு நபரை அதிக அளவில் வடிவமைக்கிறது, எது நல்லது, எது கெட்டது என்று அவருக்கு ஆணையிடுகிறது. இதன் விளைவாக, நபரின் பங்களிப்பு இல்லாமல், அவரது குறிக்கோள்கள் மற்றும் மதிப்பு நோக்குநிலைகள் தானாகவே உருவாக்கப்படுகின்றன. பெரும்பாலும் கேரியர் தன்னை என்ன, யாருடைய நலன்களுக்காக செயல்படுத்துகிறார் என்பது புரியவில்லை. அதனால்தான் தகவல் தொழில்நுட்ப வல்லுநர்கள் மற்றும் நவீன சைபர்ஸ்பேஸின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கும் அறிவுசார் தொழில்களின் பிரதிநிதிகள் மத்தியில் கல்விப் பணிகளை நடத்துவது முக்கியம். அவர்கள்தான் இன்று மனித மனங்கள் மற்றும் ஆன்மாக்களின் பொறியாளர்களாக உள்ளனர், மேலும் கிரகத்தின் எதிர்காலம் அவர்களை வாழ்க்கையில் எந்த இலக்குகளை வழிநடத்துகிறது மற்றும் அவர்களின் மனதில் என்ன அர்த்தங்கள் நிலவுகின்றன என்பதைப் பொறுத்தது. கடந்த நூற்றாண்டில், பல்வேறு நாடுகளின் தொழிலாளர்களால் புரட்சி செய்யப்பட்டது, "சோசலிச அரசுகள்" சமூக நீதியின் சமூகத்தை உணர மனிதகுலத்தின் நம்பிக்கையாக இருந்தன. இன்று, சகாப்தத்தின் புதிய உந்து சக்தியாக அறிவார்ந்த உழைப்பு மக்கள் உள்ளனர். அவர்கள்தான் சமூகப் பொறுப்பைச் சுமக்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் அதிகம் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஒரு வளர்ந்த தொழில்நுட்ப சூழலுக்கு அறிவுஜீவிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிக்க வேண்டும், எனவே இளைஞர்களின் தரம் வாய்ந்த புதிய வளர்ப்பு மற்றும் கல்வியில் நீண்ட கால முதலீடுகளை குறைக்க முடியாது.

நாம் பூமியைப் பாதுகாத்து வளர்க்க வேண்டும்

தற்போதைய சூழ்நிலையின் ஈர்ப்பு மற்றும் செயலற்ற தன்மையின் சாத்தியமான விளைவுகளை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம். நாகரிகங்களின் கலாச்சாரக் குறியீட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு கூட்டு அமைப்பை உருவாக்கத் தொடங்குவது இப்போது மிகவும் அவசியம்: மக்கள், மாநிலம், பிரதேசங்கள். அத்தகைய வேலையைச் செய்ய, பிரச்சாரம் மற்றும் கல்வியின் பல நிலை அமைப்பை உருவாக்குவது அவசியம்.

நீங்கள் பல்வேறு விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகளை நம்பலாம் (உஷின்ஸ்கி கே.டி. தனது படைப்பான "கல்வியின் ஒரு பாடமாக மனிதன். கல்வியியல் மானுடவியலின் அனுபவம்", பாவ்லோவ் ஐ.பி. "மூளை மற்றும் ஆன்மா", ஜானுஸ் கோர்ச்சக் "ஒரு குழந்தையை எப்படி நேசிப்பது", லோபஷேவ் எம்.ஈ. "சிக்னல் பரம்பரை", மகரென்கோ ஏ.எஸ். " கல்வியியல் கவிதை”, அத்துடன் ஐ.ஜி. பெஸ்டலோசியின் கல்வியில் முறைகள் மற்றும் அணுகுமுறைகள் மற்றும் யா. ஏ. கொமேனியஸின் கல்வி முறை, பி.எஃப். லெஸ்காஃப்டின் படைப்புகள்). உலகின் கலாச்சாரங்களுக்கு எதிரான கருத்தியல் மற்றும் கலாச்சார ஆக்கிரமிப்பை எதிர்ப்பதற்கு நவீன மற்றும் பயனுள்ள அணுகுமுறையின் கூட்டு வளர்ச்சி நமக்குத் தேவை. நெருக்கடிகளின் ஆழத்திலிருந்து வெளியேறுவதற்கான படிப்படியான தந்திரோபாய திட்டத்தையும், மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சிக்கான நீண்ட கால உத்தியையும் உருவாக்க நாம் ஒன்றிணைந்து செயல்பட வேண்டும்.

கலாச்சாரங்களின் பன்முகத்தன்மையைக் கருத்தில் கொண்டு கலாச்சார ஒற்றுமைக்கான ஒரு மூலோபாயத்தை செயல்படுத்துவது ஏற்கனவே அவசரமாக தேவைப்படுகிறது. இது மிகவும் நன்மை பயக்கும், ஏனெனில் இது அமைப்பின் நெகிழ்வுத்தன்மையை உறுதி செய்யும், எனவே வெவ்வேறு மக்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த மனிதகுலம் எதிர்கொள்ளும் மிகவும் சிக்கலான கிரக பணிகளைத் தீர்ப்பதற்கான சாத்தியம். தற்காலிக தந்திரோபாய பணிகளின் தீர்வை நோக்கிய நோக்குநிலை மற்றும் கலாச்சாரங்களை ஒன்றிணைக்கும் கருத்தை செயல்படுத்துவது மனித இனத்தின் இருப்புக்கு அச்சுறுத்தலுக்கு வழிவகுத்தது. உலக சமூகம் அடிமைத்தனத்தை கைவிட வேண்டும், ஏனெனில் கலாச்சாரங்களின் தொகுப்பு சமத்துவ நிலைமைகளின் கீழ் மட்டுமே சாத்தியமாகும், சமன் செய்ய முடியாது.நீண்ட கால திட்டமிடல் பார்வையில், பயிர் தொகுப்பு உத்தி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும், மேலும் நீண்ட காலத்திற்கு, நிறுவனங்கள் வேலை செய்கின்றன உலகளாவிய வளர்ச்சிகுறிப்பிடத்தக்க ஈவுத்தொகையைப் பெறுங்கள். சர்வதேச நிபுணர்களைக் கொண்ட குழுக்கள் வெவ்வேறு பகுதிகள்அறிவு, முதன்மையாக உலகளாவிய வளர்ச்சி மற்றும் உருவாக்கத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, பல பயனுள்ள கண்டுபிடிப்புகளை உருவாக்க முடியும். அதே நேரத்தில், சமூகவியலில் அமைதி ஆராய்ச்சித் துறையில் முதன்மை முதலீட்டின் அவசியத்தை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும், பின்னர் அதனுடன் இணைந்த தொடரில். இயற்கை அறிவியல்மற்றும் தொழில்நுட்ப முன்னேற்றங்கள்.

தற்போதைய தருணத்தின் பல அம்சங்கள்

(அவற்றைப் புரிந்து கொள்ளாதது அம்சங்களை சிரமங்களின் வகையாக மாற்றுவதை அச்சுறுத்துகிறது)

2001ஆம் ஆண்டு ஆப்கானிஸ்தானில் புத்தர் சிலை வெடித்துச் சிதறியது. 2003 இல், பாக்தாத்தில் உள்ள ஈராக் தேசிய அருங்காட்சியகம் தாக்கப்பட்டது. தன்ஹித் அலி - அருங்காட்சியகத்தின் தகவல் மையத்தின் தலைவர்: " தேசிய அருங்காட்சியகத்தில் இருந்து திருடப்பட்ட 15,000 பொருட்களில், சுமார் 4,000 மட்டுமே மீட்கப்பட்டன.2003 ஆம் ஆண்டில், அமெரிக்க வீரர்கள் ஒரு சூப்பர் மார்க்கெட்டில் இருந்தபடி அருங்காட்சியகத்தின் அரங்குகள் வழியாக நடந்து சென்று அவர்கள் விரும்பியதை எடுத்துக் கொண்டனர்; அதே நேரத்தில், கொள்ளையர்கள் எங்கு, எதை எடுத்துச் செல்ல வேண்டும் என்பதை அறிந்திருந்தனர், அருங்காட்சியகத்தின் ஸ்டோர்ரூம்களுக்கான திட்டங்கள் மற்றும் பெட்டகங்களை உடைப்பதற்கான சிறப்பு உபகரணங்களைக் கொண்டிருந்தனர்.". ஈராக் தேசிய அருங்காட்சியகம், கடந்த அரை மில்லியன் ஆண்டுகளில் மனிதனின் தடையற்ற வரலாற்றின் ஆதாரங்களை சேகரித்த உலகின் ஒரே அருங்காட்சியகம் ஆகும். இது வரலாற்றுக்கு முந்தைய, சுமேரிய, அசிரியன், பாபிலோனிய மற்றும் இஸ்லாமிய காலங்களின் தொகுப்புகளைக் கொண்டிருந்தது. 2013 இல், மாலியில் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதிகள் அழிக்கப்பட்டன. 2015 ஆம் ஆண்டில், சிரிய பல்மைராவில் வெடிப்புகள் ஏற்பட்டன ... உரிமைகள் யுனெஸ்கோவின் இயக்குநர் ஜெனரல் இரினா போகோவா, அதை அழைக்கிறார் " கலாச்சார சுத்திகரிப்பு". மனிதகுலத்தின் கலாச்சாரக் குறியீடுகளின் கலைப்பொருட்கள் பூமியின் முகத்திலிருந்து வேண்டுமென்றே அழிக்கப்படுகின்றன.

இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போது, ​​தந்திரோபாய அல்லது மூலோபாய மதிப்பை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாத நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கலாச்சார பொருட்களை நாஜிக்கள் மற்றும் இப்போது பயங்கரவாதிகள் ஏன் மிகவும் ஆவேசமாக சுத்தம் செய்து சுத்தம் செய்கிறார்கள் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா? அவ்வளவுதான். இதைத்தான் நாங்கள் எழுதியுள்ளோம், தெளிவுபடுத்த முயற்சிக்கிறோம். கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நினைவகத்தை அழித்து, கலாச்சாரம் மற்றும் உண்மையான வரலாற்றிற்கு பதிலாக ஒரு பினாமியை நிறுவுவது அவசியம். இது ஏகாதிபத்திய வழிமுறைகளின் வெளிப்பாடாகும் (ஒரு அடிமை மற்றும் அடிமை உரிமையாளரின் நடத்தையின் தர்க்கம், இடங்களை எளிதில் மாற்றும்), இது மனிதகுலத்தை முட்டுச்சந்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. மொத்தத்தில், அனைத்து முன்னுரிமைகளிலும் இரண்டு உலகக் கண்ணோட்டங்களுக்கு இடையே ஒரு தகவல்-அல்காரிதம் மோதல் உள்ளது: அடிமை சமூகம் மற்றும் சமூக நீதியின் சமூகம்.

ரஷ்ய கூட்டமைப்பு, ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பா மட்டுமல்ல, மத்திய கிழக்கு, வட ஆபிரிக்காவும் உலகளாவிய கருத்தியல் முட்டுக்கட்டையின் பலனை நேரடியாக அறுவடை செய்கின்றன - அமானுஷ்யத்தின் தொடுதலுடன் அடிமைத்தனம், இது அனைத்து ஊடகங்களிலிருந்தும் நம்மீது அழுத்தம் கொடுக்கிறது. கிரகத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் எதிர்மறையான போக்குகளை மறுகுறியீடு செய்ய வேண்டியதன் அவசியத்தைப் புரிந்துகொள்வது, "அமைதி மற்றும் உருவாக்கம்" என்ற புதிய கலாச்சாரத் திட்டத்தின் வளர்ச்சி மற்றும் நிறுவலின் வடிவத்தில் ஆரோக்கியமான முடிவுகளைக் கொண்டு வர வேண்டும், மேலும் சிக்கலைப் பற்றி அலட்சியமாக இல்லாத அனைவரையும் மேலும் நகர்த்த வேண்டும்.

பூமியை காப்பாற்ற என்ன நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும்?

1. உண்மைகளை மட்டும் சரி செய்யாமல், என்ன நடக்கிறது என்பதை உணருங்கள்.
2. அரசு சாரா பொது அமைப்புகளின் ஆதரவுடன் வலுவான பிராந்திய ஆபரேட்டர்களை உருவாக்குவதன் மூலம் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான உலகளாவிய கூட்டணியை உருவாக்குதல்
3. நாகரிகங்களின் இணக்கத்திற்கான மையத்தைத் திறக்கவும்

இன்னும் விரிவாக விளக்குவோம்

முதலாவதாக, ஒரு சமூக சூழ்ச்சியை முடிக்க பல ஆண்டுகள் ஆகும். புறநிலையாக, ஒரு நவீன நபரின் ஆன்மா சமூக ஆபத்தான வைரஸ்களால் சுமையாக உள்ளது, எனவே தகவல்களை செயலாக்குவதில் தாமதத்துடன் செயல்படுகிறது (சுற்றுச்சூழல் காரணியின் விளக்கம், இலக்குகளின் திசையன் உருவாக்கம்). என்ன நடக்கிறது என்பதை சரிசெய்யும் தருணத்திலிருந்து செயலின் தருணம் வரை, நேரம் கடந்து செல்கிறது. சுறுசுறுப்பான சுயாதீனமான மற்றும் கூட்டுப் பணியின் நிபந்தனையின் கீழ், ஒரு நபருக்கு இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட ஆண்டுகள் (ஆன்மாவின் சேதத்தின் அளவைப் பொறுத்து) நம்பிக்கையுடன் செயல்படத் தொடங்க வேண்டும்.

இந்த நேரத்தில், நான்கு மேலாண்மை முன்னுரிமைகளில் (இராணுவம், மரபணு, பொருளாதாரம், உண்மை) மட்டுமே அரசு நிறுவனங்களை திறம்பட எதிர்க்க முடியும். சிரமம் என்னவென்றால், இன்று கிரகத்தின் பெரும்பான்மையான மக்கள் கருத்தியல் மற்றும் கலாச்சார ஆக்கிரமிப்பை எதிர்க்கும் துறையில் செயலில் வேலை செய்யத் தயாராக இல்லை. மக்கள் உண்மைகளின் அதிகபட்ச மட்டத்தில் சிந்திக்கிறார்கள். எனவே, உண்மைகளை மாற்றியமைத்தல் மற்றும் விளக்குதல், வரலாற்றைப் பொய்யாக்குதல் போன்றவற்றின் மூலம் மனங்களுக்கு ஊடக வெளியில் ஒரு தீவிர தகவல் போராட்டம் உள்ளது. இந்த தாக்குதல்களை அரசு தடுக்க வேண்டும், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஆக்கபூர்வமான மதிப்பு நோக்குநிலைகள் மற்றும் யோசனைகளை உருவாக்குவதை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். நாள்பட்ட மற்றும் கருத்தியல் முன்னுரிமைகளில், மாநில நிர்வாகம் இன்னும் இல்லை சிறப்பு வழிமுறைகள்பாதுகாப்பு. அந்த முன்னுரிமைகளில் இருந்து துல்லியமாக தாக்குதல் நடத்தப்படுகிறது, அங்கு பாதுகாப்பு இல்லாதது தாக்குபவர்களின் வெற்றியை முன்னரே தீர்மானிக்கிறது. மற்ற முன்னுரிமைகளில் (அல்காரிதம்களுடன் பணிபுரிதல்) வேலை செய்யும் அமைப்பு உருவாக்கப்படாவிட்டால், சில முன்னுரிமைகள் மீதான வெற்றிகள் மதிப்பிழக்கப்படும் அல்லது முற்றிலும் சமன் செய்யப்படும்.

இரண்டாவதாக, 21 ஆம் நூற்றாண்டின் வைரஸுக்கு எதிராக ஆபரேட்டர்களின் சர்வதேச கூட்டணியை உருவாக்குவது மிகவும் முக்கியமானது - ஒருங்கிணைக்கும் பயங்கரவாதிகள். பெரும்பாலான நாடுகள் மாநில மட்டத்தில் உறவுகளை உருவாக்கப் பழகிவிட்டன, ஆனால் இது அரசாங்கத்தின் நாள்பட்ட மற்றும் கருத்தியல் வரையறைகளில் வேலை செய்யாது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதிகாரிகள் நவதாராளவாதத்தின் நடத்துனர்களாக இருக்கும் கட்டமைப்புகளுடன் உறவுகளை உருவாக்குவது எவ்வளவு திறமையற்றது மற்றும் திறமையற்றது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்வார்கள் என்று நாங்கள் உண்மையிலேயே நம்புகிறோம். ஒரு யோசனையின் அடிப்படையில் அறிவுபூர்வமாக ஒன்றுபட்ட பொது அரசு சாரா நிறுவனங்களை உருவாக்குவதற்கான வேலை வழிமுறைகளை நாடுகள் அமைக்க வேண்டும். நேரடி அர்த்தத்தில், உலகின் நிலைமையை மாற்ற நீங்கள் வெவ்வேறு பிராந்தியங்களில் வலுவான ஆபரேட்டர்களை உருவாக்க வேண்டும். அமெரிக்க உளவுத்துறை சமூகம் நீண்ட காலமாக இதைச் செய்து வருகிறது, ஆனால் இந்த அமைப்புகளின் இலக்கு அமைப்பில் உள்ள அவர்களின் மூலோபாய தவறுகளின் பலனை இன்று நாம் அறுவடை செய்கிறோம்.

மூன்றாவதாக, ஒரு பொதுவான தொடர்பு மையம் திறக்கப்பட வேண்டும் - நாகரிகங்களின் சமரசத்திற்கான மையம், இது பிராந்திய ஆபரேட்டர்களை ஒன்றிணைக்கும்; பயங்கரவாதத்திற்கு எதிரான உலகளாவிய கூட்டணியின் பணியை முறையாகவும், முறையாகவும் உறுதி செய்யும். உண்மையில், இது பரஸ்பர மூலோபாய மற்றும் தந்திரோபாய தீர்வுகளுக்கான தேடல், பயனுள்ள அணுகுமுறைகள், முறைகள் மற்றும் சிறந்த அடிப்படை மற்றும் பயன்பாட்டு தீர்வுகளின் குவிப்பு ஆகியவற்றின் ஒருங்கிணைப்புக்கான ஒரு தளமாகும். ஒன்றாக மட்டுமே உலகக் கண்ணோட்டங்களின் போரில் வெற்றி பெற முடியும் மற்றும் சமூகத்தின் ஆரோக்கியமான வளர்ச்சியின் கொள்கைகளைப் பாதுகாக்க முடியும்.

இன்று நாம் அல்காரிதம் சார்ந்து இருக்கிறோம், சமூகம் உயரடுக்கு மற்றும் வெகுஜனமாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, வேலை 2 நிலைகளுடன் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்:

1. உலகக் கண்ணோட்டத்தில் உயரடுக்கினருடன் திறந்த, வெளிப்படையான வேலை (அல்காரிதம்களுடன் பணிபுரிதல்):

ஒரு பரந்த உண்மை அடிப்படையை விளக்குவதன் மூலம், அடிமைத்தனத்திலிருந்து - நவதாராளவாதத்திலிருந்து சமத்துவத்திற்கு, சமூக நீதிக்கான சமூகத்திற்கு மாறுவதன் அவசியத்தையும் தேவையையும் விளக்குவது அவசியம்.

1. பெரும்பான்மையான மக்களுடன் கவனமாக வேலை செய்யுங்கள்.

இந்தப் பணியை ராணுவத்தால் அல்ல, சிறப்பாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்ட பிரச்சாரகர்கள் - சமூக பொறியாளர்கள், எளிய மொழியில் என்ன நடக்கிறது என்பதை படிப்படியாக விளக்கி, கல்வி கற்பித்து, அறியாமையை ஒழிக்க வேண்டும். சமூக பொறியாளர்களின் பணிகளில் மனித நடத்தையின் வழிமுறைகளுடன் சிறந்த வேலை அடங்கும். நடத்தை வழிமுறைகள் ஊடக இடத்தில் ஆயிரக்கணக்கான மறுமுறைகள் மூலம் உருவாக்கப்படுகின்றன, இது ஒரு நபர் பெரும்பாலும் மனதில் இல்லாமல் வாழ்க்கையில் நகலெடுக்கிறது. ஒரு சமூகப் பொறியாளர் ஆன்மாவுக்கு ஏற்படும் சேதத்தின் அளவை மதிப்பிடுவதும், புதிய தகவல்களை அளவீட்டு முறையில் வழங்குவதும் முக்கியம். மறுகுறியீடு செய்ய நேரம் எடுக்கும்.

மக்களுடன் நேரடிப் பணியுடன், ஊடகங்களில் உள்ள உள்ளடக்கத்தைக் கட்டுப்படுத்தும் சமூகப் பயனுள்ள சிவில் முயற்சிகளை செயல்படுத்துவது அவசியம். எடுத்துக்காட்டாக, நீங்கள் நெதர்லாந்தின் அனுபவத்தைப் பயன்படுத்தி, தொலைக்காட்சி, ஊடகங்களுக்கான பொதுக் குழுவை உருவாக்கலாம், இது வடிப்பானாகச் செயல்பட்டு சமூகத்திற்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் தகவல் தயாரிப்புகளைத் தடுக்கும். அதே நேரத்தில், அதில் யார் நுழைவார்கள் என்ற கேள்வி மிகவும் முக்கியமானது. இது தாராளவாத மனப்பான்மை கொண்ட லாபியாக இருந்தால், இந்த நடவடிக்கை பயனற்றது, ஏனென்றால் குரங்கு தரநிலை நடத்துனர்கள் ஓவர்டன் விண்டோவை விரைவாக முடித்து, உள்ளூர் ஊடகங்களில் இன்னும் அதிகமான மீடியா வைரஸ்களை அனுமதிக்கத் தயங்க மாட்டார்கள்.

போர் என்பது தற்காப்பு மற்றும் தாக்குதல் நடவடிக்கைகளை உள்ளடக்கியது. ஒரு பயங்கரவாதிக்காக யாரும் காத்திருக்க மாட்டார்கள், வீட்டில் துப்பாக்கியுடன் தன்னைப் பூட்டிக் கொள்ள மாட்டார்கள். எனவே, இந்த இரண்டு திசைகளிலும் மையத்தின் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

• I. தற்காப்பு நடவடிக்கை.பிரதேசங்களின் உள் பாதுகாப்பை உறுதிசெய்து அழிவிலிருந்து பாதுகாக்க வேண்டியது அவசியம். நேற்று வேலை தொடங்கியிருக்க வேண்டும். சிரமம் என்னவென்றால், சமூகத்தை வளர்ப்பது, உண்மையில் இன்று, ஆபத்தான வைரஸ்களிலிருந்து அதன் சிகிச்சையாகும், இது பல ஆண்டுகள் ஆகும். கூடுதலாக, உலகில் ஒரு குறுகிய குழு நிபுணர்கள் மட்டுமே உள்ளனர், அவர்கள் சமுதாயத்திற்கு சிகிச்சையளிப்பதற்கான பயனுள்ள முறைகளை வழங்க முடியும், ஒரு மென்மையான திருத்தத்தை மேற்கொள்ள முடியும் - போக்குகளில் மாற்றம்.
• II. தாக்குதல் நடவடிக்கைகள்யோசனைகள், கொள்கைகளை நிலைநிறுத்துவதை முன்வைக்கவும். நாகரிகங்களின் இணக்கத்திற்கான மையம், ஒரு பொதுவான தளமாக, பலமுனை உலகின் பயனுள்ள அமைப்பை உருவாக்க பங்களிக்க வேண்டும். இந்த அம்சத்தில்தான் நாம் ஆதரிக்க வேண்டும் பொது அமைப்புகள்வலுவான கூட்டாளர்களை உருவாக்க வேண்டும். பல்வேறு பிராந்திய ஆபரேட்டர்களின் கூட்டணி மட்டுமே அமைப்பின் நம்பகத்தன்மையையும் நெகிழ்வான சூழ்ச்சிகளின் சாத்தியத்தையும் உறுதிப்படுத்த முடியும். பிரகடனங்கள், காகிதத்தில் கையெழுத்திடப்பட்ட ஒப்பந்தங்கள், முறையான கட்டமைப்புகள் மற்றும் நிறுவனங்கள் எங்கும் வழிநடத்தாது. எங்களுக்கு நன்கு கருதப்பட்ட செயல்கள் தேவை, முன்னணி பணியாளர்கள் - கருத்தியல் ரீதியாக முதன்மையாக சமூகத்தின் வளர்ச்சியை நோக்கியவர்கள், தனிப்பட்ட முறையில் அல்ல.

உலகம் ஒரு தரமான புதிய நிலைக்கு நகர்கிறது. இதை புரிந்துகொள்வதும் ஏற்றுக்கொள்வதும் முக்கியம். உழைக்கும் மக்கள் தங்கள் உந்து சக்தியை இழந்து வருகின்றனர், இப்போது உந்து சக்தி அறிவுஜீவிகள், புரோகிராமர்கள், தகவல் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குபவர்களுக்கு சொந்தமானது. இது அனைத்து பிரதேசங்களுக்கும் பொருந்தும்: அமெரிக்கா, சீனா, ஐரோப்பா, ரஷ்யா, ஆப்பிரிக்க நாடுகள், லத்தீன் அமெரிக்கா, இந்தியா, முதலியன சமூகத்தின் புதிய நிலையில், தீர்வுகளை உருவாக்குபவர்களின் மனங்களுக்கு ஒரு தரமான மாறுபட்ட மோதல் உள்ளது. தானாக தனியாக யாரும் போக மாட்டார்கள் புதிய நிலைமேலாண்மை. எல்லா நாட்டிலும் பிரச்சினைகள் உள்ளன. கூட்டு நடவடிக்கைகள் மட்டுமே நியாயமான நாடுகளுக்கு கிரகத்தில் வாழ்க்கையின் கொள்கைகளைப் பாதுகாக்க உதவும். உயர்-ஹ்யூம் தொழில்நுட்பங்களின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கை ரஷ்யா அனுபவித்துள்ளது, மேலும் அவை உள்ளே இருந்து எவ்வாறு செயல்படுகின்றன என்பதை இப்போது அறிந்திருக்கிறது. அடிமைகளுக்கு சொந்தமான உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைக்கும் வைரஸுக்கு ஒரு மாற்று மருந்தை உருவாக்க ரஷ்யா தனது அறிவுசார் பங்களிப்பை வழங்க தயாராக உள்ளது.

உலகக் கண்ணோட்டங்களின் மொத்தப் போர் உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். நாடுகள், மக்கள், பெருநிறுவனங்கள், மாநிலங்கள் வெறும் கருவிகள். சமூக நீதியின் சமூகத்தை தங்கள் இதயங்களில் ஏற்றுக்கொள்பவர்கள், தங்கள் நிறுவனங்கள், அரசு எந்திரம், சுற்றுச்சூழல் ஆகியவற்றில் எல்லா முயற்சிகளையும் செய்ய வேண்டும் மற்றும் செல்வாக்கு செலுத்த வேண்டும், கிரகத்தை மாற்றுவதற்கான பொதுவான காரணத்தை செயல்படுத்துவதில் நெகிழ்வுத்தன்மையையும் வளத்தையும் காட்ட வேண்டும்.

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம், நிறுவனத்தின் வளமாக, விலைமதிப்பற்றது. இது ஒரு பயனுள்ள பணியாளர் மேலாண்மை கருவியாகவும், தவிர்க்க முடியாத சந்தைப்படுத்தல் கருவியாகவும் இருக்கலாம். ஒரு வளர்ந்த கலாச்சாரம் நிறுவனத்தின் படத்தை வடிவமைக்கிறது மற்றும் பிராண்ட் உருவாக்கும் செயல்முறையின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். இன்றைய சந்தை யதார்த்தங்களில் இது மிக முக்கியமானது, அங்கு வெற்றிபெற, எந்தவொரு வணிகமும் வாடிக்கையாளர் சார்ந்ததாகவும், அங்கீகரிக்கக்கூடியதாகவும், திறந்ததாகவும், அதாவது ஒரு பிராண்டின் முக்கிய அம்சங்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம் 2 வழிகளில் உருவாகிறது என்பதை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்: தன்னிச்சையாகவும் நோக்கமாகவும். முதல் வழக்கில், பணியாளர்கள் தேர்ந்தெடுக்கும் தகவல்தொடர்பு மாதிரிகளின் அடிப்படையில் இது தன்னிச்சையாக எழுகிறது.

தன்னிச்சையான கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தை நம்புவது ஆபத்தானது. கட்டுப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது மற்றும் சரிசெய்வது கடினம். எனவே, அமைப்பின் உள் கலாச்சாரத்திற்கு சரியான கவனம் செலுத்துவது, அதை உருவாக்குவது மற்றும் தேவைப்பட்டால் அதை சரிசெய்வது மிகவும் முக்கியம்.

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் கருத்து: முக்கிய கூறுகள், செயல்பாடுகள்

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம் என்பது நிறுவனத்தின் செயல்பாட்டின் போது உருவாக்கப்பட்ட மற்றும் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் பகிர்ந்து கொள்ளப்படும் நிறுவனத்திற்குள் நடத்தை மாதிரியாகும். இது ஊழியர்கள் வாழும் மதிப்புகள், விதிமுறைகள், விதிகள், மரபுகள் மற்றும் கொள்கைகளின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பாகும். இது நிறுவனத்தின் தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மதிப்புகளின் அமைப்பு, வளர்ச்சியின் பொதுவான பார்வை, உறவுகளின் மாதிரி மற்றும் "கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம்" என்ற கருத்தை உள்ளடக்கிய அனைத்தையும் முன்னரே தீர்மானிக்கிறது.

எனவே, பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் கூறுகள்:

• நிறுவனத்தின் வளர்ச்சியின் பார்வை - நிறுவனம் நகரும் திசை, அதன் மூலோபாய இலக்குகள்;
• மதிப்புகள் - நிறுவனத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது;
• மரபுகள் (வரலாறு) - காலப்போக்கில் வளர்ந்த பழக்கவழக்கங்கள், சடங்குகள்;
• நடத்தை நெறிமுறை - சில சூழ்நிலைகளில் நடத்தை விதிகளை உச்சரிக்கும் ஒரு அமைப்பின் நெறிமுறைக் குறியீடு (உதாரணமாக, மெக்டொனால்ட்ஸ் 800 பக்கங்கள் தடிமனான முழு கையேட்டை உருவாக்கியுள்ளது, இது ஒவ்வொரு சாத்தியமான சூழ்நிலையையும் பணியாளர்களுக்கான விருப்பங்களையும் விவரிக்கிறது. ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் நிறுவனத்தின் வாடிக்கையாளர்களுக்கு );
• கார்ப்பரேட் பாணி - நிறுவனத்தின் அலுவலகங்களின் தோற்றம், உள்துறை, பிராண்டிங், ஊழியர்களின் ஆடை குறியீடு;
• உறவுகள் - விதிகள், துறைகள் மற்றும் குழுவின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு வழிகள்;
• சில இலக்குகளை அடைவதற்காக அணியின் நம்பிக்கை மற்றும் ஒற்றுமை;
• வாடிக்கையாளர்கள், கூட்டாளர்கள், போட்டியாளர்களுடன் உரையாடல் கொள்கை;
• மக்கள் நிறுவனத்தின் கார்ப்பரேட் மதிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் ஊழியர்கள்.

அமைப்பின் உள் கலாச்சாரம் பல முக்கியமான செயல்பாடுகளை செய்கிறது, இது ஒரு விதியாக, நிறுவனத்தின் செயல்திறனை தீர்மானிக்கிறது.

பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் செயல்பாடுகள்

1. படம். ஒரு வலுவான உள் கலாச்சாரம் நேர்மறையை உருவாக்க உதவுகிறது வெளிப்புற படம்நிறுவனங்கள் மற்றும், இதன் விளைவாக, புதிய வாடிக்கையாளர்களையும் மதிப்புமிக்க ஊழியர்களையும் ஈர்க்கின்றன.
2. ஊக்கமளிக்கும். பணியாளர்கள் தங்கள் இலக்குகளை அடையவும், உயர்தர வேலைப் பணிகளைச் செய்யவும் ஊக்குவிக்கிறது.
3. ஈடுபாடு. நிறுவனத்தின் வாழ்க்கையில் குழுவின் ஒவ்வொரு தனிப்பட்ட உறுப்பினரின் செயலில் பங்கேற்பு.
4. அடையாளம் காணுதல். ஊழியர்களின் சுய-அடையாளத்தை ஊக்குவிக்கிறது, சுய மதிப்பு மற்றும் குழுவிற்கு சொந்தமான உணர்வை உருவாக்குகிறது.
5. தழுவல். புதிய அணி வீரர்கள் விரைவாக அணியில் சேர உதவுகிறது.
6. மேலாண்மை. படிவ விதிமுறைகள், குழுவை நிர்வகிப்பதற்கான விதிகள், பிரிவுகள்.
7. முதுகெலும்பு. துறைகளின் வேலையை முறையான, ஒழுங்கான, திறமையானதாக ஆக்குகிறது.

மற்றொரு முக்கியமான செயல்பாடு சந்தைப்படுத்தல். நிறுவனத்தின் குறிக்கோள்கள், நோக்கம் மற்றும் தத்துவத்தின் அடிப்படையில், சந்தை நிலைப்படுத்தல் உத்தி உருவாக்கப்படுகிறது. மேலும், கார்ப்பரேட் மதிப்புகள் இயற்கையாகவே வாடிக்கையாளர்களுடனும் இலக்கு பார்வையாளர்களுடனும் தொடர்பு கொள்ளும் பாணியை உருவாக்குகின்றன.

உதாரணமாக, முழு உலகமும் Zappos இன் பெருநிறுவன கலாச்சாரம் மற்றும் வாடிக்கையாளர் சேவை கொள்கை பற்றி பேசுகிறது. வதந்திகள், புனைவுகள் உண்மையான கதைகள்இணையத்தில் வெள்ளம். இதற்கு நன்றி, நிறுவனம் இலக்கு பார்வையாளர்களிடமிருந்து இன்னும் அதிக கவனத்தைப் பெறுகிறது.

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை நிலைகள் உள்ளன - இவை வெளி, உள் மற்றும் மறைக்கப்பட்டவை. உங்கள் நிறுவனம் நுகர்வோர், போட்டியாளர்கள் மற்றும் பொதுமக்களால் எவ்வாறு பார்க்கப்படுகிறது என்பது வெளிப்புற நிலை உள்ளடக்கியது. உள் - ஊழியர்களின் செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்படும் மதிப்புகள்.

மறைக்கப்பட்ட - அடிப்படை நம்பிக்கைகள் குழுவின் அனைத்து உறுப்பினர்களாலும் உணர்வுபூர்வமாக பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

கார்ப்பரேட் கலாச்சாரங்களின் வகைப்பாடு

நிர்வாகத்தில், அச்சுக்கலைக்கு பல்வேறு அணுகுமுறைகள் உள்ளன. வணிக சூழலில் "கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து 20 ஆம் நூற்றாண்டில் ஆய்வு செய்யத் தொடங்கியதிலிருந்து, இன்று சில கிளாசிக்கல் மாதிரிகள் ஏற்கனவே அவற்றின் பொருத்தத்தை இழந்துவிட்டன. இணைய வணிக வளர்ச்சி போக்குகள் புதிய வகையான நிறுவன கலாச்சாரங்களை உருவாக்கியுள்ளன. அவர்களைப் பற்றித்தான் நாம் மேலும் பேசுவோம்.

எனவே, நவீன வணிகத்தில் பெருநிறுவன கலாச்சாரங்களின் வகைகள்.

1. "முன்மாதிரி". இங்கே உறவுகள் விதிகள் மற்றும் பொறுப்புகளின் விநியோகத்தின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு பணியாளரும் ஒரு பெரிய பொறிமுறையில் ஒரு சிறிய கோடாக தனது பங்கை நிறைவேற்றுகிறார். ஒரு தனித்துவமான அம்சம் தெளிவான படிநிலை, கடுமையான வேலை விளக்கங்கள், விதிகள், விதிமுறைகள், ஆடைக் குறியீடு, முறையான தகவல்தொடர்புகள்.

பணிப்பாய்வு மிகச்சிறிய விவரங்களுக்கு சிந்திக்கப்படுகிறது, எனவே செயல்பாட்டில் தோல்விகள் குறைக்கப்படுகின்றன. இந்த மாதிரி பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது பெரிய நிறுவனங்கள்பல்வேறு துறைகள் மற்றும் பெரிய பணியாளர்களுடன்.

முக்கிய மதிப்புகள் நம்பகத்தன்மை, நடைமுறை, பகுத்தறிவு, ஒரு நிலையான அமைப்பை உருவாக்குதல். இந்த அம்சங்கள் காரணமாக, அத்தகைய நிறுவனம் வெளிப்புற மாற்றங்களுக்கு விரைவாக பதிலளிக்க முடியாது, எனவே ஒரு நிலையான சந்தையில் முன்மாதிரி மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

2. "கனவு குழு". கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் குழு மாதிரி, இதில் வேலை விவரங்கள் இல்லை, குறிப்பிட்ட கடமைகள் இல்லை, ஆடைக் குறியீடுகள் இல்லை. அதிகாரத்தின் படிநிலை கிடைமட்டமானது - கீழ்படிந்தவர்கள் யாரும் இல்லை, அதே அணியின் சமமான வீரர்கள் மட்டுமே உள்ளனர். தொடர்பு பெரும்பாலும் முறைசாரா மற்றும் நட்பு.

வேலை சிக்கல்கள் ஒன்றாக தீர்க்கப்படுகின்றன - ஆர்வமுள்ள ஊழியர்களின் குழு ஒரு குறிப்பிட்ட பணியைச் செய்ய கூடுகிறது. ஒரு விதியாக, "அதிகாரம் தாங்குபவர்" அதன் முடிவுக்கு பொறுப்பேற்றவர். இந்த வழக்கில், பொறுப்பு பகுதிகளின் விநியோகம் அனுமதிக்கப்படுகிறது.

மதிப்புகள் - குழு உணர்வு, பொறுப்பு, சிந்தனை சுதந்திரம், படைப்பாற்றல். சித்தாந்தம் - ஒன்றிணைந்து செயல்படுவதன் மூலம் மட்டுமே, நீங்கள் இன்னும் ஏதாவது சாதிக்க முடியும்.

இந்த வகை கலாச்சாரம் முற்போக்கான நிறுவனங்கள், தொடக்க நிறுவனங்களுக்கு பொதுவானது.

3. "குடும்பம்". இந்த வகை கலாச்சாரம் அணிக்குள் ஒரு சூடான, நட்பு சூழ்நிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நிறுவனம் ஒரு பெரிய குடும்பத்தைப் போன்றது, மேலும் துறைத் தலைவர்கள் வழிகாட்டிகளாகச் செயல்படுகிறார்கள், அவர்கள் எப்போதும் ஆலோசனைக்காகத் திரும்பலாம். அம்சம் - மரபுகள் மீதான பக்தி, ஒற்றுமை, சமூகம், வாடிக்கையாளர் கவனம்.

நிறுவனத்தின் முக்கிய மதிப்பு மக்கள் (பணியாளர்கள் மற்றும் நுகர்வோர்). வசதியான வேலை நிலைமைகள், சமூக பாதுகாப்பு, நெருக்கடி சூழ்நிலைகளில் உதவி, ஊக்கத்தொகை, வாழ்த்துக்கள் போன்றவற்றில் அணிக்கான கவனிப்பு வெளிப்படுகிறது. எனவே, அத்தகைய மாதிரியில் உள்ள உந்துதல் காரணி வேலை திறன் மீது நேரடி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது.

சந்தையில் ஒரு நிலையான நிலை விசுவாசமான வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள ஊழியர்களால் வழங்கப்படுகிறது.

4. "சந்தை மாதிரி". இந்த வகையான பெருநிறுவன கலாச்சாரம் லாபம் சார்ந்த நிறுவனங்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகிறது. சூரியனுக்குக் கீழே ஒரு இடத்திற்காக (பதவி உயர்வு, லாபகரமான திட்டம், போனஸ்) ஒருவரோடொருவர் தீவிரமாகப் போராடும் லட்சிய, இலக்கு சார்ந்த நபர்களைக் கொண்ட குழு. ஒரு நபர் நிறுவனத்திற்கு பணத்தை "பிரித்தெடுக்கும்" வரை மதிப்புமிக்கவர்.

இங்கே ஒரு தெளிவான படிநிலை உள்ளது, ஆனால், ரோல் மாடலைப் போலன்றி, அபாயங்களை எடுக்க பயப்படாத வலுவான தலைவர்கள் காரணமாக நிறுவனம் வெளிப்புற மாற்றங்களுக்கு விரைவாக மாற்றியமைக்க முடியும்.

மதிப்புகள் - நற்பெயர், தலைமை, லாபம், இலக்குகளை அடைதல், வெற்றிக்கான ஆசை, போட்டித்திறன்.

"சந்தை மாதிரி" அறிகுறிகள் வணிக சுறாக்கள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றின் சிறப்பியல்பு. இது மிகவும் இழிந்த கலாச்சாரமாகும், இது பல சந்தர்ப்பங்களில் அடக்குமுறை மேலாண்மை பாணியின் விளிம்பில் உள்ளது.

5. முடிவுகளில் கவனம் செலுத்துங்கள். மிகவும் நெகிழ்வான கார்ப்பரேட் கொள்கை, இதன் தனித்துவமான அம்சம் உருவாக்க விருப்பம். முடிவுகளை அடைவது, திட்டத்தை செயல்படுத்துவது, சந்தையில் எங்கள் நிலையை வலுப்படுத்துவது ஆகியவை முக்கிய குறிக்கோள்கள்.

அதிகாரத்தின் படிநிலை, அடிபணிதல் உள்ளது. குழுத் தலைவர்கள் நிபுணத்துவம், தொழில்முறை திறன்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறார்கள், எனவே படிநிலை அடிக்கடி மாறுகிறது. கூடுதலாக, சாதாரண ஊழியர்கள் வேலை விளக்கங்களுக்கு மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மாறாக, அவர்கள் பெரும்பாலும் மூலோபாய சிக்கல்களைத் தீர்ப்பதில் ஈடுபட்டுள்ளனர், நிறுவனத்தின் நலனுக்காக அபிவிருத்தி செய்வதற்கான வாய்ப்புகளைத் திறக்கிறார்கள்.

மதிப்புகள் - முடிவு, தொழில்முறை, கார்ப்பரேட் மனப்பான்மை, இலக்கை அடைய முயற்சி, முடிவெடுப்பதில் சுதந்திரம்.

இவை பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வகைகள். ஆனால் அவற்றைத் தவிர, கலப்பு வகைகள் உள்ளன, அதாவது ஒரே நேரத்தில் பல மாடல்களின் அம்சங்களை இணைக்கும். இது பின்வரும் நிறுவனங்களுடன் நிகழ்கிறது:

• வேகமாக வளரும் (சிறு வணிகம் முதல் பெரியது வரை);
• மற்ற அமைப்புகளால் கைப்பற்றப்பட்டன;
• சந்தை நடவடிக்கைகளின் முக்கிய வகையை மாற்றியது;
• அடிக்கடி தலைமை மாற்றங்களை அனுபவிக்கவும்.

ஜாப்போஸின் உதாரணத்தில் பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம்

நேர்மை, ஒற்றுமை மற்றும் வலுவான கார்ப்பரேட் மனப்பான்மை ஆகியவை வெற்றிக்கு மிகவும் முக்கியம். இது உலகின் சிறந்த பிராண்டுகளில் ஒன்றான Zappos மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டது

வாடிக்கையாளர்களுக்கும் ஊழியர்களுக்கும் மகிழ்ச்சியைத் தருவதே நிறுவனத்தின் முக்கியக் கொள்கை. இது தர்க்கரீதியானது, ஏனென்றால் திருப்தியான வாடிக்கையாளர் மீண்டும் மீண்டும் வருவார், மேலும் ஒரு ஊழியர் பணிபுரிவார் முழு அர்ப்பணிப்பு. இந்த கொள்கையை நிறுவனத்தின் சந்தைப்படுத்தல் கொள்கையிலும் காணலாம்.

எனவே, Zappos இன் பெருநிறுவன கலாச்சாரத்தின் கூறுகள்:

1. திறந்த தன்மை மற்றும் அணுகல். நிறுவனத்தின் அலுவலகத்திற்கு யார் வேண்டுமானாலும் செல்லலாம், ஒருவர் ஒரு சுற்றுப்பயணத்திற்கு மட்டுமே பதிவு செய்ய வேண்டும்.
2. சரியான மக்கள் - சரியான முடிவுகள். தங்கள் மதிப்புகளை உண்மையாகப் பகிர்ந்துகொள்பவர்கள் மட்டுமே நிறுவனம் அதன் இலக்குகளை அடையவும் சிறப்பாகவும் உதவ முடியும் என்று Zappos நம்புகிறார்.
3. மகிழ்ச்சியான ஊழியர் மகிழ்ச்சியான வாடிக்கையாளர். பிராண்டின் நிர்வாகம் ஊழியர்கள் அலுவலகத்தில் நாள் செலவிட வசதியாகவும், வேடிக்கையாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க எல்லாவற்றையும் செய்கிறது. அவர்கள் விரும்பியபடி பணியிடத்தை ஏற்பாடு செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள் - நிறுவனம் செலவுகளை ஏற்கிறது. பணியாளர் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவர் மகிழ்ச்சியுடன் வாடிக்கையாளரை மகிழ்விப்பார். திருப்தியான வாடிக்கையாளரே நிறுவனத்தின் வெற்றி. செயல் சுதந்திரம். உங்கள் வேலையை நீங்கள் எவ்வாறு செய்கிறீர்கள் என்பது முக்கியமல்ல, வாடிக்கையாளர் திருப்தி அடைவதை உறுதி செய்வதே முக்கிய விஷயம்.
4. Zappos ஊழியர்களைக் கட்டுப்படுத்தவில்லை. அவர்கள் நம்பகமானவர்கள்.
5. சில முடிவுகளை எடுக்கும் உரிமை ஊழியரிடம் உள்ளது. எடுத்துக்காட்டாக, சேவைத் துறையில், ஆபரேட்டர் தனது சொந்த முயற்சியில் வாடிக்கையாளருக்கு ஒரு சிறிய பரிசு அல்லது தள்ளுபடியை வழங்கலாம். இது அவருடைய முடிவு.
6. கற்றல் மற்றும் வளர்ச்சி. ஒவ்வொரு பணியாளரும் முதலில் நான்கு மாத பயிற்சியை மேற்கொள்கிறார்கள், அதன் பிறகு வாடிக்கையாளர்களை நன்றாகப் புரிந்துகொள்வதற்காக கால் சென்டரில் பயிற்சி பெறுகிறார்கள். Zappos உங்கள் தொழில்முறை திறன்களை மேம்படுத்த உதவுகிறது.
7. தொடர்பு மற்றும் உறவுகள். Zappos ஆயிரக்கணக்கான மக்களை வேலைக்கு அமர்த்தினாலும், பணியாளர்கள் ஒருவரையொருவர் அறிந்துகொள்வதற்கும், திறம்பட தொடர்புகொள்வதற்கும் இது மிகவும் கடினமாக உள்ளது.
8. வாடிக்கையாளர் எப்போதும் சரியானவர். Zappos இல் செய்யப்படும் அனைத்தும் வாடிக்கையாளரின் மகிழ்ச்சிக்காக செய்யப்படுகிறது. ஒரு சக்திவாய்ந்த கால் சென்டர் பற்றி ஏற்கனவே புராணக்கதைகள் உள்ளன, அங்கு அவர்கள் ஒரு டாக்ஸியை அழைக்கலாம் அல்லது திசைகளை வழங்கலாம்.

பொதுவாக, நிறுவனம் மிகவும் வாடிக்கையாளர் சார்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது. மேலும் அதன் நிறுவனக் கொள்கையின் நிலை பின்பற்றப்பட வேண்டிய ஒரு மாதிரி. Zappos இன் உள் கலாச்சாரம் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் உத்திகள் நெருக்கமான கூட்டுவாழ்வில் உள்ளன. தற்போதுள்ள வாடிக்கையாளர்களைத் தக்கவைத்துக்கொள்ள நிறுவனம் தன்னால் முடிந்தவரை முயற்சிக்கிறது, ஏனெனில் விசுவாசமான வாடிக்கையாளர்கள் நிறுவனத்திற்கு 75% க்கும் அதிகமான ஆர்டர்களைக் கொண்டு வருகிறார்கள்.

கருத்துகளில் எழுதுங்கள், உங்கள் வணிகத்தில் கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் மாதிரி என்ன பயன்படுத்தப்படுகிறது? என்ன மதிப்புகள் உங்கள் ஊழியர்களை ஒன்றிணைக்கிறது?

நேரடியாக விவாதத்திற்குச் செல்வதற்கு முன், வணிக கலாச்சாரத்தின் கருத்தை நாமே தெளிவுபடுத்த முயற்சிப்போம், இந்த சூழலில் கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்கு ஒத்ததாக பல விஷயங்களில் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. எங்கள் புரிதலில், கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம் என்பது ஆன்மீக விழுமியங்களின் தொகுப்பு மற்றும் வணிகத்தில் வணிகம் செய்வதற்கான வழிகள் அவர்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நாங்கள் ஒரு தேசிய வணிக கலாச்சாரத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம் என்றால், வணிகத்தில் வணிகம் செய்வதற்கான வரிசையை தீர்மானிக்கும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு தேசிய சூழலில் வளர்க்கப்பட்ட மதிப்புகளைப் பற்றி பேசுகிறோம்.

எனவே, சிறந்த, மிகவும் பயனுள்ள வணிக கலாச்சாரத்தை தனிமைப்படுத்துவதற்கான எங்கள் முயற்சிகள் அனைத்தும் ஆய்வுக்கு நிற்கவில்லை மற்றும் எப்போதும் தோல்வியில் முடிந்தது, ஏனெனில் வெவ்வேறு மற்றும் சில நேரங்களில் எதிர் ஆன்மீக மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட வணிக கலாச்சாரங்கள் தொடர்ந்து குறிப்பிடத்தக்க பொருளாதார நன்மைகளை அடைந்து வருகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்க தனித்துவம், நட்சத்திரங்கள் மீது பந்தயம் கட்டுதல், திரைப்படங்களுக்கான வரவுகளில் கூட, அமெரிக்கர்கள் ரஷ்ய மொழியில் "உற்றுப் பார்ப்பதை" குறிப்பிடுகிறார்கள், இதை "நடித்த" திரைப்படமாக மொழிபெயர்க்கலாம். தளராத விடாமுயற்சி, சாகசத் தொழில்முனைவு, சில சமயங்களில் சாகசத்தின் விளிம்பில் இருந்தாலும், உலகம் முழுவதையும் எரிச்சலூட்டும் தன்னம்பிக்கையுடன் "நாம்தான் சிறந்தவர்கள்" என்ற தன்னம்பிக்கையுடன் அமெரிக்கர்கள் பொருளாதார மற்றும் இராணுவத்தில் உலகத் தலைமையைக் கைப்பற்றி மிக முக்கியமான வெற்றியைப் பெற்றுள்ளனர். கோளம்.

ஆனால் அமெரிக்க வணிக முறையை நாம் கண்மூடித்தனமாக நகலெடுக்க வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துகிறதா? "ரஷ்யனுக்கு எது நல்லது, ஜேர்மனிக்கு மரணம்" என்ற நன்கு அறியப்பட்ட ரஷ்ய பழமொழியை நான் நினைவுபடுத்துகிறேன், அதை விளக்கலாம், மாறாக, "ரஷ்ய ஜெர்மானியருக்கு நல்லது மரணம்", ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில், ஒருவர் கூட முடியும். அமெரிக்கர்கள் தொடர்பாக கூறுகின்றனர். பயனுள்ள வணிக கலாச்சாரத்தின் விஷயங்களில், எல்லாம் ஒருவர் விரும்பும் அளவுக்கு எளிமையானது அல்ல. உதாரணமாக, ஜப்பானியர்களும் சீனர்களும் பொருளாதாரத் துறையில் குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தை அடைந்துள்ளனர், அமெரிக்க தனித்துவத்திற்கு எதிரான கூட்டுவாதத்தின் உணர்வை நம்பியுள்ளனர். இந்த இக்கட்டான சூழ்நிலையில் நாம் யாருடன் நெருக்கமாக இருக்கிறோம், அமெரிக்கர்கள் அல்லது ஜப்பானியர்கள் என்பதும் தீவிரமான சிந்தனை தேவைப்படும் ஒரு சிக்கலான பிரச்சினையாகும். தனிப்பட்ட முறையில், இது சம்பந்தமாக, நான் பாஸ்டெர்னக்கை நினைவுபடுத்துகிறேன்: "பிரபலமாக இருப்பது அழகாக இல்லை, அது உங்களை உயரத்திற்கு உயர்த்தாது" - ஒரு அமெரிக்கருக்கு, அத்தகைய உருவாக்கம் கொள்கையளவில் சாத்தியமற்றது. நீங்கள் வரலாற்று ரீதியாக சிந்தித்தால், நம் நாட்டின் அனைத்து சிறந்த சாதனைகளும் கூட்டு உணர்வின் அடிப்படையில் அமைந்தவை.

சீனர்களும் ஜப்பானியர்களும் கூட்டுவாதத்தால் ஒன்றுபட்டிருந்தாலும், அவர்களின் அடிப்படை மதிப்புகளில் குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் உள்ளன என்பது கவனிக்கத்தக்கது.ஜப்பானியர்களிடம் உள்ள முழுத் தரமான முழுத் தரமும், தங்கள் நிறுவனத்தில் பாவம் செய்ய முடியாத விசுவாசமும் பக்தியும் கொண்ட பித்து நீண்ட காலமாக அதன் மதிப்பை நிரூபித்துள்ளது. உதாரணமாக, வாகன சந்தையில் அமெரிக்க-ஜப்பானியப் போர்களை நினைவுகூருங்கள். சீனர்கள் தரத்தில் அப்படியொரு மத மனப்பான்மையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சீன தயாரிப்பு என்ற சொல் உண்மையில் மோசமான தரத்திற்கு ஒத்ததாக மாறிவிட்டது, பிரபலமான ஜப்பானிய சாமுராய் பக்தி போன்ற இலட்சியங்களை சீனர்கள் கொண்டிருக்கவில்லை, மாறாக, சீனர்கள் முன்பு கருதப்பட்ட கடமைகளை எழுத மறுக்கிறார்கள், வெறுமனே ஏனெனில். "சூழ்நிலைகள் மாறிவிட்டன."

அப்படியானால் சீனர்களின் பலம் என்ன? சீனர்கள் இன்னும் அழிக்கப்படவில்லை, நேர்மாறாகவும், நல்லவர், சரியானவர், கன்பூசியனிசத்தில் வேரூன்றியவர் என்ற தாகம், மேலும் நமக்கு அபத்தமானதாகத் தோன்றும், அபத்தத்தின் நிலையை அடையும் மேலதிகாரிகள் மீதான அன்பு வளர்க்கப்படுகிறது. சிறந்த சீனப் படங்களில் ஒன்று "ஹீரோ" என்பதை நினைவில் கொள்வோம். உண்மையில், சீனர்களுக்கான முக்கிய வெகுமதி முதலாளியின் உடல் அணுகுமுறை ஆகும். வளைந்து கொடுக்கும் தன்மை, மாறிவரும் நிலைமைகளுக்கு விரைவாகத் தகவமைத்துக் கொள்ளும் தன்மை மற்றும் சமரசம் செய்யாத தேசபக்தி ஆகியவை சீன வணிகக் கலாச்சாரத்தின் பிற தனித்துவமான அம்சங்களாகக் குறிப்பிடப்படுகின்றன. தைவான் பிரிவினைவாதம் என்பது சீனர்களின் தனிப்பட்ட விஷயம். "சரி, நாங்கள் அதிகம் பெறவில்லை, மற்ற நாடுகளுக்கு விடுமுறையில் செல்ல வேண்டாம், ஏனென்றால் சீனா வளர்ந்து வருகிறது" என்று சீனர்கள் எல்லா தீவிரத்திலும் கூறுகிறார், அவர் நகைச்சுவையாக இல்லை. ஒருவேளை எங்கள் சீன சகாக்களின் இந்த அறிக்கைகள் எங்களுக்கு கேலிக்குரியதாகவும் அபத்தமாகவும் தோன்றலாம், இருப்பினும், இந்த பிரச்சினைகளை முடிந்தவரை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளுமாறு நான் உங்களை கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஏனெனில் இவை உலக சந்தையில் நாட்டின் நன்மையை உருவாக்கும் அடிப்படை விஷயங்கள்.

எனவே, பிரத்தியேகமான மற்றும் எதிர் தனித்துவமான அம்சங்களில், வணிக கலாச்சாரத்தின் சிறந்த வகையை தனிமைப்படுத்துவது சாத்தியமற்றது, இது ஒரு முன்னுரிமை பின்பற்றப்பட வேண்டும். ஒரு குறிப்பிட்ட வணிகக் கலாச்சாரத்தின் வலிமையும் செயல்திறனும், அதற்கேற்ப வணிகச் சமூகங்கள் அதைக் கடைப்பிடிப்பதும், பாலாடைக்கட்டியின் தாயான தேசிய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை மதிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்ற ஆழமான நம்பிக்கைக்கு, மேற்கொள்ளப்பட்ட ஆராய்ச்சிப் பணிகள் என்னை வழிநடத்தியது. -எர்த், இதில் ஹீரோ-தொழில்முனைவோர் தனது பலத்தை ஈர்க்கிறார்.

இது சம்பந்தமாக, பல கேள்விகள் எழுகின்றன, அவற்றில் ஒன்று மையமானது, ஆனால் ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரம் என்ன, அதன் தேசிய வேர்கள் என்ன? துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வரலாற்று இயல்புடைய பல காரணிகளால், பல முறை முழு நாட்டையும் அதன் பின்னங்கால்களில் வைத்தது, தொடர்பு ரஷ்ய கலாச்சாரம்அதன் தேசிய கலாச்சார வேர்களுடன், அது முற்றிலும் உடைந்து போகவில்லை என்றால், அது பெரும்பாலும் சிதைந்துவிட்டது. இப்போது ரஷ்ய வணிக கலாச்சாரத்தின் தனித்துவமான அம்சங்களை தனிமைப்படுத்துவது எங்களுக்கு மிகவும் கடினம்; இப்போது அதே அமெரிக்க, ஜப்பானிய மற்றும் சீன வணிக கலாச்சாரங்களுடன் ஒப்பிடுகையில், அதன் சொந்த முகம் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்படவில்லை. இந்த வேர்கள் இல்லை என்று சொல்ல முடியாவிட்டாலும், அவை வெறுமனே தேவையில்லாமல் மறக்கப்பட்டு மயக்கமடைந்துவிட்டன.

1912 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்ய தொழிலதிபர்கள் மற்றும் தொழில்முனைவோர் ஒன்றியம் ரஷ்யாவில் வணிகம் செய்வதற்கான 7 கொள்கைகளை அங்கீகரித்தது, அவை பின்வருமாறு:

1. அதிகாரத்தை மதிக்கவும். திறமையான வணிக நடத்தைக்கு அதிகாரம் அவசியமான நிபந்தனையாகும். எல்லாம் ஒழுங்காக இருக்க வேண்டும். இது சம்பந்தமாக, சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட அதிகாரப் பகுதிகளில் ஒழுங்கின் பாதுகாவலர்களுக்கு மரியாதை காட்டுங்கள்.
2. நேர்மையாகவும் உண்மையாகவும் இருங்கள். நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மை ஆகியவை தொழில்முனைவோரின் அடித்தளமாகும், இது ஆரோக்கியமான இலாபங்கள் மற்றும் வணிகத்தில் இணக்கமான உறவுகளுக்கு ஒரு முன்நிபந்தனையாகும். ஒரு ரஷ்ய தொழில்முனைவோர் நேர்மை மற்றும் உண்மைத்தன்மையின் நற்பண்புகளின் பாவம் செய்ய முடியாதவராக இருக்க வேண்டும்.
3. தனியார் சொத்துக்கான உரிமையை மதிக்கவும். இலவச நிறுவனமே மாநிலத்தின் நல்வாழ்வின் அடிப்படை. ரஷ்ய தொழிலதிபர் தனது புருவத்தின் வியர்வையால் தனது தாய்நாட்டின் நலனுக்காக உழைக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். தனிச் சொத்தை நம்பித்தான் இத்தகைய வைராக்கியத்தைக் காட்ட முடியும்.
4. நபரை நேசிக்கவும் மதிக்கவும். தொழில்முனைவோரின் தரப்பில் உழைக்கும் நபருக்கு அன்பும் மரியாதையும் பரஸ்பர அன்பையும் மரியாதையையும் தருகிறது. இத்தகைய நிலைமைகளில், ஆர்வங்களின் இணக்கம் எழுகிறது, இது மக்களில் பலவிதமான திறன்களை வளர்ப்பதற்கான சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, அவர்களின் அனைத்து சிறப்பிலும் தங்களைக் காட்ட அவர்களை ஊக்குவிக்கிறது.
5. உங்கள் வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருங்கள். ஒரு வணிக நபர் தனது வார்த்தைக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும்: "நீங்கள் ஒரு முறை பொய் சொன்னால், யார் உங்களை நம்புவார்கள்?" வியாபாரத்தில் வெற்றி என்பது மற்றவர்கள் உங்களை எந்த அளவிற்கு நம்புகிறார்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.
6. உங்கள் வசதிக்கேற்ப வாழுங்கள். எடுத்துச் செல்ல வேண்டாம். தோள்பட்டை மீது ஒரு வழக்கு தேர்வு செய்யவும். உங்கள் விருப்பங்களை எப்போதும் மதிப்பீடு செய்யுங்கள். உங்கள் வழிக்கு ஏற்ப செயல்படுங்கள்.
7. நோக்கத்துடன் இருங்கள். எப்பொழுதும் உங்கள் முன் தெளிவான இலக்கை வைத்திருங்கள். ஒரு தொழிலதிபருக்கு காற்று போன்ற இலக்கு தேவை. மற்ற இலக்குகளால் திசைதிருப்ப வேண்டாம். "இரண்டு எஜமானர்களுக்கு" சேவை செய்வது இயற்கைக்கு மாறானது. நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைவதற்கான முயற்சியில், அனுமதிக்கப்பட்டதைக் கடக்காதீர்கள். எந்த இலக்கும் தார்மீக விழுமியங்களை மறைக்க முடியாது.

பழையதா? - ஒருவேளை, ஆனால் இந்த ஏற்பாடுகளில் ஒருவர் நிறைய ரஷ்யர்களை யூகிக்க முடியும், நான் அப்படிச் சொன்னால், ரஷ்ய ஆவி, ரஷ்ய முகம். இதில் எது இன்று நமக்கு நெருக்கமாக இருக்கிறது, எது தொலைவில் உள்ளது? நாம் யார்? நாம் என்ன? "ஒரு பெரிய தேசமாக, ஒரு சிறந்த நாடாக நாம் பதிலளிக்க அல்லது இறக்க வேண்டிய மையக் கேள்விகள் இவை. இதெல்லாம் மிகவும் தீவிரமானது. நான் உங்கள் மீது ஒரு ஆயத்த தீர்வைத் திணிக்க முயற்சிக்கிறேன் என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தவறாக நினைக்கிறீர்கள், இந்த திசையில் ஒரு தீவிரமான மற்றும் பொறுப்பான தேடலுக்கு மட்டுமே நான் உங்களை ஊக்குவிக்கிறேன்.

அடுத்த முக்கியமான தலைப்பு தேசிய வணிக கலாச்சாரம்உலகமயமாக்கலின் வெளிச்சத்தில். ஒருமுறை ஒரு புத்தகத்தில், நான் மிகவும் ஆர்வமுள்ள ஒரு அறிக்கையைக் கண்டேன், அது நன்றாக நினைவில் உள்ளது: "எந்தவொரு அரசியலற்றமயமாக்கலும் ஒருவரின் அரசியல் நோக்கங்களுக்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது." இந்த சொற்றொடரை உலகமயமாக்கல் என்ற கருத்துக்கு தேசியமயமாக்கல் என்று மாற்றலாம்: "எந்தவொரு நாடுகடத்தலும் ஒரு குறிப்பிட்ட நாடு அல்லது தற்போது மேலாதிக்க நிலையை வகிக்கும் நாடுகளின் ஒன்றியத்தின் நலன்களுக்காக மேற்கொள்ளப்படுகிறது." இந்த நிகழ்வு ரோமானியப் பேரரசின் காலத்திலிருந்தே நன்கு அறியப்பட்டிருக்கிறது, நிறைய மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகிறது.

நிச்சயமாக, தேசியமயமாக்கல் அல்லது தேசிய அடையாளத்தை இழப்பது என்பது உலகமயமாக்கலின் ஒரு அம்சம் மட்டுமே, ஆனால் பெருகிய முறையில் போட்டி நிறைந்த உலகச் சந்தையில் உயிர்வாழப் போராடும் ஒரு நாட்டிற்கு இது முக்கியமானது என்று நான் தைரியமாகக் கூறுகிறேன். மற்றொரு அம்சம் தகவல் திறந்த தன்மை, சில நேரங்களில் அவர்கள் ஒரு தகவல் வெடிப்பு என்று கூட கூறுகிறார்கள். மக்கள் மற்றும் முழு நிறுவனங்களும் அதை வழிநடத்தும் திறனை இழக்கும் அளவுக்கு பல தகவல்கள் உள்ளன. ஏற்கனவே இப்போது உலகிலும், நம் நாட்டிலும், இணையத்தில் சேகரித்து, பகுப்பாய்வு செய்து, வகைப்படுத்தி, வெவ்வேறு மொழிகளில் காணப்படும் தகவல்களை மொழிபெயர்த்து வாடிக்கையாளர்களுக்கு விற்கும் பல நிறுவனங்கள் உள்ளன என்பது சுவாரஸ்யமானது. இதில் ஈடுபட்டுள்ள முழு தொழில்களும் உள்ளன, எல்லாம் ஒரு தொழிற்சாலையில் உள்ளது: வேலை மாற்றங்கள், உற்பத்தி மேலாளர். இந்த அர்த்தத்தில், தீவிரமான நிலையான வேலையுடன், தேவையான தயாரிப்புகளின் சிறந்த மாதிரிகள் மற்றும் முழு தொழில்நுட்பங்களையும் கூட நகலெடுப்பது ஒப்பீட்டளவில் மலிவு.

இது நிச்சயமாக உலகமயமாக்கலின் நேர்மறையான அம்சமாகும், இது மீண்டும், அதைப் பற்றிய திறமையான அணுகுமுறையுடன், வணிகத்தின் வளர்ச்சியை எளிதாக்குகிறது மற்றும் துரிதப்படுத்துகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த வளர்ச்சி, மீண்டும், தேசிய கலாச்சாரத்தின் வாழும் மண்ணால் வளர்க்கப்பட்டால் மட்டுமே பெரிய அளவில் நடைபெற வாய்ப்பு உள்ளது. எனது யோசனையை ஒரு எடுத்துக்காட்டுடன் விளக்க முயற்சிக்கிறேன்:

தர நிர்வாகத்தின் தொடக்கக்காரர்கள் அமெரிக்கர்கள் (டெமிங், ஜுரான், ஃபீஹென்பாம்) என்பது அனைவரும் அறிந்ததே, ஆனால் ஜப்பானில்தான் தர மேலாண்மை ஒரு கலாச்சார நிகழ்வாக மாறியது மற்றும் அமெரிக்கர்கள் ஜப்பானியர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கும் நிலையை எட்டியது. இது ஏன் நடந்தது? - முதலாவதாக, ஜப்பானிய தேசிய கலாச்சாரத்தின் மண் ஒட்டுமொத்த தரம் மற்றும் நிலையான பரிபூரணத்தின் யோசனைக்கு மிகவும் சாதகமாக மாறியது, ஏனெனில் வணிகம், கைவினை, உழைப்பு ஒரு ஆன்மீக பாதையாக உள்ளார்ந்த கருத்து. பண்டைய காலங்களிலிருந்து ஜப்பானியர்கள்.

எனது குறுகிய உரையை சுருக்கமாகக் கூறினால், ரஷ்ய கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றிய கல்வித் துறையில் ஒத்துழைக்க இந்தத் தலைப்பை ஆர்வமாகக் கருதும் அனைத்து சக ஊழியர்களையும் அழைக்க விரும்புகிறேன். எங்கள் ஆன்மீக வேர்களை தெளிவாக தெளிவுபடுத்துவதில் எங்கள் பணியை நாங்கள் காண்கிறோம், வணிகத்தில் வணிகம் செய்வதற்கான பிரத்தியேகங்களை பிரதிபலிக்கிறது, அத்துடன் பாரம்பரிய ரஷ்ய மதிப்புகளின் அடிப்படையில் பயிற்சித் திட்டங்களை உருவாக்குதல் மற்றும் செயல்படுத்துதல்.

"கார்ப்பரேட் கலாச்சாரம்" என்ற கருத்து பயன்பாட்டுக்கு வந்தது வளர்ந்த நாடுகள்கடந்த நூற்றாண்டின் இருபதுகளில், பெரிய நிறுவனங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்குள் உறவுகளை நெறிப்படுத்துவது அவசியமானபோது, ​​பொருளாதார, வர்த்தகம் மற்றும் தொழில்துறை உறவுகளின் உள்கட்டமைப்பில் அவற்றின் இடத்தைப் புரிந்துகொள்வது

இந்த வேலை உங்களுக்கு பொருந்தவில்லை என்றால், பக்கத்தின் கீழே இதே போன்ற படைப்புகளின் பட்டியல் உள்ளது. நீங்கள் தேடல் பொத்தானையும் பயன்படுத்தலாம்

1. வணிக கலாச்சாரம்- நிறுவனத்தில் இருக்கும் மதிப்புகள். அவர்கள்தான் நாம் வியாபாரம் செய்யும் முறையை வரையறுப்பவர்கள். கருத்து மிகவும் விரிவானது. எனவே, வணிக கலாச்சாரத்தின் கீழ், வணிக ஆசாரம், பேச்சுவார்த்தை, ஆவணங்கள், நிதி அதிகாரிகளுடன் பணிபுரிதல், வணிகத்தின் சமூகப் பொறுப்பு மற்றும் பலவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளலாம். பெரும்பாலும், வணிக கலாச்சாரம் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது கூட்டாண்மை சமூக பொறுப்பு. மற்றவர்கள் கார்ப்பரேட் சமூகப் பொறுப்பு மட்டுமே என்று நம்புகிறார்கள் உங்கள் நிறுவனத்திற்கு கவனத்தை ஈர்ப்பதற்கும் நேர்மறையான படத்தை உருவாக்குவதற்கும் ஒரு வழி. கூட உள்ளது உள் காட்டிகலாச்சாரம். இது உங்கள் பணியாளர்களை கவனித்துக்கொள்வது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நிறுவனத்திற்கு குழுவிற்கு சமூகப் பொறுப்பு இருந்தால், இந்த நிறுவனம் அதன் சூழலில் ஒரு வணிக கலாச்சாரத்தைக் கொண்டுள்ளது என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் சொல்லலாம். நிறுவனத்தின் செயல்பாட்டை பாதிக்கும் முக்கியமான காரணிகளில் ஒன்று நிறுவன வணிக கலாச்சாரம். இது ஊழியர்களுக்கிடையேயான உறவுகளை மேம்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, இது நிறுவனத்தை முழுவதுமாக மாற்றுகிறது, இது உங்கள் இலக்குகளை மிக வேகமாகவும் திறமையாகவும் அடைய அனுமதிக்கிறது. வணிக கலாச்சாரத்தின் அமைப்பு: - முதலில்தொடர்ச்சியான வளர்ச்சியாகும் தொழில் தர்மம், மரியாதைவிதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து ஊழியர்கள், கூட்டாளர்கள், சப்ளையர்கள் மற்றும் போட்டியாளர்களுக்கும் கூட. நிறுவனத்தின் தலைவர் எப்போதும் முடிக்கப்பட்ட ஒப்பந்தங்களின் விதிமுறைகளுக்கு இணங்க வேண்டும், சிறந்த பணி நிலைமைகளை உருவாக்கி ஊதியம் வழங்க வேண்டும். மேலும், போட்டியில் அழுக்கு முறைகளைப் பயன்படுத்தாமல் இருப்பது முக்கியம், இது நல்ல முடிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும், ஆனால் எதிர்காலத்தில் நிறுவனத்தின் நற்பெயரை எதிர்மறையாக பாதிக்கிறது; - இரண்டாவதாகவணிக கலாச்சாரம் பெருநிறுவன ஆவி, பலனளிக்கும் அனைத்து ஊழியர்களுக்கும் இடையிலான தொடர்புநிறுவனத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும். மாநாடுகள், கருத்தரங்குகள், கண்காட்சிகள் அல்லது பல்வேறு பொழுதுபோக்கு நிகழ்வுகளுக்குச் செல்வதன் மூலம் வெவ்வேறு ஆர்வமுள்ளவர்களை நீங்கள் ஒன்றிணைக்கலாம். பெரும்பாலும், கார்ப்பரேட் உணர்வை பராமரிக்க, பயிற்சிகள், அதன் நுட்பங்கள் மேற்கத்திய நிறுவனங்களின் விரிவான அனுபவத்திலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை. வெளிநாட்டில் இருந்து நன்கு அறியப்பட்ட நிபுணர்களும் ஈடுபட்டுள்ளனர், அவர்கள் செயல்படுத்துவதில் குறிப்பிடத்தக்க உதவியை வழங்குகிறார்கள் பெருநிறுவன தொழில்நுட்பங்கள். அத்தகைய தீவிர அணுகுமுறை ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே குறிக்கும் - தொழில்முனைவோர் வணிகத்தில் நிறுவன கலாச்சாரத்தின் பெரும் முக்கியத்துவத்தை நன்கு அறிந்திருக்கிறார்கள், சந்தையில் நிறுவனத்தின் செயல்பாடுகளின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்றாக கருதுகின்றனர்.

2. உலகளாவிய தொழிலாளர் பிரிவு அமைப்பில் ரஷ்யாவின் முழு நுழைவு செயல்முறைகளை தீவிரமாக பாதிக்கும் ரஷ்ய நிறுவனங்களின் கார்ப்பரேட் கலாச்சாரத்தின் முக்கிய கூறுகளில் ஒன்று வணிகமாகும். நெறிமுறைகள் (வணிக நெறிமுறைகள்).கருத்தின் உள்ளடக்கம் "தொழில் தர்மம்"ஒரு குறிப்பிட்ட வகை நடத்தைக்கு கீழே வருகிறது, இதன் அடிப்படையானது உங்கள் நிறுவனம் மற்றும் கூட்டாளர்கள், வாடிக்கையாளர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்தின் நலன்களுக்கு மதிப்பளிப்பதாகும், அவர்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்காது. அதே விதி போட்டியாளர்களுக்கும் பொருந்தும். நெறிமுறை விதிமுறைகள் அதிகபட்ச எண்ணிக்கையிலான சந்தை பங்கேற்பாளர்களால் நன்மைகளைப் பெறுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன மற்றும் வளங்கள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் முடிவுகளை அணுகுவதற்கான சம வாய்ப்புகளை வழங்குகின்றன. நவீன வணிக நெறிமுறைகளின் அடிப்படையானது நிறுவனத்தின் சமூக ஒப்பந்தம் மற்றும் சமூகப் பொறுப்பு ஆகும். அதே நேரத்தில், சமூக ஒப்பந்தம் என்பது நிறுவனத்திற்கும் அதன் வெளிப்புற சூழலுக்கும் இடையிலான ஒரு முறைசாரா ஒப்பந்தமாகும். வணிக நெறிமுறைகள் பொருந்தும் மூன்றுகீழ்நிலை படிநிலை நிலைகள்: 1. உலக நிலை (அதிக விதிமுறைகள்). இவை நியதிகள் மேல் நிலைஉலகளாவிய மனித விழுமியங்களின் அடிப்படையில் மற்றும் "சர்வதேச வணிகத்தின் கொள்கைகளில்" நிலையானது - 1994 இல் சுவிட்சர்லாந்தில் அமெரிக்கா, மேற்கு ஐரோப்பா மற்றும் ஜப்பான் வணிக பிரதிநிதிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உலகளாவிய நெறிமுறைகள்; 2. தேசிய விதிமுறைகள்(தொழில் அல்லது தேசிய பொருளாதாரத்தின் அளவில் மேக்ரோ நிலை, எடுத்துக்காட்டாக, "ரஷ்யாவில் வணிகம் செய்வதற்கான பன்னிரண்டு கோட்பாடுகள்"; 3. பெருநிறுவன நிலை(ஒரு தனிப்பட்ட நிறுவனம், நிறுவனம் மற்றும் அவர்களின் வாடிக்கையாளர்களின் அளவில் மைக்ரோ-லெவல்). கார்ப்பரேட் மட்டத்தில் வணிக கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதற்கான முக்கிய அணுகுமுறை அதன் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது வணிக நெறிமுறைகள் பொருளாதார செயல்முறைகளின் உலகமயமாக்கலின் அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும். வணிகத்தின் நெறிமுறை தரங்களை மாஸ்டர் செய்வது பல்வேறு நாடுகளைச் சேர்ந்த நிறுவனங்களுக்கு இடையே தொழில்நுட்ப சங்கிலிகளை நிறுவுவதற்கான கலாச்சார தடைகளை நீக்குகிறது. கட்டுப்பாட்டு கேள்விகள்

1. வணிக கலாச்சாரம் என்றால் என்ன? 2. வணிக கலாச்சாரம் பெருநிறுவன சமூகப் பொறுப்பிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது? 3. வணிக கலாச்சாரத்தின் அமைப்பு என்ன? 4. நவீன வணிக நெறிமுறைகளின் அடிப்படை என்ன? 5. வணிக நெறிமுறைகள் எந்த நிலைகளில் செயல்படுகின்றன? 6. நவீன ரஷ்யாவில் வணிக நெறிமுறைகளைக் கடைப்பிடிப்பது ஏன் முக்கியம்?

விரிவுரை 9 வணிகத்தின் பிராந்திய மற்றும் தேசிய அம்சங்கள்