Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கல்விக்கான ஃபெடரல் ஏஜென்சி

உயர் தொழில்முறை கல்விக்கான மாநில கல்வி நிறுவனம் "யாரோஸ்லாவ்ல் மாநில கல்வியியல் பல்கலைக்கழகம்"

அவர்களை. கே.டி. உஷின்ஸ்கி"

துறைஜெர்மன் மொழி

சிறப்பு033200.00 வெளிநாட்டு மொழி

பாடநெறி

தலைப்பில் : ஜெர்மன் மொழி பேசும் மற்றும் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் சதி மாற்றத்தின் வரலாறு மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியம்

ஒரு மாணவரால் வேலை முடிந்தது

பெதுகோவா நடால்யா ஜெனடீவ்னா

அறிவியல் மேற்பார்வையாளர்

பிளாடோவா நடால்யா கான்ஸ்டான்டினோவ்னா

யாரோஸ்லாவ்ல்

……………5

……………………………...………...9

2. சதி மாற்றத்தின் வரலாறு

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றி…………………………………………….………...14

2.1 சதியின் தோற்றம்…………………………………………….……...14

……………………………….……………18

…………………….…………20

…………………………..…...22

………………………..24

3. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே…………………………………………………..26

…………………..….28

…………………………………………………………...……….30

…………………………………….…...32

…………………………….….34

படைப்புகளின் வடிவமைப்பு………………………………………..……….38

முடிவுரை………………………………………………………………………43
குறிப்புகள்…………………………………………………………....44

அறிமுகம்

நவீன உலக இலக்கியத்திற்கான மகத்தான வரலாற்று மதிப்புடைய நீதிமன்ற வீரக் காதல் கலை நினைவுச்சின்னங்கள், கடந்த காலத்தின் விலைமதிப்பற்ற கலாச்சார பாரம்பரியத்தை உருவாக்குகின்றன மற்றும் நம் காலத்தின் முழு இலக்கிய செயல்முறையின் வளர்ச்சியில் பெரும் பங்கு வகிக்கின்றன.

அந்தக் காலகட்டத்தின் படைப்புகளில் இருந்து, அந்தக் காலத்தில் வாழ்ந்த மக்களின் வாழ்க்கை முறை, உலகக் கண்ணோட்டம், பொழுதுபோக்குகள், அபிலாஷைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் பற்றி அறிந்து கொள்ளலாம். கூடுதலாக, அவர்கள் இன்றுவரை காலமற்ற மற்றும் மனிதகுலத்தைப் பற்றி கவலைப்படும் கருப்பொருள்கள் மற்றும் சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிக்கின்றனர்: இவை நன்மை மற்றும் தீமை, அன்பு மற்றும் வெறுப்பு, விசுவாசம் மற்றும் துரோகம், நட்பு, மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்கள். இதற்கு நன்றி, நீதிமன்ற இலக்கியத்தின் படைப்புகள் நம் காலத்தில் பொருத்தமானதாகவும் பிரபலமாகவும் உள்ளன.

இந்த வீரமிக்க நாவல்களில் ஒன்று "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" கதையின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது. பண்டைய புராணக்கதைமற்றும் பல விளக்கங்களில் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது. இந்த சதி ஒரு நீண்ட வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் தொலைதூர கடந்த காலத்திற்கு செல்கிறது. அதில் பல படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன, பல இலக்கிய அறிஞர்கள் மற்றும் இலக்கிய அறிஞர்கள் அதைப் படித்துள்ளனர். இந்த வேலை இந்த புராணத்தின் ஆய்வுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது.

பொருள் இந்த வேலையின்"ஜெர்மன் மொழி மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் சதி மாற்றத்தின் வரலாறு."

இந்த தலைப்பு பொருத்தமானதாகத் தெரிகிறது, ஏனெனில், பல இலக்கிய அறிஞர்கள் இதில் பணியாற்றிய போதிலும், இது இன்னும் முழுமையாக ஆய்வு செய்யப்படவில்லை மற்றும் மேலும் ஆராய்ச்சிக்கு சாதகமாகத் தெரிகிறது.

வீரம் மிக்க நைட் டிரிஸ்டன் மற்றும் அழகான ராணி ஐசோல்ட் ப்ளாண்டே ஆகியோரின் சோகமான காதலைப் பற்றிய ஒரு பண்டைய புராணத்தின் சதிதான் ஆய்வின் பொருள்.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்றுவரை ஜெர்மன் மொழி மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியங்களில் இந்த சதி மாற்றியமைப்பதே ஆய்வின் பொருள்.

இந்த புராணக்கதையின் வரலாறு, காலப்போக்கில் அதன் மாற்றங்கள் மற்றும் விளக்கம் ஆகியவற்றைப் படிப்பதே படைப்பின் நோக்கம்.

இலக்கு பின்வரும் பணிகளைத் தீர்ப்பதை உள்ளடக்கியது:

கோர்ட்லி நைட்லி இலக்கியத்தின் சிறப்பியல்பு அம்சங்கள் மற்றும் தனித்தன்மைகளின் பகுப்பாய்வு, கேள்விக்குரிய புராணக்கதைக்கு சொந்தமானது;

இந்த புராணக்கதையின் முதன்மை ஆதாரத்தை அடையாளம் கண்டு அதன் கூறப்படும் உள்ளடக்கத்தை பகுப்பாய்வு செய்தல்;

இந்த சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் இதுவரை உருவாக்கப்பட்ட படைப்புகளை அடையாளம் காணுதல்;

இந்த புராணத்தின் அடிப்படையில் எழுந்த இரண்டு படைப்புகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு நடத்துதல்.

இந்த தலைப்புக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பல்வேறு கலைக்களஞ்சியங்கள் மற்றும் புத்தகங்களின் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஜேர்மன் எழுத்தாளர் கோட்ஃபிரைட் ஆஃப் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் "டிரிஸ்டன்" மற்றும் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன்" ஆகிய இரண்டு கலைப் படைப்புகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வின் அடிப்படையில் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது. பிரெஞ்சு விஞ்ஞானியும் விமர்சகருமான ஜோசப் பெடியரால் மற்றும் ஐசோல்ட்”, இதன்படி சதித்திட்டத்தை உருவாக்கினார்.

இந்த ஆராய்ச்சியின் முறைகள், வேலையின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கங்களால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன, தகவல்களை சேகரித்தல் மற்றும் படிக்கும் முறை, விளக்க முறை மற்றும் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு முறை ஆகியவை அடங்கும்.

ஆய்வின் அறிவியல் புதுமை அதன் போக்கில், பரிசீலனையில் உள்ள சதித்திட்டத்தை மாற்றுவதற்கான வரலாற்று பாதை மிகவும் முழுமையாக கட்டமைக்கப்பட்டது, மேலும் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட் மற்றும் ஜோசப் பேடியர் ஆகியோரின் படைப்புகளின் ஒப்பீட்டு ஆய்வின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டது. இந்த சதி, மேற்கொள்ளப்பட்டது.

வழங்கப்பட்ட பாடநெறி ஒரு அறிமுகம், ஐந்து அத்தியாயங்கள், ஒரு முடிவு மற்றும் ஒரு நூலியல் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது.

1. நீதிமன்ற இலக்கியம்

1.1 நீதிமன்ற இலக்கியத்தின் பொதுவான கருத்து மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டம்

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் கதைக்களம் கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் கருவூலத்திற்கு சொந்தமானது மற்றும் இது ஒரு வீரமான காதல் என வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. எனவே, நீதிமன்ற இலக்கியம் மற்றும் வீரக் காதல் என்ற கருத்தையே கருத்தில் கொள்வது நல்லது.

கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியமான விக்கிபீடியாவின் படி:

"கோர்ட்லி இலக்கியம் என்பது மேற்கத்திய ஐரோப்பிய கிறிஸ்தவ இடைக்காலத்தின் இலக்கியப் படைப்புகளின் தொகுப்பாகும், இது ஒரே மாதிரியான கருப்பொருள் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் அம்சங்களால் ஒன்றிணைக்கப்பட்டது.

அடிப்படையில், நீதிமன்ற இலக்கியம், 12-14 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், இராணுவ நிலப்பிரபுத்துவத்தின் வரவிருக்கும் மறுசீரமைப்பின் சகாப்தத்தில், பெரிய பிரபுக்கள்-சீனியர்களின் நீதிமன்றங்களில் குவிக்கப்பட்ட சேவை நைட்ஹூட் (அமைச்சர்கள்) அடுக்கின் மனோதத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது. வணிக மூலதனத்தின் தொடக்க வளர்ச்சியின் செல்வாக்கின் கீழ் வாழ்வாதாரப் பொருளாதாரம் மற்றும் நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களின் பிரிவு; அதே நேரத்தில், முந்தைய சகாப்தத்தின் நிலப்பிரபுத்துவ-சபை உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் இந்த புதிய கருத்தியலுக்கான போராட்டத்தில் நீதிமன்ற இலக்கியம் ஒரு ஆயுதம்.

இந்த வரையறை தொடர்பாக, முக்கிய அம்சங்களைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு

நீதிமன்ற இலக்கியம்.

கோர்ட்லி இலக்கியத்தில் வீரத்தின் சாதனை ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. குலம் மற்றும் பழங்குடியினரின் நலன்களுடன் எந்தத் தொடர்பும் இல்லாமல் நிகழ்த்தப்படும் ஒரு தன்னிறைவு கொண்ட நைட்லி சாதனை-சாகசம் (l'aventure, diu âventiure), முதலில், மாவீரரின் தனிப்பட்ட மரியாதையை (onor, êre) உயர்த்த உதவுகிறது. இதன் மூலம் மட்டுமே - அவரது பெண்மணி மற்றும் அவரது ஆண்டவரின் மரியாதை. ஆனால் சாகசமானது நீதிமன்ற கவிஞர்களுக்கு நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்களின் வெளிப்புற இடைவெளியில் அதிகம் ஆர்வம் காட்டவில்லை, ஆனால் அது ஹீரோவில் எழுந்த அனுபவங்களில். நீதிமன்ற இலக்கியத்தில் மோதல் என்பது முரண்பாடான உணர்வுகளின் மோதல், பெரும்பாலும் நைட்லி மரியாதை மற்றும் அன்பின் மோதல்.

கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் உலகக் கண்ணோட்டம், முதலில், தனிப்பட்ட சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. நீதிமன்ற நாவலின் மையத்தில் ஒரு வீர ஆளுமை உள்ளது - ஒரு கண்ணியமான, புத்திசாலி மற்றும் மிதமான நைட், தொலைதூர, அரை விசித்திரக் கதை நாடுகளில் தனது பெண்ணின் நினைவாக முன்னோடியில்லாத சாதனைகளை நிகழ்த்துகிறார். குலத் தொழிற்சங்கத்தின் அதிகாரம் ஒன்றுமில்லாமல் குறைக்கப்படுகிறது, ஒரு நீதிமன்ற நாவலின் ஹீரோ பெரும்பாலும் தனது குலத்தை அறிந்திருக்கவில்லை (டிரிஸ்டன், ஒரு அடிமையின் குடும்பத்தில் வளர்க்கப்பட்டார், லான்சலாட் ஏரியின் தேவதையால் வளர்க்கப்பட்டார். ); மேலும் ஆண்டவனும் அவனது முற்றமும் சாகசங்களுக்கு ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு புள்ளிகள் மட்டுமே

தனிப்பட்ட சுய விழிப்புணர்வின் பொதுவான வளர்ச்சியுடன் நெருங்கிய தொடர்பில், நீதிமன்ற இலக்கியத்தில் பாலியல் உறவுகளின் பதங்கமாதல் ஆகும். சர்ச் அனைத்து வகையான திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகளையும் ஏழு கொடிய பாவங்களில் ஒன்றாகக் கண்டனம் செய்தது; இயற்கை-பொருளாதார நிலப்பிரபுத்துவத்தின் இராணுவ அமைப்பு பெண்களை பரம்பரையிலிருந்து நீக்கியது மற்றும் அவரது பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை மட்டுப்படுத்தியது. வீர காவியத்தில், அடிபணிந்த மற்றும் செயலற்ற மனைவிகள் மற்றும் போர்க்குணமிக்க மாவீரர்களின் மணப்பெண்களின் வெளிறிய படங்கள் பின்னணியில் மட்டுமே உள்ளன. இல்லையெனில் - முதிர்ச்சியடைந்த புதிய பொருளாதாரக் கட்டமைப்பில், நகரங்களின் வளர்ச்சி, பணப்புழக்கத்தின் வளர்ச்சி, எஸ்டேட் நிர்வாகத்தின் திடமான அமைப்பு, அதிகாரத்துவ ரீதியாக மையப்படுத்தப்பட்ட அரசின் ஆரம்பம். இந்த நிலைமைகளின் கீழ், பெரிய பகைகளின் வாரிசுகளின் பொருளாதார மற்றும் அரசியல் உரிமைகளை கட்டுப்படுத்துவது அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது; மற்றும் புரோவென்ஸ் - ஒரு பெண்ணுக்கு நீதிமன்ற சேவையின் பிறப்பிடம் - முதல் முறையாக ஆளும் வர்க்கத்தின் மேல் அடுக்கு பெண்களின் "விடுதலை" மேற்கொள்ளப்பட்டது, ஆண்களுடன் தனது பரம்பரை உரிமைகளை சமன் செய்தது: 12 ஆம் நூற்றாண்டில், ஒரு நிர்வாகம் பெரிய பகைகளின் எண்ணிக்கை - கார்காசோன் மாவட்டம், அக்விடைனின் டச்சி, பெசோயர்ஸ், நார்போன், நிம்ஸ் ஆகியவற்றின் விஸ்கவுண்டிகள் - பெண்களின் கைகளில் மாறிவிடும்.

இது ஒரு உன்னத பெண்மணி - ஒரு பகையின் உரிமையாளர் - மற்றும் பணியாற்றும் நைட் - ஒரு சாதாரண மந்திரி - இடையேயான உறவுகளின் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கான உண்மையான முன்நிபந்தனைகளை உருவாக்குகிறது. ஆனால் நீதிமன்ற இலக்கியத்தில், இந்த உறவுகள் ஒரு விசித்திரமான மறுவிளக்கத்தைப் பெறுகின்றன: தனிப்பட்ட சுய விழிப்புணர்வின் வளர்ச்சியானது சேவை வடிவங்களின் சிற்றின்ப விளக்கத்தில் பிரதிபலிக்கிறது, பாலியல் உறவுகளின் நிலப்பிரபுத்துவமயமாக்கலில் (வகுப்பால் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டிருந்தாலும்) விபச்சாரத்தை வேண்டுமென்றே மகிமைப்படுத்தும் வகையில், "வேசித்தனம்" என்ற வெட்கக்கேடான வார்த்தையுடன் தேவாலயம் முத்திரை குத்தப்பட்ட அந்த "இனிமையான வெகுமதி"க்கான ஒரு வலியுறுத்தலான வேண்டுகோளாக ஆளும் பெண்மணிக்கு மாறுகிறது. நிலப்பிரபுத்துவ உலகக் கண்ணோட்டத்தில் இறைவனுக்கான சேவை கிறிஸ்தவ தேவாலய சமூகத்தின் கடவுளுக்கான சேவையுடன் ஒன்றிணைவது போலவே, நீதிமன்றக் கவிதைகளில் காதல் உறவுகள் நிலப்பிரபுத்துவமயமாக்கப்படுவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு வழிபாட்டு வடிவத்திலும் பதங்கப்படுத்தப்படுகின்றன. வெக்ஸ்லர் உறுதியுடன் நிரூபித்தது போல் ("தாஸ் கல்டர்ப்ராப்ளம் டெஸ் மினசாஞ்சஸ்"), முன்பு அவரது பெண்மணியுடன் தொடர்புடைய ட்ரூபாடோரின் நிலை மிகச்சிறிய விவரங்கள்கன்னி மேரி மற்றும் பிற புனிதர்கள் தொடர்பாக ஒரு கத்தோலிக்க விசுவாசியின் நிலைப்பாட்டை நகலெடுக்கிறது. ஒரு விசுவாசியைப் போலவே, காதலனும் தன் பெண்ணின் சிந்தனையில், தெய்வத்தின் மாய தரிசனத்தின் அனைத்து நிலைகளையும் அனுபவிக்கிறான்; அதுவரை புனிதர்கள் மற்றும் கடவுளின் தாய்க்கு உரையாற்றப்பட்ட "வணக்கம்", "வணக்கம்", "பரிந்துரை", "கருணை" போன்ற இறையியல் சூத்திரங்கள் புதிய சிற்றின்ப உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகின்றன, அவை நீதிமன்ற பாடல் வரிகளின் கட்டாய கருப்பொருள் கூறுகளாகின்றன. தேவாலயக் கவிதைகளின் தலைப்புகளை மத சார்பற்றவற்றிலும், மேலும், மதத்திற்கு எதிரான அர்த்தத்திலும், நீதிமன்ற காவியத்தின் உன்னதமானவற்றில் பயன்படுத்துவதை நாங்கள் காண்கிறோம்.

இவ்வாறு, பாலியல் உறவுகளின் பதங்கமாதல் பெண்ணுக்கு சேவை செய்வதில் ஒரு புதிய மதத்தின் வடிவத்தைப் பெறுகிறது. ஒரு பெண்ணின் போர்வையில், நீதிமன்ற காதலன் புதிதாக கண்டுபிடிக்கப்பட்ட மதிப்புகளை வணங்குகிறான் - சரியான மனித ஆளுமை, பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியின் உறுதிப்பாடு. தேவாலயத்தால் கண்டிக்கப்பட்ட அமோர் கார்னலிஸில், அவர் அனைத்து பொருட்களின் மூலத்தையும் தோற்றத்தையும் காண்கிறார்.

எனவே, நீதிமன்ற இலக்கியம் தேவாலய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் வலியுறுத்தப்பட்ட ஆன்மீகத்தை அழகியல் நியாயப்படுத்தல் மற்றும் மாம்சத்தின் மகிமைப்படுத்தலுடன் நிலையற்ற பூமிக்குரிய மகிழ்ச்சியை கூர்மையான கண்டனத்துடன் வேறுபடுத்துகிறது. இந்த புதிய, மதச்சார்பற்ற மதத்திற்கு இணங்க, ஒரு புதிய நெறிமுறைகள் வளர்ந்து வருகிறது, இது கோர்டெசியா - hövescheit (அறிவு) என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. சரியான மரியாதையின் கருத்து இரண்டு முக்கிய புள்ளிகளுக்கு உட்பட்டது: பகுத்தறிவு மற்றும் இணக்கமான சமநிலை. நீதிமன்ற சமுதாயத்தின் ஒரு தகுதியான பிரதிநிதிக்கு, முதலாளித்துவத்திற்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் உற்பத்தி செய்யாத வர்க்கத்தின் அனைத்து அடிப்படை நற்பண்புகளும் கடைசித் தேவைக்கு கீழ்ப்படுத்தப்படுகின்றன: தாராள மனப்பான்மை, ஒரு உன்னத வீரருக்குத் தகுதியான பெரிய செலவுகளுக்குத் தயார்; முறையின் அருள்; மரியாதை மற்றும் தைரியம்; வேடிக்கை மற்றும் பொழுதுபோக்கு திறன்.

"கோர்டெசியா நோன் எஸ் அல் மாஸ் மெசுரா" (தைரியம் என்பது மிதமான தன்மையைத் தவிர வேறில்லை), மார்சேயில் இருந்து ட்ரூபடோர் ஃபோல்கெட் கூச்சலிடுகிறார். மேலும் நீதிமன்ற காவியம் சமமாக கண்டிக்கும் - வீர காவியத்தின் ஹீரோக்களின் கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் திமிர்பிடித்த தைரியத்திற்கு மாறாக - மற்றும் வீரத்தை மறந்த எரெக்

காதல், மற்றும் இவன், தன் சுரண்டலில் காதலை மறந்தவன். காதல் பகுத்தறிவுக்கு அடிபணிந்ததாகவும், கோர்ட்லி இலக்கியத்தில் இணக்கமாக சமநிலைப்படுத்தப்பட்டதாகவும் கருதப்படுகிறது: ஆங்கிலோ-நார்மன் தாமஸ், ஷாம்பெயின் மந்திரி கிரெட்டியன் டி ட்ராய்ஸ் மற்றும் ஸ்ட்ராஸ்பர்க் எழுத்தாளர் கோட்ஃபிரைட், இந்த படைப்பில் குறிப்பிடப்படுவார்கள், “டிரிஸ்டன் மற்றும் Isolde,” அனைத்து தெய்வீக மற்றும் மனித சட்டங்களையும் மீறும் தவிர்க்கமுடியாத கொடிய உணர்ச்சியின் கருத்தை கண்டித்து அகற்றும் - இது ஜக்லர் பெரூலின் தோராயமான மறுபரிசீலனையில் பாதுகாக்கப்படுகிறது. நீதிமன்ற பாடல் வரிகளிலும் பகுத்தறிவு ஊடுருவுகிறது; ட்ரூபாடோரின் பணி வெறுமனே அவரது அனுபவங்களை வெளிப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் ஒரு பெண்ணுக்கு அன்பான சேவையின் முக்கிய பிரச்சனைகளை தத்துவ ரீதியாக விளக்குவது, அறிவுறுத்துவது மற்றும் கற்பிப்பது - எனவே நீதிமன்ற பாடல் வரிகளில் உரையாடல் வகைகளின் மலர்ச்சி.

1.2 நீதிமன்ற இலக்கியத்தின் பாடங்கள்

நீதிமன்ற இலக்கியத்தின் கருப்பொருள்கள், மதக் கவிதைகளின் விவிலிய மற்றும் அபோக்ரிபல் கருப்பொருள்கள் மற்றும் வீர காவியத்தின் மரபுகள் இரண்டிலிருந்தும் தெளிவான விலகல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தை வெளிப்படுத்தும் அளவுக்கு நெகிழ்வான பொருளைத் தேடி, பழங்குடிப் போர்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சண்டைகளின் புனைவுகளிலிருந்து நீதிமன்ற இலக்கியங்கள் தொலைதூர பழங்காலத்திற்கு சதி மற்றும் நோக்கங்களுக்காக மாறுகின்றன, குறைவான தெளிவற்ற செல்டிக் புனைவுகளுக்கு (கோர்ட்லி காவியத்தின் செல்டிக் உறுப்பு பற்றிய பிரபலமான சர்ச்சை உள்ளது. இப்போது ஒரு நேர்மறையான அர்த்தத்தில் தீர்க்கப்பட்டுள்ளது ), ஐரோப்பிய ஆக்கிரமிப்பு அபிலாஷைகளுக்குத் திறந்துவிட்ட பணக்கார கிழக்கிற்கு.

இது நீதிமன்ற காவியத்தின் மூன்று முக்கிய சுழற்சிகளை வரையறுக்கிறது: a) பண்டைய சுழற்சி, அலெக்ஸாண்ட்ரியா, ஐனீட், தீபன் மற்றும் ட்ரோஜன் போர்களின் சதித்திட்டத்தை உள்ளடக்கியது, இடைக்காலத்தில் அறியப்படாத கிரேக்க கிளாசிக்ஸின் தாமதமான லத்தீன் தழுவல்களின் அடிப்படையில், b) பைசண்டைன்-கிழக்கு சுழற்சி, பழங்காலத்திற்கு நெருக்கமாக உள்ளது, எடுத்துக்காட்டாக, "ஃப்ளோயர் எட் பிளாஞ்செஃப்ளூர்", "எல்'ஸ்கௌஃபிள்", "ஹெராக்ளியஸ்", "கிளிஜஸ்" மற்றும் பல சாகச நாவல்களின் அடுக்குகள் அடங்கும்; மற்றும், இறுதியாக, c) கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் மிகவும் சிறப்பியல்பு, பின்னர் மற்ற இரண்டு சுழற்சிகளுடனும் மாசுபடுத்துகிறது, ஆனால் வீர காவியத்தின் சதி, பிரெட்டன் சுழற்சி, டிரிஸ்டனின் உறுதியாக வரையறுக்கப்பட்ட சதி மற்றும் தொடர்ந்து விரிவடைந்து வரும் சதிகளை உள்ளடக்கியது. ஆர்தர் மன்னரின். கோர்ட்லி காவியத்தின் பெரிய கதை வகைகளின் கதைக்களம் மற்றும் இந்த வடிவத்தின் எபிகோனிக் சிதைவிலிருந்து வளரும் உரைநடை நாவல் ஆகியவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது சிறிய கதை வடிவங்களின் சதி - பாடல்-காவியமான “le”, இது செல்டிக் கதைகளுடன் பயன்படுத்துகிறது. , கிழக்கு பைசண்டைன் மற்றும் பண்டைய தோற்றத்தின் கருக்கள் (பிந்தையது, ஓவிட் எழுதிய " உருமாற்றங்களின்" சதி).

கதைக்களங்கள், ஈடாலஜி மற்றும் தலைப்புகளைப் போலவே நீதிமன்ற இலக்கியங்களும் வீர காவியத்தின் பொதுவான படங்கள், சூழ்நிலைகள் மற்றும் கதை சூத்திரங்களிலிருந்து தெளிவான விலகலை வெளிப்படுத்துகின்றன. அதே நேரத்தில், நீதிமன்ற உலகக் கண்ணோட்டம் அதன் பிரதிபலிப்புக்கு சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட ஸ்டைலிசேஷன் தேவைப்படுகிறது. நீதிமன்ற காவியத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட நிரந்தர படங்கள், சூழ்நிலைகள், அனுபவங்கள், அவசியமாக வகைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவை இப்படித்தான் உருவாக்கப்படுகின்றன.

மோதலை தனிநபரின் அனுபவங்களுக்கு மாற்றுவது ஒரு அமைதியான, இராணுவம் அல்லாத சூழ்நிலையின் விளக்கத்தை கதைக்குள் அறிமுகப்படுத்த அனுமதிக்கிறது: நீதிமன்ற இலக்கியம் அதன் தலைப்புகளில் ஆடம்பரமான அலங்காரம், பாத்திரங்கள் மற்றும் ஆடைகள், சடங்கு விருந்துகள், தூதரகங்கள், வேட்டைகள், போட்டிகள் பற்றிய விளக்கங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறது. ; பட்டுகள் மற்றும் துணிகள், தந்தம் மற்றும் மர்மமான கிழக்கின் விலையுயர்ந்த கற்கள் விளக்கங்கள் மற்றும் ஒப்பீடுகளின் வளர்ச்சியில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டுள்ளன; புனர்வாழ்வளிக்கப்பட்ட சதையின் மறைக்கப்படாத மகிழ்ச்சி, நீதிமன்ற காவியத்தில் மிகவும் விரிவாக விவரிக்கப்பட்ட காதல் சந்திப்புகளின் விளக்கங்களில் ஒலிக்கிறது. மறுபுறம், ஒரு தன்னிறைவான தனிப்பட்ட சாதனையை ஊக்குவிப்பதில், தேவதைக் கதை மற்றும் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய புராணங்களின் கருவூலத்திலிருந்து நீதிமன்ற காவியம் தாராளமாக ஈர்க்கிறது: கண்ணுக்கு தெரியாத சுவர்கள், மர்மமான தீவுகள் மற்றும் சுய-மிதக்கும் படகுகள் சூழப்பட்ட மந்திரித்த அரண்மனைகள் மற்றும் மந்திர தோட்டங்கள், "நீருக்கடியில்" பாலங்கள் மற்றும் பாலங்கள் "ஒரு கத்தி போன்ற கூர்மையான" வாள்கள்," குழப்பமான நீர் புயலை ஏற்படுத்தும் நீரூற்றுகள், தேவதைகள், குள்ளர்கள், ராட்சதர்கள், ஓநாய்கள்-பருந்து-மனிதர்கள் மற்றும் ஓநாய்-மனிதர்கள் - ஐந்து நாவல்களின் பக்கங்களில் வேரூன்றியுள்ளன. நூற்றாண்டுகள். கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் மத சார்பற்ற அணுகுமுறையின் ஒரு அம்சம்: தேவாலயத்தால் கண்டிக்கப்பட்ட இந்த அற்புதமான உலகத்துடன் தொடர்புகொள்வது நீதிமன்ற மாவீரரின் நற்பெயருக்கு எந்த வகையிலும் தீங்கு விளைவிப்பதில்லை. நிலப்பிரபுத்துவ காவியத்தில், ரோலண்ட், குலம், பழங்குடி, இறைவன் மற்றும் தேவாலயத்திற்கான தனது கடமையை நிறைவேற்றி, இறக்கும் போது, ​​தனது கையுறையை ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் கொடுக்கிறார்; கிரெட்டியன் டி ட்ராய்ஸின் காவியங்களில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய வகையில், லான்சலாட், ராணி கினெவ்ராவைக் கடத்தியவரைப் பின்தொடர்ந்து, ஒரு கருணையுள்ள குள்ளனின் மாய வண்டியில் ஏறுகிறார், அதன் மூலம் மாவீரர் என்ற அவரது கண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துகிறார் (குற்றவாளிகளை தூக்கிலிட வண்டியில் ஏற்றிச் செல்லப்பட்டார்) இதன் மூலம் அன்பின் மிகப்பெரிய சாதனையை நிகழ்த்தி, தேவாலய திருமணத்தின் பிணைப்புகளை மீறும் "இனிமையான வெகுமதி" மூலம் முடிசூட்டப்பட்டது "

நீதிமன்ற பாடல் வரிகளில், கதைக்களம் மற்றும் ஈடாலஜி ஆகியவை அதன் பிரதானமான பேனெஜிரிக் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன; எனவே, ஒருபுறம், காதலியின் இலட்சியப்படுத்தப்பட்ட உருவத்தின் வகைப்பாடு, வெளிப்புற மற்றும் உள் நேர்மறையான குணங்களின் நிபந்தனை வளாகத்தை மட்டுமே குறிக்கிறது; மறுபுறம், ஆளும் பெண்மணியின் கற்பனைக் காதல் மற்றும் உண்மையான உறவுகளுக்கு இடையேயான கூர்மையான முரண்பாட்டின் விளைவாக, அவரது பெரும்பாலும் உன்னதமான மந்திரி - "poésie de l'amour galant" என்ற எபிகோனில் வீண் சேவை, வீண் நம்பிக்கை ஆகியவற்றின் நோக்கங்களின் ஆதிக்கம். "14-15 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், பெல்லே டேம் சான்ஸ் மெர்சியின் (அழகான மற்றும் கட்டுப்பாடற்ற பெண்) ஒரு சூழ்நிலையில் உறைந்து போனது; கோர்ட்லி பாடல் வரிகளின் மற்றொரு பிரபலமான மையக்கருத்துக்கான விளக்கங்களையும் இங்கே நாம் தேட வேண்டும், இது அதன் டாப்ஸ் (பொதுவானது) - தீய, பொறாமை கொண்ட வீட்டுக்காரர்களைப் பற்றிய புகார்கள்.

ஆனால் நீதிமன்ற உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தவரை, நீதிமன்ற காவியம் மற்றும் நீதிமன்ற பாடல்களின் சதித்திட்டத்தை புதுப்பிப்பது மட்டுமல்ல, நீதிமன்ற இலக்கியத்தில் தனிப்பட்ட சுய-அறிவின் வளர்ச்சிக்கு இன்னும் சுட்டிக்காட்டுவது அதன் படைப்பு முறையில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றமாகும். ஒட்டுமொத்தமாக.

ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் வீர காவியம் மற்றும் மதச்சார்பற்ற கவிதைகள் "வெளிப்புற உணர்வின் முறை" மீது கட்டப்பட்டுள்ளன: பார்வை மற்றும் செவி மூலம் உணரப்பட்டவை மட்டுமே வார்த்தைகளில் சரி செய்ய முடியும் - ஹீரோவின் பேச்சுகளும் செயல்களும் ஒருவரை மட்டுமே அனுமதிக்கின்றன. அவரது அனுபவங்களைப் பற்றி யூகிக்கவும். நீதிமன்ற இலக்கியத்தில் இது வேறுபட்டது. முதன்முறையாக, ட்ரூபாடோர்ஸ் மதச்சார்பற்ற கவிதையில் "உள்நோக்கு படைப்பு முறை", உளவியல் பகுப்பாய்வு பாணியை அறிமுகப்படுத்தினர். வெளிப்புற சூழ்நிலை பாரம்பரிய தொடக்கத்தில் மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது - வசந்த காலத்தின் சூத்திரம்: மீதமுள்ள பாடல் படைப்புகள் கவிஞரின் அனுபவங்களின் பகுப்பாய்விற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, நிச்சயமாக, இடைக்காலத்தில் நிலவும் உளவியலின் முறைகளின்படி - சுருக்கமான மனோதத்துவ கருத்துகளின் அறிவாற்றல் வெளிப்படுத்தல், கணக்கீடு மற்றும் வகைப்பாடு முறைகள்.

எனவே நீதிமன்ற பாடல் வரிகளின் பாணியின் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள்: சுருக்கமான கல்வி பகுத்தறிவு, அறிவியல் மற்றும் இருண்ட வெளிப்பாடு ஆகியவற்றில் அதன் ஈர்ப்பு, சில சமயங்களில் தத்துவம் மற்றும் இறையியலின் விதிமுறைகளை அறிந்தவர்களுக்கு மட்டுமே புரியும், ஆளுமை விளையாட்டு. சுருக்கமான கருத்துக்கள்(காதல், ஆவி, சிந்தனை, இதயம்) மற்றும் சிக்கலான உருவகங்கள். அத்தகைய உருவகங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, "கண்கள் வழியாக இதயத்திற்குள் அன்பின் பாதை", "இதயத்தின் கண்கள் வழியாகப் பார்ப்பது", "இதயத்திற்கும் உடலுக்கும் இடையே ஒரு தகராறு", "இதயம் கடத்தல்" போன்றவை. ., கோர்ட்லி பாடல் வரிகளின் டாப்ஸ். எனவே பழைய பாடல் வகைகளை அவற்றின் பழமையான வசந்த மகிழ்ச்சியுடன் மறுகட்டமைத்தல் மற்றும் அன்பின் சுருக்கமான சிக்கல்களின் ஒற்றை மற்றும் உரையாடல் விவாதத்தை நோக்கி வெளிப்புற நடவடிக்கைகளின் மிகுதியாக உள்ளது.

ஆனால் உள்முகமான படைப்பு முறை பாடல் கவிதைகளில் மட்டும் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அது காவிய வகைகளையும் எடுத்துக்கொள்கிறது. எனவே க்ரெட்டியன் டி ட்ராய்ஸ், ஹார்ட்மேன் வான் டெர் ஆவ், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட் இயக்கத்தின் கிளாசிக்ஸில் கோர்ட்லி நாவலின் கட்டமைப்பின் முக்கிய அம்சங்கள், அதாவது, நன்கு அறியப்பட்ட தத்துவார்த்த பணிக்கு சதித்திட்டத்தை அடிபணியச் செய்தல், விரிவான கவரேஜுக்கு அதன் பயன்பாடு. ஒரு சுருக்க பிரச்சனை, மற்றும் ஒரு உள் மோதலில் ஒரு சதித்திட்டத்தை உருவாக்குதல். எனவே, கோர்ட்லி காவியத்தின் கலவையின் தனித்தன்மைகள், வகையின் கிளாசிக்ஸால் எளிதில் காணக்கூடியதாகவும் தெளிவாகவும் வரையறுக்கப்படுகின்றன, மேலும் பின்னர், எபிகோன்களால், வடிவமற்ற சாகசங்களாக மங்கலாகின்றன. இங்கிருந்து இறுதியாக, விரிவான பகுப்பாய்வுகதாப்பாத்திரங்களின் அனுபவங்கள், சதித்திட்டத்தை அடிக்கடி அடக்கும் மோனோலாக்குகள் மற்றும் உரையாடல்களில் முறைப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. கவிஞரின் தனிப்பட்ட சுய-விழிப்புணர்வு வளர்ச்சியானது பல ஆசிரியர்களின் திசைதிருப்பல்களில் வெளிப்பாட்டைக் காண்கிறது, இது நீதிமன்ற காவியத்தில் போதனையின் வலுவான கூறுகளை அறிமுகப்படுத்துகிறது.

கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் பொதுவான பகுத்தறிவுக்கு இணங்க - உருவகமானது நீதிமன்ற உபதேசங்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகிறது. அமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் நீதிமன்ற ஹீரோ மற்றும் அவரது பெண்ணின் வெளிப்புற மற்றும் உள் குணங்கள் இரண்டும் உருவக விளக்கத்திற்கு உட்பட்டவை - எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட் காதலர்கள் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் இருக்கும் கோட்டையின் உருவக விளக்கத்தைக் கொண்டுள்ளது. மறைக்கிறது. மறுபுறம், நீதிமன்ற பாடல் வரிகளின் பாணியை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது மேலே விவாதிக்கப்பட்ட சுருக்கக் கருத்துகளின் ஆளுமைகளின் அறிமுகம், நீதிமன்ற காவியத்திற்கு மிகவும் பொதுவானது.

பாடல் கவிதைகள் மற்றும் காவியங்களில் ஒரு சேவைப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, உவமை - உரையாடலுடன் - நீதிமன்ற உபதேசங்களின் மேலாதிக்க வடிவமாகும், இது தூக்கம், நடைபயிற்சி, பார்வை போன்ற வடிவங்களை பரவலாகப் பயன்படுத்துகிறது (பிரபலமான "ரோமான்ஸ் ஆஃப் தி ரோஸ்" இந்த மையக்கருத்துகளில் கட்டப்பட்டது), அரண்மனை காவியம், கப்பல்கள், முற்றுகை, போர், பாத்திரங்கள், உடைகள், நகைகள் பற்றிய விளக்கங்கள் ஆகியவற்றில் பொதுவான வேட்டையாடலின் உருவங்கள் உருவக சிகிச்சைக்கு உட்படுத்தப்படுகின்றன. கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் மத அணுகுமுறை, மதச்சார்பற்ற போதனைக்கு தேவாலயக் கவிதைகளின் (இறையியல் உருவகம்) வடிவங்களைப் பயன்படுத்துவதில் மட்டுமல்லாமல், பண்டைய தெய்வங்களின் - வீனஸ், மன்மதன், முதலியவற்றின் நீதிமன்ற நற்பண்புகளின் ஆளுமைகளின் பாந்தியனில் சேர்ப்பதிலும் பிரதிபலிக்கிறது.

கோர்ட்லி இலக்கியத்தில் கருப்பொருள்கள், தலைப்புகள் மற்றும் பாணியின் புதுப்பித்தலுடன், அளவீடுகள் மற்றும் மொழியின் புதுப்பித்தல் கைகோர்த்து செல்கிறது. கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் மொழி, சொற்களஞ்சியத்தில் தெளிவான தூய்மையான போக்குகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சமூக இயங்கியல்களை நீக்குவதோடு, உள்ளூர் இயங்கியல்களும் அகற்றப்படுகின்றன, சில நாடுகளில் இலக்கியத்தின் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட (வர்க்க) மொழியின் சாயல் (டை மிட்டெல்ஹோச்ட்யூட்ச் ஹோஃப்ஸ்ப்ராச்) உருவாவதற்கு வழிவகுக்கிறது.

அதே நேரத்தில், நீதிமன்றக் கவிஞர்கள் தங்கள் பேச்சை தத்துவம் மற்றும் இறையியலின் அறிவியல் சொற்களுடன், ஒத்த சொற்கள் மற்றும் ஹோமோனிம்களின் விளையாட்டுடன், இலக்கண நுணுக்கங்களைப் பற்றிய அறிவை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்; பேச்சின் கால அமைப்பு குறிப்பிடத்தக்க வகையில் உருவாகிறது. அளவீடுகள் துறையில் - உள்ளடக்கத்தின் வகைப்பாடு மற்றும் நீதிமன்ற இலக்கியத்தின் முறையான போக்குகளுக்கு நன்றி - கடுமையான வடிவங்களின் பரிணாமம் மற்றும் வலுப்படுத்துதல் உள்ளது. காவியத்தில் உள்ள பாடல் வரிகளின் சிக்கலான சரணத்துடன், சலிப்பான லாயிஸ் மோனோரிம், பெரும்பாலும் அசோனன்ஸ்களால் மட்டுமே ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு ரைம் கொண்ட நெகிழ்வான மற்றும் லேசான எட்டு-எழுத்துகள் கொண்ட ஜோடியால் மாற்றப்படுகிறது, எப்போதாவது குவாட்ரைன்களால் குறுக்கிடப்படுகிறது; ஜெர்மன் கோர்ட்லி காவியத்தில் இது அழுத்தமான எழுத்துக்கள் இல்லாமல் வரையறுக்கப்பட்ட நிரப்புதலுடன் நான்கு அழுத்த வசனத்துடன் ஒத்துள்ளது. கோர்ட்லி இலக்கியத்தின் இந்த அளவீட்டு வடிவங்கள் மிகவும் பொதுவானவை, சில இடைக்கால இலக்கியங்களின் காலகட்டத்திற்கு மீட்டரை அடிப்படையாகப் பயன்படுத்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன.

2. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் சதி மாற்றத்தின் கதை

2.1 சதியின் தோற்றம்

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் (Tristan & Isolde அல்லது Tristan & Yseult) 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இடைக்கால நைட்லி ரொமான்ஸின் புகழ்பெற்ற பாத்திரங்கள்.

நாவலின் மையக்கருத்துக்களுக்கு இணையானவை பண்டைய கிழக்கு, பண்டைய காலங்கள், காகசஸ் போன்றவற்றின் புனைவுகளில் காணப்படுகின்றன. ஆனால் இந்த புராணக்கதை நிலப்பிரபுத்துவ ஐரோப்பாவின் கவிதைகளுக்கு செல்டிக் வடிவமைப்பில், செல்டிக் பெயர்களுடன், சிறப்பியல்பு அன்றாட அம்சங்களுடன் வந்தது.

இந்த புராணக்கதை அயர்லாந்து மற்றும் செல்சிஸ் செய்யப்பட்ட ஸ்காட்லாந்தில் எழுந்தது, மேலும் முதலில் வரலாற்று ரீதியாக பிக்டிஷ் இளவரசர் ட்ரோஸ்டன் (8 ஆம் நூற்றாண்டு) பெயருடன் தொடர்புடையது. அங்கிருந்து வேல்ஸ் மற்றும் கார்ன்வால் நகருக்குச் சென்றது, அங்கு அது பல புதிய அம்சங்களைப் பெற்றது. 12 ஆம் நூற்றாண்டில், இது ஆங்கிலோ-நார்மன் வித்தைக்காரர்களுக்குத் தெரிந்தது, அவர்களில் ஒருவர், 1140 ஆம் ஆண்டில், அதை ஒரு பிரெஞ்சு நாவலாக ("முன்மாதிரி") மொழிபெயர்த்தார், இது நம்மை அடையவில்லை, ஆனால் அனைவருக்கும் (அல்லது கிட்டத்தட்ட அனைவருக்கும் ஆதாரமாக இருந்தது. ) அதன் மேலும் இலக்கியத் தழுவல்கள்.

நேரடியாக "முன்மாதிரிக்கு" திரும்புகிறது:

* இடைநிலை இணைப்பை இழந்தது:

பெரோலின் பிரஞ்சு நாவல் (கி. 1180, துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியுள்ளன)

எயில்ஹார்ட் வான் ஓபெர்ஜ் எழுதிய ஜெர்மன் நாவல் (c. 1190)

Eilhart மற்றும் Béroul ஆகியோரின் படைப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட நாவல்கள்:

*லா ஃபோலி டிரிஸ்டன் (பெர்னீஸ் கையெழுத்துப் பிரதி)

*உரைநடையில் பிரஞ்சு வீரக் காதல் (1125-1130)

உல்ரிச் வான் டர்ஹெய்ம் எழுதிய நாவல் (1240)

ஹென்ரிச் வான் ஃப்ரேபெர்க் எழுதிய நாவல் (1290)

*"டிரிஸ்டன்" இன் செக் பதிப்பு (14 ஆம் நூற்றாண்டு)

* உரைநடையில் ஜெர்மன் வீரக் காதல் (15 ஆம் நூற்றாண்டு)

*தாமஸ் எழுதிய பிரஞ்சு நாவல் (c. 1170), இது வழிவகுத்தது:

* லா ஃபோலி டிரிஸ்டன் (ஆக்ஸ்போர்டு கையெழுத்துப் பிரதி)

ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கின் காட்ஃப்ரே எழுதிய ஜெர்மன் நாவல் (13 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம்)

* ஸ்காண்டிநேவிய சாகா ஆஃப் டிரிஸ்டன் (1126)

* நோர்வே உரைநடை நாவல் (1226)

*ஐஸ்லாண்டிக் சாகா"டிஸ்ட்ராம்ஸ்"

*சிறிய ஆங்கிலக் கவிதை "Sir Tristrem" (13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி)

* லா தவோலா ரிடோண்டாவிலிருந்து பல அத்தியாயங்கள்

(உரைநடையில் இத்தாலிய வீரக் காதல், 1300)

* எபிசோடிக் பிரெஞ்சு கவிதை "தி மேட்னஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன்", இரண்டாக அறியப்படுகிறது

விருப்பங்கள் (சுமார் 1170)

* டிரிஸ்டன் (c. 1230) பற்றிய பிரெஞ்சு உரைநடை நாவல்.

* ஜோசப் பெடியரின் பிரெஞ்சு நாவல் "டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" (1900)

இதையொட்டி, பட்டியலிடப்பட்ட பதிப்புகள் பிற்கால பதிப்புகளுக்குச் செல்கின்றன - இத்தாலியன், ஸ்பானிஷ், செக், முதலியன, பெலாரஷ்யக் கதையான “ட்ரிஷ்சான் மற்றும் இசோட் பற்றி” வரை.

அக்விடைனின் எலினோர் (பி. 1122), அவரது காலத்தின் "கோர்ட்லி" உணர்வில் வளர்க்கப்பட்டார், டிரிஸ்டனின் புராணத்தை பரப்புவதில் பெரும் பங்கு வகித்தார். அவரது தாத்தா, அக்விடைனின் கில்ஹெம் IX, முதல் பிரபலமான ப்ரோவென்சல் டிராபடோர்; அவரது தந்தை, வில்லியம் X, 1137 இல் எதிர்பாராத விதமாக இறந்தார். பதினைந்து வயதான எலினோர் ஐரோப்பாவின் பணக்கார வாரிசு ஆனார். அதே ஆண்டு அவர் லூயிஸ் VII ஐ மணந்தார், ஆனால் அவர் பங்கேற்ற சிலுவைப் போரின் போது, ​​அவருக்கும் லூயிஸுக்கும் இடையே சண்டைகள் எழுந்தன, விரைவில் விவாகரத்து நடந்தது. எலினோர் தனது கையை ஹென்றி பிளான்டஜெனெட்டிற்கு வழங்கினார், இங்கிலாந்தின் வருங்கால மன்னர் ஹென்றி III. இந்த இளவரசர் ஒரு சிறந்த அரண்மனை மற்றும் கலை மற்றும் அறிவியலின் புரவலர் ஆவார். ஆங்கிலோ-நார்மன் நீதிமன்றத்தில், போய்டோவில் முன்பு போலவே, எலினோர் கவிதைக்கு அடிமையானார். அவரது மகள்கள், மாடில்டா மற்றும் ஷாம்பெயின் மேரி ஆகியோரும் கலைகளின் புரவலர்களாக இருந்தனர். விரைவில் ராணி மீண்டும் தனது இரண்டாவது கணவருடன் சண்டையிட்டார், மேலும் அவருக்கு எதிராக தனது மகன்களைத் தூண்டத் தொடங்கினார். எலினோர் தனது கணவரைப் பல ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார்.

எலினோர் ஆஃப் அக்விடைனின் நீதிமன்றத்தின் மிகப் பெரிய இலக்கிய மையம் போயிட்டியர்ஸ் ஆகும். டிரிஸ்டன், உர்ட்ரிஸ்டன் பற்றிய அனைத்து புராணங்களின் முன்மாதிரி 1150 இல் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நாவலை உருவாக்கியவர் யார் என்று தெரியவில்லை.

விரைவில் ட்ரூபாடோர் பெர்னார்ட் டி வென்டடோர் தன்னை டிரிஸ்டனுடன் ஒப்பிட்டார்.

தன் காதலிக்காக ஏங்குகிறான்.

டிரிஸ்டனின் புராணக்கதை எப்படி போய்டியர்ஸுக்கு வந்தது என்ற கேள்வி எழுகிறது. பெயரின் சொற்பிறப்பியல் மூலம் ஆராயும்போது, ​​​​டிரிஸ்டன் முதலில் ஸ்காட்லாந்தின் பிக்டிஷ் ஹீரோவாக இருந்தார், பின்னர் தான் பிரெட்டன் ஆனார். ஒரு குறிப்பிட்ட பயணப் பாடகர் பிளெட்ரிக் (அல்லது ப்ரீரி, பிளெரி) வெல்ஷ் புராணக்கதைகளுக்கு எலினரின் தந்தையின் நீதிமன்றத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் என்று கூறப்படுகிறது. டிரிஸ்டன் சரித்திரத்தின் செல்டிக் கூறுகள் இந்த பிளெட்ரிக் மூலம் புரோவென்ஸில் நுழைந்திருக்கலாம். இருப்பினும், வெல்ஷ் கதைகளில் ப்ரீரி மட்டும் அதிகாரம் பெறவில்லை, ஏனெனில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கில்லெம் எக்ஸ் நீதிமன்றத்தில் டிரிஸ்டனின் கதையைச் சொல்லக்கூடிய பல கான்டியூர் பிரெட்டன்கள் (பிரெட்டன் கதைசொல்லிகள்) இருந்தனர்.

டிரிஸ்டனின் சொந்த பதிப்பை உருவாக்கிய முதல் கவிஞர் கிரெட்டியன் டி ட்ராய்ஸ் ஆவார்.

ஒருவேளை எலினோர் உர்ட்ரிஸ்தானை இங்கிலாந்துக்கு அழைத்து வந்திருக்கலாம், அங்கே, அவரது நீதிமன்றத்தில், தாமஸ் தனது டிரிஸ்டனின் பதிப்பை எழுத முடிவு செய்தார்.

1190 ஆம் ஆண்டில் ஜேர்மன் மக்களுக்கு டிரிஸ்டனின் கதையை முதன்முதலில் அறிமுகப்படுத்தியவர் ஐல்ஹார்ட். ஐல்ஹார்ட்டின் வாழ்க்கையைப் பற்றி எதுவும் தெரியவில்லை: அவர் வெஸ்ட் ரைன் பேச்சுவழக்கில் எழுதினார் (அந்த நேரத்தில் இப்பகுதி ஒரு முக்கியமான இலக்கிய மையமாக இருந்தது). ஐல்ஹார்ட்டின் தந்தை ஹென்றி தி லயன் நீதிமன்றத்தில் அதிகாரியாக இருந்தார். ஐல்ஹார்ட் டிரிஸ்டனின் கதையை அக்விடைனின் எலினரின் மகள் மாடில்டாவின் நீதிமன்றத்தில் கற்றிருக்கலாம். ஐல்ஹார்ட்டின் நாவல் மிகவும் "நீதிமன்ற", எளிமையான நடையில் எழுதப்பட்டது. அவரது பதிப்பில், காதல் போஷன் நான்கு ஆண்டுகளுக்கு மட்டுமே செல்லுபடியாகும், வாழ்நாள் முழுவதும் அல்ல.

ஈல்ஹார்ட்டின் நாவலின் பெரும் புகழ், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட்டின் வாரிசுகள் டிரிஸ்டனின் தொடர்ச்சியை ஐல்ஹார்ட்டின் பதிப்பில் அடிப்படையாகக் கொண்டது, காட்ஃபிரைட் அல்ல என்பதன் மூலம் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஆங்கிலோ-நார்மன் கவிஞர் தாமஸ் காட்ஃப்ரேக்கு ஆதாரமாக இருந்தார். தாமஸ் தனது பதிப்பை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் உருவாக்கினார். இசால்டே என்பதற்குப் பதிலாக ஐசோல்ட் என்ற பெயர் முதன்முறையாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது அவருடன்தான். தாமஸ் சில விவரங்களையும் மாற்றுகிறார்: காதலர்கள் காட்டில் அல்ல, ஆனால் ஒரு கோட்டையில் வாழ்கிறார்கள்; டிரிஸ்டன் - ஐசோல்டின் ஆசிரியர்; முதலியன தாமஸ் பாடல் வரிகள்; அவர் பழைய கதையை தான் வாழும் சமூகத்தின் மிகவும் சுத்திகரிக்கப்பட்ட சுவைகளுக்கு மாற்றியமைக்கிறார். ஆசிரியர் திறமையாக உணர்வுகளின் விழிப்புணர்வை விவரிக்கிறார் மற்றும் பொதுவாக கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அவர்களின் உரையாடல்களுக்கு அதிக இடத்தை ஒதுக்குகிறார். மேலும், தாமஸின் நாவல் மிகவும் தர்க்கரீதியானது: இங்கிலாந்துக்கும் அயர்லாந்திற்கும் இடையிலான அரசியல் உறவுகளை ஆசிரியர் விளக்குவதால், அஞ்சலிக்கான மோர்ஹோல்ட்டின் கோரிக்கை நியாயமானது; மார்க் ஏன் ஐசோல்டுடன் மிகவும் இணைந்திருக்கிறார் என்பதை அது விளக்குகிறது: திருமண விருந்தில், அவர் ஒரு காதல் பானத்தை குடித்துவிட்டு, ஐசோல்டுடன் என்றென்றும் இணைந்திருப்பார், அதே சமயம் அவள் கோப்பையைக் கொட்டினாள்.

2.2 டிரிஸ்டனின் அசல் சாகா

பெரும்பாலும், அசல் டிரிஸ்டன் சரித்திரம் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது: மோர்ஹோல்ட்டின் கதை; பொன் முடியை உடைய இளவரசியின் இதிகாசம்; ஐசோல்ட் பெலோருகாயா.

1) மோர்ஹோல்ட்டின் கதை செல்டிக் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது, இது ஒரு இளம் கார்னிஷ் ஹீரோவின் மாபெரும் மோர்ஹோல்ட்டை வென்றதைக் கூறுகிறது, அவர் மக்களிடமிருந்து அஞ்சலி செலுத்துகிறார். டேவிட்-கோலியாத் இணை வெளிப்படையானது. காயமடைந்த பிறகு இளம் ஹீரோகட்டுப்பாடற்ற படகில் ஏற்றி கடலில் செலுத்தப்பட்டது. சிகிச்சையைத் தேடி ஒரு விசித்திர நிலத்தின் கரைக்கு அத்தகைய படகில் பயணம் செய்வது மிகவும் பிரபலமான ஐரிஷ் பயணக் கதைகளில் ஒன்றை ("இம்ராம்") நினைவூட்டுகிறது.

ஆர்தரின் புராணக்கதைகள் மற்றும் பிரான்சின் மேரியின் "கிஜ்மர்" நாவல் ஆகியவற்றால் இத்தகைய பயணத்தின் புகழ் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது. மோர்ஹோல்ட்டின் கதை சரித்திரத்தின் சில வரலாற்று வேர்களை வெளிப்படுத்துகிறது. மார்க், சில பதிப்புகளில், ஆர்தரின் (6 ஆம் நூற்றாண்டு) சமகாலத்தவர். இருப்பினும், ஆர்தர் முதலில் டிரிஸ்டனுடன் தொடர்புடையவரா இல்லையா என்பது தெரியவில்லை. ஆர்தர்-கினிவெரே-மோர்ட்ரெட் உறவு "டிரிஸ்டன்" கவிஞருக்கு ஒரு மாதிரியாக இருக்கும். காட்ஃப்ரே ஆஃப் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் பதிப்பில், ஆர்தர் மற்றும் மார்க் சமகாலத்தவர்கள் அல்ல. 884 ஆம் ஆண்டு ஒரு குறிப்பிட்ட துறவியால் எழுதப்பட்ட Vita Sancti Pauli Aureliani (St. Paul Aurelius இன் வாழ்க்கை) என்ற நூலில் முதன்முறையாக மார்க் வரலாற்று ரீதியாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். கதாபாத்திரங்களின் பெயர்களின் சொற்பிறப்பியலைப் பின்பற்றி, ஒருவர் சாகாவின் தாயகத்தையும் அதன் அடுத்தடுத்த "பயணங்களையும்" தோராயமாக நிறுவ முடியும். "மார்க்" (பழைய செல்டிக் கதைகள் Eochaid) என்ற பெயர் ஈக்வஸ் (ஐரிஷ் Ech) போலவே விலங்கு என்று பொருள்படும். "மரியாடோக்" என்ற பெயர் பிரெட்டன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தது. ரிவாலின், டிரிஸ்டனின் தந்தை (ரிவாலின், ரிவலன், பிரெஞ்ச் மெலியாடஸ்) ஆர்மோரிகன் சாகாவில் பிரெட்டன் இளவரசர்களின் மூதாதையராகத் தோன்றுகிறார். வெல்ஷ் பதிப்பில் இது டால்விச் என்று அழைக்கப்படுகிறது.

டிரிஸ்டன் நாடு பார்மெனி = எர்மேனியா = ஆர்மோரிகா என்ற பெயரைக் கொண்டுள்ளது. "Isolde" என்ற பெயர் பெரும் சிரமத்தை அளிக்கிறது: Béroul இல் இது Iseut அல்லது Yseut; தாமஸுக்கு ஐசோல்ட் மற்றும் யோசோல்ட் உள்ளது; வடமொழி சாகாவில் - ஐசண்ட்; "Sir Tristrem" என்ற ஆங்கில நாவலில் - Ysonde; Eilhart இல் - Ysalde, Isalde; வேல்ஸில் - Esylt. பெயர்கள் பெரும்பாலும் ஒலிப்பு மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது என்று மட்டுமே சொல்ல முடியும்; எனவே ஒரே பெயரில் பல பதிப்புகள் இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை.

"டிரிஸ்டன்" என்ற பெயர் செல்டிக் என்பதிலிருந்து தெளிவாக உள்ளது, நிச்சயமாக பிக்டிஷ், தோற்றம் இல்லை. இந்தப் பெயரின் வெவ்வேறு வடிவங்கள்: (பெருல்) டிரிஸ்ட்ரான்(டி); (தாமஸ்) டிரிஸ்ட்(r)an; (Eilhart) Trist(r)ant, etc. டிரிஸ்டனின் அசல் தாயகம் ஸ்காட்லாந்தில் உள்ள "லூனியா" ஆக இருக்கலாம். டிரிஸ்டன் பின்னர் ரிவாலின் மகனுடன் பிரெட்டன் நைட் ஆனார். பிரான்சின் மேரியின் கூற்றுப்படி, டிரிஸ்டன் சவுத் வேல்ஸைச் சேர்ந்தவர்: (Le Chevrefeuil) Tristan...en South-wales, ou il etait ne..." மேலே குறிப்பிட்டுள்ள பெயர்களில் இருந்து கூட, நமது சாகா செல்டிக் வேர்களைக் கொண்டுள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. இந்த செல்டிக் புராணக்கதை என்ன பெயர், அல்லது டிரிஸ்டனைப் பற்றி ஒரு தனி செல்டிக் கவிதை இருந்ததா என்பது எங்களுக்குத் தெரியாது.

2) தங்க முடி கொண்ட இளவரசியைத் தேடும் கதை விசித்திரக் கதைகளுக்கு செல்கிறது. மற்ற இரண்டு விவரங்கள் அவற்றுடன் தொடர்புடையவை: 1) மணமகளைப் பெறுவதற்கான ஆபத்தான பயணம், பெரும்பாலும் டிராகனுடனான சண்டை உட்பட. பழமையான நாட்டுப்புறக் கதைகளின் தடயங்கள் இதில் கவனிக்கத்தக்கவை: எடுத்துக்காட்டாக, டிரிஸ்டன் அசுரனின் நாக்கைத் துண்டித்து, அவருக்கு எதிரான வெற்றியின் சான்றாக. 2) மருமகன் தனது மாமா மற்றும் எஜமானரின் மணமகளை காதலித்ததன் நோக்கம். இந்த உருவகம் பெரும்பாலும் ஐரிஷ் கதைகளில் காணப்படுகிறது.

3) பிரெட்டன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ஐசோல்ட் பெலோருகாயா. பாரிஸ் மற்றும் யூனோவின் கட்டுக்கதை அல்லது தீசஸின் கருப்பு பாய்மரங்கள் இந்தக் கதைக்கு இணையானவை.

ஹீரோவின் தொலைந்து போன காதலியின் பெயரை ஒரு பெண் சுமக்கும் பல வீரமிக்க காதல்கள் உள்ளன: ஆங்கிலத்தில் "கிங் ஹார்ன்" என்பது ரிமென்ஹில்டா மற்றும் ரெய்னில்டா; "Eliduc" இல் - Guildeuec மற்றும் Guilliadun, முதலியன. அனைத்திலும் மிக முக்கியமானது "டிரிஸ்டன்" இல் அரபு செல்வாக்கு, உதாரணமாக, அரேபிய கதையான கைஸ் இபின் டோரிக், தனது காதலியான லோப்னாவிலிருந்து பிரிந்து, மரணத்தைத் தேடச் செல்கிறார். . இங்கே, "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" போலவே, அவரது இரண்டாவது காதலும் அவரது முதல் காதலரின் பெயரைக் கொண்டுள்ளது, இது திருமணத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. கூடுதலாக, காதலர்களின் கல்லறையின் மீது பின்னிப்பிணைந்த இரண்டு கிளைகளின் புராணத்தில் அரபு செல்வாக்கு காணப்படுகிறது.

2.3 டிரிஸ்டனின் "முன்மாதிரி" புராணத்தின் சதி

வழித்தோன்றல் பதிப்புகளை ஒப்பிடுவதன் மூலம், பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் (Bedier, Golter, முதலியன) "முன்மாதிரி" உள்ளடக்கம் மற்றும் வடிவமைப்பை அதன் முக்கிய அம்சங்களில் மீட்டெடுத்தனர். பிரிட்டானி இளவரசரான டிரிஸ்டன் இளவரசரின் கதையை இது விரிவாகச் சொன்னது, அவர் ஆரம்பத்திலேயே அனாதையாகி, மரபுரிமையற்றவராக இருந்ததால், தனது மாமா, கார்ன்வால் மன்னர் மார்க் நீதிமன்றத்திற்கு வந்தார், அவர் குழந்தை இல்லாததால், அவரை கவனமாக வளர்த்து, நோக்கம் கொண்டவர். அவரை வாரிசாக ஆக்குங்கள். இளம் டிரிஸ்டன் தனது புதிய தாயகத்திற்கு ஒரு சிறந்த சேவையை வழங்குகிறார், அவர் கார்ன்வாலில் இருந்து ஒரு உயிருள்ள அஞ்சலியை செலுத்திய ஐரிஷ் ஜாம்பவானான மோரோல்ட்டை ஒற்றைப் போரில் கொன்றார். மோரோல்ட்டின் விஷம் கலந்த ஆயுதத்தால் கடுமையாக காயம் அடைந்த டிரிஸ்டன், படகில் ஏறி சீரற்ற முறையில் சிகிச்சைக்காக பயணம் செய்கிறார், குணப்படுத்துவதில் திறமையான இளவரசி ஐசோல்டிடமிருந்து அயர்லாந்தில் அதைப் பெறுகிறார்.

பின்னர், ஒரு முறையான வாரிசைப் பெறுவதற்காக, அடிமைகள் மார்க்கை திருமணம் செய்யும்படி வற்புறுத்தியபோது, ​​டிரிஸ்டன் தானாக முன்வந்து அவருக்கு மணமகளைத் தேடி ஐசோல்டை அழைத்து வருகிறார். ஆனால் செல்லும் வழியில், அவளுக்கும் அவள் கணவனுக்கும் இடையே நீடித்த அன்பை உறுதி செய்வதற்காக அவளது தாய் அவளுக்குக் கொடுத்த காதல் கஷாயத்தை அவளுடன் தவறாகக் குடிக்கிறான். இனிமேல், டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு போன்ற வலுவான அன்பால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளனர் (தாமஸில், டிரிஸ்டன் கூறுகிறார்: "என் அன்பான ஐசோல்டே, என் அன்பான ஐசோல்டே, உன்னில் என் வாழ்க்கை, உன்னில் என் மரணம்"). அவர்களுக்கு இடையே தொடர்ச்சியான இரகசிய சந்திப்புகள் நடைபெறுகின்றன, ஆனால் இறுதியாக அவர்கள் அம்பலப்படுத்தப்பட்டு குற்றவாளிகளாக அறிவிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் நீண்ட நேரம் காட்டில் ஓடி அலைவார்கள். மார்க் பின்னர் அவர்களை மன்னித்து ஐசோல்டை நீதிமன்றத்திற்குத் திருப்பி அனுப்புகிறார், ஆனால் டிரிஸ்டனை வெளியேறச் சொல்கிறார்.

டிரிஸ்டன் பிரிட்டானிக்கு புறப்பட்டு, அங்கு, பெயர்களின் ஒற்றுமையால் கவரப்பட்டு, மற்றொரு ஐசோல்டே, பெலோருகாயாவை மணக்கிறார், இருப்பினும், முதல் ஐசோல்டிற்கான அவரது உணர்வுகளுக்கு உண்மையாக, அவர் தனது மனைவியுடன் நெருங்கவில்லை. ஒரு போரில் படுகாயமடைந்த அவர், மீண்டும் வந்து குணமடையுமாறு தனது ஐசோல்டேக்கு ஒரு தூதரை அனுப்புகிறார். தூதர் ஐசோல்டைக் கொண்டு வர முடிந்தால், அவரது கப்பலில் ஒரு வெள்ளை பாய்மரம் காட்டப்படும், இல்லையெனில் ஒரு கருப்பு பாய்மரம் காட்டப்படும் என்று அவர்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்.

டிரிஸ்டனின் பொறாமை கொண்ட மனைவி, இதைப் பற்றி அறிந்ததும், ஒரு கறுப்பு பாய்மரத்துடன் ஒரு கப்பல் தோன்றியதாக பணிப்பெண்ணிடம் கூறுகிறாள். டிரிஸ்டன் உடனடியாக இறந்துவிடுகிறார். ஐசோல்ட் கரைக்குச் சென்று, டிரிஸ்டனின் உடலுக்கு அருகில் படுத்து, இறந்துவிடுகிறார். அவை இரண்டு அருகிலுள்ள கல்லறைகளில் புதைக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவற்றிலிருந்து ஒரே இரவில் வளரும் தாவரங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன.

2.4 டிரிஸ்டனின் புராணத்தின் "முன்மாதிரி" பகுப்பாய்வு

"முன்மாதிரியின்" ஆசிரியர் செல்டிக் புராணத்தை சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் மிகவும் உருவாக்கினார், அதில் பல கூடுதல் அம்சங்களைச் சேர்த்தார், அவர் பல்வேறு ஆதாரங்களில் இருந்து எடுத்தார் - இரண்டு செல்டிக் புராணங்களிலிருந்து (குணப்படுத்துவதற்கான டிரிஸ்டனின் பயணம்), பண்டைய இலக்கியங்களிலிருந்து (மோரோல்ட் ) மினோடார் மற்றும் படகோட்டிகளின் மையக்கருத்து - தீசஸின் புராணக்கதையிலிருந்து) , நாவல் வகையின் உள்ளூர் அல்லது கிழக்குக் கதைகளிலிருந்து (காதலர்களின் தந்திரம்). அவர் இந்த நடவடிக்கையை சமகால அமைப்பிற்கு நகர்த்தினார், வீரம் சார்ந்த ஒழுக்கங்கள், கருத்துக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களை உள்ளடக்கினார், மேலும் பெரும்பாலும் விசித்திரக் கதை மற்றும் மந்திர கூறுகளை பகுத்தறிவு செய்தார்.

ஆனால் அதன் முக்கிய கண்டுபிடிப்பு மூன்று முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உறவின் அசல் கருத்தாகும். டிரிஸ்டன் மார்க் மீதான தனது மூன்று கடமைகளை மீறிய உணர்வால் தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்படுகிறார் - அவரது வளர்ப்புத் தந்தை, பயனாளி மற்றும் மேலாளர் (வாசல் நம்பகத்தன்மையின் யோசனை). இந்த உணர்வு மார்க்ஸின் பெருந்தன்மையால் மோசமடைகிறது, அவர் பழிவாங்கலைத் தேடவில்லை, அவருக்கு ஐசோல்டை விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருப்பார், ஆனால் அரசரின் கௌரவம் மற்றும் அவரது மரியாதை என்ற நிலப்பிரபுத்துவக் கருத்தின் பெயரில் மட்டுமே தனது உரிமைகளை பாதுகாக்கிறார். கணவன்.

காதலர்களின் தனிப்பட்ட, சுதந்திர உணர்வு மற்றும் சகாப்தத்தின் சமூக மற்றும் தார்மீக விதிமுறைகளுக்கு இடையிலான இந்த மோதல், முழு வேலையையும் ஊடுருவி, நைட்லி சமுதாயத்திலும் அதன் உலகக் கண்ணோட்டத்திலும் உள்ள ஆழமான முரண்பாடுகளை பிரதிபலிக்கிறது.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்டின் அன்பை தீவிர அனுதாபத்துடன் சித்தரித்து, அவர்களின் மகிழ்ச்சியில் தலையிட விரும்பும் அனைவரையும் கடுமையாக எதிர்மறையான தொனியில் சித்தரிப்பதன் மூலம், ஆசிரியர் நடைமுறையில் உள்ள கருத்துக்கள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கு எதிராக வெளிப்படையாக எதிர்ப்பு தெரிவிக்கத் துணியவில்லை, மேலும் அவரது ஹீரோக்களின் அன்பை அபாயகரமானவர்களால் "நியாயப்படுத்துகிறார்". பானத்தின் விளைவு. ஆயினும்கூட, புறநிலை ரீதியாக, அவரது நாவல் பழைய ஏற்பாட்டு நிலப்பிரபுத்துவ விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் பற்றிய ஆழமான விமர்சனமாக மாறுகிறது.

"முன்மாதிரி" இன் இந்த சமூக உள்ளடக்கம் கலைரீதியாக வளர்ந்த சோகக் கருத்தின் வடிவத்தில் சதித்திட்டத்தின் அனைத்து அடுத்தடுத்த சிகிச்சைகளிலும் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ சென்றது மற்றும் மறுமலர்ச்சி வரை அதன் விதிவிலக்கான பிரபலத்தை உறுதி செய்தது. பிற்காலங்களில், குறிப்பாக 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பாடல், கதை மற்றும் நாடக வடிவங்களில் கவிஞர்களால் பல முறை உருவாக்கப்பட்டது. வாக்னரின் ஓபரா “டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்” (1864; ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைடுக்குப் பிறகு) மற்றும் ஜோசப் பெடியரின் இசையமைப்புகள் “தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்” (1898; ரஷ்ய மொழியில் பல முறை வெளியிடப்பட்டது), முக்கியமாக அதன் மிகப்பெரிய தழுவல்கள். உள்ளடக்கம் மற்றும் பொது எழுத்து "முன்மாதிரி".

2.5 இலக்கியம் மற்றும் கலையில் "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்"

டிரிஸ்டனின் கதையின் புகழ் அசல் கதையில் புதிய கூறுகளின் தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது: ஹீரோவின் பிறப்பின் புராணக்கதை; சண்டை; தாங்க முடியாத காயத்தைப் பற்றிய கதை; எதிரியின் கைகளில் குணமடைதல், காதல் மருந்து போன்றவை. இந்தக் கதைகள் அனைத்தும் நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ மூலக் கதையைப் பெரிதும் மெருகேற்றியது. காட்டில் காதலர்களின் வாழ்க்கை பண்டைய பிரெஞ்சு காவியமான Girard de Roussillon க்கு முந்தையது.

டிரிஸ்டனைப் பற்றிய புனைவுகள் அலங்காரக் கலைகளிலும் புத்தக விளக்கப்படங்களிலும் பரவலாகப் பரவின. தலைசிறந்த படைப்புகளில் ஒன்று வீன்ஹவுசன் டேப்ஸ்ட்ரீஸ் ஆகும், இது ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தியாயங்களை விளக்குகிறது. மற்ற தரைவிரிப்புகள் லூன்பர்க்கில் உள்ளன. சுவர் ஓவியங்கள் டிரிஸ்டனின் காட்சிகளையும் சித்தரிக்கின்றன (எ.கா. போசலுக்கு அருகிலுள்ள ரன்கெல்ஸ்டீனில்). எண்ணற்ற புத்தக விளக்கப்படங்கள் மற்றும் மர வேலைப்பாடுகளும் உள்ளன. இடைக்கால ஜெர்மன் பாரம்பரிய காலத்தின் சிற்பம் Naumberg மற்றும் Bamberg இல் காணப்படுகிறது.

ஜிரார்ட் டி ரூசிலோனின் புராணக்கதை இடைக்காலத்தின் மிகவும் பிரபலமான புராணக்கதைகளில் ஒன்றாகும். இந்த புராணத்தை பிரபலப்படுத்திய பாடல் 1160 மற்றும் 1170 க்கு இடையில் இயற்றப்பட்டது. அவள் பெயர் தெரியாதவள். ஆரம்பகால பதிப்பு பிரெஞ்சு-புரோவென்சல் பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்டுள்ளது. ஆயில் மொழியில் (வடக்கு பிரான்ஸ்) பாடல்களுடன் Oc மொழியில் (தெற்கு பிரான்ஸ்) பாடல்கள் உள்ளதா என்று அறிஞர்கள் ஆச்சரியப்பட வைத்தது ப்ரோவென்சல் உறுப்பு ஆகும். இன்று, பிரான்சின் தெற்கில் காவியங்கள் எதுவும் இல்லை என்று அறிஞர்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். இரண்டு விளக்கங்கள் உள்ளன: பிரான்ஸுக்கும் ப்ரோவென்ஸுக்கும் இடையில் பிராங்கோ-புரோவென்சல் பேச்சுவழக்கு பேசப்பட்ட ஒரு பகுதி இருந்தது, அல்லது நமக்கு வந்துள்ள பாடலின் உரை இன்று இழந்த பாடலில் இருந்து படியெடுக்கப்பட்டது. அசல் அநேகமாக பர்குண்டியன் பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்டிருக்கலாம், மேலும் எஞ்சியிருக்கும் உரை ஒரு ப்ரோவென்சல் நகலெடுப்பவரின் வேலை. பேச்சுவழக்குகளின் இந்த கலவையே தத்துவவியலாளர்களுக்கு குறிப்பாக ஆர்வமாக உள்ளது.

இந்த பாடல் சார்லஸ் தி பால்ட் மற்றும் ஜிரார்ட் டி இடையேயான போராட்டத்தைப் பற்றி கூறுகிறது

ரூசிலன். ஜிரார்டின் உடைமைகள் மகத்தானவை: ராஜா பிரான்சின் வடக்கை ஆக்கிரமித்தால், அவரது எதிரி பர்கண்டி மற்றும் லோயரின் தெற்கே உள்ள அனைத்து நிலங்களும். போரில் அவர்களின் படைகள் மோதும் போது, ​​பிரான்சின் இரு பகுதிகளும் மோதுகின்றன.

காதலில் உள்ள போட்டியிலிருந்து போர் பிறக்கிறது. ரோம் அருகே சரசென்ஸுடனான போர்களில் அவர் பங்கேற்றதற்கு நன்றி தெரிவிக்கும் வகையில், கான்ஸ்டான்டினோபிள் பேரரசர் சார்லஸ் மற்றும் ஜிரார்டுக்கு தனது இரண்டு மகள்களை மனைவியாகக் கொடுப்பதாக உறுதியளித்தார்.

பிரான்சின் சார்லஸ் சகோதரிகளில் மூத்த பெண் பெர்தாவை மணக்கவிருந்தார். ஜிரார்ட் இளைய, அழகான எலிசென்ட்டைப் பெற வேண்டும். ஆனால் கார்ல் தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டு, பெர்தா ஜிராட்டை விட்டு வெளியேறி எலிசென்டா என்ற இருவரில் சிறந்தவராக மாறுகிறார். இத்தகைய அற்பத்தனம் சார்லஸ் மற்றும் ஜிரார்டுக்கு இடையிலான போர்களுக்கு காரணமாக இருக்கும்.

இந்தப் பாடலில் ஆசிரியரின் அனுதாபங்கள் ஜிரார்ட்டின் பக்கம். அவர் அனைத்து கிறிஸ்தவ நற்பண்புகளையும் கொண்ட ஒரு துணிச்சலான மனிதராக காட்டப்படுகிறார். மாறாக, கார்ல் ஒரு கேப்ரிசியோஸ், நியாயமற்ற, பழிவாங்கும் மற்றும் பொறாமை கொண்ட நபராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இருப்பினும், ஜிரார்ட் பல கொடூரமான செயல்களையும் செய்கிறார், அதற்காக அவர் சொர்க்கத்தால் தண்டிக்கப்படுவார்.

சார்லஸால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஜிரார்ட் தனது மனைவி பெர்தாவுடன் அர்டென்னஸ் காட்டில் அலைய வேண்டும். வாழ்க்கை சம்பாதிக்க, ஜிரார்ட் நிலக்கரி சுரங்கத் தொழிலாளியாக மாறுகிறார், அவருடைய மனைவி தையல்காரராக மாறுகிறார். ஆனால் ஒரு நாள் புனித துறவி ஜிரார்ட்டை உண்மையான பாதையில் அறிவுறுத்துகிறார், துன்பம் மற்றும் நரகத்திற்குச் செல்வதன் ஆபத்து என்ன என்பதைக் காட்டுகிறது. இது பழைய பிரெஞ்சு காவியங்களில் உள்ள அறநெறியைப் படிக்கும் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அரிதான பக்கம். 22 வருட அலைந்து திரிந்த வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, ராணி எலிசென்டாவின் உதவிக்கு நன்றி, ஜிரார்டும் பெர்த்தாவும் பிரான்சுக்குத் திரும்பி தங்கள் நிலங்களைத் திரும்பப் பெற முடியும்.

3. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே

ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கின் காட்ஃப்ரே எழுதிய "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" (சுமார் 1210) உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்திற்கு சொந்தமானது. இந்த நாவல் புனைவுகள், விசித்திரக் கதைகள், தொன்மவியல், செல்டிக் மற்றும் கிளாசிக்கல் மையக்கருத்துகள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கதைக்களம் ஆகியவற்றால் நிறைந்துள்ளது.

காட்ஃபிரைட்டின் மிகப் பெரிய போட்டியாளரான வோல்ஃப்ராம் வான் எஸ்சென்பாக் தனது பார்சிவல் நாவலை முடித்த அதே ஆண்டில் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டே தோன்றினர். ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் ரொமான்ஸ் மாக்னா கார்ட்டா கையெழுத்திடுவதற்கு சுமார் ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அல்லது 1215 இல் பிரடெரிக் II முடிசூட்டப்படுவதற்கு ஐந்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டது. காட்ஃபிரைட் தனது படைப்பை எழுதியபோது, ​​வால்டர் வான் டெர் வோகல்வீட் போப்பாண்டவர் பதவிக்கும் பேரரசுக்கும் இடையிலான அரசியல் போராட்டத்தில் பிஸியாக இருந்தார்; ஆல்பிரெக்ட் வான் ஹால்பர்ஸ்டாட் தனது உருமாற்றங்களைத் தொடங்கினார், ஹார்ட்மேன் வான் ஆவ் ஏற்கனவே ஐவைனை முடித்திருந்தார் (1204 க்கு முன்).

"டிரிஸ்டன்" அதன் நூற்றாண்டு மற்றும் ஆசிரியர் வாழ்ந்த சமூகத்தின் அனைத்து தடயங்களையும் தாங்கி நிற்கிறது, அந்த நேரத்தில் மினசிங்கர்களின் படைப்பாற்றல் மற்றும் "உண்மையான காதல்" செழித்தது.

காட்ஃபிரைட் வான் ஸ்ட்ராஸ்பர்க் (1165 அல்லது 1180 - சுமார் 1215) - ஜெர்மன் இடைக்காலத்தின் சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவர், நீதிமன்ற காவியமான "டிரிஸ்டன்" எழுதியவர், இது ஒரு மறுபரிசீலனை ஆகும். அதே பெயரில் கவிதைபிரிட்டனின் ஆங்கிலோ-நார்மன் ட்ரூவேர் தாமஸ் மற்றும் அவளுடன் சேர்ந்து பிரெட்டன் சுழற்சியின் புகழ்பெற்ற சதித்திட்டத்தின் "உச்சமரியாதை" பதிப்பு என்று அழைக்கப்படுவதை உருவாக்குகிறது - டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதலின் சதி.

டிரிஸ்டன் ஆஃப் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் கவிதை ஆர். வாக்னருக்கு அவரது ஓபரா டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்டின் லிப்ரெட்டோவிற்கு முக்கிய ஆதாரமாக இருந்தது.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைடின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நவீன தகவல்கள் அறிவியலில் இல்லை; பெரும்பாலான நவீன மதச்சார்பற்ற கவிஞர்களைப் போலல்லாமல், காட்ஃப்ரே ஒரு மாவீரர் அல்ல, ஆனால் ஒரு எழுத்தர், எழுத்தாளர் மற்றும் தாராளவாத கலைகள் மற்றும் இறையியலில் நன்கு அறிந்தவர்.

காட்ஃப்ரேயின் டிரிஸ்டன் ஒரு வாழ்க்கை வரலாற்றுக் கொள்கையின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது - இது பிரெட்டன் இளவரசர் ரிவலனின் மகனான டிரிஸ்டனின் வாழ்க்கைக் கதையையும் கார்னிஷ் கிங் மார்க்கின் சகோதரியான பிளான்செஃப்ளூரையும் அமைக்கிறது. சில உரை சான்றுகள் டிரிஸ்டன் 1210 ஆம் ஆண்டைச் சேர்ந்தது. கவிதை, 19,552 வசனங்களை ரைம் செய்யப்பட்ட நான்கு-அழுத்த ஜோடிகளில், ஆசிரியரின் மரணத்தின் போது முடிக்கப்படாமல் இருந்தது. இது ஐசோல்ட் பெலோருக்கை திருமணம் செய்யவிருக்கும் டிரிஸ்டனின் எண்ணங்களுடன் முடிகிறது. ஸ்வாபியாவின் உல்ரிச் வான் துர்ஹெய்ம் (c. 1240) மற்றும் அப்பர் சாக்சனியின் ஹென்ரிச் வான் ஃப்ரீபெர்க் (c. 1300) ஆகிய கவிஞர்களால் இயற்றப்பட்ட இரண்டு முடிவுகள் உள்ளன. லோ ஃபிராங்கிஷ் பேச்சுவழக்கில் எழுதப்பட்ட மூன்றாவது தொடர்ச்சி சிறிய துண்டுகளாக உள்ளது.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே தனது முன்னோடியான பிரிட்டனின் தாமஸிடமிருந்து பெறப்பட்ட திருத்தப்பட்ட சதித்திட்டத்தை அற்புதமான திறமையின் வடிவமாக மாற்றினார். இசைத்திறன் மற்றும் வசனத்தின் லேசான தன்மை, ட்ரோச்சிகள் மற்றும் ஐயாம்ப்ஸ் ஆகியவற்றை மாற்றுவதன் மூலம் அடையப்பட்டது சரியான நிரப்புதல்சாதுரியம்; குவாட்ரெய்ன்கள் மற்றும் ஏராளமான என்ஜாம்ப்மென்ட்களை அறிமுகப்படுத்துவதன் மூலம் நேரடி ரைம் கொண்ட ஜோடிகளின் ஏகபோகத்தை அழித்தல்; ரைம்களின் செழுமை (முழு டிரிஸ்டனில் மூன்று துல்லியமற்ற ரைம்கள் மட்டுமே உள்ளன); சிலேடைகளை அடிக்கடி பயன்படுத்துதல், ஒரே மாதிரியான ரைம்கள், அக்ரோஸ்டிக்ஸ்; தொன்மையான வடிவங்கள் இல்லாதது; ஜெர்மன் பேச்சில் பிரெஞ்சு வார்த்தைகள் மற்றும் முழு கவிதைகள் கூட அறிமுகம்; இறுதியாக, உருவகங்கள் மற்றும் முரண்பாட்டின் மீதான ஆர்வம், மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தப்படுகிறது - இவை அனைத்தும் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரேவை ஒருவராக வகைப்படுத்துகின்றன. மிகப்பெரிய எஜமானர்கள்கோர்ட்லி ஸ்டைல் ​​- "துல்லியமான அளவிற்கு செம்மைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு பாணி, அந்த வசீகரம் மற்றும் பிரகாசமான மகிழ்ச்சியுடன் ஊடுருவி, இடைக்கால கவிஞர்கள் லா ஜோய் என்று அழைக்கும் உணர்வு மற்றும் லேசான போதை" (ஜே. பேடியர்).

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் நாவல் பின்னர் பல மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு மொழிபெயர்க்கப்பட்டது. நாவலின் உரை 1855 ஆம் ஆண்டில் பிரபல ஜெர்மன் கவிஞரும் தத்துவவியலாளருமான கார்ல் ஜோசப் சிம்ராக் (08/28/1802 - 07/18/1876) என்பவரால் நவீன ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

4. ஜோசப் பேடியர், பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி மற்றும் விமர்சகர்

ஜோசப் பேடியர் ஜனவரி 28, 1863 இல் பாரிஸில் பிறந்தார். 1880 முதல் 1903 வரை அவர் வெற்றிகரமாக பணியாற்றினார் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகள்ஃப்ரிபோர்க் பல்கலைக்கழகம் (சுவிட்சர்லாந்து), கேன்ஸ் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் எகோல் நார்மல் சுபீரியர் (பாரிஸ்) ஆகியவற்றில். 1903 இல் அவர் ஜி. பாரிஸுக்குப் பதிலாக பிரான்ஸ் கல்லூரியில் பழைய பிரெஞ்சு மொழி மற்றும் இலக்கியத் துறையில் பணியாற்றினார். 1921 இல் அவர் பிரெஞ்சு அகாடமிக்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்; 1929 இல் அவர் பிரான்ஸ் கல்லூரியின் ரெக்டராக ஆனார் மற்றும் 1936 இல் ஓய்வு பெறும் வரை இந்த பதவியை வகித்தார்.

முதல் மேஜர் அறிவியல் வேலைபேடியர் தனது முனைவர் பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரையான ஃபேப்லியாக்ஸ், பிரபலமான இலக்கியம் மற்றும் இடைக்கால இலக்கிய வரலாறு பற்றிய ஒரு கட்டுரையைக் கொண்டிருந்தார் (Les Fabliaux, tudes de litrature populaire et d'histoire littraire du moyen ge, 1893, 1894 இல் மறுபதிப்பு செய்யப்பட்டது) பின்னர் ஓரியண்டல் தோற்றம் பற்றிய கோட்பாடுகள் நிலவும் கதை வகை fabliau (fabliau) மற்றும் இது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் உருவானது என்பதை உறுதியாக நிரூபித்தது. மற்றும் அவரது காலத்தின் சமூக மற்றும் இலக்கிய சூழலுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

அவரது அடுத்த புத்தகம், தி ரோமன் டி டிரிஸ்டன் எட் ஐசல்ட் (1900), டிரிஸ்டன் பற்றிய 12 ஆம் நூற்றாண்டு நாவலின் இலவச மறுகட்டமைப்பு, ஒரு எழுத்தாளராக அவருக்கு உலகளாவிய புகழைக் கொண்டு வந்தது. இது பிரெஞ்சு உரைநடையின் தலைசிறந்த படைப்பாகும், இதன் உருவாக்கத்தில் புலமையும் இலக்கியத் திறமையும் சமமாக பங்கேற்றன. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பெடியர் தனது ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் பதிப்பின் முதல் தொகுதியை வெளியிட்டார் (இரண்டு தொகுதிகளில், 1903-1905), இது இடைக்கால வீரக் காதல்களின் ஆரம்ப வடிவங்களைப் பற்றிய ஆய்வுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க பங்களிப்பாக செயல்பட்டது. இந்த சதித்திட்டத்தின் அனைத்து அறியப்பட்ட பதிப்புகளும் முன்பு நினைத்தது போல் செல்டிக் கதைகளின் வடிவமற்ற கார்பஸுக்கு அல்ல, ஆனால் ஒரு இழந்த மூலத்திற்கு - 12 ஆம் நூற்றாண்டின் ஒரு பிரெஞ்சு கவிதை - என்று பேடியர் மறுக்கமுடியாமல் நிரூபித்தார்.

மிக உயர்ந்த சாதனைகாவிய இலக்கியம் பற்றிய பெடியரின் ஆய்வு, சாங் ஆஃப் ரோலண்டின் விமர்சனப் பதிப்பாகும் (சான்சன் டி ரோலண்ட், 1922). இது பாடலின் உரையை நவீன பிரெஞ்சு மொழியில் மொழிபெயர்ப்பதை உள்ளடக்கியது, இது அசலை தெளிவுபடுத்துவதோடு, உயர் கவிதைத் தகுதியையும் கொண்டுள்ளது. சாங் ஆஃப் ரோலண்டின் எஞ்சியிருக்கும் பண்டைய கையெழுத்துப் பிரதியைக் கையாள்வதில் பெடியரின் அச்சமற்ற பழமைவாதம், உரையை கவனமாகக் கையாள்வதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

5. ஸ்ட்ராஸ்பர்க் மற்றும் ஜோசப் பெடியரின் காட்ஃபிரைட் வழங்கிய டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவல்களின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் கதை மேற்கு ஐரோப்பாவின் மக்களிடையே இடைக்கால கவிதைகளின் மிகவும் பரவலான மற்றும் பிரியமான படைப்பாகும். இந்த சதி பல ஆசிரியர்களால் வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, சில படைப்புகள் காலப்போக்கில் இழக்கப்பட்டுவிட்டன அல்லது மிகவும் மோசமான நிலையில் எங்களை அடைந்துள்ளன.

இடைக்காலத்தின் மிகப் பெரிய ஜெர்மன் விஞ்ஞானி - ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட் கூறிய டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவல் இன்றைய காலகட்டத்தை எட்டியிருப்பதை ஒரு பெரிய வெற்றியாகக் கருதலாம். இந்த வேலை உலக இலக்கியத்தின் கருவூலத்தில் அதன் சரியான இடத்தைப் பெறுகிறது, அதை கணிசமாக வளப்படுத்தியது. டிரிஸ்டனைப் பற்றிய நாவலின் பதிப்பை எழுதும் போது, ​​ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே, இந்த படைப்பில் முன்னர் குறிப்பிட்டது போல, பிரிட்டனின் தாமஸ் எழுதிய "டிரிஸ்டன்" இன் ஏற்கனவே நன்கு அறியப்பட்ட சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டார். ஆனால் ஸ்ட்ராஸ்பர்க்ஸ்கி இந்த கதையில் தனது சொந்த வழியில் வலியுறுத்தினார் என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கோட்ஃபிரைட் சமூகத்துடன் மோதலுக்கு வந்த இரண்டு காதலர்களின் சாகசக் கதையை எழுதவில்லை, ஆனால் ஒரு உளவியல் நாவல், இதில் ஆசிரியரின் கவனம் ஹீரோக்களின் மன நிலைகள் மற்றும் அவர்களின் ஆர்வத்துடனான அவர்களின் போராட்டம் மற்றும் இறுதியில் காதலுக்காக கவனம் செலுத்துகிறது. ஒரு வலுவான, வாழ்க்கையை உறுதிப்படுத்தும் உணர்வு. ஆசிரியர் தனது வாசகர்களுக்கு முன் சிற்றின்ப அன்பின் முழு இரத்தப் படத்தை வரைகிறார், இதன் மூலம் ஒரு நபரின் வலிமையும் கண்ணியமும் விழித்தெழுகிறது.

காட்ஃபிரைடின் டிரிஸ்டன் நைட்லியின் இலட்சியத்திற்கும் முழுமைக்கும் பாடுபடவில்லை. வாழ்க்கையில் அவரது போராட்டத்தில், அவர் போருக்கு ஏங்கவில்லை, அவர் அதில் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறார், எல்லாவற்றிலும் அவர் கண்ணியம் மற்றும் தார்மீக நெறிமுறைகளை நம்பவில்லை, ஆனால் பொது அறிவு மற்றும் இராஜதந்திரத்தை நம்பியிருக்கிறார்.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட் மற்றும் கடந்த காலத்தின் வேறு சில எழுத்தாளர்களின் படைப்புகளின் அடிப்படையில், 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் பிரபல பிரெஞ்சு விஞ்ஞானி ஜோசப் பெடியர், சிறந்த அறிவை நுட்பமான கலைத் திறனுடன் இணைத்து, டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய தனது நாவலை உருவாக்கினார். டிரிஸ்டனைப் பற்றிய புராணக்கதையின் அசல் பதிப்பைப் பற்றிய தகவல்களை பெடியர் சேகரித்துக்கொண்டிருந்தார், இதன் விளைவாக, ஒரு நாவல் அவரால் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டு வாசகருக்கு வழங்கப்பட்டது, இது அறிவியல், கல்வி மற்றும் கவிதை மதிப்பு.

பெடியரின் "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" இடைக்கால பிரெஞ்சு நிலப்பிரபுத்துவ-நைட்லி உறவுகள் மற்றும் அவற்றின் ஆழமான, சோகமான முரண்பாடுகளின் தெளிவான பிரதிபலிப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த நாவலின் அற்புதமான வெற்றி பிரான்சிலும் பிற நாடுகளிலும் துல்லியமாக விளக்கப்பட்டுள்ளது, இது நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பை அதன் வர்க்க மற்றும் மத ஒழுக்கத்துடன் புறநிலையாகக் கொண்டுள்ளது, இது மனித ஆளுமையை ஒடுக்குகிறது மற்றும் வாழும், சுதந்திர உணர்வுகளை முடக்குகிறது.

ஜோசப் பெடியரின் படைப்பில் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் அதன் தொடுதல் மற்றும் நேர்மையால் வாசகர்களை ஈர்க்கிறது, மேலும் இது அழகிய மற்றும் அற்புதமான சாகசங்களின் பின்னணியில் ஆசிரியரால் திறமையாக சித்தரிக்கப்படுவதால் மட்டுமல்ல, முக்கியமாக இந்த உணர்வு வருவதைப் போல சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. நிலப்பிரபுத்துவ-மாவீரர் சமுதாயத்தின் கொள்கைகள் மற்றும் அடித்தளங்கள் அனைவருடனும் கூர்மையான, சமரசம் செய்ய முடியாத மோதலில்.

இந்த இரண்டு படைப்புகள் - ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே மற்றும் ஜோசப் பேடியர் - முழு உலக கலாச்சாரத்திற்கும் பெரும் மதிப்புள்ளவை மற்றும் இந்த விஷயத்தில் இதுவரை எழுதப்பட்ட பல்வேறு எழுத்தாளர்களின் பிற படைப்புகளிலிருந்து தனித்து நிற்கின்றன. காட்ஃபிரைட் அவருக்கு முந்தைய பதிப்பில் புதிய உச்சரிப்புகளை வைத்தார், மேலும் இது அவரது நாவலை சுவாரஸ்யமாக்குகிறது, மேலும் பல விளக்கங்களின் அடிப்படையில் நைட் டிரிஸ்டன் மற்றும் ராணி ஐசோல்ட் பற்றிய கதையின் அசல் மூலத்தை மீண்டும் உருவாக்க பெடியர் முயன்றார். எனவே, இந்த இரண்டு நாவல்களும் உலகெங்கிலும் உள்ள இலக்கிய அறிஞர்களின் மகத்தான ஆர்வத்தை ஈர்த்துள்ளன.

இந்த வேலையின் நோக்கங்களில் ஒன்று இந்த இரண்டையும் ஒப்பிட்டுப் பகுப்பாய்வு செய்வது மிகப்பெரிய படைப்புகள்உலக இலக்கியம்: ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரேயின் "டிரிஸ்டன்", நவீன ஜெர்மன் மொழியில் கார்ல் சிம்ராக்கால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஜோசப் பெடியரின் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்", ஜி. பெல்லோக் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது.

இந்த இரண்டு நாவல்களையும் பல நிலைகளில் ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது நல்லது: படைப்பின் விளக்கக்காட்சியின் வடிவத்தின் மட்டத்தில், லெக்சிகல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் மட்டத்தில். மேலும், இந்த பகுப்பாய்வின் முக்கிய நோக்கம், இந்த படைப்புகளின் கதைக்களங்களில் உள்ள வேறுபாடுகள் மற்றும் ஒற்றுமைகளைக் கண்டறிந்து பரிசீலிப்பதாகும்.

5.1 வேலையின் விளக்கக்காட்சி வடிவம்

ஒரு படைப்பு எழுதப்பட்ட வடிவம் - உரைநடை அல்லது கவிதை - படைப்பின் பொதுவான கருத்து மற்றும் அதன் முக்கிய யோசனை மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் வெளிப்பாட்டிற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே மற்றும் ஜோசப் பேடியர் ஆகியோர் தங்கள் நூல்களுக்கு வெவ்வேறு வகையான விளக்கக்காட்சியைத் தேர்ந்தெடுத்தனர் என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட்டின் நாவல் கவிதை வடிவத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது சிறப்பு வெளிப்பாட்டையும் கவிதையையும் தருகிறது. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் கதை காதல் பற்றிய கதையாகும், மேலும் கவிதையில் காதல் போன்ற ஒரு உன்னதமான மற்றும் பயபக்தியான உணர்வைப் பற்றி எழுதுவது சிறந்தது.

கூடுதலாக, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கவிதை வடிவம், முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு இடையில் எழுந்த இந்த உணர்வின் அனைத்து அழகு மற்றும் மகத்துவத்தை வாசகருக்கு சிறப்பாகவும் ஆழமாகவும் அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது, படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள மற்ற கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் மற்றும் நோக்கங்களைப் புரிந்து கொள்ள, மற்றும், நிச்சயமாக, இந்த சோகமான கதையின் முழு சோகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்துகொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும்.

பல உளவியலாளர்கள் உரைநடையை விட கவிதை ஒரு நபரின் மீதும் அவரது நனவின் மீதும் அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்று வாதிடுகின்றனர். அவை மனித ஆன்மாவின் மிகச்சிறந்த சரங்களைத் தொட்டு, முழு அளவிலான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் தூண்டுகின்றன. அவை வாசகரை வசீகரிப்பதாகத் தெரிகிறது, மேலும் மேலும் படிக்கவும், வேலையில் ஆழமாகச் செல்லவும் அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது.

மேற்கூறிய அனைத்திற்கும் கூடுதலாக, கவிதை வடிவம் உரைநடையை விட அழகியல் வடிவமைப்பால் வேறுபடுகிறது.

இருப்பினும், ஜோசப் பேடியர் தனது படைப்பை உருவாக்கத் தேர்ந்தெடுத்த உரைநடை வழங்கல் வடிவமும் பல நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது.

உரைநடையில் வழங்குவது மனிதர்களுக்கு மிகவும் பரிச்சயமானது, இதன் விளைவாக, மிகவும் பரவலாக உள்ளது. இது மனித தொடர்புகளின் வழக்கமான பேச்சுச் செயலைப் பின்பற்றுகிறது, அதாவது இது வாசகருக்கு நெருக்கமாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் இருக்கிறது. உரைநடையில் ஒரு படைப்பைப் படிக்கும்போது, ​​வாசகருக்கு ஆசிரியருடன் நேரடி தொடர்பு உணர்வு இருக்கலாம்.

கூடுதலாக, உரைநடையின் குறிப்பிடத்தக்க நன்மை என்னவென்றால், இந்த விளக்கக்காட்சியில், எழுத்தாளருக்கு நிலைமையை மிகவும் முழுமையாகவும் விரிவாகவும் விவரிக்கவும், கதாபாத்திரங்களின் உருவங்களை சிறப்பாக வெளிப்படுத்தவும், அவர்களின் செயல்கள் பற்றிய விரிவான விளக்கத்தை வழங்கவும் வாய்ப்பு உள்ளது. செயல்கள்.

இவை அனைத்தும் வாசகருக்கு விவரிக்கப்பட்டுள்ள சூழ்நிலையை நன்றாக கற்பனை செய்து புரிந்து கொள்ளவும், அதை மிகவும் யதார்த்தமான வெளிச்சத்தில் பார்க்கவும் உதவுகிறது. இவ்வாறு, உரைநடையில் ஒரு படைப்பைப் படித்தால், ஒரு நபர் வெளிப்புற பார்வையாளராக அல்லது சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளில் நேரடி பங்கேற்பாளராக மாறுகிறார், இது அனைத்து வகையான உணர்வுகளையும் உணர்ச்சிகளையும் உருவாக்குகிறது.

மேலும், சில இலக்கிய அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, உரைநடை உரையில் ஆசிரியர் தனது எண்ணங்களையும் பார்வைகளையும் மிகவும் துல்லியமாகவும் குறிப்பாகவும் வெளிப்படுத்த முடியும், இதன் மூலம் வாசகருக்கு சில அணுகுமுறைகள் மற்றும் மதிப்புத் தீர்ப்புகளை உருவாக்குகிறது.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றின் அடிப்படையில், இந்த சதித்திட்டத்தை வெளிப்படுத்த எந்த வகையான விளக்கக்காட்சி மிகவும் வெற்றிகரமாக உள்ளது என்பது பற்றிய தெளிவான முடிவை எடுப்பது கடினம்: ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் கவிதை அல்லது பெடியரின் உரைநடை. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட்டின் கவிதை வடிவம் மிகவும் கவிதை, பாடல், அதிக அளவில்வாசகர்களின் உணர்வுகளை ஈர்க்கிறது. ஆனால் ஜோசப் பெடியரின் உரைநடை வடிவம் வாசகர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட கதையின் உண்மையான உணர்வை உருவாக்குகிறது.

இருவரும், நிச்சயமாக, அவற்றின் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகளைக் கொண்டுள்ளனர் மற்றும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களிடையே தங்கள் ஆதரவாளர்களைக் கண்டறிகிறார்கள், இது மக்களின் தனிப்பட்ட பண்புகள், தனிப்பட்ட விருப்பங்கள் மற்றும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரின் விருப்பங்களும் காரணமாகும்.

எப்படியிருந்தாலும், இந்த இரண்டு படைப்புகளும் அவற்றின் விளக்கக்காட்சியின் வடிவத்தைப் பொருட்படுத்தாமல் கவனத்திற்குரியவை.

5.2 கதையின் ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள்

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் "டிரிஸ்டன்" மற்றும் பெடியரின் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" ஆகியவை ஒரே பொதுவான சதித்திட்டத்தின்படி எழுதப்பட்டன. கூடுதலாக, ஏற்கனவே மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஜோசப் பேடியர் ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரேயின் நாவலை ஆதாரங்களில் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தி தனது படைப்பை உருவாக்கினார். எனவே, இந்த இரண்டு படைப்புகளும் கதைக்களம் தொடர்பாக நிறைய ஒற்றுமைகள் உள்ளன என்பது தர்க்கரீதியானது. இருப்பினும், இந்த நாவல்களுக்கு இடையே பல வேறுபாடுகளை அடையாளம் காணலாம்.

டிரிஸ்டன் மற்றும் தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான முக்கிய ஒற்றுமை நாவல்களின் பொதுவான உள்ளடக்கத்தில் உள்ளது. புகழ்பெற்ற நைட் டிரிஸ்டன் மற்றும் அவரது மாமா மற்றும் மாஸ்டர், அழகான ராணி ஐசோல்ட் ப்ளாண்டின் மனைவி - இரண்டு இளைஞர்களின் எல்லையற்ற, தொடும் மற்றும் அதே நேரத்தில் சோகமான காதலைப் பற்றி இருவரும் சொல்கிறார்கள்.

மேலும், இரண்டு படைப்புகளும் முக்கிய நிகழ்வுகளின் ஒரே சங்கிலியைப் பின்பற்றுகின்றன. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் நாவல் மற்றும் பெடியரின் நாவல் இரண்டும் தனித்தனி அத்தியாயங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த அத்தியாயங்களில் பெரும்பாலானவை ஒன்றுக்கொன்று ஒத்ததாக உள்ளன. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்ட்ராஸ்போர்க்ஸ்கி மற்றும் பெடியர் ஆகிய இருவருக்குமே "ரிவாலின் மற்றும் பிளாஞ்செஃப்ளூர்", "தி சைல்ட்ஹுட் ஆஃப் டிரிஸ்டன்", "மோரால்ட்", "மணமகளின் மேட்ச்மேக்கிங்", "எலிசிர் ஆஃப் லவ்", "தி ஜட்ஜ்மென்ட் ஆஃப் காட்", "பெட்டிக்ரூ" போன்ற அத்தியாயங்கள் உள்ளன. ” ( ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்; பெடியரின் “தி லிட்டில் மேஜிக் பெல்”), “ஐசோல்ட் தி ஒயிட்-ஆர்ம்ட்.” இந்த அத்தியாயங்களின் உள்ளடக்கம் இரண்டு ஆசிரியர்களுக்கும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக உள்ளது மற்றும் சில சிறிய விவரங்களில் மட்டுமே வேறுபடுகிறது.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கில் உள்ள சில அத்தியாயங்கள், தனித்தனியான, சுயாதீனமானவையாகப் பிரிக்கப்பட்டு, பெடியரில் மற்ற அத்தியாயங்களாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, கார்ல் சிம்ராக்கின் மொழிபெயர்ப்பின் படி, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரைட், "தி பேட்ல் வித் தி டிராகன்", "தி கேம் வோன்", "பிரான்ஜியன்", "எக்ஸைல்", "மாயை" ஆகியவற்றை தனித்தனி அத்தியாயங்களாகப் பிரிக்கிறார், ஜோசப் பேடியர், G. Belloc இன் மொழிபெயர்ப்பின் படி, இந்த அத்தியாயங்களை சுயாதீனமாக பிரிக்காமல், மற்றவற்றில் உள்ளடக்கியது.

இந்த படைப்புகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகளைப் பற்றி பேசுகையில், அவை ஒவ்வொன்றின் முழுமையின் அளவிற்கு கவனம் செலுத்துவது நல்லது. இந்தக் குறிப்பின் கருத்து என்னவென்றால், முன்பு கூறியது போல், ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே எழுதிய டிரிஸ்டன் நாவல் ஆசிரியரின் மரணத்தால் முடிக்கப்படாமல் உள்ளது. ஜோசப் பெடியரின் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்", மாறாக, ஒரு முழுமையான, தர்க்கரீதியாக முழுமையான படைப்பாகும். இருப்பினும், ஸ்ட்ராஸ்போர்க்ஸ்கியின் நாவல் கொண்டிருக்கும் உண்மையைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு மேலும்பெடியரின் நாவலை விட அத்தியாயங்கள். இவ்வாறு, Gottfried 30 அத்தியாயங்களைக் கொண்டுள்ளது, அதே நேரத்தில் Bedier இன் வேலை மூன்று பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, இதில் முதல் பகுதி 7 அத்தியாயங்களையும், இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது - 4 அத்தியாயங்களையும் உள்ளடக்கியது. இதன் விளைவாக, "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" 15 அத்தியாயங்களை மட்டுமே கொண்டுள்ளது, இது "டிரிஸ்டன்" போல பாதி நீளம் கொண்டது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, Gottfried ஆல் முன்னிலைப்படுத்தப்பட்ட சில அத்தியாயங்களை Bedier சுருக்கமாகச் சொன்னதாக நாம் முடிவு செய்யலாம்.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே எழுதிய நாவலின் உள்ளடக்கம், கார்ல் சிம்ராக்கால் நவீன ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, பின்னர் ஜோசப் பெடியரின் படைப்பின் உள்ளடக்கம், ஜி. பெல்லோக் ஆங்கிலத்தில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது:

டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட் கார்ல் சிம்ராக் (உபெர்செட்சுங் வான் காட்ஃபிரைட் வான் ஸ்ட்ராஸ்பர்க்)

II. ரிவாலின் மற்றும் பிளாஞ்செஃப்ளூர்.

III. ரூல் லி ஃபோட்டென்ட்.

IV. தாஸ் ஷாக்ஸபெல்ஸ்பீல்.

VI. Das höfische Kind.

VII. Wiederfinden.

VIII. டை ஷ்வெர்ட்லைட்.

XII. ப்ராட்வர்பங்.

XIII. Der Drachenkampf.

XIV. டெர் ஸ்ப்ளிட்டர்.

XV. Gewonnen Spiel.

XVI. டெர் மின்னெட்ராங்க்.

XVII. டை அர்ஸ்னி.

XVIII. பிராங்கேன்.

XIX. Rotte und Harfe.

XXI. டை பிட்ஃபாஹர்ட்.

XXII. மெலோட் டெர் ஸ்வெர்க்.

XXIII. டெர் ஓல்பாம்.

XXIV. தாஸ் கோட்டெஸ்கெரிச்ட்.

XXVI. வெர்பன்னுங்.

XXVII. மின்னக்ரோட் டை.

XXVIII. டச்சுங்.

XXIX. எண்ட்டூசுங்.

XXX. Isolde Weißhand.

தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐஸ்யூல்ட் (ஜே. பேடியர் ஹெச். பெல்லோக் ஆங்கிலத்தில் வழங்கியுள்ளார்)

டிரிஸ்டனின் குழந்தைப் பருவம்

அயர்லாந்தின் மோர்ஹோல்ட் (மோரால்ட் ஐரிஷ்)

தங்க முடி கொண்ட பெண்ணின் குவெஸ்ட்

தி பில்ட்ரே (காதல் போஷன்)

உயரமான பைன் மரம்

கண்டுபிடிப்பு

தி சான்ட்ரி லீப் (தேவாலயத்தில் இருந்து குதித்தல்)

தி வூட் ஆஃப் மோரோயிஸ்

ஓக்ரின் தி ஹெர்மிட்

ஃபோர்டு

இரும்பு மூலம் சோதனை

லிட்டில் ஃபேரி பெல்

வெள்ளைக் கைகள் (ஐசோல்ட் பெலோருகாயா)

டிரிஸ்டனின் பைத்தியம்

மரணம்டிரிஸ்டனின் (டிரிஸ்டனின் மரணம்)

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரேயின் நாவலில், ஜோசப் பெடியரின் வேலையை முடிக்கும் கடைசி இரண்டு அத்தியாயங்கள் காணவில்லை: இவை "தி மேட்னஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன்" மற்றும் "தி டெத் ஆஃப் டிரிஸ்டன்". ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃபிரைட் தனது நாவலை எப்படி முடித்திருப்பார் என்ற கேள்வி வரலாற்றில் என்றென்றும் ஒரு புதிராகவே இருக்கும். ஒருவேளை அவர் தனது ஹீரோக்களுக்கு மரண தண்டனை விதிக்கலாம் அல்லது அவர்கள் அனுபவித்த துன்பங்களுக்கு நித்திய பேரின்பத்தை வழங்குவார். அந்த சகாப்தத்தின் அறியப்பட்ட உண்மைகள், பார்வைகள் மற்றும் யோசனைகளின் அடிப்படையில் மட்டுமே ஒருவர் ஊகிக்க முடியும்.

அது எப்படியிருந்தாலும், ஸ்ட்ராஸ்போர்க்ஸ்கியின் நாவல் ஜோசப் பெடியரின் நாவலில் இருந்து சிறிது வேறுபடுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் அதே சோகமான முடிவைக் கொண்டிருந்திருக்கும். இரண்டு படைப்புகளும், அவற்றின் கதைக்களத்தின் ஒற்றுமை இருந்தபோதிலும், அவற்றின் படைப்பாளர்களின் வெவ்வேறு தனிப்பட்ட ஆசிரியரின் பாணி, வெவ்வேறு சொற்களின் தேர்வு, ஒரு குறிப்பிட்ட பாத்திரத்தை வகைப்படுத்துவதற்கான நுட்பங்கள், நிகழ்வு, செயல் ஆகியவற்றின் காரணமாக உண்மையிலேயே தனித்துவமானது மற்றும் அசல்.

ஒவ்வொரு ஆசிரியர்களும் பயன்படுத்தும் லெக்சிகல் தேர்வு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் சாதனங்களைக் கருத்தில் கொண்டு ஆய்வு செய்ய, நாவல்களின் அத்தியாயங்களில் ஒன்றை இன்னும் விரிவாகக் குறிப்பிடுவது நல்லது.

"டிரிஸ்டன்" மற்றும் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" அத்தியாயங்களில் ஒன்று "லவ் போஷன்", இதில் டிரிஸ்டனும் ஐசோல்டும் ஐசோல்டே மற்றும் அவரது வருங்கால கணவரின் முதல் திருமண இரவுக்காக ஒரு மந்திர காதல் மருந்தை தவறாக குடிக்கிறார்கள். , கிங் மார்க். இந்த பானத்தை அருந்திய பிறகு, வீரம் மிக்க மாவீரனும் ராணியும் ஒருவரையொருவர் வெறித்தனமாக காதலித்து, பல துன்பங்களுக்கும் மரணத்திற்கும் ஆளாகிறார்கள்.

இந்த அத்தியாயம், ஸ்ட்ராஸ்பர்க் மற்றும் பெடியர் அவர்களின் படைப்புகளை உருவாக்க பயன்படுத்திய லெக்சிகல் கலவை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வழிமுறைகளின் தேர்வை நன்கு படிக்க அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், இரண்டு நாவல்களிலும் அசல் தனிப்பட்ட எழுத்தாளரின் பாணியைப் பாதுகாக்க முயன்ற கார்ல் சிம்ராக் மற்றும் ஜி. பெல்லோக் ஆகியோரின் மொழிபெயர்ப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு இந்த விமர்சனம் இருக்கும் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

5.3 லெக்சிகல் கலவை மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பற்றிய பகுப்பாய்வு

படைப்புகளின் வடிவமைப்பு

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவல்கள் ஒரு பண்டைய ஆதிகால புராணத்தின் கதைக்களத்தின் அடிப்படையில் எழுதப்பட்டவை மற்றும் நீதிமன்ற நைட்லி இலக்கியத்தைச் சேர்ந்தவை என்பதால், அவை பல்வேறு வகையான காலாவதியான சொற்களஞ்சியம், அனைத்து வகையான வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்களைப் பயன்படுத்துகின்றன. இவை அனைத்தும் நாவல்களின் நீதிமன்ற பாணியின் கம்பீரத்தை வெளிப்படுத்தவும், புராணக்கதையின் பண்டைய தொன்மையான தன்மையை வாசகருக்கு தெரிவிக்கவும் உதவுகின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, கார்ல் சிம்ராக் தனது மொழிபெயர்ப்பில் பின்வரும் வழக்கற்றுப் போன வார்த்தைகளையும் வெளிப்பாடுகளையும் பயன்படுத்தினார்:

Der Minnetrank (காதல் போஷன்)

Und verhehlteஒன்றுமில்லை இறக்கின்றன எம்ä மறு(தலைகீழ் வார்த்தை வரிசை: புராணக்கதை மறைக்கவில்லை)

டை லாந்தர்ரன் ஆல்சுமல்,

ஸ்ப்ராசென், டெர் ஃப்ரீடன் உலகம்

இஹ்னென் ஈன் லிபே Märe, (Mär f =, -enஉயர். காலாவதியானது. புராணம், புராணம்;

விசித்திரமான [நம்பமுடியாத] கதை)

Er என்றுமேலும் ( எம்ஹெச்டி. tat)

துட் es für sie und thutsஃபர் மிச்: ( எம்ஹெச்டி. டன்)

Es geschieht mit meinen மின்னன், (அவள் என் ஆசியுடன் நடக்கும்

Daß sie mit euch fahren ஹின்னன். விட்டுவிடுவார்கள் இங்கிருந்துஉன்னுடன்; ஹினென்- காலாவதியான உயரம்)

மற்றும் அனைத்து இறக்க மஸ்ஸனி. (எம்ஹெச்டி. டைனெர்சாஃப்ட் f =வேலைக்காரர்கள், வேலைக்காரர்கள்)

Seine künftige அமீ, (எம்ஹெச்டி. கெலிப்டே fஉயர். வாய். அன்பே)

Seine unerkannte Herzens இல்லை, (எம்ஹெச்டி. இல்லை f =தேவை, தேவை; பிரச்சனை)

டை லிச்டே, வோனிஜ்ஐசோட், ( உயர்அழகான, மகிழ்ச்சியான)

நன் வார் ஜூ இஹ்ரர் ரெய்ஸ்
டென் ஃப்ரான் நாச் டிரிஸ்டன்ஸ் ராதே(~ டிரிஸ்டன் உத்தரவின்படி)
ஐன் ஷிஃப்ஸ்கெமனேட்
டெம் கீல் பெரிட்டில்

ஜூ ஜெமாக் und Heimlichkeit. (ஜெமாக் n–(e)sகாலாவதியானது. உயர். – இஅறை,

»Ihr erschluget mir den ஓஹெய்ம்." (ஓஹெய்ம் m –(e)s, -eகாலாவதியானது. மாமா)

"ஜா, மீஸ்டர் டிரிஸ்டன்" ஸ்ப்ராச் மக்ட் இறக்க, (மேக் f =, Mägdeகாலாவதியானது. பணிப்பெண்)
"இச் நஹ்மே லீபர், வீ இஹ்ர் சாக்ட்,
Eine mäßige Sache
மிட் லிப் அண்ட் மிட் ஜெமாச்சே, (eitel – உயர். காலாவதியானது. திடமான;

Als bei großer Herrlichkeit உன்கெமாச் – n –(இ)கள்கவிஞர். காலாவதியானது. துக்கம்,

ஈடெல் உன்கெமாச்மற்றும் லீட் "சிக்கல், சிரமம்)

இந்த அத்தியாயத்தில் இருந்து இதுபோன்ற வார்த்தைகளின் சில எடுத்துக்காட்டுகள் இவை, இன்னும் பல உள்ளன. முழு வேலையும் ஒரே மாதிரியான சொற்களஞ்சியத்துடன் ஊடுருவியுள்ளது.

மேலும், நீதிமன்ற பாணியின் கம்பீரத்தை வெளிப்படுத்த, கார்ல் சிம்ராக் உயர் பாணியைச் சேர்ந்த ஏராளமான சொற்களைப் பயன்படுத்தினார், எடுத்துக்காட்டாக:

வீ எர் verheißenஹாட்டே ( உயர். வாக்குறுதி)

அண்ட் டை இன் சீன்ஸ் ஹெர்ரென் தடை(பான் m –(e)s, -e உயர். வசீகரம், மயக்கம்)

Es ist ein ட்ராங்க்டெர் மின்னே (ட்ராங்க் m–(e)sகவிஞர். குடிக்கவும்;

மின்னே f= கவிஞர். ist. காதல்)

கூடுதலாக, உரையில் நீங்கள் இயல்பற்ற முடிவுகளுடன் பல சொற்களைக் காணலாம். -இ. இந்த நுட்பம் பாணியின் கவிதையையும் ஒட்டுமொத்த படைப்பையும் பாதுகாக்க உதவுகிறது. அத்தகைய சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

டை இச் அல்ஸ் ரிட்டர் ஓடர் கிண்டே

டிரிஸ்டன் ஜூ சீனெம் கீலே,

Der ihm zu eigen கோப்பு,

ஐன் அல்ஜெமைன் வெயின்

எனவே, ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் காட்ஃப்ரே தனது நித்திய படைப்பை உருவாக்கிய நீதிமன்ற இலக்கியத்தில் உள்ளார்ந்த உயர் பாணியைப் பாதுகாக்க கார்ல் சிம்ராக் தனது மொழிபெயர்ப்பில் நிர்வகித்தார் என்று நாம் ஒரு தெளிவான முடிவை எடுக்க முடியும்.

கே. சிம்ராக்கைப் போலல்லாமல், பெடியரின் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்டே" மொழிபெயர்ப்பில் ஜி. பெல்லோக் எந்த வரலாற்றுவாதங்களையும் அல்லது உயர்ந்த பாணியிலான வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்தவில்லை (குறைந்தது "தி அமுதம்" என்ற அத்தியாயத்தில்). அவரது மொழிபெயர்ப்பு ஒரு நடுநிலை பாணியில் உள்ளது மற்றும் முக்கியமாக பொதுவான சொற்களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளது.

"...ஒரு நாள் போது காற்றுவிழுந்தது மற்றும் பாய்மரங்கள்ஸ்லாக் டிரிஸ்டன் தொங்கினார்

கைவிடப்பட்டது நங்கூரம்ஒரு தீவு மற்றும் கார்ன்வாலின் நூறு மாவீரர்கள் மற்றும்

மாலுமிகள், கடலால் சோர்வடைந்து, இறங்கியதுஅனைத்து. Iseult தனியாக எஞ்சியிருந்தது

கப்பலில்மற்றும் சிறிது பணிப்பெண், டிரிஸ்டன் ராணியின் அருகில் வந்தபோது

அவளை அமைதிப்படுத்து துக்கம். சூரியன் அவர்களுக்கு மேலே வெப்பமாக இருந்தது, அவர்கள் இருந்தனர் தாகம்மற்றும்,

என அவர்கள் அழைக்கப்பட்டது, சிறிய வேலைக்காரி பற்றி தேடினார்அவர்களுக்காக குடிக்க மற்றும்

கண்டுபிடிக்கப்பட்டதுஎன்று குடம்இது ஐசுல்ட்டின் தாய் கொடுத்திருந்தார்உள்ளே

பிராங்கியன் தான் வைத்து. அவள் எப்போது வந்ததுஅது, குழந்தை அழுதார், “என்னிடம் உள்ளது

உனக்கு மது கிடைத்தது!" இப்போது அவள் மதுவைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை - ஆனால் பேரார்வம்மற்றும் மகிழ்ச்சிபெரும்பாலான

கூர்மையான, மற்றும் வேதனைமுடிவில்லாமல், மற்றும் மரணம்.»

இங்கே பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரே உயர் பாணி கவிதை வார்த்தை வார்த்தை தி பில்டர், இது அத்தியாயத்தின் தலைப்பைக் குறிக்கிறது.

ஏ பில்டர் – கவிஞர். மந்திர, மந்திர, காதல் பானம்.

இருப்பினும், டிரிஸ்டனைப் பற்றிய நாவலை ஜோசப் பேடியர் தனது விளக்கக்காட்சியில் அதே பாணியைக் கடைப்பிடித்தார் என்ற முடிவுக்கு ஒருவர் விரைந்து செல்ல முடியாது. அதை மொழிபெயர்ப்பது

A. A. வெசெலோவ்ஸ்கியின் ரஷ்ய மொழியில் படைப்புகள் காலாவதியான சொற்கள் மற்றும் சொற்கள் மற்றும் உயர் பாணியின் வெளிப்பாடுகள் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்துகின்றன, எடுத்துக்காட்டாக: வாய்; கோப்பை;குழந்தை என்; குடிக்கவும்; எண்ணங்கள்; வருத்தப்பட்டார்; வெளிநாட்டினர்; கோபமாக இருந்தது;என்று அது மது அல்ல:என்று பேரார்வம் இருந்தது; மேடம்; வடிகட்டிய; கூச்சலிட்டார்; பாத்திரம்; குடித்தார்கள்; நறுமணமுள்ள; துன்புறுத்தப்பட்டது; நலிந்தனர்; பேரரசி; இறைவன்; அடிமை; அன்பின் இனிமையை சுவைத்தார்; கிண்ணம், முதலியன

ஜோசப் பெடியர் இன்னும் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" என்ற உயர் பாணி சொல்லகராதியைப் பயன்படுத்தி, வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள்கள் உட்பட எழுதினார் என்பதை இந்த உண்மை சுட்டிக்காட்டலாம்.

கார்ல் சிம்ராக் மற்றும் ஜி. பெல்லோக் ஆகியோரால் வெவ்வேறு பாணிகளில் வடிவமைக்கப்பட்ட இந்த இரண்டு மொழிபெயர்ப்புகளையும் ஒப்பிடுகையில், அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களையும் நன்மைகளையும் கொண்டிருப்பதைக் கவனிக்காமல் இருக்க முடியாது.

சிம்ராக்கால் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்கின் "டிரிஸ்டன்", அதன் கம்பீரத்தன்மை மற்றும் பாணியின் நுட்பத்தால் வியக்க வைக்கிறது மற்றும் வாசகரை நீதிமன்ற சகாப்தத்திற்கு முடிந்தவரை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது, அதன் சிறப்பியல்பு அம்சங்களையும் சூழ்நிலையையும் தெரிவிக்கிறது. இதற்கு நன்றி, அதே போல் விளக்கக்காட்சியின் கவிதை வடிவம், கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகள் மற்றும் மன நிலைகள் திறமையாக வழங்கப்படுகின்றன.

பெடியரின் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்", ஜி. பெல்லோக்கால் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது, மாறாக, மிகவும் பிரபலமானது. அவர் வாசகரின் கவனத்தை படைப்பின் பாணியின் அழகு மற்றும் கம்பீரத்திற்கு அல்ல, ஆனால் அதில் வழங்கப்பட்ட செயல்கள் மற்றும் நிகழ்வுகள், சதித்திட்டத்திற்கு ஈர்க்கிறார். இந்த உரை, நிச்சயமாக, கதாபாத்திரங்களின் உணர்வுகளின் விளக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது, ஆனால் முன்னுரிமை இன்னும் கதைக்களத்திற்கு சொந்தமானது. இது பொது மக்களிடையே படைப்பின் பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அதை வெகுஜனங்களுக்கு அணுகுவதற்கும் உதவுகிறது.

எனவே, ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் அதன் சொந்த கவனம், அதன் சொந்த மதிப்பு மற்றும் தனித்துவம் உள்ளது மற்றும் அனைவரின் கவனத்திற்கும் அங்கீகாரத்திற்கும் தகுதியானது.

முடிவுரை
வீரத்தின் சகாப்தத்தில், நாவல் பொழுதுபோக்காக மட்டுமல்லாமல், வரலாற்றை மாற்றியது, பண்டைய மற்றும் புராண காலங்களைப் பற்றி சொல்கிறது. இது புவியியல் மற்றும் வரலாறு பற்றிய பல்வேறு தகவல்களை வழங்கும் "பிரபலமான அறிவியல்" வாசிப்பு போன்றது. இறுதியாக, அவர் தார்மீக பாடங்களைக் கொடுத்தார், உயர்ந்த தார்மீக பரிபூரணத்தின் நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறினார்.

சிவால்ரிக் நாவல் இன்றுவரை பொருத்தமானது, கடந்த காலத்தின் உயர்ந்த அபிலாஷைகளைப் பற்றி நவீன வாசகர்களுக்குச் சொல்கிறது, உற்சாகமான மற்றும் கவர்ச்சிகரமான, பெரும்பாலும் நம்பமுடியாத சதித்திட்டத்துடன் அவர்களை கவர்ந்திழுக்கிறது, உணர்வுகளின் தூய்மை மற்றும் கம்பீரத்துடன் வேலைநிறுத்தம் செய்கிறது.

இந்த நாவல்களில் ஒன்று "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்." இந்த படைப்பில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள பல படைப்புகள் அதன் சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன. கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலத்தின் பல விஞ்ஞானிகள் இந்த சதித்திட்டத்தின் வரலாறு மற்றும் தற்காலிக மாற்றத்தை ஆய்வு செய்துள்ளனர். இந்த வேலை கிடைக்கக்கூடிய தகவல்களை கட்டமைக்க மற்றும் வழங்கப்பட்ட தலைப்பின் ஆராய்ச்சிக்கு ஒரு சிறிய பங்களிப்பை வழங்க முயற்சித்தது.

வேலையின் போது, ​​​​ஜெர்மன் மொழி மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் இரண்டு படைப்புகளின் ஒப்பீட்டு பகுப்பாய்வு மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவை டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் புராணத்தின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டன. இந்த பகுப்பாய்வின் விளைவாக, ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கின் காட்ஃபிரைட் மற்றும் ஜோசப் பெடியர் ஆகியோரால் இந்த சதி விளக்கத்தில் சில ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் அடையாளம் காணப்பட்டன. வெவ்வேறு காலங்கள், எனவே வெவ்வேறு பார்வைகள் கொண்டவை. என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும் இந்த பகுப்பாய்வுஇந்த படைப்புகளின் மொழிபெயர்ப்புகளின் அடிப்படையில் நவீன ஜெர்மன் மற்றும் ஆங்கில மொழிகள். இந்த மொழிபெயர்ப்புகளின் ஒப்பீடு பல நிலைகளில் நடந்தது: படைப்பின் விளக்கக்காட்சியின் வடிவத்தின் மட்டத்தில், கதைக்களத்தின் மட்டத்தில், மேலும் லெக்சிகல் மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் மட்டங்களில்.

இந்த ஆய்வின் முடிவானது, இந்த சதித்திட்டத்தின் ஒவ்வொரு விளக்கமும் தனித்துவமானது, அசல் மற்றும் பரந்த அளவிலான வாசகர்களின் கவனத்திற்கும் நெருக்கமான கவனத்திற்கும் தகுதியானது.

குறிப்புகள்

க்ரிவென்கோ ஏ.என். பழங்காலத்திலிருந்து இன்று வரையிலான ஜெர்மன் இலக்கியம் = Deutsche Literatur von den Anfangen bis zur Gegenwart: Dictionary-reference book / A. N. Grivenko. – எம்.: பிளின்டா: நௌகா, 2003. – 101 பக்.

2. ஜே. பேடியர் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" / பிரெஞ்சு மொழியில் / பதிப்பு. எஸ். வெலிகோவ்ஸ்கி. – எம்.: முன்னேற்றம், 1967. – 224 பக்.

ஜெர்மன் இலக்கியத்தின் வரலாறு: [Trans. ஜெர்மன் மொழியிலிருந்து]: 3 தொகுதிகளில் / [பொது. எட். ஏ. டிமிட்ரிவா]. - எம்.: ராடுகா, 1985. - 350 பக்.

ஜெர்மன் இலக்கியத்தின் வரலாறு. 5 தொகுதிகளில் [பொதுவின் கீழ். எட். என்.ஐ பாலாஷோவா மற்றும் பலர். – எம்.: நௌகா, 1966. – 586 பக்.

ஜெர்மன் இலக்கியத்தின் வரலாறு: [உரை. வெளிநாட்டு உண்மைகள் மற்றும் நிறுவனங்களுக்கான கையேடு. மொழி / N. A. Gulyaev, I. P. Shibanov, V. S. Bunyaev, முதலியன]. – எம்.: உயர்நிலைப் பள்ளி, 1975. – 526 பக்.

மார்டென்ஸ் கே. கே., லெவின்சன் எல்.எஸ். இடைக்காலத்திலிருந்து கோதே மற்றும் ஷில்லர் வரையிலான ஜெர்மன் இலக்கியம் / . – எம்.: கல்வி, 1971. – 319 பக்.

மார்டினோவா ஓ.எஸ். ஜெர்மன் இலக்கியத்தின் வரலாறு: இடைக்காலம் - அறிவொளியின் வயது: சுருக்கம் - வாசகர்: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு உதவி மொழியியல் போலி. அதிக பாடநூல் நிறுவனங்கள். – எம்.: அகாடமி, 2004. – 176 பக்.

"காதல் ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்து போக உரிமை இல்லை ...": காதல் மற்றும் நட்பின் புனைவுகள். சேகரிப்பு / தொகுப்பு. ஆர்.ஜி. பொடோல்னி. - எம்.: மாஸ்கோ. தொழிலாளி, 1986. - 525 பக். - (கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் ஒரு தொகுதி புத்தகங்கள்).

ஆங்கில இலக்கியத்திற்கான வழிகாட்டி / பதிப்பு. M. Drabble மற்றும் D. Stringer [ஆங்கிலத்திலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்டது]. – எம்.: ராடுகா, 2003. – 927 பக்.

ஜே. பெடியரின் "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" / பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து ஏ. ஏ. வெசெலோவ்ஸ்கியின் மொழிபெயர்ப்பு. – ஸ்வெர்ட்லோவ்ஸ்க்: மிடில் யூரல் புக் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 1978. – 143 பக்.

"இடைக்கால நாவல் மற்றும் கதை": [தொடர் ஒன்று, தொகுதி 22] / எட். எஸ் ஷ்லாபோபர்ஸ்காயா. – எம்.: புனைகதை, 1974. – 640 பக்.

12. இலக்கிய நாயகர்களின் கலைக்களஞ்சியம்: வெளிநாட்டு இலக்கியம். பழமை. இடைக்காலம். புத்தகம் 2. - எம்.: ஒலிம்பஸ்; எல்எல்சி நிறுவனம் "ஏஎஸ்டி பப்ளிஷிங் ஹவுஸ்", 1998. - 480 பக்.

13. Erwin Laaths "Geschichte der Weltliteratur", Europäischer Buchklub: Stuttgart – Zürich – Salzburg, 1953 J. – 799 S.

Geschichte der deutschen Literatur. Mitte des 12. bis Mitte des 13. Jahrhunderts, v. இ. ஆட்டோரென்கொல்லெக்டிவ் அன்டர் லீடங் வி. R. Bräuer, Berlin 1990, pp. 326-370.

ஸ்ட்ராஸ்பேர்க்

http://ru.wikipedia.org/wiki/பேடியர்

http://ru.wikipedia.org/wiki/மாவீரர்

http://manybooks.net/authors/bedierm.html

www.fh-augsburg.de

www.projekt.gutenberg.de

நைட்லி காதல் மற்றும் அதன் பல்வேறு வகைகளில் - நைட்லி கதை - முக்கியமாக நைட்லி பாடல் வரிகளின் உள்ளடக்கத்தை உருவாக்கிய உணர்வுகள் மற்றும் ஆர்வங்களின் பிரதிபலிப்பைக் காண்கிறோம், இது முதலில், அன்பின் கருப்பொருள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ மேன்மையுடன் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது பாணி. RR இன் மற்றொரு சமமான கட்டாய உறுப்பு கற்பனையானது வார்த்தையின் இரட்டை அர்த்தத்தில் உள்ளது - அற்புதமானது, கிறிஸ்தவம் அல்லாதது, மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கைக்கு மேலே ஹீரோவை உயர்த்தும் அசாதாரண மற்றும் விதிவிலக்கான அனைத்தும். இந்த இரண்டு வகையான புனைகதைகளும் பொதுவாக ஒரு காதல் கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையவை மற்றும் இந்த சாகசங்களை சந்திக்க செல்லும் மாவீரர்களுக்கு நடக்கும் சாகசங்கள் அல்லது சாகசங்கள் என்ற கருத்தாக்கத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

மாவீரர்கள் சாகசச் செயல்களைச் செய்வது ஒரு பொதுவான காரணத்திற்காக அல்ல, சில காவியக் கவிதைகளின் ஹீரோக்களைப் போல, மரியாதை அல்லது குலத்தின் நலன்களின் பெயரால் அல்ல, தனிப்பட்ட பெருமைக்காக. சிறந்த வீரம் என்பது ஒரு சர்வதேச மற்றும் மாறாத நிறுவனமாக கருதப்படுகிறது, ரோம், முஸ்லீம் கிழக்கு மற்றும் பிரான்சுக்கு எல்லா நேரங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக உள்ளது.

பாணி மற்றும் நுட்பத்தில், நாவல்கள் காவியங்களிலிருந்து கடுமையாக வேறுபடுகின்றன. மோனோலாக்ஸ் அவற்றில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளன, அதில் அவை பகுப்பாய்வு செய்கின்றன உணர்ச்சி அனுபவங்கள், கலகலப்பான உரையாடல்கள், கதாபாத்திரங்களின் தோற்றத்தின் படங்கள், செயல் நடக்கும் சூழலின் விரிவான விளக்கம். "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" இன் செல்டிக் புராணக்கதை பிரெஞ்சு மொழியில் ஏராளமான தழுவல்களில் அறியப்பட்டது. மொழி, ஆனால் அவர்களில் பலர் இறந்தனர், மற்றவர்களிடமிருந்து சிறிய பகுதிகள் மட்டுமே. எங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்து பிரெஞ்சு வார்த்தைகளையும் இணைப்பதன் மூலம். டிரிஸ்டன் பற்றிய நாவல்கள் மற்றும் பிற மொழிகளில் மொழிபெயர்ப்புகள். மொழிகள், எங்களிடம் வந்த பிரெஞ்சு மொழியின் சதித்திட்டத்தை மீட்டெடுப்பது சாத்தியமாக மாறியது. நாவல் சர். 12 ஆம் நூற்றாண்டு

இந்த நாவலின் ஆசிரியர் செல்டிக் கதையின் அனைத்து விவரங்களையும் மிகவும் துல்லியமாக மீண்டும் உருவாக்கினார், சோகமான மேலோட்டங்களை பாதுகாத்தார், மேலும் செல்டிக் ஒழுக்கங்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் தோற்றத்தை கிட்டத்தட்ட எல்லா இடங்களிலும் பிரெஞ்சு அம்சங்களுடன் மாற்றினார். நைட்லி வாழ்க்கை, இந்த பொருளிலிருந்து அவர் பொதுவான உணர்வு மற்றும் சிந்தனையுடன் ஊடுருவிய ஒரு கதையை உருவாக்கினார். நாவலின் வெற்றிக்கு முக்கியமாக கதாபாத்திரங்கள் வைக்கப்பட்டுள்ள சிறப்பு சூழ்நிலை, அவர்களின் உணர்வுகளின் கருத்து. டிரிஸ்டன் அனுபவிக்கும் துன்பத்தில், அவரது உணர்வு மற்றும் சமூகத்தின் தார்மீகக் கொள்கைகளுக்கு இடையே உள்ள நம்பிக்கையற்ற முரண்பாட்டின் வலிமிகுந்த நனவால் ஒரு புலப்படும் இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது, அவை அவருக்குக் கட்டாயமாகும்.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் ஆசிரியருக்கு ஒரு துரதிர்ஷ்டம் என்று தோன்றுகிறது, இதற்கு காதல் போஷன் காரணம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் இந்த அன்பிற்கான தனது அனுதாபத்தை மறைக்கவில்லை, அதற்கு பங்களிப்பவர்களை நேர்மறையான முறையில் சித்தரிக்கிறார். மேலும் காதலர்களின் எதிரிகளின் தோல்விகள் அல்லது மரணங்கள் குறித்து வெளிப்படையான திருப்தியை வெளிப்படுத்துதல். இந்த நோக்கம் அவரது உணர்வுகளை மறைக்க மட்டுமே உதவுகிறது; நாவலின் படங்கள். நிலப்பிரபுத்துவ-மாவீரர் முறையை அதன் அடக்குமுறை மற்றும் தப்பெண்ணங்களுடன் வெளிப்படையாகக் கண்டிக்கும் நிலையை அடையாமல், ஆசிரியர் அதன் தவறு மற்றும் வன்முறையை உள்நாட்டில் உணர்ந்தார்.

அதில் உள்ள நாவலின் படங்கள் அன்பின் மகிமைப்படுத்தல் ஆகும், இது மரணத்தை விட வலிமையானது மற்றும் நிறுவப்பட்ட படிநிலை அல்லது தேவாலயத்தின் சட்டங்களுடன் கணக்கிட விரும்பவில்லை. புறநிலையாக அவை இந்த சமூகத்தின் அடித்தளங்களை விமர்சிக்கும் கூறுகளைக் கொண்டிருக்கின்றன. (ஸ்ட்ராஸ்பர்க்கின் காட்ஃபிரைட் என்பது உரையின் மிக முக்கியமான சிகிச்சையாகும்). கலவை. சிவாலிக் நாவல்களில், கலவை பொதுவாக நேரியல் - நிகழ்வுகள் ஒன்றன் பின் ஒன்றாக பின்பற்றப்படுகின்றன. இங்கே சங்கிலி உடைகிறது + அத்தியாயங்களின் சமச்சீர். நாவலின் தொடக்கத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு அத்தியாயமும் இருண்ட டோன்களில் ஒரு கண்ணாடி படத்தை ஒத்திருக்கிறது: டி.யின் பிறந்த கதை மரணம் பற்றிய கதை; மோரோல்டின் பாய்மரம் (வெற்றி, மகிழ்ச்சி) - ஐசோல்டின் பாய்மரம் (வேண்டுமென்றே ஏமாற்றுதல், மரணம்), டிராகனின் விஷம், அதில் இருந்து I. குணமடைகிறது - ஒரு விஷ ஆயுதத்தால் ஏற்பட்ட காயம், ஆனால் I. அருகில் இல்லை, முதலியன.

காதல் கருத்து மற்றும் மோதலின் தன்மை. மனித சக்திக்கு எந்த சக்தியும் இல்லாத ஒரு நோயாக, ஒரு அழிவு சக்தியாக இங்கே காதல் வழங்கப்படுகிறது (இது ஒரு பழமையானது புராண பிரதிநிதித்துவம்) இது அன்பின் நீதிமன்ற புரிதலுக்கு முரணானது. மரணம், அவள் மீது அதிகாரம் இல்லை: இரண்டு மரங்கள் கல்லறைகளிலிருந்து வளர்ந்து அவற்றின் கிளைகளை பின்னிப்பிணைக்கின்றன. கடமைக்கும் உணர்வுக்கும் இடையிலான மோதல் (கிளாசிஸ்டுகளின் உண்மையான சோகம்! உண்மை, பாடப்புத்தகத்தில் இது நாய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் பொது ஒழுக்கம். உங்களுக்கு நெருக்கமானதை நீங்களே தீர்மானிக்கவும்.): டி. ஐசோல்டை நேசிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அவள் அவரது மாமாவின் மனைவி, அவர் அவரை வளர்த்தார் மற்றும் அவர் தனது சொந்த மகனைப் போல நேசிக்கிறார், மேலும் எல்லாவற்றிலும் (ஐசோல்ட் பெறுவது உட்பட) அவரை நம்புகிறார். ஐசோல்டே டி.யையும் காதலிக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அவள் திருமணமானவள். இந்த மோதலுக்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது: ஒருபுறம், அவர் ஒழுக்கத்தின் சரியான தன்மையை (அல்லது கடமை) அங்கீகரிக்கிறார், டி.யை குற்ற உணர்ச்சியால் அவதிப்பட வைக்கிறார், மறுபுறம், அவர் அவளுடன் அனுதாபப்படுகிறார், பங்களிக்கும் அனைத்தையும் நேர்மறையான முறையில் சித்தரிக்கிறார். இந்த காதலுக்கு.

IFMIP மாணவர் (OZO, குழு எண். 11, ரஷ்ய மற்றும் இலக்கியம்) Olesya Aleksandrovna Shmakovich வெளிநாட்டு இலக்கியத்தில் ஒரு சோதனை.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் பிரான்சில் முதன்முறையாக குதிரைப்படையின் உச்சக்கட்டத்தின் போது நிலப்பிரபுத்துவ சூழலில் எழுந்த நீதிமன்ற இடைக்கால இலக்கியத்தின் முக்கிய வகைகளில் ஒன்று வீரமரபு நாவல். அவர் வீர காவியத்திலிருந்து எல்லையற்ற தைரியம் மற்றும் பிரபுக்களின் நோக்கங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். மாவீரர் நாவலில், குலத்தின் பெயரிலோ அல்லது பணியின் பெயரிலோ அல்ல, ஆனால் தனது சொந்த மகிமைக்காகவும், தனது காதலியின் மகிமைக்காகவும் சாதனைகளை நிகழ்த்தும் தனிப்பட்ட ஹீரோ-நைட்டின் உளவியல் பகுப்பாய்வு முன்னுக்கு வருகிறது. . ஏராளமான கவர்ச்சியான விளக்கங்கள் மற்றும் அற்புதமான உருவங்கள், நைட்லி ரொமான்ஸை விசித்திரக் கதைகள், கிழக்கின் இலக்கியம் மற்றும் மத்திய மற்றும் வடக்கு ஐரோப்பாவின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய புராணங்களுடன் நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது. பண்டைய செல்ட்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானியர்கள் மற்றும் பழங்கால எழுத்தாளர்கள், குறிப்பாக ஓவிட் ஆகியோரின் மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட கதைகளால் வீரியமிக்க காதல் வளர்ச்சி பாதிக்கப்பட்டது.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த வகையைச் சேர்ந்தது. இருப்பினும், இந்த படைப்பில் பாரம்பரிய சிவாலிக் நாவல்களுக்கு பொதுவானதாக இல்லாத நிறைய விஷயங்கள் உள்ளன. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் முற்றிலும் மரியாதை இல்லாதது. ஒரு கோர்ட்லி வீரமிக்க காதலில், ஒரு மாவீரர் அழகான பெண்மணியின் அன்பிற்காக சாதனைகளை நிகழ்த்தினார், அவர் அவருக்கு மடோனாவின் உயிருள்ள, உடல் ரீதியான உருவகமாக இருந்தார். எனவே, நைட் மற்றும் லேடி ஒருவரையொருவர் திட்டவட்டமாக நேசிக்க வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவரது கணவருக்கு (பொதுவாக ராஜா) இந்த காதல் பற்றி தெரியும். டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட், அவரது காதலி, இடைக்காலத்தின் வெளிச்சத்தில் மட்டுமல்ல, கிறிஸ்தவ ஒழுக்கத்தின் வெளிச்சத்திலும் பாவிகள். அவர்கள் ஒரே ஒரு விஷயத்தில் மட்டுமே அக்கறை கொண்டுள்ளனர் - மற்றவர்களிடமிருந்து மறைக்க மற்றும் அவர்களின் குற்ற உணர்ச்சியை நீடிக்க எந்த விலையிலும். இது டிரிஸ்டனின் வீர பாய்ச்சல், அவனது ஏராளமான "பாசாங்கு", "கடவுளின் தீர்ப்பின்" போது ஐசோல்டின் தெளிவற்ற சத்தியம், ஐசோல்டே அதிகமாக அறிந்ததற்காக அழிக்க விரும்பும் பிராங்கியனிடம் அவள் செய்த கொடூரம் போன்றவற்றின் பாத்திரம். ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்ற தவிர்க்கமுடியாத ஆசையால் நுகரப்பட்டது, காதலர்கள் மனித மற்றும் தெய்வீக சட்டங்களை மிதிக்கிறார்கள், மேலும், அவர்கள் தங்கள் சொந்த மரியாதையை மட்டுமல்ல, கிங் மார்க்கின் மரியாதையையும் அவமதிப்புக்கு கண்டனம் செய்கிறார்கள். ஆனால் டிரிஸ்டனின் மாமா உன்னதமான ஹீரோக்களில் ஒருவர், அவர் ஒரு ராஜாவாக என்ன தண்டிக்க வேண்டும் என்பதை மனித நேயத்துடன் மன்னிக்கிறார். மருமகனையும் மனைவியையும் நேசிப்பதால், அவர்களால் ஏமாற்றப்பட விரும்புகிறார், இது பலவீனம் அல்ல, ஆனால் அவரது உருவத்தின் மகத்துவம். நாவலின் மிகவும் கவித்துவமான காட்சிகளில் ஒன்று மோரோயிஸ் காட்டில் நடந்த அத்தியாயமாகும், அங்கு டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டே தூங்குவதைக் கண்டு, அவர்களுக்கு இடையே ஒரு நிர்வாண வாளைப் பார்த்த மார்க், உடனடியாக அவர்களை மன்னிக்கிறார் (செல்டிக் சாகாஸில், ஒரு நிர்வாண வாள் பிரிக்கப்பட்டது. ஹீரோக்கள் காதலர்களாக மாறுவதற்கு முன்பு அவர்களின் உடல்கள், நாவலில் இது ஒரு ஏமாற்று).

ஓரளவிற்கு, ஹீரோக்கள் தங்கள் ஆர்வத்திற்கு அவர்கள் காரணம் அல்ல என்பதன் மூலம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் அவர் ஐசோல்டின் "பொன்னிறமான முடியால்" ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் அவர் டிரிஸ்டனின் "வீரத்தால்" ஈர்க்கப்பட்டார். ஆனால் ஹீரோக்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட சந்தர்ப்பத்திற்காக ஒரு காதல் மருந்தை தவறாகக் குடித்ததால். இவ்வாறு, காதல் பேரார்வம் ஒரு இருண்ட கொள்கையின் செயல்பாட்டின் விளைவாக நாவலில் சித்தரிக்கப்படுகிறது, சமூக உலக ஒழுங்கின் பிரகாசமான உலகத்தை ஆக்கிரமித்து அதை தரையில் அழிக்க அச்சுறுத்துகிறது. சமரசம் செய்ய முடியாத இரண்டு கொள்கைகளின் இந்த மோதல் ஏற்கனவே ஒரு சோகமான மோதலுக்கான வாய்ப்பைக் கொண்டுள்ளது, இது "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" ஒரு அடிப்படையில் நீதிமன்றத்திற்கு முந்தைய வேலையாக மாற்றுகிறது, அதாவது மரியாதைக்குரிய காதல் விரும்பியபடி வியத்தகு முறையில் இருக்கும், ஆனால் அது எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. மாறாக, டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் அவர்களுக்கு துன்பத்தைத் தவிர வேறொன்றையும் தரவில்லை.

அவர்கள் ஒன்றாக இருந்தபோது "அவர்கள் பிரிந்தனர், ஆனால் இன்னும் அதிகமாக துன்பப்பட்டனர்". "Isolde ஒரு ராணியாகி துக்கத்தில் வாழ்கிறாள்" என்று எழுதுகிறார், அவர் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் நாவலை உரைநடையில் மறுபரிசீலனை செய்தார். ஆடம்பரமான டின்டேகல் கோட்டையை விட காதலர்கள் மகிழ்ச்சியாக இருந்த மோரோயிஸ் காட்டில் அவர்கள் அலைந்து திரிந்தபோதும், அவர்களின் மகிழ்ச்சி கனமான எண்ணங்களால் விஷமாக இருந்தது.

இந்த தேன் பீப்பாயில் எத்தனை களிம்பில் பறந்தாலும் அன்பை விட சிறந்தது எதுவுமில்லை என்று யாராவது சொல்லலாம், ஆனால் ஐசோல்டே மற்றும் டிரிஸ்டனின் அனுபவம் காதல் அல்ல என்ற உணர்வு. காதல் என்பது உடல் மற்றும் ஆன்மீக ஈர்ப்புகளின் கலவை என்பதை பலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" இல் அவற்றில் ஒன்று மட்டுமே வழங்கப்படுகிறது, அதாவது சரீர உணர்வு.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து, மனிதகுலம் அன்பின் உயர்ந்த மற்றும் பிரகாசமான உணர்வைப் பாடியது. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் பிரபலமான காதல் கதை செல்டிக் பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மேலும் சில ஜெர்மன் மற்றும் பண்டைய புராணக் கருக்கள் அதில் ஊடுருவியுள்ளன. இந்த புராணக்கதையின் மிகவும் பிரபலமான பதிவு செய்யப்பட்ட பதிப்புகள் நவீன வேல்ஸின் பிரதேசத்தில் எழுந்த பண்டைய வெல்ஷ் நூல்கள் ("பிரிட்டன் தீவின் ட்ரைட்ஸ்", "தி டேல் ஆஃப் டிரிஸ்டன்", முதலியன). புராணக்கதையின் சதி முதலில் இரண்டாம் பாதியில் நார்மன் ட்ரூவர்ஸால் உருவாக்கப்பட்டது. XII நூற்றாண்டு ஹென்றி III பிளான்டஜெனெட்டின் (1154-1189) கீழ், மேற்கு பிரான்ஸ் பகுதியில், கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் கிழக்கு அயர்லாந்தின் பிரதேசத்தில். அதனால்தான் இந்த நாவல் ஆங்கிலம் மற்றும் பிரஞ்சு என இரண்டு பதிப்புகளில் நமக்கு வந்துள்ளது. அவரது மிக முக்கியமான வெளிப்பாடுகளில் பிரெஞ்சு ஜக்லர் பெரோல் மற்றும் நார்மன் தாமஸ் ஆகியோரின் கவிதை நாவல்கள் அடங்கும். இரண்டு படைப்புகளும் ஒரே நேரத்தில் தோன்றின - எங்காவது 1170 இல். பிரான்சின் ஆங்கிலோ-நார்மன் கவிஞர் மரியா (12 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி) எழுதிய "டிரிஸ்டன் தி ஃபூல்" என்ற சிறு கவிதை பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

12 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, புராணக்கதை ஐரோப்பிய பகுதி முழுவதும் பரவியது. ஸ்ட்ராஸ்பேர்க் "டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" (1210) என்ற ஜெர்மன் கவிஞரான காட்ஃபிரைடின் பணியை முடிக்கவில்லை, அவர் உல்ரிச் வான் டர்கைலி மற்றும் ஹென்ரிச் வான் ஃப்ரீபோர்க் ஆகியோரால் முடிக்கப்பட்டது. இத்தாலிய (“டிரிஸ்தான்,” 13 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதி), ஸ்பானிஷ் (“டான் டிரிஸ்டன் ஆஃப் லியோனிஸ்,” 13 ஆம் நூற்றாண்டு), மற்றும் ஐஸ்லாண்டிக் (“தி பாலாட் ஆஃப் டிரிஸ்டன்,” 17 ஆம் நூற்றாண்டு) இலக்கியங்களில் புராணத்தின் மேலும் தழுவல்களைக் காண்கிறோம். இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் பிரபலமான டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய "நாட்டுப்புற புத்தகங்கள்" நடைமுறையில் அதன் சதித்திட்டத்தில் புதிதாக எதையும் அறிமுகப்படுத்தவில்லை, அது நேரம் மற்றும் தேசிய நிலைமைகளின் தேவைகளுக்கு சற்று மாற்றியமைத்தது.

பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் பெடியர் அனைத்து அறியப்பட்ட பதிப்புகளின் ஒப்பீட்டின் அடிப்படையில் சதி திட்டத்தை மறுகட்டமைக்க முயற்சித்தார், அதே நேரத்தில் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் (1900) பற்றிய நாவலின் இலவச உரைநடை தழுவலை வெளியிட்டார். அதன் தொனி சோகமானது. ஹீரோக்கள் இறந்தனர், ஆனால் வலுவான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த எதிரிகளின் அடிகளால் அல்ல, ஆனால் விதியின் அழுத்தத்தின் கீழ், விதியின் எடையின் கீழ் வளைந்தனர். காதல் கருப்பொருள் மரணத்தின் கருப்பொருளுடன் பின்னிப்பிணைந்திருந்தது.

"டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்": சுருக்கம்

கிங் லூனுவாவின் மகன் டிரிஸ்டன், குழந்தையாக இருந்தபோது அனாதையாக விடப்பட்டார். ஐரிஷ் பரோன் மோர்கனிடமிருந்து அவரது மனைவியின் சகோதரரான கிங் மார்க்கின் நிலங்களைக் காக்கும் போரில் அவரது தந்தை இறந்தார். கணவர் இறந்த தகவல் அறிந்த தாய் இறந்து விட்டார். அந்த இளைஞன் தனது மறைந்த தந்தையின் ஊழியர்களிடமிருந்து சிறந்த நைட்லி கல்வியைப் பெற்றார், மேலும் வயது வந்தவுடன், தனது மாமா கிங் மார்க்கின் நீதிமன்றத்திற்குச் சென்று தனது அடிமையாக ஆனார். இங்கே அவர் தனது முதல் சாதனையை நிகழ்த்தினார் - அவர் ஐரிஷ் ராணியின் சகோதரரான கொடூரமான ராட்சத மொரோல்ட்டைக் கொன்றார், அவர் ஆண்டுதோறும் மார்க் இராச்சியத்தின் தலைநகரான டின்டேஜலுக்கு அஞ்சலி செலுத்த வந்தார் (ஆண்டுதோறும் 300 சிறுவர்கள் மற்றும் பெண்கள்). ஆனால் டிரிஸ்டன் மோரோல்ட் என்ற விஷ வாளால் போரில் பலத்த காயமடைந்தார். அவரை யாராலும் குணப்படுத்த முடியவில்லை. பின்னர் அவர் ஒரு படகில் வைக்கும்படி கேட்டார்: அது எங்கு மிதக்கிறதோ, அங்குதான் அவர் மகிழ்ச்சியைத் தேட வேண்டும். விதி டேர்டெவிலுக்கு ஐரிஷ் இளவரசி ஐசோல்ட் தி ப்ளாண்டுடன் ஒரு சந்திப்பைக் கொடுத்தது, அவர் அவரை ஒரு மந்திர மருந்து மூலம் குணப்படுத்தினார். ஆனால் தற்செயலாக டிரிஸ்டன் தனது மாமாவான மொரோல்ட்டின் கொலையாளி என்பதை அவள் கண்டுபிடித்தாள். பழிவாங்கும் ஆசையை மீறி, இளவரசி தனது கண்டுபிடிப்பைப் பற்றி யாரிடமும் சொல்லவில்லை, டிரிஸ்டனை வீட்டிற்கு அனுப்பினார்.

டின்டேஜலில் அவர் ஒரு ஹீரோவாக வரவேற்கப்பட்டார், மேலும் மார்க் அவரை அரியணைக்கு வாரிசாக அறிவித்தார். இந்த முடிவு, டிரிஸ்டன் மீது பொறாமை கொண்ட, அவரை வெறுத்த பாரன்களிடமிருந்து பிடிவாதமான எதிர்ப்பைச் சந்தித்தது. ஒரு நீண்ட மோதலுக்குப் பிறகு, அவர்கள் திருமணம் செய்துகொள்வதன் அவசியத்தையும், ஒரு முறையான வாரிசைப் பெற வேண்டியதன் அவசியத்தையும் மார்க்கை நம்ப வைத்தனர். ஆனால் ராஜா ஒரு நம்பமுடியாத நிபந்தனையை முன்வைத்தார்: விழுங்கல் கோட்டைக்கு கொண்டுவந்த முடி போன்ற தங்க ஜடைகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டிய இளவரசியை மட்டுமே திருமணம் செய்து கொள்ள ஒப்புக்கொண்டார். பின்னர் டிரிஸ்டன் இளவரசியை மார்க்கிற்கு அழைத்து வருவதாக அறிவித்தார், ஏனெனில் அவர் உடனடியாக ஐசோல்ட் ப்ளாண்டின் முடியை அடையாளம் கண்டார். டிரிஸ்டன் மீண்டும் ஒரு மணப்பெண்ணைக் கவரவும், அதன் மூலம் தனது மாமாவுக்குச் சொந்தமான சிம்மாசனத்தைப் பெறுவதற்கான அவரது விருப்பத்தின் சந்தேகத்தைத் தவிர்க்கவும் சாலையில் புறப்பட்டார். ஐசோல்டின் ஆதரவைப் பெற, டிரிஸ்டன் மனிதனை உண்ணும் டிராகனுடன் சண்டையிட்டு நாட்டை ஒரு பயங்கரமான கசையிலிருந்து விடுவித்தார். ஒரு சமமற்ற போரில் காயமடைந்து, அசுரனின் உமிழும் சுவாசத்தால் விஷம் அடைந்த அவர் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டார். மீண்டும் அவர் ஐசோல்ட் மற்றும் அவரது பிரபுக்களால் காப்பாற்றப்பட்டார்: இளவரசி தனது மாமாவின் மரணத்திற்கு பழிவாங்கவில்லை.

ஐரிஷ் மன்னர் ஐசோல்டை திருமணம் செய்து கொள்ள மாவீரரை அழைத்தார். டிரிஸ்டன், அவரது வார்த்தைக்கு உண்மையாக, மார்க்குக்காக அவளை திருமணம் செய்து கொள்ளுமாறு கேட்டு ஒப்புதல் பெற்றார். அந்தப் பெண் இதுவரை பார்த்திராத ஒருவரைத் திருமணம் செய்யவிருந்தார். காதல் போஷன் இந்த திருமணத்தை மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவதாக இருந்தது. இருப்பினும், மார்க்ஸ் டொமைன் கடற்கரைக்கு கடல் பயணத்தின் போது தற்செயலாக டிரிஸ்டனுடன் இந்த மந்திர பானத்தை குடித்தார். வெறித்தனமான வெப்பத்தின் போது, ​​பிராங்கனின் பணிப்பெண், தனது பெண்மணி மற்றும் டிரிஸ்டன் ஆகியோரின் தாகத்தைத் தணிக்கும் அவசரத்தில், சாதாரண மதுவிற்குப் பதிலாக அவர்களது திருமண இரவுக்காக ஒரு மந்திர பானத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். அதனால்தான் தீராத காதல் தாகம் அவர்கள் உள்ளத்தில் கொழுந்துவிட்டு எரிந்தது. கப்பலில் அவர்கள் காதலர்களாக ஆனார்கள். ஐசோல்ட் டைட்டகலுக்கு வந்தபோது, ​​​​பிரான்ஜெனா, தனது எஜமானியைக் காப்பாற்றி, ராஜாவின் திருமண படுக்கையில் தனது இடத்தில் படுத்துக் கொண்டார், இருட்டில் அவர் மாற்றீட்டைக் கவனிக்கவில்லை.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டே அவர்களின் உமிழும் ஆர்வத்தை மறைக்க முடியவில்லை. மார்க் எல்லாவற்றையும் பற்றி அறிந்ததும், காதலர்களை நெருப்பில் எரிக்கும்படி தண்டனை விதித்தார். ஆனால் டிரிஸ்டன் காவலில் இருந்து தப்பிக்க முடிந்தது. இதற்கிடையில், ராஜா ஐசோல்டிற்கான தண்டனையை மாற்றினார்: அவர் அவளை தொழுநோயாளிகளின் கூட்டத்திற்கு பலியிட்டார். மாவீரர் தனது காதலியைக் காப்பாற்றி அவளுடன் முட்புதரில் ஓடினார். அவர்கள் அரச ஃபாரெஸ்டரால் அம்பலப்படுத்தப்பட்டனர் - மேலும் அவர்களைத் தண்டிக்க மார்க் தானே காதலர்களின் குடிசைக்குச் சென்றார். ஆனால் அவர்கள் ஆடை அணிந்து தூங்குவதையும், அவர்களுக்கு இடையே ஒரு வாள் கிடந்ததையும் கண்டு, அவர் தொட்டு, தனது மருமகனையும் மனைவியையும் மன்னித்தார். ஐசோல்ட் திரும்பவும் டிரிஸ்டன் தனது ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேறவும் மட்டுமே மார்க் கோரினார்.

பேரன்கள் இப்போதும் அமைதியடையவில்லை, ஐசோல்டிற்கு கடவுளின் தீர்ப்பை அவர்கள் விரும்பினர். அவள் தோலைக் கூட சேதப்படுத்தாமல் சூடான இரும்புக் கம்பியை எடுக்க வேண்டியிருந்தது. ஐசோல்ட் தேர்வில் தேர்ச்சி பெற்றார். டிரிஸ்டன் தொலைதூர தேசத்திற்குச் சென்றார், அங்கு அவர் தன்னை உண்மையுள்ள மைத்துனராகக் கண்டார், கேர்டின், அவரது சகோதரி ஐசோல்டே இருண்ட ஹேர்டு (வெள்ளை-ஆயுதம்) அவரைக் காதலித்து அவரது மனைவியானார். மாவீரர் அவளுடைய உணர்வு மற்றும் பெயர்களின் மெய்யியலால் ஈர்க்கப்பட்டார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் தனது இதயத்திலிருந்து ஐசோல்ட் தி ப்ளாண்டின் மீதான அன்பை கட்டாயப்படுத்த விரும்பினார். காலப்போக்கில், ஒரு ஐசோல்டை இரண்டாவதாக மாற்றும் நம்பிக்கை வீணானது என்பதை அவர் உணர்ந்தார். டிரிஸ்டன் தனது திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியற்றவராக இருந்தார்: அவரது இதயம் ஐசோல்ட் தி ப்ளாண்டிற்கு சொந்தமானது. படையெடுப்பாளர்களுடனான சண்டையில் விஷம் கலந்த வாளால் படுகாயமடைந்த அவர், தனது காதலியை தன்னிடம் கொண்டு வரும்படி ஒரு நண்பரிடம் கேட்டார், ஏனென்றால் அவளால் மட்டுமே அவரை குணப்படுத்த முடியும்.

அவர் வெள்ளை பாய்மரங்களுடன் ஒரு கப்பலுக்காகக் காத்திருந்தார் (இது ஐசோல்ட் வரவிருந்ததற்கான அறிகுறியாகும்). பின்னர் அடிவானத்தில் ஒரு படகோட்டம் தோன்றியதாக ஊழியர்கள் தெரிவித்தனர். டிரிஸ்டன் படகோட்டிகளின் நிறம் பற்றி கேட்டார். "கருப்பு," தனது மனைவியை ஏமாற்றி, அவளது நிராகரிக்கப்பட்ட உணர்வுகளுக்காக பொறாமை மற்றும் கோபத்தை வென்றார் (டிரிஸ்டனுக்கும் ஐசோல்டிற்கும் இடையிலான ஒப்பந்தத்தைப் பற்றி அவளுக்குத் தெரியும்). மற்றும் டிரிஸ்டன் இறந்தார். Isolde Blonde அவரது உயிரற்ற உடலைப் பார்த்தார். காதலனின் மரணம் அவளையும் கொன்றது. ஒருவரையொருவர் இல்லாமல் வாழ முடியாத காதலர்களின் ஆழமான அன்பைக் கண்டு மக்கள் வியந்தனர். காதல் வென்றது: காதலர்களின் கல்லறைகளில் ஒரே இரவில் இரண்டு மரங்கள் வளர்ந்தன, அவற்றின் கிளைகளை என்றென்றும் பின்னிப் பிணைந்தன.

"டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்": பகுப்பாய்வு

நாவலில் இரண்டு அடுக்குகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று மேற்பரப்பில் உள்ளது - இது டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் அவர்களின் காலத்தின் நெறிமுறை மற்றும் சமூக விதிமுறைகளுடன் மற்றும் சட்டவிரோத காதலுக்கு இடையிலான மோதல், ஏனெனில் டிரிஸ்டன் மார்க்கின் மருமகன் மற்றும் அடிமை, மற்றும் ஐசோல்ட் அவரது மனைவி. எனவே, அவர்களுக்கு இடையே நான்கு கடுமையான சட்டங்கள் - நிலப்பிரபுத்துவம், திருமணம், இரத்தம் மற்றும் நன்றியுணர்வு. இரண்டாவது அடுக்கு அன்பின் மரணம் மட்டுமே, இது ஆன்மாவின் நிலையான பிரிவு, உணர்வுகளின் பதற்றம், அதன் தடை, சட்டவிரோதம் ஆகியவற்றின் கீழ் மட்டுமே உணர முடியும்.

அவர் தொடும் தார்மீக மற்றும் சமூக மோதலுக்கான ஆசிரியரின் அணுகுமுறை தெளிவற்றது: ஒருபுறம், நடைமுறையில் உள்ள ஒழுக்கத்தின் சரியான தன்மையை அவர் அங்கீகரிப்பதாகத் தெரிகிறது, டிரிஸ்டன் தனது குற்ற உணர்வின் காரணமாக அவதிப்படுகிறார். டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல், ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, அமுதத்தால் ஏற்படும் துரதிர்ஷ்டம். மறுபுறம், அவர் காதலர்கள் மீதான தனது அனுதாபத்தை மறைக்கவில்லை, அவளுக்கு பங்களித்த அனைவரையும் நேர்மறையான முறையில் சித்தரிக்கிறார், மேலும் எதிரிகளின் தோல்விகள் அல்லது மரணங்கள் குறித்து தனது திருப்தியை வெளிப்படுத்துகிறார். நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தால் நிறுவப்பட்ட படிநிலை அல்லது கத்தோலிக்க திருச்சபையின் சட்டத்தை கணக்கிட விரும்பாத மரணத்தை விட வலிமையான அன்பை ஆசிரியர் மகிமைப்படுத்துகிறார். நாவலில் இந்த சமூகத்தின் அடித்தளங்கள் பற்றிய விமர்சனக் கூறுகள் உள்ளன.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் உலக கலாச்சாரத்தின் "நித்திய உருவங்கள்". நவீனமானது பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்மைக்கேல் டூர்னியர் ஒவ்வொரு நித்திய உருவமும் (டான் குயிக்சோட், ப்ரோமிதியஸ், ஹேம்லெட், ஃபாஸ்ட்) நிறுவப்பட்ட ஒழுங்கிற்கு எதிரான கிளர்ச்சியின் உருவகம் என்று நம்பினார். அவர் குறிப்பிட்டார்: "டான் ஜுவான் நம்பகத்தன்மைக்கு எதிரான சுதந்திரத்தின் கிளர்ச்சியின் உருவகம், திருமண நம்பகத்தன்மைக்கு எதிராக இன்பம் தேடும் ஒரு நபரின் சுதந்திரத்தின் கிளர்ச்சி. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் விசித்திரமான முரண்பாடு என்னவென்றால், அவர்கள் திருமண நம்பகத்தன்மைக்கு எதிராகவும் கிளர்ச்சி செய்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் சுதந்திரத்திற்காக அல்ல, ஆனால் ஆழமான, நீடித்த நம்பகத்தன்மை, அபாயகரமான உணர்வுக்கு நம்பகத்தன்மை என்ற பெயரில் இதைச் செய்கிறார்கள்.

ஆதாரம் (மொழிபெயர்க்கப்பட்டது): டேவிடென்கோ ஜி.ஒய்., அகுலென்கோ வி.எல். இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் வெளிநாட்டு இலக்கியத்தின் வரலாறு. - கே.: கல்வி இலக்கிய மையம், 2007

RF இன் கல்வி மற்றும் அறிவியல் அமைச்சகம்

உயர் கல்விக்கான கூட்டாட்சி மாநில பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம்

"வோலோக்டா மாநில பல்கலைக்கழகம்"

வரலாற்று பீடம்

பொது வரலாறு துறை

பாடப் பணி

ஒழுக்கம்: "இடைக்கால வரலாறு"

தலைப்பின் பெயர்: "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" நாவலில் சிறந்த நைட்டின் படம்."

உள்ளடக்க அட்டவணை

• அறிமுகம்
• அத்தியாயம் 1. வீரனாக மாவீரன்
• 1.2 வெடிமருந்துகள், போர் தந்திரங்கள்
• முடிவுரை
• குறிப்புகள்

அறிமுகம்

எந்தவொரு பெண்ணும் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு முறையாவது ஒரு சிறந்த மனிதனைப் பற்றி நினைத்தாள், அதே நேரத்தில் ஒரு அழகான, வலிமையான நைட்டியை கற்பனை செய்துகொண்டு, அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஆர்வத்துடன் அவளைத் தூண்டி, உலகின் முனைகளுக்கு அழைத்துச் செல்லும். நம் மனதில் இந்தப் படம் எங்கிருந்து வந்தது? பதில் எளிது - இது சிவாலிக் இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படுபவற்றால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, முக்கியமாக சிவாலிக் காதல் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது. நைட்லி இலக்கியம், ஒரு காலத்தில், வீரத்தின் அழகியல் கோரிக்கைகளுக்கு விடையிறுப்பாக இருந்தது. மாவீரர்கள், முதலில், கலையில் தங்களைப் பார்க்க விரும்பினர், இரண்டாவதாக, உடல் வலிமையின் உருவகமாக மட்டுமல்லாமல், தார்மீக பிரபுக்களைத் தாங்குபவர்களாகவும் காட்டப்பட வேண்டும். எனவே, நாவலில் நேர்மறையான ஹீரோ, ஒரு விதியாக, ஒரு வகையான நற்பண்புகளின் மூட்டையாக செயல்பட்டார். இது நைட்லி வகுப்பின் பிரத்தியேக யோசனையை உறுதிப்படுத்தியது, இது இயற்கையாகவே மாவீரர்களுக்கு பயனளித்தது.

வீரக் காவியத்தை மாற்றியமைத்த இடைக்கால நீதிமன்ற இலக்கியத்தின் ஒரு வகை வீரக் காதல். மையத்தில், ஒரு விதியாக, ஒரு மாவீரன் இருக்கிறார், சாதனைகளை நிகழ்த்துகிறார், தனது சொந்த பெருமை, அன்பு, மதம் மற்றும் ஒழுக்கத்தின் பெயரில் தனது உயிரை ஆபத்தில் ஆழ்த்துகிறார். பெரும்பாலான துணிச்சலான காதல்களில், பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்ட இரண்டு கூறுகள் உன்னதமான காதல் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதை உறுப்பு. விளாசோவ் வி.ஜி. நுண்கலைகளின் புதிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி: 10 தொகுதிகளில். 8. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஏபிசி-கிளாசிக்ஸ், 2008. - ப. 147 - 148.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய காவியக் கதைகளின் சுழற்சிகள், அதே போல் "தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்", "லான்சலாட் அல்லது தி நைட் ஆஃப் தி கார்ட்" மற்றும் வட்ட மேசையின் மாவீரர்களின் சுரண்டல்கள் பற்றிய பிற நாவல்கள், கிங் சுழற்சி என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆர்தர், "பெர்செவல், அல்லது தி டேல் ஆஃப் தி கிரெயில்", "பியோவுல்ஃப்" போன்றவை.

என என்.ஆர் மாலினோவ்ஸ்கயா தனது மோனோகிராஃபில் “தி மித் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட் என்பது மரணத்தை விட வலுவான அன்பைப் பற்றிய கதை, அன்பில்லாதவருக்கு முன் காதலி மற்றும் காதலனின் குற்றத்தைப் பற்றி, டிரிஸ்டனின் நித்திய வருகை மற்றும் ஐசோல்டின் கசப்பான மகிழ்ச்சியைப் பற்றி. கிங் மார்க்கின் பெருந்தன்மை மற்றும் கொடூரம்." மாலினோவ்ஸ்கயா என்.ஆர். கூட்டங்களின் புறாக்கள் மற்றும் பிரிவின் கழுகுகள் / என்.ஆர். மாலினோவ்ஸ்கயா // இலக்கியம். - செப்டம்பர் முதல். - 2014. - N 3. - ப. 26.

இந்த படைப்பின் தலைப்பு "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" நாவலில் சிறந்த நைட்டியின் படம்.

பழங்கால புராணத்தின் நிறைய மறுபரிசீலனைகள் அறியப்பட்டிருப்பதால், ஜோசப் பேடியர் மீண்டும் சொன்ன நாவலின் விளக்கத்தை நான் கடைப்பிடிப்பேன்.

இந்த படைப்பு பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் ஒரு கவிதை நாவல் வடிவத்தில் அதன் முதல் இலக்கிய சிகிச்சையைப் பெற்றது. விரைவில் இந்த நாவல் மேற்கு ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது மற்றும் பல்வேறு மொழிகளில் அதிக எண்ணிக்கையிலான சாயல்களை ஏற்படுத்தியது: ஜெர்மன், ஆங்கிலம், இத்தாலியன், ஸ்பானிஷ், நார்வேஜியன், அத்துடன் செக், போலிஷ் மற்றும் நவீன கிரேக்கம்.

நாவலின் மகத்தான வெற்றி இருந்தபோதிலும், அதன் உரை ஒரு பயங்கரமான நிலையில் நம்மைச் சென்றடைந்தது மற்றும் முழுமையாக இல்லை. பிற்காலத்திற்கு முந்தைய அவரது பெரும்பாலான சிகிச்சைகளில் இருந்து, சில துண்டுகள் மட்டுமே எஞ்சியிருக்கின்றன, மேலும் பலவற்றில் எதுவும் இல்லை.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இருந்த முக்கிய பிரெஞ்சு இடைக்காலவாதியும், உணர்திறன் கொண்ட எழுத்தாளருமான ஜோசப் பெடியர், புராணக்கதையின் துண்டுகளை சிறிது சிறிதாக சேகரித்து, அதை மீட்டெடுத்து, அதற்கு புதிய இலக்கியச் சிகிச்சை அளித்து, பணியை வெற்றிகரமாக முடித்தார்.

வேலையின் பொருத்தம் என்னவென்றால், தற்போது சமூகத்தில் உண்மையில் அது இல்லை நேர்மறை ஹீரோ, ஒரு மாவீரர் "பயம் அல்லது நிந்தை இல்லாமல்"; எழுத்தாளர்கள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் மீண்டும் இந்த வகை ஹீரோவாக யாரை வகைப்படுத்தலாம் என்ற கடுமையான கேள்வியை எதிர்கொள்கிறார்கள். தூய்மையான இதயத்துடனும் அன்பான ஆன்மாவுடனும் ஹீரோக்களை திரும்பிப் பார்க்க வேண்டிய நேரம் இது.

நாம் முன்னோர்களிடமிருந்து தூய்மையையும் எளிமையையும் எடுத்துக்கொள்கிறோம்.

சாகாஸ், விசித்திரக் கதைகள் - நாம் கடந்த காலத்திலிருந்து இழுக்கிறோம், -

ஏனென்றால் நல்லது நல்லதாகவே இருக்கும் -

கடந்த காலத்தில், எதிர்காலத்தில் மற்றும் நிகழ்காலத்தில்!. வைசோட்ஸ்கி வி. படைப்புகள்: 2 தொகுதிகளில். 1 / வி. வைசோட்ஸ்கி - எம்., 1991. - பக். 489.

ஆய்வின் பொருள் நைட்லி நாவலான "டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்" தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் அண்ட் ஐசோல்ட்: எ மெடிவல் நாவல்: டிரான்ஸ். fr இலிருந்து. - கலினின்கிராட்: யந்தர். ஸ்காஸ், 2000. - 136 பக். , மற்றும் ஆய்வின் பொருள் நைட் டிரிஸ்டனின் இலக்கியப் படம்.

நைட் டிரிஸ்டன் இடைக்கால நேர்மறை ஹீரோவின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறார் என்பதை நிரூபிப்பதே வேலையின் நோக்கம்.

இந்த இலக்கை அடைய, பின்வரும் பணிகள் அடையாளம் காணப்பட்டன:

· இந்தப் பிரச்சினையில் இலக்கியத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்

· முன்வைக்கப்பட்ட கருதுகோளின் வாதத்தைத் தேடும் பார்வையில் நாவலின் உரையை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள்

· மூலத்தின்படி, ஒரு குதிரைவண்டிக்கான அடிப்படைத் தேவைகளைப் பட்டியலிடுங்கள்

ஆய்வின் காலவரிசை கட்டமைப்பானது XI இன் பிற்பகுதியில் - XIII நூற்றாண்டின் முற்பகுதியை உள்ளடக்கியது.

ஆய்வின் பிராந்திய நோக்கம் இடைக்கால ஐரோப்பா ஆகும்.

ஆராய்ச்சி அறிவியல், பிரபலமான அறிவியல் மற்றும் கல்வி இலக்கியங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

சோவியத் வரலாற்றில் இ.எம்.மெலட்டின்ஸ்கியின் படைப்புகள் அடங்கும். "இடைக்கால நாவல்" மெலடின்ஸ்கி ஈ.எம். இடைக்கால நாவல் / இ.எம். மெலடின்ஸ்கி. - எம்., 1984. - 303 பக். , தனது மோனோகிராப்பில் ஐரோப்பிய மற்றும் கிழக்கு நாடுகளின் இடைக்கால நாவலின் வடிவங்களை பகுப்பாய்வு செய்கிறார், அதன் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்களை அடையாளம் கண்டு வகைப்படுத்துகிறார், மேலும் தனிநபரின் தேசிய தனித்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார். இலக்கிய நினைவுச்சின்னங்கள்இடைக்காலம்

மத்யுஷினாவின் பணி குறைவான சுவாரஸ்யமானது. "தி போடிக்ஸ் ஆஃப் எ நைட்ஸ் சாகா". IN இந்த வேலைநார்வே மற்றும் ஐஸ்லாந்திய இலக்கியங்களில் வீரியமிக்க சாகா காதல் வகையின் அம்சங்களை ஆசிரியர் ஆராய்கிறார். டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் கதையும் கருதப்படுகிறது. மத்யுஷினா ஐ.ஜி. நைட்ஸ் சரித்திரத்தின் கவிதைகள் / ஐ.ஜி. மத்யுஷினா. - எம்., 2002. - 296 பக்.

இந்த தலைப்பின் பகுப்பாய்வில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பங்கை எம்.எல் இன் விரிவான படைப்புகள் வகித்தன. ஆண்ட்ரீவா, ஏ.டி. மிகைலோவா ஆண்ட்ரீவ் எம்.எல். கடந்த கால கவிதைகள் / எம்.எல். ஆண்ட்ரீவ் // கடந்த கால நிகழ்வு / ரெஸ்ப். எட். அவர்கள். சவேலியேவா, ஏ.வி. Poletaev. - எம்., 2005. - பி. 67 - 98; மறுமலர்ச்சியில் வீரமிக்க காதல் / எம்.எல். ஆண்ட்ரீவ். //புராணத்திலிருந்து இலக்கியம் வரை: இ.எம்.யின் 75வது ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு தொகுப்பு. மெலடின்ஸ்கி. - எம்., 1993. - பி. 312 - 320; இடைக்கால ஐரோப்பிய நாடகம்: தோற்றம் மற்றும் உருவாக்கம் (X - XIII நூற்றாண்டுகள்) / எம்.எல். ஆண்ட்ரீவ். - எம்.: கலை, 1989. - 212 பக்.; மிகைலோவ் ஏ.டி. ஃபிரெஞ்ச் சிவால்ரிக் நாவல் மற்றும் இடைக்கால இலக்கியத்தில் வகை அச்சுக்கலை கேள்விகள் / ஏ.டி. மிகைலோவ். - எம்.: நௌகா, 1976. - 351 பக். இடைக்கால இலக்கிய வகைகளின் சிக்கலைக் கையாள்வது.

இந்த தலைப்பின் வளர்ச்சிக்கு ஒரு பெரிய பங்களிப்பு இடைக்கால ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் வெளிநாட்டு ஆராய்ச்சியாளர்களால் செய்யப்பட்டது: பால் ஜூம்தோர், சார்லஸ் டீல் தில் சார்லஸ். பைசண்டைன் உருவப்படங்கள்: டிரான்ஸ். fr இலிருந்து. / சார்லஸ் டீல். - எம்.: கலை, 1994. - 448 பக்.; Zyumtor P. இடைக்கால கவிதைகளை உருவாக்குவதில் அனுபவம்: டிரான்ஸ். fr இலிருந்து. / P. Zyumtor. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002. - 546 பக். .

இலக்கிய மோனோகிராஃப்களுக்கு மேலதிகமாக, இடைக்காலத்தை கையாளும் வரலாற்றாசிரியர்களின் மோனோகிராஃப்கள் இடைக்கால வீரத்தின் தோற்றம்: டிரான்ஸ். இத்தாலிய மொழியிலிருந்து / எஃப். கார்டினி. - எம்., 1987. - 384 பக்.; கர்சவின் எல்.: இத்தாலிய எழுத்தாளரான கார்டினி எஃப் எழுதிய "த ஆரிஜின்ஸ் ஆஃப் மெடிவல் சிவல்ரி" மற்றும் "கலாச்சாரம் ஆஃப் தி மிடில் ஏஜஸ்" கர்சவின் எல்.பி.

படைப்பை எழுதும் போது, ​​​​பின்வரும் முறைகள் பயன்படுத்தப்பட்டன: எனது படைப்பின் முக்கிய கேள்விக்கான பதிலைத் தேடி இலக்கியத்தின் தேர்வு மற்றும் இந்த இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு.

சிவாலிக் காதல் டிரிஸ்டன் ஐசோல்ட்

அத்தியாயம் 1. வீரனாக மாவீரன்

1.1 ஒரு சிறந்த வீரராக டிரிஸ்டனின் வீரமிக்க குணங்கள்

மனிதனின் இடைக்கால அணுகுமுறையின் அடிப்படையானது, தன்னைச் சூழ்ந்திருந்த உலகிற்கு அவன் ஒரு ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக இருந்தது, நிலப்பிரபுத்துவ அமைப்பு, அதன் வர்க்க தனிமை, மதத்தின் ஆதிக்கம் (இந்த விஷயத்தில், கத்தோலிக்கம்). இடைக்கால மனிதன் ஒரு நியமன ஆளுமை, கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் மதக் கோட்பாட்டிற்கு அடிபணிந்தான். லுகோவ் வி.ஏ. இலக்கிய வரலாறு. வெளிநாட்டு இலக்கியம் அதன் தோற்றம் முதல் இன்று வரை: பாடநூல். மாணவர்களுக்கு உதவி அதிக பாடநூல் நிறுவனங்கள் / வி.ஏ. லுகோவ். - எம்.: அகாடமி, 2008. - ப. 72.

இடைக்காலத்தின் சமூகத் துறையில், நைட்ஹூட் ஒரு இராணுவ வகுப்பாக ஆதிக்கம் செலுத்தியது, அது சில அரசியல் அதிகாரத்தையும் கொண்டிருந்தது. இந்த கலாச்சாரத்தின் முக்கிய வேறுபாடு என்னவென்றால், ஆண்டவருடனான சமூக உறவுகள் ஒப்பந்தங்கள், தனிப்பட்ட விசுவாசம், நெருங்கிய குடும்ப உறவுகள் மற்றும் பக்தி மற்றும் ஆதரவின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. மிகைலோவ் ஏ.டி. ஃபிரெஞ்ச் சிவால்ரிக் நாவல் மற்றும் இடைக்கால இலக்கியத்தில் வகை அச்சுக்கலை கேள்விகள் / ஏ.டி. மிகைலோவ். - எம்.: நௌகா, 1976. - பக். 191.

மாவீரர்கள் மீதான அணுகுமுறை இரு மடங்கு இருந்தது, சிலர் அவர்களை அச்சமற்ற வீரர்கள், அழகான பெண்களின் உன்னத ஊழியர்கள், மற்றவர்கள் - போரில் பலவீனமானவர்கள், லட்சிய பொய்யர்கள், கற்பழிப்பவர்கள், பாதுகாப்பற்றவர்களை ஒடுக்குபவர்கள் என்று அழைத்தனர், ஆனால் மேற்கு ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் முழு வரலாறும் அவர்களைச் சுற்றியே இருந்தது. ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் அவர்கள் மட்டுமே உண்மையான சக்தியாக இருந்தனர், அனைவருக்கும் தேவைப்பட்டது: பேராசை கொண்ட அண்டை வீட்டாரிடமிருந்தும், கலகக்கார அடிமைகளிடமிருந்தும், விவசாயிகளிடமிருந்தும் பாதுகாப்பிற்காக அரசர்கள்; மதவெறியர்களை எதிர்த்துப் போராட மதகுருமார்கள், மன்னர்கள்; அண்டை பிரபுக்களின் மாவீரர்களுக்கு எதிராக விவசாயிகள் மற்றும் பல.

நைட் என்பது குதிரைவீரன் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால், இது குதிரைவீரன் மட்டுமல்ல, கவசம் அணிந்த குதிரைவீரன், தலைக்கவசம், கேடயம், ஈட்டி மற்றும் வாள்.

எவரும் ஆயுதத்தை எடுக்கலாம், ஆனால் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதற்கு சிறு வயதிலிருந்தே வழக்கமான பயிற்சி தேவை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே இல்லையென்றால். எனவே, மாவீரர்களின் குடும்பங்களைச் சேர்ந்த சிறுவர்கள் சிறுவயதிலிருந்தே கவசங்களை அணிய கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டனர். ஆர்டமோனோவ் எஸ்.டி. இடைக்கால இலக்கியம்: புத்தகம். மாணவர்களுக்கு கலை. வகுப்புகள் / எஸ்.டி. அர்டமோனோவ். - எம்.: கல்வி, 1992. - பக். 149; விளாசோவ் வி.ஜி. நுண்கலைகளின் புதிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி: 10 தொகுதிகளில். 9. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்: ஏபிசி-கிளாசிக்ஸ், 2008. - ப. 201.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் சிறந்த நைட்டியின் உருவத்தை மகிமைப்படுத்துவதன் பார்வையில் இருந்து டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவலின் உள்ளடக்கத்தை நாம் கூர்ந்து கவனிப்போம்.

ஒரு மாவீரர், முதலில், உன்னதமானவராக இருக்க வேண்டும், தனக்குத் தகுதியானவர்களுடன் மட்டுமே சண்டையிட வேண்டும், நடத்தை கலாச்சாரத்தில் சாமானியர்களிடமிருந்து வேறுபட வேண்டும் - மரியாதையுடன், பெரியவர்களிடம் மரியாதையுடன், பேச்சிலும் நடத்தையிலும் இனிமையானவராக, நடனமாடவும், பாடவும் முடியும். , ஒருவேளை கவிதை எழுத மற்றும் "சேவை" பெண், அவரது விருப்பங்களை நிறைவேற்ற, சில நேரங்களில் கூட ஆபத்துக்களை எடுத்து.

எனவே, ஒரு மாவீரன் உன்னதப் பிறவியாக இருப்பது பொருத்தமானது. டிரிஸ்டன் லூனுவா ரிவலனின் ராஜா மற்றும் கார்ன்வால் கிங் மார்க்கின் சகோதரியான அவரது அன்பு மனைவி பிளான்செஃப்ளூர் ஆகியோரின் மகன். அவர் சிறு வயதிலேயே பெற்றோரை இழந்தார் மற்றும் முதலில் ரோல்ட் ஹார்ட் வேர்ட் என்ற குதிரையால் வளர்க்கப்பட்டார். சிறுவனின் பெற்றோரின் கோட்டையைக் கைப்பற்றிய மோர்கன், லூனுவாவின் சட்டப்பூர்வ வாரிசான ரிவலனின் மகனைக் கொன்றுவிடுவார் என்ற அச்சத்தில், மணமகன் அவரைத் தனது சொந்தக் குழந்தையாகக் கடந்து தனது மகன்களுடன் வளர்த்தார்.

டிரிஸ்டன் ஏழு வயதை எட்டியபோது, ​​​​அவர் தனது ஸ்கையர் கோர்வெனலிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டார். கோர்வெனல், இடைக்கால பிரபுக்களுக்கு கற்பிக்கப்பட்ட கலைகளை டிரிஸ்டனுக்கு கற்பித்தார். சிறுவனுக்கு ஈட்டி, வாள், கேடயம் மற்றும் வில் ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தவும், ஒரே தாவலில் அகலமான பள்ளங்களைக் குதிக்கவும், கல் வட்டுகளை வீசவும், வேட்டையாடவும் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டது. உடல் வளர்ச்சிக்கு கூடுதலாக, அந்த இளைஞனில் தார்மீக குணங்களும் வளர்ந்தன: கோர்வெனல் எல்லா பொய்கள் மற்றும் துரோகங்களுக்கும் வெறுப்பை ஏற்படுத்தினார், பலவீனமானவர்களுக்கு உதவவும், வார்த்தைகளைக் கடைப்பிடிக்கவும், பாடவும், வீணை வாசிக்கவும் கற்றுக் கொடுத்தார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 7.

கோர்வெனல் யாருடைய squire மற்றும் அவர் டிரிஸ்டனுக்கு அனுப்பிய அறிவை எங்கிருந்து பெற்றார் என்று நாவல் கூறவில்லை, ஆனால் சிறுவனுக்கு பயிற்சி அளித்த பிறகு, டிரிஸ்டன் வளர்ந்ததும், அவன் அவனுடைய squire மற்றும் நெருங்கிய நண்பனானான்.

அடுத்து பையன் ஒரு பக்கம் ஆனான். டிரிஸ்டன், விதியின் விருப்பத்தால், அவரது மாமா மார்க்கின் ராஜ்யத்தில் முடிந்தது (அவர் கடற்கொள்ளையர்களால் கடத்தப்பட்டார், ஆனால் அவர்களின் கப்பல் கார்ன்வால் கடற்கரையில் விபத்துக்குள்ளானது). பகலில், டிரிஸ்டனின் கடமைகளில் மார்க்குடன் வேட்டையாடுவதும், இரவில் அவர் சோகமாக இருக்கும்போது மன்னரின் துக்கத்தைத் தணிக்க வீணை வாசித்ததும் அடங்கும். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 9.

டிரிஸ்டனின் வழிகாட்டி இறுதியாக அந்த இளைஞனின் பிறப்பு பற்றிய உண்மையைச் சொன்னபோது, ​​​​ராஜா மார்க் அவருக்கு நைட்டியாக அறிவித்தார்.

ஒரு பக்கமாக பணியாற்றிய பிறகு, மாவீரர்கள் போரில் தங்கள் வீரத்தை நிரூபிக்க வேண்டும். எனவே, "அவரது மாமாவால் நைட் பட்டம் பெற்ற டிரிஸ்டன் கார்னிஷ் கப்பல்களில் வெளிநாட்டுக்குச் சென்று, தனது தந்தையின் இராணுவக் காவலர்களை தன்னை அடையாளம் கண்டுகொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், ரிவலனைக் கொலை செய்தவரை போருக்குச் சவால் விடுத்தார், அவரைக் கொன்று அவரது நிலத்தைக் கைப்பற்றினார்" பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் / ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 18. இதற்குப் பிறகு, போரில் தனது வீரத்தையும் அழியாத தன்மையையும் நிரூபித்த அவர், கிங் மார்க்கிடம் திரும்பி அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்தார். டிரிஸ்டன் பல சாதனைகளைச் செய்கிறார், ஒரு குதிரைக்கு ஏற்றார் போல்: அவர் கார்ன்வாலை அயர்லாந்தின் மன்னருக்கு வெட்கக்கேடான அஞ்சலியிலிருந்து விடுவித்தார், நியாயமான சண்டையில் அயர்லாந்தின் மோரால்டை தோற்கடித்தார்.

மோரால்ட் மிகவும் வலிமையான வீரராக அறியப்படுகிறார். யாரும் தன்னுடன் சண்டையிட மாட்டார்கள் என்பதை அறிந்த அவர், கிங் மார்க்கின் பரிவாரத்திலிருந்து மாவீரர்களை ஒரு சண்டைக்கு சவால் செய்தார். எனவே, டிரிஸ்டன், இந்த வழியில் மோரால்டுக்கு கையை வீசுகிறார், அவருக்கு ஒரு சண்டைக்கு ஒரு சவாலை அனுப்புகிறார். சவால் விடுபவருக்கு போரை மறுக்க உரிமை இல்லை. இது டிரிஸ்டனை நேர்மறையான பக்கத்திலும் வகைப்படுத்துகிறது.

மரோல்ட் நாவலில் டிரிஸ்டனின் எதிர்முனையாக, அவரது கண்ணாடி பிம்பமாக முன்வைக்கப்படுகிறார். அவர் தன்னம்பிக்கை, கொள்கையற்ற மற்றும் லட்சியம் கொண்டவர், இது சண்டைக்கான அவரது தயாரிப்புகளிலும், படகில் ஊதா படகுகளிலும், டிரிஸ்டனை "வாசல்" என்று அழைப்பதிலும் வெளிப்படுகிறது, இருப்பினும் இருவரும் உன்னதமான வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 39. டிரிஸ்டன் நியாயமான மற்றும் வெளிப்படையான சண்டையில் பந்தயம் கட்டினால், மரோல்ட் ஒரு "தந்திரத்தை" பயன்படுத்துகிறார் - அவரது ஈட்டியில் விஷம் பூசுகிறார். ஆயினும்கூட, வெற்றி டிரிஸ்டனிடம் உள்ளது. பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 23.

அவன் பின்னால் ஏன்? ஏனென்றால், புராணக்கதை, வீரத்தின் சமூகக் கோரிக்கையை பூர்த்தி செய்து, நேர்மறையான ஹீரோவை மகிமைப்படுத்துகிறது மற்றும் முன்னிலைப்படுத்துகிறது, நீங்கள் எவ்வளவு உடல் ரீதியாக வலுவாக இருந்தாலும், உயர் தார்மீகக் கொள்கைகள் இல்லாமல் நீங்கள் அடிப்படையில் பலவீனமானவர் என்று சொல்வது போல். எனவே, டிரிஸ்டன் விஷத்தால் இறக்கவில்லை, ஆனால் அவரது சமயோசிதத்திற்கு நன்றி, அவர் அயர்லாந்தில் அவருக்குக் காத்திருக்கும் ஆபத்துகளைத் தவிர்த்து, தனது ஆண்டவரான கிங் மார்க்கிடம் திரும்பினார்.

ஒரு விசுவாசமான மற்றும் அர்ப்பணிப்புள்ள அடிமையாக, மற்றும் இடைக்காலத்தில் விசுவாசம் ஒரு முக்கியமான கிறிஸ்தவ வீரம் குரேவிச் ஏ.யா. வகுப்புகளின் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வகைகள் /A.Ya. குரேவிச். - எம்.: கலை, 1984. - ப. 198, டிரிஸ்டன் கிங் மார்க்குக்கு அழகான ஐசோல்டைக் கவரச் சென்றபோது டிராகனை தோற்கடித்தார். அதே நேரத்தில், அவர் அயர்லாந்து ராணியின் சகோதரரின் கொலைகாரனாகக் கருதப்பட்ட நிலத்திலிருந்து உயிருடன் திரும்ப மாட்டார் என்பதை அவர் ஏற்கனவே அறிந்திருந்தார், ஆனால் இது அவரைத் தடுக்கவில்லை, அவர் மரியாதை மீது சத்தியம் செய்கிறார் (மிக முக்கியமான மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க விஷயம் ஒரு மாவீரர் தொழில்முறை தார்மீக அடிப்படையில் இருக்க வேண்டும்), அவர் இறந்துவிடுவார் அல்லது தங்க முடி கொண்ட ராணியைக் கொண்டு வருவார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 22.

விடாமுயற்சி, தொடங்கப்பட்டதை முடிப்பதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் சத்தியப்பிரமாணத்திற்கு விசுவாசம் போன்ற ஒரு வீரரின் குணங்களை நாவல் தெளிவாகக் காட்டுகிறது. செனெசல் ஐசோல்டை திருமணம் செய்து கொள்ள முயன்ற போது, ​​டிராகனின் கையை வெட்டி, அவரைக் கொன்றது அவர்தான் என்பதை நிரூபிக்கும் அத்தியாயத்தில் இது பிரதிபலிக்கிறது. டிரிஸ்டன், மார்க்குக்கு வாக்குறுதியளித்ததை நிறைவேற்றுவதாகவும், அவரை ஐசோல்டை அழைத்து வருவதாகவும் சபதம் செய்தார், பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே ஆகியோர் நியாயமான சண்டையில் மோசமான செனெஷலைக் கொன்றனர். பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 25. .

டிரிஸ்டன் தனது எஜமானரின் மனைவி, முதலில், பின்னர் தனது மாமா மீதான தனது தடைசெய்யப்பட்ட அன்பிற்காக அவமானத்தில் விழுந்து, நாடுகடத்தப்பட வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தபோது, ​​​​வீரர் நீண்ட நேரம் பூமியில் அலைந்தார். அவர் பல சாதனைகளைச் செய்தார், அவரது வருங்கால மனைவியான ஐசோல்ட் பெலோருகாயாவின் சகோதரர் கேர்டினின் நபரில் ஒரு உண்மையுள்ள நண்பரைக் கண்டார். அவர் மூத்தவர் முதல் மூத்தவர் வரை சுதந்திரமாக நகர்கிறார், ஏனெனில் அதுதான் வழக்கம். சேவை இலவசம் மற்றும் இந்த விஷயத்தில் சுதந்திரம் இருந்து வருகிறது, ஏனெனில் நைட் தானே தனது எஜமானரை தேர்வு செய்கிறார் (டிரிஸ்டன் தனது பயணத்தின் போது பல முறை தனது எஜமானர்களை மாற்றுகிறார்).

எதிரிகளுடனான போரில் ஏற்பட்ட காயத்தால் டிரிஸ்டன் இறக்கிறார். அவர் ஒரு விஷ ஈட்டியால் தாக்கப்பட்டார், இந்த விஷத்திலிருந்து இரட்சிப்பு இல்லை, ஐசோல்டே வெள்ளைக் கையின் பெண் தந்திரத்தால் அவரைக் காப்பாற்ற நேரம் இல்லை. பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 123.

எனவே, நாவலின் உள்ளடக்கம், இடைக்கால சமூகம் சிறந்த வீரரை எவ்வாறு பார்த்தது என்பதை பிரதிபலிக்கிறது: வலுவான, துணிச்சலான, திறமையான, ஆர்வமுள்ள மற்றும் நேர்மையான. அதனால்தான் டிரிஸ்டன் இவ்வாறு காட்டப்படுகிறது. அவரது முழு குறுகிய வாழ்க்கையும் அவரது வளர்ப்பு தந்தை ஒருமுறை அவருக்கு கற்பித்த கொள்கைகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது: ஒரு மாவீரர் உன்னதமாக செயல்படுபவர் மற்றும் உன்னதமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துபவர்.

1.2 வெடிமருந்துகள், போர் தந்திரங்கள்

"சிவாலரிக் காதல் பழங்காலத்திலிருந்தே அதன் மகத்துவத்தை உறிஞ்சியது, ஒரு மனிதனின் மேன்மை - ஒரு போர்வீரன், இடைக்காலத்தில் ஒரு மாவீரன்" மிகைலோவ் ஏ.டி. ஃபிரெஞ்ச் சிவாலிக் காதல்... - ப. 197.

வீரம், மற்ற வகுப்புகளைப் போலவே, முதலில், ஆடைகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டது, இந்த விஷயத்தில் போர்வீரரின் வெடிமருந்துகள், அதில் அவர் தொடர்ந்து அணிந்திருந்தார்.

வெடிமருந்துகளில் ஆயுதங்கள், கவசம் மற்றும் "போராளிகளுக்கு" தேவையான பிற பண்புக்கூறுகள் இருந்தன வெற்றிகரமான மரணதண்டனைஅவரது பங்கு.

"டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" நாவல் போர்வீரரின் வசம் இருந்த பின்வரும் வகையான ஆயுதங்களைக் குறிப்பிடுகிறது: ஒரு நீண்ட வாள், அதன் மூலம் நைட் வழக்கமாக சண்டையிட்டார், ஒரு குறுகிய கத்தி, நெருங்கிய போருக்காக (டிரிஸ்டன் மரோல்டைத் தாக்கியது, ஓட்டியது. பலமான துண்டிக்கப்பட்ட அடையாளங்கள் இருந்ததால் அவரை தலையில் செலுத்தினார்) பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 23, நீண்ட ஈட்டி, தடி, வில் மற்றும் அம்புகள்.

நாவலில் குறிப்பிடப்படும் மாவீரரின் உடனடி உடை - போர்வீரன் - "நீல நிற எஃகு, ஒளி ஆனால் வலுவான" கவசத் தகடு கொண்டது. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 14, ஹெல்மெட், செயின் மெயில் - பிலியோ, பெல்ட், ஸ்பர்ஸுடன் கூடிய பூட்ஸ். இந்த போர்வையில் மாவீரர்கள் வழக்கமாக போர்க்களத்தில் தோன்றினர் கார்டினி எஃப். இடைக்கால வீரத்தின் தோற்றம்: டிரான்ஸ். இத்தாலிய மொழியிலிருந்து / எஃப். கார்டினி. - எம்., 1987. - பக் 281. மாவீரரிடம் ஒரு குதிரையும் இருந்தது, அது இல்லாமல் அவரை ஒரு குதிரை வீரராகவும், ஒரு அணியாளராகவும் கருத முடியாது.

தொடர்ந்து பயணம் செய்து போர்களில் பங்கேற்கும் ஒரு போர்வீரனாக, ஒரு மாவீரன் உணவு மற்றும் வாழ்வில் பாசாங்குத்தனமாக இருக்க வேண்டும். டிரிஸ்டனும் இந்த தேவையை பூர்த்தி செய்கிறார் - வெளியேற்றப்பட்ட இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் காட்டில் வாழ்ந்தார், தளிர் கிளைகளில் தூங்கினார், வேர்களை சாப்பிட்டார், விளையாட்டு மற்றும் நன்றாக உணர்ந்தார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 74-86

நாவலை பகுப்பாய்வு செய்த பிறகு, மாவீரர்கள் பயன்படுத்திய பல்வேறு போர் தந்திரங்களை அடையாளம் காணலாம்.

1. சண்டை மனப்பான்மையைத் தூண்டுவதற்காக, மாவீரர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சாபங்களை பரிமாறிக் கொண்டனர், எனவே டிரிஸ்டனும் மரோல்டும் போர்க்களத்திற்கு நடந்தனர், "சத்திய வார்த்தைகளால் தங்களைத் தாங்களே ஊக்கப்படுத்திக் கொண்டனர்" பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் / ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 39

2. போரில் தங்கள் எதிரியை மிஞ்சுவதற்கு அவர்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் நேர்மையற்ற முறையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள் - அவர்கள் வாளை விஷத்தால் தடவினார்கள். இது நாவலில் பலமுறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது: அயர்லாந்தின் மரோல்டுடனான போரின் அத்தியாயத்தில்; கதையின் முடிவில், டிரிஸ்டன் விஷம் கலந்த ஈட்டியால் அவருக்கு ஏற்பட்ட காயத்தால் இறக்கிறார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 154

3. மற்றொன்று முற்றிலும் நேர்மையற்றது, நான் கேவலமாகச் சொல்வேன், சண்டையின் வழி சவாரிக்கு அடியில் குதிரையை காயப்படுத்துவதாகும். வழக்கமாக ஒரு காயம்பட்ட குதிரை சவாரி செய்பவரை விழுந்து நசுக்கியது, இதனால் அவரை காயப்படுத்துகிறது அல்லது அவரைக் கொன்றது. நாவலில், இது டிரிஸ்டன் மற்றும் ரியோல் பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே ஆகியோருக்கு இடையிலான போரின் ஒரு அத்தியாயமாகும். பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 112.

4. மாவீரர்கள் அடிக்கடி பதுங்கியிருந்து, வில் மற்றும் அம்புகளுடன் புதர்களுக்குள் ஒளிந்துகொண்டு, தங்கள் இரைக்காகக் காத்திருந்தனர், ட்ரிஸ்டன் நோயாளிகள் ஒரு குழுவைக் கொன்றுவிடுவார் என்று அவர் காத்திருந்தபோது அத்தகைய தந்திரங்களை நாடினார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 65

5. அவர்கள் அடிக்கடி எல்லா வகையான பொறிகளையும் பயன்படுத்தி எதிரிகளை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்த முயன்றனர். எனவே கிங் மார்க் முதலில் பதுங்கியிருந்து அமர்ந்தார், பின்னர், இருளின் மறைவின் கீழ், காஃபிர்களைக் கொல்ல தூங்கிக் கொண்டிருந்த ஐசோல்ட் மற்றும் டிரிஸ்டனுக்கு வந்தார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 87

6. போரில் எதுவும் நடக்கலாம் என்பதால், வீரருக்கு ஈட்டி, வாள் மட்டுமல்ல, மற்ற பொருள்களுடனும் சண்டையிட முடியும். நாவலில், ஐசோல்டுடன் வந்த நோயுற்ற மனிதனை கோர்வெனல் கொன்ற ஓக் கிளைதான் அத்தகைய பொருள். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 65

7. மேற்கூறிய அனைத்திற்கும் கூடுதலாக, மாவீரர் தேவைப்பட்டால், அமைதியாக நடக்க, ஒருவருக்கொருவர் தொடர்பு கொள்ளவும், ஆபத்தை எச்சரிக்கவும், அவர்கள் விலங்குகளின் கர்ஜனை அல்லது பறவைகளின் பாடலைப் பின்பற்றும் ஒலிகளைப் பயன்படுத்தினர். இவை அனைத்தும் டிரிஸ்டன் மற்றும் நாவலில் தோன்றும் பிற மாவீரர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டன.

8. நாவலில் நான் பார்த்த போர் நடவடிக்கைகள் மற்றும் பலவற்றை வெற்றிகரமாக நடத்துவதற்கான மற்றொரு வழி, உங்கள் தோற்றத்தை மாற்றுவதாகும். கதை முழுவதிலும், டிரிஸ்டன் பலமுறை அவரைப் பேசுகிறார், கிங் மார்க்கின் குடிமக்கள் நகரத்தை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டதால், அவர் சுதந்திரமாக நகரும்போது அவரைப் பிடிக்காதபடி கந்தல் அணிந்திருந்தார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 78-92, 121

9. மேலும் மாவீரர்கள் நீதியான செயல்களில் மட்டுமல்ல, கொள்ளையிலும் ஈடுபட்டுள்ளனர். டிரிஸ்டன் மற்றும் மாவீரர்களின் ஒரு பிரிவினர் கவுண்ட் ரியோலின் வண்டிகளை விரட்டினர், மோசமாகப் பாதுகாக்கப்பட்ட கூடாரங்களைக் கொள்ளையடித்தனர், அவரது கான்வாய் மீது தாக்குதல் நடத்தினர், அவரது மக்களைக் காயப்படுத்திக் கொன்றனர், மேலும் சில வகையான கொள்ளையடிக்கப்பட்ட பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே இல்லாமல் கரைஸுக்குத் திரும்பவில்லை. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 69.

10. அரண்மனைகளைத் தாக்குவது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது: மாவீரர்களின் பிரிவினர் சுவர்களை நெருங்கி, ஒரு வில் ஷாட் வரம்பிற்குள் நிறுத்தி, பாதுகாவலர்களின் பிரிவினருடன் போரைத் தொடங்கினர், அவர்கள் பாதுகாக்கப்பட்ட சுவர்களில் வரிசையாக நிற்கிறார்கள். வில்லாளர்கள் கோட்டைச் சுவர்களில் நின்று, "ஏப்ரல் மழையைப் போல" அம்புகளைப் பொழிந்தனர். இந்த நாவல் கவுண்ட் ரியோலுக்கும் டியூக் கோயலுக்கும் இடையிலான போரை விவரிக்கிறது, இதில் டிரிஸ்டனும் பங்கேற்றார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011 - ப. 87.

இதன் விளைவாக, நாட்டுப்புற வீர காவியத்தைப் போலவே, டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவல் தீமை மற்றும் வஞ்சகத்தின் அனைத்து வெளிப்பாடுகளையும் கண்டிக்கிறது. இது தைரியம், தைரியம், தைரியம் மற்றும் துரோகம், பொய்கள், துரோகம் ஆகியவற்றைக் கண்டிக்கிறது, இருப்பினும், இராணுவ நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்வதில் உள்ள பிரச்சினைகளில் ஒரு ஆதாரமாக நாம் கருதினால், வஞ்சகம் நன்மையின் பெயரில் பணியாற்றுவதைக் காணலாம். ஹீரோவாக இருங்கள், எல்லா அர்த்தத்திலும் நேர்மறையானது, பேசுவதற்கு, பாவமற்றது. நாவலில் போர் ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளை விரிவாக ஆராய முடியாது, ஆனால் பொதுவான தகவல்அவர் ஒரு இடைக்கால போர்வீரனின் உருவப்படத்தை வரைவதற்கு தேவையான மற்றும் அவரது உடனடி நைட்லி கடமைகளை வெற்றிகரமாக நிறைவேற்றுவதற்கான வழிகளை - போர் தந்திரங்களை கொடுக்கிறார்.

அத்தியாயம் 2. நாவலில் காதல் உணர்வு

2.1 டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் அன்பின் தன்மை

"டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" நாவலின் அடிப்படை, நான் மீண்டும் சொல்கிறேன், 12 ஆம் நூற்றாண்டில் வடிவம் பெற்றது. இந்த காலகட்டத்தில், அந்த காலகட்டத்தின் கவிஞர்களால் மிகவும் தெளிவாகவும் வண்ணமயமாகவும் விவரிக்கப்பட்ட "உண்மையான காதல்" வடிவம் மேற்கு ஐரோப்பாவில் தீவிரமாக வளர்ந்து வந்தது. சமரின் ஆர்.எம்., மிகைலோவ் ஏ.டி. கோர்ட்லி பாடல் வரிகளின் பொதுவான அம்சங்கள் / ஆர்.எம். சமரின், ஏ.டி. மிகைலோவ் // உலக இலக்கியத்தின் வரலாறு: 8 தொகுதிகளில். 2. - எம்.: நௌகா, 1984. - பி. 530 - 531.

அந்த சமூகத்தில் நீதிமன்ற அன்பு மிகவும் மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது, அது இரண்டு நற்பண்புகளின் அடிப்படையில் ஒரு ஒழுக்கத்தைப் போதித்தது: சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நட்பு, ஏனெனில் விளையாட்டின் விதிகள் (பொதுவாக) திருமணமான ஒரு பெண்ணை முரட்டுத்தனமாக வைத்திருப்பதை தடைசெய்தது. ஆனால் காதல், அல்லது ஒரு காதல் விவகாரம் இல்லை ஆழமான உணர்வு, ஆனால் கடந்து செல்லும் பொழுதுபோக்காக இருந்தது. Duby J. கோர்ட்லி காதல் மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் பிரான்சில் பெண்களின் நிலையில் மாற்றங்கள். / ஜே. டுபி // ஒடிஸியஸ். வரலாற்றில் மனிதன். - எம்.: 1990. எஸ். 93

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் ஒரு மரியாதைக்குரிய பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது; முதலாவதாக, அன்பின் பொருள் இலவசம் அல்ல என்பதும் இதில் அடங்கும்: ஐசோல்ட் அவரது மாமாவின் மனைவி. தடைகள் டுபி ஜே. கோர்ட்லி காதல் மற்றும் பிரான்சில் பெண்களின் நிலை மாற்றங்கள் / ஜே. டுபி// ஒடிஸி இன் வரலாற்றில்.: 1990. மேலும் - இது அவரது இதயப் பெண்மணியின் பெயரில் பல்வேறு சாதனைகளின் செயல்திறன் (டிரிஸ்டன் ஷாகி ராட்சத அர்கன்டை தோற்கடித்து மந்திர நாயான பெட்டிட் க்ரூவைப் பெற்று ஐசோல்டிற்கு அனுப்பியது (நாய் சோகத்தை விரட்டியது) பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டே / ஜே. பேடியர் - எம்.: ஏபிசி அட்டிகஸ், 2011 - பக். அன்பின் பொருளின் உதவி மற்றும் இரட்சிப்பு (தொழுநோயாளிகளின் கும்பலிடமிருந்து ஐசோல்டை மீண்டும் கைப்பற்றினார், அவருக்கு துரோகத்திற்கு பழிவாங்குவதற்காக கிங் மார்க் ஐசோல்டை வழங்கினார்).

மாவீரர் அன்பின் ரகசியத்தை வைத்து விஷயங்களை குரேவிச் ஏ.யாவின் அடையாளங்களாக மாற்ற வேண்டும். வகுப்புகளின் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வகைகள் /A.Ya. குரேவிச். - எம்.: கலை, 1984. - ப. 204. காதலர்களுக்கான இந்த அடையாளம் பச்சை ஜாஸ்பரால் செய்யப்பட்ட மோதிரமாகும், இது டிரிஸ்டன் கொடுத்த நாய்க்கு ஈடாக ஐசோல்ட் கொடுத்தது.

பரிசுகளை பரிமாறிக்கொள்வது தற்செயலானதல்ல காதல் விவகாரம். குரேவிச் ஏ.யா. வகுப்புகளின் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வகைகள் /A.Ya. குரேவிச். - எம்.: கலை, 1984. - பக். 232 சின்னத்தின் தேர்வும் தற்செயலானது அல்ல; முழு சமர்ப்பணத்தின் அடையாளமாக, மாவீரர் தனது இதயத்தின் எஜமானியின் முன் மண்டியிட வேண்டியிருந்தது, மேலும் அவரது கைகளை அவளது கைகளில் வைத்து, இறக்கும் வரை அவளுக்கு சேவை செய்வதாக உடைக்க முடியாத சத்தியம் செய்தார். தொழிற்சங்கம் ஒரு மோதிரத்தால் சீல் வைக்கப்பட்டது, அந்த பெண் நைட்டிக்கு கொடுத்தார். ஆர்டமோனோவ் எஸ்.டி. இடைக்கால இலக்கியம். - உடன். 98. மோதிரம் தொடர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, ஒற்றுமையின் சின்னமாகும். பச்சைநம்பிக்கையை குறிக்கிறது, மற்றும் ஒரு கல்லாக ஜாஸ்பர் ஒரு வலுவான தாயத்து என்று கருதப்படுகிறது. கூன்ஸ் டி.எஃப். கட்டுக்கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் உள்ள விலையுயர்ந்த கற்கள் [மின்னணு வளம்] //அணுகல் முறை http: //librebook.ru/dragocennye_kamni_v_mifah_i_legendah// அணுகல் தேதி 05/06/2017

ஆனால் அதே நேரத்தில், நாவலில் காட்டப்படும் உணர்வை நீதிமன்ற அன்பின் வடிவத்திற்கு முழுமையாகக் கூற முடியாது, இது ஒரு சாதாரண மோகம் அல்ல - இது ஒரு வலுவான மற்றும் மிக ஆழமான உணர்வு, இருவரும் ஒருவரை ஒருவர் பார்த்தபோது அல்ல, ஆனால் எப்போது இருவரும் காதல் பானத்தை குடித்தனர்.

இருவரும் தங்கள் உணர்வுகளால் வேதனைப்படுகிறார்கள் - டிரிஸ்டன் தனது மாமாவின் மனைவியுடன் வலுவான பிணைப்பை உருவாக்கி, அதன் மூலம் தனது எஜமானரைக் காட்டிக் கொடுத்தார், முதலில் (இது முக்கிய கிறிஸ்தவ வீரம்-விசுவாசத்திற்கு முரணானது), பின்னர் அவரது உறவினர் மற்றும் நண்பர்; ஐசோல்ட் தனது கணவனை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை அறிந்து அவரை ஏமாற்ற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 39.

காதலர்கள் ஒருவரையொருவர் இல்லாமல் வாழவோ இறக்கவோ முடியாது. பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 84. அவர்கள் தொடர்ந்து ஒருவரையொருவர் தொடர்பு கொள்ள அனைத்து வகையான வழிகளையும் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர். டிரிஸ்டன், அவளை அழைக்க முயன்று, பாட்டுப் பறவைகளைப் பின்பற்றி, பட்டையின் துண்டுகளைத் துடைத்து ஓடையில் எறிந்தார், அவர்கள் ஐசோல்டின் அறையை அடைந்ததும், அவள் அவனிடம் வந்தாள். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 61.

டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டின் காதல் ஆரம்பத்தில் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. தேவாலயம், அரச மற்றும் மாநில தடை உள்ளது. ஆனால் மற்ற தடைகள் உள்ளன - மொரோல்டின் இரத்தம், ஐசோல்டின் மாமா, டிரிஸ்டனால் சிந்தப்பட்டது, ஏமாற்றப்பட்ட மார்க்கின் நம்பிக்கை, ஐசோல்ட் வெள்ளைக் கையின் அன்பு. டிரிஸ்டன் தனது நண்பரான கோர்வெனலின் சகோதரியை திருமணம் செய்து கொள்ள முடிவு செய்கிறார், ஏனெனில் ஐசோல்ட் தன்னை நேசிப்பதை நிறுத்திவிட்டதாகக் கூறப்படுகிறார், மேலும் அவர் அவளை மீண்டும் பார்க்க மாட்டார் என்று அவர் முடிவு செய்தார். ஆனால் ஐசோல்டே பெலோருகாயாவுடன் படுத்துக் கொண்டு, அவர் தனது ஐசோல்டை நினைவு கூர்ந்தார், மேலும் அவர் ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு பெண்ணின் கைகளில் இருக்கக்கூடாது என்று கடவுளின் தாயிடம் சபதம் செய்ததாகக் கூறுகிறார். பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 94. இதையொட்டி, மஞ்சள் நிற ஐசோல்ட், இன்னும் மகிழ்ச்சியற்றவர், ஏனென்றால் அவளைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த அந்நியர்களிடையே, அவள் நாள் முழுவதும் வேடிக்கையாகவும் சிரிப்பாகவும் போலித்தனமாக நடிக்க வேண்டியிருந்தது, இரவில், கிங் மார்க் அருகில் படுத்து, அசையாமல், உடல் முழுவதும் நடுக்கத்தைத் தடுத்து நிறுத்தினாள். மற்றும் காய்ச்சல் தாக்குதல்கள். டிரிஸ்டன் பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே ஆகியோருக்கு அவர் ஓட விரும்புகிறார். பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 54.

அவர்களுக்கிடையேயான வலுவான ஆர்வத்தின் மற்றொரு உறுதிப்படுத்தல் என்னவென்றால், ஐசோல்ட் டிரிஸ்டனை விரட்டியபோது, ​​​​தனது போட்டியாளரின் தோற்றத்தின் செய்திக்குப் பிறகு, அவர் மனந்திரும்பி, பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே ஆகியோரின் முடி சட்டையை அணிந்தார். பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 121., மற்றும் டிரிஸ்டன், வெளியேற்றப்பட்டதற்குப் பழிவாங்கும் விதமாக, அவர் துல்லியமாக அவளால் இறந்தார் என்பதை ராணி அறிய விரும்புகிறார். எது சரியாக நடக்கிறது. தன் காதலனைப் பின்தொடர்ந்து, ஐசோல்டும் இறந்துவிடுகிறார்.

அவர்களின் கல்லறைகளில் முள் புதர்கள் வளர்கின்றன, அவை பல முறை அகற்ற முயற்சி செய்கின்றன, ஆனால் வீண்.

கல்லறைகள் மீது உண்மை அன்பு நண்பர்மக்கள் வாழும் காலத்தில் நண்பர் என்பது தற்செயலானதல்ல. வெவ்வேறு நாடுகள்அவர்கள் முள் மரத்தை கஷ்டங்களை எதிர்ப்பதன் அடையாளமாக கருதுகிறார்கள், எதுவாக இருந்தாலும் அவற்றைக் கடக்கிறார்கள். நாவலின் முன்னோடிகளான செல்ட்ஸ், முள்ளை நல்ல ஆவிகள் மறைக்கும் ஒரு வகையான வீடு என்று கருதினர், இந்த வீடு அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது. நாவலில், முள் புதர் வெளி உலகத்திலிருந்து காதலர்களைப் பாதுகாக்கிறது, மேலும் கிறிஸ்தவத்தில் தூய்மை மற்றும் தியாகத்தின் உருவமாக முள்ளின் பொருளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது மீட்பு தன்னார்வ தியாகத்தின் அடையாளமாகும். தாவரங்களின் உலகம் பற்றி [மின்னணு வளம்] //அணுகல் முறை http: //www.botanichka.ru/blog/2011/08/14/blackthorn-2// அணுகல் தேதி 05/03/2017

மற்ற பல நைட்லி நாவல்களிலிருந்து டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவலுக்கு இடையே உள்ள வித்தியாசம் என்னவென்றால், நாவலில் பிரதிபலிக்கும் அன்பின் தன்மையை நீதிமன்றத்திற்கு முழுமையாகக் கூற முடியாது, ஏனென்றால் அன்பை ஒரு பழமையான ஆர்வமாக, பண்டைய மற்றும் மர்மமானதாகக் காட்டும் அம்சங்கள் இங்கே உள்ளன. மக்களை முழுமையாக உள்வாங்கும் உணர்வு, மரணம் வரை அவர்களுடன் இருக்கும். டிரிஸ்டன் அனுபவிக்கும் துன்பங்கள், அவரது பேரார்வம் மற்றும் சமூகத்தின் தார்மீக அடித்தளங்களுக்கு இடையே உள்ள நம்பிக்கையற்ற முரண்பாட்டின் வலிமிகுந்த நனவால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது; அரிய பிரபுக்கள் மற்றும் தாராள குணங்கள் கொண்ட நாவல்.

2.2 நாவலில் அழகான பெண்மணியின் படம்

இடைக்காலத்தின் உச்சத்தின் போது தேவாலயம் எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் நனவிலும் ஒரு பெரிய இடத்தைப் பிடித்தது.

12 ஆம் நூற்றாண்டு என்பது பொருள் வழிபாட்டின் உச்சம், ஒரே ஒரு கன்னி மேரி, கடவுளின் தாயின் ஏற்றம் பற்றிய தேவாலயக் கோட்பாட்டுடன் தொடர்புடையது. ஆண்ட்ரீவ் எம்.எல். மறுமலர்ச்சியில் வீரமிக்க காதல் / எம்.எல். ஆண்ட்ரீவ். //புராணத்திலிருந்து இலக்கியம் வரை: இ.எம்.யின் 75வது ஆண்டு விழாவை முன்னிட்டு தொகுப்பு. மெலடின்ஸ்கி. - எம்., 1993. - பி. 314.

பெண் மீதான மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறை, அவளுடைய மேன்மை மற்றும் வணக்கம், அக்கால பார்ட்களின் கவிதைப் படைப்புகளில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது, அழகான பெண்ணின் வழிபாட்டையும் அவளுக்கு சேவை செய்யும் எண்ணத்தையும் உருவாக்கியது.

நாவலில் அழகான பெண்மணி எவ்வாறு முன்வைக்கப்படுகிறார் என்பதைக் கருத்தில் கொள்வோம்.

முதலில், சமூக அந்தஸ்துடன் தொடங்குவது மதிப்புக்குரியது என்று நான் நினைக்கிறேன். ஐசோல்ட் ஒரு எளிய வேலைக்காரரோ அல்லது வேறு யாரோ அல்ல, அவள் குடிமக்களின் அன்பை வென்ற ராணி.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரத்திற்கு ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதும் எளிதானது அல்ல: செல்டிக் மொழியிலிருந்து மொழிபெயர்க்கப்பட்ட "ஐசோல்ட்" என்றால் "அழகு" என்று பொருள்.

பெயர் பெரும்பாலும் ஒரு நபரின் தன்மை, அவரது குணங்களை தீர்மானிக்கிறது. நீங்கள் ஜாதகத்தை நம்பினால், ஐசோல்ட் மிகவும் சிற்றின்பமும், பெருமிதமும், சில சமயங்களில் நயவஞ்சகமும், பெருமையும் உடையவர். சிம்பலோவா எல். பெயரின் ரகசியம் / எல். சிம்பலோவா. - எம்., ரிபோல் கிளாசிக், 2004. - பி. 158 ஐசோல்ட் ப்ளாண்டே நமக்குத் தோன்றும் கதாபாத்திரம் இதுதான்: அவள் தன் காதலுக்கு முற்றிலும் சரணடைகிறாள், மிகவும் பயபக்தியுள்ளவள், சிற்றின்பம் கொண்டவள் (ஒரு எபிசோடில் அதிகப்படியான அளவு காரணமாக அவள் சுயநினைவை இழக்கிறாள். உணர்வுகள், இறுதியாக அவரது டிரிஸ்டன் பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஜே. பேடியர் - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - பக் 131.), ஆனால் அதே நேரத்தில் டிரிஸ்டன் கந்தல் உடை அணிந்திருந்தபோது அவள் பெருமையாகவும் அணுக முடியாதவளாகவும் இருக்கிறாள். தன்னை ஒப்புக்கொள்ளும்படி கேட்கிறார். டிரிஸ்டன்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 114.

உங்கள் அன்புக்குரியவரின் வெளிப்புற உருவமும் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இந்த காலகட்டத்தின் பல நாவல்களில் அவர் ஒரே மாதிரியானவர், ட்ரூபாடோர்கள் அழகான மஞ்சள் நிற முடி, வெள்ளை நெற்றி, நீண்ட மெல்லிய விரல்களை மகிமைப்படுத்துகிறார்கள். குரேவிச் ஏ.யா. வகுப்புகளின் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வகைகள் /A.Ya. குரேவிச். - எம்.: கலை, 1984. - பக். 202 ஐசோல்ட் நாவலிலும் அதே தோற்றம் உள்ளது. அவள் உருவத்தில் அழகாக இருக்கிறாள், பனி பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜேவை விட வெண்மையான முகத்துடன். பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 107; அவள் குதிரையின் மீது முட்செடிக்கு வெளியே சென்றபோது, ​​சாலை முழுவதும் அவள் அழகில் இருந்து ஒளிர்ந்தது.

இதயப் பெண்மணி சரியான உடை அணிந்திருக்க வேண்டும். ஐசோல்ட் தனது சமூக அந்தஸ்துக்கு ஏற்ற ஆடம்பரமான நகைகளையும், விலையுயர்ந்த ஊதா நிற துணியால் செய்யப்பட்ட ஆடைகளையும் அணிந்துள்ளார். ஏன் ஊதா? ஏனெனில் இந்த நிறம் மகத்துவம், பிரபுக்கள், மன்னர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் வித்தியாசமாக இருப்பதற்காக அதை வாங்க முடியும். சமூக அந்தஸ்து. கிறித்துவத்தில், ஊதா நிறம் என்பது மன அமைதி மற்றும் தெளிவான மனசாட்சி குரேவிச் ஏ.யா. வகுப்புகளின் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வகைகள் /A.Ya. குரேவிச். - எம்.: கலை, 1984. - பக். 120, இது நம் கதாநாயகிக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது, ஆனால் ஒரு சிறந்த பெண்ணின் உருவத்தை நிறுவுவதற்கு அந்தக் காலத்தின் போக்குகளைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த உண்மையை நாம் இழக்க மாட்டோம்.

முக்கிய கதாபாத்திரம் பொன்னிறமானது மற்றும் பழுப்பு நிற ஹேர்டு, அழகி அல்லது சிவப்பு ஹேர்டு அல்ல என்பது ஐடியல் லேடியின் உருவத்தை ஊக்கப்படுத்திய அதே தாய்வழி வழிபாட்டின் காரணமாகும். கன்னி மேரியின் படங்களைப் பாருங்கள் - அவள் பொன்னிறம்!

"அவள் ஒரு பணக்கார ஆடை அணிந்திருந்தாள், அவளுடைய உருவம் அழகாக இருந்தது, அவளுடைய கண்கள் பிரகாசித்தன, அவளுடைய தலைமுடி சூரியனின் கதிர்களைப் போல ஒளியானது" பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் / ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 79. .

ஒரு அழகான பெண்ணின் உருவத்தின் மற்றொரு முக்கிய அங்கம் அவளிடம் இருக்கும் திறன்கள் மற்றும் திறன்கள். வழக்கமாக, எங்கள் விஷயத்திலும், இது ஒரு உயர் வகுப்பைச் சேர்ந்த பெண் என்பதால், அவர் நீதிமன்ற ஆசார விதிகளை அறிந்திருக்க வேண்டும், இசைக்கருவிகளைக் கையாள வேண்டும், பாடி ஆட வேண்டும், மற்றும் அழகான பாணியைப் பயன்படுத்த வேண்டும். குரேவிச் ஏ.யா. வகுப்புகளின் இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வகைகள் /A.Ya. குரேவிச். - எம்.: கலை, 1984. - பக். 196 இந்த நீதிமன்ற கடமைகளை நிறைவேற்றுவது குழந்தை பருவத்திலிருந்தே ஐசோல்டில் வேரூன்றி இருந்தது.

ஆனால், நீதிமன்றத்தில் இனிமையாகவும் கண்ணியமாகவும் இருக்க முடிவதுடன், அந்தக் கொந்தளிப்பான நேரத்தில் ஒரு பெண்ணுக்கு மருத்துவத் துறையில் அறிவு தேவைப்பட்டது. அவள் அனைத்து வகையான வேர்கள், இலைகள், பொடிகள், மூலிகைகள் ஆகியவற்றைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; நோய் அல்லது அவரது நைட் காயம் ஏற்பட்டால் அவருக்கு உதவுவதற்காக பல்வேறு மருந்துகள் மற்றும் களிம்புகளை உருவாக்க முடியும். அவர் மட்டுமல்ல.

ஐசோல்ட் ஒரு சரியான குணப்படுத்துபவர் நாவலில் பல முறை அவர் உயிரைக் காப்பாற்றுகிறார். மரோல்டுடனான சண்டையில் விஷம் கலந்த ஈட்டியால் காயமடைந்த டிரிஸ்டனுக்கு அவரது காயத்தைக் குணப்படுத்தவும், இறக்காமல் இருக்கவும் உதவிய ஒரே ஒரு குணப்படுத்துபவர் டிரிஸ்டனுடனான அவர்களின் முதல் சந்திப்பு நிகழ்கிறது. பெடியர் ஜே. டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்/ஜே. பேடியர். - எம்.: அஸ்புகா அட்டிகஸ், 2011. - ப. 21.

இந்த நாவல் ஒரு அழகான பெண்ணின் பொதுவான மற்றும் கூட்டுப் படத்தை நமக்கு வழங்குகிறது; இந்த படம் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் அழகின் யோசனைகள் மற்றும் பார்வையின் அடிப்படையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, கடவுளின் தாயின் வழிபாட்டு முறை, அவளுடைய வணக்கம் மற்றும் புகழின் அடிப்படையில் நான் மீண்டும் சொல்கிறேன்.

முடிவுரை

மேலே உள்ளவற்றைச் சுருக்கமாக, பின்வருவனவற்றை நாம் கவனிக்கலாம்.

"ஐடியல் நைட்" படத்தைப் பற்றி பேசுகையில், நாவலில் பிரதிபலிக்கும் இந்த படத்தை உருவாக்கும் பல தார்மீக மற்றும் உளவியல் வகைகளை நாம் நிறுவலாம். அவற்றுள் வீரம் முதலிடம் வகிக்கிறது. ஒரு மாவீரரின் இந்த தரம் ஒரு தொழில்முறை போர்வீரராக அவரது சமூக இருப்பு மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. இது முதன்மையாக நெறிமுறை நியாயத்தைப் பெறுகிறது மற்றும் தார்மீக முழுமையின் யோசனையுடன் நேரடியாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. வீரம் ஒரு குதிரையின் செயல்களை ஊக்குவிக்கிறது, அவரை சாகசங்களைத் தேட வைக்கிறது - "சாகசங்கள்".

குதிரைப்படையின் குறியீடு ஒரு நபரிடமிருந்து பல நற்பண்புகள் தேவை, ஏனெனில் ஒரு மாவீரர் உன்னதமாக செயல்படுபவர் மற்றும் உன்னதமான வாழ்க்கை முறையை வழிநடத்துபவர். ஒரு மாவீரர் தவறு செய்பவர் நான்கு சட்டங்களுக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்: ஒருபோதும் சண்டையை மறுக்காதீர்கள்; ஒரு போட்டியில், பலவீனமானவர்களின் பக்கத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; நியாயமான அனைவருக்கும் உதவுங்கள்; போர் ஏற்பட்டால், நியாயமான காரணத்தை ஆதரிக்கவும். டிரிஸ்டன் இந்த குறியீட்டின் எந்த விதியையும் மீறவில்லை.

ஒரு போர்வீரனின் தார்மீக மற்றும் உளவியல் உருவப்படத்திற்கு கூடுதலாக, நாவல் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட சகாப்தத்தில் ஒரு மாவீரரின் போர் தந்திரங்கள், ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆடைகள் பற்றிய பொதுவான கருத்தை வழங்குகிறது.

ஆனால் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவல் மரணத்தை விட வலுவான அன்பைப் பற்றிய கதை, அன்பில்லாதவருக்கு முன் காதலி மற்றும் காதலனின் குற்ற உணர்வு, டிரிஸ்டனின் நித்திய வருகை பற்றிய கட்டுக்கதை மற்றும் ராணியின் கசப்பான மகிழ்ச்சி, கிங் மார்க்கின் பெருந்தன்மை மற்றும் கொடுமை பற்றி.

வீரம், மரியாதை, நம்பகத்தன்மை, பரஸ்பர மரியாதை, உன்னத ஒழுக்கம் மற்றும் பெண்களின் வழிபாட்டு முறை பற்றிய கருத்துக்கள் மற்ற கலாச்சார காலங்களின் மக்களை கவர்ந்தன. நாவல் ஒரு பொதுவான கருத்தை அளிக்கிறது மற்றும் ஒரு சிறந்த போர்வீரனின் வழிபாட்டிற்கு தகுதியான ஒரு சிறந்த பெண்ணின் கூட்டு படத்தை வழங்குகிறது. இந்த படம் சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பு, கடவுளின் தாயை வணங்கும் வழிபாட்டு முறை.

"இந்த நாவல் மகிழ்ச்சியின் கனவு, வலிமையின் உணர்வு, தீமையை தோற்கடிக்கும் விருப்பத்தை உள்ளடக்கியது, இது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, அதன் முதன்மை சமூக செயல்பாடு: பல நூற்றாண்டுகளாக அது உயிர்ப்பித்த நிலைமைகளை மீறியது" Zyumtor P. அனுபவம். இடைக்கால கவிதைகளை கட்டமைத்தல் : per. fr இலிருந்து. / P. Zyumtor. - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், 2002. - பக். 383.

குறிப்புகள்