ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் தொன்மையான காவியம் (ஐரிஷ் மற்றும் ஐஸ்லாந்திய சாகாஸ், "எல்டர் எட்டா"). ஆரம்ப மற்றும் பிற்பகுதியில் இடைக்காலத்தின் வீர காவியம் இடைக்கால இலக்கியத்தில் ஒரு வீர காவியத்தின் யோசனை
ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில், வாய்மொழிக் கவிதை வளர்ந்தது, குறிப்பாக வீர காவியம், அடிப்படையில் உண்மையான நிகழ்வுகள், இராணுவ பிரச்சாரங்கள் மற்றும் மக்களின் நினைவில் இருக்கும் பெரிய ஹீரோக்கள். காவியம், சான்சன் டி கெஸ்டே (எழுத்தப்பட்ட. "செயல்களின் பாடல்") என்பது பிரெஞ்சு இடைக்கால இலக்கியத்தின் ஒரு வகையாகும், இது கடந்த கால ஹீரோக்கள் மற்றும் மன்னர்களின் செயல்களைப் பற்றிய பாடல் ("தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்," ஆர்தர் மற்றும் நைட்ஸ் ஆஃப் கிங் பற்றிய சுழற்சி வட்ட மேசை). கோஷமிடுவதுதான் அதன் நோக்கம் தார்மீக மதிப்புகள்வீரம்: மேலாளருக்கு கடமை, தேவாலயத்திற்கும் அழகான பெண்மணிக்கும் சேவை, விசுவாசம், மரியாதை, தைரியம்.
இடைக்கால வீர காவியத்தின் அனைத்து படைப்புகளும் ஆரம்பகால (ஆங்கிலோ-சாக்சன் பியோவுல்ஃப்) மற்றும் கிளாசிக்கல் இடைக்காலத்திற்கு சொந்தமானவை (எல்டர் எட்டாவின் ஐஸ்லாந்திய பாடல்கள் மற்றும் நிபெலுங்ஸின் ஜெர்மன் பாடல்). இதிகாசத்தில், வரலாற்று நிகழ்வுகளின் விளக்கங்கள் புராணம் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளுடன் இணைந்திருக்கின்றன, வரலாற்று மற்றும் அற்புதமானவை உண்மையாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. காவியக் கவிதைகளுக்கு ஆசிரியர் இல்லை: கவிதைப் பொருளைத் திருத்தி விரிவுபடுத்தியவர்கள் தாங்கள் எழுதிய படைப்புகளின் ஆசிரியர்களாக தங்களை அடையாளம் கண்டு கொள்ளவில்லை.
"பியோவுல்ஃப்" -பழமையான ஆங்கிலோ-சாக்சன் காவியக் கவிதை, அதன் செயல் ஸ்காண்டிநேவியாவில் நடைபெறுகிறது. இந்த உரை 8 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உருவாக்கப்பட்டது. கவிதையின் செயல் டென்மார்க்கில் தொடங்குகிறது, அங்கு மன்னர் ஹ்ரோத்கர் ஆட்சி செய்கிறார். ஒரு பேரழிவு அவரது நாட்டிற்கு மேல் உள்ளது: ஒவ்வொரு இரவிலும் கிரெண்டல் என்ற அசுரன் போர்வீரர்களை விழுங்குகிறான். வீரமிக்க மன்னர் ஹைஜெலாக் ஆட்சி செய்யும் கவுட்ஸ் நிலத்திலிருந்து (தெற்கு ஸ்வீடனில்), மாவீரன் பியோவுல்ப் பதினான்கு போர்களுடன் டென்மார்க்கின் உதவிக்கு விரைகிறார். அவர் கிரெண்டலைக் கொன்றார்:
எதிரி நெருங்கிக்கொண்டிருந்தான்;
சாய்ந்திருக்கும் மேலே
கையை நீட்டினான்
நோக்கத்துடன் கிழிக்க
நகம் கொண்ட பாதம்
துணிச்சலான இதயம் கொண்டவர்களின் மார்பகம்,
ஆனால் சுறுசுறுப்பானவர்
என் முழங்கையில் எழுந்து,
அவன் கையை அழுத்தி,
மற்றும் பயங்கரமான ஒரு புரிந்து
துரதிர்ஷ்டங்களை மேய்ப்பவன்,
பூமியில் என்ன இருக்கிறது
ஆகாயத்தின் கீழ்
அவர் இன்னும் சந்திக்கவில்லை
மனித கை
வலுவான மற்றும் கடினமான;
உள்ளம் நடுங்கியது
மற்றும் என் இதயம் மூழ்கியது
ஆனால் அது மிகவும் தாமதமானது
குகைக்கு ஓடு
பிசாசின் குகைக்குள்;
என் வாழ்வில் இல்லை
அவருக்கு ஒருபோதும் நடக்கவில்லை
என்ன நடந்தது
இந்த அரண்மனையில்.
ஆனால் பிரச்சனை டென்மார்க்கை மீண்டும் தாக்கியது: கிரெண்டலின் தாய் தனது மகனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்க வந்தார். ஒரு பழங்கால வாள் மற்றும் ஊடுருவ முடியாத கவசத்துடன், பேரழிவு தரும் சதுப்பு நிலத்தில் மூழ்கி, மிகக் கீழே அசுரன் மீது நசுக்கிய அடியை ஏற்படுத்துகிறார். கவிதையின் முடிவில், ஹைகெலாக்கின் மரணத்திற்குப் பிறகு பியோவுல்ஃப் காட்ஸின் சிம்மாசனத்தைப் பெறுகிறார். பொக்கிஷங்கள் திருடப்பட்டதால் கோபமடைந்த சிறகுகள் கொண்ட பாம்பிலிருந்து அவர் தனது மக்களைக் காப்பாற்ற வேண்டும். பாம்பை தோற்கடித்த பியோல்ஃப் ஒரு மரண காயத்தால் இறந்துவிடுகிறார், சிக்கலில் அவரைக் கைவிடாத ஒரே போர்வீரரான விக்லாஃபுக்கு தனது கவசத்தை வழங்கினார். கவிதையின் முடிவில், நித்திய மகிமை பியோவுல்பிற்கு அறிவிக்கப்பட்டது.
"எல்டர் எட்டா"பழைய ஐஸ்லாந்திய பாடல்கள், கடவுள்களைப் பற்றிய பாடல்கள் - ஹைமிரைப் பற்றி, த்ரிமைப் பற்றி, ஆல்விஸ் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்கள் மற்றும் வரலாற்றின் ஹீரோக்கள் பற்றிய தொகுப்பு, அவை இரண்டாம் பாதியில் கையெழுத்துப் பிரதிகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன. XIII நூற்றாண்டு பேவுல்ஃப் கையெழுத்துப் பிரதியின் பின்னணியைப் போலவே கையெழுத்துப் பிரதியின் பின்னணி தெரியவில்லை. பாடல்களின் பன்முகத்தன்மை குறிப்பிடத்தக்கது, சோகமான மற்றும் நகைச்சுவை, நேர்த்தியான மோனோலாக்ஸ் மற்றும் நாடகமான உரையாடல்கள் புதிர்களால் மாற்றப்படுகின்றன, உலகின் ஆரம்பம் பற்றிய கதைகளால் தீர்க்கதரிசனங்கள். கடவுள்களைப் பற்றிய பாடல்கள் புராணக் கதைகளின் செல்வத்தைக் கொண்டிருக்கின்றன, மேலும் ஹீரோக்களைப் பற்றிய பாடல்கள் ஹீரோக்களின் நல்ல பெயரையும் மரணத்திற்குப் பிந்தைய மகிமையையும் பற்றி கூறுகின்றன:
மந்தைகள் இறந்து கொண்டிருக்கின்றன
உறவினர்கள் இறக்கின்றனர்
மற்றும் நீயே சாவு;
ஆனால் எனக்கு ஒன்று தெரியும்
அது நிரந்தரமாக அழியாதது:
இறந்தவருக்கு மகிமை.
("உயர்ந்தவரின் பேச்சு" என்பதிலிருந்து).
"நிபெலுங்ஸ் பாடல்"- ஒரு இடைக்கால காவிய கவிதை, ஜெர்மன் காவியமாக வகைப்படுத்தப்பட்டுள்ளது, இதில் 39 பாடல்கள் ("சாகசங்கள்") உள்ளன. இது பெரும் இடம்பெயர்வு மற்றும் மேற்கு ரோமானியப் பேரரசின் பிரதேசத்தில் ஜேர்மன் ராஜ்யங்களை உருவாக்கிய காலத்திற்கு முந்தைய புராணக்கதைகளைக் கொண்டுள்ளது. இது 12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறியப்படாத ஆசிரியரால் பதிவு செய்யப்பட்டது. பர்குண்டியர்களின் நிலத்தில் க்ரீம்ஹில்ட் என்ற அசாதாரண அழகு கொண்ட ஒரு பெண் வாழ்கிறாள். அவரது மூன்று சகோதரர்கள் தங்கள் வீரத்திற்கு பிரபலமானவர்கள்: குந்தர், ஜெர்னாட் மற்றும் கிசெல்ச்சர், அத்துடன் அவர்களது அடிமையான ஹேகன். டச்சு மன்னர் சிக்மண்டின் மகன், நிபெலுங்ஸின் ஒரு பெரிய புதையலை வென்றவர் சீக்ஃபிரைட் (அப்போதிலிருந்து சீக்ஃபிரைட் அவரும் அவரது அணியும் நிபெலுங்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்) - பால்முங்கின் வாள் மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஆடை - கைக்காக போராட பர்கண்டிக்கு வந்தார். க்ரீம்ஹில்டின். பல சோதனைகளுக்குப் பிறகுதான் (சாக்சன்ஸ் மற்றும் டேன்ஸ் மீதான வெற்றி, போர்வீரன் ப்ரூன்ஹில்ட் மீதான வெற்றி, யாருடன் குந்தர் காதலிக்கிறார்), சீக்ஃபிரைட் தனது காதலியை திருமணம் செய்து கொள்ள அனுமதிக்கப்படுகிறார். ஆனால் இளைஞர்களின் மகிழ்ச்சி நீண்ட காலம் நீடிக்காது. ராணிகள் சண்டையிடுகிறார்கள், ஹேகன் க்ரீம்ஹில்ட் சீக்ஃபிரைட்டின் பலவீனமான புள்ளியிலிருந்து கண்டுபிடித்தார் (அவரது "அதிகமான குதிகால்" அவரது முதுகில் ஒரு அடையாளமாக மாறியது; டிராகனின் இரத்தத்தில் கழுவும் போது, ஒரு லிண்டன் இலை அவரது முதுகில் விழுந்தது):
என் கணவர்,–அவள் சொன்னாள்,–மற்றும் தைரியமான மற்றும் வலிமை நிறைந்த.
ஒரு நாள் அவர் மலையின் அடியில் ஒரு நாகத்தைக் கொன்றார்.
நான் அவனுடைய இரத்தத்தில் என்னைக் கழுவி, அழிக்க முடியாதவனானேன்.
அவர் டிராகனின் இரத்தத்தில் குளிக்க ஆரம்பித்தபோது,
பக்கத்து லிண்டன் மரத்திலிருந்து ஒரு இலை மாவீரன் மீது விழுந்தது
அவர் தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் தனது முதுகை ஒரு அங்குலத்தால் மூடினார்.
அங்குதான், ஐயோ, என் வலிமைமிக்க கணவர் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்.
இந்த ஒப்புதல் வாக்குமூலத்திற்குப் பிறகு, ஹேகன் வேட்டையாடும்போது சீக்ஃபிரைட்டைக் கொன்றார். இனிமேல், பர்குண்டியர்கள் நிபெலுங்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள், ஏனெனில் சீக்ஃபிரைட்டின் பொக்கிஷங்கள் அவர்களின் கைகளுக்குச் செல்கின்றன. 13 ஆண்டுகள் துக்கமடைந்து, ஹன்ஸின் ஆட்சியாளரான எட்ஸலை மணந்த பிறகு, க்ரீம்ஹில்ட் சகோதரர்களையும் ஹேகனையும் வரவழைத்து அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் கொன்றுவிடுகிறார். அதனால் அவள் தன் காதலி கணவனின் மரணத்திற்கு பழிவாங்குகிறாள் மற்றும் அனைத்து நிபெலுங்குகளையும் கொன்றுவிடுகிறாள்.
பிரெஞ்சு வீர காவியம்.ஒரு இடைக்கால நாட்டுப்புற வீர காவியத்தின் அற்புதமான உதாரணம் - "ரோலண்டின் பாடல்". பிரான்சில், மாவீரர்களிடையே பொதுவான "செயல்களைப் பற்றிய பாடல்கள்" பரவலாகின. சதி மற்றும் கருப்பொருளின் பார்வையில் மூன்று குழுக்களை உருவாக்கி மொத்தம் நூறு பேர் உள்ளனர்: முதல் மையத்தில் பிரான்ஸ் மன்னர், ஒரு புத்திசாலி மன்னர்; இரண்டாவது மையத்தில் அவரது விசுவாசமான அடிமை; மூன்றாவது மையத்தில் - மாறாக, ராஜாவுக்குக் கீழ்ப்படியாத ஒரு கலகக்கார நிலப்பிரபு. வீரப் பாடல்களில் மிகவும் பிரபலமான ரோலண்ட் பாடல், ஒரு உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வை அடிப்படையாகக் கொண்டது, 778 இல் பாஸ்குகளுக்கு எதிரான சார்லமேனின் குறுகிய பிரச்சாரம். மூரிஷ் ஸ்பெயினில் வெற்றிகரமான ஏழு ஆண்டு பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, பிராங்கிஷ் பேரரசர் சார்லமேன் அனைத்து நகரங்களையும் கைப்பற்றினார். சரசென்ஸ் (அரேபியர்கள்), ஜராகோசாவைத் தவிர, அங்கு மன்னர் மார்சிலியஸ் ஆட்சி செய்கிறார். மார்சிலியஸின் தூதர்கள் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு செல்வத்தை வழங்குகிறார்கள் மற்றும் மார்சிலியஸ் சார்லஸின் அடிமையாக மாறத் தயாராக இருப்பதாகக் கூறுகிறார்கள். பிரெட்டன் கவுண்ட் ரோலண்ட் சரசென்ஸை நம்பவில்லை, ஆனால் அவரது எதிரி கவுன்ட் க்வெனெலன் வேறு முடிவை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் மார்சிலியஸுக்கு தூதராக செல்கிறார், ரோலண்டை அழிக்க திட்டமிட்டார் மற்றும் சார்லமேனின் இராணுவத்தின் பின்புறத்தை தாக்க மார்சிலியஸுக்கு ஆலோசனை கூறுகிறார். முகாமுக்குத் திரும்பிய துரோகி, மார்சிலியஸ் ஒரு கிறிஸ்தவராகவும், சார்லஸின் அடிமையாகவும் மாற ஒப்புக்கொள்கிறார் என்று கூறுகிறார். ரோலண்ட் பின்புறக் காவலரின் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டார், மேலும் அவர் தன்னுடன் 20 ஆயிரம் பேரை மட்டுமே அழைத்துச் செல்கிறார். அவர்கள் Roncesvalles பள்ளத்தாக்கில் பதுங்கியிருந்து, உயர்ந்த சரசன் படைகளுடன் போரில் ஈடுபடுகின்றனர். இறுதியில் அவர்கள் இறந்துவிடுகிறார்கள், ஏதோ தவறு நடந்திருப்பதை கார்ல் மிகவும் தாமதமாக கவனிக்கிறார் மற்றும் நயவஞ்சகமான எதிரியை தோற்கடித்து க்வெனெலனை தேசத்துரோகமாகக் குற்றம் சாட்ட ரோன்செஸ்வால்ஸுக்குத் திரும்புகிறார்.
ஸ்பானிஷ் வீர காவியம்.ஸ்பானிஷ் காவியம் பல வழிகளில் பிரஞ்சுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது, மேலும் ஸ்பானிஷ் காவியப் பாடகர்களான ஹக்லர்களின் கலை பிரெஞ்சு ஜக்லர்களின் கலையுடன் மிகவும் பொதுவானது. ஸ்பானிஷ் காவியம் முக்கியமாக வரலாற்று பாரம்பரியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது; ஃபிரெஞ்சுக்கு மேலாக, இது மூர்ஸுடனான போர் என்ற மறுசீரமைப்பின் கருப்பொருளை மையமாகக் கொண்டது. ஸ்பானிஷ் காவிய கவிதையின் சிறந்த மற்றும் முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்ட நினைவுச்சின்னம் "என் சித்தின் பாடல்". 1307 இல் ஒரு குறிப்பிட்ட பருத்தித்துறை மடாதிபதியால் தொகுக்கப்பட்ட ஒரு பிரதியில் நம்மிடம் வரும்போது, வீர காவியத்தின் கவிதை 1140 இல் வடிவம் பெற்றது, சிட் இறந்த அரை நூற்றாண்டுக்கும் குறைவான காலத்திற்குள். சிட் என்பது ரீகன்விஸ்டா ரோட்ரிகோ (ரூய்) டயஸ் டி பிவார் (1040 - 1099) என்பவரின் பிரபலமான நபர். அரேபியர்கள் அவரை சித் என்று அழைத்தனர் (அரபு மொழியில் இருந்து "லார்ட்"). அரேபிய ஆட்சியில் இருந்து தனது பூர்வீக நிலத்தை விடுவிப்பதே அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய குறிக்கோள். வரலாற்று உண்மைக்கு மாறாக, சிட் ஒரு குதிரைவீரராக சித்தரிக்கப்படுகிறார், அவர் மிக உயர்ந்த பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானவர் அல்ல. அவர் ஒரு உண்மையான நாட்டுப்புற ஹீரோவாக மாற்றப்படுகிறார், அவர் ஒரு அநியாயமான ராஜாவிடமிருந்து அவமானங்களை அனுபவித்து குடும்ப பிரபுக்களுடன் மோதலில் ஈடுபடுகிறார். தவறான குற்றச்சாட்டுகள் காரணமாக, சிட் அரசர் ஆறாம் அல்போன்ஸால் காஸ்டிலில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். ஆனால் கவிதையின் முடிவில், சித் தனது மரியாதையை பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், ஸ்பானிஷ் மன்னர்களுடன் தொடர்புடையவராகவும் மாறுகிறார். "தி சாங் ஆஃப் மை சிட்" ஸ்பெயினின் அமைதி நாட்களிலும் போரின் நாட்களிலும் ஒரு உண்மையான படத்தை அளிக்கிறது. XIV நூற்றாண்டில். ஸ்பானிய வீர காவியம் வீழ்ச்சியடைந்து வருகிறது, ஆனால் அதன் கதைக்களங்கள் காதல் கதைகளில் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்டு வருகின்றன - குறுகிய பாடல்-காவிய கவிதைகள், பல வழிகளில் வடக்கு ஐரோப்பிய பாலாட்களைப் போலவே.
வீர காவியம்முதிர்ந்த இடைக்காலத்தின் சகாப்தம்
"நிபெலுங்ஸ் பாடல்", இறுதியாக இடைக்காலத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது வடிவம் பெற்றது, 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறியப்படாத ஆசிரியரால் பதிவு செய்யப்பட்டது. மத்திய உயர் ஜெர்மன் மொழியில். இது பல கையெழுத்துப் பிரதிகளில் நம்மை வந்தடைந்துள்ளது. பாடல் இரண்டு சொற்பொருள் பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது, 39 பாடல்கள் (சாகசங்கள்) மற்றும் சுமார் 40 ஆண்டு காலத்தை உள்ளடக்கியது. அதன் சதிகளின் தோற்றம் பற்றி பல கோட்பாடுகள் உள்ளன. இந்த இலக்கிய நினைவுச்சின்னத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கிய பாடல்களின் தோற்றம் குறித்து விஞ்ஞானிகள் ஒருமித்த கருத்துக்கு வரவில்லை. சிக்ஃப்ரைட் (Sigurd) என்ற முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவம் ஏற்கனவே 5 ஆம் நூற்றாண்டில் இருந்ததாக நம்பப்படுகிறது. அல்லது அதற்கு முந்தைய பாடல்களில் நம்மை சென்றடையவில்லை. இது எல்டர் எட்டா மற்றும் ஆங்கிலோ-சாக்சன் காவியமான பீவுல்ஃப் ஆகிய இரண்டிலும் காணப்படுகிறது. இந்த ஆதாரங்கள் டிராகனுடன் சிகுர்டின் சண்டை மற்றும் அதன் உரிமையாளருக்கு துரதிர்ஷ்டத்தைத் தரும் ஒரு புதையல் பற்றி கூறுகின்றன. இந்த ஹீரோவுக்கு உண்மையான முன்மாதிரி இல்லை; "எல்டர் எட்டா"வில், வாசகருக்கு வீர கன்னி பிரைன்ஹில்ட் வழங்கப்படுகிறார், விண்ணப்பதாரர் பல தடைகளை கடக்க வேண்டும், மேலும் "பாடலில் தோன்றும் பிரைன்ஹில்ட் மற்றும் சிகுர்டின் மனைவி குட்ரன் இடையே மோதல் சூழ்நிலை எழுகிறது. க்ரீம்ஹில்ட் என்ற பெயரில் நிபெலுங்ஸ். இந்த சண்டையின் விளைவாக, குட்ரூனின் சகோதரர் குன்னர் ("நிபெலுங்ஸ் பாடலில்" குந்தர்) கைகளில் சிகுர்ட் இறக்கிறார். வீரமிக்க போர்வீரன் ஹேகனும் எல்டர் எட்டாவில் காணப்படுகிறார். ஆனால், எல்டர் எட்டாவின் ஆற்றல்மிக்க, சுருக்கமான மற்றும் விரைவான பாடல்களைப் போலல்லாமல், சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸில் உள்ள விவரிப்பு மிகவும் வரையப்பட்டதாகவும் நிதானமாகவும் உள்ளது.
Nibelungenlied இல் பல கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன உண்மையான முன்மாதிரிகள். இவ்வாறு, எட்செல் (அட்டிலா) 5 ஆம் நூற்றாண்டில், மக்களின் பெரும் இடம்பெயர்வின் போது ஹன்ஸின் தலைவராக இருந்தார். பழைய பாடல்களிலும் இவர் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். ஒன்று சிறிய எழுத்துக்கள்டீட்ரிச் (தியோடோரிக்) 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 6 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இத்தாலியை ஆட்சி செய்தார். இந்த நினைவுச்சின்னத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வரலாற்று நிகழ்வுகள் மிகக் குறைவு: அட்டிலாவின் கொலை, பண்டைய பர்குண்டியன் இராச்சியத்தின் மரணம்.
"நிபெலுங்ஸ் பாடல்" மற்றும் மிகவும் பழமையான காவியங்களுக்கு இடையே உள்ள அடிப்படை வேறுபாடுகள் என்ன? இந்த கேள்விக்கு பதிலளிக்க, நைட்லி கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது "நிபெலுங்ஸ் பாடல்" இறுதியாக முறைப்படுத்தப்பட்டது என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம். XII இன் இறுதியில் - XIII நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகள் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் பாடலில் அவர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க இடம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. பிரபுக்களுக்கும் அவர்களின் அடிமைகளுக்கும் இடையிலான உறவை ஆசிரியர் நமக்குக் காட்டுகிறார்: எஜமானருக்கு அடிமையின் சேவை மற்றும் விசுவாசம், அவரது சொந்த மரியாதை மற்றும் குடும்பத்தின் மரியாதை மட்டுமல்ல, எஜமானரின் மரியாதையும் கூட. பண்டைய காலங்களிலிருந்து "தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்" வந்த ஹீரோக்கள் கூட மாற்றப்படுகிறார்கள். எனவே, சீக்ஃபிரைட் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வலிமையைக் கொண்டுள்ளார், அவர் தனது இளமை பருவத்தில் செய்த அற்புதமான செயல்களுக்கு நன்றி செலுத்துகிறார், அதே நேரத்தில் ஒரு உன்னதமான, தாராளமான, தாராளமான நைட். ஹேகன் ஒரு விசுவாசமான, கொடூரமான, அடிமையாக இருந்தாலும், ஒரு வீரம் மிக்க போர்வீரனாக இருக்கையில்; க்ரீம்ஹில்ட், தனது பழிவாங்கும் தன்மையைத் தக்க வைத்துக் கொண்டு, சீக்ஃபிரைட் ஒரு அழகான பெண்ணாக மாறுகிறார், அவரை அவர் இல்லாத நிலையில் காதலிக்கிறார்.
எனவே, நமக்கு முன்னால் ஒரு மாவீரர் காவியம் உள்ளது, இருப்பினும், இன்னும் பல கூறுகளைத் தக்க வைத்துக் கொண்டது ஆரம்ப காவியம். நைட்லி போட்டிகளின் விளக்கங்கள், வேட்டை மற்றும் போர்களின் காட்சிகள், விருந்தினர்களுக்கு தாராளமான பரிசுகள், நிலப்பிரபுத்துவ ஆசாரத்தின் கூறுகள் மற்றும் மாவீரர்களின் உலகின் மதிப்புகள் ஆகியவற்றால் இது சாட்சியமளிக்கிறது.
"தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்" இன் முதல் பகுதியில் இரண்டு உலகங்கள் ஒப்பிடப்படுகின்றன - மற்றும் ஓரளவு வேறுபடுகின்றன: உண்மையானது, ஆசிரியருக்கு சமகாலமானது மற்றும் விசித்திரக் கதை-புராணக் கதை. முதல் உலகம் பர்கண்டி, அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, அதன் நைட்லி வாழ்க்கையுடன் புழுக்கள். மற்றொன்று சீக்ஃபிரைட்டின் தாயகம் மற்றும் புருன்ஹில்டின் தாயகம். பல்வேறு அற்புதங்கள் இங்கே சாத்தியம் - ஒரு டிராகன் மற்றும் ஒரு வீர கன்னியுடன் ஒரு சண்டை, புதையல் மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத ஆடையைப் பெறுதல், நிபெலுங்ஸை வெல்வது. மற்றும் Siegfried குணங்களை ஒருங்கிணைத்தால் மற்றும் பண்டைய ஹீரோ, மற்றும் ஒரு நைட், பின்னர் பிரைன்ஹில்ட் ஒரு அற்புதமான பாத்திரம். மேலும், அவளது மாயாஜால குணங்களை இழந்துவிட்டதால், கொடிய மோதலைத் தூண்டுவதில் தன் பங்கை ஆற்றிய பிறகு அவள் காவியத்திலிருந்து மறைந்து விடுகிறாள்.
"Nibelungenlied" ஆசிரியர் நேரம் மற்றும் இடம் வகைகளை நடத்துகிறார் ஆர்வமாக உள்ளது. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, வாசகருக்கு பல மாநிலங்கள் வழங்கப்படுகின்றன வெவ்வேறு காலங்கள், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ யதார்த்தமாக சித்தரிக்கப்பட்டு, மாறாக, அற்புதமாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவ்வாறு, நெதர்லாந்திலிருந்து பர்கண்டிக்கு, பர்கண்டியிலிருந்து ப்ரூன்ஹில்டின் வெளிநாட்டு தாயகத்திற்கு (ஐஸ்லாந்து) அல்லது எட்ஸெல் இராச்சியத்திற்கு நகரும் போது, ஹீரோக்களும் சரியான நேரத்தில் பயணிக்கின்றனர். அதே நேரத்தில், இது சுவாரஸ்யமானது: இந்த பாடல் கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கையில் கிட்டத்தட்ட 40 ஆண்டு காலத்தை உள்ளடக்கிய போதிலும், பாத்திரங்கள் மாறாததால், காலப்போக்கு வாசகருக்கு கிட்டத்தட்ட புலனாகாது. க்ரீம்ஹில்ட் இளமையாகவும் அழகாகவும் இருக்கிறார், அவரது சகோதரர் கிசெல்ச்சர் இளமையாக இருக்கிறார். "Nibelungenlied" இல் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகளின் தொடக்கத்தில் சீக்ஃபிரைட் பல சாதனைகளைச் செய்ய முடிகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இன்னும் இளமையாகவும் வலிமையாகவும் இருக்கிறார். பெரும்பாலான கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்கள் முழுப் படைப்பிலும் மாறாமல் இருக்கும்.
தி வேர்ல்ட் ஆஃப் கிங் ஆர்தர் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் Andrzej Sapkowski என்னைப் போன்றவர்களுக்கு ஒரு புத்தகம் என்ற புத்தகத்திலிருந்து ஃப்ரை மேக்ஸ் மூலம்HROALDA லெதர் பெல்ட்டின் EPIC SAGA (ஐஸ்லாண்டிக் சாகா) இது Hroald மற்றும் வால்ரஸ் கோவ் (ஐரிஷ் சாகா) மற்றும் மேக்-லாட்டின் மக்கள் பற்றிய கதையை முடிக்கிறது. பேரின்ப தீவு, அதே இரவில் அவர்கள் கப்பலுக்குத் திரும்பி வந்து எழுப்பினர்
உலக கலை கலாச்சாரம் புத்தகத்திலிருந்து. XX நூற்றாண்டு இலக்கியம் எழுத்தாளர் ஒலேசினா ஈ19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் அமெரிக்காவின் இலக்கிய நனவில் "யோக்னபடவ்பா கவுண்டி" (W. Faulkner) வட அமெரிக்க காவிய படைப்பாளர். அமெரிக்க வாழ்க்கையின் நிகழ்வு, அமெரிக்க "பிரபஞ்சத்தின்" தனித்தன்மையை பிரதிபலிக்கும் ஒரு "சிறந்த அமெரிக்க நாவலை" உருவாக்கும் யோசனை எழுந்தது. இந்த யோசனை
இலக்கியத்தின் கோட்பாடு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கலிசேவ் வாலண்டைன் எவ்ஜெனீவிச்§ 3. காவிய இலக்கியத்தின் காவிய வகைகளில் (மற்ற - gr. எபோஸ் - சொல், பேச்சு), படைப்பின் ஒழுங்கமைக்கும் கொள்கை என்பது கதாபாத்திரங்கள் (நடிகர்கள்), அவர்களின் விதிகள், செயல்கள், மனநிலைகள் மற்றும் அவர்களின் நிகழ்வுகள் பற்றிய விவரிப்பு ஆகும். சதியை உருவாக்கும் வாழ்க்கை. இது வாய்மொழி செய்திகளின் சங்கிலி
"ரஷ்ய வாழ்க்கை" இதழின் கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பைகோவ் டிமிட்ரி லவோவிச்இடைக்காலத்தின் வாசலில், ரஷ்யா - எஸ்டோனியா: இது என்ன கேள்வி, இது கிளர்ச்சி அல்ல, கத்துவது மற்றும் கத்துவது அல்ல. மோசமான எஸ்தோனியப் பிரச்சினையில் குறைந்தபட்சம் எனக்காக ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைப்பாட்டை உருவாக்க முயற்சிக்கிறேன். தேசபக்தி போன்ற அனைத்து வகையான புனித பசுக்களிலிருந்தும் சுருக்கம்,
உம்பர்டோ சுற்றுச்சூழல் புத்தகத்திலிருந்து: விளக்கத்தின் முரண்பாடுகள் நூலாசிரியர் உஸ்மானோவா அல்மிரா ரிஃபோவ்னா கருத்துகள்: நவீன இலக்கியம் பற்றிய குறிப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் லத்தினினா அல்லா நிகோலேவ்னாதணிக்கை: "இடைக்காலத்தின் உயிர்வாழ்வு" அல்லது கலாச்சாரத்தின் ஒரு அங்கமா? மே 1967 இல், சோல்ஜெனிட்சின் சோவியத் எழுத்தாளர்களின் அடுத்த மாநாட்டின் வழக்கமான சூழ்நிலையை அதன் விசுவாசமான பொய்யான பேச்சுகள், சலிப்பை ஏற்படுத்திய பார்வையாளர்கள் மற்றும் பக்கவாட்டில் உள்ள காரசாரமான கருத்துக்கள் மூலம் சீர்குலைத்தார்.
ரஷ்ய காலத்தின் படைப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து. உரை நடை. இலக்கிய விமர்சனம். தொகுதி 3 நூலாசிரியர் கோமோலிட்ஸ்கி லெவ் நிகோலாவிச்வீர பாத்தோஸ் 1 ஒரு பெயர் நாளுக்காக நண்பர்களைப் பார்க்க தெரிந்தவர்களிடம் இருந்து கேலி செய்து சிரித்துவிட்டு செல்லும் வழியில் ஒரு இளைஞன் மெட்ரோ ஸ்டேஷனில் ரயிலுக்காக காத்திருந்தான். கூட்டத்தைத் தவிர்த்து, குறிப்பாக எங்கும் இல்லாத ஒரு நபர் அவசரப்படுவது இயல்பானது, அவர் தளத்தின் விளிம்பில் மெதுவாக நடந்து சென்றார்.
இலக்கிய ஆய்வுகளின் அடிப்படைகள் புத்தகத்திலிருந்து. ஒரு கலைப் படைப்பின் பகுப்பாய்வு [டுடோரியல்] நூலாசிரியர் Esalnek Asiya Yanovnaவீர காவியம் இந்த பத்தி பேசுகிறது வெவ்வேறு வடிவங்கள்வரலாற்று ரீதியாக, முதல் வகை கதைக் காவியம் வீர காவியம் ஆகும், ஏனெனில் இது சிக்கல் நோக்குநிலையில் ஒத்த படைப்புகளை உள்ளடக்கியது, ஆனால் வயது மற்றும் வேறுபட்டது.
ஜெர்மன் மொழி இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து: ஒரு பாடநூல் நூலாசிரியர் கிளாஸ்கோவா டாட்டியானா யூரிவ்னாஆரம்பகால இடைக்கால இலக்கியம் ஆரம்பகால இடைக்கால இலக்கியத்தின் அடிப்படையானது முக்கியமாக வாய்வழி நாட்டுப்புற கலைகளின் நினைவுச்சின்னங்கள் - பாடல்கள், கதைகள், உவமைகள், விசித்திரக் கதைகள் போன்றவை. அவை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்படுகின்றன, கலைஞர்களும் கேட்பவர்களும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தனர்.
பணத்தால் வாங்க முடியாத ஆல் தி பெஸ்ட் புத்தகத்திலிருந்து [அரசியல், வறுமை மற்றும் போர்கள் இல்லாத உலகம்] Fresco Jacques மூலம்இடைக்காலத்தின் நகர்ப்புற கலாச்சாரம் ஜேர்மனியின் முன்னணி இடைக்கால வகுப்பின் இலக்கியங்களை நாங்கள் சற்று விரிவாக ஆராய்ந்தோம் - நைட்ஹூட், இது நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் நீதிமன்றங்களில் எழுந்தது. ஆனால் படிப்படியாக 12 ஆம் ஆண்டின் இறுதியில் - 13 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். நகரங்களின் வளர்ச்சியுடன், நகர்ப்புறம்
தி டெமியர்ஜ் இன் லவ் புத்தகத்திலிருந்து [மெட்டாபிசிக்ஸ் மற்றும் எரோடிசிசம் ஆஃப் ரஷியன் ரொமாண்டிஸம்] நூலாசிரியர் வெய்ஸ்கோப் மிகைல் யாகோவ்லெவிச் 7 ஆம் வகுப்பு இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து. இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான படிப்பைக் கொண்ட பள்ளிகளுக்கான பாடப்புத்தக வாசிப்பாளர். பகுதி 1 நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழு6. "தி கிரேவ் ஸ்மைல்": முதிர்ந்த மற்றும் தாமதமான காதல்வாதத்தின் கவிதைகளில் மரண வழிபாட்டு முறை, காதல் யுகத்தின் பெரிய மற்றும் சிறிய எழுத்தாளர்கள் இருவரும், வெவ்வேறு சந்தர்ப்பங்களில், அதே சின்னம் - அந்நியமான மற்றும் பேய் வாழ்க்கையின் உருவம், அவர்களின் சொந்தம் அல்லது பொதுவானது; வாழ்க்கை, தனிமைப்படுத்தப்பட்டது
8 ஆம் வகுப்பு இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து. இலக்கியம் பற்றிய ஆழமான ஆய்வு கொண்ட பள்ளிகளுக்கான பாடநூல்-வாசிப்பாளர் நூலாசிரியர் ஆசிரியர்கள் குழுஇலக்கியத்தில் வீரப் பாத்திரம் ஒரு நபரின் சாதனையை நிறைவேற்றும் திறன், கடக்க முடியாததாகத் தோன்றும் தடைகளை சமாளிப்பது, எப்போதும் மக்களை ஈர்த்தது. முதல் இலக்கிய பாத்திரங்கள்ஹீரோக்கள் - கில்கமேஷ், அகில்லெஸ், ரோலண்ட், இலியா முரோமெட்ஸ்... திறமையானவர் ஹீரோ.
19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய நாட்குறிப்பு புத்தகத்திலிருந்து. வகையின் வரலாறு மற்றும் கோட்பாடு நூலாசிரியர் எகோரோவ் ஒலெக் ஜார்ஜிவிச்இடைக்கால இலக்கியம் நண்பரே! உங்களுக்கு ஏற்கனவே தெரியும் தேசிய இலக்கியம்அதன் அழகியல் கொள்கைகள் மற்றும் கலை நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அடிப்படையில் உருவாகிறது. இலக்கியம் ஐரோப்பிய நாடுகள்பண்டைய பழங்குடியினரின் நாட்டுப்புற மரபுகளையும் நம்பியுள்ளது:
ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து3. இரண்டு வாழ்க்கை சகாப்தங்கள் மற்றும் முதிர்ந்த உளவியல் வயது தொடக்கத்தில் டைரிகள் தனிப்பட்ட செயல்முறை முடிந்ததும், டைரியின் உளவியல் செயல்பாடு மாற்றப்படுகிறது. அவரது புதிய சமூக, தொழில்முறை அல்லது ஆசிரியரின் நனவில் ஏற்படும் மாற்றங்களை நாட்குறிப்பு பிரதிபலிக்கிறது
முகப்பு > ஒழுக்கம் திட்டம்நான். இடைக்காலத்தின் பொதுவான பண்புகள்இடைக்கால வரலாற்றின் ஆரம்ப காலத்தில் ஐரோப்பாவின் சமூக மற்றும் அரசியல் வளர்ச்சியின் அம்சங்கள். சகாப்தத்தின் இடைநிலை இயல்பு. லத்தீன் இலக்கியத்தின் ஒரே நேரத்தில் இருப்பு மற்றும் "இளம்" இலக்கியங்களின் தோற்றம். இடைக்கால கலாச்சாரத்தில் பண்டைய பாரம்பரியத்தின் பிரச்சனை. "இருண்ட காலம்" மற்றும் கரோலிங்கியன் மறுமலர்ச்சி. கிறிஸ்தவத்தின் பங்கு. தேவாலயத்தின் அதிகாரம், அதன் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார சக்தி. கிறிஸ்தவம் மற்றும் வீரத்தின் நிறுவனம். தியோசென்ட்ரிக் உலகக் கண்ணோட்டம். அறிவியல் மற்றும் தத்துவத்தில் பகுத்தறிவுக்கும் நம்பிக்கைக்கும் உள்ள தொடர்பு. பேட்ரிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் கல்வியியல். கல்வி வளர்ச்சி, கதீட்ரல் பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்கள். கிறிஸ்தவம் மற்றும் இடைக்கால கலை: ஓவியம், கட்டிடக்கலை, இலக்கியம். மதகுரு இலக்கியத்தின் வகைகள்: தரிசனங்கள், புனைவுகள், அபோக்ரிபா, ஹாகியோகிராபி. நமது சமகாலத்தவர்களால் இடைக்கால கலாச்சாரத்தை உணரும் பிரச்சனை. இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்கள், மதம், தத்துவம் மற்றும் அறிவியலுடனான அதன் தொடர்பு. அநாமதேயம், படைப்பாற்றலின் வேறுபட்ட கருத்து (ஒரு இடைக்கால ஆசிரியரின் செயல்பாடுகள், ஒரு படைப்பின் அசல் தன்மை). இலக்கிய ஆசாரம். ஒரு வகை அமைப்பின் உருவாக்கத்தில் செயல்பாடு மற்றும் வர்க்கம். இடைக்கால இலக்கியத்தின் காலகட்டம் மற்றும் அதன் முக்கிய திசைகள் (மதகுரு, நாட்டுப்புற காவியம், மாவீரர், நகர்ப்புற இலக்கியம்). நவீன இலக்கிய விமர்சனத்தில் இடைக்காலத்தின் மதிப்பீடு. II. இடைக்கால காவியத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்இடைக்கால கலாச்சாரத்தில் நாட்டுப்புற கலையின் பங்கு. உழைப்பு மற்றும் சடங்கு பாடல்கள் கவிதையின் பழமையான வடிவமாகும். பழமையான ஒத்திசைவு. நாட்டுப்புறக் கவிதைகளின் இருப்பு வாய்வழி இயல்பு. இடைக்கால காவியத்தின் பரிணாமம், அதன் வரலாற்றில் இரண்டு முக்கிய கட்டங்கள்: பழங்குடி சமூகத்தின் காவியம் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தின் காவியம். மூதாதையர் காவியத்தின் அம்சங்கள். செல்டிக் காவியத்தின் உருவாக்கத்தின் அம்சங்கள். ஐரிஷ் சாகாஸ், அவர்களின் காவலர்கள். வீரம் (உலாட் சுழற்சி, ஃபின் சுழற்சி) மற்றும் கற்பனை கதைகள். ஸ்காண்டிநேவிய காவியம்: எல்டர் எட்டாவின் புராண மற்றும் வீரப் பாடல்கள். உரைநடை கதைகள் (வீரம் மற்றும் பொதுவானது). ஸ்கால்டுகளின் கவிதை. ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசனின் உரைநடை எட்டா. நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் வீர காவியம். புராணங்களிலிருந்து வரலாற்றிற்கு இயக்கம், சகாப்தத்தின் பிரதிபலிப்பு. பதிவுசெய்தல் மற்றும் இலக்கிய செயலாக்கம் (எழுதப்பட்ட இலக்கியத்தின் அம்சங்கள், கிறிஸ்தவ மற்றும் நீதிமன்ற தாக்கங்கள்). பிரஞ்சு வீர காவியம், கவிதைகளின் முக்கிய சுழற்சிகள்: விசுவாசமான வாசல் சுழற்சி, பாரோனிய சுழற்சி, கரோலிங்கியன் சுழற்சி. "ரோலண்ட் பாடல்" வரலாற்று அடிப்படை. சதி மற்றும் கலவை, பட அமைப்பு, கவிதையின் கலை அம்சங்கள். ஸ்பானிஷ் வீர காவியம். Times of the Reconquista, ரோட்ரிகோ டயஸ் ஒரு தேசிய ஹீரோவாக. "என் சித் பற்றிய பாடல்கள்" கலை அசல். ஜெர்மன் வீர காவியம். ஜெர்மனியில் சமூக மற்றும் அரசியல் நிலைமை. "நிபெலுங்ஸ் பாடல்" வரலாற்று மற்றும் புராண அடிப்படை. நைட்லி இலக்கியத்தின் கவிதைகளுடன் தொடர்பு. ஐஸ்லாந்திய மூதாதையர் காவியத்திலும் (எல்டர் எட்டாவின் வீரப் பாடல்கள், வோல்சங்ஸின் சாகா) மற்றும் கிறிஸ்தவ நிலப்பிரபுத்துவ சமுதாயத்தின் ஜெர்மன் கவிதையிலும் நிபெலுங்ஸின் கதை. வீர காவியத்தின் தோற்றம் பற்றிய பிரச்சனை. எஃப்.ஏ. வுல்ஃப் எழுதிய புத்தகம் "ஹோமர் அறிமுகம்". கே. லச்மன், ஜி. பாரிஸ், ஜே. பேடியர் ஆகியோரின் கோட்பாடுகள். III. சீவல் இலக்கியம்XII- XIIIநூற்றாண்டுகள்இடைக்கால மாவீரர் பட்டம். நைட்லி கலாச்சாரம் மற்றும் அதன் முக்கியத்துவத்தின் வளர்ச்சிக்கான சமூக-அரசியல் முன்நிபந்தனைகள். நீதியின் குறியீடு. புரோவென்ஸின் பங்கு. ட்ரூபாடோர்களின் கவிதை: ஆதாரங்கள், கருப்பொருள்கள், வகை அமைப்பு (கான்சன், சிர்வெண்டா, புலம்பல், டென்சன் மற்றும் பார்ட்டிமென், ஆல்பா, செரீனா, பாஸ்டோரெல்லா), நடை திசைகள் ("தெளிவான" மற்றும் "இருண்ட" பாணி). காதலுக்கு ஒரு புதிய விளக்கம். அழகான பெண்ணின் வழிபாட்டு முறை. ட்ரூபாடோர்களின் வாழ்க்கை வரலாறு. பிரெஞ்சு ட்ரூவர்ஸ் மற்றும் ஜெர்மன் மினசின் ஜெர்ஸ். நீதிமன்ற நாவலில் ஒரு சாகச மற்றும் உளவியல் ஆரம்பம். சிவாலரிக் ரொமான்ஸின் தோற்றம். பண்டைய, பிரெட்டன், பைசண்டைன் சுழற்சிகளின் பொதுவான பண்புகள். பிரெட்டன் சுழற்சியின் நாவல்களின் குழுக்கள்: பிரெட்டன் லேஸ், டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட் பற்றிய நாவல்கள், ஆர்தரியன் நாவல்கள், ஹோலி கிரெயில் பற்றிய நாவல்கள். IV. இடைக்கால நகர்ப்புற இலக்கியம்முதிர்ந்த இடைக்காலத்தின் சகாப்தம். ஒரு சிறப்பு வகை நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம். நகர்ப்புற இலக்கியத்தின் பிரத்தியேகங்கள். நகர்ப்புற மற்றும் மாவீரர் இலக்கியம். நகர்ப்புற இலக்கியத்தின் காவிய வகைகள்: ஃபேப்லியாக்ஸ் மற்றும் ஸ்வாங்க்ஸ், நையாண்டி ("தி ரோமன் ஆஃப் தி ஃபாக்ஸ்") மற்றும் உருவகமான ("தி ரோமன் ஆஃப் தி ரோஸ்") நாவல்கள். அலைபாயும் கவிதையின் தீம். பொதுவாக இடைக்கால கேலிக்கூத்து மற்றும் அம்சங்கள் மத்தியில் பகடி. மேற்கத்திய ஐரோப்பிய நாடகங்களின் தோற்றம், ஆன்மீகம் (மர்மங்கள், அற்புதங்கள்) மற்றும் மதச்சார்பற்ற (அறநெறி நாடகங்கள், சோதி, கேலிக்கூத்துகள்). தொகுதி 2. இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய மற்றும் மறுமலர்ச்சி வி. இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய காலம். டான்டேயின் படைப்புகள் XIII - XIV நூற்றாண்டுகளில் இத்தாலிய நகரம்: பொருளாதாரம், கலாச்சாரம், அரசியல் போராட்டம். இத்தாலிய கவிதை வளர்ச்சி. சிசிலியன் பள்ளி மற்றும் ட்ரூபாடோர் பாடல் வரிகள். போலோக்னா மற்றும் புளோரன்ஸில் "புதிய இனிப்பு பாணி". கைடோ கினிசெல்லி மற்றும் கைடோ காவல்காண்டியின் படைப்புகள்: காதல்-நல்லொழுக்கத்தைப் போற்றும் கவிஞர்-தத்துவவாதி. ஸ்டைலிஸ்டுகள் மற்றும் தாமஸ் அக்வினாஸின் கருத்துக்கள். டான்டே அலிகியேரி இரண்டு காலகட்டங்களில் ஒரு கவிஞர். டான்டேவின் உலகக் கண்ணோட்டம். "புதிய வாழ்க்கை": இடைக்கால இலக்கியம் மற்றும் புதிய கால இலக்கியத்தின் அம்சங்கள். பிளாட்டோனிக் அன்பின் இலட்சியமான பீட்ரைஸின் படம். புளோரன்ஸ் சமூக மற்றும் அரசியல் வாழ்க்கையில் டான்டேயின் பங்கு. பல ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டவர். அறிவியல் மற்றும் தத்துவக் கட்டுரைகள் "தி ஃபீஸ்ட்", "தேசிய உரையில்", "மன்னராட்சியில்". டான்டேயின் பணியின் பின்னணியில் "தெய்வீக நகைச்சுவை". இடைக்கால இலக்கியம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி போக்குகளுடன் தொடர்பு. கவிதையின் உருவக பொருள் மற்றும் அமைப்பு. கட்டிடக்கலை பிந்தைய வாழ்க்கை. நரகம், சுத்திகரிப்பு மற்றும் சொர்க்கம்: முக்கிய கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்கள். கவிதையின் கலை அம்சங்கள். டான்டேவின் கவிதைத் தேர்ச்சி. டான்டே மற்றும் உலக இலக்கியம், "தெய்வீக நகைச்சுவை" என்பதன் பொருள். VI. மேற்கு ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் பொதுவான பண்புகள்மேற்கு ஐரோப்பிய நாடுகளின் அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியில் மாற்றங்கள். பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் சகாப்தம். புதியது அறிவியல் முறைகள்அறிவு. அறிவியல், தத்துவம், கலை, பங்கு பண்டைய கலாச்சாரம். "மறுமலர்ச்சி" என்ற சொல். மனிதநேயம் ஒரு ஆன்மீக நிகழ்வாக. மறுமலர்ச்சி இலக்கியத்தின் சிறப்புகள். படைப்பாற்றலைப் புரிந்துகொள்வது. புதிய வகை அமைப்பு. மறுமலர்ச்சி யதார்த்தவாதத்தின் பிரச்சனை. மறுமலர்ச்சியின் கற்பனாவாதம். வளர்ந்து வரும் தேசிய வேறுபாடுகள், வளர்ச்சி தேசிய மொழிகள்மற்றும் இலக்கியம். மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள். VIநான். இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் 14-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இத்தாலியின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் முக்கிய நிலைகள் மற்றும் பரிணாமம்: ட்ரே-சென்டோ, குவாட்ரோசென்டோ, சின்கிசென்டோ. பிரான்செஸ்கோ பெட்ரார்கா முதல் மனிதநேய விஞ்ஞானி ஆவார். பெட்ராச்சின் உலகக் கண்ணோட்டம், "மை சீக்ரெட்" என்ற தத்துவக் கட்டுரையில் உள்ள உள் முரண்பாடுகளின் பகுப்பாய்வு. பெட்ராச்சின் வரலாற்று மற்றும் மொழியியல் ஆய்வுகள், பழங்காலத்தை ஈர்க்கின்றன. "ஆப்பிரிக்கா" கவிதை ஒரு தேசிய காவியத்தை உருவாக்கும் முயற்சியாகும். "பாடல்களின் புத்தகம்": இடைக்கால கவிதைகள் (ட்ரூபாடோர்ஸ், சிசிலியன்ஸ், ஸ்டைலிஸ்டுகள்) மற்றும் மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் போக்குகளுடன் தொடர்பு. சொனட் வகை. தொகுப்பின் கருப்பொருள் காதல். பெட்ராக் எழுதிய லாரா மற்றும் டான்டேயின் பீட்ரைஸின் படங்கள். பெட்ராக்கின் கவிதைத் தேர்ச்சி. ஜியோவானி போக்காசியோ மற்றும் மறுமலர்ச்சி மனிதநேயத்தின் வளர்ச்சியில் அவரது பங்கு. இடைக்காலத்தின் பிற்பகுதியில் நாட்டுப்புற நகர்ப்புற கலாச்சாரத்துடன் தொடர்பு. ஆரம்ப வேலைகள்பொக்காசியோ. "எலிஜி ஆஃப் தி மடோனா ஆஃப் ஃபியமெட்டா" என்பது முதல் உளவியல் நாவல். "The Decameron" சிறுகதையின் வகை. தொகுப்பின் ஆதாரங்கள், அதன் அமைப்பு, சிறுகதைகளின் கருப்பொருள்கள். "The Decameron" மற்றும் ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சி சிறுகதைகள். பதினைந்தாம் மற்றும் பதினாறாம் நூற்றாண்டுகளில் இத்தாலிய மனிதநேயம். இத்தாலியின் அரசியல் துண்டாடுதல். இத்தாலிய மாநிலங்களின் அரசியல் கட்டமைப்பின் பன்முகத்தன்மை. மாற்றவும் அரசியல் அமைப்புபுளோரன்ஸ், மெடிசி குடும்பம். சமூக முரண்பாடுகள், பொருளாதார வீழ்ச்சி. சீர்திருத்தம் மற்றும் எதிர் சீர்திருத்தம். இத்தாலிய கவிதைகளின் எழுச்சி. பெட்ராச்சிஸ்ட் மற்றும் நையாண்டி கவிஞர்கள். காவிய பாரம்பரியம், கேண்டஸ்டரிகளின் காவியத்தில் ஆர்லாண்டோ (ரோ-லேண்ட்) கதைகள். லூய்கி புல்சியின் "கிரேட் மோர்கன்டே". மேட்டியோ போயார்டோவின் "ரோலண்ட் இன் லவ்" மற்றும் லோடோவிகோ அரியோஸ்டோவின் "ரோலண்ட் ஃபியூரியஸ்". டொர்குவாடோ டாஸ்ஸோவின் படைப்பில் மனிதநேய கலாச்சாரத்தின் நெருக்கடியின் அம்சங்கள், அவரது கவிதை "ஜெருசலேம் லிபரட்டட்". 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் இத்தாலிய சிறுகதைகள். Masuccio Guardato எழுதிய "Novellino", Antonfrancesco Grazzini எழுதிய "ஈவினிங் மீல்ஸ்", Giraldi Cintio எழுதிய "நூறு கதைகள்". மேட்டியோ பண்டெல்லோவின் வேலை. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி தியேட்டர். "அறிவியல் நகைச்சுவை" அம்சங்கள். லோடோவிகோ அரியோஸ்டோ மற்றும் பியட்ரோ அரேடினோவின் படைப்புகள். நிக்கோலோ மச்சியாவெல்லியின் "மாண்ட்ரேக்". மாக்கியவெல்லியின் அரசு நடவடிக்கைகள், அவரது அரசியல் நெறிமுறைகள். வேலை "புளோரன்ஸ் வரலாறு". அதிகாரத்தின் தன்மை, அதன் குறிக்கோள்கள் "இறையாண்மை" என்ற கட்டுரையில். தொழில்முறை நாடகத்தின் பிறப்பு. "காமெடியா டெல்'ஆர்டே" ("முகமூடிகளின் நகைச்சுவை") மற்றும் ஐரோப்பிய நாடுகளில் அதன் தாக்கம் நாடக கலாச்சாரம். தொகுதி 3. ஜெர்மனி, நெதர்லாந்து மற்றும் பிரான்சில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம். VIII. ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஜெர்மனியின் சமூக-அரசியல் வளர்ச்சியின் விவரக்குறிப்புகள். ஜெர்மன் நிலங்களின் துண்டு துண்டாக. "இலவச" நகரங்களின் பொருளாதாரம். ஜெர்மன் பர்கர்கள். சீர்திருத்தம், அதன் இலக்குகள் மற்றும் வரலாற்று இயல்பு. மார்ட்டின் லூதரின் செயல்பாடுகள். லூதரின் பத்திரிகை, அவர் பைபிளை ஜெர்மன் மொழியில் மொழிபெயர்த்தார். சீர்திருத்தத்தின் பிளவுக்கான காரணங்கள், தாமஸ் முன்சர். விவசாயிகள் போர். இரட்டை வாக்குமூல அமைப்பு உருவாக்கம். ஜெர்மன் மனிதநேய கலாச்சாரம். இலக்கியத்தின் நையாண்டி நோக்குநிலை. செபாஸ்டியன் ப்ரண்ட் எழுதிய "ஷிப் ஆஃப் ஃபூல்ஸ்". "லெட்டர்ஸ் ஆஃப் டார்க் பீப்பிள்" தொகுப்பை உருவாக்கிய வரலாறு மற்றும் அதில் உல்ரிச் வான் ஹட்டனின் பங்கேற்பு. ஹட்டனின் "உரையாடல்களின்" அசல் தன்மை. ஹான்ஸ் சாக்ஸின் கவிதை. ஜெர்மன் கலாச்சாரத்தில் நாட்டுப்புற புத்தகங்களின் பங்கு. "திலா யூலென்ஸ்பீகலைப் பற்றிய ஒரு பொழுதுபோக்கு கதை" மற்றும் "பிரபல மந்திரவாதி மற்றும் போர்வீரன் டாக்டர் ஃபாஸ்டஸ் பற்றிய கதை." ஸ்பெயின் இராச்சியத்திற்குள் நெதர்லாந்தின் மாகாணங்கள்: பொருளாதார மற்றும் மத முரண்பாடுகள். ஆரம்பத்திற்கான முன்நிபந்தனைகள் முதலாளித்துவ புரட்சி. விடுதலை இயக்கத்தின் ஆரம்பம். மறுமலர்ச்சி காலத்தில் டச்சு கலாச்சாரம். ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. "அறிவியல் மனிதநேயம்". "முட்டாள்தனத்தின் புகழில்": சமூகத்தின் நையாண்டி படம் மற்றும் தத்துவ பார்வைஉலகிற்கு. "வீட்டு உரையாடல்களின்" சிக்கல்கள். IX. பிரான்சில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் பிரான்ஸ்: நாட்டின் வரலாற்று வளர்ச்சியின் அம்சங்கள். பொருளாதார வெற்றி. அரசியல் மையப்படுத்தல், அரச அதிகாரத்தை வலுப்படுத்துதல். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பிரான்சிஸ் I. பிராங்கோ-இத்தாலியப் போர்களின் ஆட்சியின் ஆண்டுகள். பிரான்சில் சீர்திருத்தம். கால்வினிசத்தின் பரவல், ஹியூகனோட் இயக்கம். மதப் போர்கள் (1562-1594) மற்றும் நிகழ்வுகள் புனித பர்த்தலோமிவ் இரவு(1572) ஹென்றி IV. நான்டெஸின் ஆணை 1598. பிரான்சில் மனிதநேய கலாச்சாரம். கிளாசிக்கல் பழங்காலத்தில் ஆர்வம், இத்தாலிய மனிதநேயவாதிகளின் மரபுகள் மற்றும் பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சியின் தேசிய அடையாளம். ஃபிராங்கோயிஸ் வில்லனின் கவிதை இடைக்கால உலகக் கண்ணோட்டத்தின் நெருக்கடி மற்றும் மறுமலர்ச்சிக்கான மாற்றத்தின் தொடக்கத்தின் பிரதிபலிப்பாகும். ஆரம்பகால மறுமலர்ச்சி மற்றும் நவரேயின் மார்கரெட் வட்டம். "Heptameron": இத்தாலிய சிறுகதைகளுடன் தொடர்பு மற்றும் தேசிய மரபுகளைப் பின்பற்றுதல். கிளெமென்ட் மாபோவின் கவிதை. "புதிய கேளிக்கைகள்" மற்றும் "சிம்பல் ஆஃப் தி வேர்ல்ட்" - போனவென்ச்சர் டிபெரியர். முதிர்ந்த மறுமலர்ச்சி மற்றும் ஃபிராங்கோயிஸ் ரபேலாய்ஸ். நாவல் "கர்கன்டுவா மற்றும் பான்டாக்ரூயல்": வேலையின் ஆதாரங்கள், புத்தகத்தின் திட்டம் மற்றும் அமைப்பு. சிக்கல்கள் மற்றும் உருவ அமைப்பு. மனிதநேய கருத்துக்கள், இணக்கமான நபரின் இலட்சியம். நையாண்டியின் சிக்கல், நவீன ரபேலாய்ஸ் யதார்த்தத்துடன் நாவலின் படங்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளின் தொடர்பு. நாவலின் மொழியின் அம்சங்கள். ரபேலாய்ஸின் கலை முறையின் அசல் தன்மை. நாவலின் கோரமான-காமிக் கூறு, நாட்டுப்புற கலாச்சாரத்துடனான தொடர்பு. விமர்சனத்தில் நாவலின் மதிப்பீடு. எம்.எம் கருத்துரு பக்தின்: ஒரு புதிய வழிமுறையின் தேவை; நாட்டுப்புற சிரிப்பு கலாச்சாரத்தின் வகைகள்; வாழ்க்கையின் பொருள்-உடல் ஆரம்பம்; "திருவிளையாடல்", "இரக்கநிலை", "பண்டிகை சிரிப்பின் உலகளாவிய தன்மை", "கோரமான உடல் உருவம்" ஆகியவற்றின் கருத்துக்கள்; "கொடூரமான யதார்த்தவாதம்" என்ற வார்த்தையின் நியாயப்படுத்தல். பிற்பட்ட மறுமலர்ச்சிபிரான்சில். ப்ளேயட்ஸ் கவிதை. ஜோச்சின் டு பெல்லேயின் "பிரஞ்சு மொழியின் பாதுகாப்பு மற்றும் மகிமைப்படுத்தல்" என்ற தலைப்பில் ஒரு தேசிய கவிதைப் பள்ளியை உருவாக்குவது பற்றிய கேள்வி. பியர் டி ரொன்சார்ட்டின் பணியில் பண்டைய பாரம்பரியம் மற்றும் பெட்ராகிசத்தின் பங்கு. ரொன்சார்டின் சொனட் சுழற்சிகள் ("டு கசாண்ட்ரா", "மேரிக்கு", "ஹெலனுக்கு"): காதலியின் தீம் மற்றும் உருவத்தின் பரிணாமம். ஒரு நெருக்கடி பிரெஞ்சு மறுமலர்ச்சி. மைக்கேல் மொன்டைக்னே எழுதிய "அனுபவங்கள்" அக்ரிப்பா டி'ஆபினேயின் "சோகக் கவிதைகள்". தொகுதி 4. இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்பெயினில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் எக்ஸ். இங்கிலாந்தில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் XIV-XV நூற்றாண்டுகளில் இங்கிலாந்தின் சமூக-பொருளாதார வளர்ச்சி. இடைக்காலத்திலிருந்து மறுமலர்ச்சி வரையிலான இயக்கம். ஜெஃப்ரி சாசரின் படைப்புகளில் மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய அம்சங்கள். ஆங்கில இலக்கிய மொழி உருவாவதில் சாசரின் பங்கு. தொகுப்பு "தி கேன்டர்பரி டேல்ஸ்": தொகுப்பு கட்டமைப்பின் பங்கு; போக்காசியோவின் பாரம்பரியம் மற்றும் சாசரின் புதுமை ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு. நாட்டுப்புறக் கவிதையின் வளர்ச்சி. ராபின் ஹூட் பற்றிய பாலாட்களின் சுழற்சி. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்தில் பொருளாதார மீட்சி. உற்பத்தி உற்பத்தி. ஃபென்சிங் செயல்முறை மற்றும் அதன் சமூக-பொருளாதார விளைவுகள். அலைந்து திரிபவர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களுக்கு எதிரான சட்டங்கள். வர்த்தகம் மற்றும் கப்பல் போக்குவரத்தின் வளர்ச்சி. கடல்களின் ஆதிக்கத்திற்காக இங்கிலாந்து மற்றும் ஸ்பெயினின் போராட்டம். தோல்வி" வெல்ல முடியாத அர்மடா" இங்கிலாந்தின் காலனித்துவ விரிவாக்கத்தின் ஆரம்பம். டியூடர்களின் கீழ் மாநிலத்தின் வளர்ச்சி. இங்கிலாந்தில் சீர்திருத்தம். ஆங்கில மனிதநேய கலாச்சாரம். தாமஸ் மோரின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. "உட்டோபியா": வகையின் பிரத்தியேகங்கள் மற்றும் அதன் மேலும் வளர்ச்சி. ஃபிரான்சிஸ் பேகன் எழுதிய "நியூ அட்லாண்டிஸ்". ஆங்கில மறுமலர்ச்சி நாவல். பிலிப் சிட்னியின் "ஆர்காடியா", ஜான் லைலியின் "யூஃப்யூஸ், அல்லது தி அனாடமி ஆஃப் விட்", தாமஸ் நாஷின் "தி இல்-ஃபேட்டட் வாண்டரர், அல்லது தி லைஃப் ஆஃப் ஜாக் வில்டன்". ஆங்கில கவிதை. மனிதநேய கவிஞர்களின் சங்கம் "அரியோபகஸ்". பிலிப் சிட்னியின் காதல் சொனெட்டுகள், அவரது கட்டுரை "கவிதையின் பாதுகாப்பு". எட்மண்ட் ஸ்பென்சரின் "தி ஃபேரி குயின்". "ஸ்பென்செரியன் சரணம்". ஆங்கில நாடகத்தின் எழுச்சி. "யுனிவர்சிட்டி மைண்ட்ஸ்" (தாமஸ் கைட், ராபர்ட் கிரீன், கிறிஸ்டோபர் மார்லோ). சி. மார்லோவின் "டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் துயர வரலாறு". வில்லியம் ஷேக்ஸ்பியரின் வாழ்க்கை வரலாறு. "ஷேக்ஸ்பியர் கேள்வி"யின் சாராம்சம். ஷேக்ஸ்பியரின் பணியின் காலகட்டம். ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் பழங்கால (கவிதைகள் "வீனஸ் மற்றும் அடோனிஸ்", "லுக்ரேஷியா"). ஷேக்ஸ்பியர் ஒரு பாடல் கவிஞராக, அவரது சொனட்டின் அமைப்பு மற்றும் ரைம். சொனெட்டுகளின் தீம். ஒரு பாடல் நாயகனின் படம். "இருண்ட பெண்மணிக்கு" அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சொனெட்டுகள். ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகவியலின் அசல் தன்மை. ஆரம்பகால நகைச்சுவைகளின் சிக்கல்கள் மற்றும் கவிதைகள் ("தி டேமிங் ஆஃப் தி ஷ்ரூ", "பன்னிரண்டாவது இரவு", "எ மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீம்", "தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ்"). ஷேக்ஸ்பியரின் வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் காலத்தின் இயக்கம். வரலாற்றுவாதத்தின் பிரச்சனை. "Falstaffian பின்னணி" பங்கு. "ரிச்சர்ட் III" மற்றும் "ஹென்றி IV" பற்றிய பகுப்பாய்வு. ஷேக்ஸ்பியர் சோகத்தின் அம்சங்கள் மற்றும் பரிணாமம் (சோகமான, மோதல், கதாபாத்திரங்களின் கருத்து). "ரோமியோ ஜூலியட்" சோகத்தின் அசல் தன்மை, ஷேக்ஸ்பியரின் வேலையின் முதல் காலகட்டத்திற்குக் காரணம். இரண்டாம் காலகட்டத்தின் துயரங்கள். "ஹேம்லெட்": சதித்திட்டத்தின் ஆதாரங்கள், மோதலின் பிரத்தியேகங்கள். சோகம் மற்றும் முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தின் பல்வேறு விளக்கங்கள். சோகங்கள் "ஓதெல்லோ", "கிங் லியர்", "மக்பத்". ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகவியலில் பண்டைய சதி. சோகங்கள் "ஜூலியஸ் சீசர்", "ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா", "கோரியோலனஸ்", "ஏதென்ஸின் டைமன்". "டார்க் காமெடிகள்" ("ஆல்ஸ் வெல் தட் என்ட்ஸ் வெல்", "மெஷர் ஃபார் மெஷர்"). ஷேக்ஸ்பியரின் படைப்புகளின் மூன்றாவது காலம். சோக நகைச்சுவைகள் "சிம்பலைன்", " குளிர்காலத்தில் கதை", "புயல்". ஷேக்ஸ்பியர் மற்றும் உலக இலக்கியம். நவீன ஷேக்ஸ்பியர் ஆய்வுகளின் சிக்கல்கள். XI. ஸ்பெயினில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம் Reconquista முடித்தல் மற்றும் ஸ்பானிஷ் நிலங்களை ஒன்றிணைத்தல். பொருளாதார வளர்ச்சி. காலனித்துவ விரிவாக்கம். முழுமையான போக்குகளை வலுப்படுத்துதல். ஸ்பெயினில் நிலைமை மோசமடைகிறது. உள் மற்றும் வெளியுறவு கொள்கைபிலிப் II. "வெல்லமுடியாத அர்மடா" மரணம். பங்கு கத்தோலிக்க தேவாலயம்வி பொது வாழ்க்கைஸ்பெயின். மறுமலர்ச்சியின் ஸ்பானிஷ் கலாச்சாரம். ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சி இலக்கியத்தில் நாவலின் வகை. நைட்லி (“அமாடிஸ் ஆஃப் கோல்”) மற்றும் பிகாரெஸ்க் (“லைஃப் ஆஃப் லாசரிலோ ஃப்ரம் டார்ம்ஸ்”) நாவல்கள். மிகுவல் டி செர்வாண்டஸின் வாழ்க்கை மற்றும் வேலை. ஆயர் நாவல் "கலாட்டியா". செர்வாண்டஸ் நாடகம். சோகம் "நுமான்சியா", நகைச்சுவை மற்றும் சைட்ஷோ. "கதைகளை மேம்படுத்துதல்" தொகுப்பு. "டான் குயிக்சோட்" நாவலை உருவாக்கிய வரலாறு: ஆசிரியரின் திட்டம் மற்றும் அதன் செயல்படுத்தல். "டான் குயிக்சோட்" ஒரு இலக்கிய கேலிக்கூத்தாக (ஒரு துணிச்சலான காதல் திட்டம், ஹீரோ-நைட், வேலையின் பாணி) மற்றும் ஆழமான பொருள்நாவல் (நித்திய வகைகள் மற்றும் கருப்பொருள்கள்). செர்வாண்டஸின் பணியின் வகை விவரக்குறிப்பு. "டான் குயிக்சோடிசம்", உலக கலாச்சாரத்தில் டான் குயிக்சோட்டின் படம். ஐ.எஸ். ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சி தியேட்டர். லோப் டி வேகாவின் படைப்புகள். "நம் காலத்தில் நகைச்சுவைகளை இயற்றும் புதிய கலை." லோப் டி வேகாவின் நாடகவியலின் வகைப் பன்முகத்தன்மை, அதன் வகைப்பாட்டின் சிரமங்கள். நாடகங்கள் "ஸ்டார் ஆஃப் செவில்", "ஃப்யூன்டே ஓவெஜுனா", நகைச்சுவைகள் "நாய் இன் தி மேங்கர்", "நடன ஆசிரியர்". 3.3 நடைமுறை (கருத்தரங்கு) வகுப்புகள் 3.4 ஆய்வக பயிற்சிகள்பாடத்திட்டத்தில் சேர்க்கப்படவில்லை. 3.5 சுதந்திரமான வேலை வகைகள் சுதந்திரமான வேலை:
கோட்பாட்டு பாடத்தின் சுயாதீன ஆய்வு.
தேவையான மோனோகிராஃப்களின் குறிப்புகளை எடுத்துக்கொள்வது.
இலக்கிய நூல்களைப் படித்தல், நடத்துதல் வாசகர் நாட்குறிப்பு(அவரில்மாணவர் தான் படித்த புனைகதை படைப்புகளின் உள்ளடக்கத்தை சுருக்கமாக கோடிட்டுக் காட்டலாம், அடுத்தடுத்த பகுப்பாய்விற்குத் தேவையான நூல்களிலிருந்து மேற்கோள்களை எழுதலாம்).
தொகுதி 1
இடைக்காலத்தின் பொதுவான பண்புகள்
1.2 இடைக்கால காவியத்தின் வளர்ச்சியின் முக்கிய கட்டங்கள்
1.2.1. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் அச்சுக்கலை ஒற்றுமையின் சிக்கலைப் பற்றிய ஆய்வு வெவ்வேறு நாடுகள், பண்டைய காலத்துடன் ஒப்பிடுகையில் இடைக்கால காவியத்தின் அசல் தன்மை. செல்டிக் மற்றும் ஸ்காண்டிநேவிய தொன்மவியல் பற்றிய கருத்துக்களை உருவாக்க தொன்மவியல் அகராதிகளில் ஒன்றில் பணியாற்றுங்கள். இடைக்கால வரலாற்றுத் துறையில் இருந்து அறிவை ஈர்ப்பது (சார்லமேனின் பேரரசு; ஸ்பானிஷ் ரீகன்கிஸ்டா; ஜெர்மனியின் நிலப்பிரபுத்துவ துண்டு துண்டானது). 1.2.3. ஆசிரியர் முன்மொழியப்பட்ட பட்டியலிலிருந்து இலக்கிய நூல்களைப் படிக்கத் தொடங்குதல் தி சாங் ஆஃப் மை சித்." "தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்" ").1.3 சீவல் இலக்கியம்XII- XIIIநூற்றாண்டுகள்
1.3.1. ஒரு வரலாற்றுப் பாடத்திலிருந்து வீரத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் அதை நைட்லி பாடல் வரிகள் மற்றும் நாவல்களின் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புபடுத்துதல். 1.3.3. வாசகரின் நாட்குறிப்புடன் பணியின் தொடர்ச்சி, "தி ரொமான்ஸ் ஆஃப் டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" கலை அம்சங்களின் பகுப்பாய்வு.1.4 இடைக்கால நகர்ப்புற இலக்கியம்
1.4.1. பெறப்பட்ட அறிவின் பொதுமைப்படுத்தல் இடைக்கால இலக்கியம். இடைக்கால இலக்கியத்தின் முக்கிய போக்குகளின் வளர்ச்சியைப் பிரதிபலிக்கும் சுருக்க அட்டவணையை வரைதல் (நாட்டுப்புற-காவியம், மதகுரு, நைட்லி, நகர்ப்புற). 1.4.2. இடைநிலைக் கட்டுப்பாட்டுக்கான தயாரிப்பு: முதல் மோனோகிராஃப்டின் அவுட்லைனை முடித்து ஆசிரியரிடம் சமர்ப்பித்தல். 1.4.3. இடைநிலைக் கட்டுப்பாட்டுக்கான தயாரிப்பு: மாணவர்களின் வாசிப்பு நாட்குறிப்பை ஆசிரியர் சரிபார்க்கிறார்.தொகுதி 2
2.5 இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சிக்கு முந்தைய காலம். டான்டேயின் படைப்புகள்
2.5.1. டான்டேவின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் இன்னும் விரிவான அறிமுகம், கவிஞரின் உலகக் கண்ணோட்டத்திற்கும் இத்தாலியின் அரசியல் போராட்டத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை நிறுவுகிறது. தெய்வீக நகைச்சுவையில் மறுமலர்ச்சி போக்குகளை அடையாளம் காணுதல். டான்டேவின் கவிதையை அவரது மற்ற படைப்புகளுடன் ஒப்பிடுதல். 2.5.3. வாசகரின் நாட்குறிப்புடன் பணிபுரிதல் (டான்டே அலிகியேரியின் "புதிய வாழ்க்கை", "தெய்வீக நகைச்சுவை.").2.6. மேற்கு ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சியின் பொதுவான பண்புகள்
2.6.1. இடைக்கால இலக்கியங்களுடன் ஒப்பிடுகையில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியத்தின் பிரத்தியேகங்களை அடையாளம் காணுதல், முதலாவதாக, இந்த வரலாற்று மற்றும் இலக்கிய காலங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் பற்றிய தெளிவான யோசனையின் உருவாக்கம், இரண்டாவதாக, வரலாற்றின் மூன்று நிலைகளில் ஒவ்வொன்றின் தனித்துவம் மறுமலர்ச்சி. மனிதநேயத்தின் சாரத்தை உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அமைப்பாக வரையறுத்தல், வரலாற்றுத் துறையில் இருந்து அறிவை ஈர்ப்பது (பெரிய புவியியல் கண்டுபிடிப்புகளின் வயது), தத்துவம் (எம். மொன்டைக்னே மற்றும் எஃப். பேக்கனின் படைப்புகள்) மற்றும் கலை வரலாறு (ஓவியம், சிற்பம், கட்டிடக்கலை). படிக்கிறது வகை பன்முகத்தன்மைஇந்த காலகட்டத்தின் இலக்கியம்.2.7. இத்தாலியில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்
2.7.1. இத்தாலிய மறுமலர்ச்சியின் காலகட்டத்தைப் பற்றிய அறிவை முறைப்படுத்துதல் மற்றும் எழுத்தாளர்களின் படைப்பாற்றல் பற்றிய பகுப்பாய்வு. தத்துவம் பற்றிய அறிவைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் கலை கலாச்சாரம்இத்தாலியில் XIV-XVI நூற்றாண்டுகளில். 2.7.3. தெரிந்து கொள்வது பல்வேறு விருப்பங்கள்ரஷ்ய கவிஞர்களால் எஃப். பெட்ராக்கின் சொனெட்டுகளின் மொழிபெயர்ப்பு. ஒரு வாசகரின் நாட்குறிப்புடன் வேலை செய்யுங்கள் (எஃப். பெட்ராக் "பாடல்களின் புத்தகம்". ஜி. போக்காசியோ "டெகாமெரோன்". எல். அரியோஸ்டோ "ஃபியூரியஸ் ரோலண்ட்". டி. டாஸ்ஸோ "ஜெருசலேம் விடுதலை".).தொகுதி 3
3.8. ஜெர்மனி மற்றும் நெதர்லாந்தில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்
3.8.1. ஜெர்மன் மனிதநேய இலக்கியத்தின் பிரத்தியேகங்களின் பகுப்பாய்வு, சீர்திருத்தத்துடன் அதன் நெருங்கிய தொடர்பு, ஜெர்மனியில் சீர்திருத்தத்தின் குறிக்கோள்கள் மற்றும் வரலாற்று இயல்பு. "டாக்டர் ஃபாஸ்டஸின் வரலாறு" உடனான அறிமுகம் மற்றும் மேற்கத்திய மற்றும் ரஷ்ய "ஃபாஸ்டியனிசத்தின்" நித்திய உருவங்களில் ஒன்றாக ஃபாஸ்டின் யோசனை. 3.8.3. வாசகரின் நாட்குறிப்புடன் கட்டாய வேலை (எஸ். பிராண்ட் "முட்டாள்களின் கப்பல்." "இருண்ட மனிதர்களின் கடிதங்கள்." டபிள்யூ. ஹட்டன் "உரையாடல்கள்." ராட்டர்டாமின் எராஸ்மஸ் "முட்டாள்தனத்தின் புகழ்.").3.9. பிரான்சில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்
3.9.1. 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் வரலாற்று நிகழ்வுகள் தொடர்பாக மறுமலர்ச்சியின் பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு. 3.9.2. மோனோகிராஃப் பற்றிய விரிவான ஆய்வு எம்.எம். பக்தின் "பிரான்கோயிஸ் ரபேலாய்ஸின் வேலை மற்றும் இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சியின் நாட்டுப்புற கலாச்சாரம்", விஞ்ஞானியின் கருத்தின் அடிப்படையை உருவாக்கும் மற்றும் விரிவுரை பாடத்தின் தொடர்புடைய பிரிவில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டுள்ள கருத்துகளின் வெளிப்புறத்தில் கட்டாய பிரதிபலிப்பு. 3.9.3. பிரஞ்சு கவிதைகள் மற்றும் அதன் ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பாளர்களை அறிந்து கொள்வது. இலக்கிய நூல்களைப் படித்தல் (F. வில்லோன். பாடல் வரிகள். Navarre "Heptameron" Margaret. F. Rabelais "Gargantua and Pantagruel". P. Ronsard. Lyrics.).தொகுதி 4
4.10. இங்கிலாந்தில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்
4.10.1. டி. மோரின் "உட்டோபியா"வைப் படிப்பது மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தில் டிஸ்டோபியாவாக அதன் அடுத்தடுத்த மாற்றத்துடன் கற்பனாவாத வகையின் மேலும் வரலாற்றைத் திருப்புகிறது. ஆங்கில மறுமலர்ச்சி நாடகத்தின் மாநிலமான டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியரின் வாழ்க்கை வரலாற்றுடன் இன்னும் விரிவான அறிமுகம் மற்றும் இது தொடர்பாக, "ஷேக்ஸ்பியர் கேள்வி" தோன்றுவதற்கான காரணங்களை அடையாளம் காணுதல். ஷேக்ஸ்பியரின் நாடகவியலின் வகைப் பன்முகத்தன்மையின் பகுப்பாய்வு (வரலாற்றுக் கதைகள், நகைச்சுவைகள், சோகங்கள், சோகங்கள்). 4.10.2. குறிப்பு எடுப்பதற்கான முன்மொழியப்பட்ட மோனோகிராஃப்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடுப்பது (A.A. Anikst அல்லது L.E. பின்ஸ்கியின் படைப்புகள்). 4.10.3. ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்புகளில் ஷேக்ஸ்பியரின் சொனெட்டுகளைப் படித்தல். ஒரு வாசகரின் நாட்குறிப்புடன் வேலை செய்யுங்கள் (ஜே. சாசர் "தி கேன்டர்பரி கதைகள்". டி. மோர் "உட்டோபியா". டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர். சோனெட்ஸ். வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் ஒன்று ("ரிச்சர்ட் III" அல்லது "ஹென்றி IV") நகைச்சுவைகளில் ஒன்று ( "தி டேமிங் ஆஃப் தி ஷ்ரூ" , "எ மிட்சம்மர் நைட்ஸ் ட்ரீம்", "தி மெர்ச்சன்ட் ஆஃப் வெனிஸ்", "பன்னிரண்டாவது இரவு"), சோகங்கள் "ரோமியோ ஜூலியட்", "ஹேம்லெட்", "ஓதெல்லோ", "கிங் லியர்", "மக்பத்" ”.4.11. ஸ்பெயினில் மறுமலர்ச்சி இலக்கியம்
4.11.1. ஸ்பானிஷ் மறுமலர்ச்சியின் பிரத்தியேகங்களை தீர்மானித்தல், சகாப்தத்தின் வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் அதன் நெருங்கிய தொடர்பு. சிக்கல் பகுப்பாய்வு மற்றும் உருவ அமைப்பு M. Cervantes எழுதிய நாவல் "Don Quixote", அதன் பின் வந்த தாக்கம் கலாச்சார பாரம்பரியம், "quixoticism" என்ற கருத்தின் உருவாக்கம். I.S இன் கட்டுரையைப் பற்றி அறிந்து கொள்வது. துர்கனேவ் "ஹேம்லெட் மற்றும் டான் குயிக்சோட்". 4.11.2. தொகுதி செயல்படுத்தலின் முடிவில், ஆசிரியர் மூன்று குறிப்புகளையும் சரிபார்க்கிறார். 4.11.3 . வாசகரின் நாட்குறிப்புடன் பணியை முடித்தல் (லோப் டி வேகா "தி ஷீப் ஸ்பிரிங்", "டாக் இன் தி மேங்கர்". எம். செர்வாண்டஸ் "டான் குயிக்சோட்".). தொகுதி செயல்படுத்தலின் முடிவில், ஆசிரியர் வாசகரின் நாட்குறிப்பை சரிபார்க்கிறார். 3.6 ஒழுங்குமுறை தொகுதிகளின் கட்டமைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம்அட்டவணை எண் 1 ஐப் பார்க்கவும்.
4. கல்வி பொருட்கள்ஒழுக்கத்தால்4.1 அடிப்படை மற்றும் கூடுதல் இலக்கியம்,
தகவல் வளங்கள்
4.1.1 கலை வேலைபாடு
(தேவையான வாசிப்புக்கான நூல்கள்)
1. ஐரிஷ் கதைகள் /தொகுப்பிலிருந்து மாணவரின் விருப்பப்படி/ 2. ஐஸ்லாண்டிக் கதைகள் /தொகுப்பிலிருந்து மாணவரின் விருப்பப்படி/ 3. எல்டர் எட்டா / மாணவரின் விருப்பப்படி பல பாடல்கள்/ 4. தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட் 5. தி சாங் ஆஃப் மை சிட் 6. தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ் 7 . ட்ரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்டே பற்றிய ஒரு நாவல். புதிய வாழ்க்கை. தெய்வீக நகைச்சுவை 9. எஃப். பெட்ராக். பாடல்களின் புத்தகம் 10. ஜி. போக்காசியோ. Decameron /மாணவரின் விருப்பத்தின் சிறுகதைகள்/ 11. L. அரியோஸ்டோ. Furious Roland / வாசகர் படி/ 12. T. Tasso. விடுவிக்கப்பட்ட ஜெருசலேம் /வாசகரின் கூற்றுப்படி/ 13. எஸ். பிராண்ட். முட்டாள்களின் கப்பல் 14. "இருண்ட மனிதர்களின் கடிதங்கள்" /தொகுப்பின் படி/ 15. டபிள்யூ. ஹட்டன். உரையாடல்கள் /வாசகரின் கூற்றுப்படி/ 16. ராட்டர்டாமின் ஈராஸ்மஸ். முட்டாள்தனத்தின் புகழ் 17. F. வில்லன். பாடல் வரிகள் 18. நவரேயின் மார்கரெட். Heptameron /மாணவரின் விருப்பத்தின் நாவல்கள்/ 19. F. Rabelais. Gargantua மற்றும் Pantagruel 20. P. ரொன்சார்ட். பாடல் வரிகள் 21. ஜே. சாசர். கேன்டர்பரி கதைகள் /மாணவரின் விருப்பத்தின் சிறுகதைகள்/ 22. டி.மேலும். உட்டோபியா 23. டபிள்யூ. ஷேக்ஸ்பியர். சொனெட்டுகள். ரிச்சர்ட் எஸ். ஹென்றி IV. தி டேமிங் ஆஃப் தி ஷ்ரூ. ஒரு கோடை இரவில் ஒரு கனவு. வெனிஸின் வணிகர். பன்னிரண்டாம் இரவு. ரோமீ யோ மற்றும் ஜூலியட். ஹேம்லெட். ஓதெல்லோ. கிங் லியர். மக்பத் /மாணவரின் விருப்பத்தின் பல சொனெட்டுகளை நீங்கள் படிக்க வேண்டும், வரலாற்றுக் குறிப்புகளில் ஒன்று, நகைச்சுவைகளில் ஒன்று மற்றும் ஷேக்ஸ்பியரின் அனைத்து சோகங்கள் பட்டியலிடப்பட்டுள்ளன/ 24. லோப் டி வேகா. ஆடுகளின் ஆதாரம். தொழுவத்தில் நாய் 25. எம். செர்வாண்டஸ். டான் குயிக்சோட்
4.1.2 கல்வி வெளியீடுகள்
1. உலக இலக்கிய வரலாறு: 9 தொகுதிகளில் - டி.2,3 - எம்., 1984-1985. 2. ஆங்கில இலக்கிய வரலாறு: 3 தொகுதிகளில் - தொகுதி 1, வெளியீடு 1, 2. - M.-L., 1953. 3. ஜெர்மன் இலக்கிய வரலாறு: 5 தொகுதிகளில் - டி.எல்.-எம். 1962. 4. பிரெஞ்சு இலக்கியத்தின் வரலாறு: 4 தொகுதிகளில் - டி.எல்.-எம்.-எல்., 1946.4.1.3 பாடப்புத்தகங்கள் மற்றும் கற்பித்தல் உதவிகள்
1. வெளிநாட்டு இலக்கிய வரலாறு. இடைக்காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி / எம்.பி. அலெக்ஸீவ், வி.எம். ஜிர்முன்ஸ்கி, எஸ்.எஸ். மொகுல்ஸ்கி, ஏ.ஏ.ஸ்மிர்னோவ். - 5வது பதிப்பு., ரெவ். மற்றும் கூடுதல் - எம்., 2000 2. புரிஷேவ் பி.ஐ. மறுமலர்ச்சியின் இலக்கியம். ஒரு "உலகளாவிய மனிதன்" என்ற யோசனை. விரிவுரைகளின் பாடநெறி. - எம்., 1996. 3. பூரிஷேவ் பி.ஐ. இடைக்காலத்தின் வெளிநாட்டு இலக்கியம்: கிரெஸ்டோமதியா. - T. 1-2. -2வது பதிப்பு..-எம், 1974-1975. 4. பூரிஷேவ் பி.ஐ. வெளிநாட்டு இலக்கியம். மறுமலர்ச்சி: வாசகர் - 2வது பதிப்பு - எம்., 1976.ஆரம்பகால இடைக்காலத்தின் முடிவில், வீர காவியத்தின் முதல் பதிவுகள் தோன்றின, அதற்கு முன்பு வாய்வழி மறுபரிசீலனைகளில் மட்டுமே இருந்தன. நாட்டுப்புறக் கதைகளின் ஹீரோக்கள் முக்கியமாக தங்கள் நிலத்தையும் மக்களையும் தைரியமாக பாதுகாத்த போர்வீரர்கள். இந்த படைப்புகளில் இரண்டு உலகங்கள் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன: உண்மையான மற்றும் விசித்திரக் கதை. ஹீரோக்கள் பெரும்பாலும் மந்திர சக்திகளின் உதவியுடன் வெற்றி பெறுகிறார்கள்.
| இடைக்கால நடனக் கலைஞர்கள். 1109 கையெழுத்துப் பிரதியில் இருந்து மினியேச்சர் |
10 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு பண்டைய ஜெர்மானிய காவியம் எழுதப்பட்டது "பியோவுல்ஃப் கவிதை" . முக்கிய கதாபாத்திரம், துணிச்சலான நைட் பீவுல்ஃப், கடுமையான ராட்சதனை தோற்கடித்து, அவரிடமிருந்து டென்மார்க்கை விடுவிக்கிறார். பிறகு தாயகம் திரும்பி பல சாதனைகளை நிகழ்த்துகிறார். 50 நீண்ட ஆண்டுகளாக, பியோல்ஃப் கீட் பழங்குடியினரை சரியாக ஆட்சி செய்கிறார், ஆனால் அவரது நிலங்கள் ஒரு தீ டிராகனால் தாக்கப்படுகின்றன. பேவுல்ஃப் அசுரனைக் கொன்றார், ஆனால் அவரே இறந்தார். இங்குள்ள விசித்திரக் கதையின் மையக்கருத்து வடக்கு ஐரோப்பாவில் நடந்த உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வுகளுடன் வெற்றிகரமாக பின்னிப்பிணைந்துள்ளது.
பிரெஞ்சு வீர காவியத்தின் உச்சம் "ரோலண்டின் பாடல்" . இது ஸ்பெயினில் சார்லமேனின் தோல்வியுற்ற பிரச்சாரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, அவருடைய துருப்புக்களில் ஒன்று பாஸ்க்ஸால் தோற்கடிக்கப்பட்டது. அறியப்படாத ஆசிரியர் உண்மையான நிகழ்வுகளை இணைத்துள்ளார் கற்பனை: ஃபிராங்க்ஸின் ஒரு பிரிவினர் ரோலண்டால் கட்டளையிடப்படுகிறார்கள், பாஸ்குகள் முஸ்லீம் சரசென்ஸாக (அரேபியர்கள்) மாறிவிட்டனர், மேலும் ஸ்பானிய பிரச்சாரம் ஒரு நீடித்த ஏழு வருட போராக சித்தரிக்கப்படுகிறது.
"தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்" காவியத்திற்காக சமகால உக்ரேனிய கலைஞரான எஸ்.யாகுடோவிச்சின் விளக்கப்படங்கள்
ஒவ்வொரு தேசமும் காவியத்தில் உயர்ந்த ஒரு ஹீரோ-ஹீரோவைக் கொண்டுள்ளது: ஸ்பானியர்களுக்கு சிட் (“தி சாங் ஆஃப் மை சிட்”), ஜேர்மனியர்களுக்கு சீக்ஃபிரைட் (“தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்”), செர்பியர்களுக்கு மார்கோ கொரோலெவிச் (பாடல்களின் சுழற்சி உள்ளது. மார்க் கொரோலெவிச்), முதலியன n. முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் தைரியம், தேசபக்தி மற்றும் விசுவாசம் சமகாலத்தவர்களுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் அதே நேரத்தில் நைட்லி கலாச்சாரத்தில் உள்ளார்ந்த இராணுவ மரியாதைக் குறியீட்டை வெளிப்படுத்தியது.
XI-XIII நூற்றாண்டுகளில். மாவீரர் இலக்கியம் செழித்தது. பிரான்சின் தெற்கில், புரோவென்ஸில், அது பரவுகிறது பாடல் கவிதை ட்ரூபடோர்ஸ் . கவிஞர்-மாவீரர்கள் செல்வாக்கு மிக்க பிரபுக்களின் நீதிமன்றங்களில் வாழ்ந்தனர். அதனால்தான் இந்தக் கவிதை நீதிமன்றக் கவிதை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இது அழகான பெண்ணின் வழிபாட்டை அடிப்படையாகக் கொண்டது: மாவீரர் தனது இதயத்தின் பெண்ணை உயர்த்துகிறார், அவளுடைய அழகு மற்றும் நற்பண்புகளை மகிமைப்படுத்துகிறார் மற்றும் அவளுக்கு சேவை செய்ய மேற்கொள்கிறார். உன்னதப் பெண்ணின் நினைவாக, அவர்கள் ஆயுத சாதனைகள், ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட போட்டிகள் போன்றவற்றை நிகழ்த்தினர்.
பல துருப்புக்களின் பெயர்கள் நம்மை வந்தடைந்துள்ளன. அவர்களில் ஒரு அங்கீகரிக்கப்பட்ட மாஸ்டர் கருதப்படுகிறது பெர்னார்ட் டி வென்டடோர்ன் . பெண்களும் நீதிமன்ற கவிதைகளை எழுதினார்கள் என்பது சுவாரஸ்யமானது: கிட்டத்தட்ட ஐந்நூறு ட்ரூபாடோர் கவிஞர்களில், முப்பது பெண்கள் இருந்தனர். தளத்தில் இருந்து பொருள்
கோர்ட்லி பாடல்கள் விரைவாக ஐரோப்பா முழுவதும் பரவியது. இது பிரான்சின் வடக்கில் உருவாக்கப்பட்டது ட்ரூவர்ஸ் , ஜெர்மனியில் - மின்னிசிங்கர்கள் , இது இத்தாலி மற்றும் ஐபீரிய தீபகற்பத்தில் அறியப்பட்டது.
12 ஆம் நூற்றாண்டில். மற்றொரு இலக்கிய வகை தோன்றுகிறது - காதல். அவரது வழக்கமான ஹீரோ மாவீரர் தவறிழைப்பவர், அவர் வேண்டுமென்றே சுரண்டல்கள் மற்றும் சாகசங்களை பெருமைக்காகவும், தார்மீக முன்னேற்றத்திற்காகவும் மற்றும் அவரது பெண்ணின் மரியாதைக்காகவும் செய்கிறார். முதலில், கவிதை நாவல்கள் தோன்றும், பின்னர் உரைநடை நாவல்கள்.
இந்த வகை முதல் நாவல்கள் தைரியமான கிங் ஆர்தர் மற்றும் வட்ட மேசையின் துணிச்சலான மாவீரர்களைப் பற்றிய செல்டிக் புராணங்களின் செல்வாக்கின் கீழ் எழுந்தன. இடைக்காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான காதல் வீரியமான காதல். "டிரிஸ்டன் மற்றும் ஐசோல்ட்" ஓ சோகமான காதல்டிரிஸ்டன் மற்றும் ராணி ஐசோல்டே கோல்டன்-பிரேஸின் அரச மருமகன். மதச்சார்பற்ற இடைக்கால கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சிக்கு நைட்லி இலக்கியம் பங்களித்தது.
நீங்கள் தேடியது கிடைக்கவில்லையா? தேடலைப் பயன்படுத்தவும்
இந்தப் பக்கத்தில் பின்வரும் தலைப்புகளில் பொருள் உள்ளது:
- மத்திய கால மாவீரர் கௌரவத்தின் வீர காவியம்
- அவெர்செங்கோவின் மறுபரிசீலனை
- இணையதளம்
- மிகவும் சுருக்கம்ரோலண்டின் பாடல்
மேற்கத்திய ஐரோப்பிய இலக்கியத்தின் ஆரம்பகால காவியம் கிறிஸ்தவ மற்றும் பேகன் மையக்கருத்துக்களை இணைத்தது. இது பழங்குடி அமைப்பின் சிதைவு மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ உறவுகளின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றின் போது உருவாக்கப்பட்டது, கிறிஸ்தவ போதனையானது புறமதத்தை மாற்றியது. கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வது நாடுகளை மையப்படுத்துவதற்கான செயல்முறைக்கு மட்டுமல்லாமல், தேசியங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களின் தொடர்புக்கும் பங்களித்தது.
செல்டிக் கதைகள் ஆர்தர் மன்னர் மற்றும் நைட்ஸ் ஆஃப் தி ரவுண்ட் டேபிளைப் பற்றிய இடைக்காலக் காதல் கதைகளின் அடிப்படையை உருவாக்கியது.
மேற்கு ஐரோப்பிய காவியத்தின் வளர்ச்சியின் வரலாற்றில், இரண்டு நிலைகள் வேறுபடுகின்றன: பழங்குடி அமைப்பின் சிதைவு காலத்தின் காவியம், அல்லது தொன்மையான(ஆங்கிலோ-சாக்சன் - "பியோவுல்ஃப்", செல்டிக் சாகாஸ், பழைய நோர்ஸ் காவியப் பாடல்கள் - "எல்டர் எட்டா", ஐஸ்லாண்டிக் சாகாஸ்), மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ காலத்தின் காவியம், அல்லது வீரமிக்க(பிரெஞ்சு - "தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்", ஸ்பானிஷ் - "தி சாங் ஆஃப் சிட்", ஜெர்மன் - "தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்").
தொன்மையான காவியத்தில்தொன்மையான சடங்குகள் மற்றும் கட்டுக்கதைகள், பேகன் கடவுள்களின் வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் டோட்டெமிக் மூதாதையர்களைப் பற்றிய கட்டுக்கதைகள், டெமியர்ஜ் கடவுள்கள் அல்லது கலாச்சார ஹீரோக்களுடன் தொடர்பு உள்ளது. ஹீரோ குலத்தின் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய ஒற்றுமையைச் சேர்ந்தவர் மற்றும் குலத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறார். இந்த காவிய நினைவுச்சின்னங்கள் வகைப்படுத்தப்படுகின்றனசுருக்கம், சூத்திர பாணி, சில கலை வடிவங்களின் மாறுபாட்டில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கூடுதலாக, தனிப்பட்ட சாகாக்கள் அல்லது பாடல்களை இணைப்பதன் மூலம் ஒரு காவியப் படம் எழுகிறது, அதே சமயம் காவிய நினைவுச்சின்னங்கள் ஒரு லாகோனிக் வடிவத்தில் உருவாக்கப்பட்டன, அவற்றின் சதி ஒரு காவிய சூழ்நிலையைச் சுற்றி தொகுக்கப்பட்டுள்ளது, அரிதாக பல அத்தியாயங்களை இணைக்கிறது. விதிவிலக்கு பியோவுல்ஃப் ஆகும், இது முடிக்கப்பட்ட இரண்டு-பகுதி அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் ஒரு படைப்பில் ஒரு முழுமையான காவியப் படத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. ஆரம்பகால ஐரோப்பிய இடைக்காலத்தின் தொன்மையான காவியம் கவிதை மற்றும் உரைநடை வடிவங்களிலும் (ஐஸ்லாண்டிக் சாகாஸ்) மற்றும் கவிதை மற்றும் உரைநடை வடிவங்களிலும் (செல்டிக் காவியம்) வளர்ந்தது.
வரலாற்று முன்மாதிரிகளுக்கு (Cuchulainn, Conchobar, Gunnar, Atli) செல்லும் கதாபாத்திரங்கள் தொன்மையான புராணங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட அற்புதமான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளன. பெரும்பாலும் தொன்மையான காவியங்கள் ஒரு காவிய கேன்வாஸில் இணைக்கப்படாத தனி காவிய படைப்புகளாக (பாடல்கள், சாகாக்கள்) வழங்கப்படுகின்றன. குறிப்பாக, அயர்லாந்தில், முதிர்ந்த இடைக்காலத்தின் தொடக்கத்தில், பதிவுசெய்யப்பட்ட காலத்தில், சாகாக்களின் இத்தகைய சங்கங்கள் ஏற்கனவே உருவாக்கப்பட்டன. தொன்மையான காவியங்கள், சிறிய அளவில், எப்போதாவது, இரட்டை நம்பிக்கையின் முத்திரையைத் தாங்கி நிற்கின்றன, உதாரணமாக, "பிரானின் பயணம், ஃபெபலின் மகன்" இல் "பிழையின் மகன்" பற்றிய குறிப்பு. தொன்மையான காவியங்கள் குல அமைப்பின் சகாப்தத்தின் இலட்சியங்களையும் மதிப்புகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன: இதனால், Cu Chulainn, தனது பாதுகாப்பை தியாகம் செய்து, குலத்திற்கு ஆதரவாக ஒரு தேர்வு செய்கிறார், மேலும் வாழ்க்கைக்கு விடைபெறும்போது, அவர் தலைநகரின் பெயரை Emain என்று அழைக்கிறார். , மற்றும் அவரது மனைவி அல்லது மகன் அல்ல.
பழங்கால காவியத்தைப் போலல்லாமல், மக்கள் தங்கள் குலம் மற்றும் பழங்குடியினரின் நலன்களுக்காகப் போராடும் வீரம், சில சமயங்களில் அவர்களின் மரியாதை மீறலுக்கு எதிராக, போற்றப்பட்டது. வீர காவியத்தில்ஒரு ஹீரோ மகிமைப்படுத்தப்படுகிறார், அவரது மாநிலத்தின் ஒருமைப்பாடு மற்றும் சுதந்திரத்திற்காக போராடுகிறார். அவரது எதிரிகள் வெளிநாட்டு வெற்றியாளர்கள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்கள், அவர்களின் குறுகிய அகங்காரத்துடன் தேசிய காரணத்திற்கு பெரும் சேதத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள். இந்தக் காவியத்தில் கற்பனைகள் குறைவாகவே உள்ளன, கிட்டத்தட்ட புராணக் கூறுகள் எதுவும் இல்லை, கிறிஸ்தவ மதக் கூறுகளால் மாற்றப்பட்டது. வடிவத்தில், இது பெரிய காவிய கவிதைகள் அல்லது சிறிய பாடல்களின் சுழற்சிகளின் தன்மையைக் கொண்டுள்ளது, ஹீரோவின் ஆளுமை அல்லது ஒரு முக்கியமான வரலாற்று நிகழ்வால் ஒன்றுபட்டது.
இந்த காவியத்தின் முக்கிய விஷயம் அதன் தேசியம், இது உடனடியாக உணரப்படவில்லை, ஏனெனில் இடைக்காலத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில், காவியப் படைப்பின் ஹீரோ பெரும்பாலும் ஒரு போர்வீரன்-நைட் என்ற போர்வையில் தோன்றுகிறார், மத ஆர்வத்துடன் கைப்பற்றப்பட்டார். , அல்லது நெருங்கிய உறவினர், அல்லது ராஜாவின் உதவியாளர், மற்றும் மக்களில் இருந்து ஒரு நபர் அல்ல. ராஜாக்கள், அவர்களின் உதவியாளர்கள் மற்றும் மாவீரர்களை காவியத்தின் ஹீரோக்களாக சித்தரித்து, மக்கள், ஹெகலின் கூற்றுப்படி, "உன்னத நபர்களின் விருப்பத்திற்காக அல்ல, ஆனால் ஆசைகள் மற்றும் செயல்களில் முழுமையான சுதந்திரத்தின் உருவத்தை கொடுக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தின் காரணமாக செய்தார்கள். ராயல்டி யோசனையில் உணரப்படுகிறது." மேலும் மத ஆர்வமும், அடிக்கடி ஹீரோவில் உள்ளார்ந்தவை, அவரது தேசியத்துடன் முரண்படவில்லை, ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் மக்கள் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களுக்கு எதிரான தங்கள் போராட்டத்தை ஒரு மத இயக்கத்தின் தன்மையைக் கொடுத்தனர். இடைக்காலத்தின் உச்சத்தில் காவியத்தில் உள்ள ஹீரோக்களின் தேசியம் தேசிய காரணத்திற்காக அவர்களின் தன்னலமற்ற போராட்டத்தில், அவர்களின் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதில் அவர்களின் அசாதாரண தேசபக்தி உத்வேகத்தில், அவர்களின் உதடுகளில் அவர்கள் சில சமயங்களில் இறந்தார்கள், எதிர்த்துப் போராடுகிறார்கள். வெளிநாட்டு அடிமைகள் மற்றும் அராஜக நிலப்பிரபுக்களின் தேசத்துரோக நடவடிக்கைகள்.
3. "எல்டர் எட்டா" மற்றும் "இளைய எட்டா". ஸ்காண்டிநேவிய கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள்.
கடவுள்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய ஒரு பாடல், வழக்கமாக "எல்டர் எட்டா" என்ற தலைப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எழுதப்பட்ட கையெழுத்துப் பிரதியில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த கையெழுத்துப் பிரதியானது முதல் கையெழுத்துப் பிரதியா அல்லது இதற்கு முன்னோடிகள் ஏதேனும் உள்ளதா என்பது தெரியவில்லை. கூடுதலாக, எடிக் என வகைப்படுத்தப்பட்ட பாடல்களின் வேறு சில பதிவுகளும் உள்ளன. பாடல்களின் வரலாறும் அறியப்படவில்லை, மேலும் இந்த மதிப்பெண்ணில் பலவிதமான பார்வைகள் மற்றும் முரண்பாடான கோட்பாடுகள் முன்வைக்கப்பட்டுள்ளன ( புராணக்கதை ஐஸ்லாந்திய விஞ்ஞானி சாமுண்ட் தி வைஸுக்கு ஆசிரியராகக் கூறுகிறது. இருப்பினும், பாடல்கள் மிகவும் முன்பே தோன்றியவை மற்றும் பல நூற்றாண்டுகளாக வாய்வழி மரபு வழியாக அனுப்பப்பட்டன என்பதில் சந்தேகமில்லை) பாடல்களின் டேட்டிங் வரம்பு பெரும்பாலும் பல நூற்றாண்டுகளை அடைகிறது. அனைத்து பாடல்களும் ஐஸ்லாந்தில் தோன்றியவை அல்ல: அவற்றில் தென் ஜெர்மன் முன்மாதிரிகளுக்குச் செல்லும் பாடல்கள் உள்ளன; எட்டாவில் ஆங்கிலோ-சாக்சன் காவியத்திலிருந்து நன்கு தெரிந்த உருவங்கள் மற்றும் பாத்திரங்கள் உள்ளன; நிறைய மற்ற ஸ்காண்டிநேவிய நாடுகளில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்டது. குறைந்த பட்சம் சில பாடல்கள் எழுதப்படாத காலத்திலும் கூட மிகவும் முன்னதாக எழுந்தன என்று கருதலாம்.
நமக்கு முன் ஒரு காவியம், ஆனால் மிகவும் தனித்துவமான காவியம். பியோவுல்பின் எல்டர் எட்டாவைப் படிக்கும்போது இந்த அசல் தன்மை கண்ணில் படாமல் இருக்க முடியாது. ஒரு நீண்ட, மெதுவாக ஓடும் காவியத்திற்குப் பதிலாக, ஹீரோக்கள் அல்லது கடவுள்களின் தலைவிதியை, அவர்களின் பேச்சுக்கள் மற்றும் செயல்களை கோடிட்டுக் காட்டும், ஒரு சில வார்த்தைகள் அல்லது சரணங்களில் ஒரு ஆற்றல்மிக்க மற்றும் சுருக்கமான பாடல் இங்கே நம் முன் உள்ளது.
எட்டிக் பாடல்கள் ஒரு ஒத்திசைவான ஒற்றுமையை உருவாக்கவில்லை, மேலும் அவற்றில் ஒரு பகுதி மட்டுமே நம்மை அடைந்துள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. தனிப்பட்ட பாடல்கள் ஒரே பாடலின் பதிப்புகளாக உணர்கின்றன; இவ்வாறு, ஹெல்கி, அட்லி, சிகுர்ட் மற்றும் குட்ரூன் பற்றிய பாடல்களில், அதே சதி வித்தியாசமாக விளக்கப்படுகிறது. "அட்லியின் பேச்சுகள்" சில சமயங்களில் மிகவும் பழமையான "சாங் ஆஃப் அட்லியின்" பிற்கால, விரிவாக்கப்பட்ட மறுவேலை என விளக்கப்படுகிறது.
பொதுவாக, அனைத்து எட்டிக் பாடல்களும் கடவுள்களைப் பற்றிய பாடல்கள் மற்றும் ஹீரோக்கள் பற்றிய பாடல்கள் என்று பிரிக்கப்படுகின்றன. கடவுள்களைப் பற்றிய பாடல்களில் புராணங்கள் பற்றிய ஏராளமான பொருள்கள் உள்ளன; இது ஸ்காண்டிநேவியன் பேகனிசத்தைப் பற்றிய அறிவிற்கான நமது மிக முக்கியமான ஆதாரமாகும் (மிக தாமதமாக இருந்தாலும், அதன் "மரணத்திற்குப் பிந்தைய" பதிப்பு).
எல்டர் எட்டாவின் கலை மற்றும் கலாச்சார-வரலாற்று முக்கியத்துவம் மகத்தானது. இது உலக இலக்கியத்தில் கௌரவமான இடங்களில் ஒன்றாகும். எடிக் பாடல்களின் படங்கள், சாகாக்களின் படங்களுடன், ஐஸ்லாந்தர்களை அவர்களின் கடினமான வரலாறு முழுவதும் ஆதரித்தன, குறிப்பாக இந்த சிறிய மக்கள், தேசிய சுதந்திரத்தை இழந்த காலத்தில், வெளிநாட்டு சுரண்டலின் விளைவாக கிட்டத்தட்ட அழிந்துபோகும் காலகட்டத்தில், மற்றும் பஞ்சம் மற்றும் தொற்றுநோய்களிலிருந்து. வீர மற்றும் பழம்பெரும் கடந்த காலத்தின் நினைவு ஐஸ்லாந்தர்களுக்கு தாக்குப்பிடித்து இறக்காமல் இருக்க வலிமையைக் கொடுத்தது.
உரைநடை எட்டா (குறட்டை எட்டா, உரைநடை எட்டா அல்லது வெறுமனே எட்டா)- 1222-1225 இல் எழுதப்பட்ட இடைக்கால ஐஸ்லாந்திய எழுத்தாளர் ஸ்னோரி ஸ்டர்லூசனின் படைப்பு மற்றும் ஸ்கால்டிக் கவிதைகள் குறித்த பாடநூலாக வடிவமைக்கப்பட்டது. ஜெர்மன்-ஸ்காண்டிநேவிய புராணங்களின் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பண்டைய கவிதைகளிலிருந்து அதிக எண்ணிக்கையிலான மேற்கோள்களைக் கொண்ட நான்கு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது.
எட்டா ஒரு euhemeristic முன்னுரை மற்றும் மூன்று தனித்தனி புத்தகங்களுடன் தொடங்குகிறது: Gylfaginning (தோராயமாக. 20,000 வார்த்தைகள்), Skáldskaparmál (தோராயமாக. 50,000 வார்த்தைகள்) மற்றும் Háttatal (தோராயமாக. 20,000 வார்த்தைகள்). 1300 முதல் 1600 வரையிலான ஏழு வெவ்வேறு கையெழுத்துப் பிரதிகளில் எட்டா வாழ்கிறது, உரை உள்ளடக்கங்கள் ஒன்றுக்கொன்று சார்பற்றவை.
சமகால ஸ்னோரி வாசகர்களுக்கு வசனத்தின் நுணுக்கத்தை வெளிப்படுத்துவதும், பல கெனிங்களின் கீழ் மறைந்திருக்கும் சொற்களின் அர்த்தங்களைப் புரிந்துகொள்வதும் படைப்பின் நோக்கம்.
யங்கர் எட்டா முதலில் எட்டா என்று அழைக்கப்பட்டது, ஆனால் பின்னர் அதை எல்டர் எட்டாவிலிருந்து வேறுபடுத்துவதற்காக அதன் பெயர் வழங்கப்பட்டது. யங்கர் எட்டா இரண்டுமே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட பல வசனங்களுடன் தொடர்புடையது.
ஸ்காண்டிநேவிய புராணம்:
உலகின் உருவாக்கம்: ஆரம்பத்தில் இரண்டு படுகுழிகள் இருந்தன - பனி மற்றும் நெருப்பு. சில காரணங்களால் அவை கலந்தன, அதன் விளைவாக உறைபனியிலிருந்து முதல் உயிரினம் எழுந்தது - யமிர், மாபெரும். பின்னர், ஒடின் தனது சகோதரர்களுடன் தோன்றி, யிமிரைக் கொன்று, அவனது எச்சங்களிலிருந்து ஒரு உலகத்தை உருவாக்குகிறான்.
பண்டைய ஸ்காண்டிநேவியர்களின் கூற்றுப்படி, உலகம் சாம்பல் மரம் Yggdrasil ஆகும். அதன் கிளைகள் அஸ்கார்ட் உலகம், அங்கு கடவுள்கள் வாழ்கிறார்கள், தண்டு என்பது மிட்கார்ட் உலகம், மக்கள் வாழும் இடம், வேர்கள் உட்கார்ட் உலகம், தீய சக்திகளின் ராஜ்யம் மற்றும் முறையற்ற மரணம் அடைந்த இறந்தவர்கள்.
கடவுள்கள் அஸ்கார்டில் வாழ்கிறார்கள் (அவர்கள் சர்வ வல்லமையுள்ளவர்கள் அல்ல, அவர்கள் மரணமடைகிறார்கள்). வீரமரணம் அடைந்தவர்களின் ஆன்மாக்கள் மட்டுமே இவ்வுலகில் நுழைய முடியும்.
இறந்தவர்களின் ராஜ்யத்தின் எஜமானி, ஹெல், உட்கார்டில் வசிக்கிறார்.
மக்களின் தோற்றம்: கடவுள்கள் கரையில் இரண்டு மரத் துண்டுகளைக் கண்டுபிடித்தனர் - சாம்பல் மற்றும் ஆல்டர் மற்றும் உயிர்களை சுவாசித்தார்கள். முதல் ஆணும் பெண்ணும் இப்படித்தான் தோன்றினார்கள் - கேளுங்கள் மற்றும் எலிப்லா.
உலகின் வீழ்ச்சி: உலகம் அழியும் என்று தெய்வங்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் இது எப்போது நடக்கும் என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, ஏனென்றால் உலகம் விதியால் ஆளப்படுகிறது. "வோல்வாவின் தீர்க்கதரிசனத்தில்" ஒடின் சூத்திரதாரி வோல்வாவிடம் வருகிறார், அவள் அவனிடம் கடந்த காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் கூறுகிறாள். எதிர்காலத்தில், உலகின் வீழ்ச்சியின் நாளை அவள் கணிக்கிறாள் - ரக்னாரோக். இந்த நாளில், உலக ஓநாய் ஃபென்ரிர் ஒடினைக் கொன்றுவிடும், மேலும் எர்மன்கார்ட் என்ற பாம்பு மக்களைத் தாக்கும். கடவுள்களுக்கும் மக்களுக்கும் எதிராக ராட்சதர்களையும் இறந்தவர்களையும் நரகம் வழிநடத்தும். உலகம் எரிந்த பிறகு, அதன் எச்சங்கள் தண்ணீரால் கழுவப்பட்டு புதிய வாழ்க்கைச் சுழற்சி தொடங்கும்.
அஸ்கார்டின் கடவுள்கள் ஏசிர் மற்றும் வனிர் என பிரிக்கப்பட்டுள்ளனர். ( ஏசஸ் - நேசித்த, சண்டையிட்டு, இறந்த ஒடின் தலைமையிலான கடவுள்களின் முக்கிய குழு, ஏனென்றால், மக்களைப் போலவே, அவர்களுக்கும் அழியாத தன்மை இல்லை. இந்த கடவுள்கள் வேனிர்கள் (கருவுறுதல் கடவுள்கள்), ராட்சதர்கள் (எட்டுன்கள்), குள்ளர்கள் (மினியேச்சர்கள்), அதே போல் பெண் தெய்வங்கள் - டிஸ், நார்ன்ஸ் மற்றும் வால்கெய்ரிகளுடன் வேறுபடுகின்றன. வனிர் - கருவுறுதல் கடவுள்களின் குழு. அவர்கள் ஏசிர் கடவுள்களின் இருப்பிடமான அஸ்கார்டிலிருந்து வெகு தொலைவில் வனாஹெய்மில் வாழ்ந்தனர். வன்னியர்கள் தொலைநோக்கு, தீர்க்கதரிசனம் மற்றும் மாந்திரீக கலையில் தேர்ச்சி பெற்றனர். அவர்கள் சகோதர சகோதரிகளுக்கிடையே உள்ள அநாகரீக உறவுகளுக்குக் காரணம். வனிரில் Njord மற்றும் அவரது சந்ததியினர் - ஃப்ரே மற்றும் ஃப்ரேயா ஆகியோர் அடங்குவர்.)
ஒன்று- சீட்டுகளில் முதன்மையானது, கவிதை, ஞானம், போர் மற்றும் இறப்பு ஆகியவற்றின் கடவுள் ஒருவர்.
தோர்- தோர் இடியின் கடவுள் மற்றும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த கடவுள்களில் ஒருவர். தோர் விவசாயத்தின் புரவலராகவும் இருந்தார். எனவே, அவர் தெய்வங்களில் மிகவும் நேசிக்கப்பட்டவர் மற்றும் மதிக்கப்படுபவர். தோர் ஒழுங்கு, சட்டம் மற்றும் ஸ்திரத்தன்மையின் பிரதிநிதி.
ஃப்ரிகா- ஒடினின் மனைவியாக, அஸ்கார்டின் தெய்வங்களில் முதன்மையானவர் ஃப்ரிகா. அவள் திருமணம் மற்றும் தாய்மையின் புரவலர், பிரசவத்தின்போது பெண்கள் அவளை அழைக்கிறார்கள்.
லோகி- நெருப்பின் கடவுள், பூதங்களை உருவாக்கியவர். இது கணிக்க முடியாதது மற்றும் ஒரு நிலையான வரிசைக்கு எதிரானது. அவர் புத்திசாலி மற்றும் தந்திரமானவர், மேலும் அவரது தோற்றத்தையும் மாற்ற முடியும்.
ஹீரோக்கள்:
கில்வி, கில்ஃபி- புகழ்பெற்ற ஸ்வீடிஷ் மன்னர், ஈசரைப் பற்றிய கிதியோனின் கதைகளைக் கேட்டு அவர்களைத் தேடிச் சென்றவர்; நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு, அவரது வைராக்கியத்திற்கு வெகுமதியாக, பிரபஞ்சத்தின் தோற்றம், அமைப்பு மற்றும் விதி பற்றிய அவரது கேள்விகளுக்கு பதிலளித்த அவர் மூன்று சீட்டுகளுடன் (உயர், சமமான மற்றும் மூன்றாவது) பேசும் வாய்ப்பைப் பெற்றார். கேங்க்லேரி என்பது கிங் கில்ஃபிக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர், அவர் ஆசாமியால் உரையாடலுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.
க்ரோவா- சூனியக்காரி, மனைவி பிரபலமான ஹீரோஅவுர்வண்டில், க்ருங்க்னிருடன் நடந்த சண்டைக்குப் பிறகு தோரால் சிகிச்சை பெற்றார்.
வயோலெக்ட்ரினா- அவர் தப்பிக்கும் முன் டோருவுக்குத் தோன்றினார்.
வோல்சங்- ஃபிரான்ஸ் ரெரிர் மன்னரின் மகன், அவருக்கு ஈசரால் வழங்கப்பட்டது.
க்ரீம்ஹில்டா- சீக்பிரைட்டின் மனைவி.
மன்- முதல் மனிதர், ஜெர்மானிய பழங்குடியினரின் முன்னோடி.
நிபெலுங்ஸ்- எண்ணற்ற பொக்கிஷங்களை சேகரித்த மினியேச்சரின் சந்ததியினர் மற்றும் சாபத்தை சுமக்கும் இந்த புதையலின் அனைத்து உரிமையாளர்களும்.
சீக்ஃபிரைட் (சிகர்ட்)
ஹேடிங்- ஒடினின் சிறப்பு ஆதரவை அனுபவித்த ஒரு போர்வீரன் ஹீரோ மற்றும் மந்திரவாதி.
ஹோக்னி (ஹேகன்)- ரைனில் உள்ள நிபெலுங்கன் புதையலை வெள்ளத்தில் மூழ்கடித்த சீக்ஃபிரைட்டின் (சிகுர்ட்) கொலையாளி ஹீரோ.
ஹெல்கி- பல சாதனைகளைச் செய்த வீரன்.
கேள்- சாம்பலில் இருந்து சீட்டுகளை உருவாக்கிய பூமியில் முதல் மனிதன்.
எம்ப்லா- வில்லோவிலிருந்து ஏசஸ் உருவாக்கிய பூமியில் முதல் பெண் (மற்ற ஆதாரங்களின்படி - ஆல்டரிலிருந்து).
4. ஜெர்மன் வீர காவியம். "நிபெலுங்ஸ் பாடல்."
1200 இல் எழுதப்பட்ட "தி சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்" என்பது ஜெர்மன் நாட்டுப்புற வீர காவியத்தின் மிகப்பெரிய மற்றும் பழமையான நினைவுச்சின்னமாகும். 33 கையெழுத்துப் பிரதிகள் எஞ்சியிருக்கின்றன, அவை மூன்று பதிப்புகளில் உரையைக் குறிக்கின்றன.
"நிபெலுங்ஸ் பாடல்" காட்டுமிராண்டித்தனமான படையெடுப்புகளின் காலகட்டத்தின் நிகழ்வுகளுக்கு முந்தைய பண்டைய ஜெர்மன் புராணக்கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. கவிதை பின்னோக்கிச் செல்லும் வரலாற்று உண்மைகள் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகள், பர்குண்டியன் இராச்சியத்தின் மரணம் உட்பட, 437 இல் ஹன்களால் அழிக்கப்பட்டது. இந்த நிகழ்வுகள் எல்டர் எட்டாவிலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன.
"பாடல்" உரையில் 2400 சரணங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் நான்கு ஜோடி ரைமிங் கோடுகள் ("நிபெலுங் சரணம்" என்று அழைக்கப்படும்) மற்றும் 20 பாடல்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
உள்ளடக்கத்தின் அடிப்படையில், கவிதை இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவற்றில் முதலாவது (பாடல்கள் 1 - 10) ஜெர்மன் ஹீரோ சீக்ஃபிரைட்டின் கதை, க்ரீம்ஹில்டுடனான அவரது திருமணம் மற்றும் சீக்ஃபிரைட்டின் துரோக கொலை ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது. 10 முதல் 20 வரையிலான பாடல்கள் க்ரீம்ஹில்டின் கொலை செய்யப்பட்ட கணவனுக்குப் பழிவாங்குவது மற்றும் பர்குண்டியன் இராச்சியத்தின் மரணம் பற்றி பேசுகிறது.
ஆராய்ச்சியாளர்களை மிகவும் ஈர்க்கும் கதாபாத்திரங்களில் ஒன்று க்ரீம்ஹில்ட். வாழ்க்கையில் அதிக முன்முயற்சியைக் காட்டாத மென்மையான இளம் பெண்ணாக அவர் அதிரடியில் நுழைகிறார். அவள் அழகாக இருக்கிறாள், ஆனால் அவளுடைய அழகு, இந்த அழகான பண்பு, அசாதாரணமானது அல்ல. இருப்பினும், மிகவும் முதிர்ந்த வயதில், அவள் தனது சகோதரர்களின் மரணத்தை அடைந்து, தன் சொந்த மாமாவை தன் கைகளால் தலையை வெட்டுகிறாள். அவள் பைத்தியமாகிவிட்டாளா அல்லது அவள் ஆரம்பத்தில் கொடூரமாக இருந்தாளா? அது தன் கணவனைப் பழிவாங்கலா அல்லது புதையல் தாகமா? எட்டாவில், க்ரீம்ஹில்ட் குட்ரூனுடன் ஒத்துப்போகிறார், மேலும் அவரது கொடுமையைப் பார்த்து ஒருவர் ஆச்சரியப்படலாம் - அவள் தனது சொந்த குழந்தைகளின் இறைச்சியிலிருந்து உணவைத் தயாரிக்கிறாள். க்ரீம்ஹில்டின் உருவத்தைப் பற்றிய ஆய்வுகளில், புதையலின் கருப்பொருள் பெரும்பாலும் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. க்ரீம்ஹில்டை நடவடிக்கை எடுக்கத் தூண்டியது எது, புதையலைக் கைப்பற்றும் ஆசை அல்லது சீக்ஃபிரைடைப் பழிவாங்கும் ஆசை மற்றும் இரண்டு நோக்கங்களில் எது பழையது என்ற கேள்வி மீண்டும் மீண்டும் விவாதிக்கப்படுகிறது. V. ஷ்ரோடர் புதையலின் கருப்பொருளை பழிவாங்கும் யோசனைக்கு அடிபணியச் செய்கிறார், "ரைன் தங்கத்தின்" முக்கியத்துவத்தை செல்வத்தில் அல்ல, மாறாக க்ரீம்ஹில்டுக்கான அதன் குறியீட்டு மதிப்பில் பார்க்கிறார், மேலும் புதையலின் நோக்கம் பழிவாங்கும் நோக்கத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாதது. . Kriemhild ஒரு பயனற்ற தாய், பேராசை பிடித்தவர், ஒரு பிசாசு, ஒரு பெண் அல்ல, ஒரு நபர் கூட இல்லை. ஆனால் அவள் கணவனையும் மரியாதையையும் இழந்த சோக நாயகி, ஒரு முன்மாதிரியான பழிவாங்கல்.
சீக்ஃபிரைட் "நிபெலுங்ஸ் பாடல்" இன் சிறந்த ஹீரோ. லோயர் ரைனைச் சேர்ந்த இளவரசர், டச்சு மன்னர் சீக்மண்ட் மற்றும் ராணி சீக்லிண்டே ஆகியோரின் மகன், நிபெலுங்ஸை வென்றவர், அவர்களின் புதையலைக் கைப்பற்றியவர் - ரைனின் தங்கம், நைட்ஹூட்டின் அனைத்து நற்பண்புகளையும் பெற்றவர். அவர் உன்னதமானவர், தைரியமானவர், மரியாதைக்குரியவர். அவருக்குக் கடமையும் மரியாதையும் மேலானது. "சாங் ஆஃப் தி நிபெலுங்ஸ்" ஆசிரியர்கள் அவரது அசாதாரண கவர்ச்சி மற்றும் உடல் வலிமையை வலியுறுத்துகின்றனர். அவரது பெயர், இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது (முற்றுகை - வெற்றி, வறுத்த - அமைதி), இடைக்கால சண்டையின் போது தேசிய ஜெர்மன் அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவரது இளம் வயதிலும், அவர் பல நாடுகளுக்குச் சென்றார், அவரது தைரியம் மற்றும் சக்தியால் புகழ் பெற்றார். சீக்ஃபிரைட் வாழ்வதற்கான சக்திவாய்ந்த விருப்பத்தையும், தன்னைப் பற்றிய வலுவான நம்பிக்கையையும் கொண்டவர், அதே நேரத்தில் அவர் மூடுபனி தரிசனங்கள் மற்றும் தெளிவற்ற கனவுகளின் சக்தியால் அவருக்குள் எழும் உணர்ச்சிகளுடன் வாழ்கிறார். சீக்ஃபிரைட்டின் படம் புராணங்கள் மற்றும் விசித்திரக் கதைகளின் நாயகனின் தொன்மையான அம்சங்களை ஒரு நிலப்பிரபுத்துவ நைட், லட்சிய மற்றும் துணிச்சலான நடத்தையுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது. போதிய நட்பான வரவேற்பால் முதலில் கோபமடைந்த அவர், வெட்கக்கேடானவர் மற்றும் பர்குண்டியர்களின் மன்னரை அச்சுறுத்துகிறார், அவரது வாழ்க்கையையும் சிம்மாசனத்தையும் ஆக்கிரமித்து வருகிறார். அவர் தனது வருகையின் நோக்கத்தை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு விரைவில் தன்னை ராஜினாமா செய்கிறார். இளவரசர் குந்தர் மன்னனுக்கு சந்தேகமில்லாமல் பணிபுரிவது சிறப்பியல்பு. இது கிரைம்ஹில்டை மனைவியாகப் பெறுவதற்கான விருப்பத்தை மட்டுமல்ல, இடைக்கால வீர காவியத்தில் எப்போதும் உள்ளார்ந்த மேலாளருக்கு உண்மையுள்ள சேவையின் பரிதாபத்தையும் பிரதிபலிக்கிறது.
"The Nibelungenlied" இல் உள்ள அனைத்து கதாபாத்திரங்களும் ஆழ்ந்த சோகமானவை. க்ரீம்ஹில்டின் தலைவிதி சோகமானது, அவரது மகிழ்ச்சி குந்தர், ப்ரூன்ஹில்ட் மற்றும் ஹேகன் ஆகியோரால் அழிக்கப்பட்டது. ஒரு வெளிநாட்டு தேசத்தில் அழிந்துபோகும் பர்குண்டியன் மன்னர்களின் தலைவிதி மற்றும் கவிதையில் உள்ள பல கதாபாத்திரங்கள் சோகமானது.
நிலப்பிரபுத்துவ உலகின் அட்டூழியங்களின் உண்மையான படத்தை “நிபெலுங்ஸ் பாடல்” இல் நாம் காண்கிறோம், இது ஒரு வகையான இருண்ட அழிவு கொள்கையாக வாசகருக்கு முன் தோன்றும், அத்துடன் நிலப்பிரபுத்துவத்திற்கு மிகவும் பொதுவான இந்த அட்டூழியங்களைக் கண்டனம் செய்கிறது. இதில், முதலில், ஜெர்மன் கவிதையின் தேசியம், ஜெர்மன் காவிய காவியத்தின் மரபுகளுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது.
5. பிரெஞ்சு வீர காவியம். "ரோலண்டின் பாடல்"
நிலப்பிரபுத்துவ மத்திய காலத்தின் அனைத்து தேசிய காவியங்களிலும், மிகவும் செழிப்பான மற்றும் மாறுபட்டது பிரெஞ்சு காவியம். இது கவிதைகளின் வடிவத்தில் (மொத்தம் சுமார் 90) எங்களுக்கு வந்துள்ளது, அவற்றில் பழமையானவை 12 ஆம் நூற்றாண்டின் பதிவுகளில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் இந்த கவிதைகள் 14 ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முந்தையவை "சைகைகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து “சான்சன்ஸ் டி கெஸ்டே”, அதாவது “பாடல்கள்”) செயல்களைப் பற்றியது" அல்லது "சுரண்டல்களைப் பற்றிய பாடல்கள்"). அவை நீளத்தில் வேறுபடுகின்றன - 1000 முதல் 2000 வசனங்கள் வரை - மற்றும் சமமற்ற நீளம் (5 முதல் 40 வசனங்கள் வரை) சரணங்கள் அல்லது "டிரேட்ஸ்", "லைஸ்ஸ்" என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. கோடுகள் அசோனன்ஸ் மூலம் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பின்னர், 13 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து தொடங்கி, துல்லியமான ரைம்களால் மாற்றப்படுகின்றன. இந்த கவிதைகள் பாடுவதற்கு (அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, பாராயணம்) நோக்கமாக இருந்தன. இந்தக் கவிதைகளை நிகழ்த்தியவர்கள், பெரும்பாலும் அவற்றைத் தொகுத்தவர்கள் வித்தைக்காரர்கள் - பயணப் பாடகர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள்.
மூன்று கருப்பொருள்கள் பிரெஞ்சு காவியத்தின் முக்கிய உள்ளடக்கத்தை உருவாக்குகின்றன:
1) வெளிப்புற எதிரிகளிடமிருந்து தாயகத்தைப் பாதுகாத்தல் - மூர்ஸ் (அல்லது சரசென்ஸ்), நார்மன்ஸ், சாக்சன்ஸ், முதலியன;
2) ராஜாவுக்கு உண்மையுள்ள சேவை, அவரது உரிமைகளைப் பாதுகாத்தல் மற்றும் துரோகிகளை ஒழித்தல்;
3) இரத்தக்களரி நிலப்பிரபுத்துவ சண்டை.
அனைத்து பிரெஞ்சு காவியங்களிலும், மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது "தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்" ஆகும், இது ஒரு ஐரோப்பிய அதிர்வுகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் இடைக்கால கவிதைகளின் சிகரங்களில் ஒன்றாகும்.
ரொன்செஸ்வல்ஸ் பள்ளத்தாக்கில் மூர்ஸுடனான போரின் போது சார்லமேனின் மருமகன் கவுண்ட் ரோலண்டின் வீர மரணம், இந்த பேரழிவுக்கு காரணமான ரோலண்டின் மாற்றாந்தாய் கனெலனின் துரோகம் மற்றும் ரோலண்டின் மரணத்திற்கு சார்லமேனின் பழிவாங்கல் ஆகியவற்றைக் கவிதை சொல்கிறது. பன்னிரண்டு சகாக்கள்.
ரோலண்ட் பாடல் முதல் சிலுவைப் போருக்கு சற்று முன்பு 1100 இல் தோன்றியது. அறியப்படாத எழுத்தாளர் சில கல்வியறிவு இல்லாதவர் (அந்தக் காலத்தின் பல கூத்தாடிகளுக்குக் கிடைத்த அளவிற்கு) மற்றும், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, சதி மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் ரீதியாக அதே தலைப்பில் பழைய பாடல்களை மறுவடிவமைப்பதில் தனது சொந்த பலவற்றைச் செய்தார்; ஆனால் அவரது முக்கிய தகுதி இந்த சேர்த்தல்களில் இல்லை, ஆனால் துல்லியமாக அவர் பாதுகாத்தார் என்பதில் உள்ளது ஆழமான பொருள்மற்றும் பண்டைய வீர புராணத்தின் வெளிப்பாடு மற்றும், வாழும் நவீனத்துவத்துடன் அவரது எண்ணங்களை இணைத்து, அவற்றின் வெளிப்பாட்டிற்கு ஒரு சிறந்த கலை வடிவம் கிடைத்தது.
ரோலண்ட் பற்றிய புராணக்கதையின் கருத்தியல் கருத்து "ரோலண்ட் பாடல்" உடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் தெளிவாகிறது. வரலாற்று உண்மைகள்இந்த புராணத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. 778 ஆம் ஆண்டில், சார்லமேன் ஸ்பானிய மூர்ஸின் உள் சண்டையில் தலையிட்டார், ஒரு முஸ்லீம் மன்னர்களுக்கு எதிராக மற்றவருக்கு உதவ ஒப்புக்கொண்டார். பைரனீஸைக் கடந்து, சார்லஸ் பல நகரங்களை எடுத்து ஜராகோசாவை முற்றுகையிட்டார், ஆனால், பல வாரங்கள் அதன் சுவர்களுக்கு அடியில் நின்றதால், அவர் எதுவும் இல்லாமல் பிரான்சுக்குத் திரும்ப வேண்டியிருந்தது. அவர் பைரனீஸ் வழியாகத் திரும்பிக் கொண்டிருந்தபோது, வெளிநாட்டுப் படைகள் தங்கள் வயல்வெளிகள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாகச் செல்வதால் எரிச்சலடைந்த பாஸ்குகள், ரொன்செஸ்வல் பள்ளத்தாக்கில் பதுங்கியிருந்து, பிரெஞ்சுப் பின்காவலைத் தாக்கி, அவர்களில் பலரைக் கொன்றனர்; வரலாற்றாசிரியர் சார்லமேன் எகின்ஹார்ட்டின் கூற்றுப்படி, மற்ற பிரபுக்களில், "ஹ்ரூட்லேண்ட், பிரிட்டானியின் மார்கிரேவ்" இறந்தார். இதற்குப் பிறகு, எகின்ஹார்ட் மேலும் கூறுகிறார், பாஸ்குகள் தப்பி ஓடிவிட்டனர், மேலும் அவர்களை தண்டிக்க முடியவில்லை.
வடக்கு ஸ்பெயினுக்கு ஒரு குறுகிய மற்றும் பயனற்ற பயணம், மதப் போராட்டத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லாதது மற்றும் குறிப்பாக குறிப்பிடத்தக்க, ஆனால் இன்னும் எரிச்சலூட்டும் இராணுவ தோல்வியில் முடிந்தது, பாடகர்-கதைசொல்லிகளால் முடிவடைந்த ஏழு ஆண்டுகால போரின் படமாக மாற்றப்பட்டது. ஸ்பெயின் முழுவதையும் கைப்பற்றியது, பின்னர் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் பின்வாங்கலின் போது ஒரு பயங்கரமான பேரழிவு, மற்றும் இங்கே எதிரிகள் பாஸ்க் கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல, ஆனால் அதே மூர்ஸ், மற்றும், இறுதியாக, வடிவத்தில் சார்லஸைப் பழிவாங்கும் படம் முழு முஸ்லீம் உலகின் ஒன்றுபட்ட படைகளுடன் பிரெஞ்சுக்காரர்களின் ஒரு பிரமாண்டமான, உண்மையான "உலக" போர்.
வளர்ச்சியின் இந்த கட்டத்தில் காவியப் பாடல், ஒரு நிறுவப்பட்ட சமூக கட்டமைப்பின் படமாக விரிவடைந்து, ஒரு காவியமாக மாறியது. இருப்பினும், இதனுடன், வாய்மொழி நாட்டுப்புறக் கவிதையின் பல பொதுவான அம்சங்கள் மற்றும் நுட்பங்கள், நிலையான அடைமொழிகள், "வழக்கமான" நிலைகளுக்கான ஆயத்த சூத்திரங்கள், பாடகரின் மதிப்பீடுகளின் நேரடி வெளிப்பாடு மற்றும் சித்தரிக்கப்படுவதைப் பற்றிய உணர்வுகள், மொழியின் எளிமை, குறிப்பாக தொடரியல், ஒரு வசனத்தின் முடிவோடு ஒரு வாக்கியத்தின் முடிவோடு தற்செயல் நிகழ்வு போன்றவை.
முக்கிய பாத்திரங்கள்கவிதைகள் - ரோலண்ட் மற்றும் கேனெலன்.
கவிதையில் ரோலண்ட் ஒரு சக்திவாய்ந்த மற்றும் புத்திசாலித்தனமான மாவீரர், கவிஞரால் பின்வருமாறு வடிவமைக்கப்பட்ட அவரது அடிமை கடமையை நிறைவேற்றுவதில் பாவம் இல்லை:
அடிமை தன் ஆண்டவனுக்கு சேவை செய்கிறான், அவன் குளிர்கால குளிரையும் வெப்பத்தையும் தாங்குகிறான், அவனுக்காக இரத்தம் சிந்துவதற்கு அவர் வருந்துவதில்லை.
அவர், வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில், நைட்லி வீரம் மற்றும் பிரபுக்களின் ஒரு எடுத்துக்காட்டு. ஆனால் நாட்டுப்புற பாடல் படைப்பாற்றலுடன் கவிதையின் ஆழமான தொடர்பு மற்றும் பிரபலமான புரிதல்ரோலண்டின் அனைத்து நைட்லி குணாதிசயங்களும் கவிஞரால் வர்க்க வரம்புகளிலிருந்து விடுபட்டு மனிதமயமாக்கப்பட்ட வடிவத்தில் வழங்கப்பட்டது என்பதில் வீரம் பிரதிபலித்தது. ரோலண்ட் சுயநலம், கொடூரம், பேராசை மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ பிரபுக்களின் அராஜக சுய-விருப்பத்திற்கு அந்நியமானவர். இளமை வலிமையின் அதிகப்படியான தன்மை, அவரது காரணத்தின் சரியான தன்மையில் மகிழ்ச்சியான நம்பிக்கை மற்றும் அவரது அதிர்ஷ்டம், தன்னலமற்ற சாதனைக்கான தீவிர தாகம் ஆகியவற்றை ஒருவர் அவரிடம் உணர முடியும். பெருமிதம் நிறைந்த சுய-அறிவு, ஆனால் அதே நேரத்தில் எந்த ஆணவம் அல்லது சுயநலத்திற்கும் அந்நியமான அவர், ராஜா, மக்கள் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு சேவை செய்வதில் தன்னை முழுவதுமாக அர்ப்பணிக்கிறார்.
கனேலன் ஒரு துரோகி மட்டுமல்ல, சில சக்திவாய்ந்த தீய கொள்கையின் வெளிப்பாடு, எந்தவொரு தேசிய காரணத்திற்கும் விரோதமானது, நிலப்பிரபுத்துவ, அராஜக அகங்காரத்தின் உருவம். கவிதையில் இந்த ஆரம்பம் அதன் அனைத்து வலிமையிலும், சிறந்த கலை நோக்கத்துடன் காட்டப்பட்டுள்ளது. கணேலன் ஒருவித உடல் மற்றும் தார்மீக அரக்கனாக சித்தரிக்கப்படவில்லை. இது ஒரு கம்பீரமான மற்றும் துணிச்சலான போராளி. ரோலண்ட் அவரை மார்சிலியஸுக்கு தூதராக அனுப்ப முன்வந்தபோது, கனேலன் இந்த வேலையைப் பற்றி பயப்படவில்லை, இருப்பினும் இது எவ்வளவு ஆபத்தானது என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். ஆனால் தனக்கு அடிப்படையான அதே நோக்கங்களை மற்றவர்களுக்குக் கற்பிப்பதன் மூலம், தன்னை அழிக்கும் எண்ணம் ரோலண்டிற்கு இருந்ததாக அவர் கருதுகிறார்.
"தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்" இன் உள்ளடக்கம் அதன் தேசிய-மத யோசனையால் அனிமேஷன் செய்யப்பட்டது. ஆனால் இந்த பிரச்சனை மட்டும் அல்ல, X-XI நூற்றாண்டுகளில் தீவிர வளர்ச்சியடைந்த சமூக-அரசியல் முரண்பாடுகளும் மகத்தான சக்தியுடன் பிரதிபலித்தன. நிலப்பிரபுத்துவம். இந்த இரண்டாவது பிரச்சனை கணேலோனின் துரோகத்தின் அத்தியாயத்தால் கவிதையில் அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த அத்தியாயத்தை புராணக்கதையில் சேர்ப்பதற்கான காரணம், சார்லமேனின் "வெல்லமுடியாத" இராணுவத்தின் தோல்வியை வெளிப்புற அபாயகரமான காரணியாக விளக்க பாடகர்கள்-கதைசொல்லிகளின் விருப்பமாக இருக்கலாம். "தி சாங் ஆஃப் ரோலண்ட்" இல், கனேலோன் என்ற தனிப்பட்ட துரோகியின் செயலின் கருமை வெளிப்படுவதல்ல, மாறாக அது அந்த நிலப்பிரபுத்துவ, அராஜக அகங்காரத்தின், பிரதிநிதிகளின் சொந்த நாட்டிற்கான பேரழிவை அம்பலப்படுத்துகிறது. இது, சில விஷயங்களில், புத்திசாலித்தனமானது, கனேலன்.
6. ஸ்பானிஷ் வீர காவியம். "என் சித்தின் பாடல்"
ஸ்பானிய காவியம் ஆரம்பகால இடைக்காலத்தில் ஸ்பெயினின் வரலாற்றின் பிரத்தியேகங்களை பிரதிபலித்தது. 711 ஆம் ஆண்டில், ஸ்பெயின் மூர்ஸால் படையெடுக்கப்பட்டது, அவர்கள் சில ஆண்டுகளில் கிட்டத்தட்ட முழு தீபகற்பத்தையும் கைப்பற்றினர். ஸ்பெயினியர்கள் தொலைதூர வடக்கில், அஸ்டூரியாஸ் இராச்சியம் உருவாக்கப்பட்ட கான்டாப்ரியாவின் மலைகளில் மட்டுமே இருக்க முடிந்தது. இருப்பினும், இதற்குப் பிறகு, "மறுசீரமைப்பு" தொடங்கியது, அதாவது ஸ்பெயினியர்களால் நாட்டை மீண்டும் கைப்பற்றியது.
ராஜ்யங்கள் - அஸ்டூரியாஸ், காஸ்டில் மற்றும் லியோன், நவார்ரே, முதலியன - சில நேரங்களில் துண்டு துண்டாக, சில சமயங்களில் ஒன்றிணைந்து, முதலில் மூர்ஸுடன் சண்டையிட்டன, பின்னர் ஒருவருக்கொருவர், பிந்தைய வழக்கில் சில சமயங்களில் மூர்ஸுடன் தங்கள் தோழர்களுக்கு எதிராக கூட்டணியில் நுழைகின்றன. ஸ்பெயின் 11 மற்றும் 12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மறுசீரமைப்பில் தீர்க்கமான முன்னேற்றத்தை அடைந்தது, முக்கியமாக பிரபலமான வெகுஜனங்களின் உற்சாகம் காரணமாக. மூர்ஸிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களின் பெரும்பகுதியைப் பெற்ற மிக உயர்ந்த பிரபுக்களால் மீண்டும் கைப்பற்றப்பட்டாலும், அதன் முக்கிய உந்து சக்தி விவசாயிகள், நகர மக்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமான சிறு பிரபுக்கள். 10 ஆம் நூற்றாண்டில் பழைய, பிரபுத்துவ ராஜ்யமான லியோன் மற்றும் காஸ்டிலுக்கு இடையில் ஒரு போராட்டம் வெளிப்பட்டது, இது அதற்கு உட்பட்டது, இதன் விளைவாக காஸ்டில் முழுமையான அரசியல் சுதந்திரத்தை அடைந்தார். பழங்கால, மிகவும் பிற்போக்குத்தனமான சட்டங்களைப் பயன்படுத்திய லியோனீஸ் நீதிபதிகளுக்கு சமர்ப்பணம், சுதந்திரத்தை விரும்பும் காஸ்டிலியன் நைட்ஹூட் மீது அதிக எடையைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் இப்போது அவர்கள் புதிய சட்டங்களைக் கொண்டுள்ளனர். இந்தச் சட்டங்களின்படி, மாவீரர்களின் பட்டமும் உரிமையும், குதிரையில் ஏறிய மூர்ஸுக்கு எதிராகப் பிரச்சாரம் செய்த அனைவருக்கும், அவர் மிகக் குறைந்த வம்சாவளியாக இருந்தாலும் கூட. இருப்பினும், 11 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். இளமையில் லியோனின் மன்னராக இருந்து, இப்போது பழைய லியோனிஸ் பிரபுக்களுடன் தன்னைச் சூழ்ந்துள்ள அல்போன்சோ VI, அரியணை ஏறியபோது காஸ்டிலியன் சுதந்திரங்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டன. பிரெஞ்சு மாவீரர்கள் மற்றும் மதகுருமார்கள் காஸ்டிலுக்குள் நுழைந்ததால் இந்த மன்னரின் கீழ் ஜனநாயக விரோதப் போக்குகள் மேலும் தீவிரமடைந்தன. மூர்ஸுக்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஸ்பெயினியர்களுக்கு உதவுவதாக சாக்குப்போக்கின் கீழ் முன்னாள் அங்கு முயன்றார், பிந்தையவர்கள், மூர்ஸிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்ட நிலங்களில் ஒரு தேவாலயத்தை ஏற்பாடு செய்வதற்காகக் கூறப்படுகிறது. ஆனால் இதன் விளைவாக, பிரெஞ்சு மாவீரர்கள் சிறந்த அடுக்குகளைக் கைப்பற்றினர், மேலும் துறவிகள் பணக்கார திருச்சபைகளைக் கைப்பற்றினர். அவர்கள் இருவரும், நிலப்பிரபுத்துவம் மிகவும் வளர்ந்த வடிவத்தைக் கொண்டிருந்த ஒரு நாட்டிலிருந்து வந்து, ஸ்பெயினில் நிலப்பிரபுத்துவ-பிரபுத்துவ திறன்கள் மற்றும் கருத்துகளை விதைத்தனர். இவை அனைத்தும் உள்ளூர் மக்களால் அவர்களை வெறுக்கச் செய்தன, அவர்கள் கொடூரமாக சுரண்டினார்கள், பல எழுச்சிகளை ஏற்படுத்தியது மற்றும் நீண்ட காலமாக ஸ்பெயின் மக்களிடையே பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு அவநம்பிக்கையையும் விரோதத்தையும் ஏற்படுத்தியது.
இந்த அரசியல் நிகழ்வுகள் மற்றும் உறவுகள் ஸ்பானிஷ் வீர காவியத்தில் பரவலாக பிரதிபலித்தது, அதன் மூன்று முக்கிய கருப்பொருள்கள்:
1) மூர்ஸுக்கு எதிரான போராட்டம், அவர்களின் பூர்வீக நிலத்தை மீண்டும் கைப்பற்றும் நோக்கத்துடன்;
2) நிலப்பிரபுக்களுக்கு இடையே கருத்து வேறுபாடு, முழு நாட்டிற்கும் மிகப்பெரிய தீமையாக சித்தரிக்கப்படுகிறது, தார்மீக உண்மை மற்றும் தேசத்துரோகத்திற்கு அவமதிப்பு;
3) காஸ்டிலின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம், பின்னர் அதன் அரசியல் முதன்மைக்கான போராட்டம், இது மூர்ஸின் இறுதி தோல்விக்கான திறவுகோலாகவும், ஸ்பெயின் முழுவதிலும் தேசிய-அரசியல் ஐக்கியத்திற்கான அடிப்படையாகவும் கருதப்படுகிறது.
பல கவிதைகளில் இந்த கருப்பொருள்கள் தனித்தனியாக கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் ஒருவருக்கொருவர் நெருங்கிய தொடர்பில்.
ஸ்பானிஷ் வீர காவியம் பிரெஞ்சு காவியத்தைப் போலவே வளர்ந்தது. இது ஒரு பாடல்-காவிய இயல்புடைய குறுகிய எபிசோடிக் பாடல்கள் மற்றும் துருஷினா சூழலில் எழுந்த வாய்வழி உருவாக்கப்படாத புனைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது மற்றும் விரைவில் மக்களின் பொதுவான சொத்தாக மாறியது; அதே வழியில், 10 ஆம் நூற்றாண்டில், ஸ்பானிய நிலப்பிரபுத்துவம் வடிவம் பெறத் தொடங்கியதும், முதல் முறையாக ஸ்பானிய தேசத்தின் ஒற்றுமையின் உணர்வு இருந்தது, இந்த பொருள், ஆழமான ஸ்டைலிஸ்டிக் மூலம், ஏமாற்றுக்காரர்களின் கைகளில் விழுந்தது. செயலாக்கம் பெரிய காவியக் கவிதைகளின் வடிவத்தில் வடிவம் பெற்றது. நீண்ட காலமாக ஸ்பெயினின் "கவிதை வரலாறு" மற்றும் ஸ்பானிய மக்களின் சுய விழிப்புணர்வை வெளிப்படுத்திய இந்த கவிதைகளின் உச்சம் 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நிகழ்ந்தது, ஆனால் அதன் பிறகு அவர்கள் மற்றொரு தீவிர வாழ்க்கையைத் தொடர்ந்தனர். இரண்டு நூற்றாண்டுகள் மற்றும் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே இறந்துவிட்டன, இது ஒரு புதிய வடிவமான நாட்டுப்புற காவிய புராணக்கதைக்கு வழிவகுத்தது - காதல்கள்.
ஸ்பானிஷ் வீரக் கவிதைகள் வடிவம் மற்றும் மரணதண்டனை முறையில் பிரெஞ்சு கவிதைகளைப் போலவே இருக்கின்றன. அவை சமச்சீரற்ற நீளத்தின் சரங்களின் வரிசையில் நிற்கின்றன, அவை அசோனன்ஸ் மூலம் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. இருப்பினும், அவற்றின் மெட்ரிக் வேறுபட்டது: அவை நாட்டுப்புற, ஒழுங்கற்ற, மீட்டர் என்று அழைக்கப்படும் - 8 முதல் 16 வரை காலவரையற்ற எண்ணிக்கையிலான எழுத்துக்களைக் கொண்ட வசனங்கள்.
பாணியைப் பொறுத்தவரை, ஸ்பானிஷ் காவியமும் பிரெஞ்சு மொழியைப் போலவே உள்ளது. இருப்பினும், இது வறண்ட மற்றும் அதிக வணிகம் போன்ற விளக்கக்காட்சி, ஏராளமான அன்றாட அம்சங்கள், ஹைபர்போலிசம் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக இல்லாதது மற்றும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு கூறு - விசித்திரக் கதை மற்றும் கிறிஸ்தவம் ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது.
ஸ்பானிஷ் நாட்டுப்புற காவியத்தின் உச்சம் சிட் கதைகளால் உருவாக்கப்பட்டது.சிட் என்ற புனைப்பெயர் கொண்ட ரூய் டயஸ் ஒரு வரலாற்று நபர். அவர் 1025 மற்றும் 1043 க்கு இடையில் பிறந்தார். அவரது புனைப்பெயர் அரபு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த வார்த்தையாகும், அதாவது "லார்ட்" ("சீட்"); இந்த தலைப்பு பெரும்பாலும் ஸ்பானிய பிரபுக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் குடிமக்களில் மூர்களையும் கொண்டிருந்தனர்: ரூய் என்பது ரோட்ரிகோ என்ற பெயரின் சுருக்கப்பட்ட வடிவம். சிட் மிக உயர்ந்த காஸ்டிலியன் பிரபுக்களைச் சேர்ந்தவர், காஸ்டிலின் கிங் சாஞ்சோ II இன் அனைத்து துருப்புக்களின் தளபதியாகவும், மூர்ஸ் மற்றும் அவரது சகோதரர்கள் மற்றும் சகோதரிகளுடன் ராஜா நடத்திய போர்களில் அவரது நெருங்கிய உதவியாளராகவும் இருந்தார். ஜமோரா முற்றுகையின் போது சாஞ்சோ இறந்தபோது, லியோனில் இளமைக் காலத்தைக் கழித்த அவரது சகோதரர் அல்போன்சோ VI அரியணை ஏறியபோது, லியோனிஸ் பிரபுக்களுக்கு ஆதரவாக இருந்த புதிய மன்னருக்கும் இந்த பிந்தையவருக்கும் இடையே விஷயங்கள் நிறுவப்பட்டன. விரோத உறவு, மற்றும் அல்போன்ஸ், ஒரு முக்கியமற்ற சாக்குப்போக்கைப் பயன்படுத்தி, சித்தை 1081 இல் காஸ்டிலில் இருந்து வெளியேற்றினார்.
சில காலம், சித் தனது அணியுடன் பல்வேறு கிறிஸ்தவ மற்றும் முஸ்லீம் இறையாண்மைகளுக்கு கூலிப்படையாக பணியாற்றினார், ஆனால் பின்னர், அவரது தீவிர திறமை மற்றும் தைரியத்திற்கு நன்றி, அவர் ஒரு சுதந்திர ஆட்சியாளரானார் மற்றும் மூர்ஸிடமிருந்து வலென்சியாவின் அதிபரை கைப்பற்றினார். இதற்குப் பிறகு, அவர் மன்னர் அல்போன்ஸ் உடன் சமாதானம் செய்து, மூர்ஸுக்கு எதிராக அவருடன் கூட்டணியில் செயல்படத் தொடங்கினார்.
சித்தின் வாழ்நாளில் கூட, அவரது சுரண்டல்கள் பற்றிய பாடல்களும் கதைகளும் இயற்றப்பட்டன என்பதில் சந்தேகமில்லை. இந்த பாடல்களும் கதைகளும், மக்களிடையே பரவி, விரைவில் குக்லர்களின் சொத்தாக மாறியது, அவர்களில் ஒருவர், 1140 இல், அவரைப் பற்றி ஒரு கவிதையை இயற்றினார்.
உள்ளடக்கம்:
3,735 வசனங்களைக் கொண்ட சித் பாடல் மூன்று பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதலாவது (ஆராய்ச்சியாளர்களால் "எக்ஸைல் பாடல்" என்று அழைக்கப்படுகிறது) வெளிநாட்டு நாட்டில் சித்தின் முதல் சுரண்டல்களை சித்தரிக்கிறது. முதலில், குடும்ப நகைகள் என்ற போர்வையில் யூதக் கந்துவட்டிக்காரர்களிடம் மணல் நிரப்பப்பட்ட பெட்டிகளை அடகு வைத்து பிரச்சாரத்திற்கு பணம் பெறுகிறார். பின்னர், அறுபது வீரர்களைக் கொண்ட ஒரு பிரிவைச் சேகரித்த அவர், அங்குள்ள தனது மனைவி மற்றும் மகள்களிடம் விடைபெறுவதற்காக சான் பெட்ரோ டி கார்டேனாவின் மடாலயத்திற்குள் நுழைகிறார். அதன் பிறகு அவர் மூரிஷ் நிலத்திற்கு பயணம் செய்கிறார். அவர் வெளியேற்றப்பட்டதைக் கேள்விப்பட்டு, அவரது பேனருக்கு மக்கள் குவிந்தனர். சிட் மூர்ஸ் மீது தொடர்ச்சியான வெற்றிகளை வென்றார், அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் கொள்ளையடித்ததில் ஒரு பகுதியை கிங் அல்போன்ஸ்க்கு அனுப்புகிறார்கள்.
இரண்டாவது பகுதி ("திருமணப் பாடல்") சிட் வலென்சியாவைக் கைப்பற்றியதைச் சித்தரிக்கிறது. அவரது சக்தியைப் பார்த்து, அவரது பரிசுகளால் தொட்ட அல்போன்ஸ், சித்துடன் சமாதானம் செய்து, அவரது மனைவி மற்றும் குழந்தைகளை அவருடன் வலென்சியாவுக்குச் செல்ல அனுமதிக்கிறார். பின்னர் சில் மன்னரை சந்திக்கிறார், அவர் ஒரு தீப்பெட்டியாக செயல்படுகிறார், சித் உன்னதமான குழந்தைகளான டி கேரியனை தனது மருமகனாக வழங்குகிறார். சில், தயக்கத்துடன் இதை ஒப்புக்கொள்கிறார். அவர் தனது மருமகன்களுக்கு இரண்டு போர் வாள்களைக் கொடுக்கிறார் மற்றும் அவரது மகள்களுக்கு பணக்கார வரதட்சணை கொடுக்கிறார். அற்புதமான திருமண கொண்டாட்டங்களின் விளக்கம் பின்வருமாறு.
மூன்றாவது பகுதி ("கோர்பெஸின் பாடல்") பின்வருவனவற்றைக் கூறுகிறது. சித்தின் மருமகன்கள் மதிப்பில்லாத கோழைகளாக மாறினர். சித் மற்றும் அவரது அடிமைகளின் ஏளனத்தை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாமல், அவர்கள் அதை அவரது மகள்கள் மீது எடுக்க முடிவு செய்தனர். தங்கள் மனைவிகளை உறவினர்களிடம் காண்பிக்கும் சாக்குப்போக்கில், அவர்கள் பயணத்திற்குத் தயாரானார்கள். கோர்ப்ஸ் ஓக் தோப்பை அடைந்தவுடன், மருமகன்கள் தங்கள் குதிரைகளில் இருந்து இறங்கி, தங்கள் மனைவிகளை கடுமையாக அடித்து, மரங்களில் கட்டி விட்டுச் சென்றனர். சித்தின் மருமகன் ஃபெலஸ் முனோஸ் இல்லாவிட்டால், துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் இறந்திருப்பார்கள், அவர் அவர்களைக் கண்டுபிடித்து வீட்டிற்கு அழைத்து வந்தார். சித் பழிவாங்க வேண்டும். குற்றவாளிகளை விசாரிக்க ராஜா கோர்ட்டஸைக் கூட்டுகிறார். சித் தாடியை இழுத்து யாரும் அவமானப்படுத்தக்கூடாது என்பதற்காக தாடியை கட்டிக்கொண்டு அங்கு வருகிறார். வழக்கு நீதித்துறை சண்டை மூலம் தீர்க்கப்படுகிறது (" கடவுளின் தீர்ப்பு"). சித்தின் போராளிகள் பிரதிவாதிகளை தோற்கடித்து, சித் வெற்றி பெறுகிறார். அவர் தனது தாடியை அவிழ்க்கிறார், அவருடைய கம்பீரமான தோற்றத்தைக் கண்டு அனைவரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். புதிய வழக்குரைஞர்கள் சித்தின் மகள்களை - நவரே மற்றும் அரகோனின் இளவரசர்களை ஈர்க்கிறார்கள். சித்தை புகழ்ந்து கவிதை முடிகிறது.
பொதுவாக, இக்கவிதை நமக்குத் தெரிந்த மற்ற மேற்கத்திய ஐரோப்பிய காவியங்களை விட வரலாற்று ரீதியாக மிகவும் துல்லியமானது.
இந்த துல்லியம் ஸ்பானிஷ் கவிதைகளுக்கு வழக்கமான கதையின் பொதுவான உண்மை தொனிக்கு ஒத்திருக்கிறது. விளக்கங்கள் மற்றும் குணாதிசயங்கள் எந்த உயர்விலிருந்தும் இலவசம். தனிநபர்கள், பொருள்கள், நிகழ்வுகள் வணிகரீதியான கட்டுப்பாட்டுடன் எளிமையாக, திட்டவட்டமாக சித்தரிக்கப்படுகின்றன, இருப்பினும் இது சில நேரங்களில் பெரிய உள் அரவணைப்பை விலக்கவில்லை. கிட்டத்தட்ட கவிதை ஒப்பீடுகள் அல்லது உருவகங்கள் எதுவும் இல்லை. சித்தின் கனவில் அவர் புறப்படும் தருவாயில் ஆர்க்காங்கல் மைக்கேல் தோன்றியதைத் தவிர, கிறிஸ்தவ புனைகதைகள் முற்றிலும் இல்லை. போர் தருணங்களை சித்தரிப்பதில் மிகைப்படுத்தல் எதுவும் இல்லை. தற்காப்புக் கலைகளின் படங்கள் மிகவும் அரிதானவை மற்றும் பிரெஞ்சு காவியத்தை விட குறைவான மிருகத்தனமான இயல்புடையவை; வெகுஜன சண்டைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, பிரபுக்கள் சில நேரங்களில் பெயரிடப்படாத போர்வீரர்களின் கைகளில் இறக்கின்றனர்.
நைட்லி உணர்வுகளின் தனித்தன்மை கவிதையில் இல்லை. ஒரு போராளிக்கான எந்தவொரு இராணுவ நிறுவனத்தின் கொள்ளை, இலாபம் மற்றும் பண அடிப்படை ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை பாடகர் வெளிப்படையாக வலியுறுத்துகிறார். கவிதையின் தொடக்கத்தில் சித் பிரச்சாரத்திற்குத் தேவையான பணத்தைப் பெற்ற விதம் ஒரு உதாரணம். போர்க் கொள்ளையின் அளவு, ஒவ்வொரு போராளிக்கும் சென்ற பங்கு, சித் அரசனுக்கு அனுப்பிய பங்கு ஆகியவற்றைக் குறிப்பிட பாடகர் மறப்பதில்லை. கைக்குழந்தைகள் டி கேரியனுடன் வழக்குத் தொடரும் காட்சியில், சிட் முதலில் வாள்களையும் வரதட்சணையையும் திரும்பக் கோருகிறார், பின்னர் மரியாதைக்குரிய அவமதிப்பு பிரச்சினையை எழுப்புகிறார். அவர் எப்போதும் விவேகமான, நியாயமான உரிமையாளராக நடந்துகொள்கிறார்.
இந்த வகையான அன்றாட நோக்கங்களுக்கு இணங்க, குடும்ப கருப்பொருள்கள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. சித்தின் மகள்களின் முதல் திருமணத்தின் கதை மற்றும் அவர்களின் இரண்டாவது, மகிழ்ச்சியான திருமணத்தின் படத்தின் பிரகாசமான முடிவு ஆகியவற்றால் கவிதையில் என்ன இடம் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது என்பது மட்டுமல்ல, குடும்பம், குடும்ப உணர்வுகள் அனைத்தும் அவர்களின் நேர்மையானவை. நெருக்கம் படிப்படியாக கவிதையில் முன்னுக்கு வருகிறது.
சித்தின் படம்:சித், வரலாற்றிற்கு மாறாக, ஒரு "இன்ஃபான்சன்" என்று மட்டுமே வழங்கப்படுகிறார், அதாவது, அடிமைகளைக் கொண்ட ஒரு மாவீரர், ஆனால் மிக உயர்ந்த பிரபுக்களுக்கு சொந்தமானவர் அல்ல. அவர் சுய விழிப்புணர்வு மற்றும் கண்ணியம் நிறைந்தவராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். நைட்லி பயிற்சியின் விதிமுறைகள் தவிர்க்க முடியாமல் சித்தின் செயல்பாடுகளின் முக்கிய வரிகளை தீர்மானிக்கின்றன, ஆனால் அவரது தனிப்பட்ட தன்மை அல்ல: அவரே, நைட்லி பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து முடிந்தவரை சுதந்திரமாக, கவிதையில் உண்மையான நாட்டுப்புற ஹீரோவாக தோன்றுகிறார். சித்தின் நெருங்கிய உதவியாளர்கள் - ஆல்வார் ஃபானெஸ், ஃபெலெஸ் முனோஸ், பெரோ பெர்முடெஸ் மற்றும் பலர் - பிரபுத்துவம் அல்ல, ஆனால் பிரபலமானவர்கள்.
சித்தின் உருவத்தின் இந்த ஜனநாயகமயமாக்கல் மற்றும் அவரைப் பற்றிய கவிதையின் ஆழமான ஜனநாயக பிரபலமான தொனி ஆகியவை மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மறுசீரமைப்பின் பிரபலமான தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.
