Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கட்டுரை

தலைப்பு: "இளைஞர்களிடையே சகிப்புத்தன்மை, பரஸ்பர மற்றும் மதங்களுக்கு இடையிலான உறவுகள்"

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், சகிப்புத்தன்மை என்பது மற்றவர்களுக்கு ஒரு நபரின் சகிப்புத்தன்மை. உதாரணமாக: அவரது நடத்தைக்கு. ஒருவருக்கு சகிப்புத்தன்மை இருந்தால், அவர் அப்படித்தான் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது உன்னத மனிதன். இந்த மனிதரிடம் உள்ளது உயர் கலாச்சாரம். ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் சகிப்புத்தன்மை உள்ளது. மனிதர்களின் குறைகளைக் காணும்போது அது வெளிப்படுகிறது. சமுதாயத்தில் ஒழுங்கை உறுதிப்படுத்த இது அவசியம். சகிப்புத்தன்மைக்கு நன்றி பூமியில் அமைதி இருக்கும், பூமியில் அமைதி இருந்தால், போர் இருக்காது, மக்கள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள். ஒவ்வொரு நாளும் நாம் மற்றொரு நபரிடம் சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டலாமா வேண்டாமா என்ற தேர்வை எதிர்கொள்கிறோம். குறைந்தபட்சம் நாம் ஒவ்வொருவரும் அதிக சகிப்புத்தன்மையைக் காட்டினால், உலகம் சிறப்பாகவும், பிரகாசமாகவும், கனிவாகவும் இருக்கும். எல்லாமே நம் நடத்தையைப் பொறுத்தது, மற்றவர்களின் உதவியின்றி, தனது கொள்கைகளையும் மதிப்புகளையும் மாற்றுவதன் மூலம் ஒரு நபர் மட்டுமே அதை சரிசெய்ய முடியும். நவீன இளைஞர்கள், சுயநினைவற்ற நிலையில், ஒரு நபரை அப்படியே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாமல் இருப்பதை நாம் காண்கிறோம். இருப்பினும், இது இருந்தபோதிலும், அவர் தேசியம், மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் வேறுபடுபவர்களிடம் ஆக்ரோஷமாக செயல்படுகிறார். அதனால் தான் இந்த பிரச்சனைமாணவர்கள், இளைஞர்கள் மத்தியில் மட்டுமல்ல, குழந்தைகளிடையேயும் மிகவும் பொருத்தமானது.

பரஸ்பர உறவுகள் மற்றும் பரஸ்பர சகிப்புத்தன்மையின் சிக்கல் நவீன ரஷ்யாதற்போதையவற்றில் உள்ளது. Xenophobia மிகவும் கடுமையானது இளைஞர் சூழல், மாணவர்கள் மத்தியில், இளைஞர்களின் சமூகவியல் மற்றும் கல்வியின் சமூகவியல் ஆகியவற்றால் நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது.

Xenophobia என்பது புதிய மற்றும் அந்நியமான அனைத்திற்கும் பயம் அல்லது வெறுப்பு.
உதாரணமாக: என் வாழ்க்கையில் ஒரு வழக்கு இருந்தது, வேறொரு நாட்டிலிருந்து ஒரு உறவினர் எனது நெருங்கிய நண்பரைப் பார்க்க வந்தார். அவர் உண்மையில் நம் மொழியைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எங்கள் மரபுகளை அறியவில்லை, அவருக்கு அது புதியது. முதலில் வெளிநாட்டில் இருக்கும் எல்லாவற்றிலும் பழகுவது அவருக்கு கடினமாக இருந்தது, மேலும் அவர் பயத்தையும் ஆக்ரோஷத்தையும் காட்டினார்.
இந்த மனிதனைப் பற்றி அறிந்த பிறகு, அவருக்கு ஆக்கிரமிப்பு மட்டுமல்ல, நமது நவீன இளைஞர்களுக்கும் ஒரு பிரச்சனை இருப்பதை நான் உணர்ந்தேன்.
பிரச்சினை நவீன உறவுகள்குழந்தைகள், மாணவர்கள், பெரியவர்கள் மற்றும் முதியவர்களிடம் ஆக்ரோஷமான நடத்தை. ஒரு இளைஞன் மக்களுடனான உறவில் ஆக்ரோஷமான நடத்தையைக் காட்டினால், அவனது சுயக்கட்டுப்பாடு அளவு குறைந்து உடல் மற்றும் உணர்ச்சி நிலை.

இளைஞர்களின் அதிகரித்த ஆக்கிரமிப்பு மிகவும் ஒன்றாகும் கடுமையான பிரச்சனைகள்ஒட்டுமொத்த சமுதாயத்திற்கும். உடன் இளைஞர்களின் எண்ணிக்கை ஆக்கிரமிப்பு நடத்தைவேகமாக வளர்ந்து வருகிறது.

குடும்பத்தில் ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வளர்ப்பின் வெளிப்பாடுகளுக்கு இடையே நேரடி தொடர்பு உள்ளது.

கல்வி ஒரு வளரும் நபரின் மீது செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. அதன் தாக்கம் உடல், ஆன்மா மற்றும் ஆவி மீது செல்கிறது. ஆனால் ஆன்மா உடலுக்கும் ஆன்மாவுக்கும் இடையே ஒரு நடத்துனர். ஆன்மா என்பது ஒரு நபர் தனது பிறப்பிலிருந்து பார்க்கும், கேட்கும் மற்றும் உணரும் அனைத்தையும் உள்வாங்கும் பொருள். இதற்கு நன்றி, அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் இந்த உலகில் நடத்தை பற்றிய ஒரு கருத்தை உருவாக்குகிறார்.

எந்தவொரு கல்வியும் எப்போதும் எதையாவது இலக்காகக் கொண்டது, அது சிறிய செயல்களில் அல்லது பெரிய அளவிலான செயல்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்டதா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல்.

எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நம் வளர்ப்பு நம் பெற்றோரை மட்டுமல்ல, நம்மையும் சார்ந்துள்ளது. ஏனென்றால், நம் பெற்றோர்கள் நமக்கு அதிகமாக ஏதாவது கொடுக்க விரும்புகிறார்கள், ஆனால் எங்களுக்கு அது புரியவில்லை. மேலும் எல்லாவற்றையும் எங்கள் சொந்த வழியில் செய்ய விரும்புகிறோம்.

எதிர்காலத்தில் நாம் தவறு செய்தோம் என்பதை உணர்ந்து இந்த தவறுக்காக வருந்துவோம்.

இதை வைத்து ஆராயும்போது, ​​பெரும்பாலான இளைஞர்கள் ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டுகிறார்கள், இது எல்லோராலும் கட்டுப்படுத்த முடியாது. இது அவர்களுக்கு கடினமாக உள்ளது.

இதற்கு பெற்றோர்கள் மட்டுமல்ல, நாமும் காரணம். பெரியவர்கள் கொடுப்பதை நாம் ஏற்பதில்லை. மேலும் இது நவீன உலகில் ஒரு பெரிய குறைபாடாகும்.
ஆனால் பெற்றோரின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவர்கள் கற்பித்ததைக் காட்ட முயற்சிக்கும் இளைஞர்களைப் பற்றி நான் ஏதாவது சொல்ல விரும்புகிறேன். அவர்கள் இன்னும் ஏதாவது பாடுபடுகிறார்கள், தங்கள் இலக்கை அடைகிறார்கள்.

முடிவில், ஒரு இளைஞன் எந்தத் திசையைத் தேர்ந்தெடுக்கிறான் என்பதை நான் கவனிக்க விரும்புகிறேன்: அவனது வாழ்க்கை மதிப்புகள், வளர்ப்பு நிலை, கல்வி மற்றும் கலாச்சாரம், அத்துடன் அவர் வாழும் மற்றும் வளரும் சூழல்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதினார்: "நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்களோ, அவ்வளவு சுதந்திரமாக நீங்கள் விதியிலிருந்து இருக்கிறீர்கள், மேலும் நேர்மாறாகவும்." இந்த அறிக்கையுடன் நான் உடன்படுகிறேன், ஏனென்றால் ஆன்மீக ரீதியில் வளர்ந்த ஒருவர் தன்னைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் மற்றும் பிரதிபலிக்கிறார், அவருடைய சொந்த நம்பிக்கைகள் உள்ளன, ஆன்மீக மதிப்புகளை அனுபவிக்க முடியும் மற்றும் பொருள் செல்வத்தின் பற்றாக்குறையால் பாதிக்கப்படுவதில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதன் தனது சொந்த விதியின் எஜமானன்.

நூல் பட்டியல்

1. Pokatylo, V.V. Glukhova, A.V "இளம் விஞ்ஞானி" [மின்னணு வளம்] - அணுகல் முறை: https://moluch.ru/archive/63/9965/.

2. “தற்போதைய இளைஞர்களில் ஆன்மீக கல்வி” [மின்னணு வளம்] - அணுகல் முறை: https://nauchforum.ru/studconf/gum/iii/664.

ஒரு பரந்த பொருளில் சகிப்புத்தன்மை என்பது வேறுபட்ட உலகக் கண்ணோட்டம், வாழ்க்கை முறை, நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களுக்கான சகிப்புத்தன்மை. சகிப்புத்தன்மை என்பது அலட்சியத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லை என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். தற்போது, ​​நவீன ரஷ்யாவில், சகிப்புத்தன்மை பெரும்பாலும் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது பரஸ்பர உறவுகள்நாட்டின் உள்ளே. சோவியத் ஒன்றியத்தின் சரிவுக்குப் பிறகு, முன்னாள் குடியரசுகள் சுதந்திரம் பெற்றன, ஆனால் சில காரணிகளால், அவை ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் பிரதேசத்தில் வாழ்கின்றன மற்றும் வேலை செய்கின்றன. ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைமுன்னாள் குடியரசுகளில் இருந்து குடியேறியவர்கள்: உஸ்பெக்ஸ், தாஜிக், கசாக், ஜார்ஜியன், அஜர்பைஜானி, முதலியன. ஒரு விதியாக, தவறான புரிதல், மாறுபட்ட மனநிலை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் காரணமாக உள்ளூர் மக்களுடன் மோதல்கள் எழுகின்றன. மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சகிப்புத்தன்மை என்பது அலட்சியத்திற்கு ஒத்ததாக இல்லை. யாராவது தங்கள் மக்களின் பழக்கவழக்கங்களின்படி வாழ்ந்தால், யாரும் அதை எதிர்க்க மாட்டார்கள், ஆனால் ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் தனிப்பட்ட பிரதிநிதிகள் ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டத் தொடங்கும் போது, ​​​​அவர்கள் பதிலுக்கு ஒரு பின்னடைவை உருவாக்குகிறார்கள். மக்கள் தவிர்க்க முடியாமல் இந்த தேசத்தின் மீது தப்பெண்ணத்தை வளர்க்கத் தொடங்குகிறார்கள். மேலும் மேலும். ஒரு பனிப்பந்து போல, ஒரு மோதல் உருவாகிறது, இது சரியான நேரத்தில் நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்படாவிட்டால் விரைவில் அல்லது பின்னர் மோதல்களை ஏற்படுத்தக்கூடும். இதிலிருந்து இது பின்வருவனவற்றை மாற்றுகிறது: தனிநபர்களின் பாரபட்சமற்ற நடத்தை காரணமாக, முற்றிலும் அப்பாவி மக்கள் பாதிக்கப்படுகின்றனர், அவர்கள் ரஷ்யாவில் வாழ்கிறார்கள், அவர்களை மதிக்கிறார்கள் தேசிய பழக்கவழக்கங்கள், மற்ற குடிமக்களின் நலன்களை மீறாத போது. நாம் மதத்தைத் தொட்டால், நவீன ரஷ்யாவில் எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கை வாக்குமூலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க சுதந்திரமாக இருக்கிறார். உலகில் எந்த மதமும் கெட்டதை போதிப்பதில்லை. இது எல்லாமே மக்கள் மதத்தின் விளக்கம் பற்றியது. மதம் திணிக்கப்படும் போது, ​​நலன்கள் மீறப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட முறையில், எனக்கும் மற்றவர்களுக்கும், திணிப்பு எதிர்மறையான எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகிறது. சகிப்புத்தன்மை என்பது பொறுமை, சகிப்புத்தன்மை, ஆனால் வேறுபட்ட உலகக் கண்ணோட்டத்தை அல்லது வாழ்க்கை முறையை ஏற்றுக்கொள்வது அல்ல. வாழ்க்கை முறையைப் பொறுத்தவரை, சில சமயங்களில் உங்கள் பார்வையைப் பாதுகாப்பது மிகவும் கடினம், ஏனென்றால் எல்லோரும் ஆலோசனை வழங்குகிறார்கள், மேலும் எல்லா ஆலோசனைகளும் நல்ல நோக்கத்துடன் உள்ளன, பழமொழியை மறந்துவிடுங்கள்: நீங்கள் உங்கள் சொந்த பாலில் எரிக்கப்படுகிறீர்கள், எந்த அர்த்தமும் இல்லை. வேறொருவரின் தண்ணீரில் ஊதுவதில். என் பெற்றோர்கள் என் வாழ்க்கையில் வற்புறுத்தாமல் பங்கேற்கிறார்களா என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். சகிப்புத்தன்மை பற்றி சொல்லக்கூடிய மற்றொரு விஷயம்: பாரம்பரியமற்ற நோக்குநிலை கொண்டவர்களை நான் புரிந்து கொள்ளவில்லை மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. இருப்பினும், அத்தகையவர்கள் மீது நான் என் முஷ்டிகளை வீசுவேன் என்று அர்த்தமல்ல. நான் ஒன்றும் செய்ய மாட்டேன் இது போன்ற மக்கள். அவ்வளவுதான். இது ஏற்கனவே ஏதோ சொல்கிறது... ரஷ்யா ஒரு பன்னாட்டு நாடு. ஒரு பிரதேசம் மற்றும் ஒரு மொழியால் ஒன்றிணைக்கப்பட்ட மக்களின் விதிகள் அதில் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்துள்ளன. மோசமான நாடுகள் இல்லை, தனிநபர்கள் மட்டுமே. என் கருத்துப்படி, ரஷ்யாவில் சகிப்புத்தன்மை இல்லாத பிரச்சனை மிகைப்படுத்தப்பட்டது. இங்கே மற்றொரு சிக்கல் எழுகிறது: தனிப்பட்ட புலம்பெயர்ந்தோர் சூரியனில் ஒரு இடத்தைத் தேடுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் மற்ற மக்களின் நலன்களைப் பாதிக்கிறார்கள் ... மேலும் மோதல் என்பது தேசிய இனங்களுக்கிடையேயான மோதலாகும், மேலும் "கெட்ட" மற்றும் "நல்ல" இடையேயான மோதலாகும். . இது முனிசிபல் பட்ஜெட் கல்வி நிறுவனம் அல்ல "எஸ். உஸ்மோரியின் மேல்நிலைப் பள்ளி" "எனக்கான சகிப்புத்தன்மை..." நிறைவு செய்தவர்: 7 ஆம் வகுப்பு மாணவி நிகிதா டுடுகலோவ் மேற்பார்வையாளர்: விளாடிமிர் டிமிட்ரிவிச், ரஷ்ய மொழியின் இலக்கிய ஆசிரியர் குஷானாசா. உஸ்மோரி 2014

அறிவுத் தளத்தில் உங்கள் நல்ல படைப்பை அனுப்புவது எளிது. கீழே உள்ள படிவத்தைப் பயன்படுத்தவும்

மாணவர்கள், பட்டதாரி மாணவர்கள், தங்கள் படிப்பிலும் வேலையிலும் அறிவுத் தளத்தைப் பயன்படுத்தும் இளம் விஞ்ஞானிகள் உங்களுக்கு மிகவும் நன்றியுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள்.

அன்று வெளியிடப்பட்டது http:// www. அனைத்து சிறந்த. ru/

கட்டுரை

தலைப்பில்: டிஆதரவாக அல்லது எதிராக சகிப்புத்தன்மை

லோசேவா வி.ஏ.

சகிப்புத்தன்மை என்ற கருத்தின் வரையறையுடன் எனது கட்டுரையைத் தொடங்க விரும்புகிறேன். அப்படிப் பார்த்தால் கொடுக்கப்பட்ட வார்த்தை, "தாங்க" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வருகிறது, இது மிகவும் இனிமையான உணர்வு அல்ல. நாம் ஒருவரைப் பொறுத்துக்கொள்ளும்போது, ​​அருவருப்பு, எரிச்சல் மற்றும் சில சமயங்களில் வெறுப்பையும் கூட அனுபவிக்கிறோம். எனவே, இந்த வார்த்தையை புரிந்து கொள்ளும் திறன், மற்றவர்களின் செயல்களுக்கு இணங்குதல் மற்றும் நல்லிணக்கத்திற்கான தயார்நிலை என்று புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

கொடுக்கப்பட்ட தலைப்பில் நீண்ட நேரம் தர்க்கம் செய்து, நான் ஒரு முடிவுக்கு வந்தேன் நவீன சமுதாயம் இந்த தரம், அவசியம்.

முதலாவதாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் தேர்வு சுதந்திரம் தோன்றிய சூழ்நிலையில் - எப்படி உடை அணிவது, எப்படி நடந்துகொள்வது, எதை நம்புவது - சமூகம் முற்றிலும் ஒரு வெகுஜனமாக மாறியுள்ளது. ஒத்த நண்பர்கள்மற்ற மக்கள் மீது. எனவே, எல்லா மக்களும் தங்களிடமிருந்து வேறுபட்டவர்கள், வித்தியாசமாகப் பார்ப்பவர்கள் அல்லது வித்தியாசமாகச் சிந்திப்பவர்கள், வெவ்வேறு கடவுள்களை நம்புபவர்கள், வெவ்வேறு தேசத்தைச் சேர்ந்தவர்கள் அல்லது நாகரீகமற்றது என்று நினைக்கும் ஆடைகளை அணிபவர்களை வித்தியாசமாக நடத்துகிறார்கள். நம் விருப்பப்படி சிந்திக்கவும் சிந்திக்கவும் அனைவருக்கும் உரிமை உண்டு, ஆனால் நாம் அனைவரும் மனிதர்கள் என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, இதுதான் நமது முக்கிய ஒற்றுமை - இதுவே நாம் ஒருவரையொருவர் மதிக்க வேண்டும், நாம் சரியானது என்று நினைப்பதைத் திணிக்க வேண்டும். உரிமை இல்லை. இங்கே நண்பர்கள் அல்லது அந்நியர்கள் இல்லை, நீங்கள் ஒரு நபரை ஒரு நபராக கருத வேண்டும், உங்கள் சொந்த இலட்சியங்களுக்கு பொருந்தும்படி மக்களை கட்டாயப்படுத்த வேண்டாம்.

இரண்டாவதாக, நாம் சுற்றிப் பார்க்க வேண்டும், சகிப்புத்தன்மையின் இயலாமை எவ்வளவு பிரச்சனைகள், துக்கங்கள் மற்றும் தோல்விகளைக் கொண்டுவருகிறது என்பதைப் பார்ப்போம். இது போர்களுக்கு வழிவகுக்கிறது, நூறாயிரக்கணக்கான மக்கள் இறக்கின்றனர், மக்கள் ஒருவரையொருவர் கேட்க, புரிந்துகொள்ள மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புவதில்லை. எல்லோரும் தாங்கள் சொல்வது சரி என்று உறுதியாக நம்புகிறார்கள், ஆனால் அத்தகைய நிலைப்பாடு தற்போது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று யாரும் நினைக்கவில்லை. நல்லிணக்கம் சகிப்புத்தன்மை சகிப்புத்தன்மை

என்னை நானே பகுத்தாய்ந்து கொண்டு, நான் முற்றிலும் இருக்கிறேன் என்று சொல்ல முடியாது சகிப்புத்தன்மையுள்ள நபர். நான் எப்போதும் மற்றவர்களின் கருத்துக்களைக் கேட்பதில்லை, மற்றவர்களைப் பொறுத்துக் கொள்ள மாட்டேன், எளிதில் எரிச்சலடைகிறேன். ஆனால் இந்த குணத்தை என்னுள் வளர்த்துக் கொள்ள நான் முழு பலத்துடன் முயற்சிக்கிறேன், ஏனென்றால் அதை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாமல் சமூகத்தில் வாழ்வது கடினம் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். மற்றவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மை மற்றும் கட்டுப்பாடு என்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மிகவும் முக்கியமானது என்பதை ஒரு நபர் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், இந்த உணர்வுகளை யாரும் அவரிடம் வளர்க்க முடியாது என்பதை இதன் மூலம் நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்.

Allbest.ru இல் வெளியிடப்பட்டது

இதே போன்ற ஆவணங்கள்

சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் கூறுகள் நவீன உலகம். ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் ஸ்டீரியோடைப்: அடிப்படை வழிமுறை அணுகுமுறைகள். மற்றவர்களின் ஸ்டீரியோடைப்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையின் சிக்கல்கள். சகிப்புத்தன்மையின் கொள்கைகளின் சிவில் சட்ட முறைப்படுத்தலின் தேவை.

சோதனை, 07/15/2011 சேர்க்கப்பட்டது


மோதல்களைத் தடுப்பதற்கான ஒரு காரணியாக இளம் பருவத்தினரில் சகிப்புத்தன்மையை உருவாக்கும் அம்சங்கள். சகிப்புத்தன்மை பயிற்சி. குழு ஒற்றுமையை மதிப்பிடுதல். மற்றவர்களின் முன்முயற்சியுடன் உடன்பாடு. சுயமரியாதை அதிகரித்தது. ஒரு குழுவை அமைத்தல். மரியாதையான அணுகுமுறைமற்றவர்களுக்கு.

பாடநெறி வேலை, 12/16/2008 சேர்க்கப்பட்டது


உளவியலில் சகிப்புத்தன்மையின் கருத்து: சுற்றுச்சூழலின் பாதகமான செல்வாக்கை பொறுத்துக்கொள்ளும் திறன்; வெளிநாட்டு எதற்கும் நோய் எதிர்ப்பு சக்தி குறைந்தது; மற்றவர்களின் கருத்துக்கள், நம்பிக்கைகள், நடத்தை ஆகியவற்றிற்கான சகிப்புத்தன்மை. நிபுணர்களின் சகிப்புத்தன்மையின் அம்சங்கள் வெவ்வேறு பகுதிகள்நடவடிக்கைகள்.

பாடநெறி வேலை, 06/20/2011 சேர்க்கப்பட்டது


சகிப்புத்தன்மையின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகளின் யுனெஸ்கோ பிரகடனம். அவளின் புரிதல் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள். மனித உரிமைகள், ஜனநாயகம் மற்றும் சட்டம் ஒழுங்கை மேம்படுத்துவதற்கான கடமையாக சகிப்புத்தன்மை. அதன் முக்கிய அளவுகோல்கள். சகிப்புத்தன்மை வேற்றுமையில் இணக்கம்.

விளக்கக்காட்சி, 03/25/2014 சேர்க்கப்பட்டது


"சகிப்புத்தன்மை" என்ற கருத்தின் வரையறை. சகிப்புத்தன்மையின் முக்கிய உளவியல் கூறுகள். சிறப்பியல்புகள்தனிப்பட்ட உரையாடலின் வளர்ச்சியில். பரிசோதனை ஆய்வு உளவியல் பண்புகள்பள்ளி வயது குழந்தைகளில் சகிப்புத்தன்மை.

ஆய்வறிக்கை, 11/12/2012 சேர்க்கப்பட்டது


சகிப்புத்தன்மை என்பது உலகத்துடனான செயலில் உள்ள தொடர்புகளின் ஒரு வடிவமாக, மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு சகிப்புத்தன்மையுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கற்பித்தலின் செயல்திறனில் தகவல்தொடர்பு மற்றும் கற்பித்தல் சகிப்புத்தன்மையின் தாக்கம் மற்றும் கல்வி நடவடிக்கைகள்ஆசிரியர்கள். வழிகாட்டுதல்கள்.

Borodayenko Denis, தலைவர் Nechaeva Valentina Vitalievna

சகிப்புத்தன்மை உயர்நிலைப் பள்ளி. இது அன்னிய நம்பிக்கைகள், வாழ்க்கை முறைகள் மற்றும் பார்வைகளுக்கு சகிப்புத்தன்மை என வரையறுக்கப்படுகிறது. ஆனால் இப்போது ரஷ்யாவில் இது ஏன் மிகவும் பொருத்தமானது? பல பதில்கள் உள்ளன, நான் சிலவற்றை மட்டுமே உருவாக்குவேன்:

• சரி, முதலில், நம் நாடு பன்னாட்டு நாடு, ஒவ்வொரு தேசத்திற்கும் அதன் சொந்த மொழி, ஒழுக்கம், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் பார்வைகள் உள்ளன. ஒசேஷியா, அடிஜியா மற்றும் இங்குஷெட்டியாவின் பழக்கவழக்கங்கள் ரஷ்யாவின் மத்திய பகுதிகளின் பழக்கவழக்கங்களிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, அவை சுகோட்கா மற்றும் புரியாட்டியாவின் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அந்நியமானவை.
• இரண்டாவதாக, புவியியல் ரீதியாக நமது நாடு பல காலநிலை மண்டலங்களில் அமைந்துள்ளது, எனவே நமது மாநிலத்தின் குடிமக்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து இனங்களின் பிரதிநிதிகள். எனவே புரியாட்டியா மற்றும் உட்முர்டியாவின் பழங்குடியினர், சேர்ந்தவர்கள் மங்கோலாய்டு இனம், யூரல்ஸ் மற்றும் மத்திய பிராந்தியங்களின் பெரும்பான்மையான குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்து, தெற்குப் பகுதிகளின் பிரதிநிதிகளிடமிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது.
• மூன்றாவதாக, அனைத்து தேசிய இனங்களும் தேசிய இனங்களும் இரஷ்ய கூட்டமைப்புகூறுகின்றனர் வெவ்வேறு மதங்கள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் கத்தோலிக்கர்கள், இஸ்லாம் மற்றும் யூதர்களின் பிரதிநிதிகள். கலப்பு நம்பிக்கைகள் மற்றும் பிரிவுகளை நாம் கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளாவிட்டால் இதுதான்.

ஆம், நாம் அனைவரும் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், ஆனால் பத்து நூற்றாண்டுகளுக்கும் மேலாக நாம் ஒரே மாநிலத்தில் அருகருகே வாழ்ந்து வருகிறோம். இளவரசர் விளாடிமிர் காலத்திலிருந்தே, வெவ்வேறு அதிபர்கள் ஒரு பெரிய ஒன்றாக இணைந்தபோது, ​​நாங்கள் ஒரு அதிகாரத்தின் குடிமக்களாக இருந்தோம். கொள்கையளவில், ஒரு தேவாலயம், ஒரு மசூதி மற்றும் ஒரு தேவாலயம் ஆகியவை ஒரே நகரத்திற்குள் முழுமையாக இணைந்திருப்பதில் சிலர் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். கறுப்பின குடிமக்களை அமைதியாக நடத்துவதற்கு நாங்கள் நீண்ட காலமாகப் பழகிவிட்டோம், வெளிநாட்டு மாணவர்களின் நிறுவனத்திற்குப் பிறகு திரும்ப வேண்டாம். ஆனால்... தற்காப்புக் கலையில் உலக சாம்பியனான ரசூல் மிர்ஸேவ், மாணவர் இவான் அகஃபோனோவின் மரணம் குறித்த விசாரணைக்குப் பிறகு ஒரு அறிக்கையில் கூறியது எனக்கு நினைவிருக்கிறது: “நான் சாம்பியன்ஷிப்பை வென்றபோது, ​​என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் ரஷ்ய வெற்றி பெற்றேன், என் நபரில் வெற்றியாளர் ரஷ்யா வென்றார், இப்போது அனைவருக்கும் நான் உடனடியாக ரஷ்யன் அல்ல, ஆனால் ஒரு தாகெஸ்தானி, ஒரு மலையேறுபவர்."

ஆனால் உண்மையில், அது ஏன்? நமது நாட்டின் பன்னாட்டு தன்மை பற்றியும், அதன் ஒழுக்கம் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் செழுமை பற்றியும், கனிம வளங்களில் அதன் வளம் மற்றும் செல்வம் பற்றியும் பெருமையுடன் பேசுகிறோம். நாங்கள் அனைவரும் போட்டிகளில் எங்கள் அணியை ஆதரிக்கிறோம், மேலும் ரஷ்ய கூட்டமைப்பின் சின்னங்கள் கொண்ட சீருடை அணிந்த அனைவரும், அது ஒரு எஸ்கிமோ அல்லது ஹைலேண்டராக இருந்தாலும், சகநாட்டவராகக் கருதப்படுகிறோம் https://ru.wikiquote.org/wiki/Vyacheslav_Vladimirovich_Kantor.

ஆனால் ஒரு மோதல் ஏற்பட்டவுடன், ஒரு சிறிய தீப்பொறி போதும், யூதர்களின் பேராசை, அனைத்து மலையேறுபவர்களின் இரத்தவெறி, ஆர்மீனியர்களின் தந்திரம் ... ஆனால் ரஷ்ய தேசியத்தின் எந்தவொரு பிரதிநிதியும் இந்த குணநலன்களை மட்டும் கொண்டிருக்க முடியாது. , ஆனால் அதை மற்ற "நற்குணங்களுடன்" இணைக்கவும். ஒரு ரஷ்யன் அல்லது ஒரு உக்ரேனியன் அல்லது பெலாரஷ்யன் ஏன் ஏமாற்றுபவராகவோ அல்லது கணக்கிடும் இழிவாகவோ இருக்க முடியாது? ஏனென்றால் இது "நம்முடையது", அவர்கள் அந்நியர்கள், நம்மைப் போல அல்லவா? வேடிக்கையாகத் தெரிகிறது, இல்லையா? ஒருவேளை இது உங்களுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் எதிரான அணுகுமுறையைப் பற்றியது. நிச்சயமாக, ஒரு நபர் பன்முகத்தன்மை கொண்டவராக மாற முடியாது, ஆனால் நீங்கள் இன்னொருவரின் இடத்தில் உங்களை கற்பனை செய்ய முயற்சி செய்யலாம். நான் எஸ்கிமோக்களுக்குள் சென்றால் என்ன நடக்கும்? என்னிடமிருப்பதற்காக ஏளனங்களிலிருந்தும் அடிகளிலிருந்தும் தப்பிப்பது உண்மையில் எனக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்குமா? பெரிய கண்கள்மற்றும் பொன்னிற முடி? வெளிப்படையாக, நம்மிடமிருந்து வேறுபட்ட மற்றவர்களிடம் சகிப்புத்தன்மையின் உணர்வையும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

பரிணாமம் நம் நாட்டின் ஆட்சி முறை மற்றும் வடிவங்களை மாற்றியது, வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் மாறியது, ஆனால் மக்கள் ஒருபோதும் மாறவில்லை. சிலர் எப்போதும் சிவப்பு ஆடைகளை விரும்புகிறார்கள், மற்றவர்கள் வெள்ளை ஆடைகளை விரும்புகிறார்கள். யாரோ அணிந்தனர் நீளமான கூந்தல், சில குறுகியவை. ஒருவர், தரையைப் பார்த்து, வளமான மண், முளைகள் மற்றும் ஒரு குட்டையில் சூரியனின் பிரதிபலிப்பு ஆகியவற்றைக் காண்கிறார்; மற்றொன்று - அழுக்கு மற்றும் தூசி மற்றும் மணல் தவிர வேறில்லை. ஆனால் இந்த ஒற்றுமையை நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டால், ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட தகுதிகள் மற்றும் குணங்களை வரையறுக்கும் குணங்கள் என்று நாம் கருதினால், ஒருவேளை சகிப்புத்தன்மையின் உணர்வை விதைக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் சொன்னது போல் எச்.ஜி.வெல்ஸ்: "எங்கள் உண்மையான தேசியம் மனிதநேயம்."