Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மொழி கலைப்படைப்புஇந்த குறிப்பிட்ட கலைப் படைப்பில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் வழிமுறையாக இலக்கிய விமர்சனத்தில் விளக்கப்படுகிறது. ஒவ்வொரு உரையும் ஒரு சிறப்பு மொழியில் எழுதப்பட்டுள்ளது, இது பல காரணிகளைப் பொறுத்தது: எழுத்தாளரின் ஆளுமை, அவர் உருவாக்கும் சகாப்தம், அவர் பின்பற்றும் இலக்குகள். கலை மொழியின் முக்கிய பண்புகளாக, உணர்ச்சி, உருவகத்தன்மை, உருவகத்தன்மை மற்றும் ஆசிரியரின் அசல் தன்மை ஆகியவற்றை தனிமைப்படுத்துவது வழக்கம்.

குறிப்பிட்ட

கலைப் பேச்சின் ஸ்டைலிஸ்டிக் நிலை பற்றிய கேள்வி இன்னும் முழுமையாக தெளிவுபடுத்தப்படவில்லை. சில மொழியியலாளர்கள் "இலக்கிய மொழியின் செயல்பாட்டு பாணிகள்" வகைப்பாட்டில் கலைப் பேச்சை உள்ளடக்கியுள்ளனர். இந்த வழக்கில், பின்வரும் அம்சங்களை முன்னிலைப்படுத்துவது சட்டபூர்வமானது கலை பேச்சு:

இறுதியில், ஒரு படைப்பில் மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவது ஆசிரியரின் நோக்கம், படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் உருவத்தின் உருவாக்கம் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டது. எழுத்தாளரின் முக்கிய பணி எந்தவொரு சிந்தனையையும், உணர்வையும் வெளிப்படுத்துவது, ஹீரோவின் ஆன்மீக உலகத்தை வெளிப்படுத்துவது, ஒரு உருவம், சூழ்நிலை, நிகழ்வை உருவாக்குவது. நெறிமுறை உண்மைகள் மட்டுமல்ல, நிலையான விதிமுறைகளிலிருந்து அனைத்து "விலகல்களும்" இந்த ஆசிரியரின் உறுதிப்பாட்டிற்கு உட்பட்டவை. ஆயினும்கூட, அத்தகைய ஒவ்வொரு விலகலும் நியாயப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்பதை ஒருவர் மறந்துவிடக் கூடாது: முதலாவதாக, உரையை உருவாக்கியவரின் இலக்கு அமைப்பால், இரண்டாவதாக, படைப்பின் சூழலால். கூடுதலாக, அழகியல் உந்துதலைப் பற்றி ஒருவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். இவ்வாறு, ஒவ்வொரு மொழி உறுப்புக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட செயல்பாட்டு சுமை உள்ளது.

பேச்சு பாணி பாரம்பரியமாகப் பயன்படுத்தப்படும் பேச்சு வழிமுறையாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது வெவ்வேறு பகுதிகள் தனிப்பட்ட தொடர்பு. சில நேரங்களில் அவை மொழியின் செயல்பாட்டு வகைகள் என்றும் அழைக்கப்படுகின்றன. மொத்தத்தில், பல வகைகள் வேறுபடுகின்றன: பத்திரிகை, கலை, பேச்சுவழக்கு, அறிவியல், உத்தியோகபூர்வ. அவை அனைத்தும் ஒன்றுக்கொன்று வேறுபட்டவை. எடுத்துக்காட்டாக, பத்திரிகை பாணியின் அம்சங்கள் சமூக-அரசியல் பொருள் கொண்ட சொற்களின் பயன்பாடு ஆகும், ஏனெனில் அதன் முக்கிய பணி மக்களை செல்வாக்கு செலுத்துவதாகும். ஒவ்வொரு பாணியும் ஒரு தனி பகுதியில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

திட்டம்:

1. மொழி என்பது கலைப் படங்களை உருவாக்கும் ஒரு வழிமுறையாகும்.

2. மொழி நடிகர்கள்- எழுத்துக்களின் தட்டச்சு மற்றும் தனிப்பயனாக்கத்திற்கான ஒரு வழிமுறை.

3. ஒத்த மற்றும் எதிர்ச்சொற்கள்.

4. மொழியின் சிறப்பு லெக்சிக்கல் வளங்கள்.

5. மொழியின் சிறப்பு காட்சி வழிமுறைகள். அடைமொழி மற்றும் ஒப்பீடு. தடங்கள்.

6. கவிதை தொடரியல் அசல்.

முக்கிய வார்த்தைகள்:ஒரு கலைப் படைப்பின் மொழி, கவிதை அளவீடு, மொழியின் வகைப்பாடு மற்றும் தனிப்பயனாக்கம், ஒத்த சொற்கள், தொல்பொருள்கள், வரலாற்றுவாதங்கள், நியோலாஜிஸங்கள், தொழில்முறை, இழிநிலைகள், காட்டுமிராண்டித்தனம், அடைமொழி, உருவகம், ட்ரோப்கள், ஒப்பீடு, மெட்டானிமி, சினெக்டோச், லிடோஸ்டோக், முரண் உரைச்சொல், திரும்பத் திரும்ப.

ஒரு கலைப் படைப்பில், கலைஞன் வாழ்க்கையின் உருவத்தின் தனிப்பயனாக்கத்தை அடைவதற்கான முக்கிய வழிமுறை மொழி. மொழி என்பது ஒரு வடிவம் பொது உணர்வுஒரு நபரைச் சுற்றியுள்ள யதார்த்தத்தின் அனைத்து அம்சங்களையும் உள்ளடக்கியது. உயிருள்ள படங்களை உருவாக்குவது அல்லது மனித அனுபவங்கள், உணர்வுகள், உணர்வுப்பூர்வமான வண்ணமயமான எண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் உயிரோட்டமான வெளிப்பாடானது எழுத்தாளரின் அனைத்து செல்வங்களையும் சொந்தமாக வைத்திருந்தால் மட்டுமே சாத்தியமாகும். தேசிய மொழி. இந்த நிபந்தனையின் கீழ் மட்டுமே, அவர்கள் சொல்வது போல், அவர் சித்தரிப்பதை மிகவும் போதுமானதாக வெளிப்படுத்தும் சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளை அவர் அந்த சிலவற்றை அல்லது ஒரே ஒன்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியும். கலைப் படங்களை உருவாக்குவதில் மகத்தான பங்கு வகிக்கும் மொழி, படைப்பின் அடிப்படையிலான உருவ அமைப்புடன் மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

உருவ அமைப்புஇந்த அல்லது அந்த படத்தை உருவாக்கப்படும் லெக்சிகல், இன்டோநேஷனல்-தொடக்கவியல், ஒலி வழிமுறைகளின் உந்துதல் மற்றும் தேர்வை தீர்மானிக்கிறது. இந்த அர்த்தத்தில், மொழி என்பது ஒரு உருவத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வடிவம், ஒரு படம் ஒரு படைப்பின் கருத்தியல் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடைய ஒரு வடிவம். எனவே, ஒரு கவிதைப் படைப்பின் மொழியைப் படிப்பது என்பது அதன் உருவங்களை - யோசனைகளை - ஒரு புதிய வழியில், மிகவும் நுட்பமான மற்றும் துல்லியமாக புரிந்துகொள்வதாகும். ஒரு நபரின் மொழி அவரது அம்சங்களை வகைப்படுத்துகிறது வாழ்க்கை அனுபவம், கலாச்சாரம், மனநிலை, உளவியல்.

எழுத்துக்களின் மொழியின் தனிப்பயனாக்கம் அதன் வகைப்பாட்டின் வழிமுறையாக அதே நேரத்தில் செயல்படுகிறது. கதாபாத்திரங்களின் மொழியில் வழக்கமான மற்றும் சிறப்புக்கு இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம். சிறந்த எழுத்தாளரின் படைப்பில் ஹக், கதாநாயகனின் மொழியில், பொது மற்றும் தனிமனிதன், பொதுவான மற்றும் சிறப்பு ஆகியவற்றின் ஊடுருவல் ஆகியவற்றில் தெளிவாகத் தோன்றுகிறது. படைப்பின் மொழியியல் வடிவமைப்பில் ஒழுங்கமைக்கும் பாத்திரம் ஆசிரியரின் உரையால் விளையாடப்படுகிறது, பெரும்பாலும் ஒரு சிறப்பு ஒலிப்பு, இது கதாபாத்திரங்களின் உச்சரிப்பை பாதிக்கிறது. சில நேரங்களில், சித்தரிக்கப்பட்டவர்களிடம் ஆசிரியரின் அணுகுமுறையை நேரடியாக வெளிப்படுத்த, எழுத்தாளர்கள் கதைசொல்லிகளாக கதாபாத்திரங்களாக செயல்படுகிறார்கள்.

சில சமயங்களில் எழுத்தாளர்கள் கதை சொல்பவர்களை அவர்களது சமூகத்தை விட வித்தியாசமான கலாச்சாரம், வித்தியாசமான உளவியல் அலங்காரம் போன்றவற்றை உருவாக்குகிறார்கள். கதை சொல்பவரின் குரல்களுக்கும் எழுத்தாளருக்கும் இடையே சரியான பார்வை அல்லது உள் தொடர்புகளை உருவாக்க இது செய்யப்படுகிறது. ஒரு எழுத்தாளருக்கான சரியான வார்த்தையைக் கண்டுபிடிப்பது எளிதான காரியம் அல்ல. கவிதைப் படைப்புகளின் வரைவு கையெழுத்துப் பிரதிகள் கருத்துகளின் முழுமை, கடினமான மற்றும் சில சமயங்களில் மகத்துவத்தை உறுதியுடன் நிரூபிக்கின்றன. அனைத்து வாய்மொழி செல்வங்களையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள் - எனவே, ஒரு கலைப் படைப்பின் மொழி என்ன என்பதை புரிந்து கொள்ளுங்கள்.

ஒத்த சொற்கள்அர்த்தத்திற்கு நெருக்கமான வார்த்தைகள். ஒத்த சொற்களை சரிசெய்தல் பல்வேறு நிழல்கள்நெருக்கமான ஆனால் ஒரே மாதிரியாக இல்லை. ஒத்த சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகளின் பயன்பாடு எழுத்தாளர் பேச்சை பல்வகைப்படுத்தவும், மீண்டும் மீண்டும் செய்வதைத் தவிர்க்கவும் உதவுகிறது.

எதிர்ச்சொற்கள்- பொருளுக்கு எதிரான சொற்கள். ஒரு மாறுபாட்டின் தோற்றத்தை உருவாக்க, எழுத்தாளர் ஒருவருக்கொருவர் பல்வேறு நிகழ்வுகளை கடுமையாக எதிர்க்க வேண்டிய சந்தர்ப்பங்களில் அவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன. யதார்த்தத்தை உருவகப்படுத்துவதற்கான வழிமுறையாக, எழுத்தாளர்கள் மொழியின் சிறப்பு சொற்களஞ்சிய வளங்களைப் பயன்படுத்துகின்றனர். காலாவதியான, காலாவதியான சொற்கள் - தொல்பொருள்கள் - வரலாறான கடந்த காலம்.

தொல்பொருள்கள்தொலைதூர கடந்த காலத்தை சித்தரிக்கும் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் பொருத்தமான வரலாற்று சுவையை உருவாக்க பங்களிக்கின்றன. வரலாற்றுவாதங்கள் என்பது கடந்த கால நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும் சொற்கள், அவை இனி இல்லை (வில்வீரன், ப்ளண்டர்பஸ், எழுத்தர் போன்றவை).

நியோலாஜிஸங்கள்- மொழியில் முன்பு இல்லாத புதிய சொற்கள்: விமானம், கார் (ஆசிரியரின் நியோலாஜிஸங்களையும் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்: எழுத்தாளர்களால் உருவாக்கப்பட்ட புதிய சொற்கள்).

கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தின் வழிமுறைகள் இயங்கியல், அல்லது மாகாணசபைகள், அதாவது இலக்கிய மொழியில் பயன்படுத்தப்படாத சொற்கள், ஆனால் சில பிராந்தியங்களில் வசிப்பவர்களுக்கு மட்டுமே சிறப்பியல்பு. நிபுணத்துவம்- குறிப்பிட்ட பிரதிநிதிகளின் சிறப்பியல்பு சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் சமூக குழுக்கள்மற்றும் சில தொழில்களைச் சேர்ந்தவர்கள்.

காட்டுமிராண்டித்தனங்கள்- வெளிநாட்டு வம்சாவளியைச் சேர்ந்த சொற்கள் மற்றும் பேச்சு திருப்பங்கள், அவை இன்னும் எழுத்தாளரின் தேசிய மொழியில் நுழையவில்லை, அல்லது நுழைய முடியாது. அநாகரிகங்கள்- முரட்டுத்தனமான அன்றாட இயல்பு வார்த்தைகள், சாபங்கள் போன்றவை.

கலை வெளிப்பாடுஅடைமொழிகள், ஒப்பீடுகள், உருவகங்கள், மெட்டொனிமி, ஹைப்பர்போல் ஆகியவை இலக்கிய உருவத்திற்கு பங்களிக்கின்றன.

அடைமொழி -ஆசிரியரின் பார்வையில், சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வில் உள்ள அம்சத்தை இன்றியமையாத வேறுபடுத்தும் ஒரு கலை வரையறை. எடுத்துக்காட்டாக: Pyc லோன்லி வெள்ளையாக மாறும், முதலியன. அடைமொழிகள் சித்திரமானவை (... "நீலக் கடலின் மூடுபனியில்" ...), பாடல் வரிகள் (இங்கே சித்தரிக்கப்பட்ட "தெய்வீக இரவு! வசீகரமான இரவு!") புலம் சுத்தமாக இருக்கிறது, முதலியன). எபிடெசிஸ் என்பது ஒரு நிகழ்வு அல்லது அதன் குறிப்பிட்ட சொத்தை எழுத்தாளரால் தனிப்பயனாக்குதல், உறுதிபடுத்துதல் ஆகியவற்றிற்கு மிகவும் இன்றியமையாத வழிமுறையாகும்.

எளிமையான வகை பாதை ஒப்பீடு,அதாவது, அதன் இரண்டாம் அம்சங்களின் உதவியுடன் ஒன்றையொன்று தெளிவுபடுத்துவதற்காக இரண்டு நிகழ்வுகளின் ஒருங்கிணைப்பு. உதாரணமாக: நட்சத்திரங்கள் போன்ற கண்கள் போன்றவை. சித்தரிக்கப்பட்டவற்றில் உள்ள அத்தியாவசிய அம்சங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பது எதையாவது ஒப்பிடுவதன் மூலம் வெளிப்படையாக மேற்கொள்ளப்படும்போது எழுத்தாளர்கள் அதை நாடுகிறார்கள். அனைத்து படைப்புகளிலும் இயங்கும் ஒரு ஒப்பீட்டின் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு பிரபலமான லெர்மொண்டோவ் கவிதை "கவிஞர்" ஆகும், இதில் கவிஞரை ஒரு குத்துச்சண்டையுடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம், கவிஞர் மற்றும் கவிதையின் நிலை வெளிப்படுகிறது.

உருவகம்- இரண்டு நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு ட்ரோப், ஒரு மறைக்கப்பட்ட ஒப்பீடு. ஒரு எளிய ஒப்பீடு போலல்லாமல், ஏதாவது இருக்கும் இடத்தில், அது ஒப்பிடப்படுகிறது மற்றும் ஒப்பிடப்பட்டவற்றுடன், உருவகம் இரண்டாவது மட்டுமே உள்ளது. எனவே, கேள்விக்குரிய நிகழ்வு உருவகத்தில் மட்டுமே குறிக்கப்படுகிறது. உருவகம் (உருவம்) உருவகத்திற்கு நெருக்கமானது.

உருவகம்உயிரினங்கள், நிகழ்வுகள், உருவகப் படைப்புகளில் சித்தரிக்கப்பட்ட பொருள்களின் கீழ் முழு வேலையையும் மறைக்க முடியும் - பிற நபர்கள், உண்மைகள், விஷயங்கள் எப்போதும் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன.

மெட்டோனிமி- ஒத்த பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் அம்சங்களை ஒப்பிடுவதன் மூலம் அல்ல, ஆனால் ஒன்று அல்லது மற்றொரு வெளிப்புற அல்லது உள் தொடர்பில் இருக்கும் சொந்த பொருட்களை ஒன்றிணைப்பதன் மூலம் உருவாக்கப்பட்டது.

சினெக்டோச்- ஒரு சிறப்பு வகை பெயர்ச்சொல். இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான அளவு உறவின் அடிப்படையில் அர்த்தத்தை மாற்றுவதை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஹைபர்போலாகலை மிகைப்படுத்தல், லிட்டோட்ஸ்- கலை - ஒரு குறைகூறல். ஹைப்பர்போல் மற்றும் லிட்டோட்களின் செயல்பாடுகள், நிகழ்வுகளின் மிகைப்படுத்தப்பட்ட அல்லது குறைத்து மதிப்பிடப்பட்ட அறிகுறிகளில் கவனம் செலுத்துவது அவசியமாகும்.

முரண்- கேலியின் வெளிப்பாடு, இதில் வெளிப்புற வடிவம் உள் அர்த்தத்திற்கு எதிரானது.

கிண்டல்- தீய அல்லது கசப்பான முரண்பாடு. முரண்பாடு சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளின் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது ஆசிரியரின் அணுகுமுறைஅவனுக்கு.

பொழிப்புரை- சரியான பெயர் அல்லது தலைப்பை விளக்கமான வெளிப்பாடு மூலம் மாற்றுதல்.

ஒவ்வொரு எழுத்தாளரின் மொழியின் தொடரியல் அமைப்பு மிகவும் விசித்திரமானது. எழுத்தாளரின் படைப்பின் பொதுவான தன்மை கவிதையில் ஒரு குறிப்பிட்ட முத்திரையை விட்டுச்செல்கிறது தொடரியல். எல்.என். டால்ஸ்டாய் "எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகளின் விவரங்கள்: ஆன்மாவின் இயங்கியலை வெளிப்படுத்த" அனைத்து மக்களுக்கும் காட்ட முயன்றார். இந்த உள் மனப்பான்மை அவருக்கு மிகவும் சிறப்பியல்பு, வெளிப்புறமாக மிகவும் சிக்கலான, ஆனால் அர்த்தத்தில் மிகவும் துல்லியமான சொற்றொடர்களை தீர்மானித்தது. A.S. புஷ்கின் அவரது உரைநடை படைப்புகள்மக்களின் கதாபாத்திரங்களை வெளிப்படுத்தியது, முக்கியமாக அவர்களின் செயல்கள், நடத்தை ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறது. அதனால்தான் புஷ்கினின் சொற்றொடர்கள் குறுகிய, சுருக்கமானவை: உண்மைகள் வெளிப்படையான தெளிவுடன் தெரிவிக்கப்படுகின்றன. M. லெர்மொண்டோவ் புஷ்கினின் உண்மைகளை குறுகிய வாக்கியங்களில் வெளிப்படுத்தும் விதத்தில் தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவர் இன்னும் முழுமையாக வெளிப்படுத்த விரும்பினார். உளவியல் நிலைகள்நடிகர்கள். எனவே, இந்த எழுத்தாளர் கடைபிடிக்கும் யதார்த்தத்தின் கலைப் பிரதிநிதித்துவத்தின் பொதுவான கொள்கைகள், அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை இன்னும் முழுமையாக சித்தரிக்க அவருக்குத் தேவையான அந்த தொடரியல் வழிமுறைகளின் அடிப்படையாகும். மீண்டும் கூறுதல் என்பது முக்கிய சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கும் தனிப்பட்ட சொற்களை மீண்டும் கூறுவதன் அடிப்படையில் ஒரு தொடரியல் கட்டுமானமாகும். மீண்டும் மீண்டும் ஆரம்ப வார்த்தைகள்மற்றும் வாக்கியங்கள், வசனங்கள் அல்லது வரிகளில் உள்ள சொற்றொடர்கள் அழைக்கப்படுகிறது அனஃபோரா. எபிஃபோரா -வசனங்கள் அல்லது வரிகளில் இறுதி வார்த்தைகள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் மீண்டும் மீண்டும்.

இலக்கியம்:

1. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் வெர்சிஃபிகேஷன் - எல்., 1990.

2. மொழி பற்றி ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் புனைவு. - எம்., 1989.

3. எஸ்.யா. ஒரு வார்த்தையுடன் மார்ஷக் கல்வி. - எம்., 1981.

4. ஏ.வி. ஃபெடோரோவ் மொழி மற்றும் கலைப் படைப்பின் பாணி. - எம், 1988.

6. எம்.எம். வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் பக்தின் அழகியல். - எம்., 1989.

7. ஓ. ஷரஃபுடினோவ் கவிதை மொழி மற்றும் பாணியின் அம்சங்கள். - டி., 1988.

விரிவுரை 6. கவிதை

திட்டம்:

1. கவிதை.

2. வெர்சிஃபிகேஷன்.

3. வசனத்தின் துணை ரைம் கூறுகள்

4. ரைம். ரைம் செய்வதற்கான வழிகள்

5. ஸ்ட்ரோபிக்.

முக்கிய வார்த்தைகள்:கவிதை, வசனம், வசனம், உரைநடை, அளவீடு, தாளம், பாதம், டானிக் வசனம், சிலாபிக் வசனம், சிலபிக்-டானிக் வசனம், மீட்டர், அயாம்பிக், ட்ரோச்சி, டாக்டைல், அனாபேஸ்ட், ஆம்பிப்ராச், ரைம், ரைம் வகைகள், ஸ்டான்ஸாமிங் முறைகள் சரணங்கள்.

கவிதை -படிக்கும் இலக்கியத்தின் கிளை ஒலி வடிவம்இலக்கிய படைப்புகள். அத்தகைய ஆய்வில் முக்கிய பொருள் கவிதை, அதாவது. பேச்சு ஒலியின் அடிப்படையில் மிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கட்டுரை மூன்று பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது: ஒலிப்பு(euphonics) - ஒலிகளின் சேர்க்கைகளின் கோட்பாடு: உண்மையில் மெட்ரிக்(ரிதம்) - வசனத்தின் கட்டமைப்பின் கோட்பாடு: சரணம்- வசனங்களின் சேர்க்கைகளின் கோட்பாடு.

ஆரம்பத்தில், கவிதை ஒரு நெறிமுறை அறிவியல், விதிகள் மற்றும் "சுதந்திரங்கள்" அமைப்பு, இது கவிதை "எழுதப்பட வேண்டும்" என்பதை கற்பித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் தான் கவிதைகள் உண்மையில் எப்படி எழுதப்பட்டு எழுதப்பட்டன என்பதைப் படிக்கும் ஒரு ஆராய்ச்சி அறிவியலாக மாறியது. பணியின் பொதுவான கட்டமைப்பில் ஒலித் தொடரின் இடத்தை நிறுவுவதே வசனமாக்கலின் இறுதி இலக்கு.

வசனமயமாக்கல் என்பது வசனம் மூலம் ஆய்வு செய்யப்பட்ட கவிதை பேச்சின் ஒலி அமைப்பை ஒழுங்கமைக்கும் ஒரு வழியாகும். கவிதை பற்றிய ஆய்வு மூன்று கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது:

கவிதைக்கும் உரைநடைக்கும் என்ன வித்தியாசம்?

ஒரு மொழியில் உள்ள வசனத்திற்கும் மற்றொரு மொழி அல்லது சகாப்தத்தில் உள்ள வசனத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

ஒரு கவிதையில் ஒரு வசனத்திற்கும் மற்றொரு கவிதையில் ஒரு வசனத்திற்கும் என்ன வித்தியாசம்?

கிரேக்க மொழியில் "வசனம்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் "வரிசை", அதாவது. பேச்சு, தெளிவாக உறவினர் பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒன்றோடொன்று தொடர்புடையது மற்றும் ஒத்திருக்கிறது. இந்த பிரிவுகள் ஒவ்வொன்றும் ஒரு வசனம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது மற்றும் வழக்கமாக ஒரு கடிதத்தில் ஒரு தனி வரியில் ஒதுக்கப்படுகிறது. நிச்சயமாக - மற்றும் உரைநடை, புத்திசாலித்தனமாக படிக்கும் போது, ​​பிரிவுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, பேச்சு துடிப்புகள்; ஆனால் இந்த உச்சரிப்பு வாக்கிய ரீதியாக தன்னிச்சையானது.

- கவிதை பேச்சுக்கும் உரைநடைக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு பி. டோமாஷெவ்ஸ்கியால் வெற்றிகரமாக வரையறுக்கப்பட்டது: கவிதை பேச்சு ஒப்பிடக்கூடிய அலகுகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் உரைநடை என்பது தொடர்ச்சியான பேச்சு;

வசனத்திற்கு உள் அளவு உள்ளது, ஆனால் உரைநடை இல்லை.

நவீன கருத்துக்கு, முதல் புள்ளி இரண்டாவது விட முக்கியமானது. இரண்டு அம்சங்களும் பேச்சுக்கு தாளத்தைக் கொடுக்கின்றன. முதல் அடையாளம் சர்வதேசம். அனைத்து மக்களின் மொழிகளிலும், ஒவ்வொரு வசனத்தையும் தனித்தனி வரியில் அச்சிடுவது வழக்கம், இதன் மூலம் கவிதை உரையின் முக்கிய அலகாக அதை முன்னிலைப்படுத்துகிறது. இரண்டாவது அடையாளம் முற்றிலும் தேசியமானது மற்றும் கொடுக்கப்பட்ட மொழியின் ஒலிப்பு அமைப்பைப் பொறுத்தது, முதன்மையாக அண்டை வசனங்களின் ரைமிங்கைப் பொறுத்தது:

– குறுக்குமுதல் வசனத்தின் ரைமிங் மூன்றாவது, இரண்டாவது நான்காவது.

– வளையல்ரைமிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் முதல் வசனம் நான்காவது மற்றும் இரண்டாவது ரைம்ஸ் மூன்றாவது.

– நீராவி அறைரைமிங் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதில் முதல் வசனம் இரண்டாவது, மூன்றாவது நான்காவது.

ஒரு சரணம் போன்ற சிக்கலான தாள அலகு வசனங்களில் உள்ள ரைம்களின் ஏற்பாட்டின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. சரணம்ரைம்களின் ஒரு குறிப்பிட்ட அமைப்பைக் கொண்ட கவிதைகளின் குழுவாகும். ஒரு சரணம் என்பது ஒரு முழுமையான தொடரியல் முழுமை. மிக அடிப்படையான சரணம் - ஜோடி,கோடுகள் ஒன்றோடொன்று ரைம் செய்யும் இடத்தில். எலிஜியாக் டிஸ்டிச் இரண்டு கோடுகளைக் கொண்டிருந்தது: முதலாவது ஒரு ஹெக்ஸாமீட்டர், இரண்டாவது ஒரு பென்டாமீட்டர்.

குவாட்ரெய்ன் (குவாட்ரெய்ன்) - ரைம் மாறுபடும்.

ஆக்டேவ் என்பது ஒரு எண்கோணமாகும், இதில் முதல் வசனம் மூன்றாவது, இரண்டாவது வசனம் நான்காவது மற்றும் ஆறாவது, ஏழாவது எட்டாவது ஆகியவற்றுடன் ரைம்ஸ் செய்கிறது. டெர்சினா - உடன் மூன்று கோடுகள் அசல் வழிரைம்ஸ்.

ஒரு சொனட் என்பது பதினான்கு வரிகளைக் கொண்ட கவிதை, இரண்டு குவாட்ரெய்ன்கள் மற்றும் இரண்டு இறுதி மூன்று வரி வசனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

ஒன்பது வரிகள் - கொடுக்கிறது பல்வேறு வகையானரைம்களின் ஏற்பாடு, இதில் பிரபலமான ஸ்பென்சர் சரணம்.

ருபாய் என்பது ரைமிங் மற்றும் சிந்தனையின் ஆற்றல்மிக்க வளர்ச்சியைக் கொண்ட ஒரு பழமொழியான குவாட்ரைன் ஆகும்.

இலக்கியம்:

1. எல்.ஐ. டிமோஃபீவ் ரஷ்ய வசனத்தின் கோட்பாடு மற்றும் வரலாறு பற்றிய கட்டுரைகள். - எம்., 1988.

2. வி.இ. Kholshevnikov கவிதையின் அடிப்படைகள். ரஷ்ய வசனம். - எம்., 1992.

3. வி.ஏ. நவீன வசனமயமாக்கலின் கோவலென்கோ பயிற்சி. - எம்., 1982.

4. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி வசனம் மற்றும் மொழியின் மொழியியல் கட்டுரைகள். - எம்., 1989.

5. எம். பக்தின் வாய்மொழி படைப்பாற்றலின் அழகியல். - எம்., 1989.

6. பி.வி. டோமாஷெவ்ஸ்கி ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் மற்றும் வசனம். - எல்., 1989.

|7. எல்.ஐ. டிமோஃபீவ் இலக்கியக் கோட்பாட்டின் அடிப்படைகள். - எம்., 1983.

8. எம்.பி. க்ராப்சென்கோ ஆக்கபூர்வமான தனித்துவம்எழுத்தாளர் மற்றும் இலக்கிய வளர்ச்சி. - எம்., 1985.

©2015-2019 தளம்
அனைத்து உரிமைகளும் அவற்றின் ஆசிரியர்களுக்கு சொந்தமானது. இந்த தளம் ஆசிரியர் உரிமையை கோரவில்லை, ஆனால் இலவச பயன்பாட்டை வழங்குகிறது.
பக்கத்தை உருவாக்கிய தேதி: 2016-02-12

தகவல்தொடர்பு புத்தகக் கோளம் கலை பாணி மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது - பல்பணி இலக்கிய நடை, இது வரலாற்று ரீதியாக வளர்ந்தது மற்றும் வெளிப்பாட்டின் மூலம் மற்ற பாணிகளிலிருந்து தனித்து நிற்கிறது.

கலை பாணி இலக்கிய படைப்புகளுக்கு உதவுகிறது அழகியல் செயல்பாடுநபர். சிற்றின்பப் படங்களின் உதவியுடன் வாசகரை செல்வாக்கு செலுத்துவதே முக்கிய குறிக்கோள். கலை பாணியின் இலக்கை அடையும் பணிகள்:

• வேலையை விவரிக்கும் ஒரு உயிருள்ள படத்தை உருவாக்குதல்.
• கதாபாத்திரங்களின் உணர்ச்சி மற்றும் சிற்றின்ப நிலையை வாசகருக்கு மாற்றுதல்.

கலை பாணி அம்சங்கள்

கலை பாணி ஒரு நபர் மீது உணர்ச்சி தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, ஆனால் அது மட்டும் அல்ல. இந்த பாணியின் பயன்பாட்டின் பொதுவான படம் அதன் செயல்பாடுகள் மூலம் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது:

• உருவக-அறிவாற்றல். உரையின் உணர்ச்சிக் கூறு மூலம் உலகம் மற்றும் சமூகம் பற்றிய தகவல்களை வழங்குதல்.
• கருத்தியல் மற்றும் அழகியல். படங்களின் அமைப்பின் பராமரிப்பு, இதன் மூலம் எழுத்தாளர் படைப்பின் யோசனையை வாசகருக்கு தெரிவிக்கிறார், சதித்திட்டத்தின் யோசனைக்கான பதிலுக்காக காத்திருக்கிறார்.
• தகவல் தொடர்பு. புலன் உணர்வு மூலம் ஒரு பொருளின் பார்வையின் வெளிப்பாடு. இருந்து தகவல் கலை உலகம்யதார்த்தத்துடன் இணைகிறது.

கலை பாணியின் அறிகுறிகள் மற்றும் சிறப்பியல்பு மொழியியல் அம்சங்கள்

இலக்கியத்தின் இந்த பாணியை எளிதில் வரையறுக்க, அதன் அம்சங்களுக்கு கவனம் செலுத்துவோம்:

• அசல் எழுத்து. உரையின் சிறப்பு விளக்கக்காட்சியின் காரணமாக, இந்த வார்த்தை சூழல் பொருள் இல்லாமல் சுவாரஸ்யமாகிறது, நூல்களை உருவாக்குவதற்கான நியமன திட்டங்களை உடைக்கிறது.
• உரை வரிசைப்படுத்துதலின் உயர் நிலை. உரைநடையை அத்தியாயங்களாக, பகுதிகளாகப் பிரித்தல்; நாடகத்தில் - காட்சிகள், செயல்கள், நிகழ்வுகள் என பிரிவு. கவிதைகளில், மெட்ரிக் என்பது வசனத்தின் அளவு; சரணம் - கவிதைகள், ரைம் ஆகியவற்றின் கலவையின் கோட்பாடு.
• உயர் நிலை பாலிசெமி. ஒரு வார்த்தையில் பல ஒன்றோடொன்று தொடர்புடைய அர்த்தங்கள் இருப்பது.
• உரையாடல்கள். AT கலை பாணிபடைப்பில் உள்ள நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகளை விவரிக்கும் ஒரு வழியாக கதாபாத்திரங்களின் பேச்சு நிலவுகிறது.

கலை உரையில் ரஷ்ய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தின் அனைத்து செழுமையும் உள்ளது. இந்த பாணியில் உள்ளார்ந்த உணர்ச்சி மற்றும் கற்பனையின் விளக்கக்காட்சி சிறப்பு வழிமுறைகளின் உதவியுடன் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, அவை ட்ரோப்ஸ் என்று அழைக்கப்படுகின்றன - பேச்சின் வெளிப்பாட்டின் மொழியியல் வழிமுறைகள், ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் வார்த்தைகள். சில பாதைகளின் எடுத்துக்காட்டுகள்:

• ஒப்பீடு என்பது வேலையின் ஒரு பகுதியாகும், இதன் உதவியுடன் பாத்திரத்தின் உருவம் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது.
• உருவகம் - உருவக அர்த்தத்தில் ஒரு வார்த்தையின் பொருள், மற்றொரு பொருள் அல்லது நிகழ்வுடன் ஒப்புமை அடிப்படையில்.
• அடைமொழி என்பது ஒரு சொல்லை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வரையறை.
• மெட்டோனிமி என்பது இடஞ்சார்ந்த மற்றும் தற்காலிக ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஒரு பொருளை மற்றொரு பொருளால் மாற்றியமைக்கும் சொற்களின் கலவையாகும்.
• ஹைபர்போல் என்பது ஒரு நிகழ்வின் ஸ்டைலிஸ்டிக் மிகைப்படுத்தலாகும்.
• லிட்டோட்டா என்பது ஒரு நிகழ்வின் ஸ்டைலிஸ்டிக் குறைப்பு.

புனைகதை பாணி எங்கே பயன்படுத்தப்படுகிறது

கலை பாணி ரஷ்ய மொழியின் பல அம்சங்களையும் கட்டமைப்புகளையும் உள்வாங்கியுள்ளது: ட்ரோப்கள், சொற்களின் பாலிசெமி, சிக்கலான இலக்கண மற்றும் தொடரியல் அமைப்பு. எனவே, அதன் பொதுவான நோக்கம் மிகப்பெரியது. கலைப் படைப்புகளின் முக்கிய வகைகளும் இதில் அடங்கும்.

பயன்படுத்தப்படும் கலை பாணியின் வகைகள் ஒரு வகையுடன் தொடர்புடையவை, யதார்த்தத்தை ஒரு சிறப்பு வழியில் வெளிப்படுத்துகின்றன:

• எபோஸ். வெளிப்புற அமைதியின்மை, ஆசிரியரின் எண்ணங்கள் (கதையின் விளக்கம்).
• பாடல் வரிகள். ஆசிரியரின் உள் கவலைகளை (கதாபாத்திரங்களின் அனுபவங்கள், அவர்களின் உணர்வுகள் மற்றும் எண்ணங்கள்) பிரதிபலிக்கிறது.
• நாடகம். உரையில் ஆசிரியரின் இருப்பு குறைவாக உள்ளது, ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைகதாபாத்திரங்களுக்கு இடையிலான உரையாடல்கள். நாடக நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலும் அத்தகைய படைப்பிலிருந்து செய்யப்படுகின்றன. உதாரணம் - ஏ.பி.யின் மூன்று சகோதரிகள். செக்கோவ்.

இந்த வகைகளில் கிளையினங்கள் உள்ளன, அவை இன்னும் குறிப்பிட்ட வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகின்றன. முக்கிய:

காவிய வகைகள்:

• காவியம் என்பது வரலாற்று நிகழ்வுகள் ஆதிக்கம் செலுத்தும் ஒரு வகை வேலை.
• நாவல் ஒரு சிக்கலான கதைக்களம் கொண்ட ஒரு பெரிய கையெழுத்துப் பிரதியாகும். கதாபாத்திரங்களின் வாழ்க்கை மற்றும் விதிக்கு அனைத்து கவனமும் செலுத்தப்படுகிறது.
• கதை ஒரு சிறிய தொகுதியின் படைப்பாகும், இது ஹீரோவின் வாழ்க்கை வழக்கை விவரிக்கிறது.
• கதை ஒரு நடுத்தர அளவிலான கையெழுத்துப் பிரதியாகும், இது ஒரு நாவல் மற்றும் ஒரு சிறுகதையின் கதைக்களத்தின் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது.

பாடல் வகைகள்:

• ஓடே ஒரு ஆணித்தரமான பாடல்.
• எபிகிராம் என்பது ஒரு நையாண்டி கவிதை. எடுத்துக்காட்டு: ஏ.எஸ். புஷ்கின் "எம்.எஸ். வொரொன்ட்சோவ் மீது எபிகிராம்."
• ஒரு எலிஜி ஒரு பாடல் கவிதை.
• சொனட் என்பது 14 வரிகளின் கவிதை வடிவமாகும், இதன் ரைமிங் கடுமையான கட்டுமான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது. இந்த வகையின் எடுத்துக்காட்டுகள் ஷேக்ஸ்பியரில் பொதுவானவை.

நாடக வகைகள்:

• நகைச்சுவை - இந்த வகை சமூக தீமைகளை கேலி செய்யும் சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.
• சோகம் என்பது ஹீரோக்களின் சோகமான விதி, கதாபாத்திரங்களின் போராட்டம், உறவுகள் ஆகியவற்றை விவரிக்கும் ஒரு படைப்பு.
• நாடகம் - கதாபாத்திரங்கள் மற்றும் ஒருவருக்கொருவர் அல்லது சமூகத்துடனான அவர்களின் வியத்தகு உறவுகளைக் காட்டும் தீவிரமான கதைக்களத்துடன் உரையாடல் அமைப்பு உள்ளது.

இலக்கிய உரையை எவ்வாறு வரையறுப்பது?

அம்சங்களைப் புரிந்துகொண்டு பரிசீலிக்கவும் இந்த பாணிவாசகருக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணத்துடன் ஒரு இலக்கிய உரையை வழங்கினால் அது எளிதாக இருக்கும். ஒரு உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி, நமக்கு முன்னால் உள்ள உரையின் பாணியை தீர்மானிக்க பயிற்சி செய்வோம்:

"மராட்டின் தந்தை, குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனாதையான ஸ்டீபன் போர்ஃபிரிவிச் ஃபதீவ், அஸ்ட்ராகான் கொள்ளைக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். புரட்சிகர சூறாவளி அவரை லோகோமோட்டிவ் வெஸ்டிபுலிலிருந்து வெளியேற்றியது, மாஸ்கோவில் உள்ள மைக்கேல்சன் ஆலை, பெட்ரோகிராடில் உள்ள இயந்திர துப்பாக்கி படிப்புகள் வழியாக அவரை இழுத்துச் சென்றது ... "

பேச்சின் கலை பாணியை உறுதிப்படுத்தும் முக்கிய அம்சங்கள்:

• இந்த உரை நிகழ்வுகளின் பரிமாற்றத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது உணர்ச்சி புள்ளிபார்வை, எனவே எங்களிடம் ஒரு இலக்கிய உரை உள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை.
• எடுத்துக்காட்டில் பயன்படுத்தப்பட்ட வழிமுறைகள்: "புரட்சிகர சூறாவளி அதை வீசியது, அதை இழுத்துச் சென்றது" என்பது ஒரு ட்ரோப் அல்லது மாறாக, ஒரு உருவகம். இந்த ட்ரோப்பின் பயன்பாடு ஒரு இலக்கிய உரையில் மட்டுமே இயல்பாக உள்ளது.
• ஒரு நபரின் தலைவிதி, சுற்றுச்சூழல், சமூக நிகழ்வுகள் பற்றிய விளக்கத்தின் எடுத்துக்காட்டு. முடிவுரை: இந்த இலக்கிய உரை காவியத்திற்கு சொந்தமானது.

இந்தக் கொள்கையின்படி எந்த உரையையும் விரிவாக அலசலாம். செயல்பாடுகள் அல்லது தனித்துவமான அம்சங்கள், மேலே விவரிக்கப்பட்டவை, உடனடியாக உங்கள் கண்ணைப் பிடிக்கின்றன, பின்னர் உங்கள் முன் ஒரு இலக்கிய உரை உள்ளது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

ஒரு பெரிய அளவிலான தகவலை நீங்கள் சொந்தமாக கையாள்வது கடினமாக இருந்தால்; ஒரு இலக்கிய உரையின் முக்கிய வழிமுறைகள் மற்றும் அம்சங்கள் உங்களுக்கு புரிந்துகொள்ள முடியாதவை; பணி எடுத்துக்காட்டுகள் சிக்கலானதாகத் தெரிகிறது - விளக்கக்காட்சி போன்ற வளத்தைப் பயன்படுத்தவும். விளக்கக்காட்சி முடிந்ததுவிளக்கமான எடுத்துக்காட்டுகளுடன் அறிவின் இடைவெளிகளை புத்திசாலித்தனமாக நிரப்பும். பள்ளி பாடத்தின் கோளம் "ரஷ்ய மொழி மற்றும் இலக்கியம்" பேச்சு செயல்பாட்டு பாணிகள் பற்றிய தகவல்களின் மின்னணு ஆதாரங்களுக்கு உதவுகிறது. விளக்கக்காட்சி சுருக்கமாகவும் தகவலறிந்ததாகவும், விளக்கக் கருவிகளைக் கொண்டுள்ளது என்பதை நினைவில் கொள்ளவும்.

எனவே, கலை பாணியின் வரையறையைப் புரிந்துகொண்டால், படைப்புகளின் கட்டமைப்பை நீங்கள் நன்கு புரிந்துகொள்வீர்கள். ஒரு அருங்காட்சியகம் உங்களைச் சந்தித்தால், நீங்களே ஒரு கலைப் படைப்பை எழுத விரும்பினால், உரையின் லெக்சிக்கல் கூறுகளையும் உணர்ச்சிபூர்வமான விளக்கக்காட்சியையும் பின்பற்றவும். உங்கள் படிப்பு சிறக்க வாழ்த்துக்கள்!

கலை பேச்சு என்பது சாதாரண இலக்கிய (நெறிமுறை) பேச்சிலிருந்து வேறுபட்ட வாய்மொழி கலையின் ஒரு குறிப்பிட்ட வடிவமாகும். குறிப்பாக, ஒரு குறிப்பிட்ட கலைப் பணிக்கு இது தேவைப்பட்டால், இலக்கியம் அல்லாத பேச்சு இதில் அடங்கும்.

ஒரு செயல்பாட்டு பாணியாக பேச்சு கலை பாணி புனைகதைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது ஒரு உருவக-அறிவாற்றல் மற்றும் கருத்தியல்-அழகியல் செயல்பாட்டை செய்கிறது. வி வி. வினோகிராடோவ் குறிப்பிட்டார்: "..." பாணி "கற்பனையின் மொழியில் பயன்படுத்தப்படும் கருத்து வேறுபட்ட உள்ளடக்கத்தால் நிரப்பப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, வணிக அல்லது மதகுரு பாணிகள், மற்றும் பத்திரிகை மற்றும் அறிவியல் பாணிகள் ... மொழி. புனைகதை மற்ற பாணிகளுடன் மிகவும் தொடர்புபடுத்தவில்லை, அவர் அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறார், அவற்றை உள்ளடக்குகிறார், ஆனால் அவரது சொந்த வடிவ கலவைகள் மற்றும் மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில் ... "

1. புனைகதை, மற்ற வகை கலைகளைப் போலவே, வாழ்க்கையின் உறுதியான-உருவப் பிரதிநிதித்துவத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு சுருக்கமான, தர்க்கரீதியான-கருத்துசார்ந்த, யதார்த்தத்தின் புறநிலை பிரதிபலிப்புக்கு மாறாக அறிவியல் பேச்சு. ஒரு கலைப் படைப்பு உணர்வுகள் மற்றும் யதார்த்தத்தை மீண்டும் உருவாக்குவதன் மூலம் உணர்தல் மூலம் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, ஆசிரியர் தனது தனிப்பட்ட அனுபவத்தை, ஒரு குறிப்பிட்ட நிகழ்வைப் பற்றிய புரிதல் மற்றும் புரிதலை வெளிப்படுத்த முற்படுகிறார்.

2. கலைநயமிக்க பேச்சுக்கு, குறிப்பிட்ட மற்றும் தற்செயலானவற்றிற்கு கவனம் செலுத்துவது பொதுவானது, அதைத் தொடர்ந்து வழக்கமான மற்றும் பொதுவானது. நன்கு அறியப்பட்டதை நினைவில் கொள்க இறந்த ஆத்மாக்கள்"என்.வி. கோகோல், காட்டப்பட்ட நில உரிமையாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் சில குறிப்பிட்ட மனித குணங்களை வெளிப்படுத்தினர், ஒரு குறிப்பிட்ட வகையை வெளிப்படுத்தினர், மேலும் அவர்கள் அனைவரும் சேர்ந்து ஆசிரியருக்கு சமகால ரஷ்யாவின்" முகமாக" இருந்தனர்.

3. புனைகதை உலகம் ஒரு "மீண்டும் உருவாக்கப்பட்ட" உலகம், சித்தரிக்கப்பட்ட யதார்த்தம், ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு, ஆசிரியரின் புனைகதை, அதாவது அகநிலை தருணம் பேச்சு கலை பாணியில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. சுற்றியுள்ள யதார்த்தங்கள் அனைத்தும் ஆசிரியரின் பார்வை மூலம் வழங்கப்படுகின்றன. ஆனால் ஒரு இலக்கிய உரையில் நாம் மட்டும் பார்க்கவில்லை எழுத்தாளர் உலகம், ஆனால் இந்த உலகில் எழுத்தாளர்: அவரது விருப்பத்தேர்வுகள், கண்டனங்கள், போற்றுதல், நிராகரிப்பு போன்றவை. இது உணர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாடு, உருவகம், கலைப் பாணியின் அர்த்தமுள்ள பன்முகத்தன்மை ஆகியவற்றுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. N. டால்ஸ்டாயின் "உணவு இல்லாத வெளிநாட்டவர்" ஒரு சிறிய பகுதியை பகுப்பாய்வு செய்வோம்: கண்காட்சிக்கு

லெரா மாணவரின் நலனுக்காக மட்டுமே சென்றார், கடமை உணர்வுடன். "அலினா க்ரூகர். தனிப்பட்ட கண்காட்சி. வாழ்க்கை ஒரு இழப்பு போன்றது. அனுமதி இலவசம்." ஒரு தாடிக்காரன் ஒரு பெண்ணுடன் காலி மண்டபத்தில் அலைந்தான். அவர் தனது முஷ்டியில் ஒரு துளை வழியாக சில வேலைகளைப் பார்த்தார், அவர் ஒரு தொழில்முறை போல் உணர்ந்தார். லெராவும் தனது முஷ்டி வழியாகப் பார்த்தாள், ஆனால் வித்தியாசத்தை கவனிக்கவில்லை: அதே நிர்வாண ஆண்கள் கோழி கால்களில், மற்றும் பின்னணியில் பகோடாக்கள் தீயில் எரிந்தன. அலினாவைப் பற்றிய சிறு புத்தகம் கூறியது: "கலைஞர் ஒரு உவமை உலகத்தை எல்லையற்ற விண்வெளியில் முன்வைக்கிறார்." கலை வரலாற்று நூல்களை எங்கு, எப்படி எழுத கற்றுக்கொடுக்கிறார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? அவர்கள் அநேகமாக அதனுடன் பிறந்திருக்கலாம். வருகையின் போது, ​​லெரா கலை ஆல்பங்கள் மூலம் இலைகளை விரும்பினார், ஒரு இனப்பெருக்கம் பார்த்த பிறகு, ஒரு நிபுணர் அதைப் பற்றி எழுதியதைப் படிக்கவும். நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்: சிறுவன் பூச்சியை வலையால் மூடினான், பக்கங்களில் தேவதூதர்கள் முன்னோடி கொம்புகளை ஊதுகிறார்கள், வானத்தில் இராசி அறிகுறிகளுடன் ஒரு விமானம் உள்ளது. நீங்கள் படிக்கிறீர்கள்: "கலைஞர் கேன்வாஸை தருணத்தின் ஒரு வழிபாடாகக் கருதுகிறார், அங்கு விவரங்களின் பிடிவாதமானது அன்றாட வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்ளும் முயற்சியுடன் தொடர்பு கொள்கிறது." நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: உரையின் ஆசிரியர் காற்றில் அரிதாகவே நிகழ்கிறார், காபி மற்றும் சிகரெட்டுகளை வைத்திருப்பார், நெருக்கமான வாழ்க்கை ஏதோவொன்றால் சிக்கலானது.

(நட்சத்திரம். 1998. எண். 1).

எங்களுக்கு முன் கண்காட்சியின் புறநிலை பிரதிநிதித்துவம் அல்ல, ஆனால் கதையின் கதாநாயகியின் அகநிலை விளக்கம், அதன் பின்னால் ஆசிரியர் தெளிவாகத் தெரியும். மூன்று கலைத் திட்டங்களின் கலவையில் உரை கட்டப்பட்டுள்ளது. முதல் திட்டம் லெரா படங்களில் பார்ப்பது, இரண்டாவது கலை வரலாற்று உரை, இது படங்களின் உள்ளடக்கத்தை விளக்குகிறது. இந்த திட்டங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, விளக்கத்தின் புத்தகத்தன்மை மற்றும் சுருக்கம் ஆகியவை வேண்டுமென்றே வலியுறுத்தப்படுகின்றன. மூன்றாவது திட்டம் ஆசிரியரின் முரண்பாடாகும், இது படத்தின் உள்ளடக்கத்திற்கும் இந்த உள்ளடக்கத்தின் வாய்மொழி வெளிப்பாட்டிற்கும் இடையிலான முரண்பாட்டைக் காண்பிப்பதன் மூலம் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, தாடி வைத்த மனிதனின் மதிப்பீட்டில், புத்தக உரையின் ஆசிரியர், அத்தகைய எழுதும் திறன் கலை வரலாற்று நூல்கள்.

4. தகவல்தொடர்பு வழிமுறையாக, கலைப் பேச்சு அதன் சொந்த மொழியைக் கொண்டுள்ளது - மொழியியல் மற்றும் புறமொழி வழிகளால் வெளிப்படுத்தப்படும் உருவ வடிவங்களின் அமைப்பு. கலைப் பேச்சு, கலை அல்லாத பேச்சு, தேசிய மொழியின் இரண்டு நிலைகளை உருவாக்குகிறது. பேச்சு கலை பாணியின் அடிப்படையானது இலக்கிய ரஷ்ய மொழியாகும். அதில் உள்ள வார்த்தை செயல்பாட்டு பாணிஒரு பெயரிட-பட செயல்பாடு செய்கிறது. V. லாரினின் "நியூரான் ஷாக்" நாவலின் தொடக்கத்தை மேற்கோள் காட்டுவோம்: மராட்டின் தந்தை ஸ்டீபன் போர்ஃபிரிவிச் ஃபதீவ், குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அனாதை, அஸ்ட்ராகான் கொள்ளைக்காரர்களின் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர். புரட்சிகர சூறாவளி அவரை லோகோமோட்டிவ் வெஸ்டிபுலிலிருந்து வெளியேற்றியது, மாஸ்கோவில் உள்ள மைக்கேல்சன் ஆலை, பெட்ரோகிராடில் உள்ள இயந்திர துப்பாக்கி படிப்புகள் வழியாக அவரை இழுத்துச் சென்று ஏமாற்றும் அமைதியும் நன்மையும் கொண்ட நகரமான நோவ்கோரோட்-செவர்ஸ்கிக்கு வீசியது.

(நட்சத்திரம். 1998. எண். 1).

இந்த இரண்டு வாக்கியங்களில், ஆசிரியர் ஒரு தனி மனித வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியை மட்டுமல்ல, 1917 புரட்சியுடன் தொடர்புடைய பெரிய மாற்றங்களின் சகாப்தத்தின் சூழ்நிலையையும் காட்டினார். முதல் வாக்கியம் சமூக சூழல், பொருள் நிலைமைகள், மனித உறவுகள் பற்றிய அறிவை வழங்குகிறது. நாவலின் ஹீரோவின் தந்தை மற்றும் அவரது சொந்த வேர்களின் குழந்தைப் பருவத்தில். சிறுவனைச் சூழ்ந்த எளிய, முரட்டுத்தனமான மனிதர்கள் (ஒரு போர்ட் லோடரின் பேச்சுவழக்கு பெயர் பிண்டியுஷ்னிக்), குழந்தை பருவத்திலிருந்தே அவர் கண்ட கடின உழைப்பு, அனாதையின் அமைதியின்மை - இதுதான் இந்த முன்மொழிவுக்கு பின்னால் நிற்கிறது. மற்றும் அடுத்த வாக்கியம் அடங்கும் தனியுரிமைவரலாற்றின் சுழற்சியில். உருவக சொற்றொடர்கள் (புரட்சிகர சூறாவளி வீசியது ..., இழுக்கப்பட்டது ..., வீசப்பட்டது ...) மனித வாழ்க்கையை வரலாற்று பேரழிவுகளைத் தாங்க முடியாத ஒரு குறிப்பிட்ட மணல் துகள்களுடன் ஒப்பிடுகிறது, அதே நேரத்தில் அவற்றின் பொதுவான இயக்கத்தின் கூறுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. "யாரும் இல்லை". அத்தகைய உருவகத்தன்மை, அத்தகைய ஆழமான தகவல்களின் அடுக்கு அறிவியல் அல்லது அதிகாரப்பூர்வ வணிக உரையில் சாத்தியமற்றது.

5. பேச்சு கலை பாணியில் சொற்களின் லெக்சிகல் கலவை மற்றும் செயல்பாடு அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளது. இந்த பாணியின் அடிப்படையை உருவாக்கும் மற்றும் உருவகத்தை உருவாக்கும் சொற்களின் எண்ணிக்கை, முதலில், ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் அடையாள வழிமுறைகளையும், சூழலில் அவற்றின் அர்த்தத்தை உணரும் சொற்களையும் உள்ளடக்கியது. இவை பரந்த அளவிலான பயன்பாடுகளைக் கொண்ட சொற்கள். வாழ்க்கையின் சில அம்சங்களை விவரிப்பதில் கலை நம்பகத்தன்மையை உருவாக்க மட்டுமே மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த சொற்கள் சிறிய அளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. உதாரணமாக, எல்.என். "போர் மற்றும் அமைதி"யில் டால்ஸ்டாய் போர்க் காட்சிகளை விவரிக்கும் போது சிறப்பு இராணுவ சொற்களஞ்சியத்தைப் பயன்படுத்தினார்; I.S இல் உள்ள வேட்டை அகராதியிலிருந்து கணிசமான எண்ணிக்கையிலான சொற்களைக் கண்டுபிடிப்போம். துர்கனேவ் மற்றும் கதைகளில் எம்.எம். பிரிஷ்வின், வி.ஏ. அஸ்டாஃபீவ்; மற்றும் "தி குயின் ஆஃப் ஸ்பேட்ஸ்" இல் ஏ.எஸ். புஷ்கின் அகராதியிலிருந்து நிறைய வார்த்தைகள் அட்டை விளையாட்டுமுதலியன

6. பேச்சு கலை பாணியில், வார்த்தையின் பேச்சு பாலிசெமி மிகவும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது கூடுதல் அர்த்தங்கள் மற்றும் சொற்பொருள் நிழல்களைத் திறக்கிறது, அதே போல் அனைவருக்கும் ஒத்ததாகும். மொழி நிலைகள், மதிப்புகளின் நுட்பமான நிழல்களை வலியுறுத்துவதற்கு நன்றி. மொழியின் அனைத்து செல்வங்களையும் பயன்படுத்த, தனது சொந்த தனித்துவமான மொழியையும் பாணியையும் உருவாக்க, பிரகாசமான, வெளிப்படையான, உருவக உரைக்கு ஆசிரியர் பாடுபடுகிறார் என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது. ஆசிரியர் குறியிடப்பட்ட இலக்கிய மொழியின் சொற்களஞ்சியத்தை மட்டுமல்லாமல், பேச்சுவழக்கு மற்றும் பேச்சுவழக்கில் இருந்து பல்வேறு உருவக வழிமுறைகளையும் பயன்படுத்துகிறார். ஒரு சிறிய உதாரணம் தருவோம்: எவ்டோகிமோவின் உணவகத்தில், ஊழல் தொடங்கியபோது அவர்கள் விளக்குகளை அணைக்கவிருந்தனர். ஊழல் இப்படி தொடங்கியது. முதலில், ஹாலில் உள்ள அனைத்தும் நன்றாகத் தெரிந்தன, மற்றும் உணவக எழுத்தர் பொடாப் கூட உரிமையாளரிடம் சொன்னார், அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இன்று கடவுள் கடந்துவிட்டார் - ஒரு உடைந்த பாட்டில் கூட, திடீரென்று ஆழத்தில், அரை இருட்டில், என் மிக மையமாக, அது தேனீக் கூட்டம் போல் ஒலித்தது.

ஒளியின் தந்தைகள், - உரிமையாளர் சோம்பேறியாக ஆச்சரியப்பட்டார், - இங்கே, பொட்டாப்கா, உங்கள் தீய கண், அடடா! சரி, கூச்சலிட வேண்டியது அவசியம், அடடா!

7. உருவத்தின் உணர்ச்சி மற்றும் வெளிப்பாடு ஒரு இலக்கிய உரையில் முன்னுக்கு வருகிறது. விஞ்ஞானப் பேச்சில் தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட சுருக்கக் கருத்துகளாகவும், செய்தித்தாள் மற்றும் பத்திரிகைப் பேச்சில் சமூகப் பொதுமைப்படுத்தப்பட்ட கருத்துகளாகவும், கலைப் பேச்சில் உறுதியான உணர்வுப் பிரதிநிதித்துவங்களாகவும் தோன்றும் பல சொற்கள். இவ்வாறு, பாணிகள் செயல்பாட்டு ரீதியாக ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, விஞ்ஞானப் பேச்சில் ஈயம் என்ற பெயரடை அதன் நேரடி அர்த்தத்தை (ஈயத் தாது, ஈய புல்லட்) உணர்கிறது, மேலும் கலைப் பேச்சில் அது ஒரு வெளிப்படையான உருவகத்தை உருவாக்குகிறது (முன்னணி மேகங்கள், முன்னணி இரவு, முன்னணி அலைகள்). எனவே, கலை உரையில், சொற்றொடர்கள் ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன, இது ஒரு குறிப்பிட்ட அடையாள பிரதிநிதித்துவத்தை உருவாக்குகிறது.

8. கலைப் பேச்சு, குறிப்பாக கவிதை, தலைகீழாக வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது. ஒரு வார்த்தையின் சொற்பொருள் முக்கியத்துவத்தை அதிகரிக்க அல்லது முழு சொற்றொடருக்கும் ஒரு சிறப்பு ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தை வழங்குவதற்காக ஒரு வாக்கியத்தில் வழக்கமான வார்த்தை வரிசையை மாற்றுதல். தலைகீழ் ஒரு உதாரணம் A. அக்மடோவாவின் கவிதையிலிருந்து நன்கு அறியப்பட்ட வரி "நான் பார்க்கும் அனைத்தும் மலைப்பாங்கான பாவ்லோவ்ஸ்க் ..." ஆசிரியரின் சொல் வரிசையின் மாறுபாடுகள் பொதுவான திட்டத்திற்கு உட்பட்டவை.

9. கலைப் பேச்சின் தொடரியல் அமைப்பு உருவக மற்றும் உணர்ச்சிகரமான ஆசிரியரின் பதிவுகளின் ஓட்டத்தை பிரதிபலிக்கிறது, எனவே இங்கே நீங்கள் பல்வேறு வகையான தொடரியல் கட்டமைப்புகளைக் காணலாம். ஒவ்வொரு எழுத்தாளரும் தனது கருத்தியல் மற்றும் அழகியல் பணிகளை நிறைவேற்றுவதற்கு மொழியியல் வழிமுறைகளை கீழ்ப்படுத்துகிறார். எனவே, L. Petrushevskaya, ஒழுங்கின்மை காட்ட, "சிக்கல்கள்" குடும்ப வாழ்க்கை"வாழ்க்கையில் கவிதை" என்ற கதையின் கதாநாயகி, ஒரு வாக்கியத்தில் பல எளிய மற்றும் சிக்கலான வாக்கியங்களை உள்ளடக்கியது: மிலாவின் கதையில், எல்லாம் அதிகரித்துக்கொண்டே சென்றது, ஒரு புதிய இரண்டு அறைகள் கொண்ட குடியிருப்பில் மிலாவின் கணவர் இனி மிலாவை அவரது தாயிடமிருந்து பாதுகாக்கவில்லை, அவரது தாயார் வாழ்ந்தார் தனித்தனியாக , அங்கேயும் இங்கேயும் தொலைபேசி இல்லை - மிலாவின் கணவர் தானும் ஐகோவும் ஓதெல்லோவும் ஆனார், மேலும் தெருவில், பில்டர்கள், வருங்கால வைப்பாளர்கள், கவிஞர்கள் எப்படித் துன்புறுத்துகிறார்கள் என்பதை மூலையில் இருந்து கேலியுடன் பார்த்தார்கள். இந்தச் சுமை மிகவும் கனமானது, நீங்கள் தனியாகப் போராடினால், வாழ்க்கை எவ்வளவு தாங்க முடியாதது, ஏனென்றால் வாழ்க்கையில் அழகு ஒரு உதவியல்ல, எனவே அந்த ஆபாசமான, அவநம்பிக்கையான மோனோலாக்குகளை நீங்கள் தோராயமாக மொழிபெயர்க்கலாம் என்று முன்னாள் வேளாண் விஞ்ஞானியும் இப்போது ஒரு ஆராய்ச்சியாளருமான மிலாவின் கணவர் கூச்சலிட்டார். இரவில் தெருக்களிலும், அவளுடைய குடியிருப்பிலும், குடித்துவிட்டு, அதனால் மிலா தனது இளம் மகளுடன் எங்காவது ஒளிந்து கொண்டிருந்தாள், அவள் தங்குமிடம் கண்டாள், துரதிர்ஷ்டவசமான கணவர் தளபாடங்களை அடித்து இரும்பு பாத்திரங்களை எறிந்தார்.

இந்த முன்மொழிவு பெண்களின் சோகமான தலைவிதியின் கருப்பொருளின் தொடர்ச்சியாக, எண்ணற்ற எண்ணிக்கையிலான துரதிர்ஷ்டவசமான பெண்களின் முடிவில்லாத புகாராக கருதப்படுகிறது.

10. கலைப் பேச்சில், கட்டமைப்பு நெறிமுறைகளிலிருந்து விலகல்களும் சாத்தியமாகும், கலை நடைமுறைப்படுத்தல் காரணமாக, அதாவது. படைப்பின் அர்த்தத்திற்கு முக்கியமான சில சிந்தனை, யோசனை, பண்பு ஆகியவற்றை ஆசிரியர் எடுத்துக்காட்டுகிறார். அவை ஒலிப்பு, லெக்சிகல், உருவவியல் மற்றும் பிற விதிமுறைகளை மீறும் வகையில் வெளிப்படுத்தப்படலாம். குறிப்பாக பெரும்பாலும் இந்த நுட்பம் ஒரு காமிக் விளைவு அல்லது ஒரு பிரகாசமான, வெளிப்படையான கலைப் படத்தை உருவாக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: ஓ, அன்பே, - ஷிபோவ் தலையை அசைத்தார், - அது ஏன்? தேவை இல்லை. நான் உங்கள் வழியாகவே பார்க்கிறேன், மான் செர்... ஏய், பொட்டாப்கா, தெருவில் ஒரு மனிதனை ஏன் மறந்துவிட்டாய்? அவனை இங்கே கொண்டு வா, எழுந்திரு. என்ன, மிஸ்டர் மாணவரே, இந்த உணவகம் உங்களுக்கு எப்படித் தோன்றுகிறது? அது உண்மையில் அழுக்கு. அவர் எனக்கு நல்லவர் என்று நினைக்கிறீர்களா?

(Okudzhava B. தி அட்வென்ச்சர்ஸ் ஆஃப் ஷிபோவ்).

கதாநாயகனின் பேச்சு அவரை மிகத் தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது: மிகவும் படித்தவர் அல்ல, ஆனால் லட்சியம் கொண்டவர், ஒரு ஜென்டில்மேன், மாஸ்டர் போன்ற தோற்றத்தைக் கொடுக்க விரும்புகிறார், ஷிபோவ் பேச்சுவழக்கு விழிப்புணர்வோடு அடிப்படை பிரெஞ்சு வார்த்தைகளை (மான் செர்) பயன்படுத்துகிறார், ndrav, இது பொருந்தாது. இலக்கியத்திற்கு மட்டுமல்ல, பேச்சு வழக்கிலும் கூட. ஆனால் உரையில் உள்ள இந்த விலகல்கள் அனைத்தும் கலைத் தேவையின் சட்டத்திற்கு சேவை செய்கின்றன.

பன்முகத்தன்மை, செழுமை மற்றும் வெளிப்படையான சாத்தியங்கள்மொழியியல் வழிமுறைகள், கலை பாணி மற்ற பாணிகளுக்கு மேலாக நிற்கிறது, இது இலக்கிய மொழியின் முழுமையான வெளிப்பாடாகும்.

№ 17 மொழியின் உருவக மற்றும் வெளிப்பாட்டு வழிமுறைகள்

பாதைகள்- ஒரு அடையாள அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படும் வார்த்தைகள் மற்றும் சொற்றொடர்கள்.

1.அடைமொழி - ஒரு பொருளின் சிறப்பியல்பு பண்புகளை வலியுறுத்தும் ஒரு வரையறை:

கரடுமுரடானமேகங்கள்; கவனக்குறைவாகஓரியோல் சிரிக்கிறது; எனக்கு நினைவிருக்கிறது அற்புதகணம்.

2.உருவகம் (மறைக்கப்பட்ட ஒப்பீடு) - பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் ஒற்றுமையின் அடிப்படையில் ஒரு வார்த்தையின் அடையாளப் பொருள்: தீசூரிய அஸ்தமனம் பேச்சுவழக்குஅலைகள்.

3.ஆளுமை (ஒரு வகையான உருவகம்) - மனித பண்புகளை உயிரற்ற பொருட்களுக்கு மாற்றுதல்: காற்று அலறுகிறது; நட்சத்திரங்கள் மயங்கிட்டேன்.

4.மெட்டோனிமி அவற்றின் அர்த்தங்களின் உறவின் அடிப்படையில் ஒரு வார்த்தையை மற்றொரு வார்த்தையால் மாற்றுதல் அருகில் இருந்து: « தியேட்டர் கைதட்டியது"பார்வையாளர்கள் கைதட்டினர்" என்பதற்குப் பதிலாக; " கெட்டில் கொதிக்கிறது"கெட்டிலில் உள்ள தண்ணீர் கொதிக்கிறது" என்பதற்கு பதிலாக.

5.சினெக்டோச் (ஒரு வகையான மெட்டோனிமி) - முழுக்குப் பதிலாக பகுதியின் பெயர்:

"என் சிறிய தலை'நான் தொலைந்துவிட்டேன்' என்பதற்குப் பதிலாக.

6.ஒப்பீடு - இரண்டு பொருள்கள் அல்லது நிகழ்வுகளின் ஒப்பீடு:

a) ஒப்பீட்டு தொழிற்சங்கங்கள் பிடிக்கும், பிடிக்கும்: உழவன் போல, போர் ஓய்வெடுக்கிறது;

b) கருவி வழக்கில் ஒரு பெயர்ச்சொல்: சாலை காற்றுகள் நாடா.

7.பொழிப்புரை (பாராபிரேஸ்) - ஒரு விளக்க வடிவத்தில் மற்றொரு வெளிப்பாடு அல்லது வார்த்தையின் அர்த்தத்தை வெளிப்படுத்தும் ஒரு வெளிப்பாடு: " மிருகங்களின் ராஜா""சிங்கம்" என்பதற்கு பதிலாக; " பீட்டரின் படைப்பு"பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு பதிலாக.

8.ஹைபர்போலா - சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளின் பண்புகளின் அதிகப்படியான மிகைப்படுத்தல்:

முழுவதும் கடல்அந்துப்பூச்சிகள்; ஆறுகள்இரத்தம்.

9.லிட்டோட்ஸ் - சித்தரிக்கப்பட்ட பொருளின் பண்புகளை அதிகமாக குறைத்து மதிப்பிடுதல்:

விவசாயி ஒரு விரல் நகத்துடன்

ஸ்டைலிஸ்டிக் உருவங்கள்- உச்சரிப்பின் வெளிப்பாட்டை அதிகரிக்கப் பயன்படுத்தப்படும் பேச்சின் சிறப்பு திருப்பங்கள்.

1.எதிர்வாதம் - எதிர்ப்பு: நான் வருத்தம், ஏனெனில் வேடிக்கைநீ.

2.ஆக்ஸிமோரன் (oxymoron) - பொருளுக்கு எதிரான சொற்களின் கலவை:

« நடைபிணமாக»; « குளிர்ந்த கொதிக்கும் நீர்நார்சன்".

3.தரம் - கலை வழிமுறைகளை தொடர்ச்சியாக வலுப்படுத்துதல் அல்லது பலவீனப்படுத்துதல்:

நீரோடைகள், ஆறுகள், ஏரிகள், கண்ணீர் பெருங்கடல்கள்.

4.பேரலலிசம் - உரையின் அருகிலுள்ள பகுதிகளில் பேச்சு கூறுகளின் ஒரே மாதிரியான அல்லது ஒத்த ஏற்பாடு:

நீலக் கடலில் அலைகள் மோதுகின்றன

நீல வானத்தில் நட்சத்திரங்கள் பிரகாசிக்கின்றன.

5.அனஃபோரா - வரிகள் அல்லது வாக்கியங்களின் அதே ஆரம்பம்:

பனி வரும் வரை காத்திருங்கள்

சூடாக இருக்கும் போது காத்திருங்கள்

மற்றவர்கள் எதிர்பார்க்காதபோது காத்திருங்கள்

நேற்றைய மறதி.

6.எபிஃபோரா - வரிகள் அல்லது வாக்கியங்களின் அதே முடிவு:

நமக்கு வயதாகவில்லை சாகலாம்,-

பழைய காயங்களிலிருந்து சாகலாம்.

7.இடும் - அடுத்த வரியின் தொடக்கத்தில் இறுதி வார்த்தை அல்லது சொற்றொடரை மீண்டும் செய்யவும்:

ஓ வசந்தம் முடிவு இல்லாமல் மற்றும் விளிம்பு இல்லாமல்-

முடிவு இல்லாமல் மற்றும் விளிம்பு இல்லாமல்கனவு!

8.தவிர்க்கவும் (கோரஸ்) - ஒரு சரத்தின் முடிவில் ஒரு வரி அல்லது தொடர் வரிகளை மீண்டும் கூறுதல்.

9.எலிப்சிஸ் ( நீள்வட்டம்) - ஒரு உச்சரிப்பு உறுப்பு தவிர்க்கப்பட்டது, இது இந்த சூழலில் எளிதாக மீட்டெடுக்கப்படுகிறது:

தூள். நாங்கள் எழுந்து, உடனடியாக ஒரு குதிரையில் அமர்ந்து,

மேலும் பகலின் முதல் வெளிச்சத்தில் வயல் முழுவதும் [குதி] செல்லவும். (புஷ்கின்)

10.தலைகீழ் - வழக்கமான வார்த்தை வரிசையில் மாற்றம்: "தனிமையான பாய்மரம் வெண்மையாக மாறும்" என்பதற்கு பதிலாக

"ஒரு தனிமையான பாய்மரம் வெண்மையாகிறது."

11.இயல்புநிலை - தொடங்கிய பேச்சின் குறுக்கீடு, வாசகரின் யூகத்தை எண்ணி, அதை மனதளவில் முடிக்க வேண்டும்:

ஒரு சோம்பேறி, முரட்டுக்காரன் [பணம்] எங்கிருந்து பெறுவார்?

திருடினார், நிச்சயமாக; அல்லது இருக்கலாம்,

அங்கு உயர் சாலையில், இரவில், தோப்பில்…

12.சொல்லாட்சி புள்ளிவிவரங்கள் பேச்சின் வெளிப்பாட்டை அதிகரிக்க வடிவமைக்கப்பட்ட திருப்பங்கள்:

a) சொல்லாட்சி முறையீடு : வயல்வெளிகள்! ஆன்மாவில் நான் உங்களுக்கு அர்ப்பணித்துள்ளேன்.

b) சொல்லாட்சிக் கூச்சல் : என்ன ஒரு கோடை! என்ன ஒரு கோடை! // ஆம், இது வெறும் சூனியம் தான்.

இல்) சொல்லாட்சிக் கேள்வி : எங்கே, எங்கே போனாய், வசந்தத்தின் என் பொன்னான நாட்கள்?

13.அசிண்டெடன் - தொழிற்சங்கங்களைப் பயன்படுத்தாமல் நிகழ்வுகள் அல்லது பொருள்களின் எண்ணிக்கை:

ஸ்வீடன், ரஷ்ய-வெட்டு, வெட்டுக்கள், வெட்டுக்கள்,

டிரம் பீட், கிளிக்குகள், சத்தம்.

14.பாலியூனியன் - ஒரே தொழிற்சங்கத்தால் ஒரே மாதிரியான உறுப்பினர்கள் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சொற்றொடரின் கட்டுமானம்: " மற்றும் கவண், மற்றும் அம்பு, மற்றும்தந்திரமான குத்துவருடங்கள் வெற்றியாளரை மிச்சப்படுத்துகின்றன.

15. பார்சலிங் - ஒரு சொற்றொடரை பகுதிகளாக அல்லது தனி வார்த்தைகளாகப் பிரித்தல்:

ஆனால் மலைகள் அருகில் உள்ளன.

மற்றும் அவர்கள் மீது பனி. நேரத்தை செலவிடுவோம்

அடுப்பில். Imereti இல். குளிர்காலத்தில். (வி. இன்பர்)

ஒத்திசைவு என்பது ஒரு மொழியின் ஒத்த சொற்களின் தொகுப்பாகும், இது கடந்த காலத்தில் சொற்களை மீண்டும் மீண்டும் இணைத்ததன் விளைவாக எழுந்தது. பல நூற்றாண்டுகளாக உருவாக்கப்பட்டது, இலக்கிய மொழியின் ஒத்த பொருள் ஒத்த தன்மையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது, தனிப்பட்ட ஒத்த தோராயங்கள் மற்றும் மாற்றீடுகளை புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாக ஆக்குகிறது, பேச்சின் துல்லியம் மற்றும் வெளிப்பாட்டுத்தன்மையை அதிகரிக்கிறது. ஒத்த தொடரின் சொற்கள் அர்த்தத்தின் நிழலில் மற்றும் உணர்ச்சி மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் வண்ணத்தில் வேறுபடுகின்றன. குறிப்பு வார்த்தை கண்கள் கொண்ட தொடரைக் கவனியுங்கள். தொடர் கண்கள் - கண்கள் என்ற ஒத்த ஜோடியை அடிப்படையாகக் கொண்டது; இது கண் இமைகள், கண் இமைகள், பர்கலி, வாலி, பீப்பர்கள், ஒளிரும் விளக்குகள், கண் இமைகள், பந்துகள் மற்றும் பார்வை உறுப்புகளின் கூட்டுப் பெயரால் இணைக்கப்பட்டுள்ளது (இது சிறப்பு அறிவியல் மற்றும் பிரபலமான அறிவியல் இலக்கியங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது). கண்கள் - கண்கள் என்ற ஒத்த சொற்களுக்கு இடையில் ஒரு சொற்பொருள், ஸ்டைலிஸ்டிக் மற்றும் உணர்ச்சி வேறுபாடு உள்ளது. கண் என்ற சொல் மக்கள் மற்றும் விலங்குகளில் பார்வை உறுப்பு ஆகும்: கண் வலிக்கிறது, பூனையின் கண்கள், முதலியன. கண்கள் ஒரு நபரின் கண்கள், பெரும்பாலும் அழகான பெண் கண்கள். வேஷ்டா மற்றும் கண் இமைகளின் வார்த்தைகளும் கவிதையாக இருக்கின்றன, மேலும் அவை தொன்மையானவை. ஒத்த தொடரின் மீதமுள்ள சொற்கள் பேச்சுவழக்கு, வட்டார மொழி. புத்தக வார்த்தைகள் நேர்மறை, உயர் மதிப்பீட்டைக் கொண்டிருந்தால், பேச்சு வார்த்தைகள் - எதிர்மறை, குறைக்கப்பட்டது. எனவே, எட்டிப்பார்ப்பவர்கள் மற்றும் முட்கள் என்ற வார்த்தைகளுக்கு மறுப்பு மற்றும் புறக்கணிப்பு என்ற அர்த்தம் உள்ளது. குறைக்கப்பட்ட உணர்ச்சி மதிப்பீட்டிற்கான ஒத்த சொற்களுக்கு இடையே ஒரு சொற்பொருள் வேறுபாடு உள்ளது: பர்கல்கள் மற்றும் பந்துகள் பெரியவை, பொதுவாக ஒரு நபரின் வீக்கம் மற்றும் விவரிக்க முடியாத கண்கள், மற்றும் ஒளிரும் விளக்குகள் மற்றும் பீப்பர்கள் சிறியவை, வெளிப்பாடற்ற கண்கள். வார்த்தையின் உள்ளடக்கத்தின் பல கூறுகளில் ஒத்த சொற்கள் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. இருப்பினும், கூறுகளில் ஒன்று மிகவும் புலப்படும் மற்றும் பொருத்தமானதாக இருக்கலாம். ஒன்று அல்லது மற்றொரு வகை தனித்துவமான அம்சத்தின் மேலாதிக்கத்தின் படி, மூன்று வகையான ஒத்த சொற்கள் வேறுபடுகின்றன: 1. கருத்தியல் அல்லது கருத்தியல் ஒத்த சொற்கள். அவை முதன்மையாக லெக்சிகல் அர்த்தத்தில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. இந்த வேறுபாடு சுட்டிக்காட்டப்பட்ட அடையாளத்தின் மாறுபட்ட அளவுகளில் (உறைபனி - குளிர், வலுவான - சக்திவாய்ந்த மற்றும் வலிமையான, கனமான மற்றும் ஆரோக்கியமான) மற்றும் அதன் பதவியின் தன்மையில் (குயில்ட் ஜாக்கெட் - குயில்ட் ஜாக்கெட் - குயில்ட் ஜாக்கெட், கிரிம்சன் - ஊதா - இரத்தக்களரி) ஆகியவற்றில் வெளிப்படுகிறது. ), மற்றும் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்தின் அளவு ( பேனர் மற்றும் கொடி, அடித்தளங்கள் மற்றும் முதல்பழங்கள், தடிமனான மற்றும் தடித்த), மற்றும் லெக்சிகல் அர்த்தத்தின் இணைப்பு அளவு (பழுப்பு மற்றும் பழுப்பு, கருப்பு மற்றும் கருப்பு). உதாரணமாக, கருப்பு என்ற பெயரடை முடியின் நிறத்தைக் குறிக்கிறது, கருப்பு என்பது குதிரையின் கருப்பு நிறத்தைக் குறிக்கிறது. 2) ஒத்த சொற்கள் ஸ்டைலிஸ்டிக் அல்லது செயல்பாட்டுடன் இருக்கும். அவை பயன்பாட்டின் நோக்கத்தில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. முதலில், வார்த்தைகள் வெவ்வேறு பாணிகள்இலக்கிய மொழி; ஸ்டைலிஸ்டிக் ஒத்த சொற்களில், ஒத்த சொற்கள் - கவிதைகள் மற்றும் ஒத்த சொற்கள் - வட்டார வார்த்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் எதிர்க்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பெயரடை போரின் கவிதை ஒத்த சொற்கள் சத்தியம் மற்றும் இராணுவம் என்ற பாரம்பரிய கவிதை சொற்கள், மேலும் பணம் என்பது உள்ளூர் வார்த்தையான சில்லறைகள். செயல்பாட்டு ஒத்த சொற்களில் இயங்கியல், தொல்பொருள்கள் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனங்கள் (வெளிநாட்டு வார்த்தைகள்) உள்ளன. வெளிநாட்டு சொற்கள், ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சொற்களஞ்சியம் மற்றும் தொழில்நுட்ப சொற்களஞ்சியத்தில் குறிப்பாக அடிக்கடி காணப்படுகின்றன: சினோலஜிஸ்ட் (சினோலஜிஸ்ட்) - சினாலஜிஸ்ட், விமானம் - விமானம், காலியாக - இலவசம், வகைப்படுத்த (முறைப்படுத்துதல்) - குழு. ஒத்த-இயங்கியல்களில், பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்படும் இயங்கியல் மற்றும் குறுகிய பிராந்திய சொற்களை வேறுபடுத்துவது அவசியம். முதல் குழுவில் கோச்செட் (சேவல்), பெப்ளம் (அழகான), ஹெலுவா (மிகவும்) போன்ற சொற்கள் உள்ளன. பிராந்திய சொற்கள் பிமா (உணர்ந்த பூட்ஸ்), கத்துதல் (கலப்பை), கோஹட் (காதல்), ஒரே நேரத்தில் (உடனடியாக). 3. ஒத்த சொற்கள் உணர்ச்சி மற்றும் மதிப்பீடு. உணர்ச்சி-மதிப்பீட்டு ஒத்த சொற்களின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், நடுநிலை ஒத்த சொற்களிலிருந்து பொருள் மற்றும் பயன்பாட்டின் நோக்கத்தில் வேறுபடுகின்றன, அவை நியமிக்கப்பட்ட நபர், பொருள் அல்லது நிகழ்வுக்கு பேச்சாளரின் அணுகுமுறையை வெளிப்படையாக வெளிப்படுத்துகின்றன. இந்த மதிப்பீடு நேர்மறையாகவோ அல்லது எதிர்மறையாகவோ இருக்கலாம், மேலும் பொதுவாக உணர்ச்சி வெளிப்பாட்டுடன் இருக்கும். உதாரணமாக, ஒரு குழந்தையை குழந்தை என்று அழைக்கலாம், அன்புடன் ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு பையன், இகழ்ச்சியாக ஒரு பையன் மற்றும் ஒரு உறிஞ்சும், மேலும் ஒரு நாய்க்குட்டி, ஒரு உறிஞ்சி, ஒரு முட்டாள்தனமாக.

எதிர்ச்சொற்கள் மற்றும் அவற்றின் வகைப்பாடு

சொற்களஞ்சியத்தில் உள்ள முறையான உறவுகளின் தெளிவான வெளிப்பாடுகளில் ஒன்று, இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட சொற்களின் தொடர்பு எதிர்ப்பாகும், அவை அவற்றின் அர்த்தத்திற்கு மிகவும் பொதுவான மற்றும் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க சொற்பொருள் அம்சத்தில் எதிர்மாறாக உள்ளன. இத்தகைய சொற்கள் லெக்சிகல் எதிர்ச்சொற்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன (கிரேக்க எதிர்ப்பு - எதிராக + ஓனிமா - பெயர்). வெளிப்படுத்தப்பட்ட கருத்துகளின் வகைக்கு ஏற்ப எதிர்ச்சொற்கள்:

முரண்பாடான தொடர்புகள் என்பது இடைநிலை இணைப்புகள் இல்லாமல், ஒருவரையொருவர் முழுமையாக பூர்த்தி செய்யும் எதிர்நிலைகளாகும்; அவை தனிப்பட்ட எதிர்க்கட்சியுடன் தொடர்புடையவை. எடுத்துக்காட்டுகள்: கெட்டது - நல்லது, பொய்யானது - உண்மை, உயிருடன் - இறந்தது. - எதிர் தொடர்புகள் - இடைநிலை இணைப்புகளின் முன்னிலையில் ஒரு சாரத்திற்குள் துருவ எதிரெதிர்களை வெளிப்படுத்தும் எதிர்ச்சொற்கள் - உள் தரம்; அவை படிப்படியான எதிர்ப்புடன் தொடர்புடையவை. எடுத்துக்காட்டுகள்: கருப்பு (- சாம்பல் -) வெள்ளை, பழைய (- வயதான - நடுத்தர வயது -) இளம், பெரிய (- நடுத்தர -) சிறிய. - திசையன் தொடர்புகள் - எதிர்ச்சொற்கள் வெளிப்படுத்தும் வெவ்வேறு திசைகள்செயல்கள், அறிகுறிகள், சமூக நிகழ்வுகள், முதலியன எடுத்துக்காட்டுகள்: உள்ளிடவும் - வெளியேறவும், இறங்கவும் - எழுச்சி, ஒளி - அணைக்கவும், புரட்சி - எதிர் புரட்சி. உரையாடல்கள் வெவ்வேறு பங்கேற்பாளர்களின் பார்வையில் இருந்து அதே சூழ்நிலையை விவரிக்கும் வார்த்தைகள். எடுத்துக்காட்டுகள்: வாங்க - விற்க, கணவன் - மனைவி, கற்பிக்க - கற்று, இழக்க - வெற்றி, தோல்வி - கண்டுபிடி. - enantiosemy - வார்த்தையின் கட்டமைப்பில் எதிர் அர்த்தங்களின் இருப்பு. எடுத்துக்காட்டுகள்: ஒருவருக்குக் கடன் கொடுப்பது - யாரிடமாவது கடன் வாங்குவது, தேநீர் அருந்துவது - உபசரிப்பது மற்றும் உபசரிப்பது அல்ல. - நடைமுறை - அவற்றின் பயன்பாட்டின் நடைமுறையில் வழக்கமாக எதிர்க்கும் சொற்கள், சூழல்களில் (நடைமுறைகள் - "செயல்"). எடுத்துக்காட்டுகள்: ஆன்மா - உடல், மனம் - இதயம், பூமி - வானம். கட்டமைப்பின் படி, எதிர்ச்சொற்கள்: - பன்முகத்தன்மை (முன்னோக்கி - பின்தங்கிய); - ஒற்றை-மூலம் - பொருளுக்கு நேர்மாறான முன்னொட்டுகளின் உதவியுடன் உருவாகிறது: உள்ளிடவும் - வெளியேறவும் அல்லது அசல் வார்த்தையில் சேர்க்கப்பட்ட முன்னொட்டு உதவியுடன் (ஏகபோகம் - ஆண்டிமோனோபோலி). மொழி மற்றும் பேச்சின் பார்வையில், எதிர்ச்சொற்கள் பிரிக்கப்படுகின்றன: - மொழியியல் (வழக்கமான) - மொழி அமைப்பில் இருக்கும் எதிர்ச்சொற்கள் (பணக்காரர் - ஏழை); - பேச்சு (எப்போதாவது) - ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் ஏற்படும் எதிர்ச்சொற்கள் (இந்த வகை இருப்பதை சரிபார்க்க, நீங்கள் அவற்றை ஒரு மொழி ஜோடியாக குறைக்க வேண்டும்) - (தங்கம் - செப்பு பாதி, அதாவது விலை உயர்ந்தது - மலிவானது). அவை பெரும்பாலும் பழமொழிகளில் தோன்றும். செயலின் பார்வையில், எதிர்ச்சொற்கள்: - பரிமாண - செயல் மற்றும் எதிர்வினை (எழுந்திரு - படுக்கைக்குச் செல்லுங்கள், பணக்காரர் ஆகுங்கள் - ஏழையாகுங்கள்); - விகிதாசார - செயல் மற்றும் செயல் இல்லாமை (பரந்த பொருளில்) (பற்றவை - அணைக்கவும், சிந்திக்கவும் - சிந்திக்கவும்). எதிர்ச்சொற்களில் சரியான பெயர்கள், பிரதிபெயர்கள், எண்கள் இல்லை.

புனைகதை மொழி -

1) கலைப் படைப்புகள் உருவாக்கப்பட்ட மொழி (அவரது,), சில சமூகங்களில், அன்றாட, அன்றாட ("நடைமுறை") மொழியிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது; இந்த அர்த்தத்தில், I. x. எல். - மொழி மற்றும் வரலாற்றின் வரலாற்றின் பொருள்; 2) கவிதை மொழி, உரைநடை மற்றும் கவிதை ஆகிய இரண்டும் இலக்கிய நூல்களின் அடிப்படையிலான விதிகளின் அமைப்பு, அவற்றின் உருவாக்கம் மற்றும் வாசிப்பு (விளக்கம்); இந்த விதிகள் எப்பொழுதும் அன்றாட மொழியின் தொடர்புடைய விதிகளிலிருந்து வேறுபட்டவை, எடுத்துக்காட்டாக, நவீனத்தில், சொற்களஞ்சியம், இலக்கணம் மற்றும் ஒலிப்பு இரண்டும் ஒரே மாதிரியாக இருந்தாலும் கூட; இந்த அர்த்தத்தில், I. x. எல்., அழகியல் செயல்பாட்டை வெளிப்படுத்துவது, கவிதையின் பொருள், குறிப்பாக வரலாற்றுக் கவிதைகள், மேலும், இலக்கியத்தின் குறியியல்.

1 வது அர்த்தத்திற்கு, "புனைகதை" என்ற சொல்லை பரந்த அளவில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும், இதில் கடந்த வரலாற்று காலங்கள், அதன் வாய்வழி வடிவங்கள் (உதாரணமாக, ஹோமரின் கவிதைகள்). ஒரு சிறப்பு பிரச்சனை நாட்டுப்புற மொழி; 2 வது மதிப்புக்கு ஏற்ப, இது Ya x இல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. எல்.

அன்றாட தகவல்தொடர்பு நடைபெறும் சமூகங்களில், பொதுவான அல்லது இலக்கிய மொழி இல்லாத, யா. x. எல். பேச்சின் ஒரு சிறப்பு, "மேற்பார்வை" வடிவமாக செயல்படுகிறது. இது மிகவும் பழமையான இந்தோ-ஐரோப்பிய கவிதைகளின் மொழியாக இருக்க வேண்டும். AT பண்டைய கிரீஸ்ஹோமரிக் கவிதைகளான "இலியட்" மற்றும் "ஒடிஸி" மொழியும் எந்த பிராந்திய பேச்சுவழக்குடனும் தொடர்புபடுத்தப்படவில்லை, இது கலை, காவியத்தின் மொழி மட்டுமே. கிழக்கின் சமூகங்களிலும் இதே நிலை காணப்படுகின்றது. எனவே, I. x இல். எல். (அத்துடன் இலக்கிய மொழிகளிலும்) மத்திய ஆசியாவின் - Khorezm-Turkic (கோல்டன் ஹோர்டின் மொழி; 13-14 நூற்றாண்டுகள்), சகதாய் மற்றும் அதன் அடிப்படையில் பழைய உஸ்பெக் (15-19 நூற்றாண்டுகள்), பழைய துர்க்மென் (17- கிமு 19 நூற்றாண்டுகள்).

பண்டைய சமூகங்களில் I. x. எல். ஒரு வகை நூல்களாக வகையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது; பெரும்பாலும் பல உள்ளன பல்வேறு மொழிகள்எத்தனை வகைகள். எனவே, பண்டைய இந்தியாவில் கிமு 1 மில்லினியத்தின் 2வது பாதியில். இ. வழிபாட்டு மொழி வேதங்களின் மொழி என்று அழைக்கப்படும், புனிதமான பாடல்களின் தொகுப்புகள்; காவியக் கவிதை மற்றும் அறிவியலின் மொழி, அத்துடன் சமூகத்தின் மேல் அடுக்குகளின் பேச்சு மொழி - (பின்னர் அது நாடக மொழியாகவும் ஆனது); தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினர் பேசும் பேச்சுவழக்குகள். பண்டைய கிரேக்கத்தில், காவியம், பாடல் கவிதைகள், சோகம் மற்றும் நகைச்சுவை மொழிகள் இலக்கணம், சொல்லகராதி ஆகியவற்றின் பொருள் கூறுகளால் வேறுபடுத்தப்பட்டன. பிந்தையது, மற்றவர்களை விட, முதலில் சிசிலி, பின்னர் அட்டிகாவின் கூறுகளை உள்ளடக்கியது.

மொழிக்கும் வகைக்கும் இடையிலான இந்த உறவு பின்னர், இலக்கணவாதிகள் மற்றும் ரோமின் போதனைகள் மூலம் மறைமுகமாக, மூன்று பாணிகளின் ஐரோப்பிய கோட்பாட்டை அடைந்தது, இது ஆரம்பத்தில் விளக்கக்காட்சி, வகை மற்றும் பாணி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை வழங்கியது, அதன்படி, "உயர்" ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டது. , "நடுத்தர" மற்றும் "குறைந்த" பாணிகள். ரஷ்யாவில், இந்த கோட்பாடு எம்.வி. லோமோனோசோவ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் சீர்திருத்தப்பட்டது, அவருக்கு இது முக்கியமாக அவரது அவதானிப்புகளின் முடிவுகளின் வெளிப்பாடாக செயல்பட்டது. வரலாற்று வளர்ச்சிமற்றும் ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக் அமைப்பு.

ஐரோப்பாவில் மறுமலர்ச்சியின் போது, ​​தேசிய மொழியை புனைகதை மற்றும் அறிவியல் துறையில் அறிமுகப்படுத்துவதற்கான போராட்டம் இருந்தது; காதல் நாடுகளில் இது லத்தீன் மொழிக்கு எதிரான போராட்டத்தில் விளைந்தது; ரஷ்யாவில், குறிப்பாக லோமோனோசோவின் சீர்திருத்தத்தில், காலாவதியான புத்தக-ஸ்லாவிக் கூறுகளை ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் கலவையிலிருந்து, படிப்படியாக இடப்பெயர்ச்சிக்கு உறுதியுடன் விலக்கினார்.

வெற்றி பெற்ற பிறகு, நாட்டுப்புற, தேசிய மொழிகள் ஒய்.எக்ஸ். எல்., பிந்தையது ஒரு புதிய தரத்தைப் பெறுகிறது மற்றும் புனைகதைகளின் பாணிகள் மற்றும் முறைகளில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் நெருங்கிய தொடர்பில் வளரத் தொடங்குகிறது - கிளாசிக், ரொமாண்டிசிசம், ரியலிசம். I. x உருவாவதில் ஒரு சிறப்புப் பங்கு. எல். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் யதார்த்தவாதம் ஐரோப்பிய நாடுகளில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் அதில்தான் உருவத்தின் பொருள், இலக்கியத்தின் நாயகன், பிரபுக்கள் மற்றும் முதலாளித்துவத்துடன், உழைப்பாளி, ஒரு விவசாயி, ஒரு ரஸ்னோசினெட்டுகள் மற்றும் ஒரு தொழிலாளி, தனது பேச்சின் அம்சங்களை அதன் மொழியில் அறிமுகப்படுத்துகிறார். ரியலிசம் என்பது இறுதி நிராகரிப்புடன் தொடர்புடையது, இது ரொமாண்டிக்ஸால் அறிவிக்கப்பட்டது, வகைப் பகிர்வுகள் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள். ஒரு கோளத்தில் I. x. எல். பொதுவான மொழி என்று அழைக்கப்படும் அனைத்து அடுக்குகளும் இதில் ஈடுபட்டுள்ளன. இழப்பின் செயல்பாட்டில் I. x. எல். பொருள் (லெக்சிகல், இலக்கண, ஒலிப்பு) வேறுபாடுகள், அதன் வேறுபாடுகள் இலக்கிய நூல்களை உருவாக்குவதற்கும் விளக்குவதற்கும் விதிகளின் அமைப்பாக அதிகரிக்கின்றன, அதாவது ஒரு கவிதை மொழியாக.

Ya. x இன் வளர்ச்சியின் செயல்முறைகளுக்கு இணையாக. எல். அவரது கோட்பாட்டை உருவாக்கினார். ஏற்கனவே பண்டைய சொல்லாட்சி மற்றும் கவிதைகளில், கவிதை மொழியின் இருமை அங்கீகரிக்கப்பட்டது - அதன் பொருள் வழிமுறையின் அம்சங்கள் மற்றும் அதன் தனித்தன்மை ஒரு சிறப்பு "பேசும் முறை". அரிஸ்டாட்டில் இரண்டு வெவ்வேறு கட்டுரைகளை எழுதுவதில் இந்த இருமை பிரதிபலித்தது: "கவியியலில்" அவர் கவிதை மொழியை அதன் சிறப்புப் பொருளின் பார்வையில் கருதுகிறார், அதன் சொற்பொருள் - இயற்கைக்கு கடிதம், இயற்கையைப் பின்பற்றுதல் (மிமிசிஸ்); "சொல்லாட்சியில்" "அன்றாட தினசரி" சொற்பொழிவு மொழியானது எந்த விஷயத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், "பேசும் விதம்", பேச்சின் கட்டமைப்பாக (லெக்சிஸ்) கருதப்படுகிறது. , அரிஸ்டாட்டிலின் கூற்றுப்படி, ஒரு கோட்பாடு உள்ளது புறநிலை பொருள்கள் மற்றும் அவற்றின் உருவம் பற்றி அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறப்பு கோளம் பற்றி - சாத்தியமான மற்றும் சாத்தியமான, கற்பனையான பொருள்கள் பற்றி. நவீன தர்க்கம் மற்றும் மொழியின் கோட்பாட்டில் அத்தகைய முக்கிய பங்கு வகிக்கும் "தீவிர உலகம்", "சாத்தியமான உலகம்" போன்ற கருத்துக்கள் இங்கே எதிர்பார்க்கப்படுகின்றன.

"மொழி ஒரு கலை" மற்றும் "கலையின் மொழி" என்ற கருத்துக்கள் ஒவ்வொரு புதிய கலை இயக்கத்தின் தொடர்பிலும் பல நூற்றாண்டுகளாக தோன்றியுள்ளன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் 2 ஆம் பாதியில். A. A. Potebnya மற்றும் A. N. வெசெலோவ்ஸ்கியின் படைப்புகளில், முக்கியமாக காவிய வடிவங்களின் பொருள், கவிதை மொழியின் நிரந்தர அம்சங்களின் கோட்பாட்டின் அடித்தளங்கள் மற்றும் அதே நேரத்தில், வெவ்வேறு வரலாற்று காலங்களில் அவற்றின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் அமைக்கப்பட்டன - அடித்தளங்கள் வரலாற்றுக் கவிதைகள்.

I. x இல் நிகழும் செயல்முறைகள். எல். இலக்கியத்தின் பாணிகளில் மாற்றம் தொடர்பாக, ரஷ்ய மொழியின் அடிப்படையில் வி.வி.வினோகிராடோவ் விரிவாக ஆய்வு செய்தார், அவர் ஒரு சிறப்பு ஒழுக்கத்தை உருவாக்கினார், இதன் பொருள் ஒய்.எக்ஸ். எல்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் இருந்து, ஆரம்பத்தில் "ரஷ்ய சம்பிரதாயம்" பள்ளியின் படைப்புகளில், கவிதை மொழியின் ஒப்பீட்டு குணங்கள் கோட்பாட்டளவில் முழுமையாக உணரப்பட்டன. நான். எல். இலக்கிய வரலாற்றில் ஒவ்வொரு திசையும் "தொழில்நுட்பங்கள்" மற்றும் "விதிகளின்" ஒரு உள்ளார்ந்த அமைப்பாக விவரிக்கத் தொடங்கியது, அவை அதன் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே குறிப்பிடத்தக்கவை (வி. பி. ஷ்க்லோவ்ஸ்கி, யு. என். டைனியானோவ், ஆர்.ஓ. யாகோப்சன் மற்றும் பிறரின் படைப்புகள்). இந்தப் பணிகள் பிரெஞ்சுக் கட்டமைப்புப் பள்ளியில் தொடர்ந்தன; குறிப்பாக, Ya. x இன் கொடுக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு அமைப்பின் உலகளாவிய முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி ஒரு முக்கியமான கருத்து நிறுவப்பட்டது. எல். - "வடிவத்தின் ஒழுக்கம்" (எம். பி. ஃபூக்கோ) அல்லது கவிதை மொழியின் "நெறிமுறை" (ஆர். பார்தேஸ்). இந்த விதிமுறைகள் I. x இன் புரிதலுடன் தொடர்புடைய யோசனைகள் மற்றும் நெறிமுறைக் கருத்துகளின் அமைப்பாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகின்றன. எல். இந்த இலக்கிய மற்றும் கலை திசையில். எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பிய அவாண்ட்-கார்டிசம், கிளாசிக்கல், காதல் மற்றும் யதார்த்தமான மரபுகளை உடைத்து, எழுத்தாளரின் "சோகமான தனிமைப்படுத்தலை" வலியுறுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் அதன் கவிதை மொழியின் பார்வையை நியாயப்படுத்த முயல்கிறது. மரபுகள், "எழுத்தலின் பூஜ்ஜிய அளவு". கருத்து "நான். எக்ஸ். l." ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தின் "விஞ்ஞான சிந்தனையின் பாணி" (எம். பிறந்தது), "விஞ்ஞான முன்னுதாரணம்" (டி. குன்) போன்ற கருத்துக்களுக்கு இணையாக உணரத் தொடங்கியது.

யா x இன் முக்கிய அம்சமாக முன்னணிக்கு முன்னேறுகிறது. எல். ஏதேனும் ஒரு அம்சம் (பொட்டெப்னியாவின் கருத்தில் "உளவியல் படங்கள்", ரஷ்ய சம்பிரதாயத்தின் கருத்தில் "பழக்கமானதை நீக்குதல்", கருத்தில் "வெளிப்பாட்டை அமைத்தல்" மற்றும் யாக்கோப்சன், ஒரு எண்ணின் கருத்துகளில் "வழக்கமான படங்கள்" சோவியத் அழகியல்) என்பது I. X இன் அடையாளம். எல். கொடுக்கப்பட்ட இலக்கிய மற்றும் கலைப் போக்கு அல்லது முறை, கொடுக்கப்பட்ட கோட்பாட்டு கருத்துக்கு சொந்தமானது. பொதுவாக, I. x. எல். இந்த அம்சங்களின் கலவை மற்றும் மாறுபாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது, அவற்றின் மாறாததாக செயல்படுகிறது.

அதுபோல (அதாவது, மாறாதது) I. x. எல். ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் வேறுபட்ட மொழியியல் வழிமுறைகள் மற்றும் விதிகளின் அமைப்பாக வகைப்படுத்தலாம், ஆனால் புனைகதையில் ஒரு கற்பனை உலகத்தை உருவாக்குவதற்கு சமமாக அனுமதிக்கிறது, "தீவிரமான, சாத்தியமான உலகம்" சொற்பொருளியல்; ஒரு சிறப்பு தீவிர மொழியாக, இது தர்க்கத்தின் விதிகளின்படி கட்டப்பட்டுள்ளது, ஆனால் சில குறிப்பிட்ட சொற்பொருள் விதிகளுடன். எனவே, I. x இல். எல். (அதன் கொடுக்கப்பட்ட, ஒப்பீட்டளவில் மூடிய அமைப்பில் - கொடுக்கப்பட்ட படைப்பு, ஆசிரியர், படைப்புகளின் சுழற்சி) நடைமுறை மொழியின் உண்மை மற்றும் பொய்யின் விதிகள் பொருந்தாது ("இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி போரோடினோ துறையில் இருந்தார்" என்பது உண்மையும் பொய்யும் அல்ல. ஒரு நீட்டிப்பு அர்த்தத்தில், புறமொழி யதார்த்தம் தொடர்பாக ); பொது வழக்கில், நடைமுறை மொழியை மாற்றுவது சாத்தியமற்றது (எல். என். டால்ஸ்டாயின் நாவலில், "இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி நெப்போலியனின் முகத்தைப் பார்த்தார்" என்பதற்குப் பதிலாக, "இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி ஹீரோவின் முகத்தைப் பார்த்தார்" என்று சொல்வது சாத்தியமில்லை. நூறு நாட்கள்"); மாறாக, ஒரு பரந்த சொற்பொருள் மற்றும் லெக்சிக்கல் வார்த்தைகள்மற்றும் அறிக்கைகள், கொடுக்கப்பட்ட கவிதை மொழியின் மறைமுக ஒப்பந்தங்களின் கட்டமைப்பிற்குள் மாற்றுதல், ஒரு தனிப் படைப்பு அல்லது ஆசிரியரின் மொழி ("ஒரு பையன் இருந்தானா? பையன் இல்லையோ?" எம். கார்க்கியின் நாவலில் சந்தேகத்திற்கு ஒத்ததாக உள்ளது. கிளிம் சாம்கின் வாழ்க்கை”) போன்றவை.

இருப்பினும், I. x. l., அழகியல் மதிப்புகளின் மொழி, ஒரு கலை மதிப்பு. எனவே, குறிப்பாக, யா. x விதிகள். l., வார்த்தையின் எஜமானர்களால் வெளிப்படுத்தப்படுவது, அழகு மற்றும் அழகியல் இன்பத்தின் பொருளாகத் தோன்றுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, கவிதையின் வரையறை (ஒரு தத்துவார்த்தக் கண்ணோட்டத்தில், சொற்பொருள் இணக்கத்திற்கான அனுமதிகளின் வரையறை) F. கார்சியா லோர்காவால் கொடுக்கப்பட்டது: “கவிதை என்றால் என்ன? இங்கே என்ன இருக்கிறது: இரண்டு வார்த்தைகளின் ஒன்றிணைப்பு, அவை ஒன்றிணைக்க முடியும் என்று யாரும் சந்தேகிக்கவில்லை, மேலும் அவை இணைந்தால், அவை உச்சரிக்கப்படும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு புதிய ரகசியத்தை வெளிப்படுத்தும்.

• பொட்டெப்னியா A. A., இலக்கியத்தின் கோட்பாடு பற்றிய குறிப்புகளிலிருந்து, கார்கோவ், 1905;
• டைனியானோவ்யு.யு., ஜேக்கப்சன்ஆர்., இலக்கியம் மற்றும் மொழியைப் படிப்பதில் உள்ள சிக்கல்கள், "புதிய LEF", 1928, எண். 12;
• இலக்கிய அறிக்கைகள். (குறியீடு முதல் அக்டோபர் வரை), 2வது பதிப்பு., எம்., 1929;
• வினோகிராடோவ்வி.வி., ரஷ்ய மொழியின் வரலாறு மற்றும் அவர்களின் உறவில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு, அவரது புத்தகத்தில்: கலை உரைநடை, எம்.எல்., 1930 (மறுபதிப்பு: கலை உரைநடையின் மொழியில், அவரது புத்தகத்தில்: தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட படைப்புகள், எம்., 1980);
• தனது சொந்த, புனைகதை மொழியில், எம்., 1959;
• தனது சொந்த, கலை பேச்சு கோட்பாடு பற்றி. எம்., 1971;
• ஃப்ரூடன்பெர்க்ஓ.எம்., கிரேக்க இலக்கிய மொழியின் பிரச்சனை, புத்தகத்தில்: சோவியத் மொழியியல், தொகுதி 1. எல்., 1935;
• வெசெலோவ்ஸ்கிஏ.என்., வரலாற்றுக் கவிதைகள், எல்., 1940;
• டைனியானோவ்யு., கவிதை மொழியின் பிரச்சனை. கட்டுரைகள், எம்., 1965;
• முகர்ஜோவ்ஸ்கியா., இலக்கிய மொழி மற்றும் கவிதை மொழி, டிரான்ஸ். செக்கில் இருந்து, புத்தகத்தில்: ப்ராக் மொழியியல் வட்டம். கட்டுரைகளின் தொகுப்பு, எம்., 1967;
• டெஸ்னிட்ஸ்காயாஏ.வி., வாய்மொழிப் பேச்சின் சுப்ரா-பேச்சு வடிவங்கள் மற்றும் மொழியின் வரலாற்றில் அவற்றின் பங்கு, எல்., 1970;
• வோம்பர்ஸ்கி V. P., M. V. Lomonosov இன் ஸ்டைலிஸ்டிக் கோட்பாடு மற்றும் மூன்று பாணிகளின் கோட்பாடு, M.,;
• லோட்மேன்யு.எம்., பகுப்பாய்வு கவிதை உரை. வசனத்தின் அமைப்பு, எல்., 1972;
• லாரின் B. A., பல்வேறு கலைப் பேச்சு என பாடல் வரிகள் பற்றி. (சொற்பொருள் ஆய்வுகள்), அவரது புத்தகத்தில்: வார்த்தையின் அழகியல் மற்றும் எழுத்தாளர் மொழி, எல்., 1974;
• பெல்சிகோவ்யு. ஏ., 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கிய மொழி, எம்., 1974;
• ஜேக்கப்சன்ஆர்., மொழியியல் மற்றும் கவிதை, டிரான்ஸ். ஆங்கிலத்தில் இருந்து, புத்தகத்தில்: Structuralism: "for" and "against". சனி. கட்டுரைகள், எம்., 1975;
• நவீன ரஷ்ய புனைகதைகளின் மொழி செயல்முறைகள். உரை நடை. கவிதை, எம்., 1977;
• டோடோரோவ் Ts., கதை உரையின் இலக்கணம், டிரான்ஸ். பிரெஞ்சு மொழியிலிருந்து, "மொழியியலில் புதியது", v. 8. உரையின் மொழியியல், எம்., 1978;
• கிரிகோரிவ்வி.பி., வார்த்தையின் கவிதைகள், எம்., 1979;
• மேற்கு ஐரோப்பிய ரொமாண்டிக்ஸ் இலக்கிய அறிக்கைகள், எம்., 1980;
• மொழியின் அதிவேக வடிவங்களின் வகைகள், எம்., 1981;
• நிகிடின் SA, வாய்வழி நாட்டுப்புற கலாச்சாரம் ஒரு மொழியியல் பொருளாக. சோவியத் ஒன்றியத்தின் அறிவியல் அகாடமியின் நடவடிக்கைகள், செர். LiYA, 1982, தொகுதி 41, எண் 5;
• கவிதையியல். ரஷ்ய மற்றும் சோவியத் கவிதைப் பள்ளிகளின் நடவடிக்கைகள், புடாபெஸ்ட், 1982;
• பார்ட்ஆர்., ஜீரோ டிகிரி ஆஃப் ரைட்டிங், டிரான்ஸ். பிரெஞ்சு மொழியில் இருந்து, புத்தகத்தில்: Semiotics, M., 1983;
• க்ராப்சென்கோஎம்.பி., புனைகதை மொழி. கலை. 1-2, "புதிய உலகம்", 1983, எண். 9-10;
• ஹேன்சன்-காதல் A.A., Der russische Formalismus. Methodologische Rekonstruktion seiner Entwicklung aus dem Prinzip der Verfremdung, W., 1978;
• சியர்லேஜே. ஆர்., கற்பனையான சொற்பொழிவின் தர்க்கரீதியான நிலை,புத்தகத்தில்: மொழியின் தத்துவத்தில் தற்கால முன்னோக்குகள், .

யூ.எஸ். ஸ்டெபனோவ்.

மொழியியல் கலைக்களஞ்சிய அகராதி. - எம்.: சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா . ச. எட். வி.என்.யார்ட்சேவா. 1990 .

பிற அகராதிகளில் "புனைகதை மொழி" என்ன என்பதைப் பார்க்கவும்:

கலை இலக்கியத்தின் மொழி- (சில நேரங்களில் கவிதை மொழி), கலை தொடர்புக்கான மிக முக்கியமான வழிமுறைகளில் ஒன்று: சமூகத்தில் அழகியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த, வாய்மொழியாக உருவகமான (எழுதப்பட்ட) பிரதிபலிப்பு மற்றும் யதார்த்தத்தை மாற்றுவதற்கான ஒரு கருவியாக செயல்படும் ஒரு மொழி அமைப்பு ... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சிய அகராதி

புனைகதை மொழி- (கவிதை மொழி), அதிநாட்டு மொழி வகை, பல குணாதிசயங்கள்எவ்வாறாயினும், அவை ஒரு குறிப்பிட்ட தேசத்தின் எழுத்தாளர்களின் பணியின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமே வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் தொடர்புடைய தேசிய மொழியின் விதிமுறைகள் மற்றும் அம்சங்களுடன் ஒப்பிடும்போது மட்டுமே. ... ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்

புனைகதை மொழி- கலைப் படைப்புகளில் பயன்படுத்தப்படும் மொழியியல் வழிமுறைகளின் முழுமை மற்றும் அமைப்பு. புனைகதை எதிர்கொள்ளும் சிறப்பு பணிகள், அதன் அழகியல் செயல்பாடு, வாய்மொழி கட்டுமானத்தின் பிரத்தியேகங்கள் ஆகியவற்றால் அதன் அசல் தன்மை தீர்மானிக்கப்படுகிறது ... ... இலக்கிய விமர்சனம் பற்றிய சொற்களஞ்சியம் - சொற்களஞ்சியம்

புனைகதை மொழி- - 1) கலை வடிவத்தின் மிக முக்கியமான கூறு லைட். படைப்புகள், அவற்றின் உள்ளடக்கத்தை வெளிப்படுத்தும் கலவையுடன் (V.V. Odintsov, 1980 இன் கருத்தைப் பார்க்கவும்); 2) கலைஞர் புனைகதை பாணி செயல்பாடுகளில் ஒன்றாகும். லைட் வகைகள். மொழி, அதன் சொந்த ... ... ரஷ்ய மொழியின் ஸ்டைலிஸ்டிக் என்சைக்ளோபீடிக் அகராதி

புனைகதை மொழி- கலைப் படைப்புகளின் மொழி, வாய்மொழி கலை. இது இலக்கிய மொழியிலிருந்து வேறுபட்டது, சமூகத்தின் பல்வேறு துறைகளுக்கு சேவை செய்கிறது மற்றும் பல்வேறு அகராதிகள் மற்றும் இலக்கணங்களில் இலக்கிய விதிமுறைகளால் நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது, கவிதையில் கவனம் செலுத்துகிறது ... ... இலக்கிய சொற்களின் அகராதி

புனைகதை மொழி- இலக்கிய மொழியுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகாத மொழி, ஏனெனில் ஒரு கலைப் படைப்பின் மொழி, இலக்கிய இயல்பாக்கப்பட்ட பேச்சுடன், ஆசிரியரின் தனிப்பட்ட பாணியையும் கதாபாத்திரங்களின் பேச்சையும் உள்ளடக்கியது, இது விதிமுறையிலிருந்து விலகலைக் குறிக்கிறது, ... ... மொழியியல் சொற்களின் அகராதி டி.வி. ஃபோல்

கலை இலக்கியத்தின் மொழி (YHL)- கலை இலக்கியத்தின் மொழி (YHL). ரஷ்ய இலக்கிய மொழியின் செயல்பாட்டு வகைகளில் ஒன்று, இது போன்ற மொழியியல் வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, அதன் தேர்வு படைப்பின் உள்ளடக்கம் மற்றும் அழகியல் செயல்பாட்டை செயல்படுத்துவதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது ... ... புதிய அகராதிவழிமுறை விதிமுறைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் (மொழிகளைக் கற்பிக்கும் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை)

புனைகதையின் ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ்- கவிதை மொழியைப் பார்க்கவும். இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம். 11 டன்களில்; எம் .: கம்யூனிஸ்ட் அகாடமியின் பதிப்பகம், சோவியத் என்சைக்ளோபீடியா, புனைகதை. V. M. Friche, A. V. Lunacharsky ஆகியோரால் திருத்தப்பட்டது. 1929 1939 ... இலக்கிய கலைக்களஞ்சியம்