Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

மிர்-தாங்கும் பெண்களின் தேசிய விடுமுறை தினம் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது. 2019 இல் இது மே 12 ஆம் தேதி விழும். ஆர்த்தடாக்ஸில் தேவாலய காலண்டர்கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்ட பின்னர் அவரது உடலுடன் குகைக்கு வந்து வெள்ளைப்போளத்தையும் நறுமணத்தையும் கொண்டு வந்த மைர் தாங்கிய பெண்களின் நினைவை மதிக்கும் தேதி இது. அவர்களில் மேரி மாக்டலீன், சலோமி, ஜோனா, மேரி ஆஃப் கிளியோபாஸ், மார்த்தா மற்றும் மேரி, சூசன்னா மற்றும் பலர்.

கதை

இந்த விடுமுறை தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றியமைத்து, இயேசு கிறிஸ்துவுக்கு ஆசிரியராக அர்ப்பணித்த பெண்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் எல்லா இடங்களிலும் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர். நெருங்கிய சீடர்கள், பயம் மற்றும் விரக்தியால், அடுத்து என்ன செய்வது என்று தெரியாத நேரத்தில், தேவகுமாரன் யூதர்களால் பிடிக்கப்பட்ட பிறகு பெண்கள் அவரை விட்டு வெளியேறவில்லை. பலவீனமான மற்றும் பாதுகாப்பற்ற, அவர்கள் சிலுவையில் தைரியமாக நின்றனர். காவலர்களால் அவர்களை விரட்ட முடியவில்லை. இயேசுவின் வேதனையையும் வேதனையையும் பெண்கள் பகிர்ந்து கொண்டனர். அவர்கள் கடவுளின் தாயை ஆதரித்தனர். அவர்கள் இறைவனின் உடலை கல்லறைக்கு கொண்டு சென்றனர்.

யூதர்களின் வழக்கப்படி, இருளில் இறைவனின் கல்லறைக்கு முதன்முதலில் வந்தவர்கள் பெண்கள். அதிசயமான உயிர்த்தெழுதலை முதன்முதலில் கண்டவர்கள் அவர்கள். இதற்காக அவர்கள் மிரர் தாங்குபவர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பின்னர், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பெண்களை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமாக புனிதப்படுத்தியது.

மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள்

இந்த உலகத்தில் அமைதியை கொண்டு வரும் கிறிஸ்தவ பெண்ணின் நாள் இது. இந்த விடுமுறையில், முதல் பாவியான ஈவ் மற்றும் பெரும் ஆசீர்வாதங்களை வழங்கிய கடவுளின் தாய் இருவரும் நினைவுகூரப்படுகிறார்கள்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் தினத்திற்கு முன்னதாக, விடுமுறையை யார் கொண்டாடுவார்கள் மற்றும் உணவை சேகரிப்பார்கள் என்பதை பெண்கள் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். விருந்தின் முக்கிய உணவுகள் துருவல் முட்டை மற்றும் கோழி. கொண்டாட்டத்தில் பெண்கள் மட்டுமே கலந்து கொள்கின்றனர். கொண்டாட்டத்திற்கான தயாரிப்பில் (கோழி வெட்டுதல், முதலியன) கூட ஆண்கள் பங்கேற்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நாளில், "பெண்களின் கூட்டு" சடங்கு நடைபெறுகிறது. இது ஒரு ஆத்ம துணையைத் தேர்ந்தெடுப்பது மற்றும் பரிசுகளை பரிமாறிக்கொள்வதை உள்ளடக்கியது.

பெண்களால் செய்யப்படும் இரண்டாவது சடங்கு "காக்காக்கு ஞானஸ்நானம் மற்றும் அடக்கம்" ஆகும். இது பழைய ஸ்லாவோனிக் சடங்கை ஒத்திருக்கிறது. முதலில், "கொக்கா கண்ணீர்" புல்லில் இருந்து தயாரிக்கப்படும் பொம்மை, "புதைக்கப்பட்டது", ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு அது "வெளியே இழுக்கப்படுகிறது". இந்த வழக்கில் குக்கூ பெண் கொள்கை, ஆன்மா மற்றும் பிற உலகத்தை குறிக்கிறது.

அடையாளங்கள்

நாள் மேகமூட்டமாக மாறியது - ரொட்டி களைகளால் மூடப்பட்டிருக்கும்.

கருவேல மரத்தில் ஏராளமான ஏகோர்ன்கள் இருந்தால், ஆண்டு வளமாக இருக்கும், குளிர்காலம் குளிர்ச்சியாக இருக்கும் என்று அர்த்தம்.

ப்ரிம்ரோஸ் மலர்ந்தது - வரவிருக்கும் நாட்கள் சூடாக இருக்கும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மகளிர் தினம் (மைர்-தாங்கும் பெண்கள் தினம்) எந்த தேதியில் கொண்டாடப்படுகிறது? "ஆர்த்தடாக்ஸி மற்றும் வேர்ல்ட்" போர்ட்டலில் இந்த கட்டுரையைப் படித்தால் இதைப் பற்றி நீங்கள் அறிந்து கொள்வீர்கள்.

ஈஸ்டருக்குப் பிறகு மூன்றாவது வாரத்தில் (தேவாலய நாட்காட்டியில், ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரு வாரம் என்று அழைக்கப்படுகிறது), எங்கள் தேவாலயத்தின் சாதனையை மகிமைப்படுத்துகிறது: மேரி மாக்டலீன், மேரி ஆஃப் கிளியோபாஸ், சலோமி, ஜோனா, மார்த்தா மற்றும் மேரி, சூசன்னா மற்றும் பலர்.

இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டு சிலுவையில் மரித்தபோது, ​​சூரியன் இருளடைந்தது, பூமி அதிர்ந்தது, கற்கள் இடிந்து விழுந்தது, பல நீதிமான்கள் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தனர், சிலுவையில் இரட்சகரின் மரணத்தைக் கண்ட அதே பெண்கள். யூதர்களின் மறைநூல் அறிஞர்கள் மற்றும் பெரியோர்களின் கெடுபிடிகளையும், அட்டூழியங்களையும் மீறி, சிலுவையை விட்டு வெளியேறாமல், அவரைப் பின்தொடர்ந்து, கொல்கொத்தாவுக்குச் சென்ற, தெய்வீக போதகர் யாருடைய வீடுகளுக்குச் சென்றார்களோ, அதே பெண்கள் இவர்களே. வீரர்கள். தூய, பரிசுத்த அன்புடன் கிறிஸ்துவை நேசித்த அதே பெண்கள், அப்போஸ்தலர்களை பயத்தில் ஓடி, மூடிய கதவுகளுக்குப் பின்னால் மறைத்து, மறக்கச் செய்த திகிலைக் கடந்து கடவுளின் கிருபையால் புனித கல்லறைக்கு இருளில் செல்ல முடிவு செய்தனர். அவர்களின் சீடர் கடமை பற்றி.

பலவீனமான, பயமுறுத்தும் பெண்கள், நம்பிக்கையின் அதிசயத்தால், நம் கண்களுக்கு முன்பாக சுவிசேஷக மனைவிகளாக வளர்கிறார்கள், கடவுளுக்கு தைரியமான மற்றும் தன்னலமற்ற சேவையின் உருவத்தை நமக்குத் தருகிறார்கள். இந்தப் பெண்களுக்குத்தான் கர்த்தர் முதலில் தோன்றினார், பின்னர் பேதுரு மற்றும் மற்ற சீடர்களுக்கு. உலகில் உள்ள எந்த மனிதனுக்கும் முன்பாக, மற்றவர்களுக்கு முன்பாக, அவர்கள் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றி அறிந்து கொண்டனர். கற்றறிந்த பின்னர், அவர்கள் முதல் மற்றும் சக்திவாய்ந்த பிரசங்கிகளாக ஆனார்கள், ஒரு புதிய, உயர்ந்த - அப்போஸ்தலிக்க அழைப்பில் அவருக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கினர், மேலும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியை எடுத்துச் சென்றனர். சரி, அப்படிப்பட்ட பெண்கள் நம் நினைவாற்றலுக்கும், போற்றுதலுக்கும், பாவனைக்கும் தகுதியானவர்கள் இல்லையா?

அனைத்து சுவிசேஷகர்களும் புனித செபுல்கருக்கு மிர்ர்-தாங்கிகள் வருவதில் ஏன் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், மேலும் அவர்களில் இருவர் உயிர்த்தெழுந்தவரை முதலில் பார்க்க மகதலேனா மரியாள் எவ்வாறு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதைப் பற்றிய ஒரு கதையைச் சேர்க்கிறார்கள்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, கிறிஸ்து இந்த பெண்களைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, அப்போஸ்தலர்கள் மற்றும் 70 சீடர்களைப் போல அவரைப் பின்பற்ற அவர்களை அழைக்கவில்லையா? அவருடைய காணக்கூடிய வறுமை, எளிமை மற்றும் பிரதான ஆசாரியர்களின் வெளிப்படையான விரோதம் இருந்தபோதிலும், அவர்களே அவரைத் தங்கள் இரட்சகராகவும், தேவனுடைய குமாரனாகவும் பின்பற்றினார்கள்.

இரட்சகரின் சிலுவையில் நின்று, அவமானம், திகில் மற்றும் இறுதியாக, தங்கள் அன்பான ஆசிரியரின் மரணத்தைப் பார்த்த இந்தப் பெண்கள் என்ன அனுபவித்திருப்பார்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்?! தேவனுடைய குமாரன் ஆவியைக் கொடுத்தபோது, ​​​​அவர்கள் நறுமணப் பொருட்களையும் தைலத்தையும் தயாரிக்க வீட்டிற்கு விரைந்தனர், அதே நேரத்தில் மகதலேனா மரியாள் மற்றும் ஜோசப் மரியாள் இயேசுவின் உடல் கல்லறையில் வைக்கப்பட்ட இடத்தைப் பார்த்தார்கள். முழு இருள் விழுந்த பின்னரே அவர்கள் வெளியேறினர், அதனால் விடியற்காலையில் அவர்கள் மீண்டும் கல்லறைக்கு வருவார்கள்.

“இதோ, அதிகமான சீடர்கள் - அப்போஸ்தலர்களே! - நஷ்டத்தில் இருந்தார், பீட்டர் தன்னைத் துறந்ததைக் கடுமையாக வருத்தப்பட்டார், ஆனால் பெண்கள் ஏற்கனவே ஆசிரியரின் கல்லறைக்கு விரைந்தனர். விசுவாசம் என்பது மிக உயர்ந்த கிறிஸ்தவ நற்பண்பு அல்லவா? "கிறிஸ்தவர்கள்" என்ற வார்த்தை இன்னும் பயன்படுத்தப்படாதபோது, ​​அவர்கள் "உண்மையுள்ளவர்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். விசுவாசிகளின் வழிபாட்டு முறை. பிரபல துறவிகளில் ஒருவர் தனது துறவிகளிடம் இவ்வாறு கூறினார் கடைசி முறைபுனிதர்கள் இருப்பார்கள், அவர்களின் மகிமை முன்பு வந்த அனைவரின் மகிமையையும் மிஞ்சும், ஏனென்றால் அப்போது எந்த அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் இருக்காது, ஆனால் அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருப்பார்கள். சர்ச்சின் வரலாற்றில் பல நூற்றாண்டுகளாக நல்ல கிறிஸ்தவப் பெண்களால் நம்பகத்தன்மையின் எத்தனை சாதனைகள் நிறைவேற்றப்பட்டுள்ளன! ” - வரலாற்றாசிரியர் விளாடிமிர் மக்னாச் எழுதுகிறார்.

பாவம் பெண்ணுடன் உலகிற்கு வந்தது. கடவுளின் விருப்பத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல தனது கணவனை முதலில் சோதிக்கவும் சோதனை செய்யவும் அவள் தான். ஆனால் இரட்சகர் கன்னியிலிருந்து பிறந்தார். அவருக்கு ஒரு தாய் இருந்தார். ஐகானோக்ளாஸ்ட் ஜார் தியோபிலோஸின் கருத்துக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக: "பெண்களிடமிருந்து நிறைய தீமைகள் உலகில் வந்துள்ளன," நியதியின் எதிர்கால படைப்பாளரான கன்னியாஸ்திரி காசியா புனித சனிக்கிழமை"கடல் அலையால்," அவள் கனமாக பதிலளித்தாள்: "ஒரு பெண்ணின் மூலம் மிக உயர்ந்த நன்மை நடந்தது."

மைர்-தாங்கிகளின் பாதை மர்மமானதாகவோ அல்லது சிக்கலானதாகவோ இல்லை, ஆனால் நம் ஒவ்வொருவருக்கும் மிகவும் எளிமையானது மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியது. இந்த பெண்கள், வாழ்க்கையில் மிகவும் வித்தியாசமானவர்கள், எல்லாவற்றிலும் தங்கள் அன்பான ஆசிரியருக்கு சேவை செய்தார்கள் மற்றும் உதவினார்கள், அவருடைய தேவைகளை கவனித்துக்கொண்டார்கள், அவருடைய சிலுவையின் வழியை எளிதாக்கினார்கள், அவருடைய எல்லா சோதனைகள் மற்றும் வேதனைகளுக்கும் அனுதாபம் காட்டினார்கள். மரியா, இரட்சகரின் பாதத்தில் அமர்ந்து, நித்திய ஜீவனைப் பற்றிய அவருடைய போதனைகளை எப்படிக் கேட்டாள் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்கிறோம். மற்றொரு மேரி - மக்தலேனா, ஆசிரியையின் பாதங்களை விலையுயர்ந்த மிர்ராக்களால் அபிஷேகம் செய்து, தனது நீண்ட, அற்புதமான கூந்தலால் துடைத்து, கல்வாரிக்கு செல்லும் வழியில் அவள் எப்படி அழுதாள், பின்னர் உயிர்த்தெழுந்த நாள் விடியற்காலையில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட இயேசுவின் கல்லறைக்கு ஓடினாள். . அவர்கள் அனைவரும், கல்லறையிலிருந்து கிறிஸ்து காணாமல் போனதால் பயந்து, விவரிக்க முடியாத விரக்தியில் அழுது, வழியில் சிலுவையில் அறையப்பட்டவரின் தோற்றத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டார்கள், அவர்கள் என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி அப்போஸ்தலர்களுக்கு தெரிவிக்க விரைந்தனர்.

ஹீரோ தியாகி செராஃபிம் (சிச்சகோவ்) கவனத்தை ஈர்த்தார் சோவியத் பெண்கள்: "அவர்கள் அனைவரும் எங்களுக்கு மிகவும் அன்பானவர்கள் மற்றும் எங்கள் இதயங்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒரே மாதிரியாக இருந்தனர் சாதாரண மக்கள், நம்மைப் போலவே, எல்லா மனித பலவீனங்களுடனும், குறைபாடுகளுடனும், ஆனால் கிறிஸ்துவின் மீது அளவற்ற அன்பின் மூலம் நாம் முற்றிலும் மறுபிறவி, ஒழுக்க ரீதியாக மாறி, நீதியை அடைந்தோம், கடவுளுடைய குமாரனின் போதனையின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நியாயப்படுத்தினோம். இந்த மறுபிறப்பின் மூலம், புனித மிருதுவான பெண்கள், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள் அனைவருக்கும், அதே இரட்சிப்பு மறுபிறப்பு அவர்களுக்கு சாத்தியம் மட்டுமல்ல, கடமையும் கூட என்பதை மறுக்கமுடியாமல் நிரூபித்தார்கள், அவர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக இருந்தால், அது கருணை நிறைந்த சக்தியால் நிறைவேற்றப்படுகிறது. நற்செய்தியின் கண்டிப்பு, அறிவுரை, பலப்படுத்துதல், ஆவிக்குரிய செயல்களுக்கு உத்வேகம் அல்லது ஊக்கம், மற்றும் துறவிகள் கடவுளின் ராஜ்யத்தைப் பெறுகிறார்கள், இது பரிசுத்த ஆவியில் சத்தியம், அமைதி மற்றும் மகிழ்ச்சி.

அவர்கள் கிறிஸ்துவின் மீதான அன்பின் மூலம் நேர்மையை அடைந்தனர் மற்றும் பரிபூரண மனந்திரும்புதலின் மூலம் அவர்கள் உணர்ச்சிகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டு குணமடைந்தனர். வலுவான மற்றும் உயிருள்ள அன்பு, கிறிஸ்தவ பெண்களின் மக்கள் அக்கறை மற்றும் மனந்திரும்புதலின் முன்மாதிரியாக அவர்கள் முழு கிறிஸ்தவ உலகத்திற்கும் என்றென்றும் சேவை செய்வார்கள்!

பல நூற்றாண்டுகளாக எங்களிடம் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் இருந்தனர் பெண்கள் விடுமுறை, கனிவான, பிரகாசமான, மனித வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நிகழ்வுடன் தொடர்புடைய, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், புனித மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரம். உண்மையான சர்வதேச மகளிர் தினம். அதை புத்துயிர் பெறுவது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் காலண்டர் நமது கலாச்சாரத்தின் மிக மதிப்புமிக்க சொத்து. "நாட்காட்டியின் மூலம், வழிபாட்டு முறை கலாச்சாரத்தை பாதிக்கிறது, நம் வாழ்க்கையை, நம் நாட்டின் வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கிறது" என்று விளாடிமிர் மக்னாச் எழுதுகிறார். – வழிபாட்டு முறையிலிருந்து, வழிபாட்டு நூல்களிலிருந்து - வரை நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்கள், குழந்தைகளை வளர்ப்பதற்கு, சமூகத்தின் தார்மீக ஆரோக்கியத்திற்கு. மற்றும் நாம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எங்கள் நாட்காட்டியில் எஞ்சியிருக்கும் அனைத்தையும் பாதுகாக்க வேண்டும், மேலும் இழந்த, திருடப்பட்ட, சிதைந்ததை படிப்படியாக மீட்டெடுக்க வேண்டும் ... எங்கள் மாநிலம், நிச்சயமாக, மதச்சார்பற்றது, ஆனால் நாடு ஆர்த்தடாக்ஸ். சமுதாயத்திற்கும், தேசத்திற்கும் சேவை செய்ய அரசு உள்ளது.

இதற்கிடையில், புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளில் அனைத்து நல்ல ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்களையும் வாழ்த்துவோம். மற்றும் கொண்டாடுங்கள். மற்றும் மகிழ்ச்சி. இந்த ஆண்டு, ஈஸ்டர் 3வது வாரம் (அதாவது மூன்றாவது ஞாயிறு) மே 7ம் தேதி வருகிறது.

மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் ஞாயிறு. Sourozh பெருநகர அந்தோனியின் சொற்பொழிவு
ஈஸ்டர் முடிந்த 2வது ஞாயிறு
மே 15, 1974

மரணம் மற்றும் அவமானம் பற்றிய பயத்தை வெல்லக்கூடிய நம்பிக்கைகள் அல்லது ஆழமான நம்பிக்கைகள் அல்ல, ஆனால் அன்பால் மட்டுமே ஒரு நபரை எல்லையின்றி, திரும்பிப் பார்க்காமல் இறுதிவரை உண்மையுள்ளவராக மாற்ற முடியும். புனிதர்களான நிக்கோடெமஸ், அரிமத்தியாவின் ஜோசப் மற்றும் மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் நினைவை இன்று நாம் மரியாதையுடன் கொண்டாடுகிறோம்.

ஜோசப் மற்றும் நிக்கொதேமஸ் கிறிஸ்துவின் இரகசிய சீடர்கள். கிறிஸ்து திரளான மக்களுக்குப் பிரசங்கித்தபோது, ​​​​அவரது எதிரிகளின் வெறுப்புக்கும் பழிவாங்கும் எண்ணத்திற்கும் ஆளாகியிருந்தபோது, ​​அவர்கள் வந்ததை யாரும் கவனிக்க முடியாத இரவில் பயத்துடன் அவரிடம் சென்றனர். ஆனால், திடீரென்று கிறிஸ்து எடுக்கப்பட்டபோது, ​​​​அவர் பிடிக்கப்பட்டு மரணத்திற்குக் கொண்டுவரப்பட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டு கொல்லப்பட்டபோது, ​​​​அவரது வாழ்நாளில், தங்கள் தலைவிதியை தீர்மானிக்காத பயந்த சீடர்களாக இருந்த இந்த இரண்டு பேர், திடீரென்று, பக்தியின் காரணமாக, நன்றியுணர்வுடன், வெளியேறினர். அவர் மீது கொண்ட அன்பினால், அவர் முன் ஆச்சரியத்தில், அவர்கள் அவருடைய நெருங்கிய சீடர்களை விட வலிமையானவர்களாக மாறினர். அவர்கள் பயத்தை மறந்து, மற்றவர்கள் மறைந்திருக்கும் போது அனைவருக்கும் திறந்தனர். அரிமத்தியாவின் ஜோசப் இயேசுவின் உடலைக் கேட்க வந்தார், நிக்கோடெமஸ் வந்தார், அவர் இரவில் மட்டுமே அவரைப் பார்க்கத் துணிந்தார், மேலும் ஜோசப்புடன் சேர்ந்து அவர்கள் தங்கள் ஆசிரியரை அடக்கம் செய்தனர், அவரை அவர்கள் ஒருபோதும் கைவிடவில்லை.

மற்றும் மிர்ர்-தாங்கும் பெண்கள், யாரைப் பற்றி எங்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே தெரியும்: அவர்களில் ஒருவர் கிறிஸ்துவால் நித்திய அழிவிலிருந்து, பேய் பிடித்தலில் இருந்து காப்பாற்றப்பட்டார்; மற்றவர்கள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தனர்: ஜேம்ஸ் மற்றும் ஜான் மற்றும் பிறருடைய தாய், அவருடைய போதனைகளைக் கேட்பது, ஏற்றுக்கொள்வது, புதிய மனிதர்களாக மாறுவது, அன்பைப் பற்றிய கிறிஸ்துவின் ஒரே கட்டளையைக் கற்றுக்கொள்வது, ஆனால் அவர்களின் கடந்தகால, நீதியான அல்லது பாவமான, வாழ்க்கையில் அவர்கள் அறியாத அன்பைப் பற்றி. . அவர்களும் தூரத்தில் நிற்க பயப்படவில்லை - கிறிஸ்து சிலுவையில் இறந்து கொண்டிருந்தபோது, ​​​​யோவானைத் தவிர அவருடைய சீடர்களில் யாரும் இல்லை. மக்களால் நிராகரிக்கப்பட்ட, அவருடைய சொந்தக்காரர்களால் காட்டிக் கொடுக்கப்பட்ட, அந்நியர்களால் கண்டனம் செய்யப்பட்ட ஒரு குற்றவாளியான இயேசுவின் சரீரத்திற்கு அபிஷேகம் செய்ய வர அவர்கள் பயப்படவில்லை.

பின்னர், இரண்டு சீடர்கள், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் செய்தி அவர்களை அடைந்ததும், விரைவாக கல்லறைக்கு விரைந்தனர்; ஒருவர் சிலுவையில் நின்ற யோவான், இறை அன்பின் அப்போஸ்தலராகவும் போதகராகவும் மாறியவர் மற்றும் இயேசு நேசித்தவர்; மற்றும் பீட்டர், மூன்று முறை மறுத்த பீட்டர், யாரைப் பற்றி வெள்ளைப்பூச்சிப் பெண்கள் "என் சீஷர்களிடமும் பேதுருக்களிடமும் சொல்லுங்கள்" என்று சொன்னார்கள் - ஏனென்றால் மற்றவர்கள் பயந்து மறைந்தார்கள், மேலும் பீட்டர் மூன்று முறை அனைவருக்கும் முன்னால் தனது ஆசிரியரை மறுத்து, இனி தன்னைக் கருத்தில் கொள்ள முடியவில்லை. ஒரு சீடர்: மற்றும் அவருக்குமன்னிப்பு செய்தி கொண்டு...

இந்தச் செய்தி அவரை எட்டியதும், இறைவன் உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும், எல்லாம் இன்னும் சாத்தியம் என்றும், மனந்திரும்புவதற்கு தாமதமாகவில்லை என்றும், அவரிடம் திரும்புவதற்கு தாமதமாகவில்லை என்றும், அவர் எப்படி வெறுமையான கல்லறைக்கு விரைந்தார். மீண்டும் அவருடைய உண்மையுள்ள சீடராவதற்கு தாமதமாகவில்லை. உண்மையில், பின்னர், அவர் திபேரியாஸ் கடலில் கிறிஸ்துவைச் சந்தித்தபோது, ​​​​கிறிஸ்து தனது துரோகத்தைப் பற்றி கேட்கவில்லை, ஆனால் அவர் இன்னும் அவரை நேசிக்கிறாரா என்பது பற்றி மட்டுமே ...

அன்பு பயத்தையும் மரணத்தையும் விட வலிமையானது, அச்சுறுத்தல்களை விட வலிமையானது, எந்த ஆபத்தையும் விட வலிமையானது, பகுத்தறிவும் நம்பிக்கையும் சீடர்களை பயத்திலிருந்து காப்பாற்றவில்லை, அன்பு எல்லாவற்றையும் வென்றது ... எனவே உலக வரலாறு முழுவதும், பேகன் மற்றும் கிரிஸ்துவர், காதல் வெற்றி. பழைய ஏற்பாடுமரணத்தைப் போலவே அன்பும் வலிமையானது என்று நமக்குச் சொல்கிறது: மரணத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதும் வெற்றி பெறுவதும் ஒரே விஷயம்.

எனவே, கிறிஸ்துவுடன், நமது திருச்சபை தொடர்பாக, நெருங்கியவர்களுடன் அல்லது உறவில் நம் மனசாட்சியை சோதிக்கும்போது தொலைதூர மக்கள், நம் தாய்நாட்டிற்கு, நம் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி அல்ல, நம் அன்பைப் பற்றிய கேள்வியைக் கேட்போம். பயமுறுத்தும் ஜோசப், மறைந்த சீடன் நிக்கோடெமஸ், அமைதியான வெள்ளைப்பூச்சிப் பெண்களில், துரோகி பீட்டரில், இளம் ஜானிடம் இருந்ததைப் போல, அன்பில் மிகவும் அன்பான, மிகவும் விசுவாசமான மற்றும் அன்பில் அசைக்க முடியாத இதயம் எவருக்கும் உள்ளது - அத்தகைய இதயம் யாருக்கு இருக்கிறது. சித்திரவதையை எதிர்ப்பார், பயத்திற்கு எதிராக, அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிராக, அவர் தனது கடவுளுக்கும், அவருடைய திருச்சபைக்கும், அண்டை வீட்டாருக்கும், தூரத்திலுள்ளவர்களுக்கும், அனைவருக்கும் உண்மையாக இருப்பார்.

எவருக்கும் வலுவான நம்பிக்கைகள் மட்டுமே உள்ளன, ஆனால் குளிர்ந்த இதயம், எந்த பயத்தையும் எரிக்கக்கூடிய அத்தகைய அன்பால் பிரகாசிக்காத இதயம், அவர் இன்னும் உடையக்கூடியவர் என்பதை அறிந்து, பலவீனமான, உடையக்கூடிய, ஆனால் மிகவும் விசுவாசமான இந்த பரிசை கடவுளிடம் கேளுங்கள். , அதனால் வெல்ல முடியாத காதல் . ஆமென்.

நீங்கள் கட்டுரையைப் படித்தீர்கள். மேலும் படியுங்கள்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் தினம். மைர்-தாங்கும் பெண்கள் யார் மற்றும் அவர்களின் விடுமுறை எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது? மைர்-தாங்கும் மகளிர் தினத்திற்கான அஞ்சல் அட்டைகள் மற்றும் வாழ்த்துக்கள்

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள்: ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் விடுமுறை

பல ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள் பண்டைய பேகன் விடுமுறைகளுடன் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் சில, மாறாக, இருபதாம் நூற்றாண்டின் நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு புதிய அர்த்தத்தைப் பெற்றன. அத்தகைய விடுமுறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மைர்-தாங்கும் பெண்கள் தினம், இது ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் பெண்கள் தினம், இது மார்ச் எட்டாம் தேதிக்கு மாற்றாக மாறியது - புரட்சியாளர்கள் மற்றும் பெண்ணியவாதிகளின் விடுமுறை.

மைர் தாங்கும் பெண்கள் யார், அவர்களின் விடுமுறை எவ்வாறு கொண்டாடப்படுகிறது என்பதை எங்கள் கட்டுரையில் கூறுவோம்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளின் தேதி

இந்த விடுமுறை நகர்கிறது, இது சர்ச் ஸ்லாவோனிக் சொற்களில், "ஈஸ்டரின் மூன்றாவது வாரம்", அதாவது ஈஸ்டருக்குப் பிறகு இரண்டாவது ஞாயிற்றுக்கிழமை (ஈஸ்டருக்குப் பிறகு 2 வாரங்கள், இது ஒவ்வொரு ஆண்டும் வித்தியாசமாக கொண்டாடப்படுகிறது, சந்திர நாட்காட்டி) ஆரம்ப ஈஸ்டர் உடன், மிர்-தாங்கும் பெண்களின் விருந்து ஏப்ரல் இறுதியில் கொண்டாடப்படும்.

மைர்-தாங்கும் பெண்கள் யார்?

மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் கிறிஸ்துவையும் அப்போஸ்தலர்களையும் பின்பற்றி, "தங்கள் சொத்துக்களுடன் சேவை செய்தனர்", அதாவது அன்றாட வாழ்க்கையில் உதவினார்கள். அவர்கள் அச்சமின்மையின் முக்கிய சாதனைக்கு நன்றி "மைர்-தாங்கிகள்" என்ற பெயரைப் பெற்றனர் - ரோமானிய காவலர்களிடமிருந்து ஆபத்து இருந்தபோதிலும், கிறிஸ்துவின் முழுமையான அடக்கம் செய்வதற்காக அவர்கள் பரிசுத்த செபுல்கருக்கு விலைமதிப்பற்ற மிர்ரைக் கொண்டு வந்தனர்.

டான் பிரவுனுக்கு நன்றி, இந்த புனிதர்களில் ஒருவரான மேரி மாக்டலீனின் பெயர் நவீன சமுதாயத்தின் கவனத்தை ஈர்த்துள்ளது. சுவிசேஷக் கதையைப் படிக்காமலேயே பலர் துறவியின் வாழ்க்கையில் ஆர்வம் காட்டினர். இருப்பினும், மேரி மாக்டலீனின் வாழ்க்கை, அவரது அற்புதங்கள் மற்றும் மிஷனரி நடவடிக்கைகள் புனைகதைகளின் பொருள் அல்ல, ஆனால் அப்போஸ்தலிக்க புத்தகங்கள் மற்றும் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களின் சாட்சியங்களால் உறுதிப்படுத்தப்படுகின்றன.

மேரி மாக்டலீன் மற்றும் மைர்-தாங்கும் பெண்கள்

புனித நற்செய்தி மற்றும் புதிய ஏற்பாடு முழுவதும், புனித மேரி மாக்டலீன் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "மக்தலீன்" என்ற புனைப்பெயர் அவள் ஜெருசலேமுக்கு வடக்கே உள்ள மக்தலா நகரத்திலிருந்து வந்தாள் என்பதைக் குறிக்கிறது.
லூக்காவின் நற்செய்தியில், கிறிஸ்து மகதலேனா மரியிடமிருந்து ஏழு பேய்களை வெளியேற்றினார் என்று சுவிசேஷகர் குறிப்பிடுகிறார், ஆனால் இது எப்படி, எப்போது நடந்தது என்று கூறவில்லை. பிரபல ஆராய்ச்சியாளரும் எழுத்தாளருமான பேராயர் நிகோலாய் அகஃபோனோவ் தனது “தி மைர்-பேரிங் வைவ்ஸ்” நாவலில், மேரியின் தந்தை குடும்ப வீட்டை அழித்த பின்னர் கொள்ளையர்களால் கொல்லப்பட்டார், எனவே அவர் சோகத்துடன் பைத்தியம் பிடித்தார் என்று கூறுகிறார்.

எந்த நற்செய்தியிலும், எந்த ஆரம்பகால கிறிஸ்தவ சாட்சியங்களிலும் அல்லது ரோமானிய வரலாற்று ஆண்டுகளிலும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து திருமணம் செய்து கொண்டார் அல்லது மேரி மகதலேனுடன் உறவு கொண்டிருந்தார் என்று குறிப்பிடப்படவில்லை. இது பிற்கால வரலாற்றாசிரியர்களின் கண்டுபிடிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும்.

அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும் ஓடிப்போனபோது மகதலேனா மரியாள் மற்ற வெள்ளைப்போர் தாங்கிய பெண்களுடன் சேர்ந்து கொல்கொத்தாவில் இறைவனின் சிலுவையில் நின்றாள் என்பது அறியப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் மரணத்தைக் கண்டு, அப்போஸ்தலர்கள் அனைவரும், அவருடைய சிலுவையை அணுக பயந்து, இறைவனைக் காட்டிக் கொடுத்தனர். கிறிஸ்து, அப்போஸ்தலர்களையும் அவருடைய தாயையும் தவிர, அன்பானவர்கள் இல்லை - எனவே, கிட்டத்தட்ட எல்லா அப்போஸ்தலர்களாலும் கைவிடப்பட்டவர், கர்த்தர் சிலுவையில் இறந்தார். ஒருவேளை இதனால்தான் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் போது அவருடன் இருந்த அப்போஸ்தலர்களில் ஒருவரான அப்போஸ்தலரான யோவான் இறையியலாளர் மட்டுமே முதுமையால் இறந்தார்; மீதமுள்ளவர்கள், புனிதத்தை அடைவதற்காக, தங்கள் பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்து, பரலோக ராஜ்யத்தில் சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து, கடவுளுக்கு தங்கள் விசுவாசத்திற்கு சாட்சியமளிக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் தியாகியின் மரணம் அடைந்தனர், அதே சமயம் மைர் தாங்கும் பெண்கள் சிலுவையில் இருந்தனர், ரோமானிய வீரர்களுக்கு பயப்படவில்லை, பின்னர் அமைதியாக கிறிஸ்துவின் போதனைகளை மக்களிடம் கொண்டு சென்றனர்.

உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு மைர்-தாங்கும் பெண்களுக்கு கிறிஸ்துவின் தோற்றம்

உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு முதலில் தோன்றியவர்களில் கிறிஸ்து ஒருவர் புனித மகதலேனா மரியாள் என்று எல்லா நற்செய்திகளும் நமக்குக் கூறுகின்றன. கிலியோபாஸ் மேரி, சலோமி, ஜேக்கப் மேரி, சூசன்னா மற்றும் ஜோனா (மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் சரியான எண்ணிக்கை தெரியவில்லை) ஆகியோருடன் சேர்ந்து, அவர் கிறிஸ்துவின் கல்லறைக்கு செல்ல விரும்பினார், ஆனால் அவர் முதலில் வந்தார், அது அவருக்குப் பிறகு வந்தது. அவர் தனியாக தோன்றிய உயிர்த்தெழுதல். முதலில் அவள் அவரை ஒரு தோட்டக்காரன் என்று தவறாகப் புரிந்து கொண்டாள், உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு அவரை அடையாளம் காணவில்லை, ஆனால் அவள் முழங்காலில் விழுந்து கூச்சலிட்டாள்: “என் ஆண்டவரே, என் கடவுளே!” - கிறிஸ்து தனக்கு முன்னால் இருப்பதை உணர்ந்து. கிறிஸ்துவின் நெருங்கிய சீடர்களான அப்போஸ்தலர்கள், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று மிர்ர் தாங்கும் பெண்களை நீண்ட காலமாக நம்பவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது, அவர் அவர்களுக்குத் தோன்றும் வரை.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, வெள்ளைப்போர் தாங்கிய பெண்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பது தெரியவில்லை. அப்போஸ்தலர்களின் செயல்களில் - லூக்காவின் நற்செய்தியின் தொடர்ச்சி - புனித மேரி மக்தலேனின் வாழ்க்கை மட்டுமே விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. அவள் கர்த்தருடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கித்துக்கொண்டு பல நகரங்களைச் சுற்றி வந்தாள். ஒன்று மிக முக்கியமான அத்தியாயங்கள்அவரது அப்போஸ்தலிக்க செயல்பாடு ரோம் பேரரசர் டைபீரியஸுக்கு முன்பாக ஒரு பிரசங்கமாக இருந்தது. வேறு எந்த அப்போஸ்தலர்களும் பேரரசரிடம் வரவில்லை, ஒரு பலவீனமான பெண், செயிண்ட் மேரி மட்டுமே. பேரரசரிடம் பரிசுகளுடன் வருவது வழக்கம், ஆனால் ஏழை மக்கள் குறைந்தபட்சம் கோழி முட்டைகளையாவது கொண்டு வந்தனர். கிறிஸ்து, அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் பற்றி செயிண்ட் மேரி திபெரியஸிடம் கூறினார், ஆனால் அவர் அவளை நம்பவில்லை, அவர் பரிசாக கொண்டு வந்த முட்டை ஒரு நபர் கல்லறையில் மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதை விட விரைவில் சிவப்பு நிறமாக மாறும் என்று கூறினார். துறவி சக்கரவர்த்தியிடம் முட்டையை ஒப்படைத்தபோது, ​​​​அது சிவப்பு நிறமாக மாறியது - அப்போதிருந்து, கருஞ்சிவப்பு ஈஸ்டரின் அடையாள நிறமாகவும் பாதிரியார்களின் ஈஸ்டர் ஆடைகளாகவும் மாறியது.

அவரது வீழ்ச்சியடைந்த ஆண்டுகளில், அவர் எபேசஸ் நகரில் புனித அப்போஸ்தலன் ஜான் இறையியலாளர் தலைமையிலான ஒரு கிறிஸ்தவ சமூகத்தில் குடியேறினார். (இருப்பினும், கத்தோலிக்க பாரம்பரியத்தின் படி, செயிண்ட் மேரியின் கடைசி ஆண்டுகள் இத்தாலியில் உள்ள மார்சேயில் கழிந்தன). அவள் வரும்போது ஆண்டவரே அவளுக்கு வெளிப்படுத்தினார் கடைசி மணிநேரம். அவள் மகிழ்ச்சியாக இறந்தாள்.

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் கோயில்கள்

புனித மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் அவர்களின் மிஷனரி பணிக்காக மட்டுமல்லாமல், மக்களுக்கு அவர்கள் செய்த அற்புத உதவிக்காகவும் அறியப்பட்டவர்கள் என்பதால், ரஷ்யாவில் பல மருத்துவமனைகள், தங்குமிடங்கள் மற்றும் பள்ளிகள் புரட்சிக்கு முன்பே அவர்களுக்கு பெயரிடப்பட்டன. மிகவும் பொதுவான பெயர் மேரி மாக்டலீனின் நினைவாக இருந்தது. இன்று புனித மேரியின் பெயர் மீண்டும் நினைவுகூரப்படுகிறது. எனவே, அவரது நினைவாக மிகவும் பிரபலமான கோயில்கள்

• மாஸ்கோவில்: தெற்கு புடோவோவில், இம்பீரியல் கமர்ஷியல் பள்ளியில், லியுபெர்ட்சியில்.


• செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்: மரின்ஸ்கி மருத்துவமனை மற்றும் செயின்ட் மேரி மாக்டலீனின் குழந்தைகள் மருத்துவமனையில், அவரது நினைவாக பெயரிடப்பட்டது.


• மின்ஸ்கில், மிஷனரி மற்றும் செயலில் ஈடுபடும் இளைஞர் சமூகம் உள்ளது தொண்டு நடவடிக்கைகள், யாத்திரை பயணங்கள் செய்கிறார்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் ஐகானின் பொருள்

புனித மிர்ர் தாங்கிய பெண்களின் ஆவியின் வலிமையும் ஆளுமையின் அளவும் அவர்களின் ஒவ்வொரு சின்னத்திலும் பிரதிபலிக்கிறது.

ஐகான்களில், மிர்ர் தாங்கிய பெண்கள் பாரம்பரியமாக நின்று அல்லது இடுப்பு ஆழத்தில், சிலுவையுடன் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள் - இது பிரசங்கத்தின் சின்னமாகும். வலது கைமற்றும் இடதுபுறத்தில் புனித மிர்ரின் ஒரு சிறிய பாத்திரம் (சில நேரங்களில் சிலுவை இல்லாமல், ஆனால் கடவுளின் அருளை ஏற்றுக்கொண்டதற்கான அடையாளமாக முதல் கையால் பிடிக்கப்படுகிறது).




வரலாற்றில் அப்போஸ்தலர்களுக்கு இணையான ஆறு பெண்களில் புனித மரியாள் மக்தலேனாவும் ஒருவர். அவளைத் தவிர, இந்த முகத்தில் தியாகி ஆப்பியா, முதல் தியாகி தெக்லா, ராணி எலெனா, ரஷ்ய இளவரசி ஓல்கா மற்றும் ஜார்ஜியா நினாவின் அறிவொளி ஆகியோர் அடங்குவர். அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான ராணி ஹெலன், அறிவொளி தந்த அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான ஜார் கான்ஸ்டன்டைன் தி கிரேட்டின் தாய் என்பது சுவாரஸ்யமானது. பைசண்டைன் பேரரசு, மற்றும் இளவரசி ஓல்கா ரஸின் அறிவொளியான இளவரசர் விளாடிமிர் சமமான அப்போஸ்தலர்களின் பாட்டி ஆவார்.




படங்களில் துறவியின் முகத்தின் வெளிப்பாடு சுவாரஸ்யமானது: பெரும்பாலும் அது கடுமையானது, கடுமையானது - கிறிஸ்துவின் போதனைகளுக்காக ரோமானிய வீரர்களால் கொல்லப்படும் அபாயத்தை நோக்கி துறவி தைரியமாக அமைதியின் பாத்திரத்துடன் நடந்து செல்கிறார். இருப்பினும், இன்று அதிகமான சின்னங்கள் தோன்றி, விக்டர் வாஸ்நெட்சோவ் உருவாக்கிய ஐகானோகிராஃபி பாரம்பரியத்தைப் பெறுகின்றன. 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் இந்த ஐகான் ஓவியர், நிக்கோலஸ் II இன் மனைவி புனித பேரரசி அலெக்ஸாண்ட்ரா ஃபியோடோரோவ்னாவின் தாயகத்தில் உள்ள டார்ம்ஸ்டாட் கதீட்ரலுக்கான மொசைக்கின் ஓவியத்தை உருவாக்கினார். வாஸ்நெட்சோவ் புனிதரை முன்னோக்கி நகரும், ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட பெண்ணாக சித்தரித்தார், ஒருவேளை அவர் உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவைக் கண்ட தருணத்தில் கூட.

மைர்-தாங்கும் பெண்கள் - பெண்களின் புரவலர்

ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரும் பல புனிதர்களை அறிந்திருக்கிறார்கள் மற்றும் வணங்குகிறார்கள். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் அவரது மிகவும் தூய தாய்க்கான பிரார்த்தனை ஒரு விசுவாசியின் வாழ்க்கையுடன் வரும் ஒரு பொதுவான வேண்டுகோள். ஆனால் பெரும்பாலும் நம் கோரிக்கைகள் கடவுளுக்கு சிறியவை என்று நமக்குத் தோன்றுகிறது, மேலும் சந்தேகங்களால் நாம் கடக்கப்படுகிறோம்: அவர் நம்மைக் கேட்பாரா, அவர் கருணை காட்டுவார் ... இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், ஆன்மீக ஆதரவாளர்களிடம் - புனிதர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம். பாரம்பரியமாக, வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு பகுதிகளில் வெவ்வேறு புனிதர்களிடம் பிரார்த்தனை செய்வது வழக்கம். கூடுதலாக, ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவருக்கும் தனது சொந்த புரவலர் இருக்கிறார் - பெயர் துறவி. பிறந்த தேதியின்படி புரவலர் துறவியைக் கண்டறியவும்.

நம் நாட்டில் மிகவும் பொதுவான பெயர்களில் ஒன்றான மேரியைக் கொண்ட பெண்களுக்கு அவர்களின் புரவலர் துறவியை அடையாளம் காண்பதில் சிரமம் இருக்காது - அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான மேரி மாக்டலீனை உங்கள் துறவியாக நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் செயிண்ட் மேரியிடம் பிரார்த்தனை செய்யலாம்: அவர் தைரியம், கடவுள் மற்றும் மக்களுக்கு சேவை மற்றும் மன உறுதிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

ஜோனா என்ற பெயர் ஒரு பொதுவான புரவலர் துறவிக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு: யானா, ஜன்னா, இவானா, இவான்கா என்ற பெயர்களைக் கொண்ட பெண்கள் அவரது நினைவாக ஞானஸ்நானம் பெறலாம்.

நமது புரவலரின் வாழ்க்கை மற்றும் சுரண்டல்களை நாம் நன்கு அறிந்து கொள்ள வேண்டும்: நம் துறவியை நாம் அறியாவிட்டால் அவரை உண்மையாக நேசிக்க முடியாது. புனிதர்களின் பல வாழ்க்கை புனைகதைகளில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. பேராயர் நிகோலாய் அகஃபோனோவின் புத்தகத்தில், "தி மைர்-தாங்கும் பெண்கள்", அனைத்து மேரி, ஜீன் மற்றும் ஜான் ஆகியோரின் புரவலர் புனிதர்களின் வாழ்க்கை அழகாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
மைர்-தாங்கும் பெண்களின் பெயர்களைக் கொண்ட பெண்கள் கடவுளின் சட்டத்தைப் பிரசங்கித்து கற்பிப்பதன் மூலம் கடவுளுக்கும் மக்களுக்கும் சேவை செய்யலாம்.

தேவாலயத்தில் பெண் மற்றும் மிர்ர் தாங்கும் பெண்களின் வணக்கம்

சில சமயங்களில் புனித மேரி மாக்தலீன் ஒரு மனந்திரும்பிய வேசியுடன் கலாச்சாரத்தில் தொடர்பு கொள்ளத் தொடங்கினார் என்பதை நினைவில் கொள்வோம், நற்செய்தி அவளுடைய பாவங்களைப் பற்றி எந்த வகையிலும் பேசவில்லை என்ற போதிலும், கிறிஸ்து கடவுளிடமிருந்து பேய்களை எங்கே வெளியேற்றினார் என்பது மட்டுமே தெரியும்.

இடைக்காலத்தில், ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, மூன்று பெண் உருவங்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தியது: பெண் சோதனையாளர், பெண் தவம் செய்து மன்னிக்கப்பட்ட பாவி, மற்றும் பெண் பரலோக ராணி, கடவுளின் தாய். செயிண்ட் மேரி மாக்டலீன் வருந்திய பாவியின் வடிவத்தில் தோன்றினார். சாதாரண பாரிஷனர்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும் துறவி ஆனார், கடவுளின் தாயுடன் தங்களை ஒப்பிட்டுப் பார்க்கத் துணியாத, ஆனால் சோதனை செய்ய விரும்பாத விசுவாசிகள். கிறிஸ்தவப் பெண்கள் மனந்திரும்பிய மக்தலேனிடம் தங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைக்கு ஒரு ஒப்புமையைக் கண்டனர்.

பல பெண்கள் தேவாலயத்திற்கான தங்கள் சேவைக்காக பிரபலமடைந்துள்ளனர் பெண் சாதனைமேலும் புனிதர்கள் மத்தியில் மறக்கப்படவில்லை. ஆம், வாழ்க்கை அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான இளவரசிகடவுளின் கட்டளைகளின்படி ஒரு நபரின் வாழ்க்கை ஒரு முழு மாநிலத்தையும் எவ்வாறு ஒளிரச் செய்யும் என்பதற்கு ஓல்கா ஒரு அற்புதமான வரலாற்று சான்று. பெண்களின் கடினமான நிலையை கருத்தில் கொண்டு பண்டைய ரஷ்யா', ரஷ்யர்கள் கிறிஸ்தவத்தை நிராகரிப்பதும், கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் புனிதரின் தனிமையும், புனித இளவரசி ஓல்காவின் ஆளுமை போற்றுதலைத் தூண்டுகிறது. துறவி பல பிரச்சனைகளில் அவளிடம் கருணை மற்றும் பரிந்துரை கேட்கும் அனைவருக்கும் உதவிக்கு வருகிறார் என்பதில் விசுவாசிகள் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள்.

மிகவும் பிரபலமான ரஷ்ய ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களும் பெண்கள் - செயிண்ட் க்சென்யுஷ்கா மற்றும் செயிண்ட் மாட்ரோனுஷ்கா. Xenia The Blessed 18 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த மக்களால் மிகவும் மதிக்கப்படும் மற்றும் பிரியமான புனிதர்களில் ஒருவர். மாட்ரோனுஷ்கா, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மெட்ரோனா, மாஸ்கோவின் செயிண்ட் மெட்ரோனா - இவை அனைத்தும் ஒரு துறவியின் பெயர்கள், முழு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சாலும் மதிக்கப்படும், உலகெங்கிலும் உள்ள ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அன்பான மற்றும் அன்பானவை. துறவி 19 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார் மற்றும் 1952 இல் இறந்தார். அவரது வாழ்நாளில் மாட்ரோனுஷ்காவைப் பார்த்த அவரது புனிதத்தன்மைக்கு பல சாட்சிகள் உள்ளனர்.

மைர்-தாங்கும் பெண்களின் விருந்து: மரபுகள் மற்றும் சடங்குகள், நினைவு

இந்த விடுமுறை மிகவும் பரவலாக இல்லை புரட்சிக்கு முந்தைய ரஷ்யா, திரித்துவம் போன்றவை. இது சில நேரங்களில் "இந்திய வாரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மைர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரத்திற்கு முன்னதாக, ராடோனிட்சா கொண்டாடப்பட்டது - இறந்தவர்கள் நினைவுகூரப்பட்டனர். நீங்கள் கல்லறையில் சாப்பிடக்கூடாது, குட்யா கூட, குறிப்பாக மது அருந்தக்கூடாது. உங்களுடன் ஒரு மெழுகுவர்த்தியை (பொதுவாக ஒரு கண்ணாடி விளக்கில்) கொண்டு வந்து இறந்தவர்களுக்கான பிரார்த்தனைகளைப் படிக்கவும்.

"ஒரு நபரின் நினைவாக" மது அருந்த வேண்டிய அவசியமில்லை மற்றும் கல்லறையில் ஒரு கிளாஸ் ஆல்கஹால் மற்றும் ஒரு துண்டு ரொட்டியை விட்டு விடுங்கள். இவை அனைத்தும் புறமதத்தின் வேர்களைக் கொண்ட சடங்கு மரபுகள். கடவுளின் தாய் அல்லது இறந்தவரின் புரவலர் துறவியான கிறிஸ்துவின் பூக்கள் மற்றும் ஐகானை கல்லறைக்கு கொண்டு வருவது நல்லது. ஈஸ்டர் முடிந்த நாட்களில், வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டைகள் கல்லறைகளில் விடப்படுகின்றன.

கல்லறையில் நீங்கள் பிரிந்தவர்களைப் பற்றி ஒரு அகாதிஸ்ட்டைப் படிக்கலாம், அதன் பிறகு ஒரு லிடியாவைச் செய்யலாம் - மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது கிரேக்க வார்த்தை"லித்தியா" என்றால் உருக்கமான பிரார்த்தனை. இறுதிச் சடங்கு லித்தியத்தை ஒரு பாதிரியார் மற்றும் ஒரு சாதாரண மனிதர் (அதாவது, ஞானஸ்நானம் பெற்ற எந்தவொரு நபரும்) செய்ய முடியும். இந்த லித்தியம் இறந்தவருக்காக ஒரு சிறப்பு பிரார்த்தனைக்காக உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் வீட்டிலிருந்து சவப்பெட்டியை அகற்றுவதற்கு முன்பு, ஒரு புதிய கல்லறைக்கு மேல் கல்லறையில், எந்த நேரத்திலும், நீங்கள் விரும்பினால், பிற்கால வாழ்க்கையில் இறைவனிடம் உதவி கேட்க வேண்டும். உங்கள் அன்புக்குரியவர் - பெரும்பாலும் கல்லறையில் மற்றும் இறுதிச் சடங்கிற்கு முன், இறுதிச் சடங்கிலிருந்து வீடு திரும்பிய பிறகு.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மகளிர் தினம் - மார்ச் எட்டாம் தேதி கொண்டாடுவது பாவமா?

இன்று, மைர்-தாங்கும் பெண்களின் விருந்து சர்வதேச ஆர்த்தடாக்ஸ் மகளிர் தினமாக மாறியுள்ளது. இந்த நாளில், புனிதர்களைப் பற்றி நாடகங்கள் நடத்தப்படுகின்றன; ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளி மாணவர்கள் தங்கள் தாய்மார்களுக்கும் ஆசிரியர்களுக்கும் கையால் பரிசுகளை வழங்குகிறார்கள்.

இருப்பினும், "பழைய பள்ளி", சோவியத் வளர்ப்பு - தாய்மார்கள், பாட்டி, அத்தைகள் - மார்ச் எட்டாம் தேதி பெண்களை வாழ்த்துவது பாவமாக இருக்காது. அது போதும் பெண்ணிய விடுமுறையாக இருக்கட்டும் இரத்தக்களரி வரலாறு, நம் நாட்டின் வரலாற்றில் இது ஒரு தாயின் கைகளின் அரவணைப்பு, தாயின் கவனிப்பு மற்றும் பாட்டியின் மகிழ்ச்சியுடன் தொடர்புடையது. அதைக் கொண்டாடுங்கள், ஆனால் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளை மறந்துவிடாதீர்கள்.

புனித மிர்ரா தாங்கிய பெண்களின் பிரார்த்தனையின் மூலம் இறைவன் உங்களைப் பாதுகாக்கட்டும்!

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள்

புனிதமானது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இந்த நாளை அனைத்து கிறிஸ்தவப் பெண்களுக்கும் விடுமுறையாகக் கொண்டாடுகிறது, குடும்பம் மற்றும் சமூகத்தில் அவர்களின் சிறப்பு மற்றும் முக்கிய பங்கைக் கொண்டாடுகிறது, அவர்களின் தன்னலமற்ற அன்பு மற்றும் அண்டை வீட்டாருக்கு சேவை செய்வதில் அவர்களை பலப்படுத்துகிறது.
பெண்களின் உரிமைகள் என்று அழைக்கப்படுபவற்றிற்காக அல்லது குடும்பத்தில் இருந்து, குழந்தைகளிடமிருந்து, எல்லாவற்றிலிருந்தும் பெண்களை விடுவிப்பதற்காக பெண்ணிய அமைப்புகளால் நிறுவப்பட்ட மார்ச் 8 அன்று சர்வதேச மகளிர் தினம் என்று அழைக்கப்படுவதிலிருந்து இந்த விடுமுறை எவ்வளவு வித்தியாசமானது. ஒரு பெண்ணின் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை உருவாக்குகிறது. நம் மக்களின் மரபுகளுக்குத் திரும்புவதற்கும், நம் வாழ்வில் பெண்களின் பங்கு பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் புரிதலை மீட்டெடுப்பதற்கும், புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் அற்புதமான விடுமுறையை இன்னும் பரவலாகக் கொண்டாடுவதற்கும் இது நேரம் இல்லையா? வந்திருக்கும் புதிய சகாப்தம் பெண்களின் மறுபிறப்புடன் தொடர்புடையது, அதில் பெண்ணுக்கு சிறப்பு பங்கு உண்டு.

"அவர்கள் கேட்பார்கள்: "இந்த வயது ஏன் உலகத் தாயின் வயது என்று அழைக்கப்படுகிறது?" உண்மையாகவே அப்படித்தான் அழைக்க வேண்டும். ஒரு பெண் சிறந்த உதவியைக் கொண்டு வருவாள், அறிவொளியைக் கொண்டுவருவது மட்டுமல்லாமல், சமநிலையை நிலைநாட்டவும். குழப்பத்தின் மத்தியில், சமநிலையின் காந்தம் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது, அது அவசியம் சுதந்திர விருப்பம்சிதைந்த பகுதிகளை இணைக்க..." (மேலே, 772).

அனைத்து பண்டைய மதங்கள்அவர்கள் உலகத் தாயை ஒரு அம்சத்தில் அல்லது இன்னொரு வகையில் பெண் தெய்வங்களாகவும், தெய்வங்களுக்கு சமமான அடிப்படையில் தெய்வங்களை மதிக்கிறார்கள். IN பண்டைய எகிப்துஇது ஐசிஸ், காளி - இந்துக்கள் மத்தியில், நாஸ்டிக்ஸ் மத்தியில் - சோபியா, டக்கர் - திபெத்தில், குவான்-யின் - சீனாவில், ஃபெனிசியாவில் வீனஸ், பெல்லஸ் - அசீரியாவில், அனாஹிதா - பெர்சியாவில்.

மேலும், ஜோராஸ்ட்ரியனிசத்தின் நிறுவனர் ஜோராஸ்டர், பெண்பால் கொள்கையை மிகவும் மதிப்பிட்டார், மேலும் அவரது ஏற்பாடுகள் பிரபஞ்சத்தின் இருப்புக்கான அடிப்படைக் கொள்கையாக காஸ்மிக் அன்பின் மகத்துவத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன.

புத்த மதத்தில் பெண் தெய்வம் இல்லை, ஆனால் புத்தரும் பெண்களை உயர்வாக மதித்தார்.

மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் ஒரு பெண்ணின் பாதை, முழு கலியுகம் முழுவதும், நம்பமுடியாத அளவிற்கு கடினமானது மற்றும் மிகவும் வேதனையானது, மேலும் மக்களின் பொதுவான கலாச்சார நிலை குறைவாக இருந்தால், பெண்ணின் நிலை மிகவும் கடினம். மேற்குலகில் பெண்களின் நிலை இடைக்காலத்தின் இருண்ட சகாப்தத்தில் குறிப்பாக கடினமாக இருந்தது, அறியாத மதகுருமார்கள் ஒரு பெண்ணை அனைத்து பாவங்களுக்கும் ஆதாரமாகவும், சாத்தானின் கூட்டாளியாகவும் உதவியாளராகவும், ஒரு சூனியக்காரி மற்றும் சூனியக்காரி என்று விளக்கினர்.

மறுமலர்ச்சி காலத்திலிருந்து மேற்கத்திய உலகில் பெண்களின் நிலை மேம்பட்டுள்ளது. நீண்ட காலமாக ஒரு பெண் குதிரை, துப்பாக்கி அல்லது நாய் என்று வாங்கக்கூடிய, விற்கக்கூடிய மற்றும் மாற்றக்கூடிய பொருளாக இருந்தபோதிலும், உலகின் பல நாடுகளில் மனிதநேய சிந்தனைகளின் வளர்ச்சி மற்றும் பரவலுடன், ஒரு பெண், மிகவும் சிரமத்துடன் இருந்தாலும் , மேலும் மேலும் உரிமைகளைப் பெற்று வருகிறது. எந்த வன்முறையும் அநீதியும் சகிக்க முடியாதது என்பதை தன் கசப்பான அனுபவத்தின் மூலம் அறிந்த ஒரு பெண், எந்த ஒரு வன்முறை உணர்வையும் எப்பொழுதும் எதிர்க்கிறாள், அது யாரிடம் வெளிப்பட்டாலும், அவள் எப்போதும் ஒடுக்கப்பட்டவரிடம் அனுதாபம் காட்டி, ஆணை விட அவமதித்து, தன்னுள் ஒருவனை வளர்த்துக் கொண்டாள். மிகவும் மதிப்புமிக்க மற்றும் சிறந்த குணங்கள் - மற்றவர்களின் துக்கம் மற்றும் துன்பங்களுக்கு இரக்கம் மற்றும் உணர்திறன். வலிமையும், தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்ளும் திறனும் இல்லாததால், பலவீனமான பெண், தன் குழந்தைகளை மேலும் பலவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கும் வலிமை மற்றும் திறன் இரண்டையும் அடிக்கடி கண்டாள். வலிமையான மனிதன், இதற்கான தேவை இருந்திருந்தால்.

வாழ்க்கையின் போதனை இரண்டு கோட்பாடுகளை (ஆண் மற்றும் பெண்) நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, ஏனென்றால் அவற்றின் ஒற்றுமை, அவற்றின் இணைப்பில், அண்ட மற்றும் பூமிக்குரிய படைப்பாற்றல் இரண்டும் சாத்தியமாகும். ஒரு தோற்றம் அதிகமாகவும் மற்றொன்று குறைவாகவும் இருக்க முடியாது. அவை சமமாக, ஒன்றுக்கொன்று நிரப்பியாக மட்டுமே இருக்க முடியும். பெண்பால் மற்றும் ஆண்பால் இரண்டும் ஒரு முழுமையின் வெவ்வேறு துருவங்கள் மட்டுமே, மேலும் அவை ஒன்று இல்லாமல் மற்றொன்று இருக்க முடியாது.

மனிதன் ஆண்மைக்கும் இடையே உள்ள சமநிலையின் வயதை நெருங்குகிறான் பெண்பால் தோற்றம். இப்போது பெரிய ஆசிரியர்கள் பெண்ணை உறுதிப்படுத்துவார்கள், ஏனென்றால் புதிய சகாப்தம்பெரிய ஒத்துழைப்பின் சகாப்தமாக மட்டுமல்ல, பெண்களின் சகாப்தமாகவும் இருக்கும்.

ஒரு பெண்ணை அழைப்பது அவசியம். மனிதநேயத்தின் கலாச்சாரத் தலைவர், தத்துவவாதி, கலைஞர் என்.கே. ரோரிச் தனது "ஒரு பெண்ணின் இதயத்திற்கு" என்ற கட்டுரையில் கூறுகிறார்:
"வீட்டில் விஷயங்கள் கடினமாக இருக்கும்போது, ​​​​அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் திரும்புகிறார்கள். கணக்கீடுகள் மற்றும் கணக்கீடுகள் இனி உதவாதபோது, ​​​​பகைமை மற்றும் பரஸ்பர அழிவு வரம்புகளை அடையும் போது, ​​அவர்கள் ஒரு பெண்ணிடம் வருகிறார்கள். எப்போது தீய சக்திகள்கடந்து, பின்னர் அவர்கள் ஒரு பெண்ணை அழைக்கிறார்கள். கணக்கிடும் மனம் சக்தியற்றதாக மாறும்போது, ​​அவர்கள் பெண்ணின் இதயத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள். உண்மையாகவே, கோபம் மனதின் முடிவை நசுக்கினால், இதயம் மட்டுமே சேமிக்கும் தீர்வுகளைக் காண்கிறது. ஒரு பெண்ணின் இதயத்தை மாற்றும் இதயம் எங்கே? விரக்தியின் விளிம்பில் இருக்கும் ஒரு பெண்ணின் தைரியத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய இதய நெருப்பின் தைரியம் எங்கே? ஒரு பெண்ணின் இதயத்தின் வற்புறுத்தலின் இனிமையான தொடுதலை எந்த கையால் மாற்ற முடியும்? எந்தக் கண், துன்பத்தின் அனைத்து வலிகளையும் உள்வாங்கிக் கொண்டு, தன்னலமின்றியும் நன்மைக்காகவும் பதிலளிக்கும்? நாங்கள் பெண்களைப் புகழ்வதில்லை. மனித குலத்தின் வாழ்க்கையை தொட்டிலில் இருந்து இளைப்பாறும் வரை நிரப்புவது புகழ்ச்சி அல்ல. "பழங்காலத்திலிருந்தே, மாலைகள் வீராங்கனைகளுக்கு வழங்கப்பட்டன, மேலும் பழங்கால பெண்கள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வதில், இந்த மாலைகளைக் கழற்றி ஆற்றில் எறிந்தனர், அதே நேரத்தில் தங்களைப் பற்றி சிந்திக்கவில்லை. ஆனால் வேறு சிலரைப் பற்றியது கிரீடம் என்றால், அது இந்த வீரத்தின் முத்திரை, அதாவது, அது ஏதோவொன்றின் பெயரிலோ அல்லது வேறு ஒருவரின் பெயரிலோ அகற்றப்பட்டால் அது மட்டும் செயலற்றது இல்லை.

பதிப்புரிமை © 2015 நிபந்தனையற்ற அன்பு

ஆண்கள் அதிகம் தத்துவம் பேசுகிறார்கள்
அவர்கள் தாமஸ் மீது சந்தேகம் கொள்கிறார்கள்.
மற்றும் மிர்ர் தாங்குபவர்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள்,
கிறிஸ்துவின் பாதங்களில் கண்ணீரால் தெளித்தல்.
வீரர்கள் வீரர்களால் பயப்படுகிறார்கள்,
கோபத்திலிருந்து மறைந்து,
மேலும் மனைவிகள் நறுமணத்துடன் தைரியமானவர்கள்
வெளிச்சம் வந்தவுடன் அவர்கள் சவப்பெட்டிக்கு விரைகிறார்கள்."

ஏ.ஏ. சோலோடோவ்னிகோவ்

யாருக்கும் ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்ஈஸ்டர் ஒருவேளை ஆண்டின் மிக முக்கியமான மத விடுமுறை. இதற்கான விளக்கம் எளிதானது: சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நாளில் - ஒவ்வொரு முறையும் அது வித்தியாசமாக விழும், ஆனால் அது நிச்சயமாக வசந்த காலத்தில் நடக்கும் - கடவுளின் குமாரன் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார், நாத்திகர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டு, அவமானத்திற்கும் வேதனைக்கும் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தார். .

மற்றொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கொண்டாட்டம் ஈஸ்டருடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது படைப்பாளருக்கு அர்ப்பணிக்கப்படவில்லை, ஆனால் சாதாரண மக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும், தங்களை அச்சமற்றவர்களாகவும் இயேசுவுக்கு அர்ப்பணிப்பவர்களாகவும் காட்டிய பெண்கள். 2019 இல், இந்த தேதி மே 12 அன்று வருகிறது. மைர் தாங்கும் பெண்கள் யார், அவர்களுக்கு ஏன் ஒரு தனி விடுமுறை அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, இந்த கட்டுரையில் படியுங்கள்.

வரலாற்று பின்னணி

பைபிளில் இருந்து நாம் அறிந்தபடி, தான் அனுபவித்த துன்பத்தின் விளைவாக பேயை துறந்த இயேசுவின் உடல் அபிஷேகம் செய்யப்பட்டது. வாசனை எண்ணெய்கள், மற்றும் இரண்டு பக்தியுள்ள மனிதர்கள் இதைச் செய்தார்கள்: அரிமத்தியாவின் ஜோசப் மற்றும் நிக்கோடெமஸ். அடக்கம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பே அவர்கள் இந்த சடங்கை செய்தனர். கிறிஸ்து ஏற்கனவே கல்லறையில் படுத்திருந்தபோது, ​​பல பெண்கள் அவரது கல்லறையாக இருந்த குகைக்குச் செல்ல முடிவு செய்தனர். கிறிஸ்தவ பெண்களின் குறிக்கோள், மேலே குறிப்பிட்டுள்ள வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகளால் பின்பற்றப்பட்டதைப் போலவே இருந்தது: ஆசிரியரின் உடலை மணம் கொண்ட எண்ணெய்களால் அபிஷேகம் செய்வது. இது யூதர்களிடையே உள்ள சடங்கு, இது ஓய்வுநாளுக்குப் பிறகு முதல் நாளில் பாரம்பரியத்தின் படி நடத்தப்பட்டது. பெண்கள் தங்கள் வழக்கத்தை மாற்றிக் கொள்ளாமல் ஞாயிற்றுக்கிழமை புறப்பட்டனர். அவர்கள் ஏன் மிர்ர் தாங்கும் பெண்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர் என்பது இப்போது தெளிவாக இருக்க வேண்டும்.

வழியில், கிறிஸ்தவப் பெண்கள் அந்த நேரத்தில் ஒரு முக்கியமான கேள்வியை விவாதித்தனர்: "கல்லறையிலிருந்து கல்லை யார் புரட்டுவார்கள்." ஆனால் அவர்கள் தங்கள் அணிகளில் இருந்து ஒரு தன்னார்வலரைத் தேர்வு செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை, ஏனென்றால் மைர் தாங்கும் பெண்கள் வருவதற்கு முன்பு எல்லாவற்றையும் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் கவனித்துக்கொண்டார். ஒரு தேவதை பூமிக்கு இறங்கினார், இதன் விளைவாக ஒரு பூகம்பம் ஏற்பட்டது, மேலும் குகையின் நுழைவு முற்றிலும் இலவசம். பக்தியுள்ள பெண்கள் தங்கள் பயணத்தின் இறுதி இலக்கை அடைந்தபோது, ​​​​என்ன நடந்தது என்பதற்கு அவர்கள் சாட்சிகளாக மாறினர். கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்றும் கலிலேயாவில் தம் சீடர்களுக்காகக் காத்திருப்பதாகவும் சொன்ன ஒரு தேவதையும் அவர்கள் கண்டார்கள்.

இதைத்தான் மத்தேயு நற்செய்தியில் கூறுகிறது. ஆனால் யோவானின் நற்செய்தியின்படி, புனித செபுல்கருக்கு முதலில் வந்தவர் மகதலேனா மரியாள். டீச்சரின் உடல் நயவஞ்சக நாத்திக யூதர்களால் திருடப்பட்டதாக அவள் நம்பியதால், அந்தப் பெண் கடுமையாக அழுதாள். ஆனால் பின்னர் இயேசு கிறிஸ்து துக்கப்படுபவருக்குத் தோன்றி, அவர் உயிர்த்தெழுந்ததாக அறிவித்து, என்ன நடந்தது என்பதைப் பற்றி தனது சீடர்கள் அனைவருக்கும் தெரிவிக்கும்படி கேட்டுக் கொண்டார்: நான் பிதாவிடம் ஏறும் வரை என்னைத் தொடாதே. மேரி மக்தலேனா, மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், ஆசிரியரின் கட்டளையை நிறைவேற்ற விரைந்தார், வழியில் மற்றொரு மேரியை சந்தித்தார். இந்த நேரத்தில், இரண்டு பெண்களும் இயேசுவைப் பார்த்தார்கள், அவர் தனது கோரிக்கையை மீண்டும் செய்தார். இருப்பினும், நற்செய்தியைக் கேட்ட அப்போஸ்தலர்கள் கிறிஸ்தவப் பெண்களை நம்பவில்லை. இருப்பினும், இது வேறு கதை ...

சர்ச் பாரம்பரியம் அன்றைய நிகழ்வுகளை வித்தியாசமாக உள்ளடக்கியது: இந்த தகவல் மூலத்தை நீங்கள் நம்பினால், கிறிஸ்து முதலில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததைக் கண்டது கடவுளின் தாய், மக்தலேனா மேரி அல்ல. ஒரு வழி அல்லது வேறு, மிர்-தாங்கும் பெண்களின் நினைவு நாளைக் கொண்டாடிய தேவாலய அமைச்சர்கள் மூன்றாவது காட்சியின் உண்மையை வெளிப்படையாகக் கடைப்பிடித்தனர்.

தேவாலய பாரம்பரியம் மற்றும் நற்செய்தி இரண்டும் எந்த விஷயத்திலும் பக்தியுள்ள பெண்களின் பெயர்களைப் பாதுகாத்தன. இது:

• அப்போஸ்தலர்கள் மேரி மக்தலேனுக்கு சமம்;
• செயிண்ட் ஜோன் - சூசாவின் மனைவி, ஹெரோதின் காரியதரிசி;
• நீதியுள்ள மேரி மற்றும் மார்த்தா - லாசரஸின் சகோதரிகள்;
• மேரி - ஜேம்ஸ் தி லெசர் மற்றும் ஜோசியாவின் தாய்;
• சுசன்னா, சோலோமியா;
• செயிண்ட் மேரி ஆஃப் கிளியோபாஸ் மற்றும் பலர்.

மைர் தாங்கும் பெண்களைப் பற்றிய அனைத்து தேவாலய ஆதாரங்களிலும் மேரி மாக்டலீன் குறிப்பிடப்பட்டிருப்பது சுவாரஸ்யமானது. இயேசு தம்முடைய பூமிக்குரிய வாழ்க்கையில் இந்தப் பெண்ணிடமிருந்து ஏழு பேய்களை விரட்டியதாக பைபிள் கூறுகிறது.

ஏரோது மன்னரின் பணிப்பெண்ணான சூசாவின் மனைவி ஜோனா, கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்து அவருக்கு உண்மையாக சேவை செய்தபோது அவரைப் பின்பற்றினார்.

மார்த்தாவும் மேரியும் லாசரஸின் நீதியுள்ள சகோதரிகள். இந்த இரண்டு பெண்களும் இயேசு தங்கள் சகோதரனை உயிர்த்தெழுப்புவதற்கு முன்பு கிறிஸ்துவை நம்பினர், ஆனால் ஜெருசலேம் தேவாலயத்தின் துன்புறுத்தலுக்குப் பிறகு மற்றும் ஜெருசலேமிலிருந்து லாசரஸ் வெளியேற்றப்பட்ட பிறகு.

மரியா கிளியோபோவா நீதியுள்ள ஜோசப் திருமண நிச்சயதார்த்தத்தின் மகள் மற்றும் அவரது முதல் திருமணத்திலிருந்து அவரது குழந்தை. கன்னி மேரி ஜோசப்பின் மனைவியானபோது அவள் இளமை பருவத்தில் இருந்தாள்.

ஈஸ்டருக்குப் பிறகு மூன்றாவது வாரம் முழுவதும் அவரது உடலை எண்ணெய்களால் அபிஷேகம் செய்வதற்காக புனித செபுல்கருக்குச் சென்ற நீதியுள்ள பெண்களுக்கு பெயரிடப்பட்டது என்று சொல்ல வேண்டும். அதுதான் அழைக்கப்படுகிறது: மிர்ர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் நாட்டுப்புற மரபுகள்

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள் இன்று பல விசுவாசிகளால் சர்வதேச மகளிர் தினத்தின் அனலாக் என்று கருதப்படுகிறது - நன்கு அறியப்பட்ட மார்ச் 8. இந்த விடுமுறையில், தேவாலயங்களில், ஒரு விதியாக, பாரிஷனர்களுக்கு பூக்கள் வழங்கப்படுகின்றன, மேலும் வீட்டில், கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் உறவினர்கள், அறிமுகமானவர்கள் மற்றும் பெண் சக ஊழியர்களை வாழ்த்துகிறார்கள்: நிச்சயமாக, அவர்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் என்றால்.

கூடுதலாக, ரஷ்யாவில் உள்ள சில தேவாலயங்களில், புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளில் அல்லது முழு வாரத்திலும் - இது எல்லா இடங்களிலும் வேறுபட்டது - பாதிரியார்கள் தேவாலயத்தின் இறந்த பாரிஷனர்களுக்கு ஒரு மதச்சார்பற்ற மாக்பியை வழங்குகிறார்கள். இந்த நடைமுறை உள்ளது. ஸ்மோலென்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் உள்ள செர்கச்ஸ்கயா அச்கா கிராமத்தில் சொல்லலாம். குறிப்பிடப்பட்ட பிராந்தியத்தின் மற்றொரு குடியேற்றத்தில் - அக்செனோவோ, ரைப்னோவ்ஸ்கி மாவட்டம் - சனிக்கிழமை, விடுமுறைக்கு முன்னதாக, விசுவாசிகள் உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்களின் கல்லறைகளுக்குச் சென்று, வண்ண முட்டைகளை விட்டுச் செல்கிறார்கள்.

மக்களும் இந்த மதத் தேதியை புறக்கணிக்கவில்லை. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ஸ்லாவ்கள் புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் தினத்தை மகளிர் தினம் என்று அழைத்தனர். அவருக்கு வேறு பெயர்களும் இருந்தன: குமிட்னோயே, லலின்கி, ஷப்ஷிகா, மார்கோஷேனி, மார்கோஸ்கி, குமிஷ்னோயே, பேபியாவின் துருவல் முட்டைகள், பாபியாவின் பிராட்ச்சினா. மைர்-தாங்கும் பெண்களின் வாரம், அதன்படி, இந்திய வாரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

இதைப் பொறுத்தவரை, அனைத்து கணக்குகளின்படி, பெண்கள் விடுமுறை, ரஸ்ஸில் சில இடங்களில் அவர்கள் சடங்கு என்று அழைக்கப்படும் சடங்குகளைச் செய்தனர். சடங்கு உணவு துருவல் முட்டைகள்: "பெண்" அல்லது "கன்னி". எடுத்துக்காட்டாக, கோஸ்ட்ரோமா பிராந்தியத்தின் மாவட்டங்களில் ஒன்றில் - சுக்லோம்ஸ்கி - சிறப்பு அழைப்பு பாடல்களின் செயல்திறன் மூலம் பெண்களின் அழைப்பு விளையாடப்பட்டது. பிந்தையவர்கள் தங்கள் உரையில் தங்கள் கைகளில் கோழி முட்டையுடன் தாழ்வாரத்திற்கு வெளியே செல்வதற்கான அழைப்பைக் கொண்டிருந்தனர், இது மனிதகுலத்தின் நியாயமான பாதியின் உள்ளூர் பிரதிநிதிகளுக்கு உரையாற்றப்பட்டது. விழா விடியற்காலையில் அல்லது சூரிய உதயத்திற்கு முன்பே நடத்தப்பட்டது. ஸ்மோலென்ஸ்க் மாகாணத்தின் ரோஸ்லாவ்ல் மாவட்டத்தில், பெண்கள் நட்புக் கூட்டத்தில் வெளிப்புறங்களுக்கு வெளியே நடந்து, நெருப்பில் முட்டைகளை வறுத்து, வசந்த பாடல்களைப் பாடினர். வழியில், உணவை சாப்பிடும் போது, ​​அவர்கள் சொன்னார்கள்: "கடவுள் ஆளி எங்களுக்கு பிறக்கட்டும்!"

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாளில், ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவப் பெண்ணும் தேவாலயத்திற்குச் சென்று வெகுஜனத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும். சேவையின் முடிவில், பெண்கள் ஒன்றாக ஒரு பொதுவான பிரார்த்தனை சேவையை ஆர்டர் செய்தனர். அவர்கள் இந்த கோரிக்கைக்கு பணம் கொடுத்தது பணத்தால் அல்ல, ஆனால், நீங்கள் ஏற்கனவே யூகித்தபடி, முட்டைகள் மற்றும் சில சந்தர்ப்பங்களில் ஆளி கொண்டு. மாலையில், நாட்டுப்புற பின்பற்றுபவர்கள் பண்டைய பழக்கவழக்கங்கள்அவர்கள் ஒரு பெண்ணின் விருந்து வைத்தார்கள்.

புனித மைர்-தாங்கும் பெண்களின் நாள் மிகவும் பிரகாசமான விடுமுறை மற்றும் மிகவும் கனிவான மற்றும் இதயப்பூர்வமானது. அதன் இருப்பு ஒரு கிறிஸ்தவ சூழலில் ஒரு பெண்ணுக்கு மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் காட்டுகிறது.