டிசம்பர் கிறிஸ்துமஸ் டைட்டின் வரைதல். ஓவியத்தில் விடுமுறைகள் மற்றும் மரபுகள் (கிறிஸ்துமஸ் நேரம் - ஸ்லாவிக் திருவிழா!)
யூலேடைட் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. ரஷ்ய கலைஞர்களின் ஓவியங்கள்.
எதிர்காலத்தைப் பார்க்க வேண்டும் என்ற மக்களின் ஆசை பழங்காலத்தில் ஆழமான வேர்களைக் கொண்டுள்ளது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் தொல்பொருள் கலைப்பொருட்கள் இதற்கு சான்றாகும். பழங்கால எகிப்துகிரீஸ், கல்தேயா, பண்டைய ரோம். புனித நூல்களில் - பைபிளில் கூட - அதிர்ஷ்டம் சொல்வது மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. ஸ்லாவிக் பழங்குடியினரிடையே, எதிர்காலத்தை முன்னறிவிப்பது எப்போதும் பாதிரியார்கள், குணப்படுத்துபவர்கள், மந்திரவாதிகள், மந்திரவாதிகள் மற்றும் மந்திரவாதிகளின் பொறுப்பாகும். ஆனால் அன்று நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகள்பிற உலக சக்திகளுடன் தொடர்பு கொள்ளத் துணிந்த எவரும் தங்கள் தலைவிதியை முன்கூட்டியே பார்க்கக்கூடிய நாட்கள் உள்ளன.
கே. மகோவ்ஸ்கி. கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது.
பண்டைய காலங்களில், ரஷ்யாவில், கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது குறிப்பாக "டெர்ம் தனிமை" சகாப்தத்தில் பரவலாகிவிட்டது, நீண்ட உறைபனி மாலைகளில், பாயர்கள் மற்றும் ஹாவ்தோர்ன்கள், வைக்கோல் பெண்கள், நேரத்தை கடக்கும்போது, விதியான எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முயன்றனர். திருமணத்திற்காக காத்திருக்கும் போது, ஒவ்வொருவரும் குறைந்தபட்சம் தீய சக்திகளின் உதவியுடன், விதி அவளை ஒரு கணவனாக அனுப்பும், மற்றும் இந்த வருங்கால கணவருடன் அவளுக்கு என்ன மாதிரியான வாழ்க்கை காத்திருக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றது.இந்த சடங்குகளை தேவாலயம் எவ்வளவு கண்டித்தாலும், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது அசுத்தமானது என்று வலியுறுத்தினாலும், இந்த வழக்கத்தை ஒழிக்க முடியாது.
">
கே. மகோவ்ஸ்கி. கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. (துண்டு).
அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் அனைத்து சடங்குகளும் நள்ளிரவுக்கு நெருக்கமாக இருளின் மறைவின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டன. கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, முந்தைய இரவில் இது மிகவும் தீர்க்கதரிசனமாகக் கருதப்பட்டது புதிய ஆண்டுமற்றும் எபிபானியில். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, பெண்களும் பெண்களும் எதிர்காலத்தைப் பற்றி, தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தைப் பற்றி, அறுவடை பற்றி, விவகாரங்களின் விளைவுகளைப் பற்றி, பலவற்றைப் பயன்படுத்தி யூகித்து வருகின்றனர். மந்திர பொருட்கள்மற்றும் வெவ்வேறு வழிகளில் இந்த சடங்கு வழக்கம் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டது. கிறிஸ்துமஸ் நேரம் மிகவும் முக்கியமான, மிகவும் ஆபத்தான காலமாக இருந்தது, தீய ஆவிகள் குறிப்பாக வலுவாக இருந்தன.
கலைஞர் கான்ஸ்டான்டின் ட்ரூடோவ்ஸ்கி. யூலேடைட் விழாக்கள்.
ரஸ்ஸில் யூலேடைட் மாலைகள் கிறிஸ்மஸ் முடிந்த உடனேயே தொடங்கி, புதிய பாணியின்படி ஜனவரி 19 அன்று கொண்டாடப்படும் எபிபானி வரை தொடர்ந்தது. மற்றும் அவர்கள் இரண்டு பெரிய இடையே அமைந்துள்ள என்றாலும் கிறிஸ்தவ விடுமுறைகள், அவர்களின் தோற்ற வரலாறு ஸ்லாவிக் மக்களின் பேகன் கடந்த காலத்திற்கு மிகவும் பின்னோக்கி செல்கிறது. குளிர்கால சங்கிராந்தியின் போது, ஆண்டின் மிக நீண்ட இரவு மற்றும் குறுகிய நாள் தொடங்கும் போது, இது பண்டைய காலங்களிலிருந்து பண்டைய ஸ்லாவ்களால் சூரியனின் பிறந்த நாளாக கொண்டாடப்படுகிறது.
கோல்யாடா
எதிர்கால அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததி மற்றும் தாய் பூமியின் கருவுறுதல், எனவே மக்களின் நல்வாழ்வு ஆகியவை முற்றிலும் சார்ந்திருக்கும் கடவுளின் நாளை ஆளும் ஒளியாக சூரியன் எப்போதும் கருதப்படுகிறது.இந்த நாட்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி சிந்திக்க சரியான நேரமாகக் கருதப்பட்டன - அறுவடை மட்டுமல்ல, உங்கள் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றியும். நல்ல அதிர்ஷ்டத்தை ஈர்க்க, பாரம்பரிய விழாக்கள் தொடங்கப்பட்டன, வேடிக்கையான குறும்புகள், விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் கூட்டங்கள். காலப்போக்கில், அனைத்து கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டுகள் மற்றும் பாடல்கள், முதலில் ஒரு மாயாஜால அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தன, அவை வெறும் பொழுதுபோக்காக மாறியது.
கலைஞர் கான்ஸ்டான்டின் கொரோவின். யூலேடைட் விழாக்கள்.ரஸ்ஸில் பயமுறுத்தும் அதிர்ஷ்டம்
புனித நாட்கள் - கிறிஸ்மஸ்டைட் - இரண்டு காலங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது: ஜனவரி 7 முதல் 13 வரை - புனித மாலைகள், மற்றும் ஜனவரி 14 முதல் 19 வரை - பயங்கரமான மாலைகள்.அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் சடங்கு பயங்கரமாகக் கருதப்பட்டது, ஏனென்றால் மற்ற உலகம் இந்த செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது, மேலும் தீய ஆவிகள் அதிர்ஷ்டசாலியை அடுத்த உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல ஒரு உண்மையான வாய்ப்பைப் பெற்றன. பேகன் பழங்காலத்தில் வேரூன்றிய இத்தகைய அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஒரு நூற்றாண்டுக்கு முன்பு ரஷ்யாவில் பரவலாக இருந்தது. அவை எப்போது நடத்தப்பட்டன பழைய ஆண்டுமுடிவடைந்தது மற்றும் புதியது தொடங்கியது, அதாவது, "மாற்றக் காலத்தில்", புதியது இன்னும் நுழையவில்லை, பழையது இன்னும் அதன் அதிகாரங்களை ஒப்படைக்கவில்லை.
அத்தகைய சடங்குகளைச் செய்ய, ஒரு விதியாக, பொருத்தமான இடங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன - இது ஒரு குறுக்குவழி, ஒரு பனி துளை, ஒரு குளியல் இல்லம் மற்றும் ஒரு கொட்டகை. ஒரு வார்த்தையில், தீய ஆவிகள் எங்கே குவிந்தன. இதன் அடிப்படையில், துணிச்சலான மற்றும் உறுதியான பெண்கள் மட்டுமே இத்தகைய சடங்குகளில் பங்கேற்றனர். அத்தகைய இடங்களுக்குச் செல்லும்போது, அவர்கள் எப்போதும் உலோகப் பொருட்களைத் தங்களுடன் எடுத்துச் சென்றனர் - ஒரு கத்தி, ஒரு போக்கர், ஒரு வாணலி, இது தீய சக்திகளுக்கு எதிரான தாயத்து என்று கருதப்பட்டது.
கலைஞர் ஒய். செர்கீவ். நிமித்திகரிடம். கிறிஸ்துமஸ் நேரம்.
ஒரு விதியாக, அத்தகைய அதிர்ஷ்டம் சொல்வது ஒரு வயதான, அனுபவம் வாய்ந்த பெண்ணின் மேற்பார்வையின் கீழ் மேற்கொள்ளப்பட்டது, அவர் தொடர்பு கொள்ள அழைத்தார். கெட்ட ஆவிகள்பின்வரும் அழைப்போடு: "பின்வாங்க, தேவதைகளே, பிசாசுகளே, பெரியவர்கள் மற்றும் சிறியவர்கள், சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சுழல்களில் இருந்து சேகரிக்கவும், இந்த ஆண்டு நீங்கள் எப்படி வாழ்வீர்கள் என்று எங்களிடம் கூறுங்கள்..." யாரை அவர்கள் சூனியம் செய்தார்கள்.
கலைஞர் ஒய். செர்கீவ். அட்டை வாசிப்பு. கிறிஸ்துமஸ் நேரம்.
கூடுதலாக, இந்த பெண் சிறுமிகளைப் பாதுகாக்க சரியான நேரத்தில் நடவடிக்கை எடுப்பதற்காக அவர்களைப் பார்த்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது, அத்துடன் அவர்களை வணங்கும் நிலைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் கொண்டு வர வேண்டும்.
கலைஞர் ஏ. நோவோஸ்கோல்ட்சேவ். ஸ்வெட்லானா.
மிகவும் பயங்கரமானது கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதுகண்ணாடியின் உதவியுடன் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் பெண்ணின் கண்களுக்கு முன்னால் படம் தோன்றியபோது அது நம்பப்பட்டது, இது பிரபலமான நம்பிக்கைகளின்படி, தொடர்பு கொண்டது மற்ற உலகங்கள். எதிரெதிரே இரண்டு கண்ணாடிகள் பிரதிபலிப்புடன் ஒரு தாழ்வாரத்தை உருவாக்கியது, அதில் இருந்து குறுகலானது தோன்றும். மேலும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அந்த பெண் தனது வருங்கால கணவருடன் பரிச்சயமில்லாமல் இருந்தால், அவள் நிச்சயிக்கப்பட்டவரின் முகத்தைப் பார்த்தாள், அவள் அவனுடன் நன்கு தெரிந்திருந்தால், அவனது தலையின் பின்புறம்
கலைஞர் K. Bryullov. அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் ஸ்வெட்லானா.
நள்ளிரவில் ஒரு பெண் ஒரு பனிக்கட்டி அல்லது குறுக்கு வழியில் சென்று கிராமம் முழுவதும் பரவும் ஒலிகளைக் கேட்கும்போது, கேட்பதன் அடிப்படையில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதும் இருந்தது. ஒரு மணியோசை அல்லது பண்டிகை பாடுவது உடனடி திருமணத்தின் முன்னோடியாக இருந்தது. திருமணத்தை முன்னறிவிக்கும் ஒரு நாயின் குரைப்பும் வெவ்வேறு அம்சங்களில் கருதப்பட்டது: மணமகன் கிராமத்தின் எந்தப் பகுதியைச் சேர்ந்தவர், அவருக்கு என்ன மாதிரியான குணம் இருக்கும், அவருக்கு என்ன வயது இருக்கும். ஆனால் மிக மோசமான சகுனம் கோடரியின் சத்தம் மற்றும் கைதட்டல் பலகைகளின் சத்தம் என்று கருதப்பட்டது, அதாவது மரணம்.
கலைஞர் ஒய். செர்கீவ். நிச்சயிக்கப்பட்டவருக்கு அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. கிறிஸ்துமஸ் நேரம்.
அவநம்பிக்கையான பெண்கள் குளியல் இல்லத்திற்கு தனியாகச் சென்று, தங்கள் நிச்சயிக்கப்பட்டவரைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டு, ஒருவரின் தொடுதலை உணர வேண்டியிருந்தது. இது நடந்தால் இந்த வருடம் பெண்ணுக்கு திருமணம் நடக்கும் என்று அர்த்தம், இல்லை என்றால் இன்னும் ஒரு வருடத்திற்கு பெண்ணாக மாட்டிக் கொள்வாள். கூடுதலாக, கை மென்மையாக இருந்தால், மணமகன் ஏழையாக இருப்பார், கை கூர்மையாக இருந்தால், மணமகன் பணக்காரராக இருப்பார்.
கலைஞர் ஒய். செர்கீவ். இரவு கணிப்பு. கிறிஸ்துமஸ் நேரம்.
சில நேரங்களில், கண்ணாடியில் அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் போது, ஒரு சேவல் பயன்படுத்தப்பட்டது, அதன் அழுகை கண்ணாடியில் தோன்றும் தீய சக்திகளை பயமுறுத்துவதாக கருதப்படுகிறது. எனவே, பயங்கரமான ஒன்றைக் கண்டு, அந்தப் பெண் பறவையை இறுக்கமாகப் பிழிந்தாள், அது ஒரு கத்தியது.
கலைஞர் ஓ. கிப்ரென்ஸ்கி.
எபிபானிக்கு முன் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் யூலேடைட் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது இன்றும் ஒரு பிரபலமான வழக்கம். ஒற்றைப் பெண்கள் இன்னும்அவர்கள் எதிர்காலத்தைப் பார்த்து, தங்கள் நிச்சயதார்த்தத்தைப் பற்றி அறிய விரும்புகிறார்கள், ஒருவேளை, முன்பை விட குறைவான தீவிரமான அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் முறைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். காபி மைதானம் மற்றும் டாரட் கார்டுகள், மெழுகு மற்றும் மோதிரங்கள், தீப்பெட்டிகள் மற்றும் காலணிகள் மற்றும் ஆன்மீக காட்சிகள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
கலைஞர் எஸ். கோடின். கிறிஸ்துமஸ் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது.
கிறிஸ்துமஸ் கரோல்களின் தீம், பொதுவாக கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு நடைபெறும் மற்றும் கிட்டத்தட்ட இரண்டு வாரங்கள் நீடிக்கும், இது பெரும்பாலும் குழந்தை பருவ நினைவுகளுடன் தொடர்புடையது. இரண்டு வாரங்கள் குளிர்கால விடுமுறைகள், கிறிஸ்மஸ் ஈவ் (ஜனவரி 6) முதல் எபிபானி (ஜனவரி 19) வரை பண்டைய காலங்களில் ஓய்வு மற்றும் "வருகை" நேரம் இருந்தது, எனவே அவர்கள் இந்த நேரத்தில் வாழ்த்துக்களுடன் உயர்வுகளை ஏற்பாடு செய்தனர். குளிர்கால மாலைகள்அவர்கள் தங்கள் நிச்சயிக்கப்பட்டவரைப் பற்றி ஆச்சரியப்பட்டனர்.
துருத்தியுடன் வீடு வீடாக நடந்து, பாடி, ரம்மியமான வாழ்த்துக்களையும் உரிமையாளர்களுக்கு வாழ்த்துக்களையும் கூறி, விருந்துகளை பிச்சை எடுத்து, தங்கள் வழியில் தொடரும் மகிழ்ச்சியுடன் சிரிக்கும் அம்மாக்களை இப்போதெல்லாம் நீங்கள் சந்திக்க மாட்டீர்கள். இருப்பினும், ரஷ்யாவில் அத்தகைய பொழுது போக்கு குறிப்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள், போலந்துகள் மற்றும் பல்கேரியர்கள். இந்த மரபுகள் இன்னும் அங்கு பாதுகாக்கப்படுகின்றன, புதிய வடிவங்களாக மாற்றப்படுகின்றன - கச்சேரிகள் மற்றும் தெரு ஊர்வலங்கள் முதல் போட்டிகள் மற்றும் நாட்டுப்புற விழாக்கள் வரை. அதில் ஒரு நேர்த்தியான வரிதேவாலய கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் இடையே, புறமதத்தில் பிறந்த மக்களின் மரபுகளுக்கு ஒரு அஞ்சலி.
"ஆர்த்தடாக்ஸி அண்ட் பீஸ்" என்ற ஆன்லைன் வெளியீட்டில் நான் கண்டேன் சுவாரஸ்யமான கட்டுரைசெராஃபிமா ஓரேகானோவ், நான் மகிழ்ச்சியுடன் மேற்கோள் காட்டுகிறேன், ஏனென்றால் அவளில் விரிவான வரலாறுவிடுமுறைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள், மற்றும் எண்ணங்கள் மற்றும் பிரதிபலிப்புகள் என்னுடையதுடன் ஒத்துப்போகின்றன.
மிகைலோ மோரோஸ் கரோல்ஸ்.
ட்ருடோவ்ஸ்கி கான்ஸ்டான்டின் அலெக்ஸாண்ட்ரோவிச் (1826-1893) லிட்டில் ரஷ்யாவில் கரோல்ஸ் 1864
சுமகோவ்-ஆர்லியன்ஸ்கி விளாடிமிர் விக்டோரோவிச் (பிறப்பு 1962) கோலியாடா.
தோற்றம்
கிறிஸ்மஸ்டைட் கொண்டாடும் பாரம்பரியம் அத்தகைய பண்டைய காலங்களில் வேரூன்றியுள்ளது, அந்தக் காலங்களிலிருந்து வாய்வழி மரபுகள் கூட இல்லை. இளவரசர் விளாடிமிர் டினீப்பரில் வீசப்பட்டபோது பேகன் சிலைகள், இந்த வழக்கம் ஏற்கனவே ஐநூறு வருடங்களாக இருந்து வருகிறது. ரூரிக் நோவ்கோரோட்டை நிறுவியபோதும், கிறிஸ்மஸ்டைட் இனி இளமையாக இல்லை.
ரஷ்ய ஊழியர்கள் இனவியல் அருங்காட்சியகம்கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய ரஷ்யாவில், கிறிஸ்மஸ்டைட் ஸ்வயடோவிட் கடவுளின் பெயருடன் தொடர்புடையது என்று கூறுகின்றனர். இது என்ன வகையான கடவுள், அவருக்கு ஏன் சிறப்பு இரண்டு வார விடுமுறை வழங்கப்பட்டது, விஞ்ஞானிகள் இன்னும் வாதிடுகின்றனர். "ஸ்வயடோவிட்" என்பது பெயர்களில் ஒன்று என்று கருதப்படுகிறது உயர்ந்த கடவுள்பெருன். அது எப்படியிருந்தாலும், ஸ்லாவ்கள் இந்த கடவுளைப் பிரியப்படுத்த எல்லா வழிகளிலும் முயன்றனர், முதலில், அவர் ஏராளமான அறுவடையை அனுப்புவார். கிறிஸ்மஸ்டைடில், ஸ்வயடோவிட் சில பண்டிகை உணவை விட்டுவிட வேண்டும், அது அவருக்காக குறிப்பாக அடுப்பில் வீசப்பட்டது. குளிர்காலத்தின் தொடக்கத்தில், கடவுள்களின் ஆவிகள் மற்றும் மூதாதையர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமிக்கு இறங்குகின்றன என்று ஸ்லாவ்கள் நம்பினர், இந்த நேரத்தில் நீங்கள் அவர்களிடமிருந்து ஏராளமான அறுவடை, அழகான கணவர், பணம் மற்றும் பொதுவாக எதையும் "பிச்சை" செய்யலாம். வேண்டும்.
பிமோனென்கோ நிகோலாய் கோர்னிலீவிச் (1862-1912) கரோல்ஸ் 1880கள்
ஓல்கா பெர்ஷினாவின் "கிறிஸ்துமஸ் அவுட்சைட் தி விண்டோ" புத்தகத்திற்கான எலெனா செலிவனோவா விளக்கம்.
மெரினா யாண்டோலென்கோ கரோல்ஸ் 2008
கிறிஸ்மஸ்டைட் பற்றிய தேவாலயம்
கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையை கொண்டாடும் கிறிஸ்தவ பாரம்பரியம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து அறியப்படுகிறது.
4 ஆம் நூற்றாண்டில், கிரேக்க கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்மஸுக்கு இரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு ஓய்வெடுத்தனர், வேடிக்கையாக இருந்தனர் மற்றும் கண்டிப்பாகக் கொண்டாடினர் (ஒரு பதிப்பின் படி, "யூலெடைட்" என்ற சொல் "புனிதப்படுத்த" என்ற வினைச்சொல்லில் இருந்து வந்தது, ஏனெனில் கிறிஸ்துமஸ் டைடில் மக்கள் "புனிதப்படுத்துகிறார்கள்", அதாவது , அவர்கள் கிறிஸ்துவையும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பையும் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள்) . சிறப்பு கவனம்அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சியான மனநிலை இருப்பதை உறுதி செய்வதில் கவனம் செலுத்தப்பட்டது: ஏழைகள், அடிமைகள், கைதிகள். பைசான்டியத்தில், கிறிஸ்மஸ் நேரத்தில் சிறைச்சாலைகள் மற்றும் மருத்துவமனைகளுக்கு உணவு மற்றும் பரிசுகளை கொண்டு வருவதும், ஏழைகளுக்கு உதவுவதும் வழக்கமாகிவிட்டது. கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிந்தைய ஒரு சிறப்பு கொண்டாட்டமாக, கிறிஸ்மஸ்டைட் பற்றிய குறிப்புகள் மிலனின் ஆம்ப்ரோஸ், நைசாவின் கிரிகோரி மற்றும் சிரியன் எப்ரைம் ஆகியோரின் படைப்புகளில் காணப்படுகின்றன.
கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் டைட் புதிய அர்த்தத்துடன் நிரப்பத் தொடங்கியது. இருப்பினும், கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகைகள் குறித்த ரஷ்ய திருச்சபையின் அணுகுமுறை எப்போதும் தெளிவற்றதாகவே உள்ளது. பல படிநிலைகள் அதிர்ஷ்டம் சொல்வதற்கு எதிராக மட்டுமல்லாமல், கரோலிங் மற்றும் VI எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் தீர்மானத்தின் அடிப்படையில் "உடை அணியும்" வழக்கத்திற்கு எதிராகவும் பேசினர், இது பின்வருமாறு கூறுகிறது: "மந்திரவாதிகள் அல்லது மற்றவர்களை வரிசையாக நாடுபவர்கள். அவர்களிடமிருந்து ஏதாவது ரகசியத்தைக் கற்றுக்கொள்ள, ஆறு வருட தவத்தின் விதிக்கு உட்பட்டவர்கள் (அதாவது, அவர்கள் ஆறு வருடங்கள் ஒற்றுமையிலிருந்து விலக்கப்பட்டவர்கள்)... பண்டைய மற்றும் அந்நியமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கைச் சடங்குகளின்படி செய்யப்படும் நடனங்களையும் சடங்குகளையும் நிராகரித்து தீர்மானிக்கிறோம். : கணவர்கள் யாரும் ஆடை அணியக்கூடாது பெண்கள் ஆடை, கணவனின் பண்பு அல்ல; முகமூடி அணிய வேண்டாம்."
பின்னர் கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் ஆதரவாளர்கள் பிரச்சினைக்கு ஒரு தனித்துவமான "தீர்வை" கொண்டு வந்தனர்: எபிபானியில், ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் பனியில் சிலுவையின் வடிவத்தில் ஒரு பனி துளை செய்யப்பட்டது, மேலும் கிராமத்தின் முழு மக்களும் அதில் மூழ்கினர். , கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று செய்த பாவங்களைக் கழுவுதல்.
காலப்போக்கில், மத அர்த்தம் பேகன் மரபுகள்கிறிஸ்மஸ்டைட் முற்றிலும் மறந்துவிட்டது, மேலும் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவை பூமிக்கு அனுப்பிய இறைவனின் கருணையை மக்கள் குறிப்பாக மகிமைப்படுத்தும் காலமாக கிறிஸ்துமஸ் டைட் ஆனது. பண்டைய கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கிறிஸ்மஸ்டைடில் இருந்து எஞ்சியிருப்பது குளிர்காலம், முற்றிலும் ரஷ்ய அடக்கமுடியாத வேடிக்கை.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883) நகர உருக்காலைகள். 1867
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883) நகர உருக்காலைகள். 1872
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883) நகர உருக்காலைகள்.
கிறிஸ்துமஸ் டைட்
அல்லா கொஞ்சருக் கொல்யாடா. 2005
Chestnyakov (Samuilov) Efim Vasilievich (1874-1961) Kolyada (துண்டு).
Zelenchenko Tatyana Borisovna (உக்ரைன், பிறப்பு 1951) Melanka.
குறிப்பு:
தாராள மாலை (உக்ரேனிய ஷ்செத்ரி வெச்சிர், பெலாரஷியன் ஷோட்ரிக், ரஷ்ய வாசிலியேவ் மாலை) என்பது உக்ரேனியர்கள், பெலாரசியர்கள் மற்றும் உக்ரேனியர்களின் எல்லையில் உள்ள தெற்கு ரஷ்ய மக்களின் நாட்டுப்புற விடுமுறை. இது பழைய புத்தாண்டு மாலை. அதன் கொண்டாட்டம் ஒரு பண்டைய, அநேகமாக கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய வழக்கத்திலிருந்து வருகிறது. கிறிஸ்தவ நாட்காட்டியின்படி, இது புனித மெலனியாவின் (மெலங்கா, மலங்கா, மிலங்கா) நாளாகும். மிலங்கா-வாட்டர் தாராளமான மாலையில் வசிலி-லூனாவுடன் சேர்ந்து வரவிருக்கும் கொண்டாட்டங்கள் மற்றும் தங்கும் அறை என்று பிரபலமாக அழைக்கப்படும் மெலங்காவின் வாழ்க்கை அறை என்று அழைக்கப்படும். உக்ரேனிய நாட்டுப்புற பாரம்பரியத்தில், இரண்டு விடுமுறைகளும் தாராளமான மாலை அல்லது மெலங்கா விடுமுறையாக இணைக்கப்பட்டன.
கரோல்ஸ்
"கோலியாடா" என்ற வார்த்தை எங்கிருந்து வந்தது என்பதை நிறுவுவது மிகவும் கடினம். IN வெவ்வேறு பகுதிகள்ரஷ்யாவில், இந்த வார்த்தைக்கு வெவ்வேறு அர்த்தங்கள் உள்ளன. வடக்கில் இது வெறுமனே “கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்”, நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் கிராமங்களில் “கோலியாடா” என்பது கிறிஸ்துமஸில் பெறப்பட்ட பரிசுகள். பெலாரஸில், "கரோலிங்" என்றால் "கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துதல்" என்று பொருள். ஆனால் பண்டைய ஸ்லாவ்கள் இந்த வார்த்தையை குளிர்கால சங்கிராந்தி விடுமுறை என்று அழைக்க பயன்படுத்தியதாக இனவியல் விஞ்ஞானிகள் நம்புகின்றனர்.
எங்கள் புரிதலில், கரோல்கள் என்பது வின்னி தி பூஹ் பாடல்களைப் போன்றது, இதில் வீட்டின் உரிமையாளர் பாராட்டப்படுகிறார், இதன் மூலம் இந்த உரிமையாளரிடம் இருந்து உபசரிப்பு கேட்கப்படுகிறது.
பாடல்கள் பெரும்பாலும் அந்த இடத்திலேயே இயற்றப்பட்டன, ஆனால் பண்டைய காலங்களிலிருந்து வந்த இந்த கலையில் பாரம்பரிய விதிகள் இருந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, உரிமையாளர் "பிரகாசமான சந்திரன்", தொகுப்பாளினி - "சிவப்பு சூரியன்", அவர்களின் குழந்தைகள் - "தூய நட்சத்திரங்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டார்.
இருப்பினும், எப்படி அதிக வெளிப்பாடான கண்ணியங்களைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்பதை அறிந்தவர்கள்: “வீட்டின் எஜமான் பரலோகத்தில் உள்ள ஆதாமைப் போன்றவர்; வீட்டின் எஜமானி தேனுடன் அப்பத்தை போன்றது; சிறிய குழந்தைகள் - திராட்சை சிவப்பு மற்றும் பச்சை என்று ... "கரோலர்கள் வளமான அறுவடைக்கு உறுதியளித்தனர் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கைபுத்துணர்ச்சி கொடுப்பவர்களுக்கும், கஞ்சர்களுக்கு எல்லாவிதமான துன்பங்களும். சில நேரங்களில் பாடல்களில் அச்சுறுத்தல்கள் கூட இருந்தன: "எனக்கு ஒரு பை கொடுக்காதவர், நாங்கள் மாட்டைக் கொம்புகளால் எடுப்போம், வார்ப்பிரும்பைப் பிரிப்போம் ..." இவை அனைத்தும் நிச்சயமாக, ஒரு நகைச்சுவையாக இருந்தது. சில நேரங்களில் அவர்கள் முற்றிலும், வேண்டுமென்றே அர்த்தமற்ற வாக்கியங்களைப் பாடினர். உரிமையாளர்கள் விருந்தினர்களை ஏற்றுக்கொண்டு தங்களால் முடிந்ததைக் கொடுத்தனர்.
சிச்கோவ் ஃபெடோட் வாசிலீவிச் (1870-1958) கிறிஸ்டோஸ்லாவ்ஸ் (குழந்தைகள் பழைய கிராமம்) 1935
சுங்கம்
பண்டைய, பெட்ரின் காலத்திற்கு முந்தைய காலங்களில், ஒவ்வொரு கிராமத்திலும் கிறிஸ்துமஸ் தினத்தன்று ஒரு நெருப்பை ஏற்றி வைக்கும் வழக்கம் இருந்தது, இது குளிர்கால இரவின் இருளில் அதன் ஒளியுடன் பெத்லகேமின் நட்சத்திரத்தை அடையாளப்படுத்தியது மற்றும் ஞானஸ்நானம் வரை எரிந்தது.
மற்றொரு கிறிஸ்துமஸ் வழக்கம் என்னவென்றால், மாலையில் முழு குடும்பத்தையும் ஒன்றுசேர்ப்பது, விருந்தினர்களை அழைப்பது (முடிந்தவரை), விசித்திரக் கதைகளைச் சொல்வது மற்றும் புதிர்களைக் கேட்பது (முடிந்தவரை சிக்கலானது). இந்த பாரம்பரியம், கரோலிங் போன்றது, கிராமங்களில் மட்டுமல்ல, நகர்ப்புற பிரபுக்களிடையேயும் வாழ்ந்தது.
"யூஜின் ஒன்ஜின்" என்ற இலக்கிய விமர்சகர் யூ. எம். லோட்மேன், "புனித மாலைகள்" மற்றும் "பயங்கரமான மாலைகள்" (முறையே கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு முதல் மற்றும் இரண்டாவது வாரங்கள்) பிரிக்கப்படுவது வழக்கம் என்று எழுதுகிறார். "புனித மாலைகளில்" அவர்கள் மகிழ்ச்சியான இரவு கூட்டங்களை நடத்தினர், "பயங்கரமான மாலைகளில்" அவர்கள் அதிர்ஷ்டம் சொன்னார்கள்.
இளைஞர்கள் பகலில் நடனமாடப் போகிறார்கள் - பனியில் சறுக்கி ஓடும் வாகனம் ஓட்டவும், பனிப்பந்துகளை விளையாடவும். மூலம், கிறிஸ்துமஸ் பிறகு எப்போதும் திருமணங்கள் நிறைய இருந்தன. “கூட்டங்கள், அதிர்ஷ்டம் சொல்வது, விளையாட்டுகள், பாடல்கள், எல்லாமே ஒரே இலக்கை இலக்காகக் கொண்டவை - நிச்சயதார்த்தத்தை நெருக்கமாகக் கொண்டுவருவது. புனித நாட்களில் மட்டுமே சிறுவர்களும் சிறுமிகளும் எளிதில் கைகோர்த்து உட்காருகிறார்கள்" என்று நாட்டுப்புறவியலாளர் I. ஸ்னேகிரேவ் "ரஷ்ய மக்களின் பாடல்கள்" புத்தகத்தில் எழுதினார்.
கான்ஸ்டான்டின் புருசோவ் கோலியாடா. 2010
ஷ்வெட்சோவா அனஸ்டாசியா அனடோலியேவ்னா (பிறப்பு 1982) கரோல்ஸ் 2010
பாரம்பரியத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்ட போக்கிரித்தனம்
மிகவும் "சமூகவிரோத" யூலேடைட் பாரம்பரியம் "அடக்கம்" ஆகும். குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்கள் இரவில் பெரிய குழுக்களாக கூடி தங்களால் முடிந்தவரை குறும்புத்தனமாக விளையாடினர். ஒரு வீட்டின் வெளிப்புற வாயிலில் ஆணி அடிப்பது அல்லது விறகு குவியலை கிளறுவது ஒரு உன்னதமான நகைச்சுவை.
இன்னொரு பொழுதுபோக்கு ஏதோ சடங்கு திருட்டு. நீங்கள் எதையும் திருடலாம், ஆனால் எப்போதும் சத்தம் மற்றும் பாடல்களுடன், இரகசியமாக அல்ல. IN சோவியத் காலம், அனைத்து தடைகள் இருந்தபோதிலும், கூட்டு பண்ணை டிராக்டர்கள் பெரும்பாலும் "திருடப்பட்டன." விடுமுறை முடிந்த உடனேயே, அவர்கள் தங்கள் இடத்திற்குத் திரும்பினார்கள். இறுதி நாட்கள்கிறிஸ்மஸ்டைட் எபிபானிக்கு தயாராவதற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. சிறந்த கிராம கைவினைஞர்கள் உறைந்த நீர்த்தேக்கங்களில் குறுக்கு வடிவ துளை வெட்டி, அதை பனியால் செய்யப்பட்ட வடிவங்களால் அலங்கரித்தனர்.
கோரெலோவ் கவ்ரில் நிகிடிச் (1880-1966) கிராமத்தில் மம்மர்கள். 1906
இவான் லைசென்கோ கோலியாடா.
ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை மரபுகள்
கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டங்களின் மாநில ஒழுங்குமுறையின் வரலாறு மிகவும் மாறுபட்டது. இந்த விஷயத்தில் முதல் சட்டமன்ற நடவடிக்கைகள் பீட்டர் I இன் கீழ் வெளியிடப்பட்டன. ஜார் பீட்டர் கரோலிங்கை மிகவும் விரும்பினார், மேலும் அவரே மம்மர்களின் நிறுவனத்தில் வீடு வீடாகச் சென்று மகிழ்ந்தார். இந்த வேடிக்கையில் பங்கேற்க மறுத்தவர்களை சாட்டையால் அடிக்க உத்தரவிடப்பட்டது, ”என்று ரஷ்ய எத்னோகிராஃபிக் மியூசியத்தின் ஊழியர்கள் கூறுகிறார்கள். பீட்டர் I இன் மரணத்திற்குப் பிறகு, கரோலிங் மீதான அணுகுமுறை வியத்தகு முறையில் மாறியது. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கரோலிங் மற்றும் ஆடை அணிவது கூட தடைசெய்யப்பட்டது: “கிறிஸ்து பிறப்பு மற்றும் கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் போது, பண்டைய சிலை வழிபாட்டின் படி, விளையாட்டுகள் மற்றும் சிலைகளை அணிவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. ஆடைகள், தெருக்களில் நடனம் ஆட மற்றும் மயக்கும் பாடல்களை பாட," ஏகாதிபத்திய சாசனம் வாசிக்க .
பெரும்பாலும், அதிகாரிகள் வெறுமனே பயந்தார்கள் வெகுஜன குடிப்பழக்கம்மற்றும் போக்கிரித்தனம், மற்றும் மம்மர்களின் தார்மீக தன்மை பற்றி கவலைப்படவில்லை. பொருட்படுத்தாமல், இது அடிக்கடி மீறப்படும் சட்டங்களில் ஒன்றாக இருக்கலாம் ரஷ்ய பேரரசு, மற்றும் விரைவில் மறக்கப்பட்டது.
புரட்சிக்குப் பிறகு, இது தொடர்பாக சிறப்பு ஆணைகள் எதுவும் இல்லை, இருப்பினும், மற்ற விடுமுறை நாட்களைப் போலவே கிறிஸ்மஸ்டைட் உள்ளது மத குணம், தொடர்ந்து துன்புறுத்தப்பட்டனர், எனவே அவர்கள் விரைவில் நகரங்களை விட்டு தொலைதூர கிராமங்களுக்கு சென்றனர்.
எலெனா ரெவுட்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் 2007
பழைய மரபுகளின் புதிய பிறப்பு
கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் நாம் என்ன செய்வோம்? IN சிறந்த சூழ்நிலை, நாங்கள் ஒருவரை ஒருவர் பார்க்கச் செல்கிறோம். பெரும்பாலான ரஷ்யர்கள் பொதுவாக தங்கள் குளிர்கால விடுமுறைகளை டிவி பார்ப்பதிலும், நிகழ்ச்சி வணிக நட்சத்திரங்களின் புத்தாண்டு வாழ்த்துக்களைக் கேட்பதிலும் செலவிடுகிறார்கள். உண்மை, சில பெற்றோர்கள் இந்த நாட்களில் தங்கள் குழந்தைகளுக்கு வீட்டு விடுமுறையை ஏற்பாடு செய்ய முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் நேரம் உண்மையில் வருவதில்லை குழந்தைகள் விருந்து- நம் முன்னோர்கள் இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் முழு குடும்பத்துடன் கொண்டாடினர்.
எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த நேரத்தை குறிப்பாக மகிழ்ச்சியாக மாற்றும் கிறிஸ்துமஸ் பழக்கவழக்கங்கள் நிறைய உள்ளன. ஏன் அவர்களை நினைவில் கொள்ளவில்லை?
எடுத்துக்காட்டாக, கொலோம்னாவில், ஆர்வலர்கள் இருந்தனர் - நாட்டுப்புற தியேட்டர் "பில்ம்கிரிம்" கலைஞர்கள், உண்மையான நகர கிறிஸ்துமஸ் விழாக்களை ஏற்பாடு செய்ய முடிந்தது. 1990 களின் முற்பகுதியில் இருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் அவர்கள் பழைய கொலோம்னாவின் தெருக்களில் கரோலிங் செய்கிறார்கள். முதலில், அவர்களுடன் கொலோம்னா ஞாயிறு பள்ளிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களும், பின்னர் அருகிலுள்ள தேவாலயங்களின் பாரிஷனர்களும் இணைந்தனர். 2008 ஆம் ஆண்டில், பல நூறு பெரியவர்கள் மற்றும் குழந்தைகள் ஏற்கனவே அத்தகைய கரோலில் பங்கேற்றனர்.
கொலோம்னாவில் மட்டுமல்ல நீங்கள் கரோலர்களை சந்திக்கலாம். கட்டுரையின் ஆசிரியர் குழந்தைகள் எவ்வாறு ஒன்றுபடுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார், பெரியவர்களின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், அவர் வசிக்கும் ஒரு சாதாரண பல மாடி மாஸ்கோ கட்டிடத்தில் அனைத்து தளங்களிலும் ஒரு பையுடன் கரோலிங் செல்கிறார்.
எலெனா ரெவுட்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் பாடல் 2005
எலெனா ரெவுட்ஸ்காயா கிறிஸ்துமஸ் பாடல் 2010
கட்டுரையை ஆசிரியர் கேள்வியுடன் முடிக்கிறார்: நீங்கள் வசிக்கும் இடத்தில் இதேபோன்ற ஒன்றை ஏன் ஒழுங்கமைக்க முயற்சிக்கக்கூடாது? என்னை நம்புங்கள், இரண்டு டஜன் மகிழ்ச்சியான மற்றும் பல் இல்லாத குழந்தைகள் தாளத்திற்கு வெளியே ஏதாவது வாழ்த்துக்களைக் கத்துவதை விட எதுவும் உங்கள் உற்சாகத்தை உயர்த்தாது.
செராஃபிம் ஓரேகானோவ்
கிறிஸ்துமஸ் ஓவியம் "கோலியாடா".
ஆசிரியர்: கபிடோனோவா ஓல்கா ஃபெடோரோவ்னா. MBDOU எண் 1 இன் ஆசிரியர் "Rucheyok" GO "Zhatai" குடியரசு சகா (Yakutia) நகரம் Yakutsk கிராமம் "Zhatai".குழந்தைகளுக்கான கிறிஸ்துமஸ் படத்தை உருவாக்குவதற்கான மாஸ்டர் வகுப்பை உங்கள் கவனத்திற்கு முன்வைக்கிறேன் பாலர் வயது.
எனது வேலையில் நான் நுண்கலையின் கலவையான நுட்பங்களைப் பயன்படுத்துகிறேன் - கௌச்சே, பச்டேல்.
நோக்கம்: குழுவிற்கான கிறிஸ்துமஸ் அலங்காரம், புத்தாண்டு கைவினை, படத்தை சுவரில் தொங்கவிடலாம், ஹால்வேயில் பெற்றோருக்கு ஒரு மூலையில் அலங்கரிக்கலாம், கிறிஸ்துமஸ் பரிசாக அல்லது போட்டிக்காக கொடுக்கலாம்.
விளக்கம்:இந்த மாஸ்டர் வகுப்பு கல்வியாளர்கள், ஆசிரியர்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது கூடுதல் கல்வி, முறையியலாளர்கள் மற்றும் பெற்றோருக்கு.
சர்ச் பாரம்பரியத்தின் படி, ஜனவரி 7 இரவு (டிசம்பர் 25, பழைய பாணி), இயேசு கிறிஸ்து பிறந்தார். கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை மிகப்பெரிய, உலகளாவிய மற்றும் மகிழ்ச்சியாக கருதப்படுகிறது. கிறிஸ்மஸுக்கு முன்னதாக நாற்பது நாள் உண்ணாவிரதம் இருக்கும், இது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் உடன் முடிவடைகிறது. ரோமானிய பேரரசர் ஜஸ்டினியனின் ஆட்சியில் இருந்து, குளிர்கால கிறிஸ்துமஸ் டைட் கொண்டாடப்படுகிறது, இது கிறிஸ்துமஸுக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பு தொடங்கி எபிபானி வரை தொடர்கிறது. கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் முதல் வாரத்தை புனித மாலைகள் என்றும், இரண்டாவது மாலை பயங்கரமான மாலைகள் என்றும் அல்லது கோலியாடா என்றும் அழைப்பது நீண்ட காலமாக வழக்கமாக உள்ளது. கிறிஸ்மஸின் முதல் நாள் இன்னும் வரவில்லை பயங்கரமான மாலைகள், எப்படி சிறிய ஆடை அணிந்த பெண்கள் தெருவில் தோன்றினர், இளைஞர்கள் அந்தி வேளையில் உடையணிந்தனர், மற்றும் இரவில் பெரியவர்கள் ஏற்கனவே நடனமாடுகிறார்கள், பாடுகிறார்கள் மற்றும் தங்களை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டனர். பெண்கள் ஆண்களின் ஆடைகளையும், சிறுவர்கள் பெண்களின் ஆடைகளையும் அணிவதை விரும்பினர். அவர்களின் முகங்கள் சூட் கொண்டு வர்ணம் பூசப்பட்டன, வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட "மாட்டு முடி" அவர்களின் தலையில் போடப்பட்டது, டர்னிப்ஸிலிருந்து வெட்டப்பட்ட பற்கள் அவர்களின் வாயில் செருகப்பட்டன, மேலும் தொப்பிகளில் எருது கொம்புகள் இணைக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் மம்மரை தவழும் பிசாசாக மாற்றியது.
கோலியாடா பண்டைய ஸ்லாவ்களின் கடவுள், அவர் மக்களுக்கு ஒரு காலெண்டரைக் கொண்டு வந்தார். "நாட்காட்டி" என்ற பெயர் இரண்டு சொற்களைக் கொண்டுள்ளது: கோலியாடா டார். இது கோலியாடா மக்களுக்கு ஒரு பரிசு என்று பொருள். மேலும், கோலியாடா கடவுள் நட்சத்திரங்களைப் பார்க்கவும் அவற்றின் வடிவங்களைப் பார்க்கவும் மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார், அதிலிருந்து ஜோதிட அறிவியல் பின்னர் உருவாக்கப்பட்டது.
எங்கள் காலத்தில் குளிர்கால விடுமுறைகள் மற்றும் கிறிஸ்துமஸ் நேரம் மக்கள் கோலியாடாவை மகிமைப்படுத்தி, அவரிடமிருந்து பிற மகிழ்ச்சியான பரிசுகளைப் பெறுவதற்காக அவருக்கு சிறிய பாடல்களைப் பாடிய நேரமாக இருந்தது. இந்த நேரத்தில், குழந்தைகள் மற்றும் பெரியவர்கள் தங்கள் அண்டை வீட்டு முற்றங்களில் சுற்றி நடந்து, ஒரு புதிய ஆண்டு, ஒரு புதிய வாழ்க்கை மற்றும் கடவுள்களுக்கு நன்றி செலுத்தும் பாடல்களை மகிமைப்படுத்தும் பாடல்களைப் பாடினர்.
கரோல்களின் போது, கரோலர்களை மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்த்துவதும், கரோல்களைப் பாடிய பிறகு, பல்வேறு கிறிஸ்துமஸ் பரிசுகளையும் இனிப்புகளையும் - முக்கியமாக மிட்டாய்கள், குக்கீகள் மற்றும் பிற கிறிஸ்துமஸ் இனிப்புகளை வழங்குவது வழக்கம். ஏழை மக்கள் கரோலிங்கிற்குச் செல்வது மட்டுமல்லாமல், பல பணக்கார நகரங்கள் மற்றும் நாட்டு மக்களும் இந்த விடுமுறை நாட்களில் கிறிஸ்துமஸ் பாடல்களைப் பாட விரும்பினர். சில உறவினர்கள் கிறிஸ்துமஸ் கரோலிங்கிற்கு அதிக பரிசுகளை யார் கொண்டு வருவார்கள் என்பதைப் பார்க்க ஒரு வகையான போட்டியை ஏற்பாடு செய்தனர் - இது நல்லது என்று கருதப்பட்டது. நல்ல அறிகுறிவரும் ஆண்டிற்கு. ஒரு கரோலர் தனது பாடல்களுக்குப் பதில் பல பரிசுகளைப் பெற்றிருந்தால், அவர் ஒரு பணக்கார மற்றும் வளமான ஆண்டைப் பெறுவார் என்று அர்த்தம். அதுவும் பரிசீலிக்கப்பட்டது நல்ல அறிகுறிகிறிஸ்மஸில் கரோலர்களுக்கு பரிசுகளை வழங்க - இந்த விஷயத்தில், கடவுளே கொடுப்பவரைக் கவனித்து, அவருடைய பரிசுகளை அவருக்குக் கொடுப்பார், இது கரோல்களின் போது மக்கள் வழங்கிய பரிசுகளை விட எல்லா வகையிலும் சிறந்தது. இந்த விஷயத்தில், கடவுள் நன்கொடையாளருக்கு கடினமான காலங்களில் தேவைப்படும் அனைத்து நன்மைகளையும் தாராளமாகத் திருப்பித் தருவார் - உடல்நலம், அல்லது மகிழ்ச்சியான சந்தர்ப்பம் அல்லது தேவையான சந்திப்பு.
இலக்கு:கலப்பு ஊடகங்களில் கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறை "கோலியாடா" தீம் வரைதல்.
பணிகள்:
கல்வி - குழந்தைகளுக்கு உருவங்களை வரைய கற்றுக்கொடுங்கள், அவர்களின் சிறப்பியல்பு அம்சங்களை வேறுபடுத்தி; பெயிண்ட் வெவ்வேறு வழிகளில்ஓவியம்; ரஷ்ய வரலாற்றை அறிமுகப்படுத்துங்கள் பாரம்பரிய விடுமுறை"நேட்டிவிட்டி".
வளர்ச்சி - அபிவிருத்தி படைப்பு திறன்கள், கற்பனை, பண்டிகை மனநிலை காட்சிகளை வரைபடங்களாக மொழிபெயர்க்கும் திறன்.
கல்வி - மரபுகளில் ஆர்வத்தை வளர்ப்பது சொந்த நிலம், உணர்ச்சிபூர்வமான பதிலைத் தூண்டும் சதி படம்.
வேலைக்கு நமக்கு இது தேவைப்படும்:
வாட்மேன் வெள்ளைவடிவம் A-3, A-2 - 2 துண்டுகள்;
கோவாச்;
தூரிகைகள் எண் 2, எண் 3;
எண்ணெய் கிரேயன்கள் (வெளிர்);
எளிய பென்சில்;
அழிப்பான்;
கருப்பு உணர்ந்த-முனை பேனா;
பருத்தி பட்டைகள்;
இரு பக்க பட்டி;
எழுதுபொருள் கத்தி;
ஆட்சியாளர் 40 செ.மீ.;
தட்டு;
கத்தரிக்கோல்.
"கோலியாடா" ஓவியம்.
வேலையின் நிலைகள்1. பூர்வாங்க வேலை: கிறிஸ்துமஸ் கருப்பொருளில் குழந்தைகள் தொகுப்பிலிருந்து ஒரு வரைபடத்தைத் தேர்வு செய்யவும்.
2. வாட்மேன் காகிதத்தில், A-3 வடிவம் ஒரு எளிய பென்சிலுடன்வாட்மேன் காகிதத்தின் இடது பக்கத்தில் குழந்தைகளின் நிழற்படங்களை வரையவும்.
3. வாட்மேன் காகிதத்தின் வலது பக்கத்தில் நாம் ஒரு தேவாலயத்தை வரைகிறோம்.
4. குழந்தைகள் மற்றும் தேவாலயத்தின் நிழற்படங்கள் வரையப்பட்ட பிறகு, வரைபடத்தின் விளிம்புகள் தெளிவாகத் தெரியும்படி, கருப்பு உணர்ந்த-முனை பேனாவுடன் வரைபடங்களை கோடிட்டுக் காட்டுங்கள்.
5. பின்னர் நாம் வெவ்வேறு வண்ண நிழல்களில் நிழற்படங்களை வரைகிறோம்.
6. நிழற்படங்கள் வர்ணம் பூசப்பட்ட பிறகு, நட்சத்திரங்களை வரைந்து, அவற்றை நீல வண்ணம் பூசவும்.
7. எங்கள் படத்திற்கான பின்னணியை உருவாக்குகிறோம், கிரேயன்களை எடுத்துக்கொள்கிறோம் நீல நிறம் கொண்டதுமற்றும் முழு வரைபடத்திற்கும் வண்ணம் தீட்டவும்.
8. பின்னர் முழு படத்தையும் காட்டன் பேட்களால் தேய்க்கவும்.
9. இதன் விளைவாக கிட்டத்தட்ட முடிக்கப்பட்ட வரைதல், ஆனால் படத்தை இன்னும் அழகாக மாற்ற, நான் ஒரு பாய் செய்கிறேன்.
10. இதைச் செய்ய, நான் A-2 வடிவத்தில் வாட்மேன் காகிதத்தை எடுத்து, வாட்மேன் காகிதத்தின் பின்புறத்தில் ஒரு சட்டத்தை வெட்டுகிறேன், எதிர்கால பாயின் பரிமாணங்களுக்கு ஏற்ப மதிப்பெண்களை உருவாக்கவும். எளிய பென்சில் மற்றும் ஆட்சியாளரைப் பயன்படுத்துதல்.
11. ஒரு ஆட்சியாளரைப் பயன்படுத்தி, ஒரு சதுரத்தை வரையவும், சதுரத்தின் மூலைகளை நேர் கோடுகளுடன் குறுக்காக இணைக்கவும். வரையப்பட்ட கோடுகளுடன் கத்தியைப் பயன்படுத்தி வெட்டுக்களைச் செய்கிறோம்.
12. உள் சதுரத்தை வெட்டுங்கள். விளிம்புகள் சமமாக இருக்கும் வகையில் விளிம்பை உள்நோக்கி வளைக்கிறோம்.
13. எங்கள் சட்டகம் தயாரான பிறகு, படத்தின் பின்னணியைப் போலவே நான் அதை அலங்கரிக்கிறேன், ஆனால் நான் தேர்ந்தெடுக்கிறேன் பிரகாசமான சாயல்கள்ஓவியத்தின் பொருள் மாலை என்பதால், சட்டகம் மிகவும் இருட்டாக இல்லாதபடி பிரகாசமாக இருக்க வேண்டும். படத்திற்கு ஏற்ப வண்ணங்களைத் தேர்வு செய்கிறோம், நான் பிரகாசமானதைத் தேர்ந்தெடுத்தேன் மஞ்சள்.
14. தங்கினார் கடைசி படி- பாஸ்-பார்ட்அவுட், வரைதல் மற்றும் சட்டத்தை இணைக்கவும். முதலில், இரட்டை பக்க டேப்பைப் பயன்படுத்தி, படத்தை ஒரு பாய் அளவுள்ள வாட்மேன் பேப்பரின் தாளில் ஒட்டவும், அது “சாளரத்தின்” உள்ளே இருக்கும். அன்று சுற்றளவு உள்ளே passe-partout, 1 செமீ துண்டுகளாக அதை வெட்டும் இரட்டை பக்க டேப்பை ஒட்டவும்.
15. பின்னர் கவனமாக மேட்டில் படத்தை ஒட்டவும். முதலில் கிடைமட்ட பக்கங்களையும், பின்னர் செங்குத்து பக்கங்களையும் பாதுகாப்பது சிறந்தது. காகிதத்தை கவனமாக வளைத்து, டேப்பில் இருந்து பாதுகாப்பு கீற்றுகளை அகற்றவும்.
16. படம் ஒட்டப்பட்ட பிறகு, உள் பாஸ்-பார்ட்அவுட்டின் மூலைகளில் டேப்பை ஒட்டுகிறோம், பாஸ்-பார்ட்அவுட்டின் சுற்றளவைச் சுற்றி ஒரு சட்டத்தை ஒட்டுகிறோம், பின்னர் பக்கங்களுக்கு டேப்பின் அதிக துண்டுகளைச் சேர்க்கவும்.
17. படத்தை சீரமைக்கவும். ஆனால் பாஸ்-பார்ட்அவுட்டின் உள் ஒளி சட்டத்தை எல்லா பக்கங்களிலும் ஒரே மாதிரியாக மாற்ற முடியாவிட்டால், ஒரு கத்தி அல்லது கத்தரிக்கோலை எடுத்து, இந்த சீரற்ற தன்மையை மிகவும் கவனமாக சரிசெய்யவும் - உள் பாஸ்-பார்ட்அவுட்டை ஒழுங்கமைக்கவும்.
கிறிஸ்மஸ்டைட் என்பது ஸ்லாவிக் நாட்டுப்புற விடுமுறையாகும், இது குளிர்காலத்தில் விழும். ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான புனித வாரம் ஜனவரி 7 முதல் ஜனவரி 19 வரை நீடிக்கும், கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரை. கத்தோலிக்க விடுமுறை டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி 6 வரை வருகிறது.
கதை
இந்த நிகழ்வு பண்டைய காலங்களில் கொண்டாடத் தொடங்கியது. 6 ஆம் நூற்றாண்டில் ஒரு வேதம் பேசப்பட்டது விடுமுறை, திருமணத்தை கொண்டாடி கும்பிட வேண்டிய அவசியம் இல்லாத போது. 567 ஆம் ஆண்டில், இரண்டாவது டுரோன் சட்டமன்றம் கிறிஸ்துவின் பிறப்பு முதல் எபிபானி வரையிலான நாட்களை விடுமுறை தினங்களுடன் கொண்டாடுகிறது.
ரோமானியப் பேரரசில், எக்குமெனிகல் கவுன்சிலின் விதிகள் இருந்தபோதிலும், இந்த காலகட்டத்தில் கரோலிங் மற்றும் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது பற்றிய பேசப்படாத சட்டம் பெரும்பாலும் மீறப்பட்டது. ரஸ்ஸில் பண்டைய சிலை வழிபாட்டு மரபுகள், பல்வேறு மூடநம்பிக்கை விளையாட்டுகள் மற்றும் சிலைகளின் ஆடைகளை பின்பற்றுவதைத் தடைசெய்யும் சட்டம் கூட இருந்தது. கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் போது ரஸ்ஸில் பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் பெரிய விழாக்களை ஏற்பாடு செய்வது தடைசெய்யப்பட்டது.
மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள்
சட்டம் இருந்தபோதிலும், மக்கள் கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகையை தங்கள் சொந்த வழியில் கொண்டாடினர். விடுமுறையின் முதல் நாளில், அன்பானவர்கள் மற்றும் உறவினர்களைப் பார்ப்பது வழக்கம், அதே போல் ஏழைகள், தாழ்த்தப்பட்டவர்கள் மற்றும் பிச்சைக்காரர்களுக்கு கவனம் செலுத்துவது வழக்கம். ரஷ்யாவில் பல குடும்பங்கள் பின்தங்கியவர்களுக்கு உணவளித்து உதவியது. நாங்கள் அனாதை இல்லங்கள், தங்குமிடங்கள் மற்றும் மருத்துவமனைகளையும் பார்வையிட்டோம். அரசர்கள் கூட சாமானியர்கள் போல் வேடமணிந்து சிறைக் கைதிகளை சந்தித்து தெருவில் பிச்சை எடுப்பவர்களுக்கு அன்னதானம் வழங்கினர்.
புறமதத்திலிருந்து வரும் பரிசுகளை வழங்கும் ஒரு பாரம்பரியம் இருந்தது - இது கடவுளுக்கு பரிசுகளை வழங்குவதை எதிரொலித்தது. மக்கள் அறிமுகமானவர்களுக்கும் நண்பர்களுக்கும் பரிசுகளை வழங்கினர், மலிவான நினைவுப் பொருட்கள் முதல் விலையுயர்ந்த பரிசுகள் வரை.
கிறிஸ்துமஸ் பண்டிகை கொண்டாட்டத்தின் முக்கிய தருணம் குடும்ப உணவாக கருதப்பட்டது. பெண்கள் அதிகாலையில் எழுந்து வீட்டைச் சமைத்து சுத்தம் செய்தனர். அவர்கள் பல்வேறு உணவுகளை தயாரித்தனர்: குட்யா, இனிப்பு அப்பத்தை, கொட்டைகள் கொண்ட குக்கீகள், sbiten, makovnik, ஓட்மீல் ஜெல்லி. கடந்த ஆண்டில் இறந்த உறவினர்களுக்கு கூடுதல் கட்லரிகளைச் சேர்த்து, வந்திருந்த அனைவருக்கும் அட்டவணை அமைக்கப்பட்டது.
கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் முடிவு எபிபானிக்கான தயாரிப்பு ஆகும். கிராமம் முழுவதிலும் இருந்து உயரமான மனிதர்கள் ஒன்று கூடி நீர்த்தேக்கங்களுக்குச் சென்றனர். வரவிருக்கும் கழுவேற்றத்திற்காக அவர்கள் ஒரு துளை வெட்டுகிறார்கள். இது வழக்கமாக கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் கடைசி இரண்டு நாட்களில் செய்யப்பட்டது.
கொண்டாட்டம்
அதிர்ஷ்டம் சொல்வது கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தின் மாறாத பண்பு ஆகும், இளம் பெண்கள் கூடி தங்கள் எதிர்காலத்தைக் கண்டுபிடித்தனர். சடங்குகள் வெவ்வேறு; அவர்கள் முக்கியமாக மணமகன்களைப் பற்றி யூகித்தனர், நிச்சயமானவரின் பெயர், அவரது வயது அல்லது தோற்றம் ஆகியவற்றை அறிய விரும்பினர். சில நேரங்களில் அவர்கள் திருமண தேதி மற்றும் குழந்தைகளின் எண்ணிக்கையை யூகித்தனர். பெரியவர்கள் தங்களை அடையாளங்களுக்கு மட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர், இதன் மூலம் அவர்கள் புதிய ஆண்டில் குடும்பத்தில் செல்வத்தை தீர்மானிக்க முயன்றனர்.
இளைஞர்கள் உல்லாசமாக விளையாடும் கரோல்களும் ஒரு கட்டாய அங்கமாக இருந்தன. ஆண்களும் பெண்களும் உடையணிந்தனர் புதிய ஆடைகள், இது விடுமுறைக்கு முன்பே தயாரிக்கப்பட்டது. பகலில் அவர்கள் தெருக்களில் நடந்தார்கள், கரோல்கள் அல்லது தேவாலய பாடல்களைப் பாடினர். அவர்கள் அண்டை வீடுகளையும் பார்த்தனர், அங்கு அவர்கள் தங்கள் விருந்தோம்பல் புரவலர்களிடமிருந்து பாடல்களைப் பாடுவதற்காக விருந்துகளைப் பெற்றனர். ரஷ்யாவில் கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில், வரவிருக்கும் ஆண்டில் குடும்பத்தின் நல்வாழ்வு நேரடியாக கரோலர்களுக்கான பரிசுகளைப் பொறுத்தது என்ற நம்பிக்கை இருந்தது. எனவே, உரிமையாளர்கள் அழைக்கப்படாத விருந்தினர்களுக்கான உபசரிப்புகளை குறைக்கவில்லை: அவர்கள் இனிப்புகள், வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட துண்டுகள், குக்கீகள் மற்றும் பேஸ்ட்ரிகளை வழங்கினர். இரவு விழும் போது, அவர்கள் ஒருவரையொருவர் கதைகள் சொல்லி, பலலைக்கா அல்லது துருத்தி இசைக்கும் கூட்டங்களை ஏற்பாடு செய்தனர்.
கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் ஆடை அணிவது போன்ற பிற நடவடிக்கைகள் இருந்தன. பெண்கள் அழகான சண்டிரெஸ்ஸை தைத்தார்கள், ஆண்கள் வீரர்களின் சீருடைகள் மற்றும் மெருகூட்டப்பட்ட காலணிகளைத் தயாரித்தனர். கிறிஸ்மஸ் இரவில், ஒரு பெரிய அலங்காரம் தொடங்கியது - ஆண்கள் பெண்களின் ஆடைகளை அணிந்தனர், மற்றும் பெண்கள் சீருடைகளை அணிந்தனர். அண்டை கிராமங்களுக்கான பயணத்திற்கு இந்த நடவடிக்கை பொருத்தமானது, அங்கு எளிமையான எண்ணம் கொண்ட தோழர்களை முட்டாளாக்கவோ அல்லது காதல் நபர்களை கவர்ந்திழுக்கவோ முடியும். பெரும்பாலும் பெண்கள் உள்ளே இராணுவ சீருடைபக்கத்து கிராமத்தில் இருந்து ஏமாற்றும் இளம் பெண்களை மயக்கி, அவர்களை திருமணம் செய்து கொள்ள வற்புறுத்தவும் முடிந்தது. நகைச்சுவைகள் அடுத்த நாள் முடிவடைந்தது, ஆனால் ஒரு வருடம் முழுவதும் இளைஞர்கள் கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில் ஆடை அணிவதில் தங்கள் சாதனைகள் மற்றும் வெற்றிகளை நினைவு கூர்ந்தனர்.
தனிமையில் இருக்கும் பெண்கள், பண்டிகைகளின் போது வேடிக்கை பார்க்க விரும்பும் இளைஞர்கள் மற்றும் பெண்களுக்கு தங்கள் குடிசைகளை வாடகைக்கு விடுவார்கள். பதின்வயதினர் வெறித்தனமாக ஓடுவதைத் தடுக்க, வயதானவர்கள் அத்தகைய வீடுகளுக்கு அனுப்பப்பட்டனர், அவர்களின் பணி ஒழுங்கைக் கடைப்பிடிப்பது. ஆனால் இளைஞர்கள் அதைத் தவிர்த்துவிட்டு, பெரியவர்களுக்கு ஏதாவது குடிக்கக் கொடுத்தனர், காலை வரை பாடல்கள் மற்றும் நடனங்களுடன் முழுமையாக வேடிக்கையாக இருந்தனர்.
சர்ச் அத்தகைய வேடிக்கையை ஒருபோதும் அங்கீகரிக்கவில்லை, ஆனால் அதைத் தடைசெய்வது பயனற்றது. நேட்டிவிட்டி ஆஃப் கிறிஸ்து மற்றும் எபிபானிக்கு இடைப்பட்ட காலத்தில் மனத்தாழ்மையை நினைவுகூர்ந்த அவர் அதிகப்படியான வேடிக்கைக்கு எதிராக போராடினார், ஆனால் நாட்டுப்புற விழாக்களை அவளால் முற்றிலுமாக அழிக்க முடியவில்லை.
இருப்பினும், "நல்ல" மரபுகளும் இருந்தன - உண்ணாவிரதம் மற்றும் சபோட்னிக். கிறிஸ்மஸ்டைட்டின் ஆரம்பத்திலேயே உண்ணாவிரதம் நடந்தது, பின்னர் முழு குடும்பத்துடன் பிரார்த்தனை செய்வதும், உணவுக்கான முக்கிய லென்டன் உணவாக குட்யா, தானிய கஞ்சி தயாரிப்பதும் வழக்கமாக இருந்தது, இதன் தானியம் நித்தியத்தை குறிக்கிறது. Subbotniks சாதாரண பார்வைகள் திருமணமாகாத பெண்கள்மற்றும் இலவச இளைஞர்கள். திருமண சுமை இல்லாத அனைத்து இளைஞர்களும் ஒரே குடிசையில் கூடினர். பலர் அங்கு சந்தித்தனர், உறவுகளைத் தொடங்கினர், சுத்தம் செய்த பிறகு திருமணம் செய்து கொண்டனர்.
நேட்டிவிட்டி. தேசபக்தர் தங்க அறையில் இறையாண்மையை வாழ்த்துகிறார்.
புச்சோல்ஸ் ஃபெடோர் (தியோடர் அலெக்சாண்டர் ஃபெர்டினாண்ட்) ஃபெடோரோவிச் (குஸ்டாவோவிச்) (1857-1942).
"நிவா" பத்திரிகைக்கான விளக்கம். Schubler என்பவரால் பொறிக்கப்பட்டது
கிறிஸ்துமஸ் மரம் வர்த்தகம்.
ஜென்ரிக் மட்வீவிச் மேனிசர். கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
ஓம்ஸ்க் பிராந்திய அருங்காட்சியகம் நுண்கலைகள்அவர்களுக்கு. எம். ஏ. வ்ரூபெல்
கிறிஸ்துமஸ் சந்தை.
புச்குரி அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் (1870 -1942). 1906
"கிறிஸ்துமஸ் மரம் விற்பனை" ஓவியத்திற்கான தயாரிப்பு வரைதல். 1918
குஸ்டோடிவ் போரிஸ் மிகைலோவிச்
கிறிஸ்துமஸ் மரம் வர்த்தகம்.
போரிஸ் மிகைலோவிச் குஸ்டோடிவ். 1918 கேன்வாஸில் எண்ணெய். 98x98.
கிராஸ்னோடர் பிராந்தியம் கலை அருங்காட்சியகம்அவர்களுக்கு. எஃப். கோவலென்கோ, கிராஸ்னோடர்
பண்டிகை மாகாண வாழ்க்கையின் கருப்பொருள்கள் மீது கேன்வாஸ்கள் ஒரு சிறப்பு மூலம் வேறுபடுகின்றன, குஸ்டோடிவ் பண்பு பிரகாசம், பல வண்ணங்கள் மற்றும் வாழ்க்கை போன்ற நம்பகத்தன்மைக்கு மட்டுமே. மிகச்சிறிய விவரங்கள். தேசிய விடுமுறை நாட்கள்மற்றும் விழாக்கள் கலைஞரின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கின்றன வெவ்வேறு ஆண்டுகள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் மாணவராக இருந்தபோது, குஸ்டோடிவ்வின் தீம் ஆய்வறிக்கைபடத்தை தேர்வு செய்தார் ஒத்த சதி. அவர் கிராமங்களுக்குச் சென்றார், ஓவியங்களை எழுதினார் - விவசாயிகளின் உருவப்படங்கள், இயற்கை ஓவியங்கள், வகை காட்சிகள். 1918 இல் கலைஞரால் உருவாக்கப்பட்ட "கிறிஸ்துமஸ் ட்ரீ டிரேடிங்" இதே கருப்பொருளுடன் தொடர்புடையது.
ரஷ்ய மாகாணத்தின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை மகிமைப்படுத்திய குஸ்டோடிவ் ஓவியத்தை வாய்மொழியுடன் அற்புதமாக இணைத்தார். இசை நாட்டுப்புறவியல்- ஒரு பாடல் மற்றும் ஒரு விசித்திரக் கதையுடன். கவனமுள்ள, சிந்தனைமிக்க பார்வையாளர் கலைஞரின் வேலையைப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், "கேட்கிறார்". பெரும்பாலும் நினைவகத்திலிருந்து வரையப்பட்டிருக்கும், படத்தில் சரியான புவியியல் முகவரி இல்லை - இது பொதுவாக ரஸ்', அஸ்ட்ராகான் அல்லது கோஸ்ட்ரோமா கிறிஸ்துமஸ் மர சந்தை அல்ல. கேன்வாஸில் உள்ள செயல் "ஒரு குறிப்பிட்ட ராஜ்யத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட மாநிலத்தில்" நடப்பதாகத் தெரிகிறது. பரபரப்பான மனித எறும்புக்கு மேலே உள்ள தேவாலயத்தின் விசாலமான வானமும் தங்கக் குவிமாடங்களும் - இந்த மோட்லி கூட்டத்தில் யார் இல்லை! உண்மையானது வியக்கத்தக்க வகையில் அற்புதத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: ஒரு வண்ணமயமான விசித்திரக் கதை, வாழ்க்கை விவரங்கள் நிறைந்தது, நம் முன் தோன்றுகிறது. கலைஞர், ஒரு உண்மையான கதைசொல்லியைப் போலவே, இந்த எளிய கதையில் உள்ள வேடிக்கையான மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான அனைத்தையும் வலியுறுத்தினார், அதில் மறைந்திருக்கக்கூடிய தீவிரமான அனைத்தையும் மறைத்தார். கிறிஸ்துமஸ் மரம் சந்தை கலைஞரால் ஒரு பண்டிகைக் காட்சியாக சித்தரிக்கப்படுகிறது. படத்தின் இடம் ஒரு மேடையை ஒத்திருக்கிறது. உருவங்களின் ஏற்பாடு, முதல் பார்வையில், குழப்பமானது: படத்தை வலது மற்றும் இடது பக்கம் தொடரலாம். கலவையின் திறந்த தன்மை மற்றும் அதன் விசித்திரமான திரவத்தன்மை இந்த பொதுவான தோற்றத்தை மேலும் மேம்படுத்துகிறது.
இந்த வகை காட்சியில் நிலப்பரப்புக்கு ஒரு பெரிய இடம் அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது - பனி வானத்தின் பின்னணியில் தேவாலய குவிமாடங்கள் பிரமாதமாகத் தெரிகிறது, தளிர் மரங்கள் நேர்த்தியான குளிர்கால ஆடைகளை அணிந்துள்ளன - கண்காட்சியில் பேரம் பேசுவதற்கான முக்கிய உருப்படி. கலைஞர் கேன்வாஸில் ஒரு பிரஷ் ஸ்ட்ரோக்கை எளிதாகவும், மென்மையாகவும், எப்படியோ மென்மையாகவும் செய்தார். குஸ்டோடிவ் கோடு, வரைதல் மற்றும் வண்ணப் புள்ளிகளின் விளையாட்டு ஆகியவற்றிற்கு அதிக முக்கியத்துவம் கொடுத்தார். இந்த வழக்கில் சியாரோஸ்குரோ இல்லை பெரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஒளி மிகவும் நிபந்தனைக்குட்பட்டது. உள்ளூர் வண்ண புள்ளிகள் ஒரு இணக்கமான அலங்கார முழுமையை உருவாக்குகின்றன. மேகம் மூடிய வானத்தில் ஆழம் இல்லை, தேவாலயத்தின் குவிமாடங்கள் நிறத்தில் தீவிரமானவை, இதன் காரணமாக திட்டங்களில் உள்ள வேறுபாடு கிட்டத்தட்ட எதுவும் இல்லை.
ஒருபுறம், குஸ்டோடிவ் ரஷ்ய மாகாணத்தின் கேன்வாஸ் உண்மையான வகைகளை கவனித்தார் மற்றும் மாற்றினார், புத்தாண்டு சலசலப்பின் உண்மையான சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்தினார், மறுபுறம், ஒரு பண்டிகை நிகழ்ச்சி, அழகான இயற்கைக்காட்சிகளுடன் ஒரு ஆடை செயல்திறன், முன் நிகழ்த்தப்பட்டது. கலைஞர் அவர்களால் நம்மைப் பற்றி. வாழ்க்கை மற்றும் இயக்கத்துடன் முழுமையின் மகிழ்ச்சியான, ஒப்பிடமுடியாத உணர்வு கேன்வாஸில் ஊடுருவுகிறது. இந்த வேலையில் வாழ்க்கை எல்லா இடங்களிலும் தெரியும்: மக்கள் பிஸியாக இருக்கிறார்கள், மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்கள் மற்றும் வம்பு செய்கிறார்கள், பனி குளிர்காலம் வானத்தில் அதன் சிக்கலான வடிவங்களை ஈர்க்கிறது, மேலும் இந்த செயல் அனைத்தும் அழகான தளிர் புதிய ஊசியிலை நறுமணத்தில் மூடப்பட்டிருக்கும்.
குஸ்டோடியேவின் ஓவியத்தில் உள்ள உலகம் ஒரு மாய விளக்கு போன்றது, தொடர்ந்து மாறிவரும் படங்கள் - நீங்கள் முடிவில்லாமல் அதன் பன்முகத்தன்மையைப் பார்க்க முடியும், மிகவும் எளிமையானது, எளிமையானது மற்றும் அதே நேரத்தில் முழுமையானது. ஆழமான பொருள்வாழ்க்கை. ஓவியத்தின் நீலம் மற்றும் மென்மையான வெள்ளை நிறங்கள் அமைதியடைகின்றன, மகிழ்ச்சியடைகின்றன, விடுமுறைக்கு முன்னதாக ஒரு அதிசயத்தை எதிர்பார்க்கும் மென்மையான மற்றும் கவிதை சூழ்நிலையை உருவாக்குகின்றன - காலமற்றது, எப்போதும் நவீனமானது. எப்பொழுதும் பிஸியாகவும், எங்காவது அவசரமாகவும் இருக்கும், இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்கிறது, வாழ்க்கை ஆச்சரியமாக இருக்கிறது என்பதை அவர்கள் நமக்கு நினைவூட்டுகிறார்கள்.
புத்தகத்தில் இருந்து: T. Kondratenko, Y. Solodovnikov "F.A. Kovalenko பெயரிடப்பட்ட Krasnodar பிராந்திய கலை அருங்காட்சியகம்." ஒயிட் சிட்டி, 2003.
கிறிஸ்துமஸ் மரங்களுக்குப் பின்னால்
கிறிஸ்துமஸ் சந்தையில் இருந்து திரும்புதல்.
எம்.எம். ஜெர்மாஷேவ் (புபெல்லோ). அஞ்சல் அட்டை
கிறிஸ்துமஸ் தயாராகிறது.
செர்ஜி வாசிலியேவிச் டோஸ்கின் (1869-1916). 1896
கிறிஸ்துமஸ் மரம்.
கோரின் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் 1910
கிறிஸ்துமஸ் மரம்.
நிகோலாய் இவனோவிச் ஃபெஷின் (1881-1955). 1917
கிறிஸ்துமஸ் மரம்.
அலெக்சாண்டர் மொராவோவ். 1921
புத்தாண்டு உபசரிப்பு.
கிராண்ட் டச்சஸ்ஓல்கா அலெக்ஸாண்ட்ரோவ்னா ரோமானோவா (பேரரசர் இரண்டாம் நிக்கோலஸின் சகோதரி). 1935
கிறிஸ்துமஸ் நாள். மடாலயத்தில்.
இவான் சிலிச் கோரியுஷ்கின்-சோரோகோபுடோவ். "நிவா" இதழில் உள்ள விளக்கம்
நகர உருக்காலைகள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். 1867 கேன்வாஸில் எண்ணெய்
அடிமைகள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். 1868 கேன்வாஸில் எண்ணெய்.
மாநில ரஷ்ய அருங்காட்சியகம்
அடிமைகள்.
மாநில விளாடிமிர்-சுஸ்டால் வரலாற்று-கட்டிடக்கலை மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம்-இருப்பு
அடிமைகள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
ஒடெசா கலை அருங்காட்சியகம்
அடிமைகள்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச். 1872 கேன்வாஸில் எண்ணெய். 40.3?51.5.
Ulyanovsk கலை அருங்காட்சியகம்
கிறிஸ்டோஸ்லாவ் போலீசார்.
சோலோமட்கின் லியோனிட் இவனோவிச் (1837-1883). 1872 கேன்வாஸில் எண்ணெய்.
பெர்ம் மாநில கலைக்கூடம்
லியோனிட் இவனோவிச் சோலோமட்கின் (1837 - 1883) இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் ஆர்ட்ஸில் வகுப்புகளில் கலந்து கொண்டார் மற்றும் "செயலாளர் பெயர் நாள்" (1862) மற்றும் "சிட்டி ஸ்லேவர்ஸ்" (1864) ஓவியங்களுக்காக ஒரு சிறிய வெள்ளிப் பதக்கத்தைப் பெற்றார், வி.வி. ஸ்டாசோவ் "அற்புதம்" என்று வரவேற்றார். ஃபெடோடோவின் பள்ளிகளின் புதிய சந்ததி." கடைசி சதி பின்னர் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டது; கலை பட்டியல்
"கிறிஸ்மஸ் வாரத்தில் பாதாள அறையில்" சோலோமட்கின் தனக்கு பிடித்த கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்கிறார் - அலைந்து திரிந்த இசைக்கலைஞர்கள். திறமை ஒரு பாரமா அல்லது வரமா, வரமா அல்லது சாபமா? திறமை என்பது விதி. திறமை கலைஞரையும் அவரது ஹீரோக்களையும் மகிழ்ச்சியடையச் செய்யவில்லை, ஆனால் அவர்கள் தங்கள் நோக்கத்தை கண்ணியத்துடன் நிறைவேற்றுகிறார்கள். படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்ட இசைக்கலைஞர்களுக்கு தெரியும் சிறந்த நாட்கள். முதியவர் வாசிக்கும் செலோ ஒரு தொழில்முறை கருவியாகும், இது இசைக்கலைஞர் ஒரு குறிப்பிட்ட சலுகையைப் பெற அனுமதிக்கிறது, கடந்த காலத்தில் எஞ்சியிருக்கும் வாழ்க்கையின் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலைக்கு சாட்சியமளிக்கிறது. அந்த முதியவருடன் பைப்பில் விளையாடும் சிறுவனும் வருகிறான். வெளிப்படையாக, இந்த சிறிய பையன் பொருட்டு, கவனமாக ஒரு சூடான தாவணி மூடப்பட்டிருக்கும், முதியவர் தனது ரொட்டி சம்பாதித்து, சீமை சுரைக்காய் இருந்து சீமை சுரைக்காய் ஒரு கனமான கருவி கொண்டு அலைய வேண்டும். அறையில் ஒரு கிறிஸ்துமஸ் மரம் உள்ளது, பொம்மைகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் முகமூடிகள் மற்றும் முகமூடி ஆடைகள் ஒரு ஹேங்கரில் தொங்குகின்றன, இது முழு நிகழ்வுக்கும் ஒரு கற்பனையான தொடுதலை அளிக்கிறது.உக்ராவின் காந்தி-மான்சிஸ்க் தன்னாட்சி ஓக்ரக்கின் தலைமுறை நிதியத்தின் கலைக்கூடம்
ஒரு நட்சத்திரத்துடன்.
ரிச்சர்ட் நிறுவனத்தால் வெளியிடப்பட்ட எம். ஜெர்மாஷேவின் ஓவியத்திலிருந்து இனப்பெருக்கம், "ஆர். கோலிக் மற்றும் ஏ. வில்போர்க்" என்ற கூட்டு நிறுவனத்தில் அச்சிடப்பட்டது. பெட்ரோகிராட், 1916
போரிஸ் ஸ்வோரிகின் வரைந்த வரைபடத்தின் அடிப்படையில் கிறிஸ்துமஸ் அட்டை
கரோல்ஸ்.
நிகோலாய் கோர்னிலோவிச் பிமென்கோ. Deut. தரை. 1880கள் கேன்வாஸ், எண்ணெய். 170x130.
டொனெட்ஸ்க் பிராந்திய கலை அருங்காட்சியகம்
museum-painting.dp.ua
கிறிஸ்துமஸ் டைடில் சவாரி.
புச்குரி அலெக்சாண்டர் அலெக்ஸீவிச் (1870 -1942). கேன்வாஸ், எண்ணெய்.
