Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இயற்கையின் சக்திகள் மட்டுமே மனிதனால் இது வரை முழுமையாக சமாளிக்க முடியவில்லை. உலகம் மிகவும் சிக்கலான நோய்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கவும், உயிரினங்களை குளோன் செய்யவும், விண்வெளி மற்றும் கடலின் முடிவில்லாத ஆழத்தை கைப்பற்றவும் கற்றுக்கொண்டது, ஆனால் அது இன்னும் வறட்சி மற்றும் சுனாமிகள், பூகம்பங்கள் மற்றும் பனிப்பாறைகளுக்கு எதிராக பாதுகாப்பற்றதாகவே உள்ளது.

இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு பண்டைய சடங்கு ஒரு நபருக்கு உலகின் இயல்புடன் ஒரு வகையான ஒற்றுமையை அளித்தது, அதைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன். இயற்கையின் அற்புதமான, விவரிக்க முடியாத சக்தி எப்போதும் மனிதகுலத்திற்கு ஆர்வமாக உள்ளது - அது இந்த ரகசியத்தைப் புரிந்துகொள்ளவும், அதில் சேரவும், அதன் சொந்த வாழ்க்கையின் ஒரு பகுதியாக மாற்றவும் முயன்றது. பண்டைய சடங்குகள் இப்படித்தான் தோன்றின, அவற்றின் அடிப்படைகள் இன்றுவரை பிழைத்து வருகின்றன.

மெகாலோபோலிஸ் மனிதன்

நீங்கள் ஒரு நவீன நபரை அணுகி, "இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகளுக்கு பெயரிடுங்கள்" என்று சொன்னால், தொலைதூர மூதாதையர்களுக்கு புனிதமான எந்தவொரு புனிதத்தையும் விவரிக்க, குறைந்தபட்சம் ஒரு பெயரையாவது அவர் நினைவில் கொள்ள முடியாது. நிச்சயமாக, உலகம் கணிசமாக மாறிவிட்டது, பொருள்கள் தங்கள் இழந்துவிட்டன மந்திர பண்புகள்வானளாவிய கட்டிடங்கள், விமானங்கள், இணையம் மற்றும் பொதுவான கை உலர்த்திகள் மத்தியில் இரகசியத்திற்கு நடைமுறையில் இடமில்லாத உலகில். இருப்பினும், இது எப்போதும் இல்லை.

முன்னோர்களின் சக்தி

ஏறக்குறைய ஒவ்வொரு கலாச்சாரத்திலும் இயற்கை நிகழ்வுகளுடன் தொடர்பு கொள்ளக்கூடிய நபர்களுக்கு ஒரு இடம் உள்ளது: மந்திரவாதிகள், ஷாமன்கள், மந்திரவாதிகள், தெளிவானவர்கள், பாதிரியார்கள் மற்றும் பெரியவர்கள். இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகள் கடந்த காலத்தில் வழக்கத்திற்கு மாறானவை அல்ல. அந்த நேரத்தில், மக்கள் அதிக நம்பிக்கை கொண்டிருந்தனர், மேலும் உலகமே, பழைய புராணக்கதைகள் சொல்வது போல், மனித கோரிக்கைகளுக்கு பதிலளிக்க மிகவும் தயாராக இருந்தது.

பேகனிசம் என்பது உலகில் உள்ள அனைத்து கலாச்சாரங்களின் சிறப்பியல்பு. நிச்சயமாக, வெவ்வேறு இனங்கள் மற்றும் பிரதேசங்களின் பிரதிநிதிகளின் நம்பிக்கைகளுக்கு இடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் இருந்தன, இது இயற்கையாகவே அவர்கள் மூழ்கியிருந்த சூழலில் உள்ள வேறுபாடு காரணமாகும். இருப்பினும், முக்கிய அம்சங்கள் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக இருந்தன. உதாரணமாக, எல்லா கலாச்சாரங்களிலும் சூரிய வழிபாடு இருந்தது.

ஏன் இயற்கை

உண்மையில், இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சடங்குகள் ஏன் துல்லியமாக நீர், காற்று அல்லது நெருப்பை வணங்குகின்றன என்பது எங்கும் எழவில்லை. தர்க்கரீதியாகப் பார்த்தால், பண்டைய காலங்களில் ஒரு நபர் நேரடியாக அறுவடையைச் சார்ந்து இருந்தார். வானிலை, காலநிலையின் விருப்பங்கள். இயற்கையாகவே, அவர் தனிமங்களைத் தணிக்கவும், மழையுடன் நட்பு கொள்ளவும், காற்று மற்றும் பனிப்புயல்களைக் கட்டுப்படுத்தவும் தனது முழு பலத்துடன் முயன்றார்.

குளிர்கால சடங்குகள்

எங்கள் மூதாதையர்களுக்கு, ஒருவேளை நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட பருவம் வசந்த காலம், எதிர்கால அறுவடை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பண்டைய சடங்குகள் இந்த விஷயத்தில் குறிப்பாக முக்கியமானவை - ஒரு அழகான அழகை திருப்திப்படுத்துவது அவசியம். இந்த செயல்முறை Komoeditsa என்று அழைக்கப்படும் விடுமுறையுடன் தொடங்கியது, இது பின்னர் பழக்கமான Maslenitsa ஆனது. இந்த நாளில், நம் முன்னோர்கள் கரடி தோல்களை அணிந்து, பாடல்களைப் பாடினர், சடங்கு நடனம் செய்தனர். கிளப்ஃபுட் வனவாசியின் விழிப்புணர்வு நம் முன்னோர்களுக்கு வசந்த காலத்தின் வருகையைக் குறித்தது.

மற்றொரு பாரம்பரிய குளிர்கால சடங்கு ஒரு பட்னியாக்கை எரிப்பது - கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று தீயில் எரிக்கப்பட்ட ஒரு சடங்கு பதிவு. தீப்பொறிகளை எறியும் போது சடங்கு சூத்திரங்களை நம்புவது மூதாதையர்களுக்கு பருவங்களின் வெற்றிகரமான மாற்றத்தை மட்டுமல்ல, கால்நடைகளைச் சேர்ப்பதற்கும் உத்தரவாதம் அளித்தது, இது குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல. மூலம், இந்தோ-ஐரோப்பிய கலாச்சாரத்தில் இதேபோன்ற சடங்கு உள்ளது, அங்கு தெய்வம் அகி புக்னியா ஒரு பட்னியாக் ஆக செயல்பட்டார்.

ஸ்லாவிக் சடங்குகள்

பண்டைய ஸ்லாவ்கள் மந்திரத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்தினர் என்பதை அறிய, ஒருவர் வரலாற்றிற்கு திரும்ப வேண்டும். முதலாவதாக, ஸ்லாவிக் கலாச்சாரத்தின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் பண்டைய காலங்களிலிருந்து மனித தியாகம் இங்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்ற உண்மையை அழைக்கலாம். ஆனால் மிருக பலிகள் இன்னும் இருந்தன. உதாரணமாக, நீர் உறுப்பை சமாதானப்படுத்துவதற்காக, எங்கள் மூதாதையர்கள் ஒரு சேவலை கீழே எறிந்தனர், இது கடல் உரிமையாளரை மகிழ்விக்க வேண்டும், அவரை ஒரு நல்ல மனநிலைக்கு கொண்டு வந்தது.

யாரிலுவின் ஒளி மற்றும் கருவுறுதலைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக, ஸ்லாவ்கள் இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மற்றொரு பழங்கால சடங்கை நடத்தினர் - நெருப்பின் மேல் குதித்து சத்தமில்லாத பண்டிகைகள். இந்த செயல்கள் ஒரு விழாவின் செயல்பாட்டைக் கொண்டிருந்தன - யாரிலாவின் சந்திப்பின் நினைவாக மக்களின் மகிழ்ச்சி, பணக்கார அறுவடை, மென்மையான சூரியன் மற்றும் குடும்பத்தின் விரைவான தொடர்ச்சியை மக்களுக்கு உறுதியளித்தது.

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் அவர்களின் அழகு மற்றும் தூய்மையுடன் ஆச்சரியப்பட முடியாது. யரிலாவுடன் சேர்ந்து, வசந்த காலத்தில், ஸ்வரோக் மற்றும் டாஷ்பாக் ஆகியோர் கௌரவிக்கப்பட்டனர், அவர்களின் மரியாதைக்குரிய பெண்கள், சிறந்த ஆடைகளை அணிந்து, சுற்று நடனங்களில் நடனமாடினார்கள்.

இவான் குபாலாவின் போது சூரியனைப் பார்ப்பது எரியும் சக்கரத்தின் வயலில் உருளும் ஒரு சடங்குடன் இருந்தது. சடங்கு பண்புக்கூறு சூரியனின் மாற்றம் குறைந்து, வட்டத்தின் சுருக்கத்தை குறிக்கிறது.

அதே நேரத்தில், குபாலா இரவில், மணப்பெண்களாக ஆவதற்குத் தயாராகும் இளம் பெண்களும் ஒரு சடங்கில் நீர் உறுப்புக்குத் திரும்பினர். ராட், மோகோஷ், தாய் பூமி, நீர், ரோஜானிட்சா ஆகியோரின் நினைவாக சுற்று நடனங்கள் மற்றும் பாடல்களை நிகழ்த்திய பிறகு, பெண்கள் நிர்வாணமாக இருந்தனர், ஜடைகளை அவிழ்த்துவிட்டு தண்ணீருக்குள் நுழைந்தனர், அவர்களை அழைத்துச் செல்லும் உறுப்பு என்று அவளைக் குறிப்பிட்டனர். பழைய வாழ்க்கைமற்றும் புதிய ஒன்றைக் கொடுக்கிறது.

பூமியின் சடங்குகள்

நிச்சயமாக, நம் முன்னோர்கள் உதவ முடியாது ஆனால் தாய் பூமிக்கு திரும்ப முடியவில்லை. இந்த வகையில் வயல்களை விதைத்து அறுவடை செய்யும் சடங்கு வழக்கமானது. ஒரு மனிதன் மட்டுமே சோள வயலில் தானியத்தை ஊற்றியிருக்க வேண்டும் - இந்த விஷயத்தில், இனப்பெருக்கத்திற்கு இணையான, விதையின் பரிசு, தெளிவாகக் காணப்படுகிறது.

இந்த விஷயத்தில் பூமியின் தாய்வழி தோற்றத்தை வெளிப்படுத்திய நிர்வாண பெண்கள், வயல்களை கவனித்து பயிர்களை அறுவடை செய்ய வேண்டும். அவர்களிடமிருந்து, குலத்தைத் தொடர்பவர்களுக்கான அதிகாரம் வயல்களுக்கு மாற்றப்பட வேண்டும். அறுவடையானது, நிலத்தின் மூலம் புதிய வாழ்வின் பிறப்பாக மாறியது.

உண்மையில், இயற்கையின் சக்திகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட பழங்கால சடங்குகள் இன்றுவரை அடிப்படையாக இருந்து வருகின்றன. குபாலா விடுமுறை நாட்களில் நெருப்பு இன்னும் எரிகிறது, புத்தாண்டு கொண்டாட்டம் இன்னும் பிரகாசமான விளக்குகளுடன் தொடர்புடையது, மேலும் மஸ்லெனிட்சாவின் உருவப்படம் மற்றும் பின்வரும் அப்பத்தை சாப்பிடுவது இன்னும் மிகவும் பிரியமான குளிர்கால விடுமுறையாக கருதப்படுகிறது.

பண்டைய காலங்களிலிருந்து ரஷ்யாவில் விநியோகிக்கப்பட்டது பேகன் நம்பிக்கைகள்எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக மனிதனுக்கும் இயற்கைக்கும் இடையிலான உறவை வைத்தவர். மக்கள் பல்வேறு கடவுள்கள், ஆவிகள் மற்றும் பிற உயிரினங்களை நம்பினர் மற்றும் வணங்கினர். நிச்சயமாக, இந்த நம்பிக்கை எண்ணற்ற சடங்குகள், விடுமுறைகள் மற்றும் புனித நிகழ்வுகளுடன் சேர்ந்தது, இந்த சேகரிப்பில் நாங்கள் சேகரித்த மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் அசாதாரணமானது.

1. பெயர்

நம் முன்னோர்கள் ஒரு பெயரைத் தேர்ந்தெடுப்பதை மிகவும் தீவிரமாக அணுகினர். பெயர் ஒரு நபரின் தாயத்து மற்றும் தலைவிதி என்று நம்பப்பட்டது. ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில், பெயரிடும் சடங்கு பல முறை ஏற்படலாம். பிறந்த குழந்தைக்கு முதல் முறையாக தந்தை பெயர் வைக்கிறார். அதே நேரத்தில், இந்த பெயர் தற்காலிகமானது, குழந்தைத்தனமானது என்பதை அனைவரும் புரிந்துகொள்கிறார்கள். துவக்கத்தின் போது, ​​ஒரு குழந்தைக்கு 12 வயதாகும்போது, ​​ஒரு பெயரிடும் சடங்கு செய்யப்படுகிறது, இதன் போது பழைய நம்பிக்கையின் பாதிரியார்கள் தங்கள் பழைய குழந்தை பெயர்களை புனித நீரில் கழுவுகிறார்கள். அவர்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் தங்கள் பெயரை மாற்றிக்கொண்டனர்: திருமணம் செய்து கொண்ட பெண்கள், அல்லது போர்வீரர்கள், வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் விளிம்பில், அல்லது ஒரு நபர் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, வீரம் அல்லது சிறப்பான ஒன்றைச் செய்தபோது.

இளைஞர்களுக்கு பெயர் சூட்டும் விழா ஓடும் நீரில் (நதி, ஓடை) மட்டுமே நடந்தது. பெண்கள் இந்த விழாவை ஓடும் நீரிலும், அசைவற்ற (ஏரி, காயல்) அல்லது கோவில்களிலும், சரணாலயங்களிலும் மற்றும் பிற இடங்களிலும் நடத்தலாம். விழா பின்வருமாறு நிகழ்த்தப்பட்டது: பெயரிடப்பட்டவர் தனது வலது கையில் ஒரு மெழுகு மெழுகுவர்த்தியை எடுத்துக்கொள்கிறார். மயக்க நிலையில் பாதிரியார் கூறிய வார்த்தைகளுக்குப் பிறகு, டப்பிங் செய்யப்பட்டவர் தண்ணீருக்கு மேலே எரியும் மெழுகுவர்த்தியைப் பிடித்து, தண்ணீரில் தலையை மூழ்கடிக்க வேண்டும். சிறிய குழந்தைகள் புனித நீரில் நுழைந்தனர், பெயரற்ற, புதுப்பிக்கப்பட்ட, தூய்மையான மற்றும் மாசற்ற மக்கள் வெளியே வந்தனர், பூசாரிகளிடமிருந்து வயதுவந்த பெயர்களைப் பெறத் தயாராக இருந்தனர், பண்டைய பரலோக கடவுள்கள் மற்றும் அவர்களது குடும்பங்களின் சட்டங்களின்படி முற்றிலும் புதிய சுதந்திரமான வாழ்க்கையைத் தொடங்கினர்.

2. குளியல் சடங்கு

குளியல் சடங்கு எப்பொழுதும் மாஸ்டர் ஆஃப் பாத் அல்லது குளியல் ஆவி - பன்னிக் அவர்களின் வாழ்த்துடன் தொடங்க வேண்டும். இந்த வாழ்த்தும் ஒரு வகையான சதி, குளியல் விழா நடைபெறும் இடம் மற்றும் சூழலின் சதி. வழக்கமாக, அத்தகைய வாழ்த்துச் சதியைப் படித்த உடனேயே, கல்லுக்கு ஒரு லேடல் சூடான நீரை ஊற்றி, அடுப்பிலிருந்து எழும் நீராவி நீராவி அறை முழுவதும் ஒரு விளக்குமாறு அல்லது துண்டின் வட்ட இயக்கங்களால் சமமாக விநியோகிக்கப்படுகிறது. இது ஒளி நீராவியின் உருவாக்கம். மற்றும் குளியல் விளக்குமாறு குளியல் ஜென்டில்மேன் அல்லது மிக முக்கியமான (மிக முக்கியமான), நூற்றாண்டு முதல் நூற்றாண்டு வரை அவர்கள் மீண்டும் மீண்டும் சொன்னார்கள்: " பனியா விளக்குமாறுமற்றும் ராஜா பெரியவர், ராஜா உயரமாக இருந்தால் ”; "குளியலில் உள்ள துடைப்பம் எல்லாம் முதலாளி"; "குளியல் இல்லத்தில், ஒரு விளக்குமாறு பணத்தை விட மதிப்புமிக்கது"; "துடைப்பம் இல்லாத குளியல் இல்லம் உப்பு இல்லாத மேஜை போன்றது."

3. ட்ரிஸ்னா

ட்ரிஸ்னா என்பது பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே ஒரு இறுதி இராணுவ சடங்கு ஆகும், இதில் இறந்தவரின் நினைவாக விளையாட்டுகள், நடனங்கள் மற்றும் போட்டிகள் உள்ளன; இறந்தவருக்கு துக்கம் மற்றும் நினைவு விருந்து. ஆரம்பத்தில், இந்த விருந்து இறந்தவரின் நினைவாக தியாகங்கள், போர் விளையாட்டுகள், பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் கூக்குரல்கள், துக்கம், புலம்பல் மற்றும் ஒரு நினைவு விருந்து ஆகியவற்றை எரிப்பதற்கு முன்னும் பின்னும் கொண்ட ஒரு விரிவான சடங்கு வளாகத்தைக் கொண்டிருந்தது. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு, நீண்ட காலமாக, இறுதிச் சடங்குகள் நினைவுப் பாடல்கள் மற்றும் விருந்து வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்பட்டன, பின்னர் இந்த பண்டைய பேகன் சொல் "நினைவு" என்ற பெயரை மாற்றியது. இறந்தவர்களுக்கான நேர்மையான பிரார்த்தனையின் போது, ​​பிரார்த்தனை செய்பவர்களின் ஆத்மாக்களில், குலத்துடனும் முன்னோர்களுடனும் ஒரு ஆழமான ஒற்றுமை எப்போதும் இருக்கும், இது அவர்களுடனான நமது நிலையான தொடர்பை நேரடியாகக் காட்டுகிறது. இந்த சடங்கு உயிருடன் இருப்பவர்களுக்கும் இறந்தவர்களுக்கும் மன அமைதியைக் கண்டறிய உதவுகிறது, அவர்களின் நன்மை பயக்கும் தொடர்பு மற்றும் பரஸ்பர உதவிக்கு பங்களிக்கிறது.

4. நிலத்தை சலவை செய்தல்

புராணத்தின் படி, யெகோரி வேஷ்னியிடம் மந்திர சாவிகள் உள்ளன, அதை அவர் வசந்த பூமியைத் திறக்கப் பயன்படுத்துகிறார். பல கிராமங்களில், விழாக்கள் நடத்தப்பட்டன, இதன் போது துறவி நிலத்தை "திறக்க" - வயல்களுக்கு வளத்தை கொடுக்க, கால்நடைகளைப் பாதுகாக்கும்படி கேட்கப்பட்டார். சடங்குச் செயலே இப்படித்தான் தோன்றியது. முதலில், "யூரி" என்ற பையனைத் தேர்ந்தெடுத்து, அவருக்கு ஒளிரும் ஜோதியைக் கொடுத்து, அவரை பச்சை நிறத்தால் அலங்கரித்து, அவரது தலையில் ஒரு வட்ட பையை வைத்தார்கள். பின்னர் "யூரி" தலைமையில் ஊர்வலம், குளிர்கால வயல்களை மூன்று முறை வட்டமிட்டது. பின்னர் அவர்கள் நெருப்பை உண்டாக்கி, துறவியிடம் பிரார்த்தனை கேட்டார்கள்.

சில இடங்களில், பெண்கள் நிர்வாணமாக தரையில் படுத்து, "நாங்கள் வயல் முழுவதும் உருட்டும்போது, ​​​​ரொட்டி ஒரு குழாயாக வளரட்டும்" என்று கூறினார். சில நேரங்களில் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை நடைபெற்றது, அதன் பிறகு அங்கு இருந்த அனைவரும் குளிர்கால பயிர்களில் சவாரி செய்தனர், இதனால் ரொட்டி நன்றாக வளரும். செயிண்ட் ஜார்ஜ் தரையில் பனியை வெளியிட்டார், இது "ஏழு நோய்களிலிருந்தும் தீய கண்ணிலிருந்தும்" குணப்படுத்துவதாகக் கருதப்பட்டது. சில நேரங்களில் மக்கள் ஆரோக்கியத்தைப் பெறுவதற்காக "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியில்" சவாரி செய்தனர், அவர்கள் விரும்பியது சும்மா இல்லை: "செயின்ட் ஜார்ஜ் பனியைப் போல ஆரோக்கியமாக இருங்கள்!" இந்த பனி நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும், பலவீனமானவர்களுக்கும் பயனுள்ளதாக கருதப்பட்டது, மேலும் நம்பிக்கையற்றவர்களைப் பற்றி அவர்கள் கூறினார்கள்: "அவர்கள் செயின்ட் ஜார்ஜ் பனிக்கு வெளியே செல்ல முடியாதா?" யெகோரி வேஷ்னியின் நாளில், ஆறுகள் மற்றும் பிற நீரூற்றுகளின் ஆசீர்வாதம் பல இடங்களில் நடந்தது. இந்த தண்ணீரால் பயிர்கள் மற்றும் மேய்ச்சல் நிலங்கள் தெளிக்கப்பட்டன.

5. வீடு கட்டத் தொடங்குங்கள்

பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே ஒரு வீட்டைக் கட்டுவதற்கான ஆரம்பம் தீய சக்திகளிடமிருந்து சாத்தியமான எதிர்ப்பைத் தடுக்கும் சடங்கு நடவடிக்கைகள் மற்றும் விழாக்களின் முழு சிக்கலானதுடன் தொடர்புடையது. ஒரு புதிய குடிசைக்குச் செல்வதும் அதில் வாழ்க்கையின் ஆரம்பமும் மிகவும் ஆபத்தான காலமாக கருதப்பட்டது. புதிய குடியேறிகளின் எதிர்கால நல்வாழ்வில் "தீய ஆவிகள்" தலையிட முயல்கின்றன என்று கருதப்பட்டது. எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, ரஷ்யாவில் பல இடங்களில், ஹவுஸ்வார்மிங் என்ற பண்டைய பாதுகாப்பு சடங்கு பாதுகாக்கப்பட்டு மேற்கொள்ளப்பட்டது.

இது அனைத்தும் ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதில் தொடங்கியது கட்டிட பொருட்கள்... சில நேரங்களில் ஒரு சிலந்தியுடன் ஒரு வார்ப்பிரும்பு பானை தளத்தில் வைக்கப்பட்டது. அவர் இரவில் ஒரு வலையை நெசவு செய்ய ஆரம்பித்தால், அது கருதப்பட்டது ஒரு நல்ல அறிகுறி... முன்மொழியப்பட்ட தளத்தில் சில இடங்களில், தேன் கொண்ட ஒரு பாத்திரம் ஒரு சிறிய துளைக்குள் வைக்கப்பட்டது. வாத்து புடைப்புகள் அதில் வந்தால் - அந்த இடம் மகிழ்ச்சியாக கருதப்பட்டது. ஒரு கட்டுமான தளத்திற்கு பாதுகாப்பான இடத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது, பெரும்பாலும் முதலில் அவர்கள் பசுவை விட்டுவிட்டு தரையில் கிடக்கும் வரை காத்திருந்தனர். அவள் படுக்கைக்குச் சென்ற இடம் எதிர்கால வீட்டிற்கு வெற்றிகரமாக கருதப்பட்டது. சில இடங்களில், வருங்கால உரிமையாளர் வெவ்வேறு வயல்களில் இருந்து நான்கு கற்களை சேகரித்து ஒரு நாற்கர வடிவில் தரையில் பரப்ப வேண்டும், அதற்குள் அவர் தரையில் ஒரு தொப்பியை வைத்து சதித்திட்டத்தைப் படிக்க வேண்டும். அதன் பிறகு, மூன்று நாட்கள் காத்திருக்க வேண்டியது அவசியம், மேலும் கற்கள் அப்படியே இருந்தால், அந்த இடம் நன்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக கருதப்பட்டது. மனித எலும்புகள் கண்டெடுக்கப்பட்ட இடத்திலோ அல்லது யாரோ கை, கால் வெட்டிய இடத்திலோ வீடு கட்டப்படவில்லை என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும்.

6. மகிழ்ச்சியான வாரம்

பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, டிரினிட்டிக்கு முந்தைய வாரம் முழுவதும், தேவதைகள் தரையில் இருந்தனர், காடுகள், தோப்புகள் மற்றும் மக்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்ந்தனர். மீதமுள்ள நேரம் அவர்கள் நீர்த்தேக்கங்களின் அடிப்பகுதியில் அல்லது நிலத்தடியில் தங்கினர். இறந்த ஞானஸ்நானம் பெறாத குழந்தைகள், தங்கள் சொந்த விருப்பத்தின் பேரில் இறந்த பெண்கள், அதே போல் திருமணத்திற்கு முன்பு அல்லது கர்ப்ப காலத்தில் இறந்தவர்கள் தேவதைகள் என்று நம்பப்பட்டது. கால்களுக்குப் பதிலாக மீன் வால் கொண்ட தேவதையின் உருவம் முதலில் இலக்கியத்தில் விவரிக்கப்பட்டது. இறந்தவர்களின் அமைதியற்ற ஆத்மாக்கள், பூமிக்குத் திரும்பி, வளர்ந்து வரும் ரொட்டியை அழிக்கலாம், கால்நடைகளுக்கு நோயை அனுப்பலாம், மக்களுக்கும் அவர்களின் பொருளாதாரத்திற்கும் தீங்கு விளைவிக்கும்.

இந்த நாட்களில், மக்கள் வீட்டை விட்டு வெகுதூரம் செல்வதற்கு, வயல்வெளிகளில் அதிக நேரம் செலவிடுவது பாதுகாப்பற்றதாக இருந்தது. தனியாக காட்டுக்குச் செல்லவும், நீந்தவும் அனுமதிக்கப்படவில்லை (இது ஒரு சிறப்பு இயல்பு). கால்நடைகள் கூட மேய்ச்சலுக்கு வெளியே அனுமதிக்கப்படவில்லை. திரித்துவ வாரத்தில், பெண்கள் தங்கள் அன்றாட வேலைகளான துணி துவைத்தல், தையல், நெசவு மற்றும் பிற வேலைகளில் ஈடுபடாமல் இருக்க முயன்றனர். முழு வாரம் ஒரு பண்டிகையாகக் கருதப்பட்டது, எனவே அவர்கள் பொது விழாக்கள், நடனங்கள், வட்டங்களில் நடனமாடினார்கள், தேவதை உடையில் மம்மர்கள் இடைவெளியில் பதுங்கி, பயந்து, கூச்சலிட்டனர்.

7. இறுதி சடங்குகள்

பண்டைய ஸ்லாவ்களின் இறுதி சடங்குகள், குறிப்பாக வியாடிச்சி, ராடிமிச்சி, வடக்கு, கிரிவிச்சி, நெஸ்டரால் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. இறந்தவரின் மீது ஒரு இறுதி சடங்கு நடத்தப்பட்டது - அவர்கள் இராணுவ விளையாட்டுகள், குதிரையேற்றம் போட்டிகள், பாடல்கள், இறந்தவரின் நினைவாக நடனங்கள் ஆகியவற்றில் தங்கள் வலிமையைக் காட்டினர், அவர்கள் தியாகங்களைச் செய்தனர், உடல் ஒரு பெரிய தீயில் எரிக்கப்பட்டது - திருட்டு. கிருவிச்சி, வியாதிச்சி ஆகிய இடங்களில், சாம்பலை ஒரு கலசத்தில் அடைத்து, சாலைகளின் அருகே உள்ள தூணில் வைக்கப்பட்டு, மக்களின் போர்க்குணத்தை ஆதரிக்கும் வகையில் - மரணத்திற்கு பயப்படாமல் உடனடியாகப் பழகிவிடுவார்கள். மனித வாழ்வின் சிதைவு. தூண் ஒரு சிறிய புதைகுழி, பதிவு வீடு, டோமினா. இத்தகைய டோமினோக்கள் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை ரஷ்யாவில் உயிர் பிழைத்தன. கியேவ் மற்றும் வோலின் ஸ்லாவ்களைப் பொறுத்தவரை, அவர்கள் பண்டைய காலங்களிலிருந்து இறந்தவர்களை தரையில் புதைத்தனர். பெல்ட்களிலிருந்து நெய்யப்பட்ட சிறப்பு ஏணிகள் உடலுடன் புதைக்கப்பட்டன.

வ்யாடிச்சியின் இறுதி சடங்கு பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான கூடுதலாக அறியப்படாத பயணியின் கதையில் காணலாம், இது ரைபகோவின் படைப்புகளில் ஒன்றில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. "அவர்களுடன் யாராவது இறந்தால், அவரது சடலம் எரிக்கப்படுகிறது. பெண்கள், தங்களுக்கு ஒரு ஆண் இறந்தால், தங்கள் கைகளையும் முகத்தையும் கத்தியால் கீறுகிறார்கள். இறந்தவர் எரிக்கப்படும்போது, ​​​​அவர்கள் சத்தமில்லாத வேடிக்கையில் ஈடுபடுகிறார்கள், கடவுள் அவருக்குக் காட்டிய கருணையில் மகிழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்கு முன், கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் ஏராளமான பேகன் தெய்வங்களை வணங்கினர். அவர்களின் மதம் மற்றும் புராணங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தங்கள் அடையாளத்தை விட்டுச் சென்றன. ஸ்லாவ்கள் ஏராளமான சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளை கடைப்பிடித்தனர், ஒரு வழி அல்லது வேறு தெய்வங்கள் அல்லது மூதாதையர் ஆவிகளுடன் தொடர்புடையது.

ஸ்லாவிக் பேகன் சடங்குகளின் வரலாறு

முன்னோர்கள் பேகன் மரபுகள்கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய ரஷ்யா மத வேர்களைக் கொண்டிருந்தது. கிழக்கு ஸ்லாவ்கள் தங்கள் சொந்த தேவாலயத்தைக் கொண்டிருந்தனர். இயற்கையின் சக்திவாய்ந்த ஆவிகள் என்று பொதுவாக விவரிக்கப்படும் பல தெய்வங்கள் இதில் அடங்கும். மற்றும் ஸ்லாவ்களின் பழக்கவழக்கங்கள் இந்த உயிரினங்களின் வழிபாட்டு முறைகளுக்கு ஒத்திருந்தன.

நாட்டுப்புற பழக்கவழக்கங்களின் மற்றொரு முக்கியமான அளவுகோல் காலண்டர் ஆகும். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் பெரும்பாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தேதியுடன் தொடர்புடையவை. அது விடுமுறை நாளாக இருக்கலாம் அல்லது ஏதாவது ஒரு தெய்வத்தை வழிபடும் நாளாக இருக்கலாம். இதே காலண்டர் பல தலைமுறைகளாக தொகுக்கப்பட்டுள்ளது. படிப்படியாக, இது ரஷ்யாவின் விவசாயிகள் வாழ்ந்த பொருளாதார சுழற்சிகளுடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்கியது.

988 ஆம் ஆண்டில் கிராண்ட் டியூக் விளாடிமிர் ஸ்வியாடோஸ்லாவோவிச் தனது நாட்டை ஞானஸ்நானம் செய்தபோது, ​​​​மக்கள் தங்கள் முன்னாள் பேகன் சடங்குகளைப் பற்றி படிப்படியாக மறக்கத் தொடங்கினர். நிச்சயமாக, கிறிஸ்தவமயமாக்கலின் இந்த செயல்முறை எல்லா இடங்களிலும் சீராக செல்லவில்லை. மக்கள் பெரும்பாலும் தங்கள் பழைய நம்பிக்கையை கையில் ஆயுதங்களுடன் பாதுகாத்தனர். ஆயினும்கூட, 12 ஆம் நூற்றாண்டில், புறமதவாதம் ஓரங்கட்டப்பட்ட மற்றும் புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களின் பகுதியாக மாறியது. மறுபுறம், முந்தைய சில விடுமுறைகள் மற்றும் சடங்குகள் கிறிஸ்தவத்துடன் இணைந்து புதிய வடிவத்தை எடுக்க முடிந்தது.

பெயர்

என்ன இருந்தன பேகன் சடங்குகள்மற்றும் சடங்குகள், மற்றும் அவர்கள் எப்படி உதவ முடியும்? ஸ்லாவ்கள் அவர்களுக்கு ஆழ்ந்த நடைமுறை அர்த்தத்தை அளித்தனர். அவர் எந்த பழங்குடி தொழிற்சங்கத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ரஷ்யாவின் ஒவ்வொரு குடிமகனையும் அவரது வாழ்நாள் முழுவதும் சடங்குகள் சூழ்ந்தன.

புதிதாகப் பிறந்த எந்த ஒரு குழந்தையும் பிறந்த உடனேயே பெயரிடும் சடங்கு வழியாகச் சென்றது. புறஜாதியினருக்கு, தங்கள் குழந்தைக்கு என்ன பெயரிடுவது என்ற தேர்வு முக்கியமானது. பெயரைச் சார்ந்தது மேலும் விதிநபர், எனவே பெற்றோர்கள் சிறிது நேரம் விருப்பத்தை முடிவு செய்யலாம். இந்த சடங்குக்கு மற்றொரு அர்த்தம் இருந்தது. பெயர் ஒரு நபருக்கும் அவரது குடும்பத்திற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பை ஏற்படுத்தியது. ஸ்லாவ் எங்கிருந்து வந்தார் என்பதை பெரும்பாலும் தீர்மானிக்க முடிந்தது.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் எப்போதும் ஒரு மத பின்னணியைக் கொண்டிருந்தன. எனவே, புதிதாகப் பிறந்தவரின் பெயரை ஏற்றுக்கொள்வது மந்திரவாதியின் பங்கேற்பு இல்லாமல் நடக்க முடியாது. இந்த மந்திரவாதிகள், ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, ஆவிகளுடன் தொடர்பு கொள்ள முடியும். பேகன் பாந்தியனின் தெய்வங்களுடன் "ஒருங்கிணைப்பது" போல, பெற்றோரின் தேர்வை அவர்கள் ஒருங்கிணைத்தனர். மற்றவற்றுடன், பெயரிடுதல் இறுதியாக புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையை பழைய ஸ்லாவிக் நம்பிக்கையில் அறிமுகப்படுத்தியது.

ஞானஸ்நானம்

ஸ்லாவிக் குலத்தின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரும் கடந்து செல்லும் முதல் கட்டாய சடங்கு பெயரிடுதல் ஆகும். ஆனால் இந்த சடங்கு கடைசியாக இருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தது மற்றும் ஒரே ஒரு சடங்கு அல்ல. கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் வேறு என்ன பேகன் மரபுகள் இருந்தன? சுருக்கமாக, அவை அனைத்தும் மத நம்பிக்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை என்பதால், ஒரு நபர் தனது சொந்த நம்பிக்கைக்கு திரும்ப அனுமதிக்கும் மற்றொரு சடங்கு இருந்தது என்று அர்த்தம். வரலாற்றாசிரியர்கள் இதை ஞானஸ்நானம் என்று அழைத்தனர்.

உண்மையில், ஸ்லாவ்களுக்கு கிறிஸ்தவத்தை கைவிட்டு தங்கள் முன்னோர்களின் மதத்திற்கு திரும்புவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது. அன்னிய நம்பிக்கையிலிருந்து தன்னைத் தூய்மைப்படுத்த, கோவிலுக்குச் செல்ல வேண்டியது அவசியம். விழாவுக்காகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பேகன் கோயிலின் பகுதியின் பெயர் இதுவாகும். இந்த இடங்கள் ரஷ்யாவின் மிக தொலைதூர காடுகளில் அல்லது புல்வெளி மண்டலத்தில் சிறிய தோப்புகளில் மறைக்கப்பட்டன. இங்கே, நாகரிகம் மற்றும் பெரிய குடியேற்றங்களிலிருந்து வெகு தொலைவில், தெய்வங்களுடனான மாகியின் தொடர்பு குறிப்பாக வலுவானது என்று நம்பப்பட்டது.

புதிய கிரேக்க வெளிநாட்டு நம்பிக்கையைத் துறக்க விரும்பிய ஒருவர் தன்னுடன் மூன்று சாட்சிகளைக் கொண்டு வர வேண்டும். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகளால் இது கோரப்பட்டது. பள்ளியில் 6 ஆம் வகுப்பு, நிலையான திட்டத்தின் படி, அந்தக் காலத்தின் உண்மைகளை மேலோட்டமாகப் படிக்கிறது. ஸ்லாவ் மண்டியிடுவார், மற்றும் மந்திரவாதி ஒரு மந்திரத்தை ஓதினார் - இழந்த தோழரை அசுத்தத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தும் கோரிக்கையுடன் ஆவிகள் மற்றும் தெய்வங்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். சடங்கின் முடிவில், அனைத்து விதிகளின்படி சடங்கை முடிக்க அருகிலுள்ள ஆற்றில் (அல்லது குளியல் இல்லத்திற்குச் செல்ல) நீந்த வேண்டியது அவசியம். அன்றைய மரபுகளும் சடங்குகளும் அப்படித்தான் இருந்தன. பேகன் நம்பிக்கை, ஆவிகள், புனித இடங்கள்- எல்லாம் இருந்தது பெரும் முக்கியத்துவம்ஒவ்வொரு ஸ்லாவிக்கும். எனவே, ஞானஸ்நானம் 10-11 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் அடிக்கடி நிகழ்ந்தது. பின்னர் மக்கள் கியேவின் உத்தியோகபூர்வ அரச கொள்கைக்கு எதிராக தங்கள் எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தினர், இது புறமதத்தை ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவத்துடன் மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.

திருமணம்

ரஷ்யாவில் உள்ள பண்டைய ஸ்லாவ்களில், திருமணமானது இறுதியாக நுழைவதை உறுதிப்படுத்திய ஒரு நிகழ்வாகக் கருதப்பட்டது இளைஞன்அல்லது பெண்கள் உள்ளே வயதுவந்த வாழ்க்கை... மேலும், குழந்தை இல்லாத வாழ்க்கை தாழ்வு மனப்பான்மையின் அடையாளமாக இருந்தது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் ஒரு ஆணோ பெண்ணோ தங்கள் இனத்தைத் தொடரவில்லை. பெரியவர்கள் அத்தகைய உறவினர்களை வெளிப்படையான கண்டனத்துடன் நடத்தினார்கள்.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள் பிராந்தியம் மற்றும் பழங்குடி ஒன்றியத்தைப் பொறுத்து சில விவரங்களில் ஒருவருக்கொருவர் வேறுபடுகின்றன. ஆயினும்கூட, பாடல்கள் எப்போதும் ஒரு முக்கியமான திருமண பண்பு. புதுமணத் தம்பதிகள் வாழத் தொடங்க வேண்டிய வீட்டின் ஜன்னல்களுக்கு அடியில் அவை நிகழ்த்தப்பட்டன. பண்டிகை மேஜையில் எப்போதும் ரோல்ஸ், கிங்கர்பிரெட், முட்டை, பீர் மற்றும் ஒயின் இருந்தன. முக்கிய உபசரிப்பு ஒரு திருமண ரொட்டி, இது மற்றவற்றுடன், ஏராளமான மற்றும் செல்வத்தின் அடையாளமாக இருந்தது. எதிர்கால குடும்பம்... எனவே, அவர்கள் அதை ஒரு சிறப்பு அளவில் சுட்டனர். நீளமானது திருமண விழாதீப்பெட்டியுடன் தொடங்கியது. இறுதியில், மணமகன் மணமகளின் தந்தைக்கு மீட்கும் தொகையை செலுத்த வேண்டியிருந்தது.

ஹவுஸ்வார்மிங்

ஒவ்வொரு இளம் குடும்பமும் தங்கள் சொந்த குடிசைக்கு குடிபெயர்ந்தனர். பண்டைய ஸ்லாவ்களிடையே வீட்டுத் தேர்வு முக்கியமான சடங்கு... அந்தக் கால புராணங்களில் குடிசையை சேதப்படுத்தத் தெரிந்த பல தீய உயிரினங்கள் அடங்கும். எனவே, வீட்டிற்கான இடம் மிகுந்த கவனத்துடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. இதற்காக, மந்திர கணிப்பு பயன்படுத்தப்பட்டது. முழு சடங்கையும் ஒரு ஹவுஸ்வார்மிங் சடங்கு என்று அழைக்கலாம், இது இல்லாமல் ஆரம்பத்தை கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாது நிறைவான வாழ்க்கைபுதிதாக உருவாகும் குடும்பம்.

ரஷ்யாவின் கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் மற்றும் பேகன் மரபுகள் காலப்போக்கில் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக பின்னிப்பிணைந்தன. எனவே, முந்தைய சில சடங்குகள் 19 ஆம் நூற்றாண்டு வரை புறநகர் மற்றும் மாகாணங்களில் இருந்தன என்று நாம் நம்பிக்கையுடன் கூறலாம். ஒரு குடிசை கட்டுவதற்கு ஒரு தளம் பொருத்தமானதா என்பதை தீர்மானிக்க பல வழிகள் இருந்தன. ஒரு சிலந்தியுடன் ஒரு பானையை ஒரே இரவில் அதன் மீது விடலாம். ஆர்த்ரோபாட் ஒரு வலையை சுழற்றினால், அந்த இடம் சரியாக இருந்தது. மேலும், மாடுகளின் உதவியுடன் பாதுகாப்பு சோதனை செய்யப்பட்டது. இது பின்வரும் வழியில் செய்யப்பட்டது. விலங்கு ஒரு விசாலமான பகுதியில் விடுவிக்கப்பட்டது. மாடு படுத்திருக்கும் இடம் புதிய குடிசைக்கு அதிர்ஷ்டமாக கருதப்பட்டது.

கரோலிங்

ஸ்லாவ்களிடம் இருந்தது தனி குழுரவுண்டானா சடங்குகள் எனப்படும். அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானது கரோலிங். இந்த சடங்கு ஒரு புதிய தொடக்கத்துடன் ஆண்டுதோறும் செய்யப்பட்டது வருடாந்திர சுழற்சி... சில பேகன் விடுமுறைகள் (ரஷ்யாவில் விடுமுறைகள்) நாட்டின் கிறிஸ்தவமயமாக்கலில் இருந்து தப்பித்தன. கரோலிங்கமும் அப்படித்தான். இது பழைய பேகன் சடங்கின் பல அம்சங்களைத் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது, இருப்பினும் இது ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் உடன் ஒத்துப்போகத் தொடங்கியது.

ஆனால் மிகவும் பழமையான ஸ்லாவ்கள் கூட இந்த நாளில் சிறிய குழுக்களாக கூடி, பரிசுகளைத் தேடி தங்கள் சொந்த குடியேற்றத்தைச் சுற்றி வரத் தொடங்கினர். அத்தகைய கூட்டங்களில், ஒரு விதியாக, இளைஞர்கள் மட்டுமே பங்கேற்றனர். மற்றவற்றுடன், இது ஒரு பொழுதுபோக்கு விழாவாகவும் இருந்தது. கரோலர்கள் பஃபூனரி உடைகளை அணிந்துகொண்டு அண்டை வீடுகளைச் சுற்றி நடந்து, சூரியனின் புதிய பிறப்பின் வரவிருக்கும் விடுமுறையைப் பற்றி தங்கள் உரிமையாளர்களுக்கு அறிவித்தனர். இந்த உருவகம் பழைய வருடாந்திர சுழற்சியின் முடிவைக் குறித்தது. அவர்கள் பொதுவாக காட்டு விலங்குகள் அல்லது வேடிக்கையான ஆடைகளை அணிவார்கள்.

கலினோவ் பாலம்

பேகன் கலாச்சாரத்தில் அடக்கம் சடங்கு முக்கியமானது. அவர் முடித்தார் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைநபர், மற்றும் அவரது உறவினர்கள், இவ்வாறு, இறந்தவருக்கு விடைபெற்றனர். பிராந்தியத்தைப் பொறுத்து, ஸ்லாவ்களிடையே இறுதிச் சடங்கின் சாராம்சம் மாறியது. பெரும்பாலும், ஒரு நபர் ஒரு சவப்பெட்டியில் அடக்கம் செய்யப்பட்டார், அதில், உடலைத் தவிர, இறந்தவரின் தனிப்பட்ட உடமைகள் வைக்கப்பட்டன, இதனால் அவர்கள் அவருக்குப் பிறகான வாழ்க்கையில் சேவை செய்ய முடியும். இருப்பினும், கிரிவிச்சி மற்றும் வியாடிச்சியின் பழங்குடி தொழிற்சங்கங்களிடையே, மாறாக, இறந்தவர்களை எரிக்கும் சடங்கு பரவலாக இருந்தது.

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் கலாச்சாரம் பலவற்றை அடிப்படையாகக் கொண்டது புராண பாடங்கள்... உதாரணமாக, இறுதி சடங்குகள் பற்றிய நம்பிக்கையின் படி மேற்கொள்ளப்பட்டது கலினோவ் பாலம்(அல்லது நட்சத்திர பாலம்). வி ஸ்லாவிக் புராணம்உயிருள்ளவர்களின் உலகத்திலிருந்து இறந்தவர்களின் உலகத்திற்கான பாதையின் பெயர் இதுவாகும், இது ஒரு நபரின் ஆன்மா அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு கடந்து சென்றது. கொலைகாரர்கள், குற்றவாளிகள், ஏமாற்றுபவர்கள் மற்றும் கற்பழிப்பாளர்களுக்கு பாலம் கடக்க முடியாததாக மாறியது.

இறுதி ஊர்வலம் நீண்ட தூரம் சென்றது, இது இறந்தவரின் ஆன்மா மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கான பயணத்தை குறிக்கிறது. பின்னர் உடல் திருடப்பட்டது. இதுவே இறுதிச் சடங்குக்குப் பெயர். அது கிளைகள் மற்றும் வைக்கோல் நிரப்பப்பட்டது. இறந்தவர் வெள்ளை ஆடை அணிந்திருந்தார். அவரைத் தவிர, அவர்கள் நினைவு உணவுகள் உட்பட பல்வேறு பரிசுகளையும் எரித்தனர். உடல் மேற்கு நோக்கிக் கால்களை ஊன்றிக் கிடந்திருக்க வேண்டும். ஒரு பூசாரி அல்லது குலப் பெரியவரால் நெருப்பு எரிந்தது.

ட்ரிஸ்னா

கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பேகன் மரபுகள் என்ன என்பதை பட்டியலிடும்போது, ​​​​இறுதிச் சடங்கைக் குறிப்பிட முடியாது. இது இறுதிச் சடங்கின் இரண்டாம் பாகத்தின் பெயர். இது ஒரு நினைவு விருந்து, நடனம், விளையாட்டுகள் மற்றும் போட்டிகளுடன் கூடியது. முன்னோர்களின் ஆவிகளுக்கு தியாகம் செய்வதும் நடைமுறையில் இருந்தது. உயிர் பிழைத்தவர்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்க உதவினார்கள்.

எதிரிகளிடமிருந்தும் வெளிநாட்டினரிடமிருந்தும் தங்கள் பூர்வீக நிலங்களைப் பாதுகாத்த வீரர்களின் இறுதிச் சடங்கு நிகழ்வில் இறுதிச் சடங்கு குறிப்பாக புனிதமானது. பல கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ஸ்லாவிக் மரபுகள், சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அதிகார வழிபாட்டின் அடிப்படையில் இருந்தன. எனவே, இந்த பேகன் சமுதாயத்தில் உள்ள போர்வீரர்கள் சாதாரண குடியிருப்பாளர்களிடமிருந்தும், தங்கள் மூதாதையர்களின் ஆவிகளுடன் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வது என்பதை அறிந்த மாகிகளிடமிருந்தும் சிறப்பு மரியாதையை அனுபவித்தனர். இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​மாவீரர்கள் மற்றும் மாவீரர்களின் சாதனைகள் மற்றும் தைரியம் போற்றப்பட்டன.

குறி சொல்லும்

பண்டைய ஸ்லாவிக் அதிர்ஷ்டம் பல மற்றும் மாறுபட்டது. கிறிஸ்தவ கலாச்சாரம் மற்றும் பேகன் மரபுகள், X-XI நூற்றாண்டுகளில் ஒன்றோடொன்று கலந்து, இன்று இந்த வகையான பல சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விட்டுவிட்டன. ஆனால் அதே நேரத்தில், ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்களின் பல அதிர்ஷ்டங்கள் இழக்கப்பட்டு மறந்துவிட்டன. அவர்களில் சிலர் காப்பாற்றப்பட்டனர் பிரபலமான நினைவகம்கடந்த சில தசாப்தங்களாக நாட்டுப்புறவியலாளர்களின் கவனமான பணிக்கு நன்றி.

மரங்கள், கற்கள், நீர், நெருப்பு, மழை, சூரியன், காற்று, முதலியன - பல பக்க இயற்கை உலகின் ஸ்லாவ்களின் வணக்கத்தின் அடிப்படையில் அதிர்ஷ்டம் சொல்வது. அவர்களின் எதிர்காலத்தைக் கண்டறிய தேவையான பிற சடங்குகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இறந்த மூதாதையர்களின் ஆவிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். படிப்படியாக, இயற்கை சுழற்சிகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு தனித்துவமானது உருவாக்கப்பட்டது, அதன்படி யூகிக்கச் செல்வது எப்போது சிறந்தது என்பதை அவர்கள் சோதித்தனர்.

உறவினர்களின் ஆரோக்கியம், அறுவடை, கால்நடைகளின் சந்ததி, நலன், முதலியன என்னவாக இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிய மந்திர சடங்குகள் அவசியம். அத்தகைய சடங்கை மேற்கொள்வதற்காக, ஸ்லாவ்கள் மிகவும் தொலைதூர மற்றும் சமூகமற்ற இடங்களில் - கைவிடப்பட்ட வீடுகள், வன தோப்புகள், கல்லறைகள், முதலியன ஏறினர். இது செய்யப்பட்டது, ஏனென்றால் ஆவிகள் வாழ்ந்தன, யாரிடமிருந்து அவர்கள் எதிர்காலத்தைக் கற்றுக்கொண்டார்கள்.

இவான் குபாலாவில் இரவு

துண்டு துண்டான மற்றும் முழுமையடையாத காரணத்தால் வரலாற்று ஆதாரங்கள்அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவின் பேகன் மரபுகள், சுருக்கமாக, குறைவாகவே ஆய்வு செய்யப்பட்டுள்ளன. மேலும், இன்று அவை ஊகங்கள் மற்றும் தரம் குறைந்த "ஆராய்ச்சிக்கு" சிறந்த இனப்பெருக்கம் செய்யும் இடமாக மாறிவிட்டன. வெவ்வேறு எழுத்தாளர்கள்... ஆனால் இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள் உள்ளன. அவற்றில் ஒன்று இவான் குபாலாவின் இரவு விடுமுறை.

இந்த பிரபலமான கொண்டாட்டத்திற்கு அதன் சொந்த கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட தேதி இருந்தது - ஜூன் 24. இந்த நாள் (இன்னும் துல்லியமாக, இரவு) கோடைகால சங்கிராந்திக்கு ஒத்திருக்கிறது - பகல் நேரம் அதன் காலத்தின் வருடாந்திர சாதனையை அடையும் ஒரு குறுகிய காலம். கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய ரஷ்யாவில் பேகன் மரபுகள் என்ன என்பதை உணர ஸ்லாவ்களுக்கு இவான் குபாலா என்ன அர்த்தம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். இந்த விடுமுறையின் விளக்கம் பல நாளேடுகளில் காணப்படுகிறது (எடுத்துக்காட்டாக, குஸ்டின்ஸ்காயாவில்).

நினைவு உணவுகளைத் தயாரிப்பதன் மூலம் விடுமுறை தொடங்கியது, இது இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவாக தியாகமாக மாறியது. இரவின் மற்றொரு முக்கியமான பண்பு ஆறு அல்லது ஏரியில் வெகுஜனமாக குளிப்பது, இதில் உள்ளூர் இளைஞர்கள் கலந்து கொண்டனர். கோடையின் நடுப்பகுதியில் நீர் மந்திர மற்றும் குணப்படுத்தும் சக்திகளைப் பெற்றதாக நம்பப்பட்டது. புனித நீரூற்றுகள் பெரும்பாலும் குளிப்பதற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டன. பண்டைய ஸ்லாவ்களின் நம்பிக்கைகளின்படி, சாதாரண நதிகளில் சில பகுதிகள் தேவதைகள் மற்றும் பிறவற்றால் நிரம்பி வழிகின்றன என்பதே இதற்குக் காரணம். தீய ஆவிகள், எந்த நேரத்திலும் ஒரு நபரை கீழே இழுக்க தயார்.

குபாலா இரவின் முக்கிய சடங்கு ஒரு சடங்கு நெருப்பை எரிப்பதாகும். அனைத்து கிராமப்புற இளைஞர்களும் மாலையில் பிரஷ்வுட்களை சேகரித்தனர், இதனால் காலை வரை போதுமான எரிபொருள் இருந்தது. அவர்கள் நெருப்பைச் சுற்றி நடனமாடி அதன் மீது குதித்தனர். புராணங்களின் படி, அத்தகைய நெருப்பு எளிமையானது அல்ல, ஆனால் தீய ஆவிகளை சுத்தப்படுத்துவது. அனைத்து பெண்களும் நெருப்பைச் சுற்றி இருக்க வேண்டும். விடுமுறைக்கு வராதவர்கள் மற்றும் விழாவில் பங்கேற்காதவர்கள் மந்திரவாதிகளாக கருதப்பட்டனர்.

சடங்கு அட்டூழியங்கள் இல்லாமல் குபாலா இரவை கற்பனை செய்வது சாத்தியமில்லை. விடுமுறை தொடங்கியவுடன், சமூகத்தில் வழக்கமான தடைகள் நீக்கப்பட்டன. இளைஞர்களைக் கொண்டாடுவது மற்றவர்களின் முற்றங்களில் இருந்து பொருட்களைத் திருடலாம், அவர்களின் சொந்த கிராமத்திற்கு அழைத்துச் செல்லலாம் அல்லது கூரையின் மேல் வீசலாம். தெருக்களில் காமிக் தடுப்புகள் அமைக்கப்பட்டன, இது மற்ற குடிமக்களுக்கு இடையூறாக இருந்தது. இளைஞர்கள் வண்டிகள், சொருகப்பட்ட புகைபோக்கிகள் போன்றவற்றைத் திருப்பினார்கள். அக்கால மரபுகளின்படி, இத்தகைய சடங்கு நடத்தை தீய ஆவிகளின் பண்டிகைக் களியாட்டத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு இரவுக்கு மட்டுமே தடைகள் நீக்கப்பட்டன. விடுமுறையின் முடிவில், சமூகம் அதன் வழக்கமான அளவிடப்பட்ட வாழ்க்கைக்குத் திரும்பியது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, நம் முன்னோர்கள் உருவாக்கினர் பண்டைய சடங்குகள்- வாழ்க்கை, கருணை, ஒளி மற்றும் அன்பு ஆகியவற்றின் சூரிய விடுமுறைகள். சடங்குகளின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடக்கூடாது. இந்த மந்திர செயல் நேரடியாக ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையை பிரதிபலிக்கிறது. யாருடைய சாராம்சத்திலும் முதல் இடத்தில் பண்டைய சடங்குஒரு நபரின் நேரடி கட்டுப்பாட்டிற்கு அப்பாற்பட்ட மட்டத்தில் அவரது இரக்கத்தை பாதிக்கும் சக்திகளுடன் தொடர்பு உள்ளது. இத்தகைய சக்திகள் பூர்வீக மூதாதையர்கள், இயற்கையின் ஆவிகள், கடவுள்களால் பெற்றுள்ளன, எனவே ஒரு நபர் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார். முன்னோர்களின் கருத்துகளில், உலகின் படம் நிகழ்வுகளின் பொருள்முதல்வாத சங்கிலிகளுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை. மனித புரிதல் திறந்திருந்தது முழுமையான படம், இதில் வெளிப்படையான நிகழ்வுகள் நவி மற்றும் பிரவ் உலகங்களில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தன. இது நடக்கும் எல்லாவற்றின் காரணங்களையும் விளைவுகளையும் தெளிவாகக் காண முடிந்தது. எந்த ஒரு வெளிப்படையான செயலையும் போலவே, வெளிப்படையான பாதைகளில் சென்றாலும், பின்னர்தான் நமக்கு எதிரொலிக்கும் அதே காரணம்தான் சடங்கு. ஆனால் எளிய செயல்களைப் போலல்லாமல், விழா முடிவடையும் நேரத்தையும் அதன் முடிவையும் கட்டுப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கிறது.

பண்டைய சடங்குகளின் சாராம்சம்

சடங்கு ஒரு எளிய மற்றும் அதே நேரத்தில் ஆழமான கருத்து. தேவையான சக்திகளின் ஈடுபாட்டுடன் ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்கை அடைவதை நோக்கமாகக் கொண்ட ஒரு செயலாக இது முதல் பார்வையில் மட்டுமே எளிமையானதாகத் தெரிகிறது. சம்பந்தப்பட்ட சக்திகள் மற்றும் சடங்கை உருவாக்கியவருடனான அவர்களின் தொடர்புகளின் வழிமுறைகளைப் புரிந்துகொள்வதில் இது ஆழமாக மாறிவிடும்.

ஒரு முக்கியமான புள்ளி பண்டைய சடங்குஉண்மையில் தேவைப்படும் மற்றும் உதவக்கூடிய சக்திகளை சரியாக ஈர்ப்பதாகும். இதைச் செய்ய, "முகத்தில்" அவர்கள் சொல்வது போல், இந்த சக்திகளை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அதாவது, அவர்களின் குணங்கள் மற்றும் திறன்களின் பொறுப்பில் இருக்க வேண்டும். விழாவின் உள்ளடக்கம் இதைப் பொறுத்தது: தேவையான பண்புகளின் இருப்பு, செயல்களின் வரிசை, குறிக்கோளைக் குறிக்கும் வடிவம் மற்றும் வெளிப்படையான உலகில் அதன் வெளிப்பாட்டின் வழி.

நம்மைச் சுற்றியுள்ள சக்திகளின் தன்மையை அறிந்து கொள்வதோடு, அவற்றின் தொடர்பு, காரணங்கள் மற்றும் விளைவுகளின் கொள்கைகளைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். அவற்றின் சுழற்சியை ஒருவர் உணர வேண்டும்: சுழற்சி, சுழற்சி மற்றும் திரும்புதல். ஒரு வார்த்தையில் கோனின் பொறுப்பில் இருக்க வேண்டும். கோன் என்பது குடும்பத்திற்கான பாதை - வாழ்க்கையின் நித்திய இயக்கத்தின் ஆதாரம். விழாவின் கட்டுமானம் இந்த அறிவின் தரத்தைப் பொறுத்தது.

வேறு என்ன நடத்தை பாதிக்கிறது பண்டைய சடங்கு? அதை உருவாக்கும் நபர். இது முக்கிய மற்றும் மிக முக்கியமான புள்ளி. கூடியிருந்த கூடு கட்டும் பொம்மை போல ஒரு நபர் நோக்கமாகவும் முழுமையாகவும் இருக்க வேண்டும். அவரது நுட்பமான உடல்கள்அந்தக் கூடு கட்டும் பொம்மையைப் போல விழித்தெழுந்து ஒன்றுபட வேண்டும். இவை அனைத்தும் தெளிவான சிந்தனையுடன், முழு விழிப்புணர்வுடன், டிரான்ஸ் நிலைகள் இல்லாமல் நடக்கும். தீங்கு விளைவிக்கும் உணவு, போதைப்பொருள் மற்றும் கெட்ட செயல்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதன் மூலம் மட்டுமே இதை அடைய முடியும், அவை சமமான கெட்ட எண்ணங்களால் உருவாக்கப்படுகின்றன (வேறுவிதமாகக் கூறினால், உயர்ந்த ஒழுக்கத்தின் பாதையைப் பின்பற்றவும்).

பண்டைய சடங்குகளின் நியமனங்கள்

சடங்குகளை நோக்கத்தின் அடிப்படையில் வேறுபடுத்துவது வழக்கம்: திருமணம், இறுதி சடங்குகள், இயற்கை, முன்னோர்களுக்கு உணவளிக்கும் சடங்குகள் மற்றும் கடவுள்களை மகிமைப்படுத்துதல். பல்வேறு சக்திகள் மற்றும் கடவுள்களுடனான தொடர்புகளின் நிலைக்கு ஏற்ப அவற்றைப் பிரிக்கலாம், எனவே பேச - நோக்கம். இவை மூதாதையர், இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்ச சடங்குகள். பெரும்பாலும் இந்த மூன்று நிலைகளும் ஒன்றாகவே இருக்கும்.

மூதாதையர் நிலை என்பது உங்கள் குடும்பத்திற்கு, முன்னோர்களுக்கு ஒரு வேண்டுகோள். உங்கள் வம்சாவளியை அறிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். புறப்பட்ட உறவினர்கள், உங்கள் தாத்தாக்களுக்கு நீங்கள் வேண்டுமென்றே மற்றும் பெயரால் "உணவு" (உணவளிக்க) போது, ​​அவர்களிடமிருந்து வணிகத்தில் ஒரு தாயத்தை நீங்கள் பெறுவீர்கள். அவர்கள் வாழ்நாளில் என்ன செய்தார்கள், இயற்கையால் அவர்கள் என்ன செய்தார்கள் என்பதையும் நீங்கள் அறிந்தால், உணர்வு பண்டைய சடங்கு, மேலும் உதவிக்கு யாருக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டும் என்பதையும் நீங்கள் பின்னர் அறிவீர்கள். இந்த மட்டத்தின் சடங்குகள் மூலம், அவரது உறவினர்களை வலுப்படுத்துதல் நடைபெறுகிறது, பின்னர் அவர் தனது உறவினர்களை எந்த தைரியத்திலிருந்தும் பாதுகாக்கிறார்.

இயற்கை நிலை- தடியில் உள்ள அனைத்தையும் உங்கள் செயலால் தழுவும்போது: வானிலைக்காக, அறுவடைக்காக ஒரு விழாவை நடத்துகிறீர்கள், கற்கள், ஓடைகள், ஆறுகள், ஏரிகள், வயல்வெளிகள், காடுகள், மரங்கள், விலங்குகள் ஆகியவற்றின் ஆவிகளை நோக்கித் திரும்புகிறீர்கள். வருடத்தின் சில காலங்களுக்கு பொறுப்பான கடவுள்களை மகிமைப்படுத்துங்கள்.

காஸ்மிக் - காஸ்மிக் ஒழுங்கின் கடவுள்கள், விண்மீன் திரள்கள் மற்றும் ராட்-ஃபாதர் ஆகியோருக்கு ஒரு வேண்டுகோள்.

நீங்கள் குறைந்தது இரண்டு வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் பண்டைய சடங்குகள்சொற்பொருள் சுமைக்கு ஏற்ப. இவை எந்தவொரு நிகழ்வு, நிகழ்வு மற்றும் வலுவூட்டும் விழாக்களையும் நிரல்படுத்தும் விழாக்கள்.

சடங்குகளை வலுப்படுத்துதல்- இவை பூர்வீக கடவுள்கள் மற்றும் முன்னோர்களை நினைவுகூரும் மற்றும் மகிமைப்படுத்தும் நாட்கள். அவர்களின் பலமே குடும்பங்கள், குலங்கள், மக்களின் பாதுகாவலர். இவை நம் காலத்தில் மிக முக்கியமான விடுமுறைகள், அவை நம் மக்களின் முன்னாள் சக்தியின் மறுமலர்ச்சியில் கட்டாய மற்றும் தீர்க்கமானவை. ரியாலிட்டி உலகில் இருந்து நமது பிரகாசமான உணர்வுகளால் பலப்படுத்தப்பட்டு, அத்தகைய சடங்குகளின் செல்வாக்கு வேகமாகவும் வலுவாகவும் மாறும், மேலும் எங்கள் குலங்களின் பாதுகாவலர் தாய் பூமியில் வளர்கிறார். மேலும் பிரகாசமான ஆத்மாக்கள்அவர்கள் நம் கடவுள்களிடமிருந்து வலிமையையும் உதவியையும் பெறுகிறார்கள், பிலிஸ்டைன் போதை, நுகர்வோர் வம்பு ஆகியவற்றிலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள், குடும்பம் மற்றும் பூர்வீக நிலத்தின் நன்மைக்காக அவர்களின் ஆவி, ஆன்மா மற்றும் விருப்பத்தை விடுவிக்கிறார்கள்.

நம் முன்னோர்களின் ஞானத்தை எடுத்துக் கொண்ட நாட்காட்டி, சில கடவுள்களின் செல்வாக்கு பெற்ற நாட்களையும் காலங்களையும் தனக்குள்ளேயே விட்டுச் சென்றது. எனவே, பெருனை அவரது விடுமுறை நாட்களில் மகிமைப்படுத்துவது, ஆண்டின் முழு பொறுப்பான காலத்திற்கும் கடவுளின் இடியின் நன்மை பயக்கும் சக்தியை பலப்படுத்துகிறோம். மேலும், உத்தராயணங்கள் மற்றும் சங்கிராந்திகளின் நாட்கள் நன்றியுணர்வையும், நமது ஆன்மாக்களின் சக்தியின் ஒளியையும் பொதுவான, இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்சக் கடவுள்களுக்கு தெரிவிக்க அனுமதிக்கின்றன.

TO நிரலாக்கம் பண்டைய சடங்குகள்இயற்கை விழாக்களில் நடத்தப்படுபவை அடங்கும். விழாவை நடத்துபவர்கள் அடைய விரும்பும் ஒரு திட்டம், ஒரு திட்டம், இலக்கு ஆகியவற்றை கடவுள்கள் மற்றும் மூதாதையர்களுக்கு அனுப்புவதில் அவற்றின் சாராம்சம் உள்ளது. இது ஒரு சடங்கு-விளையாட்டு நடவடிக்கையில் இலக்கு படத்தைக் காட்டும், மேடை வடிவில் வெளிப்படுத்தலாம்.

மற்ற சந்தர்ப்பங்களில், குறிப்பாக பொது மட்டத்தில் சடங்கு செய்யப்படும் போது, ​​மேல்முறையீடு-மனு ஏற்படுகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் ஒரு கடினமான பாதையில் பாதுகாப்பிற்காக முன்னோர்களிடம் கேட்கும்போது, ​​நோய்களுக்கு எதிராக ஒரு தாயத்து, முதலியன. அல்லது, இயற்கை வட்டத்தில் உள்ள இயற்கையின் ஆவிகளுக்கு ஒரு வேண்டுகோள்: ஒரு மரத்தை வெட்ட அனுமதி கோருதல், காட்டில் காளான்கள் அல்லது பெர்ரிகளை எடுப்பதில் நல்ல அதிர்ஷ்டம் மற்றும் பல.

பண்டைய சடங்குகளின் முக்கிய வடிவம்

இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்ச சடங்குகளின் அடிப்படைக் கொள்கையானது பூமிக்குரிய செயலை பரலோகத்திற்கு ஒத்ததாக இருக்கிறது. நமது அசல் பாரம்பரியத்தில் தப்பிப்பிழைத்த பல உதாரணங்களில் இதைக் காணலாம் பண்டைய சடங்குகள்... உதாரணமாக, மழைக்கான விழா (அதை நிறுத்த), ஒரு நதியை கலப்பையால் உழும்போது.

ஆனால் இங்கே நாம் மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட பொருட்களின் புனித குணங்களைப் பற்றிய அறிவையும் கவனிக்க வேண்டும். ஒரு கோடாரி, ஒரு கத்தி, ஒரு கலப்பை, ஒரு காலர், ஒரு விளக்குமாறு மற்றும் பிற வீட்டுப் பொருட்கள், அவற்றின் வெளிப்படையான நேரடி நோக்கத்துடன் கூடுதலாக, பரலோகத்துடன் அவற்றின் தொடர்பைக் குறிக்கும் ஆழமான குணங்களைக் கொண்டுள்ளன.

எனவே ஆற்றை உழுவதற்கான செயல்முறையானது வானத்தை உழுவதன் மூலம் அடையாளம் காணப்படுகிறது, இது மழை நிறுத்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. மேலும், விழாவில் பங்கேற்பவர்களும் செயல்பாடுகளை மேற்கொள்கின்றனர் பரலோக சக்திகள்செயல்பாட்டில் ஈடுபட்டுள்ளது.

கோலியாடா, "பகவன்னியா ஸ்ட்ராலா", தேவதைகள் மற்றும் பலவற்றின் சடங்குகளிலும் இதையே காணலாம். சடங்குகளில் பங்கேற்பாளர்கள் தாவரங்களுடன் அடையாளம் காணப்படுகிறார்கள் (சடங்கான "பகவன்னா ஸ்ட்ராலா" அவர்கள் உட்கார்ந்திருக்கும் குழந்தைகளைச் சுற்றி ஒரு பாம்புடன் வயல்வெளியைச் சுற்றி ஒரு சுற்று நடனம் நடத்துகிறார்கள், அவர்கள் கம்பு முளைகளாக விளையாடுகிறார்கள், பின்னர் அவற்றை மேலே தூக்கி எறிவார்கள். இயற்கையின், கடவுள்களுடன், இந்த மட்டத்தில் நிகழ்வுகளின் நிரலாக்கம் நடைபெறுகிறது. ஒருவேளை இங்குதான் தியேட்டரின் தோற்றம் அமைந்திருக்கலாம்.

இந்த அல்லது அந்த ஆவி அல்லது கடவுளின் பாத்திரத்திற்காக, ஒத்த குணங்களைக் கொண்ட ஒரு நபர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தேர்வு செய்வது கடினம் என்றால், விளையாட்டுகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, அதில் வெற்றியாளர் பொறுப்பான பாத்திரத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். எனவே, தேவதைகளில், மிகவும் அழகான பெண்கோடை வறண்டு போகாமல் இருக்க, அவளை பரிசுகள் மூலம் கவர்ந்தார்.

அடையாளக் கொள்கையானது "போன்றவை ஈர்க்கிறது" என்ற அறிக்கையிலிருந்து வருகிறது. அது நம்மை மீண்டும் புள்ளிக்கு கொண்டு வருகிறது பண்டைய சடங்கு... நமக்குத் தேவையான சக்திகளை ஈர்ப்பது. தூய்மையான, ஆன்மீக ரீதியிலும், தார்மீக ரீதியிலும், சடங்கில் பாத்திரத்திற்காக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட நபர், அவர் மிகவும் நன்மை பயக்கும் சக்திகளை அழைப்பார். மேலே உள்ள எடுத்துக்காட்டுகளில், ஒரு நபரின் குணங்களையும், தேவையான கடவுள் அல்லது ஆவியின் குணங்களையும் ஒப்பிடுவதன் மூலம் "ஈர்ப்பு" செய்யப்பட்டது. இந்த குணங்கள் அதிகம் வெளிப்பட்ட நபர்களே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர்.

பண்டைய சடங்குகளின் மறைமுக வடிவங்கள்

இந்த நேரடி முறைக்கு கூடுதலாக, மேலும் மறைமுகமானவை சடங்குகளில் பயன்படுத்தப்பட்டன: ஒரு அழைப்பு, ஒரு சுற்று நடனம் மற்றும் ஒரு முறையீடு-முறையீடு மற்றும் ஒரு பட-இலக்கை உருவாக்குதல் ஆகிய இரண்டையும் கொண்ட பாடல்கள்.

கிளிக் அல்லது கிளிக் - படைகளின் நேரடி அழைப்பு. பொதுவாக இயற்கை நிகழ்வுகள், ஆவிகள், கூறுகள். வசந்த சடங்கு வளாகத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் வசந்தத்தின் பெலாரஷ்ய மந்திரங்கள் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எடுத்துக்காட்டு:

க்ளிக், வியாஸ்னா! க்ளிக், வியாஸ்னா!
மேலும் நீங்கள் எங்களுக்கு என்ன கொடுத்தீர்கள்?
வயதான பாட்டி - நா கியோச்சு,
சிறிய dzetkas - ஒரு கலத்திற்கு,
சிவப்பு ஜோக்காமுக்கு - ஒரு திராட்சைப்பழம்,
Maladzians - pa dzіtsyatku.

படைப்பின் போது அதே அழைப்பு பயன்படுத்தப்படுகிறது, பேசுவதற்கு, விரைவான சடங்கு, உதாரணத்திற்கு,

உயிருக்கு நேரடி அச்சுறுத்தலுடன். மூதாதையர்-பாதுகாவலரான சூரின் ஆவி உதவிக்கு அழைக்கிறது: "சுர், என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்!" அல்லது வெறுமனே "தாத்தா!"

ஒரு வட்ட நடனம் என்பது ஒரு வட்டத்தில் ஒரு மூடிய வரிசை நபர்களின் இயக்கம். கோரஸ் பாடிய ஒரு பாடலுடன் ஒரு சுற்று நடனம் உள்ளது. சுற்று நடனம் ஒரு ஆற்றல்மிக்க சுழலை உருவாக்குகிறது, அது கடவுள்களாக இருந்தாலும் சரி, இயற்கையின் சக்திகளாக இருந்தாலும் அல்லது இயற்கை ஆவிகளாக இருந்தாலும் (பொதுவாக கற்கள் மற்றும் மரங்கள்) தேவையான சக்தியை ஈர்க்கிறது.

வசந்த சுற்று நடனப் பாடலின் எடுத்துக்காட்டு (கிளிமோவிச்சி மாவட்டம், மொகிலெவ் பகுதி):

மீடுனிட்சா, மீடுனிட்சா புல்வெளி,
ஓ, புல்வெளி.
சோம் நயா பக்னேஷ், சோம் நயா பக்னேஷ்
என்ன, பாக்கெட்டுகள் எல்லாம்?
ஓ, நீங்கள் அனைவரும் ஒரு பாக்கெட்டில் இருக்கிறீர்கள்.
யாக் என்னை வாசனை, யாக் என்னை வாசனை
நீங்கள் அனைவரும் ஒரு பாக்கெட்.
ஓ, முழு பாக்கெட்டில்?
வயதான பெண்கள், வயதான பெண்கள்
பிரைசாட்ஜெலி.
ஓ, prysyadzeli.
மலாட்ஜியர்கள், மலாட்ஜியர்கள்
ஸ்பைனி.
ஓ, காரமான.
சிவப்பு dzeki, சிவப்பு dzeўki
பிரிஸ்ககாலி.
ஓ, தெளிக்கப்பட்டது.

சுற்று நடனங்களை ஓட்டுவது மிகவும் சக்திவாய்ந்த செயலாகும். ஒரு சுற்று நடனத்தில், நீங்கள் முழு சடங்கையும் செய்யலாம். இங்கே புள்ளி சுற்று நடனத்தின் சுழற்சியில் உள்ளது. உப்புத்தன்மை - சேகரிக்கிறது, ஈர்க்கிறது, உப்புத்தன்மை எதிர்ப்பு - சேகரிக்கப்பட்டதை வெளியிடுகிறது.

அழைத்த பிறகு, கடவுளின் சக்தியையும் கவனத்தையும் ஈர்த்து, நாங்கள் அவருக்கு "உணவளிக்கிறோம்". நாம் ஒளி ஆற்றல்களால் உணவளிக்கிறோம், இதனால் அதை வலுப்படுத்துகிறோம், அதன் செயல்பாடுகளை இன்னும் அழகாகவும் சிறப்பாகவும் செய்ய முடியும். இதற்காக மகிமைகள் பாடப்பட்டு விழாக்களுக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

தேவைகள்

ட்ரெபா - கடவுள்கள், மூதாதையர்கள் அல்லது ஆவிகளுக்கு பரிசுகளை வழங்குதல். இந்த நடவடிக்கை ஒரு இலக்கை (கோரிக்கை) உருவாக்குதலுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது மூதாதையர் மற்றும் இயற்கை சடங்குகளில் தனித்தனியாக பயன்படுத்தப்படுகிறது. Treba என்பது செயல்பாட்டின் போது ஏற்படும் ஆற்றலின் ஒரு பரிசு பண்டைய சடங்குஅல்லது பிற புனித சடங்கு.

தேவை உங்கள் சொந்த கைகளால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு ரொட்டி, பை அல்லது சில வகையான பொம்மை-படமாக இருக்கலாம். ஒரு நபர் எதையாவது செய்யும்போது, ​​​​அவர் நேசிப்பவர்களைப் பற்றி இந்த நேரத்தில் சிந்திக்கிறார், அவர் தனது முயற்சியின் பலன்களில் கருணைமிக்க ஆற்றல்களையும் நல்ல வலிமையையும் முதலீடு செய்கிறார். படைப்புகள் இந்த சக்தியால் நிரப்பப்படுகின்றன. சடங்கு நடவடிக்கையின் போது, ​​ட்ரெப்பை நெருப்புக்குக் காட்டிக் கொடுப்பதன் மூலம், நமது படைப்புகளில் குவிந்துள்ள சக்தியை, கடவுள்கள், உறவினர்களின் ஆன்மாக்கள் மற்றும் குடும்பச் சுழல்களுக்கு உணவாக இருக்கும் ஆற்றல் வடிவமாக மாற்றுகிறோம்.

நாம் உண்ணும் உணவை மறுமையில் இருக்கும் தெய்வங்களும் முன்னோர்களும் உண்பதில்லை. அவர்களின் உணவு நம் கவனம், நமது மன ஆற்றல், ஒளி, நன்மை மற்றும் அன்பு, அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கும்போதும் பேசும்போதும் நம் இதயத்திலிருந்து வெளிப்படுகிறது. த்ரேபா ஒரு தியாகம். இது ஒரு சிறிய ரொட்டி அல்லது முழு ரொட்டியாக இருக்கலாம். மேலும், ஒரு சிறிய அழிவு, அதில் அன்பும் நேர்மையும் உண்மையாக முதலீடு செய்யப்பட்டது, இயந்திரத்தனமாகவும் உணர்வுகளும் இல்லாமல் தயாரிக்கப்பட்ட முழு ரொட்டியை விட கடவுளுக்கும் முன்னோர்களுக்கும் அதிக நன்மைகளைத் தரும்.

நம் கடவுள்களுக்கு உண்மையில் நல்ல மற்றும் அன்பின் ஆற்றல் தேவை! உங்கள் ஆன்மாவின் ஒரு பகுதியை ட்ரெபாவில் முதலீடு செய்து அதை நெருப்புக்குக் கொடுங்கள், இது ஒரு வகை ஆற்றலை மற்றொரு வகையாக மாற்றும். நெருப்பு மூலம் எல்லாம் வேகமாக நடக்கும். இதயத்தின் ஒளியை சுரமுக்கு அனுப்பும் திறனை நாங்கள் தேர்ச்சி பெறத் தொடங்குகிறோம், ஆனால் நாங்கள் நிச்சயமாக எல்லாவற்றையும் நினைவில் வைத்து இந்த மந்திரத்தை முழுமையாகக் கற்றுக்கொள்வோம்!

சக்திகளை ஈர்ப்பதற்கு இது முக்கியமானது பண்டைய சடங்குமற்றும் படைப்பாளியின் இந்த வேலைக்கான தயாரிப்பு. அதிக வலிமை, ஆவியில் தூய்மையானவராக இருக்க வேண்டும். "போன்ற ஈர்க்கிறது போன்ற" விதி இங்கே ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது என்பதால். கடவுள்களுடன் தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​​​மனித ஆவி சரீர ஆசைகள் மற்றும் தேவைகளிலிருந்து முடிந்தவரை விடுவிக்கப்பட வேண்டும். இதற்கு சில சுத்திகரிப்பு நடவடிக்கைகள் தேவை: விழாவிற்கு முன் உண்ணாவிரதம் அல்லது விலங்கு தோற்றம் கொண்ட உணவை முழுமையாக நிராகரித்தல், நடைமுறைகளின் உணர்வை வலுப்படுத்துதல், நீர், நெருப்பு, காற்று மற்றும் பிறவற்றுடன் சுத்திகரிப்பு.

மகிமைப்படுத்துதல்

மகிமைப்படுத்துதல் என்பது மகிமையைப் பாடுவது அல்லது பாடுவது (மூதாதையரின் நன்மை பயக்கும் நற்பண்புகள், இயற்கை வலிமை அல்லது பெரும்பாலும் கடவுள்களின் பட்டியலிடுதல்).

உதாரணமாக, பெருனின் குளிர்கால நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட மகிமை:

பெருன் தெளிவானது மற்றும் திறமையானது!
பெருந் மின்னலையும் இடியையும் பார்!
பரலோக நெருப்பு,
Pocon பாதுகாக்கிறது!

உங்கள் மின்னலின் பிரகாசமும் பிரகாசமும்
ஆகாயத்தின் குரல் உரத்த இடி,
உங்கள் தோற்றங்களின் பரலோக ஒளி
தந்தையின் வீட்டைக் காக்கும்!

ஆன்மீக அரவணைப்பின் ஆதாரம்!
ஆத்மார்த்தமான தீவிர சரங்களின் பயான்!
எழுச்சிமிகு இனத்தின் காவலன்!
ஒரு கேட் கீப்பருக்கு, நீங்கள் ஒரு கராச்சுன்.

இடியுடன் கூடிய புதுப்பித்தலின் ஆவி!
உமிழும் பரலோக ரன்களின் அடையாளம்!
அமைதி இயக்கத்தின் சக்தி!
பெருன் கடவுளே உனக்கு மகிமை!

பண்டைய சடங்குகளின் பண்புகள்.

சடங்கின் பண்புக்கூறுகள் படைப்பு சக்திகளை ஈர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, மேலும் சடங்கின் போது பெறப்பட்ட அருளைக் குவிக்கும் குவிப்பான்களாகவும் செயல்படுகின்றன, பின்னர், அடுத்த அதே சடங்கு வரை, தாயத்துக்களாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. பதாகைகள் - சக்தியை ஒன்றாக இழுப்பது, சரணாலயத்தில் உள்ள கடவுள்களின் கும்மிர்கள் மற்றும் வீட்டின் சிவப்பு மூலையில் உள்ள முன்னோர்கள் ஆகியவை இதில் அடங்கும். அவை கடவுள்கள் அல்லது மூதாதையர்களில் ஒருவரின் விரும்பிய அதிர்வெண்ணுக்கு ஏற்ற ஆண்டெனாக்கள் என்று நாம் கூறலாம். நெருப்பு - வீட்டுச் சடங்குக்கான மெழுகுவர்த்தி அல்லது பொது விடுமுறைக்கான நெருப்பு - வெளிப்படையான மற்றும் வெளிப்படையான உலகங்களை இணைக்கும் ஆற்றல்களின் "மின்மாற்றி" ஆகும். நீர் என்பது படையை (குடித்தல் மூலம்) பெறுதல் மற்றும் கடத்தும் கருவியாகும்.

மேலும் பண்புக்கூறுகள் பண்டைய சடங்குகள்சில பாறைகள், கனிமங்கள் மற்றும் பாறைகளின் கற்கள் இருக்கலாம். அவை தகவல்களைக் குவிக்கின்றன மற்றும் அதன் பரிமாற்றத்தின் சில அதிர்வெண்களைக் கொண்டுள்ளன. ரூனிக் மற்றும் ஸ்வஸ்திகா சின்னங்கள்விழாவின் இடத்தை சீரமைக்க உதவும். அத்தகைய இடத்தை உருவாக்குவது - ஈர்க்கப்பட்ட சக்திக்கான ஒரு வகையான பாத்திரம் முக்கிய புள்ளி! துணிகளில் எம்பிராய்டரி சின்னங்கள் அதே வழியில் வேலை செய்கின்றன. இவை அனைத்திற்கும், நாம் பார்க்கிறபடி, கணிசமான அறிவும் அவற்றை சரியாகப் பயன்படுத்துவதற்கான திறனும் தேவை.

பண்டைய சடங்கின் இடம் மற்றும் நேரம்.

சடங்கின் இடம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி சடங்கின் வெற்றியில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. மூதாதையர் சடங்கிற்கு, இது சிவப்பு மூலையாகும், இயற்கையானது - புனித தோப்புகள் மற்றும் ஓக் தோப்புகள், அவை சக்தியின் இடங்கள். பிரபஞ்ச அளவிலான சடங்குகளுக்கு, சக்தியின் முக்கிய இடங்கள் தேவை, அல்லது நன்கு ட்யூன் செய்யப்பட்ட, ஒரு குறிப்பிட்ட சடங்கு நடவடிக்கைக்கு இணையாக, இந்த இடங்களின் முழு நெட்வொர்க், நீங்கள் விரும்பினால், ஒரு சடங்கை உருவாக்க முடியும். நமது தாய் பூமியின் ஏதேனும் "குத்தூசி மருத்துவம்" புள்ளி. கிரகம் இந்த இடங்கள் வழியாக "சுவாசிக்கிறது", விண்வெளியுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. இந்த இடங்கள் வழியாக நமக்குத் தேவையான சக்திகள் சக்திவாய்ந்த நீரோடைகளில் சேகரிக்கப்படுகின்றன. இதற்கு பெரும்பாலும் ஒரு பார்வை தேவைப்படுகிறது, அல்லது குறைந்தபட்சம் இந்த பாயும் சக்திகளின் உணர்வு.

எவருக்கும் நேரம் மீண்டும் ஒரு முக்கியமான புள்ளி பண்டைய சடங்கு... மற்றும் புறஜாதியினருக்கு (முன்னோர்களை நினைவுகூரும் நாட்கள் உள்ளன, குறிப்பாக மங்களகரமான நாட்கள்திருமணங்கள் மற்றும் பிற விஷயங்களுக்கு), மேலும் இயற்கை மற்றும் பிரபஞ்ச சடங்குகளுக்கு. இது சடங்கை உருவாக்கியவரின் பணியை ஓரளவு எளிதாக்குகிறது, ஏனெனில் சில நாட்களில் கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட சக்திகள் செயல்படுகின்றன. இந்த சக்திகள் என்ன என்பதை அறிந்தால், இந்த ஆற்றல்கள் தேவைப்படுவதால், ஒரு விழா-மகிமைப்படுத்தல் அல்லது உதவிக்கான விழா-கோரிக்கையை மேற்கொள்ள முடியும். அதிர்ஷ்டவசமாக, எங்கள் முன்னோர்கள் இந்த தேதிகளுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே விடுமுறை நாட்களை திட்டமிட்டுள்ளனர், படையெடுப்பாளர்களின் ஆலோசனையின் பேரில் நம் நாட்டில் இருக்கும் எந்த வெளிநாட்டு நாட்காட்டிகளிலும் திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டும்.

ரஷ்யாவில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சடங்குகள் புறமதத்தின் சகாப்தத்தில் ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளன, இது கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும் முற்றிலும் மறைந்து போகவில்லை. நீண்ட காலமாகதிரைக்குப் பின்னால் தொடர்ந்து இருந்தது. ஆச்சரியமான உண்மை: பணக்கார ரஷ்ய கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றின் ஒருங்கிணைந்த பகுதிகளில் ஒன்றாக, அந்த பேகன் சடங்குகள் பல இன்றும் உயிருடன் உள்ளன.

மிக முக்கியமான மற்றும் மிகவும் பழமையான ரஷ்ய சடங்குகள் இயற்கையின் சக்திகளுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, கூறுகளின் புராண ஆளுமைகள் மற்றும் சக்திவாய்ந்தவை. இயற்கை சக்திகள்... ஒரு எளிய மனித விவசாயியின் வாழ்க்கையின் அடிப்படையானது ஒரு விவசாயியின் கடின உழைப்பு என்பதை மறந்துவிடக் கூடாது, இதன் விளைவாக, பழைய ரஷ்ய சடங்குகளில் பெரும்பாலானவை, முதலில், இயற்கையின் சாந்தப்படுத்துதல் மற்றும் தற்போதுள்ள சக்திகளுடன் தொடர்புடையவை. அதில் உள்ளது. ரஷ்யாவில் மிக முக்கியமான பேகன் சடங்குகள் மற்றும் விடுமுறைகள் விவசாய உழைப்புடன், இயற்கையின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டன, எனவே இயற்கை சக்திகளின் புராண உருவகங்களுடன். பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான வரலாறு முழுவதும் ரஷ்யர்களின் விடுமுறை நாட்காட்டி நிலையானதாக இல்லை, ஒருமுறை மற்றும் அனைவருக்கும் வழங்கப்பட்டது. ஒவ்வொன்றும் வரலாற்று சகாப்தம்அவள் அவனில் தன் அடையாளத்தை விட்டு, மக்களின் பண்டிகையான அன்றாட வாழ்க்கையில் புதிதாக ஒன்றை அறிமுகப்படுத்தினாள். இது மூன்று முறை மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது - ரஸின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, பீட்டர் தி கிரேட் மாற்றங்களின் காலத்திலும், எதேச்சதிகாரத்தின் சரிவுக்குப் பிறகும், அதாவது. முனை புள்ளிகள்ரஷ்ய மக்களின் வரலாற்றில்.
சடங்குகள்- இவை வாழ்க்கையின் பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் செய்யப்படும் செயல்கள், எடுத்துக்காட்டாக, திருமணங்கள், இறுதிச் சடங்குகள், அவை வழக்கத்தால் மட்டுமே மூடப்பட்டிருக்கும். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு சடங்கு என்பது ஒரு செயல், ஒரு இனக்குழுவின் சமூக, குடும்பம் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான நிகழ்வின் நிகழ்வின் விழா. வர்க்கத்திற்கு முந்தைய சமூகம் அன்றாட, தொழில்துறை மற்றும் மத சடங்குகளின் வேறுபாடுகளால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வர்க்க அரசு மற்றும் தேவாலயத்தின் தோற்றத்துடன், பொது மற்றும் மாநில-அரசியல் வாழ்க்கையுடன் தொடர்புடைய குறிப்பிட்ட தேவாலய சடங்குகள், சடங்குகள் மற்றும் விழாக்கள் (உதாரணமாக, நீதிமன்ற விழாக்கள்) உருவாகின்றன மற்றும் பாரம்பரிய அன்றாட சடங்குகள் தொடர்ந்து உள்ளன, குறிப்பாக நீண்ட காலமாக விவசாய சூழல். விவசாயத்துடன் தொடர்புடைய உற்பத்தி சடங்குகள், எடுத்துக்காட்டாக, அறுவடை (ஜாகிங்கி, டோஷிங்கி), கால்நடை வளர்ப்பு (கால்நடை மேய்ச்சலுடன் தொடர்புடைய சடங்குகள்), மீன்பிடித்தல், வேட்டையாடுதல், புதிய குடியிருப்புகள் கட்டுதல், கிணறுகள் தோண்டுதல் போன்றவை, குடும்ப சடங்குகள் (பிறப்பு தொடர்பான சடங்குகள் மற்றும் மரணம், துவக்கம், திருமணம் போன்றவை). பொருளாதார நடவடிக்கைகளின் வருடாந்திர மறுநிகழ்வு மற்றும் சடங்குகளின் காலண்டர் அடைப்பு தொடர்பாக, முதல் குழு, குடும்பத்திற்கு மாறாக, பொதுவாக காலண்டர் என்று அழைக்கப்படுகிறது. சடங்கு நடவடிக்கைகள் இருக்கலாம் மந்திரமான (வாய்மொழி, அதாவது வாய்மொழி மந்திரம் உட்பட) அடையாளமாக ஆர்ப்பாட்டம் அல்லது விளையாட்டு. தாமதமான சடங்குகள் குறியீட்டு மற்றும் விளையாட்டுத்தனமான கூறுகளின் வளர்ச்சி மற்றும் மாயாஜாலங்களின் இழப்பு அல்லது மாற்றம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, பழமையான விவசாயம், கால்நடை வளர்ப்பு மற்றும் மீன்பிடி நுட்பங்கள் மற்றும் வகுப்புவாத, பழங்குடி மற்றும் குடும்ப (குறிப்பாக ஆணாதிக்க) உறவுகளின் ஸ்திரத்தன்மை ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது.

தனித்தனியாகச் செய்யப்படும் சடங்குகள் சதித்திட்டங்கள் மற்றும் வாசகங்களுடன் இருந்தன; கூட்டாகச் செய்யப்படும் சடங்குகள் (குலம், பழங்குடி, சமூகம், குடும்பம், ஆர்டெல் போன்றவை) - பாடல்களும்.

அதிர்ஷ்டம் சொல்பவர்களின் வாழ்க்கையின் மேலும் போக்கை யூகிக்க (கணிக்க) வடிவமைக்கப்பட்ட அதிர்ஷ்டம் சொல்லும் (அல்லது மந்திர சடங்குகள்) ஒரு சிறப்பு சடங்குகள் உருவாக்கப்படுகின்றன.

ரஷ்ய மக்களின் மூதாதையர்களான ரஷ்யாவின் விவசாய நாட்காட்டியுடன் தொடர்புடைய விடுமுறைகள் மிகவும் பழமையானவை. அவை காலண்டர் அல்லது வருடாந்திர விடுமுறைகள் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஏனென்றால், டிசம்பர் மாதம் தொடங்கி, "சூரியன் கோடையில் திரும்பியது", அவை ஆண்டு முழுவதும் நீடித்தது மற்றும் அறுவடை முடிவடைந்த இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் முடிவடைந்தது. அவற்றில் முக்கியமானது கிறிஸ்மஸ்டைட், மஸ்லெனிட்சா, செமிட்ஸ்காயா வாரம், இவானோ-குபாலா விடுமுறைகள், அத்துடன் அறுவடை விடுமுறைகள், அதாவது. மிக முக்கியமான இயற்கை மற்றும் வானியல் நிகழ்வுகளைக் குறிக்கும்: குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகால சங்கிராந்தி, வசந்த மற்றும் இலையுதிர் உத்தராயணம். பண்டைய காலங்களில் தோன்றிய இந்த திருவிழாக்கள், உலகின் அமைப்பு, விண்வெளி, இயற்கை மற்றும் தெய்வங்களுடனான மக்களின் உறவு பற்றிய பேகன் கருத்துக்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை. விடுமுறைகள் இயற்கையில் மாயாஜாலமாக இருந்தன மற்றும் மக்களின் நல்வாழ்வையும் ஆரோக்கியத்தையும் உறுதி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டிருந்தன.

ரஷ்ய வாழ்க்கையில் பண்டைய பேகன் விடுமுறைகளுடன், ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பல விடுமுறைகள் இருந்தன. அவை 10 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவத் தொடங்கின. ரஷ்யாவில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகு.

அனைத்து ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட படிநிலை ஏணியில் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன. அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கும் முக்கிய விடுமுறை ஈஸ்டர் ஆகும், இது "அனைத்து விடுமுறை நாட்களின் விடுமுறை, அனைத்து கொண்டாட்டங்களின் வெற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது. பெரிய விடுமுறைகள் பன்னிரண்டாகக் கருதப்பட்டன, அதாவது வருடத்திற்கு 12 விடுமுறைகள், இயேசு கிறிஸ்துவையும் கடவுளின் தாயையும் மகிமைப்படுத்துகின்றன, மேலும் 5 நற்செய்தி நிகழ்வுகளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டன. இவை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி (டிசம்பர் 25 / ஜனவரி 7), இறைவனின் ஞானஸ்நானம் (ஜனவரி 6/19), மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் அறிவிப்பு (மார்ச் 25 / ஏப்ரல் 7), பரிசுத்த திரித்துவம் (பின் 50 வது நாளில்). ஈஸ்டர்) மிட்சம்மர் (ஜூன் 24 / ஜூலை 7) ), இலின் தினம் (ஜூலை 20 / ஆகஸ்ட் 2), மிகவும் புனிதமான தியோடோகோஸின் பரிந்துரை (அக்டோபர் 1/14), குளிர்கால நிக்கோலஸ் (டிசம்பர் 6/29), எகோரிவ் தினம் (ஏப்ரல் 23 / மே 6). ஒரு கிராமம், கிராமம் அல்லது நகர காலாண்டின் புரவலர் துறவியின் நினைவாக நடத்தப்படும் புரவலர் (கோயில்) விருந்து முக்கிய விடுமுறை நாட்களாகக் கருதப்பட்டது.

பெரிய விடுமுறைகளுடன், சிறிய விடுமுறைகள் (அரை விடுமுறைகள்) கிராம சமூகங்கள் மற்றும் நகரத் தொகுதிகளுக்குள் கொண்டாடப்பட்டன. ஒரு குறிப்பிட்ட கைவினைப்பொருளின் புரவலர் புனிதர்கள், வீட்டு விலங்குகள், உள்நாட்டில் மதிக்கப்படும் புனிதர்களின் நினைவாக, களப்பணியின் ஆரம்பம் அல்லது முடிவு நாட்களில் அவை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. சிறிய விடுமுறைகள் முக்கிய விடுமுறை நாட்களின் ஈவ்களாகவும் கருதப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக, கிறிஸ்துமஸ் ஈவ், மஸ்லெனிட்சாவுக்கு முன் ஞாயிறு, டிரினிட்டிக்கு முன் சனிக்கிழமை, எலியாவின் நாளுக்கு முன் வெள்ளிக்கிழமை போன்றவை. ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் கூட்டங்கள் சிறிய விடுமுறைகளாக கருதப்பட்டன: நிகோல்சினி மற்றும் தூறல். ஞாயிற்றுக்கிழமைகளும் விடுமுறை நாட்களாகக் கருதப்பட்டன.

இந்த விடுமுறைகள் பொதுவாக முழு சமூகத்தால் கொண்டாடப்படுகின்றன; கிராமம், கிராமம், நகரத் தொகுதி மற்றும் தெருவில் வசிக்கும் வயது வந்தோர் அனைவரும் அவற்றில் பங்கேற்க வேண்டும். உடல் ரீதியாகவும் மன ரீதியாகவும் ஆரோக்கியமாக இருந்தவர்கள் கொண்டாட்டத்தைப் புறக்கணிப்பது பாவம், நெறிமுறை தரநிலைகள் மற்றும் கடவுளின் ஆணைகளை மீறுவதாகக் கருதப்பட்டது.

ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் அதன் முக்கிய மற்றும் இரண்டாம் நிலை பாத்திரங்கள், அதன் சொந்த பண்புக்கூறுகள், அதன் சொந்த பாடல்கள் மற்றும் சதித்திட்டங்கள், வாய்மொழி சூத்திரங்கள், பெரும்பாலும் அதன் சொந்த குறிப்பிட்ட உணவுகள். அதே நேரத்தில், பொதுவானது நிறைய இருந்தது.

அவர்களில் பலவற்றில் ஒரு முக்கிய அங்கம் ஒரு பிரார்த்தனை சேவை மற்றும் சிலுவை ஊர்வலம், தெரு விழாக்கள் மற்றும் குதிரை சவாரி, ஏராளமான உணவு மற்றும் போதை பானங்கள், நடனம், விளையாட்டுகள், விளையாட்டு உட்பட, அவர்களின் சாவடிகள், மாவட்டங்களுடன் கண்காட்சிகளைப் பார்வையிடுதல். , கொணர்வி, வேடிக்கை தாங்க. விடுமுறை நாட்களின் திட்டமானது சடங்குகளின் செயல்திறன், முதன்மையாக தொடர்புடைய வருடாந்திர சுழற்சியின் சடங்குகளை உள்ளடக்கியது பொருளாதார நடவடிக்கைகள்ரஷ்ய விவசாயி, அத்துடன் வாழ்க்கைச் சுழற்சியின் சடங்குகளின் தனிப்பட்ட கூறுகள், முக்கிய கட்டங்களைக் குறிக்கின்றன மனித விதி: பிறப்பு, திருமணம், இறப்பு. பண்டைய காலங்களில், அவை சிக்கலானவை, பெரும்பாலும் வியத்தகு செயல்கள் மந்திர நோக்கங்களுக்காக நிகழ்த்தப்பட்டன. பிற்காலத்தில், இந்த சடங்குகளின் மத மற்றும் புராண அடிப்படைகள் இழந்தன, மேலும் இந்த நடவடிக்கை விடுமுறையில் மூதாதையர்களால் வழங்கப்பட்ட ஒரு சுவாரஸ்யமான விளையாட்டாக சேர்க்கப்பட்டது.

ஒவ்வொரு விடுமுறைக்கும் மரியாதை தேவை என்று ரஷ்ய மக்கள் நம்பினர். இது முதலில், அனைத்து வேலைகளையும் நிறுத்துவதில், மக்களின் முழுமையான செயலற்ற நிலையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது - "நாள் புனிதமானது - எல்லா விவகாரங்களும் தூங்குகின்றன", கவனிப்பதில் தோற்றம்கிராமம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த வீடு, மக்கள் அழகாகவும் நேர்த்தியாகவும் இருக்க வேண்டும் என்ற ஆசையில், தகவல்தொடர்புகளை மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இனிமையாகவும் மாற்ற வேண்டும் என்ற ஆசையில். விடுமுறையில் வேலை செய்வது பாவம், கடவுள் மற்றும் புனிதர்களுக்கு அவமரியாதை, மற்றும் பனியால் மூடப்பட்ட ஒரு அழுக்கு கிராமம், ஒரு ஒழுங்கற்ற வீடு, மோசமாக உடையணிந்த மக்கள் - விடுமுறைக்கு அவமரியாதை என்று கருதப்பட்டது.

கூடுதலாக, விடுமுறை, ரஷ்யர்களின் பார்வையில், ஒருவருக்கொருவர் மரியாதைக்குரிய அணுகுமுறையைக் கோரியது, கிராமத்திற்கு வந்த அனைவருக்கும் விருந்தோம்பலின் வெளிப்பாடு, முற்றிலும் அந்நியர்கள், பிச்சைக்காரர்கள், அலைந்து திரிபவர்கள், கடந்து செல்லும் கலிக்ஸ் - குருடர்கள் ஆன்மீக வசனங்களைப் பாடுகிறார்கள்; ஒரு பெரிய அளவிலான உணவு மற்றும் போதை பானங்களை உறிஞ்சுவதில், பொது வேடிக்கையில் அனைவரின் பங்கேற்பு.

மேலும் ஒன்றைக் குறிப்பிட வேண்டும் முக்கியமான பக்கம்நாட்டுப்புற விழாக்கள் இனப்பெருக்கம் பற்றிய அக்கறையுடன் தொடர்புடையவை. பெரும்பாலும் தொலைதூர கிராமங்களில் இருந்து பல இளைஞர்களை ஈர்க்கும் விடுமுறை நாட்கள், மற்ற நாட்களை விட திருமண துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் வாய்ப்புகளை ஆண்களுக்கும் பெண்களுக்கும் வழங்கியது, மேலும் மகிழ்ச்சியும் வேடிக்கையும் இளைஞர்களிடையே இயல்பான பதற்றத்தை நீக்கியது.

திருமண விழாக்கள்ரஷ்யாவில் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவானது. திருமண விழாக்களின் முக்கிய கூறுகள் பின்வருமாறு: மேட்ச்மேக்கிங் - ஒரு திருமண விழா, இதில் திருமணத்திற்கு மணமகளின் உறவினர்களின் பூர்வாங்க ஒப்புதல் பெறப்பட்டது. மணப்பெண் - ஒரு திருமண விழா, இதில் மேட்ச்மேக்கர் / (மேட்ச்மேக்கர்), மணமகன், மணமகனின் பெற்றோர்கள் வருங்கால மணமகளைப் பார்த்து அவளுடைய தகுதி மற்றும் குறைபாடுகளை மதிப்பீடு செய்யலாம். மணமகள் திருமணத்திற்கு முன், மேட்ச்மேக்கிங் பிறகு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. கைவினை (சதி, பிஞ்ச், பிரேசிங், திருமணம், பெட்டகங்கள்) - திருமண விழாவின் ஒரு பகுதி, இதன் போது திருமணத்தின் இறுதி ஒப்பந்தம் எட்டப்பட்டது. அகற்றல் - திருமண விழா, சடங்கு அழுகை. மணமகளின் பாதியில் நடக்கிறது. அதன் நோக்கம் அந்தப் பெண் தன் பெற்றோர் வீட்டில் நன்றாக வாழ்ந்தாள், ஆனால் இப்போது அவள் வெளியேற வேண்டும் என்று காட்ட வேண்டும். மணமகள் தனது பெற்றோர், தோழிகள், விருப்பத்திற்கு விடைபெற்றார். கோழி விருந்து - ஒரு திருமண விழா, திருமணத்திற்கு முந்தைய நாள் அல்லது கை மல்யுத்தத்தில் இருந்து திருமணம் வரையிலான நாட்கள். மீட்பு, துஷ்பிரயோகம் - மணமகன் மணமகளை வீட்டை விட்டு வெளியே அழைத்துச் செல்லும் திருமண விழா. திருமணத்தின் சடங்கு - தேவாலயத்தில் திருமணம் அல்லது திருமணம் - மணமகனும், மணமகளும் ஆசீர்வதிக்கும் கிறிஸ்தவ சடங்கு, அவர்கள் அடுத்த வாழ்க்கையில் கணவன் மற்றும் மனைவியாக ஒன்றாக வாழ விருப்பம் தெரிவித்தனர். திருமண விருந்து - ஒரு திருமண விழா, இதில் திருமணம் உணவு மற்றும் பானத்தின் மீது நகைச்சுவை மற்றும் சிற்றுண்டிகளுடன் கொண்டாடப்பட்டது.

ஒவ்வொரு பருவத்திற்கும், தாராளமான அறுவடையைப் பெறுதல், மழை அல்லது ஏராளமான பனியைப் பெறுதல், அசுத்த சக்திகளைக் கட்டுப்படுத்துதல், கால்நடைகளைப் பாதுகாத்தல் அல்லது ஆரோக்கியமான சந்ததிகளைப் பெறுதல் போன்றவற்றை நோக்கமாகக் கொண்ட சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் தொகுப்பு இருந்தது. முதல் சடங்குகளின் தொடர்பை அப்போது இருக்கும் நாட்காட்டியுடன் கண்டறியலாம். இந்த பேசப்படாத நாட்காட்டி டிசம்பர் மாதத்தில் தொடங்கியது, சூரியன் "கோடைகாலத்திற்கு திரும்பியது", மற்றும் இலையுதிர்காலத்தின் பிற்பகுதியில் முடிந்தது - விவசாய வேலை மற்றும் அறுவடையின் முடிவில்.

கரோலிங்- கிறிஸ்மஸ்டைடுடன் ஒத்துப்போகும் ஒரு வகையான சடங்கு (அதாவது, ஸ்லாவ்களிடையே பன்னிரண்டு விடுமுறை நாட்கள் வரை, "நட்சத்திரத்திலிருந்து தண்ணீர் வரை" என்று அழைக்கப்படுகிறது), இதன் போது சடங்கில் பங்கேற்பாளர்கள் வீட்டைச் சுற்றி நடந்து, பாடல்களை நிகழ்த்தினர், "கரோல்ஸ்" மற்றும் அனைத்து வகையான வாக்கியங்களும் அவர்களுக்கு உரிமையாளர்களுக்கு உரையாற்றப்பட்டன, அதற்காக அவர்கள் ஒரு சிறப்பு விருந்தைப் பெற்றனர்.

அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்மஸ் காலத்தில் சூரியன் பூமியை விரைவில் எழுப்பி இயற்கை அன்னையை உயிர்ப்பிப்பதற்காக ஆற்றலைப் பெறுகிறது என்று நம்பப்பட்டது. குறிப்பாக, பண்டைய ரஷ்ய விவசாயிகள் கிறிஸ்துமஸ் விளையாட்டுகளில் பங்கேற்பதன் மூலம், பல்வேறு வேடிக்கையான மற்றும் ருசியான உபசரிப்புகளுடன், மக்கள் கருவுறுதலின் விழிப்புணர்வு ஆற்றலை இரட்டிப்பாக்குகிறார்கள், அதன் மூலம் தாராளமான அறுவடையைப் பெற பங்களிக்கிறார்கள்.

இன்றுவரை, கரோலிங் உக்ரேனிய மற்றும் பெலாரஷ்ய சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாகும், அவை ஸ்லாவிக் கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்றுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கரோலிங்கிற்கு கூடுதலாக, அதிர்ஷ்டம் சொல்வது கிறிஸ்துமஸ் சடங்குகளின் ஒரு கட்டாய அங்கமாகும், இது ரஷ்யாவின் நாட்களில் வரவிருக்கும் ஆண்டு எவ்வளவு பயனுள்ளதாக இருக்கும், அது என்ன நிகழ்வுகளாக இருக்கும் என்பதைக் கண்டறிய எதிர்காலத்தின் ரகசிய திரையைத் திறக்க மக்களை அனுமதித்தது. உடன்.

மஸ்லெனிட்சா.பழங்காலத்திலிருந்தே, இந்த விடுமுறை ஸ்லாவிக் மக்களால் மார்ச் நாட்களின் இறுதியில், வசந்த உத்தராயணத்தின் போது கொண்டாடப்பட்டது. இந்த பண்டைய விடுமுறையின் பாரம்பரிய உணவு அப்பத்தை, பரலோக உடலின் தங்க வட்டை வெளிப்படுத்துகிறது.

கூடுதலாக, ஷ்ரோவெடைட் பண்டிகைகளின் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பண்பு மாஸ்லெனிட்சாவின் அடைத்த விலங்கு ஆகும், இது எரிக்கப்பட்டது, புதைக்கப்பட்டது அல்லது துண்டு துண்டாக, விளைநிலங்களில் சிதறடிக்கப்பட்டது. இது ஒரு பயமுறுத்தும் அணிகலன் பெண்கள் ஆடை, முடிவை அடையாளப்படுத்தியது குளிர்கால நாட்கள்மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட வசந்தத்தின் ஆரம்பம். சடங்கு அடக்கம் அல்லது எரிப்புக்குப் பிறகு, மஸ்லெனிட்சா அதன் சக்திவாய்ந்த ஆற்றலை வயல்களுக்கு மாற்ற வேண்டியிருந்தது, அவர்களுக்கு கருவுறுதலைக் கொடுத்து, உறுப்புகளின் நயவஞ்சகத்திலிருந்து அவர்களைப் பாதுகாக்கிறது.

வசந்த விழாக்கள்.வசந்த வருகையுடன் தொடங்கியது புதிய நேரம்சடங்கு செயல்கள், இயற்கையின் சக்திகளின் சாந்தம் மற்றும் அழிவு கூறுகள் மற்றும் பேகன் தெய்வங்களின் கோபத்திலிருந்து பாதுகாப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. நிறைய வசந்த சடங்குகள் பண்டைய ரஷ்யாஇன்றுவரை பிழைத்திருக்கிறார்கள். உதாரணமாக, ஓவியம் பாரம்பரியம் கோழி முட்டைகள், இது இல்லாமல் இப்போது ஈஸ்டர் போன்ற முக்கியமான மத விடுமுறையை செய்ய முடியாது.

ஆரம்பத்தில், வர்ணம் பூசப்பட்ட முட்டை பல பண்டைய சடங்குகளின் (சுமார் 10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து) ஒரு சுயாதீனமான பண்பு ஆகும். பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு, இது அற்புதமான பண்புகளைக் கொண்டுள்ளது என்று நம்பப்பட்டது - எடுத்துக்காட்டாக, இது ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட நபரைக் குணப்படுத்தும் மற்றும் மின்னல் தாக்குதலுக்குப் பிறகு வெடித்த சுடரை அணைக்கும்.

மேலும், வசந்த காலத்தில், உள்ளூர் நீர்நிலைகளில் நினைத்த தீய சக்திகளை அடக்குவது தொடர்பான அனைத்து வகையான விவசாய சடங்குகளும் நிச்சயமாக மேற்கொள்ளப்பட்டன. அந்த நேரத்தில், முதல் தளிர்கள் ஏற்கனவே விளைநிலங்களில் தோன்றிக்கொண்டிருந்தன, மேலும் இந்த காலகட்டத்தில் விவசாயிகள் பயந்ததெல்லாம் தேவதைகள் மற்றும் கிகிமோர்களின் வஞ்சகம் ஆகும், இது தண்ணீரை எழுப்பவும், பயிர்களை வெள்ளத்தில் மூழ்கடிக்கவும், பயிர் இல்லாமல் மக்களை விட்டுச்செல்லும் திறன் கொண்டது. குளங்களில் இருந்து தீய ஆவிகளை கவர்ந்திழுக்க, சுற்று நடனங்கள், சத்தமில்லாத விழாக்கள் மற்றும் நடனங்கள் நதிகளின் கரையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, தீ எரிக்கப்பட்டு பாடல்கள் பாடப்பட்டன.

யாரிலின் நாள்.தாராளமான அறுவடையை எதிர்பார்த்து, முதல் பயிர்களை வெள்ளத்திலிருந்து பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்கு போதுமான சூரிய ஒளியை வழங்குவதும் அவசியம். இந்த நோக்கத்திற்காக, ஸ்லாவ்கள் உயரும் (வசந்த) சூரியனின் கடவுளான யாரிலுக்குத் திரும்பினர். அவர் ஒரு தெய்வமாகக் கருதப்பட்டார், விலங்குகள் மற்றும் தாவரங்களை ஆதரித்தார், அன்பு, தைரியம் மற்றும் வலிமையின் கடவுள்.

யாரிலின் நாளில், ஒரு மிக முக்கியமான சடங்கு மேற்கொள்ளப்பட்டது - "நிலத்தைத் தொடங்குதல்" (அல்லது, இது கிரெய்ன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது பிறப்புடன் தொடர்புடைய சடங்கு). யாரிலுவின் சடங்குகளில் இன்றியமையாத பகுதியாக கழுவுதல் அல்லது இன்னும் துல்லியமாக, காலை பனியில் குளித்தல். யாரிலின் நாளில் விழுந்த பனிக்கு அதிசயமான, குணப்படுத்தும் பண்புகள் இருப்பதாக நீண்ட காலமாக நம்பப்படுகிறது.

இவன் குபாலா.மிகவும் பிரபலமான பண்டைய ரஷ்ய சடங்குகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை விவரிப்பது, நன்கு அறியப்பட்ட விடுமுறையை புறக்கணிக்க முடியாது - இவான் குபாலாவின் நாள். இந்த பெயரில், ஸ்லாவ்களின் புராணங்களில், ஒரு சக்திவாய்ந்த தெய்வம் தோன்றுகிறது, சூரியனின் வழிபாட்டுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. ஆரம்பத்தில் இந்த விடுமுறை கோடைகால சங்கிராந்தியுடன் இணைக்கப்பட்டது என்பது ஆர்வமாக உள்ளது, ஆனால் கிறிஸ்தவம் வேரூன்றியதும், அவர்கள் அதை ஜான் பாப்டிஸ்ட் பிறந்த நாளுடன் தொடர்புபடுத்தத் தொடங்கினர்.

சடங்கு உள்ளடக்கத்தைப் பொறுத்தவரை, இவான் குபாலாவின் இரவு பகலை விட உயர்ந்தது, ஏனெனில் அனைத்து விழாக்கள் மற்றும் சடங்குகள் முக்கியமாக இருட்டில் மேற்கொள்ளப்பட்டன. இன்றுவரை, இந்த நாள் உலகின் பல நாடுகளில் ஒரு தேசிய மற்றும் தேவாலய விடுமுறை.

எல்லா நேரங்களிலும் இந்த விடுமுறையின் சின்னம் இவான்-டா-மரியா மலர்கள், அதில் இருந்து மாலைகள் நெய்யப்பட்டு, அதிர்ஷ்டம் சொல்ல பயன்படுத்தப்பட்டன. திருமணமாகாத பெண்கள், அவர்களின் உதவியுடன் தங்கள் திருமண வாழ்க்கையை தீர்மானிக்கும் பொருட்டு தண்ணீரில் ஒளிரும் மெழுகுவர்த்தியுடன் மாலைகளை விடுகிறார்கள். மாலை மூழ்கினால் அது ஒரு கெட்ட சகுனமாகக் கருதப்பட்டது - இது இடையேயான உறவில் தேசத்துரோகத்தைப் பற்றி பேசுகிறது திருமணமாகாத பெண்மற்றும் அவள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒன்று ("மாலை மூழ்கியது - அன்பே ஏமாற்றப்பட்டது").

பண்டைய நம்பிக்கைகளின்படி, இவான் குபாலாவின் இரவில் ஃபெர்ன் பூக்கள் பூக்கின்றன, இது பண்டைய பொக்கிஷங்கள் மற்றும் சொல்லப்படாத பொக்கிஷங்களுக்கு சரியான திசையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் அவற்றைக் கண்டுபிடிப்பதும், செல்வத்தின் இருப்பிடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதும் வெறும் மனிதனுக்கு கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்ற பணியாகக் கருதப்பட்டது.

இந்த விடுமுறையின் இரவில் சடங்குகளில் ஒரு தவிர்க்க முடியாத பகுதி சுற்று நடனங்கள் மற்றும் எரியும் நெருப்பின் மீது குதித்தல், இது நம்பிக்கைகளின்படி, ஆன்மாவை சுத்தப்படுத்த உதவியது மற்றும் நோய்கள், சூனியம் மற்றும் தீய கண் ஆகியவற்றிலிருந்து பாதுகாக்கப்பட்டது.

பிற, குறைவாக அறியப்பட்ட பழைய ரஷ்ய சடங்குகள் அறுவடையின் போது மற்றும் அதன் செயலாக்கத்தின் தொடக்கத்தில் நிகழ்ந்தன. இந்த காலகட்டத்தில், மிக முக்கியமான விடுமுறைகள்:

· "முதல் பழங்கள்" சடங்கு காலம், இது ஆகஸ்ட் முதல் வாரங்களில் விழுந்தது, முதல் அறுவடை அறுவடை செய்யப்பட்டது;

· "இந்திய கோடை" பருவம், அறுவடை செய்யப்பட்ட பயிர் தொட்டிகளில் ஊற்றப்பட்டது;

· அக்டோபரில் ஆளி நூற்பு நேரம்.

இலக்கியம்

1. ரியாப்கோவ் வி.எம். ரஷ்யாவில் பண்டிகை மற்றும் பொழுதுபோக்கு கலாச்சாரத்தின் வடிவங்களின் தொகுப்பு: பயிற்சி/ செல்யாபின்ஸ்க் மூக்கு. கலாச்சாரம் மற்றும் கலை அகாடமி. - செல்யாபின்ஸ்க், 2006.

2. கோஸ்லோவ் யு.எஃப். ரஷ்யாவின் வாழ்க்கை மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். - சரன்ஸ்க்; மொர்டோவியன் புக் பப்ளிஷிங் ஹவுஸ், 2005.

3. ரஷ்யாவில் நாட்டுப்புற விடுமுறைகள். / தொகுப்பு. மிகைலோவ் எஸ்.ஏ. - எம்.: ZAO Tsentrpoligraf, 2004.

4. பாரம்பரிய சடங்குகள்மற்றும் வோல்கா பிராந்தியத்தின் ரஷ்யர்களின் சடங்கு நாட்டுப்புறக் கதைகள்; தொகுத்தவர் ஷபோவலோவா ஜி.ஜி., லாவ்ரென்டேவா எல்.எஸ். - லெனின்கிராட், பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் நௌகா, 1983.

5. ரஷ்ய விடுமுறை: தேசிய விவசாய நாட்காட்டியின் விடுமுறைகள் மற்றும் விழாக்கள்: ஒரு விளக்கப்பட கலைக்களஞ்சியம் / ஓ.ஜி. பரனோவா, டி. ஏ. ஜிமினா மற்றும் பலர் - எஸ்பிபி.: ஆர்ட்-எஸ்பிபி, 2002.

7. ஸ்லாவ்கோரோட்ஸ்காயா எல்.என். ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகள்மற்றும் விழாக்கள். - ரோஸ்டோவ் என் / டான், எட். வீடு "பேராசிரியர்", 2004.