Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.

Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -

Kahit isang piit ang mabubuhay.

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
10 At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,

Tunguz, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,

Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam,
20 At huwag makipagtalo sa isang tanga.

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't nasa sublunar na mundo
Kahit isang piit ang mabubuhay.

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
10 At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
20 At huwag makipagtalo sa isang tanga.

Mga variant at pagkakaiba

"AKO AY ISANG MONUMENTO SA AKING SARILI, ISANG PAGBUBUO"

(p. 424)

Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay [kakalat] sa buong Great Russia
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin -
At [ang apo ng mga Slav], at si Fin at ngayon ang sahigligaw
[Tunguz] [Kyrgyz] at Kalmyk -

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao
Anong mga bagong tunog para sa mga kanta ang nakita ko
Na sa kalagayan ng Radishchev ay niluwalhati ko ang kalayaan
[At tungkol sapag-iilaw>]

O Muse, ang iyong tawag, maging masunurin
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona
Ang mga pulutong ng papuri at [pag-abuso] ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa tanga

B. Mga variant ng puting autograph.

(LB 84, fol. 57v.)

3 Nagsimula: O <н>

5 Hindi, hindi ako mamamatay - ang kaluluwa ay nasa isang walang kamatayang lira

6 Ito ay mabubuhay sa akin at ang pagkabulok ay tatakbo -

9 Kumakalat ang mga alingawngaw tungkol sa akin sa buong Russia

12 Tunguz at ang Kalmyk na anak ng mga steppes.

14-16 Anong mga bagong tunog para sa mga kanta ang nakita ko
Na pagkatapos ng Radishchev ay niluwalhati ko ang kalayaan
At kumanta si mercy

14 Na nagising ako ng magagandang damdamin sa mga kanta

17 Sa iyong pagtawag, O muse, maging masunurin

18 Huwag matakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona;

19 Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam

Sa ilalim ng teksto: 1836

Aug.<уста> 21
Kam.<енный>talamak<ов>

Mga Tala

Napetsahan noong Agosto 21, 1836. Hindi ito nai-publish sa panahon ng buhay ni Pushkin. Unang inilathala noong 1841 ni Zhukovsky sa isang posthumous na edisyon ng mga gawa ni Pushkin, vol. IX. pp. 121-122, na-censor: 4 Napoleonic na haligi; 13 At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga taong iyon; 15 Na sa pamamagitan ng alindog ng buhay na tula ako ay naging kapaki-pakinabang.

Ang naibalik na orihinal na teksto ay inilathala ni Bartenev sa tala na "Sa tula ni Pushkin na "Monumento"" - "Russian Archive" 1881, libro. I, No. 1, p. 235, na may facsimile. Ang orihinal na mga bersyon ay inilathala ni M. L. Hoffman sa artikulong "Pushkin's posthumous poems" - "Pushkin at ang kanyang mga kontemporaryo", hindi. XXXIII-XXXV, 1922, pp. 411-412 at D. P. Yakubovich sa artikulong "Draft autograph ng huling tatlong stanzas ng Monumento" - "Pushkin. Vremnik ng Pushkin Commission, vol. 3, 1937, pp. 4-5. (preliminary partial publication - sa "Literary Leningrad" na may petsang Nobyembre 11, 1936 No. 52/197) Tingnan ang publikasyon sa

Exegi monumentum

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't nasa sublunar na mundo
Kahit isang piit ang mabubuhay.

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa tanga.

Pushkin, 1836

Ang tula ay nakasulat sa tema ng oda Horace « Kay Melpomene» ( XXX Ode sa Aklat III), mula sa kung saan kinuha ang epigraph. Ang parehong oda kay Horace ay isinalin ni Lomonosov; Ginaya siya ni Derzhavin sa kanyang tula " Monumento».

Exegi monumentum- Nagtayo ako ng monumento (lat.).
haligi ng Alexandria- Alexander Column, isang monumento kay Alexander I sa St. Petersburg noong Palasyo Square; Pushkin umalis sa Petersburg 5 araw bago ang pagbubukas ng Alexander Column, upang hindi makadalo sa seremonya kasama ang mga chamber junkers, ang aking mga kasama.". Ang dahilan ay, siyempre, mas malalim - hindi nais ni Pushkin na lumahok sa pagluwalhati ni Alexander I.

Sa draft na manuskrito ng 3rd stanza, pinangalanan din ang iba pang nasyonalidad na naninirahan sa Russia, na magpapangalan kay Pushkin: Georgian, Kyrgyz, Circassian. Ang ikaapat na saknong ay orihinal na binasa:

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Ang mga bagong tunog para sa mga kanta na aking nahanap,
Na pagkatapos ng Radishchev ay niluwalhati ko ang Kalayaan
At kumanta si mercy.

Pagkatapos ng Radishchev- bilang may-akda ng oda " kalayaan"at" Maglakbay mula sa St. Petersburg papuntang Moscow».
Niluwalhati ko ang kalayaan- tumutukoy sa mapagmahal sa kalayaan na lyrics ng Pushkin.
Awa sa mga nahulog na tinawag- Pinag-uusapan ni Pushkin ang kanyang " Stansakh» (« Sa pag-asa ng kaluwalhatian at kabutihan ..."), tungkol sa tula " mga kaibigan", tungkol sa" Kapistahan ni Peter I", siguro tungkol sa" bayani”, - ang mga tula kung saan tinawag niya si Nicholas I na ibalik ang mga Decembrist mula sa mahirap na paggawa.

Narito ang orihinal na teksto ng Pushkin sa orihinal na spelling:

Exegi monumentum

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay;
Ang isang katutubong landas ay hindi lalago sa kanya;
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
haligi ng Alexandria.

Hindi! hindi ako mamamatay! Kaluluwa sa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't nasa sublunar na mundo
Ang live ay hindi bababa sa isang inumin.

Ang mga alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
At ang bawat dila na naroroon ay tatawag sa akin:
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tunguz, at kaibigan ng Kalmyk steppes.

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang kalayaan,
At humingi siya ng awa para sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin:
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona,
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam
At huwag makipagtalo sa tanga.

Ang tulang ito ni A.S. Inilaan ni Pushkin ang isang malaking panitikan. (Mayroong kahit isang espesyal na dalawang-daang-pahinang gawain: Alekseev M.P. "Tula ni Pushkin" Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili ...". L., "Nauka", 1967.). Sa genre nito, ang tulang ito ay bumalik sa isang matagal nang tradisyon. Maaaring suriin ng isa kung paano naiiba ang mga nakaraang pagsasalin at pagsasaayos ng Ruso at Pranses ng Ode ni Horace (III.XXX) mula sa teksto ni Pushkin, kung ano ang ipinakilala ni Pushkin sa interpretasyon ng tema, atbp. Ngunit hindi ito nagkakahalaga ng pakikipagkumpitensya kay Alekseev sa loob ng isang maikling post.

Ang huling teksto ng Pushkin ay self-censored na. Kung titingnan mo

Nagkaroon, gaya ng dati, isang solemne na pagpupulong sa Bolshoi Theatre. Ang mga miyembro ng Politburo at iba pa, gaya ng nakaugalian na sabihin noon, "mga marangal na tao ng ating Inang Bayan" ay nakaupo sa presidium.

Ang isang ulat sa buhay at gawain ng mahusay na makata ay ginawa ni Konstantin Simonov.

Siyempre, pareho ang buong kurso ng solemneng pagpupulong na ito at ang ulat ni Simonov ay na-broadcast sa radyo sa buong bansa.

Ngunit ang malawak na masa ng mga tao, lalo na sa isang lugar sa labas, sa labas, ay hindi nagpakita ng labis na interes sa kaganapang ito.

Sa anumang kaso, sa isang maliit na bayan ng Kazakh, sa gitnang parisukat kung saan naka-install ang isang loudspeaker, walang sinuman - kabilang ang mga lokal na awtoridad - ang inaasahan na ang ulat ni Simonov ay biglang pumukaw ng gayong nasusunog na interes sa populasyon.

Ang loudspeaker ay humihinga ng isang bagay sa sarili nitong, hindi masyadong maintindihan. Ang lugar, gaya ng dati, ay walang laman. Ngunit sa simula ng seremonyal na pagpupulong, na na-broadcast mula sa Bolshoi Theater, o sa halip, sa simula ng ulat ni Simonov, ang buong parisukat ay biglang napuno ng isang pulutong ng mga mangangabayo na tumakbo mula sa kung saan. Bumaba ang mga sakay at tahimik na nagyelo sa loudspeaker.

Hindi bababa sa lahat ay katulad sila ng mga mahuhusay na connoisseurs belles-lettres. Sila ay napakasimpleng tao, hindi maganda ang pananamit, pagod, mga payat na mukha. Ngunit nakinig sila sa mga opisyal na salita ng ulat ni Simonov na parang mula sa kung ano ang sasabihin niya doon, sa Bolshoi Theater, sikat na makata nakasalalay sa kanilang buong buhay.

Ngunit sa isang punto, sa isang lugar sa gitna ng ulat, bigla silang nawalan ng interes dito. Tumalon sila sa kanilang mga kabayo at tumakbo - tulad ng hindi inaasahan at kasing bilis ng kanilang paglitaw.

Ito ang mga Kalmyks na ipinatapon sa Kazakhstan. At sumugod sila mula sa malalayong lugar ng kanilang paninirahan patungo sa bayang ito, sa parisukat na ito, na may iisang layunin: upang marinig kung sasabihin ng tagapagsalita ng Moscow kapag sinipi niya ang teksto ng "Monumento" ni Pushkin (at tiyak na babanggitin niya ito! ito ?), ang mga salitang: "At isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes."

Kung binigkas niya ang mga ito, nangangahulugan ito na ang malungkot na kapalaran ng mga taong ipinatapon ay biglang naliwanagan ng mahinang sinag ng pag-asa.
Ngunit, salungat sa kanilang mahiyain na mga inaasahan, hindi binigkas ni Simonov ang mga salitang ito.

"Monumento" siya, siyempre, sinipi. At basahin pa ang kaukulang saknong. Pero hindi lahat. Hindi hanggang dulo:

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus…

At ang lahat. Sa "Tungus" naputol ang quote.

Nakinig din ako noon (sa radyo, siyempre) sa report na ito. At binigyan din niya ng pansin kung paano kakaiba at hindi inaasahan na hinati ng tagapagsalita ang linya ni Pushkin. Ngunit marami akong natutunan mamaya tungkol sa kung ano ang nasa likod ng sirang quote na ito. At ang kuwentong ito tungkol sa mga Kalmyks na sumugod mula sa malalayong lugar upang makinig sa ulat ni Simonov ay sinabi rin sa akin mamaya, pagkalipas ng maraming taon. At pagkatapos ay nagulat lamang ako na mapansin na kapag sinipi ang "Monumento" ni Pushkin, ang tagapagsalita sa ilang kadahilanan ay nawala ang kanyang tula. At labis akong nagulat na si Simonov (pagkatapos ng lahat, isang makata!) nang walang dahilan ay biglang pinutol ang isang magandang linya ng Pushkin.

Ang nawawalang tula ay ibinalik kay Pushkin makalipas lamang ang walong taon. Sa ika-57 lamang (pagkatapos ng pagkamatay ni Stalin, pagkatapos ng XX Kongreso), ang mga ipinatapon na tao ay bumalik sa kanilang katutubong Kalmyk steppes, at ang teksto ng "Monumento" ni Pushkin ay sa wakas ay masisipi sa orihinal nitong anyo.Kahit na mula sa entablado ng Bolshoi Theatre."
Benedict Sarnov «

Ano ang isang taludtod? Mga linyang tumutula na naghahatid ng ilang pag-iisip, wala nang iba pa. Ngunit kung ang mga tula ay maaaring mabulok sa mga molekula, isaalang-alang porsyento mga bahagi, kung gayon ang lahat ay mauunawaan na ang tula ay higit pa kumplikadong istraktura. 10% text, 30% information at 60% feelings - yan ang talata. Minsang sinabi ni Belinsky na sa bawat pakiramdam ng Pushkin mayroong isang bagay na marangal, kaaya-aya at malambot. Ang mga damdaming ito ang naging batayan ng kanyang tula. Nagawa ba niyang ilipat ang mga ito nang buo? Masasabi ito pagkatapos ng pagsusuri "Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" - huling gawain dakilang makata.

Tandaan mo ako

Ang tula na "Monumento" ay isinulat ilang sandali bago ang kamatayan ng makata. Dito si Pushkin mismo ay kumilos bilang isang liriko na bayani. Pinag-isipan niya ang kanyang mahirap na kapalaran at ang papel na ginampanan niya sa kasaysayan. Ang mga makata ay madalas na nag-iisip tungkol sa kanilang lugar sa mundong ito. At nais ni Pushkin na maniwala na ang kanyang trabaho ay hindi walang kabuluhan. Tulad ng bawat kinatawan ng mga malikhaing propesyon, nais niyang maalala. At sa tulang "Monumento" ay tila buod siya sa kanya malikhaing aktibidad na parang nagsasabing, "Tandaan mo ako."

Ang makata ay walang hanggan

"Nagtayo ako ng isang monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay"... Ang gawaing ito ay nagpapakita ng tema ng makata at tula, nauunawaan ang problema ng mala-tula na katanyagan, ngunit ang pinakamahalaga, ang makata ay naniniwala na ang kaluwalhatian ay maaaring magtagumpay sa kamatayan. Ipinagmamalaki ni Pushkin na ang kanyang tula ay libre, dahil hindi siya sumulat para sa katanyagan. Gaya ng minsang nabanggit ng mismong liriko: "Ang tula ay isang walang pag-iimbot na paglilingkod sa sangkatauhan."

Ang pagbabasa ng tula, masisiyahan ka sa solemne na kapaligiran nito. Ang sining ay mabubuhay magpakailanman, at ang lumikha nito ay tiyak na mawawala sa kasaysayan. Ang mga kuwento tungkol sa kanya ay ipapasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, ang kanyang mga salita ay sisipiin at ang kanyang mga ideya ay susuportahan. Ang makata ay walang hanggan. Siya lang ang taong hindi natatakot sa kamatayan. Hangga't ikaw ay naaalala, ikaw ay umiiral.

Ngunit sa parehong oras, ang mga solemne na talumpati ay puspos ng kalungkutan. Ang talatang ito ay huling salita Pushkin, na nagtapos sa kanyang trabaho. Ang makata ay tila gustong magpaalam, humihingi sa huli ng pinakamaliit na bagay - upang maalala. Ito ang kahulugan ng taludtod ni Pushkin na "Monumento". Ang kanyang gawa ay puno ng pagmamahal sa mambabasa. Hanggang sa huli ay naniniwala siya sa lakas salitang patula at umaasa na nagtagumpay siya sa pagtupad sa tungkuling ipinagkatiwala sa kanya.

Taon ng pagsulat

Namatay si Alexander Sergeevich Pushkin noong 1837 (Enero 29). Pagkalipas ng ilang panahon, kasama ng kanyang mga tala, isang draft na bersyon ng talatang "Monumento" ang natagpuan. Ipinahiwatig ni Pushkin ang taon ng pagsulat 1836 (Agosto 21). Sa lalong madaling panahon ang orihinal na gawain ay ibinigay sa makata na si Vasily Zhukovsky, gumawa siya ng ilang mga pagwawasto sa panitikan dito. Ngunit makalipas lamang ang apat na taon, nakita ng tulang ito ang mundo. Ang taludtod na "Monumento" ay kasama sa posthumous na koleksyon ng mga gawa ng makata, na inilathala noong 1841.

Mga hindi pagkakasundo

Maraming bersyon kung paano ginawa ang gawaing ito. Ang kasaysayan ng paglikha ng "Monumento" ni Pushkin ay talagang kamangha-manghang. Ang mga mananaliksik sa pagkamalikhain ay hindi pa rin magkasundo sa isang bersyon, na naglalagay ng mga pagpapalagay mula sa sobrang sarcastic hanggang sa ganap na mystical.

Sinabi nila na ang tula ni A. S. Pushkin na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay" ay hindi hihigit sa isang imitasyon ng gawa ng iba pang mga makata. Ang mga gawa ng ganitong uri, ang tinatawag na "Monuments", ay maaaring masubaybayan sa mga gawa ni G. Derzhavin, M. Lomonosov, A. Vostokov at iba pang mga manunulat ng ika-17 siglo. Kaugnay nito, tiniyak ng mga tagasunod ng gawain ni Pushkin na siya ay naging inspirasyon upang likhain ang tulang ito ng ode Exegi monumentum ni Horace. Ang mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga Pushkinist ay hindi nagtapos doon, dahil ang mga mananaliksik ay maaari lamang hulaan kung paano nilikha ang taludtod.

Ironya at utang

Sa turn, ang mga kontemporaryo ni Pushkin ay medyo cool na tinanggap ang kanyang "Monumento". Wala silang nakita sa tulang ito kundi ang papuri sa kanilang mga talento sa tula. At hindi bababa sa hindi tama. Gayunpaman, ang mga tagahanga ng kanyang talento, sa kabaligtaran, ay isinasaalang-alang ang tula bilang isang himno sa modernong tula.

Sa mga kaibigan ng makata ay may isang opinyon na sa tula na ito ay walang iba kundi kabalintunaan, at ang gawain mismo ay isang mensahe na iniwan ni Pushkin para sa kanyang sarili. Naniniwala sila na sa ganitong paraan nais ng makata na bigyang pansin ang katotohanan na ang kanyang akda ay karapat-dapat ng higit na pagkilala at paggalang. At ang paggalang na ito ay dapat na i-back up hindi lamang sa pamamagitan ng mga tandang ng paghanga, kundi pati na rin ng ilang mga materyal na insentibo.

Sa pamamagitan ng paraan, ang palagay na ito ay medyo nakumpirma ng mga tala ni Pyotr Vyazemsky. Mabuti ang pakikitungo niya sa makata at buong tapang niyang igiit na ang salitang "hindi ginawa ng mga kamay" na ginamit ng makata ay may bahagyang naiibang kahulugan. Natitiyak ni Vyazemsky na tama siya at paulit-ulit na sinabi iyon sa tula nag-uusap kami tungkol sa katayuan sa modernong lipunan at hindi tungkol sa pamanang kultural makata. mas mataas na mga bilog Kinilala ng lipunan na si Pushkin ay may kahanga-hangang talento, ngunit hindi nila siya nagustuhan. Bagama't kinilala ng mga tao ang akda ng makata, hindi niya ito pinagkakakitaan. Upang matiyak ang isang disenteng antas ng pamumuhay, palagi niyang isinangla ang kanyang ari-arian. Ito ay pinatunayan ng katotohanan na pagkatapos ng pagkamatay ni Pushkin, si Tsar Nicholas I ay nagbigay ng utos na bayaran ang lahat ng mga utang ng makata mula sa kaban ng estado at itinalaga ang pagpapanatili sa kanyang balo at mga anak.

Mystical na bersyon ng paglikha ng akda

Tulad ng nakikita mo, kapag pinag-aaralan ang tula na "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay", isang pagsusuri sa kasaysayan ng paglikha ay nagmumungkahi ng pagkakaroon ng isang "mystical" na bersyon ng hitsura ng trabaho. Ang mga tagasuporta ng ideyang ito ay sigurado na naramdaman ni Pushkin ang kanyang nalalapit na kamatayan. Anim na buwan bago ang kanyang kamatayan, nilikha niya para sa kanyang sarili " mahimalang monumento". Tinapos niya ang kanyang karera bilang isang makata sa pamamagitan ng pagsulat ng kanyang huling testamento sa tula.

Tila alam ng makata na ang kanyang mga tula ay magiging isang huwaran, hindi lamang sa Ruso, kundi pati na rin sa panitikan sa mundo. Mayroon ding isang alamat na minsan ay hinulaan ng isang manghuhula ang kanyang kamatayan sa kamay ng isang guwapong blond. Kasabay nito, alam ni Pushkin hindi lamang ang petsa, kundi pati na rin ang oras ng kanyang kamatayan. At nang malapit na ang wakas, nag-ingat siyang buod ng kanyang gawain.

Ngunit anuman ang mangyari, ang talata ay isinulat at inilathala. Kami, ang kanyang mga inapo, ay maaari lamang hulaan kung ano ang naging sanhi ng pagsulat ng tula, at pag-aralan ito.

Genre

Kung tungkol sa genre, ang tulang "Monumento" ay isang oda. Gayunpaman, ito ay isang espesyal na uri ng genre. Ang isang ode sa sarili ay dumating sa panitikang Ruso bilang isang pan-European na tradisyon, na nagmula sa sinaunang panahon. Hindi para sa wala na ginamit ni Pushkin ang mga linya mula sa tula ni Horace na "To Melpomene" bilang isang epigraph. AT literal na pagsasalin Ang ibig sabihin ng Exegi monumentum ay "Nagtayo ako ng monumento." Ang tula na "Kay Melpomene" ay isinulat niya sa dulo ng kanyang malikhaing paraan. Si Melpomene ay sinaunang greek muse, patroness ng mga trahedya at theatrics. Pagbaling sa kanya, sinubukan ni Horace na suriin ang kanyang mga merito sa tula. Nang maglaon, ang ganitong uri ng gawain ay naging isang uri ng tradisyon sa panitikan.

Ang tradisyong ito ay ipinakilala sa tula ng Russia ni Lomonosov, na siyang unang nagsalin ng gawain ni Horace. Nang maglaon, umaasa sa sinaunang sining, isinulat ni G. Derzhavin ang kanyang "Monumento". Siya ang nagpasiya ng pangunahing mga tampok ng genre mga monumento. Ang tradisyon ng genre na ito ay nakatanggap ng pangwakas na anyo nito sa gawain ng Pushkin.

Komposisyon

Sa pagsasalita tungkol sa komposisyon ng taludtod ni Pushkin na "Monumento", dapat tandaan na ito ay nahahati sa limang mga saknong, kung saan ang mga orihinal na anyo at mga panukat na patula. Tulad ni Derzhavin, tulad ni Pushkin, ang "The Monument" ay nakasulat sa quatrains, na medyo binago.

Isinulat ni Pushkin ang unang tatlong saknong sa tradisyonal na odic meter - iambic anim na talampakan, ngunit ang huling saknong ay isinulat sa iambic na apat na talampakan. Kapag pinag-aaralan ang "Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay", malinaw na sa huling stanza na ito na ginawa ni Pushkin ang pangunahing semantikong diin.

Paksa

Ang akdang "Monumento" ni Pushkin ay isang himno sa mga liriko. Ang pangunahing tema nito ay ang pagluwalhati sa tunay na tula at ang pagpapatibay ng lugar ng karangalan ng makata sa buhay ng lipunan. Kahit na ipinagpatuloy ni Pushkin ang mga tradisyon nina Lomonosov at Derzhavin, higit na inisip niyang muli ang mga problema ng ode at iniharap ang kanyang sariling mga ideya tungkol sa pagsusuri ng pagkamalikhain at ang tunay na layunin nito.

Sinusubukan ni Pushkin na ibunyag ang tema ng relasyon sa pagitan ng manunulat at ng mambabasa. Aniya, ang kanyang mga tula ay para sa masa. Nararamdaman na ito mula sa mga unang linya: "Ang landas ng bayan ay hindi lalago dito."

"Nagtayo ako ng isang monumento sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay": pagsusuri

Sa unang saknong ng taludtod, pinagtitibay ng makata ang kahalagahan ng naturang tula na monumento kung ihahambing sa iba pang mga merito at monumento. Ipinakilala rin dito ni Pushkin ang tema ng kalayaan, na madalas na naririnig sa kanyang trabaho.

Ang ikalawang saknong, sa katunayan, ay walang pinagkaiba sa ibang makata na isinulat ng mga "monumento". Dito itinataas ni Pushkin ang walang kamatayang espiritu ng tula, na nagpapahintulot sa mga makata na mabuhay magpakailanman: "Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira." Nakatuon din ang makata sa katotohanan na sa hinaharap ay higit na makikilala ang kanyang akda malalawak na bilog. Sa mga huling taon ng kanyang buhay, hindi siya naiintindihan at hindi tinanggap, kaya umaasa si Pushkin na sa hinaharap ay may mga taong malapit sa kanya sa espirituwal na disposisyon.

Sa ikatlong saknong, inilalahad ng makata ang tema ng pag-unlad ng interes sa tula sa mga karaniwang tao na hindi pamilyar sa kanya. Ngunit higit na dapat bigyang pansin ang huling saknong. Sa loob nito sinabi ni Pushkin kung ano ang binubuo ng kanyang trabaho at kung ano ang magsisiguro sa kanyang imortalidad: "Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang malasakit at hindi hinahamon ang lumikha." 10% ng teksto, 30% ng impormasyon at 60% ng mga damdamin - ito ay kung paano naging isang oda si Pushkin, isang mahimalang monumento na itinayo niya sa kanyang sarili.

Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.
A. Pushkin

Namatay si Pushkin "sa gitna ng kanyang mahusay na karera," "nagsimulang umunlad ang kanyang talento," isinulat ng mga kontemporaryo ng mahusay na makatang Ruso pagkatapos ng kanyang kamatayan.

Si Vasily Andreevich Zhukovsky, na nag-uuri sa mga papel ng isang pinatay na kaibigan, ay natagpuan sa kanila ang maraming hindi nai-publish na mga gawa - kapwa sa mga bersyon ng draft at natapos. Kabilang sa huli ay isang tula kung saan hindi lamang buod ni Pushkin ang kanyang buhay at karera, ngunit nag-iwan din ng isang patula na testamento sa mga inapo.

Ang tula ay isinulat noong Agosto 21, 1836 at hindi nai-publish sa panahon ng buhay ng makata. Inilathala ito ng matandang kaibigan ng makata noong 1841 sa dami ng IX ng posthumous na edisyon ng Pushkin's Works. Ang tula, na kilala sa lahat bilang "Monumento", ang pangalang ito ay ibinigay ni Zhukovsky kapag inihahanda ito para sa publikasyon. Walang pangalan si Pushkin. Mayroon lamang isang epigraph - ang unang linya ng ode ni Horace: "Ginawa ko ang monumento."

Kapag nag-publish, gumawa si Zhukovsky ng mga pagbabago sa teksto ni Pushkin. Ang isa sa kanila ay nasa unang quatrain: « Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi ginawa ng mga kamay, Ang landas ng mga tao ay hindi lalago dito. , kung saan sa halip na ang mga huling linya "Siya ay umakyat sa mas mataas bilang pinuno ng matigas na Haligi ng Alexandria" - Sumulat si Zhukovsky: "Umakyat siya nang mas mataas bilang pinuno ng rebeldeng Napoleonic pillar."

Pagkalipas lamang ng apatnapung taon, ang isa sa mga unang Pushkinist, si Bartenev, ay naglathala ng orihinal na teksto ng tula at muling ginawa ang facsimile nito.

Exigi monumentum

Nagtayo ako ng monumento para sa aking sarili na hindi gawa ng mga kamay,
Ang katutubong landas ay hindi lalago dito,
Umakyat siya sa mas mataas bilang ulo ng mga mapanghimagsik
Haligi ng Alexandria.

Hindi, lahat ako ay hindi mamamatay - ang kaluluwa ay nasa itinatangi na lira
Ang aking abo ay mabubuhay at ang pagkabulok ay tatakas -
At ako ay magiging maluwalhati hangga't nasa sublunar na mundo
Kahit isang piit ang mabubuhay.

Ang alingawngaw tungkol sa akin ay kakalat sa buong Russia,
At ang bawat wikang naroroon ay tatawag sa akin,
At ang mapagmataas na apo ng mga Slav, at ang Finn, at ngayon ay ligaw
Tungus, at isang Kalmyk na kaibigan ng mga steppes.

At sa mahabang panahon ay magiging mabait ako sa mga tao,
Na pinukaw ko ang mabuting damdamin sa pamamagitan ng lira,
Na sa aking malupit na edad ay niluwalhati ko ang kalayaan
At humingi siya ng awa sa mga nahulog.

Sa utos ng Diyos, O muse, maging masunurin,
Hindi natatakot sa sama ng loob, hindi humihingi ng korona;
Ang papuri at paninirang-puri ay tinanggap nang walang pakialam.
At huwag makipagtalo sa tanga.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pagpapalit ng huling linya ng unang quatrain ay ginawa ng matandang kaibigan ng makata para sa mga kadahilanang censorship. Naniniwala umano si Zhukovsky na ang kalapitan sa pananalitang "ang ulo ng matigas ang ulo" ang pariralang "Alexandrian pillar" ay magiging sanhi ng pag-uugnay ng mambabasa sa imahe ng monumento kay Alexander I na binuksan sa St. Petersburg noong 1834. Bagaman, salungat sa naturang totoo o haka-haka na takot kay Zhukovsky, medyo halata na ang salitang "Alexandrian " ay nagmula sa salitang "Alexandria", at hindi mula sa pangalang "Alexander". Halos hindi sinasadya ni Pushkin na gamitin ito para sa ilang mga layunin na nakakapukaw, kung hindi man ang tula na ito ay inilaan para sa kanila na mailagay "sa mesa" para sa isang hindi tiyak na oras o hindi kailanman makita ang liwanag.

Sa pamamagitan ng pagpapalit ng salitang "Alexandrian" ng salitang "Napoleon", binaluktot ni Zhukovsky ang kahulugan na inilagay ni Pushkin sa pariralang "Haligi ng Alexandria". Ngunit para sa anong layunin niya ginawa ang pamemeke na ito?

Kapag binabasa ang unang saknong ng tula sa interpretasyon ng Zhukovsky, ang mambabasa ay may mga tiyak na geometriko at spatial na asosasyon - na may isang haligi na pinalabas sa kahilingan ni Napoleon I noong 1807 mula sa mga kanyon ng Austrian at Ruso, na na-modelo sa hanay ni Trajan at naka-install sa Paris sa Ilagay ang Vendôme. Sa tuktok nito ay isang estatwa mismo ni Napoleon. Matapos makuha ang Paris ng mga tropang Ruso noong 1814, tinanggal ito at pinalitan ng isang puting bandila ng Bourbon na may mga liryo. Ngunit noong 1833, iniutos ni Haring Louis-Philippe na gumawa ng bagong estatwa ni Napoleon at itaas ito sa isang haligi.

Ang kolum ng Vendôme na may naibalik na estatwa ni Napoleon I ay agad na naging sa France, sa isang banda, isang simbolo ng pagsamba para sa mga Bonapartist, sa kabilang banda, isang bagay ng pagpuna sa mga kalaban ni Napoleon. Ang kapalit ni Zhukovsky ay maaaring ituring na kapus-palad para sa kadahilanang ito: malamang na hindi naisin ni Pushkin na "tumaas bilang pinuno ng matigas ang ulo" sa dalawang partidong Pranses na ito o pumanig sa isa sa kanila.

Sa nakalipas na siglo at kalahati, maraming iba't ibang interpretasyon ng mga salitang "Haligi ng Alexandria" ang iniharap. Ngunit lahat ng mga ito, kasunod ng variant na iminungkahi ni Zhukovsky, ay spatially geometric.

Ayon sa isa sa kanila, ang ibig sabihin ng Pushkin ay ang Colossus of Rhodes - isang higanteng estatwa ng sinaunang Griyegong diyos ng araw na si Helios sa Greek port city ng Rhodes, na matatagpuan sa isla ng parehong pangalan sa Dagat Aegean. Isang tansong higante - isang estatwa ng isang matangkad, payat na binata - isang paganong diyos na may nagniningning na korona sa kanyang ulo - na nakataas sa pasukan sa daungan ng Rhodes at nakikita mula sa malayo. Ang rebulto ay gawa sa luwad, may metal na kuwadro, at natatakpan ng tansong kumot sa ibabaw. Ang colossus ay tumayo ng animnapu't limang taon. Noong 222 BC. ang rebulto ay nawasak ng lindol. Gaya ng isinulat ng sinaunang Griyegong mananalaysay na si Strabo, "ang rebulto ay nakahiga sa lupa, ibinagsak ng isang lindol at nabasag sa mga tuhod." Pero kahit ganoon, nagulat siya sa laki niya. Binanggit ni Pliny the Elder na iilan lamang ang nakakahawak sa dalawang kamay hinlalaki mga kamay ng rebulto habang iginagalang ang mga proporsyon ng katawan ng tao, ito ay nagpapahiwatig ng paglaki ng rebulto tungkol sa 60 m.). Ngunit ano ang kaugnayan ng monumento na ito sa mahimalang Pushkin?

Ayon sa isa pang bersyon, nais umano ni Pushkin na "itaas" ang kanyang mahimalang monumento sa itaas ng haligi na itinayo sa Egyptian Alexandria bilang parangal sa Roman Emperor Pompey.

Bumalik tayo sa Alexander Column sa St. Petersburg. Itinayo bilang parangal sa tagumpay ng mga tropang Ruso laban kay Napoleon, ito ay, sa katunayan, mas mataas kaysa sa lahat ng katulad na monumento sa mundo: ang nabanggit na Vendome Column sa Paris, Trajan's Column sa Roma at Pompey's Column sa Alexandria. Hindi lamang ang column mismo ang mas mataas, halimbawa, ang Vendome column, ang figure ng Angel na kumukumpleto sa column ay lumampas sa taas ng figure ni Napoleon I sa Vendome column. Tinapakan ng anghel ang ahas gamit ang isang krus, na sumisimbolo sa kapayapaan at katahimikan na dinala ng Russia sa Europa sa pamamagitan ng pagkatalo sa mga tropang Napoleon. "Umakyat kasama ang mapanghimagsik na ulo" sa itaas ng Anghel ng Panginoon at sa itaas ng simbolo ng tagumpay ng mga sandata ng Russia? Iwanan natin ang gayong imbensyon sa budhi ng mga "interpreter".

Ipinapakita ng figure ang mga paghahambing na proporsyon, sa pagkakasunud-sunod, mula kaliwa hanggang kanan: ang Alexander Column, ang Vendome Column sa Paris, Trajan's Column sa Rome, Pompey's Column sa Alexandria at Antoninus' Column sa Rome. Ang huling apat ay humigit-kumulang sa parehong taas ( mas mababa sa 47.5 m - ang taas ng Alexander Column sa St).

Sinubukan din nilang iugnay ang mga obelisk na itinayo noong sinaunang panahon sa Egypt sa "Alexandrian pillar" ni Pushkin. Ayon sa mga pag-aaral ng mga Egyptologist, ang mga monumento na ito ay hindi pangkaraniwan kahit na sa panahon sinaunang kaharian. Tila, mayroong isang katulad na obelisk sa harap ng bawat Egyptian pyramid. Sa panahon ng Gitnang at Bagong mga kaharian ng Egypt, ang buong mga eskinita ng mga obelisk ay humantong sa mga templo. Sa sumunod na mga siglo, ang mga obelisk na ito ay halos lahat ay inilabas sa Ehipto ng mga pinuno ng mga estado sa Europa, na ang mga mananakop na hukbo ay nag-araro sa lupain ng Ehipto.

Ang mga mananampalataya ay palaging iniuugnay ang mga Egyptian obelisk na ito sa mga simbolo ng idolatriya. Nang ang isa sa kanila ay dinala sa Roma, si Pope Sixtus V ay nagsagawa ng purification rite sa kanya upang ang "masamang diyos ng Ehipto" ay mawalan ng kapangyarihan sa batong monumento at hindi makapinsala sa nagbabagong mga Kristiyanong may-ari nito.

Sa gitna ng Place de la Concorde sa Paris, mayroong isang sinaunang Egyptian obelisk ng Luxor na may taas na 23 m. Sa bawat gilid nito, mga larawan at hieroglyph na nakatuon sa Egyptian pharaoh Ramses II.

Ang Luxor Obelisk ay may higit sa tatlong libong taon ng kasaysayan. Sa una, ito ay matatagpuan sa pasukan sa Luxor Temple sa Egypt, ngunit noong unang bahagi ng 1830s, ang Viceroy ng Egypt, si Muhammad Ali, ay nagpakita sa France ng dalawang obelisk, isa sa kanila - Luxor. Sa oras na ito, ang mga ilog ng Seine at Nile ay naging mababaw, at ang transportasyon ng mga obelisk ay naantala. Pagkalipas ng limang taon, nagpasya silang dalhin ang Luxor obelisk sa Paris muna, at ihatid ang obelisk ng Alexandria, na mas mababa dito sa kagandahan, nang maglaon. Ang Luxor Obelisk ay itinayo sa Place de la Concorde noong Oktubre 25, 1836.

Sa simula ng huling siglo, pitong nakatayong obelisk lamang ang natitira sa Egypt: apat sa Thebes, isa sa isla ng Philae, isa sa Alexandria at isa sa Heliopolis. Mayroong apat na Egyptian obelisk sa England, dalawa sa France, dalawa sa Florence, Italy, at dalawa sa Istanbul.

Karamihan sa mga Egyptian obelisk sa Roma - labindalawa. Malapit sa Cathedral of St. Paul ay tumataas ang isang obelisk, ang taas ng column ay 23.5 m. Ang taas ng Flaminius obelisk, na dinala ni Emperor Augustus at naka-install sa Piazza del Popolo, ay 22.3 m.

Ang taas ng pangunahing bahagi ng obelisk na naka-install sa London, ang tinatawag na Cleopatra's Needles, ay 17.5 m. Siyempre, hindi nagbigay ng utos si Cleopatra na lumikha ng isang obelisk at pangalanan ang monumento sa kanyang sarili. Siya, para lamang masiyahan si Caesar, ay nagdala ng isang obelisk na katulad ng hugis sa isang pyramid mula sa Heliopolis, kung saan niya pinalamutian ang templo ng Araw, patungo sa kabisera ng Egypt. Noong 1801, ang mga British, na tumalo sa mga yunit ng Pransya sa Egypt, ay hiniling na kunin ang obelisk bilang isang tropeo. Gayunpaman, pagkatapos ay ang utos ng mga tropang Ingles, dahil sa mga kahirapan sa transportasyon ng monumento, ay inabandona ang ideyang ito. Nang maglaon, noong 1819, ipinakita ni Muhammad Ali, na binanggit sa itaas, ang obelisk bilang regalo sa English Prince Regent.

Ang Cleopatra's Needle ay nakuha ang pangalan nito noong sinaunang panahon. Itinayo ng mga pari ng Egypt ang mga matataas na istrukturang bato na ito sa anyo ng mga karayom, tinawag silang mga altar ng mga diyos at ipinagpatuloy ang ilang lihim na kaalaman sa kanila gamit ang mga mahiwagang hieroglyph.

Tulad ng para sa lahat ng mga obelisk na ito, noong ika-19 na siglo ito ay ganap na walang kaugnayan at, marahil, simpleng katawa-tawa na umakyat bilang isang "mapaghimagsik na ulo" sa alinman sa mga ito. Oo, at si Pushkin ay hindi gaanong klerikal na ilantad ang mga paganong simbolo bilang pangunahing bagay ng kanyang patula na pagsalungat.

Ang Belgian researcher ng isyu ng prototype ng Pushkin's "Pillar of Alexandria" na si Gregoire ay naglagay ng isa pang hypothesis - sabi nila, ang makata ay sinadya ang Faros lighthouse sa pamamagitan nito. Sa katunayan, ang kahulugan ng terminong "haligi" ay mas malawak kaysa sa "mga haligi" o "haligi" - sapat na upang alalahanin Babel, na orihinal na nangangahulugang pagtatayo ng haligi ng Babylonian. Ngunit hindi rin pinangalanan ni Pushkin ang kaukulang gusali. Parola ng Alexandria, higit na hindi ang Alexandrian pillar, ngunit si Pharos lamang. Dapat itong idagdag dito na, at sa kabaligtaran, hindi rin matatawag ni Pushkin ang parola bilang isang haligi.

Ang salitang "haligi" na ginamit ni Pushkin, sa katunayan, ay nagbubunga ng mga asosasyong nauugnay sa malawakan sikat na ekspresyon"Babel". (Ang buong lupa ay may isang wika at isang diyalekto ... At sinabi nila sa isa't isa: Gumawa tayo ng mga laryo at magsunog ng apoy ... At kanilang sinabi: Magtayo tayo ng ating sarili ng isang lunsod at isang tore, hanggang sa langit, at gumawa ng isang pangalanan natin ang ating sarili bago tayo magkalat sa ibabaw ng buong lupa... At sinabi ng Panginoon, "Narito, mayroong isang tao, at silang lahat ay may isang wika; at ito ang kanilang sinimulang gawin, at sila ay hindi nahuhuli sa binabalak nilang gawin. Bumaba tayo at lituhin natin ang kanilang wika doon, upang hindi maintindihan ng isa ang pananalita ng isa. Genesis." Kabanata 11: 1.) Iniugnay ba ni Pushkin ang Alexandrian Pillar sa Babylon Pillar na binanggit niya for comparison? Ang pagpapalagay na ito ay malamang.

Oo, ngunit gayon pa man, anong uri ng Haligi ng Alexandria ang iniisip ni Pushkin noong isinulat niya ang kanyang tula?

Tila mayroong higit na "karapat-dapat na kandidato" para sa papel ng materyal na sagisag ng Pushkin's Pillar of Alexandria - ang George Washington memorial na nilikha sa imahe at pagkakahawig ng klasikong Egyptian obelisk sa kabisera ng Estados Unidos ng Amerika, ang lungsod ng Washington. Ang taas ng monumento ay 169 m, at isa ito sa pinakamataas na istrukturang bato sa mundo.

"Ito ay isang quadripartite istraktura ng bato matatagpuan sa Washington ( Rehiyon ng Columbia), itinayo bilang alaala ng "ama ng bansa", heneral, founding father at unang pangulo ng United States of America ( mula 1789 hanggang 1797) George Washington,” basahin ang mga prospektus at gabay sa kabisera ng Estados Unidos.

Ang George Washington Monument ay ang pinakamataas na gusali sa kabisera ng Estados Unidos.

... Ang unang panawagan para sa pagtatayo ng isang monumento sa Washington ay narinig sa kanyang buhay, noong 1783.

Mga plano para sa pagtatayo ng isang obelisk sanhi malaking interes sa buong mundo, kabilang ang Russia. Ang paksa ay malawakang tinalakay sa lipunan. Ang opisyal na pahayagan na Saint Petersburg Vedomosti, na inilathala sa kabisera ng Russia, ay nagtalaga ng ilang mga isyu sa kanya. Inilathala din ang isang ukit na naglalarawan sa nakaplanong monumento.

Sa simula pa lamang ng pakikibaka ng mga kolonya ng Britanya sa Hilagang Amerika para sa kalayaan mula sa kalakhang lungsod, sinakop ng "Saint Petersburg Vedomosti" ang mga kaganapan ng digmaang ito na may iba't ibang dalas. Kaya, noong Hulyo 1789, inilathala ang pahayagan susunod na mensahe: "Si Heneral Washington, Pangulo ng bagong Confederation, ay dumating dito noong Abril 22, at tumanggap ng may malaking pagpapahayag ng kagalakan. Sa ikatlong araw ay inilagay siya sa bagong dignidad na ito - ang titulo ng pangulo - kung saan gumawa siya ng isang talumpati paminsan-minsan.

Ang talang ito ay tungkol sa unang Pangulo ng Estados Unidos ( USA) George Washington - ang unang pagbanggit sa Russian press ng mga pinuno ng North American republic na ito.

Si Alexander Sergeevich Pushkin ay kabilang sa mga subscriber ng St. Petersburg Vedomosti. Sa kanyang liham kay P. A. Vyazemsky, na ipinadala mula sa Tsarskoe Selo noong tag-araw ng 1831, mayroong sumusunod na parirala: "Huwag magtanong tungkol sa panitikan: Hindi ako tumatanggap ng kahit isang magasin, maliban sa St. Petersburg Vedomosti, at hindi ako ' huwag basahin ang mga ito" ...

Gayunpaman, kung hindi ko pa ito nabasa, nabasa ko man lang ito. May ganitong episode na may kaugnayan sa paksa ng artikulong ito. Nang buksan ang Alexander Column noong 1834, wala si Pushkin sa lungsod. Nalaman niya ang tungkol sa kaganapan mula sa mga kaibigan, sa kanyang mga nakasaksi, pati na rin sa mga tugon sa pahayagan. "Sankt-Peterburgskiye Vedomosti" naka-print na materyales na may kaugnayan sa pagtuklas. Sa kanila, sa oras na iyon, isang mahaba, na may pagpapatuloy, ang etnograpikong materyal ay ibinigay tungkol sa maliliit na tao ng lalawigan ng Yenisei noon - ang Tungus, Yakuts, Buryats, Mongols ... At sinabi na "ang mga tribo na kilala ngayon bilang mga palaboy. ay nahuhulog sa pinakamalalim na kamangmangan. Wala silang mga palatandaan ng pagsamba; walang nakasulat na mga tradisyon at napakakaunting mga pasalita ... "

Hindi ba dito nagmula ang "ngayon ay ligaw na Tungus" na binanggit sa Pushkin Monument?

... Ang batong panulok ng monumento ay inilatag noong Hulyo 4, 1848 (sa American Independence Day), at ginamit ang spatula na ginamit mismo ng Washington 55 taon na ang nakalilipas nang itabi ang Kapitolyo sa hinaharap na kabisera. Ang Tagapagsalita ng Kapulungan ng mga Kinatawan na si Robert Winthrop, na nagsasalita sa seremonya ng paglalagay ng obelisk, ay hinimok ang mga mamamayan ng Amerika na magtayo ng isang monumento na “magpapahayag ng pasasalamat ng buong mamamayang Amerikano ... Itayo ito hanggang sa langit! Hindi mo malalampasan ang taas ng mga prinsipyo ng Washington." Bakit hindi ang biblikal na Babylon pillar!

Ang mga turista na bumibisita sa kasalukuyang kabisera ng Estados Unidos, ang lungsod ng Washington, kung saan naka-install ang obelisk sa George Washington, na tumawid sa tulay sa ibabaw ng Ilog Potomac, ay napupunta sa isang sinaunang bayan na may populasyon na 111 libong mga naninirahan. Ito ang Alexandria, isang sentrong pangkasaysayan at turista na nauugnay sa buhay at gawain ni George Washington ( narito ang kanyang bahay-museum). Para sa kasaysayan ng US Lumang lungsod» Ang Alexandria ay may partikular na halaga dahil dito ginanap ang mahahalagang konseho ng estado, ang mga “founding fathers” ng mga Estado ay nagpulong, at si George Washington mismo ay naglingkod sa isang maliit na simbahan sa lungsod. Mula 1828 hanggang 1836, nagho-host ang Alexandria ng isa sa pinakamalaking pamilihan ng mga alipin sa bansa. Taun-taon mahigit isang libong alipin ang ipinadala mula rito upang magtrabaho sa mga plantasyon ng Mississippi at New Orleans.

Sa kasaysayan ng Amerika, ang lungsod ng Alexandria ay kilala rin sa katotohanang noong digmaang sibil Noong 1861, ang unang dugo ay dumanak dito.

Sa "lumang lungsod" ang mga monumento ng panahon ng pagbuo ng demokrasya ng Amerika ay maingat na napanatili. Kabilang sa mga ito: isang eksaktong kopya ng bahay ni George Washington ...

Ang hitsura na mayroon ang sentrong pangkasaysayan ngayon, nagsimula itong makuha mula 1749. Noong 1801, ang lungsod ng Alexandria ay pumasok sa opisyal na nabuong pederal na distrito ng Columbia, na, bilang karagdagan sa Alexandria, kasama rin ang lungsod ng Washington, na naging kabisera ng Estados Unidos, ang lungsod ng Georgetown, Washington County at Alexandria County.

Para sa kabisera na distritong pederal, isang lugar na ​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​​ ang inilalaan ang inilalaan. km. Ang pagpili ng kabisera ng bagong estado ay mahirap, dahil maraming mga lungsod ang umangkin sa papel na ito. Ang tanong ng pagtatayo ng kabisera ay tinalakay sa Senado mula noong 1783. Gayunpaman, noong 1790 lamang nagkaroon ng kompromiso ang mga kongresista at nagpasya na ang kabisera ay matatagpuan sa Ilog Potomac - sa pagitan ng Timog at Hilaga ng 13 kolonya ng North America noon. Noong Hulyo 1790, ang Kongreso ng US ay nagpasa ng isang desisyon sa pagbibigay ng teritoryo sa mga estado ng Maryland at Virginia para sa pagtatayo ng isang bagong kabisera, na ang mga tungkulin ay dati nang isinagawa ng Philadelphia. Makalipas ang isang taon, personal na pinili ni George Washington ang isang piraso ng lupa sa Ilog Potomac - ang mga sketch ng baybayin ng ilog na ginawa ng kanyang kamay ay napanatili.

Isang kilalang katotohanan na si George Washington, bilang isang Freemason, sa okasyon ng paglalatag ng unang bato ng Kapitolyo noong 1793, ay pampublikong nagsuot ng Mason na apron at kumuha ng pilak na martilyo at kutsara. Ang unang punong arkitekto ng lungsod, ang kasamang militar ng Washington, ang Frenchman na si Pierre-Charles Lanfant, ay isang kababayan at katulad ng pag-iisip na tao ng Marquis de Lafayette, isang rebolusyonaryong Pranses at isang matatag na freemason. Ang parehong de Lafayette, na naglayag sa Amerika mula sa France sa isang barko na kanyang inupahan, ay naging pinuno ng pangkalahatang kawani kasama si George Washington, nakipaglaban sa ilalim niya, ay pinakitunguhan niya ng mabuti at, pinayaman, bumalik sa France. Pinamunuan ni De Lafayette ang partidong anti-Russian sa National Assembly of France, na nagsalita noong 1831 na may mga panawagan na magdeklara ng digmaan sa Russia kaugnay ng pagsugpo sa rebelyon sa Warsaw ng mga tropang Ruso.

Inialay ni Pushkin ang kanyang tula na "Ano ang pinag-iingay mo, folk vitias?" sa kampanyang ito. Ang makata ay balintuna na tinawag ang mga mayayamang kinatawan na "mga tao" at "vitias" - ito ang pangalan hindi lamang ng mga Krasnobaev, kundi pati na rin ng mga mas bata, ng isang maliit na antas ng pagsisimula, mga miyembro ng mga Masonic lodge (ang unang gumuhit ng Ang pansin ng mga may-akda ng artikulong ito sa sitwasyong ito ay si Nikolai Petrovich Burlyaev), na isinasaisip na sa likod nila ay ang mga "puppeteers" ng isang mas mataas na antas ng pagsisimula na nanatili sa mga anino.

Ang pangunahing atraksyon ng "lumang lungsod" ng Alexandria ay ang Shather's Hill, na kinoronahan ng George Washington Masonic Memorial.

Kung gumuhit ka ng isang linya sa mapa mula sa George Washington Masonic Memorial nang direkta sa hilaga, kung gayon, nang madaig ang Ilog ng Potomac, pagkatapos ng higit sa 6 na km, ito ay tatakbo muna sa obelisk patungong George Washington, at pagkatapos, dumaan ito, sa puting bahay. Tulad ng pinlano ng mga tagapagtatag ng kabisera ng US, ang lungsod ng Alexandria ay nasa parehong linya kasama ang tatlo pang pangunahing simbolo ng kabisera ng Amerika at demokrasya ng Amerika - ang Kapitolyo, ang White House at ang obelisk sa Washington.

Ang saloobin ni Alexander Sergeevich Pushkin sa demokrasya sa pangkalahatan at sa demokrasya ng Amerika sa partikular ay kilala. Sa wakas ay nag-kristal at naging negatibo nang eksakto Noong nakaraang taon kanyang buhay.

Sa isang liham kay Chaadaev na may petsang Oktubre 19, 1836, binanggit ni Pushkin na sa ikatlong aklat ng magasing Sovremennik na inilathala niya para sa 1836, inilathala niya ang kanyang artikulong "John Tanner". Dito, nagbigay siya ng napakawalang kinikilingan na pagtatasa ng kontemporaryong estado ng estado ng Amerika:

« Sa loob ng ilang panahon ngayon, ang mga Estado ng Hilagang Amerika ay nakakuha ng atensyon ng karamihan sa mga taong nag-iisip sa Europa. Hindi mga aksidente sa pulitika ang dapat sisihin: Ang Amerika ay mahinahong pumunta sa kanyang landas, hanggang ngayon ay ligtas at umuunlad, malakas sa mundo, ang posisyong heograpikal nito na pinalakas nito, ipinagmamalaki ang mga institusyon nito. Ngunit ang ilang malalim na pag-iisip ay nagsagawa kamakailan ng pag-aaral ng mga kaugalian at ordinansa ng mga Amerikano, at ang kanilang mga obserbasyon ay nagbangon muli ng mga tanong na dapat ay matagal nang nalutas.

Ang paggalang sa bagong taong ito at sa kanilang kodigo, ang bunga ng pinakabagong kaliwanagan, ay lubhang nayanig. Sa pagkamangha, nakita nila ang demokrasya sa kanyang kasuklam-suklam na pangungutya, sa kanyang malupit na pagkiling, sa kanyang hindi mabata na paniniil. Lahat ng marangal, walang interes, lahat ng bagay na nagpapalaki sa kaluluwa ng tao - pinipigilan ng hindi maiiwasang pagkamakasarili at pagkahilig para sa kasiyahan (ginhawa); ang karamihan, walang pakundangan na umaapi sa lipunan; Negro na pang-aalipin sa gitna ng edukasyon at kalayaan; genealogical persecution sa mga taong walang maharlika; kasakiman at inggit sa bahagi ng mga botante; sa bahagi ng mga tagapamahala ng pagkamahiyain at pagiging alipin; talento, bilang paggalang sa pagkakapantay-pantay, pinilit sa boluntaryong pagtatalik; isang mayamang tao na nagsusuot ng gutay-gutay na caftan upang hindi masaktan sa lansangan ang mapagmataas na kahirapan na lihim niyang hinamak: ganyan ang larawan ng mga Estadong Amerikano, na ipinakita kamakailan sa ating harapan.».

Ihambing muli ang mga petsa. Noong Agosto 21, 1836, isinulat ni Pushkin ang tula na "Monumento", at noong Setyembre 1836 ( eksaktong petsa hindi kilala, hindi napanatili ang autograph) - isang artikulo tungkol sa demokrasya ng Amerika.

Si Zhukovsky, na natagpuan ang isang tula sa mga papel ng makata, ay nauunawaan na, na inilathala ng mga salitang "Pillar of Alexandria", ihahambing ito sa paglalathala ng artikulong "John Tenner" sa Sovremennik. At pagkatapos ng pagkamatay ni Pushkin, nang si Pyotr Andreevich Vyazemsky, na hindi nakalimutan ang tungkol sa kanyang pag-aari sa Freemason at tungkol sa nakaraan ng Pushkin's Masonic, ay naglagay ng puting Masonic glove sa kabaong ng makata, kinailangan ni Zhukovsky na bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa harap ng pinuno ng III branch, Benckendorff.

Si Pushkin ay idineklara na pinuno ng partido ng Russia, na sumasalungat sa partido ng mga dayuhan sa korte. Ang puting guwantes na inilagay sa kabaong ng mason ay nangangahulugan ng paghihiganti. Maaari nilang isaalang-alang na ang mga Mason ay may kamay sa pagkamatay ni Pushkin.

Maaaring tumutol na ang Washington Monument ay hindi naitayo noon. Oo, hindi siya nakapaloob sa bato. Ngunit ito ay isang bagay lamang ng oras at pera. Tumingin si Pushkin sa unahan.

At ang kanyang mahimalang monumento, ang kanyang Tula, ang kanyang "kaluluwa sa itinatangi na lira", tulad ng kanyang nakita, "tumakas mula sa pagkabulok" at umakyat sa itaas ng lahat ng mga monumento na gawa ng tao, parehong itinayo at idinisenyo pa rin sa sopistikadong pag-iisip ng isang tao.

Vladimir Orlov, Zaryana Lugovaya
Nai-publish