Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

"Aralin ng Alamat" - Ang koneksyon sa pagitan ng Russian at Chuvash ay isinasaalang-alang alamat ng mga bata. Problema - kumplikadong isyu, isang problema na nangangailangan ng paglutas, pananaliksik. Ang malikhaing pangalan ng proyekto: "Ano, ano ang gawa ng ating mga anak...". Ang tanong ay isang apela na nangangailangan ng sagot. Paliwanag na tala. Sabi ng mga tao: walang puno na walang ugat, walang bahay na walang pundasyon.

"Mga instrumentong pangmusika ng mga bata" - Melodika. Keyboard at tambo: Accordion Accordion Bayan. plauta. Mga instrumentong pangmusika ng mga bata. Gusli. Ang papel ng mga bata mga Instrumentong pangmusika V edukasyong pangmusika mga preschooler. Harp. Electric organ. Mga Keyboard: Piano Grand Synthesizer Electric organ. Maracas triangle pandeira castanets. Akordyon. Mga uri ng orkestra ng mga bata: ensemble ng ingay, halo-halong orkestra.

"Song Dance March" - Ang ballet ay kinabibilangan ng mga mananayaw, isang orkestra, at kinokontrol ng isang konduktor. Opera – pagganap sa musika, kung saan kumakanta ang mga artista. Dadalhin tayo ng sayaw sa opera. Ang martsa ay magdadala sa amin sa balete. Mga kalahok sa opera: mga soloista, koro, orkestra, na kinokontrol ng konduktor. Ang tatlong haligi ay matatagpuan sa symphony, opera at ballet. Tatlong haligi sa musika. Dadalhin tayo ng kanta sa opera.

"Imahe ng musika" - F. Chopin. Tagapagtatag Polish na musika. Sa kanyang trabaho, malawakang ginamit ni J. Sibelius ang Finnish at Karelian katutubong sining. V.A. Mozart. Ano ang pangalan ng akda ni J. Sibelius? Mga salita at musika ni O. Mityaev. Isang imahe ng kalungkutan. Norwegian. M.I. Glinka. At ang kaluluwa ay agad na magiging mas dalisay, mas mabait, mas masaya kaysa sa lahat!

"Kanta ng Nekrasov" - Mga materyales sa didactic Pagsubok "At Nekrasov... Problemadong tanong. Pang-edukasyon: mag-ambag sa pagbuo ng kulturang komunikatibo at paglinang ng pagkamakabayan. Mga layunin. Mga nilalaman ng UMP. “Inialay ko ang lira sa aking mga tao...” Malikhaing gabi. Mga yugto ng proyekto. Pangunahing Tanong: Nakakarinig ba tayo ng musika sa tula?

"Musical Theater" - Meyerbeer. Samakatuwid, ang mga ensemble ay madalas na lumilitaw sa climactic o huling sandali ng dramatikong pag-unlad. pinagsama sa mga palatandaan romantikong drama. Verdi, isa sa mga pinaka-kahanga-hangang masters ng mundo makatotohanang sining. Nakaranas din ng krisis ang Spanish court opera, ang tinatawag na zarzuela.

Ang mga Chechen ay sikat sa kanilang mga kaugalian mula pa noong unang panahon. Ang mga Adats ("custom" - Arabic) ng mga Chechen ay isang mahalagang bahagi ng kanilang pang-araw-araw na buhay. Ang bawat pamilyang Chechen ay pinarangalan at sinusunod ang mga tradisyong ipinasa ng nakatatandang henerasyon.

Medyo marami sila, kakaunti lang ang sasabihin namin sa iyo.

Ang isa sa mga pangunahing tradisyon ng lipunang Chechen ay ang pagpapanatili ng etika ng pamilya at kagalang-galang na paggalang sa mga panauhin. (larawan 1)

Tulad noong sinaunang panahon modernong mga pamilya Tulad ng dati, ang mga bisita ay palaging inaalok ng espesyal na pagkain ng panauhin - pinakuluang karne na may dumplings - zhizhig galnysh. (Figure 2) At sa Sa mahihirap na pamilya, ang mga may-ari ay palaging nag-iimbak ng mga flatbread na may mantikilya at keso para sa isang bisita na maaaring biglang dumating sa kanilang bahay. Kapansin-pansin na para sa mga taong Chechen katangian ng pagpapakita ng mabuting pakikitungo sa sinuman mabuting tao, anuman ang kanyang pambansa, relihiyon at ideolohikal na kaakibat. Maraming kasabihan, alamat, at talinghaga ang nakatuon sa sagradong tungkulin ng mabuting pakikitungo sa mga Chechen. Sinasabi ng mga Chechen: "Kung saan ang isang panauhin ay hindi dumarating, ang biyaya ay hindi dumarating", "Ang isang panauhin sa bahay ay isang kagalakan"... Isa sa mga pangunahing tuntunin ng Chechen hospitality ay ang proteksyon ng buhay, karangalan at ari-arian ng bisita, kahit na may kinalaman ito sa panganib sa buhay. Ang bisita ay hindi dapat mag-alok ng bayad para sa pagtanggap, ngunit maaari siyang magbigay ng mga regalo sa mga bata.

Ang mga taong Chechen ay may espesyal na saloobin sa kababaihan. Ang isang babae na isang ina sa mga Chechen ay may espesyal na katayuan sa lipunan. Mula noong sinaunang panahon, siya ang maybahay ng apoy at tagapag-alaga apuyan at tahanan. At sa kapasidad na ito siya ay pinagkalooban ng napakaespesyal na mga karapatan. Walang sinuman maliban sa isang babae ang makakapigil sa away ng mga lalaki batay sa awayan ng dugo. Kung ang isang babae ay lumitaw kung saan umaagos ang dugo at ang mga sandata ay umaagos, ang mortal na labanan ay maaaring matapos. Maaaring pigilan ng isang babae ang pagdanak ng dugo sa pamamagitan ng pagtanggal ng bandana sa kanyang ulo at paghagis nito sa pagitan ng mga mandirigma. Ayon sa tradisyon ng Kanluranin, hahayaan muna ng lalaki na dumaan ang babae bilang tanda ng paggalang. Ayon kay Chechen, ang isang lalaki, na gumagalang at nagpoprotekta sa isang babae, ay palaging nauuna sa kanya. Ang kaugaliang ito ay may mga sinaunang ugat. Noong unang panahon, sa isang makitid na landas sa bundok ay maaaring magkaroon ng napakadelikadong pagkikita: sa isang hayop, isang magnanakaw, na may dugong kaaway... Kaya't ang lalaki ay nauna sa kanyang kasama, handa anumang oras upang protektahan siya, ang kanyang asawa. at ang ina ng kanyang mga anak.
Ang isang magalang na saloobin sa isang babae ay pinatunayan ng kaugalian na batiin lamang siya habang nakatayo. Kung pumasa matandang babae, tungkulin ng sinumang tao, anuman ang edad, na tumayo at kumusta muna. Ang pinakamalaking kahihiyan ay itinuturing na kawalan ng paggalang sa ina at sa kanyang mga kamag-anak.

Kung ang sinumang babae ay bumaling sa isang lalaki o lalaki na may mga salitang "maging aking kapatid," dapat nilang lutasin ang alinman sa kanyang mga problema, kahit na nasa panganib ang kanilang buhay.

Ang isang lalaki at isang babae ay maaari lamang magkita sa publiko, sa sa mga pampublikong lugar.

Ang nahanap na bagay o pera ay dapat ibigay sa mullah sa nayon sa harap ng mga saksi upang mahanap niya ang nawala.

Kung ang mga bata ay nag-aaway o nagsimula ng away, dapat munang pagalitan ng mga magulang ang kanilang mga anak, nang hindi nakikilala kung alin sa kanila ang tama o mali.

Ang paggambala sa nagsasalita ay tanda ng kawalang-galang sa kanya. Sa matinding mga kaso, kapag kinakailangan ito ng mga pangyayari, kailangan mong sabihin sa tagapagsalita: "Huwag kalimutan ang iyong salita." atbp.

Kaya, sa kabila ng mahirap na kasaysayan, napanatili ng mga Chechen ang kanilang mga tradisyon at kultura. Siyempre, ang paglipas ng panahon ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos, ngunit ang mga kaugalian ng edukasyon sa pamilya, mabuting pakikitungo, at paggalang sa mga kababaihan ay nangingibabaw pa rin sa mga Chechen.

Ang mga Chechen ay mayroon ding sariling mga tradisyon sa pananamit.

Ang kasaysayan at kultura ng bawat bansa ay orihinal at natatangi, at ang pambansang kasuotan ay isang hindi mapaghihiwalay na bahagi ng mga ito. Ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao, mga tampok na heograpikal at klimatiko, paniniwala, katayuan sa sosyo-ekonomiko ay nakakaimpluwensya sa hitsura ng kasuutan at kung saang mga materyales ito gagawin. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Chechen ay nakikibahagi sa pag-aanak ng tupa, at ang lana, balahibo, at balat ng hayop ay ginamit upang gumawa ng mga damit at sapatos. Ang homespun na tela at felt ay malawakang ginagamit.

Ang mga detalye ng kasuutan ay hindi lamang may pandekorasyon na pag-andar, ngunit isang makasaysayang pagmuni-muni ng buhay ng mga Chechen. Ang malambot na katad na bota ay komportable para sa mga pastol at mandirigma na maglakad sa mga bundok. Ang mga punyal at armas ay nakakabit sa sinturon. Sapilitan sa Chechen Pambansang kasuotan isang sumbrero na tinahi mula sa balat ng tupa. Siya ay isang simbolo ng pagkalalaki, at ang paghawak sa isang sumbrero ay nangangahulugan ng pag-insulto sa isang lalaki. Kasabay nito, perpektong pinoprotektahan ito laban sa malamig o sobrang pag-init sa maliwanag na araw.

Ang batayan ng isang suit ng lalaki ay isang beshmet at pantalon, patulis patungo sa ibaba. Ang pantalon ay nakasuksok sa loob ng bota. Ang Beshmet ay isang espesyal na cut half-caftan, ang haba nito ay humigit-kumulang 10 sentimetro sa itaas ng tuhod. Sa mga pista opisyal, ang isang Circassian coat ay isinusuot sa kalahating caftan na ito. Wala itong kwelyo, at ito ay nakatali lamang sa sinturon.

kanya natatanging katangian ay ang pagkakaroon ng tinatawag na mga may hawak ng gas sa magkabilang gilid ng dibdib - maliliit na bulsa para sa mga singil sa armas. Bagaman sa pagdating ng mga bagong uri ng mga armas ang pangangailangan para sa gazyrnitsa ay nawala, nanatili sila sa Circassian coat bilang isang pandekorasyon na elemento.

Ang mga sangkap ng damit ng isang babae ay isang tunika na damit, isang panlabas na damit, isang sinturon at isang scarf. Ang haba ng tunika na damit ay umaabot sa bukung-bukong. Sa ilalim ng damit na ito, ang mga kababaihan ay nagsusuot ng malawak na pantalon, na ang mga binti ay natipon sa mga bukung-bukong. Ang isang natatanging tampok ng damit ng kababaihan ay bibs at napakahabang manggas na nakatakip sa mga daliri. Sa mga maligaya na damit, ang haba ng mga manggas ay maaaring umabot sa sahig. Ang mga mahalagang metal at bato ay ginamit sa paggawa ng mga bib. Ang panlabas na damit ay parang robe o kapa. Mayroon lamang itong kapit sa baywang upang manatiling nakikita ang mga bib.

• Slide 1

  • Ang mga Chechen ay mga taong North Caucasian na naninirahan sa North Caucasus, ang pangunahing populasyon ng Chechnya. Sa kasaysayan, nakatira din sila sa mga distrito ng Khasavyurt, Novolak, Kazbekovsky, Babayurt, Kizilyurt, Kizlyar ng Dagestan, Sunzhensky at Malgobek District ng Ingushetia, at rehiyon ng Akhmeta ng Georgia.

• Slide 2

  • SA kasalukuyan ang ganap na mayorya ng mga Chechen ay nakatira sa teritoryo Pederasyon ng Russia, lalo na sa Chechen Republic.
  • Ang dokumento sa batayan kung saan ang bulubunduking Chechnya ay naging bahagi ng Russia ay nilagdaan noong Enero 21, 1781 at nakumpirma sa taglagas ng parehong taon.

• Slide 3

  • Ayon sa TSB, noong 1920, 0.8% ng mga Chechen ang marunong bumasa at sumulat, at noong 1940, ang literacy sa mga Chechen ay 85%.
  • Noong Pebrero 1944, ang buong populasyon ng Chechen (halos kalahating milyon) ay ipinatapon mula sa kanilang mga lugar ng permanenteng paninirahan sa Gitnang Asya.
  • Noong Enero 9, 1957, pinahintulutan ang mga Chechen na bumalik sa lumang lugar tirahan. Ang isang tiyak na bilang ng mga Chechen ay nanatili sa Kazakhstan at Kyrgyzstan.

• Slide 4

  • Matapos ang Una at Ikalawang Chechen Wars, isang makabuluhang bilang ng mga Chechen ang umalis patungo sa mga bansa Kanlurang Europa, sa Turkey at mga bansang Arabo.
  • Ang diaspora ng Chechen sa mga rehiyon ng Russian Federation ay tumaas din nang malaki.

• Slide 5

  • Ang wikang Chechen ay kabilang sa sangay ng Nakh ng mga wikang Nakh-Dagestan, kasama sa hypothetical na Sino-Caucasian macrofamily.
  • Ibinahagi pangunahin sa Chechen Republic, sa ibang mga rehiyon ng Russian Federation, sa Georgia, at bahagyang sa Syria, Jordan at Turkey.
  • Bilang ng mga nagsasalita bago ang digmaan 1994-2001 - tinatayang. 1 milyong tao.

• Slide 6

  • Karamihan sa mga Chechen ay kabilang sa Shafi'i madhhab ng Sunni Islam.
  • Relihiyon - Islam.
  • Ang Sufi Islam sa mga Chechen ay kinakatawan ng dalawang tariqats: ang Naqshbandiyya at ang Qadiriyya, na kung saan ay nahahati sa maliliit na grupo ng relihiyon - vird brotherhoods, ang kabuuang bilang nito sa mga Chechen ay umabot sa tatlumpu't dalawa.

• Slide 7

  • Ang isang utos ng konstitusyon ay itinatag sa Chechnya, at si Akhmat Kadyrov ay dumating sa kapangyarihan, na kalaunan ay pinalitan ni AluAlkhanov, at pagkatapos ay si Ramzan Kadyrov.
  • Napakakonserbatibo ng lipunang Chechen.
  • Ito ay nahahati sa mga tukhum, teips at gars (pamilya).

Tingnan ang lahat ng mga slide

Hindi maisasalin ang salitang ito. Ngunit maaari itong ipaliwanag. Ang ibig sabihin ng "Nokhcho" ay Chechen. Ang konsepto ng "nokhchalla" ay ang lahat ng mga tampok ng karakter ng Chechen sa isang salita. “Nokhchalla” - Chechen character Plan 1. Slide 3. 2. Slide 4. 3. Slide 5. 4. Slide 6. 5. Slide 7. 6. Slide 8. 7. Slide 9. Ang “Nokhchalla” ay hindi isang set ng mga rekomendasyon. Ito ang sinusunod ng isang Chechen nang kusang-loob at mulat. Ang konseptong ito ay naglalaman ng pormula kung ano dapat ang isang tunay na Chechen. Kabilang dito ang buong spectrum ng moral, moral at etikal na pamantayan ng buhay para sa isang Chechen.

Ang pambansang pananamit ng mga Chechen ay sumasalamin sa paraan ng pamumuhay ng bansa at mga prinsipyo ng aesthetic. Pambansang damit ng Chechen Ang mga pangunahing detalye ng kasuotan ng lalaki ay isang beshmet at pantalon. Ang beshmet, isang uri ng semi-caftan, ay mahigpit na nilagyan ng figure, na nakakabit sa baywang na may mga pindutan, buhol at mga loop na gawa sa puntas. Kasama sa costume ng festive men's ang isang Circassian coat, na isinusuot sa ibabaw ng beshmet at ginawa mula sa pinakamagandang uri ng tela. Ang hiwa ng Circassian coat ay kasabay ng beshmet, ngunit ito ay ikinabit lamang sa baywang at walang kwelyo. Ang karaniwang damit ng Chechen ay ang burka. Ito ay kapa na may makitid na balikat, na lumalawak pababa na parang kampana. Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Kasuotang pambabae kadalasang binibigyang-diin ang edad at pagkakaiba sa lipunan. Lahat ng babaeng Chechen ay nakasuot ng tunic-type shirt na may hiwa sa dibdib at isang maliit na stand-up collar na nakakabit sa isang butones. Ang mga seremonyal na damit ay gawa sa pelus o mabigat na sutla. Sa ilalim ng damit sa ibabaw ng kamiseta ay nagsuot sila ng isang maikli, masikip na caftan na may makitid na manggas. Naka-button ito sa harap hanggang baywang, at kung minsan ay may stand-up collar. Ang pinakamaganda at pinakamahalaga ay mga sinturong pilak. Sila, kasama ang mga chest clasps, ay ipinasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ang headdress ng isang babaeng Chechen ay scarf. Ang mga batang babae ay nakatiklop ito sa isang anggulo, hinawakan ang mga dulo sa ilalim ng baba at inipit ito sa likod. Ang isang may-asawang babaeng Chechen ay nagsuot ng "chukht" sa kanyang ulo - isang bag kung saan inilagay ang kanyang mga braids. Kapag umaalis sa bahay at sa harap ng mga estranghero, ang "chukht" na tumatakip sa tirintas ay natatakpan ng scarf. Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Ang sumbrero ay simbolo ng karangalan.Ang sumbrero ng Chechen ay simbolo ng karangalan at dignidad at bahagi ng kanyang kasuotan. "Kung ang ulo ay buo, dapat itong may suot na sumbrero"; "Kung wala kang dapat konsultahin, kumunsulta sa iyong sumbrero" - ito at ang mga katulad na kawikaan at kasabihan ay binibigyang diin ang kahalagahan at obligasyon ng isang sumbrero para sa isang lalaki. Maliban sa bashlyk, hindi inalis ang mga sumbrero sa loob ng bahay. Mula noong sinaunang panahon, ang mga Chechen ay may kulto ng headdress - kapwa babae at lalaki. Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Ang pagbati ng Chechen ay direktang nauugnay sa mabuting pakikitungo. Kapag bumabati, binubuksan nila ang kanilang mga bisig, iyon ay, binubuksan nila ang kanilang mga puso, kaya ipinapahayag ang kadalisayan ng mga pag-iisip at katapatan sa kanilang saloobin sa isang tao. Ang mabuting pakikitungo ay makikita lalo na sa buhay sa kanayunan. Upang makatanggap ng mga bisita, ang bawat bahay ay may isang "kuwarto ng panauhin"; ito ay palaging handa - malinis, na may mga sariwang linen. Walang gumagamit nito, kahit ang mga bata ay ipinagbabawal na maglaro o mag-aral sa silid na ito. Ang may-ari ay dapat palaging handa na pakainin ang panauhin, kaya sa anumang oras sa pamilyang Chechen, ang pagkain ay espesyal na inilaan para sa okasyong ito. Hospitality ng mga taong Chechen Plan 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Ang salitang Chechen na "kasal" ay nangangahulugang "laro". Ang mismong seremonya ng kasal ay isang serye ng mga pagtatanghal na kinabibilangan ng pagkanta, pagsayaw, musika, at pantomime. Tumutunog ang musika kapag pinupuntahan ng mga kababayan, kamag-anak, at kaibigan ang nobya at dinala siya sa bahay ng nobyo. May iba pang pagtatanghal na nagaganap sa yugtong ito ng kasal. Halimbawa, inaantala ng mga kamag-anak ng nobya ang tren sa kasal sa pamamagitan ng pagharang sa daanan gamit ang balabal o lubid na nakaunat sa kalye - kailangan mong magbayad ng pantubos upang makalusot. Kasal Plano 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

Ang mga Chechen, tulad ng ibang mga highlander, ay napaka-moderate sa pagkain at inumin. Chureki o tinapay na mais na kumakalat na may taba ng tupa, pati na rin ang nilagang trigo na may parehong taba - ito ang kanilang karaniwang pagkain; ang tubig ay isang nakakapreskong inumin. Ang ganitong mga obserbasyon tungkol sa pagkain ng mga Chechen ay naiwan sa amin noong ika-19 na siglo. Samantala, mula noong katapusan ng ika-19 na siglo, maraming mga pananim sa hardin ng Europa - mga kamatis, repolyo, labanos - ay lumaki na sa mga hardin ng bundok ng Chechnya. Mula siglo hanggang siglo: Ang mga Chechen ay gumawa ng lahat ng produktong pagkain, maliban sa mga pampalasa at matamis, sa kanilang mga sakahan. At kahit na ang mga kababaihan ng Chechnya ay pinagkadalubhasaan na ngayon ang maraming mga pagkaing mula sa lutuin ng karamihan iba't ibang bansa, maingat nilang pinapanatili ang kanilang natatanging pagkakakilanlan tradisyonal na lutuin. Chechen cuisine Plan 1.Slide 3. 2.Slide 4. 3.Slide 5. 4.Slide 6. 5.Slide 7. 6.Slide 8. 7.Slide 9.

| 26.11.2014 | 14:00

Ang North Caucasus ay sikat sa pagkakaiba-iba ng etniko at mayamang tradisyon sa kultura ng mga taong bundok ng Russia. Syempre meron Mga kaugalian ng Caucasian, katangian ng mga naninirahan sa buong rehiyon, ngunit, samantala, ang bawat tao Hilagang Caucasus kakaiba at may sariling natatanging tradisyon at kultura. Sa kasamaang palad, pagkatapos ng digmaan sa Chechnya, marami ang may maling kuru-kuro tungkol sa kultura ng Chechen, o kahit hindi pamilyar sa kanya sa lahat.

Ang mga Chechen ay isang tao ng humigit-kumulang isa at kalahating milyong tao, karamihan sa kanila ay naninirahan sa North Caucasus. Karaniwang tinatanggap na ang batayan ng mga taong Chechen ay binubuo ng 156 na mga uri, na unti-unting lumawak, bilang karagdagan, ang mga bago ay lumitaw mula sa kanila. At ang tanong ngayon binata"Saan siya galing?" Palaging tinatawag ng mga Chechen ang aul kung saan nagmula ang kanyang pamilya. Kaya, sa Grozny imposibleng makatagpo ng isang Chechen na sasagot sa ganoong tanong na "Ako ay mula sa Grozny."

Naka-on maagang pag-unlad Malaki ang papel ng hierarchy sa lipunan ng Chechen. Kaya, ang mga pinakamataas na uri lamang ang may karapatang magtayo ng isang tore, habang ang mga mas mababa, karaniwang mga bagong dating, ay walang pahintulot. Ang iba't ibang mga tribo ng Chechen ay may iba't ibang mga tradisyon, ngunit may mga ritwal na nagkakaisa sa buong mga Chechen at ang kanilang mahirap na kasaysayan.

Ang kalunos-lunos na mga pahina ng kasaysayan ng mga taong ito ay nagmula hindi lamang Mga digmaang Chechen ikadalawampung siglo at Digmaang Caucasian ikalawang kalahati ng ikalabinsiyam na siglo. Noong Pebrero 1944, higit sa kalahating milyong Chechen ang ganap na ipinatapon mula sa kanilang mga lugar ng permanenteng paninirahan sa Central Asia. Ang pagbabagong punto para sa mga tao ay dumating noong 1957, nang pahintulutan ng pamahalaang Sobyet ang mga Chechen na bumalik sa kanilang mga tahanan pagkatapos ng labintatlong taon ng pagkakatapon. Bilang bahagi ng patakaran ng gobyerno ng USSR, ang mga tao ay pinigilan na bumalik sa mga bundok, sa gayon sinusubukang hikayatin ang mga Chechen na lumayo sa kanilang mga ritwal at kaugalian.

Gayunpaman, ang mga taong Chechen ay higit na pinamamahalaang upang mapanatili ang kanilang mga tradisyon at kultura, na ipinapasa ito sa nakababatang henerasyon. Kaya, ngayon ang isa sa mga pangunahing tradisyon ng lipunang Chechen ay ang pagpapanatili ng etika ng pamilya at kagalang-galang na paggalang sa mga panauhin.

Kaya, kahit sa mga mahihirap na pamilya, ang mga may-ari ay laging nagtatabi ng mga flatbread na may mantikilya at keso para sa isang bisita na maaaring biglang dumating sa kanilang bahay. Kapansin-pansin na ang mga taong Chechen ay nailalarawan sa pamamagitan ng mabuting pakikitungo sa sinumang mabait na tao, anuman ang kanilang pambansa, relihiyon at ideolohikal na kaugnayan. Maraming kasabihan, alamat, at talinghaga ang nakatuon sa sagradong tungkulin ng mabuting pakikitungo sa mga Chechen. Sinasabi ng mga Chechen: "Kung saan ang isang panauhin ay hindi dumarating, ang biyaya ay hindi dumarating", "Ang isang panauhin sa bahay ay isang kagalakan"... Isa sa mga pangunahing tuntunin ng Chechen hospitality ay ang proteksyon ng buhay, karangalan at ari-arian ng bisita, kahit na may kinalaman ito sa panganib sa buhay. Ang bisita ay hindi dapat mag-alok ng bayad para sa pagtanggap, ngunit maaari siyang magbigay ng mga regalo sa mga bata.

Ang mga Chechen ay palaging sumusunod sa kaugalian ng mabuting pakikitungo, at hindi nila ito nalilimutan ngayon. Kaya, sa mga modernong pamilya, ang mga bisita ay palaging inaalok ng espesyal na pagkain ng panauhin - pinakuluang karne na may dumplings - zhizhig galnysh.

Pinagmulan ng larawan: Website ng "Tasty Notes".

Sa kasaysayan, ang galushi ay inihanda mula sa harina ng mais na may pagdaragdag ng isang baso ng mainit na tubig, sa modernong panahon Ang mga maybahay ay lalong naghahanda ng isang ulam mula sa kuwarta ng trigo, para sa pagbuo kung saan kailangan mo nang magdagdag ng isang baso malamig na tubig. Espesyal na atensyon bigyang-pansin ang kalidad ng sabaw kung saan niluto ang karne - nasa loob nito na ang mga dumpling na ginawa mula sa masa ay niluto pagkatapos. Sinasabi ng mga maybahay ng Chechen na ang lasa ng dumplings ay nakasalalay sa sabaw. Ang mga dumpling ay dapat na lutuin nang tahimik, "upang hindi sila malaglag." Hiwalay, ang isang espesyal na sarsa ay inihanda para sa ulam - mula sa mga sibuyas o bawang. Kaya, ngayon sa lungsod ang mga maybahay ay pinutol ang mga sibuyas sa mga singsing at pinirito ang mga ito sa ghee o langis ng mirasol, depende sa kanilang mga kagustuhan sa panlasa.

Ayon sa mga tradisyon ng Chechen, ang mga kababaihan lamang ang dapat magluto araw-araw at sa mga pista opisyal. Sa mga libing lamang ang pangunahing mga lalaki ang nagluluto, na dahil sa kawalan ng mga babaeng Chechen sa pangunahing bahagi ng seremonya. Sa tradisyonal na mga pamilyang Chechen, ang babae ay palaging kumakain pagkatapos ng ulo ng pamilya; sa mga modernong, ang lahat ay madalas na kumakain sa parehong mesa, ngunit ang pagkilala sa ulo ng pamilya ay palaging naroroon.

Napanatili sa mga pamilyang Chechen at mga tradisyon sa kasal, pati na rin ang saloobin sa asawa ng kanyang anak bagong pamilya. Kaya, ang manugang na babae ay nagpapahayag pa rin ng malaking paggalang sa mga magulang ng kanyang asawa, na tinatawag silang walang iba kundi "dada" at "nana" - ama at ina.

Sa kabila ng katotohanan na inalis ni Ramzan Kadyrov ang makasaysayang hindi napapanahong batas na "kidnapping ng nobya", ang papel sa kasal walang kwenta pa rin ang nobyo. Ang Chechen code ay nagsasabi pa nga na "ang lalaking ikakasal ay hindi dapat naroroon sa kanyang kasal." Bilang isang patakaran, siya ay palaging nasa malapit, na nakakulong sa susunod na silid.

Ang isang kawili-wiling kaugalian ng Chechen na nananatili hanggang sa araw na ito ay tinatawag na "pagkakalag sa dila ng nobya." Ayon sa tradisyon ng Chechen, ang nobya ay walang karapatang makipag-usap sa bahay ng kanyang asawa nang hindi tumatanggap ng espesyal na pahintulot sa ritwal na gawin ito. Sa modernong mga pamilyang Chechen, ang ritwal na ito, bilang panuntunan, ay nagaganap sa araw ng kasal. Kaya, sa simula ng seremonya, tinanong ng biyenan ang nobya tungkol sa lagay ng panahon, sinusubukan na makipag-usap sa kanya, pagkatapos, nang nabigo, hiniling niyang dalhin siya ng isang baso ng tubig. Nang matupad ng batang babae ang utos ng ama ng kanyang asawa at bumalik sa mga panauhin na may baso sa kanyang mga kamay, ang biyenan ay nagsimulang magtanong nang may pagtataka kung bakit niya dinala sa kanya ang baso. Matapos ang katahimikan ng katipan na anak, ang mga bisita, ayon sa seniority, ay umiinom mula sa tabo, naglalagay ng pera sa tray na may tabo at "nakikipag-usap" sa nobya. Pagkatapos lamang ng seremonyang ito ang nobya ay tumatanggap ng buong karapatang magsalita sa pamilya ng kanyang asawa.

Gayunpaman, ang tradisyong ito ay hindi nangangahulugang isang masamang posisyon ng kababaihan sa mga pamilyang Chechen. Sa kabaligtaran, ayon sa Mga kaugalian ng Chechen Mahigpit na inirerekomenda na huwag pumasok sa kasal sa pagitan ng isang lalaki at isang babae nang walang pahintulot ng isa't isa, dahil maaaring makaapekto ito sa mental at pisikal na pag-unlad ng kanilang mga anak. Ayon sa isang bilang ng mga istoryador, ito ang dahilan kung bakit ang pagkidnap sa nobya ay hindi, at hindi kailanman naging, isang tunay na kaugalian ng Chechen.

Ang isang sinaunang alamat ng Chechen ay napakagandang naglalarawan ng pagsunod sa mga utos na ito. "Nang dinala nila ang isang batang babae sa bahay ng nobyo na pumayag na magpakasal upang matupad ang kalooban ng kanyang ama at mga kapatid na lalaki, bagama't siya ay may mahal sa iba, ang binata ay nakakuha ng kalungkutan sa mga mata ng babae at nagsimulang magtanong hanggang sa malaman niya ang mga dahilan. . At nang sabihin ng batang babae ang tungkol sa kanyang pag-ibig, kasing laki ng mabituing kalangitan, hindi siya naglagay ng daliri sa kanya. Inalis niya siya sa bahay, at sa kanyang pagmamahal mula sa kanyang puso, at sa isang madilim na gabi ay dinala niya ang kanyang nananabik na kasintahan sa bahay. At mula noon naging magkaibigan ang mga binata, handang ibigay ang kanilang buhay para sa isa't isa. Dahil ang buhay ay nasa ating mga kamay, at ang pag-ibig ay mula sa Diyos..."

Noong nakaraan, ayon sa tradisyon, ang isang binata at isang batang babae ay nagkita sa isang tagsibol, dahil sa isipan ng mga taong Chechen ang tagsibol ay ibinigay sa mga tao ng lumikha. Ang pagpupulong sa tagsibol, ipinahayag ng mga magkasintahan ang kanilang pagnanais na ang kanilang relasyon ay maging kasing dalisay ng tubig nito. Ayon sa kaugalian ng Chechen, ang isang batang babae at isang binata ay hindi maaaring magkasama sa isang petsa. Ang lalaki, na lumalayo sa kanyang minamahal, ay sinamahan ng isang kaibigan, at ang babae ay isang kaibigan. Ang pagpupulong ay palaging naganap bago ang dilim, ngunit sa hapon, nang ang batang babae, na ipinakita ang kanyang sarili na masunurin at masipag, ay tumanggap ng pahintulot mula sa kanyang ina na pumunta sa tagsibol. Ang mga babae ay palaging pumupunta sa tagpuan pagkatapos ng mga lalaki. Kahit ngayon, hindi kaugalian sa mga Chechen na ang mga batang babae ay unang lumitaw sa isang petsa.

Kapansin-pansin na ngayon, tulad ng dalawang daang taon na ang nakalilipas, ang isang Chechen ay tumugon nang napakatindi sa malaswang wika na tinutugunan sa isang babae, na kinikilala ito bilang isang insulto. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pinakamalaking kahihiyan ay kung ang isang babae mula sa pamilya ay nagpapahintulot sa kanyang sarili ng anumang relasyon sa isang estranghero. Sa Chechen Republic ngayon ay may mga bihirang kaso ng lynching ng mga kababaihan para sa malayang pag-uugali. Ang mga babaeng nawalan ng karangalan ay pinapatay at pinapatay. Gayunpaman, ang dahilan para sa gayong malupit na parusa ay pangunahing nakasalalay sa katotohanan na ang mga Chechen ay naglalagay ng espesyal na kahalagahan sa pagmamana sa pamamagitan ng linya ng babae. Ang isang Chechen ay may karapatang kumuha ng asawa ng anumang nasyonalidad, kahit na siya ay hinatulan ng mga kamag-anak at kapwa taganayon, ngunit napakabihirang para sa isang babaeng Chechen na magpakasal sa isang dayuhan.

Napansin din natin na kabilang sa mga nakaligtas hanggang ngayon Mga tradisyon ng Chechen, mayroong ipinag-uutos na kakayahan para sa isang babae na manahi. Kaya, para sa isang kasal, ang mga batang babaeng Chechen ay hindi maaaring hindi makatanggap ng isang makinang pananahi bilang isang dote.

Sa iba pang mga tradisyon na iginagalang ng mga taong Chechen sa loob ng maraming siglo, dapat itong pansininespesyal na atensyon sa pasyente. Ang isang taong may sakit ay palaging binibisita ng lahat ng mga kaibigan at kakilala, na sumusuporta sa kanya sa pananalapi at moral, anuman ang edad ng taong may sakit. Ito ay hindi disenteng lumapit sa isang maysakit na walang dala. Ang mga Chechen ay hindi nagsasalita tungkol sa mga sakit sa paligid ng isang taong may sakit; sa kabaligtaran, sinusubukan nilang patawanin siya. Sa panahon ng pagkakasakit ng isang Chechen, ang kanyang mga kamag-anak at kaibigan ang namamahala sa kanyang mga gawain, at sa panahon mga rural na lugar- pag-aani ng mga pananim at pagpuputol ng kahoy.

Ayon sa mga kaugalian ng Chechen, ang isang tao ay dapat magkaroon ng mga katangian tulad ng: taciturnity, leisurely, pagpigil, pag-iingat sa mga pahayag at sa pagtatasa ng mga tao. Ang pagpigil ay ang pangunahing katangian ng isang lalaking Chechen. Ayon sa kaugalian, hindi man lang siya ngingiti sa kanyang asawa sa harap ng mga hindi kilalang tao at hindi niya kukunin ang bata sa kanyang mga bisig sa harap ng kanyang mga kaibigan.

Ang isa pang natatanging tampok ng mga Chechen ay ang kanilang pagkaasikaso kapag nagkikita. Una sa lahat, ang bawat Chechen ay magtatanong: "Paano ito sa bahay? Ang lahat ba ay malusog? Kapag naghiwalay, itinuturing pa rin itong panuntunan ngayon magandang asal itanong: "Kailangan mo ba ng tulong ko?" Ito ay lalong mahalaga na mag-alok ng tulong sa isang matanda o simpleng mas matandang tao.

Siyempre, ang mga digmaan noong huling bahagi ng ikadalawampu siglo ay may malaking epekto sa kultura ng mga modernong Chechen. Kaya, isang buong henerasyon ng mga kabataan ang lumaki sa Chechnya, kung saan ang mga tunay na bala ay nagsilbing mga laruan, at ang mga trahedya sa panahon ng digmaan ay nagbunga ng walang kabuluhang bravado. Maraming mga bata ang hindi nakatapos edukasyon sa paaralan. Mahirap din ang problema ng migrasyon mula sa mga nayon patungo sa malalaking lungsod.

Ngayon, ipinakita ng gobyerno ng Chechen ang sarili nitong may kakayahang lutasin ang mga problemang ito. Hindi lamang nito itinayong muli ang mga lungsod at nayon, mga organisadong trabaho at mga seksyon ng isport, binuksan karagdagang mga paaralan, ngunit sinusuportahan din ang mga programa tungkol sa kultura ng mga taong Chechen at sa pag-aaral katutubong wika mga Chechen. Kaya, noong Oktubre ng taong ito, isang bagong diksyunaryo ng Chechen-Russian ang nai-publish, ang may-akda nito ay si Dr. mga agham ng philological Propesor Zulay Khamidova. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang libro ay naglalaman ng higit sa 20 libong puro Chechen na salita, ang diksyunaryo ay naglalaman ng maraming kapaki-pakinabang na materyal at mga transkripsyon ng mga salita. Ito ay lalong mahalaga, dahil sa wikang Chechen ang parehong salita ay may ilang mga kahulugan at binabasa na may iba't ibang mga intonasyon. Ang halaga ng diksyunaryo ay humigit-kumulang isa at kalahating libong rubles (1,500 rubles).

Maingat ding pinapanatili ng mga Chechen ang memorya ng kanilang mga musikero. Ang isang kanta na ginawa ni Belukhadzhi Didigov, na nakatuon sa maalamat na abrek Zelimkhan mula sa nayon ng Kharachoy, ay malawak na kilala sa mga Chechen.

Ang pinakamahusay na paraan upang maipakita ang mga tradisyon ng mga taong Chechen ay ang salitang "Nokhchalla", na halos isinalin sa Russian ay nangangahulugang "maging Chechen-Chechen" o "Chechenness". Kasama sa salitang ito ang isang hanay ng mga tuntunin ng etika, kaugalian, tradisyon na tinatanggap sa lipunang Chechen, at ito ay isang uri ng code ng karangalan. Kaya, ang nokhchalla ay ang kakayahang bumuo ng mga relasyon sa mga tao nang hindi sa anumang paraan ay nagpapakita ng higit na kahusayan, kahit na nasa isang pribilehiyong posisyon. Ang Nokhchalla ay isang espesyal na paggalang sa kababaihan at pagtanggi sa anumang pamimilit. Mula sa murang edad, isang Chechen ang pinalaki bilang isang tagapagtanggol, isang mandirigma. Karamihan sinaunang hitsura Pagbati ng Chechen, napanatili ngayon - "Halika libre!"

Kaya, sa kabila ng mahirap na kasaysayan, napanatili ng mga Chechen ang kanilang mga tradisyon at kultura. Siyempre, ang paglipas ng panahon ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos, ngunit ang mga kaugalian ng edukasyon sa pamilya, mabuting pakikitungo, at paggalang sa mga kababaihan ay nangingibabaw pa rin sa mga Chechen. At nangangahulugan ito na binabago ng oras ang lahat para sa mas mahusay, sinusubukan ang mga tao para sa lakas ng kanilang mga prinsipyo sa moral at kinukumpirma ang kasabihan ng Chechen: "yaong hindi nakakasabay sa mga oras ay nanganganib na mahulog sa ilalim ng gulong nito."

Ang artikulo ay inihanda bilang bahagi ng proyekto Lipunang Siyentipiko Ang mga iskolar ng Caucasus na "Ang pagkakaiba-iba ng etnokultural ng Russia bilang isang kadahilanan sa pagbuo ng pangkalahatang pagkakakilanlan ng sibil", na isinasagawa sa suporta ng All-Russian pampublikong organisasyon agham panlipunan"