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Manilov und Plyushkin sind zwei Arten von Charakteren im Gedicht „ Tote Seelen»

Bei der Analyse der Bilder der Helden des Gedichts muss zunächst berücksichtigt werden, dass sie alle sozial bedingt sind. In der Arbeit „Gogols Realismus“ G.A. Gukovsky stellt fest, dass im Zentrum des 1. Bandes „typische Merkmale“ stehen soziale Gruppen und Personen als deren Vertreter.“ Tatsächlich legt Gogols Wunsch, die gesamte Rus in dem Gedicht widerzuspiegeln: „sie in ihrer vollen Umarmung zu umarmen“, nahe, dass die Helden nicht nur individualisiert, sondern auch sozial typisiert werden sollten.

Das wichtigste, komplexeste und interessanteste in dieser Hinsicht ist das Bild von Manilov. Welchen sozialen Status hat er?

Wie wir uns erinnern, ist es Tschitschikow, der zuerst zu ihm kommt. In Russland galt bei Besuchen eine strenge Etikette, die vorsah, dass die wichtigsten Personen zuerst besucht wurden. bedeutende Personen. Und Chichikov hat die Anforderungen der Etikette sicherlich nicht vernachlässigt. Die Tatsache, dass Tschitschikow zunächst zu Manilow ging, weist also auf seine recht hohe Stellung in der Provinzhierarchie hin.

In dem wunderbaren Artikel „ Soziale Wurzeln„Typ Manilov“, gibt Dmitri Sergejewitsch Lichatschow vollständige Analyse Probleme. Manilows Zugehörigkeit zur Provinzelite wird nicht nur durch Tschitschikows Besuch bestimmt. Und Manilovs Lebensstil, Gespräche und Träume entsprechen seinem sozialer Status. Likhachev zieht sogar eine Parallele zu Kaiser Nikolaus I. selbst. Erinnern Sie sich an Manilovs Traum vom „Bauen“. riesiges Haus mit einem so hohen Aussichtspunkt, dass man von dort sogar Moskau sehen und dort abends unter freiem Himmel Tee trinken und sich über einige angenehme Themen unterhalten kann“? So ließ Zar Nikolaus im alten Peterhof ein „Belvedere zum Teetrinken mit Blick auf St. Petersburg“ errichten. Alles passt, bis hin zum Tor. Warum ein Haus so hoch bauen, dass man von dort aus eine andere Stadt sehen kann? - Und dort Tee trinken! Nun, ist es nicht Manilov?

Manilovs Liebe zum öffentlichen Ausdruck seiner Gefühle (der Schauplatz seines Treffens mit Tschitschikow in der Stadt und Küsse, die so stark waren, dass beide Zähne schmerzten) war auch charakteristisch für Kaiser Nikolaus. Die Zeitungen berichteten begeistert von seinem Treffen mit seinem Bruder, Großherzog Konstantin, das „sehr rührend war“. Ihre Umarmung, ihre Aufregung in der Gegenwart der Höflinge verliehen dieser unerwarteten Begegnung einen Hauch von Sentimentalität, der schwer zu vermitteln ist.“

Im Allgemeinen könnte Manilovs Liebe zur äußeren Umgebung („ein Tempel der einsamen Reflexion“ in der Wirtschaft, der „irgendwie von selbst ging“) nicht besser mit dem gesamten „Fassadenimperium“ von Nikolaev übereinstimmen.

Eine Art Krönung der Liebe des Kaisers zur Show war Likhachevs Beschreibung der Schlacht von Borodino, die nicht 1812, sondern am 10. September 1839 stattfand: Nikolaus beschloss, sie zu reproduzieren! Hier ist eine Beschreibung dieses Ereignisses von einem Augenzeugen, dem deutschen Reisenden Gagern: „10. Heute ist ein großartiger Tag, an dem erneut die Schlacht von Borodino stattfand. Sie wurde jedoch allein durch die russische Armee vertreten, der Feind wurde nur vermutet. Ein Plan wurde ausgearbeitet... Feldmarschall Paskewitsch befehligte so lange es möglich war und reproduzierte die Schlacht zunächst einigermaßen getreu, doch nach mehreren Stunden, also gegen Mittag, übernahm tatsächlich der Kaiser selbst das Kommando Hände und korrigierte die angeblich einmal gemachten Fehler ... „Über diese kaiserlichen Vergnügungen bemerkte der Marquis de Custine: „Kindlichkeit in grandiosem Ausmaß ist eine schreckliche Sache!“

All dies lässt jedoch keineswegs den Schluss zu, dass Manilow eine Karikatur von Nikolaus I. ist. Erstens ist Gogol weit davon entfernt, die zaristische Macht als solche zu diskreditieren – aus Überzeugung ist er keineswegs ein Revolutionär. Zweitens, und das ist die Hauptsache, verringert die Karikatur einer bestimmten Person das Niveau der Arbeit, erniedrigt sie künstlerische Kreativität vor dem Journalismus. Gogol schreibt über das Phänomen des Manilowismus, das die Bürokratie und die Grundbesitzerschicht Russlands charakterisiert. Merkmale des Manilovismus sind nicht nur für Nikolai charakteristisch. Sie sind nicht weniger charakteristisch, sagen wir, für Benckendorff (Chef der Geheimpolizei). D.S. Likhachev zitiert die Memoiren von M.A. Korf darüber, wie Justizminister Panin einst im Staatsrat eine Rede hielt: „Nachdem er eine halbe Stunde zugehört hatte, wandte sich Benckendorff mit dem Ausruf an seinen Nachbarn, Graf Orlow: „Mein Gott, das nenne ich Beredsamkeit!“ worauf Graf Orlow überrascht antwortete: „Um Himmels willen, Bruder, hörst du nicht, dass er schon seit einer halben Stunde gegen dich redet?“ „Wirklich?“ antwortete Benckendorff, der erst jetzt erkannte, dass Panins Rede eine Antwort und ein Einwand war zu seinem Vortrag.“

Dieser anekdotische Vorfall entspricht mehr als dem Charakter von Manilov, der es liebte, schönen Reden zuzuhören, deren Bedeutung er nicht näher untersuchte: „... Manilov, verzaubert von dem Satz, schüttelte nur vor Vergnügen den Kopf... ”

Und schließlich wird die Ausbreitung des Manilovismus an der „Spitze“ perfekt durch die Argumentation von A.F. charakterisiert. Tjutschewa. In dem Buch „Am Hofe zweier Kaiser“ sagt sie über die Großen dieser Welt: „... wenn sie selten Großes leisten, machen sie aus alltäglichen Kleinigkeiten sehr Wichtiges.“ Das ist die Essenz des „Fassadenimperiums“! Von Manilov und seinesgleichen kann man weder große noch kleine Taten erwarten, aber welche Bedeutung wird seinem Leben beigemessen! Welche Gedanken und Träume fesseln ihn! Und was auf den unteren Stufen der sozialen Leiter komisch ist, wird schrecklich und führt zu einer allgemeinen Katastrophe, wenn es ans Licht kommt oberstes Niveau Behörden. Schließlich stellt D.S. im Gedicht selbst fest: Likhachev, Manilovismus ist nicht nur für Manilov charakteristisch. Erinnern wir uns an den Gouverneur, der „ein großer, gutmütiger Mann war und manchmal sogar selbst Tüll bestickte“.

„... Der Manilowismus ist größer als Manilow selbst“, schließt Likhachev seine Studie. „Wenn man den Manilowismus nicht nur als universelles Phänomen, sondern als Phänomen einer bestimmten Ära und eines bestimmten Umfelds betrachtet, war er äußerst charakteristisch für die höchste bürokratische Welt.“ Bürokratisches System Russlands. Provinzialer Grundbesitzer Manilow ahmte den „ersten Grundbesitzer Russlands“ nach – Nikolaus I. und sein Gefolge. Gogol schilderte den Manilovismus der Oberschicht anhand seiner Reflexion im provinziellen Umfeld. Der Manilovismus von Nikolaus I. und seinem Gefolge erschien dem Leser nicht so sehr karikiert durch Gogol als vielmehr durch das Leben in der Provinz selbst.“

Äußeres Wohlbefinden Manilov, sein Wohlwollen und seine Dienstbereitschaft erscheinen Gogol als schreckliche Eigenschaften. All dies ist in Manilov affektiert und übertrieben. Seine „zuckersüßen“ Augen drücken nichts aus. Und diese Süße der Erscheinung bringt ein Gefühl der Unnatürlichkeit in jede Bewegung und jedes Wort des Helden: Jetzt erscheint auf seinem Gesicht „ein Ausdruck, der nicht nur süß, sondern sogar süßlich ist, ähnlich dem Trank, den ein kluger weltlicher Arzt gnadenlos versüßte, als er sich das vorstellte.“ den Patienten damit zu erfreuen.“ Welche Art von „Trank“ versüßte Manilovs zuckersüße Süße? - Leere, seine Wertlosigkeit, Seelenlosigkeit mit endlosen Diskussionen über das Glück der Freundschaft und „Namenstage des Herzens“. Er spricht über wichtige Angelegenheiten, kümmert sich um staatliche Interessen – erinnern Sie sich, das erste, was er Tschitschikow fragte, war, ob seine Verhandlungen „im Widerspruch zu zivilrechtlichen Vorschriften und weiteren Ansichten über Russland“ stünden? Trotz alledem überraschen seine Vorstellungen von Staatsinteressen den Leser sehr: Er träumt davon, sich so fest mit Tschitschikow anzufreunden, dass der Herrscher, „nachdem er von ihrer Freundschaft erfahren hatte, ihnen Generäle gewähren würde“. Es ist jetzt klar, was die Verdienste von Generälen sind, was bedeutet Generalität? Manilovs Träume sind absurd, aber diese Absurdität ist für die Nikolaus-Ära selbstverständlich! Manilov ist für Gogol schrecklich. Während es diesem Gutsbesitzer gut geht und er träumt, wird sein Gut zerstört, die Bauern haben verlernt zu arbeiten – sie sind betrunken und schlampig. Die Pflicht des Gutsbesitzers besteht darin, das Leben seiner Leibeigenen zu organisieren, ihnen die Möglichkeit zu geben, profitabel zu leben und zu arbeiten (dies wird eines der Hauptthemen des zweiten Bandes des Gedichts werden). Manilovs Müßiggang ist nicht neutral. Diese „sterbliche Langeweile“, die von ihm ausgeht, zeugt von der völligen Abgestorbenheit der Seele.

Und hier ist es notwendig, sich an die beiden Arten von Charakteren in „ Tote Seelen».

Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Gouverneur, Staatsanwalt und viele andere repräsentieren den ersten Typ. Es zeichnet sich durch völlige Versteinerung und absolute Entwicklungslosigkeit aus. Bitte beachten Sie, dass nur Plyushkin eine Geschichte hat. Wir fanden alle anderen Grundbesitzer so vor, wie sie waren. Darüber hinaus betont Gogol nachdrücklich, dass diese Helden keine Vergangenheit haben, die sich grundlegend von der Gegenwart unterscheiden und etwas darüber erklären würde. Wir wissen, dass Manilov diente, in den Ruhestand ging und immer derselbe war, der er jetzt ist. Über Korobochka wird berichtet, dass sie einen Mann hatte, der es liebte, sich vor dem Schlafengehen die Fersen kratzen zu lassen. Was Nozdryov betrifft, so war er „mit fünfunddreißig Jahren genau derselbe wie mit achtzehn und zwanzig …“ Von Sobakevich ist bekannt, dass er in vierzig Jahren nie krank gewesen war und dass sein Vater sogar noch gesünder war stärker. Yu.V. Mann findet es extrem genaue Definition Die Haupteigenschaft dieser Helden ist Puppenspiel, Puppenspiel: „Bei einer Vielzahl äußerer Bewegungen, Handlungen usw. ist nicht sicher bekannt, was in der Seele von Manilov oder Korobochka oder Sobakevich geschieht.“ Haben sie überhaupt eine Seele? Oder – wie bei einer Marionette – ein uns unbekannter Mechanismus?

Der zweite Charaktertyp steht im Gegensatz zum ersten: Diese Helden sind „in der Entwicklung“, das heißt, wir können sie als sich entwickelnde, sich verändernde (sogar zum Schlechteren!) Menschen beurteilen. Ihre Totheit ist nicht so absolut wie die der Helden der ersten Art. Es geht um, natürlich über Plyushkin und Chichikov.

Das Bild von Plyushkin krönt die Porträtgalerie der Provinzgrundbesitzer und enthüllt den letzten Abgrund moralischer Verfall, dem sich ein Mensch in Russland nähern kann: eine Art „Schwarzes Loch“ – der Weg in die Antiwelt, in die Hölle. Was bedeutet Gogols Definition von „einem Loch in der Menschheit“? Denken wir über diese Wörter nach: Es macht keinen Sinn, sie mit dem üblichen Zungenbrecher auszusprechen. Warum wird nicht Manilov, nicht Nozdryov, sondern Plyushkin das schreckliche Wort „Loch“ genannt? Unveränderliche, sich nicht entwickelnde Helden des ersten Typs sind durch ihre Unbeweglichkeit deprimierend. Der Kern der Komödie dieser Bilder ist das Puppenspiel. Sie sind lustig und abstoßend wegen ihrer Mechanik, weil wir in ihnen Puppen sehen, die Menschen parodieren, weil seelenlose Holzstücke Russland bevölkert haben und mit Seelen handeln. Aber diese Helden können weder besser noch schlechter werden. Selbst in ihrer alltäglichen Umgebung ist diese Statik sichtbar: Sie manifestiert sich in ihrem Haushalt, im allgemeinen Erscheinungsbild des Anwesens, in ihren Häusern ... Denken Sie daran: Manilovs Haushalt läuft „irgendwie von selbst“, als ob er einen Mechanismus enthält für bestimmte Aktionen programmiert. Sobakevichs alles ist aus Baumstämmen gefertigt, „für eine jahrhundertelange Lebensdauer ausgelegt“. Solange er lebt, wird alles so bleiben, wie es jetzt ist.

Lesen wir nun sorgfältig das Kapitel über Plyushkin. Erinnern wir uns zunächst daran, dass es mit einem „lyrischen Exkurs“ beginnt; der Autor unterbricht die Geschichte über Tschitschikows Abenteuer und stürzt sich in traurige Gedanken darüber, wie die Seele mit dem Alter schrumpft, wie die naiven Freuden der Jugend durch Gleichgültigkeit und Abstumpfung ersetzt werden Langeweile. Achten wir darauf, wie Gogol dieses Gefühl wachsender Gleichgültigkeit in der Seele gegenüber der Welt und sich selbst verstärkt: „Jetzt nähere ich mich gleichgültig jedem unbekannten Dorf und betrachte gleichgültig sein vulgäres Aussehen; Für meinen kühlen Blick ist es unangenehm, für mich ist es nicht lustig, und was in früheren Jahren eine lebhafte Bewegung im Gesicht, Gelächter und stummes Reden hervorgerufen hätte, gleitet jetzt vorbei, und meine regungslosen Lippen bewahren ein gleichgültiges Schweigen. O meine Jugend! Oh meine Frische! Es ist kein Zufall, dass diese Überlegungen unserem Treffen mit Plyushkin vorausgehen. Sie sind der Schlüssel zu seinem Bild; sie fangen den allgemeinen Prozess ein, der Plyushkin zu solch einem tragischen Fiasko führte.

In ein uns bereits bekanntes Bild Gesamtansicht Eine neue Note wird in den Nachlass eingewoben: Es ist ein Bild des Verfalls, der Zerstörung, eines langsamen, allmählichen Prozesses des Sterbens. Umso deutlicher wird das lebendige Wunder des Gartens vor dem Hintergrund des allgemeinen Verfalls: Seine geheimnisvolle und wundersame Schönheit triumphiert über den drohenden Tod, denn er ist ewig. Dies ist der Kontrast von Leben und Tod, der Kontrast anhaltender Qual und ewiges Leben.

Das Bild von Plyushkin entspricht idealerweise dem uns präsentierten Bild seines Nachlasses. Derselbe Verfall und die gleiche Zerstörung, der Verlust des menschlichen Aussehens: Er, ein Mann, ein Adliger, kann leicht mit einer alten Haushälterin verwechselt werden! Man spürt Bewegung in ihm und in seinem Haus – aber das ist die Bewegung des Verfalls, des Verfalls... Erinnern wir uns an Plyushkins Augen (im Allgemeinen sind die Augen das wichtigste Detail eines Porträts!) Wie beschreibt Gogol sie? - „... die kleinen Augen waren noch nicht erloschen und liefen wie Mäuse unter den hohen Augenbrauen hervor ...“ Erinnern Sie sich an Manilovs Augen? - Zucker (d. h. eine Substanz); Sobakevichs Augen? „Natur herausgepickt“ (das heißt nur Löcher).

Und das seltene Erwachen der Seele bei der Begegnung mit einem Enkel mit Erinnerungen an die Jugend unterstreicht nur ihre übliche Versteinerung: „Alles ist still, und danach wird die beruhigte Oberfläche des nicht reagierenden Elements noch schrecklicher und verlassener.“ So wurde Plyushkins Gesicht, dem Gefühl folgend, das ihn sofort überkam, noch unsensibler und vulgärer.“

Darin sieht der Autor den Grund für die geistige Verwüstung des Menschen: Gleichgültigkeit gegenüber seiner eigenen Seele. Seine Argumentation zu Beginn des sechsten Kapitels ist traurig. Gogol kehrt nach Plyushkins Biografie zu ihnen zurück: „Nehmen Sie es mit auf die Reise und lassen Sie das Weiche zurück.“ Teenagerjahre in strengen, bitteren Mut, nimm alles mit menschliche Bewegungen, lass sie nicht auf der Straße liegen, hol sie später nicht wieder ab!“

Es ist bekannt, dass im dritten Band des Gedichts zwei Helden des ersten Bandes wiederbelebt werden sollten – Chichikov und Plyushkin. Der Glaube an die Unsterblichkeit der Seele gibt das Recht, an ihre Fähigkeit zur Veränderung und damit zur Wiedergeburt zu glauben. Dieser Weg ist unendlich schwierig, aber er existiert – und Gogol wollte ihn zeigen.

Referenzen

Monakhova O.P., Malkhazova M.V. Russisch Literatur XIX Jahrhundert. Teil 1. - M., 1994.

Gracheva I.S. Lektionen der russischen Literatur. Ein Buch für Lehrer und Schüler. - St. Petersburg, 1993.

Mann Yu.V. Gogols Poetik. - M., 1988

Mann unterscheidet zwei Arten von Charakteren: Charaktere ohne Biografie und Vergangenheit (Grundbesitzer, außer Plyushkin) und mit Biografie (Plyushkin, Chichikov).

In Charakteren des ersten Typs - in Manilov, Korobochka usw. Die Motive des Puppenspiels und des Automatismus sind stärker ausgeprägt. Puppenspiel (wie das Groteske im Allgemeinen) schließt die Tiefe des Bildes, die Kombination vieler darin enthaltener Merkmale, nicht aus; es „beraubt“ und verfremdet jedoch. Bei einer Vielzahl äußerer Bewegungen und Handlungen ist nicht genau bekannt, was in der Seele von Manilov, Korobochka oder Sobakevich geschieht. Haben sie überhaupt eine „Seele“? Oder – wie bei einer Marionette – ein uns unbekannter Mechanismus? Gogol gibt keine Antwort. Charaktere des zweiten Typs haben eine Seele. Über Plyushkin, der den Namen seines Schulfreundes hörte, heißt es: „Und plötzlich glitt eine Art warmer Strahl über dieses hölzerne Gesicht, es war kein Gefühl, das ausgedrückt wurde, sondern eine Art blasser Widerschein eines Gefühls, a.“ Phänomen ähnlich dem unerwarteten Auftauchen eines Ertrinkenden auf der Wasseroberfläche.“ Auch wenn dies nur ein „blasser Abglanz eines Gefühls“ ist, handelt es sich dennoch um ein „Gefühl“, also um eine echte, lebendige Bewegung, von der der Mensch früher inspiriert wurde. Für Manilov oder Sobakevich ist dies unmöglich. Sie bestehen einfach aus einem anderen Material. Ja, sie haben keine Vergangenheit; Chichikov erlebt auch mehr als einmal die „Reflexion von Gefühlen“, zum Beispiel beim Treffen mit einer Schönheit, beim „Schnellfahren“ oder beim Gedanken an „Feierlichkeiten“. breites Leben" Im übertragenen Sinne gehören Charaktere des ersten und zweiten Typs zwei verschiedenen geologischen Perioden an. Manilov mag „attraktiver“ sein als Plyushkin, aber der Prozess bei ihm ist bereits abgeschlossen, das Bild ist versteinert, während bei Plyushkin noch die letzten Echos unterirdischer Schläge spürbar sind. Von allen Helden des ersten Bandes wollte Gogol (soweit man anhand der erhaltenen Daten beurteilen kann) nicht nur Tschitschikow, sondern auch Pljuschkin durch die Prüfungen des Lebens zur Wiederbelebung führen.

Zusammenfassung Roman „Tote Seelen“

Band eins

Die vorgeschlagene Geschichte spielte sich, wie aus dem Folgenden deutlich wird, kurz nach der „glorreichen Vertreibung der Franzosen“ ab. Der College-Berater Pavel Ivanovich Chichikov kommt in der Provinzstadt NN an (er ist weder alt noch zu jung, weder dick noch dünn, eher angenehm im Aussehen und etwas rundlich) und checkt in einem Hotel ein. Er stellt dem Wirtshausdiener viele Fragen – sowohl über den Wirt und das Einkommen des Wirtshauses als auch über seine Gründlichkeit: über Stadtbeamte, die bedeutendsten Grundbesitzer, erkundigt sich nach dem Zustand der Region und ob es „irgendwelche Krankheiten“ gebe in ihrer Provinz epidemische Fieber“ und ähnliche Unglücke.

Bei einem Besuch entdeckt der Besucher außergewöhnliche Aktivitäten (er besucht jeden vom Gouverneur bis zum Inspektor). Ärztekammer) und Höflichkeit, denn er versteht es, jedem etwas Nettes zu sagen. Er spricht etwas vage über sich selbst (dass er „in seinem Leben viel erlebt hat, im Dienst für die Wahrheit gelitten hat, viele Feinde hatte, die sogar ein Attentat auf sein Leben verübt haben“ und nun auf der Suche nach einer Bleibe ist). Auf der Hausparty des Gouverneurs gelingt es ihm, die Gunst aller zu gewinnen und unter anderem Bekanntschaft mit den Gutsbesitzern Manilow und Sobakewitsch zu machen. In den folgenden Tagen speist er mit dem Polizeichef (wo er den Gutsbesitzer Nozdryov trifft), besucht den Vorsitzenden der Kammer und den Vizegouverneur, den Steuerfarm und den Staatsanwalt und geht zum Anwesen von Manilov (das jedoch ist). Dem geht ein schöner Exkurs des Autors voraus, in dem der Autor, sich mit Liebe zur Gründlichkeit rechtfertigend, Petruschka, dem Diener des Besuchers, ausführlich attestiert: seine Leidenschaft für „den Prozess des Lesens selbst“ und die Fähigkeit, einen besonderen Geruch mit sich zu tragen, „ähnelt einer einigermaßen friedlichen Wohngegend“).

Nachdem Chichikov entgegen seinem Versprechen nicht fünfzehn, sondern ganze dreißig Meilen zurückgelegt hat, findet er sich in Manilovka in den Armen eines freundlichen Besitzers wieder. Manilovs Haus, das im Süden steht, umgeben von mehreren verstreuten englischen Blumenbeeten und einem Pavillon mit der Aufschrift „Tempel der einsamen Besinnung“, könnte den Besitzer charakterisieren, der „weder dies noch das“ war, nicht von irgendwelchen Leidenschaften belastet, sondern nur übermäßig süßlich. Nach Manilows Geständnis, dass Tschitschikows Besuch „ein Maifeiertag, der Namenstag des Herzens“ sei, und einem Abendessen in Gesellschaft der Gastgeberin und der beiden Söhne Themistoklos und Alcides erfährt Tschitschikow den Grund für seinen Besuch: Er möchte Bauern erwerben die gestorben sind, aber noch nicht als solche in der Prüfbescheinigung deklariert wurden und alles auf legale Weise registrieren, als ob es für die Lebenden wäre („das Gesetz – ich bin stumm vor dem Gesetz“). Die erste Angst und Verwirrung werden durch die perfekte Gesinnung des freundlichen Besitzers ersetzt, und nachdem Chichikov den Deal abgeschlossen hat, reist er nach Sobakevich, und Manilov schwelgt in Träumen über Chichikovs Leben in der Nachbarschaft auf der anderen Seite des Flusses, über den Bau einer Brücke, über ein Haus mit einem solchen Pavillon, dass man von dort aus Moskau sehen kann, und über ihre Freundschaft, wenn der Herrscher davon gewusst hätte, hätte er ihnen Generäle gewährt. Chichikovs Kutscher Selifan, der bei Manilovs Dienern sehr beliebt ist, verpasst im Gespräch mit seinen Pferden die erforderliche Wendung und wirft den Kutscher mit dem Geräusch eines Regenschauers in den Schlamm. In der Dunkelheit finden sie eine Unterkunft für die Nacht bei Nastasja Petrowna Korobochka, einer etwas schüchternen Gutsbesitzerin, mit der Tschitschikow am Morgen auch beginnt, tote Seelen zu verkaufen. Er erklärte, dass er nun selbst die Steuer dafür bezahlen würde, verfluchte die Dummheit der alten Frau und versprach, sowohl Hanf als auch Hanf zu kaufen Schmalz, aber ein anderes Mal kauft Tschitschikow ihr Seelen für fünfzehn Rubel ab, erhält eine detaillierte Liste davon (in der Pjotr ​​​​Savelyev besonders vom Respektlosigkeitstrog beeindruckt ist) und nachdem er einen ungesäuerten Kuchen mit Ei, Pfannkuchen, Kuchen und anderen Dingen gegessen hat Sie geht und lässt die Gastgeberin in großer Sorge zurück, ob sie zu billig verkauft hat.

Auf der Hauptstraße zur Taverne angekommen, hält Tschitschikow an, um einen Snack zu sich zu nehmen, den der Autor mit einer ausführlichen Diskussion über die Eigenschaften des Appetits bürgerlicher Herren ergänzt. Hier trifft ihn Nozdryov, der in der Kutsche seines Schwiegersohns Mischujew vom Jahrmarkt zurückkehrt, denn er hatte alles an seinen Pferden und sogar seine Uhrkette verloren. Nozdryov beschreibt die Freuden des Jahrmarkts, die Trinkqualitäten der Dragoneroffiziere, einen gewissen Kuvshinnikov, einen großen Fan von „Erdbeeren ausnutzen“ und präsentiert schließlich einen Welpen, „ein echtes kleines Gesicht“, und nimmt Chichikov (denkt darüber nach). (er verdient hier auch Geld) zu sich nach Hause und nimmt auch seinen widerstrebenden Schwiegersohn mit. Nachdem der Autor Nozdryov „in mancher Hinsicht ein historischer Mann“ (denn überall, wo er hinkam, war Geschichte), seine Besitztümer und die Schlichtheit seines Abendessens mit einer Fülle an Getränken von zweifelhafter Qualität beschrieben hat, schickt der Autor seinen benommenen Sohn- Schwiegervater seiner Frau (Nozdryov ermahnt ihn mit Beschimpfungen und den Worten „Fetyuk“), und Chichikov ist gezwungen, sich seinem Thema zuzuwenden; aber es gelingt ihm nicht, Seelen zu betteln oder zu kaufen: Nozdryov bietet an, sie auszutauschen, sie zusätzlich zum Hengst zu nehmen oder sie zu einer Wette zu machen Kartenspiel, schimpft schließlich, streitet sich, und sie trennen sich für die Nacht. Am Morgen wird die Überredung fortgesetzt, und nachdem Chichikov sich bereit erklärt hat, Dame zu spielen, bemerkt er, dass Nozdryov schamlos betrügt. Tschitschikow, den der Besitzer und die Mischlinge bereits zu schlagen versuchen, gelingt die Flucht durch das Auftauchen des Polizeihauptmanns, der verkündet, dass Nostrojow vor Gericht steht. Unterwegs kollidiert Chichikovs Kutsche mit einer bestimmten Kutsche, und während Schaulustige angerannt kommen und die verhedderten Pferde trennen, bewundert Chichikov die sechzehnjährige junge Dame, ergeht sich in Spekulationen über sie und träumt davon Familienleben. Ein Besuch bei Sobakevich in seinem starken Anwesen, wie er selbst, wird von einem ausführlichen Abendessen, einer Diskussion der Stadtbeamten begleitet, die laut dem Besitzer allesamt Betrüger sind (ein Staatsanwalt ist ein anständiger Mensch, „und selbst dieser, zu „Sag die Wahrheit, ist ein Schwein“) und ist mit dem interessierenden Gast verheiratet. Sobakewitsch hat keine Angst vor der Fremdartigkeit des Objekts, verhandelt, charakterisiert die vorteilhaften Eigenschaften jedes Leibeigenen, stellt Tschitschikow eine detaillierte Liste zur Verfügung und zwingt ihn, eine Anzahlung zu leisten.

Chichikovs Weg zum benachbarten Gutsbesitzer Plyushkin, den Sobakevich erwähnt, wird durch ein Gespräch mit dem Mann unterbrochen, der Plyushkin einen treffenden, aber nicht sehr gedruckten Spitznamen gab, und die lyrische Reflexion des Autors über seine frühere Liebe zu unbekannten Orten und die Gleichgültigkeit, die er jetzt hat erschien. Chichikov hält Plyushkin, dieses „Loch in der Menschheit“, zunächst für eine Haushälterin oder einen Bettler, dessen Platz auf der Veranda ist. Sein wichtigstes Merkmal ist sein erstaunlicher Geiz, und er trägt sogar die alte Sohle seines Stiefels auf einen Stapel in den Gemächern des Meisters. Nachdem er die Rentabilität seines Vorschlags bewiesen hat (nämlich, dass er die Steuern für die toten und entlaufenen Bauern übernehmen wird), ist Chichikov mit seinem Unternehmen völlig erfolgreich und nachdem er Tee mit Crackern abgelehnt hat, wird er mit einem Brief an den Vorsitzenden der Kammer ausgestattet , reist in bester Laune ab.

Während Chichikov im Hotel schläft, denkt der Autor traurig über die Niedrigkeit der von ihm gemalten Objekte nach. In der Zwischenzeit glücklicher Tschitschikow Nach dem Aufwachen verfasst er Kaufverträge, studiert die Listen der erworbenen Bauern, denkt über deren voraussichtliches Schicksal nach und begibt sich schließlich zur Zivilkammer, um den Deal schnell abzuschließen. Manilov wird am Hoteltor abgeholt und begleitet ihn. Dann folgt eine Beschreibung des Büros, Chichikovs erste Prüfungen und eine Bestechung an die Schnauze eines bestimmten Werfers, bis er die Wohnung des Vorsitzenden betritt, wo er übrigens Sobakevich findet. Der Vorsitzende erklärt sich bereit, Plyushkins Anwalt zu sein und beschleunigt gleichzeitig andere Transaktionen. Der Erwerb von Tschitschikow wird besprochen, mit Land oder zum Rückzug kaufte er Bauern und an welchen Orten. Nachdem er herausgefunden hatte, dass die Schlussfolgerung und die Provinz Cherson, die Eigenschaften der verkauften Männer besprochen hatten (hier erinnerte sich der Vorsitzende, dass der Kutscher Mikheev gestorben zu sein schien, aber Sobakevich versicherte, dass er noch am Leben sei und „gesünder geworden sei als zuvor“) , tranken sie Champagner aus und gingen zum Polizeichef, „Vater und zu einem Wohltäter in der Stadt“ (dessen Gewohnheiten sofort umrissen werden), wo sie auf die Gesundheit des neuen Cherson-Grundbesitzers trinken, völlig aufgeregt sind und Tschitschikow zum Bleiben zwingen und versuchen, ihn zu heiraten.

Chichikovs Einkäufe sorgen in der Stadt für Aufsehen, Gerüchte verbreiten sich, er sei Millionär. Die Damen sind verrückt nach ihm. Als sich der Autor mehrmals nähert, um die Damen zu beschreiben, wird er schüchtern und zieht sich zurück. Am Vorabend des Balls erhält Chichikov sogar einen Liebesbrief vom Gouverneur, allerdings ohne Unterschrift. Nachdem Chichikov wie üblich viel Zeit auf der Toilette verbracht hat und mit dem Ergebnis zufrieden ist, geht er zum Ball, wo er von einer Umarmung zur nächsten wechselt. Die Damen, unter denen er den Absender des Briefes ausfindig machen will, geraten sogar in Streit und fordern seine Aufmerksamkeit heraus. Doch als die Frau des Gouverneurs auf ihn zukommt, vergisst er alles, denn sie wird von ihrer Tochter („Institute, gerade freigelassen“) begleitet, einer sechzehnjährigen Blondine, deren Kutsche er unterwegs begegnet. Er verliert die Zuneigung der Damen, weil er ein Gespräch mit einer faszinierenden Blondine beginnt und dabei die anderen skandalös vernachlässigt. Um den Ärger noch zu krönen, erscheint Nozdryov und fragt lautstark, wie viele Tote Chichikov gehandelt hat. Und obwohl Nozdryov offensichtlich betrunken ist und die verlegene Gesellschaft allmählich abgelenkt wird, genießt Chichikov weder Whist noch das anschließende Abendessen und geht verärgert.

Ungefähr zu dieser Zeit fährt eine Kutsche mit der Gutsbesitzerin Korobochka in die Stadt ein, deren wachsende Angst sie zwang, zu kommen, um herauszufinden, wie hoch der Preis toter Seelen ist. Am nächsten Morgen geht diese Nachricht in den Besitz einer gewissen angenehmen Dame über, und sie beeilt sich, sie einer anderen zu erzählen, die in jeder Hinsicht angenehm ist. Die Geschichte erhält erstaunliche Details (Tschichikov stürmt bis an die Zähne bewaffnet in Korobochka mitten in der Mitternacht , fordert die Seelen der Verstorbenen, flößt schreckliche Angst ein – „das ganze Dorf kam gerannt, die Kinder weinten, alle schrien“). Ihre Freundin kommt zu dem Schluss, dass die toten Seelen nur eine Tarnung seien und Tschitschikow will ihr die Tochter des Gouverneurs wegnehmen. Nachdem beide Damen die Einzelheiten dieses Unternehmens, Nozdryovs zweifellose Beteiligung daran und die Qualitäten der Tochter des Gouverneurs besprochen hatten, teilten sie dem Staatsanwalt alles mit und machten sich auf den Weg, um die Stadt zu randalieren.

In kurzer Zeit brodelt die Stadt und fügt Nachrichten über die Ernennung eines neuen Generalgouverneurs sowie Informationen über die eingegangenen Papiere hinzu: über einen Falschgeldhersteller, der in der Provinz aufgetaucht ist, und über einen Räuber, der aus der Provinz geflohen ist rechtliche Verfolgung. Als sie versuchen zu verstehen, wer Tschitschikow war, erinnern sie sich daran, dass seine Aussagen sehr vage waren und er sogar über diejenigen sprach, die versucht hatten, ihn zu töten. Die Aussage des Postmeisters, Tschitschikow sei seiner Meinung nach Kapitän Kopeikin, der gegen die Ungerechtigkeiten der Welt zu den Waffen gegriffen und zum Räuber geworden sei, wird zurückgewiesen, da aus der unterhaltsamen Geschichte des Postmeisters folgt, dass dem Kapitän ein Arm und ein Bein fehlen , aber Chichikov ist intakt. Es entsteht die Vermutung, ob Tschitschikow der verkleidete Napoleon sei, und viele stellen eine gewisse Ähnlichkeit fest, insbesondere im Profil. Die Befragung von Korobochka, Manilov und Sobakevich führt zu keinem Ergebnis, und Nosdryov erhöht die Verwirrung nur, indem er erklärt, dass Tschitschikow definitiv ein Spion ist, ein Hersteller falscher Banknoten und zweifellos die Absicht hatte, die Tochter des Gouverneurs wegzunehmen, wobei Nosdryov sich verpflichtete, ihm zu helfen (Jede Version enthielt detaillierte Angaben bis hin zum Namen des Priesters, der die Trauung vornahm.) All diese Gerüchte haben eine enorme Wirkung auf den Staatsanwalt; er erleidet einen Schlag und stirbt.

Chichikov selbst, der mit einer leichten Erkältung in einem Hotel sitzt, wundert sich, dass ihn keiner der Beamten besucht. Als er endlich einen Besuch abstattet, stellt er fest, dass der Gouverneur ihn nicht empfängt und dass man ihn an anderen Orten ängstlich meidet. Nozdryov, der ihn inmitten des allgemeinen Lärms im Hotel besucht hat, klärt die Situation teilweise und erklärt, dass er sich bereit erklärt, die Entführung der Tochter des Gouverneurs zu erleichtern. Am nächsten Tag geht Chichikov eilig weg, wird aber vom Trauerzug aufgehalten und muss über die ganze Welt des Beamtentums nachdenken, die hinter dem Sarg des Staatsanwalts fließt. Die Brichka verlässt die Stadt, und die offenen Räume auf beiden Seiten machen den Autor traurig und freudige Gedanken über Russland, die Straße und dann nur noch traurige über seinen auserwählten Helden. Nachdem der Autor zu dem Schluss gekommen ist, dass es an der Zeit ist, dem tugendhaften Helden eine Pause zu gönnen, aber im Gegenteil, den Schurken zu verstecken, erzählt er die Lebensgeschichte von Pawel Iwanowitsch, seine Kindheit, seine Ausbildung in Klassen, in denen er bereits eine praktische Ausbildung gezeigt hatte Geist, seine Beziehungen zu seinen Kameraden und dem Lehrer, sein späterer Dienst in der Regierungskammer, ein Auftrag für den Bau eines Staatsgebäudes, bei dem er zum ersten Mal einige seiner Schwächen zum Ausdruck brachte, sein späterer Weggang zu anderen, nicht so profitable Orte, Versetzung zum Zolldienst, wo er, fast unnatürliche Ehrlichkeit und Integrität zeigend, durch eine Vereinbarung mit Schmugglern viel Geld verdiente, bankrott ging, sich aber einem Strafverfahren entzog, obwohl er zum Rücktritt gezwungen wurde. Er wurde Anwalt und während der Schwierigkeiten, die Bauern zu verpfänden, schmiedete er einen Plan in seinem Kopf und begann, durch die Weiten Russlands zu reisen, um tote Seelen aufzukaufen und sie in der Schatzkammer zu verpfänden, als ob sie es wären Lebend würde er Geld bekommen, vielleicht ein Dorf kaufen und für zukünftige Nachkommen sorgen.

Nachdem der Autor sich erneut über die Eigenschaften der Natur seines Helden beklagt und ihn teilweise gerechtfertigt hat, indem er ihm den Namen „Eigentümer, Erwerber“ gegeben hat, wird er durch das forcierte Laufen der Pferde, durch die Ähnlichkeit der fliegenden Troika mit dem stürmenden Russland und den Enden abgelenkt der erste Band mit dem Läuten einer Glocke.

Band zwei

Es beginnt mit einer Beschreibung der Natur, die den Nachlass von Andrei Iwanowitsch Tentetnikow ausmacht, den der Autor „den Raucher des Himmels“ nennt. Auf die Geschichte der Dummheit seines Zeitvertreibs folgt die Geschichte eines Lebens, das zu Beginn von Hoffnungen erfüllt war und später von der Kleinlichkeit seines Dienstes und den Problemen überschattet wurde. er geht in den Ruhestand, um das Anwesen zu verbessern, liest Bücher, kümmert sich um den Mann, aber ohne Erfahrung, manchmal nur menschlich, bringt dies nicht die erwarteten Ergebnisse, der Mann ist untätig, Tentetnikov gibt auf. Er bricht die Bekanntschaften mit seinen Nachbarn ab, beleidigt über die Ansprache von General Betrischtschow, und besucht ihn nicht mehr, obwohl er seine Tochter Ulinka nicht vergessen kann. Mit einem Wort, ohne jemanden, der ihm ein belebendes „Los geht!“ sagt, wird er völlig sauer.

Chichikov kommt zu ihm und entschuldigt sich für eine Panne in der Kutsche, Neugier und den Wunsch, Respekt zu erweisen. Sich beim Besitzer einschmeicheln erstaunliche Fähigkeit Um sich an irgendjemanden anzupassen, geht Tschitschikow, der eine Weile bei ihm gelebt hat, zum General, dem er eine Geschichte über einen streitsüchtigen Onkel erzählt und wie üblich um die Toten bettelt. Das Gedicht scheitert am lachenden General, und wir finden Chichikov auf dem Weg zu Oberst Koshkarev. Entgegen den Erwartungen landet er bei Pjotr ​​Petrowitsch Hahn, den er zunächst völlig nackt vorfindet und der auf Störjagd geht. Da Rooster nichts zu besorgen hat, weil das Anwesen mit einer Hypothek belastet ist, isst er nur furchtbar zu viel, trifft den gelangweilten Gutsbesitzer Platonov und geht, nachdem er ihn ermutigt hat, gemeinsam durch Russland zu reisen, zu Konstantin Fedorovich Kostanzhoglo, der mit Platonovs Schwester verheiratet ist. Er spricht über die Verwaltungsmethoden, mit denen er die Einkünfte aus dem Gut verzehnfacht hat, und Tschitschikow ist furchtbar begeistert.

Sehr schnell besucht er Oberst Koshkarev, der sein Dorf in Komitees, Expeditionen und Abteilungen aufgeteilt und im verpfändeten Anwesen eine perfekte Papierproduktion organisiert hat, wie sich herausstellt. Als er zurückkommt, hört er sich die Flüche des galligen Kostanzhoglo gegen die Fabriken und Manufakturen an, die den Bauern korrumpieren, den absurden Wunsch des Bauern nach Bildung und seinen Nachbarn Chlobuev, der ein beträchtliches Anwesen vernachlässigt hat und es nun für fast nichts verkauft. Nachdem Chichikov Zärtlichkeit und sogar ein Verlangen nach ehrlicher Arbeit erlebt und sich die Geschichte des Steuerbauern Murazov angehört hat, der auf tadellose Weise vierzig Millionen verdient hat, geht er am nächsten Tag in Begleitung von Kostanzhoglo und Platonov nach Khlobuev, beobachtet die Unruhen und Zerstreuung seines Haushalts in der Nachbarschaft einer Gouvernante für Kinder, einer modisch gekleideten Ehefrau und anderer Spuren absurden Luxus. Nachdem er sich Geld von Kostanzhoglo und Platonov geliehen hat, hinterlegt er das Anwesen mit der Absicht, es zu kaufen, und geht zu Platonovs Anwesen, wo er seinen Bruder Wassili trifft, der das Anwesen effizient verwaltet. Dann taucht er plötzlich bei ihrem Nachbarn Lenizyn auf, offensichtlich ein Schurke, gewinnt dessen Sympathie mit seiner Fähigkeit, ein Kind geschickt zu kitzeln, und erhält tote Seelen.

Nach vielen Anfällen im Manuskript wird Chichikov bereits in der Stadt auf einem Jahrmarkt gefunden, wo er den Stoff kauft, der ihm so am Herzen liegt, die Preiselbeerfarbe mit einem Funken. Er trifft auf Khlobuev, den er offenbar verwöhnt hat, indem er ihn entweder oder durch eine Art Fälschung fast seines Erbes beraubt hat. Khlobuev, der ihn gehen ließ, wird von Murazov mitgenommen, der Khlobuev von der Notwendigkeit überzeugt, zu arbeiten und ihm befiehlt, Gelder für die Kirche zu sammeln. Inzwischen werden Denunziationen gegen Tschitschikow sowohl wegen der Fälschung als auch wegen toter Seelen aufgedeckt. Der Schneider bringt einen neuen Frack. Plötzlich erscheint ein Gendarm und zerrt den elegant gekleideten Tschitschikow zum Generalgouverneur, „wütend wie der Zorn selbst“. Hier werden alle seine Gräueltaten deutlich, und er küsst den Stiefel des Generals und wird ins Gefängnis geworfen. In einem dunklen Schrank findet Murazov Tschitschikow, der sich die Haare und die Zipfel seines Mantels ausreißt, den Verlust einer Kiste mit Papieren betrauert, mit einfachen tugendhaften Worten in ihm den Wunsch nach einem ehrlichen Leben weckt und sich auf den Weg macht, den Generalgouverneur zu besänftigen. Damals übergaben Beamte, die ihre weisen Vorgesetzten verwöhnen und sich von Tschitschikow bestechen lassen wollten, eine Kiste, entführten einen wichtigen Zeugen und verfassten viele Denunziationen, um die Sache völlig zu verwirren. In der Provinz selbst kommt es zu Unruhen, die den Generalgouverneur sehr beunruhigen. Murazov versteht es jedoch, die sensiblen Fäden seiner Seele zu spüren und ihm zu geben wahrer Rat, die der Generalgouverneur, nachdem er Tschitschikow freigelassen hat, verwenden will, als „das Manuskript abbricht“.

24. N.V. Gogol und die russische Literatur zuerst Hälfte des 19. Jahrhunderts V. Gogol als religiöser Denker.

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Nesterova I.A. Konzeptionelle Analyse Werke der Toten Seelen // Enzyklopädie der Nesterows

Analyse der Handlungsentwicklung in Gogols Werk „Dead Souls“.

„Dead Souls“ ist ein klar formuliertes Sozialwerk, in dem der Autor die gegenwärtige Realität scharf kritisch und teilweise satirisch darstellt.

Es ist zu beachten, dass in der Arbeit Elemente der folgenden Genres vorhanden sind:

Romantik;

Realismus;

Kritischer Realismus.

Typischer Held in typische Umstände.

Aspekte des Lebens wie Untätigkeit, Müßiggang und Unterschlagung, die Gogol zeigt, entwickeln die Themen des Generalinspektors in vielerlei Hinsicht weiter.

Entwicklung Handlung tot Seelen

	Grundstücksentwicklung	Lyrische Exkurse, Episoden einfügen, Szenen
	Chichikovs Ankunft in der Provinzstadt. Ausstellung, Handlung.	Diskussion über dünn und dick.
	Chichikov im Manilov-Anwesen.	Argumentation zu zwei Arten von Charakteren: „Es ist viel einfacher, Charaktere darzustellen ...“
	Tschitschikow in Korobochka	Diskussion über die Nuancen und Feinheiten der Kommunikation.
	Tschitschikow im Gasthaus und im Haus von Nozdryov	Dachte über Nozdryovs Überlebensfähigkeit nach.
	Tschitschikow auf dem Gut Sobakewitsch
	Tschitschikow bei Plyushkin
	Chichikov in der Stadt in der Zivilkammer	Über zwei Schriftsteller, über von Tschitschikow gekaufte Bauern.
	Der Ball des Gouverneurs. Höhepunkt. Chichikov ist Millionär. Katastrophe.	Über die Macht des Polizisten.
	Ärger in der Stadt	Über den Aufstand der Bauern des Dorfes. „Misse Arroganz.“
	Verwirrung der Beamten.	Die Geschichte über Kapitän Kopeikin.
	Chichikovs Flucht aus der Stadt. Ausbildung von Chichikov.

Die Handlung basiert auf drei Zentren: Tschitschikow, Grundbesitzern und Beamten.

Die Galerie der Grundbesitzer ist eine Abstufung von Typen, von denen „einer vulgärer ist als der andere“. Gogol baut Bilder auf äußeren Kontrasten und Unähnlichkeiten auf, betont die Einheit und das Fehlen menschlicher Prinzipien und wächst von einem Bild zum anderen.

Manilov – Vergessenheit – Tagträumen

Die Kiste ist geizig – kleinliches Elend

Nozdryov - Gleichgültigkeit - Schlingel

Darüber hinaus zeichnet sich jeder von ihnen durch folgende Eigenschaften aus: persönliches Eigeninteresse, moralisches Elend, Mangel an bürgerlichen Idealen, Leben auf Kosten der Leibeigenen.

Chichikov und Sobakevich sind zwei Betrüger.

Gogol verwendet künstlerische Details, Leben, Umgebung, Umgebung, als Mittel zur Charakterisierung der Charaktere. Gogol schafft einen Tempel der einsamen Besinnung. Die Sprache der Charaktere wird als Mittel zur Charakterisierung verwendet.

Nozdrev zeichnet sich durch Vertrautheit, Prahlerei und unhöfliche Sprache aus. Sobakevich zeichnet sich durch Schweigsamkeit und Präzision aus.

Die Besonderheit von Gogols Satire liegt in der Ironie und dem Aufstieg zu großen Verallgemeinerungen: „Ein anderer Minister und nicht.“ dummer Mann, und schauen Sie genauer hin – Box.“

Die materielle Welt der Helden des Gedichts wird durch ihre geistige Armut bestimmt.

„Polizeichef – kluger Mensch... wir haben bis zum Morgen Whist gespielt"

„Ein sehr guter Bürgermeister... macht tolle Stickereien“

Beamte sind eine Weiterentwicklung des Themas des Wirtschaftsprüfers im Kontext von Untätigkeit, Müßiggang und Unterschlagung.

Die Geschichte von Chichikov ist die Geschichte eines Schurken, eines Schurken, er ist ein Unternehmer und ein Held, in dem eine „tote Seele“, was das Fehlen gesunder menschlicher Prinzipien bedeutet, mit Einfallsreichtum, Unternehmungsgeist, außergewöhnlicher Energie und ... verbunden ist der Wunsch nach Gewinn.

In seinen Briefen und Notizen nannte Gogol „Dead Souls“ entweder ein Gedicht, eine Geschichte oder einen Roman. Im Verlagsexemplar wurde es als Gedicht identifiziert. Belinsky nannte es einen Roman, was in seiner Bedeutung eine Kurzgeschichte oder einen epischen Roman bedeuten kann. Der Titel des Werks als Gedicht durch den Autor ist korrekt, da der epische Charakter der Erzählung und ihr Charakter der Gattung entsprechen. Die Erzählung wird mehr als zehnmal unterbrochen, was die vom Autor zum Ausdruck gebrachten Gedanken noch stärker hervorhebt. Gleichzeitig gibt es lyrische Exkurse, eingefügte Episoden und Szenen, in denen Gogol nicht nur den Kommentar des Autors zum Bild oder zur Situation zu geben scheint, sondern auch seine Gedanken über das Leben und Russland zum Ausdruck bringt.

Kapitel „Dead Souls“ Lyrische Exkurse und eingefügte Episoden
1 In der Diskussion um „dicke und dünne Beamte“ greift der Autor auf eine Verallgemeinerung der Beamtenbilder zurück. Eigennutz, Bestechung und Rangverehrung sind ihre charakteristischen Merkmale. Der auf den ersten Blick scheinbare Kontrast zwischen dick und dünn offenbart tatsächlich Gemeinsamkeit negative Eigenschaften beide.
Zweite Überlegung zu zwei Arten von Charakteren.
Dritter Diskurs über „Schattierungen und Feinheiten der Behandlung“. „Über die Nuancen und Feinheiten unserer Behandlung“ (Kap. 3); spricht von Anbiederung an die Reichen, Respekt vor dem Rang, Selbsterniedrigung der Beamten vor ihren Vorgesetzten und arrogante Haltung gegenüber Untergebenen.
Vierter Gedanke über die Überlebensfähigkeit der Nozdrevs.
5 „Über das russische Volk und seine Sprache“ Tschitschikows Überlegungen zur „glorreichen Großmutter“. Die Gedanken des Autors über das treffende russische Wort und den „glatten russischen Geist“.
Der Autor stellt fest, dass die Sprache und Sprache eines Volkes seinen nationalen Charakter widerspiegelt; Ein Merkmal des russischen Wortes und der russischen Sprache ist die erstaunliche Genauigkeit.
Sechstens: Die Erinnerungen des Autors an seine Jugend. Reflexion über eine Person („Und eine Person könnte sich zu einer solchen Bedeutungslosigkeit, Kleinlichkeit, Ekelhaftigkeit herablassen ...“).
7 „Über zwei Arten von Schriftstellern, über ihre Schicksale und Schicksale“ Über die von Tschitschikow gekauften Bauern. Der Autor stellt den realistischen Schriftsteller und den Schriftsteller gegenüber romantische Richtung, weist auf die charakteristischen Merkmale des Werkes eines romantischen Schriftstellers hin, spricht vom wunderbaren Schicksal dieses Schriftstellers. Gogol schreibt mit Bitterkeit über das Los eines realistischen Schriftstellers, der es wagte, die Wahrheit darzustellen. Gogol dachte über den realistischen Schriftsteller nach und bestimmte die Bedeutung seines Werkes.
Achter: Über die Macht des Polizisten.
Neunte Über den Aufstand der Bauern des Dorfes Lousy Arrogance.
10 „In der Welt der Wahnvorstellungen ist viel passiert“ Die Geschichte von Kapitän Kopeikin. (Ein lyrischer Exkurs über die Weltchronik der Menschheit, über ihre Fehler ist Ausdruck der christlichen Ansichten des Autors. Die gesamte Menschheit hat den geraden Weg verlassen und steht am Rande des Abgrunds. Gogol weist alle darauf hin, dass der Gerade und Helle Der Weg der Menschheit besteht darin, ihm zu folgen moralische Werte, eingebettet in die christliche Lehre.) Elfter „Rus! Rus'!...“ Die Straße. Eine Geschichte über Kif Mokeevich und seinen Sohn. Diskussion über den tugendhaften Helden und den Schurkenhelden. Troika.
„Über die Weiten Russlands“, nationaler Charakter und über den Vogel drei“; Die letzten Zeilen von „Dead Souls“ sind mit dem Thema Russland verbunden, mit den Gedanken des Autors über den russischen Nationalcharakter, über Russland als Staat. IN symbolisches Bild Die drei Vögel brachten Gogols Glauben an Russland als einen Staat zum Ausdruck, der für eine große historische Mission von oben bestimmt ist. Gleichzeitig gibt es eine Vorstellung von der Originalität des Weges Russlands sowie die Vorstellung von der Schwierigkeit, bestimmte Formen vorherzusehen vielversprechende Entwicklung Russland.
Welche Rolle spielen lyrische Exkurse im ersten Band von N.V.s Gedicht? Gogols „Tote Seelen“
Im Gedicht „Dead Souls“ schreibt der Autor große Mengen verwendete lyrische Exkurse. Sie drücken Gogols zutiefst persönliche Gedanken und Erfahrungen aus. Lyrische Exkurse dienen als eine Art Kommentar und erzeugen eine bestimmte Stimmung. In manchen Fällen scheinen sie den Erzählfluss zu verlangsamen interessante Orte, was dazu beiträgt, den Leser in Atem zu halten. In der ersten Hälfte des Werkes gibt es satirische Exkurse, in der zweiten elegische und pathetische, in denen eine erhebende Stimmung entsteht; Sie sind oft in rhythmischer Prosa verfasst und ähneln stilistisch der poetischen Sprache.
Der Autor verwendet oft Exkurse, die nicht direkt mit der Handlung zusammenhängen, in denen er beginnt kleines Detail, geht weit über die Handlung hinaus. Aber Hauptthema Die Gedichte sind Russland, und alle lyrischen Exkurse entwickeln dieses Thema auf die eine oder andere Weise weiter. Gogols lyrische Exkurse dienen dazu, den künstlerischen Raum zu erweitern, zu schaffen vollständiges Bild Rus', - aus alltäglichen Details, Verallgemeinerungen („Der Frieden war von einer bestimmten Art, denn das Hotel war auch von einer bestimmten Art, das heißt, genau das Gleiche, wie es in Hotels ist Provinzstädte...") bis großflächig, gefüllt philosophischer Inhalt Bilder (Vogel-drei).
Das Thema der Straße ist das zweitwichtigste Thema von „Dead Souls“, verbunden mit dem Thema Russland. Die Straße ist ein Bild, das die gesamte Handlung organisiert, und Gogol stellt sich in lyrischen Exkursen als Mann der Straße vor. „Früher, vor langer Zeit, im Sommer meiner Jugend ... hat es mir Spaß gemacht, zum ersten Mal an einen unbekannten Ort zu fahren ... Jetzt nähere ich mich gleichgültig jedem unbekannten Dorf und betrachte gleichgültig sein vulgäres Aussehen; Mein kalter Blick ist unangenehm, es macht mir keinen Spaß... und meine bewegungslosen Lippen bewahren ein gleichgültiges Schweigen. O meine Jugend! Oh mein Gewissen!“ In lyrischen Exkursen zeigt sich Gogol als zutiefst empfindend, emotionaler Mensch, der sich Sorgen um die Rolle des Schriftstellers in Russland macht. Interessant ist die Argumentation des Autors über verschiedene Arten von Schriftstellern: „Glücklich ist der Schriftsteller, der, indem er an langweiligen, ekelhaften Charakteren vorbeigeht, ... ohne den Boden zu berühren, ganz in seine eigenen Bilder eintaucht, weit davon entfernt und erhaben ... Aber Dies ist nicht das Schicksal oder ein anderes Schicksal des Schriftstellers, der es wagte, alles aufzurufen, was jede Minute vor seinen Augen liegt und was gleichgültige Augen nicht sehen ... Sein Feld ist hart und er wird seine Einsamkeit bitter spüren.“ Gogol betrachtet sich selbst als genau den letzteren Typ. Am Ende seines Gedichts antwortet er auf mögliche Anschuldigungen „von den sogenannten Patrioten“ und fordert, dass alles, was über Russland gesagt wird, gleichermaßen lobenswert, gut und erhaben sein solle, und beschuldigt „diejenigen, die nicht daran denken, nichts Schlechtes zu tun, sondern daran, es nicht zu tun.“ Sie sagten, sie würden etwas Schlimmes tun.“ Gleichzeitig spricht Gogol auch von „Literaturkennern“, die eine eigene Vorstellung vom Zweck des Schreibens haben („Es ist besser, uns das Schöne, das Faszinierende zu präsentieren“). Gogol ist im Vorfeld von seinen Lesern enttäuscht: „Das Schwierige ist, dass in der Seele eine unwiderstehliche Zuversicht lebt, dass mit demselben Helden ... die Leser glücklich sein würden.“
Lyrische Exkurse sind ein sehr wichtiger Bestandteil jeder Arbeit. In Bezug auf die Fülle an lyrischen Exkursen kann das Gedicht „Dead Souls“ mit dem Roman von A.S. verglichen werden. Puschkin „Eugene Onengin“. Dieses Merkmal dieser Werke ist mit ihren Genres verbunden – einem Gedicht in Prosa und einem Roman in Versen. In „Eugen Onegin“ stellen lyrische Exkurse den wahren Protagonisten des Romans vor – Puschkin – einen Mann seiner Zeit, umgeben von seinen Attributen und Zeichen. Gogol erscheint in seinem Gedicht vor allem als Denker und Betrachter, der versucht, den geheimnisvollen Dreivogel – das Symbol der Rus – zu enträtseln. Die beiden wichtigsten Gedankenthemen des Autors – das Thema Russland und das Thema Straße – verschmelzen in einem lyrischen Exkurs: „Bist du nicht auch, Rus, wie eine flotte, unaufhaltsame Troika, die dahinstürmt?“ ...Rus! Wohin gehst du? Gib mir die Antwort. Gibt keine Antwort.“ Die lyrischen Exkurse in Dead Souls sind oft tiefer und philosophisch ernster als die von Puschkin. Der Autor zeichnet ein sehr breites, umfangreiches Bild des russischen Lebens seiner Zeit und ergänzt es durch seine eigenen Urteile und die Individualität des Autors Hauptrolle Hier spielen lyrische Exkurse eine Rolle.
Rus und das russische Volk in „Dead Souls“
„...Russische Menschen sind zu allem fähig und gewöhnen sich an jedes Klima. Schicken Sie ihn nach Kamtschatka, geben Sie ihm nur warme Handschuhe, er wird seine Hände falten, eine Axt in den Händen, und er wird sich eine neue Hütte bauen.. ."
„...nach St. Petersburg, wo, wie Sie wissen, unsere leidenschaftliche Jugend von allen Seiten Russlands danach strebt – zu dienen, zu glänzen, sich einzuschmeicheln oder einfach die Höhen eines farblosen, eiskalten, trügerischen zu erfassen.“ soziale Bildung..."
„...wir in Russland haben, wenn wir in anderer Hinsicht noch nicht mit Ausländern mithalten konnten, sie in der Fähigkeit, uns selbst anzusprechen, bei weitem übertroffen. Es ist unmöglich, alle Nuancen und Feinheiten unserer Ansprache aufzuzählen oder ein Deutscher wird niemals in der Lage sein, alle seine Merkmale und Unterschiede zu erfassen und zu verstehen; er wird mit fast derselben Stimme und derselben Sprache sowohl zu einem Millionär als auch zu einem kleinen Tabakhändler sprechen, obwohl er es in seiner Seele natürlich ist Bei uns ist es nicht dasselbe: Wir haben solche Weisen, die mit einem Gutsbesitzer sprechen, der zweihundert Seelen hat, und mit dem Einer, der dreihundert davon hat, wird wieder anders sprechen als mit dem, der fünfhundert davon hat, aber mit dem, der fünfhundert davon hat, wiederum nicht wie mit dem, der achthundert davon hat – in a Wort, selbst wenn du auf eine Million gehst, wird es immer noch Schatten geben ...“ „...Rus' Ich sehe dich, aus meiner wunderbaren, schönen Entfernung sehe ich dich: arme, zerstreute und verwegene Diven der Natur , gekrönt von den kühnen Diven der Kunst, werden die Städte mit den in die Klippen eingewachsenen hohen Palästen mit vielen Fenstern, den in die Häuser eingewachsenen Bilderbäumen und Efeu, im Lärm und im ewigen Staub der Wasserfälle Ihre Augen weder erfreuen noch erschrecken; Ihr Kopf wird nicht zurückfallen, um auf die endlos über ihr und in den Höhen aufgetürmten Steinblöcke zu blicken; Die dunklen Bögen, umrankt von Weinzweigen, Efeu und unzähligen Millionen Wildrosen, werden nicht durch die dunklen Bögen aufblitzen, die übereinander geworfen sind; die ewigen Linien leuchtender Berge, die in den silbernen, klaren Himmel strömen, werden nicht durchscheinen sie in der Ferne ...“ Der erste Band von „Dead Souls“ endet mit einer Beschreibung der schnell voranfliegenden Troika, die die wahre Apotheose Russlands und des russischen Charakters darstellt: „Und was der Russe nicht gerne fährt.“ Sagt seine Seele manchmal: „Verdammt!“ - Ist es seiner Seele nicht möglich, sie zu lieben? ... Äh, Vogel-Troika, wer hat dich erfunden? Ich weiß, du hättest in einem Land geboren werden können, das es nicht mag Witz, ist aber über die halbe Welt verstreut. „Rus‘, wohin gehst du? Gib mir eine Antwort. Die Glocke donnert und der Wind zerbricht in Stücke, und als sie zur Seite schauen, drehen sie sich zur Seite und machen ihm Platz Völker und Staaten.

Dieser anekdotische Vorfall entspricht mehr als dem Charakter von Manilov, der es liebte, schönen Reden zuzuhören, deren Bedeutung er nicht näher untersuchte: „..., verzaubert von dem Satz, schüttelte er nur vor Vergnügen den Kopf... Und schließlich charakterisieren sie perfekt die Ausbreitung des Manilovismus in der Argumentation der „Spitzen“ A

F. Tyutcheva. In dem Buch „Am Hofe zweier Kaiser“ sagt sie über die Großen dieser Welt: „... wenn sie selten Großes leisten, machen sie aus alltäglichen Kleinigkeiten sehr Wichtiges.“

Das ist die Essenz des „Fassadenimperiums“! Von Manilov und seinesgleichen kann man weder große noch kleine Taten erwarten, aber welche Bedeutung wird seinem Leben beigemessen! Welche Gedanken und Träume fesseln ihn! Und was auf den unteren Ebenen der sozialen Leiter komisch ist, wird schrecklich und führt zu einer allgemeinen Katastrophe, wenn es auf der höchsten Machtebene ans Licht kommt.

Schließlich sei der Manilovismus im Gedicht selbst nicht nur für Manilov charakteristisch, bemerkt D. S. Likhachev. Erinnern wir uns an den Gouverneur, der „ein großer, gutmütiger Mann war und manchmal sogar selbst Tüll bestickte“. „...Der Manilowismus ist größer als Manilow selbst“, schließt Likhachev seine Studie.

Wenn man den Manilovismus nicht nur als universelles menschliches Phänomen, sondern als Phänomen einer bestimmten Epoche und eines bestimmten Umfelds betrachtet, war er äußerst charakteristisch für das höchste bürokratische und bürokratische System Russlands. Der Provinzgrundbesitzer Manilow ahmte den „ersten Grundbesitzer Russlands“ nach – Nikolaus I. und sein Gefolge.

Gogol schilderte den Manilovismus der Oberschicht anhand seiner Reflexion im provinziellen Umfeld. Der Manilovismus von Nikolaus I. und seinem Gefolge erschien dem Leser nicht so sehr karikiert durch Gogol als vielmehr durch das Leben in der Provinz selbst.“ Manilovs äußeres Wohlergehen, sein guter Wille und seine Dienstbereitschaft erscheinen Gogol als schreckliche Eigenschaften.

All dies ist in Manilov affektiert und übertrieben. Seine „zuckersüßen“ Augen drücken nichts aus. Und diese Süße der Erscheinung bringt ein Gefühl der Unnatürlichkeit in jede Bewegung und jedes Wort des Helden: Jetzt erscheint auf seinem Gesicht „ein Ausdruck, der nicht nur süß, sondern sogar süßlich ist, ähnlich dem Trank, den ein kluger weltlicher Arzt gnadenlos versüßte, als er sich das vorstellte.“ den Patienten damit zu erfreuen.“ Welche Art von „Trank“ versüßte Manilovs zuckersüße Süße? - Leere, seine Wertlosigkeit, Seelenlosigkeit mit endlosen Diskussionen über das Glück der Freundschaft und „Namenstage des Herzens“.

Er spricht über wichtige Angelegenheiten, kümmert sich um staatliche Interessen – erinnern Sie sich, das erste, was er Tschitschikow fragte, war, ob seine Verhandlungen „im Widerspruch zu zivilrechtlichen Vorschriften und weiteren Ansichten über Russland“ stünden? Trotz alledem überraschen seine Vorstellungen von Staatsinteressen den Leser sehr: Er träumt davon, sich so fest mit Tschitschikow anzufreunden, dass der Herrscher, „nachdem er von ihrer Freundschaft erfahren hatte, ihnen Generäle gewähren würde“. Es ist jetzt klar, was die Verdienste von Generälen sind, was bedeutet Generalität? Manilovs Träume sind absurd, aber diese Absurdität ist für die Nikolaus-Ära selbstverständlich! Manilov ist für Gogol schrecklich. Während es diesem Gutsbesitzer gut geht und er träumt, wird sein Gut zerstört, die Bauern haben verlernt zu arbeiten – sie sind betrunken und schlampig. Die Pflicht des Gutsbesitzers besteht darin, das Leben seiner Leibeigenen zu organisieren, ihnen die Möglichkeit zu geben, profitabel zu leben und zu arbeiten (dies wird eines der Hauptthemen des zweiten Bandes des Gedichts werden).

Manilovs Müßiggang ist nicht neutral. Diese „sterbliche Langeweile“, die von ihm ausgeht, zeugt von der völligen Abgestorbenheit der Seele. Und hier ist es notwendig, sich zu erinnern Zwei Arten von Charakteren in „Tote Seelen“. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Gouverneur, Staatsanwalt und viele andere repräsentieren den ersten Typ. Es zeichnet sich durch völlige Versteinerung und absolute Entwicklungslosigkeit aus. Bitte beachten Sie, dass nur Plyushkin eine Geschichte hat.

Wir fanden alle anderen Grundbesitzer so vor, wie sie waren. Darüber hinaus betont Gogol nachdrücklich, dass diese Helden keine Vergangenheit haben, die sich grundlegend von der Gegenwart unterscheiden und etwas darüber erklären würde. Wir wissen, dass Manilov diente, in den Ruhestand ging und immer derselbe war, der er jetzt ist.

Über Korobochka wird berichtet, dass sie einen Mann hatte, der es liebte, sich vor dem Schlafengehen die Fersen kratzen zu lassen. Was Nozdryov betrifft, so war er „mit fünfunddreißig Jahren genau derselbe wie mit achtzehn und zwanzig …“ Von Sobakevich ist bekannt, dass er in vierzig Jahren nie krank gewesen war und dass sein Vater sogar noch gesünder war stärker. Yu.

V. Mann findet eine äußerst genaue Definition der Haupteigenschaft dieser Helden – Puppenhaftigkeit, Puppenspiel: „Mit einer Vielzahl äußerer Bewegungen, Handlungen usw.

usw., was in der Seele von Manilov oder Korobochka oder Sobakevich passiert, ist nicht genau bekannt. Haben sie überhaupt eine Seele? Oder – wie bei einer Marionette – ein uns unbekannter Mechanismus?“ 2 Wie schreibt man diesen oder jenen Satz richtig, um weder die grammatikalischen Normen der Sprache noch die Richtigkeit des Wortgebrauchs zu verletzen?

Antworten auf viele Fragen finden Sie im Abschnitt „Professionelle Autos in Moskau“.