Mtsyri-Treffen mit einer georgischen Frau, Episode. Mtsyris Flucht aus dem Kloster und drei wundervolle Tage „in Freiheit“ (basierend auf Lermontovs gleichnamigem Gedicht)

Das Werk „Mtsyri“ spiegelt zunächst einmal Mut und den Wunsch nach Freiheit wider. Das Liebesmotiv kommt im Gedicht nur in einer einzigen Episode vor – der Begegnung einer jungen Georgierin mit Mtsyri in der Nähe eines Gebirgsbaches. Doch trotz seines tief empfundenen Impulses lehnt der Held sein eigenes Glück zugunsten der Freiheit und seiner Heimat ab. Die Liebe zum Vaterland und der Durst danach werden für Mtsyri wichtiger als für andere Lebensereignisse. Lermontov stellte das Bild des Klosters im Gedicht als Bild eines Gefängnisses dar. Die Klostermauern, stickigen Zellen und Mönchswächter empfindet die Hauptfigur als großes Hindernis auf dem Weg zur gewünschten Freiheit. Ständig nagt ihn der Gedanke: „Wir wurden für die Freiheit oder das Gefängnis in diese Welt hineingeboren?“ Und nur die Tage der Flucht sind für Mtsyri von Bedeutung. Trotz Mtsyris tiefem Patriotismus spiegelt Lermontov dieses Gefühl nicht in Form einer verträumten Liebe zu seinem Heimatland wider. Der Patriotismus des Protagonisten ist stark und voller Kampfeswillen. Militante Jugendmotive werden von Lermontov mit offensichtlicher Sympathie gesungen. Sogar sein Vater und seine Freunde, Mtsyri, erinnern sich vor allem als mutige Krieger. In seinen Träumen sieht er oft Schlachten, die den Sieg bringen. Mtsyri ist zuversichtlich, dass er ein guter Verteidiger seiner Region sein kann. Dies lässt sich anhand seiner Worte beurteilen: „Im Land unserer Väter sind wir nicht die Letzten, die es wagen.“ Aber trotz aller Ambitionen des jungen Mannes war es ihm nie bestimmt, die Begeisterung des Kampfes zu erleben. In seiner Seele bleibt Mtsyri jedoch ein wahrer Krieger. Nur einmal, am Tag seiner Flucht, weinte Mtsyri für kurze Zeit. Es scheint, dass die Einsamkeit des Klosters den Willen des jungen Mannes stärkte. Deshalb entkommt er in einer schrecklichen, stürmischen Nacht aus seinem Gefängnis. Die Elemente machten den Mönchen Angst und Mtsyri fühlt sich damit verbunden. Mut und Ausdauer lassen sich anhand der Episode beurteilen, in der sein Kampf mit dem Leoparden beschrieben wird. Der Tod macht Mtsyri keine Angst; er versteht, dass er bei seiner Rückkehr ins Kloster das gleiche Leid erleben wird. Das Ende des Bildes deutet darauf hin, dass der nahende Tod den Mut des Helden nicht schwächt. Die Erzählung des Mönchs zwingt Mtsyri nicht dazu, seine Sünden zu bereuen. Selbst in solch einem tragischen Moment ist er bereit, „das Paradies und die Ewigkeit“ gegen ein paar Minuten Freiheit einzutauschen, die er mit seinen Lieben verbringt. Die Hauptfigur ist körperlich besiegt, aber nicht geistig. Lermontov verlieh seiner Figur Mut und Heldentum; vielleicht fehlte dies den Zeitgenossen des Dichters so sehr. Wir können mit Sicherheit sagen, dass der Kaukasus im Gedicht als Held dargestellt wird. Die Landschaft dieses Ortes ist ein Mittel, um das Bild von Mtsyri zu offenbaren. Weil Hauptfigur findet keine Einheit mit der Umwelt, die Natur wird zu seinem Ventil. Während er im Kloster ist, verbindet sich der Held mit einem Gewächshausblatt, das in einem Gefängnis aus grauen Platten eingesperrt ist. Sobald er frei ist, duckt er sich als Erstes auf den Boden. Mtsyris Romantik kommt gerade in Bezug auf vollständig zum Ausdruck heimische Natur. Mtsyri ist ein düsterer und einsamer Held, der mit feurigen Leidenschaften ausgestattet ist. In seiner Beichtgeschichte offenbart er seine Seele vollständig. Die Zeilen über eine unglückliche Kindheit und Jugend helfen, die Erlebnisse und Gedanken der Hauptfigur zu verstehen. Der Dichter versuchte, sich speziell auf die psychologische Seite von Mtsyri zu konzentrieren. Er stellte seinen Helden als außergewöhnlichen, starken und freiheitsliebenden Menschen in den Mittelpunkt des Gedichts.

In dem Gedicht „Mtsyri“ spricht Michail Jurjewitsch Lermontow von einem Mann, der sein Heimatland, sein Volk von ganzem Herzen liebt, aber gezwungen ist, seine Heimatorte zu verlassen, was ihm größtes Leid bereitet. Der junge Mann lebt nicht, sondern lebt in den düsteren Mauern des Klosters und ist nicht in der Lage, in sein Heimatland zurückzukehren. Sein Herz wird von Sehnsucht und Trauer um seine Familie und Freunde gequält, nach einem freien Leben im Schoß der Natur. Eines Tages beschließt Mtsyri, seinem eigenen spirituellen Ruf zu folgen und aus dem Gefängnis zu fliehen, in das das Kloster für ihn verwandelt wurde.

kennt den Weg nach Hause nicht und rennt aus dem Kloster in völliger Unsicherheit davon, wohl wissend, dass ihn im Falle eines Scheiterns der Tod erwartet. Aber der Traum vom Mutterland ist so groß, dass selbst der mögliche Tod dem jungen Mann keine Angst macht.

An seinem ersten Tag in der Freiheit genießt Mtsyri die herrliche, üppige Natur seiner Heimat Kaukasus. Er bewundert seine Farben, lauscht fasziniert dem Gesang der Vögel und dem Rauschen der Gebirgsbäche, beobachtet und späht alles, was neben ihm passiert. Hier traf Mtsyri zufällig eine junge georgische Schönheit, und sein Herz schlug schneller, überwältigt von einer ungewohnten Aufregung der Leidenschaft. Doch der junge Mann unterdrückte diesen Liebesimpuls. Er

muss seine Reise in seine Heimat, in die Freiheit fortsetzen. Um dieses Ziel zu erreichen, ist Mtsyri bereit, auf persönliches Glück zu verzichten.

Der nächste Test für Mtsyri war ein Treffen mit einem Leoparden. Der wilde Leopard ist kraftvoll und schön. Der Kampf mit ihm war schrecklich, aber Mtsyri besiegte das Biest und erlebte zum ersten Mal die Leidenschaft des Kampfes und die Freude über den Sieg. Der Wunsch, in das Land seiner Väter zurückzukehren und ein echter Krieger zu werden, flammte in der Seele des Helden noch stärker auf als zuvor. Die Gefangenschaft des Klosters, in dem der junge Mann aufwuchs und einsam und unglücklich war, wurde für ihn noch hasserfüllter.

Mtsyri verachtete Menschen zutiefst, die den Sinn ihres Lebens in einem bescheidenen klösterlichen Dasein sahen. Nachdem er sein ganzes Leben in Gefangenschaft verbracht hat, träumt der Held leidenschaftlich davon, etwas zu sehen Heimat, Ihr Zuhause, Ihre Verwandten. Doch sein Traum sollte nicht wahr werden. Mtsyri konnte den Weg nach Hause nicht finden und fand sich erneut an den Mauern des Gefängnisklosters wieder. Er wurde gefoltert und tödlich verwundet, aber nachdem er den Geschmack der Freiheit erlebt hatte, bereute er nichts mehr. Die drei Freiheitstage, die er in Freiheit verbrachte, wurden für ihn die glücklichsten in seinem Leben.

Mtsyri stirbt, aber sein Bild eines freiheitsliebenden, mutigen und zielstrebigen Menschen wird zum Ideal für viele Generationen von Menschen.


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Detaillierte Lösung Seite / Teil 1 200-228 Seiten. über Literatur für Schüler der 7. Klasse, Autoren Petrovskaya L.K. 2010

1.Welche Stimmung, welche Gefühle hat das Gedicht „Mtsyri“ in Ihnen hervorgerufen? An welchen Stellen im Gedicht haben Sie mit dem Helden sympathisiert, ihn bewundert, wo haben Sie Mitgefühl und Traurigkeit empfunden? Welche Episoden möchten Sie illustrieren?

Das Gedicht rief traurige Gefühle sowie tiefes Mitgefühl für die Hauptfigur hervor, deren Schicksal so tragisch und ungerecht war.

Sie hatten Mitgefühl, als sie von seinem Schicksal erfuhren und dass er in Gefangenschaft aufwuchs, ohne zu wissen, wer er war, ohne die Zuneigung seiner Mutter und seines Vaters zu spüren, und bewunderten ihn in der Episode im Kampf mit dem Leoparden, aus der er als Sieger hervorgeht. Traurigkeit, als ihnen klar wurde, dass diese Person sterben würde, ohne es jemals zu genießen.

Zum Beispiel gegen einen Leoparden kämpfen oder eine georgische Frau treffen.

2. Worum geht es in dem Gedicht? Was ist das Thema?

Das Thema von „Mtsyri“ kann als eine Geschichte über die Flucht eines jungen Novizen aus dem Kloster definiert werden. Das Werk untersucht ausführlich die Rebellion des Helden gegen den Klosteralltag und den darauffolgenden Tod und deckt darüber hinaus eine Reihe weiterer Themen und Probleme auf. Dies sind Probleme der Freiheit und des Freiheitskampfes, Missverständnisse anderer, Liebe zur Heimat und zur Familie.

Das Pathos des Gedichts ist romantisch, hier gibt es einen poetischen Aufruf zum Kampf und die Leistung wird idealisiert.

Das Bild einer starken, mutigen, freiheitsliebenden Persönlichkeit, eines jungen Mannes, der nach Freiheit strebt, nach seiner Heimat aus einer fremden und feindseligen klösterlichen Umgebung. Lermontov erweitert dieses Hauptthema und stellt auch private Themen dar, die seine verschiedenen Facetten darstellen: Mensch und Natur, die Verbindung eines Menschen mit seiner Heimat, mit den Menschen, die Schwere erzwungener Einsamkeit und Untätigkeit.

3. Überprüfen Sie den Text des Gedichts und bestimmen Sie die Merkmale seiner Komposition. Warum wird im zweiten Kapitel das ganze Leben eines Bergsteigerjungen erzählt, aber drei Tage- mehr als zwanzig weitere? Warum wird die Erzählung darin im Namen des Helden selbst geführt?

Das Gedicht weist auch einzigartige Merkmale auf: Das meiste davon ist in Form eines Geständnisses geschrieben. Das Gedicht besteht aus 26 Kapiteln und ist kreisförmig aufgebaut: Die Handlung beginnt und endet im Kloster. Den Höhepunkt kann man als Duell mit dem Leoparden bezeichnen – in diesem Moment kommt Mtsyris rebellischer Charakter voll zum Vorschein.

Das Werk enthält eine sehr kleine Anzahl von Helden. Dies ist Mtsyri selbst und sein Lehrer-Mönch, der dem Geständnis zugehört hat.

Denn diese drei Tage wurden zu Mtsyris ganzem Leben. Er selbst sagt das:

...Er lebte und mein Leben,

Ohne diese drei glückseligen Tage

Es wäre trauriger und düsterer...

Die Erzählung von Mtsyri selbst, sein feuriger und lebendiger Monolog, hat eine größere Wirkung auf den Leser, als ob wir uns in seiner inneren Welt wiederfinden würden.

4. Mtsyri nennt seine Geschichte gegenüber dem Mönch ein „Geständnis“. Aber dieses Wort hat mehrere Bedeutungen: Reue der Sünden vor dem Priester; offenes Geständnis in irgendetwas; Ihre Gedanken und Ansichten mitzuteilen. In welcher Bedeutung wird dieses Wort Ihrer Meinung nach in der Arbeit verwendet?

Ein Geständnis ist ein offenes, ehrliches Bekenntnis der eigenen Taten, eine Mitteilung der eigenen Gedanken, Ansichten und Bestrebungen; Beichten bedeutet, seine Sünden zu bereuen und nichts zu verbergen. Allerdings ist Mtsyris Geständnis keine Reue, sondern eine Geltendmachung des eigenen Rechts auf Freiheit und Willen. „Und ich bitte nicht um Vergebung“, sagt er zu dem alten Mönch, der „mit Ermahnung und Gebet“ zu ihm kam.

5. Das Gedicht enthält einen leidenschaftlichen, aufgeregten Monolog eines jungen Mannes. Aber glauben Sie nicht, dass der Held mit dem Mönch streitet, obwohl keine Gegenfragen zu hören sind? Worum geht es in diesem Streit? Was ist Ihrer Meinung nach der Unterschied in ihrem Verständnis vom Sinn des Lebens und des Glücks?

Es entsteht das Gefühl, als würden die Helden versuchen, dem Schwarzen die Essenz ihrer emotionalen Erfahrungen zu vermitteln.

Der aufgeregte Monolog des sterbenden Mtsyri führt uns in die Welt seiner innersten Gedanken, geheimen Gefühle und Sehnsüchte ein und erklärt den Grund für seine Flucht. Es ist einfach. Der springende Punkt ist, dass der junge Mann „im Herzen ein Kind, vom Schicksal her ein Mönch“ war, besessen von einer „feurigen Leidenschaft“ für die Freiheit, einem Lebensdurst, der ihn „in diese wundervolle Welt der Sorgen und Schlachten rief, in der es rockt.“ Verstecke dich in den Wolken, wo die Menschen frei sind, wie Adler.“ Der Junge wollte seine verlorene Heimat finden, um herauszufinden, was echtes Leben, „Ist die Erde schön“, „Für Freiheit oder Gefängnis werden wir in diese Welt hineingeboren“: Mtsyri versuchte auch, sich selbst zu kennen. Und das gelang ihm nur in den Tagen, die er in Freiheit verbrachte. Während der drei Tage seiner Wanderung kam Mtsyri zu der Überzeugung, dass der Mensch frei geboren wurde und dass er „nicht einer der letzten Draufgänger im Land seiner Väter gewesen sein konnte“. Zum ersten Mal eröffnete sich dem jungen Mann eine Welt, die ihm innerhalb der Klostermauern verschlossen blieb.

Er hatte keine Angst davor, seine klösterliche Existenz in Frage zu stellen und schaffte es, sein Leben genau so zu leben, wie er es wollte – im Kampf, auf der Suche, im Streben nach Freiheit und Glück. Mtsyri erringt einen moralischen Sieg. So liegt das Glück und der Sinn des Lebens des Protagonisten des Gedichts in der Überwindung des spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, in dem Wunsch, ein Herr und nicht ein Sklave des Schicksals zu werden.

6. Was lässt sich aus den ersten Worten von Mtsyris Geständnis über seinen größten Wunsch lernen – über die „feurige Leidenschaft“ seines gesamten kurzen Lebens? Was strebt er an? Lesen Sie noch einmal die Worte des jungen Mannes, die das Kloster und die Heimat charakterisieren (achten Sie auf bildende Kunst: Beinamen, Vergleiche usw.). Wie helfen uns diese gegensätzlichen Bilder (des Klosters und der Heimat), den Zweck der Flucht des Helden (Kapitel 3, 8) und seinen Charakter zu verstehen?

Mtsyri spricht zu Beginn seines Geständnisses von seinem gehegten Wunsch:

„Sie nannte meine Träume

Aus stickigen Zellen und Gebeten

In dieser wunderbaren Welt voller Sorgen und Kämpfe,

Wo sich Felsen in den Wolken verstecken,

Wo die Menschen so frei sind wie Adler ...“

Das Kloster war für ihn ein Gefängnis und eine Gefangenschaft. Er lebt in einer ihm völlig fremden Welt – der Welt der klösterlichen Gebete, der Demut und des Gehorsams. Aber er wurde nicht geboren, um Gott um Gnade zu bitten und sich vor dem Altar niederzuwerfen. In Mtsyri wütet das Blut der Bergsteiger, eines stolzen, freiheitsliebenden und unabhängigen Volkes. Und der Held, der dies spürt, beginnt, sein Bestes zu verkörpern gehegter Traum- Finde den Weg in deine Heimat, in dein Vaterland.

Der junge Novize hegt halbvergessene Erinnerungen an die grauen Gipfel des Kaukasus, an seinen Kriegervater mit stolzem Blick, in klingelndem Kettenhemd und mit Gewehr, an seine Spiele an einem stürmischen Gebirgsfluss, an die Lieder seiner jungen Schwestern und von den Geschichten alter Männer. Nachts während eines Gewitters beschließt der junge Mann, aus dem Kloster zu fliehen, um in seine Heimat zu kommen und das Haus seines Vaters zu finden.

Für Mtsyri ist der Sturm, der in der Dunkelheit der Nacht tobt, näher und verständlicher als die Ruhe und Stille des Klosters:

Sag mir, was zwischen diesen Wänden ist

Könnten Sie mir etwas zurückgeben?

Diese Freundschaft ist kurz, aber lebendig

Zwischen einem stürmischen Herzen und einem Gewitter?

Mtsyri verzichtet im Namen seiner irdischen Heimat auf das Paradies und die himmlische Heimat:

Ach! - in ein paar Minuten

Zwischen steilen und dunklen Felsen,

Wo habe ich als Kind gespielt?

Ich würde Himmel und Ewigkeit tauschen ...

Der junge Mtsyri wurde zum Inbegriff eines wahnsinnigen Freiheitsdurstes, des Wunsches nach grenzenlosem Willen. Er kann als jemand bezeichnet werden, der zusammen mit M. Yu., seinem Schöpfer, den menschlichen Willen verteidigt und die irdischen Rechte vom Himmel aus verteidigt.

7.Was bedeutet „leben“ für Mtsyri? Warum nennt er die drei Tage seiner „Wanderung in Freiheit, voller Ängste und Gefahren“ „gesegnet“ und schätzt sie mehr als sein ganzes Leben, weil ihm in dieser Zeit nicht viele Ereignisse widerfahren?

Der Held des Gedichts „Mtsyri“ träumt davon, aus dem Kloster auszubrechen und es als Gefängnis wahrzunehmen. Nach Mtsyris Verständnis zu leben bedeutet, „zu hassen und zu lieben“, die wahre Gefahr zu erkennen und zu überwinden, für die Freiheit zu kämpfen.

Er fühlt eine Blutsverbindung mit himmlische Kräfte. Das ruhige und maßvolle Leben im Kloster zerstörte nicht den Traum des Helden, sich zu befreien. Mtsyri ist wie ein Kind der Natur.

…Gottes Garten blühte überall um mich herum;

Und wieder fiel ich zu Boden

Und ich begann wieder zuzuhören

Sie flüsterten im Gebüsch,

Als ob sie redeten

Über die Geheimnisse von Himmel und Erde...

Mtsyris dreitägige Wanderungen versicherten ihm, dass die Welt wunderschön sei und gaben ihm ein umfassendes Gefühl und Verständnis für das Leben.

Was fiel Mtsyri als Erstes auf, als er frei war? Lesen Sie die Beschreibung der Natur des Kaukasus, die wir mit den Augen von Mtsyri sehen (Kapitel 6). Wie charakterisiert dies den Helden? Warum blickt er so aufmerksam in die Welt, die sich ihm eröffnet hat? Was für Ähnlichkeiten menschliches Leben sieht er in der Natur? Auf welche Fragen sucht er darin Antworten (Kapitel 8)?

Die Schönheit der neuen Welt, die den Flüchtling umgab, hinterließ einen unauslöschlichen Eindruck in seiner Seele. Die Harmonie der Natur begeisterte ihn und gab ihm das Gefühl, ein Teil davon zu sein. erstaunliche Welt. Und auch ein reißender Gebirgsbach, verstärkt durch ein Gewitter, der aus einer engen Schlucht zu entkommen versucht, schließt mit Mtsyri „Freundschaft“, genau wie ein nächtliches Gewitter. Und die üppigen Felder, grünen Hügel, dunklen Felsen und schneebedeckten Berge der fernen Heimat, die man in der Ferne durch den Nebel sieht, bleiben für immer in seiner Seele. Der Held scheint die Stimme der Natur zu verstehen, er spürt sie mit seinem ganzen Wesen. Er denkt darüber nach, wer er ist, wie das wirkliche Leben ist, das er nie gekannt hat.

Welche Erinnerungen an seine Heimat (Kapitel 7) kommen in ihm hoch, wenn er Bilder der kaukasischen Natur sieht? Was ist für Mtsyri das wahre Glück des Lebens?

Im Kloster träumte Mtsyri davon, „seine einheimische Seite“ kennenzulernen. Während seiner nächsten Erinnerungen an das Vaterland, die Heimat, Freunde, Verwandte legte er einen Eid ab, in dem er den Wunsch zum Ausdruck brachte, „seine flammende Brust voller Sehnsucht an die Brust eines anderen zu drücken, der zwar unbekannt, aber lieb ist“.

In Freiheit sah Mtsyri üppige Felder, Bäume, Steinhaufen, Hügel ... Das Gefühl von Freiheit, Leichtigkeit, Weite, der Blick auf die Berge seiner kaukasischen Heimat erinnerten den jungen Mann an das Haus seines Vaters, sein Heimatdorf, seine Bewohner, Pferdeherden. Das Bild seines Vaters blitzte vor ihm auf (in Kampfkleidung mit Kettenhemd, einer Waffe und einem charakteristischen stolzen und unnachgiebigen Blick). Er erinnerte sich an seine Schwestern, ihre Schlaflieder, die wenigen Kinderspiele im Sand. Mtsyri liebte die umliegende Natur in all ihrer Vielfalt und Schönheit sehr und nur sie war sein ganzes Leben lang seine einzige Freundin. Mtsyri sieht das wahre Glück und den Sinn des Lebens für den Protagonisten des Gedichts in der Überwindung eines spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, in dem Wunsch, ein Herr und nicht ein Sklave des Schicksals zu werden.

Welche Gefühle erlebt der Held, wenn er ein georgisches Mädchen trifft? Warum folgte er ihr nicht zur Hütte?

Ein Treffen mit einer schönen georgischen Frau wird für Mtsyri zu einem großen emotionalen Schock. Das Bild der dunkeläugigen, dunklen Frau berührte lebhaft sein Herz, das noch keine Liebe gekannt hatte. Der junge Mann besiegt jedoch die aufwallenden Gefühle und verzichtet im Namen des Freiheitsideals, das er anstrebt, auf sein persönliches Glück.

Wie wir sehen, hat die Begegnung mit der Georgierin den Helden so sehr beeinflusst, dass er sie in seinen Träumen sieht. Diese Episode bestätigt, dass Mtsyri eine „feurige Seele“, einen „mächtigen Geist“ und eine gigantische Natur hat.

Warum ist ein Kampf mit einem Leoparden am schönsten? wichtige Episode in den Wanderungen von Mtsyri? Wie schlägt er sich in diesem Kampf? Was gibt ihm Kraft? Warum ruft diese gefährliche Begegnung, die den Helden schwächt, in ihm ein Gefühl des Triumphs und des Glücks hervor?

Mtsyri sah im Leoparden einen würdigen Rivalen und einen bösen Feind, genau wie er, der nach Freiheit dürstete. Das Duell, das zwischen ihnen stattfand, war ein Duell der körperlichen Stärke und Standhaftigkeit. Der Held mag durch die Krankheit schwach und erschöpft sein, aber er wird von einem enormen Siegeswillen angetrieben, sodass in diesem Kampf das Tier und der Mensch gleichberechtigt sind.

Mtsyris Kampf mit dem wütenden Leoparden ist der Höhepunkt seiner drei freien Tage, symbolisch bis zum Äußersten. Der Leopard verkörpert die böse Macht und den Willen der Natur, die sich vom Helden abgewandt hat. Das Motiv der „Freundschaftsfeindschaft“ des Helden mit der Natur erreicht in dieser Episode seinen Höhepunkt.

Und in diesem tödlichen Kampf zeigt Mtsyri die höchste Form des Heldentums – spirituelles Heldentum. Alles, was seine Freiheit bedroht, muss gebrochen und besiegt werden. Und er setzt sich kühn mit allen fatalen Umständen auseinander, die ihn an der Freiheit hindern, und in diesem Fall werden sie durch den Leoparden verkörpert.

Zuvor ruhende Instinkte erwachen und Mtsyri setzt seine gesamte ungenutzte Energie in den Kampf ein. Seine Bewegungen sind blitzschnell, sein Blick ist präzise und seine Hand schwankt nicht. Indem er das wütende Biest besiegt, gewinnt er die Oberhand über alle anderen Feinde, sichtbare und unsichtbare.

Was helfen all diese Ereignisse dem jungen Mann, etwas über das Leben und vor allem über sich selbst zu lernen?

Zum ersten Mal eröffnete sich dem jungen Mann eine Welt, die ihm innerhalb der Klostermauern verschlossen blieb. Mtsyri achtet auf jedes Naturbild, das seinen Augen erscheint, lauscht der polyphonen Welt der Klänge. Und die Schönheit und Pracht des Kaukasus verblüffen den Helden einfach; in seiner Erinnerung sind „üppige Felder, mit einer Baumkrone bedeckte Hügel“ und „bergketten so bizarr wie Träume“ erhalten geblieben. Die Helligkeit der Farben, die Vielfalt der Klänge, die Pracht des unendlich blauen Gewölbes am frühen Morgen – all dieser Reichtum der Landschaft erfüllte die Seele des Helden mit einem Gefühl der Verschmelzung mit der Natur. Er spürt jene Harmonie, Einheit, Brüderlichkeit, die er in der Gesellschaft der Menschen nicht erleben durfte: Aber wir sehen, dass diese entzückende Welt mit vielen Gefahren behaftet ist. Mtsyri musste die Angst vor dem „drohenden Abgrund am Rande“, Durst, „Hungerleiden“ und einen tödlichen Kampf mit einem Leoparden erleben. Im Sterben bittet der junge Mann darum, in den Garten gebracht zu werden: Er wird mir Abschiedsgrüße senden ... Lermontov zeigt, dass es für Mtsyri in diesen letzten Minuten nichts Näheres als die Natur gibt, für ihn ist die Brise aus dem Kaukasus sein einziger Freund und Bruder. Durch das Bild von Mtsyri bekräftigt der Autor die Liebe zum Leben und den Willen als die höchsten menschlichen Werte.

8. Warum stirbt Mtsyri? Wie erklärt er sich das selbst? Stimmen Sie dem Helden zu?

Wie sehen Sie Mtsyri vor seinem Tod? Bereut er seine Flucht? Sind Sie mit Ihrem Schicksal versöhnt? Was bedeutet sein „Wille“? Kann man über Mtsyris Niederlage sprechen?

Mtsyris Blut floss heftig, was die Klostermauern nicht beruhigen konnten. Er freier Mann und konnte nicht in Gefangenschaft (im Kloster) leben. Nach seiner Flucht während eines Gewitters sieht Mtsyri zum ersten Mal die Welt, die ihm hinter den Klostermauern verborgen blieb. Deshalb blickt er so aufmerksam auf jedes Bild, das sich ihm öffnet, lauscht der polyphonen Klangwelt. Mtsyri ist geblendet von der Schönheit und Pracht des Kaukasus. Er behält „üppige Felder, Hügel, die mit einer Baumkrone bedeckt sind“ und „Bergketten so bizarr wie Träume“ in seiner Erinnerung. Diese Bilder wecken im Helden vage Erinnerungen an sein Heimatland, das ihm als Kind vorenthalten wurde.

Die Gefahren, denen Mtsyri ausgesetzt ist, sind romantische Symbole des Bösen, das einen Menschen sein ganzes Leben lang begleitet. Aber hier sind sie extrem konzentriert, da das wirkliche Leben von Mtsyri auf drei Tage komprimiert ist. Und in deinem sterbende Stunde Als der Held die tragische Hoffnungslosigkeit seiner Situation erkannte, tauschte er sie nicht gegen „Paradies und Ewigkeit“ ein. Durch alle meine kurzes Leben Mtsyri hatte eine starke Leidenschaft für Freiheit und Kampf.

Auf den ersten Blick scheint es, als sei der Held besiegt. Aber das stimmt nicht. Schließlich hatte er keine Angst davor, sein klösterliches Dasein in Frage zu stellen, und schaffte es, sein Leben genau so zu leben, wie er es wollte – im Kampf, auf der Suche, im Streben nach Freiheit und Glück. Mtsyri erringt einen moralischen Sieg. So liegt das Glück und der Sinn des Lebens des Protagonisten des Gedichts in der Überwindung des spirituellen Gefängnisses, in der Leidenschaft für Kampf und Freiheit, in dem Wunsch, ein Herr und nicht ein Sklave des Schicksals zu werden.

9. Wie stehen Sie zum Helden? Was ist das Wichtigste an seinem Charakter?

Mtsyris Vorstellung von Freiheit ist mit dem Traum einer Rückkehr in seine Heimat verbunden. Frei zu sein bedeutet für ihn, der klösterlichen Gefangenschaft zu entkommen und in sein Heimatdorf zurückzukehren. Das Bild einer unbekannten, aber ersehnten „wunderbaren Welt der Angst und des Kampfes“ lebte ständig in seiner Seele. Mtsyris Persönlichkeit, sein Charakter zeigt sich darin, welche Bilder den Helden anziehen und wie er über sie spricht. Er ist beeindruckt vom Reichtum und der Helligkeit der Natur, die in scharfem Kontrast zur Monotonie des klösterlichen Daseins steht. Und in der aufmerksamen Aufmerksamkeit, mit der der Held die Welt um sich herum betrachtet, kann man seine Liebe zum Leben, sein Verlangen nach allem Schönen darin und sein Mitgefühl für alle Lebewesen spüren neue Kraft Mtsyris Liebe zu seiner Heimat zeigte sich, die für den jungen Mann mit dem Wunsch nach Freiheit verschmolz. In der Freiheit erlebte er das „Glück der Freiheit“ und wurde in seinem Durst nach irdischem Glück stärker. Nachdem er drei Tage außerhalb der Klostermauern gelebt hatte, erkannte Mtsyri, dass er mutig und furchtlos war. Mtsyris „feurige Leidenschaft“ – die Liebe zu seiner Heimat – macht ihn zielstrebig und standhaft.

In Freiheit zu leben bedeutet für die Hauptfigur, ständig auf der Suche zu sein, Angst zu haben, zu kämpfen und zu gewinnen und vor allem die Glückseligkeit der „heiligen Freiheit“ zu erleben – in diesen Erfahrungen kommt der feurige Charakter von Mtsyri sehr deutlich zum Vorschein. Nur das wirkliche Leben stellt einen Menschen auf die Probe und zeigt, wozu er fähig ist. Mtsyri sah die Natur in ihrer Vielfalt, spürte ihr Leben und erlebte die Freude, mit ihr zu kommunizieren. Ja, die Welt ist wunderschön! - das ist die Bedeutung von Mtsyris Geschichte über das, was er gesehen hat. Sein Monolog ist eine Hymne an diese Welt. Und die Tatsache, dass die Welt schön, voller Farben und Klänge, voller Freude ist, gibt dem Helden die Antwort auf die zweite Frage: Warum wurde der Mensch erschaffen, warum lebt er? Der Mensch wurde für die Freiheit geboren, nicht für das Gefängnis.

10. Was vereint die Helden von Lermontovs Gedichten – Mtsyri und Kalaschnikow?

Wir glauben, dass sie durch Standhaftigkeit, Willen und Durst nach Gerechtigkeit zusammengebracht werden. Die Handlung beider Gedichte basiert auf dem Wunsch des Helden, ein bestimmtes Ziel zu erreichen. In „Das Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“ versucht Stepan Paramonowitsch, sich am Täter zu rächen und die Familienehre zu verteidigen. Das Hauptmotiv, das Kalaschnikow zum Handeln veranlasst, ist ein Gefühl der Familienpflicht und des Selbstwertgefühls. Im Gedicht „Mtsyri“ strebt der Held danach, sich aus der Klostergefangenschaft zu befreien. Das Hauptmotiv, das ihn dazu veranlasst, aus dem Kloster zu fliehen, ist die Liebe zur Freiheit, diese Sicht auf das Leben als eine aktive Handlung, das ist die Ablehnung des Lebens, wenn es kein Kampf ist.

11. Warum nannte Belinsky Mtsyri „das Lieblingsideal des Dichters“? Was liegt Lermontov an diesem Helden am Herzen?

Der Dichter verkörperte in dem Gedicht „Mtsyri“ die leidenschaftliche Sehnsucht der führenden Zeitgenossen Lermontows nach einer schönen, freien Heimat.

Lermontov hegte zehn Jahre lang die Idee eines Gedichts über einen Mönch, der nach Freiheit strebte. In das Gedicht „Mtsyri“ fügte Lermontov Zeilen aus seinen frühen Gedichten ein.

Lermontov protestierte leidenschaftlich gegen alle Arten der Sklaverei und kämpfte für das Recht der Menschen auf irdisches menschliches Glück.

Im Frühjahr 1837 wurde er in den Kaukasus verbannt und reiste entlang der Georgischen Heerstraße. In der Nähe des Bahnhofs Mzcheta, in der Nähe von Tiflis, befand sich einst ein Kloster. Hier traf der Dichter einen altersschwachen alten Mann, der zwischen den Ruinen und Grabsteinen umherwanderte. Es war ein Hochlandmönch. Der alte Mann erzählte Lermontov, wie er als Kind von den Russen gefangen genommen und in einem Kloster aufgezogen wurde. Er erinnerte sich, wie sehr er damals Heimweh hatte und wie er davon träumte, nach Hause zurückzukehren. Doch nach und nach gewöhnte er sich an sein Gefängnis, ließ sich auf das eintönige Klosterleben ein und wurde Mönch.

Die Geschichte des alten Mannes, der in seiner Jugend Novize im Mzcheta-Kloster, oder „Mtsyri“ auf Georgisch, war, antwortete mit Lermontovs eigenen Gedanken, die er viele, viele Jahre lang gehegt hatte. Im kreativen Notizbuch eines siebzehnjährigen Dichters lesen wir: „Schreiben Sie Notizen eines jungen Mönchs von 17 Jahren. Seit seiner Kindheit war er in einem Kloster, heilige Bücher, habe nichts gelesen. Es lauern leidenschaftliche Gedanken – Ideale.“

Aber der Dichter konnte für diesen Plan keine Verkörperung finden: Alles, was bisher geschrieben wurde, befriedigte ihn nicht. Das Schwierigste war das Wort „Ideale“.

Acht Jahre vergingen und Lermontov verkörperte seinen alten Plan im Gedicht „Mtsyri“. Heimat, Vaterland, Freiheit, Leben, Kampf – alles vereint sich in einer einzigen strahlenden Konstellation und erfüllt die Seele des Lesers mit der trägen Sehnsucht eines Traums.

Eine Hymne an die hohe „feurige Leidenschaft“, eine Hymne an das romantische Brennen – das ist das Gedicht „Mtsyri“:

Ich kannte nur die Macht der Gedanken,

Eine, aber feurige Leidenschaft ...

In seinem Gedicht versuchte Lermontov, seinen willensschwachen und machtlosen Zeitgenossen einen mutigen und freiheitsliebenden Menschen gegenüberzustellen, der bereit ist, alles zu tun, um sein Ziel zu erreichen, und der bereit ist, seine Freiheit bis zum Ende zu verteidigen.

Der Wunsch nach Freiheit wurde für Lermontov zu einer „Sehnsucht“ nach Willen, zu einer Leidenschaft, die das gesamte Wesen eines Menschen erfasste. In der Situation, die sich nach 1825 entwickelte, verlor der Dichter nicht den Glauben an die revolutionäre Sache. Der Wunsch zu „handeln“, wie der Dichter schrieb, siegt. Ein romantischer Traum erschafft einen neuen Helden, willensstark und stark, feurig und mutig, laut Lermontov bereit für den weiteren Kampf.

12.Was ist die Hauptidee des Gedichts? Inwiefern ähneln sich das Gedicht „Mtsyri“ und das Gedicht „Sail“?

Lermontov durchdringt das gesamte Gedicht mit der Idee des Freiheitskampfes, einem Protest gegen die Fesseln menschliche Persönlichkeit soziale Bedingungen. Das Lebensglück für Mtsyri liegt im Kampf um das Ziel, das er sich gesetzt hat – seine Heimat und Freiheit zu finden.

Das Gedicht „Mtsyri“ ist eines der letzten klassischen Beispiele russischer romantischer Poesie. Die Probleme dieser Arbeit hängen eng damit zusammen zentrale Themen lyrische Kreativität Lermontov: das Thema Einsamkeit, Unzufriedenheit mit der Welt um uns herum, der Durst nach Kampf und Freiheit.

Mtsyri ist ein Heldenkämpfer, der gegen Gewalt gegen den Einzelnen protestiert. Er sehnt sich nach Willen und Freiheit, „verlangt nach einem Sturm“, wie ein Segel, und wird nicht befriedigt stilles Schicksal Mönch, der sich nicht dem Schicksal unterwirft:

So zwei Leben in einem,

Aber nur voller Angst,

Ich würde es tauschen, wenn ich könnte.

Das Kloster wurde für Mtsyri zum Gefängnis. Sein Wunsch, „herauszufinden, ob wir für die Freiheit oder für das Gefängnis in diese Welt hineingeboren werden“, beruht auf einem leidenschaftlichen Drang nach Freiheit. Die kurzen Tage der Flucht wurden für ihn zu einem vorübergehenden neuen Willen. Er lebte nur außerhalb des Klosters.

Und der lyrische Held des Gedichts „Sail“ findet darin keinen Frieden echtes Leben, kann sich mit der Realität nicht abfinden:

Unter ihm ist ein Strom aus hellerem Azurblau,

Über ihm ist ein goldener Sonnenstrahl...

Und er, der Rebellische, bittet um einen Sturm,

Als gäbe es Frieden in den Stürmen!

Stimmt es nicht auch, dass Mtsyri „wie ein Bruder gerne den Sturm annehmen würde“? Dieses Gedicht drückt den unausrottbaren Wunsch aus, das Unerreichbare zu erreichen. Ständiger Kampf, ständige Suche, ständiger Wunsch nach aktivem Handeln – hier sah der Dichter den Sinn des Lebens. Genau das ist es hohe Bedeutung Der Autor füllte auch das Gedicht „Mtsyri“ aus: Obwohl der Held den Weg dorthin nicht fand Heimatland, „Wo die Menschen frei sind wie Adler“, verherrlichte Lermontov die Suche nach Willenskraft, Mut, Rebellion und Kampf, egal zu welchen tragischen Ergebnissen sie führte.

13. Finden und betrachten Sie Reproduktionen von Illustrationen verschiedene Künstler zum Gedicht von I. Toidze (S. 218), F. Konstantinov (Vorsatz II), L. Pasternak, I. Glazunov. Welche haben Ihnen am besten gefallen und warum?

Am meisten gefielen mir die Illustrationen von I. Toidze und L. Pasternak. Das erste spiegelt den aufregenden Moment des Kampfes mit dem Leoparden wider – sehr dynamisch und anschaulich; das zweite enthält eine Episode von Mtsyris Geständnis. Diese Illustrationen ermöglichen es Ihnen sehr gut, sich Mtsyri, seine Gesichtszüge, sein Aussehen, seine Charakterstärke und seinen Willen vorzustellen.

Das gesamte Werk Lermontovs ist vom Bild des Kaukasus durchdrungen. Stolze freie Menschen, majestätische und herrische Natur mit Jugend beeindruckte den Dichter, was bereits in seinen frühen Gedichten deutlich wird. Er ignorierte nicht einen der Haupttrends in der Literatur der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts – die Darstellung eines romantischen Helden. Und diese beiden Hauptthemen kamen in einem von ihnen zusammen beste essays Autor - das Gedicht "Mtsyri".

Für diese Arbeit ist der historische Kontext unglaublich wichtig – die Ereignisse, die zur Gefangenschaft von Mtsyri führten. In Russland war die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts die Ära der Eroberung der kaukasischen Länder. Dabei handelt es sich nicht nur um die Annexion von Gebieten Russisches Reich, aber auch die Unterordnung der Bergvölker unter die Orthodoxie und die königliche Macht. Man kann sich durchaus vorstellen, wie ein georgischer Junge, der nach einer weiteren Schlacht als Waise zurückbleibt, in einem orthodoxen Kloster aufwächst. Die Geschichte kennt solche Beispiele: Dies war die Kindheit des Künstlers P. Z. Zakharov. Es gibt Hinweise darauf, dass Lermontov die Handlung auf der Geschichte eines Mönchs basierte, den er auf den Militärstraßen Georgiens traf. Der Autor wandte sich auch der lokalen Folklore zu, wie die Szene des Kampfes mit dem Leoparden beweist: Diese Episode basierte auf Volksliedüber einen jungen Mann und einen Tiger.

Das Gedicht „Mtsyri“ wurde 1839 von Lermontov geschrieben. Es wurde stark bearbeitet, um Zensur zu vermeiden. Grundsätzlich wurden Fragmente entfernt, in denen die Freiheit besonders gelobt wurde oder antiorthodoxe Beweggründe zu hören waren.

Worum geht es in der Arbeit?

Die Handlung im Buch spielt im Kaukasus. Zu Beginn des Gedichts gibt Lermontov die Hintergrundgeschichte wieder, wie die Hauptfigur im Kloster landete: Ein russischer General trug ein gefangenes Kind. Der Junge war sehr schwach, und ein Mönch beherbergte ihn in seiner Zelle und rettete ihm so das Leben. Die Essenz von „Mtsyri“ besteht darin, seinen Protest gegen diese Erlösung in der Gefangenschaft zum Ausdruck zu bringen, die ihn nicht nur zerstört, sondern auch quält.

Der Hauptteil des Gedichts ist das Geständnis der Hauptfigur. So heißt es: Der Gefangene gibt zu, dass er all die Jahre unglücklich war, die Mauern des Klosters kommen für ihn einem Gefängnis gleich, er findet hier kein Verständnis. In 3 Tagen außerhalb der Gefangenschaft lebt ein junger Mann sein ganzes Leben.

Zunächst erinnert sich der junge Mann an seine Kindheit und an seinen Vater. In dieser Zeit spürt er sein Ziel und erkennt, welches Blut in seinen Adern fließt.

Zweitens trifft er eine junge Georgierin, die gerade Wasser holen ging. Das könnte das erste Mädchen seit Jahren sein, das er sieht.

Drittens hat er einen Kampf mit einem Leoparden. Der Held kämpft instinktiv gegen das Biest, da ihm innerhalb der Mauern des Klosters keine Kampfkünste beigebracht werden konnten. Das Gefühl der Gefahr erweckte in ihm seinen wahren kriegerischen Geist und der junge Mann besiegt den Feind.

Erschöpft und verwundet muss der Flüchtling am Ende des dritten Wandertages bitter zugeben: Da er nicht wusste, wohin er gehen sollte, machte er einen Kreis und kehrte in sein unglückliches Gefängnis – das Kloster – zurück. Im Sterben vermacht er es, sich im Garten zu begraben, in dem der Akazienbaum blüht.

Genre und Regie

Die Epoche der Romantik in der Literatur ist ohne die Gattung des Gedichts kaum vorstellbar. „Mtsyri“ ist enthalten Themengruppe Lermontovs Werke über den romantischen Helden. Die zuvor geschriebenen „Boyar Orsha“ und „Confession“ nahmen das Gedicht über einen entflohenen Novizen vorweg.

Mehr genaue Definition Genre "Mtsyri" - ein romantisches Gedicht. Einer von charakteristische Merkmale Das Werk spiegelt die Ideen des Helden wider. Der junge Mann strebt nach Freiheit; für ihn ist der Wille das Ziel des Lebens, das größte Glück. Für seinen Traum ist er bereit, sein Leben zu opfern. All dies ermöglicht es uns, Mtsyri als einen romantischen Helden zu betrachten.

Es war nicht nur Lermontov, der in seinem Werk eine so besondere Gedichtgattung entwickelte. Zunächst können wir „Mtsyri“ mit dem Gedicht von K.F. vergleichen. Ryleev „Nalivaiko“, dessen Handlung aus der Zeit des Unabhängigkeitskampfes der Kosaken stammt.

Ein weiteres Feature romantisches gedicht ist ein konfessioneller Charakter, der auch für „Mtsyri“ charakteristisch ist. Geständnisse enthalten in der Regel eine Geschichte über die Hoffnungen und Träume des Helden, seine manchmal unerwarteten Geständnisse. Die Offenbarung spiegelt die Stärke seines Geistes, seines Charakters wider.

Die Hauptfiguren und ihre Eigenschaften

Um das Bild der Hauptfigur zu bestimmen, muss berücksichtigt werden, was das Wort „mtsyri“ bedeutet. Im Georgischen gibt es zwei Bedeutungen: Anfänger und Fremder. Ursprünglich wollte Lermontov das Gedicht „Beri“ nennen, was auf Georgisch „Mönch“ bedeutet, aber es war „Mtsyri“, das die Essenz der Figur maximal widerspiegelt.

Warum ist Mtsyri geflohen? Er wurde im Kloster weder gefoltert, noch wurde er zu Knochenarbeit gezwungen. Es gab jedoch Gründe, unter denen der Held litt. Erstens bestand der Traum des jungen Mannes darin, zu gewinnen geliebter Mensch, vielleicht kein Verwandter, aber von derselben Nation, von demselben Blut. Als Waise aufgewachsen, träumte er davon, zumindest für einen Moment die Wärme einer verständnisvollen Seele zu spüren. Ein weiteres Ziel des Helden ist der Wille. Er kann die Jahre, die er in der Zelle verbracht hat, nicht als Leben bezeichnen; nur in der Freiheit konnte er erkennen, wer er wirklich ist.

Es ist wichtig anzumerken, dass sich der Charakter von „Mtsyri“ trotz des Scheiterns nicht über das Schicksal beklagt, er sich nicht selbst verflucht, sondern diese Prüfung selbstbewusst annimmt und sich sogar darüber freut, dass sein düsteres Leben durch diese drei Tage aufgehellt wurde.

Ohne das Motiv der Liebe ist es unmöglich, das Bild eines romantischen Helden zu schaffen. Dieses Ziel wird durch die Erwähnung im Geständnis einer jungen Georgierin zum Ausdruck gebracht, wenn der junge Mann selbst zugibt: „Meine glühenden Gedanken // sind verwirrt ...“. und seine Gedanken werden von uns im Essay ausführlich beschrieben.

In seinem Kampf mit dem Leoparden zeigte der Held unglaublichen Mut und Ausdauer, das Risiko und die Energie des Kampfes erweckten den Geist seiner Vorfahren in ihm, aber junger Mann nicht dazu bestimmt, Freiheit und Glück zu finden. Dies ist die Verkörperung des Rockthemas durch den Autor im Bild von Mtsyri.

Themen

  • Freiheit. Dieses Thema durchdringt das Gedicht auf zwei Ebenen. Das erste ist global: Georgien ist dem Russischen Reich untergeordnet, das zweite betrifft den Protagonisten des Gedichts persönlich: Er träumt von einem freien Leben. Mtsyri will sich mit seiner Gefangenschaft im Kloster nicht abfinden und flieht. Doch er kann seinem Schicksal nicht entkommen, und drei Tage später kehrt der junge Mann, nachdem er einen Kreis geschlossen hat, zu den verhassten Mauern zurück.
  • Einsamkeit. Einer der Gründe für die Flucht war die Suche nach Menschen, die ihm im Geiste und Blut nahestehen. Mtsyri ist allein unter den Geistlichen; er fühlt sich eher mit der Natur verbunden als mit ihnen. Der junge Mann wuchs als Waise auf, ihm sind beide Welten fremd: sowohl das Kloster als auch die Bergsteiger. Für ihn ist der Tempel Gefangenschaft, und wie seine Flucht zeigte, war der Novize nicht für ein unabhängiges Leben geeignet.
  • Krieg. Der Held „Mtsyri“ nahm nicht an Schlachten teil, sondern wurde für sie geboren. Sein Vater war ein mutiger Verteidiger seines Volkes, aber sein Sohn wurde Opfer des Krieges. Sie war es, die den Jungen als Waise zurückließ. Wegen ihr kannte er weder Familie noch Zuneigung. glückliche Kindheit, sondern nur das Kloster und Gebete.
  • Liebe. Der unglückliche Exilant weiß nicht, was eine Familie ist, er hat keine Freunde, alle seine hellen Erinnerungen konzentrieren sich auf seine Kindheit. Doch ein Treffen mit einer jungen Georgierin weckt im Helden neue Gefühle. Mtsyri versteht, dass Glück auch jetzt noch möglich ist, wenn er nur den richtigen Weg finden könnte, aber das Leben hat etwas anderes beschlossen.

Probleme

Das Problem der persönlichen Unterdrückung beschäftigte Lermontov immer. Der Dichter liebte den Kaukasus leidenschaftlich, besuchte ihn als Kind und wurde mehrmals dorthin in den Krieg geschickt. Der Schriftsteller erfüllte seine Pflicht gegenüber seinem Heimatland und kämpfte und kämpfte mutig, aber gleichzeitig hatte er in der Tiefe seiner Seele Mitleid mit den unschuldigen Opfern dieser politischen Kampagne. Michail Jurjewitsch drückte diese Erfahrungen im Bild der Hauptfigur des Gedichts aus. Es scheint, dass Mtsyri dem General dankbar sein sollte, denn durch seine Gnade starb er nicht als Kind, aber er kann seinen Aufenthalt im Kloster nicht als Leben bezeichnen. Indem der Autor das Leben eines Einzelnen schilderte, zeigte er das Schicksal vieler, was den Lesern einen völlig anderen Blick ermöglichte Kaukasische Kriege. Somit berührte der Schöpfer sowohl politische als auch soziale Probleme die sich aus gewalttätigen Handlungen des Staates ergeben. Offiziell kämpfen nur Soldaten, doch in Wirklichkeit sind Zivilisten in den blutigen Kreislauf verwickelt, deren Familien und Schicksale ein Verhandlungsobjekt für die Umsetzung der groß angelegten Pläne Seiner Majestät sind.

Idee der Arbeit

Das Gedicht basiert auf dem Gegensatz von Freiheit und Gefangenschaft, aber im Kontext der Zeit, in der Lermontov lebte und arbeitete, hatten diese Konzepte eine viel umfassendere Bedeutung. Es ist kein Zufall, dass der Dichter aus Angst vor Zensur einige Fragmente selbstständig redigierte und durchgestrichen hat. Die missglückte Flucht des jungen Mannes kann als Sinnbild für den Dezemberaufstand gesehen werden: die Gefangenschaft des Klosters – die Unterdrückung durch die Autokratie, der zum Scheitern verurteilte Befreiungsversuch – der Auftritt der Dekabristen. Daher wurde die Hauptidee von „Mtsyri“ verschlüsselt und vor den Behörden verborgen, damit die Leser sie zwischen den Zeilen finden konnten.

So reagiert Lermontov in dem Gedicht nicht nur auf das Problem der Eroberung der kaukasischen Völker, sondern auch auf die Ereignisse von 1825. Der Autor verleiht dem Helden nicht nur Mut, Ausdauer und einen rebellischen Charakter, der junge Mann ist edel, trotz seines traurigen Schicksals hegt er gegen niemanden einen Groll. Das ist die Bedeutung von „Mtsyri“ – die Rebellion der Seele ohne Böses und Rachedurst zu zeigen, ein reiner, schöner und zum Scheitern verurteilter Impuls, der der Aufstand der Dekabristen war.

Was lehrt es?

Das Gedicht lässt Sie darüber nachdenken, dass niemand militärischer Sieg hat sein eigenes Rückseite: Georgien wurde 1801 von Russland annektiert, aber nicht nur die Armee litt darunter, sondern auch Zivilisten, unschuldige Kinder, wie die Hauptfigur von „Mtsyri“. Hauptidee Im Gedicht „Mtsyri“ ist es humanistisch: Das soll nicht noch einmal passieren.

Lermontov fordert Sie auf, bis zum Ende zu kämpfen und dem Schicksal zu widerstehen und niemals die Hoffnung zu verlieren. Und selbst im Falle eines Scheiterns meckern Sie nicht über das Leben, sondern nehmen Sie alle Prüfungen mutig an. Da der Dichter seine Figur mit all diesen Eigenschaften ausgestattet hat, nimmt der Leser ihn trotz der erfolglosen und spontanen Flucht nicht als unglückliches Opfer, sondern als wahren Helden wahr.

Kritik

Die literarische Welt nahm das Gedicht „Mtsyri“ begeistert auf. Lermontov wurde bereits vor der Veröffentlichung des Werks mit Lob für seine Schöpfung überschüttet. A. N. Muravyov erinnert sich beispielsweise daran, dass der Autor ein Buch las, das er gerade geschrieben hatte: „... noch nie hat eine Geschichte einen so starken Eindruck auf mich gemacht.“ S.T. Aksakov schreibt in „Die Geschichte meiner Bekanntschaft mit Gogol“ über die wunderbare Lesung von „Mtsyri“ durch den Autor an Gogols Namenstag im Jahr 1840.

Der maßgeblichste Kritiker dieser Zeit, V.G. Belinsky schätzte diese Arbeit sehr. In seinem Artikel über das Gedicht „Mtsyri“ betont er, wie gut der Dichter Größe und Rhythmus gewählt hat und vergleicht den Klang der Gedichte mit den Schlägen eines Schwertes. Er sieht in dem Buch ein Spiegelbild von Lermontovs Persönlichkeit und bewundert die Darstellung der Natur.

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Der Kampf zwischen Mtsyri und dem Leoparden ist Schlüsselepisode in dem Gedicht ist es außerdem das berühmteste und am meisten untersuchte. Die Szene wurde immer wieder von Künstlern illustriert. Es lohnt sich, an die Werke von N. Dubovsky, O. Pasternak sowie an die Stiche von F. Konstantinov zu erinnern.

„Mtsyri“: Kampf mit einem Leoparden – Analyse

Für studierte Literaturwissenschaftler und Kritiker dieses Gedicht, ist die Analyse dieser Episode von großer Bedeutung. Mtsyris Kampf mit dem Leoparden enthüllt die Hauptcharakterzüge des Helden und ist daher der Schlüssel zum Verständnis des Werks. In einem kurzen Gedicht nimmt die Episode, die uns interessiert, vier Strophen ein – von 16 bis 19. Indem Michail Jurjewitsch Lermontow ihr so ​​viel Platz einräumt und die Szene in die Mitte des Werkes stellt, unterstreicht er die kompositorische Bedeutung der Episode .

Zunächst wird der Leopard ausführlich beschrieben. Es ist auch wichtig zu beachten, dass der Held die Charakterisierung des Tieres ohne Feindseligkeit oder Angst vornimmt, im Gegenteil, der junge Mann Mtsyri ist fasziniert von der Stärke und Schönheit des Raubtiers. Der Autor zieht viele Vergleiche, sagt, die Augen des Leoparden leuchten wie Lichter, das Fell sei in Silber gegossen. Im dunklen Wald darunter Mondlicht Es ähnelt einem lebendig gewordenen Märchen, einer der alten Legenden, die vielleicht einst einem Kind von seinen Schwestern und seiner Mutter erzählt wurde.

Tier

In Anbetracht des Kampfes zwischen Mtsyri und dem Leoparden ist anzumerken, dass das Raubtier wie die Hauptfigur die Nacht genießt und fröhlich spielt. Alle Definitionen, die sich auf das Tier im Gedicht beziehen, beschreiben es als Kind, was es auch ist, denn vor uns liegt ein Kind der Natur. Der Leopard symbolisiert die Kraft der Erde, für die Tier und Mensch gleichermaßen notwendige Elemente sind.

Schlacht

Beide Teilnehmer der Schlacht sind gleichermaßen schön, lebenswert und frei. Für Mtsyri ist der Kampf mit dem Leoparden eine Kraftprobe, die im Kloster keinen gebührenden Nutzen findet. Die „Hand des Schicksals“ führte den Helden in eine andere Richtung. Er war es gewohnt, sich für schwach zu halten und nur zum Fasten und Beten geeignet zu sein. Doch nachdem er das Raubtier besiegt hat, entdeckt er voller Stolz neue Möglichkeiten in sich. Dank der vielen vom Autor verwendeten Verben, die einen schnellen Handlungswechsel andeuten, kann man sich den unglaublich faszinierenden Kampf zwischen Mtsyri und dem Leoparden gut vorstellen: ereignisreich und dynamisch.

Am treffendsten lässt sich die Stimmung mit den Worten „twitched“, „managed“, „rushed“ wiedergeben. Während der gesamten Szene lässt die Sorge um die Hauptfigur nicht nach. Mtsyri gewinnt jedoch und besiegt nicht den Leoparden, sondern die Kräfte des Schicksals und der Natur, die dem jungen Mann feindlich gesinnt sind. Egal wie dunkel der Wald auch sein mag, der Held wird seinen Wunsch, in seine Heimat zurückzukehren, nicht aufgeben.