Geschichte und Kultur der Völker der Russischen Föderation. Die russische Nationalkultur ist unser Stolz

Die Kultur der Völker Russlands ist eine der vielfältigsten der Welt. Auf seinem Territorium leben mehr als 190 Völker, von denen jedes seine eigene einzigartige Kultur hat, und je größer die Zahl, desto deutlicher ist der Beitrag dieses Volkes zur Kultur des gesamten Landes.

Die russische Bevölkerung ist die größte in Russland – sie beträgt 111 Millionen Menschen. Die drei zahlreichsten Nationalitäten werden durch Tataren und Ukrainer vervollständigt.

Russische Kultur

Die russische Kultur verfügt über ein riesiges historisches und kulturelles Erbe und dominiert den Staat.

Die Orthodoxie ist die am weitesten verbreitete Religion des russischen Volkes, die einen großen Einfluss auf die Entwicklung hatte moralische Kultur Völker Russlands.

Die zweitgrößte Religion ist der Protestantismus, obwohl sie der Orthodoxie unvergleichlich unterlegen ist.

Russisches Wohnen

Als traditionelle russische Behausung gilt eine aus Baumstämmen gebaute Hütte mit Satteldach. Der Eingang war eine Veranda; im Haus wurden ein Ofen und ein Keller gebaut.

In Russland gibt es noch viele Hütten, zum Beispiel in der Stadt Wjatka, Bezirk Arbazhsky, Gebiet Kirow. Es besteht die Möglichkeit, das einzigartige Museum der russischen Hütte im Dorf Kochemirovo im Bezirk Kadomsky zu besuchen Region Rjasan, wo Sie nicht nur eine echte Hütte, sondern auch Haushaltsgegenstände, einen Herd, einen Webstuhl und andere Elemente der russischen Kultur sehen können.

Russische Nationaltracht

Im Allgemeinen bestand die Tracht der Männer aus einem Hemd mit besticktem Kragen, Hosen, Bastschuhen oder Stiefeln. Das Hemd wurde offen über der Hose getragen und mit einem Stoffgürtel gesichert. Als Oberbekleidung wurde ein Kaftan getragen.

Die Volkstracht der Frauen bestand aus einem langen bestickten Hemd mit langen Ärmeln, einem Sommerkleid oder Rock mit Rüschen und einem Wollrock darüber – einer Poneva. Verheiratete Frauen trugen einen Kopfschmuck namens Krieger. Der festliche Kopfschmuck war ein Kokoshnik.

IN Alltag Russische Volkstrachten werden nicht mehr getragen. Die besten Beispiele dieser Kleidung sind in ethnografischen Museen sowie bei verschiedenen Tanzwettbewerben und Festivals der russischen Kultur zu sehen.

Traditionelle russische Küche

Die russische Küche ist berühmt für ihre ersten Gänge – Kohlsuppe, Soljanka, Ucha, Rassolnik, Okroshka. Porridge wurde meist als zweiter Gang zubereitet. „Suppe, Kohlsuppe und Haferbrei sind unsere Nahrung“, heißt es schon lange.

Sehr oft wird Hüttenkäse in Gerichten verwendet, insbesondere bei der Zubereitung von Kuchen, Käsekuchen und Käsekuchen.

Es ist beliebt, verschiedene Pickles und Marinaden zuzubereiten.

Russische Gerichte können Sie in zahlreichen Restaurants mit russischer Küche probieren, die es in Russland und im Ausland fast überall gibt.

Familientraditionen und spirituelle Werte des russischen Volkes

Die Familie war für einen Russen schon immer der wichtigste und bedingungslose Wert. Deshalb war es seit der Antike wichtig, sich an die eigene Familie zu erinnern. Die Verbindung zu den Vorfahren war heilig. Kinder erhalten oft Namen zu Ehren ihrer Großeltern, Söhne werden nach ihren Vätern benannt – das ist ein Zeichen des Respekts gegenüber den Verwandten.

Früher wurde der Beruf oft vom Vater an den Sohn weitergegeben, mittlerweile ist diese Tradition fast ausgestorben.

Eine wichtige Tradition ist die Vererbung von Dingen und Familienerbstücken. So begleiten Dinge eine Familie von Generation zu Generation und erhalten ihre eigene Geschichte.

Es werden sowohl religiöse als auch weltliche Feiertage gefeiert.

Am meisten gefeiert Feiertag In Russland ist es ein Neujahrsfeiertag. Viele Menschen feiern am 14. Januar auch das alte Neujahr.

Außerdem werden folgende Feiertage gefeiert: Tag der Verteidigerin des Vaterlandes, Internationaler Frauentag, Tag des Sieges, Tag der Arbeitersolidarität („Mai“-Feiertage am 1. und 2. Mai), Tag der Verfassung.

Die größten orthodoxen Feiertage sind Ostern und Weihnachten.

Nicht so massiv, aber auch folgende orthodoxe Feiertage werden gefeiert: Dreikönigstag, Verklärung des Herrn ( Apple hat gespart), Honey Saved, Trinity und andere.

Die russische Volkskultur und der Maslenitsa-Feiertag, der eine ganze Woche bis zur Fastenzeit dauert, sind praktisch untrennbar miteinander verbunden. Dieser Feiertag hat seine Wurzeln im Heidentum, wird aber heute überall gefeiert Orthodoxe Menschen. Maslenitsa symbolisiert auch den Abschied vom Winter. Die Visitenkarte des Feiertagstisches sind Pfannkuchen.

Ukrainische Kultur

Die Zahl der Ukrainer in der Russischen Föderation beträgt etwa 1 Million 928 Tausend Menschen – das ist die drittgrößte Zahl in der Gesamtbevölkerung, und daher ist die ukrainische Kultur ein wichtiger Bestandteil der Kultur der Völker Russlands.

Traditionelles ukrainisches Wohnen

Die ukrainische Hütte ist ein wichtiger Bestandteil des Ukrainischen traditionelle Kultur. Ein typisches ukrainisches Haus war aus Holz, klein und hatte ein Walmdach aus Stroh. Die Hütte musste innen und außen weiß getüncht werden.

Solche Hütten gibt es beispielsweise in Russland, in der Region Orenburg, in den westlichen und zentralen Regionen der Ukraine, in Kasachstan, aber fast immer wird das Strohdach durch Schiefer ersetzt oder mit Dachpappe gedeckt.

Ukrainische Volkstracht

Der Herrenanzug besteht aus einem Leinenhemd und einer Hose. Das ukrainische Hemd zeichnet sich durch einen bestickten Schlitz vorne aus; Sie tragen es in der Hose gesteckt und mit einer Schärpe gegürtet.

Die Basis für das Outfit einer Frau ist ein langes Hemd. Der Saum des Hemdes und die Ärmel waren stets bestickt. Darüber ziehen sie ein Korsett, Yupka oder Andarak an.

Das bekannteste Element der traditionellen ukrainischen Kleidung ist die Wyschwanka – ein Herren- oder Damenhemd, das sich durch komplexe und abwechslungsreiche Stickereien auszeichnet.

Ukrainische Trachten werden nicht mehr getragen, sind aber in Museen und auf Festivals der ukrainischen Volkskultur zu sehen. Aber bestickte Hemden sind immer noch im Einsatz und erfreuen sich immer größerer Beliebtheit – Ukrainer jeden Alters lieben es, sie zu tragen, sowohl als festliches Outfit als auch als Teil ihrer Alltagsgarderobe.

Das bekannteste ukrainische Gericht ist roter Borschtsch aus Rüben und Kohl.

Das beliebteste Produkt in der ukrainischen Küche ist Schmalz – es wird zur Zubereitung vieler Gerichte verwendet, separat gegessen, gesalzen, gebraten und geräuchert.

Weit verbreitet sind Weizenmehlprodukte. Zu den Nationalgerichten gehören Knödel, Knödel, Verguns und Lemishki.

Die ukrainische Küche ist nicht nur bei den Ukrainern, sondern auch bei vielen anderen Einwohnern Russlands beliebt und beliebt – es ist nicht schwer, in großen Städten ein Restaurant zu finden, das ukrainische Küche serviert.

Die Familienwerte von Ukrainern und Russen sind weitgehend identisch. Das Gleiche gilt für die Religion – orthodoxes Christentum nimmt den größten Teil unter den Religionen der in Russland lebenden Ukrainer ein; Traditionelle Feiertage sind fast nicht anders.

Tatarische Kultur

Die Zahl der Vertreter der tatarischen Volksgruppe in Russland beträgt etwa 5 Millionen 310.000 Menschen – das sind 3,72 % der Gesamtbevölkerung des Landes.

Tatarische Religion

Die Hauptreligion der Tataren ist der sunnitische Islam. Gleichzeitig gibt es einen kleinen Teil der Krjaschen-Tataren, deren Religion die Orthodoxie ist.

Tatarische Moscheen sind in vielen Städten Russlands zu sehen, zum Beispiel in der Moskauer Historischen Moschee, der St. Petersburger Kathedralmoschee, der Perm-Kathedralenmoschee, der Ischewsk-Kathedralenmoschee und anderen.

Traditionelles tatarisches Wohnen

Die tatarische Behausung bestand aus einem vierwandigen Blockhaus, das an der Vorderseite eingezäunt und von der Straße zurückgesetzt war und über einen Vorraum verfügte. Im Inneren war der Raum in einen Frauen- und einen Männerteil unterteilt, der Frauenteil war auch eine Küche. Die Häuser waren mit bunten Gemälden geschmückt, vor allem die Tore.

In Kasan, Republik Tatarstan, gibt es noch viele solcher Anwesen, nicht nur als Baudenkmäler, sondern auch als Wohngebäude.

Die Tracht kann jedoch je nach tatarischer Untergruppe unterschiedlich sein großen Einfluss Das einheitliche Bild der Nationaltracht wurde durch die Kleidung der Wolga-Tataren beeinflusst. Es besteht aus einem Hemdkleid und einer Hose, sowohl für Frauen als auch für Männer, und als Oberbekleidung wurde oft ein Gewand verwendet. Der Kopfschmuck für Männer war eine Schädeldecke, für Frauen eine Samtmütze.

Solche Kostüme werden nicht mehr in ihrer ursprünglichen Form getragen, einige Kleidungsstücke sind jedoch noch in Gebrauch, beispielsweise Schals und Ichigs. Traditionelle Kleidung können Sie in ethnografischen Museen und thematischen Ausstellungen sehen.

Traditionelle tatarische Küche

Eine Besonderheit dieser Küche ist, dass ihre Entwicklung nicht nur von tatarischen ethnischen Traditionen beeinflusst wurde. Aus verschiedene Kulturen Die tatarische Küche umfasst Bal-Mai, Knödel, Pilaw, Baklava, Tee und andere verschiedene Gerichte.

Die tatarische Küche bietet eine Vielzahl von Mehlprodukten, darunter Echpochmak, Kystyby, Kabartma, Sansa, Kyimak.

Milch wird oft konsumiert, aber am häufigsten in verarbeiteter Form – Hüttenkäse, Katyk, Sauerrahm, Syuzme, Eremchek.

Viele Restaurants in ganz Russland bieten Menüs an Tatarische Küche, und die beste Wahl ist natürlich die Hauptstadt Tatarstans – Kasan.

Familientraditionen und spirituelle Werte der Tataren

Für das tatarische Volk war es schon immer der höchste Wert, eine Familie zu gründen. Die Ehe gilt als heilige Pflicht.

Die moralische und spirituelle Kultur der Völker Russlands ist auf die eine oder andere Weise mit der religiösen Kultur verbunden, und die Besonderheiten der muslimischen Ehe liegen darin, dass sie untrennbar mit der religiösen Kultur der Muslime verbunden ist. Beispielsweise verbietet der Koran die Heirat mit einer atheistischen oder agnostischen Frau; Die Ehe mit einem Vertreter einer anderen Religion wird nicht sehr gutgeheißen.

Heutzutage treffen und heiraten Tataren meist ohne Eingreifen der Familie. Früher erfolgte die Heirat jedoch am häufigsten durch Partnervermittlung – die Verwandten des Bräutigams gingen zu den Eltern der Braut und machten ihnen einen Heiratsantrag.

Die tatarische Familie ist eine Familie patriarchalischen Typs; eine verheiratete Frau stand vollständig unter der Macht ihres Mannes und wurde von ihm unterstützt. Die Zahl der Kinder in einer Familie überstieg manchmal sechs. Die Ehegatten lebten bei den Eltern des Mannes; Bei den Eltern der Braut zu leben war eine Schande.

Bedingungsloser Gehorsam und Respekt gegenüber den Ältesten sind ein weiteres wichtiges Merkmal der tatarischen Mentalität.

Tatarische Feiertage

Die tatarische Feierkultur umfasst islamische, ursprünglich tatarische und gesamtrussische Feiertage.

Als wichtige religiöse Feiertage gelten Eid al-Fitr – der Feiertag des Fastenbrechens zu Ehren des Endes des Fastenmonats – Ramadan, und Kurban Bayram – der Opferfeiertag.

Bisher feiern die Tataren sowohl Kargatuy oder Karga Butkasy – ein Volksfest des Frühlings – als auch Sabantuy – einen Feiertag, der den Abschluss der landwirtschaftlichen Frühjahrsarbeit markiert.

Die Kultur jedes Volkes Russlands ist einzigartig und zusammen stellen sie ein erstaunliches Puzzle dar, das unvollständig wäre, wenn man einen Teil entfernte. Unsere Aufgabe ist es, dieses kulturelle Erbe zu kennen und zu schätzen.

Von 1956 bis heute arbeitete Herbert Aleksandrovich Efremov, der gestern 87 Jahre alt wurde, bei OKB-52 (bis 1984 unter der Leitung des herausragenden sowjetischen Wissenschaftlers und Designers, zweimaliger Held der sozialistischen Arbeit, Spezialist auf dem Gebiet der Vibration). Theorie und Raketendesign V.N. Hier wurden und werden einzigartige Waffensysteme für die Marine, die strategischen Raketentruppen und die Weltraumstreitkräfte der UdSSR geschaffen.

Herbert Aleksandrovich Efremov wurde am 15. März 1933 im Dorf Maloe Zarechye, Bezirk Belozersky, Gebiet Wologda, in der Familie eines Militärs geboren. Er war das älteste Kind der Familie; er hatte einen Bruder und zwei Schwestern.

Seit Anfang der 30er Jahre. Vater G.A. Efremova diente in fernen Garnisonen – sein ältester Sohn begann mit ihm seine Lebensreise. Das Dorf Maloye Zarechye, die Küstendörfer Kamen-Rybolov, Manzovka, die Sachalin-Stadt Toyokharu (später Juschno-Sachalinsk), dann wurde mein Vater nach Königsberg (seit 1946 - Kaliningrad) versetzt. Herbert verbrachte seine Studienjahre in Leningrad und anschließend in Reutow bei Moskau.

Nachdem er die Schule mit einer Silbermedaille abgeschlossen hatte, trat Herbert Aleksandrovich in das Leningrader Militärmechanische Institut ein, das von Koryphäen der nationalen Verteidigungsindustrie wie D.F. Ustinov, Generaldesigner, Verbündeter von V.P. Koroleva D.I. Kozlov, L.N. Lawrow, Pilot-Kosmonauten G.M. Grechko, S.K. Krikalev und andere.

Der Unterricht am Institut wurde von vielen herausragenden Spezialisten gehalten, wie zum Beispiel dem russischen Wissenschaftler Boris Nikolaevich Okunev, der Vorlesungen über theoretische Mechanik sowie Außen- und Innenballistik hielt. B.N. Okunev war ein leidenschaftlicher Sammler russischer Malerei. Er hinterließ seine wunderbare Sammlung dem Russischen Museum als Geschenk (der Wert wurde Anfang der 80er Jahre auf mehrere Millionen Dollar geschätzt).

Während seiner Arbeit bei OKB-52 war Efremov direkt an der Entwicklung von Raketensystemen mit Marschflugkörpern zum Abfeuern der Bodenziele P-5 und P-5D beteiligt. Nur wenige Menschen erinnern sich daran, dass die Marschflugkörper P-5 mit einer Reichweite von 300 bis 500 km die erste strategische Rakete der Sowjetunion war.

Die etwa zur gleichen Zeit entstandene Royal R-7-Rakete (mit deren Hilfe Yu.A. Gagarin in die Umlaufbahn gebracht wurde) konnte am Startplatz nur mehrere Tage lang betankt werden. Und das Auftanken (die Rakete war mit Sauerstoff-Kerosin-Treibstoff ausgestattet) erforderte fast einen Tag und tatsächlich den Bau einer ganzen Sauerstoffanlage in der Nähe des Startplatzes. Unter diesen Umständen war natürlich keine Rede von einer rechtzeitigen Reaktion auf den amerikanischen Angriff. und die Wette wurde auf Chelomey P-5-Marschflugkörper gesetzt. Es wurde beschlossen, Dutzende U-Boote zu bauen (Projekte 644, 655, 651 und 659), von denen jedes 4-6 P-5- oder P-5D-Raketen trug und damit die Vereinigten Staaten vom Pazifik und Atlantik aus bedrohte. Dieses Programm wurde Anfang der 60er Jahre umgesetzt.

Seit Mitte der 50er Jahre arbeitet NPO Mashinostroyenia an Anti-Schiffs-Raketensystemen (P-6, P-35, Progress, Amethyst, Malachite, Basalt, Vulcan, Granit, Onyx, „Yakhont“), mit denen sowjetische U-Boote und Überwasserschiffe waren bewaffnet.

Es handelte sich um eine asymmetrische, recht effektive und deutlich wirtschaftlichere Reaktion auf die US-Flotte: Den mächtigen Flugzeugträgern, Schlachtschiffen und Kreuzern standen sowjetische U-Boote mit Anti-Schiffs-Marschflugkörpern gegenüber.

Im Jahr 1962 stellte sich die Führung des Landes die Aufgabe, eine schwere zweistufige Trägerrakete UR-500 zu entwickeln. Später erhielt die Rakete den Namen Proton. Mit dieser Rakete und ihren Modifikationen („Proton-K“ und „Proton-M“) umflog die automatische Station „Zond“ mehrmals den Mond und brachte die schwerste Raumstation in die Umlaufbahn: „TGR“. “, „Mir“, „Zarya“, „Salyut“, „Zvezda“, „Almaz“, „Almaz-T“, verschiedene Satelliten und Raumschiffe.

Beachten Sie, dass die Rümpfe Raumstationen„Salyut“ wurden erstmals bei NPO Mashinostroyenia unter der Leitung und Beteiligung von V.N. entwickelt und hergestellt. Chelomey, danach im Auftrag von D.F. Ustinov wurden zur königlichen NPO Energia versetzt.

Auch die Proton-Rakete nahm am Mondrennen teil. Mit seiner Hilfe wurden mehrere automatische Vorbeiflüge am Mond durchgeführt. Die Mars-3-Station wurde zum Mars gestartet.

TsKBM schlug ein harmonisches und strukturell gerechtfertigtes UR-700-System vor, das auf der Kombination verbrauchter UR-100-, UR-200- und UR-500-Raketen basiert und für Langstreckenflüge im Weltraum geeignet ist.

In den frühen 60er Jahren, hier bei TsKBM, im Rahmen eines Vorprojekts, möglicherweise unter dem Einfluss von S.P. Korolev, es wurden Schätzungen zum Raketen- und Raumfahrtsystem UR-900 vorgenommen, das war Weiterentwicklung UR-700, verbunden mit der Verwendung von Wasserstoff-Sauerstoff-Motoren.

V.N. Chelomey schlug sein eigenes Flugprogramm zum Mond vor, das eine Trägerrakete (basierend auf der Proton), ein eigenes Vorbeiflugschiff und ein Abstiegsfahrzeug umfasste. G.A. war an all diesen Arbeiten am aktivsten beteiligt. Jefremow.

Ihm zufolge in meinen eigenen Worten Er war immer ein „Systemspezialist“, d.h. war mit allen Betriebsmöglichkeiten aller Komponenten von Raketensystemen bestens vertraut, um die erforderlichen Arbeiten genau und korrekt ausführen zu können. Allerdings der Hauptvollstrecker Sowjetisches Projekt Nach Angaben des Mondes wurde S.P. ernannt. Korolev, die Basis des Projekts war seine kolossale N-1-Rakete. Weder Korolev noch Mischin, der ihn ersetzte, waren „Systemspezialisten“, und dies beeinträchtigte den Betrieb der ersten Stufe der Rakete, die über 30 (!) NK-33-Triebwerke verfügte, ohne ein später entwickeltes automatisches Triebwerkssynchronisationssystem. Die Rakete startete vier Mal erfolglos und die Arbeiten am Mondprogramm in der UdSSR wurden abgeschlossen.

Als der quantitative Vorteil strategischer Raketensysteme in den Vereinigten Staaten bedrohlich wurde, wurde unter der Führung von V.N. Chelomey, innerhalb von drei Jahren wurde eine „ampulisierte“ ballistische Rakete UR-100 geschaffen. Seine neueste hochgeschützte Modifikation, UR-100N UTTH, ist immer noch bei den Strategic Missile Forces des Landes im Einsatz.

Für die UR-100-Rakete wurden Transport- und Abschussbehälter aus Bimetall hergestellt: einerseits Edelstahl, andererseits eine Aluminiumlegierung... Edelstahl schützt die Rakete zuverlässig vor Betriebsschäden, auch beim Betanken und Langzeitlagerung.

Von den 165 Test- und Kampftrainingsstarts von UR-100N UTTH-Raketen, die in den letzten Jahren durchgeführt wurden, waren nur drei erfolglos.

Herbert Aleksandrovich beteiligte sich aktiv an allen Entwicklungen der NPO Mashinostroeniya und wurde Ende der 70er Jahre zu einem der maßgeblichsten Entwickler des Vereins.

Beachten Sie, dass G.A. Efremov traf S.P. mehr als einmal in seinem Leben. Korolev, M.P. Yangel, V.P. Glushko sowie mit N.S. Chruschtschow, L.I. Breschnew, A. N. Kossygin, G.V. Romanow...

Übrigens, G.V. Romanov während eines seiner Treffen mit G.A. Efremov und Flugzeugkonstrukteur G.V. Novozhilov forderte strikt, dass sie ihre Kandidaten- und Doktorarbeiten so schnell wie möglich verteidigen. Aber Herbert Alexandrowitsch verteidigte nur die These seines Kandidaten. „Für mehr war keine Zeit“, sagte er immer.

Am 8. Dezember 1984 verstarb V.N. unerwartet an den Folgen eines abgelösten Blutgerinnsels. Chelomey, und bereits am 29. Dezember G.A. Efremov wurde zum Generaldesigner der NPO Mashinostroyenia ernannt.

1984 war ein tragisches Jahr für unseren Verteidigungskomplex. Fast gleichzeitig starb D.F. Ustinov, V.N. Chelomey, P.S. Kutakhov, herausragender Kernphysiker I.K. Kikoin...

Seit 1984 wurde die Entwicklung des Marschflugkörpers Meteorite fortgesetzt, der eine Geschwindigkeit von bis zu 3 m und eine Reichweite von bis zu 5500 km hatte und einen Sprengkopf mit einem Gewicht von über 1 Tonne trug, der auf der Welt seinesgleichen sucht. Die Verbesserungsarbeiten wurden fortgesetzt ballistische Raketen UR-100 N UTTH, Proton-K, zahlreiche Anti-Schiffs-Raketen wurden modernisiert.

1987 wurde die automatische Orbitalstation Almaz-T erfolgreich gestartet und war mehr als zwei Jahre im Orbit in Betrieb.

Im Jahr 2002 wurde die Onyx-Marschflugkörper, in der Exportversion Yakhont genannt, als Teil der Nakat MRK in Dienst gestellt.

Doch in den späten 1980er Jahren, mit der Machtübernahme von M.S. Gorbatschow, für die Rüstungsindustrie lief es sehr schlecht: Zahlungen verzögerten sich, die schnelle Inflation entwertete das Geld. In den 90ern wurde es noch schlimmer...

„Die Matrosen haben uns nicht abgelehnt, sie konnten nicht ablehnen, aber sie selbst hatten kein Geld, das einzige, wofür sie in diesen Jahren Geld erhielten, war die Routinearbeit bei den Strategic Missile Forces, aber es herrschte ein katastrophaler Geldmangel.“ Wir wurden gebeten, nach einer Konvertierung zu suchen“, erinnert sich Herbert Alexandrowitsch. „Aber wir hatten auch keine Erfahrung.“ Was sie nicht angenommen haben. Und für Sonnenkollektoren und für die vakuumfreie Lagerung von Gemüse und Obst, für Niederdruckkammern und für einen neuen Öl- und Fettkomplex... Es kam vor, dass wir Probleme lösten, die für Verbraucher zu komplex waren, was sich natürlich in widerspiegelte der Preis. Es kam vor, dass sie uns unverschämt betrogen haben. Nachdem sie von uns alle Dokumente zur kryogenen Lagerung einschließlich der Berechnungen verlangt hatten, sagten sie: „Wir sind einverstanden, aber wir werden dreimal weniger Geld geben.“ Als wir das Geld erhielten, stellte sich heraus, dass es aufgrund der Inflation sechsmal weniger geworden war.“

Gleichzeitig wurde 1998 das russisch-indische Joint Venture BrahMos gegründet, benannt nach dem indischen Fluss Brahmaputra und dem russischen Fluss Moskwa. Das Hauptprojekt des Unternehmens war die Arbeit an einer Überschall-Marschflugrakete, die einen ähnlichen Namen erhielt – „BrahMos“. Der Erststart der Rakete erfolgte am 12. Juni 2001 von einer Küstenrakete aus.

Die ersten Rollen bei der Gründung des Joint Ventures spielten G.A. Efremov und Dr. Abdul Kalam, die die freundschaftlichsten Beziehungen zu Herbert Alexandrowitsch hatten. Vor allem aufgrund des Erfolgs bei der Entwicklung und Erprobung der Marschflugkörper BrahMos wurde Abdul Kalam im Juli 2002 zum Präsidenten Indiens gewählt.

Es war das sowjetisch-indische Unternehmen, das durch die Bemühungen von G.A. gegründet wurde. Efremov und seine Kameraden haben es ermöglicht, die NPO Mashinostroeniya zu erhalten und zu verhindern, dass Vermietung und andere Unternehmen sie wegnehmen. Mit Amerika, auf das einige ihre größten Hoffnungen gesetzt hatten, klappte nichts.

„Es ergab sich die Option, eine Double-Cola-Anlage zu bauen“, erinnert sich G.A. Jefremow. „Die Amerikaner lehnten das geplante neue, ziemlich große Gebäude für unsere Kantine gereizt ab und sagten: Wir brauchen Ihre Hauptmontagehalle oder das Gebäude, in dem sich die Stände befinden, „unter Wasser“. Eine Dose Cola kostet einen Dollar – für Sie einen halben Dollar. „Einen halben Dollar für uns“, schlugen wir vor. NEIN! - wandten die Amerikaner ein - wir müssen ein sich entwickelndes Unternehmen haben: Wir müssen alle Gewinne in seine Entwicklung investieren.

Anschließend reisten wir mehrmals in die USA, um im Rahmen des Chernomyrdin-Mountain-Projekts zu arbeiten. Wir erhielten die Aufgabe, ein Programm für Postämter oder Wäschereien zu entwickeln. Wir haben mit der Arbeit begonnen...

Bald kamen zwei große, elegant gekleidete, grauhaarige Herren aus den Staaten. Wir haben uns unsere ersten Schätzungen angeschaut – äh, nein, das geht nicht, haben sie entschieden – hier handelt es sich um Mathematik auf höchstem Niveau. Das kannst du nicht machen. Hier ist es also: Sie versuchten nicht nur festzulegen, was wir tun sollten, sondern sie versuchten, sagen wir, uns vom Professorenstuhl in den Klassenraum der High School zu versetzen.

Während unserer Annäherung an die USA und Westeuropa lernten wir viele ausländische Waffensysteme kennen. Aber nichts machte einen starken Eindruck auf uns; im Gegenteil, es sorgte bei manchen sogar für Spott.

Sie haben sich auch sehr intensiv mit unseren militärischen Erfolgen beschäftigt und es auch getan. Mehr als einmal haben wir Verwirrung und sogar Überraschung in den Gesichtern unserer potenziellen Konkurrenten gesehen.

Das Aufkommen des Kapitalismus in Russland bedeutete den Verzicht auf staatliche Mittel für die meisten Verteidigungsprogramme. Ich erinnere mich an das Treffen mit Gorbatschow im Säulensaal des Hauses der Gewerkschaften, als er als Reaktion auf eine konstruktive Analyse der Situation in der Verteidigungsindustrie eine offen wütende Rede gegen die Verteidigungsindustrie hielt und sie für fast das verantwortlich machte wirtschaftlicher Zusammenbruch des Landes.“

In den frühen 2000er Jahren. Herbert Alexandrovich traf sich mit A.B. Chubais lud ihn in das Unternehmen ein (Chubais kam in Begleitung einer ganzen Reihe von Steuerdiensten zur NPO – vom niedrigsten „Reutov“ bis zum höchsten Bundessteuerdienst), erzählte ihm von den zu Unrecht angefallenen Steuern und erreichte die Annullierung der aufgelaufenen Bestechungsgelder , der zu diesem Zeitpunkt aufgrund aufgelaufener Zinsen erheblich gestiegen war.

Herbert Alexandrowitsch hält es für nützlich in der gesamten Geschichte des neuen Russlands, dass der Präsident des Landes endlich die neuen Vorschläge der Verteidigungsindustrie gehört habe. Und er forderte eine Abkehr vom primitiven System des arithmetischen Ausgleichs, das bei der Schaffung amerikanisch-sowjetischer Waffensysteme akzeptiert und triumphiert wurde: Sie haben dreitausend Raketen – wir haben dreitausend, Sie haben 11.000 Sprengköpfe und wir haben 11.000 ... Jetzt kann der Feind mit einem vernichtenden Schlag von der unerwartetsten Seite rechnen.

Das denkwürdige Treffen von G.A. spielte eine wichtige Rolle bei der Änderung der Verteidigungspolitik. Efremova mit V.V. Putin in Nowo-Ogarjowo und Besuche des Präsidenten der Russischen Föderation bei NPO Mashinostroeniya. Es ist kein Zufall, dass US-Präsident D. Trump seine Spezialisten aufforderte, die Arbeit an einer Hyperschallrakete zu beschleunigen. Jetzt sind die Amerikaner in der Lage, aufzuholen.

In den letzten acht Jahren war er Ehrengeneraldirektor und Ehrengeneraldesigner der NPO Mashinostroyenia. Trotz seines fortgeschrittenen Alters steckt Herbert Alexandrowitsch voller kreativer Energie und neuer Pläne.

Herbert Alexandrovich und Irina Sergeevna Efremov sind seit mehr als sechs Jahrzehnten zusammen. Sie zogen einen Sohn und eine Tochter groß.

Preisträger des Lenin- und Staatspreises der UdSSR, Preis der Regierung der Russischen Föderation, nach ihm benannter Staatspreis der Russischen Föderation. Marschall Schukow Herbert Alexandrowitsch Efremow wurde mit den Titeln „Held der sozialistischen Arbeit“ und „Held der Arbeit der Russischen Föderation“ ausgezeichnet und war damit der erste Träger beider Goldsterne in unserer Geschichte. Er ist Träger des Lenin-Ordens, des Roten Banners der Arbeit und des „Ehrenabzeichens“; Verdienstorden für das Vaterland, II. und III. Grad, sowie der Indische Padma Bhushan-Orden.

Im Namen von G.A. Efremov benannte einen Kleinplaneten des Sonnensystems.

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Kultur des russischen Volkes

Vollendet:

Revenko Danil

Kislowodsk, 2014

Nationalkultur ist das nationale Gedächtnis eines Volkes, das ein bestimmtes Volk von anderen unterscheidet, einen Menschen vor Depersonalisierung schützt, ihm die Verbindung von Zeiten und Generationen spüren lässt, spirituelle Unterstützung und Unterstützung im Leben erhält.

Russen sind eine ethnische Gemeinschaft, die durch die russische Nation repräsentiert wird. Seit der Antike hatten die Russen ihren eigenen Nationalstaat – Rus, der später auf byzantinische Weise Russland genannt wurde. Die meisten Russen sind ihrer Religion nach orthodoxe Christen. Ethnisch gesehen gehören die Russen zu den Indoeuropäern, nämlich den Ostslawen.

Geografischer Standort.

Die Entstehungsorte der russischen Volksgruppe erstreckten sich vom Weißen Meer im Norden bis zum Schwarzen Meer im Süden, vom Unterlauf der Donau und den Karpaten im Westen bis zum Wolga-Oka-Fluss im Osten. Die Geographie bestimmte den Charakter des russischen Volkes und den historischen Entwicklungsweg der russischen Zivilisation.

In dieser Hinsicht enthält der russische Genotyp sowohl die leidenschaftliche Kosakenmoral, die sich in schneidigen Tänzen und Reiten ausdrückt, als auch die Gelassenheit des Nordens, die sich in gemächlichen Reigentänzen und langwierigem Volksgesang ausdrückt.

Im Gegensatz zu vielen anderen Völkern wurden die Russen nicht von Meeren, unpassierbaren Gebirgszügen oder anderen Nationen eingeengt und konnten ungehindert neue Gebiete erkunden. Dieser geografische Grund bestimmte die Tatsache, dass die Russen ein umfassendes Zivilisationsmodell übernahmen, anders als beispielsweise die Europäer oder die Japaner, die aufgrund der Geographie ihres Lebensraums zu einer intensiven Entwicklung gezwungen waren.

Die russische Nation ist nicht so alt. Der Name „Russe“ selbst tauchte erst im 14. Jahrhundert auf und bedeutete „Mann des Herrschers“. Natürlich gab es davor auch Rus, aber darin lebten Nowgoroder, Susdalier, Tschernigowier, Polonier und andere Slawen. Es gab weder den Namen des Volkes noch eine einzige russische Nation. Wenn Ausländer vorher „Rus“ sagten, wurde davon ausgegangen, dass diese Person einer russischen Fürstentruppe oder Armee, einer militärischen oder kommerziellen russischen Expedition angehörte.

Die Bevölkerung der alten Rus nannte sich im Allgemeinen „Slawen“ oder speziell „Kiewer“, „Nowgoroder“, „Smoljaner“ usw.

Das Konzept der Rus ging in die Geschichte ein Kiewer Rus aus früheren Jahrhunderten. Es hat antike Chronologie und ist im Südosten des ostslawischen Gebietes lokalisiert – das ist das rechte Ufer des Mittleren Dnjepr-Gebietes – das Don-Gebiet – das Asowsche Gebiet.

Auf diesem Gebiet gab es im 6.-7. Jahrhundert eine starke russische Stammesunion, die im 9.-10. Jahrhundert diente. der Kern für die Bildung des altrussischen Volkes, das fast alle umfasste Ostslawische Stämme, einschließlich eines Teils des Ostfinnischen - Merya und alles.

Der altrussische Staat entstand im 9. Jahrhundert. Dies war das aufgezeichnete russische Land und das Siedlungsgebiet des alten russischen Volkes, das sich bereits in jenen fernen Zeiten durch eine stark bewusste Einheit mit seinem Land auszeichnete. Die ursprüngliche Bedeutung des Wortes Rus ist mit dem Konzept von Licht und Weiß verbunden. Im 10.-12. Jahrhundert begannen die Slawen-Russen mit der massiven Entwicklung des Wolga-Oka-Beckens, wo später der Kern des historisch-ethnischen Territoriums der Russen entstand.

Die Geschichte der Großrussen begann mit 5-6 Millionen Menschen. Aufgrund der geringen Bevölkerungsdichte im Nordwesten Russlands reichte dies aus, um einen mächtigen Staat mit Sitz in der Stadt Moskau zu bilden.

Der altrussische Staat ging unter dem Ansturm der Batu-Invasion (1240) zugrunde, die mit einer Massenvernichtung der Bevölkerung und der Zerstörung von Städten einherging. Das Ergebnis des Zusammenbruchs der Staatlichkeit und des großherzoglichen Streits war die Isolierung ethno-territorialer Vereinigungen, die historisch gesehen zur Bildung der russischen, weißrussischen und ukrainischen Völker führte.

Während der gesamten beobachtbaren historischen Periode haben die Russen 21 Millionen Quadratmeter erschlossen. km. landet. Möglich wurde dies durch die Schaffung der russischen Staatlichkeit und das entwickelte Selbstbewusstsein der Menschen. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts waren die Russen das zweitgrößte Volk der Welt. Seit Beginn des 20. Jahrhunderts. Die Zahl der Russen hat sich trotz erheblicher Verluste infolge zweier Weltkriege und anderer sozioökonomischer Katastrophen fast verdoppelt. Laut der Volkszählung von 1989 in der UdSSR betrug die Zahl aller Russen 145 Millionen, davon 120 Millionen in Russland.

Dies erklärt sich nicht nur durch ein erhebliches natürliches Bevölkerungswachstum, sondern auch durch den Zusammenschluss bestimmter Gruppen anderer Völker mit den Russen. Seit den 1970er Jahren begann die Wachstumsrate der Russen aufgrund eines starken Rückgangs der Geburtenrate und seit den 1990er Jahren eines starken Anstiegs der Sterblichkeit spürbar zu sinken. Derzeit leben etwa 127 Millionen ethnische Russen auf der Erde. Etwa 86 % von ihnen leben in Russland. Die restlichen 14 % befinden sich in verschiedenen Ländern auf der ganzen Welt. Vor allem in der Ukraine und in Kasachstan.

Architektur.

Die Architektur in Russland war Tempel, Leibeigene und Zivil.

Der Baustil der Kiewer Rus entstand unter byzantinischem Einfluss. Früh orthodoxe Kirchen bestanden überwiegend aus Holz. Der Zeltstil hat bei russischen Architekten Anerkennung gefunden. Der älteste erhaltene Zelttempel Holzarchitektur- St.-Nikolaus-Kirche im Dorf Lyavlya, Region Archangelsk.

Es gab eine ziemlich lange Zeit in der Geschichte Russlands, in der öffentliche Gebäude aus weißem Stein – Kalkstein – gebaut wurden. Die daraus errichteten Tempel und Festungen fügen sich harmonisch in die umliegende Natur ein und wurden im Laufe der Jahrhunderte zu einem festen Bestandteil der russischen Landschaft.

Die erste Steinkirche der Kiewer Rus war Zehnte Kirche in Kiew (Kirche Mariä Himmelfahrt). Heilige Mutter Gottes), errichtet zwischen 986 und 996 vom Heiligen Wladimir gleich den Aposteln (ca. 960-1015) an der Stelle des Todes des Märtyrers Theodor und seines Sohnes Johannes.

Im Jahr 1037 begann in Kiew auf Befehl von Jaroslaw dem Weisen (978-1054) der Bau der Hagia Sophia-Kathedrale. So proklamierte der Fürst Kiew als gleichwertig mit Konstantinopel, wo auch die Hauptkathedrale dem Heiligen geweiht war. Sofia. Die Kathedrale wurde an der Stelle der Schlacht zwischen den Kiewern und den Petschenegen errichtet, die mit der völligen Niederlage der Nomaden endete.

In den Jahren 1045–1050 baute Wladimir Jaroslawitsch von Nowgorod (1020–1052) die wichtigste orthodoxe Kirche von Weliki Nowgorod – die Hagia Sophia, den ältesten erhaltenen Tempel Russlands, der von den Slawen erbaut wurde.

Dieses Denkmal zeigt die charakteristischen Merkmale der Nowgorod-Architektur – Monumentalität, Einfachheit und das Fehlen übermäßiger Dekorativität.

Die Kathedrale des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf dem Hof, die 1113 von Fürst Mstislaw (1076-1132), dem Sohn von Wladimir Monomach, erbaut wurde, ist das erste Steingebäude auf der Handelsseite von Nowgorod. Mit dem Erwerb ist die Gründung des Tempels verbunden wundersame Ikone St. Nikolaus, der Fürst Mstislav von einer schweren Krankheit heilte.

Die 1117 in Nowgorod erbaute Kathedrale der Geburt der Jungfrau Maria des Antonius-Klosters gilt als das erste nichtfürstliche Gebäude in Nowgorod. Der Gründer und erste Abt des Klosters war der Mönch Antonius der Römer (ca. 1067-1147).

Im Jahr 1119 begann auf Befehl des Fürsten Wsewolod Mstislawitsch (ca. 1095-1138) der Bau der Kirche St. Georg des Siegreichen (erbaut 1130) auf dem Territorium des alten Klosters in Jurjew, da die Annäherungen an Nowgorod vom Ufer des Ilmensees aus erforderte eine ständige Kontrolle. Der Bau des Tempels wurde vom Artel von Meister Peter durchgeführt.

In den 30er Jahren des 12. Jahrhunderts trat für Russland eine Ära der feudalen Zersplitterung ein. Die in dieser Zeit erbauten Tempel von Nowgorod überraschen nicht mehr durch ihre enorme Größe, behalten aber die Hauptmerkmale dieser Architekturschule bei. Sie zeichnen sich durch ihre Einfachheit und etwas Schwere der Form aus. Ende des 12. Jahrhunderts wurden Kirchen wie die Peter-und-Paul-Kirche auf dem Sinichya-Berg (1185-1192) und die Thomas-Gewissheits-Kirche auf Myachina (1195) gebaut (auf deren Fundament 1463 eine neue Kirche errichtet wurde). unter demselben Namen erbaut). Ein herausragendes Denkmal, das die Entwicklung der Schule im 12. Jahrhundert abschloss, war die Erlöserkirche auf Nereditsa (1198). Erbaut in einer Saison unter dem Nowgoroder Fürsten Jaroslaw Wladimirowitsch.

Im XII-XIII Jahrhundert wichtig Kulturzentrum wird zum Fürstentum Wladimir-Susdal. Fortsetzung der byzantinischen und Kiewer Traditionen, architektonischer Stil verändert sich, erhält seine eigenen, individuellen Eigenschaften.

Unter Fürst Juri Dolgoruki wurden 1152 die Boris-und-Gleb-Kirche in Kidekscha und die Verklärungskathedrale in Pereslawl-Salesski gebaut. Während der Herrschaft von Andrei Bogolyubsky (1111-1174) erlebte die Wladimir-Susdal-Architektur ihren größten Höhepunkt. In der Hauptstadt des Fürstentums, Wladimir, wird aktiv gebaut; die Stadt wird mit monumentalen Gebäuden bebaut.

Fürst Andrei Bogolyubsky tat alles, damit die Stadt Wladimir (benannt zu Ehren von Wladimir Monomach) Kiew in den Schatten stellte. In der die Stadt umgebenden Festungsmauer wurde ein Tor errichtet, dessen Haupttor traditionell das Goldene Tor genannt wurde. Solche Tore wurden in allen großen Städten der christlichen Welt, beginnend mit Konstantinopel, zum Gedenken an den Einzug Jesu Christi in Jerusalem durch das Goldene Tor der Stadt errichtet.

Die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale – eine Landkathedrale zu Ehren der Muttergottes – wurde 1158–1160 in Wladimir errichtet und 1185–1189 wieder aufgebaut. Fürst Wsewolod III. (1154-1212).

In der Kathedrale befand sich das größte russische Heiligtum – die Ikone der Muttergottes, die der Legende nach vom Evangelisten Lukas gemalt und von Andrei Bogolyubsky heimlich aus Kiew mitgenommen wurde.

In den Jahren 1158-1165 an der Mündung des Flusses Nerl, 10 km. nordöstlich von Wladimir wurde im Auftrag des Fürsten Andrei Bogolyubsky seine Residenz gebaut (heute das Dorf Bogolyubovo). Einer der meisten herausragende Denkmäler Architektur der Wladimir-Susdal-Schule ist die Kirche der Fürbitte am Nerl, die 1165 als Denkmal für den erfolgreichen Feldzug Andrei Bogolyubskys gegen die Wolgabulgaren im Jahr 1164 und für das Fest der Fürbitte der Jungfrau Maria erbaut wurde. Gleichzeitig war es ein Denkmal für den Sohn des Fürsten Andrei, Izyaslav, der in diesem Feldzug starb.

Während der Zeit Wsewolods, dessen Ruhm und Macht seine Zeitgenossen so in Erstaunen versetzten, wurde das Susdal-Land zu einem Fürstentum, das den Rest Russlands dominierte. In dieser Zeit wurde in Wladimir die Demetrius-Kathedrale errichtet (1191). So entwickelte die Architektur der Rus des X.-XII. Jahrhunderts, die von verschiedenen Kulturen, insbesondere byzantinischen, beeinflusst wurde, ihren eigenen ursprünglichen, einzigartigen Charakter und leistete einen unschätzbaren Beitrag zum Schatz der Weltkultur.

Eines der herausragenden Denkmäler der Leibeigenschaftsarchitektur des 15.-17. Jahrhunderts war der Kreml, der jede Stadt in eine uneinnehmbare Festung verwandelte.

Im 17. Jahrhundert gab es im Moskauer Kreml bereits Hunderte von Gebäuden. Der Kreml verwandelte sich in ein weltberühmtes, einzigartiges architektonisches Ensemble, ein Symbol der Stärke und Einheit des russischen Landes.

Das 17. Jahrhundert brachte neue künstlerische Strömungen mit sich. Ein dekorativer, malerischer Stil kam in die Architektur. Die Formen der Gebäude wurden komplexer, ihre Wände waren mit bunten Ornamenten und weißen Steinschnitzereien bedeckt.

Gegen Ende des Jahrhunderts entstand der Moskauer oder Naryschkin-Barockstil, prächtig und stattlich, zeremoniell und außergewöhnlich elegant. Das berühmteste Gebäude spätes XVII Jahrhundert ist die Kirche der Fürbitte der Jungfrau Maria in Fili.

Ein wahres Meisterwerk der russischen Zivilarchitektur dieser Zeit ist der Terem-Palast des Moskauer Kremls.

Das 18. Jahrhundert ist in der russischen Architektur und Stadtplanung durch die Verschmelzung des russischen Stils mit drei europäischen Strömungen – Barock, Rokoko und Klassizismus – gekennzeichnet.

In dieser Zeit entstanden mehrere herausragende architektonische Ensembles: das Smolny-Kloster, die Paläste Peterhof und Zarskoje Selo, das Gebäude des Winterpalastes in St. Petersburg, die St.-Andreas-Kathedrale in Kiew. So entstand im Prozess der Entwicklung der russischen Nationalkultur in der Architektur das Konzept des „russischen Stils“ als Spiegelbild der Gesamtheit bewusster Traditionen, Merkmale und Merkmale, die für die russische Kultur nicht in einer bestimmten historischen Periode, sondern charakteristisch sind von der Gründung einer einzigen russischen Nation bis heute.

Die russische Sprache gehört zur ostslawischen Untergruppe der slawischen Gruppe, die zur indogermanischen Sprachfamilie gehört. Aus Altes Russland Die russische Sprache hat ihre Schriftsprache geerbt.

Das moderne russische Alphabet basiert auf dem kyrillischen Alphabet – einem der ältesten slawischen Alphabete.

Russisch ist die am weitesten verbreitete Sprache der Welt, eine der sechs Amts- und Arbeitssprachen der Vereinten Nationen sowie eine der fünf Arbeitssprachen der parlamentarischen Versammlungen des Europarats in Straßburg.

Nationaltracht.

Die russische Nationaltracht wird nach sozialem Status unterteilt. Die russische Bauerntracht besteht aus bestickter Bauernkleidung mit Volksornamenten, Bastschuhen und Kopfbedeckungen. Die städtische russische Nationaltracht wird hauptsächlich durch Oberbekleidung repräsentiert – lange Leder- oder Wollmäntel, hohe schwarze Lederstiefel, Kosakenhüte usw.

Die Hauptbestandteile der Volkstracht der Frauen waren ein Hemd, eine Schürze oder ein Vorhang, ein Sommerkleid, eine Poneva, ein Latz und ein Shushpan (kurze Damenkleidung mit einem Saum, meist aus Stoff).

In der russischen Volkstracht sind alte Kopfbedeckungen und der Brauch selbst erhalten geblieben, dass eine verheiratete Frau ihr Haar versteckt und ein Mädchen es unbedeckt lässt. Dieser Brauch bestimmt die Form des Kopfschmucks einer Frau in Form einer geschlossenen Mütze und des Kopfschmucks eines Mädchens in Form eines Reifens oder Stirnbandes. Soroki Kokoshniks, verschiedene Stirnbänder und Kronen sind weit verbreitet. Ein Herrenanzug bestand aus einem Hemdhemd mit oder ohne tiefem Stehkragen und schmalen Hosen (Ports) aus Segeltuch oder gefärbtem Stoff. Über der Hose wurde ein Hemd aus weißem oder farbigem Canvas getragen und mit einem Gürtel oder einer langen Wollschärpe befestigt. Die dekorative Lösung für die Bluse ist eine Stickerei auf der Unterseite des Produkts, der Unterseite der Ärmel und dem Ausschnitt. Stickereien wurden oft mit Einsätzen aus andersfarbigem Stoff kombiniert, deren Anordnung das Design des Hemdes betonte (Nähte vorne und hinten, Zwickel, Halsbesatz, Verbindungslinie zwischen Ärmel und Armloch). Auf dem kurzgeschnittenen Kopf trugen sie meist Tafiyas, die im 16. Jahrhundert trotz der Tadel des Metropoliten Philipp nicht einmal in der Kirche abgenommen wurden. Tafya ist ein kleiner runder Hut.

Über der Tafya wurden Hüte aufgesetzt: beim einfachen Volk – aus Filz, Poyarka, bei reichen Leuten – aus dünnem Stoff und Samt. Neben Hüten in Form von Kapuzen wurden drei Hüte, Murmolkas und Mützen getragen.

Bräuche und Traditionen.

Russische Volksbräuche und -traditionen sind mit dem Kalender und dem menschlichen Leben verbunden. In Rus wurde der Kalender als Monatskalender bezeichnet. Der Monat umfasste das ganze Jahr Bauernleben, Tag für Tag, Monat für Monat „beschreiben“, wobei jeder Tag seine eigenen Feiertage oder Wochentage, Bräuche und Aberglauben, Traditionen und Rituale, Naturzeichen und Phänomene hatte. Der Volkskalender ist eine Art Enzyklopädie Bauernleben. Dazu gehören Naturwissen, landwirtschaftliche Erfahrung, Rituale und Normen des gesellschaftlichen Lebens.

Lange Zeit lebten die Dörfer nach drei Kalendern. Die erste ist natürlich, landwirtschaftlich und mit dem Wechsel der Jahreszeiten verbunden. Die zweite - heidnische, vorchristliche Zeit war ebenso wie die Landwirtschaft mit Naturphänomenen verbunden. Der dritte, neueste Kalender ist der christliche, orthodoxe, in dem es nur zwölf große Feiertage gibt, Ostern nicht mitgerechnet.

Nationale Feiertage.

Die Russen wussten, wie man arbeitet, und sie wussten, wie man sich entspannt. Nach dem Grundsatz: „Es gibt Zeit für die Arbeit, eine Stunde für Spaß“ ruhten sich die Bauern hauptsächlich aus Feiertage. Das russische Wort „Urlaub“ kommt vom altslawischen „prazd“, was „Ruhe, Müßiggang“ bedeutet. Seit der Antike galt Weihnachten als wichtigster Winterfeiertag. Das Weihnachtsfest kam im 10. Jahrhundert zusammen mit dem Christentum nach Russland. und verschmolz mit dem alten slawischen Winterfeiertag – der Weihnachtszeit oder dem Weihnachtslied. Die slawische Weihnachtszeit war ein mehrtägiger Feiertag. Sie begannen Ende Dezember und dauerten die ganze erste Januarwoche. Zur Weihnachtszeit war es verboten, zu streiten, Schimpfwörter zu verwenden, den Tod zu erwähnen oder verwerfliche Taten zu begehen. Jeder war verpflichtet, nur Gutes für den anderen zu tun. An der Schwelle zum Frühling feierten die Dörfer schönen Feiertag- Maslenitsa. Es ist seit heidnischen Zeiten als Feiertag des Abschieds vom Winter und der Begrüßung des Frühlings bekannt. Wie jedes Ereignis im Zusammenhang mit Ostern – dem Hauptereignis des christlichen Jahres – hat Maslenitsa keine genaue Kalenderangabe, sondern ist die Woche vor der Fastenzeit. Der ursprüngliche Name von Maslenitsa war „Fleisch leer“. Später begannen sie, die Maslenitsa-Woche „Käse“ oder einfach Maslenitsa zu nennen. Es war nicht erlaubt, Fleisch zu essen, aber Milchprodukte, darunter auch Butter, die großzügig über Pfannkuchen – das wichtigste Feiertagsgericht – gegossen wurde, waren noch nicht verboten. Jeder Tag während der Maslenitsa-Woche hatte seinen eigenen Namen, jeder Tag hatte seine eigenen spezifischen Handlungen, Verhaltensregeln und verbotenen Rituale. Montag hieß Treffen, Dienstag - Flirten, Mittwoch - Gourmet, Donnerstag - Ausgelassenheit, weite Vierer, Freitag - Schwiegermutterparty, Samstag - Treffen der Schwägerin, Sonntag - Tag der Vergebung, Abschied. Die ganze Woche hieß im Volksmund zusätzlich zu den offiziellen Namen: „Ehrlich, breit, fröhlich, Maslenitsa-Dame, Maslenitsa-Dame.“ Jedes Frühjahr feiern die Russen, wie auch die Christen auf der ganzen Welt, Ostern, die Heilige Auferstehung Christi, das älteste und berühmteste christliche Kirchenfest. Die wichtigsten Osterrituale sind jedem bekannt: Eier färben, Osterkuchen backen. Für einen Gläubigen ist Ostern auch mit der Nachtwache, dem Kreuzzug und der Herstellung Christi verbunden. Die Taufe besteht aus dem Austausch von Küssen und dem Aussprechen des Ostergrußes: „Christus ist auferstanden!“ - „Wahrlich, er ist auferstanden!“

Am fünfzigsten Tag nach Ostern wurde die Dreifaltigkeit gefeiert (der Tag der Herabkunft des Heiligen Geistes). Dabei Orthodoxer Feiertag Es werden Spuren des altslawischen Feiertags Semik entdeckt, der in der siebten Woche nach Ostern gefeiert wurde. Der Feiertag fand im Wald statt. Im Mittelpunkt stand heutzutage die Birke. Sie wurde mit Bändern und Blumen geschmückt, um sie herum wurden Reigentänze aufgeführt und Lieder gesungen. Sie schmückten Fenster, Häuser, Innenhöfe und Tempel mit Birkenzweigen und glaubten, dass sie es getan hätten Heilkraft. Am Dreifaltigkeitssonntag wurde die Birke „begraben“ – im Wasser ertränkt, um für Regen zu sorgen.

Am 24. Juni, während der Sommersonnenwende, feierte Russland den Feiertag von Ivan Kupala – einen heidnischen Feiertag der Anbetung natürliche Elemente- Feuer und Wasser. Der heidnische Kupala war nie Ivan. Er hatte überhaupt keinen Namen. Und er erwarb es, als der Kupala-Feiertag mit ihm zusammenfiel Christlicher Feiertag Geburt von Johannes dem Täufer. Dieser Feiertag wurde auch der Tag von Ivan Travnik genannt. Schließlich sind die in dieser Zeit gesammelten Heilkräuter wundersam. Auf Kupala träumten wir davon, einen Farn blühen zu finden und zu sehen. In diesen Momenten tauchen Schätze aus dem Boden auf und erstrahlen in grünem Licht. Nicht weniger wünschenswert war die Begegnung mit dem „Tränengras“, bei dessen Berührung jedes Metall in Stücke zerbricht und sich alle Türen öffnen. Die russischen Volksfeiertage waren ungewöhnlich reichhaltig und abwechslungsreich. Leider sind einige davon heute fast vergessen. Ich möchte glauben, dass echtes Interesse an der russischen Kultur es uns ermöglichen wird, das Verlorene wiederzubeleben und an die Nachkommen weiterzugeben.

Zu den Ritualen, die großen Feiertagen gewidmet sind, gehört eine große Anzahl von verschiedene Werke Volkskunst: Lieder, Sätze, Reigentänze, Spiele, Tänze, dramatische Szenen, Masken, Volkskostüme, originelle Requisiten. Volkstraditionen, Ostern, die Dreifaltigkeit, die Geburt Christi, Mariä Himmelfahrt und viele Tempel-(Thron-)Feiertage zu feiern, tragen dazu bei, familiäre, verwandtschaftliche und territoriale ethnische Bindungen zu stärken.

Volkslieder.

Russisches Volkslied ist ein Lied, dessen Text und Musik sich historisch während der Entwicklung der russischen Kultur entwickelt haben. Ein Volkslied hat keinen bestimmten Autor oder der Autor ist unbekannt. Alle russischen Lieder tragen eine semantische Last. Die Lieder des russischen Volkes erzählen vom Alltag, den Erfahrungen und dem Leben der Menschen dieser Zeit. Russische Volkslieder sind unterteilt in:

1. Lied-Epos;

2. Kalenderrituelle Lieder;

3. Familienrituallieder;

4. Traditionelle lyrische Lieder;

5. Arbeitslieder;

6. Okhodnitscheskie-Lieder;

7. Gewagte Lieder;

8. Komische, satirische, Reigenlieder, Liedchen, Refrains, Leiden;

9. Lieder literarischen Ursprungs;

10. Militärrepertoire der Kosaken;

11. Genrelieder mit Bezug zur Choreografie.

Jeder kennt die fesselnde Kraft russischer Volkslieder. Sie haben die Fähigkeit, nicht nur tief in die Seele einzudringen, sondern auch Empathie zu wecken. Historische Volkslieder sind wertvoll, weil sie reale Ereignisse vergangener Jahre widerspiegeln. Sie wurden ohne nennenswerte Veränderungen von Generation zu Generation weitergegeben und bewahrten ihre Handlung und Charaktere, Formen und Ausdrucksmittel über viele Jahrhunderte hinweg.

Die Themen historischer Lieder sind vielfältig und vielschichtig: Kriege, Feldzüge, Volksaufstände, Begebenheiten aus dem Leben von Königen, Staatsmännern und Aufstandsführern. An ihnen kann man die Einstellung der Menschen zum Geschehen, ihre Prioritäten usw. beurteilen moralische Werte. So reagierten die Menschen mit tiefer Trauer auf die Hinrichtung des Rebellen Emelyan Pugachev, des Verteidigers der unterdrückten Bauern, des „lieben Vaters“:

Volkstänze.

Es ist unmöglich zu zählen, wie viele verschiedene Tänze und Tänze in Russland existierten und noch im modernen Russland existieren. Sie haben die unterschiedlichsten Namen: mal nach dem Lied, zu dem sie tanzen („Kamarinskaya“, „Seni“), mal nach der Anzahl der Tänzer („Steam Room“, „Four“), mal bestimmt der Name das Bild des Tanzes („Pleten“, „Worotsa“). Aber in all diesen sehr unterschiedlichen Tänzen gibt es etwas gemeinsam, das für den russischen Volkstanz im Allgemeinen charakteristisch ist: Dies ist die Breite der Bewegung, das Können, die besondere Fröhlichkeit, die Poesie, eine Kombination aus Bescheidenheit und Einfachheit mit einem großen Selbstwertgefühl.

Nationale Küche.

Die russische Küche ist seit langem auf der ganzen Welt bekannt. Zu den original russischen Lebensmitteln gehören: Kaviar, roter Fisch, Sauerrahm, Buchweizen, Roggengetreide usw.

Die bekanntesten Gerichte der russischen Nationalkarte sind Gelee, Kohlsuppe, Ukha, Pfannkuchen, Kuchen, Saiki, Bagels, Pfannkuchen, Gelee (Haferflocken, Weizen und Roggen), Brei, Kwas, Sbiten. Da die meisten Tage im Jahr – von 192 bis 216 in verschiedenen Jahren – als Fasten galten (und diese Fastentage sehr streng eingehalten wurden), bestand ein natürlicher Wunsch, den Bereich der Fastentafel zu erweitern. Daher die Fülle an Pilz- und Fischgerichten in der russischen Küche, die Tendenz, verschiedene pflanzliche Materialien zu verwenden – Getreide (Brei), Gemüse, Waldbeeren und Kräuter (Brennnessel, Rotz, Quinoa usw.).

Darüber hinaus sind sie seit dem 10. Jahrhundert so berühmt. Gemüse wie Kohl, Rüben, Radieschen, Erbsen, Gurken wurden – ob roh, gesalzen, gedünstet, gekocht oder gebacken – getrennt voneinander zubereitet und gegessen. Daher waren beispielsweise Salate und insbesondere Vinaigrettes nie typisch für die russische Küche und tauchten in Russland bereits im 19. Jahrhundert auf. als Anleihe aus dem Westen.

Über einen langen Zeitraum der Entwicklung der russischen Nationalküche beschränkte sich der Kochprozess auf das Kochen oder Backen von Produkten in einem russischen Ofen, und diese Vorgänge wurden zwangsläufig separat durchgeführt. Was zum Kochen bestimmt war, wurde von Anfang bis Ende gekocht, was zum Backen bestimmt war, wurde nur gebacken. Daher wusste die russische Volksküche nicht, was eine kombinierte oder gar unterschiedliche, kombinierte oder doppelte Wärmebehandlung ist.

Die thermische Verarbeitung von Lebensmitteln bestand darin, den russischen Ofen mit starker oder schwacher Hitze in drei Graden zu erhitzen – „vor dem Brot“, „nach dem Brot“, „im freien Geist“ – jedoch immer ohne Kontakt mit dem Feuer und auch nicht mit eine konstante Temperatur, die auf dem gleichen Niveau gehalten wird, oder mit sinkender und abnehmender Temperatur, wenn der Ofen allmählich abkühlt, jedoch niemals mit steigender Temperatur, wie beim Kochen auf dem Herd. Deshalb waren die Gerichte immer nicht einmal gekocht, sondern gedünstet, wodurch sie einen ganz besonderen Geschmack bekamen. Nicht umsonst machen viele Gerichte der altrussischen Küche bei unterschiedlichen Temperaturbedingungen nicht den richtigen Eindruck.

Tolle Leute.

Prinzessin Olga ist die erste Frau und die erste Christin unter den russischen Herrschern, die erste russische Heilige.

Wladimir Swjatoslawitsch – vereinte alle Ostslawen, der heilige Täufer der Rus, Wladimir, die Rote Sonne der russischen Epen.

Jaroslaw der Weise – gründete Jaroslawl, initiierte die Schaffung der „Russischen Wahrheit“ – der ersten bekannten Gesetzessammlung in Russland, heilig.

Wladimir Monomach – organisierte die Verteidigung der Rus vor den Polowzianern, unter ihm begann das letzte „goldene Zeitalter“ der vereinten Kiewer Rus.

Juri Dolgoruky ist der Gründer Moskaus, unter ihm begann der Aufstieg der Wladimir-Susdal-Rus.

Alexander Newski besiegte die Schweden an der Newa und die Deutschen Kampf auf dem Eis, Schutzpatron der Rus und der russischen Armee.

Dmitry Donskoy - vereinte die Fürstentümer Moskau und Wladimir, besiegte die Goldene Horde in der Schlacht von Kulikovo, Heiliger.

Iwan III. der Große – vereinte die meisten russischen Länder rund um Moskau und machte es zum „Dritten Rom“ und beendete damit die Abhängigkeit Russlands von der Horde.

Iwan IV. der Schreckliche – der erste Zar von ganz Russland – regierte mehr als 50 Jahre lang (die längste in Russland), verdoppelte das Territorium des Landes und annektierte die Wolga-Region und den Ural.

Kuzma Minin und Dmitry Pozharsky – Volkshelden, Organisatoren und Anführer der Zweiten Zemsky-Miliz – machten der Zeit der Unruhen ein Ende.

Peter I. der Große – der erste Kaiser Russlands – gründete die Marine und die neue Hauptstadt St. Petersburg und annektierte einen bedeutenden Teil der baltischen Staaten.

Alexander II., der Befreier – führte die großen Reformen durch, darunter die Abschaffung der Leibeigenschaft, die Annexion von Primorje und dem größten Teil Zentralasiens.

Ermak Timofeevich – Kosakenhäuptling und Volksheld, besiegte das sibirische Khanat und markierte damit den Beginn der Annexion Sibiriens an Russland.

Alexander Suworow ist ein unbesiegbarer Feldherr, gewann mehr als 60 Schlachten, war ein Held der russisch-türkischen Kriege und kämpfte gegen die russische Armee durch die Alpen.

M. Lomonosov ist der erste russische Naturwissenschaftler von Weltrang, Enzyklopädist, Chemiker und Physiker.

P.M. Tretjakow ist ein Philanthrop, der die größte Sammlung russischer Gemälde gesammelt hat und Gründer der Tretjakow-Galerie.

ALS. Puschkin ist der berühmteste russische Dichter und Schriftsteller, „die Sonne der russischen Poesie“.

G.K. Schukow – einer der größten Kommandeure des Zweiten Weltkriegs, leitete die größten Operationen und eroberte Berlin.

Yu.A. Gagarin ist der erste Mensch der Weltgeschichte, der ins Weltall fliegt.

Wappen, Flagge, Hymne.

Der Doppeladler als Symbol tauchte in Russland erstmals vor mehr als 500 Jahren auf dem offiziellen Siegel von Iwan III. im Jahr 1497 auf. Es verkörperte die Macht und Unabhängigkeit des Staates und symbolisierte auch die Übertragung des byzantinischen Erbes an den russischen Staat. Seitdem wurden erhebliche Veränderungen am Erscheinungsbild des russischen Wappens vorgenommen. Seit dem Ende des 15. Jahrhunderts erscheint auf den Siegeln des Moskauer Herrschers das byzantinische Wappen – ein Doppeladler – es wird mit dem ehemaligen Moskauer Wappen – dem Bild des Heiligen Georg des Siegreichen – kombiniert. Somit bestätigte Rus die Kontinuität von Byzanz. Während der Herrschaft von Alexei Michailowitsch Romanow erhielt der Adler Machtsymbole: ein Zepter und einen Reichsapfel. Unter Kaiser Peter I. begann man, den Wappenadler nach heraldischen Regeln schwarz darzustellen. Der Adler ist nicht nur ein Schmuckstück staatlicher Papiere, sondern auch ein Symbol für Stärke und Macht. Großes Staatswappen Russisches Reich wurde 1857 durch Erlass von Kaiser Alexander II. eingeführt. Es ist ein Symbol der Einheit und Macht Russlands. Um den Doppeladler herum befinden sich die Wappen der Gebiete, die zum russischen Staat gehören.

Am 10. Juli 1918 verabschiedete der V. Allrussische Kongress der Sowjets der Arbeiter-, Bauern-, Soldaten- und Kosakendeputierten die erste Verfassung der RSFSR, die ihr erstes Wappen offiziell genehmigte. Mit geringfügigen Änderungen existierte dieses Wappen bis 1991.

Das moderne Staatswappen der Russischen Föderation, Modell 1993, wurde im Dezember 2000 eingeführt. Das Staatswappen der Russischen Föderation ist ein viereckiger roter Wappenschild mit abgerundeten unteren Ecken, der an der Spitze zugespitzt ist und auf dem ein goldener Doppeladler seine ausgebreiteten Flügel nach oben streckt. Der Adler ist mit zwei kleinen Kronen gekrönt und darüber mit einer großen Krone, die durch ein Band verbunden ist. In der rechten Pfote des Adlers befindet sich ein Zepter, in der linken ein Reichsapfel. Auf der Brust des Adlers im roten Schild ist ein silberner Reiter im blauen Mantel auf einem silbernen Pferd abgebildet, der mit einem silbernen Speer einen schwarzen Drachen schlägt, der von einem Pferd umgeworfen und niedergetrampelt wird. Nach wie vor symbolisiert der Doppeladler die Macht und Einheit des russischen Staates.

Die erste Flagge Russlands war die rote Flagge. Die Trupps gingen unter dem roten Banner auf Feldzüge Prophetischer Oleg und Swjatoslaw. Der erste Versuch, eine gesamtrussische Flagge einzuführen, war ein Banner mit dem Antlitz Christi. Unter dieser Flagge gewann Dmitri Donskoi die Schlacht von Kulikovo.

Das Erscheinen der Trikolore fiel mit dem Beginn der Vereinigung Russlands zusammen. Zum ersten Mal wurde die weiß-blau-rote Flagge, die die Einheit von Groß-, Klein- und Weißrussland symbolisierte, auf dem ersten russischen Kriegsschiff „Eagle“ gehisst, das 1667 vom Stapel lief.

Peter I. gilt heute als rechtmäßiger Vater der Trikolore.

Am 20. Januar 1705 erließ er einen Erlass, nach dem „Handelsschiffe aller Art“ eine weiß-blau-rote Flagge führen sollten, er selbst zeichnete ein Muster und legte die Reihenfolge der horizontalen Streifen fest. Die weiße Farbe der Flagge stand nun für Adel, Pflicht und Reinheit, Blau für Treue, Keuschheit und Liebe und Rot für Mut, Großzügigkeit und Stärke. Im Jahr 1858 genehmigte Alexander II. den Entwurf der neuen Flagge Russlands und am 1. Januar 1865 wurde ein persönlicher königlicher Erlass erlassen, in dem die Farben Schwarz, Orange (Gold) und Weiß direkt „Staatsfarben Russlands“ genannt wurden .“ Diese Flagge existierte bis 1883. Kultur, alter slawischer Brauch.

Die Revolution von 1917 schaffte die bisherigen Staatsattribute ab. Im Jahr 1918 wurde die kampfrote Flagge als Nationalflagge anerkannt. Über 70 Jahre her Russische Föderation Es war dieses Banner, das wehte.

Am 22. August 1991 beschloss der Oberste Sowjet der RSFSR, dies auf einer Dringlichkeitssitzung zu prüfen offizielles Symbol Russland rot-blau-weiße Flagge (Trikolore). Dieser besondere Tag wird in Russland als Tag der Staatsflagge der Russischen Föderation gefeiert.

Jeder Mensch auf der Erde ist ein biosoziales und kulturhistorisches Phänomen. Jedes Volk leistete seinen besonderen Beitrag zu Zivilisationsprozessen. Die Russen haben auf diesem Weg viel getan. Aber die Hauptsache, die den Russen zufiel, bestand darin, die riesigen eurasischen Weiten von der Ostsee bis zum Pazifischen Ozean in einem einzigen historischen, soziokulturellen und gleichzeitig ethnisch vielfältigen Raum zu vereinen. Dies ist ein herausragendes kulturelles und zivilisatorisches Phänomen der Russen.

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Die Bedeutung der Kultur verschiedener Nationalitäten in der Welt

Jedes Land und jedes Volk ist auf seine Weise wichtig für moderne Welt. Dies gilt insbesondere, wenn es um die Geschichte und deren Bewahrung geht. Heutzutage ist es ziemlich schwierig, darüber zu sprechen, wie wichtig Kultur für die moderne Zeit ist, da sich die Werteskala in den letzten Jahren erheblich verändert hat. Die nationale Kultur wird zunehmend mehrdeutig wahrgenommen. Dies ist auf die Entwicklung von zwei zurückzuführen globale Trends in der Kultur verschiedener Länder und Völker, die vor diesem Hintergrund zunehmend begannen, Konflikte zu entwickeln.

Der erste Trend steht in direktem Zusammenhang mit einer gewissen Kreditaufnahme kulturelle Werte. All dies geschieht spontan und praktisch unkontrolliert. Aber es bringt unglaubliche Konsequenzen mit sich. Zum Beispiel der Verlust der Farbe und Einzigartigkeit jedes einzelnen Staates und damit seiner Menschen. Andererseits tauchen immer mehr Länder auf, die ihre Bürger zur Wiederbelebung ihrer eigenen Kultur und spirituellen Werte auffordern. Eines der wichtigsten Themen ist jedoch die russische Nationalkultur, die in den letzten Jahrzehnten vor dem Hintergrund eines multinationalen Landes zu verblassen beginnt.

Bildung des russischen Nationalcharakters

Vielleicht haben viele von der Weite der russischen Seele und der Stärke des russischen Charakters gehört. Die nationale Kultur Russlands hängt weitgehend von diesen beiden Faktoren ab. Zu einer Zeit V.O. Kljutschewski vertrat die Theorie, dass die Bildung des russischen Charakters weitgehend von der geografischen Lage des Landes abhänge.

Er argumentierte, dass die Landschaft der russischen Seele der Landschaft des russischen Landes entspreche. Es ist auch nicht verwunderlich, dass der Begriff „Rus“ für die Mehrheit der in einem modernen Staat lebenden Bürger eine tiefe Bedeutung hat.

Auch das Haushaltsleben spiegelt Überbleibsel der Vergangenheit wider. Wenn wir über die Kultur, Traditionen und den Charakter des russischen Volkes sprechen, können wir schließlich feststellen, dass es vor sehr langer Zeit entstanden ist. Einfachheit des Lebens war schon immer Besonderheit Russische Person. Und das liegt vor allem daran, dass die Slawen viele Brände erlitten, die russische Dörfer und Städte zerstörten. Das Ergebnis war nicht nur die Entwurzelung des russischen Volkes, sondern auch eine vereinfachte Einstellung zum Alltag. Obwohl es gerade die Prüfungen der Slawen waren, die es dieser Nation ermöglichten, einen spezifischen nationalen Charakter zu bilden, der nicht eindeutig beurteilt werden kann.

Die Hauptmerkmale des Nationalcharakters einer Nation

Die russische Nationalkultur (nämlich ihre Entstehung) hing schon immer weitgehend vom Charakter der Menschen ab, die auf dem Staatsgebiet lebten.

Eine der stärksten Eigenschaften ist Freundlichkeit. Diese Eigenschaft manifestierte sich in einer Vielzahl von Gesten, die bei der Mehrheit der russischen Einwohner noch heute sicher zu beobachten sind. Zum Beispiel Gastfreundschaft und Herzlichkeit. Schließlich heißt keine Nation Gäste so willkommen wie in unserem Land. Und eine solche Kombination von Eigenschaften wie Barmherzigkeit, Mitgefühl, Empathie, Herzlichkeit, Großzügigkeit, Einfachheit und Toleranz findet man bei anderen Nationalitäten selten.

Ein weiterer wichtiger Charakterzug der Russen ist ihre Liebe zur Arbeit. Und obwohl viele Historiker und Analysten anmerken, dass das russische Volk zwar fleißig und fähig, aber ebenso faul und ohne Initiative war, ist es dennoch unmöglich, die Leistungsfähigkeit und Ausdauer dieser Nation nicht zu übersehen. Im Allgemeinen ist der Charakter eines russischen Menschen vielfältig und noch nicht vollständig erforscht. Was tatsächlich das Highlight ist.

Werte der russischen Kultur

Um die Seele eines Menschen zu verstehen, ist es notwendig, seine Geschichte zu kennen. Die nationale Kultur unseres Volkes entstand unter den Bedingungen der bäuerlichen Gemeinschaft. Daher ist es nicht verwunderlich, dass in der russischen Kultur die Interessen des Kollektivs immer höher waren als die persönlichen Interessen. Schließlich erlebte Russland einen bedeutenden Teil seiner Geschichte unter Bedingungen militärischer Operationen. Deshalb wird unter den Werten der russischen Kultur immer die außergewöhnliche Hingabe und Liebe zum eigenen Vaterland hervorgehoben.

Das Konzept der Gerechtigkeit galt in allen Jahrhunderten als das Erste in Russland. Dies geschieht seit der Zeit, als jedem Bauern ein gleiches Stück Land zugeteilt wurde. Und wenn in den meisten Ländern ein solcher Wert als instrumentell galt, so erlangte er in Russland einen zielorientierten Charakter.

In vielen russischen Sprichwörtern heißt es, dass unsere Vorfahren eine sehr vereinfachte Einstellung zur Arbeit hatten, zum Beispiel: „Arbeit ist kein Wolf, sie rennt nicht in den Wald.“ Das bedeutet nicht, dass die Arbeit nicht wertgeschätzt wurde. Aber der Begriff „Reichtum“ und der Wunsch, reich zu werden, waren bei der russischen Bevölkerung nie in dem Maße präsent, wie es ihnen heute zugeschrieben wird. Und wenn wir über die Werte der russischen Kultur sprechen, dann spiegelt sich das alles vor allem im Charakter und in der Seele des russischen Menschen wider.

Sprache und Literatur als Werte des Volkes

Was auch immer Sie sagen, aber das Meiste großer Wert Jede Nation ist ihre Sprache. Die Sprache, in der er spricht, schreibt und denkt, die es ihm ermöglicht, seine eigenen Gedanken und Meinungen auszudrücken. Nicht umsonst gibt es unter Russen ein Sprichwort: „Die Sprache ist das Volk.“

Die altrussische Literatur entstand während der Annahme des Christentums. Zu diesem Zeitpunkt gab es zwei Richtungen der literarischen Kunst – diese Weltgeschichte und der Sinn des menschlichen Lebens. Bücher wurden sehr langsam geschrieben und die Hauptleser waren Vertreter der Oberschicht. Dies hinderte die russische Literatur jedoch nicht daran, sich im Laufe der Zeit zu Welthöhen zu entwickeln.

Und Russland war einst eines der meistgelesenen Länder der Welt! Sprache und nationale Kultur sind sehr eng miteinander verbunden. Schließlich wurden in der Antike Erfahrungen und gesammeltes Wissen durch die Heiligen Schriften weitergegeben. Historisch gesehen dominiert die russische Kultur, aber auch die Nationalkultur der in den Weiten unseres Landes lebenden Völker spielte eine Rolle bei ihrer Entwicklung. Deshalb sind die meisten Werke eng miteinander verflochten historische Ereignisse andere Länder.

Malerei als Teil der russischen Kultur

Ebenso wie die Literatur nimmt die Malerei einen sehr bedeutenden Platz in der Entwicklung des kulturellen Lebens Russlands ein.

Das erste, was sich in den Gebieten Russlands als Kunst der Malerei entwickelte, war die Ikonenmalerei. Was wieder einmal beweist hohes Niveau Spiritualität dieses Volkes. Und an der Wende vom 14. zum 15. Jahrhundert erreichte die Ikonenmalerei ihren Höhepunkt.

Mit der Zeit entsteht auch bei einfachen Menschen die Lust am Zeichnen. Wie bereits erwähnt, hatten die Schönheiten, auf deren Territorium die Russen lebten, einen großen Einfluss auf die Bildung kultureller Werte. Vielleicht sind deshalb zahlreiche Gemälde russischer Künstler den Weiten ihres Heimatlandes gewidmet. Durch ihre Leinwände vermittelten die Meister nicht nur die Schönheit der umgebenden Welt, sondern auch ihren persönlichen Geisteszustand und manchmal den Geisteszustand eines ganzen Volkes. Oft enthielten die Gemälde eine doppelte geheime Bedeutung, die ausschließlich denjenigen offenbart wurde, für die das Werk bestimmt war. Die Kunstschule Russlands ist auf der ganzen Welt anerkannt und nimmt einen Ehrenplatz auf dem Weltpodest ein.

Religion des multinationalen Volkes Russlands

Die nationale Kultur hängt weitgehend davon ab, welche Götter die Nation verehrt. Wie Sie wissen, ist Russland ein multinationales Land, in dem etwa 130 Nationen und Nationalitäten leben, von denen jede ihre eigene Religion, Kultur, Sprache und Lebensweise hat. Deshalb hat Religion in Russland keinen einzigen Namen.

Heute gibt es in der Russischen Föderation fünf führende Strömungen: Orthodoxes Christentum, Islam, Buddhismus sowie Katholizismus und Protestantismus. Jede dieser Religionen hat ihren Platz in einem riesigen Land. Wenn wir jedoch über die Bildung der nationalen Kultur Russlands sprechen, dann gehörten die Russen seit der Antike ausschließlich der orthodoxen Kirche an.

Einst beschloss das große russische Fürstentum, die Orthodoxie in ganz Russland einzuführen, um die Beziehungen zu Byzanz zu stärken. Damals gehörten Kirchenführer zwangsläufig zum engeren Kreis des Zaren. Daher die Vorstellung, dass die Kirche immer mit der Staatsmacht verbunden ist. In der Antike, noch vor der Taufe der Rus, verehrten die Vorfahren des russischen Volkes die vedischen Götter. Die Religion der alten Slawen war die Vergöttlichung der Naturkräfte. Natürlich gab es nicht nur gute Charaktere, sondern vor allem die Götter der alten Vertreter der Nation waren geheimnisvoll, schön und freundlich.

Küche und Traditionen in Russland

Nationale Kultur und Traditionen sind praktisch untrennbare Konzepte. Denn das alles ist in erster Linie die Erinnerung der Menschen, die einen Menschen vor Depersonalisierung schützt.

Wie bereits erwähnt, waren die Russen schon immer für ihre Gastfreundschaft bekannt. Deshalb ist die russische Küche so vielfältig und lecker. Obwohl die Slawen vor einigen Jahrhunderten recht einfaches und eintöniges Essen aßen. Darüber hinaus war es für die Bevölkerung dieses Landes üblich, zu fasten. Daher wurde die Tabelle grundsätzlich immer in bescheiden und schlank unterteilt.

Am häufigsten waren Fleisch-, Milch-, Mehl- und Gemüseprodukte auf dem Tisch zu finden. Obwohl viele Gerichte in Russische Kultur haben ausschließlich rituelle Bedeutung. Traditionen sind in Russland eng mit dem Küchenleben verbunden. Einige Gerichte gelten als Ritual und werden nur an bestimmten Feiertagen zubereitet. Zum Beispiel werden Kurniks immer für eine Hochzeit vorbereitet, Kutya wird zu Weihnachten gekocht, Pfannkuchen werden zu Maslenitsa gebacken und Osterkuchen und Osterkuchen werden zu Ostern gebacken. Natürlich spiegelte sich in seiner Küche der Aufenthalt anderer Völker auf dem Territorium Russlands wider. Daher können Sie in vielen Gerichten ungewöhnliche Rezepte sowie das Vorhandensein nicht-slawischer Produkte beobachten. Nicht umsonst heißt es: „Wir sind, was wir essen.“ Die russische Küche ist sehr einfach und gesund!

Modernität

Viele versuchen zu beurteilen, wie sehr die nationale Kultur unseres Staates heute erhalten geblieben ist.

Russland ist wirklich ein einzigartiges Land. Es hat eine reiche Geschichte und ein schwieriges Schicksal. Deshalb ist die Kultur dieses Landes manchmal sanft und berührend, manchmal hart und kämpferisch. Wenn wir die alten Slawen betrachten, dann entstand hier eine echte Nationalkultur. Ihn zu bewahren ist heute wichtiger denn je! Russland hat in den letzten Jahrhunderten nicht nur gelernt, mit anderen Nationen in Frieden und Freundschaft zu leben, sondern auch die Religion anderer Nationen zu akzeptieren. Bis heute sind die meisten alten Traditionen erhalten geblieben, die die Russen gerne ehren. Viele Merkmale der alten Slawen sind heute in den würdigen Nachkommen ihres Volkes vorhanden. Russland ist ein großartiges Land, das äußerst sorgfältig mit seiner Kultur umgeht!

RUSSEN,Ostslawisches Volk, Mehrheit der Bevölkerung der Russischen Föderation .

Laut der Volkszählung von 2002 leben 116 Millionen Russen in Russland. Laut der Volkszählung von 2010 machen 111 Millionen Russen auch einen erheblichen Teil der Bevölkerung von Weißrussland, der Ukraine, Kasachstan, Estland, Lettland, Moldawien, Kirgisistan, Litauen und Usbekistan aus.

Sprache

Der Begriff „Russische Sprache“ wird in vier Bedeutungen verwendet:

Die Gesamtheit aller Sprachen des ostslawischen Zweigs vor der Hinzufügung der russischen, ukrainischen und weißrussischen Sprachen

Eine Schriftsprache, die sich auf der Grundlage altrussischer Dialekte unter dem starken Einfluss der gemeinsamen slawischen Literatursprache (dem sogenannten Altkirchenslawischen) entwickelte und in der Kiewer und Moskauer Rus literarische Funktionen ausübte.

Die Gesamtheit aller Dialekte und Dialekte, die das russische Volk verwendete und verwendet

Allrussische (allrussische) Sprache, Sprache der Presse, Schulen; Staatssprache.

Die Schrift ist eine Variante des kyrillischen Alphabets.

Religion und spirituelle Kultur

Die Grundlage der traditionellen spirituellen Kultur der Russen ist die Orthodoxie. Seit der Zeit der Kiewer Rus, der Annahme des Christentums, hat das russische Selbstbewusstsein einen überwiegend konfessionellen Charakter angenommen, der im Ideal der Heiligen Rus zum Ausdruck kam. Der orthodoxe Heiligenkult löste nach und nach die Verehrung heidnischer Gottheiten ab. Prominente Persönlichkeiten der russischen Geschichte – politische und kirchliche Persönlichkeiten, Frömmigkeitsbegeisterte – wurden ebenfalls zu Objekten der öffentlichen Verehrung.

Im traditionellen Volksbewusstsein besonderer Ort dem königlichen Dienst zugeteilt. In Übereinstimmung mit den byzantinischen Kanonen erhielt es eine theokratische Bedeutung. Der König wurde als Gottes Auserwählter wahrgenommen. Gleichzeitig ist die Haltung gegenüber dem Zaren als höchstem Staatsbeamten – einem Hüter der Interessen des Volkes – mit den im bäuerlichen Bewusstsein ständig reproduzierten Hoffnungen auf eine gerechte Gesellschaftsstruktur verbunden.

Öffentliche und Privatsphäre wurde auch mit orthodoxen Vorstellungen über die Weltordnung in Verbindung gebracht. es passte in das System des Kirchenkalenders, es hatte einen tollen Platz für religiöse Feiertage, Sakramente der Kirche, Rituale und Bräuche, die mit dem Glauben verbunden sind.

Derzeit sind die meisten russischen Gläubigen Orthodoxe. Protestantismus, Katholizismus, neo-hinduistische religiöse Bewegungen, Buddhismus, Neuheidentum usw. sind weniger verbreitet.

Traditionelle Aktivitäten

Die Grundlage der russischen Wirtschaft war seit jeher die Landwirtschaft, die sich mit der Besiedlung verschiedener Gebiete entwickelte verschiedene Bereiche und abhängig davon natürliche Bedingungen hat seine eigenen Eigenschaften erworben. Der Erfolg in der Landwirtschaft ging einher mit der Beschäftigung von Handwerk, Gewerbe, Bergbau und der Entstehung einer Großindustrie. Im Industriezeitalter erreicht die wissenschaftliche Forschung ein hohes Niveau und es entsteht ein System der allgemeinen und beruflichen Bildung.

Volkskunst und Kunsthandwerk

Russisch Volkskunst basiert auf der künstlerischen Tradition, die im alten Russland entstand. Die Struktur der russischen Kunsttradition entstand als Ergebnis komplexer gegenseitiger Einflüsse der alten russischen Kunst im Laufe der Jahrhunderte und der Kunst Byzanz, des Westens und des Ostens und entwickelte sich dann in gegenseitiger Beeinflussung künstlerische Kulturen viele Völker Europas und Asiens. Im vorpetrinischen Russland, alt künstlerische Tradition war für alle gesellschaftlichen Schichten gleich, ab Beginn des 18. Jahrhunderts gelangte es in den Besitz überwiegend bäuerlicher Kunst.

Kunstvolle Webereien, Stickereien, einschließlich Gold- und Gesichtsstickereien, Spitzenwebereien und, in viel geringerem Maße, Teppichwebereien waren weit verbreitet. Die Kunst der künstlerischen Metallverarbeitung drückte sich im Guss von Glocken, Kanonen, verziert mit Ornamenten, dem Gravieren von Klingen- und Schusswaffen, dem Schmieden von Gittern, Türen, Kreuzen usw. aus. Auch die Schmuckherstellung wurde entwickelt, unter anderem durch Silberschwärzen ( Weliki Ustjug), Emaille (Rostow-Jaroslawl), Silberarbeiten (Krasnoje Selo, Provinz Kostroma) usw. Seit der Zeit der Kiewer Rus ist die Herstellung künstlerischer Keramikprodukte (Gschel, Skopin) bekannt – sowohl Utensilien als auch Geschirr Arten von Spielzeug, Pfeifen. Geschnitzte Knochenprodukte Westeuropa wurden „russische Schnitzereien“ genannt. Diese Kunst wurde bis Anfang des 19. Jahrhunderts vor allem im russischen Norden entwickelt (Kholmogory-Knochenschnitzer). Seit dem 18. Jahrhundert hat sich die Steinschnitzerei entwickelt, die zur Dekoration von Innenräumen und zur Verkleidung von Gebäuden verwendet wird.

Im waldreichen Russland war es üblich, durch Drechseln geschnitztes und bemaltes Geschirr, Spielzeug und Möbel herzustellen sowie Häuser, Werkzeuge und Transportmittel zu dekorieren. Seit dem 17. Jahrhundert entstanden in Khokhloma, Gorodets, Sergshiev Posad Zentren des Geschirrhandwerks und der Herstellung von Haushaltsgegenständen... In den Provinzen Wologda und Archangelsk, im Ural, Schnitzen und Malen auf Birkenrinde, Weben daraus in Di, Kästen, Ständer usw. sind noch erhalten. Die Dekoration eines Hauses mit Schnitzereien ist noch erhalten – das sind Fensterrahmen, Stirnbretter, Geländerstäbe und andere Elemente einer ländlichen Behausung. Die Kunst der Holzbearbeitung kommt besonders deutlich in der hölzernen Kirchenarchitektur zum Ausdruck.

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