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Mittlerweile gibt es eine Vielzahl von Büchern und Artikeln zum Thema Kindererziehung. Am meisten bieten Lehrer und Psychologen verschiedene Methoden, widersprechen sich manchmal. Aber alle sind sich einig, dass spirituelle und moralische Bildung sehr wichtig ist sehr wichtig. Warum greifen wir nicht auf die alte Methode zurück, die unsere Urgroßmütter bewährt haben – Volksmärchen? Alte Leute erzählten sie den Kindern. Diese Geschichten zeichneten sich nicht nur durch spannende Handlungsstränge aus, sondern wurden auch in einer melodiösen, reichen Sprache mit viel Liebe erzählt helle Bilder, und blieben für immer in Erinnerung - erwachsene Kinder erzählten ihren Kindern Legenden und gaben Weisheit über Generationen hinweg weiter ...

Sind alle slawischen Märchen echt?

Heutzutage ist es nicht schwer, Märchensammlungen zu finden – in jeder Buchhandlung sieht man ein Meer bunter Bücher auf Hochglanzpapier, mit wunderschönen Schriftarten. Darunter finden Sie viele Sammlungen russischer Sprache Volksmärchen. Doch aus all dieser Fülle ist es gar nicht so einfach, eine würdige Publikation auszuwählen. Nicht immer sind die Märchen, die Buchautoren „Volksmärchen“ nennen, wirklich echte slawische Legenden. Über viele Jahrhunderte hinweg unterlagen viele der ursprünglichen Märchen einer gnadenlosen Zensur unter Berücksichtigung christlicher Vorstellungen: So wurden alle sachkundigen, „wissenden“ Menschen negative Helden. In anderen Märchen wird der Schwerpunkt falsch gesetzt – das Kind wird aufgefordert, jene Helden oder Heldinnen zu bewundern, für die alles ohne Schwierigkeiten gegeben ist. Es ist schwierig, einem Kind solche Märchen beizubringen ewige Werte: Hingabe, Adel, Liebe zum Nächsten und zum Vaterland, Bereitschaft, seine Mängel zu überwinden und sich weiterzuentwickeln, etwas Neues zu lernen.

Wo kann man nach slawischen Märchen suchen?

Auf der Suche nach wahren, authentischen Märchen greifen wir oft auf wissenschaftliche Quellen, fundierte philologische und ethnografische Werke zurück, die jedoch selbst für Erwachsene, geschweige denn für Kinder, oft schwer zu verstehen sind. Andere Märchen sind in einer bewusst trockenen Sprache geschrieben oder im Gegenteil in einer übermäßig kunstvollen Sprache, so dass das Lesen uninteressant wird. Auch die Gestaltung des Buches spielt eine Rolle. Es ist kein Geheimnis, dass es jetzt oft vorkommt Buchillustrationen werden irgendwie, geschmacklos, primitiv durchgeführt. Und für Kinder ist in Büchern nicht nur der Text selbst wichtig, sondern auch die „Bilder“. Helle, talentierte Illustrationen aus Märchenbüchern, die wir in tiefer Kindheit gelesen haben, prägen sich in unser Gedächtnis ein und bleiben uns immer noch in Erinnerung, wenn wir dieses oder jenes Märchen hören.

Wo sind sie, schöne Bücher mit slawischen Kindermärchen, in denen man die Helden nachahmen möchte, der Handlung folgt, ohne den Blick abzuwenden, und die Illustrationen so gut sind, dass die Seele jubelt? Der Verlag „Northern Fairy Tale“ hat bereits viele solcher wunderbaren Bücher veröffentlicht. Schauen Sie sich unsere anMärchenbücher

Ihre Hauptfiguren sind Götter Slawische Mythologie und Leute. Sie erzählen die Geschichten von Göttern und gewöhnlichen Menschen, außergewöhnliche Abenteuer, in dem es einen Ort für Magie und erstaunliche Wanderungen, Heldentaten und mutige Taten gibt. Solche Helden sind ein hervorragendes Beispiel für Kinder – und sie lehren Freundlichkeit ohne langweilige Lehren. Die Bräuche des Ur-Rus und die Lebensweise unserer fernen Vorfahren werden in unseren nördlichen Märchen reichhaltig und bildlich dargestellt. Die Sprache ist einfach und sowohl für Erwachsene als auch für Kinder verständlich, aber gleichzeitig reich an den besten Traditionen der nordischen Großmütter-Geschichtenerzähler. Sogar Erwachsene werden Freude daran haben, sie zu lesen! Und die Illustrationen sind wunderschön und hell im slawischen antiken Stil.

Ist es nicht einfacher, slawische Märchen in Form eines E-Books herunterzuladen?

Heutzutage finden es viele Menschen bequemer, Bücher herunterzuladen, anstatt gedruckte Bücher zu lesen. Aber unsere Bücher über Yarilo, God Veles, sind in Papierform gut! Wunderschöne Illustrationen, ungewöhnliche Schriftart, Einbände, die an die Einbände antiker Chroniken und Manuskripte erinnern... Einverstanden – so ein Buch schreit danach, in die Hand genommen zu werden, man möchte darin blättern, dem geheimnisvollen Rascheln der Seiten lauschen. Und auch für Kinder sind taktile Empfindungen wichtig – also nicht mit Hilfe von Papier E-Books Sie können ihnen das Lesen angewöhnen und ihnen helfen, die wunderbare Welt der slawischen Märchen zu entdecken!

Umgeben von den Wundern des Fernsehens, des drahtlosen Internets, von Wunderwaagen, die den Anteil an Muskeln und Fett in Ihrem Körper bestimmen können, wenn Sie mit nassen Füßen darauf stehen, von Raumschiffen zu Mars und Venus und anderen schwindelerregenden Errungenschaften des Homo sapiens fragen moderne Menschen selten danach selbst die Frage - sind da irgendwelche höhere Leistungüber all diese Aufregung? Gibt es etwas, das selbst komplexen mathematischen Berechnungen nicht zugänglich ist, das aber durch Intuition und Glauben erkannt werden kann? Ist das Konzept Gottes eine Philosophie, eine Religion oder etwas Reales, mit dem man interagieren kann? Sind die Legenden und Mythen der alten Slawen über die Götter nur Märchen?

Sind die Götter so real wie der Boden unter Ihren Füßen?
Unsere Vorfahren glaubten, dass die Götter so real sind wie die Erde unter unseren Füßen, wie die Luft, die wir atmen, wie die Sonne, die hell über den Himmel rollt, wie Wind und Regen. Alles, was einen Menschen umgibt, ist von der Familie geschaffene Natur, es ist eine harmonische Manifestation der göttlichen Präsenz.

Urteilen Sie selbst – die Erde schläft entweder, wacht dann auf und trägt Früchte und schläft dann wieder ein – das ist Mutter der Käseerde, eine großzügige dicke Frau, lebt ihren langen Tag, der einem ganzen Jahr entspricht.

Die Sonne steht nicht still, sondern bewegt sich unermüdlich vom Morgengrauen bis zur Abenddämmerung? Das ist rot Pferd, Gott der Sonnenscheibe Wie ein fleißiger Stallknecht joggt er täglich mit seinen feurigen Himmelspferden.

Ändern sich die Jahreszeiten? Sie stehen Wache und ersetzen einander, mächtig und ewig Kolyada, Yarilo, Kupalo, Avsen.

Dabei handelte es sich nicht nur um Legenden und Märchen; die alten Slawen ließen ihre Götter als Verwandte in ihr Leben eintreten.

Kannst du einfach die Götter um Hilfe bitten?
Krieger, die sich auf den Kampf vorbereiteten, baten um Hilfe Sonnengötter Khorsa (Gott der Sonnenscheibe), Yarilo (Gott des Sonnenlichts), Dazhdbog (Gott des Tageslichts). „Wir sind die Kinder und Enkel von Dazhdbog“, behaupteten die slawischen Männer.
Kampf Slawische Magie– ein Geschenk dieser hellen, sonnigen, vollen männliche Macht Götter.
Slawische Krieger kämpften nur tagsüber und vorbereitendes Ritual war, dass der Krieger seinen Blick zur Sonne richtete und sagte: „Wie ich (Name) diesen Tag sehe, so lass mich, allmächtiger Dazhdbog, den nächsten sehen!“

Frauen wandten sich an ihre Göttinnen – an Lada, die Schutzpatronin der Familie und der Ehe, an die Mutter der Käseerde, die Spenderin der Fruchtbarkeit, an Lada, die Beschützerin der Liebe und Familie.
Jeder, der nach den Gesetzen der Familie lebt, kann sich an den Vorfahren – Vormund Chur – wenden. Bis heute ist ein Ausdruck erhalten geblieben – ein Talisman: „Haltet euch von mir fern!“
Vielleicht kommen die Götter tatsächlich, wenn sie weiterhin gerufen werden? Vielleicht sind die Legenden und Mythen der alten Slawen nicht nur Märchen?

Kann man einfach Göttern begegnen?
Die Slawen glaubten, dass Götter oft in Tier- oder Vogelgestalt in die manifestierte Welt kommen.

Ja Ja, wir reden überüber Werwölfe. Zahlreiche Fantasy-Horrorgeschichten haben, um die Öffentlichkeit zu erfreuen, das ursprüngliche Wissen darüber verzerrt mystische Kreaturen. In Horrorfilmen und Zeichentrickfilmen fungieren Werwölfe als Spione, angeheuerte Soldaten und gnadenlose Nachtmonster. Das ist alles eine faszinierende Unwahrheit.

Werwölfe nahmen den wichtigsten Platz im spirituellen Leben der Slawen ein. Bären, Wölfe, Hirsche und Vögel – sie alle könnten sich als Götter erweisen, die in diese Welt herabgestiegen sind. Sogar Menschen könnten sich verwandeln, aber darüber reden wir jetzt nicht.

Diese Tiere wurden verehrt, sie galten als Schutzherren des Clans, diese geheimen Lehren wurden von Generation zu Generation weitergegeben, Spuren davon sind bis heute erhalten geblieben. Hier ist ein Handtuch mit Hirschen, hier sind bemalte Kisten mit Vögeln, hier ist die Haut eines Wolfes – und all das gilt noch immer als mächtiges Amulett.

Schon das Wort „umkehren“ bedeutete, heiliges Bewusstsein zu erlangen und ein Wesen zu werden, das mit enormer körperlicher Stärke und übernatürlichen Fähigkeiten ausgestattet war.

Chur, Vorfahre - Vormund erschien am häufigsten in Form eines Wolfes. Der Wolfskult ist bis heute einer der stärksten und überlebt.

Mächtiger Veles, Gott der Magie, Weisheit und Musik erschien oft in Form eines Braunbären, Kolyada- in Form einer schwarzen oder roten Katze, gerne mit grünen Augen. Manchmal erscheint er als Schwarzer struppiger Hund oder ein schwarzes Schaf. Und Sommer Kupala verwandelt sich oft in einen Hahn – nicht umsonst auf allen Handtüchern, die mit den Kupala-Feiertagen in Verbindung gebracht werden – den berühmten russischen Hähnen. Lada, Göttin Herd und Zuhause , kann in Form einer Taube zu Ihnen fliegen oder wie ein weißer Schwan aussehen – in alten Liedern verwandelte sich Lada in den Swa-Vogel.

Svarog, Gott der Schmied, verwandelt sich in Yavi in ​​ein rotes Pferd, also im ihm gewidmeten Tempel höchster Gott Slawen, es muss sicherlich ein Bild eines schnellen Pferdes geben.

Es ist wahrscheinlich nicht ohne Grund, dass in der archaischsten nordischen Malerei – Mezen, deren Wurzeln Tausende von Jahren zurückreichen – das Pferd und der Vogel die Hauptmotive sind. Es sind die Ehegatten Svarog und Lada, die beschützen und Moderne Menschen Von Übel und Unglück bringen sie Liebe ins Haus.

Genau, im Wald oder sogar auf dem Hof ​​könnte man Gott – einem Werwolf – begegnen und ihn direkt um Hilfe bitten.

Das hat der Held des Nordmärchens getan „Darüber, wie Makosh Goryunas Anteil zurückgab“(Verlag „Northern Fairy Tale“).

Goryunya ist völlig schwindelig, er denkt ständig, wenn jemand helfen könnte, wenn er nur jemanden fragen könnte. Und dann ging er eines Tages Harz sammeln. Er fällte eine Kiefer, dann eine andere und begann sie zu befestigen, damit das Harz hineinfließen konnte. Plötzlich sieht er einen Wolf hinter einer Kiefer hervorkommen und betrachtet ihn sehr aufmerksam. Die Augen des Wolfes sind blau und seine Haut schimmert silbern.

„Das ist Chur selbst, der Stammvater der Familie“, erkannte Goryunya und fiel ihm zu Füßen. - Pater Chur, hilf mir, lehre mich, wie ich mein böses Los loswerden kann!

Der Wolf schaute und schaute, dann ging er um die Kiefer herum und kam nicht mehr als Wolf heraus, sondern als grauhaariger alter Mann, aber seine Augen waren die gleichen, blau und schauten aufmerksam.

„Ich“, sagt er, „habe dich schon lange beobachtet.“ Deine Eltern starben und gingen zu Nav, deine Mutter, die um deine kleine Waise trauerte, nahm aus Versehen deinen Anteil mit, und als ihr klar wurde, was sie getan hatte, leidet sie immer noch. Aber nur Makosh, die Göttin des Schicksals, kann Ihnen helfen, Ihr glückliches Schicksal zurückzugeben. Sie hat die Göttinnen Dolya und Nedolya als ihre Assistenten, nur dass sie ihr gehorchen. Du bist im Herzen ein reiner Kerl, du bist nicht verbittert über dein bitteres Unglück, es hat dich nicht gebrochen, du strebst nach Glück, frag Makosh, was auch immer sie entscheidet, so wird es sein.

Vielen Dank, Pater Chur, für Weiser Ratschlag, - Goryunya verneigt sich.

Dies sind die Geschichten, die sie über eine einfache und verständliche Angelegenheit erzählen – wie man Gott kennenlernt und ihn um Hilfe und Unterstützung bittet.

Denken Sie danach darüber nach, ob es einen Gott gibt, wenn er einfach die Straße entlang geht!
Vielleicht sind die Götter nie gegangen, sondern leben einfach in der Nähe und warten darauf, dass der Unglaube alle Grenzen überschreitet und das Pendel wieder schwingt?

Ich wünsche dir, dass du Gott findest – wenn nicht auf der Straße, dann zumindest in dir selbst.

Geschichten, Epen – alte Slawen und ihre Bedeutung.

Die große Kraft der Legenden, in der verborgen liegt Große Weisheit Unsere Vorfahren. Darüber hinaus entstehen beim sinnvollen Lesen von Märchen jedes Mal neue Empfindungen. Im Zeitalter der Geschwindigkeit lesen wir unseren Kindern Märchen vor, ohne den Kern dessen zu erklären, was wir lesen. Manchmal haben wir einfach keine Zeit, damit das Kind einschlafen kann, ohne dem Ende zuzuhören, da wir den ganzen Tag müde waren und es irgendwie keinen Sinn macht, ihm morgens von dem Wissen zu erzählen, das in Märchen steckt. Diese. Wir entziehen ihnen das Wissen, aber manchmal wissen wir selbst nicht, was in diesem oder jenem Märchen enthalten ist.

Bitte beachten Sie, dass alle Geschichten und Epen von Mund zu Mund weitergegeben wurden, damit das Bild des Ereignisses nicht verloren geht. Um den Einfluss der slawischen Kultur auf die Slawen selbst und die Völker, die mit dem Erbe der slawischen Vorfahren vertraut wurden, irgendwie zu verringern, begannen christliche Mönche, Geschichten mit Verzerrungen umzuschreiben, und die Geschichten verwandelten sich in nichts bedeutungsvolle Geschichte. Zadornov ging noch einen Schritt weiter und schlug vor, Märchen und Epen auf SMS-Nachrichten zu reduzieren.

Märchen, Märchen, wahre Geschichte, Fabel

Eine Geschichte ist eine aus den Worten von Augenzeugen aufgezeichnete Information, d.h. „KAZ in einem Wort“ – ein Bild in einem Wort zeigen. Geschichten wurden mithilfe von Bildern niedergeschrieben, da ein Bild mehr Informationen vermittelt. Manchmal waren die Bilder vergleichend, zum Beispiel ähnelten einige Worte der Völker Chinas, Koreas usw. einem Bellen, über solche Menschen sagten sie: „ bellende Leute", aus dem später das Konzept wurde - Hundeköpfe, d.h. Dies bedeutet nicht, dass eine Person einen Hundekopf hat, sondern dass aus diesem Kopf unverständliche Geräusche zu hören sind, wie das Bellen eines Hundes.

Ein Märchen ist eine Form des Geschichtenerzählens, bei der es einen Hauch von Authentizität gibt. Märchen wurden von Generation zu Generation Wort für Wort weitergegeben, denn jedes Märchen ist eine im übertragenen Sinne verschlüsselte Information. Die Priester gaben diese Informationen an die Menschen weiter, damit sie nicht verloren gingen; sie wussten, dass die alten Leute sie unverfälscht an die Jungen weitergeben würden. Heutzutage können Märchen ausschmücken, etwas Eigenes hinzufügen, aber das war früher nicht der Fall: So wie der Großvater es erzählt hat, wird der Enkel es Wort für Wort an seinen Sohn, Enkel usw. weitergeben. und die Informationen werden unverfälscht sein, und wer die Schlüssel kennt, wird in der Lage sein, die Informationen zu verstehen.

Byl (von anderen Worten „sein“) – was passiert ist.

Eine große Geschichte ist etwas, das nicht in Yavi passiert ist, sondern in Navi oder Slavi, Rule, d. h. nicht in dieser Existenzform, aber es geschah trotzdem.

Bayat - einige Märchen, Legenden wurden gesungen, d.h. Sie heulen, normalerweise heulen sie vor dem Schlafengehen, damit das Kind einschläft. Sogar der Neger Puschkin: „Ob die Menschen lügen oder lügen, das ist das Wunder auf der Welt ...“, d. h. „Sie lügen oder lügen“ – sie sprechen richtig oder verzerren Informationen. Daher ist vieles von dem, was Sie studiert haben, d.h. von Anfang an anerkannt Kindheit(Märchen, Legenden, Lieder, Epen, Fabeln) – das sind alles alte, wahrheitsgetreue Informationen, anhand derer das Kind etwas über die Welt um sich herum erfuhr.

Geschichten wurden nicht nur von Materialisten als Realität wahrgenommen. Sie haben es nicht wahrgenommen, weil sie geblendet waren. Darüber hinaus entfernte Herr Lunacharsky Bilder aus der Sprache, und deshalb hörten sie auf, die Weisheit der Vorfahren zu verstehen. In der ersten Lektion habe ich Ihnen erklärt, was ihre Täuschung war – als unsere Vorfahren sagten, die Erde sei flach, ruhe auf drei Elefanten, die Elefanten stünden auf einer Schildkröte, die im grenzenlosen Ozean schwimme. Und erinnern Sie sich an die erste Klasse, Ihnen wurde gesagt, dass die Alten falsch lagen, die Erde sei rund. Diese. Alles, was investiert wurde, alle Bilder wurden entfernt.

Bildung ist primär, Bildung ist zweitrangig

Zuvor wurden Kinder, beginnend mit Märchen, von ihrem Vater großgezogen, und ihre Großväter und Urgroßväter halfen ihm. Sie lehrten nicht, sondern erzogen und lehrten, Bilder zu schaffen (Bildung). Und jetzt, im Sowjetsystem, geht es vor allem um Bildung. Die Eltern denken, dass die Schule sie erziehen wird, aber die Schule sagt: Lassen Sie die Eltern erziehen, denn niemand ist an der Erziehung des Kindes beteiligt. Sie wachsen, ich entschuldige mich, als gebildete Bastarde auf, für die die Konzepte von Gewissen und Respekt nicht existieren, weil sie ihnen nicht von Kindheit an beigebracht wurden, sie sind nicht damit aufgewachsen.

Die Slawen hatten schon immer das Wichtigste: Bildung. Lernen ist zweitrangig, Wissen wird immer kommen. Die Hauptsache ist, in welchen Boden die Saat des Wissens gesät wird. Sogar in der jüdischen Quelle – in der Bibel – gab Jesus ein Beispiel: Einige Körner fielen in fruchtbare Erde und keimten, andere fielen in trockene Erde, keimten und vertrockneten, andere fielen auf einen Stein und keimten überhaupt nicht. Und hier ist es das Gleiche, es ist wichtig, in welche Art von Erde die Samen fallen.

Seit tausend Jahren werden die Bilder von Märchen verzerrt.

In den letzten tausend Jahren wurden slawische Bilder in Märchen verzerrt, ein Beispiel dafür ist die Meerjungfrau. Jeder bezieht sich auf das Werk von Hans Christian Andersen „Die kleine Meerjungfrau“, in diesem Werk geht es um ein Mädchen mit einem Fischschwanz. Aber hat jemand dieses Werk im Original gesehen, wo geschrieben steht, dass es um die Meerjungfrau geht? Da gibt es ein ganz anderes Wort, nur haben „unsere“ Übersetzer beschlossen, das Mädchen mit dem Fischschwanz eine Meerjungfrau zu nennen. Tatsächlich ist die Meerjungfrau jedoch eine Vogeljungfrau (oder, wie Christen es nennen, ein Engel). weiblich mit Flügeln). Sogar Puschkin schrieb: „Eine Meerjungfrau sitzt auf den Ästen“, nicht auf Felsen in Ufernähe, sondern auf Ästen, und ihr Haar ist hellbraun, nicht grün, wie in Andersens Werk.

Eine Meerjungfrau ist eine blonde, weise Vogeljungfrau. Der Begriff „AL“ ist erhalten geblieben Englische Sprache„all“ bedeutet „alles“, d.h. „al“ ist Vollständigkeit, alles, was in einen selbst aufgenommen wird, d.h. Weisheit. Daher sind Meerjungfrauen weise Jungfrauen, die einfliegen, um etwas vorzuschlagen, Ratschläge zu geben und die Weisheit der Vorfahren zu erzählen.

Mavkas – Jungfrauen mit Fischschwanz

Andersen beschrieb nicht die Meerjungfrau, sondern Mavka, ein grünhaariges Mädchen mit Fischschwanz. Mavka ist einigen Legenden zufolge die Tochter von Vodyanoy, anderen zufolge sind Vodyanoys Assistenten die Wächter von Stauseen, Flüssen, Seen und Sümpfen (obwohl der Sumpf auch seinen eigenen Bolotnik und Kikimora in den Waldsümpfen hatte).

Mavkas sind einigen Legenden zufolge Vodyanoys Assistenten, und ihr Vater Niy ist der Gott der Meere und Ozeane. Ansonsten wurde er später auch „Meerkönig“ genannt, als der Ausdruck „Ny“ entfernt wurde, sagen wir: „Ny kommt im Thunfisch aus dem Meer“, also übersetzten die Lateiner „Ny im Thunfisch“ mit „Neptunius“. ” Und da die Ozeane Flüsse und „Fluss“ auf Griechisch zum Leben erweckten, war eine der Formen „Don“ – „Posey-Don“, das heißt „säte die Flüsse“. Es gab viele Mavkas, aber acht von ihnen waren die wichtigsten Mavkas – das sind die Töchter des Gottes Nya, sie sorgten für Ordnung in den Meeren und Ozeanen.

Viele slawische Märchen endeten mit dem Satz:

„Ein Märchen ist eine Lüge, aber es gibt einen Hinweis darin; wer es weiß, wird eine Lektion lernen.“

Diese. Bei den Slawen wurde U-Rok (Wissen um das Schicksal) sowohl von Jungen als auch von Mädchen wahrgenommen. Und dann kamen Christen und sagten, dass es überhaupt nicht nötig sei, Mädchen zu unterrichten, eine Frau sei ein Gefäß des Teufels, ein Feind Satans und so weiter. Daher wurde der Satz geändert:

„Das Märchen ist eine Lüge, aber es steckt ein Hinweis darin! Gute Leute Lektion" - christliche Version.

Eine Lektion ist das Wissen um das Schicksal, und Märchen sind Bilder, d.h. Wer ein Märchen, einen Hinweis, erfährt, wird beginnen, das Wesen seines Schicksals zu verstehen, wird die Welt aus seiner Sicht betrachten innere Welt, und wenn sie das Innere betrachten, werden sie das Umliegende verstehen.

Beispiele für Bilder in Märchen

* Das Wissen unserer Vorfahren ist in slawischen Märchen verborgen, zum Beispiel: „Das Märchen vom Klaren Falken“, wo „ferne Länder“ 27 Länder im Yarila-Sonne-System sind.

* Im „Sadko-Epos“ heißt es, dass der König des Meeres (Neptun) Sadko einlud, eine seiner acht Töchter auszuwählen. Und was sind das für Töchter? Dies sind 8 Satelliten von Neptun. Aber moderne Wissenschaftler entdeckten sie erst am Ende des 20. Jahrhunderts, und unsere Vorfahren wussten schon vor langer Zeit davon und bewahrten die Informationen in einem Märchen, in den Bildern des Königs und seiner Töchter.

* „Die Geschichte von tote Prinzessin...“, wo die 7 Helden die 7 Sterne des Großen Wagens sind.

Das Märchen „Kolobok“ ist der Mond

Das Märchen „Kolobok“ erzählt vom natürlichen Phänomen, wie der Mond durch die Sternbilder rollt (im slawischen „Tierkreis“ lauten die Namen: Eber, Rabe, Bär, Wolf, Fuchs usw. – Svarog-Kreis). In jeder Konstellation (Kammer) wird der Mond kleiner, d.h. Der Eber hat einen Bissen genommen, der Rabe hat ihn abgepickt, der Bär hat ihn zerquetscht, und wenn die Sichel übrig bleibt, frisst der Fuchs sie und der Neumond kommt. Anhand des Märchens „Kolobok“ wurden den Kindern die Sternbilder gezeigt und sie beobachteten, wie der Mond (Kolobok – „Kolo“ – runde Seite) durch diese Sternbilder rollte und seine Seite im übertragenen Sinne abgebissen wurde. Also studierten die Kinder die Sternenkarte des Himmels. Bequem und übersichtlich.

Slawisches Märchen „Kolobok“

Großvater Tarkh Jiva bat ihn, einen Kolobok zu backen.

Sie fegte Besen über die Scheunen von Svarog,

Ich habe den Boden des Fasses entlang der Chertozhye abgekratzt,

Sie machte einen Kolobok, backte ihn und stellte ihn zum Abkühlen an Radas Fenster.

Sternregen begann zu fallen, warf Kolobok um,

Er rollte den Weg Perunows und den alten Weg entlang:

Der Eber biss, der Rabe pickte ihn ab,

Der Bär hat die Seite zerquetscht, der Wolf hat einen Teil davon gefressen,

Bisher hat der Fuchs überhaupt nichts gefressen.

Dann wiederholt sich der Zyklus, erneut backte Jiva den Lebkuchenmann und stellte ihn in die Halle von Rada – bei Vollmond rollte der Lebkuchenmann den alten Pfad entlang (entlang des Svarog-Kreises) und sobald der Lebkuchenmann die Halle des Ebers betrat , ein Stück wurde von ihm abgebissen, dann hat der Rabe abgehackt usw.

Märchen „Rübe“ ( Slawische Bedeutung)

„Das Märchen von der Rübe“ weist auf die Beziehung zwischen den Generationen hin, weist auf das Zusammenspiel temporärer Strukturen, Lebensformen und Existenzformen hin.

Die Rübe scheint das Irdische, Unterirdische und Oberirdische zu vereinen – drei Lebensformen, drei Strukturen. Diese. Die Erde gab ihre Kraft, durch die Spitzen erhält die Rübe Sonnenenergie, und der Großvater kommt und beginnt, die Rübe zu rupfen (Rods Grundstück, das er gepflanzt hat). Aber er hat es nicht für sich selbst gepflanzt, sondern für seine Familie, also fängt er an, seine Großmutter anzurufen, aber sie können es nicht herausholen, sie nennen (Vater, Mutter) seine Enkelin, und wieder funktioniert es nicht, die Enkelin nennt den Käfer, den Käfer die Katze, die Katze die Maus, und erst dann zogen sie die Rübe heraus.

Vater und Mutter

Der Geschichte fehlen zwei Charaktere – Vater und Mutter. Warum haben Christen die Geschichte gekürzt und sieben Elemente übrig gelassen?

Erstens baut im Christentum alles auf der Zahl Sieben auf (7 ist im Christentum eine heilige Zahl). Auf die gleiche Weise verkürzten die Christen die slawische Woche: Aus 9 Tagen wurden 7. Die Slawen haben ein kreisförmiges oder neunteiliges System, die Christen haben ein siebenteiliges System.

Zweitens ist für Christen Schutz und Unterstützung die Kirche, und Liebe und Fürsorge sind Christus, d. h. als ob anstelle von Vater und Mutter, denn der Ritus der Taufe wäscht die Verbindung zu Vater und Mutter weg und stellt eine Verbindung zwischen dem Kind und dem christlichen Gott her. Diese. Vater und Mutter werden nur für das verehrt, was sie geboren haben, und das ist alles!

1. Großvater – Weisheit (der Älteste, er pflanzte und züchtete eine Rübe, d. h. das Eigentum der Familie, und pflanzte sie nicht für sich selbst, sondern für seine Familie).

2. Großmutter – Traditionen, Haushalt.

3. Vater – Schutz und Unterstützung.

4. Mutter – Liebe und Fürsorge.

5. Enkelin - Nachwuchs.

6. Schutschka – Wohlstand in der Familie (ein Hund wurde gezüchtet, um den Reichtum zu schützen).

7. Katze – eine glückselige Umgebung.

8. Maus - Wohlergehen (d. h. es gibt Essen im Haus usw., sonst sagt man heute: „Die Maus hat sich im Kühlschrank erhängt“).

9. Die Rübe ist die verborgene Weisheit der Familie, das Eigentum der Familie. Eine Rübe im Boden ist ein Hinweis auf eine Verbindung mit den Vorfahren, und das Eigentum der Familie wird gespeichert, Weisheit in der Regel im Kopf, daher der Ausdruck „eine Rübe geben“, damit das Gehirn funktioniert, Weisheit ist erinnert und schadet anderen nicht.

Die Geschichte vom Fischer und dem Goldfisch (Philosophie)

Philosophische Bedeutung„Geschichten vom Fischer und dem kleinen Fisch“ lassen sich mit der alten Weisheit zusammenfassen: „Wer am wenigsten will, wird am meisten gewinnen.“ Und derjenige, der am wenigsten will, wird so viel bekommen, wie er will. Und deshalb ist es besser, den Reichtum nicht nach dem Maß der Güter und Gewinne zu berechnen, sondern nach dem Maß der menschlichen Seele“ – Apuleius.

Nach der Handlung des Märchens bekommen wir einen Stern, dieses Symbol- menschliches Leben, d.h. Nichts gibt es umsonst, man muss alles mit eigener Arbeit erreichen, sonst bleibt einem nichts übrig.

RK - gebrochener Trog

NK - neuer Trog

ND - neues Haus

SD - Säulenadlige

VC – freie Königin

Die Geschichte vom Fischer und dem Goldfisch

1. Es lebten ein alter Mann und eine alte Frau, die 30 und 3 Jahre alt waren. Wir drücken viele Dinge durch das Bild der Zahl 33 aus – dazu gehören Weisheit und Gebote usw. (siehe Heilige Zahlen).

2. Der alte Mann warf dreimal das Netz, und der dritte zog einen Goldfisch heraus, sie bettelte und bat den alten Mann, sie gehen zu lassen, dann würde sie alles bekommen, was sie wollte. Doch der alte Mann ließ den Goldfisch einfach frei, ohne um eine Belohnung zu bitten. Als der alte Mann nach Hause zurückkehrte, erzählte er der alten Frau, was passiert war. Sie war überrascht und schimpfte mit dem alten Mann, was ihn zwang, zum Meer zurückzukehren und vom Goldfisch einen neuen Trog zu verlangen.

3. Wenn eine Person etwas erhält, ohne ihre Seele oder ihre Arbeit hineinzustecken, beginnt dieses Gratisgeschenk, die Person zu verwöhnen. Dann begann die alte Frau ein neues Haus zu fordern. Doch das reicht ihr nicht, sie hat es satt, eine freie Bäuerin zu sein, sie will es sein eine hochrangige Adlige. Dann als freie Königin, d.h. Macht erhalten, sie jagt Diener, sie hat Sicherheit usw. Und sie schickte im Allgemeinen die Quelle ihrer Bereicherung (den alten Mann), um in den Ställen zu dienen.

4. Dann wollte die alte Frau die Herrin des Meeres werden, und so Goldfisch war auf ihren Besorgungen. Infolgedessen stand die alte Frau vor dem Nichts.

Moral: Wer alles umsonst bekommen will, kehrt zum Ausgangspunkt zurück, d.h. wird am zerbrochenen Trog sitzen.

Ryaba-Henne (die Bedeutung des Märchens)

Es waren einmal ein Großvater und eine Frau, und sie hatten ein Huhn, Ryaba.

Eines Tages legte ein Huhn ein Ei, kein gewöhnliches, sondern ein goldenes.

Großvater schlug und schlug, brach aber nicht. Die Frau schlug und schlug, brach aber nicht zusammen.

Die Maus rannte, ihr Schwanz berührte sie, das Ei fiel und zerbrach.

Der Großvater weint, die Frau weint und das Huhn gackert:

- Weine nicht, Großvater, weine nicht, Frau: Ich werde dir kein goldenes Ei legen, sondern ein einfaches.

Die Bedeutung des Märchens

Das Leben wurde schon immer mit einem Ei verglichen, und die Weisheit auch, weshalb sich bis heute das Sprichwort gehalten hat: „Diese Information ist keinen Dreck wert.“

Das Goldene Ei ist die verborgene Weisheit der Ahnen, die Sie, egal wie viel Sie treffen, nicht auf einen Schlag erobern können. Und wenn Sie es versehentlich berühren, kann dieses integrale System zerstört und in kleine Fragmente zerbrochen werden, und dann gibt es keine Integrität mehr. Das Goldene Ei ist Information, Weisheit, die die Seele betrifft, man muss es nach und nach studieren, man darf es nicht grob nehmen.

Ein einfacher Hoden ist einfache Informationen. Diese. Da der Großvater und die Frau dieses Niveau noch nicht erreicht hatten und nicht bereit für die goldene (tiefe) Weisheit waren, sagte ihnen das Huhn, dass sie ein einfaches Ei legen würde, d. h. wird ihnen einfache Informationen geben.

Es scheint ein kleines Märchen zu sein, aber es steckt so viel tiefe Bedeutung darin – wer das Goldene Ei nicht anfassen kann, beginnt mit einfachen, oberflächlichen Informationen zu lernen. Und dann sofort einige: „Gib mir heilige Weisheit, ich werde es jetzt herausfinden“ ... und weiter Irrenanstalt zu den „Großen“. Denn man kann sich dem Wissen der Weisheit nicht plötzlich nähern; alles wird schrittweise gegeben, beginnend mit einem einfachen Hoden. Denn die Welt ist vielfältig, vielschichtig, aber gleichzeitig brillant und einfach. Daher reichen möglicherweise selbst Hunderte von Menschenleben nicht aus, um das Kleine und das Große zu kennen.

Zmey Gorynych ist ein Tornado

Der Kampf von Dobrynya Nikitich mit der siebenköpfigen Schlange Gorynych Es gibt viele Märchen über die Schlange Gorynych, einige wurden neu erfunden, Charaktere wurden geändert (Iwan der Zarewitsch, Iwan der Narr, Nikita Kozhemyaka usw.). Es gibt viele Optionen, aber das Bild wird gleich beschrieben:

„Eine schwarze Wolke flog herein und versteckte Yarilo-Krasnoye, ein starker Wind erhob sich, es war die Schlange Gorynych, Vievs Sohn, die als schwarze Wolke hereinflog. Er fegte die Heuhaufen weg, riss die Dächer der Hütten ab und verschleppte Menschen und Vieh.

Der Kampf mit der Schlange Gorynych – niemand konnte Gorynych mit einer Waffe besiegen. Und was haben die Helden gemacht? Sie warfen einen Schild oder einen Fausthandschuh, einen Hut – alles war heroisch geschmiedet. Diese Dinge fielen in den Stamm des Tornados und zerstörten das System der auf- und absteigenden Ströme, die Schlange starb und sein Tod (Zerstörung des Wirbelsturms) wurde von einem Geräusch begleitet, das an einen schweren Seufzer erinnerte: „Und gab seinen Geist auf.“ ” Diese. War Volksheilmittel Kampf gegen einen Tornado.

* Im Jahr 1406 hob ein Tornado in der Nähe von Nischni Nowgorod ein Gespann zusammen mit einem Pferd und einem Mann in die Luft und trug es so weit, dass sie nicht mehr sichtbar waren. Am nächsten Tag wurden der Karren und das tote Pferd an einem Baum auf der anderen Seite der Wolga hängend gefunden, und der Mann wurde vermisst. (Das wahre Begebenheit, wie die Schlange Gorynych Menschen und Vieh wegführte).

Mit solchen Märchen können wir unsere Kinder, Enkel und Urenkel darauf vorbereiten, die Weisheit unserer Vorfahren zu lernen, die wahr ist, denn es hat keinen Sinn, Ihre Kinder zu täuschen. Vielleicht lohnt es sich, das Bild eines Märchens zu offenbaren, wenn man es einem Kind noch einmal vorliest, und vor allem vor dem Zubettgehen, damit es verstehen kann, was es gelesen hat. Schließlich bekamen wir in der Schule zunächst eine Vorerklärung und dann haben wir den Stoff gründlich studiert. Egal was passierte, es ging in ein Ohr hinein und auf das andere wieder heraus.

„Lüge“ war bei den Slawen die Bezeichnung für unvollständige, oberflächliche Wahrheit. Sie können zum Beispiel sagen: „Da ist eine ganze Pfütze Benzin“, oder Sie können sagen, dass dies eine Pfütze ist schmutziges Wasser, oben mit einer Benzinschicht bedeckt. In der zweiten Aussage ist es wahr, in der ersten ist es nicht ganz wahr, d.h. Lüge. „Lie“ und „bed“, „bed“ haben denselben Wurzelursprung. Diese. etwas, das an der Oberfläche liegt oder auf dessen Oberfläche man liegen kann, oder – ein oberflächliches Urteil über einen Gegenstand.

Und doch, warum wird das Wort „Lüge“ auf die Geschichten angewendet, im Sinne einer oberflächlichen Wahrheit, einer unvollständigen Wahrheit? Tatsache ist, dass ein Märchen in Wirklichkeit eine Lüge ist, aber nur für die explizite, manifestierte Welt, in der sich unser Bewusstsein jetzt befindet. Für andere Welten: Navi, Slavi, Rule, das Gleiche Märchenfiguren, ihr Zusammenspiel, sind wahre Wahrheit. Daher können wir sagen, dass ein Märchen immer noch eine wahre Geschichte ist, aber für eine bestimmte Welt, für eine bestimmte Realität. Wenn ein Märchen einige Bilder in Ihrer Fantasie hervorruft, bedeutet das, dass diese Bilder von irgendwoher kamen, bevor Ihre Fantasie sie Ihnen gab. Es gibt keine von der Realität getrennte Fantasie. Alle Fantasien sind so real wie unser wirkliches Leben. Unser Unterbewusstsein, das auf die Signale des zweiten Signalsystems (pro Wort) reagiert, „zieht“ Bilder aus dem kollektiven Feld – einer der Milliarden Realitäten, in denen wir leben. In der Vorstellung gibt es nicht nur eine Sache, um die sich so viele drehen. Märchen: „Geh dorthin, wir wissen nicht wohin, bring das, wir wissen nicht was.“ Kann sich Ihre Fantasie so etwas vorstellen? - Vorerst nein. Obwohl unsere vielweisen Vorfahren eine völlig angemessene Antwort auf diese Frage hatten.

„Lektion“ bedeutet bei den Slawen etwas, das bei Rock steht, d.h. eine gewisse Schicksalhaftigkeit des Seins, des Schicksals, der Mission, die jeder auf der Erde verkörperte Mensch hat. Eine Lektion muss gelernt werden, bevor Ihr evolutionärer Weg weiter und höher verläuft. Somit ist ein Märchen eine Lüge, aber es enthält immer einen Hinweis auf die Lektion, die jeder Mensch im Laufe seines Lebens lernen muss.

KOLOBOK Ich habe Ras Deva gefragt: - Backen Sie mir einen Kolobok. Die Jungfrau fegte die Scheunen von Svarog, kratzte den Boden des Fasses ab und backte Kolobok. Kolobok rollte den Pfad entlang. Er rollt und rollt, und auf ihn zukommt der Schwan: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich fressen! Und er pflückte mit seinem Schnabel ein Stück Kolobok. Kolobok rollt weiter. Auf ihn zu - Rabe: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich fressen! Er pickte in Koloboks Fass und aß ein weiteres Stück. Kolobok rollte weiter den Pfad entlang. Dann trifft ihn der Bär: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich fressen! Er packte Kolobok am Bauch, drückte ihm die Seiten und nahm Kolobok gewaltsam die Beine vom Bären weg. Kolobok rollt, rollt den Svarog-Pfad entlang, und dann trifft ihn der Wolf: - Kolobok-Kolobok, ich werde dich fressen! Er packte Kolobok mit seinen Zähnen und rollte kaum vom Wolf weg. Aber sein Weg ist noch nicht zu Ende. Er rollt weiter: Es bleibt ein ganz kleines Stück Kolobok übrig. Und dann kommt der Fuchs heraus, um Kolobok zu treffen: „Kolobok-Kolobok, ich werde dich fressen!“ „Iss mich nicht, Foxy“, war alles, was Kolobok herausbrachte, und der Fuchs sagte „bin“ und aß ihn im Ganzen auf.

Ein Märchen, das jeder seit seiner Kindheit kennt, bekommt eine ganz andere Bedeutung und eine viel tiefere Essenz, wenn wir die Weisheit der Vorfahren entdecken. Bei den Slawen war Kolobok nie eine Torte, ein Brötchen oder „fast ein Käsekuchen“, wie sie singen moderne Märchen und Cartoons die unterschiedlichsten Bäckereiprodukte, die uns als Kolobok gegeben werden. Das Denken der Menschen ist viel figurativer und heiliger, als sie sich vorzustellen versuchen. Kolobok ist eine Metapher, wie fast alle Bilder von Helden russischer Märchen. Nicht umsonst war das russische Volk überall für sein fantasievolles Denken bekannt.

Die Geschichte von Kolobok ist eine astronomische Beobachtung der Vorfahren über die Bewegung des Mondes am Himmel: vom Vollmond (in der Halle des Rennens) bis zum Neumond (der Halle des Fuchses). Koloboks „Kneten“ – der Vollmond findet in dieser Geschichte in der Halle von Jungfrau und Ras statt (entspricht in etwa den modernen Sternbildern Jungfrau und Löwe). Ausgehend von der Halle des Ebers beginnt der Monat außerdem zu sinken, d.h. Jede der angetroffenen Hallen (Schwan, Rabe, Bär, Wolf) „frisst“ einen Teil des Monats. Bei der Fuchshalle ist von Kolobok nichts mehr übrig – Midgard-Erde (in modernen Begriffen: Planet Erde) bedeckt den Mond vollständig von der Sonne.

Wir finden eine Bestätigung genau dieser Interpretation von Kolobok im Russischen Volksrätsel(aus der Sammlung von V. Dahl): Blauer Schal, roter Dutt: rollt auf dem Schal herum, grinst die Menschen an. - Hier geht es um den Himmel und Yarilo-Sonne. Ich frage mich, wie moderne Märchen-Remakes den roten Kolobok darstellen würden. Hast du Rouge in den Teig gemischt? Für die Kinder gibt es noch ein paar weitere Rätsel: Eine weißköpfige Kuh schaut durch das Tor. (Monat) Ich war jung – ich sah aus wie ein guter Kerl, ich wurde im Alter müde – ich begann zu verblassen, ein Neues wurde geboren – ich wurde wieder glücklich. (Monat) Der Spinner, die goldene Spule, dreht sich, niemand kann sie bekommen: weder der König noch die Königin noch die rote Jungfrau. (Sonne) Wer ist der reichste der Welt? (Erde)

Es ist zu bedenken, dass slawische Sternbilder nicht genau den modernen Sternbildern entsprechen. Im slawischen Kreis gibt es 16 Hallen (Sternbilder), und sie hatten andere Konfigurationen als die modernen 12 Tierkreiszeichen. Der Palast von Ras (der Katzenfamilie) kann grob mit dem Sternzeichen Löwe in Verbindung gebracht werden.

Den Text des Märchens kennt wohl jeder aus seiner Kindheit. Analysieren wir die Esoterik des Märchens und die groben Verzerrungen von Bildern und Logik, die uns aufgezwungen wurden.

Beim Lesen dieses Märchens achten wir, wie bei den meisten anderen vermeintlich „Volksmärchen“ (d. h. heidnisch: „Sprache“ – „Volk“), auf die obsessive Abwesenheit der Eltern. Das heißt, Kinder werden mit Alleinerziehendenfamilien konfrontiert, was ihnen von Kindheit an die Vorstellung vermittelt, dass eine unvollständige Familie normal ist, „jeder lebt so“. Nur Großeltern erziehen Kinder. Selbst in volle Familie Es ist zu einer Tradition geworden, ein Kind „zu übergeben“, damit es von alten Menschen großgezogen werden kann. Vielleicht wurde diese Tradition während der Leibeigenschaft als Notwendigkeit etabliert. Viele werden mir sagen, dass die Zeiten jetzt nicht besser sind, weil... Demokratie ist das gleiche Sklavenhaltersystem. „Demos“ bedeutet auf Griechisch nicht nur „das Volk“, sondern ein wohlhabendes Volk, die „Spitze“ der Gesellschaft, „kratos“ – „Macht“. Es stellt sich also heraus, dass Demokratie die Macht der herrschenden Elite ist, d. h. die gleiche Sklaverei, nur in der Moderne politisches System gelöschte Manifestation. Darüber hinaus ist die Religion auch die Macht der Elite für das Volk und beteiligt sich auch aktiv an der Bildung der Herde (also der Herde), für ihre eigene und die staatliche Elite. Was erziehen wir bei Kindern, indem wir ihnen Märchen nach der Melodie eines anderen erzählen? Bereiten wir weiterhin immer mehr Leibeigene auf die Demos vor? Oder die Diener Gottes?

Welches Bild ergibt sich aus esoterischer Sicht in der modernen „Rübe“? - Die Generationenlinie wird unterbrochen, die gemeinsame gute Arbeit wird gestört, die Harmonie der Familie, der Familie, das Wohlergehen und die Freude der Familienbeziehungen werden völlig zerstört. Welche Menschen wachsen in dysfunktionalen Familien auf? Und das lehren uns neuere Märchen.

Konkret laut „TURNIP“. Die beiden wichtigsten Helden für das Kind, Vater und Mutter, fehlen. Überlegen wir, welche Bilder die Essenz des Märchens ausmachen und was genau auf der symbolischen Ebene aus dem Märchen entfernt wurde. Also, Figuren: 1) Rübe – symbolisiert die Wurzeln der Familie. Es wurde vom Vorfahren, dem Ältesten und Weisesten, gepflanzt. Ohne ihn gäbe es keine Rübe und keine gemeinsame, freudige Arbeit zum Wohle der Familie. 2) Großvater – symbolisiert alte Weisheit 3) Großmutter – Tradition, Heimat 4) Vater – Schutz und Unterstützung der Familie – wurde zusammen mit der übertragenen Bedeutung aus dem Märchen entfernt 5) Mutter – Liebe und Fürsorge – wurde aus dem Märchen entfernt 6) Enkelin (Tochter) – Nachkommen, Fortführung der Familie 7) Käfer – Schutz des Wohlstands in der Familie 8) Katze – die glückselige Atmosphäre des Hauses 9) Maus – symbolisiert das Wohlergehen des Hauses. Mäuse tauchen nur dort auf, wo es reichlich gibt, wo nicht jeder Krümel gezählt wird. Diese bildlichen Bedeutungen sind miteinander verbunden, wie eine Nistpuppe – das eine hat ohne das andere keine Bedeutung und Vollständigkeit mehr.

Denken Sie also später darüber nach, ob russische Märchen verändert wurden, ob bekannt oder unbekannt, und für wen sie jetzt „arbeiten“.

HUHN RHOBA

Es scheint – na ja, was für eine Dummheit: Sie schlagen und schlagen, und dann eine Maus, knall – und das Ende des Märchens. Wozu dient das alles? In der Tat, erzählen Sie es nur törichten Kindern...

In dieser Geschichte geht es um Weisheit, um das Bild der universellen Weisheit, das im Goldenen Ei enthalten ist. Nicht jedem und nicht zu jeder Zeit wird die Möglichkeit gegeben, diese Weisheit zu erkennen. Nicht jeder kann damit umgehen. Manchmal muss man sich mit der einfachen Weisheit zufrieden geben, die im Simple Egg enthalten ist.

Wenn Sie Ihrem Kind dieses oder jenes Märchen erzählen, wissen Sie es versteckte Bedeutung, Die in diesem Märchen enthaltene uralte WEISHEIT wird „mit der Muttermilch“ auf einer subtilen Ebene, auf einer unterbewussten Ebene aufgenommen. Ein solches Kind wird viele Dinge und Zusammenhänge ohne unnötige Erklärungen und logische Bestätigungen verstehen, im übertragenen Sinne mit der rechten Hemisphäre, wie moderne Psychologen sagen.

ÜBER KASHCHEY und BABA YAGA

In einem Buch, das auf den Vorträgen von P.P. basiert. Klumpen, finden wir interessante InformationÖ klassische Helden Russische Märchen: „Der Name „Koshchey“ kommt vom Namen heilige Bücher alte Slawen „Lästerer“. Dabei handelte es sich um mit Holz umwickelte Tafeln, auf denen einzigartiges Wissen stand. Der Hüter dieses unsterblichen Erbes wurde „Koschey“ genannt. Seine Bücher wurden von Generation zu Generation weitergegeben, aber es ist unwahrscheinlich, dass er wirklich unsterblich war, wie im Märchen. (...) Und in einen schrecklichen Bösewicht, einen Zauberer, herzlos, grausam, aber mächtig... Koschey verwandelte sich vor relativ kurzer Zeit – während der Einführung der Orthodoxie, als jeder positive Charaktere das slawische Pantheon wurde ins Negative umgewandelt. Gleichzeitig entstand das Wort „Blasphemie“, also in Anlehnung an alte, nichtchristliche Bräuche. (...) Und Baba Yaga ist eine beliebte Person unter uns... Aber sie konnten sie in Märchen nicht völlig verunglimpfen. Nicht irgendwo, sondern genau zu ihr kamen in schwierigen Zeiten alle Zarewitsch-Iwans und Narren-Iwans zu ihr. Und sie fütterte und tränkte sie, heizte ihnen das Badehaus und ließ sie auf dem Herd schlafen, damit sie es ihnen am Morgen zeigen konnte der richtige Weg, half, ihre komplexesten Probleme zu entwirren, gab ihnen ein magisches Knäuel, das selbst zum gewünschten Ziel führte. Durch die Rolle der „russischen Ariadne“ ähnelt unsere Oma überraschend einer avestischen Gottheit, ... Chistu. Diese Putzfrau, die mit ihren Haaren die Straße fegt, Schmutz und alle bösen Geister davon vertreibt und die Straße vom Schicksal von Steinen und Trümmern befreit, wurde mit einem Besen in der einen und einem Ball in der anderen Hand dargestellt. ... Es ist klar, dass sie in einer solchen Position nicht zerlumpt und schmutzig sein kann. Außerdem haben wir ein eigenes Badehaus.“ (Der Mensch – der Baum des Lebens. Avestische Tradition. Mn.: Arctida, 1996)

Dieses Wissen bestätigt teilweise die slawische Vorstellung von Kashchei und Baba Yaga. Aber machen wir den Leser auf den erheblichen Unterschied in der Schreibweise der Namen „Koschei“ und „Kashchei“ aufmerksam. Diese beiden sind grundlegend verschiedene Helden. Der negative Charakter, der in Märchen verwendet wird, mit dem alle Charaktere, angeführt von Baba Yaga, kämpfen und dessen Tod „im Ei“ liegt, ist KASHCHEY. Die erste Rune in der Schrift dieses alten slawischen Wortbildes ist „Ka“, was „Versammlung in sich selbst, Vereinigung, Vereinigung“ bedeutet. Zum Beispiel bedeutet das Runenwortbild „KARA“ nicht die Bestrafung als solche, sondern etwas, das nicht strahlt, aufgehört hat zu leuchten, schwarz geworden ist, weil es das gesamte Strahlen („RA“) in sich gesammelt hat. Daher das Wort KARAKUM – „KUM“ – ein Verwandter oder eine Ansammlung von etwas Verwandtem (z. B. Sandkörner) und „KARA“ – diejenigen, die Strahlung gesammelt haben: „eine Ansammlung leuchtender Partikel“. Dies hat eine etwas andere Bedeutung als das vorherige Wort „Bestrafung“. Slawische Runenbilder sind ungewöhnlich tiefgründig und umfangreich, mehrdeutig und für den Durchschnittsleser schwierig. Nur die Priester besaßen diese Bilder in ihrer Gesamtheit, weil... Das Schreiben und Lesen eines Runenbildes ist eine ernste und sehr verantwortungsvolle Angelegenheit, die große Genauigkeit und absolute Reinheit des Denkens und Herzens erfordert.

Baba Yoga (Yogini-Mutter) – Ewig schöne, liebevolle, gutherzige Göttin-Patronin von Waisen und Kindern im Allgemeinen. Sie wanderte durch Midgard-Erde, entweder auf dem feurigen himmlischen Streitwagen oder zu Pferd durch die Länder, in denen die Clans der Großen Rasse und die Nachkommen der himmlischen Clans lebten, und sammelte obdachlose Waisenkinder in Städten und Dörfern. In jedem slawisch-arischen Vesi, sogar in jeder bevölkerungsreichen Stadt oder Siedlung, wurde die Schutzgöttin an ihrer strahlenden Güte, Zärtlichkeit, Sanftmut, Liebe und ihren eleganten, mit Goldmustern verzierten Stiefeln erkannt und zeigte ihr, wo Waisenkinder lebten. Einfache Leute Sie nannten die Göttin anders, aber immer mit Zärtlichkeit. Einige – Oma Yoga Golden Leg, und andere ganz einfach – Yogini-Mutter.

Die Yogini brachte die Waisenkinder in ihr Vorgebirgskloster, das im Dickicht des Waldes am Fuße des Irian-Gebirges (Altai) lag. Sie tat dies, um die letzten Vertreter der ältesten slawischen und arischen Clans vor dem drohenden Tod zu bewahren. Im Vorgebirge Skete, wo die Yogini-Mutter die Kinder durch den feurigen Initiationsritus zu den alten Hochgöttern führte, befand sich im Inneren des Berges ein Tempel des Gottes der Familie. In der Nähe des Bergtempels von Rod gab es eine besondere Vertiefung im Felsen, die die Priester „Höhle von Ra“ nannten. Von dort aus erstreckte sich eine Steinplattform, die durch einen Sims in zwei gleiche Nischen unterteilt war und LapatA genannt wurde. In einer Nische, die näher an der Höhle von Ra lag, legte Yogini-Mutter schlafende Kinder in weißen Kleidern nieder. In den zweiten Hohlraum wurde trockenes Reisig gelegt, woraufhin LapatA zurück in die Höhle von Ra zog und die Yogini das Reisig in Brand steckte. Für alle, die beim Feuerritual anwesend waren, bedeutete dies, dass die Waisenkinder den alten Hochgöttern geweiht wurden und niemand sie im weltlichen Leben der Clans wiedersehen würde. Ausländer, die manchmal an den Feuerriten teilnahmen, erzählten in ihren Ländern sehr anschaulich, dass sie mit eigenen Augen gesehen hätten, wie kleine Kinder den alten Göttern geopfert und lebendig in den Feuerofen geworfen wurden, und Baba Yoga tat dies. Die Fremden wussten nicht, dass beim Einzug der Lapata-Plattform in die Höhle von Ra ein spezieller Mechanismus die Steinplatte auf den Vorsprung der Lapata senkte und die Nische mit den Kindern vom Feuer trennte. Als das Feuer in der Höhle von Ra entzündet wurde, überführten die Priester der Familie die Kinder von der Lapata in die Räumlichkeiten des Tempels der Familie. Anschließend wurden Priester und Priesterinnen aus Waisenkindern erzogen, und als sie erwachsen wurden, gründeten die Jungen und Mädchen Familien und führten ihre Abstammungslinie fort. Die Ausländer wussten davon nichts und verbreiteten weiterhin Geschichten darüber, dass die wilden Priester der slawischen und arischen Völker und insbesondere der blutrünstige Baba Yoga den Göttern Waisen opferten. Diese ausländischen Geschichten beeinflussten das Bild der Yogini-Mutter, insbesondere nach der Christianisierung Russlands, als das Bild der schönen jungen Göttin durch das Bild einer alten, wütenden und buckligen alten Frau mit verfilztem Haar, die Kinder stiehlt, ersetzt wurde. röstet sie in einem Ofen in einer Waldhütte und isst sie dann. Sogar der Name der Yogini-Mutter wurde verfälscht und sie begannen, alle Kinder mit der Göttin zu erschrecken.

Aus esoterischer Sicht sehr interessant ist die fabelhafte Unterrichtsstunde, die mehr als ein russisches Volksmärchen begleitet:

Geh dorthin, wir wissen nicht wohin, bring das, wir wissen nicht was

Es stellt sich heraus, dass eine solche Lektion nicht nur Märchen erteilt wurde. Diese Anweisung wurde von allen Nachkommen der Clans der Heiligen Rasse erhalten, die den Goldenen Pfad der spirituellen Entwicklung bestiegen (insbesondere die Stufen des Glaubens – die „Wissenschaft der Bilder“). Ein Mensch beginnt die zweite Lektion der ersten Stufe des Glaubens, indem er in sich hineinschaut, um die ganze Vielfalt an Farben und Klängen in sich selbst zu sehen und um die alte Weisheit der Vorfahren zu erfahren, die er bei seiner Geburt auf Midgard-Erde erhalten hat. Der Schlüssel zu diesem großen Schatzhaus der Weisheit ist jedem aus den Clans der Großen Rasse bekannt. Er ist in der alten Anweisung enthalten: Geh dorthin, ohne zu wissen, wohin, wisse das, du weißt nicht, was.

Russische Märchen haben viele Verzerrungen erfahren, aber dennoch ist in vielen von ihnen die Essenz der Lektion, die in der Fabel verankert ist, erhalten geblieben. In unserer Realität ist es eine Fabel, aber es ist eine Realität in einer anderen Realität, nicht weniger real als die, in der wir leben. Für ein Kind erweitert sich der Realitätsbegriff. Kinder sehen und spüren viel mehr Energiefelder und -flüsse als Erwachsene. Es ist notwendig, die Realitäten des anderen zu respektieren. Was für uns eine Fabel ist, ist für das Baby eine Tatsache. Deshalb ist es so wichtig, ein Kind in „richtige“ Märchen einzuführen, mit wahrheitsgetreuen, originellen Bildern, ohne Schichten von Politik und Geschichte.

Am wahrheitsgetreuesten und relativ frei von Verzerrungen sind meiner Meinung nach einige von Bazhovs Märchen, die Märchen von Puschkins Kindermädchen Arina Rodionovna, die der Dichter fast wörtlich aufgezeichnet hat, die Geschichten von Ershov, Aristov, Ivanov, Lomonosov, Afanasyev. .. Die reinsten Bilder in ihrer makellosen Vollständigkeit scheinen mir Tales aus Buch 4 zu sein Slawisch-arische Veden: „Das Märchen von Ratibor“, „Das Märchen vom klaren Falken“, gegeben mit Kommentaren und Erklärungen zu Wörtern, die aus dem russischen Alltagsgebrauch herausgefallen sind, aber in Märchen unverändert geblieben sind.

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Hallo, meine lieben Verwandten!

Ich verneige mich tief vor Dir, verneige mich vor meinem Heimatland! Wenn Sie diese Seite besucht haben, hören Sie zu, hören Sie zu und überstürzen Sie nichts. Meine Rede wird wie ein Fluss fließen und sich in eine freundliche Geschichte verwandeln, die Himmel und Erde mit Sonnenfäden und Strahlen verbinden wird.
Und ich erzähle Ihnen von unseren entfernten Vorfahren und Urgroßvätern. Sie lebten einst auf unserem Heimatland, das Rus'-Swan oder das Land des hellen Russland genannt wurde. Sie lebten gut und in Liebe: Sie respektierten die Älteren, beleidigten die Kleinen nicht, halfen den Schwachen, übernahmen die Stärke der Starken und verwandelten sie in gute Taten.

Und sie lernten so zu leben von Vater Himmel und Mutter Erde, von der klaren Sonne und vom lichtströmenden Fluss, von Bäumen und Blumen, von gutmütigen Ältesten und von kleinen Kindern mit klaren, strahlenden Augen und schallendem Lachen.

Aber die Zeiten, in denen der Schnee im Frühling schmilzt, sind vorbei. Es ist unseres moderne Zeiten. Aber die alten Urgroßväter säten gute Samen in die Seelen aller heute Lebenden. Jeder dieser Samen enthält das gesamte Wissen oder Wissen, das alten Verwandten geholfen hat: Ururgroßmütter und Ururgroßväter leben im Einklang mit der Natur und sich selbst.

Die Samen davon liegen Sonnenveda in unseren Seelen, aber sie können einfach nicht keimen. Möchten Sie ihnen helfen, gute Triebe zu werden, damit sie lernen können, Harmonie und Liebe auf der Erde zu schaffen? Wenn Sie, meine lieben Freunde, mit „Ja“ geantwortet haben, dann machen Sie sich bereit, rüsten Sie sich aus und machen Sie sich auf den Weg. Nein, nein ... Sie müssen nicht weit gehen. Der Veda unserer Urgroßväter war einst wie ein Sonnenfaden in Märchen und gute Märchen eingewoben. Lesen Sie diese sonnigen Geschichten ... fühlen Sie sie! Mögen Sie Ihre Seelen verwandeln und sie reiner und heller machen. Und dann werden Sie sicherlich die sprießenden Sprossen des alten, herrlichen Veda in Ihren Seelen sehen.

Und ich, die in Harmonie fließende Geschichtenerzählerin Ladoleya, nehme diese Geschichten und Märchen aus der Quelle, die wie ein reiner Fluss aus der Antike fließt, und webe sie aus Wiesenblumen und Honigkräutern, aus Sonnenstrahlen und reinem Quellwasser. Und ich vergesse nicht, unserer hellen Rasse für dieses Geschenk zu danken, das einst auf der Erde den Raum des Lichts, der Güte und der Liebe geschaffen hat.

Mit guten Wünschen,

Ladoleya