UDC 338,48: 39 (477,75)

KULTUR-ETHNOGRAPHISCHE ZENTREN DER KRIM: PROBLEME UND ENTWICKLUNGSPERSPEKTIVEN

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Yulia Nikolaevna 2
1 Sewastopoler Institut für Wirtschafts- und Geisteswissenschaften (Zweigstelle) der Autonomen Bildungseinrichtung des Bundesstaates „KFU benannt nach. V.I. Vernadsky“, Kandidat der Geographischen Wissenschaften, Dozent an der Fakultät für Tourismus
2 Sewastopoler Institut für Wirtschafts- und Geisteswissenschaften (Zweigstelle) der Autonomen Bildungseinrichtung des Bundesstaates „KFU benannt nach. V.I. Wernadskij“, Magister der Tourismusabteilung

KULTURELLE UND ETHNOGRAPHISCHE ZENTREN DER KRIM: PROBLEME UND ENTWICKLUNGSPERSPEKTIVEN

Parubets Olga Viktorovna 1, Fedorchenko Yuliya Nikolaevna 2
1 Sewastopoler Institut für Wirtschafts- und Geisteswissenschaften (Zweigstelle) der Föderalen Staatlichen Autonomen Bildungseinrichtung für höhere Bildung „Krim-Föderale Universität Wernadski“, Ph.D. in Geographischen Wissenschaften, leitender Dozent der Tourismusabteilung
2 Sewastopoler Institut für Wirtschafts- und Geisteswissenschaften (Zweigstelle) der Föderalen Staatlichen Autonomen Bildungseinrichtung für höhere Bildung „Krim-Föderale Universität Wernadski“, Master-Abschluss der Tourismusabteilung

Bibliographischer Link zum Artikel:
Parubets O.V., Fedorchenko Yu.N. Kulturelle und ethnografische Zentren der Krim: Probleme und Entwicklungsperspektiven // Moderne wissenschaftliche Forschung und Innovation. 2016. Nr. 2 [Elektronische Ressource]..03.2019).

Die Krim ist reich an Bevölkerungszusammensetzung. Neben Russen leben hier Ukrainer, Krimtataren, Deutsche, Tschechen, Esten, Armenier und andere Völker. Diese Völker stellen einzigartige kulturelle und ethnografische Zentren dar, von denen jedes auf seine Art einzigartig und ein interessantes touristisches Produkt darstellt. In solchen Zentren können Sie die architektonischen Traditionen, die Kultur, die Lebensweise und die nationale Küche der Völker kennenlernen sowie an nationalen Feiertagen und Ritualen teilnehmen.

Der Zweck dieses Artikels besteht darin, die kulturellen und ethnografischen Zentren der Krim zu betrachten und Probleme und Perspektiven für ihre Entwicklung zu identifizieren.

Es gibt viele Orte auf der Welt, die ein einzigartiges kulturelles und historisches Gedächtnis über Jahrtausende hinweg darstellen und auch Zeugnisse der Präsenz von Völkern und ihren Kulturen sind. Natürlich ist die Krim mit ihrer multikulturellen Vielfalt einer dieser Orte. Unter ethnografischem Tourismus versteht man eine Art Kultur- und Bildungstourismus, dessen Hauptzweck darin besteht, eine ethnografische Stätte zu besuchen, um mehr über die Kultur, Architektur, das Leben und die Traditionen der Menschen zu erfahren, die jemals in einem bestimmten Gebiet gelebt haben oder derzeit leben.

Das ethnische Erbe der Krim ist vielfältig und daher ein äußerst interessantes Objekt des ethnografischen Tourismus. Trotz der Wechselfälle der Geschichte haben die auf dem Territorium der Halbinsel lebenden Völker bis heute ihre Traditionen, Lebensweise, Sprache und Kultur bewahrt und sie von Generation zu Generation weitergegeben. Erhaltung ethno- kulturelles Erbe Kulturelle und ethnografische Zentren dienen dazu, die Krimvölker vorzustellen und sie jedem vorzustellen. An diesem Prozess beteiligte Touristen zeigen Interesse an der neuen Kultur durch die Teilnahme an Volkshandwerk, Tänzen, Ritualen, Festen, nationaler Küche usw.

Auf der Krim gibt es 77 kulturelle und ethnografische Zentren, unter denen die krimtatarischen, ukrainischen, deutschen und tschechischen kulturellen und ethnografischen Zentren von besonderem Interesse sind. Zu den wenig bekannten Sprachen gehören Armenisch und Estnisch. Um den Unterschied in der Bewahrung der Kultur der Zentren zu erkennen, werden die berühmtesten sowie die Zentren betrachtet, die fast niemand kennt.

Ukrainische Kultur ethnographisches Zentrum Auf der Krim befindet sich die „Ukrainische Hütte“ im Dorf. Novonikolaevka, Bezirk Leninsky. Hier sind Wohnhäuser aus dem 19. Jahrhundert erhalten geblieben, eines davon ist als Museum „Ukrainische Hütte“ ausgestattet. Es stellt das Innere ukrainischer Siedler des 19. bis frühen 20. Jahrhunderts dar. Im Inneren entspricht alles den ukrainischen Traditionen: charakteristische Aufteilung, Haushaltsgegenstände, Trachten und Schmuck, Folklore-Skizzen, bestickte Hemden. Nicht weniger attraktiv ist das zweistöckige Haus, in dem lebte vorher Familie Klimenko (Gründer des Kultur- und Ethnographischen Zentrums). Dort gibt es eine Bibliothek mit mehr als dreitausend Bänden an Büchern aller Art. Es gibt auch Gedichte, Legenden und verschiedene Studien von Yu. IN großer Saal Hier befindet sich eine Art „Kunstkamera“. Es enthält Gemälde, Reproduktionen, Teppiche, Wandteppiche und Stickereien. Touristen können auch nationale Küche probieren und Volkshandwerk kaufen.

Im Ort befindet sich das Deutsche Kultur- und Völkerkundezentrum „Kronental“. Kolchugino, Bezirk Simferopol. Kronenthal (von altdeutsch: Königstal) wurde 1810 von lutherischen und katholischen Familien aus Baden, dem Elsass, der Pfalz und Rheinbayern gegründet. Zunächst war es das deutsche Lager Kronenthal. Ein Ausflug zu diesem Zentrum wird Touristen mit den fleißigen deutschen Menschen bekannt machen, die sich dort engagiert haben Landwirtschaft, baute Weinberge an und beschäftigte sich mit der Weinherstellung. Im Museumsgebäude selbst können Sie Trachten, Volkshandwerk und Haushaltsgegenstände sehen. Und im Keller gibt es ein Bierzentrum. Hier können Sie sich mit der Technologie der Bierzubereitung vertraut machen und die berühmten deutschen Würste probieren. Darüber hinaus können Sie Volksstickereien, Keramik und Spielzeug kaufen.

Im Dorf befindet sich das krimtatarische Kultur- und Ethnographiezentrum „Kokkoz“. Sokolinoe, Bezirk Bachtschissarai, in der Nähe des Flusses Kokkozka. Kokkozy bedeutet aus dem Türkischen übersetzt „Blaues Auge“. Das Dorf liegt in einem der Täler der Halbinsel, die auf drei Seiten von den Bergketten Boyko, Ai-Petri und Orliny Zalet umgeben ist. Im Dorf sind bis heute alte tatarische Wohnhäuser, Gärten, Karawansereien, Moscheen und Brunnen erhalten geblieben – all dies kann von Touristen besichtigt werden. Einst war eine Karawanserei ein Rastplatz für Wanderer, an dem sie übernachten konnten. In der Nähe der Karawanserei befindet sich eine Brunnennische. Dieser Brunnen ist nach Fürst Ali Bey Bulgakow benannt, dem Besitzer dieser Gebiete bis 1917. Unweit des Anwesens von Ali Bey Bulgakov befindet sich ein Moscheegebäude, das eingebaut wurde 19. Jahrhundert. Die Moschee ist asymmetrisch mit einem vorderen gewölbten Eingang, der von nach rechts versetzten Pilastern eingerahmt wird. Eine weitere Attraktion des Dorfes ist die Kurtler-Maale-Moschee. Die Moschee wurde etwa Mitte des 19. Jahrhunderts erbaut. Dies ist ein gedrungenes Gebäude aus Gasprin-Kalkstein. Die Moschee ist mit polygonalem Mauerwerk, figürlichen Fensterstürzen aus dichtem keilförmigem Sandstein und symmetrischen Fassaden geschmückt.

Im Dorf befindet sich das Krimtatarenzentrum „Rich Gorge“. Reich in der Region Bachtschissarai im zweiten Gebirgszug des Krimgebirges, in dem Tal, das dank des Flusses Suatkan, einem Nebenfluss des Belbek, entstand. Genaues Datum Das Aussehen dieses Dorfes ist nicht bekannt, aber nur der alte Name des Dorfes ist bekannt – Kokluz. Gleichzeitig gibt es keine Übersetzung dieses Namens, es wird jedoch angenommen, dass der Name aus einer der Sprachen stammt, die in der vortürkischen Zeit auf der Krim verwendet wurden. Hier sehen Sie einen tatarischen Hof mit einem Haus, in dem alles nach seinen Vorgaben gemacht wurde nationale Besonderheiten alte Krimtataren. Ich habe meinen eigenen Garten und darin gibt es viele verschiedene Farben, Wege und Teich. Während des Ausflugs können Sie das Leben, die Kultur, Rituale und die nationale Küche kennenlernen. Das Anwesen selbst zeigt Gegenstände aus dem ethnografischen Museum. Und hier können Sie die besten tatarischen Gerichte probieren, Tee aus Bergkräutern probieren und an einer Kaffeezeremonie teilnehmen.

Krimtatarenzentrum „Karasubazar“ in Belogorsk. In der Altstadt finden sich traditionelle Wohnsiedlungen aus dem 19. Jahrhundert. Zu dieser Zeit wurden Häuser einstöckig aus Lehmziegeln gebaut. Das Zentrum selbst befindet sich im Gebäude eines alten krimtatarischen Hauses, an dessen Wänden Produkte der krimtatarischen Stickerei mit Goldfäden, Fotografien, historische Dokumente, alte Haushaltsgegenstände vom Anfang des letzten Jahrhunderts. Besucher werden mit nationalem Kaffee, Tee und Süßigkeiten verwöhnt. Nicht weniger interessanter Ort sind die Ruinen der Karawanserei Tash Khan. Es diente als Rast- und Raststätte für Reisende und wurde im 15. Jahrhundert erbaut. An seinem Umfang befanden sich zwei Stockwerke mit Räumlichkeiten. Leider sind bis heute nur die Tore und ein Teil der Mauern erhalten.

Im Dorf befindet sich das Tschechische Kultur- und Ethnografische Zentrum. Aleksandrovka, Bezirk Krasnogvardeisky. Das Dorf hat traditionelle Wohnhäuser mit ihrer charakteristischen Raumaufteilung und nationalen Besonderheiten bewahrt. Ende des 19. Jahrhunderts– Anfang des 20. Jahrhunderts. Hauptmerkmal Das kulturelle und ethnografische Zentrum ist die tschechische Kirche des Herzens Jesu Christi. Das Gebäude wurde 1910 von tschechischen und deutschen Siedlern im neugotischen Stil erbaut und war eine der reichsten Kirchen auf der Krim. Für den Tempel wurden drei Glocken und eine Orgel aus der Tschechischen Republik mitgebracht. An der Decke hingen drei große Kristallleuchter, auf dem Boden drei Perserteppiche, auf den Bänken Samtumhänge, auf den Tischen Seidentischdecken und der Altar bestand aus weißem Marmor. Im Laufe der Zeit wurde die Kirche geschlossen und der Turm zerstört. Die Kirche des Herzens Jesu Christi blieb mehrere Jahrzehnte lang verlassen. In den 90er Jahren gab es Versuche, das Gebäude zu restaurieren, die jedoch erfolglos blieben. So verfällt die Kirche bis heute in eine Ruine. Unweit davon liegen Teile des Friedhofs, auf dem in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts tschechische und deutsche Siedler begraben wurden.

Im Dorf befindet sich das estnische Kultur- und Ethnographiezentrum „Konchi-Shavva“. Krasnodarka, Bezirk Krasnogvardeisky. Ursprünglich befanden sich hier zwei unabhängige Dörfer, Konchi und Shavva, aber in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. sie waren vereint. Mittlerweile leben etwa 50 estnische Familien in diesem Dorf. Das Dorf liegt 25 km von Krasnogwardeisk entfernt. Regelmäßige Busse fahren derzeit nicht. Im Dorf gibt es kein Postamt, keine Geschäfte, keine Schule oder kein medizinisches Zentrum. Die Zivilisation hat diesen Ort nicht beeinträchtigt und in gewisser Weise die Ursprünglichkeit des betreffenden Zentrums bewahrt. Die Menschen konnten ihre Kultur, Bräuche, nationale Küche, traditionelle Häuser und Sprache bewahren. Einer von charakteristische Merkmale Die estnische Kultur ist Chorgesang, deren Traditionen unter den Esten der Krim erhalten geblieben sind.

Das armenische Kultur- und Ethnographiezentrum „Surb-Khach“ liegt 3 km entfernt. aus der Stadt Stary Krym. Surb-Khach ist ein armenisches Kloster. Auf dem Territorium des Klosters gibt es: Kirche von Surb-Nshan (Heiliges Zeichen); Refektorium des Klosters, 18. Jahrhundert. mit Fertigstellung Ende des 19. Jahrhunderts. zweiter Stock; Zellen (Brüderkorps) 1694; zwei Quellen und Treppen im Klostergarten aus dem 18.–19. Jahrhundert. Die Kirche wurde 1358 während der armenischen Kolonisierung der Krim erbaut. Später wurde dem Tempel ein Gavit (Narthex) mit Glockenturm hinzugefügt, und 1719 wurde ein Bruderhaus mit Zellen für Mönche hinzugefügt. Das Refektorium befindet sich westlich des Tempels. Unter dem Gebäude befanden sich Keller, die sich über dem Refektorium befanden. In der nördlichen Halle des Gebäudes gibt es einen Kamin mit gewölbtem Sturz und einen Ofen. Die Zellen (Brüdergebäude) und der Innenhof grenzen an die Südfassade der Kirche und des Gavits. Der Klostergarten wurde in mehreren Terrassen an einem sanften Berghang angelegt. Alle diese Attraktionen sind für Touristen kostenlos.

Die Betrachtung der berühmtesten kulturellen und ethnografischen Zentren der Krim macht deutlich, dass die Krim einzigartig und reich an ihrem kulturellen Erbe ist. Sogar jene kulturellen und ethnografischen Zentren, die fast niemandem bekannt sind, konnten ihre ursprüngliche Lebensweise und Kultur bewahren. Es gibt jedoch Faktoren, die die Entwicklung des ethnografischen Tourismus behindern. Bekanntlich werden ethnografische Objekte in bewegliche und unbewegliche Objekte unterteilt. Zu den Immobilien gehören Nebengebäude, architektonische Strukturen, Gebäude Kultstätten, Friedhöfe, Orte ritueller Verehrung usw. bis hin zu beweglichen Gegenständen – Heimdekoration, Haushaltsgegenstände, religiöse Gegenstände, ethnografische Wanderausstellungen usw. Der Einsatz dieser Gegenstände im Freizeitbereich ist mit einer Reihe von Problemen verbunden. Einige der auf der Krim identifizierten Ethno-Objekte verdienen aufgrund ihrer Einzigartigkeit die Aufmerksamkeit von Touristen, sind jedoch in einem unattraktiven Zustand oder haben eine schlechte Verkehrsanbindung. Mangelnde Finanzierung führt dazu, dass viele heruntergekommene Gebäude und Strukturen der Zentren jedes Jahr zunehmend zerstört werden und verfallen.

Auch ihre geringe Popularität ist ein ernstes Problem. Viele Einwohner der Krim wissen nichts über ethnografische Zentren, ganz zu schweigen von den Touristen, die in der Sommersaison kommen. Um diese Probleme zu überwinden, ist eine Weiterentwicklung erforderlich umfassendes Programm zur Popularisierung und Förderung kultureller und ethnografischer Zentren der Krim auf staatlicher und regionaler Ebene, die unter anderem Optionen bietet interessante Ausflügeüber die kulturellen und ethnografischen Zentren der Völker der Krim. Die aus dem ethnografischen Tourismus erhaltenen Mittel können als finanzielle Unterstützung für den Betrieb von Zentren dienen und zur Entwicklung der touristischen Infrastruktur in ihrer Umgebung beitragen. Darüber hinaus wird es durch die Anlockung von Touristen tiefer in die Halbinsel möglich sein, die Küstengebiete, die in der Hochsaison unter einer Übersättigung mit Touristen leiden, etwas zu „entladen“.

Es ist wichtig zu betonen, dass der kulturelle und ethnografische Tourismus auf der Krim eine vielversprechende Richtung für die Entwicklung der Tourismusbranche ist, da hierfür eine reiche Ressourcenbasis vorhanden ist. Darüber hinaus wächst das Interesse der Touristen an der Kultur, Geschichte und dem Handwerk der Völker der Krim.

Das Museum wurde 1992 mit dem Ziel gegründet, das kulturelle Erbe der Völker der Krim zu bewahren und interkulturelle Bildung zu fördern. Die erste Ausstellung fand 1993 statt – präsentiert wurden mehr als tausend Haushalts- und Kulturgegenstände aus 16 verschiedenen Nationen. Seit der Gründung des Museums begann die aktive Arbeit am Aufbau der Sammlung. In den Jahren 1999-2004 belegte die Dauerausstellung Säle mit einer Fläche von 147,4 Quadratmetern im Gebäude unter der Adresse: st. Puschkina, 18. Seitdem ist dieses Gebäude Sitz des Museums.

Geschichte

Als das Museum das Gebäude erhielt, entstand die Ausstellung „Mosaik der Kulturen der Völker der Krim“. Und im Jahr 2004 wurde eine Dauerausstellung „Ethnische Geschichte der Krim in Keramikfiguren“ eröffnet. Später wurde am Museum ein Zentrum für interkulturelle Bildung und Toleranz gegründet. Jetzt können Sie in den Hallen die aktualisierte erste Ausstellung kennenlernen – jetzt ist sie 500 Quadratmeter groß und enthält Objekte, die über die 21 Völker der Krim erzählen.

Im Jahr 2018 wurde im Museum ein Ethnografisches Zentrum für Kinder eingerichtet. Hier lernen die Kinder spielerisch alles kennen verschiedene Völker Krim, nehmen Sie an Meisterkursen und verschiedenen Produktionen teil. In der VKontakte-Gruppe des Museums können Sie bequem Neuigkeiten und Veranstaltungen verfolgen sowie Fotos der Museumssammlungen ansehen.

Sammlung

Das Ethnographische Museum ist eines der größten Bildungszentren auf der Halbinsel Krim. Die Bedeutung des Museums wird dadurch unterstrichen, dass die meisten vollständige Informationenüber die Völker der Krim und ihre Ethnographie. Manche nennen die Institution eine Art Reiseführer, der die Kultur und die Menschen der Krim vorstellt. Die Mitarbeiter leisten Ausstellungs-, Forschungs- und Bildungsarbeit. Sie reisen seit langem durch Dörfer, um wertvolle ethnografische Informationen und Gegenstände zu sammeln. Einige Exponate werden gekauft und viele Haushalts- und Kulturgegenstände wurden von Anwohnern gespendet.

Die Sammlung des Museums besteht aus 13.000 Exponaten, die die Kultur von 25 Nationen repräsentieren.

Die Sammlung des Museums kann in folgende Gruppen unterteilt werden: Stoffe, Holz, Metall, Keramik, Schmuck, Bücher und Dokumente, Lederwaren, Fotografien, historische Materialien über das Museum und nationale Gesellschaften, Poster. Alle diese Abschnitte sind auch nach ethnischer Zugehörigkeit in Unterabschnitte unterteilt.

Im ethnografischen Museum können Sie vier Dauerausstellungen besuchen:

• „Mosaik der Kulturen der Völker der Krim“ stellt das Leben, die Kultur, Rituale und Traditionen von mehr als 20 Völkern der Halbinsel vor.
• „Krim-Sarg“ ist eine Sammlung Schmuck. Von besonderem Wert sind armenische und krimtatarische Frauengürtel und Brustschmuck aus dem späten 18. und frühen 20. Jahrhundert.
• Museum für ukrainische Stickerei, benannt nach. V. S. Roik. In den Sälen des Museums können Sie eine interessante Ausstellung traditioneller Volksstickereien der Ukraine sehen. Das Museum nennt es seinen Stolz interessante Sammlung Ukrainische Hemden – mehr als 50 Exemplare, sowohl Damen- als auch Herrenhemden, stammen aus dem Ende des 19. bis Anfang des 20. Jahrhunderts.
• Ausstellung „Russischer Samowar. Teetrinktraditionen“. Die Ausstellung präsentiert viele verschiedene Artikel Teezeremonien und natürlich eine eigene Sammlung von Samowaren.

Tickets für das Ethnographische Museum der Krim

Die Ticketpreise hängen davon ab, welche Ausstellungen Besucher sehen möchten:

Umfassender Besuch aller Museumsausstellungen (außer der Ausstellung „Krimsarg“)

Die Kosten hängen vom Alter und der Personenkategorie ab. Sie können die Dienste eines Reiseführers zusätzlich bezahlen:

• Eintrittskarte für Erwachsene - 200 Rubel, Eintrittskarte als Teil einer Ausflugsgruppe (1-25 Personen) - 400 Rubel.
• Schüler, Studenten, Rentner - 150 Rubel, Teilnahme an der Exkursion - 300 Rubel.
• Kinder unter 16 Jahren und andere Vorzugskategorien- kostenlos, Teilnahme an der Exkursion - 300 Rubel.

Besuchen Sie drei Dauerausstellungen

Beim Kauf eines solchen Tickets haben Sie die Möglichkeit, Folgendes zu besuchen: die Ausstellung „Mosaik der Kulturen der Völker der Krim“ und das nach ihr benannte Museum für ukrainische Stickerei. V. S. Roik, Ausstellung „Russischer Samowar. Traditionen des Teetrinkens. Der Preis für die Besichtigung ist sehr gering, Sie können auch an der Exkursion teilnehmen:

• Eintrittskarte für Erwachsene - 60 Rubel, Eintrittskarte als Teil einer Ausflugsgruppe (1-25 Personen) - 300 Rubel.
• Schüler, Studenten, Rentner - 50 Rubel, Teilnahme an der Exkursion - 300 Rubel.
• Kinder unter 16 Jahren und andere Vorzugskategorien haben freien Eintritt; die Teilnahme an der Exkursion kostet 200 Rubel.

Besuch der Ausstellung „Krimsarg“

Nur im Rahmen einer Exkursion möglich (1-10 Personen): Erwachsene zahlen 50 Rubel für eine Eintrittskarte, Schüler, Studenten, Rentner - 40 Rubel. Die Kosten für den Ausflug werden zusätzlich bezahlt - 50 Rubel für alle Kategorien, es werden keine Leistungen gewährt.

Besichtigung der aktuellen Ausstellungen des Museums

Sie müssen für jede Ausstellung ein eigenes Ticket erwerben; für jede Ausstellung können Sie zusätzlich eine Führung bezahlen:

• Erwachsene - 60 Rubel, Ausflugsdienste - 200 Rubel.
• Schüler, Studenten, Rentner – 40 Rubel, Ausflugsleistungen – 100 Rubel für Rentner und 150 Rubel für Schüler und Studenten.
• Kinder unter 16 Jahren und andere Vorzugskategorien - freier Eintritt, Ausflugsservice - 200 Rubel.

Betriebsart

Das Museum kann täglich außer dienstags besichtigt werden. Öffnungszeiten: 09:00–18:00 Uhr, am Freitag verschiebt sich der Arbeitstag um zwei Stunden: 11:00–20:00 Uhr.

So gelangen Sie zum Ethnografischen Museum der Krim

Das Museum befindet sich in Simferopol unter der Adresse: st. Puschkina, 18. Nicht zu verwechseln mit dem Museum der Geschichte von Simferopol, das sich in der Nähe auf der gegenüberliegenden Seite befindet (Puschkina-Straße, 17).

Sie erreichen das Ethnomuseum mit öffentlichen Verkehrsmitteln:

• Mit dem Bus: Nr. 3, 6, 7, 22, 30, 50, 98, Haltestelle „Park im. Treneva".
• Mit dem Trolleybus: Nr. 4, 5, 7, 9, 10, 15, Haltestelle „Park im. Treneva".
• Mit dem Kleinbus: Nr. 1, 2, 13, 15, 25, 36, 41, 80, 94, 98, Haltestelle „Park im. Treneva".

Karte der Wanderroute von der Haltestelle öffentliche Verkehrsmittel zum Museum:

Sie können das Museum auch mit dem Taxi erreichen: In Simferopol verkehren folgende Dienste: Yandex. Taxi, Maxim, Taxi Lucky.

Panorama des Museumsgebäudes:

Video über das Ethnographische Museum der Krim:

„Derzeit herrscht unter den Krimtataren nach wie vor ein hohes Maß an Religiosität. Die Krimtataren beleben ihr Land sehr aktiv wieder einheimische Kultur, traditionelle Typen Kunst, nationale Küche. Meiner Meinung nach sind die Krimtataren sehr stolz auf ihre Selbstidentität.“

Islam heute: Die Säle des Ethnographischen Museums präsentieren die vielfältige materielle und spirituelle Kultur der ethnischen Gruppen der Krim in ihrer evolutionären Entwicklung. Es ist sehr erfreulich, dass so begabte und starke ethnische Gruppen unter Bewahrung ihrer historischen Wurzeln nach Russland zurückgekehrt sind. Wie verläuft die Anpassung an das russische ethnokulturelle Umfeld und der Eintritt in die musealen und wissenschaftlich-ethnografischen Gemeinschaften Russlands?

Auf der Ausstellung des Krim-Kulibin „Mechanik von Leonardo da Vinci“ wurden 27 Mechanismen ausgestellt, die nach Zeichnungen und Notizen aus den Tagebüchern des großen Genies aus Holz und Metall gefertigt waren: Lager, ein automatischer Hammer, eine Kurbelwelle, ein Fallschirm, ein „Perpetuum“-Mobil, ein Getriebe, ein Wagenheber, ein Rettungsring, ein Propeller, ein Panzer, ein Suchscheinwerfer ...

Elena Lagoda: Das Ethnographische Museum der Krim hat sich sehr erfolgreich in den russischen Museumsraum integriert. Allein in den letzten sechs Monaten waren in den Ausstellungsräumen der Institution drei Ausstellungen zu Gast Russische Museen. Interaktive Ausstellung„Hymne Russlands“, die aus Moskau zu uns kam. Derzeit ist eine Ausstellung des Russischen Ethnographischen Museums zu sehen, und ab dem 26. Dezember zeigt das Wologdaer Spitzenmuseum eine würdige Sammlung, die ihresgleichen sucht. Im Frühjahr 2014 wurde ein Freundschafts- und Kooperationsabkommen mit dem Russischen Ethnographischen Museum unterzeichnet; wir rechnen mit einer ernsthaften wissenschaftlichen Zusammenarbeit mit dieser Institution.

Islam heute: Im Inneren des Museums wurde das Leben der krimtatarischen Volksgruppe mit Liebe und Fleiß nachgestellt. Welchen Zeitraum bilden die Exponate ab?

E.L.: Generell spiegelt unser Museum die Epoche des späten 19. bis mittleren 20. Jahrhunderts wider. Die Krimtataren-Ausstellung zeigt ein Fragment des Inneren eines krimtatarischen Hauses an der Südküste des frühen 20. Jahrhunderts sowie den Ausstellungskomplex „Religion der Krimtataren“, der eine Rekonstruktion eines Mehrab und eines zeigt Mullahs Kostüm.

Ausstellungskomplex „Krimtataren“

Islam heute: Wie hoch ist die Religiosität der Krimtataren?

E.L.: Der Religion nach sind die Krimtataren Muslime, die überwiegende Mehrheit sind Sunniten. Als die Krim 1783 von Russland annektiert wurde, gab es auf der Halbinsel etwa 1.530 Moscheen, Dutzende Madrassas und Tekkes. Nach einer Reihe von Auswanderungswellen von der Krim in die Türkei sank die Zahl der Moscheen bis 1917 auf 729 und Muslime wurden auf der Krim zu einer religiösen Minderheit.

IN Sowjetzeit Alle Moscheen auf der Krim wurden als religiöse Einrichtungen geschlossen, einige der ältesten Kirchen wurden jedoch restauriert. Beispielsweise begann die Restaurierung der Juma-Jami-Moschee, die 1552 in der Stadt Gezlev (heute Jewpatoria) gegründet wurde, 1985 und wurde 1990 an die Gläubigen zurückgegeben. Oder die Groß-Khan-Moschee, Teil davon architektonischer Komplex Der Khan-Palast, ein atemberaubend schönes historisches und architektonisches Reservat von Bachtschissarai, wurde 1532 gegründet, während der Sowjetzeit geschlossen, aber in den 1990er Jahren wieder für Gläubige geöffnet.

Derzeit herrscht unter den Krimtataren nach wie vor ein hohes Maß an Religiosität. In vielen Dörfern, in denen die krimtatarische Bevölkerung dicht zusammenlebt, gibt es eine Moschee. Beliebt bei jungen Leuten sind beispielsweise Wettbewerbe zum Rezitieren von Passagen aus dem Koran. Junge Jungen und Mädchen treten in drei Kategorien gegeneinander an und demonstrieren der Öffentlichkeit ihr Wissen über Leseregeln Heiliges Buch, Schönheit der Stimme und Qualität des Auswendiglernens. In diesem Jahr fand in Simferopol ein Themenabend für islamische Mädchen der Halbinsel mit einer Modenschau nationaler Kleidung statt. Im Neuzustand Russische Verhältnisse Auf der Krim planen sie, sich zu widmen besondere Aufmerksamkeit die Wiederbelebung des traditionellen Islam, die dazu beitragen wird, die Prozesse der radikalen Islamisierung auf der Halbinsel und in Russland insgesamt zu stoppen. Die Wiederbelebung der islamischen Traditionen auf der Krim ist eine der wichtigsten Methoden zur Bekämpfung der Ausbreitung radikaler religiöser Bewegungen auf der Halbinsel.

„Religion der Krimtataren“

Die Ausstellung „Krimtataren“ präsentiert eine Rekonstruktion eines Mehrab (eines Ortes wie eine Nische, der die Seite von Mekka anzeigt), die vom Künstler des Krim-Ethnographischen Museums E. A. Melnichenko angefertigt wurde. Die Gemälde sind das Werk von Studenten des vierten Studienjahres der Krim-Industriepädagogischen Universität I. Teslenko und E. Mustafaeva.

Islam heute: Führt das Ethnographische Museum Forschungen zur islamischen Kultur auf der Krim durch? Und zweitens. In Russland wissen wir wenig darüber, dass die Krimtataren in subethnische Gruppen aufgeteilt sind. Betrachten sich alle drei Gruppen als ein einziges krimtatarisches Volk?

E.L.: Das Ethnographische Museum der Krim verfügt über einen Krimtataren-Bereich, der Fragen der Kultur und Religion der Krimtataren untersucht und bekannt macht.

Ethnisch gesehen werden die Krimtataren in drei Gruppen eingeteilt:

1. Steppe oder Nogai, sie haben die ausgeprägtesten mongolischen Gesichtszüge, die Basis dieser subethnischen Gruppe bildeten Polovtsianer, Kipchaks und teilweise Nogai – die Menschen, die heute im Nordkaukasus leben;
2. Südküste oder Yalyboylu, das sind die Nachkommen der Griechen, Goten, Türken, Tscherkessen und Genuesen, die sich assimilierten und zum Islam konvertierten, sie sehen den Griechen und Italienern ähnlich, aber es gibt blauäugige und hellhäutige Blondinen;
3. Bergkrimtataren oder Taten sind eine Übergangsgruppe, zu der die Nachkommen assimilierter Stämme und Völker gehörten, die seit der Antike auf der Krim lebten: Taurier, Skythen, Sarmaten, Alanen, Goten, Griechen, Tscherkessen, Chasaren und andere. Äußerlich ähneln Tats den Bewohnern Osteuropas.

Alle drei Gruppen haben ihre eigenen Dialekte mit erheblichen Unterschieden. Die literarische krimtatarische Sprache basiert auf der Tat-Sprache – sie vereint die Merkmale der „nördlichen“ und „südlichen“ Dialekte. Derzeit betrachten sich die Krimtataren trotz der Unterschiede in der Ethnogenese selbst als monolithisches Volk.

Islam heute: Welche Typen Angewandte Kunst Was ist das charakteristischste Merkmal moderner Krimtataren? Auf welcher Ebene befindet sich die Einstellung einer ethnischen Gruppe zu kulturellen und historische Wurzeln Ihrer Meinung nach?

E.L.: Das moderne krimtatarische Kunsthandwerk wird von Keramik, Goldstickerei, Schmuckherstellung und der Herstellung von Kupferutensilien dominiert. Die Krimtataren beleben sehr aktiv ihre einheimische Kultur, traditionelle Künste und nationale Küche. In den Schulen haben krimtatarische Kinder die Möglichkeit zu lernen Muttersprache und Literatur.

In unserem Museum finden häufig gemeinsame Ausstellungen mit krimtatarischen Meistern und der Sewastopol-Stiftung zur Wiederbelebung der krimtatarischen Kultur statt. Professor S. O. Izidinov. In Simferopol gibt es das Krimtataren-Kunstmuseum, in dem Besucher Werke von historischer und künstlerischer Bedeutung, ethnokulturelle Werte, die unverlorene Identität und den spirituellen Reichtum der Krimtataren kennenlernen können.

Das Museum veranstaltet regelmäßig wissenschaftliche Konferenzen, Seminare und Meisterkurse, deren Zweck die Erforschung der Ursprünge und Traditionen ist. Im Krimfernsehen ist der krimtatarische Sender „ATR“ aktiv. Meiner Meinung nach sind die Krimtataren sehr stolz auf ihre Identität und selbst junge Menschen ehren heilig die Traditionen ihrer Vorfahren. Zum Beispiel Hochzeitsfeiern in Trachten unter Berücksichtigung langjähriger Hochzeitstraditionen.

Krim in der politischen Geschichte

„In den Herzen und Gedanken der Menschen war und bleibt die Krim ein integraler Bestandteil Russlands. Diese auf Wahrheit und Gerechtigkeit basierende Überzeugung war unerschütterlich und wurde von Generation zu Generation weitergegeben, und weder die Zeit noch die Umstände waren ihr gegenüber machtlos. ”

Wladimir Putin.

Krim in der Wirtschaft

Die russische Regierung beschloss, im Jahr 2014 über 13 Milliarden Rubel aus dem Bundeshaushalt zur Unterstützung der Krim und Sewastopols bereitzustellen.

Die Finanzhilfe für die Krim in Form von Subventionen „zum Ausgleich der Haushaltssicherheit“ beläuft sich auf 10,7 Milliarden Rubel und für den Haushalt von Sewastopol auf 2,4 Milliarden Rubel. Moskau wird alle sozialen Verpflichtungen der Krim und Sewastopols erfüllen.

Es ist geplant, auf der Krim eine Sonderwirtschaftszone zu schaffen. Russische Investoren sind bereit, auf der Krim Projekte im Wert von 5 Milliarden US-Dollar durchzuführen.

Krim in der Literatur

Die Frische des Bergwassers und der noch nicht ganz schneefreien Berggipfel, vielleicht sogar die Frische des Meeres, spürbar hinter den Bergen, atmet die Steppenluft ein; das Gras ist heller, bunter, dichter. Zwischen den Hügeln schlängeln sich Täler, das heißt endlose Gärten. Diese Gärten der Krimtäler haben in Russland nichts Vergleichbares. Es ist schwer, ihre Schönheit gegen Felsen und das Meer einzutauschen, die für uns neuer sind. Eine wunderschöne italienische Pappel, schlank, durchgehend, manchmal anmutig gruppiert, manchmal in Reihen davonlaufend – das ist der Hauptreiz des Tals. Ohne Pappeln ist die Krim keine Krim, der Süden ist nicht der Süden. Ich habe diese Pappeln hier in Russland gesehen, aber ich hätte mir nie vorstellen können, dass sie so viel Charme haben. Beim ersten Gedanken an die Krimlandschaft erhebt sich in meinem Kopf eine Pappel. Bei ihm beginnt es, bei ihm endet es. Dieser Eindruck lässt sich nicht erklären; Aber ich bin sicher, dass jeder Krim-Reisende, dem es nicht an einem lebendigen Sinn für die Natur mangelt, sofort von der Krim-Pappel fasziniert war.

Evgeny Markov, „Essays über die Krim (Bilder des Lebens, der Natur und der Geschichte der Krim)“, 1902

Die Krim aus der Sicht von Fürst Jussupow

Die Krim ist ein wunderbares Land. Es ähnelt der französischen Côte d'Azur, aber seine Landschaften sind rauer. Rundherum sind hohe felsige Berge; an den Hängen gibt es Kiefern, bis zum Ufer; Das Meer ist wechselhaft: friedlich und strahlend in der Sonne und schrecklich im Sturm. Das Klima ist mild, überall gibt es Blumen, viele Rosen.

Die Bevölkerung bestand aus Tataren, einem malerischen, fröhlichen und gastfreundlichen Volk. Frauen trugen Hosen, helle, taillierte Jacken und bestickte Mützen mit Schleier, aber nur verheiratete Frauen bedeckten ihr Gesicht. Die Jungen haben vierzig Zöpfe. Jeder bemalte seine Nägel und Haare mit Henna. Die Männer trugen Astrachan-Hüte, helle Hemden und Stiefel mit schmalen Abschlüssen. Tataren sind Muslime.

Die Minarette der Moscheen erhoben sich über den Flachdächern der kalkweißen tatarischen Häuser, und morgens und abends rief die Stimme des Muezzins von oben zum Gebet.

Fürst Felix Jussupow. "Erinnerungen"

Svetlana Mamiy, Moskau

Zustand Haushaltsinstitution Das „Krim-Ethnographische Museum“ der Republik Krim wurde 1992 gegründet. Das Museumsgebäude ist ein Denkmal der Architektur und Stadtplanung. Es wurde 1869 als Gebäude des nach ihm benannten Waisenhauses für Mädchen erbaut und „geweiht“. Gräfin A. M. Adlerberg.

Heute ist das Ethnographische Museum eine der führenden Kultur-, Bildungs- und Wissenschaftseinrichtungen auf der Krim. Seine Sammlung umfasst mehr als 13.000 Exponate und bietet einen Einblick in die Kulturen von 25 Völkern ethnische Gruppen Auf der Halbinsel betreiben die Mitarbeiter aktiv Sammel-, Ausstellungs-, Forschungs- und pädagogische Arbeit Von ethnische Geschichte und Ethnographie der Krim.

Seit 1999 ist den Museumsbesuchern die Ausstellung „Mosaik der Krimkulturen“ bekannt. Es spricht darüber Wirtschaftstätigkeit, materielle und spirituelle Kultur, Bräuche, Riten, Traditionen und Feiertage von mehr als 20 Völkern der Halbinsel – Armenier, Weißrussen, Bulgaren, Griechen, Juden, Italiener, Karäer, Krimtataren, Krim, Deutsche, Polen, Russen, Ukrainer, Franzosen , Zigeuner, Mordwinen, Moldauer, Schweizer, Mennoniten, Tschechen und Esten.

Im Jahr 2009 eröffnete das Museum eine einzigartige Ausstellung „Crimean Casket“ über die dekorative und angewandte Kunst der Völker der Krim im 19.–21. Jahrhundert.

Im Jahr 2010 eröffnete das Ethnographische Museum das Museum innerhalb des Museums „Russischer Samowar“. Traditionen des Teetrinkens.

Im Jahr 2011 fand eine Neuausstellung des deutschen Komplexes statt – Deckengemälde (15 Fragmente) aus der ehemaligen deutsch-schweizerischen Kolonie Congrat (Krim, Dorf Makovka, Bezirk Sovetsky) wurden hinzugefügt.

Im Jahr 2012 wurde das nach V. S. Roik benannte Museum für ukrainische Stickerei eröffnet. Das Museum für ukrainische Stickerei umfasst drei Ausstellungsbereiche: den Gedenkraum der Stickerin Vera Sergeevna Roik; Saal „Geschichte der ukrainischen Stickerei“ und eine wechselnde Ausstellung mit Werken moderner Krim-Sticker – Schüler von Vera Roik und Meister der Stickerei in verschiedenen Techniken und Materialien.

Darüber hinaus veranstaltet das Museum monatlich Ausstellungen zu verschiedenen Themen.

Das Museum ist ein wichtiges Informations- und Bildungszentrum, eine Art „Modell“ der Krim, ein einzigartiger Führer zu ihren Völkern und Kulturen. Das Museum ist ein wichtiges Informations- und Bildungszentrum, eine Art „Modell“ der Krim, ein einzigartiger Führer zu ihren Völkern und Kulturen.

Die gesammelte Erfahrung ermöglicht Krymsky Ethnographisches Museum zu einem der Zentren der Forschungsarbeit auf dem Gebiet der Ethnographie zu werden und nationale Kulturen Krim; ein Zentrum zum Sammeln, Aufbewahren und Studieren materieller und spiritueller Denkmäler der Völker der Krim; Zentrum für methodische Hilfestellung; Zentrum der Kultur- und Bildungsarbeit aller sozialen und Altersgruppen; ein universelles Zentrum für die nationale und ästhetische Bildung von Kindern.