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In der Legende heißt es: „Die Slawin Roksolana, die dreist in die osmanische Familie eindrang, schwächte ihren Einfluss und entfernte die meisten würdigen politischen Persönlichkeiten und Mitarbeiter von Sultan Suleiman von der Straße, wodurch die stabile politische und wirtschaftliche Lage des Staates stark erschüttert wurde.“ Sie trug auch zur Entstehung genetisch minderwertiger Nachkommen des großen Herrschers Suleiman dem Prächtigen bei, indem sie fünf Söhne zur Welt brachte, von denen der erste früh starb, der zweite so schwach war, dass er nicht einmal das Alter von zwei Jahren überlebte, der dritte wurde schnell zum völligen Alkoholiker, der vierte wurde zum Verräter und ging gegen seinen Vater vor, und der fünfte war von Geburt an sehr krank und starb ebenfalls in jungen Jahren, ohne jemals ein einziges Kind bekommen zu können. Dann zwang Roksolana den Sultan buchstäblich, sich selbst zu heiraten, und verstieß damit gegen eine Vielzahl von Traditionen, die seit der Staatsgründung in Kraft waren und als Garant für seine Stabilität dienten. Sie markierte den Beginn eines Phänomens wie des „Frauensultanats“, das die Wettbewerbsfähigkeit des Osmanischen Reiches in der weltpolitischen Arena weiter schwächte. Roksolanas Sohn Selim, der den Thron erbte, war ein völlig hoffnungsloser Herrscher und hinterließ noch mehr wertlose Nachkommen. Ergebend Osmanisches Reich bald brach es völlig zusammen. Roxolanas Enkel Murad III. erwies sich als so unwürdiger Sultan, dass gläubige Muslime nicht mehr von den zunehmenden Missernten, der Inflation, den Janitscharenaufständen oder dem offenen Verkauf von Regierungsämtern überrascht waren. Es ist beängstigend, sich überhaupt vorzustellen, welches Unheil diese Frau über ihr Heimatland gebracht hätte, wenn die Tataren sie nicht mit dem Lasso der Tataren von ihrem Heimatort weggezerrt hätten. Nachdem sie das Osmanische Reich zerstört hatte, rettete sie die Ukraine. Ehre und Ruhm gebührt ihr dafür!“

Historische Fakten:

Bevor ich direkt über die Widerlegung der Legende spreche, möchte ich einige allgemeine historische Fakten zum Osmanischen Reich vor und nach der Generation von Hürrem Sultan anmerken. Denn gerade aus Unkenntnis oder Missverständnis der wichtigsten historischen Momente dieses Staates beginnen die Menschen, an solche Legenden zu glauben.

Das Osmanische Reich wurde 1299 gegründet, als ein Mann, der als erster Sultan des Osmanischen Reiches unter dem Namen Osman I. Ghazi in die Geschichte einging, die Unabhängigkeit seines kleinen Landes von den Seldschuken erklärte und den Titel eines Sultans annahm (obwohl einige Quellen Beachten Sie, dass dies das erste Mal war, dass ein solcher Titel offiziell getragen wurde (nur sein Enkel ist Murad I.). Bald gelang es ihm, den gesamten westlichen Teil Kleinasiens zu erobern. Osman I. wurde 1258 in einer byzantinischen Provinz namens Bithynien geboren. Er starb 1326 eines natürlichen Todes in der Stadt Bursa (manchmal fälschlicherweise als die erste Hauptstadt des osmanischen Staates angesehen). Danach ging die Macht an seinen Sohn, bekannt als Orhan I. Ghazi, über. Bei ihm gibt es ein kleines Türkischer Stamm wurde schließlich zu einem starken Staat mit einer (damals) modernen Armee.

Im Laufe seiner Geschichte veränderte das Osmanische Reich vier Hauptstädte:
Söğüt (die eigentliche erste Hauptstadt der Osmanen), 1299-1329;
Bursa (ehemalige byzantinische Festung Brusa), 1329–1365;
Edirne (ehemals die Stadt Adrianopel), 1365-1453;
Konstantinopel (heute die Stadt Istanbul), 1453-1922.

Um auf das zurückzukommen, was in der Legende steht: Das muss gesagt werden letzte Hochzeit des jetzigen Sultans bis zur Ära von Suleiman Kanuni im Jahr 1389 (mehr als 140 Jahre vor Hurrems Hochzeit). Sultan Bayazid I. der Blitz, der den Thron bestieg, heiratete die Tochter eines serbischen Prinzen, deren Name Olivera war. Es war danach tragische Ereignisse, was ihnen gleich zu Beginn des 15. Jahrhunderts widerfuhr, wurden offizielle Ehen der heutigen Sultane für die nächsten anderthalb Jahrhunderte zu einem äußerst unerwünschten Phänomen. Von einer Verletzung der „seit der Staatsgründung geltenden“ Traditionen ist von dieser Seite aber keine Rede. Die neunte Legende sprach bereits ausführlich über das Schicksal von Shehzade Selim, und allen anderen Kindern von Hurrem werden separate Artikel gewidmet. Darüber hinaus ist darauf hinzuweisen hohes Niveau Kindersterblichkeit in jenen Tagen, vor der selbst die Bedingungen der herrschenden Dynastie nicht retten konnten. Bekanntlich verlor Suleiman einige Zeit vor Khyurrems Erscheinen im Harem seine beiden Söhne, die aufgrund einer Krankheit nicht die Hälfte ihrer Zeit vor ihrer Volljährigkeit lebten. Der zweite Sohn Hurrems, Shehzade Abdallah, bildete leider keine Ausnahme. Was das „Frauensultanat“ betrifft, können wir hier mit Zuversicht sagen, dass diese Ära, obwohl sie nicht ausschließlich positive Aspekte mit sich brachte, die Ursache für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches und vor allem die Folge eines jeden Niedergangs war, z Ein Phänomen wie das „Frauensultanat“ konnte nicht auftreten. Außerdem konnte Hurrem aufgrund einer Reihe von Faktoren, die etwas später besprochen werden, nicht dessen Gründerin sein oder in irgendeiner Weise als Mitglied des „Frauensultanats“ angesehen werden.

Historiker unterteilen die gesamte Existenz des Osmanischen Reiches in sieben Hauptperioden:
Die Entstehung des Osmanischen Reiches (1299-1402) – die Regierungszeit der ersten vier Sultane des Reiches (Osman, Orhan, Murad und Bayezid).
Das osmanische Interregnum (1402-1413) war ein elfjähriger Zeitraum, der 1402 nach der Niederlage der Osmanen in der Schlacht von Angora und der Tragödie von Sultan Bayezid I. und seiner Frau in der Gefangenschaft Tamerlans begann. In dieser Zeit kam es zu einem Machtkampf zwischen den Söhnen Bayezids, aus dem er erst 1413 als Sieger hervorging jüngerer Sohn Mehmed I Celebi.
Aufstieg des Osmanischen Reiches (1413-1453) – die Herrschaft von Sultan Mehmed I. sowie seines Sohnes Murad II. und seines Enkels Mehmed II., die mit der Einnahme Konstantinopels und der vollständigen Zerstörung endete Byzantinisches Reich Mehmed II., Spitzname „Fatih“ (Eroberer).
Aufstieg des Osmanischen Reiches (1453–1683) – eine Zeit der erheblichen Erweiterung der Grenzen des Osmanischen Reiches, die die Herrschaft von Mehmed II. fortsetzte (einschließlich der Herrschaft von Suleiman I. und seinem Sohn Selim II.) und mit der vollständigen Niederlage des Osmanischen Reiches endete die Osmanen in der Schlacht von Wien während der Herrschaft von Mehmed IV. (Sohn von Ibrahim I. Crazy).
Die Stagnation des Osmanischen Reiches (1683–1827) war eine 144-jährige Zeitspanne, die begann, nachdem der christliche Sieg in der Schlacht bei Wien die Eroberungskriege des Osmanischen Reiches auf europäischem Boden für immer beendete. Der Beginn einer Stagnationsphase bedeutete einen Stillstand in der territorialen und wirtschaftlichen Entwicklung des Reiches.
Der Niedergang des Osmanischen Reiches (1828-1908) – eine Zeit, die eigentlich das Wort „Untergang“ im offiziellen Namen trägt, ist durch den Verlust großer Gebiete des osmanischen Staates gekennzeichnet, der auch die Tanzimat-Ära einleitet besteht in der Systematisierung und Festlegung der Grundgesetze des Landes.
Der Zusammenbruch des Osmanischen Reiches (1908–1922) – die Regierungszeit der letzten beiden Monarchen des osmanischen Staates, der Brüder Mehmed V. und Mehmed VI., die nach der Änderung der Regierungsform des Staates in eine Verfassungsform begann Monarchie und dauerte bis zum vollständigen Ende der Existenz des Osmanischen Reiches (der Zeitraum umfasst auch die Teilnahme der osmanischen Staaten am Ersten Weltkrieg).

auch in historische Literatur Für jeden Staat, der die Geschichte des Osmanischen Reiches untersucht, gibt es auch eine Unterteilung in kleinere Zeiträume, die Teil von sieben Hauptperioden sind, und oft unterscheidet sich diese in verschiedenen Staaten geringfügig voneinander. Es sollte jedoch sofort darauf hingewiesen werden, dass es sich hierbei um eine offizielle Einteilung genau nach Perioden der territorialen und wirtschaftlichen Entwicklung des Landes und nicht nach Krisen handelt Familienbeziehungen herrschende Dynastie. Darüber hinaus wird die Periode, die sich über das gesamte Leben von Alexandra Anastasia Lisowska sowie all ihrer Kinder und Enkelkinder erstreckt (trotz des leichten militärisch-technischen Rückstands gegenüber den europäischen Ländern, der im 17. Jahrhundert begann), als „Wachstum des Osmanischen Reiches“ bezeichnet “ und auf keinen Fall „Zusammenbruch“ oder „Verfall“, der, wie oben erwähnt, erst im 19. Jahrhundert beginnen wird.

Historiker nennen den Haupt- und schwerwiegendsten Grund für den Zusammenbruch des Osmanischen Reiches die Niederlage im Ersten Weltkrieg (an dem dieser Staat als Teil des Vierbündnisses teilnahm: Deutschland, Österreich-Ungarn, das Osmanische Reich, Bulgarien), verursacht durch die überlegenen menschlichen und wirtschaftlichen Ressourcen der Entente-Länder.
Das Osmanische Reich (offiziell der „Große Osmanische Staat“) dauerte genau 623 Jahre, und der Zusammenbruch dieses Staates erfolgte 364 Jahre nach dem Tod von Haseki Hurrem. Sie starb am 18. April 1558, und der Tag, an dem das Osmanische Reich aufhörte zu existieren, kann als der 1. November 1922 bezeichnet werden, als die Große Nationalversammlung der Türkei ein Gesetz über die Trennung von Sultanat und Kalifat verabschiedete (während das Sultanat abgeschafft wurde). ). Am 17. November verließ Mehmed VI. Vahideddin, der letzte (36.) osmanische Monarch, Istanbul auf einem britischen Kriegsschiff, dem Schlachtschiff Malaya. Am 24. Juli 1923 wurde der Vertrag von Lausanne unterzeichnet, der die volle Unabhängigkeit der Türkei anerkannte. Am 29. Oktober 1923 wurde die Türkei zur Republik ausgerufen und Mustafa Kemal, der später den Namen Atatürk annahm, zum ersten Präsidenten gewählt.
Wie Haseki Hurrem Sultan und ihre Kinder und Enkelkinder, die dreieinhalb Jahrhunderte vor diesen Ereignissen lebten, daran beteiligt waren, bleibt den Autoren des Artikels ein Rätsel.

Quelle VKontakte-Gruppe: muhtesemyuzyil

Türkische Eroberungen in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. XVI Jahrhundert War

die Zeit der größten militärisch-politischen Macht des Osmanischen Reiches. In der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts. es annektierte bedeutende Gebiete im Nahen Osten und in Nordafrika zu seinen Besitztümern. Nachdem er 1514 den persischen Schah Ismail in der Schlacht von Chaldiran und 1516 in der Region Aleppo die Truppen der ägyptischen Mamluken besiegt hatte, schloss der osmanische Sultan Selim I. (1512-1529) Südostanatolien, Kurdistan und Syrien in seinen Staat ein , Palästina, Libanon, Nordmesopotamien bis Mosul, Ägypten und Hijaz mit den heiligen, muslimischen Städten Mekka und Medina. Die türkische Tradition verbindet die Eroberung Ägyptens mit der Legende von der Übertragung des Kalifentitels auf den türkischen Sultan, d.h. Stellvertreter, Stellvertreter des Propheten Mohammed auf Erden, geistliches Oberhaupt aller sunnitischen Muslime. Obwohl die Tatsache einer solchen Übertragung eine spätere Erfindung ist, begannen die theokratischen Ansprüche der osmanischen Sultane ab dieser Zeit, als das Reich weite Gebiete mit einer muslimischen Bevölkerung unterwarf, aktiver zum Ausdruck zu kommen. Als Fortsetzung der Ostpolitik von Selim nahm Suleiman I. Kanuni (der Gesetzgeber, in der europäischen Literatur ist es üblich, seinem Namen den Beinamen „Magnificent“ hinzuzufügen) (1520-1566) den Irak, die westlichen Regionen Georgiens und Armeniens in Besitz (im Rahmen eines Friedensvertrags mit). Iran im Jahr 1555), Aden (1538) und Jemen (1546). In Afrika gerieten Algerien (1520), Tripolis (1551) und Tunesien (1574) unter die Herrschaft der osmanischen Sultane. Es wurde versucht, die Region der unteren Wolga zu erobern, doch der Astrachan-Feldzug von 1569 scheiterte. In Europa unternahmen die osmanischen Eroberer nach der Eroberung Belgrads im Jahr 1521 den gesamten Zeitraum von 1526 bis 1544. fünf Feldzüge gegen Ungarn. Dadurch wurde Süd- und Mittelungarn mit der Stadt Buda in das Osmanische Reich eingegliedert. Siebenbürgen wurde in ein Vasallenfürstentum umgewandelt. Die Türken eroberten auch die Insel Rhodos (1522) und eroberten von den Venezianern die meisten Inseln der Ägäis und eine Reihe von Städten in Dalmatien.

Als Ergebnis fast ununterbrochener Angriffskriege entstand ein riesiges Reich, dessen Besitztümer sich im Jahr 534 auf drei Ebenen befanden

Osmanisches Reich im XVI-XVII Jahrhundert.

Teilen der Welt - Europa, Asien und Afrika. Der Hauptfeind des Osmanischen Reiches im Nahen Osten, der Iran, wurde deutlich geschwächt. Ein ständiger Gegenstand der iranisch-türkischen Rivalität war die Kontrolle über die traditionellen Handelsrouten, die Europa mit Asien verbanden und auf denen der Karawanenhandel mit Seide und Gewürzen stattfand. Die Kriege mit dem Iran dauerten etwa ein Jahrhundert. Sie hatten eine religiöse Konnotation, da die vorherrschende Religion im Iran der schiitische Islam war, während sich die osmanischen Sultane zum Sunnitentum bekannten. Im gesamten 16. Jahrhundert stellte der Schiismus eine erhebliche innere Gefahr für die osmanischen Behörden dar, da er in Anatolien, insbesondere im Osten, sehr weit verbreitet war und zum Schlagwort im Kampf gegen die osmanische Herrschaft wurde. Kriege mit dem Iran erforderten unter diesen Bedingungen große Anstrengungen der osmanischen Behörden.

Ägypten, der zweite Rivale des Osmanischen Reiches bei der Kontrolle der Handelswege, hörte auf, als unabhängiger Staat zu existieren, sein Territorium wurde in das Reich einbezogen. Die südliche Handelsrichtung über Ägypten, Hijaz, Jemen und weiter nach Indien lag vollständig in der Hand der Osmanen.

Die Kontrolle über die Landhandelsrouten mit Indien, die größtenteils an das Osmanische Reich übergegangen war, brachte es gegen die Portugiesen, die sich an mehreren Punkten der Westküste Indiens niedergelassen hatten und versuchten, den Gewürzhandel zu monopolisieren. Im Jahr 1538 wurde eine türkische Flottenexpedition von Suez nach Indien unternommen, um die Vorherrschaft der Portugiesen zu bekämpfen, die jedoch erfolglos blieb.

Die Errichtung der osmanischen Herrschaft über viele Länder und Regionen mit unterschiedlichem sozioökonomischem und politischem Entwicklungsstand, Kultur, Sprache und Religion hatte erhebliche Auswirkungen auf das historische Schicksal der eroberten Völker.

Die verheerenden Folgen der osmanischen Eroberung waren besonders auf dem Balkan groß. Die osmanische Herrschaft verlangsamte das Tempo der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung in dieser Region. Gleichzeitig kann man nicht außer Acht lassen, dass die eroberten Völker Einfluss auf die Wirtschaft und Kultur der Eroberer hatten und einen gewissen Beitrag zur Entwicklung der osmanischen Gesellschaft leisteten.

Militärisch-administrative Struktur des Osmanischen Reiches.

Das Osmanische Reich war „die einzige wirklich militärische Macht des Mittelalters“. Der militärische Charakter des Reiches war betroffen An sein politisches System und seine Verwaltungsstruktur, die in einem Gesetzeskodex, der während der Herrschaft von Suleiman I., dem Gesetzgeber (Kanuni), verabschiedet wurde, eine gesetzgeberische Form erhielten.

Das gesamte Territorium des Reiches wurde in Provinzen (eya-lets) aufgeteilt. Während der Herrschaft von Suleiman wurden bis zur Mitte des 17. Jahrhunderts 21 Ösen geschaffen. ihre Zahl stieg auf 26. Eyalets wurden in Sandschaks (Bezirke) unterteilt. Beylerbey, Herrscher von Eyalet, undSanjakbey, der Chef des Sanjak, übte die Zivilverwaltung ihrer Provinzen und Bezirke aus und war gleichzeitig Kommandeur der Feudalmiliz und der örtlichen Janitscharengarnisonen. Krieger der berittenen Feudalmiliz (Sipahi) erhielten Landzuschüsse – Timars und Zeamets. Sie waren auf Anordnung des Sultans verpflichtet, persönlich an Feldzügen teilzunehmen und, abhängig von den Einnahmen aus der Landzuteilung, die sie erhielten, eine bestimmte Anzahl ausgerüsteter Reiter aufzustellen. IN Friedliche Zeit Sipahi waren verpflichtet, im Sanjak zu leben, wo sich ihr Land befand. Ihnen wurden bestimmte Aufgaben der Aufsicht über den Zustand des Landfonds, der regelmäßigen Entgegennahme von Steuern von jedem Bauernhaushalt, des Verkaufs und der Vererbung von Land durch Bauern, ihrer obligatorischen Bewirtschaftung des Landes usw. übertragen. Sie führten diese wirtschaftlichen und organisatorischen Aufgaben aus und Polizeiaufgaben und das Eintreiben vorgeschriebener Steuern, Sipahis waren tatsächlich nicht nur Krieger, sondern übten auch die Funktionen der untersten Ebene des Verwaltungsapparats des Reiches aus. Die Sipahis erhielten materielle Unterstützung durch einen Anteil der Staatssteuer der in ihren Timars oder Zeamets lebenden Bevölkerung. Dieser Anteil wurde vom Staat klar definiert. Militärkommandeure und Verwaltungschefs, Beylerbeys und Sanjakbeys hatten neben den Einkünften aus dem ihnen gewährten Landbesitz das Recht, von den Bauern, die in den Besitztümern gewöhnlicher Sipahi lebten, eine bestimmte Art von Steuern zu erhalten. Aufgrund dieser komplexen Steuerkombinationen wurden gewöhnliche Sipahis großen Feudalherren unterstellt, die auf der höchsten militärisch-administrativen Ebene standen. Dadurch entstand ein einzigartiges System feudaler Hierarchie im Osmanischen Reich.

Selbst große Feudalherren im Osmanischen Reich verfügten nicht über richterliche Immunität. Die gerichtlichen Funktionen wurden isoliert und von Qadis (muslimischen Richtern) wahrgenommen, die nicht der örtlichen Verwaltung, sondern nur den Qadiaskern in den Eyalts und dem Oberhaupt der muslimischen Gemeinschaft im Reich – dem Scheich-ul-Islam – unterstanden. Gerichtsverfahren wurden zentralisiert und der Sultan konnte (über die Qadis) seine Aufsicht direkt vor Ort ausüben. Der Sultan war ein uneingeschränkter Herrscher und übte Verwaltungsgewalt durch den Großwesir aus, der für die militärische, administrative und steuerliche Leitung zuständig war, und durch den Scheich-ul-Islam, der für religiöse und juristische Angelegenheiten zuständig war. Diese Dualität der Regierungsführung trug zur Zentralisierung des Staates bei.

Allerdings hatten nicht alle Eyalets des Reiches den gleichen Status. Fast alle arabischen Regionen (mit Ausnahme einiger asiatischer Regionen an der Grenze zu Anatolien) behielten die traditionellen vorosmanischen Agrarbeziehungen und Verwaltungsstrukturen bei. Nur dort waren Janitscharengarnisonen stationiert. PflichtDiese Eyalets gegenüber der Zentralregierung bestanden darin, der Hauptstadt einen jährlichen Tribut – Salyan – zu liefern und auf Wunsch des Sultans bestimmte Truppenkontingente bereitzustellen. Noch unabhängiger waren die Hükümets (Besitztümer) einiger kurdischer und einiger arabischer Stämme, die Verwaltungsautonomie genossen und dem Sultan nur in Kriegszeiten Abteilungen ihrer Truppen zur Verfügung stellten. Zum Reich gehörten auch christliche Fürstentümer, die jährliche Tribute zahlten, eine Art Puffergrenzgebiete, in deren innere Angelegenheiten sich die Hohe Pforte (die Regierung des Osmanischen Reiches) nicht einmischte. Moldawien, Walachei, Siebenbürgen sowie Dubrovnik und einige Gebiete Georgiens und Nordkaukasus. An spezielle Situation es gab das Krim-Khanat, das Sherifat von Mekka, Tripolis, Tunesien, Algerien, das auch besondere Privilegien der Grenzprovinzen behielt.

Neue Phänomene in den Agrarbeziehungen des Osmanischen Reiches im 16.-17. Jahrhundert. Die Krise des Militärsystems. Die Gesetzgebungsakte Suleimans I. verzeichneten neue Phänomene in den Agrarbeziehungen des Osmanischen Reiches. Dies ist zunächst einmal die rechtliche Registrierung der Bindung der Bauern an das Land. Damals, Ende des 15. Jahrhunderts. In einigen Gebieten des Landes gab es die Praxis, entlaufene Bauern zurückzubringen. Nach dem Suleiman-Kodex erhielten Feudalherren im ganzen Land dieses Recht. Für die Durchsuchung von Bauern in ländlichen Gebieten wurde eine Frist von 15 Jahren und in Städten eine Frist von 20 Jahren festgelegt. Diese Situation betraf nicht nur die Hauptstadt Istanbul, wo Flüchtlinge nicht gesucht wurden.

Auch die Machtverhältnisse innerhalb der herrschenden Klasse haben sich verändert. Eine strenge staatliche Regulierung des Sipahi-Einkommens behinderte das Wachstum ihrer Wirtschaftskraft. Der Kampf um Land zwischen verschiedenen Schichten der Feudalklasse verschärfte sich. Quellen weisen darauf hin, dass einige große Feudalherren 20–30 oder sogar 40–50 Zea-Mets und Timars in ihren Händen konzentrierten. In dieser Hinsicht waren die Palastaristokratie und die Bürokraten besonders aktiv.

Beamte des Zentralapparats der osmanischen Verwaltung erhielten für ihren Dienst besondere Landbesitztümer – Khasses. Diese Besitztümer waren äußerst groß; Zum Beispiel erhielt der Beylerbey von Anatolien ein jährliches Einkommen von 1.600.000 Akche aus seinem Besitz, der Janitscharen-Agha - 500.000 Akche (während ein gewöhnlicher Timariot 3.000 oder sogar weniger erhielt). Aber im Gegensatz zu den Sipahi-Besitztümern handelte es sich bei den Khasses lediglich um Dienstzuwendungen und sie wurden nicht vererbt. Sie waren einer bestimmten Position zugeordnet.

Ein charakteristisches Merkmal der osmanischen Gesellschaftsstruktur war, dass die offizielle Aristokratie zwar unter die Militärgefangenen eindringen konnte, es aber keinen Weg zurück gab. Die osmanische Bürokratie wurde entweder durch Vererbung oder durchdie sogenannten Kapikulu – „Sklaven des Hofes des Sultans“. Letztere stammten entweder von ehemaligen Kriegsgefangenen, die in Gefangenschaft gerieten junges Alter, oder wurden von Devshirm übernommen. Dev-shirme – Blutsteuer, Zwangsrekrutierung von Jungen, durchgeführt in einer Reihe christlicher Regionen des Reiches. Christliche Jungen im Alter von 7 bis 12 Jahren wurden aus ihrer Heimat herausgerissen, zum Islam konvertiert und zur Erziehung in muslimischen Familien geschickt. Anschließend wurden sie in einer Sonderschule am Hofe des Sultans ausgebildet und zu Truppenabteilungen formiert, die vom Sultan Gehälter erhielten. Den größten Ruhm und Ruhm im Osmanischen Reich erlangte die Fußarmee dieser Kategorie – die Janitscharen. Aus diesem Umfeld bildeten sich auch osmanische Beamte unterschiedlicher Ränge bis hin zum Großwesir. In der Regel wurden diese Personen von berühmten Feudalfamilien, manchmal auch von den Sultanen selbst oder ihren Verwandten, in höhere Positionen befördert und waren gehorsame Vertreter ihres Willens.

Vertreter der bürokratischen Kategorie der herrschenden Klasse erhielten zusätzlich zu den ihnen zugewiesenen offiziellen Besitztümern vom Sultan Landbesitz auf der Grundlage des absoluten Eigentums - Mulk. Besonders in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts war die Auszeichnung an Mulk-Würdenträger weit verbreitet.

Häufige Wechsel hoher Beamter, Hinrichtungen und Beschlagnahmungen von Eigentum durch die Autorität des Sultans zwangen die Feudalherren, Mittel zu finden, um ihr Eigentum zu bewahren. Es wurde praktiziert, dem Waqf Land zu spenden, d. h. zugunsten muslimischer religiöser Institutionen. Den Gründern von Waqfs und ihren Erben wurden bestimmte Abzüge vom gespendeten Vermögen garantiert. Die Übertragung an den Waqf bedeutete die Entfernung des Landbesitzes aus der Gerichtsbarkeit des Sultans und garantierte den ehemaligen Eigentümern den Erhalt eines soliden Einkommens. Der Landbesitz der Waqf erreichte 1/3 aller Ländereien des Reiches.

Die Reduzierung des dem Staat zur Verfügung stehenden Bodenfonds führte auch zu einer Verringerung der Steuereinnahmen der Staatskasse. Darüber hinaus bis zum Ende des 16. Jahrhunderts. Im Osmanischen Reich waren die Folgen der „Preisrevolution“, die aufgrund des Zustroms von amerikanischem Silber über Europa hinwegfegte, spürbar. Der Wechselkurs der Hauptwährung des Reiches, der Akche, sank. Im Land braute sich eine Finanzkrise zusammen. Die Bauern – die Sipahis – waren bankrott. Und da die Sipahis nicht nur Kavalleriekrieger waren, sondern auch die unterste Ebene des Verwaltungsapparats bildeten, störte ihr Untergang das Funktionieren des gesamten Staatssystem.

Mit dem Ruin der Sipahi-Schicht der Feudalklasse und der Verringerung der Zahl der Sipahi-Kavallerie nahm die Rolle der bezahlten Armee, insbesondere des Janitscharenkorps, zu. Da die Behörden des Sultans einen akuten Geldbedarf verspürten, beschlagnahmten sie zunehmend Timars und Zeamets von den Sipahi undgriff auf Steuererhöhungen, die Einführung verschiedener Notsteuern und -gebühren sowie auf die Auslagerung der Steuererhebung zurück. Durch das Steuerlandwirtschaftssystem begannen sich Handels- und Wucherelemente an der Ausbeutung der Bauernschaft zu beteiligen.

Ende des 16. Jahrhunderts. Das Land befand sich in einer Krise des Militärsystems. Es kam zu einer Desorganisation aller Glieder des osmanischen Staatssystems und die Willkür der herrschenden Klasse verschärfte sich. Dies löste heftige Proteste der Massen aus.

Volksbewegungen im Osmanischen Reich im 16. Anfang des XVI ICH V. Bereits zu Beginn des 16. Jahrhunderts kam es im Osmanischen Reich zu großen Aufständen. Besonderes Ausmaß erreichten sie in Ostanatolien und fanden überwiegend unter schiitischen Parolen statt. Die religiöse Hülle konnte jedoch das soziale Wesen dieser Aufstände nicht verdecken. Die größten Aufstände wurden 1511–1512 von Shah-Kulu, 1518 von Nur-Ali und 1519 von Jelal angeführt. Alle nachfolgenden Volksbewegungen in Anatolien im 16. bis frühen 17. Jahrhundert wurden nach dem Anführer des letzten Aufstands benannt. wurde „Jelyali“ genannt. An diesen Bewegungen beteiligten sich sowohl die türkische Bauernschaft und nomadische Hirten als auch nichttürkische Stämme und Völker. Zusammen mit antifeudalen Forderungen in der Bewegung des frühen 16. Jahrhunderts. Es gab Forderungen, die die Unzufriedenheit mit der Errichtung der osmanischen Herrschaft in dieser Region, die Rivalität mit den Osmanen anderer türkischer Stämme und Dynastien und den Unabhängigkeitswunsch verschiedener türkischer und nichttürkischer Völker widerspiegelten. Der persische Schah und seine in Ostanatolien aktiven Agenten spielten eine wichtige Rolle bei der Anstiftung zu den Aufständen. Den osmanischen Sultanen gelang es, dieser Bewegung durch brutale Unterdrückungsmaßnahmen entgegenzutreten.

Ende des 16. – Anfang des 17. Jahrhunderts. eine neue Phase der Bewegung beginnt. In dieser Zeit sind religiöse schiitische Parolen fast nicht mehr zu finden. Soziale Motive, verursacht durch die Krise des militärisch-feudalen Systems, die zunehmende Steuerunterdrückung und die finanziellen Schwierigkeiten des Reiches, treten in den Vordergrund. An den Aufständen, deren Hauptantriebskraft die Bauernschaft war, beteiligten sich die zerstörten Timarioten aktiv und hofften auf dem Höhepunkt der Volksbewegung, die Wiederherstellung ihrer früheren Rechte auf das Land zu erreichen. Die größten Bewegungen dieser Zeit waren die Aufstände von Kara Yazici und Delhi Hassan (1599–1601) und Kalander-oglu (1592–1608).

Auch die Völker der Balkanländer setzten ihren Kampf gegen die osmanische Herrschaft fort. Im 16. Jahrhundert Die häufigste Form des Widerstands war hier die Haiduk-Bewegung. In den 90ern XVI Jahrhundert In verschiedenen Gebieten der Balkanhalbinsel kam es zu Aufständen. Dies ist der Aufstand der Serben im Banat, der walachische Aufstand von 1594 unter der Führung des Herrschers Michael dem Tapferen, Aufstände in Tarnovo und einer Reihe anderer Städte.

Der Kampf gegen die antifeudalen und VolksbefreiungsbewegungenDie Heirat erforderte erhebliche Anstrengungen seitens der osmanischen Behörden. Darüber hinaus kam es zu dieser Zeit zu separatistischen Aufständen großer Feudalherren. Das Janitscharenkorps, das sich 1622 und 1623 zweimal am Sturz der Sultane beteiligte, wurde zu einer unzuverlässigen Stütze der Macht. Mitte des 17. Jahrhunderts. Der osmanischen Regierung gelang es, den beginnenden Zusammenbruch des Reiches zu stoppen. Die Krise des militärisch-feudalen Systems hielt jedoch an.

Die internationale Stellung des Osmanischen Reiches in der zweiten Hälfte des 16. – ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Das Osmanische Reich war immer noch eine starke Macht mit einer aktiven Außenpolitik. Die türkische Regierung setzte in großem Umfang nicht nur militärische, sondern auch diplomatische Methoden ein, um ihre Gegner zu bekämpfen, deren wichtigster Gegner in Europa das Habsburgerreich war. In diesem Kampf wurde ein militärisches Anti-Habsburg-Bündnis zwischen dem Osmanischen Reich und Frankreich gebildet, das durch einen Sondervertrag formalisiert wurde, der in der Literatur „Kapitulation“ (Kapitel, Artikel) genannt wurde. Die Verhandlungen mit Frankreich über den Abschluss der Kapitulation liefen seit 1535. Die Kapitulationsbeziehungen wurden 1569 formalisiert. Ihre grundlegende Bedeutung bestand darin, dass die Regierung des Sultans Vorzugsbedingungen für französische Kaufleute für den Handel im Osmanischen Reich schuf, ihnen das Recht auf Extraterritorialität einräumte, und niedrige Zölle eingeführt. Diese Zugeständnisse waren einseitig. Sie wurden von den osmanischen Behörden im Vergleich zur Etablierung einer militärischen Zusammenarbeit mit Frankreich im Anti-Habsburg-Krieg als nicht so wichtig erachtet. Spätere Kapitulationen spielten jedoch eine negative Rolle im Schicksal des Osmanischen Reiches und schufen günstige Bedingungen für die wirtschaftliche Abhängigkeit des Reiches von westeuropäischen Ländern. Bisher gab es in diesem Vertrag und in den darauffolgenden ähnlichen Verträgen mit England und Holland noch keine Elemente der Ungleichheit. Sie wurden als Gunst des Sultans verliehen und waren nur während seiner Herrschaft gültig. Bei jedem weiteren Sultan mussten die europäischen Botschafter erneut die Zustimmung einholen, um die Kapitulationen zu bestätigen.

Die ersten diplomatischen Kontakte mit Russland wurden vom Osmanischen Reich (auf Initiative der Türken) Ende des 15. Jahrhunderts geknüpft. Im Jahr 1569, nach der Annexion der Khanate Kasan und Astrachan an Russland, kam es zum ersten militärischen Konflikt zwischen Russland und den Türken, die die Annexion Astrachans an Russland verhindern wollten. In der Folgezeit von mehr als 70 Jahren kam es zu keinen größeren militärischen Auseinandersetzungen zwischen Russland und dem Osmanischen Reich.

Die Kriege mit dem Iran verliefen mit unterschiedlichem Erfolg. Im Jahr 1639 wurden Grenzen festgelegt, die sich lange Zeit nicht wesentlich veränderten. Bagdad, Westgeorgien, Westarmenien und ein Teil Kurdistans blieben im Osmanischen Reich.

Das Osmanische Reich führte lange und hartnäckige Kriege mit Venedig. Infolgedessen wurden die Inseln Zypern (1573) und Kreta (1669) den osmanischen Besitztümern angegliedert. Im Krieg mit Venedig und den Habsburgern erlitten die Türken 1571 in der Seeschlacht von Lepanto ihre erste schwere Niederlage. Obwohl diese Niederlage für das Reich keine schwerwiegenden Folgen hatte, war sie doch die erste äußere Manifestation des beginnenden Niedergangs seiner militärischen Macht.

Krieg mit Österreich (1593-1606), österreichisch-türkische Verträge von 1615 und 1616. und der Krieg mit Polen (1620-1621) führte zu einigen territorialen Zugeständnissen des Osmanischen Reiches an Österreich und Polen.

Die Fortsetzung endloser Kriege mit Nachbarn verschlimmerte die ohnehin schwierige innere Lage des Landes. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Die außenpolitischen Positionen des Osmanischen Reiches schwächten sich deutlich ab.

Bis zum Ende des 15. Jahrhunderts verwandelte sich der osmanische Staat infolge der aggressiven Politik der türkischen Sultane und des militärisch-feudalen Adels in ein riesiges Feudalreich. Es umfasste Kleinasien, Serbien, Bulgarien, Griechenland, Albanien, Bosnien und Herzegowina sowie die Vasallen Moldawien, Walachei und das Krim-Khanat.

Die Plünderung des Reichtums der eroberten Länder sowie die Ausbeutung ihrer eigenen und eroberten Völker trugen zum weiteren Wachstum der militärischen Macht der türkischen Eroberer bei. Viele Profit- und Abenteuerlustige strömten zu den türkischen Sultanen, die im Interesse des militärisch-feudalen Adels eine Eroberungspolitik betrieben und sich „Ghazi“ (Kämpfer für den Glauben) nannten. Feudale Zersplitterung Die feudalen und religiösen Konflikte in den Ländern der Balkanhalbinsel begünstigten die Umsetzung der Bestrebungen der türkischen Eroberer, die nicht auf vereinten und organisierten Widerstand stießen. Die türkischen Eroberer eroberten eine Region nach der anderen und nutzten die materiellen Ressourcen der eroberten Völker, um neue Feldzüge zu organisieren. Mit Hilfe balkanischer Handwerker stellten sie starke Artillerie her, die die militärische Macht der türkischen Armee erheblich steigerte. Als Ergebnis all dessen entstand im 16. Jahrhundert das Osmanische Reich. entwickelte sich zu einer mächtigen Militärmacht, deren Armee den Herrschern des Safawidenstaates und den Mamluken Ägyptens im Osten bald eine vernichtende Niederlage beibrachte und sich nach dem Sieg über die Tschechen und Ungarn den Mauern Wiens im Westen näherte.

Das 16. Jahrhundert in der Geschichte des Osmanischen Reiches ist geprägt von anhaltenden Angriffskriegen im Westen und Osten, der Verschärfung der Offensive der türkischen Feudalherren gegen die Bauernmassen und dem heftigen Widerstand der Bauernschaft, der sich immer wieder erhob in Waffen gegen feudale Unterdrückung.

Türkische Eroberungen im Osten

Wie in der Vorperiode verfolgten die Türken unter Ausnutzung ihres militärischen Vorteils eine Offensivpolitik. Zu Beginn des 16. Jahrhunderts. Die Hauptziele der aggressiven Politik der türkischen Feudalherren waren der Iran, Armenien, Kurdistan und arabische Länder.

In der Schlacht von 1514 Bei Chapdiran besiegte die von Sultan Selim I. angeführte türkische Armee, die über eine starke Artillerie verfügte, die Armee des Safawidenstaates. Nachdem Selim I. Täbris erobert hatte, holte er von dort riesige militärische Beute, darunter die persönliche Schatzkammer von Schah Ismail, und schickte sie auch tausend der besten iranischen Handwerker nach Istanbul, um dort dem Hof ​​und dem türkischen Adel zu dienen. Damals nach Iznik gebrachte iranische Handwerker legten den Grundstein für die Herstellung farbiger Keramik in der Türkei, die beim Bau von Palästen und Moscheen in Istanbul, Bursa und anderen Städten verwendet wurde.

In den Jahren 1514–1515 eroberten türkische Eroberer Ostarmenien, Kurdistan und Nordmesopotamien bis einschließlich Mossul.

Während der Feldzüge von 1516-1517. Sultan Selim I. sandte seine Armeen gegen Ägypten, das unter der Herrschaft der Mamluken stand, denen auch Syrien und ein Teil Arabiens gehörten. Durch den Sieg über die mamlukische Armee fielen ganz Syrien und Hedschas sowie die muslimischen heiligen Städte Mekka und Medina in die Hände der Osmanen. 1517 eroberten osmanische Truppen Ägypten. Bescheidene Kriegsbeute in Form von kostbaren Utensilien und der Schatzkammer der örtlichen Herrscher wurde nach Istanbul geschickt.

Durch den Sieg über die Mamluken erlangten die türkischen Eroberer die Kontrolle über die wichtigsten Handelszentren im Mittelmeer und Roten Meer. Städte wie Diyarbakir, Aleppo (Aleppo), Mossul und Damaskus wurden zu Hochburgen der türkischen Herrschaft. Bald wurden hier starke Janitscharengarnisonen stationiert und den Statthaltern des Sultans zur Verfügung gestellt. Sie leisteten Militär- und Polizeidienste und bewachten die Grenzen der neuen Besitztümer des Sultans. Die genannten Städte waren auch die Zentren der türkischen Zivilverwaltung, die vor allem Steuern von der Bevölkerung der Provinz eintrieb und verbuchte sowie andere Einnahmen an die Staatskasse übertrug. Die gesammelten Gelder wurden jährlich nach Istanbul an das Gericht geschickt.

Eroberungskriege des Osmanischen Reiches während der Herrschaft von Suleiman Kanuni

Mitte des 16. Jahrhunderts erreichte das Osmanische Reich seine größte Macht. unter Sultan Suleiman I. (1520-1566), von den Türken der Gesetzgeber (Kanuni) genannt. Für seine zahlreichen militärischen Siege und den Luxus seines Hofes erhielt dieser Sultan von den Europäern den Namen Süleyman der Prächtige. Im Interesse des Adels versuchte Suleiman I., das Reichsgebiet nicht nur im Osten, sondern auch in Europa zu erweitern. Nachdem die türkischen Eroberer 1521 Belgrad erobert hatten, unternahmen sie von 1526 bis 1543 einen Angriff. fünf Feldzüge gegen Ungarn. Nach dem Sieg bei Mohács 1526 erlitten die Türken 1529 bei Wien eine schwere Niederlage. Dies befreite Südungarn jedoch nicht von der türkischen Herrschaft. Bald wurde Mittelungarn von den Türken erobert. Im Jahr 1543 wurde der von den Türken eroberte Teil Ungarns in 12 Regionen aufgeteilt und der Verwaltung des Gouverneurs des Sultans übertragen.

Die Eroberung Ungarns ging wie in anderen Ländern mit der Plünderung seiner Städte und Dörfer einher, was zu einer noch größeren Bereicherung der türkischen militärisch-feudalen Elite beitrug.

Suleiman wechselte Feldzüge gegen Ungarn mit Feldzügen in andere Richtungen ab. 1522 eroberten die Türken die Insel Rhodos. Im Jahr 1534 starteten türkische Eroberer eine verheerende Invasion im Kaukasus. Hier eroberten sie Schirwan und Westgeorgien. Nachdem sie auch die Küste Arabiens erobert hatten, erreichten sie über Bagdad und Basra den Persischen Golf. Gleichzeitig vertrieb die türkische Mittelmeerflotte die Venezianer von den meisten Inseln des Ägäischen Archipels und an der Nordküste Afrikas wurden Tripolis und Algerien der Türkei angegliedert.

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Das osmanische Feudalreich erstreckte sich über drei Kontinente: von Budapest und Nordtaurus bis zur Nordküste Afrikas, von Bagdad und Täbris bis zu den Grenzen Marokkos. Schwarz und Marmarameer wurden zum inneren Becken des Osmanischen Reiches. Riesige Gebiete Südosteuropas, Westasiens und Nordafrika.

Die türkischen Invasionen gingen mit der brutalen Zerstörung von Städten und Dörfern, der Plünderung materieller und kultureller Werte und der Verschleppung Hunderttausender Zivilisten in die Sklaverei einher. Für die Balkan-, Kaukasier-, Araber- und andere Völker, die unter das türkische Joch fielen, waren sie eine historische Katastrophe, die den Prozess ihrer wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung für lange Zeit verzögerte. Gleichzeitig hatte die aggressive Politik der türkischen Feudalherren äußerst negative Folgen für das türkische Volk selbst. Indem es die Bereicherung nur des feudalen Adels förderte, stärkte es dessen wirtschaftliche und politische Macht über sein eigenes Volk. Die türkischen Feudalherren und ihr Staat, die die Produktivkräfte des Landes erschöpften und ruinierten, verurteilten das türkische Volk dazu, in der wirtschaftlichen und kulturellen Entwicklung zurückzubleiben.

Agrarsystem

Im 16. Jahrhundert Im Osmanischen Reich dominierten entwickelte feudale Beziehungen. Der feudale Besitz von Land gab es in verschiedenen Formen. Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts war der größte Teil des Landes des Osmanischen Reiches Staatseigentum und sein oberster Verwalter war der Sultan. Allerdings stand nur ein Teil dieser Ländereien unter der direkten Kontrolle der Staatskasse. Ein erheblicher Teil des staatlichen Landfonds bestand aus den Besitztümern (Domänen) des Sultans selbst – den besten Ländern in Bulgarien, Thrakien, Mazedonien, Bosnien, Serbien und Kroatien. Die Einkünfte aus diesen Ländereien dienten ausschließlich der persönlichen Verfügung des Sultans und der Instandhaltung seines Hofes. Viele Regionen Anatoliens (z. B. Amasya, Kayseri, Tokat, Karaman usw.) waren ebenfalls Eigentum des Sultans und seiner Familie – Söhne und andere nahe Verwandte.

Der Sultan verteilte staatliche Ländereien an Feudalherren zum erblichen Besitz im Rahmen einer militärischen Lehensperiode. Besitzer kleiner und großer Lehen („Timars“ – mit einem Einkommen von bis zu 3.000 Akche und „Zeamets“ – von 3.000 bis 100.000 Akche) waren auf Aufruf des Sultans verpflichtet, an Feldzügen teilzunehmen der Anführer der erforderlichen Anzahl ausgerüsteter Reiter (entsprechend dem erhaltenen Einkommen). Diese Ländereien dienten als Grundlage der wirtschaftlichen Macht der Feudalherren und als wichtigste Quelle der militärischen Macht des Staates.

Aus demselben Staatslandfonds verteilte der Sultan Land an Hof- und Provinzwürdenträger, deren Einkünfte (sie wurden Khasses genannt, und die Einkünfte aus ihnen wurden auf 100.000 Akche und mehr festgelegt) vollständig für den Unterhalt verwendet wurden von Staatswürdenträgern als Gegenleistung für Gehälter. Jeder Würdenträger genoss die Einkünfte aus den ihm zur Verfügung gestellten Ländereien nur so lange, wie er sein Amt behielt.

Im 16. Jahrhundert Die Besitzer von Timars, Zeamets und Khass lebten meist in Städten und führten keinen eigenen Haushalt. Sie zogen mit Hilfe von Verwaltern und Steuereintreibern die Feudalabgaben von den auf dem Land sitzenden Bauern ein und waren oft auch Steuerbauern.

Eine weitere Form des feudalen Landbesitzes waren die sogenannten Waqf-Besitztümer. Zu dieser Kategorie gehörten riesige Landflächen, die vollständig im Besitz von Moscheen und verschiedenen anderen religiösen und karitativen Einrichtungen waren. Dieser Landbesitz stellte die wirtschaftliche Basis des stärksten politischen Einflusses des muslimischen Klerus im Osmanischen Reich dar.

Zur Kategorie des privaten Feudalbesitzes gehörten die Ländereien der Feudalherren, die für jeden Verdienst besondere Sultansbriefe für das uneingeschränkte Verfügungsrecht über die zur Verfügung gestellten Güter erhielten. Diese Kategorie des feudalen Landbesitzes („Mulk“ genannt) entstand im osmanischen Staat in einem frühen Stadium seiner Entstehung. Obwohl die Zahl der Mulks ständig zunahm, war ihr Anteil bis zum Ende des 16. Jahrhunderts gering.

Bäuerliche Landnutzung und die Stellung der Bauernschaft

Ländereien aller Kategorien feudalen Eigentums befanden sich im erblichen Besitz der Bauernschaft. Auf dem gesamten Territorium des Osmanischen Reiches wurden die Bauern, die auf dem Land der Feudalherren lebten, in die Schreibbücher Raya (raya, reaya) aufgenommen und waren verpflichtet, die ihnen zugewiesenen Parzellen zu bewirtschaften. Die Zugehörigkeit der Rayats zu ihren Grundstücken wurde Ende des 15. Jahrhunderts gesetzlich verankert. Im 16. Jahrhundert. Im gesamten Reich und in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts kam es zu einem Prozess der Versklavung der Bauernschaft. Suleimans Gesetz genehmigte schließlich die Bindung der Bauern an das Land. Das Gesetz sah vor, dass der Rayat verpflichtet war, auf dem Land des Feudalherrn zu leben, in dessen Register er eingetragen war. Für den Fall, dass ein Raiyat das ihm zugeteilte Grundstück freiwillig verließ und auf das Land eines anderen Feudalherrn zog, konnte der Vorbesitzer ihn innerhalb von 15 bis 20 Jahren finden und ihn zur Rückkehr zwingen, wobei ihm auch eine Geldstrafe auferlegt wurde.

Bei der Bewirtschaftung der ihnen zugeteilten Parzellen hatten die Bauernrayats zahlreiche feudale Pflichten zugunsten des Grundbesitzers zu tragen. Im 16. Jahrhundert Im Osmanischen Reich gab es alle drei Formen der feudalen Rente: Arbeit, Nahrung und Bargeld. Am häufigsten kam es zur Miete in Produkten. Raya-Muslime mussten den Zehnten auf Getreide, Garten- und Gemüseanbau, Steuern auf alle Arten von Vieh und auch Futtersteuern zahlen. Der Grundbesitzer hatte das Recht, die Schuldigen zu bestrafen und zu bestrafen. In manchen Gegenden mussten die Bauern auch mehrere Tage im Jahr für den Gutsbesitzer im Weinberg arbeiten, ein Haus bauen, Brennholz, Stroh, Heu liefern, ihm Geschenke aller Art bringen usw.

Alle oben aufgeführten Aufgaben mussten auch von nichtmuslimischen Rayas ausgeführt werden. Darüber hinaus zahlten sie jedoch eine besondere Kopfsteuer an die Staatskasse – Jizya von der männlichen Bevölkerung, und in einigen Gebieten der Balkanhalbinsel waren sie außerdem verpflichtet, alle drei bis fünf Jahre Jungen für die Janitscharenarmee zu liefern. Die letzte Pflicht (die sogenannte Devshirme), die den türkischen Eroberern als eines der vielen Mittel zur gewaltsamen Assimilation der eroberten Bevölkerung diente, war für diejenigen, die zu ihrer Erfüllung verpflichtet waren, besonders schwierig und demütigend.

Zusätzlich zu allen Aufgaben, die die Rayats zugunsten ihrer Grundbesitzer wahrnahmen, mussten sie auch eine Reihe besonderer militärischer Aufgaben (sogenannte „Avaris“) direkt zugunsten der Staatskasse erfüllen. Diese sogenannten Diwan-Steuern, die in Form von Arbeit, verschiedenen Arten von Naturgütern und häufig in Bargeld erhoben wurden, waren umso zahlreicher, je mehr Kriege das Osmanische Reich führte. Somit trug die sesshafte landwirtschaftliche Bauernschaft im Osmanischen Reich die Hauptlast für den Erhalt der herrschenden Klasse und der gesamten riesigen Staats- und Militärmaschinerie des Feudalreichs.

Ein bedeutender Teil der Bevölkerung Kleinasiens führte weiterhin das Leben von Nomaden, vereint in Stammes- oder Clanverbänden. Die Nomaden unterwarfen sich dem Oberhaupt des Stammes, der ein Vasall des Sultans war, und galten als Militär. In Kriegszeiten wurden aus ihnen Kavallerieabteilungen gebildet, die, angeführt von ihren Heerführern, beim ersten Anruf des Sultans an einem bestimmten Ort erscheinen sollten. Unter den Nomaden bildeten jeweils 25 Männer einen „Herd“, der fünf „Nächste“ aus ihrer Mitte auf einen Feldzug schicken und sie während des gesamten Feldzugs auf eigene Kosten mit Pferden, Waffen und Essen versorgen sollte. Dafür waren Nomaden von der Zahlung von Steuern an die Staatskasse befreit. Doch als die Bedeutung der gefangenen Kavallerie zunahm, beschränkten sich die Aufgaben der aus Nomaden bestehenden Abteilungen zunehmend auf die Erbringung von Hilfsarbeiten: den Bau von Straßen, Brücken, den Gepäckdienst usw. Die Hauptsiedlungsorte der Nomaden waren die südöstlichen und südlichen Regionen Anatoliens sowie einige Gebiete Mazedoniens und Südbulgariens.

In den Gesetzen des 16. Jahrhunderts. Spuren des uneingeschränkten Rechts der Nomaden, sich mit ihren Herden in jede Richtung zu bewegen, blieben bestehen: „Weideländer kennen keine Grenzen. Seit der Antike gilt: Dort, wo das Vieh hingeht, soll es auch dort umherwandern. Seit der Antike ist es unvereinbar mit dem Gesetz, etablierte Weiden zu verkaufen und zu bewirtschaften. Wenn jemand sie zwangsweise bewirtschaftet, sollten sie wieder in Weiden umgewandelt werden. Dorfbewohner haben keinen Bezug zu Weiden und können daher niemandem verbieten, diese zu durchstreifen.“

Weiden könnten, wie andere Ländereien des Reiches, Eigentum des Staates, des Klerus oder einer Privatperson sein. Sie gehörten Feudalherren, zu denen auch die Anführer nomadischer Stämme gehörten. In all diesen Fällen lag die Ausübung des Landbesitzes oder das Recht, Land zu besitzen, bei der Person, zu deren Gunsten die entsprechenden Steuern und Gebühren von den Nomaden erhoben wurden, die durch sein Land zogen. Diese Steuern und Gebühren stellten die feudale Rente für das Recht dar, Land zu nutzen.

Nomaden wurden nicht den Landbesitzern zugeordnet und hatten keine eigenen Grundstücke. Sie nutzten das Weideland gemeinsam, als Gemeinschaften. Wenn der Besitzer oder Besitzer von Weideland nicht gleichzeitig das Oberhaupt eines Stammes oder Clans war, konnte er sich nicht in die inneren Angelegenheiten der Nomadengemeinschaften einmischen, da diese nur ihren Stammes- oder Clanführern unterstellt waren.

Die Nomadengemeinschaft als Ganzes war wirtschaftlich von den feudalen Grundbesitzern abhängig, aber jedes einzelne Mitglied der Nomadengemeinschaft war wirtschaftlich und rechtlich vollständig von seiner Gemeinschaft abhängig, die in gegenseitiger Verantwortung gebunden war und von Stammesführern und Militärführern dominiert wurde. Traditionelle Clanbindungen umfassten die soziale Differenzierung innerhalb nomadischer Gemeinschaften. Nur die Nomaden, die die Verbindung zur Gemeinschaft abbrachen und sich auf dem Land niederließen, verwandelten sich in Rayats, die bereits an ihre Parzellen gebunden waren. Der Prozess der Ansiedlung der Nomaden auf dem Land verlief jedoch äußerst langsam, da sie sich hartnäckig allen Versuchen widersetzten, diesen Prozess durch gewaltsame Maßnahmen zu beschleunigen, da sie versuchten, die Gemeinschaft als Mittel zur Selbstverteidigung vor der Unterdrückung durch die Grundbesitzer zu bewahren.

Administrative und militärpolitische Struktur

Politisches System, Verwaltungsstruktur und militärische Organisation des Osmanischen Reiches im 16. Jahrhundert. spiegelten sich in der Gesetzgebung von Suleiman Kanuni wider. Der Sultan kontrollierte alle Einkünfte des Reiches und seiner Streitkräfte. Durch den großen Wesir und Oberhaupt des muslimischen Klerus – Sheikh-ul-Islam, der zusammen mit anderen hohen weltlichen und geistlichen Würdenträgern den Diwan (Rat der Würdenträger) bildete – regierte er das Land. Das Büro des Großwesirs wurde Erhabene Pforte genannt.

Das gesamte Territorium des Osmanischen Reiches war in Provinzen oder Gouvernements (Eyalets) unterteilt. An der Spitze der Eyalets standen vom Sultan ernannte Gouverneure – Beyler Beys, die alle Lehensherrscher einer bestimmten Provinz mit ihrer feudalen Miliz unter ihrer Unterordnung hielten. Sie mussten persönlich in den Krieg ziehen und diese Truppen anführen. Jede Öse war in Bereiche unterteilt, die Sandschaks genannt wurden. An der Spitze des Sandschaks stand der Sandschak-Bey, der die gleichen Rechte wie der Beyler-Bey hatte, jedoch nur innerhalb seiner Region. Er war dem Beyler Bey unterstellt. Die von den Lehensinhabern gestellte Feudalmiliz stellte im 16. Jahrhundert die wichtigste Militärmacht des Reiches dar. Unter Suleiman Kanuchi erreichte die Zahl der Feudalmiliz 200.000 Menschen.

Der Hauptvertreter der Zivilverwaltung in der Provinz war der Qadi, der für alle zivilen und gerichtlichen Angelegenheiten in dem seiner Gerichtsbarkeit unterstehenden Bezirk, genannt „Kaza“, zuständig war. Die Grenzen des Kazy fielen offenbar normalerweise mit der Grenze des Sanjak zusammen. Daher mussten die Kediyas und Sanjak Beys zusammenarbeiten. Die Qadis wurden jedoch per Erlass des Sultans ernannt und waren direkt Istanbul unterstellt.

Die Janitscharenarmee wurde von der Regierung bezahlt und bestand aus christlichen Jugendlichen, die im Alter von 7 bis 12 Jahren gewaltsam von ihren Eltern getrennt und im Geiste des muslimischen Fanatismus in türkischen Familien in Anatolien und dann in Schulen in Istanbul erzogen wurden oder Edirne (Adrianopel). Dies ist eine Armee, deren Stärke in der Mitte des 16. Jahrhunderts lag. erreichte 40.000 Menschen, war eine ernstzunehmende Schlagkraft bei den türkischen Eroberungen, besonders wichtig war es als Garnisonswache in den wichtigsten Städten und Festungen des Reiches, vor allem auf der Balkanhalbinsel und in den arabischen Ländern, wo es immer die gab Gefahr der Empörung der Bevölkerung gegen das türkische Joch.

Ab der Mitte des 15. und insbesondere im 16. Jahrhundert. Türkische Sultane legten großen Wert auf die Schaffung ihrer eigenen Marine. Mithilfe venezianischer und anderer ausländischer Spezialisten schufen sie eine bedeutende Galeeren- und Segelflotte, die durch ständige Korsarenangriffe den normalen Handel im Mittelmeer untergrub und ein ernstzunehmender Gegner der venezianischen und spanischen Seestreitkräfte war.

Die interne militärisch-politische Organisation des Staates, die in erster Linie auf die Aufgaben der Aufrechterhaltung einer riesigen Militärmaschinerie reagierte, mit deren Hilfe Eroberungen im Interesse der Klasse der türkischen Feudalherren durchgeführt wurden, machte das Osmanische Reich in der Worte von K. Marx, „die einzige wirklich militärische Macht des Mittelalters.“( K. Marx, Chronologische Auszüge, II „Archiv von Marx und Engels“, Bd. VI, S. 189.)

Stadt, Handwerk und Handel

In den eroberten Ländern erbten die türkischen Eroberer zahlreiche Städte, in denen seit langem ein entwickeltes Handwerk etabliert war und ein reger Handel betrieben wurde. Nach der Eroberung wurden Großstädte zu Festungen und Zentren der militärischen und zivilen Verwaltung umgebaut. Die vom Staat regulierte und regulierte handwerkliche Produktion war in erster Linie dazu verpflichtet, den Bedürfnissen der Armee, des Hofes und der Feudalherren zu dienen. Die größte Entwicklung erzielten jene Zweige, die Stoffe, Kleidung, Schuhe, Waffen usw. für die türkische Armee herstellten.

Städtische Handwerker schlossen sich zu Zunftkorporationen zusammen. Niemand hatte das Recht, außerhalb der Werkstatt zu arbeiten. Die Produktion der Kunsthandwerker unterlag der strengsten Regulierung durch die Zünfte. Handwerker konnten keine Produkte herstellen, die nicht in der Zunftordnung vorgesehen waren. So durfte beispielsweise in Bursa, wo sich die Weberei konzentrierte, gemäß der Werkstattordnung für jede Stoffart nur bestimmte Fadenarten verwendet werden, es wurde angegeben, wie breit und lang die Stücke sein sollten, die Farbe und Qualität des Stoffes. Den Handwerkern waren streng vorgeschriebene Orte zum Verkauf von Produkten und zum Einkauf von Rohstoffen vorbehalten. Es war ihnen nicht gestattet, Fäden und andere Materialien zu kaufen, die über die festgelegte Norm hinausgingen. Ohne spezielle Prüfung und ohne besondere Garantie durfte niemand die Werkstatt betreten. Auch die Preise für Kunsthandwerksprodukte wurden reguliert.

Der Handel wurde ebenso wie das Handwerk vom Staat reguliert. Die Gesetze legten die Anzahl der Geschäfte auf jedem Markt, die Menge und Qualität der verkauften Waren sowie deren Preise fest. Diese Regulierung, staatliche Steuern und lokale Feudalabgaben verhinderten die Entwicklung des Freihandels innerhalb des Reiches und bremsten so das Wachstum der gesellschaftlichen Arbeitsteilung. Der überwiegend auf Subsistenzwirtschaft ausgerichtete Charakter der bäuerlichen Landwirtschaft schränkte wiederum die Möglichkeiten für die Entwicklung von Handwerk und Handel ein. An manchen Orten gab es lokale Märkte, auf denen ein Austausch zwischen Bauern und Stadtbewohnern, zwischen sesshaften Bauern und nomadischen Hirten stattfand. Diese Märkte fanden einmal pro Woche oder zweimal im Monat statt, manchmal auch seltener.

Das Ergebnis der türkischen Eroberungen war eine schwerwiegende Störung des Handels im Mittelmeer und im Schwarzen Meer sowie eine erhebliche Verringerung der Handelsbeziehungen zwischen Europa und den Ländern des Ostens.

Allerdings gelang es dem Osmanischen Reich nicht, die traditionellen Handelsbeziehungen zwischen Ost und West vollständig zu durchbrechen. Türkische Herrscher profitierten vom Handel armenischer, griechischer und anderer Kaufleute, indem sie von ihnen Zölle und Marktzölle einzogen, was zu einem gewinnbringenden Posten für die Schatzkammer des Sultans wurde.

Venedig, Genua und Dubrovnik interessierten sich bereits im 15. Jahrhundert für den levantinischen Handel. erhielt von den türkischen Sultanen die Erlaubnis, in dem den Osmanen unterworfenen Gebiet Handel zu treiben. Ausländische Schiffe besuchten Istanbul, Izmir, Sinop, Trabzon und Thessaloniki. Allerdings blieben die Binnenregionen Kleinasiens an den Handelsbeziehungen mit der Außenwelt nahezu völlig unbeteiligt.

Sklavenmärkte gab es in Istanbul, Edirne, in anatolischen Städten und in Ägypten, wo ein umfangreicher Sklavenhandel betrieben wurde. Während ihrer Feldzüge machten die türkischen Eroberer Zehntausende Erwachsene und Kinder aus den versklavten Ländern gefangen und versklavten sie. Sklaven wurden im häuslichen Leben türkischer Feudalherren häufig eingesetzt. Viele Mädchen landeten in den Harems des Sultans und des türkischen Adels.

Volksaufstände in Kleinasien in der ersten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Kriege der türkischen Eroberer vom Beginn des 16. Jahrhunderts. führte zu einer Zunahme der ohnehin schon zahlreichen Forderungen, insbesondere zugunsten der aktiven Armeen, die in einem kontinuierlichen Strom durch die Dörfer und Städte Kleinasiens zogen oder sich in diesen zur Vorbereitung neuer Offensiven gegen den Safawidenstaat und arabische Länder konzentrierten . Die Feudalherren forderten von den Bauern immer mehr Mittel zur Unterstützung ihrer Truppen, und zu dieser Zeit begann die Staatskasse mit der Einführung von Militärnotsteuern (Avaris). All dies führte zu einer Zunahme der Unzufriedenheit der Bevölkerung in Kleinasien. Diese Unzufriedenheit fand ihren Ausdruck nicht nur in den antifeudalen Protesten der türkischen Bauernschaft und nomadischen Hirten, sondern auch im Befreiungskampf nichttürkischer Stämme und Völker, darunter Bewohner der östlichen Regionen Kleinasiens – Kurden, Araber, Armenier, usw.

1511-1512 Kleinasien wurde von einem Volksaufstand unter der Führung von Shah-kulu (oder Shaitan-kulu) erfasst. Obwohl der Aufstand unter religiösen schiitischen Parolen stattfand, war er ein ernsthafter Versuch der Bauern und nomadischen Hirten Kleinasiens, bewaffneten Widerstand gegen die zunehmende feudale Ausbeutung zu leisten. Shah-kulu bezeichnete sich selbst als „Retter“ und rief dazu auf, dem türkischen Sultan den Gehorsam zu verweigern. In Kämpfen mit Rebellen in den Regionen Sivas und Kayseri wurden die Truppen des Sultans immer wieder besiegt.

Sultan Selim I. führte einen erbitterten Kampf gegen diesen Aufstand. Unter dem Deckmantel der Schiiten wurden in Kleinasien mehr als 40.000 Einwohner ausgerottet. Jeder, der des Ungehorsams gegenüber den türkischen Feudalherren und dem Sultan verdächtigt werden konnte, wurde zu Schiiten erklärt.

Im Jahr 1518 brach ein weiterer großer Volksaufstand aus – unter der Führung des Bauern Nur Ali. Das Zentrum des Aufstands waren die Gebiete Karahisar und Niksar, von dort aus breitete er sich später auf Amasya und Tokat aus. Auch hier forderten die Rebellen die Abschaffung von Steuern und Abgaben. Nach wiederholten Kämpfen mit den Truppen des Sultans zerstreuten sich die Rebellen in die Dörfer. Doch bald breitete sich ein neuer Aufstand, der 1519 in der Nähe von Tokat ausbrach, schnell in ganz Zentralanatolien aus. Die Zahl der Rebellen erreichte 20.000 Menschen. Der Anführer dieses Aufstands war einer der Einwohner von Tokat, Jelal, nach dem alle derartigen Volksaufstände später als „Jalali“ bekannt wurden.

Wie schon frühere Aufstände richtete sich auch Celals Aufstand gegen die Tyrannei der türkischen Feudalherren, gegen zahllose Zölle und Erpressungen, gegen die Exzesse der Beamten und Steuereintreiber des Sultans. Bewaffnete Rebellen eroberten Karahisar und machten sich auf den Weg nach Ankara.

Um diesen Aufstand niederzuschlagen, musste Sultan Selim I. erhebliche Streitkräfte nach Kleinasien entsenden. Die Rebellen wurden in der Schlacht von Aksehir besiegt und zerstreut. Jalal fiel in die Hände der Strafkräfte und wurde brutal hingerichtet.

Die Repressalien gegen die Rebellen beruhigten die Bauernmassen jedoch nicht lange. Während 1525-1526. Die östlichen Regionen Kleinasiens bis nach Sivas wurden erneut von einem Bauernaufstand unter der Führung von Koca Soglu-oglu und Zunnun-oglu erfasst. Im Jahr 1526 erfasste ein von Kalender Shah angeführter Aufstand mit bis zu 30.000 Teilnehmern – Türken und kurdische Nomaden – die Region Malatya. Bauern und Viehzüchter forderten nicht nur eine Senkung der Zölle und Steuern, sondern auch die Rückgabe von Land und Weiden, die von der Schatzkammer des Sultans angeeignet und an türkische Feudalherren verteilt worden waren.

Die Rebellen besiegten wiederholt Strafabteilungen und wurden erst besiegt, nachdem eine große Sultansarmee aus Istanbul gegen sie geschickt wurde.

Bauernaufstände des frühen 16. Jahrhunderts. in Kleinasien zeugte von einer starken Verschärfung des Klassenkampfes in der türkischen Feudalgesellschaft. Mitte des 16. Jahrhunderts. Über den Einsatz von Janitscharengarnisonen in den größten Punkten aller Provinzen des Reiches wurde ein Sultanserlass erlassen. Mit diesen Maßnahmen und Strafexpeditionen gelang es der Macht des Sultans, für einige Zeit die Ruhe in Kleinasien wiederherzustellen.

Externe Beziehungen

In der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts. Die internationale Bedeutung des Osmanischen Reiches als einer der stärksten Mächte nahm stark zu. Das Spektrum der Außenbeziehungen hat sich erweitert. Die türkischen Sultane verfolgten eine aktive Außenpolitik und bekämpften ihre Gegner, vor allem das Habsburgerreich, das den Türken in Südosteuropa gegenüberstand, nicht nur mit militärischen, sondern auch mit diplomatischen Mitteln.

1535 (nach anderen Quellen 1536) schloss das Osmanische Reich einen Bündnisvertrag mit Frankreich, das daran interessiert war, das Habsburgerreich mit Hilfe der Türken zu schwächen; Gleichzeitig unterzeichnete Sultan Suleiman I. die sogenannten Kapitulationen (Kapitel, Artikel) – ein Handelsabkommen mit Frankreich, auf dessen Grundlage französische Kaufleute als besondere Gunst des Sultans das Recht auf freien Handel mit allen Gütern erhielten seine Besitztümer. Das Bündnis und die Handelsabkommen mit Frankreich stärkten die Position des Osmanischen Reiches im Kampf gegen die Habsburger, sodass der Sultan nicht an Vorteilen für die Franzosen sparte. Französische Kaufleute und französische Untertanen im Osmanischen Reich genossen aufgrund von Kapitulationen besonders privilegierte Bedingungen.

Frankreich kontrollierte fast den gesamten Handel des Osmanischen Reiches mit europäischen Ländern, bis es Holland und England zu Beginn des 17. Jahrhunderts gelang, ähnliche Rechte für ihre Untertanen zu erlangen. Bis dahin mussten englische und niederländische Kaufleute auf Schiffen unter französischer Flagge mit türkischen Besitztümern handeln.

Die offiziellen Beziehungen zwischen dem Osmanischen Reich und Russland begannen Ende des 15. Jahrhunderts, nach der Eroberung der Krim durch Mehmed P. Nach der Eroberung der Krim begannen die Türken, den Handel russischer Kaufleute in Kafe (Feodosia) und Asow zu behindern.

Im Jahr 1497 Großherzog Iwan III. schickte den ersten russischen Botschafter, Michail Pleschtschejew, mit einer Beschwerde über die besagte Belästigung des russischen Handels nach Istanbul. Pleshcheev erhielt den Auftrag, „eine Liste der Unterdrückungen vorzulegen, die unseren Gästen in türkischen Ländern zugefügt wurden“. Die Moskauer Regierung protestierte wiederholt gegen die verheerenden Überfälle der Krimtataren auf russische Besitztümer. Die türkischen Sultane versuchten über die Krimtataren, ihre Herrschaft nördlich der Schwarzmeerküste auszudehnen. Der Kampf der Völker des russischen Staates gegen die türkische Aggression und die Verteidigungsmaßnahmen der russischen Behörden am Don und Dnjepr erlaubten den türkischen Eroberern und Krim-Khanen jedoch nicht, ihre aggressiven Pläne umzusetzen.

Kultur

Die muslimische Religion, die die Herrschaft der türkischen Feudalherren heiligte, hinterließ ihre Spuren in der Wissenschaft, Literatur und Kunst der Türken. Schulen (Madrassas) existierten nur, als große Moscheen und diente der Ausbildung von Geistlichen, Theologen und Richtern. Die Schüler dieser Schulen brachten manchmal Wissenschaftler und Dichter hervor, mit denen sich die türkischen Sultane und Würdenträger gerne umgaben.

Das Ende des 15. und 16. Jahrhunderts gilt als die Blütezeit, das „goldene Zeitalter“ der türkischen klassischen Poesie, das unterging starker Einfluss Persische Poesie. Von letzterem wurden poetische Genres wie Qasida (Ode des Lobes), Ghazal (lyrischer Vers) sowie Themen und Bilder entlehnt: traditionelle Nachtigall, Rose, Weingesang, Liebe, Frühling usw. Berühmte Dichter dieser Zeit - Ham-di Celebi (1448-1509), Ahmed Pascha (gestorben 1497), Nejati (1460-1509), Dichterin Mihri Khatun (gestorben 1514), Mesihi (gestorben 1512), Revani (gestorben 1524), Ishak Chelebi (gestorben 1537). ) - schrieb hauptsächlich lyrische Gedichte. Die letzten Dichter des „Goldenen Zeitalters“ – Lyami (gestorben 1531) und Baki (1526-1599) wiederholten die Handlungen der klassischen Poesie.

Das 17. Jahrhundert wird in der türkischen Literatur als „Jahrhundert der Satire“ bezeichnet. Der Dichter Veysi (gestorben 1628) schrieb über den Verfall der Moral („Ermahnung nach Istanbul“, „Traum“), der Dichter Nefi (gestorben 1635) für seinen satirischen Gedichtzyklus „Pfeile des Schicksals“, in dem das Böse nicht bloßgestellt wurde nicht nur wissen, sondern auch der Sultan, bezahlt mit seinem Leben.

Auf dem Gebiet der Wissenschaft erlangte Katib Chelebi (Haji Khalife, 1609-1657) in dieser Zeit mit seinen Werken zu Geschichte, Geographie, Biobibliographie, Philosophie usw. den größten Ruhm. So sind seine Werke „Beschreibung der Welt“ ( „Jihan-nyuma“), „Chronik der Ereignisse“ („Fezleke“), ein biobibliographisches Wörterbuch arabischer, türkischer, persischer, zentralasiatischer und anderer Autoren, das Informationen über 9512 Autoren enthält, haben bis heute nicht an Wert verloren . Wertvoll historische Aufzeichnungen Ereignisse im Osmanischen Reich wurden von Khoja Sadddin (gestorben 1599), Mustafa Selyaniki (gestorben 1599), Mustafa Aali (gestorben 1599), Ibrahim Pechevi (gestorben 1650) und anderen Autoren des 16. und der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts zusammengestellt

Politische Abhandlungen von Aini Ali, Katib Chelebi, Kochibey und anderen Autoren des 17. Jahrhunderts. sind die wertvollsten Quellen zur Erforschung der militärisch-politischen und wirtschaftlichen Lage des Reiches am Ende des 16. und in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. Der berühmte Reisende Evliya Celebi hinterließ eine wunderbare zehnbändige Beschreibung seiner Reisen durch das Osmanische Reich, Südrussland und Westeuropa.

Die Baukunst war weitgehend den Launen der türkischen Sultane und Adligen unterworfen. Jeder Sultan und viele große Würdenträger hielten es für obligatorisch, die Zeit ihrer Herrschaft durch den Bau einer Moschee, eines Palastes oder eines anderen Bauwerks zu kennzeichnen. Viele der bis heute erhaltenen Denkmäler dieser Art beeindrucken durch ihre Pracht. Talentierter Architekt des 16. Jahrhunderts. Sinan baute viele verschiedene Bauwerke, darunter mehr als 80 Moscheen, von denen die architektonisch bedeutendsten die Süleymaniye-Moschee in Istanbul (1557) und die Selimiye-Moschee in Edirne (1574) sind.

Die türkische Architektur entstand auf der Grundlage lokaler Traditionen in den eroberten Ländern der Balkanhalbinsel und Westasiens. Diese Traditionen waren vielfältig und die Schöpfer architektonischer Stil Das Osmanische Reich versuchte in erster Linie, sie zu einem Ganzen zu vereinen. Das wichtigste Element dieser Synthese war das byzantinische Architekturschema, das sich insbesondere in der Kirche St. Sofia.

Das Verbot des Islam, Lebewesen darzustellen, führte dazu, dass sich die türkische bildende Kunst hauptsächlich als Zweig des Bauhandwerks entwickelte: Wandmalerei in Form von floralen und geometrischen Mustern, Holz-, Metall- und Steinschnitzereien, Reliefarbeiten auf Gips, Marmor, Mosaikarbeiten aus Stein, Glas usw. Sowohl zwangsumgesiedelt als auch türkische Handwerker erreichten in diesem Bereich ein hohes Maß an Perfektion. Bekannt ist auch die Kunst türkischer Handwerker im Bereich der Verzierung von Waffen mit Intarsien, Schnitzereien, Einkerbungen in Gold, Silber, Elfenbein usw. Allerdings wurde häufig gegen das religiöse Verbot der Darstellung von Lebewesen verstoßen; Beispielsweise wurden in vielen Fällen Miniaturen zur Verzierung von Manuskripten verwendet, die sowohl Menschen als auch Tiere darstellten.

Die Kunst der Kalligraphie hat in der Türkei eine hohe Perfektion erreicht. Inschriften aus dem Koran wurden auch häufig zur Verzierung der Wände von Palästen und Moscheen verwendet.

Beginn des Niedergangs des Osmanischen Reiches

Bis zum Ende des 16. Jahrhunderts, zu einer Zeit, als in Europa starke zentralisierte Staaten im riesigen Osmanischen Reich mit mehreren Stämmen zu entstehen begannen, verstärkten sich die internen wirtschaftlichen und politischen Bindungen nicht nur nicht, sondern begannen im Gegenteil zu wachsen schwächen. Die antifeudalen Bewegungen der Bauernschaft und der Kampf der nichttürkischen Völker um ihre Befreiung spiegelten unüberbrückbare innere Widersprüche wider, die die Regierung des Sultans nicht überwinden konnte. Die Konsolidierung des Reiches wurde auch dadurch erschwert, dass die zentrale Region des Reiches – das wirtschaftlich rückständige Anatolien – kein wirtschaftliches und politisches Schwerkraftzentrum für die eroberten Völker werden konnte und werden konnte.

Mit der Entwicklung der Waren-Geld-Beziehungen wuchs das Interesse der Feudalherren an der Steigerung der Rentabilität ihrer militärischen Lehensbesitzungen. Sie begannen, diese bedingten Besitztümer willkürlich in ihr Eigentum umzuwandeln. Militärische Lehen begannen, sich der Verpflichtung zu entziehen, Abteilungen für den Sultan zu unterhalten und an Feldzügen teilzunehmen, und begannen, sich Einkünfte aus Lehensland anzueignen. Gleichzeitig begann ein Kampf zwischen einzelnen feudalen Gruppen um den Besitz von Land, um dessen Konzentration. Wie ein Zeitgenosse schrieb: „Unter ihnen gibt es Menschen, die 20 bis 30 und sogar 40 bis 50 Zeamet und Timar haben, deren Früchte sie verschlingen.“ Dies führte dazu, dass das Staatseigentum an Land zu schwächen begann und allmählich an Bedeutung verlor und das militärisch-feudale System zu zerfallen begann. Der feudale Separatismus verschärfte sich. Ende des 16. Jahrhunderts zeigten sich zweifellos Anzeichen einer Schwächung der Macht des Sultans.

Die Extravaganz der Sultane und ihrer Höflinge erforderte enorme Mittel. Ein erheblicher Teil der Staatseinnahmen wurde vom ständig wachsenden bürokratischen Militär-, Verwaltungs- und Finanzapparat des Staates im Zentrum und in den Provinzen absorbiert. Ein sehr großer Teil der Mittel wurde für den Unterhalt der Armee der Janitscharen ausgegeben, deren Zahl zunahm, als die durch die Lehen versorgte Feudalmiliz verfiel und zurückging. Die Zahl der Janitscharentruppen nahm auch zu, weil der Sultan militärische Gewalt benötigte, um den wachsenden Kampf der türkischen und nichttürkischen Massen gegen feudale und nationale Unterdrückung zu unterdrücken. Die Janitscharenarmee zählte zu Beginn des 17. Jahrhunderts mehr als 90.000 Menschen.

Um die Staatseinnahmen zu steigern, begannen die Staatsbehörden, von Jahr zu Jahr alte Steuern zu erhöhen und neue einzuführen. Die Jizya-Steuer, die zu Beginn des 16. Jahrhunderts 20–25 Akche pro Person betrug, erreichte zu Beginn des 17. Jahrhunderts 140 Akche, und Steuereintreiber, die ihre Macht extrem missbrauchten, erhöhten sie manchmal auf 400–500 Akche. Auch die von Grundbesitzern erhobenen Feudalsteuern stiegen.

Gleichzeitig begann das Finanzministerium, den Steuerbauern das Recht zu geben, Steuern von Staatsland zu erheben. So entstand und begann sich eine neue Kategorie von Landbesitzern zu stärken – Steuerbauern, die tatsächlich zu Feudalbesitzern ganzer Regionen wurden.

Hof- und Provinzwürdenträger fungierten häufig als Steuerpächter. Große Menge Staatsland fiel durch Besteuerung in die Hände der Janitscharen und Sipahii.

Im gleichen Zeitraum stieß die aggressive Politik des Osmanischen Reiches auf immer größere Hindernisse.

Starken und immer stärker werdenden Widerstand gegen diese Politik zeigten Russland, Österreich, Polen und im Mittelmeerraum Spanien.

Unter dem Nachfolger von Suleiman Kanuni, Selim II. (1566–1574), wurde ein Feldzug gegen Astrachan (1569) gestartet. Doch dieses mit erheblichen Kosten verbundene Ereignis war nicht erfolgreich: Die türkische Armee wurde besiegt und musste sich zurückziehen.

Im Jahr 1571 fügte die vereinte Flotte Spaniens und Venedigs der türkischen Flotte im Golf von Lepanto eine vernichtende Niederlage zu. Das Scheitern des Astrachan-Feldzugs und die Niederlage bei Lepanto zeugten vom Beginn der militärischen Schwächung des Reiches.

Dennoch führten die türkischen Sultane weiterhin Kriege, die für die Massen anstrengend waren. Der Krieg des türkischen Sultans mit den Safawiden begann 1578 und brachte enorme Katastrophen für die Völker Transkaukasiens. Er endete 1590 mit der Unterzeichnung eines Vertrags in Istanbul, nach dem Täbris, Schirwan, ein Teil von Luristan, Westgeorgien und einige andere Gebiete des Kaukasus wurden der Türkei zugeordnet. Allerdings konnte sie diese Gebiete (mit Ausnahme der georgischen) nur 20 Jahre lang unter ihrer Herrschaft halten.

Bauernaufstände Ende des 16. – Anfang des 17. Jahrhunderts.

Die Staatskasse versuchte, ihre Militärausgaben durch zusätzliche Abgaben der steuerzahlenden Bevölkerung zu kompensieren. Es gab so viele Notsteuern aller Art und „Zuschläge“ zu bestehenden Steuern, dass, wie der Chronist schrieb, „in den Provinzen des Staates Notsteuern die Untertanen so weit brachten, dass sie von dieser Welt und allem, was ist, angewidert waren.“ drin." Die Bauern gingen in Scharen bankrott und flohen trotz der ihnen drohenden Strafen von ihrem Land. Auf der Suche nach erträglichen Lebensbedingungen zogen Scharen hungriger und zerlumpter Menschen von einer Provinz in die andere. Bauern wurden bestraft und mussten höhere Steuern zahlen, wenn sie das Land ohne Erlaubnis verließen. Diese Maßnahmen haben jedoch nicht geholfen.

Die Willkür der Beamten, Steuerbauern, aller Arten von Pflichten und Arbeiten, die mit der Notwendigkeit verbunden waren, der Armee des Sultans während der Lager zu dienen, löste im letzten Viertel des 16. Jahrhunderts Ausbrüche der Unzufriedenheit unter den Bauern aus.

Im Jahr 1591 kam es in Diyarbakir zu einem Aufstand als Reaktion auf die brutalen Maßnahmen des Beyler Bey beim Eintreiben der Zahlungsrückstände der Bauern. Zwischen 1592 und 1593 kam es zu Zusammenstößen zwischen der Bevölkerung und der Armee. in den Gebieten Erzl Room und Bagdad. Im Jahr 1596 kam es in Kerman und den angrenzenden Gebieten Kleinasiens zu Aufständen. Im Jahr 1599 breitete sich die Unzufriedenheit allgemein aus und führte zu einem Bauernaufstand, der die zentralen und östlichen Regionen Anatoliens erfasste.

Diesmal richtete sich die Empörung der Rebellen gegen feudale Zwänge, Steuern, Bestechung und die Willkür der Beamten und Steuerpächter des Sultans. Die Bauernbewegung wurde von Kleinbauern genutzt, die sich wiederum gegen die Usurpation ihrer Landrechte durch Leute aus der höfisch-bürokratischen Aristokratie, Großgrundbesitzern und Steuerpächtern widersetzten. Der kleine anatolische Feudalherr Kara Yazıcı, der eine Armee von 20-30.000 Menschen aus Rebellenbauern, nomadischen Viehzüchtern und Kleinbauern versammelt hatte, nahm im Jahr 1600 die Stadt Kayseri in Besitz, erklärte sich selbst zum Sultan der eroberten Gebiete und lehnte dies ab gehorche dem Istanbuler Gericht. Der Kampf der Armeen des Sultans gegen antifeudale Volksaufstände dauerte fünf Jahre (1599-1603). Am Ende gelang es dem Sultan, sich mit den aufständischen Feudalherren zu einigen und den Bauernaufstand brutal niederzuschlagen.

Doch auch in den folgenden Jahren, in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts, hörten die antifeudalen Proteste der kleinasiatischen Bauernschaft nicht auf. Besonders mächtig war die Jalali-Bewegung im Jahr 1608. Dieser Aufstand spiegelte auch den Kampf der versklavten Völker Syriens und des Libanon um Befreiung vom Joch der türkischen Feudalherren wider. Der Anführer des Aufstands, Janpulad-oglu, verkündete die Unabhängigkeit der von ihm eroberten Gebiete und bemühte sich, einige Mittelmeerstaaten für den Kampf gegen den Sultan zu gewinnen. Er schloss insbesondere eine Vereinbarung mit dem Großherzog der Toskana. Mit brutalstem Terror gingen die Strafkräfte des Sultans gnadenlos mit den Teilnehmern der Jalali-Bewegung um. Chronisten zufolge töteten sie bis zu 100.000 Menschen.

Noch mächtiger waren die Aufstände der nichttürkischen Völker des Reiches in Europa, insbesondere auf dem Balkan, die sich gegen die türkische Herrschaft richteten.

Der Kampf gegen antifeudale und Volksbefreiungsbewegungen erforderte von den türkischen Herrschern enorme Mittel und ständige Anstrengungen, was das Regime des Despotismus des Sultans weiter untergrub.

Der Kampf feudaler Gruppen um die Macht. Rolle der Janitscharen

Auch das Osmanische Reich wurde in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts von zahlreichen feudal-separatistischen Aufständen erschüttert. die Aufstände von Bekir Chavush in Bagdad, Abaza Pascha in Erzurum, Vardar Ali Pascha in Rumelien, der Krim-Khane und vielen anderen mächtigen Feudalherren folgten nacheinander.

Auch die Janitscharenarmee wurde zu einer unzuverlässigen Stütze der Macht des Sultans. Diese große Armee benötigte riesige Geldmittel, die in der Staatskasse oft nicht ausreichten. Der verschärfte Machtkampf zwischen einzelnen Gruppen der feudalen Aristokratie machte die Janitscharen zu einer Kraft, die sich aktiv an allen Hofintrigen beteiligte. Infolgedessen wurde die Janitscharenarmee zu einer Brutstätte für Unruhen und Aufstände am Hof. So wurde 1622 unter seiner Beteiligung Sultan Osman II. gestürzt und getötet, und ein Jahr später wurde sein Nachfolger Mustafa I. gestürzt.

Osmanisches Reich in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. war immer noch eine starke Macht. Weite Gebiete in Europa, Asien und Afrika blieben unter der Herrschaft der Türken. Der lange Krieg mit den österreichischen Habsburgern endete 1606 mit dem Vertrag von Sitvatorok, der die ehemaligen Grenzen des osmanischen Staates mit dem Habsburgerreich festlegte. Der Krieg mit Polen endete mit der Einnahme von Chotyn (1620). Als Folge des Krieges mit Venedig (1645–1669) nahmen die Türken die Insel Kreta in Besitz. Neue Kriege mit den Safawiden, die mit kurzen Unterbrechungen fast 30 Jahre dauerten, endeten 1639 mit der Unterzeichnung des Kasri-Shirin-Vertrags, wonach die Länder Aserbaidschans sowie Eriwan an den Iran gingen, die Türken jedoch behielten Basra und Bagdad. Dennoch wurde die militärische Macht der Türken bereits in dieser Zeit – in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts – untergraben. - Es entwickelten sich jene Trends, die später zum Zusammenbruch des Osmanischen Reiches führten.

Das Große Osmanische Reich oder Türkische Reich wurde 1299 in den Ländern Nordwestanatoliens von einem Nachkommen des mittelalterlichen Stammes der Oghusen gegründet. 1362 und 1389 eroberte Murad I. den Balkan, was das osmanische Sultanat in ein Kalifat und ein transkontinentales Reich verwandelte. Und Mehmed der Eroberer besetzte 1453 Konstantinopel, was das Ende des Byzantinischen Reiches bedeutete. Hier sind einige interessante Fakten über die Geschichte des Osmanischen Reiches, die Sie vielleicht überraschen werden.

Ursprung des Omanischen Reiches

Osmanisches Reich(Osmanlı İmparatorluğu) war eine Reichsmacht, die von 1299 bis 1923 (634 Jahre!!) existierte. Dies ist eines der größten Reiche, das die Grenzen des Mittelmeers beherrschte. Während ihrer Herrschaft umfasste sie Anatolien, den Nahen Osten, Teile Nordafrikas und Südosteuropas.

Osmanische Namen...

französische Übersetzung Osmanischer Name „Bâb-i-âlî“ – „hohes Tor“. Dies hing mit der Begrüßungszeremonie ausländischer Botschafter zusammen, die der Sultan am Palasttor abhielt. Es wurde auch als Hinweis auf die Stellung des Reiches als Bindeglied zwischen Europa und Asien interpretiert.

Gründung des Osmanischen Reiches

Das Reich wurde von Osman I. gegründet Letztes Jahr 13. Jahrhundert.

4 osmanische Hauptstädte

Die Hauptstadt des Osmanischen Reiches war das alte Konstantinopel, das über sechs Jahrhunderte lang das Zentrum der Interaktion zwischen der westlichen und der östlichen Welt war. Zuvor hatten die Osmanen jedoch drei weitere Hauptstädte. Anfangs war es Söğüt, dann übernahm es 30 Jahre später diesen Posten, von Bursa zog die Hauptstadt des Osmanischen Reiches nach Edirne, das war im Jahr 1365, und dann, im Jahr der Eroberung von Konstantinopel, wurde die Hauptstadt dorthin verlegt. Erst nach der Gründung der Türkischen Republik wurde Ankara zum fünften Mal in Folge zur Hauptstadt, obwohl Ankara zum Zeitpunkt der Verlegung der Hauptstadt nach Edirne bereits seit zehn Jahren erobert war.

Türkei

Nach dem Ersten Weltkrieg, in dem ein Großteil des osmanischen Territoriums von den Alliierten erobert wurde, etablierten sich osmanische Eliten während des türkischen Unabhängigkeitskrieges.

Oben auf dem Osmanischen

Das Reich erreichte seinen Höhepunkt unter Suleiman I. (Qanuni oder Suleiman der Prächtige) im 16. Jahrhundert, als die Osmanen vom Persischen Golf (Osten) bis Ungarn (Nordwesten) und von Ägypten (Süden) bis zum Kaukasus (Norden) vordrangen.

12 Kriege der Osmanen mit dem Russischen Reich

Die Osmanen kämpften zwölfmal mit Russland zu unterschiedlichen Zeiten von verschiedene Behörden und unterschiedliche Verteilung der Gebiete. Das Osmanische Reich gewann nur zweimal während des Prut-Feldzugs und an der Kaukasusfront, zweimal wurde der Status quo bestimmt – unter Mehmed 4. und Mahmud 2., und während des Krimkrieges gab es keine offiziellen Gewinner. Die restlichen sieben Kriege gegen die Osmanen wurden vom Russischen Reich gewonnen.

Phase der Schwächung der Osmanen

Im 17. Jahrhundert wurden die Osmanen in kostspieligen Kriegen gegen Persien, das polnisch-litauische Commonwealth, Russland und Österreich-Ungarn sowohl nach innen als auch nach außen geschwächt. Es war eine Zeit der Drangsalierung in der konstitutionellen Monarchie, in der der Sultan ohnehin wenig Energie hatte. Während dieser Zeit herrschten Sultane, beginnend mit Ahmed dem Ersten. Und im 19. Jahrhundert, um die Herrschaft von Mahmud II., verloren die Osmanen ihre Macht aufgrund der zunehmenden Stärke der europäischen Mächte.

Gründung der Türkei

Mustafa Kemal Pascha, ein angesehener Armeeoffizier während des Gallipoli-Palästina-Feldzugs, wurde offiziell aus Istanbul geschickt, um die Kontrolle über die siegreiche kaukasische Armee zu übernehmen und sie neu zu organisieren. Diese Armee spielte eine wichtige Rolle beim türkischen Unabhängigkeitssieg (1918-1923) und türkische Republik wurde am 29. Oktober 1923 aus den Überresten des zusammengebrochenen Osmanischen Reiches gegründet.

Wesir...

Köprülü Mehmed Pascha, der Gründer der albanischen politischen Dynastie im Osmanischen Reich, wurde von Turhan, der Mutter des siebenjährigen Herrschers Mehmed IV., zum Großwesir ernannt.

Militärklassen der Osmanen

Der Wesir fungierte wie der Sultan auch als militärischer Befehlshaber der Kavallerie. Darüber hinaus wurden Männer, die islamische religiöse und juristische Positionen übernahmen, automatisch Militärmänner.

Verteilung der Positionen

Von der Mitte des 15. bis zum frühen 17. Jahrhundert waren die Mittel zur Einrichtung richterlicher, militärischer und politischer Ämter ziemlich klar. Absolventen muslimischer Hochschulen, sogenannte Madrassas, wurden zu Richtern in den Provinzen, Imamen oder Lehrern in diesen Madrassas ernannt. Apropos höchste Richterämter: Diese waren ausschließlich den Elitefamilien vorbehalten.

Wie war das Leben für den Hauptdarsteller?

Der Chef der Kavallerieeinheit hatte Schrebergärten; er war gebürtiger Muslim, was ihm das Recht auf ein feudales Erbe verschaffte. Mit anderen Worten: Er konnte seine Grundstücke seinen Verwandten als Erbe hinterlassen.

Etwas über Wesire

Die Wesire und Gouverneure des Osmanischen Reiches waren typischerweise ehemalige christliche Konvertiten.

36 osmanische Sultane

Das Osmanische Reich herrschte 634 Jahre lang. Der berühmte Sultan Suleiman der Prächtige saß am längsten auf dem Thron – er regierte 46 Jahre lang. Die kürzeste Regierungszeit war die des osmanischen Sultans Mehmed V. – etwa ein Jahr, der auch als verrückt bezeichnet wurde.

Imperien ersetzen

Das Osmanische Reich löste mit seiner Intelligenz und Ausdauer Byzanz als Großmacht im östlichen Mittelmeerraum vollständig ab.

Mehrfache Chronologie bedeutender Ereignisse im Osmanischen Reich

Zeitleiste wichtiger Ereignisse im Osmanischen Reich nicht nur der 16. kann unterschieden werden Interessante Fakten, aber auch 16 Punkte mit Daten in verschiedenen Jahrhunderten. Zum Beispiel:

• 1299 – Osman I. gründete das Osmanische Reich
• 1389 – Die Osmanen erobern den größten Teil Serbiens
• 1453 – Mehmed II. erobert Konstantinopel und beendet damit das Byzantinische Reich
• 1517 – Die Osmanen erobern Ägypten und machen es zum Teil des Reiches
• 1520 – Suleiman der Prächtige wird Herrscher des Osmanischen Reiches
• 1529 – Belagerung von Wien. Der Versuch war erfolglos, was die schnelle Expansion der Osmanen in europäischen Ländern stoppte
• 1533 – Osmanen erobern den Irak
• 1551 – Osmanen erobern Libyen
• 1566 – Suleiman stirbt
• 1569 – Der größte Teil Istanbuls brannte bei einem Großbrand nieder
• 1683 – Die Türken werden in der Schlacht bei Wien besiegt. Dies signalisiert den Beginn des Niedergangs des Reiches
• 1699 – Die Osmanen geben die Kontrolle über Ungarn an Österreich ab
• 1718 – Das Zeitalter der Tulpen beginnt. Was bedeutete in einigen europäischen Ländern Versöhnung, Einführung in die Wissenschaft, Architektur usw.?
• 1821 – Beginn des griechischen Unabhängigkeitskrieges
• 1914 – Die Osmanen schließen sich im Ersten Weltkrieg der Seite der „Zentralen Streitkräfte“ an
• 1923 – Das Osmanische Reich löst sich auf und die Türkische Republik wird ein Staat

Das Osmanische Reich, offiziell „Großer Osmanischer Staat“ genannt, dauerte 623 Jahre.

Es war ein multinationaler Staat, dessen Herrscher ihre Traditionen respektierten, andere jedoch nicht verleugneten. Aus diesem vorteilhaften Grund verbündeten sich viele Nachbarländer mit ihnen.

In russischsprachigen Quellen wurde der Staat Türkisch oder Tursky genannt, in Europa hieß er Porta.

Geschichte des Osmanischen Reiches

Der Große Osmanische Staat entstand 1299 und bestand bis 1922. Der erste Sultan des Staates war Osman, nach dem das Reich benannt wurde.

Die osmanische Armee wurde regelmäßig durch Kurden, Araber, Turkmenen und andere Nationen ergänzt. Jeder konnte nur durch Aussprechen einer islamischen Formel Mitglied der osmanischen Armee werden.

Die durch die Beschlagnahme gewonnenen Flächen wurden der Landwirtschaft zugeteilt. Auf solchen Grundstücken befanden sich ein kleines Haus und ein Garten. Der Besitzer dieses Grundstücks, das „Timar“ genannt wurde, war verpflichtet, beim ersten Anruf beim Sultan zu erscheinen und seine Forderungen zu erfüllen. Er musste ihm auf seinem eigenen Pferd und voll bewaffnet erscheinen.

Die Reiter zahlten keine Steuern, da sie mit „ihrem Blut“ bezahlten.

Aufgrund der aktiven Grenzerweiterung benötigten sie nicht nur Kavallerietruppen, sondern auch Infanterie, weshalb sie eine solche schufen. Auch Osmans Sohn Orhan baute das Gebiet weiter aus. Dank ihm gelangten die Osmanen nach Europa.

Dort nahmen sie kleine Jungen im Alter von etwa sieben Jahren mit, um bei christlichen Völkern zu studieren, die sie unterrichteten, und konvertierten zum Islam. Solche Bürger, die von Kindheit an unter solchen Bedingungen aufwuchsen, waren ausgezeichnete Krieger und ihr Geist war unbesiegbar.

Nach und nach bildeten sie eine eigene Flotte, zu der Krieger verschiedener Nationalitäten gehörten, sie nahmen sogar Piraten auf, die bereitwillig zum Islam konvertierten und aktive Schlachten führten.

Wie hieß die Hauptstadt des Osmanischen Reiches?

Nachdem Kaiser Mehmed II. Konstantinopel erobert hatte, machte er es zu seiner Hauptstadt und nannte es Istanbul.

Allerdings verliefen nicht alle Schlachten reibungslos. Am Ende des 17. Jahrhunderts kam es zu einer Reihe von Misserfolgen. Beispielsweise nahm das Russische Reich den Osmanen die Krim sowie die Schwarzmeerküste ab, woraufhin der Staat immer mehr Niederlagen erlitt.

Im 19. Jahrhundert begann das Land schnell zu schwächen, die Staatskasse begann sich zu leeren, Landwirtschaft wurde schlecht und inaktiv durchgeführt. Nach seiner Niederlage im Ersten Weltkrieg wurde ein Waffenstillstand unterzeichnet, Sultan Mehmed V. wurde abgeschafft und ging nach Malta und anschließend nach Italien, wo er bis 1926 lebte. Das Reich zerfiel.

Das Territorium des Reiches und seine Hauptstadt

Das Gebiet expandierte sehr aktiv, insbesondere während der Herrschaft von Osman und Orhan, seinem Sohn. Osman begann, seine Grenzen zu erweitern, nachdem er nach Byzanz gekommen war.

Territorium des Osmanischen Reiches (zum Vergrößern anklicken)

Ursprünglich befand es sich auf dem Territorium der modernen Türkei. Dann erreichten die Osmanen Europa, wo sie ihre Grenzen erweiterten und Konstantinopel eroberten, das später Istanbul hieß und zur Hauptstadt ihres Staates wurde.

Serbien sowie viele andere Länder wurden ebenfalls den Gebieten angegliedert. Die Osmanen annektierten Griechenland, einige Inseln sowie Albanien und Herzegowina. Dieser Staat war viele Jahre lang einer der mächtigsten.

Aufstieg des Osmanischen Reiches

Als Blütezeit gilt die Regierungszeit von Sultan Suleiman I. In dieser Zeit wurden zahlreiche Feldzüge gegen westliche Länder durchgeführt, wodurch die Grenzen des Reiches erheblich erweitert wurden.

Aufgrund der aktiven positiven Zeit seiner Herrschaft erhielt der Sultan den Spitznamen Suleiman der Prächtige. Er erweiterte aktiv die Grenzen nicht nur in muslimischen Ländern, sondern auch durch die Annexion europäischer Länder. Er hatte seine eigenen Wesire, die verpflichtet waren, den Sultan über das Geschehen zu informieren.

Suleiman I. regierte lange Zeit. Seine Idee während seiner gesamten Regierungszeit war die Idee, die Länder zu vereinen, genau wie sein Vater Selim. Er plante auch, die Völker des Ostens und des Westens zu vereinen. Deshalb hielt er seine Position recht direkt und wich nicht von seinem Ziel ab.

Zwar kam es auch im 18. Jahrhundert zu einer aktiven Grenzausweitung, in der die meisten Schlachten gewonnen wurden, doch gilt die Zeit dennoch als die positivste Ära der Herrschaft von Suleiman I. - 1520-1566.

Herrscher des Osmanischen Reiches in chronologischer Reihenfolge

Herrscher des Osmanischen Reiches (zum Vergrößern anklicken)

Die osmanische Dynastie regierte lange Zeit. Unter den Herrschern waren Osman, der das Reich gründete, sein Sohn Orhan und Süleyman der Prächtige die prominentesten, obwohl jeder Sultan seine Spuren in der Geschichte des Osmanischen Staates hinterließ.

Zunächst wanderten die osmanischen Türken auf der Flucht vor den Mongolen teilweise in Richtung Westen aus, wo sie im Dienst von Jalal ud-Din standen.

Als nächstes wurde ein Teil der verbliebenen Türken in den Besitz des Padishah Sultan Kay-Kubad I. geschickt. Sultan Bayazid I. wurde während der Schlacht von Ankara gefangen genommen und starb dann. Timur teilte das Reich in Teile. Danach begann Murad II. mit der Restaurierung.

Während der Herrschaft von Mehmed Fatih wurde das Fatih-Gesetz verabschiedet, das die Ermordung aller Personen vorsah, die sich in die Herrschaft einmischten, sogar der Geschwister. Das Gesetz hatte keine lange Gültigkeit und wurde nicht von allen unterstützt.

Sultan Abduh Habib II. wurde 1909 gestürzt, woraufhin das Osmanische Reich aufhörte, ein monarchischer Staat zu sein. Als Abdullah Habib II. Mehmed V. zu regieren begann, begann das Reich unter seiner Herrschaft aktiv auseinanderzufallen.

Mehmed VI., der kurzzeitig bis 1922, also bis zum Ende des Reiches, regierte, verließ den Staat, der im 20. Jahrhundert endgültig zusammenbrach, die Voraussetzungen dafür waren jedoch bereits im 19. Jahrhundert gegeben.

Letzter Sultan des Osmanischen Reiches

Der letzte Sultan war Mehmed VI., der 36. auf dem Thron war. Vor seiner Herrschaft befand sich der Staat in einer schweren Krise, weshalb es äußerst schwierig war, das Imperium wiederherzustellen.

Osmanischer Sultan Mehmed VI. Vahideddin (1861–1926)

Mit 57 Jahren wurde er Herrscher. Nach Beginn seiner Herrschaft löste Mehmed VI. das Parlament auf, doch der Erste Weltkrieg beeinträchtigte die Aktivitäten des Reiches erheblich und der Sultan musste das Land verlassen.

Sultaninen des Osmanischen Reiches – ihre Rolle in der Regierung

Frauen hatten im Osmanischen Reich kein Recht, den Staat zu regieren. Diese Regel existierte in allen islamischen Staaten. Es gibt jedoch eine Zeit in der Geschichte des Staates, in der Frauen aktiv an der Regierung teilnahmen.

Es wird angenommen, dass das weibliche Sultanat als Ergebnis des Endes der Feldzüge entstand. Auch die Bildung eines weiblichen Sultanats ist weitgehend mit der Abschaffung des Gesetzes „Über die Thronfolge“ verbunden.

Der erste Vertreter war Hürrem Sultan. Sie war die Frau von Suleiman I. Ihr Titel war Haseki Sultan, was „Lieblingsfrau“ bedeutet. Sie war sehr gebildet, wusste, wie man Geschäftsverhandlungen führt und auf verschiedene Nachrichten reagiert.

Sie war Beraterin ihres Mannes. Und da er die meiste Zeit in Schlachten verbrachte, übernahm sie die Hauptaufgaben der Regierung.

Untergang des Osmanischen Reiches

Infolge zahlreicher gescheiterter Schlachten während der Herrschaft von Abdullah Habib II. Mehmed V. begann der osmanische Staat aktiv zusammenzubrechen. Warum der Staat zusammenbrach, ist eine komplexe Frage.

Jedoch, Wir können sagen, dass der Hauptmoment seines Zusammenbruchs genau der Erste Weltkrieg war, was dem Großen Osmanischen Staat ein Ende setzte.

Nachkommen des Osmanischen Reiches in der Neuzeit

In der Neuzeit wird der Staat nur durch seine Nachkommen repräsentiert, bestimmt durch Familienstammbaum. Einer von ihnen ist Ertogrul Osman, der 1912 geboren wurde. Er hätte der nächste Sultan seines Reiches werden können, wenn es nicht zusammengebrochen wäre.

Ertogrul Osman wurde der letzte Enkel von Abdul Hamid II. Er spricht mehrere Sprachen fließend und verfügt über eine gute Ausbildung.

Als er etwa 12 Jahre alt war, zog seine Familie nach Wien. Dort erhielt er seine Ausbildung. Ertogul ist zum zweiten Mal verheiratet. Seine erste Frau starb, ohne ihm Kinder zu schenken. Seine zweite Frau war Zaynep Tarzi, die Nichte von Ammanullah. ehemaliger König Afghanistan.

Der osmanische Staat war einer der Großen. Unter seinen Herrschern gibt es einige der herausragendsten, denen es zu verdanken ist, dass sich seine Grenzen in relativ kurzer Zeit erheblich erweiterten.

Der Erste Weltkrieg sowie viele verlorene Niederlagen fügten diesem Reich jedoch schwere Schäden zu, in deren Folge es zerfiel.

Derzeit ist die Geschichte des Staates im Film „Die geheime Organisation des Osmanischen Reiches“ zu sehen, in dem viele Momente der Geschichte kurz, aber ausreichend detailliert beschrieben werden.