Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Der Nachname Oblomov leitet sich vom Spitznamen Oblom ab. Einer Version zufolge kommt es vom Verb abbrechen – brechen, die Enden, die äußersten Teile von etwas trennen, jemanden zum Verhalten zwingen in gewisser Weise, seinen Willen unterwerfen, seine Sturheit brechen. Es ist durchaus möglich, dass der Spitzname Oblom sowohl einer ungeschickten, ungeschickten als auch einer mächtigen Person gegeben wurde.

Der Spitzname Oblom kann auch mit dem Wortfragment in verbunden sein übertragene Bedeutung ein Überbleibsel von etwas, das zuvor existierte und verschwunden ist. Es sollte auch beachtet werden, dass ein Brownie früher oft als Bummer bezeichnet wurde. Der Brownie ist in der ostslawischen Mythologie eine dämonologische Figur, der Geist des Hauses. Er präsentierte sich in der Gestalt eines Mannes, oft mit dem gleichen Gesicht wie der Hausbesitzer, oder als kleiner alter Mann mit einem von weißen Haaren überwucherten Gesicht und dergleichen. Die Gesundheit des Viehs hing von seiner Haltung ab, ob wohlwollend oder feindselig.

Manchmal glaubte man, dass ein Brownie eine Familie, eine Frau (Domakha, Domovikha, große Frau) und Kinder hatte. Ähnliche Vorstellungen über Hausgeister gab es bei den Westslawen und vielen anderen Völkern. Aufgrund dessen kann davon ausgegangen werden, dass es sich bei dem Namen Oblom um einen weltlichen Namen handelte, der eine sogenannte Schutzfunktion ausübte und als Talisman verwendet wurde. Nach dem abergläubischen Brauch, der in Russland existierte, wurden Kindern solche Spitznamen aus Ekelgründen zugewiesen böse Mächte. Um das Schicksal nicht herauszufordern und das Böse abzuwehren, erhielten Kinder Spitznamen, deren Bedeutung genau dem entgegengesetzt war, was die Eltern von ihren Kindern erwarteten oder wünschten. In diesem Fall nannten die Eltern ihn Bummer, in der Hoffnung, einen schönen und gesunden Jungen zu bekommen. Oblom erhielt schließlich den Nachnamen Oblomov.

Lesen Sie auch:

Oblomsky

Der Nachname Oblomsky geht auf den Spitznamen Oblom zurück. Der Nachname Oblomsky leitet sich vom Spitznamen Oblom ab. Einer Version zufolge kommt es vom Verb...

Ilja – alt Russischer Name, besonders häufig unter einfache Leute. Genug, um sich daran zu erinnern epischer Held Ilya Muromets, der zusammen mit anderen Helden weite Gebiete verteidigte Heimat. Derselbe Name, der die besonderen, ursprünglichen Merkmale der russischen Nation trug, wurde einem anderen gegeben literarischer Held, Ilja Iljitsch Oblomow. Laut dem Schriftsteller Goncharov verkörperte Oblomov den nationalen Charaktertyp und die Weltanschauung, jene grundlegenden Eigenschaften der russischen Seele, für die er immer noch als mysteriös und seltsam gilt.

Etymologie des Namens

Allerdings ist der Name Ilja ursprünglich nicht russisch. Seine ostslawischen Wurzeln wuchsen auf jüdischem Boden. Voll, traditionelle Form Worte - Elia. IN Slawische Tradition eine Kurz- oder verkürzte Form (Ilya) wurde etabliert und die Patronymien Ilyich, Ilyinichna. Verkleinerte Spitznamen sind Ilyushenka, Ilyushechka, Ilyusha. Es klingt schön, sanft und freundlich, nicht wahr? Die aus dem Hebräischen übersetzte Bedeutung des Namens Elia (auf Hebräisch klingt er wie „Eliyahu“) ist „mein Gott“, „wahrer Gläubiger“, „die Macht des Herrn“. Das heißt, es hat eine ausgeprägte religiöser Charakter. Allerdings denken seine modernen Sprecher nicht so sehr über die semantische Seite nach, sondern legen mehr Wert auf Wohlklang und Mode. Aber wahrscheinlich wissen nur wenige, dass Ilya eine andere Bedeutung für den Namen hat. Das gleiche Wort existiert in der kurdischen Sprache. Es wird mit „hell“, „herrlich“, „groß“ übersetzt. Und in der islamischen Religion gibt es einen Heiligen mit diesem Namen. Im orientalischen Stil wird es Ali ausgesprochen. Was für ein interessanter Spitzname Iljusch hat!

Anthroponymie, Astrologie und Psychologie

Was für ein Mensch könnte Ilya sein? Die Bedeutung eines Namens ist eine ernste Sache; sie sollte bei der Wahl eines bestimmten Spitznamens für ein Baby immer berücksichtigt werden. Nicht umsonst erinnerten wir uns am Anfang des Artikels über Ilya Muromets. Als beliebte Figur in Volksepen verkörpert er enorme geistige und körperliche Stärke, unerschütterlichen Mut und Tapferkeit, Großzügigkeit und Freundlichkeit. Es wird angenommen, dass sich all diese wunderbaren Eigenschaften im Helden vor allem dank eines so klangvollen, musikalischer Name. Übrigens ist Muromets von den drei Helden (es gibt auch Dobrynya und Alyosha) der gerechteste, vernünftigste und weiseste. Stimmt, und der Älteste. Und er hält die Palme unter den legendären mythologischen Bildern, die aus dem Traum und der Fantasie der Menschen von einem allmächtigen Beschützer und Gönner entstanden sind. Wir haben also einige identifiziert psychologische Aspekte namens Ilja. Die Bedeutung des Namens ist damit jedoch noch lange nicht erschöpft.

Erinnern wir uns an einen anderen Helden der Mythen, der jetzt religiös ist. Der legendäre Prophet Elia, Heiliger, der einzige neben Christus, dem die große Ehre zuteil wurde, lebend in den Himmel aufgefahren zu werden. Er wird von den Völkern der gesamten christlichen Welt und insbesondere in der Orthodoxie weithin und zutiefst verehrt. Darüber hinaus ist dies einer der tollste Bilder des Alten Testaments, die Verkörperung des wahren Glaubens, tief und ernst, die Fähigkeit, in jeder Situation seinen Überzeugungen treu zu bleiben, die Wahrheit durch sein eigenes Beispiel zu beweisen und ganze Nationen zu führen. Daher ist Ilya (die Bedeutung des Namens und zahlreiche Beispiele bestätigen dies) normalerweise mit einer besonderen Ausstrahlung ausgestattet – sehr stark, großer Charme, großer Wille und Ausdauer. Dies ist der eigentliche Kern, auf dem der Charakter von Menschen basiert, die so genannt und von Kindheit an entsprechend erzogen werden. Die Klanghülle des Namens weist aber auch auf andere Merkmale hin: Weichheit, sogar etwas Weiblichkeit, Zuneigung, Zartheit. Es ist klangvoll, musikalisch, angenehm für das Ohr durch die Kombination von Vokallauten und einem klangvollen weichen Konsonanten.

Nicht umsonst gibt es unter denen namens Ilja viele Kunstschaffende: Repin, Glasunow, Averbukh. Was können Sie noch über die Besitzer des Namens Ilya hinzufügen? Sie sind kontaktfreudig und freundlich, obwohl sie es nicht wirklich mögen, jemanden in die Tiefen ihres eigenen „Ich“ zu lassen. Ihre Intuition ist hoch; ihre Prioritäten sind Hingabe an die Familie, Fürsorge für geliebte Menschen und hohe Ideale. Sie zeichnen sich zwar durch Jähzorn und Impulsivität aus. Andererseits ist Iljuscha locker, vergisst Beleidigungen und bereut seine Härte.

Die Nachnamen der Helden von Goncharovs Roman haben symbolische Bedeutung. Sie können als „sprechend“ bezeichnet werden, da sie auf die besonderen Eigenschaften der Helden hinweisen.

Die Hauptfigur des Romans ist. Der Nachname Oblomov weist darauf hin, dass in der Seele des Helden etwas kaputt gegangen ist. Und jetzt hat er keine Integrität, keinen Wunsch nach entschlossenem Handeln. Der Name des Helden ist derselbe wie der seines Vaters, was den Wunsch nach dem gleichen Leben symbolisiert, das seine Eltern im Dorf Oblomovka führten.

Indem Goncharov seinen Helden Ilja nannte, bezog er sich auch auf die Folklore. Epischer Held Ilya Muromets war ebenfalls dreißig Jahre lang bettlägerig, aber im Gegensatz zu Oblomov war er krank. Nach der Heilung begann Ilya Muromets Kunststücke zu vollbringen, aber Ilya Oblomov konnte seine Träume nie wahr werden lassen. Der Held konnte sich nicht an die neue Gesellschaft anpassen und „brach“ nach und nach für immer von ihr ab.

Das Gegenteil von Ilja Oblomow war sein Freund. Der Nachname Stolz bedeutet auf Deutsch „stolz“ und der Name Andrei bedeutet „mutig und mutig“. Darauf konzentriert sich der Autor bei der Darstellung des Helden. Von Kindheit an wurde ihm Selbstwertgefühl vermittelt und er lernte, sein Ziel mutig zu verfolgen. Stolz ist der Nachname, den sein deutscher Vater dem Helden gegeben hat. Deutsche Wurzeln machten Andrei zu einem organisierten, aktiven Menschen.

Der Hauptcharakter der Arbeit ist. Goncharov, der Nachname der Heldin, zeigt ihre Bestimmung, die Frau von Ilja Oblomow zu werden, aber aufgrund einer erfolglosen Beziehung mit Ilja wird sie die Frau von Stolz. Und obwohl die Ehe mit Andrei als erfolgreich bezeichnet werden kann, ist sie nicht glücklich, denn Ilya war für sie bestimmt.

- eine einfache, freundliche Frau, mit der Oblomov gut auskommen konnte. Ihr Nachname zeigt das natürliche Element in ihr. Der Name Agafya bedeutet „gut, freundlich“. IN Altgriechisches Wörterbuch das Wort Agape bedeutet selbstlose Liebe. Genau so behandelte Agafja Ilja Oblomow: „Agafja Matwejewna drängt nicht, fordert nicht.“

Auch die Nachnamen von Nebenfiguren verraten deren Charakter. Makhov bedeutet zum Beispiel „alles aufgeben“ oder „winken“. Und Zateryty kommt vom Verb „auslöschen“, was als die Fähigkeit des Helden verstanden werden kann, „die Sache zu vertuschen“. Tarantiev sagt, dass eine Person weiß, wie man „tarant“ kann, also scharf und schnell spricht. Der Autor beschrieb diesen Helden als lebhaft und gerissen. Der Nachname des Modejournalisten ist nicht umsonst Penkin. Es wird mit den Ausdrücken „den Schaum überfliegen“, „Schaum vor dem Mund“ in Verbindung gebracht und symbolisiert das Bild von Schaum, also etwas Oberflächlichem. Penkin wird so dargestellt – ein Mann, der sich nicht tief in irgendetwas vertieft, nicht studiert.

Vor- und Nachnamen spielen im Roman eine wichtige Rolle, da sie helfen, die Charaktereigenschaften der Figuren und die Absicht des Autors insgesamt zu verstehen.

Goncharovs Roman „Oblomov“ ist ein Meilenstein der Literatur des 19. Jahrhunderts und berührt sowohl akute soziale als auch viele Themen Philosophische Probleme und dabei relevant und interessant bleiben für den modernen Leser. Ideologische Bedeutung Der Roman „Oblomov“ basiert auf dem Gegensatz eines aktiven, neuen sozialen und persönlichen Prinzips mit einem veralteten, passiven und erniedrigenden Prinzip. In der Arbeit offenbart der Autor diese Prinzipien auf mehreren existenziellen Ebenen. Um die Bedeutung der Arbeit vollständig zu verstehen, ist daher eine detaillierte Untersuchung jedes einzelnen von ihnen erforderlich.

Soziale Bedeutung des Romans

In dem Roman „Oblomow“ führte Gontscharow erstmals das Konzept des „Oblomowismus“ als verallgemeinerte Bezeichnung für veraltete patriarchalisch-gutsherrliche Grundlagen, persönliche Erniedrigung und die lebenswichtige Stagnation einer ganzen sozialen Schicht des russischen Spießbürgertums ein, die nicht bereit war, neue gesellschaftliche Trends zu akzeptieren Normen. Der Autor untersuchte dieses Phänomen am Beispiel der Hauptfigur des Romans, Oblomow, dessen Kindheit im fernen Oblomowka verbracht wurde, wo alle ruhig und träge lebten, sich für nichts interessierten und sich fast um nichts kümmerten. Das Heimatdorf des Helden wird zum Inbegriff der Ideale der russischen alten Gesellschaft – eine Art hedonistische Idylle, ein „konserviertes Paradies“, in dem es nicht nötig ist, zu studieren, zu arbeiten oder sich weiterzuentwickeln.

Goncharov stellt Oblomow als „überflüssigen Mann“ dar und führt im Gegensatz zu Gribojedow und Puschkin, deren Charaktere dieser Art der Gesellschaft voraus waren, einen Helden in die Erzählung ein, der hinter der Gesellschaft zurückbleibt und in der fernen Vergangenheit lebt. Das aktive, aktive, gebildete Umfeld bedrückt Oblomov – die Ideale von Stolz mit seiner Arbeit um der Arbeit willen sind ihm fremd, sogar seine geliebte Olga ist Ilja Iljitsch voraus und geht alles von einer praktischen Seite aus an. Stolts, Olga, Tarantyev, Mukhoyarov und andere Bekannte Oblomovs sind Vertreter eines neuen, „urbanen“ Persönlichkeitstyps. Sie sind eher Praktiker als Theoretiker, sie träumen nicht, sondern sie schaffen Neues – einige durch ehrliche Arbeit, andere durch Täuschung.

Goncharov verurteilt den „Oblomovismus“ mit seiner Anziehungskraft auf die Vergangenheit, Faulheit, Apathie und dem völligen geistigen Absterben des Einzelnen, wenn der Mensch im Wesentlichen zu einer „Pflanze“ wird, die rund um die Uhr auf dem Sofa liegt. Allerdings stellt Goncharov auch die Bilder moderner, neuer Menschen als mehrdeutig dar – sie enthalten nichts Seelenfrieden und die innere Poesie, die Oblomov hatte (denken Sie daran, dass Stolz diese Ruhe nur fand, als er sich mit einer Freundin entspannte, und dass die bereits verheiratete Olga traurig über etwas Fernes ist und Angst vor dem Träumen hat und sich bei ihrem Mann entschuldigt).

Am Ende der Arbeit zieht Goncharov keine eindeutige Schlussfolgerung darüber, wer Recht hat – der Praktizierende Stolz oder der Träumer Oblomov. Der Leser versteht jedoch, dass Ilja Iljitsch gerade wegen des „Oblomowismus“ als einem Phänomen, das stark negativ ist und längst überholt ist, „verschwunden“ ist. Deshalb ist die soziale Bedeutung von Goncharovs Roman „Oblomov“ das Bedürfnis nach ständiger Entwicklung und Bewegung – sowohl beim kontinuierlichen Aufbau und der Erschaffung der umgebenden Welt als auch bei der Arbeit an der Entwicklung der eigenen Persönlichkeit.

Die Bedeutung des Titels der Arbeit

Die Bedeutung des Titels des Romans „Oblomov“ hängt eng mit dem Hauptthema des Werks zusammen – er wurde nach dem Nachnamen der Hauptfigur Ilja Iljitsch Oblomov benannt und ist auch mit dem verbunden, was im Roman beschrieben wird soziales Phänomen„Oblomovismus“. Die Etymologie des Namens wird von Forschern unterschiedlich interpretiert. Die gebräuchlichste Version ist daher, dass das Wort „Oblomov“ von den Wörtern „Oblomok“, „abbrechen“, „brechen“ stammt und den Zustand des geistigen und sozialen Zusammenbruchs des Gutsbesitzeradels bezeichnet, als er sich an einer Grenzlinie befand Zustand zwischen dem Wunsch, alte Traditionen und Grundlagen zu bewahren und der Notwendigkeit, sich entsprechend den Anforderungen der Zeit vom kreativen Menschen zum praktischen Menschen zu verändern.

Darüber hinaus gibt es eine Version über die Verbindung des Titels mit der altslawischen Wurzel „oblo“ – „rund“, die der Beschreibung des Helden entspricht – seinem „runden“ Aussehen und seinem ruhigen, ruhigen Charakter „ohne scharfe Ecken“. “. Unabhängig von der Interpretation des Werktitels weist er jedoch auf das Zentrale hin Handlung Roman - das Leben von Ilja Iljitsch Oblomow.

Die Bedeutung von Oblomovka im Roman

Aus der Handlung des Romans „Oblomov“ erfährt der Leser von Anfang an viele Fakten über Oblomovka, darüber, was für ein wunderbarer Ort es ist, wie einfach und gut es für den Helden war und wie wichtig es für Oblomov ist, dorthin zurückzukehren. Während der gesamten Erzählung führen uns die Ereignisse jedoch nie in das Dorf, was es zu einem wahrhaft mythischen, märchenhaften Ort macht. Malerische Natur, sanfte Hügel, ein ruhiger Fluss, eine Hütte am Rande einer Schlucht, die der Besucher zum Betreten bitten muss, „mit dem Rücken zum Wald und der Vorderseite dazu“ zu stehen – sogar in der Zeitung Oblomovka wurde nie erwähnt. Den Bewohnern von Oblomovka scherten sich keine Leidenschaften – sie waren völlig von der Welt abgeschnitten, sie verbrachten ihr Leben in Langeweile und Ruhe, basierend auf ständigen Ritualen.

Oblomovs Kindheit verbrachte er in Liebe, seine Eltern verwöhnten Ilya ständig und gaben all seinen Wünschen nach. Besonders beeindruckt war Oblomow jedoch von den Geschichten seines Kindermädchens, die ihm davon vorlasen mythische Helden und fabelhafte Helden, die in der Erinnerung des Helden sein Heimatdorf eng mit ihm verbinden Folklore. Für Ilja Iljitsch ist Oblomowka ein ferner Traum, ein Ideal, das vielleicht mit den schönen Damen mittelalterlicher Ritter vergleichbar ist, die Ehefrauen verherrlichten, die man manchmal nie sah. Darüber hinaus ist das Dorf auch eine Möglichkeit, der Realität zu entfliehen, eine Art halb imaginärer Ort, an dem der Held die Realität vergessen und er selbst sein kann – faul, apathisch, völlig ruhig und der Welt um ihn herum entsagt.

Der Sinn von Oblomovs Leben im Roman

Oblomovs ganzes Leben ist nur mit diesem fernen, ruhigen und harmonischen Oblomovka verbunden, das mythische Anwesen existiert jedoch nur in den Erinnerungen und Träumen des Helden – Bilder aus der Vergangenheit kommen ihm nie in einem fröhlichen Zustand vor, sein Heimatdorf erscheint wie einige vor ihm Eine Art ferne Vision, auf ihre Art unerreichbar, wie jede mythische Stadt. Ilja Iljitsch widerspricht auf jede erdenkliche Weise der tatsächlichen Wahrnehmung seiner Heimat Oblomowka – er plant immer noch nicht das zukünftige Anwesen, er zögert lange, auf den Brief des Häuptlings zu antworten, und in einem Traum scheint er das nicht zu bemerken Verfall des Hauses – ein schiefes Tor, ein durchhängendes Dach, eine wackelige Veranda, ein vernachlässigter Garten. Und dorthin will er wirklich nicht – Oblomow hat Angst, dass er beim Anblick der heruntergekommenen, zerstörten Oblomowka, die nichts mehr mit seinen Träumen und Erinnerungen zu tun hat, seine letzten Illusionen verliert, an denen er mit aller Kraft festhält und für die er lebt.

Das Einzige, was Oblomov vollkommenes Glück bringt, sind Träume und Illusionen. Er hat Angst echtes Leben Er hat Angst vor der Ehe, von der er schon oft geträumt hat, Angst davor, sich selbst zu zerbrechen und jemand anderes zu werden. Indem er sich in ein altes Gewand wickelt und weiterhin auf dem Bett liegt, „erhält“ er sich in einem Zustand des „Oblomovismus“ – im Allgemeinen ist das Gewand im Werk sozusagen Teil dieser mythischen Welt, die den Helden zurückbringt in einen Zustand der Faulheit und des Aussterbens.

Der Sinn des Heldenlebens in Oblomovs Roman besteht im allmählichen Sterben – sowohl moralisch als auch geistig und körperlich, um seine eigenen Illusionen aufrechtzuerhalten. Der Held möchte sich nicht so sehr von der Vergangenheit verabschieden, dass er bereit ist, Opfer zu bringen volles Leben, die Möglichkeit, jeden Moment zu erleben und jedes Gefühl zu erkennen, um mythischen Idealen und Träumen willen.

Abschluss

Im Roman „Oblomov“ wird Goncharov dargestellt tragische Geschichte der Niedergang eines Menschen, für den die illusorische Vergangenheit wichtiger geworden ist als die vielfältige und schöne Gegenwart – Freundschaft, Liebe, soziales Wohlergehen. Die Bedeutung der Arbeit zeigt, dass es wichtig ist, nicht stehen zu bleiben und sich Illusionen hinzugeben, sondern immer nach vorne zu streben und die Grenzen der eigenen „Komfortzone“ zu erweitern.

Arbeitstest

Der Roman „Oblomov“ ist integraler Bestandteil Goncharovs Trilogie, zu der auch „The Precipice“ und „An Ordinary Story“ gehörten. Es wurde erstmals 1859 in der Zeitschrift Otechestvennye zapiski veröffentlicht, aber der Autor veröffentlichte zehn Jahre zuvor, im Jahr 1849, ein Fragment des Romans Oblomovs Traum. Nach Angaben des Autors war der Entwurf des gesamten Romans zu diesem Zeitpunkt bereits fertig. Eine Reise in seine Heimatstadt Simbirsk mit ihrer alten patriarchalischen Lebensweise inspirierte ihn maßgeblich zur Veröffentlichung des Romans. Allerdings musste ich eine Pause machen kreative Tätigkeit im Zusammenhang mit einer Weltreise.

Analyse der Arbeit

Einführung. Die Entstehungsgeschichte des Romans. Hauptidee.

Viel früher, im Jahr 1838, veröffentlichte Goncharov humorvolle Geschichte„Dashing Sickness“, das ein solch schädliches Phänomen, das im Westen floriert, verurteilend als eine Tendenz zu übermäßigem Tagträumen und Melancholie beschreibt. Damals brachte der Autor erstmals das Thema „Oblomowismus“ zur Sprache, das er später im Roman ausführlich und ausführlich darlegte.

Später gab der Autor zu, dass Belinskys Rede zum Thema seines „ Gewöhnliche Geschichte„hat ihn dazu gebracht, darüber nachzudenken, Oblomow zu erschaffen. In seiner Analyse half ihm Belinsky, ein klares Bild der Hauptfigur, seiner Figur und zu zeichnen Persönlichkeitsmerkmale. Darüber hinaus ist der Held Oblomov in gewisser Weise Goncharovs Eingeständnis seiner Fehler. Schließlich war auch er einst ein Anhänger des ruhigen und bedeutungslosen Zeitvertreibs. Goncharov sprach mehr als einmal darüber, wie schwer es ihm manchmal fiel, einige alltägliche Dinge zu erledigen, ganz zu schweigen von der Schwierigkeit, mit der er die Entscheidung für eine Weltumsegelung traf. Seine Freunde gaben ihm sogar den Spitznamen „Prince De Lazy“.

Der ideologische Inhalt des Romans ist äußerst tiefgründig: Der Autor geht tiefgründig vor soziale Probleme, die für viele seiner Zeitgenossen relevant waren. Zum Beispiel die Dominanz europäischer Ideale und Kanones im Adel und die Verbreitung ursprünglicher russischer Werte. Ewige Fragen nach Liebe, Pflicht, Anstand, menschlichen Beziehungen und Lebenswerten.

Allgemeine Merkmale der Arbeit. Genre, Handlung und Komposition.

Entsprechend Genremerkmale Der Roman „Oblomow“ kann leicht als typisches Werk der Realismusbewegung identifiziert werden. Hier finden sich alle für Werke dieses Genres charakteristischen Merkmale: ein zentraler Interessen- und Positionskonflikt des Protagonisten und der ihm gegenüberstehenden Gesellschaft, viele Details in der Beschreibung von Situationen und Innenräumen, Authentizität aus historischer und alltäglicher Sicht . So stellt Goncharov beispielsweise sehr deutlich die damals inhärente soziale Spaltung der Gesellschaftsschichten dar: Bürger, Leibeigene, Beamte, Adlige. Im Laufe der Geschichte entwickeln sich einige Charaktere weiter, zum Beispiel Olga. Oblomov hingegen degradiert und bricht unter dem Druck der umgebenden Realität zusammen.

Das auf den Seiten beschriebene typische Phänomen dieser Zeit, das später den Namen „Oblomovshchina“ erhielt, ermöglicht es uns, den Roman als einen sozialen zu interpretieren. Das extreme Maß an Faulheit und moralischer Verderbtheit, Vegetation und persönlicher Verfall – all dies wirkte sich äußerst schädlich auf das Bürgertum des 19. Jahrhunderts aus. Und „Oblomovshchina“ wurde zu einem bekannten Namen, der im Allgemeinen die Lebensweise des damaligen Russlands widerspiegelte.

Der Roman lässt sich kompositorisch in 4 separate Blöcke bzw. Teile gliedern. Zu Beginn lässt uns der Autor wissen, wer er ist Hauptfigur, folgen Sie dem sanften, undynamischen und trägen Fluss seines langweiligen Lebens. Was folgt, ist der Höhepunkt des Romans: Oblomow verliebt sich in Olga, erwacht aus dem „Winterschlaf“, strebt danach, zu leben, jeden Tag zu genießen und sich persönlich weiterzuentwickeln. Ihre Beziehung sollte jedoch nicht weiterbestehen und das Paar erlebte eine tragische Trennung. Oblomovs kurzfristige Einsicht führt zu einer weiteren Verschlechterung und Auflösung der Persönlichkeit. Oblomov gerät erneut in Verzweiflung und Depression und stürzt sich in seine Gefühle und sein freudloses Dasein. Den Abschluss bildet der Epilog, der beschreibt späteres Leben Held: Ilja Iljitsch heiratet eine heimelige Frau, die nicht vor Intelligenz und Emotionen sprüht. Dirigiert letzte Tage in Frieden, der Faulheit und Völlerei frönen. Das Finale ist der Tod von Oblomov.

Bilder der Hauptfiguren

Im Gegensatz zu Oblomov es gibt eine Beschreibung Andrej Iwanowitsch Stolts. Das sind zwei Antipoden: Stolz‘ Blick ist klar nach vorne gerichtet, er ist überzeugt, dass es ohne Entwicklung keine Zukunft für ihn als Einzelnen und für die Gesellschaft als Ganzes gibt. Solche Menschen bringen den Planeten voran; die einzige Freude, die ihnen zur Verfügung steht, ist ständige Arbeit. Er hat Freude daran, Ziele zu erreichen, er hat keine Zeit, vergängliche Luftschlösser zu bauen und wie Oblomow in einer Welt ätherischer Fantasien zu vegetieren. Gleichzeitig versucht Goncharov nicht, einen seiner Helden schlecht und den anderen gut zu machen. Im Gegenteil betont er immer wieder, weder das eine noch das andere männliches Bild ist nicht ideal. Jeder von ihnen hat beides positive Eigenschaften, und Nachteile. Dies ist ein weiteres Merkmal, das es uns ermöglicht, den Roman als realistisches Genre einzustufen.

Ebenso wie die Männer stehen sich auch die Frauen in diesem Roman gegenüber. Pshenitsyna Agafya Matveevna – Oblomovs Frau wird als engstirnige, aber äußerst freundliche und flexible Natur dargestellt. Sie vergöttert ihren Mann buchstäblich und versucht, ihm das Leben so angenehm wie möglich zu machen. Das arme Ding versteht nicht, dass sie damit sein Grab schaufelt. Sie - typischer Vertreter das alte System, in dem eine Frau buchstäblich eine Sklavin ihres Mannes ist, kein Recht auf ihre eigene Meinung hat und eine Geisel alltäglicher Probleme ist.

Olga Iljinskaja

Olga ist ein fortschrittliches junges Mädchen. Es scheint ihr, dass sie Oblomov ändern und ihn auf den wahren Weg bringen kann, und es gelingt ihr fast. Sie ist unglaublich willensstark, emotional und talentiert. In einem Mann möchte sie in erster Linie einen spirituellen Mentor sehen, eine starke, ganzheitliche Persönlichkeit, die ihr in Mentalität und Glauben mindestens ebenbürtig ist. Hier kommt es zum Interessenkonflikt mit Oblomov. Leider kann und will er ihren hohen Ansprüchen nicht gerecht werden und tritt in den Schatten. Olga kann diese Feigheit nicht verzeihen, trennt sich von ihm und rettet sich so vor dem „Oblomovismus“.

Abschluss

Der Roman wirft aus dieser Sicht ein ziemlich ernstes Problem auf historische Entwicklung Russische Gesellschaft, nämlich „Oblomovshchina“ oder die allmähliche Erniedrigung bestimmter Schichten der russischen Öffentlichkeit. Die alten Grundlagen, dass die Menschen nicht bereit sind, ihre Gesellschaft und Lebensweise zu ändern und zu verbessern, philosophische Entwicklungsfragen, das Thema Liebe und die Schwäche des menschlichen Geistes – all dies lässt uns zu Recht Goncharovs Roman als brillantes Werk erkennen das 19. Jahrhundert.

„Oblomovismus“ aus einem sozialen Phänomen fließt allmählich in den Charakter der Person selbst ein und zieht sie auf den Grund der Faulheit und des moralischen Verfalls. Träume und Illusionen ersetzen nach und nach reale Welt, Wo wie so ein Mensch Es gibt einfach keinen Platz. Dies führt zu einem weiteren problematischen Thema, das der Autor aufwirft, nämlich der Frage „ Eine zusätzliche Person", das ist Oblomov. Er steckt in der Vergangenheit fest und manchmal haben seine Träume sogar Vorrang vor wirklich wichtigen Dingen, zum Beispiel seiner Liebe zu Olga.

Der Erfolg des Romans war größtenteils auf die damit einhergehende tiefe Krise zurückzuführen Leibeigenschaft. Das Bild eines gelangweilten Grundbesitzers, der zu einem unabhängigen Leben unfähig ist, wurde von der Öffentlichkeit sehr scharf wahrgenommen. Viele erkannten sich in Oblomow wieder, und Gontscharows Zeitgenossen, zum Beispiel der Schriftsteller Dobroljubow, griffen schnell das Thema „Oblomowismus“ auf und entwickelten es auf ihren Seiten weiter wissenschaftliche Arbeiten. Damit wurde der Roman nicht nur zu einem Ereignis auf dem Gebiet der Literatur, sondern zum wichtigsten gesellschaftspolitischen und historischen Ereignis.

Der Autor versucht, den Leser zu erreichen und ihn zum Anschauen zu bewegen eigenes Leben, und vielleicht etwas überdenken. Nur wenn Sie Goncharovs feurige Botschaft richtig interpretieren, können Sie Ihr Leben verändern und dann Oblomovs trauriges Ende vermeiden.