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„Krieg und Frieden“ ist der legendäre epische Roman von L.N. Tolstoi, der den Grundstein für eine neue Gattung der Prosa in der Weltliteratur legte. Die Linien eines großartigen Werks entstanden unter dem Einfluss von Geschichte, Philosophie und Sozialwissenschaften, die er gründlich studierte großer Schriftsteller, da historische Werke die genauesten Informationen erfordern. Nachdem Tolstoi viele Dokumente studiert hatte, deckte er historische Ereignisse mit maximaler Genauigkeit ab und bestätigte die Informationen mit den Erinnerungen von Augenzeugen der großen Ära.

Voraussetzungen für das Schreiben des Romans Krieg und Frieden

Die Idee, den Roman zu schreiben, entstand aus den Eindrücken eines Treffens mit dem Dekabristen S. Volkonsky, der Tolstoi vom Leben im Exil in den sibirischen Weiten erzählte. Es war 1856. Ein separates Kapitel mit dem Titel "Dekabristen" vermittelte vollständig den Geist des Helden, seine Prinzipien und politischen Überzeugungen.

Nach einer Weile beschließt der Autor, tief in die Geschichte zurückzukehren und nicht nur die Ereignisse von 1825, sondern auch den Beginn der Bildung der dekabristischen Bewegung und ihrer Ideologie hervorzuheben. In Bezug auf die Ereignisse von 1812 studiert Tolstoi viele historische Materialien aus dieser Zeit – die Notizen von V.A. Perovsky, S. Zhikharev, A.P. Yermolov, Briefe von General F.P. Uvarova, Hofdamen M.A. Volkova sowie eine Reihe von Materialien russischer und französischer Historiker. Eine nicht weniger wichtige Rolle bei der Entstehung des Romans spielten die ursprünglichen Schlachtpläne, Befehle und Befehle hoher Beamter. Kaiserlicher Palast während des Krieges von 1812.

Aber der Autor hört hier nicht auf und kehrt zu historischen Ereignissen zurück. frühes XIX Jahrhundert. Die Romanfunktionen historische Figuren Napoleon und Alexander I, wodurch die Struktur und das Genre eines großen Werks kompliziert werden.

Das Hauptthema des Epos Krieg und Frieden

Das geniale Geschichtswerk, an dessen Erstellung etwa 6 Jahre gedauert haben, repräsentiert die unglaublich wahrheitsgemäße Stimmung des russischen Volkes, seine Psychologie und Weltanschauung während der imperialen Schlachten. Die Zeilen des Romans sind durchdrungen von der Moral und Individualität jeder der Figuren, von denen es im Roman mehr als 500 gibt.Das ganze Bild des Werkes liegt in der brillanten Wiedergabe künstlerische Bilder Vertreter aller Gesellschaftsschichten, vom Kaiser bis zum einfachen Soldaten. Einen unglaublichen Eindruck machen die Szenen, in denen der Autor sowohl die hohen als auch die niedrigen Motive der Charaktere vermittelt und damit auf das Leben eines Russen in seinen verschiedenen Erscheinungsformen hinweist.

Im Laufe der Jahre unter dem Einfluss Literaturkritiker, nimmt Tolstoi einige Änderungen an einigen Teilen der Arbeit vor - reduziert die Anzahl der Bände auf 4, überträgt einen Teil der Reflexionen auf den Epilog und nimmt einige stilistische Änderungen vor. 1868 erscheint ein Werk, in dem der Autor einige Details zum Schreiben des Romans darlegt, einige Details des Stils und Genres des Schreibens sowie die Merkmale der Hauptfiguren beleuchtet.

Dank der rastlosen und talentierten Persönlichkeit, die Leo Tolstoi war, sah die Welt Tolles Buchüber Selbstverbesserung, die für eine große Anzahl von Lesern aller Zeiten und Völker relevant war, ist und sein wird. Hier findet jeder Antworten auf die schwierigsten Lebensfragen, basierend auf Weisheit, Philosophie und der genialen historischen Erfahrung des russischen Volkes.

Das Problem der Gattungsform von „Krieg und Frieden“ und damit verbunden der mit „Krieg und Frieden“ verbundenen Gattungstradition gehört zu den schwierigsten der akademischen Literaturkritik. Natürlich hat der Philologe im Schulunterricht auch hier erhebliche Schwierigkeiten. Heute bietet der erfahrenste Literaturlehrer, unser regelmäßiger Autor Lev Iosifovich Sobolev, seine Ansätze zur Arbeit mit dem ewigen Buch an.

Wir drucken ein Kapitel aus seiner Studie ab - ein Handbuch zu "Krieg und Frieden", das für Schüler, Lehrer und Studenten bestimmt ist und zur Veröffentlichung in vorbereitet wird Neue Serien"Langsames Lesen" Verlag der Staatlichen Universität Moskau.

Wir erinnern uns: Eine Gattung ist eine historisch etablierte, stabile, sich wiederholende Werkgattung; laut M.M. Bachtin, Genre ist das Gedächtnis der Literatur. Wir können die Unterschiede zwischen den Gedichten von Tibull, Batyushkov und beispielsweise Kibirov leicht verstehen; es ist schwieriger zu verstehen, dass wir in allen drei Dichtern lesen Elegie, das heißt, in ihren Gedichten begegnen wir Bedauern über Verluste, Trauer über unwiderrufliche Freuden oder Sehnsucht nach unerwiderter Liebe. Aber es sind diese Motive, die die Elegie zur Elegie machen, sie sind es, die an die Kontinuität der poetischen Bewegung erinnern, an die „wandernden Träume fremder Sänger“ – das „glückselige Erbe“, das Dichtern und Lesern hinterlassen wurde.

Am 30. September 1865 schreibt Tolstoi in sein Tagebuch: „Es gibt Gedichte des Romanschriftstellers<...>in einem Moralbild, das auf einem historischen Ereignis aufbaut - der Odyssee, der Ilias, 1805. Achten wir auf die Reihe, in die Tolstois Werk ("Jahr 1805") fällt: Dies sind zwei homerische Gedichte, das unbestreitbarste Beispiel der epischen Gattung.

Bekannt ist Gorkis Aufzeichnung von Tolstois Geständnis über „Krieg und Frieden“: „Ohne falsche Bescheidenheit ist es wie die Ilias“ [ Bitter. T. 16. S. 294]. 1983 in der Zeitschrift „Vergleichende Literaturwissenschaft“ [T. 35. Nr. 2] wurde der Artikel "Tolstoi und Homer" veröffentlicht (Autoren F.T. Griffiths, S.J. Rabinowitz) . In dem Artikel gibt es mehrere interessante Vergleiche: Andrei ist ein Krieger wie Achilles; mit der Dominanz von Prinz Andrei beginnt laut den Autoren Tolstois Buch, dann wird das Interesse auf Pierre übertragen (entspricht der Odyssee, deren Hauptziel die Rückkehr nach Hause ist); dann, auf den letzten Seiten des ersten Teils des Epilogs, bringt uns Nikolenka Bolkonskys Traum zurück zum Anfang des Buches – wieder wird der Mittelpunkt des Interesses auf den Krieger (Zukunft) verlagert – den Sohn von Prinz Andrei. Die sieben Jahre von Pierre mit der Verführerin Elena entsprechen den sieben Jahren, die Odysseus in Calypso (zunächst freiwillig, dann, wie Pierre, nicht freiwillig) in Gefangenschaft verbrachte. Und selbst die Tatsache, dass Odysseus die Lumpen eines Bettlers anzieht, um unerkannt nach Ithaka zurückzukehren, findet eine Entsprechung in Pierres Ankleiden mit gewöhnlichen Kleidern (wenn der Held in Moskau bleibt, um Napoleon zu töten). Leider berücksichtigen die Autoren nicht die wichtige Arbeit von G.D. Gacheva "Der Inhalt künstlerischer Formen" [M., 1968], wo es signifikante Vergleiche von "Krieg und Frieden" mit der "Ilias" gibt.

Tolstoi, wie Gachev schreibt, „war natürlich nicht darauf aus, ein Epos zu schreiben. Im Gegenteil, er distanzierte sein Werk in jeder erdenklichen Weise von allen üblichen Genres...“ [ Gachev. S. 117]. Im März 1868 veröffentlicht Tolstoi im russischen Archiv von Bartenev einen Artikel „Ein paar Worte über das Buch Krieg und Frieden“, in dem er sagt: „Was ist Krieg und Frieden? Dies ist kein Roman, noch weniger ein Gedicht, noch weniger eine historische Chronik. "Krieg und Frieden" ist das, was der Autor wollte und in der Form ausdrücken konnte, in der es ausgedrückt wurde. Zur Bestätigung der Genre-Einzigartigkeit seines Buches verweist der Autor auf die Besonderheit der russischen Literatur im Allgemeinen: „Die Geschichte der russischen Literatur seit der Zeit Puschkins weist nicht nur viele Beispiele für eine solche Abweichung von der europäischen Form auf, sondern auch nicht sogar ein einziges Beispiel für das Gegenteil. Angefangen von Gogols „Toten Seelen“ bis hin zu Dostojewskis „Totes Haus“ gibt es in der neuen Epoche der russischen Literatur kein einziges künstlerisches Prosawerk, das ein wenig aus dem Mittelmaß herausragt und perfekt in die Form eines Romans passen würde, Gedicht oder Kurzgeschichte.

Der Schlüssel zur Genre-Originalität von „Krieg und Frieden“ scheint mir im Entwurf des Vorworts zum Buch zu suchen: „...zwischen diesen halbhistorischen, halböffentlichen, halberhabenen großen Charaktergesichtern einer großen Zeit trat die Persönlichkeit meines Helden in den Hintergrund, und junge und alte Menschen, Männer und Frauen dieser Zeit, kamen im Vordergrund, mit gleichem Interesse für mich“[PSS-90. T. 13. S. 55] . Tolstoi hörte auf, ein Buch über einen Helden (oder zwei, drei) zu schreiben – und „versuchte, die Geschichte des Volkes zu schreiben“ [ PSS-90. T. 15. S. 241]. Und im Tagebuch gibt es einen Eintrag: „ epische Gattung es wird für mich selbstverständlich.“

In dem Artikel „Epos und Romanze“ hat M.M. Bachtin prägt das Genre Epen drei Merkmale: „1) Gegenstand des Epos ist die nationalepische Vergangenheit, die „absolute Vergangenheit“ in der Terminologie von Goethe und Schiller; 2) Die Quelle des Epos ist eine nationale Tradition (und nicht persönliche Erfahrung und die freie Fiktion, die daraus erwächst); 3) die epische Welt ist von der Gegenwart, das heißt von der Zeit des Sängers (des Autors und seiner Zuhörer), durch eine absolute epische Distanz getrennt“ [ Bachtin–2000. S. 204]. Wie Sie wissen, ist das Wort "Epos" mehrdeutig: Epos ist eine Art Literatur (zusammen mit Lyrik und Drama); episch - episches Genre, Epos (hier steht dieser Begriff nicht im Gegensatz zu Lyrik oder Drama, sondern zu einem Roman und einer Geschichte). Mal sehen, wie "Krieg und Frieden" den Merkmalen des Epos entspricht, wie Bakhtin sie definiert (in dem Buch "Problems of Dostoevsky's Poetics" stellt Bachtin fest, dass die Verwendung des Begriffs "Epopee" für "Krieg und Frieden" üblich geworden ist [ Bachtin–1979. S. 158–159]).

Beginnen wir mit der "nationalepischen Vergangenheit", der "heroischen Vergangenheit", wie Bakhtin schreibt. Es ist kaum notwendig zu beweisen, dass 1812, „wann<...>wir haben Napoleon I. verprügelt“ [„Dekabristen“] und wurden für Tolstoi zu einer solch „heroischen Vergangenheit“. Außerdem thematisiert Tolstoi die Menschen angesichts der Gefahr, wenn es um die Frage geht, ob man sein oder nicht sein soll. Tolstoi wählt den Höhepunkt im Leben des „Schwarms“ (oder kommt allmählich dorthin); Deshalb konnte 1825 nicht Gegenstand eines Epos werden, aber 1812 (wie die Zeit nach der Reform in „Wer lebt gut in Russland“, die Revolution und der Bürgerkrieg in „Quiet Don“ und in „Red Wheel“) - wurde. Das Jahr 1812 berührte die tiefen Grundlagen des Seins – aber, wie bereits erwähnt, waren die 1860er Jahre, die Zeit des Schreibens von Krieg und Frieden, eine so besondere Zeit – als, mit den Worten von Konstantin Levin, „alles auf den Kopf gestellt wurde und nur passt".

Gachev schrieb über zwei Formen (Wege) der Vereinigung von Menschen - das Volk und den Staat. Es ist ihre Beziehung, die zu einer epischen Situation führt: Er sieht eine in der Ilias (Achilles gegen Agamemnon) und in Krieg und Frieden (Kutuzov gegen Alexander). In einer Krisensituation solle der Staat „seine völlige Abhängigkeit vom natürlichen Lebenslauf und dem natürlichen Zusammenleben spüren. Der Staat muss abhängig werden vom Volk, seinem freien Willen:<...>Wird er zustimmen, vertrauen, den Streit vergessen und zur Waffe "Gottes" greifen - dem Schild des Achilles oder der ersten Keule, die ihm begegnet? [ Gachev. S. 83]. Diese Argumentation wird unter anderem durch das Lesen von Tolstois Quellen - insbesondere Geschichten - bestätigt Vaterländischer Krieg geschrieben von A.I. Mikhailovsky-Danilevsky und M.I. Bogdanowitsch. Protagonist diese Beschreibungen - Alexander I., was natürlich verständlich ist und keiner Erklärung bedarf; Wie Alexander bei Tolstoi aussieht, ist eine andere Frage, aber auf jeden Fall ist es nicht sein Wille oder Charakter, seine Festigkeit oder Großzügigkeit, die den Verlauf des Krieges bestimmen. Kutuzov wurde wie Achilles gerufen, um den Staat zu retten, von dem er beleidigt war, "im Ruhestand und in Ungnade gefallen"; genannt "nicht auf Befehl der Behörden, sondern auf Volkswillen" [ Gachev. S. 119]. Es ist Tolstoi Kutuzov, als wahrer Mann des Epos, „völlig vollendet und vollendet“ [ Bachtin–2000. S. 225]; Es ist kaum notwendig, darauf hinzuweisen, dass der echte Kutuzov völlig anders sein könnte (und anscheinend war) und dass es neben Kutuzov in War and Peace viele Helden gibt, die überhaupt nicht fertig und nicht fertig sind.

Es ist klar, dass Tolstoi ein Epos wie die Ilias nicht schreiben konnte und nicht beabsichtigte - schließlich lagen siebenundzwanzig Jahrhunderte zwischen ihnen. Daher war und konnte die Einstellung zur „nationalen Tradition“ (nach Bachtin die zweite Bedingung des Epos) nicht dieselbe sein wie zur Zeit Homers oder Vergils („die ehrerbietige Haltung eines Nachkommen“, nennt es Bachtin). [S. 204]); Ersatz für nationale Tradition, historische Beschreibungen, werden von Tolstoi misshandelt und gerade als falsche, aber erbärmliche Produkte positiver Wissenschaft bestritten, die den Anspruch erheben, wahr zu sein (vgl.: „Die Tradition der Vergangenheit ist heilig“ [ Bachtin–2000. S. 206]).

Andererseits wird die epische Distanz - das dritte Merkmal des Epos, wie Bakhtin es beschreibt - in Tolstois bereits zitiertem Vorwort deutlich: von 1856 (modern) bis 1825; dann - bis 1812 und weiter - bis 1805, als der Charakter des Volkes in der Ära "unserer Fehler und unserer Schande" offenbart werden sollte. Warum brachte Tolstoi seine Erzählung nicht nur bis 1856 (wie beabsichtigt), sondern sogar bis 1825? Die epische Zeit ist nicht so sehr ein spezifisches Ereignis als die Zeit des Seins im Allgemeinen; es ist nicht so sehr „damals“, sondern „immer“. Die zeitlichen Grenzen des Epos sind immer fließend – „dem Epos ist der formale Anfang gleichgültig“, schreibt Bakhtin, „also kann jeder Teil formalisiert und als Ganzes präsentiert werden“ [ Bachtin–2000. S. 223].

Ein Zeichen des Epos ist die außergewöhnliche Breite der Berichterstattung: Es geht nicht nur um die Anzahl der Charaktere, obwohl die Massenszenen in „Krieg und Frieden“ anders sind als alles Ähnliche in der früheren Literatur; vielmehr sollte man von der Universalität des Epos sprechen, von seinem Wunsch, den maximalen Raum zu bedecken – daher auch die vielen „Bühnenorte“ des Buches: St. Petersburg, Moskau, Braunau, Otradnoje, Kahle Berge, Mozhaisk, Smolensk ... - keine Hierarchie; Wie ein Kind interessiert sich das Epos für alles und jeden: und die Trauzeugin Peronskaya (die Autorin hält es für notwendig, uns mitzuteilen, dass ihr „alter, hässlicher Körper“ ebenso „parfümiert, gewaschen, gepudert“ und ebenso „ sorgfältig hinter den Ohren gewaschen“, wie die Rostovs [T. 2. Teil 3. Ch. XIV]), und ein Militärarzt, „in einer blutigen Schürze und mit blutigen kleinen Händen, in einer davon hielt er eine Zigarre zwischen den seinen kleiner Finger und Daumen (um ihn nicht zu verschmutzen)“ [T . 3. Teil 2. Kap. XXXVII] und die Tatsache, dass der Yesaul aus der Denisov-Abteilung „schmale, helle Augen“ hat, die er ständig „verengt“ oder „schielt“ [T. 4. Teil 3. Kap. VI, VIII]. Es ist nicht nur wichtig, dass "Krieg und Frieden" sich nicht auf einen Helden konzentriert - in diesem Buch scheint im Allgemeinen die Aufteilung der Helden in Haupt- und Nebenhelden sehr willkürlich zu sein; wichtiger ist der Wunsch, die Fülle des Seins zu vermitteln, wenn jedes Detail („und je zufälliger, desto sicherer“) als Teil eines unerschöpflichen Ganzen – der menschlichen Existenz – erscheint. Dasselbe gilt für eine einzelne Episode; wie Bocharov genau feststellte, die Episode „ Verzögerungen Vorgehensweise und erregt unsere Aufmerksamkeit alleine als eine der zahllosen Manifestationen des Lebens, die Tolstoi uns zu lieben lehrt“ [ Bocharov–1963. S. 19]. Deshalb „erscheint dieses Buch wahrscheinlich in unserem Gedächtnis als getrennte helle Rahmen“ [ Ebenda], dass es in "Krieg und Frieden" keine neuartige Unterordnung jeder Episode gibt, um den Charakter eines einzelnen Helden zu enthüllen oder eine Idee zu enthüllen; dann „Gedankenschlag“, über die Tolstoi N.N. Strakhov oder „Konjugation“ (erinnern Sie sich an Pierres Mozhaisk-Traum – „es ist notwendig zu konjugieren“?) Alles mit allem ist charakteristisch für das Epos.

Das Buch beginnt mit dem Erscheinen von Pierre - junger Mann ohne Familie; seine Suche – einschließlich der Suche nach einer wahren Familie – wird eine der Handlungen von „Krieg und Frieden“ bilden; das Buch endet mit dem Traum von Nikolenka Bolkonsky, einer Waise; sein Tagträumen ist die Möglichkeit einer Fortsetzung des Buches; Tatsächlich endet es nicht, genauso wie das Leben nicht endet. Und wahrscheinlich ist auch das Erscheinen seines Vaters, Prinz Andrei, in Nikolenkas Traum wichtig: Tolstois Buch ist geschrieben, dass es keinen Tod gibt - denken Sie daran, dass Tolstoi nach dem Tod von Prinz Andrei Anführungszeichen setzt, das heißt, wie bei Natasha Rostova Gedanken, Fragen: „Wo ist er hin? Wo ist er jetzt?...“ So drückt sich die Philosophie dieses Buches in der Komposition von „Krieg und Frieden“ aus: die Bekräftigung der ewigen Erneuerung des Lebens, jenes „allgemeinen Gesetzes“, das Puschkins späte Lyrik inspirierte.

Tolstoi konnte nicht umhin, die Erfahrungen des vorherigen europäischen und russischen Romans zu berücksichtigen - und eine ausgefeilte psychologische Analyse ist für viele Leser am wichtigsten wichtige Seite seine Bücher. In "Krieg und Frieden" "vereinen sich zu einem organischen Ganzen (um die Worte von Puschkin zu verwenden)" das Schicksal des Menschen "(Romaneröffnung) und" das Schicksal des Volkes "(der Beginn des Epos)" [ Lesskis. S. 399]. Der neue Genrename wurde von A.V. Chicherin im Buch "Die Entstehung des epischen Romans" [Kharkov. 1958; 2. Aufl.: M., 1975]. Es hat Uneinigkeit verursacht und verursacht Uneinigkeit (zum Beispiel schlug G.A. Lesskis vor, Krieg und Frieden als Idylle zu betrachten [ Lesskis. S. 399] und B.M. Eikhenbaum sah in dem Buch die Merkmale einer „alten Legende oder Chronik“ [ Eichenbaum–1969. S. 378]), aber wenn wir es nicht als „rein bewertend, lobenswert, nichts als die „epische Breite“ der Berichterstattung reflektierter sozialgeschichtlicher Phänomene ausdrückend“ verstehen, wie E.N. Kupriyanov dieser Begriff Chicherin [ Kuprijanow. S. 161], aber als Name für ein Epos, das mehrere Romanzeilen enthält, kann es gut funktionieren. Bezeichnend ist zugleich, dass bei Tolstois Roman der Roman mit dem Epos in Konflikt geraten kann: zB Prinz Andrej mit seinen ehrgeizigen Träumen zuvor die schlacht bei austerlitz, bereit, die engsten Leute für einen Moment des Ruhms zu opfern, hört, wie der Kutscher den Kutuzov-Koch namens Tit neckt: „Tit, und Tit?“. "Nun", antwortete der alte Mann. „Titus, geh dreschen.“ „Niedrige Realität“ steht hier klar im Gegensatz zu den hochtrabenden Träumen des Helden – aber sie ist es, die Recht behält; dies ist vielleicht die Stimme des Epos selbst, des Lebens selbst, das (in Form eines hohen Himmels) bald die Lüge der napoleonischen Träume des Romanhelden enthüllen wird.

Hier ist ein tiefgründiger und meiner Meinung nach sehr wichtiger Gedanke von Bachtin:

„Die Romanisierung der Literatur ist keineswegs die für sie ungewöhnliche Auferlegung eines fremden Gattungskanons gegenüber anderen Gattungen. Schließlich gibt es im Roman überhaupt keinen solchen Kanon.<...>Daher ist die Romanisierung anderer Gattungen nicht deren Unterordnung unter fremde Gattungskanons; im Gegenteil, das ist ihre Befreiung von allem Herkömmlichen, Toten, Gestelzten und Leblosen, was ihre eigene Entwicklung behindert, von allem, was sie neben dem Roman zu einer Art Stilisierung veralteter Formen macht“ [ Bachtin–2000. S. 231].

Es ist kein Zufall, dass wir in Krieg und Frieden die folgende Argumentation von Tolstoi finden:

„Die Alten haben uns Proben von Heldengedichten hinterlassen, in denen die Helden das ganze Interesse der Geschichte sind, und wir können uns immer noch nicht daran gewöhnen, dass für unsere menschliche Zeit diese Art von Geschichte keinen Sinn ergibt“ [T. 3. Teil 2. Kap. XIX].

Und obwohl Gachev Krieg und Frieden auf witzige Weise der Ilias näher bringt, vergleicht er ziemlich überzeugend das Verhalten von Nikolai Rostov während der Bogucharov-Rebellion damit, wie Odysseus mit Tersites umgeht, und vergleicht dann Kutuzov beim Rat in Fili mit demselben Odysseus, der das vernachlässigt Sophistik von Tersites: "durch Macht, durch Gewalt, durch einen Willen, der sein Recht kennt - Kutuzov und Odysseus lösen die Situation" [ Gachev. S. 129–136], die Ilias in all ihrer Vollständigkeit und Einfachheit wiederzubeleben, übersteigt sogar die Macht von Tolstoi. Genre - Sicht auf die Welt; es ist im 19. Jahrhundert n. Chr. kaum möglich, die Welt so zu sehen, wie sie im 8. Jahrhundert v. Chr. gesehen wurde.

Denn Zeitgenossen empfanden die Genre-Ungewöhnlichkeit von „Krieg und Frieden“ und akzeptierten sie bis auf wenige Ausnahmen nicht. PV Annenkov in einem allgemein sympathischen Artikel „Historische und ästhetische Fragen im Roman von gr. L. N. Tolstois „Krieg und Frieden“, der viele Episoden auflistet, die ihn begeistern, fragt: „Ist das alles nicht wirklich ein großartiger Anblick, von Anfang bis Ende?“, aber er merkt sofort: „Ja, aber solange es passiert ist, das Roman, im wahrsten Sinne des Wortes, bewegte sich nicht von seinem Platz, oder wenn, dann mit unglaublicher Apathie und Langsamkeit. „Ja, wo ist er selbst, dieser Roman, wo hat er sein eigentliches Geschäft hingelegt - die Entwicklung eines privaten Vorfalls, seine „Verschwörung“ und „Intrige“, denn ohne sie wird es immer noch scheinen, egal was der Roman tut Leerlauf Roman, dem seine eigenen und wirklichen Interessen fremd sind“, schreibt der Kritiker [ Annenkow. S. 44–45]. Man kann viele Beispiele für die Ablehnung der Gattungsmerkmale von Tolstois Buch durch Kritiker (und damit Leser) anführen: „Wir nennen das Werk des Grafen L.N. Tolstois Roman nur, um ihm einen Namen zu geben; aber Krieg und Frieden im eigentlichen Sinne des Wortes ist kein Roman. Suchen Sie nicht nach einer integralen poetischen Idee darin, suchen Sie nicht nach Einheit der Handlung: „Krieg und Frieden“ ist nur eine Reihe von Charakteren, eine Reihe von Gemälden, manchmal militärisch, manchmal auf dem Schlachtfeld, manchmal alltäglich, im Leben Räume von St. Petersburg und Moskau“ [gas. "Stimme". 1868. Nr. 11. S. 1 („Bibliographie und Journalismus.“ Unsigniert)]. Als Reaktion auf die ersten drei Bände schrieb der Kritiker von The Russian Invalid (A. I.) über Krieg und Frieden: „Dies ist ein ruhiges Epos, geschrieben von einem Dichter-Künstler, der Ihnen lebendige Gesichter zeigt, ihre Gefühle analysiert, ihre Handlungen mit dem beschreibt Leidenschaftslosigkeit von Puschkins Pimen. Daher die Vor- und Nachteile des Romans“ [Journal and Bibliographic Notes. "Krieg und Frieden". Zusammensetzung des Grafen L.N. Tolstoi. 3 Bände. M., 1868 // Russischer Invalide. 1868. Nr. 11]. Auf die Mängel wird ausführlich eingegangen. „Krieg und Frieden können keine Ilias sein“, schreibt der Kritiker, „und eine homerische Einstellung zu Helden und zum Leben ist unmöglich.“ Das moderne Leben ist kompliziert – und „es ist unmöglich, den Charme der Hundejagd mit der gleichen Ruhe und Selbstfreude zu beschreiben, zusammen mit den Tugenden des Hundes Karay und der majestätischen Schönheit und der Fähigkeit des Schurken Anatole, sich selbst zu behalten , und die Toilette junger Damen, die zum Ball gehen, und das Leiden eines russischen Soldaten, der in der gleichen Abteilung mit den verwesten Toten vor Durst und Hunger stirbt, und ein so schreckliches Massaker wie die Schlacht von Austerlitz“ [ Ebenda]. Wie wir sehen, fühlte sich der Kritiker durchaus wohl Genre-Originalität Tolstois Bücher - und wollte diese Originalität nicht akzeptieren.

All dies wurde vor dem Ende des Buches geschrieben - die letzten Bände verursachten noch größere Ansprüche: „Sein Roman blieb unserer Meinung nach immer noch nicht vollständig fertig, obwohl die Hälfte der darin enthaltenen Charaktere starb und der Rest kombiniert wurde miteinander durch gesetzliche Eheschließung. Es ist, als ob der Autor selbst es satt hätte, sich mit seinen überlebenden Helden des Romans anzulegen, und er in Eile irgendwie über die Runden gekommen wäre, um schnell mit seiner endlosen Metaphysik zu beginnen“ [Petersburger Zeitung. 1870. Nr. 2. S. 2]. N. Solovyov bemerkte jedoch, dass Tolstois Buch „eine Art Gedichtroman ist, eine neue Form und dem gewöhnlichen Lebenslauf so grenzenlos wie das Leben selbst entspricht. Man kann „Krieg und Frieden“ nicht einfach einen Roman nennen: Ein Roman sollte viel klarer in seinen Grenzen und prosaischer im Inhalt sein: Ein Gedicht als freiere Frucht der Inspiration unterliegt keinem Zwang“ [ Solowjow. S. 172]. Der Rezensent von „Birzhevye Vedomosti“ schrieb vor künftigen Forschern des Genres „Krieg und Frieden“: „... der Roman des Grafen Tolstoi könnte in gewisser Hinsicht als das Epos der Großen angesehen werden Volkskrieg die ihre eigenen Historiker hat, aber weit davon entfernt, einen eigenen Sänger zu haben“ (und diese Rezension zeigt einen Vergleich von „Krieg und Frieden“ mit der „Ilias“).

Der sensible Strakhov, der erste und wahrscheinlich einzige seiner Zeitgenossen, der über die unbedingte Genialität von Tolstois neuem Werk sprach, definierte sein Genre jedoch als "Familienchronik". letzter Artikelüber "Krieg und Frieden" schrieb, es sei "ein Epos in modernen Kunstformen" [ Strachov. S. 224, 268].

Literatur

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Annenkov - Annenkov P.V. Historische und ästhetische Fragen im Roman von Gr. L. N. Tolstoi "Krieg und Frieden" // Roman L.N. Tolstoi "Krieg und Frieden" in der russischen Kritik. L., 1989.

Bachtin–1979 - Bachtin M.M. Probleme der Poetik Dostojewskis. M., 1979.

Bachtin–2000 - Bachtin M.M. Episch und Roman. SPb., 2000.

Bocharov–1963 - Bocharov S.G. L. Tolstois Roman "Krieg und Frieden". M., 1963.

Gachev - Gachev G.D. Inhalt der Kunstformen. M., 1968.

Gorki - Gorki M. Voll coll. zit.: V 25 t.M., 1968–1975.

Kuprijanow - Kupriyanova E.N. Zur Problematik und Gattungsnatur des Romans „Krieg und Frieden“ von L. Tolstoi // Russische Literatur. 1985. Nr. 1.

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Solowjow - Solowjow N.I. Krieg oder Frieden? // Roman L.N. Tolstoi "Krieg und Frieden" in der russischen Kritik. L., 1989.

Strachov - Strachov N.N. Krieg und Frieden. Zusammensetzung des Grafen L.N. Tolstoi. Bände I, II, III und IV // Roman L.N. Tolstoi "Krieg und Frieden" in der russischen Kritik. L., 1989.

Shklovsky–1928 - Shklovsky V.B. Material und Stil in Leo Tolstois Roman Krieg und Frieden. M, 1928.

Eichenbaum–1969 - Eichenbaum B.M. Merkmale des Chronikstils in der Literatur des 19. Jahrhunderts // Eichenbaum B.M.Über Prosa. L., 1969.

Rückkehr mit seiner Familie nach Russland. Unfreiwillig wechselte ich von der Gegenwart ins Jahr 1825 ... Aber auch 1825 war mein Held bereits ein reifer Familienvater. Um ihn zu verstehen, musste ich in seine Jugend zurückgehen, und seine Jugend fiel mit ... der Ära von 1812 zusammen ... Wenn der Grund für unseren Triumph kein Zufall war, sondern im Wesen des Charakters des russischen Volkes lag und Truppen, dann hätte dieser Charakter in den Misserfolgen und Niederlagen der Ära noch heller zum Ausdruck kommen sollen ... “So kam Lev Nikolayevich allmählich zu der Notwendigkeit, die Geschichte ab 1805 zu beginnen.

Hauptthema - historisches Schicksal Das russische Volk im Vaterländischen Krieg von 1812. Mehr als 550 Figuren, sowohl fiktive als auch historische, werden in dem Roman gezüchtet. L.N. Tolstoi zeigt seine besten Helden in all ihrer spirituellen Komplexität, auf der kontinuierlichen Suche nach Wahrheit, im Streben nach Selbstverbesserung. Das sind Prinz Andrei, Pierre, Natasha, Prinzessin Mary. Negativen Helden werden Entwicklung, Dynamik und Seelenbewegungen vorenthalten: Helen, Anatole.

Das Wichtigste an dem Roman ist philosophische Ansichten Schriftsteller. Publizistische Kapitel leiten ein und erklären künstlerische Beschreibung Veranstaltungen. Tolstois Fatalismus hängt mit seinem Verständnis der Spontaneität der Geschichte als „unbewusste, allgemeine, Schwarm Leben Menschheit." Der Grundgedanke Roman, in den Worten von Tolstoi selbst, - "der Gedanke des Volkes". Das Volk ist nach Tolstois Verständnis die wichtigste treibende Kraft der Geschichte, der Träger der Besten menschliche Qualitäten. Die Hauptfiguren gehen den Weg zu den Menschen (Pierre auf dem Borodino-Feld; "unser Prinz" - die Soldaten namens Bolkonsky). Tolstois Ideal ist im Bild von Platon Karataev verkörpert. Die ideale Frau - im Bild von Natasha Rostova. Kutuzov und Napoleon sind die moralischen Pole des Romans: "Es gibt keine Größe, wo es keine Einfachheit, Güte und Wahrheit gibt." „Was braucht man zum Glücklichsein? Ruhiges Familienleben ... mit der Fähigkeit, Menschen Gutes zu tun “(L. N. Tolstoi).

L. N. Tolstoi kehrte mehrmals zurück, um an der Geschichte zu arbeiten. Anfang 1861 las er Turgenjew Kapitel aus dem im November 1860 - Anfang 1861 geschriebenen Roman Die Dekabristen vor und berichtete Alexander Herzen über die Arbeit an dem Roman. Die Arbeiten wurden jedoch mehrmals verschoben, bis 1863-1869. Der Roman "Krieg und Frieden" wurde nicht geschrieben. Der epische Roman wurde von Tolstoi einige Zeit als Teil einer Erzählung wahrgenommen, die mit der Rückkehr von Pierre und Natascha aus dem sibirischen Exil im Jahr 1856 enden sollte (darüber wird in den 3 erhaltenen Kapiteln des Romans Die Dekabristen gesprochen ). Versuche, an dieser Idee zu arbeiten, wurden von Tolstoi zum letzten Mal in den späten 1870er Jahren nach dem Ende von Anna Karenina unternommen.

Der Roman „Krieg und Frieden“ war ein großer Erfolg. Ein Auszug aus dem Roman mit dem Titel „1805“ erschien 1865 in Russkiy Vestnik. 1868 wurden drei Teile davon veröffentlicht, bald darauf folgten die beiden anderen (insgesamt vier Bände).

Von den Kritikern der ganzen Welt als das größte epische Werk der neuen europäischen Literatur anerkannt, verblüfft „Krieg und Frieden“ bereits aus rein technischer Sicht mit der Größe seiner fiktiven Leinwand. Nur in der Malerei findet man eine Parallele in den riesigen Gemälden von Paolo Veronese im Dogenpalast in Venedig, wo ebenfalls Hunderte von Gesichtern mit erstaunlicher Klarheit und individuellem Ausdruck gemalt sind. In Tolstois Roman sind alle Gesellschaftsschichten vertreten, von Kaisern und Königen bis zum letzten Soldaten, alle Altersgruppen, alle Temperamente und die gesamte Regierungszeit Alexanders I. Was seine Würde als Epos noch mehr erhöht, ist die Psychologie des russischen Volkes, die ihm gegeben wurde. Mit erstaunlicher Durchdringung porträtierte Lev Nikolayevich Tolstoy die Stimmung der Menge, sowohl hoch als auch am abscheulichsten und bestialischsten (zum Beispiel in der berühmten Szene des Mordes an Vereshchagin).

Überall versucht Tolstoi, den elementaren, unbewußten Beginn menschlichen Lebens zu erfassen. Die ganze Philosophie des Romans läuft darauf hinaus, dass Erfolg und Misserfolg im geschichtlichen Leben nicht vom Willen und Talent einzelner Menschen abhängen, sondern davon, wie sehr sie in ihrem Tun die Spontanität historischer Ereignisse widerspiegeln. Von hier aus Liebesbeziehung für Kutuzov, stark, vor allem nicht durch strategisches Wissen und nicht durch Heldentum, sondern durch die Tatsache, dass er das rein Russisch verstand, nicht spektakulär und nicht hell, aber der einzig sichere Weg, der mit Napoleon fertig werden konnte. Daher auch Tolstois Abneigung gegen Napoleon, der seine persönlichen Talente so sehr schätzte; daher endlich die Erhebung des bescheidensten Soldaten Platon Karataev zum größten Weisen dadurch, dass er sich ausschließlich als Teil des Ganzen erkennt, ohne den geringsten Anspruch auf individuelle Bedeutung. Das philosophische bzw. historiosophische Denken Tolstois durchdringt seinen großen Roman zum größten Teil - und das macht ihn so großartig - nicht in Form von Argumenten, sondern in brillant erfassten Details und ganzen Bildern, wahre Bedeutung was für jeden nachdenklichen Leser leicht zu verstehen ist.

In der Erstausgabe von Krieg und Frieden gab es eine lange Reihe von rein theoretischen Seiten, die die Integrität des künstlerischen Eindrucks störten; in späteren Auflagen wurden diese Überlegungen herausgegriffen und bildeten einen besonderen Teil. Doch in „Krieg und Frieden“ spiegelt sich der Denker Tolstoi bei weitem nicht in allen und nicht in seinen charakteristischsten Seiten wider. Hier geht nichts vorbei roter Faden Durch alle Werke von Tolstoi, die beide vor "Krieg und Frieden" und später geschrieben wurden, gibt es keine tief pessimistische Stimmung.

In den späteren Werken von Tolstoi würde die Verwandlung der anmutigen, anmutig koketten, charmanten Natascha in eine verschwommen, schlampig gekleidete Gutsbesitzerin, die sich ganz um Haus und Kinder kümmerte, einen traurigen Eindruck machen; aber in der Ära seiner Freude am Familienglück erhob Tolstoi all dies zur Perle der Schöpfung.

Später stand Tolstoi seinen Romanen skeptisch gegenüber. Im Januar 1871 schickte Lev Nikolaevich einen Brief an Fet: "Wie glücklich ich bin ... dass ich nie wieder so wortreichen Müll wie War schreiben werde."

Am 6. Dezember 1908 schrieb L. N. Tolstoi in sein Tagebuch: „Die Leute lieben mich für diese Kleinigkeiten – Krieg und Frieden usw., die ihnen sehr wichtig erscheinen.“

Im Sommer 1909 drückte einer der Besucher von Yasnaya Polyana seine Freude und Dankbarkeit für die Schaffung von Krieg und Frieden und Anna Karenina aus. Tolstoi antwortete: „Es ist, als ob jemand zu Edison käme und sagte: „Ich respektiere dich wirklich dafür, dass du die Mazurka gut tanzt. Ich schreibe sehr unterschiedlichen Büchern von mir Bedeutung zu."

Es ist jedoch unwahrscheinlich, dass Lev Nikolaevich die Bedeutung seiner früheren Kreationen wirklich bestritten hat. Zur Frage des japanischen Schriftstellers und Philosophen Tokutomi Roka (Englisch) Russisch 1906, welches seiner Werke er am meisten liebt, antwortete der Autor: „Der Roman „Krieg und Frieden““. Gedanken, die auf dem Roman basieren, sind in den späteren religiösen und philosophischen Werken von Tolstoi zu hören.

Auch von den Namen des Romans gab es unterschiedliche Versionen: „1805“ (unter diesem Titel wurde ein Auszug aus dem Roman veröffentlicht), „Ende gut, alles gut“ und „Drei Poren“. Tolstoi schrieb den Roman 6 Jahre lang, von 1863 bis 1869. Historischen Informationen zufolge hat er es 8 Mal manuell umgeschrieben, und der Autor hat einzelne Episoden mehr als 26 Mal umgeschrieben. Der Forscher Zaydenshnur E.E. hat 15 Optionen für den Beginn des Romans. Es gibt 569 Zeichen in der Arbeit.

Der Manuskriptfundus des Romans umfasst 5202 Blätter.

Quellen von Tolstoi

Beim Schreiben des Romans verwendete Tolstoi Folgendes wissenschaftliche Arbeiten : akademische Geschichte Kriege des Akademikers A. I. Mikhailovsky-Danilevsky, die Geschichte von M. I. Bogdanovich, „Das Leben des Grafen Speransky“ von M. Korf, „Biographie von Michail Semenovich Vorontsov“ von M. P. Shcherbinin, über die Freimaurerei - Carl Hubert Lobreich von Plumenek, über Vereshchagin - Ivan Schukow; von französischen Historikern - Thiers, A. Dumas Sr., Georges Chambray, Maximilien Foy, Pierre Lanfre. Und auch eine Reihe von Zeugnissen von Zeitgenossen des Vaterländischen Krieges: Alexei Bestuschew-Rjumin, Napoleon Bonaparte, Sergei Glinka, Fedor Glinka, Denis Davydov, Stepan Zhikharev, Aleksey Ermolov, Ivan Liprandi, Fedor Korbeletsky, Krasnokutsky, Ivan Grigoryevich, Vasily , Ilya Radozhiksky , Mikhail Speransky , Alexander Shishkov ; Briefe von A. Volkova an Lanskaya. Von den französischen Memoirenschreibern - Bosset, Jean Rapp, Philippe de Segur, Auguste Marmont, Saint Helena Memorial Las Casa.

Von der Fiktion wurde Tolstoi tangential von den russischen Romanen von R. Zotov „Leonid oder Züge aus dem Leben von Napoleon I“, M. Zagoskin - „Roslavlev“ beeinflusst. Auch britische Romane - William Thackeray "Vanity Fair" und Mary Elizabeth Braddon "Aurora Floyd" - laut den Memoiren von T. A. Kuzminskaya hat der Autor direkt darauf hingewiesen, dass die Figur Hauptfigur letztere ähnelt Natascha.

Zentrale Charaktere

• Graph Pierre (Peter Kirillovich) Bezukhov.
• Graph Nikolai Iljitsch Rostow (Nicolas)- der älteste Sohn von Ilya Rostov.
• Natasha Rostova (Natalie) - jüngste Tochter Rostov heiratete Gräfin Bezukhova, Pierres zweite Frau.
• Sonya (Sofya Alexandrowna, Sophie)- Nichte des Grafen Rostov, aufgewachsen in der Familie des Grafen.

• Bolkonskaya Elizaveta (Liza, Lise)(geborene Meinen), Ehefrau von Prinz Andrej
• Prinz Nikolai Andrejewitsch Bolkonsky- der alte Prinz, laut der Handlung - eine prominente Figur der Katharinenzeit. Der Prototyp ist der Großvater mütterlicherseits von Leo Tolstoi, ein Vertreter der alten Volkonsky-Familie.
• Prinz Andrej Nikolajewitsch Bolkonsky(fr. André) - der Sohn des alten Prinzen.
• Prinzessin Maria Nikolajewna(fr. Marie) - die Tochter des alten Prinzen, die Schwester von Prinz Andrei, heiratete die Gräfin von Rostow (Ehefrau von Nikolai Iljitsch Rostow). Der Prototyp kann Maria Nikolaevna Volkonskaya (verheiratete Tolstaya), Mutter von Leo Tolstoi, genannt werden
• Fürst Wassili Sergejewitsch Kuragin- eine Freundin von Anna Pavlovna Sherer, sprach über Kinder: "Meine Kinder sind eine Belastung für meine Existenz." Kurakin, Alexey Borisovich - ein wahrscheinlicher Prototyp.
• Elena Wassiljewna Kuragina (Helen)- Tochter von Vasily Kuragin. Die erste, untreue Frau von Pierre Bezukhov.
• Anatol Kuragin- der jüngste Sohn von Prinz Vasily, ein Nachtschwärmer und Wüstling, versuchte, Natasha Rostov zu verführen und sie mitzunehmen, "ein rastloser Narr", wie Prinz Vasily sagte.
• Dolochova Marya Ivanovna, Mutter von Fedor Dolokhov.
• Dolochow Fjodor Iwanowitsch ihr Sohn, ein Offizier des Semyonovsky-Regiments I, 1, VI. Zu Beginn des Romans war er Infanterieoffizier des Semyonovsky Guards Regiment - er begann mit dem Feiern, später einer der Anführer Partisanenbewegung. Seine Prototypen waren der Partisan Ivan Dorokhov, der Duellant Fjodor Tolstoi-Amerikaner und der Partisan Alexander Figner.
• Platon Karataev - ein Soldat des Apsheron-Regiments, der Pierre Bezukhov in Gefangenschaft traf.
• Hauptmann Tuschin- Kapitän des Artilleriekorps, zeichnete sich während der Schlacht von Shengraben aus. Der Prototyp war der Stabskapitän der Artillerie Ya. I. Sudakov.
• Wassili Dmitrijewitsch Denissow- ein Freund von Nikolai Rostov. Denisovs Prototyp war Denis Davydov.
• Maria Dmitrievna Achrosimova- ein Freund der Familie Rostov. Der Prototyp von Akhrosimova war die Witwe von Generalmajor Ofrosimov, Nastasya Dmitrievna. A. S. Griboyedov hätte sie fast in seiner Komödie "Wehe von Wit" dargestellt.

Es gibt 559 Charaktere in dem Roman. Etwa 200 von ihnen sind historische Persönlichkeiten.

Parzelle

Der Roman hat eine Fülle von Kapiteln und Teilen, von denen die meisten eine Handlungsvollständigkeit aufweisen. Kurze Kapitel und viele Teile ermöglichen es Tolstoi, die Erzählung zeitlich und räumlich zu verschieben und dank dessen Hunderte von Episoden in einen Roman zu integrieren.

Band I

Die Aktionen des ersten Bandes beschreiben die Ereignisse des Krieges im Bündnis mit Österreich gegen Napoleon im Jahr -1807.

1 Teil

Die Aktion beginnt mit einem Empfang bei der ungefähren Kaiserin Anna Pawlowna Scherer, wo wir die ganze High Society von St. Petersburg sehen. Diese Technik ist eine Art Ausstellung: Hier lernen wir viele der meisten kennen wichtige Charaktere Roman. Andererseits ist die Rezeption ein Mittel zur Charakterisierung " hohe Gesellschaft“, vergleichbar mit der „Famus Society“ (A. S. Griboedov „Wehe aus dem Geist“), unmoralisch und hinterlistig. Alle, die kommen, suchen für sich Nutzen in nützlichen Kontakten, die sie mit Scherer knüpfen können. So ist Prinz Vasily besorgt über das Schicksal seiner Kinder, die er versucht, eine profitable Ehe zu arrangieren, und Drubetskaya kommt, um Prinz Vasily zu überreden, für ihren Sohn einzutreten. Ein bezeichnendes Merkmal ist das Begrüßungsritual einer unbekannten und nutzlosen Tante (fr. ma tante). Keiner der Gäste kennt sie und will nicht mit ihr reden, sondern die ungeschriebenen Gesetze brechen säkulare Gesellschaft Sie können nicht. Vor dem bunten Hintergrund der Gäste von Anna Scherer stechen zwei Charaktere hervor: Andrei Bolkonsky und Pierre Bezukhov. Sie sind gegen die High Society, wie Chatsky gegen " Famus Gesellschaft". Die meisten Gespräche auf diesem Ball drehen sich um Politik und den bevorstehenden Krieg mit Napoleon, der als "korsisches Monster" bezeichnet wird. Gleichzeitig werden die meisten Dialoge der Gäste auf Französisch geführt.

Trotz seines Versprechens an Bolkonsky, nicht nach Kuragin zu gehen, geht Pierre unmittelbar nach Andreis Abreise dorthin. Anatole Kuragin ist der Sohn von Prinz Vasily Kuragin, der ihm viele Unannehmlichkeiten bereitet, indem er ständig ein wildes Leben führt und das Geld seines Vaters ausgibt. Nach seiner Rückkehr aus dem Ausland verbringt Pierre seine Zeit ständig in der Gesellschaft von Kuragin, zusammen mit Dolokhov und anderen Offizieren. Dieses Leben ist für Bezukhov, der eine erhabene Seele, ein freundliches Herz und die Fähigkeit hat, eine wirklich einflussreiche Person zu werden, völlig ungeeignet, um der Gesellschaft zu nützen. Die nächsten „Abenteuer“ von Anatole, Pierre und Dolokhov enden damit, dass sie irgendwo einen lebenden Bären bekamen, junge Schauspielerinnen damit erschreckten, und als die Polizei eintraf, um sie zu besänftigen, „erwischten sie den Vierteljahresbericht, fesselten ihn mit dem Rücken an den Bären und lass den Bären in die Moika; der Bär schwimmt, und der vierteljährliche ist drauf. Infolgedessen wurde Pierre nach Moskau geschickt, Dolokhov wurde zu Soldaten degradiert, und sein Vater vertuschte die Angelegenheit irgendwie mit Anatole.

Von St. Petersburg wird die Aktion zum Namenstag der Gräfin Rostova und ihrer Tochter Natascha nach Moskau verlegt. Hier lernen wir die ganze Familie Rostov kennen: Gräfin Natalya Rostova, ihren Ehemann Graf Ilya Rostov, ihre Kinder: Vera, Nikolai, Natasha und Petya, sowie die Nichte von Gräfin Sonya. Die Situation in der Familie Rostov steht Scherers Rezeption entgegen: Hier ist alles einfacher, aufrichtiger, freundlicher. Hier sind zwei gebunden Liebeslinien: Sonya und Nikolai Rostov, Natasha und Boris Drubetskoy.

Sonya und Nikolai versuchen, ihre Beziehung vor allen zu verbergen, da ihre Liebe zu nichts Gutem führen kann, da Sonya Nikolais Cousine zweiten Grades ist. Aber Nikolai zieht in den Krieg und Sonya kann ihre Tränen nicht zurückhalten. Sie macht sich ernsthaft Sorgen um ihn. Das Gespräch ihrer zweiten Cousine und gleichzeitig besten Freundin mit ihrem Bruder sowie ihren Kuss sieht Natasha Rostova. Sie möchte auch jemanden lieben, also bittet sie um ein offenes Gespräch mit Boris und küsst ihn. Der Urlaub geht weiter. Auch Pierre Bezukhov ist zu sehen, der hier auf die sehr junge Natasha Rostova trifft. Marya Dmitrievna Akhrosimova kommt an - eine sehr einflussreiche und angesehene Frau. Fast alle Anwesenden fürchten sich vor ihr wegen des Mutes und der Härte ihrer Urteile und Aussagen. Der Urlaub ist in vollem Gange. Graf Rostov tanzt seinen Lieblingstanz - "Danila Kupora" mit Akhrosimova.

Zu dieser Zeit liegt der alte Graf Bezukhov, der Besitzer eines riesigen Vermögens und der Vater von Pierre, in Moskau im Sterben. Prinz Vasily, ein Verwandter von Bezukhov, beginnt den Kampf um das Erbe. Neben ihm beanspruchen auch die Mamontov-Prinzessinnen das Erbe, die zusammen mit Prinz Vasily Kuragin die nächsten Verwandten des Grafen sind. Auch Prinzessin Drubetskaya, die Mutter von Boris, mischt sich in den Kampf ein. Die Sache wird dadurch kompliziert, dass der Graf in seinem Testament an den Kaiser schreibt mit der Bitte, Pierre zu legitimieren (Pierre ist der uneheliche Sohn des Grafen und kann ohne dieses Verfahren keine Erbschaft erhalten) und ihm alles vermacht. Der Plan von Prinz Vasily ist es, das Testament zu zerstören und das gesamte Erbe zwischen seiner Familie und den Prinzessinnen aufzuteilen. Drubetskayas Ziel ist es, zumindest einen kleinen Teil des Erbes zu bekommen, um Geld für die Ausrüstung ihres Sohnes zu haben, der in den Krieg zieht. In der Folge entspinnt sich ein Kampf um die „Mosaikmappe“, in der das Testament aufbewahrt wird. Pierre, der zu seinem sterbenden Vater kommt, fühlt sich wieder wie ein Fremder. Hier fühlt er sich unwohl. Er empfindet gleichzeitig Trauer über den Tod seines Vaters und Verlegenheit aufgrund der großen Aufmerksamkeit, die ihm zuteil wird.

Am nächsten Morgen gibt Napoleon, am Tag seines Krönungsjubiläums, in fröhlicher Stimmung, nachdem er die Orte der bevorstehenden Schlacht untersucht hat und darauf wartet, dass die Sonne endlich aus dem Nebel kommt, den Marschällen den Befehl zum Start das Geschäft. Kutuzov hingegen ist an diesem Morgen erschöpft und gereizt. Er bemerkt die Verwirrung bei den alliierten Truppen und wartet darauf, dass sich alle Kolonnen versammeln. Zu diesem Zeitpunkt hört er hinter sich Rufe und Begrüßungsrufe seiner Armee. Er trat ein paar Meter zurück und blinzelte, um zu sehen, wer es war. Ihm kam es vor, als wäre es eine ganze Schwadron, vor der zwei Reiter auf einem schwarzroten anglierten Pferd galoppierten. Er erkannte, dass dies Kaiser Alexander und Franz mit seinem Gefolge waren. Alexander, der auf Kutuzov zugaloppierte, stellte scharf die Frage: „Warum fangen Sie nicht an, Mikhail Larionovich?“ Nach einem kurzen Dialog und Kutuzovs Meinungsverschiedenheit wurde beschlossen, die Operation zu beginnen.

Nachdem er eine halbe Werst zurückgelegt hatte, hielt Kutuzov vor einem verlassenen Haus an, an der Gabelung zweier bergab führender Straßen. Der Nebel löste sich auf, und die Franzosen waren zwei Werst entfernt zu sehen. Ein Adjutant bemerkte ein ganzes Geschwader von Feinden unten auf dem Berg. Der Feind ist viel näher zu sehen als bisher angenommen, und Kutuzovs Gefolge, nachdem es Nahschüsse gehört hat, eilt zurück, um dorthin zurückzulaufen, wo die Truppen gerade an den Kaisern vorbeigezogen waren. Bolkonsky entscheidet, dass diese lang ersehnte Minute gekommen ist, sie ist zu ihm gekommen. Er springt von seinem Pferd, eilt zu dem Banner, das dem Leutnant aus den Händen gefallen ist, und hebt es auf, rennt mit einem „Hurra!“ Schrei vorwärts, in der Hoffnung, dass das frustrierte Bataillon ihm nachlaufen wird. Und tatsächlich überholen ihn die Soldaten einer nach dem anderen. Prinz Andrei ist verwundet und fällt erschöpft auf den Rücken, wo sich vor ihm nur der endlose Himmel öffnet und alles, was vorher war, leer, unbedeutend und ohne Bedeutung wird. Bonaparte umkreist nach einer siegreichen Schlacht das Schlachtfeld, gibt seine letzten Befehle und untersucht die verbleibenden Toten und Verwundeten. Unter anderem sieht Napoleon Bolkonsky auf dem Rücken liegen und befiehlt, ihn zum Verbandsplatz zu tragen.

Der erste Band des Romans endet damit, dass Prinz Andrei sich neben anderen hoffnungslosen Verwundeten der Obhut der Einwohner übergibt.

II Band

Der zweite Band kann wirklich als der einzige "friedliche" des gesamten Romans bezeichnet werden. Es zeigt das Leben der Helden zwischen 1806 und 1812. Der Großteil widmet sich den persönlichen Beziehungen der Figuren, dem Thema Liebe und der Suche nach dem Sinn des Lebens.

1 Teil

Der zweite Band beginnt mit der Ankunft von Nikolai Rostov zu Hause, wo er von der gesamten Familie Rostov freudig begrüßt wird. Zusammen mit ihm kommt sein neuer Militärfreund Denisov. Bald darauf wurde im englischen Club eine Feier zu Ehren des Helden des Feldzugs, Prinz Bagration, organisiert, an der alle teilnahmen Elite. Den ganzen Abend über wurden Toasts gehört, die Bagration und den Kaiser verherrlichten. Niemand wollte sich an die jüngste Niederlage erinnern.

Auch Pierre Bezukhov, der sich nach seiner Hochzeit sehr verändert hat, ist bei der Feier anwesend. Tatsächlich fühlt er sich zutiefst unglücklich, er begann das wahre Gesicht von Helen zu verstehen, die ihrem Bruder in vielerlei Hinsicht ähnlich ist, und er beginnt auch, von dem Verdacht gequält zu werden, dass seine Frau den jungen Offizier Dolokhov verraten hat. Durch Zufall sitzen sich Pierre und Dolokhov am Tisch gegenüber. Dolokhovs trotzig freches Verhalten irritiert Pierre, aber Dolokhovs Toast "auf die Gesundheit schöner Frauen und ihrer Liebhaber" bringt das Fass zum Überlaufen. All dies war der Grund, warum Pierre Bezukhov Dolokhov zu einem Duell herausfordert. Nikolai Rostov wird Dolokhovs zweiter und Nesvitsky wird Bezukhovs. Am nächsten Tag um 9 Uhr morgens kommen Pierre und sein Stellvertreter in Sokolniki an und treffen sich dort mit Dolokhov, Rostov und Denisov. Bezukhovs Sekundant versucht, die Parteien zur Versöhnung zu bewegen, aber die Gegner sind entschlossen. Vor dem Duell zeigt sich Bezukhovs Unfähigkeit, die Waffe wie erwartet zu halten, während Dolokhov ein ausgezeichneter Duellant ist. Die Gegner zerstreuen sich und auf Befehl beginnen sie näher zu kommen. Bezukhov schießt zuerst und die Kugel trifft Dolokhov in den Bauch. Bezukhov und die Zuschauer wollen das Duell wegen einer Verletzung abbrechen, doch Dolokhov zieht es vor, weiterzumachen und zielt vorsichtig, blutet aber und schießt daneben. Rostov und Denisov bringen die Verwundeten weg. Auf Nikolais Fragen zu Dolokhovs Wohlergehen fleht er Rostov an, zu seiner angebeteten Mutter zu gehen und sie vorzubereiten. Rostov ist gegangen, um den Auftrag zu erfüllen, und erfährt, dass Dolokhov mit seiner Mutter und seiner Schwester in Moskau lebt und trotz des fast barbarischen Verhaltens in der Gesellschaft ein sanfter Sohn und Bruder ist.

Pierres Aufregung über die Verbindung seiner Frau mit Dolokhov hält an. Er denkt über das vergangene Duell nach und stellt sich immer öfter die Frage: „Wer hat Recht, wer hat Unrecht?“ Als Pierre Helen endlich „Auge in Auge“ sieht, beginnt sie zu fluchen und höhnisch über ihren Mann zu lachen und nutzt das aus seiner Naivität. Pierre sagt, dass es besser für sie ist zu gehen, als Antwort hört er eine sarkastische Zustimmung, "... if you give me a fortune." Dann taucht zum ersten Mal die Rasse seines Vaters in Pierres Charakter auf: Er spürt die Leidenschaft und den Charme der Tollwut. Er schnappt sich ein Marmorbrett vom Tisch und schlägt mit einem Schrei „Ich werde dich töten!“ auf Helen ein. Erschrocken rennt sie aus dem Zimmer. Eine Woche später gibt Pierre seiner Frau eine Vollmacht für den größten Teil seines Vermögens und geht nach St. Petersburg.

Nachdem er die Nachricht vom Tod des Prinzen Andrei in der Schlacht bei Austerlitz im Kahlen Gebirge erhalten hat, erhält der alte Prinz einen Brief von Kutuzov, in dem berichtet wird, dass nicht wirklich bekannt ist, ob Andrei wirklich gestorben ist, weil er nicht unter den Namen genannt wurde Gefallene Offiziere, die auf dem Schlachtfeld gefunden wurden. Liza, Andreys Frau, von Anfang an sagen die Verwandten nichts Entscheidendes, um sie nicht zu verletzen. In der Nacht der Geburt trifft unerwartet der geheilte Prinz Andrej ein. Lisa kann die Geburt nicht ertragen und stirbt. Auf ihrem toten Gesicht liest Andrey einen vorwurfsvollen Ausdruck: „Was hast du mir angetan?“, der ihn später nicht sehr lange verlässt. Der neugeborene Sohn erhält den Namen Nikolai.

Während der Genesung von Dolokhov freundete sich Rostov besonders mit ihm an. Und er wird ein häufiger Gast im Haus der Familie Rostow. Dolokhov verliebt sich in Sonya und macht ihr einen Antrag, aber sie lehnt ihn ab, weil sie immer noch in Nikolai verliebt ist. Fedor arrangiert vor seiner Abreise zur Armee ein Abschiedsfest für seine Freunde, bei dem er Rostow nicht ganz ehrlich um 43.000 Rubel schlägt und sich so für Sonjas Weigerung rächt.

Vasily Denisov verbringt mehr Zeit in der Gesellschaft von Natasha Rostova. Bald macht er ihr einen Heiratsantrag. Natascha weiß nicht, was sie tun soll. Sie rennt zu ihrer Mutter, aber sie, nachdem sie Denisov für die Ehre gedankt hat, gibt keine Zustimmung, weil sie ihre Tochter für noch zu jung hält. Vasily entschuldigt sich bei der Gräfin und verabschiedet sich, dass er ihre Tochter und ihre ganze Familie „verehrt“, und verlässt Moskau am nächsten Tag. Rostov selbst blieb nach der Abreise seines Freundes noch zwei Wochen zu Hause und wartete auf Geld vom alten Grafen, um alle 43.000 zu bezahlen und eine Quittung von Dolokhov zu erhalten.

Teil 2

Nach seiner Erklärung mit seiner Frau geht Pierre nach Petersburg. In Torzhok am Bahnhof trifft er auf die Pferde wartend auf einen Freimaurer, der ihm helfen will. Sie fangen an, über Gott zu reden, aber Pierre ist ein Ungläubiger. Er spricht darüber, wie er sein Leben hasst. Der Freimaurer überzeugt ihn vom Gegenteil und überredet Pierre, sich ihnen anzuschließen. Pierre wird nach langem Überlegen in die Freimaurer eingeweiht und fühlt sich danach verändert. Prinz Vasily kommt zu Pierre. Sie sprechen über Helen, der Prinz bittet ihn, zu ihr zurückzukehren. Pierre weigert sich und bittet den Prinzen zu gehen. Pierre hinterlässt den Freimaurern viel Geld für Almosen. Pierre glaubte an die Vereinigung der Menschen, wurde aber später davon völlig enttäuscht. Ende 1806 begann ein neuer Krieg mit Napoleon. Scherer empfängt Boris. Er nahm eine günstige Stellung im Dienst ein. An die Rostows will er sich nicht erinnern. Helen zeigt Interesse an ihm und lädt ihn zu sich ein. Boris wird eine enge Person für die Familie Bezukhov. Prinzessin Mary ersetzt Nikolkas Mutter. Das Kind wird plötzlich krank. Marya und Andrey streiten darüber, wie sie ihn behandeln sollen. Bolkonsky schreibt ihnen einen Brief über einen angeblichen Sieg. Das Kind erholt sich. Pierre nahm Wohltätigkeitsarbeit auf. Er stimmte überall mit dem Manager überein und begann Geschäfte zu machen. Er begann sein früheres Leben zu leben. Im Frühjahr 1807 ging Pierre nach Petersburg. Er ist in sein Anwesen gefahren - dort ist alles in Ordnung, alles ist gleich, aber ringsherum herrscht Chaos. Pierre besucht Prinz Andrei, sie beginnen, über den Sinn des Lebens und die Freimaurerei zu sprechen. Andrei sagt, dass er eine innere Erweckung begonnen hat. Rostow ist dem Regiment angegliedert. Der Krieg geht weiter.

Teil 3

Prinz Bolkonsky, der sich unbedingt an Anatole für seine Tat rächen will, verlässt ihn in der Armee. Und obwohl Anatole bald nach Russland zurückkehrte, blieb Andrei im Hauptquartier und kehrte erst nach einiger Zeit in seine Heimat zurück, um seinen Vater zu sehen. Eine Reise in die Kahlen Berge, um seinen Vater zu besuchen, endet in einem heftigen Streit und Andreis anschließender Abreise zur Westarmee. Als Mitglied der Westarmee wurde Andrei zum Zaren zu einem Militärrat eingeladen, bei dem jeder General, der seine einzige richtige Entscheidung in Bezug auf Feindseligkeiten beweist, mit den anderen in einen angespannten Streit gerät, in dem nichts akzeptiert wurde, außer der Notwendigkeit den Zaren in die Hauptstadt zu schicken, damit seine Anwesenheit den Feldzug nicht stört.

In der Zwischenzeit erhält Nikolai Rostov den Rang eines Hauptmanns und zieht sich zusammen mit seinem Geschwader sowie mit der gesamten Armee zurück. Während des Rückzugs musste das Geschwader kämpfen, wobei Nikolai besonderen Mut zeigte, wofür er mit dem St.-Georgs-Kreuz ausgezeichnet wurde und besondere Ermutigung von der Armeeführung suchte. Seine Schwester Natasha ist in Moskau sehr krank, und diese Krankheit, die sie fast umgebracht hätte, ist eine Geisteskrankheit: Sie ist sehr besorgt und macht sich Vorwürfe wegen Andreis Verrat an Leichtfertigkeit. Auf Anraten ihrer Tante geht sie frühmorgens in die Kirche und betet für die Sühne ihrer Sünden. Zur gleichen Zeit besucht Pierre Natasha, was in seinem Herzen eine aufrichtige Liebe zu Natasha entfacht, die auch gewisse Gefühle für ihn hat. Die Familie Rostov erhält einen Brief von Nikolai, in dem er über seine Auszeichnung und den Verlauf der Feindseligkeiten schreibt.

Der jüngere Bruder von Nikolai - Petya, bereits 15 Jahre alt, hat lange den Erfolg seines Bruders beneidet, wird in die eintreten Militärdienst, indem er seinen Eltern mitteilt, dass er, wenn sie ihn nicht hereinlassen, alleine gehen wird. Mit einer ähnlichen Absicht geht Petya in den Kreml, um eine Audienz bei Kaiser Alexander zu bekommen und ihm persönlich seine Bitte um den Wunsch zu übermitteln, dem Vaterland zu dienen. Obwohl er übrigens nie ein persönliches Treffen mit Alexander erreichen konnte.

Vertreter wohlhabender Familien und verschiedener Kaufleute versammeln sich in Moskau, um die aktuelle Situation mit Bonaparte zu besprechen und Mittel für den Kampf gegen ihn bereitzustellen. Es gibt auch Graf Bezukhov. Er, der aufrichtig helfen will, spendet tausend Seelen und ihre Gehälter, um eine Miliz zu gründen, deren Zweck die gesamte Versammlung war.

Teil 2

Zu Beginn des zweiten Teils werden verschiedene Argumente zu den Gründen für die Niederlage Napoleons im Russlandfeldzug angeführt. Die Hauptidee war, dass verschiedene Arten von Ereignissen, die diesen Feldzug begleiteten, nur ein zufälliger Zufall waren, bei dem weder Napoleon noch Kutuzov, die keinen taktischen Plan für den Krieg hatten, alle Ereignisse sich selbst überlassen. Alles geschieht wie zufällig.

Der alte Prinz Bolkonsky erhält einen Brief von seinem Sohn, Prinz Andrei, in dem er seinen Vater um Vergebung bittet und berichtet, dass es nicht sicher ist, in den Kahlen Bergen zu bleiben, da sich die russische Armee zurückzieht, und ihm rät, tief in das Land vorzudringen mit Prinzessin Marya und der kleinen Nikolenka. Nach Erhalt dieser Nachricht wurde ein Diener des alten Fürsten, Jakow Alpatytsch, aus dem Kahlen Gebirge in die nächste Kreisstadt Smolensk geschickt, um die Lage zu erkunden. In Smolensk trifft Alpatych auf Fürst Andrej, der ihm einen zweiten Brief an seine Schwester mit ähnlichem ersten Inhalt gibt. Unterdessen bleiben in den Salons von Helen und Anna Pawlowna in Moskau die alten Stimmungen erhalten, und wie zuvor steigen im ersten von Napoleons Taten Ruhm und Ehre, während im anderen patriotische Stimmungen herrschen. Kutuzov wurde zu dieser Zeit zum Oberbefehlshaber der gesamten russischen Armee ernannt, was nach der Verbindung seines Korps und Konflikten zwischen den Kommandeuren einzelner Divisionen notwendig war.

Um auf die Geschichte des alten Prinzen zurückzukommen, ist es unmöglich zu übersehen, dass er trotz der vorrückenden Franzosen es vorzog, auf seinem Anwesen zu bleiben, obwohl er den Brief seines Sohnes vernachlässigt hatte, aber er hatte einen Schlag, nach dem er zusammen mit seiner Tochter Prinzessin Marya, machen Sie sich auf den Weg nach Moskau. Auf dem Anwesen von Prinz Andrei (Bogucharov) war der alte Prinz nicht mehr dazu bestimmt, den zweiten Schlag zu überleben. Nach dem Tod des Herrn wurden seine Diener und seine Tochter, Prinzessin Marya, zu Geiseln ihrer eigenen Situation und fanden sich unter den rebellischen Bauern des Gutes wieder, die sie nicht nach Moskau gehen lassen wollten. Glücklicherweise kam ein Geschwader von Nikolai Rostow vorbei, und um Heu für die Pferde aufzufüllen, besuchte Nikolai in Begleitung seines Dieners und Stellvertreters Bogucharovo, wo Nikolai tapfer die Absicht der Prinzessin verteidigte und sie zur nächsten Straße nach Moskau eskortierte . Später erinnerten sich sowohl Prinzessin Marya als auch Nikolai mit Ehrfurcht vor Liebe an diesen Vorfall, und Nikolai hatte sogar die Absicht, sie später zu heiraten.

Prinz Andrei trifft im Hauptquartier von Kutuzov auf Oberstleutnant Denisov, der ihm begeistert von seinem Plan für einen Guerillakrieg erzählt. Nachdem Andrei Kutuzov persönlich um Erlaubnis gebeten hat, wird er als Regimentskommandeur zur Armee geschickt. Zur gleichen Zeit ging Pierre auch zum Ort der zukünftigen Schlacht und traf sich im Hauptquartier zuerst mit Boris Drubetskoy und dann mit Prinz Andrei selbst, nicht weit von der Position seiner Truppen entfernt. Während des Gesprächs spricht der Prinz viel über die Schwere des Krieges, dass er nicht aus der Weisheit des Kommandanten, sondern aus dem Willen der Soldaten, bis zuletzt zu bestehen, geschehe.

Die letzten Vorbereitungen für die Schlacht laufen – Napoleon zeigt die Disposition an und erteilt Befehle, die aus dem einen oder anderen Grund niemals ausgeführt werden.

Pierre wurde wie alle anderen morgens von einer Kanonade aufgezogen, die an der linken Flanke zu hören war, und fiel auf die Redoute von Rayevsky, wo er gleichgültig und durch einen glücklichen Zufall Zeit verbringt, um sich persönlich an der Schlacht beteiligen zu können , verlässt ihn etwa zehn Minuten vor seiner Übergabe an die Franzosen. Andrejs Regiment stand während der Schlacht in Reserve. Nicht weit von Andrei fällt eine Artilleriegranate, aber aus Stolz fällt er nicht wie sein Kollege zu Boden und bekommt eine schwere Wunde im Bauch. Der Prinz wird in das Sanitärzelt gebracht und auf den Operationstisch gelegt, wo Andrei seinen langjährigen Täter Anatole Kuragin mit einem Blick begegnet. Ein Fragment traf Kuragin am Bein, und der Arzt war gerade damit beschäftigt, es abzuschneiden. Prinz Andrei, der sich an die Worte von Prinzessin Marya erinnerte und selbst am Rande des Todes stand, vergab Kuragin geistig.

Der Kampf war vorbei. Napoleon, der keinen Sieg errungen und ein Fünftel seiner Armee verloren hatte (die Russen verloren die Hälfte ihrer Armee), war gezwungen, sich von seinen Ambitionen zurückzuziehen, um weiter vorzudringen, da die Russen nicht für das Leben, sondern für den Tod einstanden. Die Russen ihrerseits unternahmen ebenfalls nichts, blieben auf den von ihnen besetzten Linien (in Kutuzovs Plan war eine Offensive für den nächsten Tag geplant) und blockierten den Weg nach Moskau.

Teil 3

Ähnlich wie in den vorherigen Teilen präsentieren das erste und das zweite Kapitel die philosophischen Überlegungen des Autors zu den Ursachen der Entstehung der Geschichte und den Handlungen der russischen und Französische Truppen während des Vaterländischen Krieges von 1812. Im Hauptquartier von Kutuzov gibt es hitzige Debatten zum Thema: Soll Moskau verteidigt oder zurückgezogen werden? General Bennigsen tritt für den Schutz des Kapitals ein, und im Falle eines Scheiterns dieses Unternehmens ist er bereit, Kutuzov für alles verantwortlich zu machen. Auf die eine oder andere Weise, aber der Oberbefehlshaber, der erkennt, dass keine Streitkräfte mehr zur Verteidigung Moskaus übrig sind, beschließt, es kampflos aufzugeben. Aber da die Entscheidung erst neulich getroffen wurde, bereitete sich ganz Moskau bereits intuitiv auf die Ankunft der französischen Armee und die Kapitulation der Hauptstadt vor. Wohlhabende Landbesitzer und Kaufleute verließen die Stadt und versuchten, so viel Eigentum wie möglich auf Karren mitzunehmen, obwohl dies das einzige ist, wofür der Preis in Moskau nicht gefallen, sondern gestiegen ist aktuelle Nachrichten. Die Armen verbrannten und zerstörten ihr ganzes Eigentum, damit der Feind es nicht bekam. Moskau wurde von einem Ansturm erfasst, der dem Generalgouverneur Prinz Rostopchin, dessen Befehl lautete, die Menschen davon zu überzeugen, Moskau nicht zu verlassen, äußerst unangenehm war.

Gräfin Bezukhova beschließt bei ihrer Rückkehr aus Wilna nach Petersburg, mit der direkten Absicht, eine neue Party für sich in der Welt zu machen, dass es notwendig ist, die letzten Formalitäten mit Pierre zu erledigen, der sich übrigens auch in der Ehe belastet fühlte mit ihr. Sie schreibt einen Brief an Pierre in Moskau, wo sie um Scheidung bittet. Dieser Brief wurde dem Adressaten am Tag der Schlacht auf dem Borodino-Feld zugestellt. Pierre selbst wandert nach der Schlacht lange zwischen den verkrüppelten und erschöpften Soldaten umher. Dort schlief er schnell ein. Am nächsten Tag, nach seiner Rückkehr nach Moskau, wurde Pierre von Prinz Rastopchin vorgeladen, der mit seiner früheren Rhetorik auffordert, in Moskau zu bleiben, wo Pierre erfährt, dass die meisten seiner Freimaurerkollegen bereits verhaftet wurden und verdächtigt werden, Französisch zu verteilen Proklamationen. Als er nach Hause zurückkehrt, erhält Pierre die Nachricht von Helens Bitte, grünes Licht für eine Scheidung und den Tod von Prinz Andrei zu geben. Pierre, der versucht, sich von diesen Abscheulichkeiten des Lebens zu befreien, verlässt das Haus durch die Hintertür und erscheint nicht wieder zu Hause.

Im Haus der Rostovs geht alles seinen gewohnten Gang - das Einsammeln geht schleppend voran, weil der Graf es gewohnt ist, alles auf später zu verschieben. Petja hält unterwegs an und zieht sich als Soldat mit dem Rest der Armee weiter über Moskau hinaus zurück. Währenddessen lädt Natasha, die versehentlich den Waggonzug mit den Verwundeten auf der Straße trifft, sie ein, in ihrem Haus zu bleiben. Einer dieser Verletzten ist ihr Ex-Verlobter - Andrei (die Nachricht an Pierre war falsch). Natasha besteht darauf, das Eigentum vom Karren zu nehmen und es mit den Verwundeten zu beladen. Die Familie Rostow, die sich bereits durch die Straßen bewegt, bemerkt mit dem Wagenzug der Verwundeten Pierre, der in der Kleidung eines Bürgerlichen nachdenklich die Straße entlang ging, begleitet von einem alten Mann. Natascha, die bereits wusste, dass Prinz Andrei in Waggonzügen unterwegs war, begann, ihn an jedem Stopp und Halt zu pflegen, ohne ihm einen einzigen Schritt zu lassen. Am siebten Tag fühlte sich Andrei besser, aber der Arzt versicherte seinen Mitmenschen weiterhin, dass, wenn der Prinz jetzt nicht sterben würde, er später in noch größeren Qualen sterben würde. Natasha entschuldigt sich bei Andrey für ihre Frivolität und ihren Verrat. Andrei hatte ihr zu diesem Zeitpunkt bereits vergeben und versicherte ihr seine Liebe.

Zu diesem Zeitpunkt war Napoleon bereits in die Nähe von Moskau gekommen und blickt sich um und freut sich, dass diese Stadt sich ihm unterworfen hat und zu seinen Füßen gefallen ist. Er stellt sich im Geiste vor, wie er die Idee der wahren Zivilisation einpflanzen und die Bojaren mit Liebe an ihren Eroberer erinnern wird. Als er jedoch die Stadt betritt, ist er sehr verärgert über die Nachricht, dass die Hauptstadt von den meisten Einwohnern verlassen wurde.

Das entvölkerte Moskau stürzte in Unruhen und Diebstähle (auch von den Behörden). Eine Menge verärgerter Menschen versammelte sich vor der Stadtverwaltung. Der Bürgermeister Rostopchin beschloss, sie abzulenken, indem er Wereschtschagin übergab, der zu Zwangsarbeit verurteilt, mit napoleonischen Proklamationen festgehalten und als Verräter und Hauptschuldiger des Verlassens Moskaus gebrandmarkt wurde. Auf Rastopchins Befehl schlug der Dragoner Wereschtschagin mit einem Breitschwert, die Menge schloss sich dem Massaker an. Moskau hatte zu dieser Zeit bereits begonnen, sich mit Rauch und Feuerzungen zu füllen, wie jedes verlassene Holzstadt Sie hätte verbrannt werden sollen.

Pierre kommt zu dem Schluss, dass seine gesamte Existenz nur nötig war, um Bonaparte zu töten. Gleichzeitig rettet er unfreiwillig den französischen Offizier Rambal vor dem alten Wahnsinnigen (Bruder seines Freundes ein Freimaurer), wofür er den Titel eines Freundes des Franzosen erhielt und ein langes Gespräch mit ihm führte. Am nächsten Morgen, nachdem er geschlafen hatte, ging Pierre zum westlichen Eingang der Stadt, um Napoleon mit einem Dolch zu töten, obwohl er dies auf keinen Fall tun konnte, da er 5 Stunden zu spät ankam! Frustriert streifte Pierre durch die Straßen einer bereits leblosen Stadt und stieß auf die Familie eines kleinen Beamten, dessen Tochter angeblich in einem brennenden Haus eingesperrt war. Pierre machte sich gleichgültig auf die Suche nach dem Mädchen und übergab das Mädchen nach ihrer sicheren Rettung einer Frau, die ihre Eltern kannte (die Familie des Beamten hatte den Ort, an dem Pierre sie in einer verzweifelten Situation traf, bereits verlassen).

Inspiriert von seiner Tat und dem Anblick französischer Plünderer auf der Straße, die eine junge armenische Frau und einen älteren alten Mann ausraubten, griff er sie an und begann, einen von ihnen mit Gewalt zu erwürgen, wurde aber bald von einer Kavalleriepatrouille gefangen genommen und gefangen genommen Verdacht auf Brandstiftung in Moskau.

IV. Band

Teil 1

Am 26. August, genau am Tag der Schlacht von Borodino, hatte Anna Pawlowna einen Abend, der der Verlesung des Briefes des Bischofs gewidmet war. Die Nachricht des Tages war die Krankheit der Gräfin Bezukhova. In der Gesellschaft war die Rede davon, dass die Gräfin sehr krank sei, der Arzt sagte, es sei eine Brustkrankheit. Am nächsten Tag nach dem Abend erhielt Kutuzov einen Umschlag. Kutuzov schrieb, dass sich die Russen nicht zurückzogen und die Franzosen viel mehr verloren als wir. Am Abend des nächsten Tages hatte sich eine schreckliche Nachricht ereignet. Eine davon war die Nachricht vom Tod der Gräfin Bezukhova. Am dritten Tag nach Kutusows Bericht verbreitete sich die Nachricht von der Übergabe Moskaus an die Franzosen. Zehn Tage nachdem er Moskau verlassen hatte, erhielt der Souverän den ihm zugesandten Franzosen Michaud (im Herzen ein Russe). Michaud überbrachte ihm die Nachricht, dass Moskau aufgegeben und in einen Brand verwandelt worden sei.

Wenige Tage vor der Schlacht von Borodino wurde Nikolai Rostov nach Woronesch geschickt, um Pferde zu kaufen. Das Provinzleben im Jahre 1812 war wie immer. Die Gesellschaft versammelte sich beim Gouverneur. Niemand in dieser Gesellschaft konnte mit dem St. George Cavalier Hussar konkurrieren. Er hatte noch nie in Moskau getanzt, und selbst dort wäre es für ihn unanständig gewesen, aber hier hatte er das Bedürfnis, zu überraschen. Den ganzen Abend war Nikolai mit einer blauäugigen Blondine beschäftigt, der Frau von einem von ihnen Provinzbeamte. Bald wurde er über den Wunsch einer wichtigen Dame, Anna Ignatievna Malvintseva, informiert, den Retter ihrer Nichte zu treffen. Wenn Nikolai mit Anna Ignatievna spricht und Prinzessin Mary erwähnt, errötet er oft, verspürt er ein für ihn unverständliches Gefühl. Der Gouverneur bestätigt, dass Prinzessin Marya eine günstige Partei für Nikolai ist, sie spricht über Matchmaking. Nikolai denkt über ihre Worte nach, erinnert sich an Sonya. Nikolai teilt dem Gouverneur seine aufrichtigen Wünsche mit, sagt, dass er Prinzessin Bolkonskaya wirklich mag und dass seine Mutter ihm mehr als einmal von ihr erzählt hat, da sie eine profitable Partei sein wird, um die Schulden der Rostovs zu bezahlen, aber da ist Sonya, mit wem er ist an Versprechen gebunden. Rostov kommt im Haus von Anna Ignatievna an und trifft dort auf Bolkonskaya. Als sie Nikolai ansah, veränderte sich ihr Gesicht. Rostov sah dies in ihr - ihren Wunsch nach Güte, Demut, Liebe, Selbstaufopferung. Das Gespräch war das einfachste und unbedeutendste zwischen ihnen. Sie treffen sich kurz nach der Schlacht von Borodino in einer Kirche. Die Nachricht erreichte die Prinzessin, dass ihr Bruder verwundet worden war. Es kommt zu einem Gespräch zwischen Nikolai und der Prinzessin, nach dem Nikolai feststellt, dass sich die Prinzessin tiefer in sein Herz eingenistet hat, als er vorhergesehen hatte. Träume von Sonya waren fröhlich, aber von Prinzessin Marya waren schrecklich. Nikolay erhält einen Brief von seiner Mutter und von Sonya. Im ersten erzählt die Mutter von der tödlichen Wunde von Andrei Bolkonsky und dass Natasha und Sonya sich um ihn kümmern. Im zweiten sagt Sonya, dass sie das Versprechen ablehnt und sagt, dass Nikolai frei ist. Nikolay informiert die Prinzessin über Andrejs Zustand und eskortiert sie nach Jaroslawl, und ein paar Tage später geht er zum Regiment. Sonyas Brief an Nikolai wurde von der Dreieinigkeit geschrieben. Sonya hoffte auf die Genesung von Andrei Bolkonsky und hatte die Hoffnung, dass der Prinz Natasha heiraten würde, wenn er überlebte. Dann wird Nikolai Prinzessin Mary nicht heiraten können.

Währenddessen befindet sich Pierre in Gefangenschaft. Alle Russen, die bei ihm waren, waren von unterstem Rang. Pierre wurde mit 13 anderen zur Krimfurt gebracht. Bis zum 8. September, vor dem zweiten Verhör, gab es das Schwierigste in Pierres Leben. Pierre wurde von Davout verhört - sie wurden zum Tode verurteilt. Die Verbrecher wurden platziert, Pierre stand an sechster Stelle. Die Hinrichtung scheiterte, Pierre wurde von den anderen Angeklagten getrennt und in der Kirche zurückgelassen. Dort trifft Pierre Platon Karataev (ungefähr fünfzig, seine Stimme ist angenehm und melodisch, die Besonderheit der Sprache ist Unmittelbarkeit, er hat nie darüber nachgedacht, worüber er sprach). Er wusste alles, er war immer beschäftigt, er sang Lieder. Er sagte oft das Gegenteil von dem, was er vorher gesagt hatte. Er redete gern und sprach gut. Für Pierre war Platon Karataev die Verkörperung von Einfachheit und Wahrheit. Platon kannte nichts auswendig, außer seinem Gebet.

Bald kam Prinzessin Mary in Jaroslawl an. Sie wird mit der traurigen Nachricht begrüßt, dass es Andrei vor zwei Tagen schlechter ging. Natascha und die Prinzessin kommen näher und verbringen ihre letzten Tage in der Nähe des sterbenden Prinzen Andrej.

Teil 2

Teil 3

Petya Rostov steigt im Namen des Generals ein Partisanenabteilung Denisov. Die Abteilung Denisov organisiert zusammen mit der Abteilung Dolokhov einen Angriff auf die französische Abteilung. In der Schlacht stirbt Petya Rostov, die französische Abteilung wird besiegt und Pierre Bezukhov wird unter den russischen Gefangenen freigelassen.

Teil 4

Natasha und Maria trauern um den Tod von Andrei Bolkonsky, zusätzlich zu allem kommt die Nachricht vom Tod von Petya Rostov, Gräfin Rostova gerät in Verzweiflung, von einer frischen und kräftigen fünfzigjährigen Frau verwandelt sie sich in eine alte Frau. Natasha kümmert sich ständig um ihre Mutter, was ihr hilft, den Sinn des Lebens nach dem Tod ihres Geliebten zu finden, aber gleichzeitig schwächt sie selbst sowohl körperlich als auch geistig. Eine Reihe von Verlusten bringt Natasha und Marya näher zusammen, weshalb sie auf Drängen von Natashas Vater gemeinsam nach Moskau zurückkehren.

Epilog

Teil 1

Sieben Jahre sind seit 1812 vergangen. Tolstoi spricht über die Aktivitäten von Alexander I. Er sagt, dass das Ziel erreicht wurde und Alexander nach dem letzten Krieg von 1815 auf dem Höhepunkt möglicher menschlicher Macht steht. Pierre Bezukhov heiratet 1813 Natasha Rostova und holt sie damit aus einer Depression heraus, die neben dem Tod ihres Bruders und Andrei Bolkonskys auch durch den Tod ihres Vaters verursacht wurde.

Nach dem Tod seines Vaters wird Nikolai Rostov bewusst, dass das Erbe, das er erhalten hat, ausschließlich aus Schulden besteht, die zehnmal höher sind als die negativsten Erwartungen. Verwandte und Freunde baten Nikolai, auf das Erbe zu verzichten. Aber er nimmt das Erbe mit allen Schulden an, es war unmöglich, zur Armee zu gehen, weil die Mutter ihren Sohn bereits festhielt. Nikolais Situation wurde immer schlimmer. Zu Beginn des Winters kam Prinzessin Marya in Moskau an. Das erste Treffen zwischen der Prinzessin und Nikolai verlief reibungslos. Deshalb wagte sie es nicht, die Rostows noch einmal zu besuchen. Nikolaus kam erst mitten im Winter zu der Prinzessin. Beide schwiegen und sahen sich gelegentlich an. Die Prinzessin verstand nicht, warum Nikolai ihr das antat. Sie fragt ihn: "Warum, Graf, warum?". Die Prinzessin beginnt zu weinen und verlässt den Raum. Nikolai hält sie auf ... Nikolai heiratet im Herbst 1814 Prinzessin Marya Bolkonskaya. Im Alter von drei Jahren zahlt er alle Schulden an die Gläubiger vollständig zurück, indem er 30.000 von Pierre Bezukhov leiht und in die Bald Mountains zieht, wo er ein guter Herr und Besitzer wurde ; In Zukunft versucht er mit aller Kraft, sein nominelles Anwesen aufzukaufen, das unmittelbar nach dem Tod seines Vaters verkauft wurde. 1820 hatte Natasha Rostova bereits drei Töchter und einen Sohn. In ihrem Gesicht ist nicht mehr dieses Feuer der Erweckung, eine starke, schöne, fruchtbare Frau war sichtbar. Rostova mochte die Gesellschaft nicht und erschien dort nicht.Am 5. Dezember 1820 versammelten sich alle bei den Rostovs, einschließlich Denisov. Alle warteten auf Pierres Ankunft. Nach seiner Ankunft schildert der Autor das Leben in der einen und in der zweiten Familie ist das Leben komplett verschiedene Welten, Gespräche zwischen Mann und Frau, Kommunikation mit Kindern und Heldenträume.

Teil 2

Der Autor analysiert die Ursache-Wirkungs-Beziehungen zwischen den Ereignissen, die sich in der politischen Arena Europas und Russlands von 1805 bis 1812 abspielten, und führt auch durch vergleichende Analyse großräumige Bewegung "von West nach Ost und von Ost nach West". Er betrachtet einzelne Kaiser, Feldherren, Generäle, nimmt davon das Volk selbst und damit die Armee, aus der es bestand, ab, stellt Fragen nach Wille und Notwendigkeit, Genialität und Zufall und versucht, Widersprüche in der Analyse des Systems zu beweisen des alten u neue Geschichte mit dem Ziel, die Gesetze, auf denen die Geschichte als Ganzes beruht, vollständig zu zerstören.

Irgendein Literarische Arbeit kann jedem Genre zugeschrieben werden - episch, lyrisch, dramatisch. "Krieg und Frieden" - ein großes und komplexe Arbeit. Zu welchem ​​Genre soll es gehören?

Manche sehen in der Arbeit vor allem historischer Roman, die von der Invasion der Truppen Napoleons in Russland sowie von den Menschen erzählt, die zu dieser Zeit lebten. Aber ist es? „Krieg und Frieden“ ist nicht nur eine Geschichte über historische Ereignisse. Das merkt man auch, wenn man sich die Komposition des Romans genau anschaut. Die Beschreibung des Lebens gewöhnlicher Familien wie der Rostovs, Bolkonskys und anderer wechselt mit Beschreibungen von Schlachten, Militäroperationen und Geschichten über die Persönlichkeiten von Napoleon, Kutuzov. Gleichzeitig sehen wir Bilder ganz anderer Art. Die Menschen lernen sich kennen, trennen sich, erklären ihre Liebe, heiraten aus Liebe und Bequemlichkeit - das heißt, sie leben ein gewöhnliches Leben. Vor den Augen der Leser vergeht seit vielen Jahren eine ganze Reihe von Treffen. Und die Geschichte steht nicht still. Kaiser entscheiden über Krieg und Frieden, der Krieg von 1812 beginnt. Die Völker Europas, die ihre Heimat und Familie vergessen, werden nach Russland geschickt, um es zu erobern. An der Spitze dieser Truppen steht Napoleon. Er ist selbstbewusst und hält sich hoch. Und L. N. Tolstoi, als würde er ihn unmerklich mit friedlichen Menschen vergleichen, zeigt, dass Napoleon überhaupt kein Genie ist, dass er nur ein Abenteurer ist, wie viele andere, die keinen hochkarätigen Titel tragen und nicht mit der Krone gekrönt sind der Kaiser.

Eines der Merkmale von "Krieg und Frieden" - große Menge Philosophische Abschweifungen. Mehr als einmal argumentiert der Autor darin, dass Napoleon überhaupt nicht die Ursache des Krieges war. Tolstoi schreibt: „So wie diese oder jene Figur in eine Schablone gezeichnet wird, nicht weil in welche Richtung und wie man sie mit Farbe beschmiert, sondern weil die in die Schablone geschnittene Figur in alle Richtungen mit Farbe beschmiert wurde.“ Eine Person macht keine Geschichte. Aber wenn sich Völker versammeln, die zwar unterschiedliche Ziele haben, aber gleich handeln, dann geschehen Ereignisse, die in der Geschichte bleiben. Napoleon verstand dies nicht und betrachtete sich als Ursache der Bewegung, des Zusammenstoßes der Völker.

Etwas Ähnliches wie Napoleon und Graf Rostopchin, zuversichtlich, dass er alles getan hat, um Moskau zu retten, obwohl er tatsächlich nichts getan hat.

Es gibt Leute in Krieg und Frieden, die sich wirklich um das Leben und den Tod Russlands kümmern. Einer von ihnen ist M. I. Kutuzov. Er versteht die Situation und vernachlässigt die Meinungen anderer über sich. Er versteht sowohl Prinz Andrei als auch den Karrieristen Benigsen und tatsächlich ganz Russland perfekt. Er versteht die Menschen, ihre Bestrebungen, Wünsche und damit das Vaterland. Er sieht, was gut für Russland und das russische Volk ist.

M. I. Kutuzov versteht das, aber Napoleon nicht. Während des gesamten Romans sieht der Leser diesen Unterschied und sympathisiert mit Kutuzov.

Was bedeutet es, Menschen zu verstehen? Prinz Andrei versteht auch die Seelen anderer Menschen. Aber er glaubt, dass sich jeder zuerst verbessern muss, um die Welt zu verändern. Er hat den Krieg nicht akzeptiert, denn Krieg ist Gewalt. Durch das Bild seines geliebten Helden vermittelt Lev Nikolayevich seine eigenen Gedanken. Prinz Andrei ist ein Mann des Militärs, aber er akzeptiert keinen Krieg. Wieso den?

„Es gibt zwei Aspekte des Lebens in jedem Menschen: das persönliche Leben, das umso freier ist, je abstrakter seine Interessen sind, und das spontane Schwarmleben, in dem ein Mensch zwangsläufig die ihm vorgeschriebenen Gesetze erfüllt“, schreibt der Autor.

Aber warum sollte ein Mensch ein zweites Leben führen, in dem er als Person verloren ist und als unbewusstes Werkzeug der Geschichte dient? Warum ist das alles nötig?

Und L. N. Tolstoi ruft in seinem Roman dazu auf, unnötige, sinnlose Kriege zu beenden und in Frieden zu leben. „Krieg und Frieden“ ist nicht nur ein historischer Roman, es ist ein Projekt zum Aufbau eines Neuen Spirituelle Welt. Als Folge von Kriegen verlassen Menschen ihre Familien, werden zu einer gesichtslosen Masse, die von genau derselben anderen Masse zerstört wird. L. N. Tolstoi träumte davon, die Kriege auf der Erde zu beenden, dass die Menschen in Harmonie leben, sich ihren Sorgen und Freuden, Begegnungen und Trennungen hingeben und geistig frei sein würden. Um den Lesern seine Gedanken zu vermitteln, hat Lev Nikolaevich ein Buch geschrieben, in dem er seine Gedanken, seine Ansichten nicht nur konsequent darlegt, sondern sie auch am Beispiel des Lebens der Menschen während des Vaterländischen Krieges illustriert. Wer dieses Buch liest, nimmt nicht nur die Urteile anderer wahr, sondern erlebt sie zusammen mit den von ihren Gefühlen durchdrungenen Charakteren und kommuniziert über sie mit Leo Tolstoi. "Krieg und Frieden" ist eine Art heiliges Buch wie die Bibel. Seine Hauptidee ist, wie Tolstoi schrieb, „das Fundament neue Religion... Glückseligkeit auf Erden schenken.“ Aber wie erschafft man diese Welt voller Gnade? Prinz Andrei, der das Bild dieser neuen Welt trug, stirbt. Pierre beschließt, sich einer Geheimgesellschaft anzuschließen, die wiederum versuchen wird, das Leben der Menschen durch gewaltsame Maßnahmen zu verändern. Es wird nicht mehr sein ideale Welt. Also ist es überhaupt möglich?

Anscheinend überlässt L. N. Tolstoi diese Frage den Lesern zum Nachdenken. Denn um die Welt zu verändern, muss man seine eigene Seele verändern. Wie Prinz Andrei es versuchte. Und jeder von uns hat die Kraft, sich selbst zu verändern.

Genre des Romans "Krieg und Frieden"

Tolstoi selbst hat das Genre des Werks nicht genau definiert. Und damit hatte er vollkommen Recht, denn traditionelle Genres, die vor dem Schreiben von „Krieg und Frieden“ existierten, konnten nicht vollständig angezeigt werden künstlerische Struktur Roman. Das Werk kombiniert Elemente von familiären, sozialen, psychologischen, philosophischen, historischen, Kampfromanen sowie dokumentarischen Chroniken, Memoiren usw. Dies erlaubt uns, ihn als epischen Roman zu charakterisieren. Diese Gattungsform wurde erstmals in Russland von Tolstoi entdeckt.
"Krieg und Frieden" als epischer Roman hat folgende Merkmale:

Die Kombination einer Geschichte über nationale Ereignisse mit einer Geschichte über das Schicksal von Einzelpersonen.

Beschreibung des Lebens der russischen und europäischen Gesellschaft des neunzehnten Jahrhunderts.

Es gibt Bilder verschiedener Typen von Charakteren aller sozialen Schichten der Gesellschaft in allen Erscheinungsformen.

Der Roman basiert auf grandiosen Ereignissen, dank denen der Autor die wichtigsten Trends im historischen Prozess dieser Zeit dargestellt hat.

Die Kombination von realistischen Bildern des Lebens des 19. Jahrhunderts mit der philosophischen Argumentation des Autors über Freiheit und Notwendigkeit, die Rolle des Individuums in der Geschichte, Zufall und Regelmäßigkeit usw.

Tolstoi stellte in dem Roman deutlich die Merkmale der Volkspsychologie dar, die er mit der Darstellung der persönlichen Merkmale einzelner Charaktere kombinierte, was dem Werk eine besondere Polyphonie verlieh, die eine komplexe und kontroverse Ära widerspiegelt.

Neben der Analyse des Genres "Krieg und Frieden" ist auch verfügbar:

• Das Bild von Marya Bolkonskaya im Roman "Krieg und Frieden", Komposition
• Das Bild von Napoleon im Roman "Krieg und Frieden"
• Das Bild von Kutuzov im Roman "Krieg und Frieden"
• Vergleichende Merkmale der Rostovs und Bolkonskys - Zusammensetzung
• Lebenssuche von Natasha Rostova - Komposition
• Lebenssuche von Pierre Bezukhov - Komposition
• Lebenssuche von Andrei Bolkonsky - Komposition