Komi Permyak Sprichwörter und Sprüche über Freundschaft. Komi-Sprichwörter und Sprüche-Material (Vorbereitungsgruppe) zum Thema
wurde im Internet verfügbar
Im Internet erschien das Buch „Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas“ („Sprichwörter und Sprüche des Komi-Volkes“). Abgeordneter des Republikanischen Parlaments Anatoly Rodov, Chefredakteur und Buchverleger, startete eine ihm gewidmete Website Literarisches Projekt, – pogovorkikomi.ru.
Auf der Website können Sie „Sprichwörter und Sprüche des Komi-Volkes“ im PDF-Format herunterladen oder online lesen. Beachten Sie, dass die Website nicht nur Text, sondern ein Buch enthält – mit allen Abbildungen.
Erinnern wir uns daran, dass die Präsentation der gedruckten Version des Buches im Oktober letzten Jahres stattfand. Bei der Präsentation hieß es, dass es eine ähnliche Sammlung gebe Letztes Mal wurde damals in Syktywkar veröffentlicht Sowjetzeit- im Jahr 1983. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Veröffentlichung des neuen Buches alle, die sich für die Republik Komi interessieren, begeisterte. Volkskultur und Folklore. Das Buch wurde in tausend Exemplaren in der Republikanischen Druckerei Komi gedruckt und als Geschenk an alle Schulen und Bibliotheken der Republik verteilt.
Um das Buch zu veröffentlichen, stellte Anatoly Rodov ein Team zusammen, das in der Lage war, eine interessante Sammlung zusammenzustellen in einen weiten Kreis Leser. Der wissenschaftliche Herausgeber und Verfasser war der Folklorist Pavel Limerov, und die Publikation wurde vom ethnofuturistischen Künstler Yuri Lisovsky illustriert.
Die Sammlung enthält erstmals die Forschungen zweier bekannter Folkloristen Russlands. Der erste Teil, der auch den Hauptteil des Buches darstellt, ist eine Neuauflage der Sammlung von Fjodor Plesowski. Ergänzt wird die Sammlung von Sprichwörtern, Sprüchen und Rätseln durch einen Artikel von Plesovsky sowie eine Studie über sein Leben und wissenschaftliche Tätigkeit. Und der zweite Teil enthält Sprichwörter und Sprüche aus einer handschriftlichen Sammlung, die bereits in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts von einem der gebildeten Zyryaner im Auftrag des Linguisten und Ethnographen Pavel Savvaitov zusammengestellt wurde. Der Autor ist auf Russisch erhalten Nationalbibliothek(St. Petersburg) Manuskript unbekannt. Alle Sprichwörter, Sprüche und Rätsel werden ins Russische übersetzt und in den Fußnoten erfahren Sie die Bedeutung veralteter Wörter.
– Volksweisheit, gekleidet in Sprichwörter und Sprüche, erinnert einen Menschen an seinen Zweck und faire Behandlung für die Welt und diejenigen, die in der Nähe leben“, bemerkte Anatoly Rodov. - Lesen Sie diese Blutgerinnsel? historische Erinnerung- und du spürst ein Zugehörigkeitsgefühl zu deinem Volk, zum Norden, die Grenzen der Zeit sind aufgehoben und du verstehst von ganzem Herzen: Das ist meins, mein Lieber, unser, wir sind in dieser endlosen Reihe von Generationen.
Dies ist bei weitem nicht das einzige Projekt von Anatoly Rodov, das sich der Entwicklung der Komi-Kultur und -Sprache widmet. Vor nicht allzu langer Zeit hat er ein Debütprojekt umgesetzt Musikalbum Syktyvkar-Sängerin Ekaterina Kurochkina, die auftritt Musikalische Werke in Komi und Russisch. Die Umsetzung des Projekts „Lovya Kyv“ steht kurz vor dem Abschluss („ Lebendiges Wort"). Die Essenz dieses Projekts– bei der Schaffung einer Internetressource, die Werke von Schriftstellern der Republik in der Komi-Sprache im Audioformat enthalten wird.
Arthur ARTEEV
Foto vom Autor
und Dmitry NAPALKOV
Sammlung von Sprichwörtern und Sprüchen des Komi-Volkes, gesammelt und systematisiert vom Kandidaten Philologische Wissenschaften, wissenschaftlicher Mitarbeiter an der Komi-Zweigstelle der Akademie der Wissenschaften der UdSSR, Fjodor Wassiljewitsch Plesowski, überzeugt den Leser erneut davon, dass es sich um ein einzigartiges Genre handelt Volksdichtung, in den Worten von A. M. Gorki, prägt im übertragenen Sinne das gesamte Leben, die sozialgeschichtliche Erfahrung der Werktätigen.
VORWORT Bildliche Sprüche oder kurze Volksurteile, die sehr oft verwendet werden Umgangssprache Komi, erstmals in einer separaten Sammlung veröffentlicht. Und bei den Komi sind solche Übergänge üblich; quantitativ gesehen gibt es sogar mehr Sprüche als Sprichwörter. Landwirtschaft und Viehzucht spielten lange Zeit eine führende Rolle in der Komi-Wirtschaft. Beide Aktivitäten sind gewidmet große Zahl
Die im Buch vorgestellten Texte spiegeln alle Merkmale der Arbeit wider, Wirtschaftstätigkeit das Komi-Volk, seine Ansichten über Leben und Tod, seine Bräuche und Gewohnheiten in Form kurzer aphoristischer Sprüche, passend Volksausdrücke, Vergleiche, kurze Gleichnisse, oft mit einem humorvollen und satirischen Einschlag. Solche Sprüche und Ausdrücke werden üblicherweise Sprichwörter und Sprüche genannt.
Der erste dieser Begriffe (Sprichwort) wird von V. Dahl wie folgt definiert: „Ein Sprichwort ist ein kurzes Gleichnis... Dies ist ein Urteil, ein Satz, eine Lehre, die indirekt ausgedrückt und unter der Münzprägung in Umlauf gebracht wird.“ einer Nationalität. Ein Sprichwort ist eine Umschreibung mit einer treffenden Anwendung, die von allen verstanden und akzeptiert wird.“ (Sprichwörter des russischen Volkes. Sammlung von Sprichwörtern, Sprüchen, Sprüchen, Sprichwörtern, reinen Sprüchen, Witzen, Rätseln, Überzeugungen usw. von Vladimir Dahl. Ausgabe II ohne Änderungen, Bd. I, herausgegeben vom Buchhändlertypografen A. O. Wolf. St. Petersburg, M., 1879, Vorwort, S. XXXV.). „Ein Sprichwort“ ist nach Dahl ein umständlicher Ausdruck, eine bildliche Rede, eine einfache Allegorie, eine Umschreibung, eine Ausdrucksweise, aber ohne Gleichnis, ohne Urteil, Schlussfolgerung, Anwendung; Dies ist die erste Hälfte des Sprichworts. (Ebd., S. XXXVIII.)..
Sprichwörter und Redewendungen werden im Gegensatz zu Phraseologieeinheiten normalerweise zusammen gedruckt, da zwischen ihnen kein wesentlicher Unterschied besteht: Ein Sprichwort kann zu einem Sprichwort werden und umgekehrt – ein Sprichwort kann zu einem Sprichwort werden. V. Dahl schreibt hierzu Folgendes:
„...Ein Sprichwort kommt einem Sprichwort manchmal sehr nahe; man muss nur ein Wort hinzufügen, eine Neuanordnung, und aus dem Sprichwort entsteht ein Sprichwort. „Er schiebt die Schuld von einem kranken Kopf auf einen gesunden“, „Er schürt die Hitze mit fremden Händen“ – Sprüche; Beide sagen nur, dass dies ein Selfmademan ist, der sich nur um sich selbst kümmert und andere nicht verschont. Aber sagen Sie: „Es ist leicht, mit den Händen eines anderen Hitze zu harken“, „Es ist nicht teuer, einem gesunden Kopf die Schuld für einen kranken Kopf zu geben“ usw. und all dies werden Sprichwörter sein, die etwas enthalten vollständiges Gleichnis» (Ebd., S. XXXIX.).
Jagd und Fischerei haben auch tiefe Spuren in den Sprichwörtern und Sprüchen der Komi hinterlassen. Einige der Sprüche über die Jagd entstanden offenbar in der Zeit, als die Komi noch keine Schusswaffen benutzten.
Dies kann anhand des Sprichworts beurteilt werden; „Osh di no kö munan – nebyd volpas lösö d, yö ra di no kö munan – gu da gort lö sö d“ – „Wenn Sie auf Bärenjagd gehen, bereiten Sie ein weiches Bett vor, wenn Sie auf Elchjagd gehen, bereiten Sie sich vor.“ ein Sarg und ein Grab.“ Die Rede meinte offensichtlich, dass ein verwundeter Elch den Geschichten der Jäger zufolge viel gefährlicher sei als ein verwundeter Bär. Von der Jagd gibt es Sprüche wie „Chirom urto und kukan uvtas“ – „Ein verblasstes Eichhörnchen und ein Kalb werden bellen“; „Kyysysyidlön syamys nop sertiys tödchö“ – „Das Können eines Jägers erkennt man an seinem Rucksack.“ Aus den Beobachtungen von Jägern stammen offensichtlich Sprüche wie: „Oshkydlön oruzheys syöras“ – „Die Waffe des Bären ist immer bei ihm.“ Übrigens kommt der Bär von allen Tieren am häufigsten in Sprichwörtern und Sprüchen der Komi vor, zum Beispiel: „Kyk osh öti guö oz törny“ – „Zwei Bären kommen in einer Höhle nicht miteinander aus“; „Oshkisny, oshkisny und oshkö pöris“ – „Sie lobten, lobten und verwandelten sich in einen Bären“ (überbewertet) usw. Siehe Texte.
Fishing brachte auch viele originelle Sprüche hervor, wie zum Beispiel: „Myk sheg vylad si yos on ylöd“ – „Man kann ihn nicht am Knöchel eines Dace täuschen“; „Dontöm cherilön yukvays kizör“ – „Billiger Fisch hat dünne Suppe“; „Cheriyd assys soyanso seyö“ – „Der Fisch frisst sein Futter“ usw. Das Komi-Volk musste in der Vergangenheit große Strapazen und Leid ertragen. Er wurde von Priestern, Beamten, Kaufleuten und Kulaken unterdrückt und ausgeraubt. Aber er wurde auch verfolgt Naturkatastrophen : Missernten, Überschwemmungen, Brände, Unglücke am Arbeitsplatz, im Kampf dagegen Raubtiere
Das arbeitende Komi-Volk dachte nicht an Delikatessen; Ihr übliches Essen ist Roggenbrot („Rudzo g nyan-tyr nyan“ – „Roggenbrot ist vollständiges Brot“; „Rudzo g nyanyd oz na mö d muo vö tly“ – „Roggenbrot wird Sie nicht in ein fremdes Land treiben“) und Mehl (mit Kohlblättern) Eintopf – „azya shyd“; Es ist kein Zufall, dass „azya shyd“ in einer Reihe von Komi-Sprüchen vorkommt. Die Grenze des Reichtums unserer Vorfahren war das Essen mit Butter: „Vyyd pö i si s pu kylö dö“ – „Essen Sie faule Dinge mit Butter“; Derselbe Gedanke wird manchmal explizit in hyperbolischen Formen ausgedrückt: „Noknad pö und dzimbyr pozyo puny“ – „Man kann Holz mit saurer Sahne kochen.“ Mit Öl wurde äußerst sparsam umgegangen; Davon zeugen Sprüche, wonach Kinder angeblich durch fettige und ölige Lebensmittel erblinden können: „Vynas yona eno seyo, sinmyd berdas“ – „Iss nicht zu viel Öl, sonst erblindest du.“
Das Einfrieren von Getreide, die Zerstörung durch Hagel, Dürren und Angriffe von Raubtieren auf das Vieh könnten alle Arbeiten des Komi-Bauern zunichte machen. Das Leben unter solchen Bedingungen ließ den Glauben an das Schicksal, an Glück und Unglück (in „shud-ta-lan“) entstehen. Die Komi hatten in der Vergangenheit viele Sprichwörter und Sprüche dazu (sie erhalten in der Sammlung einen eigenen Abschnitt). Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass Pessimismus nicht charakteristisch für die Menschen ist. Der Glaube an die Arbeit steht im Gegensatz zum Schicksal; Es ist bezeichnend, dass harte Arbeit eines der Hauptmerkmale des Komi-Volkes ist. Dies wird beispielsweise durch die folgenden Sprüche belegt: „Sinmyd Polo und Kiyd zur vollen Stunde und so weiter“ – „Die Augen haben Angst, aber die Hände tun es und du wirst es nicht bemerken“; „Zi l mortly nizyid-moyid kerka pelö sö dys kayö“ – „Biberzobel selbst kommen zum Haus eines arbeitenden Menschen“; „En termas kyvnad, and termas ujnad“ – „Beeil dich nicht mit deiner Zunge, beeil dich mit deinen Taten“ usw.
Komi-Sprichwörter und Sprüche betonen insbesondere den Respekt vor den Älteren, vor alten Menschen im Allgemeinen. Menschen der älteren Generation haben große Lebenserfahrung und Wissen, Sprichwörter lehren dich, auf den Rat deiner Ältesten zu hören. Dies sind zum Beispiel die Sprüche „Vazh yo lys kyvto on vushtysht“ – „Du kannst die Worte deiner Vorfahren nicht löschen“, „die Worte deiner Vorfahren werden nicht vergessen“; „Vazh yo zlö n stavys kyvyo z“ – „Alte Menschen (Vorfahren) haben jedes Wort ein Wort.“
Begriff SprichwortÜbrigens ist es üblich, das Wort in die Komi-Sprache zu übersetzen shusö g; Wort kyvyö z Aus dem letzten Beispiel entspricht der Spruch am besten der Bedeutung. Dieses Wort, das als dialektal gilt und in der Literatur nicht verwendet wird, kann unserer Meinung nach eintreten literarische Sprache als die genaueste und angemessenste Übersetzung des russischen Begriffs.
Bemerkenswert sind die Sprichwörter und Sprüche über die Liebe der Komi zu ihrem rauen Land, zu ihrer Heimat. Egal wie schwierig das Leben der Komi-Arbeiter war, ihre heimische Natur und die Beobachtung der Gewohnheiten von Tieren und Vögeln gaben ihnen die Möglichkeit, subtile Allegorien zu schaffen, wie zum Beispiel: „Kyrnysh oz addzy assys sö do bsö, gogyn oz addzy assys chiklö ssö.“ “ – „Der Rabe sieht seine Schwärze nicht, der Skobel sieht seine Krümmung nicht“; „Varyshtö variierensh varti s“ – „Ein Falke schlug einen Falken“ (bedeutet „die Sense fand einen Stein“); „Syrchiklö n vö sni kokys, ja yi chegyalö“ – „Die Beine der Bachstelze sind dünn, aber sie bricht das Eis“; „Aus den Beinen einer Meisen kann man keine Butter herauspressen“; „Koz pu yylys turi vistavny“ – „Erzählen Sie vom Kranich oben auf der Fichte“ (Bedeutung: Lügengeschichten weben; Turus auf Rädern heben) usw.
Die schwierigen Lebensbedingungen vieler Komi-Bauern zwangen sie, Otkhodnik-Arbeit zu verrichten, im Ural, in Sibirien usw. zu arbeiten. Aber die meisten Otkhodniks kehrten zurück, weil, wie das Sprichwort sagt: „I iz muyn and as raka vylö rad“ - „In einem fremden Land und ich bin glücklich mit meiner Krähe“;
„Köt kutshö m shan, vek zhö abu gortyn“ – „Egal wie gut es ist, aber immer noch nicht zu Hause“;
Methodische Entwicklung
Außerschulischer Literaturkurs
in den Klassen 5-6.
Literarisches Spiel: „Traditionen und Kultur Komi-Permyak-Leute in Rätseln, Sprichwörtern und Legenden.“
Jede Nation hat ihre eigene Sprache, Bräuche, Psychologie, Lebensweise und Weltanschauung. Ich denke, jeder wird mir zustimmen, dass es unmöglich ist, sich für die Geschichte und Kultur des Komi-Permyak-Okrugs nicht zu interessieren, selbst wenn man Russe ist. Und vor allem helfen uns mündlich überlieferte Werke Machen Sie sich mit den Traditionen der Menschen vertraut Volkskunst. Ein besonderer Ort In der Folklore dominieren Sagen, Rätsel und Sprichwörter. In der heutigen Lektion werden wir uns der Arbeit an einigen davon widmen. Als Arbeitsquelle für uns werden wir Auszüge aus russischen Epen, Komi-Permyak-Legenden, Rätseln und Sprichwörtern verwenden, die in Literatursammlungen veröffentlicht wurden: „Schritte der Hoffnungen“, „Literatur der einheimischen Parma“, „Geschätzter Schatz“.
ICH Bühne „Rätsel“.
Errate die Rätsel.
Die weiße Welle verlief zum Fluss hin. (Gans)
Das weiße Mädchen lächelt nachts. (Mond)
Ohne Arme, ohne Beine, und er klettert auf einen Pfahl. (Hüpfen)
Der arm- und beinlose Mann streift durch die Gärten. (Wind)
Der arm- und beinlose Mann erhebt Berge. (Schneesturm)
Kopflose, flügellose Fliegen über dem Fluss (Wolke)
In einem weißen Fass befinden sich zwei verschiedenfarbige Weine. (Ei)
Jede Hütte hat ein krummes Bein. (Poker)
Sie hacken im Dorf und die Chips fliegen in die Dörfer (Kirchenglocken).
Rot geht ins Wasser, aber Schwarz kommt heraus. (Eisen)
Jedes Haus ist sehr trocken (verdammt). (Fenster)
Sie gehen in den Wald und legen Leinwände aus; sie gehen nach Hause und legen Leinwände aus. (Ski)
Im Untergrund liegt eine Bärentatze. (Pomelo)
Im Wald schreit der bein- und kopflose Zakhar. (Echo)
In einem dunklen Wald steht eine Hütte ohne Dach. (Holzstapel)
Man kann es sehen, aber man kann es nicht erreichen. (Sonne, Monat)
Der Rabe fliegt rückwärts. (Boot)
Sie werden es an den Rändern fassen und anziehen. (Strumpf)
Das bittere, schmackhafte Ding hing an der Weide. (Hüpfen)
Weit, weit weg wird ein Pferd wiehern – hier wird die Suppe glitzern und fallen. (Donner und Blitz)
Ein zweibeiniger Hund kaut einen Knochen. (Len zerknittert)
Lange Nase das Korn pickt. (Pest)
Sie rennt Tag und Nacht, weiß aber nicht wohin. (Fluss)
Sie haben es getan und gestrickt, aber sie haben das Ende verloren. (Hecke)
Im Winter - eine Frau im Schal, im Sommer - ein Mädchen mit Zöpfen. (Erde)
Im Winter - eine Frau im Schal, im Sommer - ein Mann mit unbedecktem Kopf. (Stumpf)
Im Winter im weißen Pelzmantel, im Sommer im grünen Sommerkleid. (Erde)
Schläft im Winter, läuft im Sommer. (Fluss)
Wickeln und Wickeln, wohin eilst du? - Er ist geschnitten und gekämmt, warum fragst du? (Fluss und Ufer)
Sobald er aufsteht, schaut er aus dem Fenster. (Sonne)
Ein roter Hahn läuft an einer Stange entlang. (Feuer)
Die rote Kuh leckt die schwarze. (Feuer und die Ofenbraue)
Rund, nicht der Mond, mit Schwanz, keine Maus. (Rübe)
Ein pelziges Seil klebte an der Wand. (Moos in der Rille)
Kriven-verzny, was machst du? - Ich wickle Schweine ein. (Hecke)
Die krumme krumme Frau klettert in das pelzige Haar. (Pferdekopf und Halsband)
Die kleine Schwiegertochter kleidet jeden ein. (Nadel)
Die Grenze ist teuer und das Ackerland ist noch teurer. (Rahmen)
Pelziger Ball langer Schwanz prahlt. (Schlaufe)
Klein, leicht, aber man kann es nicht in den Händen halten. (Glut)
Wir gehen schlafen und er geht spazieren. (Monat)
Die schöne junge Frau schmückte den gesamten Wald. (Frost)
Die Mohnashka öffnet sich, der nackte Mann stürmt in sie hinein. (Fäustling und Hand)
Die junge Frau blinzelte, der Wald fiel, der Heuhaufen richtete sich auf. (Spucke, Gras, Heuhaufen)
Schnee fällt auf einen Hügel. (Mehl wird gesiebt)
Auf dem Dachboden kicken die Fohlen. (Dreschen mit Dreschflegeln)
Er druckt Muster auf den Schnee. (Bastschuhe)
Auf dem Herd sitzt eine sabbernde alte Frau. (Kwaschnja)
Auf dem Regal liegt der Finger eines Kranichs. (Spindel)
„Im Kreis“
Für die restlichen Rätsel erhält jedes Team einen Punkt, wenn das Team richtig antwortet:
Nichts tut weh, aber alles schmerzt und jammert. (Schwein)
Er hat viele Beine, reitet aber vom Feld auf dem Rücken. (Egge)
Auf dem Regal liegt eine Bärenfaust. (Salzstreuer)
Auf dem Dach tanzt ein Bär. (Rauch aus dem Schornstein)
Zwei Puppen sitzen am Rand des Heubodens. (Augen)
Keine Haare, aber Kratzen. (Flachs)
Die Nase ist aus Eisen, der Schwanz ist aus Holz. (Eispickel. Schaufel. Pfeil)
Ein Klatschen, ein weiteres Flattern; Einer schlägt zu und der andere lacht. (Rüschen und Flachs)
Der Ofen wurde zerlegt, aber es gelang ihnen nicht, ihn wieder zusammenzubauen. (Eierschale)
Das Schiff ist neu, hat aber überall Löcher. (Sieb. Sieb)
Mitten auf dem Boden tanzt der dünne Timofey. (Venik-golik)
Fünf Schafe aus einem Stapel rupfen. (Spinnen)
Er ist gehörnt, er stößt nicht und er lebt im Haus. (Greifen)
Er sieht es nicht selbst, sondern zeigt den Menschen den Weg. (Sprache)
Eine Nase, zwei Schwänze. (Bastschuhe)
Außen gehörnt, innen hornlos. (Izba)
Die Elster ist im Ofen und der Schwanz ist im Zimmer. (Schaufel)
Sie zerren die alte Frau Tag und Nacht am Nabel. (Tür)
Drei Viertel sind behaart, ein Viertel ist kahl. (Besen)
Weiße Tauben sitzen am Eisloch. (Zähne)
Je mehr sie treffen, desto schöner wird es. (Len wird geplappert)
Schwarz, kein Voronko, gehörnt, kein Stier. (Chafer-Bug)
Was können Sie online nicht finden? (Wind)
Was kann niemand bekommen? (Sonne)
Worüber kannst du nicht springen? (Zu Kam)
Was kann man nicht in eine Kugel wickeln? (Die Straße)
Was erreicht den Himmel? (Auge)
Was kann man nicht auf einen Kleiderbügel hängen? (Ei)
II Bühne „Sprichwörter“.
Wessen Team findet schneller Übereinstimmungen zwischen Komi-Permyak und russischen Sprichwörtern?
Komi-Permyak-Sprichwörter:
Wo wir leben, werden wir gebraucht.
Zwei Bastschuhe – ein Paar.
Ein Bastschuh passt nicht zu einem Stiefel.
Denken Sie zweimal nach, sagen Sie einmal.
Ein nicht gefangener Fuchs wird nicht gehäutet.
Messen Sie keine ungewebte Leinwand.
Man kann keine Axt aus dem Nichts schmieden.
Manche in den Hain, manche in den Wald.
Die Augen haben Angst, aber die Beine bewegen sich.
Rabe und Rabe kennen sich.
Heiraten bedeutet nicht, Bastschuhe anzuziehen.
Danke, das reicht nicht für einen Pelzmantel.
Warten Sie, bis der Kran wiehert.
Warten Sie, bis das Reh angerannt kommt.
Jeder Besen schwebt auf seine eigene Weise.
Wenn Sie jemand anderem helfen, wird er Ihnen auch helfen.
Warten Sie, bis der Kran wiehert.
Warten Sie, bis das Reh angerannt kommt.
Wohin das Pferd fährt, fährt auch der Karren.
Die Art, wie Sie arbeiten, ist die Art, wie Sie essen.
Kein Ton, du wirst nicht nass.
Russische Sprichwörter:
Dort, wo er geboren wurde, passte er hinein.
Die Augen haben Angst, aber die Hände tun es.
Ein Hund erkennt einen Hund an seiner Pfote.
Zwei Stiefel – ein Paar.
Sieben Mal messen, einmal schneiden.
Jeder Besen fegt auf seine eigene Art.
Gutes säen heißt Gutes ernten.
Warten Sie, bis der Krebs auf dem Berg pfeift.
Das Leben zu leben ist kein Feld, das man überqueren muss.
Aus dem Nichts kann man keinen Brei machen.
Manche gehen in den Wald, manche holen Feuerholz.
Die Gans ist kein Freund des Schweins.
Nicht zuckerhaltig, du schmilzt nicht.
Teilen Sie die Haut eines ungetöteten Bären.
Wo die Nadel hingeht, geht auch der Faden hin.
Wofür auch immer wir arbeiten, wir werden essen.
Was du zertrampelst, ist das, was du gräbst.
Wie der Vater, so der Sohn.
Setzen Sie sich nicht in Ihren eigenen Schlitten.
Welche Besonderheit lässt sich beim Lesen dieser Sprichwörter erkennen?
(verschiedene Versionen desselben Sprichworts )
In Komi-Permyak-Sprichwörtern sowie in den Sprichwörtern anderer
Völker, Volksweisheit wird zum Ausdruck gebracht. Sie sind vor langer Zeit entstanden und fassen die Lebenserfahrung der Komi-Permjaken und ihrer Vorfahren zusammen. In welche Gruppen lassen sich diese Sprichwörter entsprechend einteilen?
Ein effizienter Jäger hat das Tier näher.
Ein flinker Jäger hat ein Tier, das näher bei ihm lebt.
Im Stall steht eine Kuh – der Tisch ist nicht leer.
Mit Pferd und Geschirr
Holen Sie sich zuerst ein Eichhörnchen und dann ein frisches.
Die Füße des Jägers füttern ihn.
An der Grenze wächst kein Brot.
Die Scheune ist eng, aber der Tisch ist köstlich.
Das Dorf wird von der Erde gespeist.
Das Dorf ruht auf dem Pflug.
Wenn du die Erde liebst, wird sie dich auch lieben.
Wenn Sie Mist im Stall lassen, ist der Stall leer.
Brassen kann man nicht mit den Händen fangen.
Von einem dünnen Fisch und einem dünnen Ohr.
Besonders interessant sind die Sprichwörter, die enthalten
Eigenschaften einer Person.
(Ein fauler Besitzer friert auf dem Herd.
Schnelle Hände müssen nicht angepasst werden.
Wenn Sie es nicht können, tun Sie es nicht, aber wenn Sie es können, tun Sie es.
Geschickte Hände haben keine Angst vor der Arbeit.
Mit der Zunge kann man kein Geld verdienen.
Wenn Sie faul werden, bleiben Sie ohne Hemd zurück.
Rümpfe nicht die Nase – du bist keine Gans.
Hängen Sie ihm einen Schwanz an – er wird nicht schlimmer sein als ein Fuchs.
Der Mumie läuft das Wasser im Mund zusammen.
Ein mageres Schaf friert im Sommer.)
-Was denken Sie menschliche Qualitäten vom Volk geschätzt?
Auch Komi-Permyak-Sprichwörter sind reich an verschiedenen
Techniken des künstlerischen Ausdrucks.
Gruppieren Sie die Sprichwörter:
1 gr. - Synonyme,
2 gr. -Antonyme,
3 gr. - Vergleiche,
4 gr. - Übertreibung,
5 gr. - Metapher.
Wein raubt einem den Verstand und zerstört die Familie.
Ärger und Trauer leben in den Menschen.
Schuld sind immer die Schwanzlosen und Krallenlosen.
Auch auf der fremden Seite freut sich die Krähe.
Die Bremse feiert am Peterstag und trauert um Iljas Tag.
guter Mann repariert, aber das schlechte geht kaputt.
Sie werden in den Menschen sowohl Gutes als auch Schlechtes finden.
Gut und Böse gehen Hand in Hand.
Einem Narren kann man es zehnmal erklären, aber er wird es nicht verstehen, aber ein kluger Mensch braucht nicht einmal Worte.
Die Jugend ist ein Fohlen und das Alter ist ein gejagtes Pferd.
Legen Sie sich zu Hause entweder der Länge nach oder quer hin.
Gutes Wort- wie ein weicher Besen im Badehaus.
Sieht aus wie ein Eichhörnchen (sehr scharf).
So schnell wie ein Shuttle.
Ein einsamer Mensch ist ein einsamer Baum.
Ich wollte den Boden der Tasse lecken.
Der Alte hört mit seinem Herzen.
Der alte Mann sieht durch den Boden.
Die Füße des Jägers füttern ihn.
Weiter abgestürzt Sommereis(hat etwas gesagt, was nicht passiert ist).
Sein Reichtum besteht aus einer Katze und einem Hund.
Eine faule Frau hat einen ungewaschenen Ehemann.
Ein mageres Schaf friert im Sommer.
Kleiden Sie den Stumpf gut, dann wird er schön.
Der Mund ist kein Bastschuh, er erkennt Süßigkeiten.
Er wird in Inve eintauchen und in Kama (über eine hinterlistige, gerissene Person) wieder auftauchen.
Ein hungriger Bauch wird dich in eine Höhle führen.
Mit Honig kann man verdorbenes Essen herunterschlucken.
Die Mücke ist klein, aber sie frisst das Pferd.
III Bühne „Legenden“.
-Welche Helden russischer Epen kennen Sie?
-Helden der Komi-Permyak-Legenden?
-Welche Epen und Legenden kennen Sie?
-Was ist die Besonderheit des Bildes? nationaler Charakter Held der Komi-Permyak-Legenden?
Erstens, Dies ist deutlich in der Beschreibung von ihm zu erkennen Herkunft.
Vergleichen Sie dazu die Herkunft russischer und komipermjakischer Helden (Informationen auf der Folie).
-Was sind ihre Unterschiede?
Es passieren russische Heldenaus einfachen Familien . Ilya Muromets stammt aus der Familie des Bauern Ivan Timofeevich und Efrosinya Polikarpovna. Dobrynya Nikitich stammt aus der Rjasaner Familie von Nikita Romanovich und Afimya Alexandrovna. Aljoscha Popowitsch stammt aus der Familie des Dompfarrers Pater Levontius.
Kudym-Osh – Sohn von ChudFührer Undweise Frauen namens Pavsin. In manchen Legenden ist er der Sohn einer Frau und eines Bären.
Pera der Held -Sohn von Parma , das Land der Komi-Permjaken, - alsoes fühlt sich an wie ein Teil der lebendigen Natur : „Wie viel Zeit verging, gebar Parma einen jungen Mann, und sie nannten ihn Pera. Der Besitzer des Landes und des Waldes wuchs gutaussehend und stattlich auf“ („Pera und Zaran“).
- Setzen wir das Gespräch über die Besonderheiten der Darstellung nationaler Charaktere fort und achten wir auf die GemeinsamkeitenUnd Unterschiede V über das Erscheinen russischer und komi-permjakischer Helden, N Mit welchen künstlerischen und ausdrucksstarken Mitteln gelingt dies?(1 Punkt für jede richtige Antwort an jedes Team)
Karte Nr. 1
Bogatyrer der Komi-Permyak-Legenden.
Kudym-Osh: „Oshs Augen waren so scharf wie die eines Falken, er sah besser als eine Eule in einer schwarzen Nacht, er war drei Arschin groß und ihm wurden dreimal mehr Kraft und Intelligenz als anderen Menschen verliehen.“ Im Winter und im Sommer ging Osh mit unbedecktem Kopf und hatte keine Angst vor Regen, Schnee, heißer Sonne oder bösen Nordwinden. Deshalb nannten sie ihn Osch, was Bär bedeutet“ („Bogatyr Kudym-Osch“).
Pera: „Pera war schlank wie eine Kiefer, lockig wie eine Zeder heroische Stärke. Unter den Chud gab es keinen stärkeren Helden“ („Über das Leben von Pera und Mizi am Lupie-Fluss“).
Russische Helden.
Ilya Muromets: „Er war ausweichend. Er hatte zwölf Gurte
Seide mit Damastnadeln, mit rotgoldenen Schnallen, nicht aus Schönheit, aus Vergnügen, aus heroischer Stärke. Er hatte eine Damastkeule bei sich, einen langen Speer und ein um ihn gegürtetes Kampfschwert“ („Ilja Muromez und Zar Kalin“).
Dobrynya Nikitich: „... breit in den Schultern, dünn in der Taille, schwarze Augenbrauen, scharfsichtige Falkenaugen, hellbraune Locken, die sich in Ringen kräuseln, zerstreut, sein Gesicht ist weiß und rosig, die Farbe ist genau mohnrot, und seine Stärke und Griffigkeit sind beispiellos, und er ist liebevoll, höflich“ („Dobrynya“); „Agil, ausweichend …“ („Dobrynya und die Schlange“).
Aljoscha Popowitsch: „Der Typ ist erwachsen geworden, sprunghaft gereift, als würde der Teig auf dem Teig aufgehen und sich mit Kraft und Stärke füllen“ („Aljoscha“).
Ähnlichkeiten: Bei der Beschreibung russischer und komi-permjakischer Helden werden die gleichen Beinamen verwendet: „heroisch „Stärke, Augen“scharfsichtig Falken.“
Unterschiede: Bei der Beschreibung der Helden der Komi-Permyak-Legenden wird ihre Naturverbundenheit betont. Zum Beispiel inVergleich , das zur Beschreibung des Helden Pera verwendet wird: „Pera war schlank wie eine Kiefer, lockig wie eine Zeder und hatte heroische Stärke“ oder inHyperbel als er Kudym-Osh beschrieb: „... er war drei Arschin groß und hatte dreimal mehr Kraft und Intelligenz als andere Menschen.“ Im Winter und im Sommer ging Osh mit unbedecktem Kopf und hatte keine Angst vor Regen, Schnee, heißer Sonne oder bösen Nordwinden. Deshalb nannten sie ihn Osh, was Bär bedeutet.“
Wir werden unser weiteres Gespräch über die Merkmale der Darstellung des Nationalcharakters des Helden der Komi-Permyak-Legenden fortsetzen, nachdem wir eine der Legenden gelesen haben. Es heißt „ Über das Leben von Pera und Mizi am Lupie River».
Was ist Ihrer Meinung nach sonst noch die Besonderheit der Darstellung des Nationalcharakters der Helden der Komi-Permyak-Legenden?
Besonderheiten der Darstellung des nationalen Charakters Helden der Komi-Permyak-Legenden erscheinen undin der Beschreibung des Lebens und der Aktivitäten der Komi-Permjaken.
Arbeiten mit Text
- Welche Bedeutung hat der erste Absatz dieser Legende? Was künstlerische Mittel ist das gelungen?
„Grauhaarig und alt wie die Erde, war der Ural mit dichten Wäldern bedeckt. Der Mann kam mühsam durch die Wälder, meist entlang von Flüssen in Einbaumbooten. Unser Ort war abgelegen; rundherum war ein dunkler Wald. In den Wäldern gab es viele verschiedene Wildarten. Es gibt jede Menge Tiere und Vögel. Einige Tiere waren die Herren des Ural-Parmas.“
(Beinamen: grauhaarig, alt, dick, schwer, dunkel.
Vergleich: wie die Erde.
Zusammengesetztes Wort: Dunkelheit-Dunkelheit.)
-Was sind die Merkmale des Lebens und der Aktivitäten der Komi-Permjaken?
Legende, Karte Nr. 2
„In jenen alten Jahren wurde unser Land vom Volk der Chud bewohnt. Die Dörfer lagen verstreut in Wäldern und entlang von Flüssen. Chud baute sich kein Zuhause; sie suchte in Erdlöchern Zuflucht vor schlechtem Wetter. Sie bestellten das Land nicht, sie züchteten weder Kühe noch Pferde, aber sie fanden Nahrung in den Wäldern: Sie erbeuteten Tiere und Vögel. Sie fingen Fische in den Flüssen, sammelten Pinienkerne und Kräuter in Sümpfen und Wäldern.
In den Uralwäldern wurden Tiere und Geflügel geerntet: Wer es fing – ein Birkhuhn oder ein Haselhuhn, ein Elch oder ein Bär, ein Eichhörnchen oder ein Marder –, alles diente der Nahrung, alles diente der Errichtung eines Bauernhofs.
Sie kannten weder Waffen noch Schießpulver; Sie gingen mit Pfeil und Bogen durch den Wald, und die Reiter wetteten auf die Tiere. Das Chud-Volk wird im Wald einen Tusyapu-Baum finden, ihn dämpfen, ihn wie einen Bogen biegen, ihn mit Elchsehnen festbinden – und die Waffe ist fertig“ („Über das Leben von Pera und Mizi am Lupie-Fluss“).
„Es ist lange her. Damals gab es in unserer Gegend keinen Winter. Das Wetter war die ganze Zeit über klar und warm und es wuchs ein dichter, wunderschöner Wald. Dieser Wald, dieses Land wurde Parma genannt. In Parma gab es viele verschiedene Tiere und Vögel. Die Menschen haben diese Orte noch nicht bewohnt“ („Pera und Zaran“).
„Vor langer Zeit, als der Fluss Inva in eine andere Richtung floss als heute – man suchte nach einem kürzeren Weg – lebte ein mächtiges Volk – die Chud – an den Ufern des Flusses Inva. Die Chud lebten in der abgelegenen Taiga, wo fremde Stämme den Weg nicht kannten und zufällig in diese Länder gelangten.
Die Wunder lebten in Gruben und Unterständen wie Maulwürfe und Mäuse; sie kannten weder Brot noch Salz, noch ein Messer, noch eine Axt. Flüsse und Wälder versorgten sie mit Nahrung und Kleidung. Wärme und Licht - die Sonne und guter Gott Oypel bewahrte sie vor Krankheiten. Schaden und Unglück“ („Kudym-Osh“).
MIT Komi-Permyak-Dörfer lagen entlang der Flüsse; sie lebten in Erdlöchern; in der Jagd und Fischerei tätig; Sie jagten mit Pfeil und Bogen, weil es keine Waffen gab.
-Welche Eigenschaften hat der Held Pera? Nennen Sie Beispiele.(Stärke, Beweglichkeit – er ist ein guter Jäger, kümmert sich um seine Leute)
Abschluss: Nachdem wir die Komi-Permyak-Legenden studiert und sie, wenn möglich, mit russischen Epen verglichen haben, können wir den Schluss ziehen, dass der Inhalt, die Bilder, ideologische Ausrichtung Diese Werke sind einander sehr ähnlich.
Die Helden der Komi-Permyak-Legenden und russischen Epen sind Helden, die ihr Land vor Feinden verteidigen. Sie sind fleißig und selbstlos, offen und aufrichtig bemerkenswerte Stärke.
Es wurden aber auch Unterscheidungsmerkmale zwischen Komi-Permjaken-Legenden und russischen Epen festgestellt. Heim Besonderheit In den Komi-Permyak-Legenden geht es um das Gefühl des Menschen als Teil der lebendigen Natur. In Komi-Permyak-Legenden manifestiert sich die spirituell poetische Einstellung eines Menschen zur Natur und zur Tierwelt durch die Herkunft, das Aussehen und den Beruf der Helden sowie durch eine Beschreibung des Lebens der Helden.
Aussehen
Klassen
Durch die Herkunft, das Aussehen, die Berufe der Helden, die Beschreibung des Lebens wird es offenbart________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Literatur:
V.V. Klimov Sammlungs-Lesebuch „Geschätzter Schatz“.
N.A. Maltseva Reader „Literatur meiner Heimat Parma“. Kudymkar, 2002
V.V. Klimov-Leser „Schritte der Hoffnung“. NPF Gort LLP, 1995.
Komi-Sprichwörter und Sprüche
Uj da sy dinӧ Einstellung yilys
Lӧsӧdis F.V. Plesovsky.
Komi-Buchverlag,
Syktywkar, 1956. S. 217-244.
1. Ujav tomdyryi, pӧrysman – serman.
2. Kydz verman tulysyn kӧdz-gӧr nyӧr vundigkosti, sorman - yӧrman.
3. Tulysyn uzyan, aryn shogӧ usyan.
4. Kӧdz-gӧr pasya dukӧsӧn und vundy dӧrӧm kezhys.
5. Kӧdz kӧt pӧimӧ, ja pӧraӧ.
6. Vodzhyk kodzan – ydzhyd soryom techan.
7. Mutӧ kӧ radeitan und siyӧ tenӧ radeitas.
8. Mein Kodzan, Siyӧ und Petas.
9. Muyastӧ kuyӧdӧn tyrtan – Ozyr Harvest Barnӧ pyrtan.
10. Kutshӧma kӧdzan, setshӧma und wundan; Kutshāma Wundan, Setshāma und Shoyan.
11. Yuryn – Abu auf Turun, Soryomyn – Abu auf Nyan.
12. Kor syuys loӧ, seki und merays loӧ.
13. Gozhӧmyn koktӧ kyskalan – tӧvnas kynӧmtӧ kyskas.
14. Kodi kyakӧd chechchӧ, sylӧn olӧmys sudzsӧ.
15. Ӧtuvya uj yonjika sodӧ.
16. Bur ujän und bur morttuyän nekor, nekytchän auf vosh.
17. Udzhyd vesig kӧrtlys sim byrӧdӧ.
18. Kituytӧg en ujav, bordtӧg en labav.
19. Tuvsov ujyas in gӧgӧr verdӧny.
20. Uj baryn shoychchӧg – mӧd ujly otsӧg.
21. Uj serti und nim da honor.
22. Bura kӧ ujalan – ylӧdz und nimalan.
23. Bӧryy gӧtyrputӧ uj vylyn und en rytyysyanyn.
24. Kydzkӧ ja myykӧsyyd potshӧstӧ he potsh.
25. Artalan kӧ stӧcha, stavsӧ bura vӧchan.
26. Yonjika ucalan, topydjika uzyan.
27. Täler Honig Kiyas, ein Udzhyd, Maybyr, Syuras.
Komi-Sprichwörter und Sprüche
wurde im Internet verfügbar
Das Buch „Komi voityrlön shusögyas da kyvyözyas“ („Sprichwörter und Sprüche des Komi-Volkes“) erschien im Internet. Der Abgeordnete des Republikanischen Parlaments Anatoly Rodov, Chefredakteur und Herausgeber des Buches, hat eine Website gestartet, die seinem literarischen Projekt gewidmet ist – pogovorkikomi.ru.
Auf der Website können Sie „Sprichwörter und Sprüche des Komi-Volkes“ im PDF-Format herunterladen oder online lesen. Beachten Sie, dass die Website nicht nur Text, sondern ein Buch enthält – mit allen Abbildungen.
Erinnern wir uns daran, dass die Präsentation der gedruckten Version des Buches im Oktober letzten Jahres stattfand. Bei der Präsentation hieß es, dass eine ähnliche Sammlung zuletzt zu Sowjetzeiten im Jahr 1983 in Syktywkar veröffentlicht worden sei. Daher ist es nicht verwunderlich, dass die Veröffentlichung des neuen Buches alle begeisterte, die sich für die Volkskultur und Folklore der Komi interessieren. Das Buch wurde in tausend Exemplaren in der Republikanischen Druckerei Komi gedruckt und als Geschenk an alle Schulen und Bibliotheken der Republik verteilt.
Um das Buch zu veröffentlichen, stellte Anatoly Rodov ein Team zusammen, das in der Lage ist, eine Sammlung zu erstellen, die für ein breites Spektrum von Lesern von Interesse ist. Der wissenschaftliche Herausgeber und Zusammensteller war der Folklorist Pavel Limerov, und die Publikation wurde vom ethnofuturistischen Künstler Yuri Lisovsky illustriert.
Die Sammlung enthält erstmals die Forschungen zweier berühmter Folkloristen in Russland. Der erste Teil, der auch den Hauptteil des Buches darstellt, ist eine Neuauflage der Sammlung von Fjodor Plesowski. Die Sammlung von Sprichwörtern, Sprüchen und Rätseln wird durch einen Artikel von Plesovsky sowie eine Studie über sein Leben und seine wissenschaftliche Tätigkeit ergänzt. Und der zweite Teil enthält Sprichwörter und Sprüche aus einer handschriftlichen Sammlung, die bereits in den vierziger Jahren des 19. Jahrhunderts von einem der gebildeten Zyryaner im Auftrag des Linguisten und Ethnographen Pavel Savvaitov zusammengestellt wurde. Der Autor des in der Russischen Nationalbibliothek (St. Petersburg) aufbewahrten Manuskripts ist unbekannt. Alle Sprichwörter, Sprüche und Rätsel werden ins Russische übersetzt und in den Fußnoten erfahren Sie die Bedeutung veralteter Wörter.
„Volksweisheit, ausgedrückt in Sprichwörtern und Sprüchen, erinnert einen Menschen an seine Absicht und seine faire Haltung gegenüber der Welt und denen, die in der Nähe leben“, bemerkte Anatoly Rodov. - Sie lesen diese Klumpen historischer Erinnerung - und Sie spüren die Zugehörigkeit zu Ihrem Volk, zum Norden, die Grenzen der Zeit sind aufgehoben, und Sie verstehen von ganzem Herzen: Das ist meins, mein Lieber, unser, wir - in diese endlose Reihe von Generationen.
Dies ist bei weitem nicht das einzige Projekt von Anatoly Rodov, das sich der Entwicklung der Komi-Kultur und -Sprache widmet. Vor nicht allzu langer Zeit hat er ein Projekt für das Debüt-Musikalbum der Syktyvkar-Sängerin Ekaterina Kurochkina umgesetzt, die Musikwerke in Komi und Russisch aufführt. Die Umsetzung des Projekts „Lovya Kyv“ („Lebendiges Wort“) steht kurz vor dem Abschluss. Der Kern dieses Projekts besteht darin, eine Internetressource zu schaffen, die Werke von Schriftstellern der Republik in der Komi-Sprache im Audioformat enthält.
Arthur ARTEEV
Foto vom Autor
und Dmitry NAPALKOV
Lesen Sie die Sprichwörter der Komi und Udmurten. Ordnen Sie ihnen Sprichwörter der Völker Ihrer Region zu, die eine passende Bedeutung haben. Schreiben Sie sie auf.
Helfen Sie sich zuerst selbst und nehmen Sie dann die Hilfe eines Freundes an.
Russen
- Verliere dich selbst und hilf deinem Kameraden.
- Einen Freund zu retten bedeutet, sich selbst zu retten.
- Verlassen Sie sich auf Ihren Freund und helfen Sie ihm selbst.
- Wer jedem gegenübersteht, dem gilt er gute Leute nicht mit deinem Rücken.
- Wer einander hilft, überwindet den Feind.
Persönlicher Nutzen ist wie Tau auf dem Gras, brüderlicher Nutzen ist wie der Himmel hoch.
Sprichwörter, die zur Bedeutung passen:
- Das Glück des Vaterlandes ist wertvoller als das Leben.
- Wenn die Freundschaft großartig ist, wird das Mutterland stark sein.
- Einheit und Brüderlichkeit – große Macht. (ukr)
In einem wunderschönen Wald sind die Kiefern wunderschön
Sprichwörter, die zur Bedeutung passen:
- Es ist nicht der Ort, der die Person erschafft, sondern die Person, die den Ort erschafft.
- Der Ort ist berühmt für seine Menschen. (Aserb.)
- Jede Kiefer macht in ihrem eigenen Wald Lärm.
- Wo die Kiefer ausgewachsen ist, ist sie rot.
- Es gibt viele verschiedene Länder, aber das heimische ist das am weitesten entfernte.
Was lehren diese Sprichwörter: Sprichwörter lehren, Menschen zu lieben, ihnen zu helfen, gemeinsame Interessen an die erste Stelle zu setzen und dann die eigenen, das Heimatland zu lieben.
