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Das Schreiben

E. I. Zamyatin schrieb 1920 seinen dystopischen Roman „Wir“. Im Zentrum der Arbeit steht eine Beschreibung des Staates, der die utopische Vorstellung von Kommunismus und Sozialismus verwirklicht hat. Alle Bewohner dieser Gesellschaft haben statt Namen nur "Nummern".

Der Protagonist des Romans ist D-503. In seinem Namen wird die Geschichte über das Leben der Gesellschaft der fernen Zukunft erzählt. D-503 schreibt ein Tagebuch, dank seiner Notizen kann sich der Leser vorstellen, wie er als gewöhnlicher Vertreter der Gesellschaft der Zukunft lebt, denkt, fühlt.

Es stellt sich heraus, dass in der neuen Gesellschaft alles zum Automatismus gebracht wird. Menschen sehen nicht mehr wie Menschen aus. Sie sind eher wie Maschinen, die strikt auf Befehl handeln. Grundlage all ihres Verhaltens sind die Anweisungen der großen Tafel. Sie wachen auf, schlafen ein, essen, trinken, gehen nur auf Kommando zu genau festgelegten Zeiten. Das Intimleben der Bewohner findet nur nach Zeitplan und nur mit der Person statt, die speziell für ihn aufgenommen wird. Nur während einer Stunde des intimen Kontakts dürfen diese Menschen die Vorhänge in ihren durchsichtigen Glashäusern herunterlassen.

Der Staat versucht, das Leben seiner Bürger vollständig zu kontrollieren. Sie müssen richtig denken, richtig fühlen. Natürlich ist es leicht anzunehmen, dass jegliches freie Denken hier einfach inakzeptabel ist.

Aber Samjatins "Nummern" sind immer noch lebende Menschen, von Vater und Mutter geboren und nur vom Staat erzogen. Im Umgang mit lebenden Menschen können sich die Vereinigten Staaten nicht nur auf sklavischen Gehorsam verlassen. Das Glück von "Zahlen" ist hässlich, aber das Glücksgefühl muss wahr sein. Folglich besteht die Aufgabe des totalitären Systems nicht darin, die Persönlichkeit vollständig zu zerstören, sondern sie von allen Seiten einzuschränken: Bewegungen – durch die Grüne Wand, Lebensstil – durch das Tablet, intellektuelle Suche – durch die Einheitliche Staatswissenschaft, die niemals Fehler macht .

Gleich zu Beginn des Romans geht es nicht um Menschen, sondern um „Zahlen“ – das ist im höchsten Maße unmoralisch und grausam. Doch dafür gibt es in den USA eine Erklärung: „Da ist nichts glücklichere Zahlen Leben nach den harmonischen ewigen Gesetzen des Einmaleins. Kein Zögern, keine Täuschung." Alles Helle und Gute wird geleugnet, einschließlich der Liebe. Aus der Sicht des Einen Staates ist Liebe eine Krankheit.

Ich glaube, dass der ganze Roman eine große Warnung an die eifrigen Erbauer des Kommunismus ist. Und nicht nur der Kommunismus. Schließlich ist jede utopische Idee utopisch, weil sie in der Realität nicht existieren kann. Es ist unmöglich, alle gleich und glücklich zu machen. Dazu müssen Sie alles Menschliche im Menschen töten, die Seele zerstören. Es stellte sich heraus, dass der Roman von Samjatin auch sehr war wahre Vorhersage. Obwohl das Werk 1920 geschrieben wurde, sah der Autor die schrecklichen Zeiten Stalins in Russland und Hitlers in Deutschland voraus. Diese Herrscher "bauten Glück" auf Kosten Menschenleben, Freiheit.

In der Arbeit bauen also die Einwohner der Stadt das Integral. Es ist ein Symbol des absoluten Glücks für alle. Dieses Glück bestand darin, "eine wilde Kurve zu entspannen, sie entlang einer Tangente - einer Asymptote - entlang einer geraden Linie zu begradigen. Weil die Linie der Vereinigten Staaten eine gerade Linie ist. Die große, göttliche, präzise, ​​weise gerade Linie ist die weiseste aller Linien ... ".

Gruselig wird es ab der Einstellung „Jeder soll glücklich sein“. Und die „Unglücklichen“ werden gezwungen: „Wenn sie nicht verstehen, dass wir ihnen mathematisch unfehlbares Glück bringen, ist es unsere Pflicht, sie zum Glücklichsein zu zwingen.“

Wie der Held später herausfand, „lässt das System niemanden aus den Fängen“. Andersdenkende werden bestraft, streng bestraft. Sie werden entweder zerstört oder der "Großen Operation" unterworfen. Die Hauptfigur, die sich auflehnte, die Wahrheit nicht vertuschen und weiterhin dem System gehorchen wollte, wird auf den Operationstisch gelegt und "irgendein Splitter aus dem Kopf gezogen".

Samjatin wollte seine Zeitgenossen und Nachkommen warnen, wozu ein Leben unter dem Joch des Totalitarismus führen könnte. Das Werk wurde in den ersten postrevolutionären Jahren geschrieben. Doch Samjatin entpuppte sich unabsichtlich als Visionär. Daher wurde der Roman „Wir“ ursprünglich als Warnung geschrieben, wurde aber auch visionär.

Andere Schriften zu diesem Werk

"Ohne Handeln gibt es kein Leben..." VG Belinsky. (Nach einem der Werke der russischen Literatur. - E.I. Zamyatin. "Wir".) „Das große Glück der Freiheit sollte nicht von Verbrechen gegen den Einzelnen überschattet werden, sonst töten wir die Freiheit mit unseren eigenen Händen ...“ (M. Gorki). (Basierend auf einem oder mehreren Werken der russischen Literatur des 20. Jahrhunderts.) "Wir" und sie (E. Samjatin) "Ist Glück ohne Freiheit möglich?" (basierend auf dem Roman von E. I. Zamyatin „Wir“) „We“ ist ein dystopischer Roman von E. I. Zamyatin. „Gesellschaft der Zukunft“ und Gegenwart in E. Samjatins Roman „Wir“ Dystopia for Anti-Humanity (Basierend auf dem Roman von E. I. Zamyatin „We“) Die Zukunft der Menschheit Der Protagonist des dystopischen Romans von E. Zamyatin "We". Das dramatische Schicksal des Individuums in einer totalitären Gesellschaftsordnung (nach dem Roman „Wir“ von E. Zamyatin) E. I. Zamyatin. "Wir". Die ideologische Bedeutung des Romans von E. Samjatin "Wir" Die ideologische Bedeutung von Samjatins Roman „Wir“ Persönlichkeit und Totalitarismus (nach dem Roman von E. Zamyatin „We“) Moralische Probleme der modernen Prosa. Nach einem der Werke Ihrer Wahl (E.I. Zamyatin „We“). Die Gesellschaft der Zukunft im Roman von E. I. Samjatin „Wir“ Warum heißt der Roman von E. Zamyatin "Wir"? Vorhersagen in den Werken "The Pit" von Platonov und "We" von Zamyatin Vorhersagen und Warnungen zu den Werken von Samjatin und Platonov ("We" und "The Pit"). Die Probleme des Romans von E. Zamyatin "Wir" Die Probleme des Romans von E. I. Zamyatin "We" Römisches „Wir“ E. Zamyatinas Roman „Wir“ als dystopischer Roman Ein dystopischer Roman von E. Zamyatin „Wir“ Die Bedeutung des Titels des Romans von E. I. Zamyatin "Wir" Soziale Prognose in E. Samjatins Roman "Wir" Die soziale Prognose von E. Zamyatin und die Realität des 20. Jahrhunderts (nach dem Roman „Wir“) Komposition nach dem Roman von E. Zamyatin "We" Glück der "Zahl" und das Glück einer Person (basierend auf dem Roman "Wir" von E. Zamyatin) Das Thema Stalinismus in der Literatur (basierend auf den Romanen von Rybakov „Children of the Arbat“ und Zamyatin „We“) Was verbindet Samjatins Roman „Wir“ und Saltykow-Schtschedrins Roman „Die Geschichte einer Stadt“? I-330 - Eigenschaften eines literarischen Helden D-503 (Zweite Option) - Charakterisierung eines literarischen Helden O-90 - Charakterisierung eines literarischen Helden Das Hauptmotiv von Samjatins Roman "Wir" Der zentrale Konflikt, die Probleme und das System der Bilder im Roman „Wir“ von E. I. Zamyatin "Persönlichkeit und Staat" in Samjatins Werk "Wir". Ein dystopischer Roman in der russischen Literatur (basierend auf den Werken von E. Zamyatin und A. Platonov) Vereinheitlichung, Nivellierung, Regulierung im Roman „Wir“ Glück von "Zahlen" und Glück einer Person (Essay-Miniatur nach dem Roman "Wir" von E. Zamyatin) Die Vielfalt der Welt und die künstliche „Glücksformel“ im Roman „Wir“ Leben im Paradies? (der ideologische Subtext des dystopischen Romans von E. Zamyatin "We") Reflexionen über die Dystopie von Samjatin Literarisches Werk von Evgeny Zamyatin "We" Dramatisches Schicksal des Individuums in einer totalitären Gesellschaftsordnung (nach dem Roman „Wir“ von E. Samjatin)

Unterrichtsziele: das Verständnis der Schüler für das Genre Dystopie vertiefen, die Probleme des Romans verstehen, die Biografie des Autors vorstellen.

Methodische Methoden:Überprüfung des Wissens der Schüler; Begriffsklärung (Literaturtheorie); Geschichte des Lehrers Vortrag mit Gesprächselementen zum Romantext.

Utopien sehen viel machbarer aus als bisher angenommen. Und jetzt stehen wir vor einer Frage, die uns auf ganz andere Weise quält: Wie kann man ihre endgültige Umsetzung vermeiden?
N. A. Berdyaev

Während des Unterrichts.

I. Überprüfung der Hausaufgaben (Lesen und Analysieren von 2-3 Aufsätzen nach dem Roman von A. A. Fadeev „The Rout“).

II. Arbeiten mit einem Epigraph

Lassen Sie uns ein Epigraph schreiben und uns daran erinnern, was es ist Utopie .

Utopie (von griechisch U - "nein" und topos - "Ort") in der Literatur - eine detaillierte Beschreibung der Öffentlichkeit, Staat und Privatsphäre ein imaginäres Land, das dem einen oder anderen Ideal sozialer Harmonie entspricht. Die ersten utopischen Beschreibungen finden sich bei Plato und Sokrates. Der Begriff "Utopie" - aus dem Titel der Arbeit von T. More. Klassische Muster Utopien - "City of the Sun" von T. Campanella, "New Atlantis" von F. Bacon.

Utopie ist ein Traum.

Warum warnt der Philosoph N. Berdyaev vor der Verwirklichung einer Utopie? Wir werden die Frage am Ende der Lektion beantworten.

III. das Wort des Lehrers

Roman Zamjatina „Wir“ geschrieben 1921-22 , erstmals 1924 in New York in englischer Sprache veröffentlicht, erstmals auf Russisch - an gleicher Stelle, 1952 . In unserem Land erblickte der Roman das Licht erst 1988 in 4-5 Ausgaben der Zeitschrift Znamya . Die Geschichte des Romans ist dramatisch, ebenso wie das Schicksal seines Autors.

Evgeny Ivanovich Samjatin ist eine der hellsten Figuren unter den Schriftstellern, die die Revolution als akzeptiert haben wahres Schicksal Vaterland, bleiben aber frei in ihrer Arbeit, in der künstlerischen Bewertung des Geschehens.

Zamyatin wurde in der Stadt Lebedyan in der Provinz Tambow in der Familie eines Priesters geboren. Schiffbauer geworden. Über die Berufswahl schrieb er wie folgt: „Im Gymnasium bekam ich für Aufsätze fünf mit plus und kam mit Mathematik nicht immer gut zurecht. Das muss der Grund sein, warum ich (aus Sturheit) das mathematischste Ding gewählt habe: die Schiffbauabteilung des St. Petersburger Polytechnikums. Der Geist des Widerspruchs brachte den in einer patriarchalischen Familie aufgewachsenen Samjatin in die Partei der Bolschewiki. Seit 1905 verrichtet er illegale Arbeit, wird verhaftet und verbringt mehrere Monate in Einzelhaft.

Während des Ersten Weltkriegs reiste Samjatin als Experte für den Bau von Eisbrechern für die russische Flotte nach England, insbesondere beteiligte er sich am Bau des berühmten Krasin (Erkundung der Arktis). Bereits im September 1917 kehrte er jedoch ins revolutionäre Russland zurück.

1922 veröffentlichte Samjatin Geschichten ("Die Höhle", "Drache" usw.), in denen die revolutionären Ereignisse als ein wucherndes Element erscheinen, das das Bestehende zerstört. In der Geschichte „Die Höhle“ werden die frühere Lebensweise, spirituelle Interessen, moralische Vorstellungen durch ein wildes Leben mit erbärmlichen Werten ersetzt: „Im Mittelpunkt dieses Universums steht Gott. Kurzbeinig, rostrot, gedrungen, gierig, Höhlengott: gusseiserner Ofen.

Samjatin schloss sich nicht den Reihen der Opposition an, sondern argumentierte mit dem Bolschewismus, konnte sich mit der Herrschaft der Diktatur, ihren Opfern, der Schwere der Verluste nicht abfinden. Als Schriftsteller war er immer ehrlich: „Ich habe die sehr unangenehme Angewohnheit, Dinge zu sagen, die nicht in sind dieser Moment rentabel, aber was mir die Wahrheit scheint. Natürlich haben sie aufgehört, es zu veröffentlichen. Kritik verfolgte den Schriftsteller sogar für unveröffentlichte Werke. Im Oktober 1931 ging Samjatin dank der Vermittlung von Gorki ins Ausland und seit 1932 lebte er in Paris.

II. Vorgespräch zum Roman
- Was ist das Thema des Bildes von Samjatin im Roman „Wir“?

Ferne Zukunft, XXI Jahrhundert.
Es scheint ein utopischer Staat zu sein, in dem alle Menschen mit dem universellen "mathematischen unfehlbaren Glück" glücklich sind. Die Menschen haben schon immer von Harmonie geträumt, es liegt in der Natur des Menschen, in die Zukunft zu blicken. Bis ins 20. Jahrhundert schien diese Zukunft meist rosig. Seit vorliterarischen Zeiten hat die Phantasie hauptsächlich in Richtung "technische Verbesserung" der Welt (fliegende Teppiche, goldene Äpfel, Wanderschuhe usw.) gearbeitet.

Warum wird diese ferne Zukunft dargestellt?(Diskussion.)

Lehrerkommentar:

Zamyatin lässt seiner Ingenieurs- und Technikphantasie kaum freien Lauf. Er sagt nicht so sehr den Weg der Entwicklung der Technologie, der Eroberung und Transformation der Natur voraus, sondern den Weg der menschlichen Entwicklung, menschliche Gesellschaft. Er ist interessiert Probleme der Beziehungen zwischen Individuum und Staat, Individualität und Kollektiv. Der Fortschritt von Wissen, Wissenschaft, Technologie ist noch nicht der Fortschritt der Menschheit. „Wir“ ist kein Traum, sondern Traumbestätigung , keine Utopie, aber Dystopie .

Dystopie - Darstellung gefährlicher, schädlicher Folgen andere Art soziale Experimente im Zusammenhang mit dem Aufbau einer Gesellschaft, die einem bestimmten sozialen Ideal entspricht. Das Dystopie-Genre begann sich im 20. Jahrhundert aktiv zu entwickeln und erlangte den Status einer Zukunftsprognose, eines „Warnromans“.

V. Praktische Arbeit
Übung.
Zamyatin verwendet aktiv Oxymorons (eine Kombination von Gegensätzen).

- Finde sie im Text.

Wilder Zustand der Freiheit
Wohltätiges Joch der Vernunft,
mathematisch unverwechselbares Glück,
unsere Pflicht ist es, sie glücklich zu machen,
vom Wahnsinn ungetrübte Gesichter,
das schwierigste u hohe Liebe- Es ist Grausamkeit
Inspiration ist eine unbekannte Form der Epilepsie,
Die Seele ist eine schwere Krankheit.

Wozu dienen Oxymorone?

Oxymorons betonen die Künstlichkeit, Unnatürlichkeit der Beziehungen zwischen Menschen und der Beziehungen zwischen Staat und Volk; Vorstellungen über menschliche Werte auf den Kopf gestellt.

VI. Letztes Wort Lehrer

Das dystopische Genre erlebte im 20. Jahrhundert eine wahre Blüte. Zu den besten Dystopien gehört „Oh wunderbar neue Welt(1932) Huxley, Animal Farm (1945) und Orwells 1984 (1949), Bradburys Fahrenheit 451 (1953). „Wir“ ist der erste dystopische Roman, eine Warnung vor den Gefahren auf dem Weg zur Verwirklichung einer utopischen Idee.

Der historische Weg der Menschheit ist nicht linear, es ist oft eine chaotische Bewegung, in der es schwierig ist, die wahre Richtung zu erkennen. Erinnern wir uns an Leo Tolstois Gedanken über die treibenden Kräfte der Geschichte im Roman „Krieg und Frieden“.

Nach 1917 wurde versucht, diesen verworrenen Geschichtsfaden zu „begradigen“. Und Samjatin zeichnete den logischen Weg dieser geraden Linie nach, die in die Vereinigten Staaten führt. Und statt einer idealen, gerechten, humanen und glücklichen Gesellschaft, von der Generationen romantischer Sozialisten träumten, entdeckt er ein seelenloses Kasernensystem, in dem unpersönliche "Zahlen" in ein gehorsames und passives "Wir" "integriert" werden, ein gut koordinierter unbelebter Mechanismus.

VII. Hausaufgaben

Beantworten Sie die Fragen:

Wie ist die „glückliche“ Gesellschaft der Zukunft gestaltet?
- Wovor warnt Samjatin mit seiner Geschichte?
Wie relevant ist diese Warnung heute?
- Denken Sie an die Inschrift der Lektion.

- Was ist geliebter Traum der Protagonist des Romans, D-503?

(Der geschätzte Traum von D-503 - „Integrieren Sie die grandiose universelle Gleichung“, „entbiegen Sie die wilde Kurve“, denn die Linie des Einen Staates ist eine gerade Linie – die weiseste aller Linien“.

Glücksformel mathematisch korrekt: „Der Staat (Menschheit) hat verboten, einen zu töten und verbot nicht, Millionen um die Hälfte zu töten . Einen zu töten, das heißt, die Summe der Menschenleben um 50 Jahre zu reduzieren, ist kriminell, aber die Summe um 50 Millionen Jahre zu reduzieren, ist nicht kriminell. Na, ist das nicht lustig?" (Aufzeichnung 3.).

Lehrerkommentar:

Lass uns erinnern Dostojewski , "Verbrechen und Strafe", ein gespräch zwischen einem offizier und einem studenten: eine unbedeutende alte frau - und tausend junge leben: „ja, da ist rechnen!“ . Anonymer Charakter in Dostojewskis Aufzeichnungen aus dem Untergrund rebelliert gegen die Mathematik, die ihn demütigt Menschenwürde und ihn seines Willens berauben : „Oh, meine Herren, was für eine Willensfreiheit wird es geben, wenn es um die Tafel und das Rechnen geht, wenn es nur eins zweimal zwei vier in einem Zug gibt? Zweimal zwei und ohne meinen Willen vier werden. Gibt es einen solchen Willen!

- Was ist der Platz einer Person, einer Person in einem solchen Zustand? Wie verhält sich die Person?

Eine Person in den Vereinigten Staaten ist nur ein Rädchen in einem gut geölten Mechanismus. Das Ideal des Lebensverhaltens ist „vernünftig mechanistisch“ , alles darüber hinaus sei "wilde Phantasie", und "Anfälle von" Eingebungen "sind eine unbekannte Form der Epilepsie". Die schmerzhafteste aller Fantasien ist die Freiheit a. Der Freiheitsbegriff wird verzerrt, auf den Kopf gestellt: „Woher kam die Staatslogik, als die Menschen in Freiheit lebten, also Tiere, Affen, Herden“ (Eintrag 3).

- Was ist die „Wurzel des Bösen“, die universelles Glück verhindert?

"Die Wurzel des Bösen" - in der Fähigkeit eines Menschen zur Fantasie, dh zum freien Denken. Diese Wurzel muss ausgerissen werden – und die Probleme sind gelöst. Wird erledigt Die Kauterisationsoperation des Great Fantasy Center (Eintrag 40): "Kein Unsinn, keine lächerlichen Metaphern, keine Gefühle: nur Fakten." Die Seele ist eine "Krankheit" .

- Ist eine Person in den Vereinigten Staaten wirklich glücklich?

(Diskussion.)

- Was steht der Spiritualität, der Menschlichkeit im Roman entgegen?

Spiritualität, die Menschheit steht paradoxerweise im Gegensatz zur Wissenschaft. Das System der Wissenschaftsethik beruht „auf Subtraktion, Addition, Division, Multiplikation“; "Unified State Science kann nicht falsch sein" (Eintrag 3).

Der Held von Samjatin, D-503, ein Mathematiker, der die „quadratische Harmonie“ vergöttert, geht vom absoluten Vertrauen in die Richtigkeit der „klügsten aller Linien“ über den Zweifel zum Glauben an den Triumph der „Vernunft“: „Die Vernunft muss gewinnen.“ Es stimmt, dieser letzte Satz des Romans wurde nach der Großen Operation an seinem Gehirn geschrieben, der Kauterisation des „elenden Gehirnknotens“, der für die Fantasie verantwortlich war (die ihn zum Menschen machte).

- Wie aktuell ist das Problem der Verantwortung der Wissenschaft in unserer Zeit?

Das Problem der Verantwortung der Wissenschaft und der Menschen der Wissenschaft gegenüber der Gesellschaft, gegenüber dem Einzelnen, wurde bereits Mitte des 20. Jahrhunderts akut. Erinnern wir uns zum Beispiel an Umweltprobleme, das Problem der Nutzung der Atomenergie (und Akademiker Sacharow), das Problem des Klonens.

Der Staat greift in die Struktur der Persönlichkeit ein, in deren Verlauf Kreative Aktivitäten, unterwirft die emotionale Sphäre. Das „Ich“ hört auf, als solches zu existieren – es wird nur noch eine organische Zelle des „Wir“, ein Bestandteil der Masse.

- Was spricht gegen die Entpersönlichung einer Person im Roman?

Liebe. Der unerkannte D-503, seine unbewusste Liebe zu I-330, erweckt allmählich die Persönlichkeit des Helden, sein „Ich“. Die Liebe von O-90 zu ihm gibt Hoffnung für die Zukunft – das Kind von O-90 und D-503 findet sich hinter der Grünen Mauer wieder und wird frei aufwachsen.

- Was bedeutet Ihrer Meinung nach der Titel von Samjatins Roman?

Der Titel des Romans spiegelt das Hauptproblem, aufregende Zamyatina, was aus dem Menschen und der Menschheit wird, wenn er gewaltsam in eine "glückliche Zukunft" getrieben wird. „Wir“ können als „Ich“ und „Andere“ verstanden werden. Und es ist möglich als gesichtsloses, solides, homogenes Etwas: eine Masse, eine Menge, eine Herde. Die Frage "Was sind wir?" geht von Eintrag zu Eintrag: „Wir sind so gleich“ (Eintrag 1), „Wir sind das glücklichste arithmetische Mittel“ (Eintrag 8), „Wir werden gewinnen“ (Eintrag 40).
Das individuelle Bewusstsein des Helden löst sich auf in das „kollektive Bewusstsein“ der Massen.)

III. Der Roman „Wir“ im literarischen Kontext der Zeit

Lehrerkommentar:

Während der Jahre, in denen der Roman von Samjatin geschrieben wurde, war die Frage nach dem Einzelnen und dem Team sehr akut. . Beim Proletarier Der Dichter V. Kirillov hat ein gleichnamiges Gedicht - "Wir" :

Wir sind zahllose, beeindruckende Legionen der Arbeit.
Wir sind die Gewinner des Weltraums der Meere, Ozeane und des Landes...
Wir sind alles, wir sind alles, wir sind die siegreiche Flamme und das Licht,
Selbst Gottheit und der Richter und das Gesetz.

Lass uns erinnern blockig : "Wir säubern mit der mongolischen wilden Horde das Schlachtfeld von Stahlmaschinen, wo das Integral atmet!" ( "Skythen" ).

1920 Majakowski schrieb das Gedicht „150.000.000“ . Sein Name fehlt auffällig auf dem Cover - er ist einer von diesen Millionen : "Die Party ist eine Hand mit Millionen Fingern, die zu einer zerschmetternden Faust geballt ist"; "Einheit! Wer braucht das?! .. Eins ist Unsinn, eins ist Null ...“, „Ich bin froh, dass ich ein Teilchen dieser Kraft bin, dass mir sogar Tränen aus den Augen kommen.“

III. Schlusswort des Lehrers

Einer der wichtigsten in Samjatin die Vorstellung davon, was mit einer Person, einem Staat, einer Gesellschaft, einer Zivilisation passiert, wenn sie, eine abstrakte rationale Idee anbetend, freiwillig auf Freiheit verzichten und ein Gleichheitszeichen zwischen Unfreiheit und kollektivem Glück setzen. Menschen werden zu einem Anhängsel der Maschine, zu Rädchen.
Samjatin zeigte die Tragödie der Überwindung des Menschlichen im Menschen, der Verlust eines Namens als Verlust des eigenen Ichs. Davor warnt der Autor. Davon, wie man die "endgültige Verwirklichung" von Utopien vermeidet, warnt Berdyaev.
Davor warnen alle dystopischen Romane des 20. Jahrhunderts, allen voran der Roman Wir.

Hausaufgaben

1. Zusätzliche Fragen zum Roman von E. Zamyatin "We":
- Welche Art Literarische Traditionen setzt und entwickelt Zamyatin?
- Was wird von Samjatin im Roman "geschätzt"? Finden Sie symbolische Bilder.
- Warum hat Samjatin für seinen Roman die Form eines Heldentagebuchs gewählt?
- Warum wurde das Dystopie-Genre im 20. Jahrhundert populär?

Bilder und Symbole von Shchedrins Werken, die Samjatin oft in Korrespondenz mit Verwandten und Freunden verwendet. In Samjatins journalistischen und literaturkritischen Werken, die in den frühen Jahren entstanden, finden sich häufig Hinweise auf Schtschedrins Bilder. Sowjetmacht.

In dem Artikel „On Service Art“ (1918) spricht er mit Wut und Sarkasmus über die Zerstörung antiker Denkmäler durch herrschende Persönlichkeiten: „Der Abriss von Denkmälern geschieht nicht im Namen der Dekoration unseres Lebens – oder? - aber im Namen, unsere verblassenden Pompadours mit neuen Lorbeeren zu schmücken. Kann man glauben, dass diejenigen, die sich um die Dekoration des Lebens kümmern, diejenigen sind, die aus dem Kreml, der Zitadelle der Schönheit, die Zitadelle der Roten Garde gemacht haben? Was bedeutet Schönheit für prinzipientreue Nilpferde, und was kümmert sie Schönheit?

II. Gespräch

- Schlagen wir das Kapitel "Bestätigung der Buße" auf. Fazit“ aus „Die Geschichte einer Stadt“ von Saltykow-Schtschedrin. Worum geht es in diesem Kapitel?

(Im Kapitel "Bestätigung der Reue. Fazit" Shchedrin beschreibt einen der schrecklichsten Bürgermeister der Stadt, Glupov Ugryum-Burcheev, der sich daranmachte, die Stadt in eine fantastische Kaserne umzubauen.)

- Welche Art Gemeinsamkeiten könntest du zwei Lineale markieren?

(Bereits in einigen Erscheinungs- und Verhaltensmerkmalen sieht man Samjatin hat viel gemeinsam zwischen den Bildern des Bürgermeisters Shchedrin und dem Führer der Vereinigten Staaten - dem Wohltäter .)

Übung.
Finden Sie Beschreibungen dieser Charaktere in Büchern. Wir lesen Auszüge laut vor.

Düster-Grummel ist mit „einer Art hölzernem Gesicht, das nie von einem Lächeln erleuchtet wird“, einem Blick so leicht wie Stahl, unzugänglich „weder für Schatten noch für Schwankungen“. Er hat eine "nackte Entschlossenheit" und arbeitet mit "der Regelmäßigkeit des ausgeprägtesten Mechanismus" . Laut Shchedrin hat er schließlich jede „Natur“ in sich „abgeschafft“, was wiederum zur „Versteinerung“ geführt habe.

In seinem grausam mechanischen Verhalten sahen sogar die Dummköpfe, die an alle möglichen Herrscher gewöhnt waren, satanische Manifestationen. „Sie wiesen schweigend“, schreibt Shchedrin, „auf ihre aneinandergereihten Häuser, auf die vor diesen Häusern angelegten Vorgärten, auf einheitliche Kosaken, in denen alle Bewohner einheitlich uniformiert waren, und ihre zitternde Lippen flüsterten: Satan!“.

BEI die Gestalt des Samjatin-Wohltäters es herrschen dieselben Merkmale vor wie in Ugryum-Burcheev: Unflexibilität, Grausamkeit, Entschlossenheit, Automatismus .
Samjatin hebt im Porträt des Ideologen der Vereinigten Staaten wiederholt „schwere Steinhände“, „langsame, gusseiserne Geste“ hervor, fehlt jede Spur von Menschlichkeit . Es genügt, an die Szene der Hinrichtung des ungehorsamen Dichters während des sogenannten Festes der Gerechtigkeit zu erinnern: „Oben, in Kuba, in der Nähe der Maschine, befindet sich eine bewegungslose, wie aus Metall bestehende Figur dessen, den wir rufen der Wohltäter. Von hier aus, von unten, kann man die Gesichter nicht erkennen, man sieht nur, dass es von strengen, majestätischen, quadratischen Umrissen begrenzt wird. Aber auf der anderen Seite Hände ... Das ist manchmal auf Fotografien der Fall: Zu nah, im Vordergrund, treten die platzierten Hände riesig hervor, fesseln das Auge - sie verdecken alles. Diese schweren Hände, die immer noch ruhig auf ihren Knien liegen, sind klar: Sie sind aus Stein, und die Knie können ihr Gewicht kaum tragen ... ".

- Wie könnten Sie die Herrschaft von Ugryum-Burcheev und dem Wohltäter charakterisieren?

(Beide Herrscher Herrsche mit Starrheit und Grausamkeit n. Gloomy-Grumbling versucht, die Vielfalt des Lebens auf eine elementare „gerade Linie“ zu reduzieren: „Nachdem er eine gerade Linie gezogen hatte, plante er, die gesamte sichtbare und unsichtbare Welt hineinzuzwängen, und zwar mit einer so unverzichtbaren Berechnung, dass es konnte er sich weder zurück noch nach vorne wenden, oder nach rechts, nicht nach links, wollte er ein Wohltäter der Menschheit werden? Diese Frage ist schwer zu bejahen.

Gloom-Burcheevs Leidenschaft für eine gerade Linie war mit seinem Wunsch verbunden, die Beziehungen zwischen Menschen zu vereinfachen, einer Person Freiheit, Freude und Mehrdimensionalität von Erfahrungen zu nehmen. Diese Leidenschaft liegt an seiner Natur, Natur. Er versucht, die riesige und heterogene Lebenswelt aufgrund seiner Idiotie zu nivellieren, er ist von Natur aus ein „Nivellierer“.)

Wie lassen sich diese Bilder vergleichen?

(Zamiatin, der das Bild des Wohltäters geschaffen hatte, gab die Groteske und Primitivität von Grim-Grumbling auf. Aber der Schriftsteller schien es gleichzeitig zu tun übertrug die Liebe des Bürgermeisters von Shchedrin für eine gerade Linie in die Zukunft und verband sie mit der Idee des universellen Glücks .

Samjatin verwirklicht in dem Roman Shchedrins Idee über das Erscheinen düsterer Murren in neuen Zeitaltern, die mit einem Durst ausgestattet sind, die Menschheit glücklich zu machen, das heißt, genetisch geht Wohltäter Samjatin auf den Bürgermeister von Shchedrin zurück.

„Damals war weder über die „Kommunisten“ noch über die Sozialisten oder über die sogenannten Gleichmacher im Allgemeinen zuverlässig etwas bekannt“, bemerkt Schtschedrins Erzähler ironisch. - Gleichwohl gab es eine Nivellierung, und zwar in weitestgehender Form. Es gab Richtmaschinen, die „in einer Schnur gingen“, Richtmaschinen „Widderhorn“, Richtmaschinen „Igel“ und so weiter. usw. Aber niemand sah darin etwas, das die Gesellschaft bedrohte oder ihre Grundlagen untergrub ... Die Gleichmacher selbst ahnten nicht, dass sie Gleichmacher waren, sondern nannten sich freundliche und fürsorgliche Organisatoren, die sich nach eigenem Ermessen um das Glück ihrer Untergebenen kümmerten. Erst in späterer Zeit (fast vor unseren Augen) wurde die Idee, die Idee der Geradlinigkeit mit der Idee des allgemeinen Glücks zu verbinden, zu einer ziemlich komplexen und unentwirrbaren Verwaltungstheorie ideologischer Tricks erhoben…“ )

- Was ist die „Wahrheit“ für den Wohltäter aus dem Roman „Wir“?

(Zamiatins Wohltäter ist das höchste Wesen der Vereinigten Staaten, das über seine Normen und Vorschriften wacht. Seine Nivellierung ist raffiniert und hat eine philosophische und ideologische Rechtfertigung.

Für den Wohltäter gab es nur eine elende Menschenherde, die weder Freiheit noch Wahrheit brauchte, sondern nur Glück, das auf befriedigender Zufriedenheit und Wohlbefinden beruhte.. Er verkündet die grausame „Wahrheit“, dass der Weg zum Glück darin liegt, Mitleid mit Menschen und Gewalt gegen uns zu überwinden. Der Wohltäter übernimmt die Rolle des Henkers und vertraut auf seine Fähigkeit, Menschen in ein irdisches Paradies zu führen.

Den Erbauer des "Integral" eines Verbrechens gegen den Staat beschuldigend, erklärt der Wohltäter mit der Arroganz des Führers: "Ich frage: Was machen die Menschen - von der Wiege an - gebetet, geträumt, gelitten? Davon, dass ihnen jemand ein für alle Mal sagt, was Glück ist – und sie dann an dieses Glück kettet. Was machen wir jetzt anders als das?”)

- Was ist die Hauptähnlichkeit zwischen Ugryum-Burcheev und dem Wohltäter?

(Die Hauptsache, die Ugryum-Burcheev und den Wohltäter vereint, ist ihr Wunsch nach einer universellen Lebensordnung. )

- Finden Sie Entsprechungen in der staatlichen Struktur der Stadt Glupov und den Vereinigten Staaten.

(Plan Ugryum-Burcheev Wiederaufbau der Stadt Glupov enthält viele Strukturelemente Samjatins Vereinigte Staaten. Plangemäß entsteht in der entzündeten Fantasie des Bürgermeisters ein gewisses "Theater des Absurden", Schauspieler die nicht Menschen mit ihren sind individuelle Eigenschaften, und elend marschierende Schatten: „Geheimnisvolle Schatten gingen hintereinander im Gänsemarsch, zugeknöpft, abgeschnitten, mit einheitlichem Schritt, in einheitlicher Kleidung, sie gingen alle ... Sie waren alle mit denselben Physiognomien ausgestattet, sie waren alle gleich still und alle auf die gleiche Weise irgendwo verschwunden .. .".

Shchedrin wies jedem Zug von Bürgern einen Kommandanten und einen Spion zu. Die Stadt solle zu einer Kaserne werden, in der die Menschen „keine Leidenschaften, keine Hobbys, keine Bindungen haben. Alle leben jede Minute zusammen, und jeder fühlt sich allein.

Dass, Dass Shchedrin der „systematische Unsinn“ von Ugryum-Burcheev war und mit seinem Verschwinden den Dummköpfen als Albtraum in Erinnerung blieb, wurde mit Samjatin zur Realität der Vereinigten Staaten.

Alle Sphären des Seins darin sind durch die Stundentafel streng reglementiert. Dies ist der Hauptsatz von Normen und Einschränkungen, der das Leben jedes Bewohners oder jeder "Nummer" minutengenau beschreibt. Die persönliche Zeit eines jeden wird fast vollständig von der staatlich normierten Zeit aufgezehrt und beträgt nur 2 Stunden am Tag. Hüter und freiwillige Informanten überwachen genau die Einhaltung der Zeitnormen. Die normalisierte Zeit definiert auch einen begrenzten, isolierten Raum. "Zahlen" leben in gläsernen, durchsichtigen Käfigen, besuchen gemeinsam Hallen für obligatorische Taylor-Übungen, hören ein für alle Mal festen Vorlesungen in den Klassenzimmern zu.)

- Wie sind die Beziehungen zwischen Gesellschaft und Natur in der Stadt Foolov und in den Vereinigten Staaten?

(Es vereint die Stadt Ugryum-Burcheev mit den Vereinigten Staaten und der Wunsch seiner Herrscher, alles Natürliche zu zerstören.

Aber wenn Ugryum-Burcheev es immer noch nicht schafft, die Natur zu erobern, den Flusslauf anzuhalten oder zu ändern, dann haben sie im Zustand des Wohltäters alles Natürliche vollständig beseitigt. Ein „maschinengleicher“ Mensch braucht nicht nur nicht mit der Natur zu kommunizieren, sondern hält seine künstliche Welt auch für die vernünftigste und einzige Lebensform.. Daher die Grüne Wand und Ölnahrung und andere Reize der glassterilen Welt. Samjatin war sich ebenso wie Schtschedrin sehr wohl bewusst, was der Menschheit passieren könnte, wenn sie beginnt, wahnsinnige Utopien der Transformation der Natur in die Praxis umzusetzen.)

III. das Wort des Lehrers

BEI Brief an den Künstler Yuri Annenkov , die er sehr treffend und treffend nannte - „Die kürzeste Comic-Zusammenfassung des Romans „Wir“ , bemerkte Samjatin mit unnachahmlichem Humor: „Mein lieber Yuri Annenkov! Du bist recht. Technologie ist allmächtig, allwissend, allmächtig. Es wird eine Zeit geben, in der sich alles – nur die Organisation, der Mensch und die Natur – in eine Formel, in eine Tastatur verwandeln werden.
Und jetzt - ich sehe es glückselige Zeit. Alles ist vereinfacht. In der Architektur ist nur eine Form erlaubt - ein Würfel. Blumen? Sie sind unzweckmäßig, diese Schönheit ist nutzlos: sie existieren nicht. Bäume auch. Musik ist natürlich nur klingende pythagoreische Hose. Von den Werken der Antike wurde nur der Fahrplan der Eisenbahnen in die Anthologie aufgenommen.
Die Menschen sind geölt, poliert und präzise wie ein sechsrädriger Fahrplanheld. Abweichungen von Normen werden als Wahnsinn bezeichnet. Und deshalb werden Shakespeares, Dostojewskis und Skrjabins, die von den Normen abweichen, in verrückte Hemden gefesselt und in Korkisolatoren gesteckt. Kinder werden in Fabriken hergestellt – zu Hunderten, in Originalverpackungen, wie patentierte Produkte; Früher, sagen sie, wurde es auf irgendeine handwerkliche Weise gemacht ... Mein lieber Freund! In diesem zweckmäßigen, organisierten und äußerst präzisen Universum würde Ihnen in einer halben Stunde übel werden ».

IV. Zusammenfassung der Lektion

- Was ist das Genre des Romans „Wir“ und der rezensierten Passage aus „Die Geschichte einer Stadt“? Was wollten die Autoren mit ihren Werken sagen?

Das betrachtete Kapitel aus Shchedrins "Geschichte" und dem Roman "Wir" auf ihre eigene Art Genremerkmale sind Dystopien, das heißt, sie zeigen satirisch Modelle einer unerwünschten, negativen Gesellschaft, die die Freiheit des Einzelnen, die natürlichen Gefühle eines Menschen unterdrückt.

Samjatin, der Saltykow-Schtschedrin folgte, warnte uns davor, wie Jedes System, das menschliche Roboter in Massen produziert und Gewalt in all ihren Formen zum Hauptinstrument seiner Politik macht, ist schrecklich. Diese Werke ermöglichen es, die Sorge der Schriftsteller um die Zukunft Russlands vollständig zu verstehen.

Evgeny Samjatin und sein Warnroman

(Literaturstunde nach dem Roman von E. Zamyatin "Wir")

Unterrichtsziele:

Lehrreich:

Die Bekanntschaft der Studenten mit den Schriftstellern des beginnenden 20. Jahrhunderts und ihrer Arbeit fortzusetzen;

Um die Entwicklung der kognitiven Aktivität zu fördern, denken;

Bringen Sie den Schülern bei, ihren Standpunkt zu verteidigen.

Entwicklung:

Beitrag zur Entwicklung von UUD (Analyse, Vergleich, kreatives Denken);

Die Fähigkeit zur Verwendung literarischer Begriffe (Utopie, Dystopie, Porträt, künstlerisches Detail);

Entwickeln Sie die Fähigkeit zum kritischen Denken bei den Schülern.

Lehrreich:

Am Beispiel der Helden der Arbeit, um zur Ausbildung der Schüler beizutragen Moralvorstellungen, Entwicklung persönliche Qualitäten.

Das Schlimmste an Utopien ist

dass sie wahr werden...

AUF DER. Berdjajew

ICH. Arbeiten Sie mit dem Epigraph (Folie 2)

Lesen Sie einen Auszug aus dem Gedicht "Wir" von V. Kirillov.

Welche Zeit denkst du fraglich? Auf welcher Grundlage haben Sie das festgestellt?

Lehrer: Die Aufgabe der heutigen Lektion besteht darin, Auszüge (Aufzeichnungen) aus dem Roman "Wir" von E. Samjatin zu analysieren, um zu schließen: wovor der Autor die Menschen mit seiner Arbeit warnen wollte

II. Arbeiten mit der Präsentation (Folien 3 - 17)

1. Folien 3-7. Biografische Angaben zur Entstehungszeit des Romans „Wir“

Das im Aufbau befindliche Land des Sozialismus könnte auf „einen solchen Schriftsteller“ verzichten. Was bedeutet das Wort "solche". Was für ein Mensch war E. Samjatin?

Was bedeutet das schriftstellerische Credo des Autors des Romans „Wir“?

Antworten zusammenfassen

2 . Folien 8-11. Arbeiten mit Konzepten Utopie und Dystopie

3. Folien 12-17. Überblick über den Roman „Wir“ von E. Zamyatin

Ziel: Da die Studierenden mit dem Inhalt des Romans nicht vertraut sind, geben Sie einen Überblick über die Arbeit, um dann in Gruppen weiter an der Analyse des Romans zu arbeiten.

III. Gruppenarbeit (6 Gruppen à drei bis vier Personen)

1. Folie 18

Aufgabe für die Gruppen:

1. Analysieren Sie Passagen aus dem Roman Anhang 1.

2. Beantworten Sie die Fragen Anlage 2

3. Versuchen Sie, im Laufe der Arbeit die Hauptgedanken des Romans zu formulieren und niederzuschreiben

2. Zusammenfassendes Gespräch

1. - Welches Wort kann man als eine solche staatliche Struktur bezeichnen, die E. Samjatin im Roman dargestellt hat? (totalitär) ( Folie 19)

Wer oder was steckt dahinter

Verehrter Wohltäter Stalin, Hitler

Wächter- politische Polizei (NKWD-Gremien)

grüne Wand- Eiserner Vorhang

Gasglocke– Gaskammer (Einwirkung auf Menschen durch Folter) ( Folie 20)

2. Lehrer: E. Zamyatin zeigt einen Zustand, in dem alle glücklich sind. Aber auf den ersten Blick zufrieden. ( Folie 21) Die Szene eines Massenaufstands und Repressalien gegen einige lässt den Leser nicht gleichgültig. Aber der Aufstand wird niedergeschlagen. I-330 trifft die Gasglocke, Protagonist der Großen Operation unterzogen wurde und gelassen dem Tod seiner ehemaligen Geliebten zusieht. Das Finale des Romans ist tragisch (der letzte Absatz des 40. Eintrags). Bedeutet dies, dass der Autor den Lesern keine Hoffnung lässt?

Zusammenfassung der Antworten: Trotz allem gibt I-330 nicht auf, D-503 wurde wie andere gewaltsam der Operation unterzogen, O-90 geht über die Grüne Mauer hinaus, um ein Kind zur Welt zu bringen, und keine Nummer für den Einen Staat.

3. - Welche Gedanken wollte E. Zamyatin den Lesern vermitteln (die Hauptideen des Romans) Folien 22-24

Lehrer: Denken Sie an die zweite Idee des Romans – die Idee der Unfreiheit. Dostojewski spricht im Roman Schuld und Sühne von den verheerenden Folgen der FREIHEIT, also der Freizügigkeit, und zeigt dies in Raskolnikows Traum von einer gemeinsamen Weltseuche und dem Weltuntergang. Samjatin hingegen spricht von den katastrophalen Folgen der UNFREIHEIT, wenn sie zerstört wird menschliche Persönlichkeit.

IV. Zusammenfassend

Warum wird der Roman „Wir“ von E. Samjatin als Warnroman bezeichnet?

Verallgemeinerung: Samjatin warnt mit seinem Roman: Kämpfe für deine Individualität, persönliche Freiheit, Überzeugungen, lass dich nicht zu Numerov machen, sonst wird es so sein große Tragödie für die ganze Menschheit.

V. Hausaufgaben

Aufsatz ein USE-Format basierend auf einem der Probleme von Samjatins Roman

Anhang 1

Rekord 1

Inhaltsangabe: Ankündigung. Die weiseste der Linien. Gedicht

Ich kopiere einfach Wort für Wort ab, was heute im Staatsanzeiger steht:

„In 120 Tagen ist der Bau der INTEGRAL abgeschlossen. Die große, historische Stunde ist nahe, wenn die erste INTEGRAL in den Weltraum aufsteigen wird.

Im Namen des Wohltäters wird allen Nummern der Vereinigten Staaten mitgeteilt:

Jeder, der sich dazu in der Lage fühlt, ist verpflichtet, Abhandlungen, Gedichte, Manifeste, Oden oder andere Schriften über die Schönheit und Größe der Vereinigten Staaten zu verfassen.

Dies wird die erste Ladung sein, die INTEGRAL tragen wird.

Es lebe der Eine Staat, es lebe die Zahl, es lebe der Wohltäter!

Ich, D-503, Erbauer des "Integrals" - ich bin nur einer der Mathematiker der Vereinigten Staaten. Meine an Zahlen gewöhnte Feder kann keine Musik aus Assonanzen und Reimen machen. Ich werde versuchen, nur aufzuschreiben, was ich sehe, was ich denke – genauer gesagt, was wir denken (das ist richtig: wir, und „WIR“ sei der Titel meiner Notizen).
Rekord 2
Inhaltsangabe: Ballett. Quadratische Harmonie. X

Frühling. Hinter der Grünen Mauer, aus den wilden, unsichtbaren Ebenen, trägt der Wind gelben Honigstaub einiger Blumen. Lippen trocknen von diesem süßen Staub - einige Gedanken tauchen jede Minute auf. Logisches Denken wird dadurch erschwert.

Aber der Himmel! Blau, von keiner einzigen Wolke verdorben (wie wild war der Geschmack der Alten, wenn sich ihre Dichter von diesen lächerlichen, sorglosen, dummen Dampfhaufen inspirieren ließen). Ich liebe - ich werde mich sicher nicht irren, wenn ich sage: Wir lieben nur einen so sterilen, makellosen Himmel. An solchen Tagen ist die ganze Welt aus dem gleichen unerschütterlichen, ewigen Glas gegossen, wie die Grüne Wand, wie alle unsere Gebäude. …

Nun, zumindest das. Heute Morgen war ich im Bootshaus, wo die „Integral“ gebaut wurde, und plötzlich sah ich die Maschinen: Mit geschlossenen Augen, selbstlos drehten sich die Reglerkugeln; Mückenlarven, funkelnd, nach rechts und links gebogen; der Schwebebalken schüttelte stolz die Schultern; im takt der unhörbaren musik hockte der meißel der schlitzmaschine. Ich sah plötzlich die ganze Schönheit dieses grandiosen maschinell hergestellten Balletts, das in eine hellblaue Sonne getaucht war.

Und dann mit sich selbst: Warum ist es schön? Warum ist Tanzen schön? Antwort: weil es keine Freizügigkeit ist, weil das ganze tiefe Bedeutung tanzen gerade in absoluter, ästhetischer Unterordnung, idealer Unfreiheit. Und wenn es stimmt, dass sich unsere Vorfahren in den inspirierendsten Momenten ihres Lebens (religiöse Mysterien, Militärparaden) dem Tanz hingegeben haben, dann bedeutet das nur eines: Der Instinkt der Unfreiheit ist dem Menschen seit der Antike organisch innewohnend, und in unserem jetzigen Leben sind wir nur bewusst...

Sie müssen beenden, nachdem: auf den Zähler geklickt haben. Ich hebe die Augen: O-90 natürlich. Und in einer halben Minute wird sie selbst da sein: Geh mit mir spazieren.

Süßes Ach! - es schien mir immer - sie sieht aus wie ihr Name: 10 Zentimeter unter der mütterlichen Norm - und deshalb ist sie rundum gedreht, und der rosa O - Mund - steht mir aufs Wort offen. Und noch etwas: eine runde, pralle Falte am Handgelenk - so sind die Kinder.

Ganz unten. Die Allee ist voll: Bei solchem ​​Wetter verbringen wir unsere persönliche Nachmittagsstunde meistens mit einem extra Spaziergang. Wie immer sang die Musical Factory mit all ihren Pfeifen den March of the United State. In abgemessenen Reihen, vier auf einmal, enthusiastisch den Takt schlagend, gab es Nummern – Hunderte, Tausende von Nummern, in bläulichen Einheiten [*], mit goldenen Plaketten auf der Brust – die Staatsnummer von jedem einzelnen. Und ich – wir vier – sind eine der unzähligen Wellen in dieser mächtigen Strömung. Links von mir ist O-90, rechts von mir zwei unbekannte Nummern, weiblich und männlich.

Eintrag 4
Inhaltsangabe: Epilepsie. Wenn

Hier ist ein Anruf. Wir standen auf, sangen die Hymne der Vereinigten Staaten – und auf der Bühne funkelte ein Phonolektor mit goldenem Lautsprecher und Witz.

…Und kaum wandte ich meine Aufmerksamkeit erst zu, als der Phonolektor schon zum Hauptthema übergegangen war: zu unserer Musik, zu mathematischer Komposition (Mathematiker ist die Ursache, Musik ist die Wirkung), zur Beschreibung des neu erfundenen Musikometers.

- "... Nur durch Drehen dieses Knopfes produziert jeder von Ihnen bis zu drei Sonaten pro Stunde. Und mit welcher Schwierigkeit wurde es Ihren Vorfahren gegeben. Sie konnten nur erschaffen, indem sie sich zu Anfällen von "Inspiration" brachten - einer unbekannten Form Epilepsie. Und hier ist eine witzigste Illustration dessen, was sie taten - Skrjabins Musik - das zwanzigste Jahrhundert. Diese schwarze Kiste (sie teilten den Vorhang auf der Bühne und dort - ihr ältestes Instrument) - diese Kiste nannten sie "Klavier" oder "königlich" , die wieder einmal beweist, wie sehr all ihre Musik ... "...

Wie üblich verließen alle in geordneten Reihen zu viert den Zuschauerraum durch breite Türen. Eine vertraute, doppelt gebogene Gestalt sauste vorbei; Ich verbeugte mich respektvoll.

In einer Stunde kommt die liebe O. Ich war angenehm und nützlich erregt. Zu Hause steckte ich dem diensthabenden Beamten mein rosa Ticket zu und erhielt eine Urkunde für das Recht auf Gardinen. Wir haben dieses Recht nur für bestimmte Tage. Und so leben wir zwischen unseren durchsichtigen, wie aus funkelnder Luft gewebten Wänden - immer in Sichtweite, für immer vom Licht gewaschen. Wir haben nichts voreinander zu verbergen. Außerdem erleichtert es die schwere und hohe Arbeit der Wächter. Sonst weiß man nie was sein könnte. Es ist möglich, dass es die seltsamen, undurchsichtigen Behausungen der Alten waren, die ihre erbärmliche Zellpsychologie hervorgebracht haben. „Mein Haus ist meine Festung“ – schließlich musste daran gedacht werden!

Um 21 ließ ich die Vorhänge herunter – und im selben Moment kam eine leicht außer Atem stehende O herein. Sie reichte mir ihr rosa Ticket ….

Dann zeigte er ihr seine "Aufzeichnungen" und sprach - wie es scheint sehr gut - über die Schönheit eines Quadrats, eines Würfels, einer geraden Linie. Sie hörte so bezaubernd rosig zu - und plötzlich aus ihren blauen Augen eine Träne, noch eine, eine dritte - direkt auf der aufgeschlagenen Seite (S. 7). Die Tinte verschmiert. Nun, Sie müssen umschreiben.

Lieber D, wenn nur du, wenn nur...

Nun, was ist mit "wenn"? Was ist "wenn"? Wieder ihr altes Lied: Kind.

22. Mai. Es ist Zeit, sich zu trennen. Schlafen für alle. Du kannst nicht auf der Straße sein. Andernfalls werden die Wächter Folgendes anklagen – Man kann nicht einmal daran denken –

Die Nacht war schmerzhaft. Das Bett unter mir erhob sich, fiel und erhob sich wieder und schwebte entlang einer Sinuskurve. Ich inspirierte mich: "Nachts - die Nummern müssen schlafen; das ist eine Pflicht - genauso wie tagsüber zu arbeiten. Es ist notwendig, tagsüber zu arbeiten. Nachts nicht zu schlafen ist kriminell ..." Und doch ich konnte nicht, konnte nicht.

Eintrag 9

Inhaltsangabe: Liturgie. Yambs und Trochees. Arm aus Gusseisen

Kuba Bereich. Sechsundsechzig mächtige konzentrische Kreise: Ständer. Eine feierliche Liturgie für den Einen Staat, eine Erinnerung an die Kreuztage-Jahre des zweihundertjährigen Krieges, die majestätische Feier des Sieges von allen über einen, die Summe über einen ...

Und oben, in Kuba, neben der Maschine, steht die regungslose, wie aus Metall bestehende Gestalt dessen, den wir den Wohltäter nennen. Von hier unten sind die Gesichter nicht zu erkennen, man sieht nur, dass es von strengen, majestätischen quadratischen Umrissen begrenzt wird. Aber auf der anderen Seite die Hände ... Das ist manchmal auf Fotografien der Fall: Zu nahe, im Vordergrund platzierte Hände - kommen riesig heraus, fesseln das Auge - verdecken alles. Diese schweren Hände, die noch ruhig auf ihren Knien liegen, sind klar: Sie sind aus Stein, und die Knie können ihr Gewicht kaum tragen ...

Und plötzlich erhob sich langsam eine dieser riesigen Hände – eine langsame, gusseiserne Geste – und von den Tribünen gehorchte eine Anzahl der erhobenen Hand dem Würfel. Es war einer der Staatsdichter, der das Glück hatte, den Feiertag mit seinen Gedichten zu krönen. Und göttliche Kupferjamben donnerten über die Tribünen – über diesen Verrückten mit glasigen Augen, der da stand, auf den Stufen, und auf die logische Konsequenz seiner Torheiten wartete.

Wieder eine langsame, schwere Geste – und auf den Stufen von Kub dem zweiten Dichter. … Seine Lippen zittern, grau. Ich verstehe: angesichts des Wohltäters, angesichts der ganzen Schar von Wächtern - aber trotzdem: sich so viele Sorgen zu machen ...

Scharf, schnell - mit einer scharfen Axt - Choreas. Über ein unerhörtes Verbrechen: über blasphemische Verse, wo der Wohltäter gerufen wurde ... nein, ich kann meine Hand nicht heben, um zu wiederholen.

Schwer, steinern, wie das Schicksal, ging der Wohltäter um die Maschine herum, legte eine riesige Hand auf den Hebel ... Kein Rascheln, kein Atmen: Alle Augen sind auf diese Hand gerichtet. Was für ein feuriger, fesselnder Wirbelsturm muss es sein – ein Werkzeug zu sein, das Ergebnis von Hunderttausenden von Volt zu sein. Was für eine tolle Menge!

Unermessliche Sekunde. Die Hand, einschließlich der Strömung, sank. Die unerträglich scharfe Klinge des Strahls zuckte wie ein Schauer, ein kaum hörbares Knacken in den Röhren der Maschine. Ein ausgestreckter Körper – alles in einem leichten, leuchtenden Schleier – und jetzt schmilzt, schmilzt, löst er sich vor unseren Augen mit erschreckender Geschwindigkeit auf. Und - nichts: chemisch nur eine Pfütze sauberes Wasser, vor einer Minute heftig und rot schlagend im Herzen ...

Das alles war einfach, jeder von uns kannte das alles: ja, die Dissoziation von Materie, ja, die Spaltung von Atomen menschlicher Körper. Und doch war es jedes Mal – wie ein Wunder – wie ein Zeichen der unmenschlichen Macht des Wohltäters.

Mit dem majestätischen Schritt des Hohepriesters steigt Er langsam hinab, geht langsam zwischen den Tribünen hindurch – und hinter Ihm erheben sich die sanften weißen Zweige der Frauenhände und ein Millionensturm von Klicks. Und dann das gleiche Klicken zu Ehren der Schar von Wächtern, die unsichtbar irgendwo hier in unseren Reihen präsent sind. Wer weiß: Vielleicht waren es sie, die Wächter, die von der Fantasie vorhergesehen wurden alter Mann, indem sie ihre sanft-schrecklichen "Erzengel" erschaffen, die jeder Person von Geburt an zugewiesen werden.

Eintrag 16

Inhaltsangabe: Gelb. 2D-Schatten. Unheilbare Seele

Tage nicht geschrieben. Ich weiß nicht, wie viele: alle Tage sind eins. Alle Tage haben die gleiche Farbe – gelb, wie ausgedörrter, erhitzter Sand, und kein Schattenfetzen, kein Wassertropfen, und endlos über den gelben Sand.

… „Ich… ich muss zum Medical Bureau gehen.

Was ist los? Warum stehst du hier?

Lächerlich umgekippt, an meinen Beinen aufgehängt, schwieg ich und glühte vor Scham.

Folgen Sie mir“, sagte S streng.

… Zwei: einer - kurz, bauchig - mit Augen, wie auf Hörnern, erbrach Patienten und der andere - die dünnsten, funkelnden Scherenlippen, eine Klingennase ...

Ich stürzte auf ihn zu, als wäre es mein eigener, direkt auf die Klingen - etwas von Schlaflosigkeit, Träumen, Schatten, einer gelben Welt. Scherenlippen funkelten, lächelten.

Ihr Geschäft ist schlecht! Anscheinend hast du eine Seele geformt.

Seele? Es ist seltsam, uralt, vor langer Zeit vergessenes Wort. Wir sagten manchmal "Seele zu Seele", "gleichgültig", "Mörder", aber die Seele -

Es ist … sehr gefährlich“, murmelte ich.

Unheilbar, - die Schere abschneiden.

Aber ... eigentlich, was ist der Sinn? Ich irgendwie nicht... Ich kann es mir nicht vorstellen.

Sehen Sie ... wie wäre es für Sie ... Sie sind Mathematiker, nicht wahr?

Ja.

Also - eine Ebene, eine Oberfläche, nun, das ist ein Spiegel. Und an der Oberfläche sind wir bei Ihnen, sehen Sie, und wir kneifen unsere Augen vor der Sonne und diesem blauen elektrischen Funken in der Röhre, und dort - der Schatten eines Flugzeugs blitzte auf. Nur an der Oberfläche, nur für eine Sekunde. Aber stellen Sie sich vor - von einer Art Feuer wird diese undurchdringliche Oberfläche plötzlich weicher, und nichts gleitet darüber - alles dringt dort hinein, in dieses hinein Spiegelwelt. ... Und du verstehst: Ein kalter Spiegel reflektiert, weist zurück, und dieser absorbiert, und von allem ist eine Spur für immer. Eines Tages eine kaum wahrnehmbare Falte im Gesicht von jemandem – und sie ist schon für immer in dir; einst hörtest du: ein Tropfen fiel in Stille - und du hörst jetzt...

Ja, ja, genau ... - Ich ergriff seine Hand. - Aber trotzdem, warum auf einmal eine Seele? Es gab nicht, es gab nicht - und plötzlich ... Warum hat es niemand, aber ich habe ...

…Er sah mich an und lachte scharf, lanzettlich.

Wieso den? Und warum haben wir keine Federn, keine Flügel – nur die Schulterblätter – die Grundlage für die Flügel? Ja, weil die Flügel nicht mehr benötigt werden - es gibt einen Aero, die Flügel würden nur stören. Flügel - zu fliegen, aber wir haben nirgendwo: wir - flogen hinein, wir - fanden. Nicht wahr?

Er, der andere, hörte, stapfte aus seinem Büro, warf seine Augen auf die Hörner meines subtilsten Arztes, warf mich hoch.

Was ist los? Wie: Seele? Seele, sagst du? Gott weiß was! So kommen wir bald zur Cholera. Ich habe dir gesagt (der Dünnste auf den Hörnern) - Ich habe dir gesagt: Jeder sollte eine Fantasie haben ... Vernichte eine Fantasie. Es gibt nur eine Operation, nur eine Operation...

Er setzte eine riesige Röntgenbrille auf, ging lange herum und spähte durch die Schädelknochen - in mein Gehirn, schrieb etwas in ein Buch.

Extrem, extrem neugierig! Hör zu: Würdest du zustimmen, ... dich zu betrinken? Das wäre extrem für den Einen Staat ... es würde uns helfen, eine Epidemie zu verhindern ... Es sei denn natürlich, Sie haben besondere Gründe ...

Eintrag 31

Inhalt: Tolle Aktion. Ich habe alles vergeben. Zugkollision

Gerettet! Im allerletzten Moment, als es schon so aussah, als gäbe es nichts zu greifen, schien alles schon vorbei zu sein...

Staatszeitung: „Sensationelle Entdeckung der Staatswissenschaft. Es ist nicht deine Schuld - du bist krank. Der Name dieser Krankheit: Fantasie.

Es ist ein Wurm, der schwarze Falten auf der Stirn nagt. Es ist ein Fieber, das dich antreibt, immer weiter zu laufen – auch wenn dieses „Weiter“ dort beginnt, wo das Glück aufhört. Dies ist die letzte Barriere auf dem Weg zum Glück.

Und freut euch: Es ist schon gesprengt. Der Weg ist frei. Weg zur Heilung: Zentrum der Fantasie ist ein elendes Hirnknötchen im Bereich der Pons. Kauterisieren Sie diesen Knoten dreimal mit Röntgenstrahlen und Sie sind für immer von der Fantasie geheilt.

Du bist perfekt, du bist maschinengleich, der Weg zu 100% Glück ist frei. Beeilen Sie sich alle - alt und jung - beeilen Sie sich, um sich der großen Operation zu unterziehen. Beeilen Sie sich zu den Auditorien, in denen die Große Operation durchgeführt wird. Lang lebe die Große Operation. Lang lebe der Eine Staat, lang lebe der Wohltäter!"

Ich habe gesagt I-330:

Glück ... Na und? Schließlich sind Wünsche schmerzhaft, nicht wahr? Und es ist klar: Glück ist, wenn es keine Wünsche mehr gibt, keinen einzigen ... Was für ein Fehler, was für ein absurdes Vorurteil, dass wir immer noch ein Pluszeichen vor das Glück setzen, vor das absolute Glück – natürlich ein Minus – a göttliches Minus.

… Ich stand auf. Sie legte ihre Hände auf meine Schultern. Lange, langsam sah. Dann zog sie sie zu sich heran.

Auf Wiedersehen!

Wie heißt „Auf Wiedersehen“?

Du bist krank, du hast meinetwegen Verbrechen begangen – war es dir nicht peinlich? Und jetzt die Operation - und du bist von mir geheilt. Und das ist auf Wiedersehen.

Nein, rief ich.

Gnadenlos scharf, schwarzes Dreieck auf Weiß:

Wie? Willst du kein Glück?

Mein Kopf platzte, zwei logische Züge kollidierten, kletterten aufeinander, zerquetschten, knackten ...

Na, ich warte - wähle: Operation und hundertprozentiges Glück - oder ...

„Ich kann nicht ohne dich leben, ich muss nicht ohne dich“, sagte ich, oder ich dachte nur – ich weiß es nicht, aber ich habe es gehört.

Ja, ich weiß, antwortete sie mir. Und dann - immer noch seine Hände auf meinen Schultern haltend und meine Augen nicht loslassend: - Dann - bis morgen. Morgen um zwölf: erinnerst du dich?

Ich ging allein - entlang der Dämmerungsstraße. Der Wind verdrehte mich, trug mich, trieb mich - wie ein Stück Papier flogen Fragmente des gusseisernen Himmels, flogen - sie würden noch einen Tag lang durch die Unendlichkeit fliegen, zwei ... Ich war berührt von den Unifs des Ankommenden diejenigen - aber ich ging allein. Mir war klar: Alle waren gerettet, aber für mich gab es kein Heil mehr, ich wollte kein Heil.

Eintrag 40

Inhaltsangabe: Fakten. Glocke. Ich bin mir sicher

Tag. Es ist klar. Barometer 760.

Habe ich, D-503, diese zweihundertzwanzig Seiten geschrieben? Habe ich jemals gefühlt – oder mir eingebildet, dass ich es fühle?

Die Handschrift ist meine. Und dann - dieselbe Handschrift, aber - zum Glück nur Handschrift. Kein Unsinn, keine lächerlichen Metaphern, keine Gefühle: nur Fakten. Weil ich gesund bin, bin ich vollkommen, absolut gesund. Ich lächle – ich kann nicht anders als zu lächeln: Eine Art Splitter wurde aus meinem Kopf gezogen, mein Kopf ist leicht, leer. Genauer gesagt: Es ist nicht leer, aber es gibt nichts Äußeres, das das Lächeln verhindert (ein Lächeln ist ein normaler Zustand eines normalen Menschen).

Die Fakten sind so. An diesem Abend wurden mein Nachbar, der die Endlichkeit des Universums entdeckte, und ich und alle, die bei uns waren, zum nächsten Auditorium gebracht (die Nummer des Auditoriums ist aus irgendeinem Grund bekannt: 112). Hier wurden wir an Tische gefesselt und der Großen Operation unterzogen.

Am nächsten Tag kam ich, D-503, zum Wohltäter und erzählte ihm alles, was ich über die Feinde des Glücks wusste. Warum mag mir das vorher schwer erschienen sein? Unverständlich. Einzige Erklärung: meine frühere Krankheit (Seele).

Am Abend desselben Tages – mit Ihm, mit dem Wohltäter am selben Tisch – saß ich (zum ersten Mal) im berühmten Gasraum. Sie haben diese Frau mitgebracht. In meiner Gegenwart musste sie ihre Aussage machen. Diese Frau schwieg hartnäckig und lächelte. Ich bemerkte, dass sie scharfe und sehr weiße Zähne hatte und dass es wunderschön war.

Dann wurde sie unter die Glocke gebracht. Sie wurde sehr weisses Gesicht und da ihre Augen dunkel und groß waren, war es sehr schön. Als die Luft unter der Glocke weggepumpt wurde – sie warf den Kopf zurück, die Augen halb geschlossen, die Lippen zusammengepresst – erinnerte mich das an etwas. Sie sah mich an, umklammerte die Armlehnen des Stuhls fest und schaute, bis ihre Augen vollständig geschlossen waren. Dann zogen sie sie heraus, brachten sie mit Hilfe von Elektroden schnell zur Besinnung und legten sie wieder unter die Glocke. Dies wurde dreimal wiederholt, und doch sagte sie kein Wort. Andere, die mit dieser Frau mitgebracht wurden, erwiesen sich als ehrlicher: Viele von ihnen begannen vom ersten Mal an zu sprechen. Morgen werden sie alle die Stufen der Benefactor's Machine erklimmen.

Es kann nicht verschoben werden – denn in den westlichen Vierteln herrscht immer noch Chaos, Gebrüll, Leichen, Tiere und – leider – eine beträchtliche Zahl von Zahlen, die die Vernunft verraten haben.

Aber auf der Querstraße 40th Avenue gelang es ihnen, eine provisorische Mauer aus Hochspannungswellen zu errichten. Und ich hoffe, wir gewinnen. Mehr: Ich bin sicher, wir werden gewinnen. Denn der Verstand muss gewinnen

Anhang 2

Fragen für Datensatz 1 (1 Gruppe)

1. Wie charakterisiert es die Bewohner des Einen Staates, dass sie nicht Menschen, sondern Zahlen genannt werden?

2. Nennen Sie die Adjektive, die alle Ereignisse benennen, die im Einen Staat stattfinden

3. Lesen Sie die Slogans. Woran erinnern sie?

4. Warum werden Ihrer Meinung nach die Worte „Ich bin nur einer der Mathematiker des Einen Staates“ am Ende durch „WIR“ ersetzt? Was gibt das für das Verständnis des Wesens der Zahlen?

Fragen zum Einstieg 2

1. Was bedeutet es, dass der Mensch in D-503 nicht gestorben ist?

2. Warum ist laut D-503 das Ballett der Maschinen schön?

3. Wie sehen Sie die Absurdität des „persönlichen Glücks am Nachmittag“?

Fragen für Datensatz 4 (Gruppe 2)

1. Welche Informationen über das Leben der Zahlen erhält der Leser aus diesem Eintrag?

2. Wie wurde Musik in den Vereinigten Staaten geschaffen? (Phonolektor)

______________________________________________________________________________

Fragen für Datensatz 9 (Gruppe 3)

1. Wie sieht der Feiertag zu Ehren des zweihundertjährigen Krieges aus? Welche Kombination heißt er in der Aufzeichnung?

2. Apropos Wohltäter, D-503 verwendet die Worte „He“, „To Him“. An wen erinnert Sie das Porträt des Wohltäters?

3. Wofür und wie wird der zweite Dichter bestraft? Was ist der Unterschied zwischen dem ersten und dem zweiten Dichter?

______________________________________________________________________________

Fragen für Datensatz 16 (Gruppe 40

1. Lesen Sie die Beschreibung der Ärzte des Medical Bureau. Welche Assoziationen entstehen?

2. Welche Art von Krankheit hat D-503 "befallen"? Warum ist diese Krankheit gefährlich? (Vergleich der Seele mit einem Spiegel)

3. Brauchen die Erbauer von INTEGRAL eine Seele?

4. Wie haben Sie auf das mögliche Erscheinen der Seele in den Räumen der Ärzte des Medizinischen Büros reagiert?

______________________________________________________________________________

Fragen für Datensatz 31 (Gruppe 5)

1. Wie erklärt der Staatsanzeiger die Erscheinung der Seele?

2. Kommentieren Sie das Gespräch zwischen D-503 und I-330

3. Was bedeuten die Worte von D-5036 „Alle sind gerettet, aber es gibt keine Erlösung mehr für mich, ich will keine Erlösung“?

______________________________________________________________________________

Fragen für Datensatz 40 (Gruppe 6)

1. Wie hat sich D-503 seit der Großen Operation verändert?

2. Von welcher Frau spricht D-503?

Städtische Bildungshaushaltseinrichtung

Durchschnitt pädagogische Schule Dorf Amzya, Stadtbezirk Neftekamsk

Literaturunterricht in der 11

Zu diesem Thema

„Die Entwicklung des dystopischen Genres im Roman

E. I. Zamyatina "Wir". Das Schicksal des Einzelnen

In einem totalitären Staat

Vom Lehrer vorbereitet

Russische Sprache und Literatur

Fayzullina Gulnaz Mukhametzyanovna

Studienjahr 2011-2012

Ziele

1. Definition des Genres Utopie und Dystopie
2. Zeigen Sie die Fähigkeiten von E. I. Zamyatin, die humanistische Ausrichtung der Arbeit, die Durchsetzung menschlicher Werte.
3. Entwicklung der analytischen Fähigkeiten der Studierenden.

Ausstattung: Dias, gedruckte Texte, Auszüge aus dem Roman.

Inschriften für die Lektion:

(Folie 1)

Während des Unterrichts

1. Einführung in den Zweck der Lektion.

Sie lesen zu Hause den Roman von E. I. Samjatin „Wir“. In der letzten Lektion haben wir uns mit der Entstehungsgeschichte und der Veröffentlichung des Werkes vertraut gemacht. Heute werden wir es analysieren.. Wir werden versuchen, die Fragen zu beantworten, die wahrscheinlich aufgetreten sind.

1. Überprüfung der Hausaufgaben. 2 Schülergruppen haben Botschaften zu den Themen „Utopie“ und „Dystopie“ vorbereitet (Folie 2)

Seit jeher träumen die Menschen davon, dass eines Tages die Zeit kommen wird, in der der Mensch und die Welt vollkommen in Einklang stehen und alle glücklich sein werden. Dieser Traum in der Literatur spiegelte sich im Genre der Utopie wider (der Begründer des Genres ist T.Mor). Die Autoren utopischer Werke stellten das Leben mit einer idealen Staatsstruktur dar, soziale Gerechtigkeit(allgemeine Gleichheit). Der Aufbau einer Gesellschaft des universellen Glücks schien eine einfache Angelegenheit zu sein. Philosophen argumentierten, dass es vernünftig genug ist, eine unvollkommene Ordnung zu strukturieren, alles an seinen Platz zu bringen – und hier ist ein irdisches Paradies für Sie, das perfekter ist als der Himmel.

Dystopie ist ein Genre, das auch negative Utopie genannt wird. Dieses Bild einer solchen möglichen Zukunft, das den Schriftsteller erschreckt, macht ihn um das Schicksal der Menschheit, um die Seele eines Individuums besorgt.Der Zweck der Utopie besteht zunächst darin, der Welt den Weg zur Perfektion zu zeigen, die Aufgabe der Dystopie ist es, die Welt vor den Gefahren zu warnen, die sie auf diesem Weg erwarten. Dystopia entlarvt die Unvereinbarkeit utopischer Projekte mit den Interessen eines Individuums, führt die der Utopie innewohnenden Widersprüche ad absurdum, demonstriert anschaulich, wie aus Gleichheit Gleichmacherei wird, aus vernünftiger Staatsstruktur gewaltsame Regulierung menschlichen Verhaltens, technischer Fortschritt- die Verwandlung einer Person in einen Mechanismus.

Zu welchem ​​Genre gehört Ihrer Meinung nach der Roman von E. Samjatin: Utopie oder Dystopie?

Alle Antworten werden gehört.

1. Analyse des Romans. Das Schicksal des Einzelnen in einem totalitären Staat.

eines . Analyse des Titels des Romans.

Der Roman heißt „Wir“. Warum denkst du, dass es so heißt? Was bedeutet der Autor in diesem Titel?

Schüler geben Antworten. Beispielantworten:„wir“ ist der Staat, es ist die Masse; das Individuum verliert seine Bedeutung, alle sind gleich, in der gleichen Kleidung, sie denken gleich, alles unterliegt einem strengen Zeitplan, der nicht verletzt werden kann.

Der Titel des Romans spiegelt das Hauptproblem wider, das Samjatin beunruhigt: Was wird aus dem Menschen und der Menschheit, wenn er gewaltsam in eine „glückliche Zukunft“ getrieben wird? „Wir“ können als „Ich“ und „Andere“ verstanden werden. Und es ist möglich als gesichtsloses, solides, homogenes Etwas: eine Masse, eine Menge, eine Herde. Samjatin zeigte die Tragödie der Überwindung des Menschlichen im Menschen, den Verlust eines Namens als Verlust des eigenen „Ich“.

2. Analyse der Zusammensetzung, Plot. Wie ist der Roman aufgebaut? Was ist seine Zusammensetzung?

Das sind Tagebucheinträge. Geschichte in einer Geschichte.

Warum hat der Autor diese Art der Erzählung gewählt? Wozu dient es?

Um die innere Welt des Helden zu vermitteln.

Schauen wir uns die Struktur des Einen Staates an. Welche Institutionen gehören dazu? Wie man das Leben der Bürger kontrolliert. Alles unterliegt der Kontrolle. Bis hin zu so intimen Lebensbereichen wie der Intimität von Mann und Frau und der Geburt von Kindern.

Jetzt werde ich Sie bitten, Tabellen zu machen. Die erste Gruppe schreibt die Konzepte, aus denen "wir" besteht, die zweite - "ich".

Beispieltabellen

Wir
Macht des Einen Staates Büro der Wächter Uhr-Tablet Grüne Wand Staatliche Zeitung Institut der Staatsdichter und Schriftsteller Vereinigt Staatswissenschaft Stabilität Intelligenz Mathematisch unverwechselbares Glück Musikfabrik Ideale Unfreiheit Kinderbetreuung Öl essen Gleichberechtigung	Zustand der Freiheit Liebe Emotionen Fantasien Schaffung Kunst die Schönheit Religion Seele, Spiritualität Familie, Eltern, Kinder Neigungen Desorganisierte Musik "Brot" Originalität

(Folie 3)

Es sollte beachtet werden, dass Zahlen in den Vereinigten Staaten leben, die Helden haben keine Namen. Hauptfigur - D-503

Die Konfrontation zwischen „wir“ und „ich“ ist die Handlung des Romans. Es ist sehr schwierig, einen Menschen in ein Rädchen in der Staatsmaschinerie zu verwandeln, ihm seine Einzigartigkeit zu nehmen, einem Menschen den Wunsch zu nehmen, frei zu sein, zu lieben, auch wenn die Liebe Leid bringt. Und ein solcher Kampf geht im Inneren des Helden den ganzen Roman über weiter. Die Form von Tagebucheinträgen hilft dabei, in die innere Welt zu blicken. „Ich“ und „wir“ koexistieren darin gleichzeitig. Zu Beginn des Romans fühlt sich der Held nur als Teil von „wir“ „… stimmt: wir, und dieses „wir“ soll der Titel meiner Notizen sein.“ Aber Zamyatin hat es geschafft, den schwierigen psychologischen Prozess zu vermitteln, der im D-503 stattfindet.

1. Psychologie im Roman.

Eine Gruppe von Jungs musste eine psychologische Beschreibung des Helden unter Verwendung von Zitaten schreiben. Mal sehen, was sie haben.

„Ich, D-503, Erbauer des Integrals – ich bin nur einer der Mathematiker der Vereinigten Staaten.

Ich habe den alten Gott und das alte Leben besiegt.

Diese Frau hatte auf mich die gleiche unangenehme Wirkung wie ein unzerlegbares irrationales Mitglied, das versehentlich in eine Gleichung eingefädelt wurde.

Da kam mir eine Idee: Ein Mensch ist schließlich genauso wild arrangiert ... - menschliche Köpfe sind undurchsichtig, und innen nur winzige Fenster: Augen.

Ich hatte Angst, ich fühlte mich gefangen.

Ich löste mich von der Erde und stürzte als unabhängiger Planet, der sich wild drehte, hinunter ...

Ich wurde Glas. Ich sah - in mir, innen.

Ich war zu zweit. Einer bin ich der ehemalige, D-503, und der andere ... Früher nur er

seine zotteligen Pfoten aus der Schale stecken. Und jetzt kroch das Ganze heraus ... Und das

der andere - sprang plötzlich heraus ...

Es ist so schön, das scharfe Auge von jemandem zu spüren, der liebevoll vor dem kleinsten Fehler schützt.

Wir gingen zwei - eins. Die ganze Welt ist eine einzige riesige Frau, und wir sind in ihrem Schoß, wir sind noch nicht geboren, wir reifen freudig heran ... alles ist für mich.

Reif. Und unvermeidlich, wie Eisen und ein Magnet, mit süßem Gehorsam gegenüber dem genauen, unveränderlichen Gesetz - bin ich darin verschmolzen ... Ich bin das Universum. … Wie voll bin ich!

Schließlich lebe ich jetzt nicht in unserer rationalen Welt, sondern in einer uralten, wahnhaften.

Ja, und Nebel ... Ich liebe alles, und alles ist belastbar, neu, erstaunlich.

Ich weiß, dass ich es habe – dass ich krank bin. Und ich weiß auch, dass ich nicht besser werden will.

Seele? Dies ist ein seltsames, altes, längst vergessenes Wort ... Warum hat es niemand, aber ich habe ...

Ich möchte, dass sie jede Minute, jede Minute, immer bei mir ist – nur bei mir.

... Urlaub - nur mit ihr, nur wenn sie da ist, Schulter an Schulter.

Und ich hob mich auf. Ich drückte sie fest an mich und trug sie. Mein Herz schlug – riesig, und mit jedem Schlag ergoss sich eine so heftige, heiße, so freudige Welle. Und lass etwas in Stücke brechen - egal! Um es nur so zu tragen, trage es, trage es ...

…Wer sind Sie"? Und wer bin ich selbst: „sie“ oder „wir“ – kenne ich das?

Ich bin aufgelöst, ich bin unendlich klein, ich bin ein Punkt...

War Albtraum und es ist vorbei. Und ich, der Feigling, ich, der Ungläubige, - ich dachte schon an den eigenwilligen Tod.

Mir war klar: Alle sind gerettet, aber für mich gibt es keine Erlösung, ich will keine Erlösung ...

„Wahrscheinlich hast du einen Tropfen Waldblut … Vielleicht bin ich deshalb …“

Niemand hört mich schreien: rette mich davor – rette mich! Wenn

Ich hatte eine Mutter - wie die Alten: meine - das ist genau die Mutter. Und damit für sie - ich nicht

Der Erbauer des "Integral" und nicht die Nummer D-503 und nicht das Molekül des Einen Staates, sondern ein einfaches menschliches Stück - ein eigenes Stück - zertrampelt, zerquetscht, weggeworfen ... Und lass mich nageln oder sie nageln mich fest - vielleicht ist es das Gleiche - damit ihre alten Weibs runzlige Lippen - -

Ich glaube, ich habe sie immer gehasst, von Anfang an. Ich habe gekämpft … Aber nein, nein, glauben Sie mir nicht: ich konnte und wollte nicht gerettet werden, ich wollte zugrunde gehen, das war mir am liebsten … das heißt, nicht zugrunde gehen, sondern dass sie …

…und wo endet dein endliches Universum? Was kommt als nächstes?

Habe ich jemals gefühlt – oder mir eingebildet, dass ich es fühle? Kein Unsinn, keine lächerlichen Metaphern, keine Gefühle: nur Fakten. Weil ich gesund bin, bin ich vollkommen, absolut gesund. Ich lächle - ich kann nicht anders, als zu lächeln: Eine Art Splitter wurde aus meinem Kopf gezogen, mein Kopf ist leicht, leer.

Am nächsten Tag kam ich, D-503, zum Wohltäter und erzählte ihm alles, was ich über die Feinde des Glücks wusste. Warum mag mir das vorher schwer erschienen sein? Unverständlich. Einzige Erklärung: meine frühere Krankheit (Seele).

... am selben Tisch mit ihm, mit dem Wohltäter, - ich saß in dem berühmten Gasraum. Sie haben diese Frau mitgebracht. Sie musste in meiner Gegenwart aussagen. Diese Frau schwieg hartnäckig und lächelte. Ich bemerkte, dass sie scharfe und sehr weiße Zähne hatte und dass es wunderschön war.

Sie sah mich an ... sah, bis sich ihre Augen vollständig schlossen.

Und ich hoffe, wir gewinnen. Mehr: Ich bin sicher, wir werden gewinnen. Denn der Verstand muss gewinnen."

Welches Gefühl ist stärker als „wir“? Liebe. Es ist die Liebe, die dem Helden hilft, sich selbst zu finden. Welchen anderen spirituellen Werten nähert sich der Held? Zur Religion möchte er eine Mutter haben.

„Wir“ gewinnt. Aber wir erleben kein Gefühl der Erleichterung, Freude. Welche Gefühle hatten Sie beim Lesen des Romans? Stellen Sie sich vor, Sie wären Bürger der Vereinigten Staaten.

Was würde Ihnen in einer solchen Welt überhaupt nicht gefallen?

Die Antworten können variieren.

Dem Einen Staat, seiner absurden Logik im Roman, steht also die erwachende Seele gegenüber, das heißt die Fähigkeit zu fühlen, zu lieben, zu leiden. Die Seele, die eine Person zu einer Person, einer Person macht. Die Vereinigten Staaten konnten den spirituellen, emotionalen Anfang einer Person nicht töten. Warum ist das nicht passiert?

Anders als die auf genetischer Ebene programmierten Helden aus Huxleys Roman „Brave New World“ sind Zamjatins Zahlen noch lebende Menschen, von Vater und Mutter geboren und nur vom Staat erzogen. Im Umgang mit lebenden Menschen können sich die Vereinigten Staaten nicht nur auf sklavischen Gehorsam verlassen. Der Schlüssel zur Stabilität der Bürger liegt darin, mit Glauben und Liebe für den Staat zu „zünden“. Das Glück der Zahlen ist hässlich, aber das Glücksgefühl muss wahr sein.

Eine Person, die nicht vollständig getötet wurde, versucht, aus dem etablierten Rahmen auszubrechen und findet vielleicht einen Platz in den Weiten des Universums. Aber der Nachbar des Protagonisten versucht zu beweisen, dass das Universum endlich ist. Die Unified State Science will das Universum mit einer grünen Wand umschließen. Hier stellt der Held seine Hauptfrage: „Hör zu“, ich habe meinen Nachbarn gezogen. - Ja, hör zu, ich sage es dir! Du musst, du musst mir antworten, aber wo endet dein endliches Universum? Was kommt als nächstes?

Den ganzen Roman hindurch eilt der Held zwischen menschlichem Gefühl und Pflicht gegenüber dem Einen Staat, zwischen innerer Freiheit und dem Glück der Unfreiheit. Die Liebe erweckte seine Seele, seine Fantasie. Als Fanatiker des Einen Staates befreite er sich von seinen Fesseln, blickte über den Tellerrand des Erlaubten: "Und was kommt als nächstes?"

Ich werde darüber nachdenken, wie der Versuch, der Gewalt zu widerstehen, im Roman endet.

Die Rebellion ist gescheitert, I-330 schlägt die Gasglocke, die Hauptfigur unterzieht sich der Großen Operation und sieht gelassen dem Tod seiner ehemaligen Geliebten zu. Das Finale des Romans ist tragisch, aber bedeutet dies, dass der Autor uns keine Hoffnung lässt? Ich stelle fest: I-330 gibt bis zum Schluss nicht auf, D-503 wird zwangsweise operiert, O-90 geht über die Grüne Mauer hinaus, um sein eigenes Kind zur Welt zu bringen, und keine Staatsnummer.

1. Zusammenfassend.

Der Roman „Wir“ ist ein innovatives und hochkünstlerisches Werk. Nachdem ein groteskes Modell des Einen Staates geschaffen wurde, in dem die Idee eines gemeinsamen Lebens im „idealen Mangel an Freiheit“ verkörpert war, und die Idee der Gleichheit in der universellen Nivellierung verkörpert war, in der das Recht auf gute Ernährung enthalten war den Verzicht auf die individuelle Freiheit erforderte, prangerte Samjatin diejenigen an, die, die wahre Komplexität der Welt ignorierend, versuchten, die Menschen künstlich „glücklich zu machen“.

Der Roman „Wir“ ist prophetisch, philosophischer Roman. Er ist voller Zukunftsängste. Es klingt scharf das Problem von Glück und Freiheit.

Wie J. Orwell sagte: "... dieser Roman ist ein Signal für die Gefahr, die den Menschen, die Menschheit durch die hypertrophierte Macht der Maschinen und die Macht des Staates bedroht - egal was passiert."

Diese Arbeit wird immer aktuell sein – als Warnung davor, wie der Totalitarismus die natürliche Harmonie der Welt und des Individuums zerstört. Solche Werke wie „Wir“ pressen die Sklaverei aus einem Menschen heraus, machen ihn zu einer Persönlichkeit, warnen davor, sich vor „wir“ zu beugen, egal wie erhabene Worte dieses „wir“ umgeben. Niemand hat das Recht, für uns zu entscheiden, worin unser Glück liegt, niemand hat das Recht, uns politischer, spiritueller und kreativer Freiheit zu berauben. Und so entscheiden wir heute, was die Hauptsache in unserem Leben sein wird – „ich“ oder „wir“.

1. Hausaufgaben.

Beantworten Sie die Fragen:

Wovor warnt Samjatin mit seiner Arbeit?

Dystopia Dystopia ist eine Richtung in Fiktion und Kino, in engeren Sinne Bezeichnung totalitärer Staat, im weitesten Sinne - jede Gesellschaft, in der negative Entwicklungstrends vorherrschten.

Die Bedeutung des Romantitels „Wir“ bedeutet im Roman den Einen Staat, der eine Utopie ist. Dies ist ein Zustand, in dem es nur ein "Herdengefühl" und die fehlende Formalisierung persönlicher Eigenschaften gibt, eine Person nicht als Person existiert und unbewusst mit anderen wie ihm koexistiert. Das Pronomen "Wir" nach der Veröffentlichung des Romans begann eine negative Bedeutung zu haben ...

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Frauen- und Männerbilder im Roman Generell sind die männlichen Figuren im Roman „Wir“ rationalistischer, geradliniger, haben einen weniger hartnäckigen Charakter, sie zeichnen sich durch Reflexion und Zögern aus. Es ist I-330 und O-90 - starke Charaktere, - Sie widersetzen sich ohne zu zögern den Vereinigten Staaten, im Gegensatz zu den reflektierenden männlichen Zahlen, obwohl beide Heldinnen in Psychologie, Aussehen und Lebenszielen völlig unterschiedlich sind.

Religion im Roman „Die beiden im Paradies – wurden vor die Wahl gestellt: entweder Glück ohne Freiheit – oder Freiheit ohne Glück; das dritte ist nicht gegeben, Sie, Tölpel, wählten die Freiheit - und was: es ist verständlich - dann sehnten sie sich jahrhundertelang nach Fesseln. und nur wir haben wieder erraten, wie wir das Glück zurückgeben können .... Der Wohltäter, das Auto, der Würfel, die Gasglocke, die Wächter – all das ist gut, all das ist majestätisch, schön, edel, erhaben, kristallklar. Denn es schützt unsere Unfreiheit – also unser Glück. Der Wohltäter selbst demonstriert die monströse Logik des Einen Staates, zeichnet ein Bild der Kreuzigung vor der Vorstellung des zitternden D-503, er macht den Protagonisten dieser „großartigen Tragödie“ nicht zum hingerichteten Messias, sondern zu seinem Henker, der die Fehler korrigiert einer kriminellen Individualität, die Kreuzigung einer Person im Namen des universellen Glücks.

Fazit Immerhin: „Wir“ haben gewonnen. D-503 stimmte der "Operation" zu. Er sah ruhig zu, wie I-330 in einer Gasglocke starb, seine Geliebte ...

Das Schreiben. „Das Schlimmste an Utopien ist, dass sie wahr werden …“ N. Berdyaev Der Roman „Wir“ wurde von Samjatin 1920 geschrieben, in jener schwierigen Zeit für Russland, als es das alte Lebensmodell aufgab und ein „neues Leben“, in dem nach Ansicht vieler Menschen eine glänzende Zukunft auf sie wartet ... Viele Philosophen und Schriftsteller dachten über die Idee nach, eine „ideale Gesellschaft“ oder Utopie aufzubauen, die eine solche Gesellschaft für möglich hielten, in der alle glücklich leben, wo niemand braucht und alle gleich sind, also von der Zukunft träumen, das Vergehen der Zeit beschleunigen. Aber es gab viele, die das Recht einer Person bezweifelten, in den natürlichen Lauf des Lebens einzugreifen, ihn jeder Theorie über den Aufbau einer Gesellschaft zum Wohle der Allgemeinheit unterzuordnen. Anti-utopische Schriftsteller, einschließlich Samjatin, zeigten die tragische Seite des Aufbaus einer solchen Gesellschaft und brachten ihre möglichen Ergebnisse auf den Punkt der Absurdität und Fantasie. Im Roman „Wir“ entscheidet Samjatin, welchen Entwicklungsweg die weitere Bildung des Volkes nehmen wird, was neue Generationen zu erwarten haben. Das zeigt der Autor in einem fantastischen Stil mögliche Variante zukünftige Welt. Das „mathematisch perfekte Leben“ der Vereinigten Staaten entfaltet sich vor uns. Am Anfang des Romans, symbolisches Bild"feuerspeiendes Integral", ein Wunderwerk des technischen Denkens und gleichzeitig ein grausames Werkzeug zur Versklavung von Menschen. Mit Hilfe der Technik wird ein Mensch zu einem seelenlosen Anhängsel der Maschine, das sich leicht manipulieren lässt, ihm wird die Freiheit genommen, er wird zum freiwilligen Sklaven. An eine Person - eine "Nummer", die nicht einmal hat eigener Name, wird suggeriert, dass Unfreiheit, „Leben zum Wohle aller“ – das ist „Glück“. Im Einen Zustand gibt es keine Liebe, kein Mitgefühl, keine Gedanken, keine Träume – all dies wird hier als etwas Wildes und Schreckliches betrachtet, das Unbehagen mit sich bringt Alltagsleben, und nur „vernünftig und nützlich“ gilt als schön: Autos, Kleidung ... Sogar intimes Leben„Nummern“ ist eine staatliche Pflicht, die nach dem „Zeugnis sexueller Tage“ zu erfüllen ist. Das gesellschaftliche Leben wird dominiert von „Einheitlichkeit“, bereitgestellt durch Technik und „Wächter“. Eines der auffälligsten Symbole des Romans ist das Bild der Grünen Mauer, die die Vereinigten Staaten von der „schrecklichen“ und „fremden“ umgebenden Welt der Natur trennt. "Mauer" ist ein Symbol für die Vereinfachung des Lebens, die Entfernung einer Person aus der realen Welt mit ihrer Vielfalt und Komplexität. Mit seinem Roman warnt Samjatin die Menschheit vor der drohenden Gefahr – der Diktatur des Staates und der Macht. Wie spätere historische Ereignisse zeigten, waren die Befürchtungen des Autors nicht unbegründet. Das russische Volk hat viele bittere Lektionen erfahren, darunter Kollektivierung und allgemeine „Gleichstellung“ und blindes Vertrauen in den „allwissenden“ Führer. Viele Szenen im Buch zwingen uns unwillkürlich dazu, Parallelen zur jüngeren Vergangenheit zu ziehen: einstimmige Wahlen, eine Kundgebung zu Ehren des Wohltäters, das Leben im Namen der Bewegung für ein gemeinsames Ziel … Vieles mehr lässt sich zum Beispiel aus der Geschichte in Erinnerung rufen , wie Menschen einer Gehirnwäsche unterzogen wurden, ständige Überwachung des Privatlebens, die Strafbarkeit der Initiative, ganz zu schweigen davon, dass viele Freiheiten nur formal existierten. Auch die „Mauer“ ist ein Symbol für „ ideale Welt“, existierte tatsächlich, wenn wir uns an dieselbe Berliner Mauer oder den „Eisernen Vorhang“ erinnern, der die sozialistische Gesellschaft vom „korrumpierenden Einfluss des Westens“ trennte. Wie vertraut uns das alles aus der jüngsten Vergangenheit ist, und wie schrecklich es ist, zu erkennen, dass all dies vom Autor vorhergesagt wurde, aber nichts Wesentliches getan wurde, um dies zu verhindern. Wie Sie wissen, hat sich die UdSSR nicht bewährt, aber leider lernen die Menschen nicht aus früheren Fehlern, und es gibt immer noch „Wohlfahrtsstaaten“ ... Wir können uns zum Beispiel an dieselben USA erinnern. Hier werden Menschen zu Geiseln ihrer eigenen Freiheiten und betrachten es als „Glück“. Dieses „Glück“ wollen sie in Form des „Globalismus“, des „amerikanischen Traums“, in die ganze Welt tragen. Jene Staaten, die dem Ansturm der Vereinigten Staaten widerstehen, werden von ihnen als Teil der "Achse des Bösen" eingestuft, in Bezug auf die man sogar die Normen des Völkerrechts vernachlässigen kann ... Wie die Geschichte zeigt, sind alle Systeme in ihrer Art gefährlich Extreme, sei es Totalitarismus oder Demokratie, und wie wir sehen wir, dass Utopien in Wirklichkeit nicht so unmöglich sind, und es ist wirklich sehr beängstigend, dass sie wahr werden ...