Lev Dodin. Dodin, Lew Abramowitsch

Jüdische TV-Box. Sammlung von Artikeln und Notizen. Zusammengestellt von Anatoly Glazunov (Blockader) und anderen.

Regisseur Lev Abramovich Dodin – Jude

Dodin - Theaterregisseur- theatralischer Zombie. Aber es ist möglich und wünschenswert, in dieser Sammlung ein wenig über ihn zu sprechen. Er inszenierte auch Fernsehspiele. Und er sprach sich öffentlich gegen den russischen Nationalismus aus, er behauptete, dass der russische Nationalismus ein „Krebstumor“ im Körper Russlands sei, und argumentierte sogar: „Und in unserem Land gab es einen Holocaust.“ Unter Holocaust versteht er nur „die Vernichtung armer Juden“...

Lew Abramowitsch Dodin wurde 1944 in Stalinsk (heute Nowokusnezk) geboren. Die Familie floh vor den Deutschen von Leningrad nach Südwestsibirien. Sein Vater Abram arbeitete an einer geologischen Expedition. „Mein Vater war ein sehr bedeutender Wissenschaftler, ein Geologe“, schrieb Dodin. Mutter war Kinderärztin. Als die Blockade Leningrads durchbrochen wurde und die Deutschen aus der Stadt vertrieben wurden, kehrte die Familie Dodin natürlich nach Leningrad zurück.
Nach Nationalität - Juden. Es gibt keinen Russen Lew Abramowitsch. Sein Name auf Russisch Jüdische Enzyklopädie. Sein Nachname ist auf einigen jüdischen Websites blau hervorgehoben („Kennen Sie unseren!“). Sie schreiben respektvoll und viel über ihn auf jüdischen Websites. Zum Beispiel auf der Website jewish.ru.

Von Kindheit an studierte er am Leningrader Theater Jugendkreativität unter der Führung des Juden Matvey Dubrovin. Nach der Schule trat er in die Klasse des Regisseurs und Lehrers Zhidovin Boris Vulfovich Zon in das Leningrader Theaterinstitut für Theater, Musik und Kinematographie ein.
1966 schloss er das Institut ab. Sein Debüt als Regisseur gab er mit dem Fernsehspiel „First Love“, das auf Turgenjews Geschichte basiert. Eingearbeitet verschiedene Theater. 1974 begann er mit dem Maly Drama Theatre zusammenzuarbeiten. Seit 1983 ist Dodin künstlerischer Leiter dieses Theaters; seit 2002 ist Dodin auch Direktor dieses Theaters. Der vollständige Besitzer dieses Theaters. Das Theater wird heute häufiger als „Dodin-Theater“ bezeichnet.

Im September 1998 erhielt das Dodin-Theater den Status des Theaters Europas – der dritte nach dem Odeon-Theater in Paris und dem Piccolo-Theater in Mailand. Lev Dodin ist jetzt Mitglied der Generalversammlung der Union Europäischer Theater. 2012 wurde Dodin zum Ehrenpräsidenten der Union Europäischer Theater gewählt.
Die neue Regierung schätzt ihn. Nationaler Künstler Russische Föderation(1993), Preisträger des Staatspreises der UdSSR (1986) und der Staatspreise der Russischen Föderation (1992, 2002). Er erhielt den Orden „Für Verdienste um das Vaterland“, Grad III und IV. Er ist Ehrenakademiker der Russischen Akademie der Künste. Ehrendoktor der Humanitären Universität St. Petersburg. Leiter der Regieabteilung der St. Petersburger Akademie Theaterkunst, Professor.

Im Jahr 2000 wurde Dodin, bisher einziger russischer Regisseur, mit dem höchsten europäischen Theaterpreis „Europa – Theater“ ausgezeichnet. Er erhielt viele weitere Western-Auszeichnungen.

1967 begann der jüdische Dodin an der LGITMiK Schauspiel und Regie zu unterrichten. Sie schreiben über ihn: „Er hat mehr als eine Generation von Schauspielern und Regisseuren ausgebildet.“ Deshalb ist das Russentum selbst bei russischen Künstlern überhaupt nicht sichtbar und es gibt viele, die erwartet werden.

Die Familie.

Er war mit der Schauspielerin Natalya Tenyakova verheiratet. Dann heiratete er Volkskünstler Russland Tatyana Shestakova und Natalya Tenyakova wurden die Ehefrauen von Sergei Yursky. In den Nachrichten wurde berichtet, dass die Hauptdarstellerin des Theaters Tatyana Shestakova, die Frau von Lev Dodin in Paris im Jahr 2012, Ende Dezember letzten Jahres aus einem Fenster im zweiten Stock gesprungen sei. Sie überlebte mit gebrochenen Armen und Beinen. Bruder – Doktor der Geologie und Mineralogischen Wissenschaften, korrespondierendes Mitglied. RAS David Dodin. Nichte – Stellvertretende künstlerische Leiterin des Academic Maly Drama Theatre – Theatre of Europe – Dina Dodina.

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Dodin: Der russische Nationalismus ist ein Krebsgeschwür

Er ist ein typischer Jude. Er ist wütend gegen den Nationalismus, gibt aber keine wissenschaftliche oder mehr oder weniger klare Antwort auf die Frage: Was ist Nationalismus? Er spricht lieber von „Nationalismus“, meint aber in erster Linie „russischen Nationalismus“. Für ihn ist russischer Nationalismus Antisemitismus.

Aber russischer Nationalismus bedeutet, sich der Zugehörigkeit zum eigenen – russischen – Volk bewusst zu werden. Nehmen Sie sich als Teil Ihres eigenen – russischen – Volkes wahr. Ich liebe das russische Volk. Dienen Sie den Interessen Ihres eigenen – russischen – Volkes. Arbeite für sein Überleben und seine Entwicklung ... Und für Dodin ist der russische Nationalismus ein „Krebsgeschwür“. Es muss bestrahlt, mit Chemikalien behandelt und herausgeschnitten werden. Es ist ihm nur peinlich, deutlich zu sagen, dass russische Nationalisten aus der Arbeit vertrieben, gehetzt, vor Gericht gestellt und in Arbeitslager geschickt werden sollten.
Und er tut so, als würde er nicht sehen, was jüdischer Nationalismus und Chauvinismus sind, er tut so, als ob er nicht sieht oder nicht sieht, was jüdischer Faschismus ist.

Und natürlich redet Lew Abramowitsch gern über die Judenverfolgung. Er möchte dieses Thema tiefer in das Bewusstsein des russischen Volkes treiben und die Russen lähmen. Er inszenierte das Theaterstück „Leben und Schicksal“ nach dem Roman „Leben und Schicksal“ des jüdischen Schriftstellers Wassili Grossmann. Die KPdSU erlaubte 1960 die Veröffentlichung dieses Romans nicht. KGB-Beamte beschlagnahmten die maschinengeschriebenen Kopien. Doch Grossmans Freunde behielten die handschriftliche Kopie, und zwanzig Jahre später, 1980, wurde der Roman im Westen veröffentlicht. Und 1988 wurde es in Russland veröffentlicht. Vom Umfang her ähnelt es Leo Tolstois Roman „Krieg und Frieden“. Und viele Juden nannten und nennen diesen Roman „Krieg und Frieden des 20. Jahrhunderts“. Hauptroman Sowjetzeit„... Aber was es mit Leo Tolstois Roman gemeinsam hat, liegt nur in der Dicke des Romans. Es erfordert viel Willen, diesen Roman zu lesen. Dort geht es natürlich viel um das Leid der „armen Juden“ unter Hitler und Stalin. Die Juden schreiben, dass es in diesem Roman um „das Krebsgeschwür der Zivilisation“ geht – um Antisemitismus. Aber weder Hitler noch Stalin waren Antisemiten. Sie behandelten die Semiten-Araber normal. Sie hatten nur eine negative Einstellung zur Ausbreitung des jüdischen Volkes. Es ist immer noch notwendig, Begriffe richtig zu verwenden, nicht wie Juden, nicht wie Dodin. Es ist möglich (mit großem Aufwand), die Begriffe „Judeophobie“ und „Judenphobie“ zu verwenden.

„Im Finale von Dodins Stück gehen zur Musik eines jüdischen Blechbläserkonzerts nackte, nackte Juden, Männer und Frauen, meist junge, auf Befehl der Lagerkapos in die Öfen von Auschwitz.“ Die Stiftung des jüdischen Milliardärs Michail Prochorow half Dodin bei der Inszenierung dieser Aufführung. Wie dieser Jude während des Zusammenbruchs der UdSSR, während der schrecklichen Katastrophen des russischen Volkes, seine Milliarden verdiente, interessiert Lew Abramowitsch Dodin natürlich nicht. Er wird darüber kein Theaterstück inszenieren.

Lev Dodin:„In Russland wollte man seine Geschichte immer nicht wissen oder verfälschte sie, aus Angst, etwas Schlimmes zu entdecken. In Deutschland vergeht beispielsweise kein Jahr ohne ernsthafte Recherche zum Thema Hitlerzeit; ständig werden Filme und Performances veröffentlicht. Allerdings war dieser Zeitraum dort kürzer und unser System existierte fast ein Jahrhundert. Vielleicht wollen wir uns deshalb nicht damit befassen, weil wir alle Kinder dieses Systems sind? Das ist meiner Meinung nach die schrecklichste Wirkung, ein Zeichen dafür, dass sie lebt. Solange wir nicht verstehen, dass nicht nur Stalin und die Partei dafür verantwortlich sind, sondern auch alle, die diese Macht zulassen, bleiben wir in der Vergangenheit.“

Laut Dodin muss man, um die Geschichte Russlands zu kennen, vor allem die Gewalt Stalins gegen die Juden kennen. Dodin rät jedoch nicht, die Geschichte der Expansion des jüdischen Volkes in Russland zu kennen und sich über die Probleme zu informieren, die die Juden Russland und dem russischen Volk gebracht haben. Laut Dodin gab es keine Gewalt der Juden gegen das russische Volk.

Im Jahr 2013 organisierte Lev Abramovich das Festival „Wir und sie = wir“ im Maly Drama Theatre – Theater Europas, das vor allem als gesellschaftliche, zivile Veranstaltung konzipiert und durchgeführt wurde. Natürlich zunächst einmal gegen „Antisemitismus“. Über russische Gewalt. An drei Tagen wurden acht Skizzen präsentiert, die auf Texten von Autoren aus Polen, Finnland, Kasachstan, Belgien, Ungarn und Russland basieren und die Problematik des Nationalismus als Form der Intoleranz thematisieren. Jeder Zuschauer kaufte ein einziges Ticket für alle Veranstaltungen des Festivals, inklusive der Abschlussbesprechung des Gesehenen – und verbrachte am Wochenende insgesamt 20 Stunden im Theater. Der Saal war ausverkauft, das ist selbstverständlich, Gegner der Wiederbelebung des russischen Volkes, verschiedene Sorten In Russland gibt es viele Zombies. Zu dem Festival waren Journalisten und Textautoren aus sechs Ländern eingeladen.
http://calendar.fontanka.ru/articles/1139/

Das Festival war voller Russophobie. In der Skizze „Frau und Krieg“ beispielsweise vergewaltigten russische Befreiungssoldaten nach den Memoiren des ungarischen Psychologen Alan Polz einheimische Frauen – vierzig Menschen hintereinander. In „Purification“ der jungen finnischen Autorin Sofia Oksanen wurden die Folgen der erzwungenen Sowjetisierung Estlands dargestellt (direkte Gewalttaten, nicht nur gegen Frauen, sondern auch gegen Kinder) ... Nicht ohne Worte über die Verfolgung der Juden . Kein einziges Wort über die Demütigung und Diskriminierung der Russen. Bei der Abschlussdiskussion verglich Lev Abramovich Dodin noch einmal den Nationalismus in der Gesellschaft mit Krebszellen in menschlicher Körper: „Es ist ein großes Missverständnis zu glauben, dass Nationalismus ruhig und intelligent in der Gesellschaft existieren kann. Dies ist dasselbe, als würde man sagen, dass Krebszellen in zivilisierter Zahl im Körper vorhanden seien. In unseren Festivalgeschichten geht es um späte, bereits unheilbare Krebsstadien.“

Es ist klar, dass es um den jüdischen Krebs in Russland geht Westeuropa- kein Wort.

Am Spielfeldrand sprachen sie bei einer Tasse Tee voller Empörung über die Siege der französischen Nationalfront... Ungefähr Russisches Recht, das die Propaganda der Päderastie unter Teenagern in Russland verbot ...

Das heißt, es war ein völlig obskurantistisches Fest gegen die Wiederbelebung Russlands und des russischen Volkes und gegen die Befreiung der Völker ganz Europas von Liberalen, Juden und Homosexuellen.

Dodin; "Alle mehr Leute Sie bestehen auf der Rückkehr des fünften Punktes, auch in der Regierung.“ Laut Dodin ist das schrecklich.

Ja, immer mehr russische Menschen (und nicht nur Russen) fordern noch nicht, sondern wollen, dass die von den Juden und Judaisten unter Jelzin während des zweiten großen Machtsprungs der Juden nach 1991 abgeschaffte Nationalitätensäule wiederhergestellt wird Pässe und Antragsformulare. Die Behörden haben das unterdrückte russische Volk damals nicht gefragt. Aber nach und nach erkennen immer mehr Russen, dass es eine wichtige historische Aufgabe, ein Mindestprogramm des russischen Volkes gibt – die Behörden zur Verabschiedung des Gesetzes über nationale Gleichheit zu zwingen. Insbesondere das Gesetz zur Wiederherstellung der Staatsangehörigkeitsklausel in Pässen und Fragebögen, zu nationalen Proportionen in Regierungsbehörden, in den Medien, insbesondere in der Fernsehbox, im Bildungssystem ... Wir müssen der jüdischen Zensur ein Ende setzen. Wir müssen der Diskriminierung der Russen in der TV-Box ein Ende setzen. Es ist notwendig, dass der Anteil jedes Volkes in der TV-Box dem Anteil dieses Volkes an der Bevölkerung Russlands entspricht. Das bedeutet nicht weniger als 80 % für Russen und 0,16 % für Juden... Das bedeutet zum Beispiel, dass es fairerweise und im Interesse der Sicherheit Russlands auf 500 Fernsehmoderatoren nur einen Juden geben sollte . Auf 500 Direktoren kommt nur ein Jude... Wir müssen der Zombifizierung des russischen Volkes durch Juden ein Ende setzen... Juden sollten in Russland keine Privilegien haben... Es sollte keine Diskriminierung des russischen Volkes in Russland geben ... Russen sollten nicht unter den Juden leben ... Wir müssen dem verschleierten, listigen jüdischen Chauvinismus und Faschismus ein Ende setzen ...

Ich wiederhole das in dieser Sammlung, aber Wiederholung ist hier die Mutter des Lernens ...

Russischer Theaterregisseur Lev Dodin. Bekannt als Regisseur und künstlerischer Leiter des Maly Drama Theatre in St. Petersburg, Leiter der Regieabteilung bei SPGATI. Dodin ist der Besitzer der Goldenen Maske sowie der Titel Volkskünstler Russland und Verdienter Künstler der RSFSR.

Lev Dodin wurde 1944 in der Stadt Stalinsk (Nowokusnezk) geboren, aus der seine Eltern evakuiert wurden Leningrad-Blockade. Nach Kriegsende kehrte Lev mit ihnen in die Stadt an der Newa zurück, wo er weiterlebte lange Jahre.

MIT frühe Kindheit kleiner Löwe interessierte sich für das Theater und war ein häufiger Stammgast Leningrader Szenen für junge Zuschauer. Als Schüler besuchte er das Theater für Jugendkreativität im Pionierpalast und spürte dort zum ersten Mal die Kraft der Kunst und die Erkenntnis, dass er zu dieser Welt gehören sollte.

Unmittelbar nach seinem Schulabschluss trat Lev erfolgreich in das Leningrader Institut für Theater, Musik und Kinematographie ein, im Rahmen des berühmten Boris Zon, der viele Abschlüsse machte talentierte Schauspieler. Nachdem er die erforderliche Anzahl von Jahren Schauspiel studiert hatte, setzte Dodin sein Studium für ein weiteres Jahr im Regiestudio der Zone fort und schloss das Institut erst 1966 ab.

Nur ein Jahr nach seinem Abschluss am Institut wurde Dodin selbst Lehrer am LGITMiK und unterrichtete Studenten in Regie und Schauspielkunst. Dieser Beitrag wird ihm noch lange in Erinnerung bleiben.

Lev Dodin: „Ich bin weniger Regisseur als vielmehr Lehrer. Zumindest für mich gibt es das erste nicht ohne das zweite. Und ich hätte schon längst aufgehört, Regie zu führen, wenn es nicht auch Pädagogik gegeben hätte.“

Der kreative Weg von Lev Dodin / Lev Dodin

Der erste Unabhängige kreative Arbeit Zur Premiere wurde Lev Dodins Fernsehspiel „First Love“, basierend auf Turgenjews Geschichte.

Seit 1967 kommt Dodin ans Leningrader Theater Junger Zuschauer, wo er über einen Zeitraum von sechs Jahren etwa 10 Aufführungen inszeniert.

1974 ging er an das Maly Drama Theatre in St. Petersburg. Unter seiner Führung wurde MDT Teil der Union Europäischer Theater und erhielt daraufhin den Status „Theater Europas“.

Lev Dodin ist Träger zahlreicher Theater- und Staatspreise. Darunter ist der Georgi-Towstonogow-Preis, Theaterpreis„Goldener Sofit“, Verdienstorden für das Vaterland, Preis des Präsidenten der Russischen Föderation im Bereich Literatur und Kunst, Staatspreis der UdSSR, Staatspreis der Russischen Föderation, Europäischer Theaterpreis.

1983 wurde Dodin ernannt künstlerischer Leiter MDT, und im Jahr 2002 erklärte er sich bereit, die Position des Theaterdirektors zu übernehmen.

Lev Dodin: „Als mir diese Stelle angeboten wurde, war mein erster Gedanke, abzulehnen. Aber zu dieser Zeit waren schon meine Schüler in der Truppe, die mir einen Brief schrieben, in dem sie mich aufforderten, ins Theater zu kommen. Dann wurden ihnen weitere Ausgaben hinzugefügt und mehr. Mit vielen von ihnen arbeiten wir seit mehr als einem Vierteljahrhundert zusammen. Und bis jetzt – pah-pah – sind wir nicht nur nicht müde voneinander, sondern, so scheint es mir, wir fangen gerade erst an, uns wirklich zu verstehen.“

Parallel zu seiner Arbeit am MDT arbeitet Dodin gelegentlich mit anderen Theatern zusammen, darunter dem Leningradsky regionales Theater Drama und Komödie, Leningrader Komödientheater, Moskauer Kunsttheater. M. Gorki, Leningrader Bolschoi-Dramatheater. M. Gorki. Seine Auftritte inszeniert er auch auf Bühnen in Amsterdam, Florenz, Helsinki und Salzburg.

Dodins Repertoire umfasst Werke, die auf Werken von Klassikern wie Anton Tschechow, William Shakespeare, Fjodor Dostojewski, Dmitri Schostakowitsch und anderen basieren.

Lev Dodin: „Regie zu führen ist ein Langstreckenrennen. Mehr als ein Marathon. Es erfordert ein starkes Lebenstraining – man muss eine große Gruppe von Künstlern irgendwohin leiten, das Theater als Ganzes leiten, alle Mitarbeiter, viel Geld ausgeben, um Entscheidungen zu treffen …“

Dodin spricht lieber nicht über sein Privatleben. Es ist nur bekannt, dass er mit Tatyana Shestakova verheiratet ist, und dies ist seine zweite Ehe nach der Scheidung von Natalya Tenyakova.

Filmographie von Lev Dodin / Lev Dodin
2009 Chevengur (Filmspiel)
2009 Theaterstück ohne Titel (Filmspiel)
2009 Moskauer Chor (Filmstück)
2008 Dämonen (Filmspiel)
1989 Sterne am Morgenhimmel (Filmspiel)
1987 Meek (Filmspiel)
1983 Oh, diese Stars... (Filmstück)
1982 House (Filmspiel)
1966 Erste Liebe (Filmspiel)

Geboren 1924 in der deutschen Siedlung Moskau. Dem Fünfjährigen wurden seine Eltern weggenommen – sein Vater Zalman Dodin, ein Metallurge und Mathematiker, und seine Mutter Stasia Fanny van Menck Dodina, eine Feldchirurgin in fünf Kriegen des frühen 20. Jahrhunderts (1904–1922).
Er wurde sieben Jahre lang in einem Waisenhaus im Gefängnis festgehalten. Nach seiner Freilassung lebte er vier Jahre lang bei seiner Urgroßmutter Anna Rosa Haase, einer Nachfahrin von Petrov General Chambers. Als er verhaftet wurde, hatte er bereits seinen Schulabschluss gemacht. Im Anschluss an die Kindheitspastoral im Muttersee – 14 Jahre harte Arbeit, Exotik in der Samara-Wolga-Region, der Insel Arktis, Tschukotka, dem östlichen Kolyma, der unteren Amur-Region, der nördlichen Baikal-Region ...
Im Exil ist die Belohnung Frieden – das Glück eines einsamen Lebens mit einem Wolf in der Ishimbinsky-Winterhütte im Angara-Tunguska-Hochland. Als Caisson-Arbeiter beteiligte er sich an der Verlegung von Kommunikationsleitungen und Transporttunneln der neuen Reichshauptstadt in der Nähe von Zhiguli. In der Arktis, auf Bunge-Land – beim Bau von Absetzbecken für U-Boote. Im Osten - beim Bau von Minenschächten, Stützen für Bahnübergänge, bei der Installation von Fundamenten und unterirdischen Bauwerken... Überall - bei Permafrostuntersuchungen - die Anfänge eines zukünftigen Berufs aufsaugen.
Das erworbene Wissen führte schließlich zu den Materialien eines Diploms (1957), Dissertationen (1963 und 1969), der ersten Monographie (1965) und den Grundlagen der Entdeckungen zur Tiefenthermodynamik von Gesteinsmassen (1971 und 1974). Ohne seine Frist einzuhalten, blieb er im Altai-Gebirge arbeiten und absolvierte in Abwesenheit das Moskauer Polytechnische Institut und die Graduiertenschule des Staatlichen Baukomitees der UdSSR. Später leitete er an seinem Hauptforschungsinstitut 30 Jahre lang das Labor für Bauwesen im hohen Norden (1958–1988) und leitete den Spezialkurs an den Militäringenieurakademien (1961–1982). Forschungen zu Nowaja Semlja. Gleichzeitig war er Experte der sowjetisch-amerikanischen Kommission für Bauwesen in Regionen mit kaltem Klima; Mitglied der Higher Attestation Commission; Korrespondent der Kommission unter den Präsidenten der UdSSR (Russland) und der USA für Kriegsgefangene und Vermisste; Mitglied Geographische Gesellschaft RAS; Berater der Kommission (I.P. Aleksakhin) für Rehabilitation beim Zentralkomitee der KPdSU... Autor von Büchern und wissenschaftliche Entdeckungen im Bereich Geokryologie, Physik der Erde.
Nachdem er seine Eltern in ihrem langjährigen Dienst für die Menschen ersetzt hatte, half er noch im Lager seinen Mithäftlingen (hauptsächlich Ausländern – tragischerweise hilflosen, dem Untergang geweihten Menschen). Nach seiner Rückkehr nach Moskau ließ er sich nieder und begann mit der Höheren Beglaubigungskommission zusammenzuarbeiten. Bei der Entwicklung der Aufgaben der von seinen Eltern organisierten Heilsgesellschaft (1918) organisierte er Ernährungs-, medizinische und uneingeschränkte Systeme, die weder verboten noch verfolgt wurden. Rechtsbeistand Gefangene, Ärzte, Lehrer und Geistliche (Retter). Im Herbst 1991 war er einer der Initiatoren der Gründung der „Unabhängigen Vereinigung von Freiwilligen zur Unterstützung von Opfern natürlicher und vom Menschen verursachter Katastrophen“ in Tokio.
Seit 1991 lebt er in Israel.
(Vom Autor)

Das Theater Europas, besser bekannt als Dodinsky-Theater oder Maly-Drama-Theater von St. Petersburg, befindet sich in einer weiteren Krise. Bisher gab es keine Todesfälle. Die Hauptdarstellerin Tatyana Shestakova, Ehefrau von Lev Dodin, sprang Ende Dezember letzten Jahres in Paris aus einem Fenster. Sie überlebte mit gebrochenen Armen und Beinen.

Der Regisseur selbst war seit mehreren Monaten deprimiert, erschien nicht zu seinem Kurs am Theaterinstitut und unterbrach die Proben für „Der Meister und Margarita“.

Tatyana Shestakova, nach Angaben von Theatermitarbeitern, hat In letzter Zeit Es kam zu einer kreativen Krise, weil sie von den Hauptrollen in die Altersrollen versetzt wurde.

Um das Dodinsky-Theater ranken sich schon lange dunkle Legenden. Der größte Schock für Theaterfans war nach dem Selbstmord berühmter Künstler Vladimir Osipchuk, der vor einigen Jahren folgte.

Es war eine langwierige kreative Krise für den Schauspieler, die Möglichkeit, ohne das Theater zu leben, angesichts der Unmöglichkeit, weiterhin darin zu leben. Allerdings kennt niemand die genauen Gründe. Ja, das spielt keine Rolle.

Ossiptschuks Tod festigte den düsteren Ruf des Theaters als ein Haus, das man nicht verlassen kann.

Dodins Schüler zu werden, bedeutete für einen Schauspieler, sich freiwillig in die Sklaverei zu begeben und seine Seele für den Erfolg aufzugeben. Sie alle wurden für Dodin zu großen Stars – nicht nur für eine Stunde, sondern für den Rest ihres Lebens. Aber dafür war es notwendig, auf sich selbst zu verzichten und sein Leben zu Füßen des Meisters zu legen. Das ist seine Art kreative Methode und es gibt nichts, was man dagegen tun kann.

Bei vielen kam im letzten Moment der Selbsterhaltungstrieb zum Vorschein, wie bei Maxim Leonidov – er hatte das Gefühl, dass er fliehen musste ...

„- Maxim, Sie haben einmal Ihren Abschluss in Leningrad gemacht Theaterinstitut. Zu Ihren Lehrern gehörte Lev Dodin, der heute als einer der besten Theaterregisseure gilt. Wollten Sie schon immer mit Ihrem berühmten Lehrer im selben Team arbeiten?

Es war so. Als ich die Geheimgruppe verließ und nicht vorhatte, nach Israel zu gehen, hatte ich ein ernstes Gespräch mit Lew Abramowitsch. Wir beschlossen sogar, dass ich wahrscheinlich in seinem Theater arbeiten würde. Aber dann bekam ich Angst und ich hatte ganz natürlich Angst. Denn als ich bei Lev Dodin studierte, verstand ich vollkommen, was sein Theater war. Das gibt es absolut hundertprozentig im Theater und nirgendwo anders. Dafür müssen Sie Ihr Bestes geben, nicht nur für das Theater, sondern auch direkt für Lew Abramowitsch. Tatsache ist, dass dies eine besondere Richtung, eine besondere theatralische Beziehung ist. Im Allgemeinen ist das nichts für mich. Ich bin ein ziemlich freiheitsliebender Typ und es fällt mir schwer, mich selbst meinem Lieblingslehrer so bedingungslos anzuvertrauen.“

Doch viele wählten einen anderen Weg, und Ossiptschuk war einer von ihnen.

Das Dodinsky-Theater entlockt dem Zuschauer weit verborgene Erlebnisse, appelliert an Atavismen des Bewusstseins, weckt Reflexe auf der Ebene des Sympathischen nervöses System. Aber dies wird den Akteuren auf Kosten ihrer eigenen kolossalen Arbeit zuteil, auf Kosten des Lebens in einem anderen Koordinatensystem. Auf Kosten des Verzichts auf Tageslicht - in Theatersaal Wie Sie wissen, gibt es keine Fenster und sie verbringen fast ihre ganze Zeit dort.

Über das Koordinatensystem – die Welt des Dodinsky-Theaters hat ihre eigene Sprache und ihre eigenen Charaktere. Über Dodin wurde bereits als Meister geschrieben, der eine Theaterschule und -methode geschaffen hat. Über die Opfer der Methode wurde bisher nicht geschrieben, wahrscheinlich weil sie freiwillig und im Namen der Kunst handeln. Aus dem Theater übersetzt bedeutet das Heilige.

„Dodin verwendet das Wort „Plan“ nicht, insbesondere nicht seine reduzierten Varianten wie das berüchtigte „Plan“. Es wird durch das für Außenstehende seltsam klingende Substantiv „Verschwörung“ und die davon abgeleiteten Verben ersetzt meinen den Grad des gegenseitigen Verständnisses, den die Teilnehmer an der Arbeit erreichen, im Gegensatz zu der alleinigen, persönlichen Idee des Regisseurs, die den übrigen Teilnehmern gegenüber zum Ausdruck kommt Probenprozess mit Absicht.

Das Wort „Probe“ wird in Gesprächen mit der Verwaltung, der künstlerischen und Produktionsabteilung, bei Pressekonferenzen usw. verwendet. Künstler und Teilnehmer kennen im Allgemeinen das Wort Probe, entsprechend dem deutschen „die Probe“ (Versuch, Erfahrung, Test, Probe, Probe). Das französische „la repetition“ (Wiederholung, Probe) widerspricht grundsätzlich Dodins Schaffensphilosophie, das wird später deutlich werden. Für „durchlaufen“, eines der gebräuchlichsten Wörter im Theaterargot, gibt es in Dodins Vokabular keinen Platz. Wenn während der Aufführung einer Aufführung ein Stück oder ein großer Teil davon ohne Unterbrechung gespielt wird, spricht man von einer Durchgangsprüfung. Das Wort Sample bedeutet auch „Etüde“ – eine Probenkomposition von Künstlern. Gleichzeitig hört man aus Etüden oft Wohlgefühle, je nach Situation nicht immer im positiven Sinne.

Im Proberaum und pädagogische Arbeit Es gibt keine „Pausen“ oder „Unterbrechungen“ – es gibt immer Pausen. Eine Pause ist ein bedeutungsvoller struktureller Moment, in dem sich neue Gedanken, Ideen und Visionen ansammeln, in Dodins Terminologie: Interne Texte. In der Erinnerung des Autors hörte man am Ende einer Probe oder Unterrichtsstunde nie „Fertig“ oder „Das ist alles für heute“ usw. Stattdessen heißt es: „Da machen wir Schluss“, was natürlich nicht kommentiert werden muss.

Aus irgendeinem Grund mag Dodin das Verb „gehen“ in seiner wörtlichen Bedeutung, also der Bewegungsrichtung, nicht. Er bevorzugt das Verb zerstreuen, offenbar weil es nicht so vollständig ist.

IN kreatives Labor Dodins Wortsphäre dominiert fast. Alle seine Grundideen, Absichten, Impulse werden in erster Linie durch das Wort ausgedrückt, immer originell und ausdrucksstark. Ein sechsstündiger Monolog ist in der Biografie des Lehrers und Regisseurs Dodin keine Seltenheit. Der Autor hatte mindestens dreimal die Gelegenheit, diese Form der Kommunikation mit Studierenden und Künstlern mitzuerleben. Und alle drei Male hatte Dodin etwas zu sagen.

Zugleich ist Dodins Haltung gegenüber Worten zumindest ambivalent. Er mag in seiner Arbeit keine akademischen Begriffe. Mehrheitlich theatralische Worte Aus seiner Sicht ist es schimmelig, und andere werden so subjektiv interpretiert, dass es sicherer ist, das eigene zu verwenden. Das Fehlen einer speziellen Terminologie in ihrer allgemein akzeptierten Form erklärt sich auch durch eine von Dodins persönlichen Phobien: die Angst, auf einer unterbewussten Ebene von Worten versklavt zu werden. Ihre hoffnungslose Macht wurde in den Aufführungen „Herr der Fliegen“, „Dämonen“, „Klaustrophobie“, „Chevengur“ und teilweise in „Gaudeamus“ erkundet.

Überhaupt Sprachanalyse Dodins richtungsweisende und pädagogische Methode könnte zu interessanten Ergebnissen führen. Veränderungen in der kreativen Psychologie machen sich bereits auf der Wortschatzebene bemerkbar. Hier sind Aussagen von vor fünfzehn Jahren: „... Ich bin sicher: Der heutige Zuschauer muss für lange Zeit und gründlich aus seinem gewohnten Lebensfluss gerissen werden... Der Zuschauer, der ins Theater gekommen ist, muss verständlich gemacht werden ... Das Ideal des Theaters ist für mich heute nicht das, was sich problemlos in meinen gewohnten Lebenslauf einfügt, sondern das, das mich aus der Fassung bringt, mich in Frage stellt, von mir verlangt, etwas zu überdenken.“

Die Herrlichkeiten sind fast prophetisch. Und die Frist ist wahr geworden. Wir müssen etwas überdenken. Dringend, denn Schestakowas Tat ist ein deutliches Signal zum Umdenken.

Die Schauspieler widmen sich Dodin selbstlos wie einem Kind, indem sie seine Ehrfurcht vor dem Entstehungsprozess des Theaters in sich aufnehmen und den Regisseur mit dem Schöpfer des Theaters identifizieren.

„- Ich erinnere mich jetzt, dass der Schauspieler Pjotr Semak vor der Premiere von „Die Möwe“ im St. Petersburger Maly-Theater eine schwere Nackenverletzung erlitt. Er bestand darauf, dass die Premiere nicht verschoben wurde, er spielte in einem Gipskragen wollte sein Theater, seinen Regisseur nicht im Stich lassen.. .

Das bedeutet, dass Lev Dodin im Theater ein Team geschaffen und bestimmte Werte geformt hat.“

Das ist nicht ganz richtig. Denn es sind nicht Werte entstanden, sondern Superwerte, und wenn im System ein zweiter schrecklicher Fehler auftritt, ist es an der Zeit, diese Superwerte zu ändern, sonst bricht die ganze Welt zusammen. Wie es zusammenbricht Theatergebäude Theater Europas in der Rubinsteinstraße in St. Petersburg: „Wir haben viele Theaterschulen in Europa besucht, von dort wenden sie sich an uns mit der Bitte um Hilfe, um Rat, mit Anfragen für alle Arten von Praktika und Kursen, aber wir können hier keine Kollegen aufnehmen, Denn wenn ich sie unsere Treppe hinaufführe, dann wird es schon genug Chaos geben. Sobald diese Treppe nicht weniger hässlich war, wollten sie sie nicht reparieren, aber plötzlich verbreitete sich zu unserem Glück das Gerücht, dass dies der Fall sei Der erste Sekretär des Regionalkomitees würde kommen – wie es scheint – zum Stück „Brüder und Schwestern“. Jahrhunderte alte Fäulnis Der erste Sekretär des Regionalkomitees kam nicht, aber viele Jahre lang sah die Treppe, wenn auch seltsam, aus. Architektonische Besonderheiten, aber zumindest anständig. Heute ist alles weggerissen und jahrhundertealte Fäule ragt wieder hervor. Inmitten all dessen gehen wir spazieren und proben. Natürlich kann ich dort einfach niemanden jung lassen, ich schäme mich.“ - Lev Dodin sagt über das Theatergebäude...

Aber das Dodinsky-Theater lebt nicht durch die Treppen, sondern durch die Szenen – durch den Geist der Szenen, die Atmosphäre, die Dodin schafft. Wenn es um Erfolg geht, ist er ein wenig unaufrichtig.

„Im Ausland wie auch im Inland zieht die Begegnung mit echter Kunst das Publikum an“, sagt Lev Dodin. „Niemand lässt sich locken und dazu zwingen, geduldig zu sitzen.“ Auditorium lange Zeit(aber unser dreiteiliger Auftritt nach Dostojewskis Roman „Dämonen“ dauert etwa 10 Stunden!), wenn das Bühnengeschehen nicht mit den Gedanken und Erfahrungen des Publikums übereinstimmt. Mit größter Aufrichtigkeit und Leidenschaft teilen die Schauspieler ihre Gedanken zu modernen moralischen und spirituellen Themen, die jeden betreffen. Ich glaube, dass es genau diese Aufrichtigkeit und Aktualität ist, die der Betrachter zu schätzen weiß, sei es in Paris, London, Brüssel, Amsterdam oder St. Petersburg.“

Der Zuschauer legt keinen Wert auf Aufrichtigkeit, der Zuschauer spürt, wie der Künstler auf der Dodin-Bühne ausläuft wahres Leben wie Blut und Fleisch für ihn, den Zuschauer, ausgegeben werden, und deshalb ist Dodins Theater real.

„- Das Gefühl der künstlerischen Verwirrung lässt sich nicht vermeiden, denn man befindet sich ständig in einem Zustand der Verwirrung vor dem, was man ausdrücken möchte. Künstlerische Verwirrung ist eine wesentliche Eigenschaft einer Person, die etwas sagen möchte Es gibt nichts zu sagen, dann gibt es keine Dummheit, es gibt genug Worte. Aber wenn man viel sagen und verstehen will, wird man von Dummheit überwältigt, die sehr schwer zu überwinden ist. Aber ich denke, das liegt nicht daran, dass man im Rückstand ist den Rhythmus des heutigen Lebens. Das heutige Leben schlägt einen mit seinen Ereignissen auf den Kopf, erniedrigt einen mit seiner Einstellung zur Kultur. Es macht dich vor jedem wehrlos. Sie sprengt Wolkenkratzer in New York und Häuser in Moskau. Was hinkt Ihnen hinterher? Sind Sie ratlos, weil Sie keine Geschichte über einen Wolkenkratzer erzählen können? Aber du solltest es nicht erzählen. Es ist nur so, dass die Leistung, die Sie erbringen, die Nerven zeigt, die Sie durchgemacht haben. Wenn Sie mit Ihren Nerven einen Auftritt machen, wird dieser Wolkenkratzer bei Ihrem Auftritt wohl oder übel einstürzen. Wenn Sie einen Auftritt mit etwas anderem machen, werden Sie keine Verwirrung erleben, weil alle Rezepte klar und verständlich sind.“

Der Dodinsky-Wolkenkratzer ist eingestürzt. Aus einem Fenster in Paris. Jetzt brauchen wir den Meister, um zu überleben. Denn alle Leben der Schauspieler im Dodinsky-Theater sind wie Fäden in seiner Hand festgeklemmt. Sie können nicht ohne ihn leben, sie wollen nicht, sie wissen nicht wie. Sie haben es selbst entschieden, und das war es auch neueste Entscheidung. Oder – das vorletzte, was das Schlimmste ist.

Der Regisseur und künstlerische Leiter des St. Petersburger Maly Drama Theatre Lev Dodin studierte Schauspiel und fand seine Berufung in der Regie. Kreative Biografie Der Meister hat mehr als 50 Produktionen. Dem Volkskünstler der Russischen Föderation gelang es, weltweite Anerkennung zu erlangen. Er präsentierte seine Werke dem Theaterpublikum in den USA, Deutschland, Großbritannien, Australien und zwei Dutzend weiteren Ländern. 1998 erhielt das von ihm geleitete MDT den Status „Theater Europas“ und trat einem geschlossenen, renommierten Verband bei.

Biographie von Lev Dodin

Lev Abramovich wurde am 14. Mai 1944 in Stalinsk (seit 1961 - Nowokusnezk) geboren. Seine Eltern wurden bereits vor Beginn der Blockade aus Leningrad evakuiert. Unmittelbar nach Kriegsende kehrte die Familie in ihre Heimatstadt zurück. Das Drama zog den Jungen schon in früher Kindheit an. Während seines Schulstudiums begann er, das Theater der Jugendkreativität zu besuchen. Nachdem er ein Zertifikat erhalten hatte, trat der junge Mann in LGITMiK ein, um Schauspiel zu studieren. Nach Abschluss seines Studiums blieb der Diplom-Schauspieler noch ein Jahr am Institut und wechselte in die Regieabteilung.

Im Jahr 1966 gab Lew Abramowitsch sein Profidebüt. Er inszenierte das Fernsehstück „First Love“ nach Turgenjew. Ein Jahr später bekam der Absolvent eine Anstellung am Young Spectator Theatre in Leningrad. Er kombinierte es mit der Stelle eines Lehrers in derselben Bildungseinrichtung, wo er seinen Abschluss machte. Während seiner sechs Jahre am Jugendtheater inszenierte der Maestro fünf Aufführungen und beteiligte sich aktiv an der Arbeit an fünf Nebenprojekten.

Seit 1974 ist das Leningrader MDK das Heimkino von Lew Dodin. Darin inszenierte er über 40 Jahre hinweg fast 40 Werke. 1983 erhielt der Regisseur die Position des künstlerischen Leiters des Theaters und 2002 wurde er dessen Direktor. In dieser Zeit gelang es Lew Abramowitsch, mit dem Drama- und Komödientheater Bolschoi zusammenzuarbeiten Schauspieltheater St. Petersburg. Seine Auftritte präsentierte er auf der Bühne des Moskauer Kunsttheaters.

Im Jahr 1986 Nationaltheater Helsinki war sein „Bankrott“. In den 90ern Theaterwerke Dodin konnte in Theatern in Florenz, Salzburg und Amsterdam gewürdigt werden. Für seine Verdienste wurde der Regisseur mit zwei Dutzend Auszeichnungen ausgezeichnet. Diese Liste enthalten staatliche Auszeichnungen, Orden und Titel des Volkskünstlers Russlands.

Im Jahr 2005 L.A. Dodin begann, Bücher zu schreiben. Er veröffentlichte sechs Werke, die in der Serie „Baltic Seasons“ zusammengefasst wurden. Einige wurden ins Englische und in andere europäische Sprachen übersetzt.