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Plano.

Galeria de pessoas extras

Atributos de “pessoas supérfluas” As origens do “Oblomovismo”

Vida de conto de fadas real

Possível felicidade e Olga Ilyinskaya

Conclusão. Quem é o culpado pelo “Oblomovismo”?

O romance “Oblomov” de Goncharov continua a galeria de obras que descrevem heróis supérfluos para o mundo inteiro e para si mesmos, mas não supérfluos para as paixões que fervem em suas almas. Oblomov, personagem principal romance, seguindo Onegin e Pechorin, o mesmo caminho espinhoso as decepções da vida, tenta mudar alguma coisa no mundo, tenta amar, fazer amigos, manter relacionamento com conhecidos, mas não consegue tudo isso. Assim como a vida não deu certo para Lermontovsky e Os heróis de Pushkin. E as heroínas principais de todas essas três obras, “Eugene Onegin”, “Herói do Nosso Tempo” e “Oblomov”, também são semelhantes - criaturas puras e brilhantes que nunca conseguiram ficar com seus amantes. Talvez, certo tipo Os homens se sentem atraídos por um certo tipo de mulher? Mas por que então esses homens inúteis atraem tais mulheres bonitas? E, em geral, quais os motivos da sua inutilidade, nasceram mesmo assim, ou é uma educação nobre, ou a culpa é da hora? Usando o exemplo de Oblomov, tentaremos compreender a essência do problema das “pessoas extras” e tentaremos responder às questões colocadas.

Com o desenvolvimento da história das “pessoas extras” na literatura, desenvolveu-se uma espécie de parafernália, ou coisas, objetos, que devem estar presentes para cada personagem “extra”. Oblomov tem todos esses acessórios: um roupão, um sofá empoeirado e um velho criado, sem cuja ajuda parecia que ele morreria. Talvez seja por isso que Oblomov não vai para o exterior, porque só existem “meninas” como criadas que não sabem tirar bem as botas de um patrão. Mas de onde veio tudo isso? Parece que a razão deve ser procurada antes de mais nada na infância de Ilya Ilyich, na vida mimada que levavam os proprietários de terras da época e na inércia que lhe foi incutida desde a infância: “a mãe, depois de acariciá-lo, deixou-o passear no jardim, no quintal, na campina, com estrita confirmação à babá para não deixar a criança sozinha, não deixá-la perto de cavalos, cachorros, cabras, não se afastar de casa e, o mais importante, não deixe-o entrar no barranco, como o lugar mais terrível do bairro, que tinha má reputação.” E, já adulto, Oblomov também não se permite estar perto dos cavalos, nem das pessoas, nem do mundo inteiro. Por que é na infância que é necessário procurar as raízes de um fenômeno como o “Oblomovismo” é claramente visível quando se compara Oblomov com seu amigo de infância, Andrei Stolts. Eles têm a mesma idade e o mesmo status social, mas como dois planetas diferentes colidindo no espaço. É claro que tudo isso só pode ser explicado pela origem alemã de Stolz, mas o que fazer então com Olga Ilyinskaya, uma jovem russa que, aos vinte anos, era muito mais decidida que Oblomov. E não se trata nem de idade (Oblomov tinha cerca de 30 anos na época dos acontecimentos), mas novamente de educação. Olga cresceu na casa da tia, sem se restringir às ordens estritas dos mais velhos ou ao carinho constante, e aprendeu tudo sozinha. É por isso que ela tem uma mente tão curiosa e um desejo de viver e agir. Afinal, na infância não havia ninguém que cuidasse dela, daí o sentido de responsabilidade e o núcleo interior que não lhe permite desviar-se dos seus princípios e modo de vida. Oblomov foi criado pelas mulheres de sua família, e isso não é culpa dele, mas em algum lugar culpa de sua mãe, seu chamado egoísmo para com o filho, uma vida cheia de ilusões, goblins e brownies, e talvez isso fosse tudo sociedade nestes tempos pré-Moscou. “Embora o adulto Ilya Ilyich aprenda mais tarde que não existem rios de mel e leite, nem boas feiticeiras, embora brinque com um sorriso com as histórias de sua babá, esse sorriso não é sincero, é acompanhado por um suspiro secreto: seu conto de fadas é misturado com a vida, e às vezes ele fica inconscientemente triste, por que um conto de fadas não é vida e por que a vida não é um conto de fadas?

Oblomov continuou vivendo em contos de fadas contados por sua babá e nunca conseguiu mergulhar na vida real, porque Vida real, na maior parte é negro e vulgar, e as pessoas que vivem em contos de fadas não têm lugar nele, porque em Vida real tudo acontece não pelo aceno de uma varinha mágica, mas apenas graças à vontade humana. Stolz diz a Oblomov a mesma coisa, mas ele é tão cego e surdo, tão capturado pelas paixões mesquinhas que assolam sua alma, que às vezes ele nem entende seu Melhor amigo: “Bem, irmão Andrey, o mesmo para você! Havia um homem inteligente e ele enlouqueceu. Quem vai para a América e o Egito! Os ingleses: foi assim que Deus os fez; e eles não têm onde morar em casa. Quem irá conosco? É alguma pessoa desesperada que não se importa com a vida?” Mas o próprio Oblomov não se preocupa com a vida. E ele tem preguiça de viver. E parece que só o amor, um sentimento grande e brilhante, pode reanimá-lo. Mas sabemos que isso não aconteceu, embora Oblomov tenha tentado muito.

No início do surgimento da relação entre Oblomov e Olga Ilyinskaya, também surge em nós a esperança de que “a felicidade é possível” e, de fato, Ilya Ilyich é simplesmente transformado. Nós o vemos no colo da natureza, no campo, longe da agitação empoeirada da capital e do sofá empoeirado. Ele é quase como uma criança, e esta aldeia nos lembra muito Oblomovka, quando a mente de Ilya Ilyich ainda era infantil e curiosa, e quando a infecção do baço russo ainda não tinha tido tempo de criar raízes em seu corpo e alma. Provavelmente, em Olga ele encontrou seu primeiro mãe falecida e com a mesma inquestionabilidade ele começou a obedecê-la, e também ficou feliz por ela ter assumido o patrocínio dele, porque ele nunca aprendeu a administrar sua vida sozinho. Mas o amor por Olga é outro conto de fadas, uma verdade inventada desta vez por ele mesmo, embora acredite nela de todo o coração. A “pessoa supérflua” não consegue cultivar esse sentimento, porque também é supérfluo para ela, assim como é supérfluo para o mundo inteiro. Porém, Oblomov não mente quando confessa seu amor a Olga, pois Olga é de fato uma personagem de “conto de fadas”, porque só uma fada de um conto de fadas pode se apaixonar por uma pessoa como ele. Quantas coisas erradas Oblomov faz - esta é a carta que ele inventou à noite, este é o medo constante de que as pessoas fofoquem sobre eles, esta é a questão interminável de organizar o casamento. As circunstâncias são sempre superiores às de Oblomov, e uma pessoa que não é capaz de controlá-las certamente cairá no abismo do mal-entendido, do desânimo e da tristeza. Mas Olga espera pacientemente por ele, só podemos invejar sua paciência e, finalmente, o próprio Oblomov decide romper o relacionamento. A razão é muito estúpida e não vale a pena, mas é Oblomov. E esta é provavelmente a única ação em sua vida que ele foi capaz de decidir, mas a ação é estúpida e absurda: “Quem te amaldiçoou, Ilya? O que você fez? Você é gentil, inteligente, gentil, nobre... e... você está morrendo! O que arruinou você? Não há nome para este mal... “Existe”, disse ele de forma quase inaudível. Ela olhou para ele interrogativamente, os olhos cheios de lágrimas. - Oblomovismo!” Foi assim que um fenômeno arruinou toda a vida de uma pessoa! No entanto, não devemos esquecer que foi ele, este homem, quem deu origem a este fenómeno. Não cresceu do nada, não foi trazido como uma doença, foi cuidadosamente nutrido, cuidado e acarinhado na alma do nosso herói, e criou raízes tão fortes que já não é possível arrancá-lo. E quando, em vez de uma pessoa, vemos apenas esse fenômeno, envolto em uma casca externa, então tal pessoa realmente se torna “supérflua” ou deixa de existir por completo. É assim que Oblomov morre silenciosamente na casa da viúva Pshenitsyna, o mesmo fenômeno em vez de uma pessoa.

Gostaria de pensar que a sociedade ainda é a culpada pela existência tão obstinada de Oblomov, porque ele vive numa época tranquila e calma, livre de convulsões, revoltas e guerras. Talvez sua alma esteja simplesmente em paz, porque ele não precisa lutar, se preocupar com o destino das pessoas, com sua segurança, com a segurança de sua família. Nesse momento, muitas pessoas simplesmente nascem, vivem e morrem, assim como em Oblomovka, porque o tempo não exige deles feitos heróicos. Mas podemos dizer com segurança que mesmo que surgisse o perigo, Oblomov não iria, em hipótese alguma, para as barricadas. Esta é a sua tragédia. E o que fazer então com Stolz, ele também é contemporâneo de Oblomov e mora com ele no mesmo país e na mesma cidade, porém, toda a sua vida é como pequeno feito. Não, a culpa é do próprio Oblomov, e isso o deixa ainda mais amargo, porque em essência ele é uma boa pessoa.

Mas esse é o destino de todas as pessoas “extras”. Infelizmente, não basta apenas ser um bom homem, você também precisa lutar e provar isso, o que Oblomov, infelizmente, não conseguiu fazer. Mas ele se tornou um exemplo para as pessoas de então e de hoje, um exemplo do que você pode se tornar se não for capaz não apenas de controlar os acontecimentos da vida, mas também de si mesmo. São “supérfluas”, essas pessoas, não têm lugar na vida, porque é cruel e impiedosa, antes de tudo, com os fracos e enfermos, e porque é preciso lutar sempre por um lugar nesta vida!

Seções: Literatura

Contanto que reste pelo menos um russo - até então
Oblomov será lembrado.
É. Turgenev.

A história da alma humana é talvez mais curiosa
e não mais útil que a história um povo inteiro.
M.Yu. Lermontov.

Entre as obras de I.A. Goncharov: “Fragata “Pallada”, “Cliff”, “História Ordinária” - romance “Oblomov” ocupa um lugar especial, é o mais famoso. A obra foi escrita em 1859, vários anos antes da abolição da servidão, pelo que a história do herói reflecte o conflito causado pelo facto de a nobreza ter deixado de ser uma classe avançada e perdido o seu lugar significativo no desenvolvimento social. Uma característica especial do romance é que I. Goncharov, pela primeira vez na literatura russa, examinou a vida de uma pessoa “do berço ao túmulo”. Sua vida, ele próprio, é o tema principal da obra, por isso é chamada de “Oblomov”, embora na história da literatura russa não existam muitas obras nomeadas pelo nome do personagem principal. Seu sobrenome pertence à categoria de “falantes”, pois ele “ fragmento decrépito de parto”, o nome Ilya nos lembra herói épico, que ficou no fogão até os 33 anos, mas sabemos que mais tarde Ilya Muromets fez tantas boas ações que ainda está vivo na memória das pessoas. E nosso herói nunca se levantou do sofá (quando conhecemos Oblomov, ele tem 32-33 anos, mas nada muda em sua vida). Além disso, o autor utilizou a técnica de repetição do nome e patronímico: Ilya Ilyich. Isso enfatiza que o filho repete o destino do pai, a vida continua normalmente.

Assim que o romance de I. A. Goncharov foi publicado, os críticos russos escreveram seu herói na categoria de pessoas “supérfluas”, onde Chatsky, Onegin e Pechorin já estavam “listados”. Literatura XIX séculos descreveram principalmente o destino dos perdedores, obviamente, não havia muitos deles entre os nobres, foi surpreendente, e eles escreveram sobre isso. Os escritores russos do século 19 tentaram entender como tudo estava pronto (numa época em que os heróis Literatura ocidental constroem suas vidas como uma luta pela sobrevivência, pelo bem-estar material), heróis russos - nobres acabaram sendo perdedores e ao mesmo tempo eram pessoas muito ricas, por exemplo, Onegin - “ herdeiro de todos os seus parentes" Ou, na verdade, “ Dinheiro não compra felicidade"? Os heróis e as obras russas ainda despertam interesse em leitores estrangeiros, incluindo crianças em idade escolar, que tentam compreendê-los. O que é interessante para nossos alunos do décimo ano? No final do ano, foi realizada uma pesquisa para determinar qual obra dos livros que lemos parecia mais interessante. A maioria dos alunos do décimo ano chama o romance de Goncharov de “Oblomov” e, de acordo com o programa, ele é estudado de forma geral, ao longo de várias aulas.

O que poderia ser interessante em um viciado em televisão? Quando o nome Ilya Oblomov é pronunciado, acréscimos significativos aparecem na imaginação: um sofá e um roupão, que, como um escravo, obedecia ao movimento do corpo. Vamos seguir o autor e dar uma olhada mais de perto nas características faciais de seu herói. “ Era um homem ...de aparência agradável, com olhos cinza-escuros que vagavam descuidadamente pelas paredes, pelo teto, com aquela vaga reflexão que mostra que nada o ocupa, nada o preocupa. O descuido passou do rosto para as poses de todo o corpo, até para as dobras do roupão.…Cor O rosto de Ilya Ilyich não era nem corado, nem escuro, nem positivamente pálido, mas indiferente... Se uma nuvem de preocupação vinda da alma veio sobre seu rosto, seu olhar ficou nebuloso..." Mas em toda a aparência de Oblomov, “a alma brilhou aberta e claramente”. Esta alma brilhante conquista os corações de duas mulheres: Olga Ilyinskaya e Agafya Matveevna Pshenitsyna. A luz de sua alma atrai também Andrei Stolts, que, tendo viajado pela Europa, vem especialmente sentar-se no amplo sofá de Oblomov e acalmar sua alma conversando com ele. Nunca houve um herói na literatura russa que não saísse do sofá por onze capítulos. Somente a chegada de Stolz o coloca de pé.

Nos primeiros capítulos, o autor nos apresenta aos visitantes de Oblomov, vemos que nosso herói tem muitos convidados; Volkov correu para mostrar seu novo fraque e seu novo amor, ele estava feliz com os dois, e é difícil dizer o que mais, ele teve um dia inteiro cheio de visitas, e entre as visitas estava uma visita a Oblomov. Sudbinsky, ex colega, vem se gabar de sua promoção (“ Estou almoçando na casa do vice-governador”, um casamento rápido e lucrativo. Penkin pede para passear com ele, porque... ele precisa escrever um artigo sobre a festa, “ junto Vamos observar, se eu não percebesse, você me diria" Alekseev e Tarantiev – “ dois Os visitantes mais zelosos de Oblomov" - fui vê-lo " beber, comer, fumar bons charutos" Não é por acaso que o autor descreve os convidados de Oblomov no segundo capítulo, imediatamente após apresentar ao leitor o personagem principal e seu servo. Ele compara o herói com seus conhecidos, e parece que as simpatias do autor estão do lado de Ilya Oblomov: em suas qualidades humanas ele melhor que convidados, ele é generoso, condescendente, sincero. E o fato de ele não servir em uma agência governamental, I.A. Goncharov explica que o seu herói não precisa ganhar o pão de cada dia: “ ele tem Zakhar e mais trezentos Zakharovs”.

O autor encontra muitas coisas estranhas e repulsivas em seu herói, mas por alguma razão é difícil concordar com a opinião dos críticos de que Ilya Ilyich Oblomov é uma pessoa “supérflua”. Como pode alguém que é amado por todos ao seu redor ser “supérfluo”? Após a morte de Oblomov, Olga Ilyinskaya plantará lilases em seu túmulo como sinal de que se lembra dele. O inconsolável Agafya Matveevna muitas vezes vai ao túmulo. Seu filho Andrei e Stolz se lembram dele. Por que todos eles amavam Oblomov? E havia alguma coisa pela qual amá-lo? O autor chama a alma do herói de brilhante. Este epíteto ocorre novamente no romance na descrição de Oblomovka, onde corria um rio brilhante. Talvez o rio brilhante da infância tenha dotado sua alma de calor e brilho? Que amor respiram as linhas dedicadas às memórias da infância. Nós vemos, " como o céu se aproxima da terra, abraçando-a com amor”, “a chuva é como as lágrimas de uma pessoa repentinamente alegre”. Para o próprio Oblomov, as lágrimas são evocadas pelas lembranças de sua mãe. Ele é sensível, gentil, inteligente, mas completamente inadequado para a vida, não consegue administrar seu patrimônio, pode ser facilmente enganado. “Por que sou assim?” – o próprio herói sofre. E ele encontra a resposta de que a culpa é toda” Oblomovismo.” Com esta palavra Ilya Ilyich chama de passividade, incapacidade de administrar os homens, incapacidade de calcular a renda do patrimônio. O sofá e o roupão também são símbolos” Oblomovismo" A. Stolz fala sobre isso com muita clareza: “ Começou com incapacidade de calçar meias, mas terminou em incapacidade de viver.” Por que ele mudou tanto, porque quando criança ele só esperava aquela hora em que toda a aldeia adormecesse no sono da tarde, e ele “ era como se estivesse sozinho no mundo inteiro”, “ele estava esperando impacientemente por este momento a partir do qual sua vida independente começou" Como o próprio herói explica sua relutância? participar ativamente da vida? “Vida: a vida é boa! O que procurar lá? São todas pessoas mortas, pessoas adormecidas, esses membros do mundo e da sociedade são piores do que eu. O que os move na vida? Então eles não se deitam, mas correm todos os dias como moscas, para frente e para trás, mas qual é o sentido? Eles não dormem sentados a vida toda? Por que sou mais culpado do que eles, deitados em casa? E a nossa juventude? Ele não está dormindo, andando, dirigindo pela Nevsky, dançando?”

Uma declaração muito interessante de M.M. Prishvin a respeito de Oblomov: “...sua paz esconde dentro de si um pedido de valor mais elevado, de tal atividade, por causa da qual valeria a pena perder a paz.”

Chatsky, Onegin, Pechorin, Oblomov são imagens de pessoas talentosas, brilhantes e inteligentes, mas seu destino é trágico e isso os une. Por alguma razão, nos momentos decisivos da vida, são justamente essas pessoas que se revelam desnecessárias para a sociedade, parece “espreme-las”, não precisa da sua inteligência, do seu talento, não há lugar para elas na sociedade.

A vida moderna confirma o que A. Griboyedov, A. Pushkin, M. Lermontov, I. Goncharov notaram uma vez. E não é culpa deles que os críticos tenham chamado os heróis que inventaram de pessoas “supérfluas”.

Estudar o romance de I.A. Goncharov no 10º ano é natural, porque. Nesse momento, o adolescente se depara com o problema de escolher um caminho de vida.

Resumo de uma aula de literatura no 10º ano

Características do personagem principal e definição de técnicas de criação de imagem

(análise de exposição)

Lições objetivas:

• Cognitivo: compor uma caracterização do herói; traçar as técnicas de criação de uma imagem; meio de expressão, com a ajuda do qual a imagem é criada; destacar elementos do enredo usando o exemplo do primeiro capítulo de um romance.

• Desenvolvimento: compare as descrições do primeiro capítulo do romance com pinturas de artistas flamengos do início do século XVII (desenvolvimento do pensamento imaginativo).

• Educacional: enfatizar traços nacionais na imagem do personagem principal, atentando para sua tipicidade e relevância.

Lembre-se do que incluem as características de um herói (indiretas e diretas).

Extratos, sua sistematização.

– O que pode ser notado no primeiro capítulo?

- A habilidade do autor. Lemos a primeira frase do primeiro capítulo: “ Na rua Gorokhovaya, em uma das grandes casas, cuja população aumentaria em um todo cidade do condado, deitei-me na cama pela manhã, em seu apartamento, Ilya Ilyich Oblomov.”

A primeira frase contém sete informações:

• Na rua Gorokhovaya
• em uma das casas grandes
• uma população que seria suficiente para uma cidade inteira do condado
• pela manhã
• na cama
• no seu apartamento
• mentindo I.I.

Na segunda frase, o autor indica a idade de Oblomov: “um homem com cerca de trinta e dois ou três anos”. Isso é uma coincidência ou não? Aos trinta e três anos, Jesus começou a servir as pessoas, sacrificou-se, “trinta anos e três anos” Ilya Muromets sentou-se no fogão, mas depois fez tantas boas ações e realizou feitos que ainda é lembrado. E Oblomov?

Retrato de um herói.

O próprio autor descreve o retrato de seu herói; O retrato usa muitos meios expressivos. Estes são epítetos inesperados: tez indiferente, incerto Consideração, frio Humano. Estas são personificações: com olhos, andando descuidadamente ao longo das paredes; do rosto descuido passou em poses de corpo inteiro; nem cansaço nem tédio não conseguia nem por um minuto ir embora suavidade do rosto. O autor utilizou metáforas para o retrato de seu herói: dar de cara com ele nuvem de preocupações, começou jogo de dúvida. Também foi utilizada a transferência de fenômenos naturais para o homem: o olhar estava nebuloso.

O que se destaca na descrição da aparência? “Como foi o traje doméstico de Oblomov aos traços calmos do seu rosto e ao seu corpo mimado! Ele vestia uma túnica, uma verdadeira túnica oriental...que, como um escravo obediente, obedece ao menor movimento do corpo...Calçado. eles eram longos, macios e largos; quando ele, sem olhar, baixou as pernas da cama para o chão, então ele certamente caiu neles imediatamente" Ilya Ilyich Oblomov “ adorei o espaço e a liberdade”.

Vejamos o interior. Surge imediatamente a pergunta: por que o mesmo cômodo serviu de quarto, escritório e sala de recepção?

• Para não limpar.
• O herói praticamente não se move.
• Podemos examiná-lo com calma.

O que havia na sala?

• Escritório de mogno.
• Dois sofás, o encosto de um sofá afundou.
• Lindas telas com pássaros bordados e frutas inéditas na natureza.
• Cortinas de seda, tapetes, quadros diversos, bronzes, porcelanas e muitas coisinhas lindas.
• Cadeiras de mogno deselegantes, estantes frágeis.

“O próprio proprietário, porém, olhava para a decoração de seu escritório com tanta frieza e distração, como se perguntasse com os olhos:“ Quem trouxe tudo isso aqui?

Uma característica que se destaca no interior é que ele é muito... descrição detalhada, há muitos detalhes aqui. Goncharov autodenominava-se desenhista. V.G. Belinsky observou: “Ele se deixa levar por sua habilidade de desenhar”. A.V. Druzhinin escreve: “Como os flamengos, Goncharov é nacional, poético nos mínimos detalhes, como eles, coloca diante dos nossos olhos toda a vida de uma determinada época e de uma determinada sociedade”.

O que as descrições de Goncharov e as naturezas mortas dos artistas holandeses têm em comum? – Até pequenos detalhes são desenhados.
Por que você pode compará-los? – Cada peça é executada com maestria.

A confirmação disso pode ser encontrada no texto do primeiro capítulo - “ cortinas de seda”, padrão em tecido “com bordado com pássaros e frutas inéditas na natureza”; “em cima da mesa... um prato com saleiro e um osso roído e migalhas de pão.”

I A. Goncharov usa muitos detalhes na descrição, alcançando a verossimilhança da imagem.

Ações de um herói.

• Se ele quiser se levantar e se lavar, terá tempo depois do chá, você pode tomar chá na cama, nada impede que você pense deitado.
• Ele se levantou e quase se levantou, e até começou a abaixar uma perna da cama, mas imediatamente a pegou.
• Cerca de um quarto de hora se passou - bem, basta deitar, é hora de levantar.
• “Vou ler a carta e depois me levanto.”
• “Já são onze horas e ainda não me levantei.”
• Ele virou de costas.
• Chamar. Ele se deita e olha com curiosidade para as portas.

O que há de especial no comportamento de Oblomov?– O pensamento é extinção, o desejo é extinção.

Atitude perante a vida.

Se você pensa que Oblomov não sabe como mudar radicalmente sua vida, então você está profundamente enganado. Aqui está o seu raciocínio: “ Por onde começar?... descreva uma descrição detalhada instruções ao advogado e mandá-lo para a aldeia, hipotecar Oblomovka, comprar um terreno, enviar um plano de desenvolvimento, alugar um apartamento, tirar um passaporte e ir para o exterior por seis meses, vender excesso de gordura, livre-se do peso, refresque a alma com aquele ar que você um dia sonhou com um amigo, viva sem roupão, sem Zakhar, calce as próprias meias e tire as botas, durma só à noite, vá onde todo mundo está indo, então... então se estabelecer em Oblomovka, saber , o que é semear e debulhar, por que um homem pode ser pobre e rico, ir ao campo, ir às eleições... E assim por toda a vida! Adeus, ideal poético de vida! Isto é algum tipo de forja, não de vida; sempre há chamas, conversas, calor, barulho... quando viver?”

O que você pode dizer sobre a atitude do autor em relação ao seu herói? De que forma isso é revelado? Aqui ele acorda de manhã, “ e a mente ainda não veio em socorro”. “Contudo, é necessário para fazer justiça ao cuidado de Ilya Ilyich com seus assuntos. Com base na primeira carta desagradável do chefe, recebida há vários anos, ele já havia começado a criar em sua mente um plano para diversas mudanças" O autor zomba de seu herói com ironia.

• Descrição (retrato, aparência, interiores).
• Concentre-se nos detalhes.
• Ironia.
• Complementando uma imagem com outra (Zakhar se parece com seu dono).
• Recepção da extinção.
• Identificação de características típicas (o herói de Goncharov é imediatamente semelhante a Manilov e a alguém muito conhecido da nossa vida).

“...uma beleza fria que mantém seu caráter.”

“O que ele deveria fazer agora? Seguir em frente ou ficar? Esta questão de Oblomov era mais profunda para ele do que a de Hamlet.”(Página 168)

“Isto é algum tipo de forja, não de vida; sempre há chamas, conversas, calor, barulho, ... quando"

• I.I. Oblomov é um herói do seu tempo, mas também do nosso tempo. “Enquanto sobrar pelo menos um russo, Oblomov será lembrado” (V.G. Belinsky). Seus pensamentos sobre este assunto.
• Oblomov “vale um amor sem limites”, seu próprio criador é dedicado a Oblomov, todos os personagens do romance o adoram (Stolz, Olga Ilyinskaya, Agafya Matveevna, Zakhar). Para que?
• Leia o segundo capítulo. Compare Oblomov com seus visitantes.
• Leia a carta de Oblomov para Olga Ilyinskaya (segunda parte, capítulo IX, pp. 221-223). O que pode ser acrescentado à caracterização de Oblomov, a julgar por esta carta?
• Enquanto você lê, faça anotações das frases que você gosta.

Os alunos da décima série escreveram as seguintes frases de I.A. Goncharova:

• “Astúcia é o mesmo que moeda pequena que não vai te comprar muito”(Página 231)
• “Onde você pode obter o suficiente para cada momento de olhar ao redor?(Página 221)
• “O amor próprio é o sal da vida.”(Página 166)
• “Inverno, como é inexpugnável viver? (Página 168)
• “Tirei um livro do canto e em uma hora tive vontade de ler, escrever, mudar de ideia tudo o que não tinha lido, escrito ou mudado de ideia em dez anos.”(Página 168)

Literatura:

I A. Goncharov. Obras selecionadas – M.: Ficção, 1990 – 575 pp. (Livro do professor).

O personagem principal do romance de I. A. Goncharov é Ilya Ilyich Oblomov - uma pessoa gentil, gentil e de bom coração, capaz de experimentar sentimentos de amor e amizade, mas incapaz de passar por cima de si mesmo - levantar-se do sofá, envolver-se em qualquer atividade e até mesmo resolver seus próprios assuntos. Mas se no início do romance Oblomov aparece diante de nós como um viciado em televisão, então com cada nova página penetramos cada vez mais na alma do herói - brilhante e pura.
No primeiro capítulo nos encontramos pessoas insignificantes– Os conhecidos de Ilya Ilyich, aqueles ao seu redor

Em São Petersburgo, eles estão ocupados com uma agitação infrutífera, criando a aparência de ação. No contato com essas pessoas, a essência de Oblomov se revela cada vez mais. Vemos que Ilya Ilyich tem uma qualidade tão importante que poucas pessoas têm, como a consciência. A cada linha, o leitor conhece a alma maravilhosa de Oblomov, e é justamente por isso que Ilya Ilyich se destaca na multidão de pessoas inúteis, calculistas, sem coração, preocupadas apenas com sua própria pessoa: “A alma brilhou tão aberta e facilmente em seu olhos, em seu sorriso, em cada movimento de sua cabeça e mãos.”
Tendo maravilhoso características pessoais Oblomov também é educado e inteligente. Ele sabe o que é valores verdadeiros vida - não dinheiro, não riqueza, mas alta qualidades espirituais, fuga de sentimentos.
Então, por que uma pessoa tão inteligente e educada não quer trabalhar? A resposta é simples: Ilya Ilyich, assim como Onegin, Pechorin, Rudin, não vê o significado e o propósito de tal trabalho, de tal vida. Ele não quer trabalhar assim. “Essa questão não resolvida, essa dúvida não satisfeita esgota as forças, arruína a atividade; a pessoa desiste e desiste do trabalho, sem ver um objetivo para isso”, escreveu Pisarev.
Goncharov não introduz uma única pessoa a mais no romance - todos os personagens nos revelam Oblomov cada vez mais a cada passo. O autor nos apresenta Stolz - à primeira vista, herói ideal. É trabalhador, prudente, prático, pontual, conseguiu avançar na vida, ganhou capital, conquistou respeito e reconhecimento na sociedade. Por que ele precisa de tudo isso? Que bem seu trabalho trouxe? Qual é o seu propósito?
A tarefa de Stolz é se estabelecer na vida, ou seja, ganhar sustento suficiente, status familiar, posição social e, tendo conseguido tudo isso, ele para, o herói não continua seu desenvolvimento, ele se contenta com o que já tem. Essa pessoa pode ser chamada de ideal? Oblomov não pode viver por causa de bem-estar material, ele deve desenvolver e melhorar constantemente seu mundo interior, e nisso é impossível chegar ao limite, porque a alma em seu desenvolvimento não conhece fronteiras. É nisso que Oblomov supera Stolz.
Mas o principal enredo no romance estão as relações entre Oblomov e Olga Ilyinskaya. É aqui que o herói se revela para nós o melhor lado, seus cantos mais queridos de sua alma são revelados. Olga desperta Ilya Ilyich na alma melhores qualidades, mas eles não moram em Oblomov por muito tempo: Olga Ilyinskaya e Ilya Ilyich Oblomov eram muito diferentes. Ela é caracterizada pela harmonia de mente e coração, vontade, que o herói não é capaz de compreender e aceitar. Olga está cheia de energia vital, busca uma arte elevada e desperta os mesmos sentimentos em Ilya Ilyich, mas ele está tão longe de seu modo de vida que logo troca passeios românticos por um sofá macio e um roupão quente. Parece que o que falta a Oblomov é por que ele não se casa com Olga, que aceitou sua proposta. Mas não. Ele não age como todo mundo. Oblomov decide romper relações com Olga para seu próprio bem; ele age como muitos personagens que conhecemos: Pechorin, Onegin, Rudin. Todos abandonam suas amadas mulheres, não querendo machucá-las. “Em relação às mulheres, todos os Oblomovitas se comportam da mesma maneira vergonhosa. Eles não sabem amar de jeito nenhum e não sabem o que procurar no amor, assim como na vida em geral. “- escreve Dobrolyubov em seu artigo “O que é Oblomovismo?”
Ilya Ilyich decide ficar com Agafya Matveevna, por quem também tem sentimentos, mas completamente diferentes dos de Olga. Para ele, Agafya Matveevna estava mais próxima, “nos seus cotovelos sempre em movimento, nos seus olhos carinhosos parando em todos, na sua eterna caminhada da cozinha à despensa”. Ilya Ilyich mora em uma casa aconchegante e confortável, onde a vida cotidiana sempre vem em primeiro lugar, e a mulher que ele ama é uma continuação do próprio herói. Parece que o herói viveria feliz para sempre. Não, tal vida na casa de Pshenitsyna não era normal, duradoura, saudável, pelo contrário, acelerou a transição de Oblomov do sono no sofá para o sono; sono eterno- de morte.
Lendo o romance, você involuntariamente faz a pergunta: por que todos se sentem tão atraídos por Oblomov? É óbvio que cada um dos heróis encontra nele um pedaço de bondade, pureza, revelação - tudo o que falta às pessoas. Todos, começando por Volkov e terminando com Agafya Matveevna, procuraram e, o mais importante, encontraram o que precisavam para si mesmos, para seus corações e almas. Mas Oblomov não pertencia a lugar nenhum, não existia tal pessoa que realmente fizesse o herói feliz. E o problema não está nas pessoas ao seu redor, mas nele mesmo.
Goncharov em seu romance mostrou tipos diferentes pessoas, todos passaram na frente de Oblomov. O autor nos mostrou que Ilya Ilyich não tem lugar nesta vida, assim como Onegin e Pechorin.

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Atributos de “pessoas supérfluas” As origens do “Oblomovismo”

Vida de conto de fadas real

Possível felicidade e Olga Ilyinskaya

Conclusão. Quem é o culpado pelo “Oblomovismo”?

O romance “Oblomov” de Goncharov continua a galeria de obras que descrevem heróis supérfluos para o mundo inteiro e para si mesmos, mas não supérfluos para as paixões que fervem em suas almas. Oblomov, personagem principal do romance, seguindo Onegin e Pechorin, percorre o mesmo caminho espinhoso das decepções da vida, tenta mudar algo no mundo, tenta amar, fazer amigos, manter relacionamentos com conhecidos, mas não consegue tudo isso. Assim como a vida não deu certo para os heróis de Lermontov e Pushkin. E as heroínas principais de todas essas três obras, “Eugene Onegin”, “Herói do Nosso Tempo” e “Oblomov”, também são semelhantes - criaturas puras e brilhantes que nunca conseguiram ficar com seus amantes. Talvez um certo tipo de homem atraia um certo tipo de mulher? Mas por que então homens tão inúteis atraem mulheres tão bonitas? E, em geral, quais os motivos da sua inutilidade, nasceram mesmo assim, ou é uma educação nobre, ou a culpa é da hora? Usando o exemplo de Oblomov, tentaremos compreender a essência do problema das “pessoas extras” e tentaremos responder às questões colocadas.

Com o desenvolvimento da história das “pessoas extras” na literatura, desenvolveu-se uma espécie de parafernália, ou coisas, objetos, que devem estar presentes para cada personagem “extra”. Oblomov tem todos esses acessórios: um roupão, um sofá empoeirado e um velho criado, sem cuja ajuda parecia que ele morreria. Talvez seja por isso que Oblomov não vai para o exterior, porque só existem “meninas” como criadas que não sabem tirar bem as botas de um patrão. Mas de onde veio tudo isso? Parece que a razão deve ser procurada antes de mais nada na infância de Ilya Ilyich, na vida mimada que levavam os proprietários de terras da época e na inércia que lhe foi incutida desde a infância: “a mãe, depois de acariciá-lo, deixou-o passear no jardim, no quintal, na campina, com estrita confirmação à babá para não deixar a criança sozinha, não deixá-la perto de cavalos, cachorros, cabras, não se afastar de casa e, o mais importante, não deixe-o entrar no barranco, como o lugar mais terrível do bairro, que tinha má reputação.” E, já adulto, Oblomov também não se permite estar perto dos cavalos, nem das pessoas, nem do mundo inteiro. Por que é na infância que é necessário procurar as raízes de um fenômeno como o “Oblomovismo” é claramente visível quando se compara Oblomov com seu amigo de infância, Andrei Stolts. Eles têm a mesma idade e o mesmo status social, mas são como dois planetas diferentes colidindo no espaço. É claro que tudo isso só pode ser explicado pela origem alemã de Stolz, mas o que fazer então com Olga Ilyinskaya, uma jovem russa que, aos vinte anos, era muito mais decidida que Oblomov. E não se trata nem de idade (Oblomov tinha cerca de 30 anos na época dos acontecimentos), mas novamente de educação. Olga cresceu na casa da tia, sem se restringir às ordens estritas dos mais velhos ou ao carinho constante, e aprendeu tudo sozinha. É por isso que ela tem uma mente tão curiosa e um desejo de viver e agir. Afinal, na infância não havia ninguém que cuidasse dela, daí o sentido de responsabilidade e o núcleo interior que não lhe permite desviar-se dos seus princípios e modo de vida. Oblomov foi criado pelas mulheres de sua família, e isso não é culpa dele, mas em algum lugar culpa de sua mãe, seu chamado egoísmo para com o filho, uma vida cheia de ilusões, goblins e brownies, e talvez isso fosse tudo sociedade nestes tempos pré-Moscou. “Embora o adulto Ilya Ilyich aprenda mais tarde que não existem rios de mel e leite, nem boas feiticeiras, embora brinque com um sorriso com as histórias de sua babá, esse sorriso não é sincero, é acompanhado por um suspiro secreto: seu conto de fadas é misturado com a vida, e às vezes ele fica inconscientemente triste, por que um conto de fadas não é vida e por que a vida não é um conto de fadas?

Oblomov continuou vivendo em contos de fadas contados por sua babá, e nunca foi capaz de mergulhar na vida real, porque a vida real, em sua maior parte, é negra e vulgar, e as pessoas que vivem em contos de fadas não têm lugar nela, porque em In na vida real, tudo acontece não pelo aceno de uma varinha mágica, mas apenas graças à vontade humana. Stolz diz a Oblomov a mesma coisa, mas ele é tão cego e surdo, tão capturado pelas paixões mesquinhas que assolam sua alma, que às vezes nem entende seu melhor amigo: “Bem, irmão Andrei, você é o mesmo! Havia um homem inteligente e ele enlouqueceu. Quem vai para a América e o Egito! Os ingleses: foi assim que Deus os fez; e eles não têm onde morar em casa. Quem irá conosco? É alguma pessoa desesperada que não se importa com a vida?” Mas o próprio Oblomov não se preocupa com a vida. E ele tem preguiça de viver. E parece que só o amor, um sentimento grande e brilhante, pode reanimá-lo. Mas sabemos que isso não aconteceu, embora Oblomov tenha tentado muito.

No início do surgimento da relação entre Oblomov e Olga Ilyinskaya, também surge em nós a esperança de que “a felicidade é possível” e, de fato, Ilya Ilyich é simplesmente transformado. Nós o vemos no colo da natureza, no campo, longe da agitação empoeirada da capital e do sofá empoeirado. Ele é quase como uma criança, e esta aldeia nos lembra muito Oblomovka, quando a mente de Ilya Ilyich ainda era infantil e curiosa, e quando a infecção do baço russo ainda não tinha tido tempo de criar raízes em seu corpo e alma. Provavelmente, em Olga ele encontrou sua falecida mãe e começou a obedecê-la com a mesma inquestionabilidade, e também ficou feliz por ela ter assumido o patrocínio dele, porque ele nunca aprendeu a administrar sua vida sozinho. Mas o amor por Olga é outro conto de fadas, uma verdade inventada desta vez por ele mesmo, embora acredite nela de todo o coração. A “pessoa supérflua” não consegue cultivar esse sentimento, porque também é supérfluo para ela, assim como é supérfluo para o mundo inteiro. Porém, Oblomov não mente quando confessa seu amor a Olga, pois Olga é de fato uma personagem de “conto de fadas”, porque só uma fada de um conto de fadas pode se apaixonar por uma pessoa como ele. Quantas coisas erradas Oblomov faz - esta é a carta que ele inventou à noite, este é o medo constante de que as pessoas fofoquem sobre eles, esta é a questão interminável de organizar o casamento. As circunstâncias são sempre superiores às de Oblomov, e uma pessoa que não é capaz de controlá-las certamente cairá no abismo do mal-entendido, do desânimo e da tristeza. Mas Olga espera pacientemente por ele, só podemos invejar sua paciência e, finalmente, o próprio Oblomov decide romper o relacionamento. A razão é muito estúpida e não vale a pena, mas é Oblomov. E esta é provavelmente a única ação em sua vida que ele foi capaz de decidir, mas a ação é estúpida e absurda: “Quem te amaldiçoou, Ilya? O que você fez? Você é gentil, inteligente, gentil, nobre... e... você está morrendo! O que arruinou você? Não há nome para este mal... “Existe”, disse ele de forma quase inaudível. Ela olhou para ele interrogativamente, os olhos cheios de lágrimas. - Oblomovismo!” Foi assim que um fenômeno arruinou toda a vida de uma pessoa! No entanto, não devemos esquecer que foi ele, este homem, quem deu origem a este fenómeno. Não cresceu do nada, não foi trazido como uma doença, foi cuidadosamente nutrido, cuidado e acarinhado na alma do nosso herói, e criou raízes tão fortes que já não é possível arrancá-lo. E quando, em vez de uma pessoa, vemos apenas esse fenômeno, envolto em uma casca externa, então tal pessoa realmente se torna “supérflua” ou deixa de existir por completo. É assim que Oblomov morre silenciosamente na casa da viúva Pshenitsyna, o mesmo fenômeno em vez de uma pessoa.

Gostaria de pensar que a sociedade ainda é a culpada pela existência tão obstinada de Oblomov, porque ele vive numa época tranquila e calma, livre de convulsões, revoltas e guerras. Talvez sua alma esteja simplesmente em paz, porque ele não precisa lutar, se preocupar com o destino das pessoas, com sua segurança, com a segurança de sua família. Nesse momento, muitas pessoas simplesmente nascem, vivem e morrem, assim como em Oblomovka, porque o tempo não exige deles feitos heróicos. Mas podemos dizer com segurança que mesmo que surgisse o perigo, Oblomov não iria, em hipótese alguma, para as barricadas. Esta é a sua tragédia. E o que fazer então com Stolz, ele também é contemporâneo de Oblomov e mora com ele no mesmo país e na mesma cidade, porém, toda a sua vida é como uma pequena façanha. Não, a culpa é do próprio Oblomov, e isso o deixa ainda mais amargo, porque em essência ele é uma boa pessoa.

Mas esse é o destino de todas as pessoas “extras”. Infelizmente, não basta ser uma boa pessoa, é preciso também lutar e provar isso, o que Oblomov, infelizmente, não conseguiu fazer. Mas ele se tornou um exemplo para as pessoas de então e de hoje, um exemplo do que você pode se tornar se não for capaz não apenas de controlar os acontecimentos da vida, mas também de si mesmo. São “supérfluas”, essas pessoas, não têm lugar na vida, porque é cruel e impiedosa, antes de tudo, com os fracos e enfermos, e porque é preciso lutar sempre por um lugar nesta vida!

O personagem principal do romance de I. A. Goncharov é Ilya Ilyich Oblomov - uma pessoa gentil, gentil e de bom coração, capaz de experimentar sentimentos de amor e amizade, mas incapaz de passar por cima de si mesmo - levantar-se do sofá, envolver-se em qualquer atividade e até mesmo resolver seus próprios assuntos. Mas se no início do romance Oblomov aparece diante de nós como um viciado em televisão, então, a cada nova página, penetramos cada vez mais na alma do herói - brilhante e pura.
No primeiro capítulo encontramos pessoas insignificantes - conhecidos de Ilya Ilyich, que o cercam em São Petersburgo, ocupados com uma agitação infrutífera, criando a aparência de ação. No contato com essas pessoas, a essência de Oblomov se revela cada vez mais. Vemos que Ilya Ilyich tem uma qualidade tão importante que poucas pessoas têm, como a consciência. A cada linha, o leitor conhece a alma maravilhosa de Oblomov, e é justamente por isso que Ilya Ilyich se destaca na multidão de pessoas inúteis, calculistas, sem coração, preocupadas apenas com sua própria pessoa: “A alma brilhou tão aberta e facilmente em seu olhos, em seu sorriso, em cada movimento de sua cabeça e mãos.”
Possuindo excelentes qualidades internas, Oblomov também é educado e inteligente. Ele sabe o que constituem os verdadeiros valores da vida - nem dinheiro, nem riqueza, mas elevadas qualidades espirituais, uma fuga de sentimentos.
Então, por que uma pessoa tão inteligente e educada não quer trabalhar? A resposta é simples: Ilya Ilyich, assim como Onegin, Pechorin, Rudin, não vê o significado e o propósito de tal trabalho, de tal vida. Ele não quer trabalhar assim. “Essa questão não resolvida, essa dúvida não satisfeita esgota as forças, arruína a atividade; a pessoa desiste e desiste do trabalho, sem ver um objetivo para isso”, escreveu Pisarev.
Goncharov não introduz uma única pessoa extra no romance - todos os heróis nos revelam Oblomov cada vez mais a cada passo. O autor nos apresenta Stolz - à primeira vista, um herói ideal. É trabalhador, prudente, prático, pontual, conseguiu avançar na vida, ganhou capital, conquistou respeito e reconhecimento na sociedade. Por que ele precisa de tudo isso? Que bem seu trabalho trouxe? Qual é o seu propósito?
A tarefa de Stolz é se estabelecer na vida, ou seja, ganhar meios de subsistência, situação familiar, posição suficiente, e, tendo conseguido tudo isso, ele para, o herói não continua seu desenvolvimento, ele se contenta com o que já tem . Essa pessoa pode ser chamada de ideal? Oblomov não pode viver em prol do bem-estar material, ele deve desenvolver e melhorar constantemente seu mundo interior, e neste não se pode chegar ao limite, porque a alma não conhece limites em seu desenvolvimento. É nisso que Oblomov supera Stolz.
Mas o enredo principal do romance é a relação entre Oblomov e Olga Ilyinskaya. É aqui que o herói se revela a nós do melhor lado, se revelam os recantos mais queridos da sua alma. Olga desperta as melhores qualidades na alma de Ilya Ilyich, mas elas não vivem em Oblomov por muito tempo: Olga Ilyinskaya e Ilya Ilyich Oblomov eram muito diferentes. Ela é caracterizada pela harmonia de mente e coração, vontade, que o herói não é capaz de compreender e aceitar. Olga está cheia de energia vital, busca a arte erudita e desperta os mesmos sentimentos em Ilya Ilyich, mas ele está tão longe de seu modo de vida que logo troca passeios românticos por um sofá macio e um roupão quente. Parece que o que falta a Oblomov é por que ele não se casa com Olga, que aceitou sua proposta. Mas não. Ele não age como todo mundo. Oblomov decide romper relações com Olga para seu próprio bem; ele age como muitos personagens que conhecemos: Pechorin, Onegin, Rudin. Todos abandonam suas amadas mulheres, não querendo machucá-las. “Em relação às mulheres, todos os Oblomovitas se comportam da mesma maneira vergonhosa. Eles não sabem amar e não sabem o que procurar no amor, assim como na vida em geral...” escreve Dobrolyubov em seu artigo “O que é Oblomovismo?”
Ilya Ilyich decide ficar com Agafya Matveevna, por quem também tem sentimentos, mas completamente diferentes dos de Olga. Para ele, Agafya Matveevna estava mais próxima, “nos seus cotovelos sempre em movimento, nos seus olhos carinhosos parando em todos, na sua eterna caminhada da cozinha à despensa”. Ilya Ilyich mora em uma casa aconchegante e confortável, onde a vida cotidiana sempre vem em primeiro lugar, e a mulher que ele ama é uma continuação do próprio herói. Parece que o herói viveria feliz para sempre. Não, tal vida na casa de Pshenitsyna não era normal, longa, saudável, pelo contrário, acelerou a transição de Oblomov do sono no sofá para o sono eterno - a morte.
Lendo o romance, você involuntariamente faz a pergunta: por que todos se sentem tão atraídos por Oblomov? É óbvio que cada um dos heróis encontra nele um pedaço de bondade, pureza, revelação - tudo o que falta às pessoas. Todos, começando por Volkov e terminando com Agafya Matveevna, procuraram e, o mais importante, encontraram o que precisavam para si mesmos, para seus corações e almas. Mas Oblomov não pertencia a lugar nenhum, não existia tal pessoa que realmente fizesse o herói feliz. E o problema não está nas pessoas ao seu redor, mas nele mesmo.
Goncharov em seu romance mostrou diferentes tipos de pessoas, todas elas passaram antes de Oblomov. O autor nos mostrou que Ilya Ilyich não tem lugar nesta vida, assim como Onegin e Pechorin.