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Cada oração no Cristianismo tem seu propósito e significado específicos. Quanto ao “Credo”, é um dos mais importantes para a Ortodoxia como um todo.

Para um crente, as orações são uma forma de comunicação com Deus, uma fonte de salvação. Isto se aplica a todas as orações, especialmente as básicas, como “Pai Nosso”, “Socorro Vivo” e, claro, “Credo”. Não há necessidade de esperar até poder visitar o templo. Leia as orações em casa antes de dormir e pela manhã, não só nos dias difíceis, mas também nos momentos agradáveis ​​​​como agradecimento.

Texto e significado da oração “Credo”

O texto de uma das orações mais importantes da Cristianismo Ortodoxo consiste em 12 partes. A oração começa com a palavra “Eu creio” e depois lista o que um verdadeiro cristão precisa acreditar. Em outras palavras, esta oração é uma resposta direta à questão sobre o que os ortodoxos acreditam.

Aqui está o próprio texto da oração, dividido em 12 partes principais, principais componentes da fé de todo cristão:

“Creio num só Deus, Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível.

E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, gerado do Pai antes de todos os tempos; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai, por Ele todas as coisas foram criadas.

Por nossa causa, o homem e para nossa salvação desceu do céu e encarnou-se do Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornou-se homem.

Crucificado por nossos pecados sob Pôncio Pilatos, e sofrido e sepultado.

E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

E ascendeu ao céu e está sentado à direita do Pai.

E Ele virá novamente com glória para julgar os vivos e o Seu Reino não terá fim;

E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador de Vida, que procede do Pai, que é adorado e glorificado com o Pai e o Filho, que falou pelos profetas.

Em uma Igreja Santa, Católica e Apostólica.

Confesso um batismo para a remissão dos pecados.

Chá da ressurreição dos mortos

e a vida do próximo século. Amém."

A primeira linha diz que você acredita em Deus, que criou tudo o que é vivo e inanimado, o Céu e a Terra, bem como tudo o que é visível e invisível. Todo o mundo em que existimos é um presente do Céu.

A segunda parte da oração são versos sobre o Filho de Deus, Jesus Cristo, que nasceu de Deus e é sua continuação, sua imagem humana.

Na terceira parte é cantado que nosso Deus desceu do céu e se tornou homem por nosso causa, povo.

A quarta linha da oração relembra a crucificação de Cristo, nosso Salvador, e a tomada sobre nós dos nossos pecados.

Então somos lembrados da milagrosa Ressurreição de Cristo.

A sexta parte da oração fala sobre Jesus tomando seu lugar ao lado do Pai Celestial.

Não haverá fim para o reinado do Senhor. O Senhor é eterno e nos julgará, os vivos e os mortos.

A parte nove nos diz que um crente deve acreditar na igreja.

A décima linha glorifica o sacramento do batismo.

A penúltima parte diz que todos os mortos serão ressuscitados.

A última parte é a conclusão. Eu acredito em uma vida futura.

O Mistério da Oração do Credo

A própria fé é um grande mistério. Ninguém sabe se Deus dá fé a uma pessoa ou se ela mesma a adquire. Há debates constantes sobre o que espera as pessoas nascidas em uma cultura diferente. Eles acreditam em algo diferente, então qual é o seu destino? A resposta é simples - o destino de quem vive rodeado de infiéis, mas vive de acordo com as regras da moralidade e com amor no coração, irá para o céu do Senhor. Todos merecem isso, porque existe bondade dentro de todos nós. Esta é uma escolha que nós mesmos fazemos e não que outra pessoa faz por nós.

Quanto à oração do “Credo”, seu segredo é a unidade de todos os crentes. É como se ela fizesse de todos nós uma grande família, que vai em direção à luz de Deus. Ele contém tudo em que todos deveriam acreditar Cristão Ortodoxo.

Acreditar significa não levar em conta tudo o que dizem os inimigos da religião. Sim, nenhum de nós viu Deus, mas todos acreditam que isso vai acontecer. Todos acreditam que depois da morte nos espera algo quente e belo, e não um vazio frio e negro. Significado secreto Esta oração está contida na primeira palavra – “Eu creio”. Sem a nossa fé, somos apenas humanos. Com fé em Deus, somos filhos de Deus, suas encarnações e reflexos.

Acredite em Deus, no amor, na bondade, em você mesmo e em tudo que te faz feliz. Acredite na luz de Deus, que ele cuida de nós e nos protege.

Esta oração é cantada em todos os cultos em todas as igrejas, então você deveria tê-la ouvido. Geralmente todo mundo canta junto. Não é necessário aprender, mas é melhor lê-lo com a maior freqüência possível. Esta não é uma oração de gratidão, mas sim uma oração de glorificação, que deve ser lida antes de dormir e pela manhã. Dessa forma, você se lembrará daquilo em que acredita. No seu propósito, esta oração é semelhante ao “Pai Nosso”. Ao ler estas linhas você fortalece sua fé em Deus. Boa sorte e não se esqueça de apertar os botões e

1. Acredito (reconheço) em um Deus Pai, o Todo-Poderoso, que mantém tudo em Seu poder, o Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível (visível e invisível - o mundo Angélico).

2. E em um Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o unigênito, (que) nasceu do Pai antes de todos os tempos (antes de todos os tempos) da Luz da Luz, verdadeiro Deus do verdadeiro Deus, gerado, não criado, consubstancial (da mesma natureza de Deus Pai) ao Pai, em quem todas as coisas existiam (todas as coisas foram criadas).

3. Por nossa causa, o homem e a nossa salvação desceu do Céu e encarnou (tomou um corpo) do Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornou-se humano (tornou-se humano).

4. Ela foi crucificada por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultada.

5. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras (como foi predito nas Sagradas Escrituras).

6. E aquele que subiu (ascendeu na carne) ao céu, e sentou-se à direita (que sentou-se lado direito)Pai.

7. E novamente (de novo) aquele que virá (vindo) com glória para julgar (julgar) os vivos e os mortos, Seu Reino não terá fim.

8. E no Espírito Santo, o Senhor, o vivificante, (que) vem do Pai, (que vem do Pai) que é adorado e glorificado com o Pai e o Filho, (nós nos curvamos a Ele e glorificamos Ele juntamente com o Pai e o Filho) falado pelos profetas (O Espírito Santo falou através dos profetas.)

9. Numa Igreja una, santa, católica (universal) e apostólica.

10. Confesso (reconheço) um batismo para remissão (perdão) dos pecados.

11. Eu chá (espero) a ressurreição dos mortos.

12. E a vida do próximo século ( vida futura no paraiso). Amém. (verdadeiramente).

Símbolo da Fé em Russo

1. Acredito em um só Deus, o Pai, o Todo-Poderoso, o Criador do céu e da terra, de tudo o que é visível e invisível.

2. E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o unigênito, gerado do Pai antes de todos os tempos: Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não feito, um ser com o Pai, por Ele todos as coisas foram criadas.

3. Por amor de nós e pela nossa salvação, ele desceu do céu, e se encarnou do Espírito Santo e da Virgem Maria, e se tornou homem.

4. Ele foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultado,

5. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

6. E subiu ao céu e está sentado à direita do Pai.

7. E vindo novamente em glória para julgar os vivos e os mortos, Seu reino não terá fim.

8. E no Espírito Santo, o Senhor que dá a vida, que procede do Pai, juntamente com o Pai e o Filho, adorado e glorificado, que falou pelos profetas.

9. Numa Igreja una, santa, católica e apostólica.

10. Reconheço um batismo para perdão dos pecados.

11. Aguardo ansiosamente a ressurreição dos mortos,

12. E a vida do próximo século. Amém (de verdade).

O Creado Em Inglês

1. Acredito em um só Deus, o Pai Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, e de todas as coisas visíveis e invisíveis.

2. E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, gerado do Pai antes de todos os tempos; Luz da Luz: verdadeiro Deus do verdadeiro Deus; gerado, não feito; de uma essência com o Pai; por quem todas as coisas foram feitas;

3. Quem por nós, homens, e para nossa salvação, desceu do céu, e foi encarnado do Espírito Santo e da Virgem Maria, e se tornou homem;

4. E foi crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, e sofreu, e foi sepultado;

5. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras;

6. E subiu ao céu e está sentado à direita do Pai;

7. E virá novamente, com glória, para julgar tanto os vivos como os mortos; Cujo reino não terá fim.

8. E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador da Vida; Quem procede do Pai; Quem com o Pai e o Filho juntos é adorado e glorificado; Quem falou pelos profetas.

9. Numa Igreja Una, Santa, Católica e Apostólica.

10. Confesso um batismo para remissão dos pecados.

11. Aguardo a ressurreição dos mortos,

12. E a vida do futuro. Amém.

Qual é o Credo

O Credo é uma oração que expõe de forma breve e precisa as verdades mais importantes da fé cristã. Todo cristão ortodoxo deve acreditar no que o Credo ensina. O Credo deve ser conhecido de cor e lido com as orações matinais.

O Credo, que explicaremos aqui, foi compilado pelos padres do Primeiro e do Segundo Concílios Ecumênicos. No Primeiro Concílio Ecumênico foram escritos os primeiros sete membros do Símbolo, no Segundo - os cinco restantes. O Primeiro Concílio Ecumênico ocorreu na cidade de Nicéia em 325, após a Natividade de Cristo, para confirmar o ensino apostólico sobre o Filho de Deus e contra o ensino incorreto de Ário. Ário ensinou que o Filho de Deus foi criado por Deus Pai e não é o Deus verdadeiro. O Segundo Concílio Ecumênico ocorreu em Constantinopla em 381 para confirmar o ensino apostólico sobre o Espírito Santo contra o falso ensino de Macedônio, que rejeitou a dignidade divina do Espírito Santo. Para as duas cidades onde ocorreram esses Concílios Ecumênicos, o Credo é denominado Niceno-Constantinopolitano.

O Creed consiste em 12 membros (partes). O 1º membro fala sobre Deus Pai, o 2º ao 7º membros falam sobre Deus Filho, o 8º - sobre Deus Espírito Santo, o 9º - sobre a Igreja, o 10º - sobre o batismo, o 11º e o 12º O segundo é sobre a ressurreição dos mortos e a vida eterna.

Perguntas: (1) O que é o Credo? (2) Quando e onde o Credo foi escrito? (3) Em quantos membros (partes) consiste o Credo? (4) Onde ocorreu o Primeiro Concílio Ecumênico? (5) Que ensino falso este concílio condenou? (6) Onde ocorreu o Segundo Concílio Ecumênico? (7) Que ensino falso este concílio condenou? (8) O que dizem as diferentes partes (membros) do Credo?

Primeiro membro do Credo

Acredito em um só Deus Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível.

Acreditar em Deus significa estar firmemente convencido de que Deus existe, que Ele se preocupa conosco e aceitar de todo o coração o que Ele nos disse através de Seu Filho, através dos profetas e apóstolos.

A fé não deve limitar-se apenas às nossas mentes, como a ciência abstrata, mas deve aquecer os nossos corações com amor a Deus e às pessoas. Em outras palavras, não basta apenas admitir que Deus existe, mas também devemos viver da maneira que Deus quer.

Um verdadeiro cristão é aquele que acredita corretamente e vive de acordo com os mandamentos de Deus.

É necessário que a nossa fé em Deus seja tão forte que nenhuma tentação, perigo, sofrimento ou a própria morte possam nos forçar a renunciar a Deus ou violar a Sua santa vontade. Só a fé viva e forte salva a nossa alma, como ensina a Sagrada Escritura: “Cremos de coração para a justiça e com os lábios confessamos para a salvação.”(Romanos 10:10).

Exemplos de fé firme são os santos mártires. Por causa da fé em Deus e do cumprimento de Seus Mandamentos, eles abandonaram todas as bênçãos da vida terrena, foram submetidos a perseguições, terríveis tormentos e até à morte.

As palavras do Credo: “em um só Deus” ensinam que um cristão deve reconhecer apenas UM Deus verdadeiro. Não existe outro deus no universo exceto Ele - o único, grande e onipotente. Pessoas selvagens e supersticiosas que reconhecem muitos deuses e servem ídolos são chamadas de pagãos.

Deus é um Ser supremo, supramundano e sobrenatural. É impossível compreender completamente o ser de Deus. Está além do conhecimento não apenas para as pessoas, mas também para os anjos.

Contudo, podemos e devemos conhecer a Deus. Somos ensinados sobre Deus pela natureza que Ele criou, bem como pelas Sagradas Escrituras, nas quais Deus se revelou às pessoas por meio de Seus profetas e apóstolos. Considerando o mundo que nos rodeia, sua beleza e harmonia, bem como lendo as Sagradas Escrituras, aprendemos as seguintes propriedades de Deus.

Deus é o Criador. Tudo o que existe: visível e invisível - todo o vasto universo foi criado por Deus. Ao mesmo tempo, Deus pode fazer tudo num instante e sem dificuldade. Portanto, nós O chamamos de todo-poderoso.

Deus é Todo-Poderoso porque Ele mantém tudo em Seu poder. Sem a Sua vontade nada pode acontecer.

Deus é Espírito. Ele não é material e simples em Sua essência.

Deus é Vida inesgotável. Todas as coisas vivas: plantas, animais, pessoas, anjos e outras criaturas - tudo recebeu e recebe vida de Deus.

Deus sempre existiu e sempre existirá – Ele é eterno.

Deus está em toda parte e penetra tudo consigo mesmo, embora não se misture com nada. Ele é onipresente.

Deus sabe tudo: tudo o que foi, o que é e o que será – os pensamentos e desejos de todos os seres. Nada pode ser escondido Dele; Ele é onisciente.

Deus é infinitamente sábio. Ninguém pode inventar ou fazer nada melhor do que Ele. Ele é sábio.

Deus é infinitamente bom. Ele tem pena e ama a todos, cuida de todos como um Pai. Ele é amor.

Deus é supremamente justo. Cada pessoa, mais cedo ou mais tarde, receberá o que merece. Deus é todo justo.

Deus está em felicidade eterna e dá alegria e felicidade àqueles que O amam. Ele é o todo abençoado.

Deus não muda. Ele é sempre o mesmo. Tudo o mais no mundo nasce e cresce, depois morre e se desintegra.

Deus é um, mas não sozinho, porque Deus é um em Sua essência, mas trindade em Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo - a Trindade é consubstancial e indivisível. A Unidade de Três Pessoas que se amam infinitamente.

Relacionamento mútuo entre pessoas Santíssima Trindadeé que Deus Pai não nasce e não vem de outra pessoa; O Filho de Deus nasceu de Deus Pai antes de todos os tempos; e o Espírito Santo procede de Deus Pai antes de todos os tempos. Todas as três Pessoas da Santíssima Trindade, em essência e propriedades, são completamente iguais entre si. Assim como Deus, o Pai, é o verdadeiro Deus, e o Filho de Deus é o verdadeiro Deus, então Deus, o Espírito Santo, é o verdadeiro Deus, mas todas as três Pessoas são uma Deidade - um Deus.

Como um Deus existe em três Pessoas é um mistério incompreensível para as nossas mentes. Acreditamos nisso porque o Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, nos ensinou a acreditar. Enviando os apóstolos para pregar, Ele disse: “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mateus 28:19). O Apóstolo e Evangelista João explica que as Pessoas em Deus têm uma essência: “Três testemunham no céu (da Divindade do Filho de Deus): o Pai, o Verbo e o Espírito Santo e estes três são um” (João 5; :7). O apóstolo Paulo escreve: “A graça de nosso Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus Pai, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vocês” (2 Coríntios 13:13).

Para explicar o mistério da Santíssima Trindade, podemos apontar os seguintes exemplos. A fala entre todos os povos da terra tem três faces: eu (nós), você (você) e ele (eles); o tempo tem: passado, presente e futuro; estado da matéria: sólido, líquido e gasoso; toda a variedade de cores do mundo é composta por três cores primárias: vermelho, azul e amarelo; uma pessoa se manifesta através de: pensamento, palavra e ação; a ação, por sua vez, tem começo, meio e fim; o sol tem círculo, calor e luz; a salvação da alma é alcançada através de três virtudes: fé, esperança e amor.

Podemos compreender o mistério da Santíssima Trindade mais com o coração do que com a mente. Se amarmos a Deus e vivermos de acordo com os Seus mandamentos, então o nosso coração sentirá a verdade do mistério da Santíssima Trindade e de tudo o que o Senhor Jesus Cristo ensinou.

Deus primeiro criou o invisível, e então - mundo visível. Os anjos pertencem ao mundo invisível ou espiritual - espíritos, seres incorpóreos (portanto invisíveis) e imortais, dotados de mente, vontade e poder.

A palavra “anjo” é grega e significa “mensageiro” em russo. Deus envia anjos para proclamar Sua vontade às pessoas. Cada cristão tem o seu anjo da guarda, que o ajuda invisivelmente na questão da salvação e o protege de todo o mal. Há também espíritos malignos - Anjos caídos: demônios ou demônios. Deus os criou bons, mas eles se tornaram maus devido ao seu orgulho e desobediência. Os anjos bons vivem no céu e os demônios vivem no inferno.

O mundo visível é o mundo em que vivemos. Deus o criou do nada há muitos milhões de anos. O homem é uma criatura complexa. Sua alma é invisível e imortal. Ela foi criada à imagem e semelhança de Deus. O corpo humano é feito de terra, assim como o corpo dos animais.

Perguntas: (1) O que significa “acreditar em Deus?” (2) Quem é um verdadeiro cristão? (3) Quem nos deixou um exemplo de fé firme? (4) Em que tipo de Deus acreditamos? (5) Podemos conhecer Deus plenamente? (6) Por que chamamos Deus de Criador do céu e da terra? (7) Por que chamamos Deus de Todo-Poderoso? (8) Por que dizemos que Deus é Trindade, Espírito, Vida, Amor, que Ele é todo justo, onisciente, onisciente e bem-aventurado? (9) Nomeie as três Pessoas da Santíssima Trindade. (10) Qual é a relação entre as Pessoas da Santíssima Trindade? (11) Como chamamos o mundo invisível? (12) O que significa a palavra anjo?

Segundo Credo

E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o unigênito, que nasceu do Pai antes de todos os tempos. Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, nascido, incriado, consubstancial ao Pai, a quem todas as coisas foram.

O Senhor Jesus Cristo é o Filho Unigênito de Deus, ou seja, o Filho Unigênito de Deus Pai, nascido do ser do Pai. Assim como a luz nasce da luz, do verdadeiro Deus Pai nasceu o verdadeiro Deus Filho. Portanto, o Filho de Deus tem a mesma essência divina de Deus Pai, ou, como diz o Credo, Ele é “consubstancial ao Pai”. O próprio Jesus Cristo disse: “Eu e o Pai somos um” (João 10:30).

O Filho de Deus nasceu de Deus Pai antes de todos os tempos, isto é, antes do início dos tempos - inicialmente. Assim como Deus, o Pai, existe eternamente, o Filho de Deus existe eternamente e o Espírito Santo existe eternamente.

Se anjos e pessoas santas podem ser chamados de “filhos de Deus”, então não pela sua essência, mas pela graça de Deus. Deus Pai nos adotou como Seus filhos - por causa de Seu Filho Unigênito, que morreu por nós para nos purificar dos pecados e nos tornar santos.

À palavra “nascido”, no Credo, é acrescentada a palavra “incriado”. Este acréscimo foi feito para refutar o falso ensino de Ário, que argumentava que o Filho de Deus não nasceu, mas foi criado.

As palavras que todas as coisas existiram por Ele significam que por Ele, o Filho de Deus, tudo foi criado: tanto o mundo visível como o invisível. “Sem Ele (o Filho de Deus) nada começou a existir”, está escrito no Evangelho (João 1:3).

O Filho de Deus, ao nascer na terra, recebeu o nome de Jesus Cristo. O nome Jesus é a tradução grega Nome judaico Yeshua, que significa Salvador. Este nome foi indicado duas vezes por Deus através de um Anjo antes do Natal de Cristo, porque o eterno Filho de Deus veio à terra justamente para salvar as pessoas.

O nome Cristo é grego e significa Ungido. Em hebraico correspondia à palavra “Messias”. EM Antigo Testamento Ungidos foram profetas, sumos sacerdotes e reis que, ao assumirem seus cargos, foram ungidos com óleo e por meio deste receberam os dons do Espírito Santo necessários ao desempenho de suas funções.

O Filho de Deus é chamado de Ungido (Cristo) por causa de Sua natureza humana, porque Ele recebeu todos os dons do Espírito Santo: conhecimento profético, a santidade de um sumo sacerdote e o poder de um rei.

Perguntas: (1) De quem nasceu o Filho de Deus? (2) O que significa a palavra “Unigênito”? (3) Por que dizemos “gerado, não feito”? (4) Quando nasceu o Filho de Deus, como Deus, e há quanto tempo Ele nasceu na Terra, como homem? (5) O que significam as palavras “Tudo aconteceu com eles”? (6) O que significa o nome “Jesus”? (7) O que significa o nome “Cristo”? (8) O que significam as palavras “Consubstancial ao Pai”?

Terceiro Artigo do Credo

Por nossa causa, o homem e a nossa salvação desceram do Céu e encarnaram-se do Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornaram-se humanos.

A terceira parte do Credo fala da encarnação do Filho de Deus. Sendo um Deus perfeito, o Filho de Deus desceu do Céu ao nosso mundo e tornou-se humano, ou seja, tornou-se um homem perfeito, sem deixar de ser o Deus onipotente e onipresente.

Como homem, Jesus Cristo tinha alma e corpo e tornou-se semelhante a nós em tudo, exceto no pecado. Sua natureza humana era pura, como a de Adão antes da Queda. Visto que Jesus Cristo teve e continua a ter duas naturezas - Divina e humana, Ele é o Deus-homem.

O Filho de Deus veio ao nosso mundo para nos salvar: para libertar as pessoas do poder do diabo, do pecado e morte eterna e nos tornar pessoas justas.

Todas as pessoas nascem pecadoras. O pecado apareceu nas pessoas vindo do diabo, que, de volta ao paraíso, seduziu Eva, e por meio dela Adão, e os persuadiu a quebrar o mandamento de Deus, ou seja, a pecar. Este pecado corrompeu a natureza de Adão e Eva. Desde então, todos os seus descendentes nascem prejudicados pelo pecado. O pecado privou as pessoas da graça de Deus, obscureceu as suas mentes, enfraqueceu a sua vontade e trouxe doença e morte aos seus corpos. As pessoas começaram a sofrer e a morrer, e por si mesmas não conseguiam mais vencer o pecado dentro de si.

Vendo a impotência das pessoas na luta contra o pecado, o misericordioso Senhor prometeu a Adão e Eva que o Salvador do mundo viria à terra, que libertaria as pessoas do pecado e do poder do diabo.

Então, por muitas gerações, Deus, por meio de Seus profetas, preparou as pessoas para a vinda do Filho de Deus à terra e indicou os sinais de Sua vinda ao mundo. Aqui estão algumas das previsões mais importantes sobre o Salvador:

O profeta Isaías previu que o Salvador nasceria de uma virgem (Isaías 7:14) e com incrível clareza predisse Seu sofrimento e ressurreição (Isaías capítulo 53).

O profeta Miquéias predisse que o Salvador nasceria em Belém (Miqueias 5:2; Mateus 2:4-6).

O profeta Malaquias previu que o Salvador viria ao recém-criado templo de Jerusalém e que um Precursor (João Batista), semelhante ao profeta Elias, seria enviado diante dele (Malaquias 3:1-15).

O Profeta Zacarias previu a entrada triunfal do Salvador em Jerusalém montado num jumentinho (Zacarias 9:9).

O Rei Davi, no Salmo 21, descreveu o sofrimento do Salvador na cruz com tanta precisão, como se ele mesmo o tivesse visto na cruz.

Por 490 anos, o profeta Daniel previu o tempo do aparecimento do Salvador, Sua morte na cruz, previu a subsequente destruição do templo, Jerusalém e a difusão da fé cristã (capítulo Dan. 9).

Quando chegou o tempo da salvação, o Filho de Deus mudou-se para a imaculada Virgem Maria e, pela ação do Espírito Santo, assumiu dela a natureza humana. Desenvolvimento adicional O menino Cristo no ventre da Virgem Maria progrediu naturalmente até que, nove meses após a concepção, nasceu dela na cidade de Belém.

Muitas pessoas justas aprenderam sobre o nascimento do Salvador em Belém. Assim, por exemplo, os sábios orientais (magos) O reconheceram pela estrela que apareceu no leste antes do nascimento do Salvador. Os pastores de Belém aprenderam sobre Ele através dos anjos. O Élder Simeão e a profetisa Ana O reconheceram pela revelação do Espírito Santo quando Ele foi levado ao templo. João Batista O reconheceu no rio Jordão durante o batismo, quando o Espírito Santo desceu sobre o Senhor na forma de uma pomba e Deus Pai disse: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo” (Mateus 3: 17). Muitos O reconheceram pela elevação de Seu ensino e principalmente pelos milagres que realizou.

Ao honrar o Salvador, honramos também Sua Puríssima Mãe. A Bem-Aventurada Virgem Maria veio da família de Abraão e do Rei Davi e era filha dos justos Joaquim e Ana. Por amor a Deus, Ela prometeu não se casar, ou seja, permanecer virgem. Ela permaneceu virgem mesmo depois do nascimento do Salvador, por isso Ela é chamada de Sempre Virgem (“sempre virgem”). Também chamamos a Virgem Maria de Mãe de Deus, porque na carne Ela deu à luz o verdadeiro Filho de Deus. Nós a honramos acima de todos os seres criados, não apenas das pessoas, mas também dos anjos: “Mais honrosa que os querubins e mais gloriosa que os serafins”.

Tudo o que o Senhor Jesus Cristo fez visava a salvação da raça humana pecadora: Seu ensino, o exemplo de Sua vida, Sua morte e ressurreição dentre os mortos.

O ensinamento de Jesus Cristo nos salva quando o aceitamos de toda a alma e agimos imitando a vida do Salvador. Assim como a falsa palavra do diabo, aceita pelos primeiros povos, tornou-se a semente do pecado e da morte nas pessoas, a verdadeira palavra de Cristo, aceita sinceramente pelos cristãos, torna-se neles a semente da vida santa e imortal.

Perguntas: (1) Por que o Senhor Jesus Cristo veio à Terra? (2) Em que consiste a natureza humana do Senhor Jesus Cristo? (3) O Senhor Jesus Cristo é verdadeiro Deus e verdadeiro Homem? (4) Por que todas as pessoas nascem pecadoras? (5) O que os profetas predisseram sobre Jesus Cristo? (6) De quem e como nasceu o Senhor Jesus Cristo? (7) Como Jesus Cristo nos salvou? (8) De que família era a Santíssima Virgem Maria? (9) Por que chamamos a Virgem Maria de Mãe de Deus?

Quarto Artigo do Credo

Ela foi crucificada por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultada.

Este membro do Credo fala da crucificação do Senhor Jesus Cristo durante a época de Pôncio Pilatos, governante da Judéia. Jesus Cristo, como Deus onipotente, poderia ter evitado o sofrimento, mas Ele sofreu voluntariamente e morreu na cruz para lavar nossos pecados com Seu sangue. Por Seu infinito amor por nós, Ele tomou sobre nós nossos pecados e suportou todo o sofrimento que nos aguardaria por nossos pecados.

A execução na cruz foi a mais vergonhosa e cruel que as pessoas poderiam imaginar. Os romanos crucificaram os criminosos mais perigosos nas cruzes. O Senhor aceitou voluntariamente esta terrível execução por Seu amor infinito por nós.

O Senhor Jesus Cristo foi crucificado na sexta-feira, antes da Páscoa judaica, em um lugar chamado Gólgota (lugar da caveira), perto de Jerusalém. O Salvador não sofreu por Sua natureza divina, que não pode sofrer, mas como homem. Após a morte do Salvador, José de Arimatéia enterrou Seu corpo em uma caverna de pedra perto do Gólgota. Os sumos sacerdotes designaram guardas romanos para a caverna e colocaram o seu selo na pedra enrolada na caverna.

Depois que o Salvador morreu na cruz, Ele desceu com Sua alma ao inferno e de lá tirou as almas de todos os crentes e pessoas virtuosas, começando por Adão e Eva. O inferno é um lugar de sofrimento, longe de Deus e desprovido de luz. Satanás reina lá. Visto que todas as pessoas eram pecadoras, até a morte do Salvador na cruz ninguém poderia entrar no céu, nem mesmo os justos.

Na cruz o Senhor realizou grande vitória sobre o mal. Ele lavou os pecados do mundo inteiro, tirou o poder do diabo sobre as pessoas e derrotou a morte. O Senhor santificou a cruz com o Seu sangue puríssimo e deu-lhe força espiritual, com a qual vencemos as tentações diabólicas. Graças ao sofrimento do Salvador na cruz, até o pecador mais desesperado tem esperança, através do arrependimento e da fé no Salvador, de receber o perdão dos seus pecados e o Reino dos Céus. O ladrão que se arrependeu na cruz foi o primeiro a entrar no céu.

Nós, cristãos, devemos sempre nos lembrar do custo terrível que o Senhor Jesus Cristo lavou os nossos pecados. Portanto, devemos fazer todo esforço para não pecar e viver em retidão.

Se o Senhor nos amou tanto que deu a vida por nós, então deveríamos amá-lo de todo o coração.

Observação

1. As palavras do Credo “sofrido e sepultado” foram proferidas contra os antigos hereges que ensinavam falsamente que o Senhor não sofreu na cruz, mas apenas fingiu sofrer.

2. Como escrevem os Evangelistas, durante as horas de sofrimento do Salvador na cruz, «as trevas caíram sobre toda a terra» (Lc 23,44). Escritores pagãos também testemunham essa escuridão: o astrônomo romano Phlegon, Phallus, Julius Africanus. Um deles exclamou: “Um dos deuses morreu!” O famoso filósofo de Atenas, Dionísio, o Areopagita, estava naquela época no Egito, na cidade de Galiópolis. Observando a escuridão repentina, ele disse: “Ou o Criador sofre ou o mundo é destruído”. Posteriormente, após a pregação do apóstolo Paulo, Dionísio converteu-se ao cristianismo e foi o primeiro bispo de Atenas.

Perguntas: (1) Sob qual governante o Senhor Jesus Cristo foi crucificado na cruz? (2) O sofrimento do Senhor Jesus Cristo foi real ou apenas aparente? (3) Em que dia da semana o Senhor Jesus Cristo foi crucificado? (4) Onde Ele foi enterrado? (5) Onde o Senhor Jesus Cristo desceu em alma após Sua morte? (6) Por que dizemos no Símbolo que ela sofreu e foi enterrada? Como o Senhor Jesus Cristo salvou as pessoas?

Quinto Artigo do Credo

E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras.

O quinto membro do Credo diz que Jesus Cristo venceu a morte com a Sua morte e ressuscitou ao terceiro dia: Ressuscitou e saiu do túmulo com a Sua carne renovada. A Ressurreição do Salvador é o maior milagre que abriu o caminho para a renovação e a alegria eterna das pessoas.

Os profetas do Antigo Testamento previram a morte, sepultamento e ressurreição do Salvador, por isso está escrito no Símbolo: “segundo as Escrituras” - isto é, tudo isso aconteceu como está escrito nas Sagradas Escrituras. Jesus Cristo morreu na sexta-feira, véspera da Páscoa judaica, por volta das três horas da tarde, e ressuscitou à noite depois de sábado. Desde então, o primeiro dia depois do sábado passou a ser chamado de “Ressurreição” ou “Dia do Senhor”. Neste dia os cristãos se reuniram para oração de ação de graças Deus e para a comunhão.

O estado de Jesus Cristo após Sua morte e antes da ressurreição é descrito pela Igreja Ortodoxa da seguinte forma: “Você estava no túmulo em corpo, no inferno com sua alma como Deus, no paraíso Você estava com o ladrão, e no Trono Você estava, Cristo, com o Pai e o Espírito, todo preenchido com Ele mesmo, o Incompreensível."

A Ressurreição de Cristo é diferente das ressurreições de outras pessoas. Pelo poder divino do Senhor Jesus Cristo, o filho da viúva de Naim, a donzela Tabita, Lázaro e outros foram ressuscitados. Estas foram ressurreições temporárias, uma vez que as almas dos mortos retornaram aos seus antigos corpos terrenos e corruptíveis. Depois de algum tempo, essas pessoas ressuscitadas morreram novamente.

Jesus Cristo ressuscitou dos mortos em Seu corpo completamente transformado e renovado. Na ressurreição, Seu corpo tornou-se espiritual e celestial. Portanto, Cristo saiu da caverna onde foi sepultado, sem rolar a pedra nem quebrar o selo. Ele era invisível para os soldados que guardavam o caixão.

O Senhor revelou Sua ressurreição aos apóstolos primeiro por meio de um anjo que removeu a pedra da porta do túmulo. Então os anjos anunciaram a ressurreição de Jesus Cristo às mulheres portadoras de mirra. Finalmente, o próprio Jesus Cristo apareceu a todos os apóstolos na noite do primeiro dia de Sua ressurreição. Então, ao longo de quarenta dias, o Salvador apareceu repetidamente aos Seus discípulos, com muitas provas seguras de Sua ressurreição: Ele permitiu que os discípulos tocassem Suas feridas com os pregos e com a lança, comeu na frente deles e conversou com eles. sobre o Reino de Deus.

O Dia da Ressurreição de Cristo também é chamado de Páscoa e é o feriado mais alegre para nós. Isso ocorre porque, pela Sua morte, o Senhor derrotou o diabo, a morte e todo o mal e lançou as bases para a nossa ressurreição. Por isso, na Páscoa cantamos: “Cristo ressuscitou dos mortos, pisoteando a morte pela morte (tendo vencido), e dando vida (vida) aos que estão nos túmulos”.

Agora o Senhor habita para sempre no Céu neste novo corpo ressuscitado. Na ressurreição geral, ressuscitaremos dentre os mortos com um corpo renovado e espiritualizado, semelhante ao corpo do Salvador ressuscitado.

Então se cumprirá a antiga predição do profeta Oséias: “Eu os redimirei (salvarei) do poder do inferno, eu os livrarei da morte, onde está o seu aguilhão Inferno, onde está a sua vitória?!” (Oséias 13:14).

Perguntas: (1) Onde foram preditas a morte e a ressurreição do Salvador? (2) Em que dia Cristo morreu e em que dia ele ressuscitou? (3) Que dia foi depois de Sua morte? (4) Como o ressuscitado Jesus Cristo emergiu do túmulo? (5) De que modo o corpo do Salvador após a ressurreição era diferente do corpo que Ele tinha antes de Sua ressurreição? (6) Onde estava a alma do Senhor Jesus Cristo antes de Sua ressurreição? (7) Quem foi o primeiro a saber sobre Sua ressurreição? (8) Por que a ressurreição do Salvador é o feriado mais alegre para nós?

Sexto Artigo do Credo

E ascendeu ao Céu e está sentado à direita do Pai.

Este membro do Credo fala da ascensão do Senhor Jesus Cristo ao Céu, onde Ele se sentou à direita (no lado direito de) Deus Pai.

A Ascensão do Salvador ocorreu quarenta dias após Sua ressurreição. Ele ascendeu ao Céu com Sua carne e alma, como homem, e por Sua Divindade permaneceu sempre com o Pai, como Filho de Deus Pai.

Sentar “à direita do Pai” significa que Jesus Cristo, tendo ascendido ao Céu, recebeu o poder Divino sobre o mundo junto com Deus Pai.

Pela Sua Ascensão, nosso Senhor Jesus Cristo uniu o terreno ao celestial e nos mostrou que nossos pensamentos e desejos deveriam ser direcionados para o Céu.

O Senhor Jesus Cristo prometeu: “Ao que vencer (o mal, o pecado) darei que se assente comigo no meu trono, assim como eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono” (Apocalipse 3:21).

Perguntas: (1) O que diz o sexto artigo do Credo? (2) Como o Salvador ascendeu ao Céu, por Sua natureza Divina ou por Sua natureza humana? (3) Em que dia após a Ressurreição Ele ascendeu ao Céu? (4) O que significam as palavras “assentado à direita de Deus, o Pai”? (5) Para onde devem ser direcionados nossos pensamentos e desejos?

Sétimo Artigo do Credo

E novamente aquele que vem será julgado com glória pelos vivos e pelos mortos, Seu Reino não terá fim.

O sétimo artigo do Credo fala da segunda vinda do Salvador, quando ele retornará à Terra para julgar todas as pessoas vivas e mortas. Depois disso, começará o Seu Reino, que não terá fim.

A segunda vinda do Salvador está prevista nas Sagradas Escrituras. Por exemplo, quando Jesus Cristo ascendeu ao céu, anjos apareceram aos apóstolos e disseram: “Este Jesus, que dentre vós foi elevado ao céu, voltará da mesma maneira como o vistes subir ao céu” (Atos 1: 11).

A segunda vinda de Cristo será completamente diferente da primeira. Na primeira vez Ele veio na forma humilde de homem para sofrer por nós e assim nos salvar. Ele nasceu numa caverna de gado, viveu na pobreza, trabalhou demais, teve fome e sede, sofreu insultos dos pecadores e morreu entre os malfeitores na cruz. Na segunda vez Ele virá em toda a Sua grandeza - o Rei do universo rodeado de anjos. “Assim como o relâmpago vem do leste e é visível até o oeste, assim será a vinda do Filho do Homem” (Mateus 24:27).

A segunda vinda de Cristo Salvador será extraordinária: Então “o sol escurecerá, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados então o sinal; do Filho do Homem (a Cruz) aparecerá no céu; e todas as tribos da terra chorarão quando virem o Filho do homem, vindo nas nuvens do céu com poder e grande glória. trombeta alta, e eles reunirão Seus eleitos de todas as partes do mundo (Mateus 24:29-30).

“Então Ele se assentará no trono da Sua glória, e todas as nações (que viveram na terra desde a fundação do mundo) serão reunidas diante Dele”, e Ele julgará todas as pessoas: justos e pecadores (Mateus 25: 31-46).

Este julgamento é chamado de "O Terrível" porque então abrirá Estado interno cada pessoa e não apenas todas as suas ações, mas também todas as palavras que ela falou, desejos e pensamentos secretos serão revelados a todos.

De acordo com o julgamento de Cristo, os justos irão para a vida eterna e os pecadores para o tormento eterno - porque cometeram más ações das quais não se arrependeram e pelas quais não expiaram. boas ações e correção da vida. As pessoas que nunca ouviram falar de Deus (pagãos) serão julgadas pela voz da sua consciência: quem fez o que a sua consciência lhe disse será absolvido, e quem agiu contrariamente à voz da sua consciência será condenado.

“Chegará o tempo”, diz o Senhor, “em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho de Deus e aqueles que fizeram o bem sairão para a ressurreição da vida, e aqueles que o fizeram; mal para a ressurreição da condenação” (João 5:28-29).

Quando exatamente o Senhor virá à terra pela segunda vez está oculto de todos. Este é um segredo que ninguém conhece, nem mesmo os anjos de Deus, mas apenas o Pai Celestial. Portanto, devemos estar sempre prontos para comparecer perante o julgamento de Deus.

Embora o dia da vinda de Cristo seja desconhecido, alguns sinais da vinda do Senhor que se aproxima são revelados nas Sagradas Escrituras.

1. Antes disso, o Evangelho será pregado em todo o mundo.

2. Os judeus em grande número se voltarão para Cristo e se tornarão cristãos.

3. Antes do fim do mundo, as pessoas se tornarão extremamente corruptas, a fé nelas enfraquecerá completamente, elas se odiarão e farão o mal; alguns praticarão bruxaria e adorarão demônios.

4. Aparecerão muitos falsos profetas que enganarão as pessoas com os seus ensinamentos fictícios e falsos milagres.

5. O desacordo aumentará no mundo e guerras sangrentas; haverá fome, doenças, fortes terremotos e tempestades.

6. Finalmente, quando o mal aumentar extremamente, o Anticristo aparecerá entre as pessoas.

A palavra "Anticristo" significa o inimigo de Cristo. Ele aparecerá antes do fim do mundo e reinará por três anos e meio. As pessoas confiarão nele como um governante sábio, mas ele tentará por todos os meios destruir a fé cristã. Durante o seu tempo, os cristãos serão fortemente perseguidos, exigindo que reconheçam o Anticristo. Os cristãos fiéis a Cristo não conseguirão então arranjar emprego, nem vender, nem comprar. Então muitas pessoas serão tentadas, negarão a Cristo e trairão umas às outras. Todos os que renunciaram a Cristo e se submeteram ao Anticristo perecerão no inferno, e os cristãos serão salvos se permanecerem fiéis a Cristo até o fim.

Cristo virá, e o reinado do Anticristo terminará com a terrível morte dele, de seus seguidores e do próprio diabo.

Depois disso haverá a ressurreição dos mortos, o Juízo Final e o Reino eterno de Cristo começarão.

Perguntas: (1) O que diz o sétimo artigo do Credo? (2) Como a segunda vinda de Cristo será diferente da primeira? (3) De que forma e como ocorrerá a segunda vinda de Cristo? (4) Alguém sabe quando será a segunda vinda? (5) Que eventos acontecerão no mundo antes da segunda vinda de Cristo? Descreva esses eventos. (6) Quem é o Anticristo e que eventos acontecerão sob ele? (7) O que acontecerá após a segunda vinda de Cristo?

Oitavo Artigo do Credo

Creio no Espírito Santo, o Senhor, o vivificante, que procede do Pai, que é adorado e glorificado com o Pai e o Filho, que falaram os profetas.

O oitavo membro do Credo fala da Terceira Pessoa da Santíssima Trindade - o Espírito Santo, ou seja, que Ele é o mesmo Deus verdadeiro que Deus Pai e Deus Filho. Portanto, devemos glorificá-Lo e adorá-Lo igualmente com o Pai e o Filho.

O Espírito Santo é chamado de Doador de Vida, porque Ele, junto com o Pai e o Filho, dá vida a todos - especialmente vida espiritual aos anjos e às pessoas. Ele é o Criador do mundo, juntamente com o Pai e o Filho. Portanto, foi dito na criação do mundo que “o Espírito de Deus pairava sobre as águas” (o abismo, Gn 1:2).

Jesus Cristo disse sobre a necessidade de uma pessoa ser regenerada pelo Espírito Santo: “Se alguém não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus” (João 3:5).

As palavras: “Quem procede do Pai” – Quem procede do Pai – indicam a propriedade pessoal do Espírito Santo, pela qual Ele difere de Deus Pai e de Deus Filho, a saber, que Ele procede de Deus Pai. O Senhor Jesus Cristo disse isto aos Seus discípulos: “Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade que procede do Pai, ele dará testemunho de mim” (João 15:26). O Espírito Santo é chamado de “Consolador” porque Ele nos dá uma alegria tão grande que nos esquecemos das nossas tristezas.

As palavras “que falaram os profetas” significam que o Espírito Santo falou através de pessoas justas: profetas e apóstolos. Eles previram o futuro e escreveram livros sagrados não por escolha ou por inspiração humana natural, mas pela inspiração do Espírito Santo. Portanto, suas Escrituras - livros da Bíblia - são chamadas de inspiradas por Deus e contêm pura verdade Divina. Todos os livros da Bíblia são a palavra de Deus.

Desde o dia da Sua descida sobre os apóstolos no dia de Pentecostes, o Espírito Santo tem habitado continuamente na Igreja de Cristo. Ele mantém intactos os seus ensinamentos e dá aos cristãos os seus dons divinos. O Espírito Santo ilumina os crentes com a luz do ensino de Cristo, purifica-os da sujeira pecaminosa, aquece seus corações com amor a Deus e ao próximo, dá zelo e força para viver em retidão, a fim de nos tornar santos. Tudo de bom que temos ou queremos receber nos é dado pelo Espírito Santo.

Jesus Cristo advertiu: “Todo pecado e blasfêmia serão perdoados; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada” (Mateus 12:31). “Blasfêmia contra o Espírito Santo” é chamada de oposição consciente e amarga à verdade de Cristo, “porque o Espírito é a Verdade” (João 5:6). A resistência obstinada à verdade afasta a pessoa da humildade e do arrependimento, e sem arrependimento não pode haver perdão. É por isso que o pecado de “blasfêmia contra o Espírito” não é perdoado.

O Espírito Santo revelou-se às pessoas de forma visível: no batismo do Senhor em forma de pomba, e no dia de Pentecostes Ele desceu sobre os apóstolos em forma de línguas de fogo. Quando o Espírito Santo opera em nós, somos calmos, gentis, obedientes, corajosos, acreditamos fortemente em Deus e queremos amar a todos.

Portanto, um cristão deve tentar com todas as suas forças receber e preservar a graça do Espírito Santo. Não há nada mais valioso no mundo. Recebemos esta graça nos santos sacramentos, nos serviços divinos, na fervorosa oração doméstica, na leitura das Sagradas Escrituras e nas boas ações.

Perguntas: (1) De quem fala o oitavo artigo do Credo? (2) Que Pessoa da Santíssima Trindade é o Espírito Santo? (3) O que significa “dar vida”? (4) O que significa “Quem procede do Pai”? (5) O que significa “Aquele que está com o Pai e o Filho é adorado e glorificado”? (6) O que significa “quem falou os profetas”? (7) Com o que devemos nos preocupar primeiro? (8) Como recebemos a graça do Espírito Santo? (9) Como nos sentimos quando o Espírito Santo opera em nós? (10) Por que a blasfêmia contra o Espírito Santo não é perdoada?

Nono Artigo do Credo

Acredito numa Igreja única, santa, católica e apostólica.

O nono artigo do Credo fala da Igreja de Cristo, que Jesus Cristo fundou para a santificação e salvação das pessoas.

A Igreja é composta por todos os cristãos ortodoxos - vivos e mortos. Igreja é grande família, organização universal. A Igreja é o Reino de Deus, que desceu do Céu, se espalhou pela terra e é composto por milhões de pessoas e anjos.

Às vezes, o edifício (templo) em que oramos é chamado de igreja. Mas aqui não estamos falando de um edifício, mas da unidade de todos os verdadeiros crentes.

Nós, filhos da Igreja de Cristo, estamos unidos por uma só fé, pelos mesmos mandamentos de Deus, pelo amor mútuo e pela graça do Espírito Santo. Todo cristão ortodoxo, se acredita e vive como o Senhor Jesus Cristo e Seus apóstolos ensinaram, é membro da Igreja de Cristo.

Jesus Cristo é o Cabeça da Igreja, e a Igreja é o corpo espiritual de Cristo. Através da Comunhão, Cristo habita invisivelmente nos crentes.

O Senhor Jesus Cristo confiou a estrutura visível e a gestão da Igreja aos santos apóstolos e seus sucessores - bispos, pastores da Igreja, e através deles Ele governa invisivelmente a Igreja.

Quem obedece à Igreja obedece ao próprio Cristo, e quem não obedece e a rejeita, rejeita o próprio Senhor. Se alguém “não dá ouvidos à Igreja, seja para vós como pagão e cobrador de impostos”, disse o Senhor (Mateus 19:17).

A Igreja de Cristo é invencível e existirá para sempre, como o Senhor prometeu: “Edificarei a Minha Igreja, e as portas do inferno não prevalecerão contra ela... Estarei sempre convosco, até ao fim dos tempos” (Mateus 16:18; Mateus 28:20).

A verdade de Deus é mantida em sua pureza somente na Igreja de Cristo, como escreveu o apóstolo Paulo: “A igreja do Deus vivo, coluna e fundamento da verdade” (Tm 3:15). Jesus Cristo prometeu aos apóstolos: “Mas o Consolador, o Espírito Santo (Espírito da verdade), a quem o Pai enviará em Meu nome, vos ensinará todas as coisas e vos lembrará tudo o que vos tenho dito.” Ele “ficará convosco para sempre” (João 14:26 e 14:16). Outras igrejas não-ortodoxas afastaram-se da verdade em maior ou menor grau.

Cremos numa Igreja una, santa, católica e apostólica.

1. A Igreja de Cristo é una porque é um só corpo espiritual, tem uma só cabeça - Cristo e é animada por um só Espírito de Deus (Efésios 4:4-6). Tem um objetivo - santificar as pessoas; um ensinamento divino, um sacramento. Assim como um corpo vivo não pode ser dividido, a Igreja não pode desintegrar-se ou ser separada em partes. Hereges e cismáticos podem separar-se dela, mas ao se afastarem, deixam de ser membros da Igreja. A Igreja permanece unida. Assim como o corpo consiste em muitos membros, a Igreja de Cristo consiste em muitas igrejas locais ou nacionais: grega, russa, sérvia, romena, búlgara, Jerusalém, Constantinopla, Antioquia, Alexandria, americana e outras. Todas estas igrejas locais acreditam e ensinam o mesmo, e todas têm bispos descendentes dos apóstolos. Somente cada igreja tem sua própria linguagem.

2. A Igreja de Cristo é santa porque é santificada pelo Senhor Jesus Cristo: os seus sofrimentos, o seu ensino divino e os santos sacramentos por Ele instituídos, nos quais a graça do Espírito Santo é dada aos crentes.

Assim como a essência de uma pedra preciosa não muda com o pó que nela se acumula, a Igreja não perde a sua santidade com o pecado das pessoas. Todos os cristãos devem purificar-se dos pecados pelo arrependimento, confissão e comunhão dos Santos Mistérios. Se algum deles permanecer um pecador impenitente, ele se afastará da Igreja, como um galho seco de uma árvore.

3. A Igreja de Cristo é conciliar, porque reúne em si todos os verdadeiros crentes - independentemente da sua nacionalidade, educação ou status social. A Igreja não está limitada por espaço, tempo ou pessoas. É por isso que a Igreja também é chamada de universal (católica). Todas as questões importantes na Igreja não são decididas por uma pessoa, mas por um conselho de bispos. Os concílios de bispos de todas as igrejas locais são chamados Concílios Ecumênicos.

4. A Igreja de Cristo também é chamada apostólica, porque preserva o ensino apostólico e a graça apostólica. Os Santos Apóstolos, tendo recebido os dons do Espírito Santo no dia de Pentecostes, transferiram-nos através da sagrada ordenação aos pastores da Igreja. Assim, continuamente desde os apóstolos até os dias de hoje, a graça de Deus é transmitida sucessivamente de bispo para bispo.

A única Igreja santa, católica e apostólica também é chamada Ortodoxa (em grego, ortho-dokeo), porque pensa corretamente e ensina corretamente.

Perguntas: (1) Como se chama Igreja? (2) A Igreja está limitada à Terra onde vivemos, ou existe também uma Igreja no Céu? (3) Quanto tempo durará a Igreja? (4) Quem é o Cabeça da Igreja? (5) O que une os crentes ortodoxos em uma Igreja? (6) Que tipos de igrejas locais existem? (7) Por que a Igreja é chamada santa? (8) Por que é chamada de catedral? (9) Por que é chamado de apostólico? (10) Como é transmitida a graça do Espírito Santo aos sacerdotes desde os tempos apostólicos até aos nossos dias? (11) O que significa o nome Igreja Ortodoxa?

Décimo Artigo do Credo

Confesso um batismo para a remissão dos pecados.

O décimo membro do Credo fala do sacramento do batismo. Um sacramento é um serviço divino no qual a graça do Espírito Santo é dada a uma pessoa de forma invisível (“secretamente”). Existem sete sacramentos: batismo, confirmação, arrependimento (confissão), comunhão, casamento, sacerdócio e unção.

O Credo menciona apenas o batismo, porque é o primeiro sacramento que dá acesso à pessoa aos demais sacramentos da Igreja.

Sacramento do Batismo

O sacramento do batismo é um ato sagrado em que um crente em Cristo, através de três vezes imersão em água, invocando o nome da Santíssima Trindade - o Pai, o Filho e o Espírito Santo, é lavado de todos os pecados, nasce espiritualmente e torna-se membro da Igreja.

O sacramento do batismo foi estabelecido por nosso Senhor Jesus Cristo. Primeiro, Ele santificou o batismo pelo Seu próprio exemplo ao ser batizado no Jordão. Então, após Sua ressurreição, Ele ordenou aos apóstolos: “Ide e fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo” (Mateus 28:19).

O batismo é necessário para todos que desejam ser salvos. “A menos que alguém nasça da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus”, disse o Senhor (João 3:5).

Desde os tempos apostólicos, tornou-se costume batizar não só os adultos, mas também os seus filhos, com a condição de que os pais e sucessores cuidem da educação cristã dos filhos batizados. O fato é que os filhos, embora não tenham pecados pessoais, nascem prejudicados pelo pecado original de Adão e Eva, que foi herdado dos pais. Se alguém morrer antes do batismo, então pecado original o impede de entrar no Reino dos Céus. É por isso que os pais, preocupados com a salvação dos filhos, procuram batizá-los cedo.

Visto que o batismo é um nascimento espiritual, e uma pessoa nascerá uma vez, então o sacramento do batismo sobre uma pessoa é realizado uma vez na vida.

Sacramento da Confirmação

A Confirmação é um sacramento no qual o recém-batizado recebe os dons do Espírito Santo, que o guiam e fortalecem na vida cristã.

Inicialmente, os santos apóstolos realizaram o sacramento da confirmação pela imposição das mãos. Mas como o número de cristãos aumentava e os apóstolos e os seus discípulos mais próximos não tinham tempo de impor as mãos sobre todos os batizados, começaram a consagrar o óleo, que deram aos seus auxiliares sacerdotes para que em seu nome ungissem os recém-batizados com este óleo e dar-lhes a graça do Espírito Santo. Este óleo especialmente consagrado é chamado de “espelho”.

A mirra sagrada para o sacramento da Confirmação é preparada a partir de azeite com substâncias aromáticas especiais e é consagrada pelos bispos na Quinta-feira Santa. É dado aos sacerdotes conforme a necessidade e guardado no altar do trono.

Ao realizar o sacramento, as seguintes partes do corpo do crente são untadas com a mirra sagrada em forma de cruz: testa, olhos, orelhas, boca, peito, braços e pernas - com as palavras pronunciadas: “Selo do dom de o Espírito Santo, amém.”

Sacramento do Arrependimento

O arrependimento é um sacramento no qual o crente confessa (revela oralmente) seus pecados a Deus na presença de um sacerdote e através do sacerdote recebe o perdão dos pecados do Senhor.

O Senhor disse aos apóstolos: “Recebei o Espírito Santo, cujos pecados você perdoa, eles são perdoados; aqueles cujos pecados você retém, eles permanecem” (João 20:23).

Para receber o perdão (resolução) dos pecados do confessor (arrependido) é necessário: reconciliação com todos os vizinhos, arrependimento sincero pelos pecados cometidos e reconhecimento verbal deles (confissão) e uma firme intenção de corrigir a própria vida.

Em casos especiais, uma penitência (traduzida do grego como proibição) é imposta ao penitente, consistindo em atos piedosos e algumas privações destinadas a superar hábitos pecaminosos.

Os pecados, como a poeira, vão se acumulando aos poucos em nossa alma. Eles precisam ser purificados pela confissão para que a alma seja pura e para que o Espírito Santo habite em nós.

Sacramento da Comunhão

A comunhão é um sacramento no qual o crente, sob a forma de pão e vinho, recebe o Corpo e o Sangue do Senhor Jesus Cristo. Através deste sacramento, o crente se une a Cristo e se torna participante da vida eterna.

O sacramento da comunhão foi instituído pelo Senhor Jesus Cristo durante a Última Ceia, na véspera do Seu sofrimento na cruz. O Evangelho diz que o Senhor “tomou o pão e agradeceu (a Deus Pai por todas as suas misericórdias para com o gênero humano), partiu-o e deu-o aos discípulos, dizendo: “Tomai, comei: Este é o meu corpo, que é dado por você; Fazei isto em memória de Mim.” Ele também tomou o cálice e deu graças, e deu-o a eles, dizendo: “Bebam dele, todos vocês; Pois este é o Meu Sangue do Novo Testamento, que é derramado por vocês e por muitos para a remissão (perdão) dos pecados”.

Tendo instituído o sacramento da Comunhão, Jesus Cristo ordenou aos Seus discípulos: “Fazei isto em memória de Mim”, isto é, realizai este sacramento, lembrando tudo o que fiz para salvar as pessoas.

Segundo o mandamento de Cristo, desde os tempos apostólicos o sacramento da comunhão tem sido constantemente celebrado na Igreja de Cristo e continuará a ser celebrado até ao fim do mundo. O serviço em que é celebrado chama-se Liturgia.

Durante a Liturgia, o pão e o vinho são transformados pela ação do Espírito Santo no verdadeiro Corpo e no verdadeiro Sangue de Cristo.

Os cristãos dos primeiros séculos comungavam todos os domingos.

Devemos tentar comungar com mais frequência, pelo menos uma vez por mês e no dia do nosso anjo (dia do nome), e pelo menos uma vez por ano durante a Quaresma.

Na comunhão nos unimos ao Deus-homem Cristo. É por isso que a comunhão nos dá alegria e grande força espiritual. Depois de receber a comunhão, devemos agradecer a Deus pela Sua misericórdia para conosco e tentar viver em retidão, como Jesus Cristo viveu.

Sacramento do casamento

O casamento é um sacramento no qual, com a promessa de fidelidade mútua, é abençoada a união conjugal dos noivos, e a graça de Deus lhes é dada pelo amor mútuo, pela unanimidade, pelo nascimento e educação cristã de crianças.

O casamento traz muita alegria quando os cônjuges vivem como cristãos, se amam e se ajudam. Marido e mulher são obrigados a manter amor mútuo e respeito, devoção mútua e fidelidade. O Senhor não permite o divórcio. Tendo contraído o casamento, é preciso, com a ajuda de Deus, superar todas as dificuldades familiares e corrigir-se.

Antes do casamento, o homem e a mulher devem viver uma vida pura e casta.

Sacramento do Sacerdócio

O sacerdócio é um sacramento no qual uma pessoa, através da ordenação episcopal, recebe a graça do Espírito Santo para o serviço sagrado da Igreja de Cristo.

Este sacramento é realizado apenas em pessoas que desejam sinceramente servir a Deus e às pessoas, que são irrepreensíveis em suas vidas pessoais e que completaram a formação necessária. Existem três graus de sacerdócio: diácono, presbítero (sacerdote) e bispo (bispo).

Qualquer pessoa ordenada diácono recebe a graça de servir nos serviços divinos e auxiliar o sacerdote.

Qualquer pessoa ordenada ao sacerdócio (presbítero) recebe a graça de conduzir os crentes à salvação e realizar serviços divinos e sacramentos.

Qualquer pessoa que seja ordenada bispo (bispo) recebe a graça de governar a igreja, dirigir os serviços divinos, realizar todos os sacramentos e ordenar outros para realizar os sacramentos. Os bispos carregam a plenitude da graça apostólica.

O Sacramento da Unção

A bênção do óleo é um sacramento no qual, durante a unção de um enfermo com óleo consagrado, a graça de Deus é invocada sobre ele para curá-lo de doenças físicas e mentais.

O Sacramento da Unção também é chamado de Unção, porque vários sacerdotes se reúnem para realizá-lo, embora, se necessário, um sacerdote possa realizá-lo.

Perguntas: (1) O que é um sacramento? (2) Quantos sacramentos existem? Nomeie-os. (3) O que é o sacramento do batismo? (4) Que palavras são ditas quando uma pessoa é batizada? (5) Quem e quando estabeleceu o sacramento do batismo? (7) Por que o batismo não é repetido? (8) O que acontece com uma pessoa no sacramento do batismo? (9) Que sacramento nos dá a graça do Espírito Santo para nos ajudar a viver como cristãos? (10) Por que é necessário confessar? (11) Qual é o nome do serviço religioso em que se celebra a comunhão? (12) Com quem nos unimos durante a comunhão? (13) Com que frequência se deve comungar? (14) Cite os três graus do sacerdócio.

Décimo Primeiro Artigo do Credo

Chá da ressurreição dos mortos.

Este membro do Credo fala da ressurreição geral dos mortos.

A ressurreição dos mortos, que “antecipamos”, isto é, esperamos, ocorrerá na segunda vinda de nosso Senhor Jesus Cristo. De acordo com Sua palavra divina, as almas de todos os mortos retornarão aos seus corpos restaurados e todas as pessoas ressuscitarão vivas.

A crença na ressurreição dos mortos foi expressa por Jó durante seu sofrimento: “E eu sei que o meu Redentor vive, e no último dia Ele levantará do pó esta minha pele podre, e verei Deus em minha carne” (Jó 19: 25-26). O profeta Isaías previu: “Os vossos mortos viverão, os vossos cadáveres ressuscitarão e exultarão, lançados ao pó; porque o vosso orvalho é o orvalho das plantas, e a terra lançará fora os mortos” (Isaías 26:19). ).

Santo Ezequiel, em visão profética, viu a própria ressurreição dos mortos, quando muitos ossos secos espalhados pelo campo, pelo poder do Espírito de Deus, começaram a se unir, a ficarem cobertos de corpo e pele, e finalmente surgiram como pessoas vivas (Ez. Capítulo 37).

Jesus Cristo falou sobre a ressurreição dos mortos: “Está chegando o tempo em que todos os que estão nos túmulos ouvirão a voz do Filho de Deus e, tendo ouvido, viverão. E aqueles que fizeram o bem sairão. para a ressurreição da vida, e os que praticaram o mal, para a ressurreição da condenação” (João 5:25-29).

Respondendo aos incrédulos saduceus à sua pergunta sobre a ressurreição dos mortos, Jesus Cristo disse: “Estais enganados, não conhecendo as escrituras, nem o poder de Deus a respeito da ressurreição dos mortos, não lestes o que Deus vos disse. : Eu sou o Deus de Abraão, e o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó Existe? Deus dos mortos, mas vivo” (Mateus 22:29, 31, 32).

O Apóstolo Paulo diz: “Cristo ressuscitou dos mortos, o primogênito daqueles que adormeceram. , assim também todos viverão em Cristo” (1 Coríntios 15:20-22).

No momento da ressurreição geral, os corpos dos mortos mudarão. Em essência, serão os mesmos que temos agora, mas em qualidade tornar-se-ão diferentes: tornar-se-ão espirituais e imortais. No momento da ressurreição geral, os corpos das pessoas que ainda estarão vivas no momento da segunda vinda do Salvador também mudarão. O apóstolo Paulo diz: “Semeia-se um corpo natural, ressuscita-se um corpo espiritual... nem todos morreremos, mas todos seremos transformados, num momento, num abrir e fechar de olhos, ao som da última trombeta: porque a trombeta soará, e os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós (os sobreviventes) seremos transformados.”

As pessoas ressuscitadas terão aparências diferentes. Os justos brilharão como o sol, mas os ímpios parecerão sombrios e feios. Então o estado interior de cada pessoa será revelado em sua aparência exterior.

Então a terra e tudo o que nela há serão queimados. O mundo inteiro mudará: de perecível se tornará imperecível e espiritual - se tornará um novo céu e uma nova terra.

O estado das almas das pessoas que morreram antes da ressurreição geral não é o mesmo. Assim, as almas dos justos estão no céu, aguardando a bem-aventurança eterna, e as almas dos pecadores estão no inferno, aguardando o tormento eterno. Este estado das almas dos mortos é determinado por Deus imediatamente após a morte de cada pessoa.

A morte é o limite que termina vida terrena e a eternidade começa. O que uma pessoa semeia nesta vida, ela colherá na próxima. Mas o julgamento imediatamente após a morte não é final, porque o Juízo Final geral ainda aguarda. Portanto, as almas dos crentes, mas dos pecadores, podem receber alívio do sofrimento na vida após a morte e até mesmo livrar-se deles completamente por meio das orações de seus entes queridos e da Igreja por eles, e também por meio de boas ações realizadas por eles pelos vivos. Com o objetivo de ajudar os mortos em sua vida após a morte em Igreja OrtodoxaÉ estabelecido orar por eles em funerais, serviços memoriais e liturgias, quando os crentes servem memoriais com prósfora.

Perguntas: (1) O que diz o décimo primeiro artigo do Credo? (2) O que significa a palavra “chá”? (3) O que o Senhor disse sobre a ressurreição dos mortos? (4) Quando ocorrerá a ressurreição dos mortos? (5) Quais pessoas serão ressuscitadas? (6) Qual será a aparência dos justos e dos pecadores após a ressurreição? (7) Como o corpo de uma pessoa após a ressurreição será diferente do corpo que ela tinha antes? (8) Onde estão as almas dos mortos agora? (9) Como podemos ajudar os mortos?

Décimo Segundo Artigo do Credo

Estou ansioso pela vida do próximo século. Amém.

O último membro do Credo fala da vida eterna futura, que virá após a ressurreição geral dos mortos, a renovação do mundo e o julgamento geral de Cristo.

Para as pessoas justas, a vida eterna será tão alegre e feliz que em nosso estado atual não podemos sequer imaginá-la ou descrevê-la. O Apóstolo Paulo diz: “As coisas que os olhos não viram, nem os ouvidos ouviram, nem subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para aqueles que O amam” (1 Coríntios 2:9).

Tal felicidade dos justos virá da contemplação de Deus na luz e da união com Ele. O corpo, que será glorificado pela luz de Deus como o corpo do Senhor Jesus Cristo durante Sua Transfiguração no Monte Tabor, também participará da bem-aventurança da alma dos justos. “Então os justos brilharão como o sol no reino de seu Pai”, disse o Salvador.

Agora “(o corpo) é semeado em humilhação, é ressuscitado em glória, é semeado em fraqueza, é ressuscitado em poder”, explica o apóstolo Paulo (1 Coríntios 15:43). Os justos receberão diferentes graus de bem-aventurança, de acordo com a dignidade moral de cada um: “Há uma glória do sol, outra glória da lua, outra das estrelas e estrela difere de estrela em glória; ressurreição dos mortos” (1Co 15:41-42).

Para os incrédulos e pecadores impenitentes, essa vida será um tormento eterno. O Senhor lhes dirá: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos, e eles irão para o castigo eterno” (Mateus 25:41-46).

Os pecadores estarão longe de Deus e da vida celestial. Sofrerão com as censuras da sua consciência e com a vergonha dos seus crimes. Eles serão atormentados pela proximidade de espíritos malignos e pecadores semelhantes, desde chama eterna e escuridão.

Assim, os pecadores serão punidos não porque Deus quis que eles perecessem, mas eles próprios “pereceram porque não aceitaram o amor da verdade para a sua salvação”, ou seja, não acreditaram na palavra de Cristo e não se corrigiram. (2 Tessalonicenses 2:10).

O Credo termina com a palavra amém, que significa: “verdadeiramente” ou “assim seja”. Ao dizer estas palavras, testemunhamos que acreditamos na verdade de tudo o que é dito no Credo.

1 Acredito em um só Deus, o Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível.

2 E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, gerado do Pai antes de todos os tempos; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, nascido, incriado, consubstancial ao Pai, a quem todas as coisas foram.

3 Por nossa causa, o homem e a nossa salvação desceu do céu e encarnou-se do Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornou-se humano.

4 Ela foi crucificada por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultada.

5 E ressuscitou ao terceiro dia, segundo a Escritura.

6 E subiu ao céu, e está sentado à direita do Pai.

7 E aquele que há de vir julgará com glória os vivos e os mortos, cujo reino não terá fim.

8 E no Espírito Santo, o Senhor, o Doador de Vida, que procede do Pai, que está com o Pai e o Filho, é adorado e glorificado, que falou os profetas.

9 Numa Igreja Santa, Católica e Apostólica.

10 Confesso um só batismo para remissão dos pecados.

11 Espero pela ressurreição dos mortos,

1 2 e a vida do próximo século.

Amém.

Acredite em Deus- significa ter confiança viva em Seu ser, propriedades e ações e aceitar de todo o coração Sua palavra revelada sobre a salvação da raça humana. Deus é um em essência, mas trindade em Pessoas: Pai, Filho e Espírito Santo, a Trindade é consubstancial e indivisível. No Credo, Deus é chamado Todo Poderoso, porque tudo o que existe, Ele contém em Seu poder e em Sua vontade. Palavras Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível significa que tudo foi criado por Deus e nada pode existir sem Deus. Palavra invisível indica que Deus criou o mundo invisível ou espiritual ao qual pertencem os Anjos.

Filho de Deusé chamada a segunda Pessoa da Santíssima Trindade segundo Sua Divindade. É nomeado Senhor porque Ele existe Deus verdadeiro, pois o nome Senhor é um dos nomes de Deus. Filho de Deus chamado Jesus, isto é, o Salvador, este nome foi dado pelo próprio Arcanjo Gabriel. Cristo, isto é, o Ungido, como os profetas O chamavam - é assim que reis, sumos sacerdotes e profetas são chamados há muito tempo. Jesus, o Filho de Deus, é assim chamado porque todos os dons do Espírito Santo são incomensuravelmente transmitidos à Sua humanidade e, portanto, a Ele pertencem no mais alto grau o conhecimento de um profeta, a santidade de um sumo sacerdote e o poder de um rei. Jesus Cristo é chamado de Filho de Deus Unigênito, porque somente Ele é o Filho de Deus, nascido do ser de Deus Pai e, portanto, Ele é um ser com Deus Pai.

O Credo diz que Ele nasceu do Pai, e isso retrata a propriedade pessoal pela qual Ele difere das outras Pessoas da Santíssima Trindade. Disse antes de todas as idades para que ninguém pensasse que houve um tempo em que Ele não existia. Palavras Sveta de Sveta de alguma forma, eles explicam o nascimento incompreensível do Filho de Deus do Pai. Deus Pai é Luz eterna, Dele nasce o Filho de Deus, que também é Luz eterna; mas Deus, o Pai, e o Filho de Deus são uma Luz eterna, indivisível, de uma natureza Divina. Palavras Deus é verdadeiro de Deus é verdadeiro retirado da Sagrada Escritura: Sabemos também que o Filho de Deus veio e nos deu luz e entendimento, para que possamos conhecer o verdadeiro Deus e estarmos em Seu verdadeiro Filho Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna(1 João 5:20).

Palavras nascido, incriado adicionado pelos santos padres do Concílio Ecumênico para denunciar Ário, que perversamente ensinou que o Filho de Deus foi criado.

Palavras consubstancial ao Pai significa que o Filho de Deus é um e o mesmo ser divino com Deus Pai. Palavras Foi só isso mostram que Deus Pai criou tudo por Seu Filho como Sua sabedoria eterna e Sua Palavra eterna.

Por nossa causa, homem e por nossa causa, pela salvação- O Filho de Deus, segundo a Sua promessa, veio à terra não para um povo em particular, mas para toda a raça humana em geral. Desceu do céu- enquanto ele fala sobre si mesmo: Ninguém subiu ao céu, exceto o Filho do Homem, que está no céu, que desceu do céu.(João 3:13). O Filho de Deus é onipresente e, portanto, sempre esteve no céu e na terra, mas na terra Ele era anteriormente invisível e se tornou visível apenas quando apareceu em carne, encarnou, ou seja, assumiu a carne humana, exceto pelo pecado, e tornou-se homem, sem deixar de ser Deus. A Encarnação de Cristo foi realizada com a assistência do Espírito Santo, de modo que a Virgem Santa, assim como era Virgem antes da concepção, permaneceu Virgem na concepção, após a concepção e no próprio nascimento. Palavra tornando-se humano acrescentado para que ninguém pensasse que o Filho de Deus assumiu uma só carne ou corpo, mas para que Nele reconhecessem um homem perfeito, constituído de corpo e alma.

Jesus Cristo foi crucificado por nós - por Sua morte na cruz Ele nos libertou do pecado, da maldição e da morte.

Palavras sob Pôncio Pilatos indicar o momento em que Ele foi crucificado. Pôncio Pilatos é o governante romano da Judéia, que foi conquistada pelos romanos. Palavra Sofrimento acrescentado para mostrar que Sua crucificação não foi apenas uma espécie de sofrimento e morte, como disseram alguns falsos mestres, mas sofrimento e morte reais. Ele sofreu e morreu não como uma Deidade, mas como um homem, e não porque não pudesse evitar o sofrimento, mas porque queria sofrer. Palavra enterrado certifica que Ele realmente morreu e ressuscitou, pois Seus inimigos até colocaram uma guarda no túmulo e selaram o túmulo.

E ressuscitado no terceiro dia de acordo com as Escrituras- o quinto membro do Credo ensina que Nosso Senhor Jesus Cristo, pelo poder de Sua Divindade, ressuscitou dos mortos, como está escrito sobre Ele nos profetas e nos salmos, e que Ele ressuscitou no mesmo corpo em onde Ele nasceu e morreu. Palavras de acordo com as Escrituras significa que Jesus Cristo morreu e ressuscitou exatamente como foi profeticamente escrito nos livros do Antigo Testamento.

E subiu ao céu e está sentado à direita do Pai- estas palavras são emprestadas da Sagrada Escritura: Aquele que desceu é também Aquele que subiu acima de todos os céus, para preencher todos(Efésios 4:10). Temos um tal Sumo Sacerdote, que está sentado à direita do trono da Majestade no céu(Hebreus 8:1). Palavras sentado à direita, isto é, sentar-se do lado direito, deve ser compreendido espiritualmente. Eles significam que Jesus Cristo tem igual poder e glória com Deus Pai.

E novamente aquele que vem será julgado com glória pelos vivos e pelos mortos, Seu Reino não terá fim- A Sagrada Escritura fala sobre a futura vinda de Cristo: Este Jesus, que de vocês subiu ao céu, virá da mesma forma como vocês o viram subir ao céu.(Atos 1:11).

Espírito Santo chamado Senhor porque ele, como o Filho de Deus, - Deus verdadeiro. O Espírito Santo é chamado Doador de vida, porque Ele, junto com Deus Pai e o Filho, dá vida às criaturas, inclusive vida espiritual às pessoas: a menos que alguém nasça da água e do Espírito, ele não pode entrar no reino de Deus(João 3:5). O Espírito Santo vem do Pai, como diz o próprio Jesus Cristo: Quando vier o Consolador, que eu vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da verdade, que procede do Pai, Ele dará testemunho de mim.(João 15, 26). Adoração e glorificação convém ao Espírito Santo, igual ao Pai e ao Filho - Jesus Cristo ordenou o batismo em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo(Mateus 28:19).

O Credo diz que o Espírito Santo falou através dos profetas - isto se baseia nas palavras do Apóstolo Pedro: A profecia nunca foi pronunciada pela vontade do homem, mas homens santos de Deus a falaram, movidos pelo Espírito Santo(2 Pedro 1:21). Você pode se tornar um participante do Espírito Santo através dos sacramentos e da oração fervorosa: se você, sendo mau, sabe dar boas dádivas aos seus filhos, quanto mais o Pai Celestial dará o Espírito Santo àqueles que Lhe pedirem(Lucas 11:13).

Igreja unido, porque Existe um corpo e um espírito, assim como você é chamado a uma esperança de seu chamado; um só Senhor, uma só fé, um só batismo, um só Deus e Pai de todos, que é acima de todos, e por todos, e em todos nós(Efésios 4:4-6). Igreja Sagrado, porque Cristo amou a Igreja e se entregou por ela para santificá-la, purificando-a com a lavagem da água pela palavra; apresentá-la a si mesmo como uma igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, mas para que fosse santa e sem mácula.(Efésios 5:25–27). Igreja Catedral, ou, o que dá no mesmo, católico ou ecumênico, porque não se limita a nenhum lugar, época ou povo, mas inclui verdadeiros crentes de todos os lugares, tempos e povos. Igreja Apostólico, porque preserva contínua e imutavelmente desde o tempo dos apóstolos tanto o ensino quanto a sucessão dos dons do Espírito Santo por meio da ordenação santificada. A Verdadeira Igreja também é chamada Ortodoxo, ou Crente ortodoxo.

Batismo- este é um Sacramento no qual o crente, imergindo três vezes o seu corpo na água, com a invocação de Deus Pai, do Filho e do Espírito Santo, morre para uma vida carnal e pecaminosa e renasce do Espírito Santo em uma vida espiritual e santa. Batismo unido, porque é um nascimento espiritual, e uma pessoa nasce um dia, e portanto um dia é batizada.

Ressurreição dos Mortos- esta é a ação da onipotência de Deus, segundo a qual todos os corpos dos mortos, unindo-se novamente às suas almas, reviverão e serão espirituais e imortais.

Vida do próximo século- esta é a vida que acontecerá depois da Ressurreição dos mortos e do Julgamento Geral de Cristo.

Palavra Amém, que completa o Credo, significa “Verdadeiramente”. A Igreja guarda o Credo desde os tempos apostólicos e o guardará para sempre. Ninguém pode subtrair ou adicionar nada a este Símbolo.

Arcipreste Serafim Slobodskoy
A lei de Deus

Símbolo da fé

O Credo é uma declaração breve e precisa de todas as verdades da fé cristã, compiladas e aprovadas no I e II Concílios Ecumênicos. E quem não aceita estas verdades não pode mais ser um cristão ortodoxo.

Todo o credo consiste em doze membros, e cada um deles contém uma verdade especial, ou, como também a chamam, o dogma de nossa fé ortodoxa.

O Credo é assim:

1º membro. Acredito em um só Deus, o Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, visível a todos e invisível. 2º. E em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho de Deus, o Unigênito, que nasceu do Pai antes de todos os tempos, Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, consubstancial ao Pai, e por Ele todos as coisas eram; 3º. Por nossa causa, o homem e a nossa salvação desceram do céu, e encarnaram-se do Espírito Santo e da Virgem Maria, e tornaram-se humanos; 4º. Crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofreu e foi sepultado; 5 ª. E ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras; 6º. E ascendeu ao céu e está sentado à direita do Pai; 7º. E novamente aquele que vem será julgado com glória pelos vivos e pelos mortos, e Seu reino não terá fim. 8º. E no Espírito Santo, o Senhor Doador de Vida, que procede do Pai, que com o Pai e o Filho é adorado e glorificado, que falou os profetas. 9º. Numa Igreja una, santa, católica e apostólica. 10º. Confesso um batismo para a remissão dos pecados. 11º. Chá da ressurreição dos mortos. 12º. E a vida do próximo século. Amém.

Acredito em um só Deus, o Pai, Todo-Poderoso, Criador do céu e da terra, de tudo o que é visível e invisível. (Creio) em um só Senhor Jesus Cristo, o Filho Unigênito de Deus, gerado do Pai antes de todos os tempos; Luz da Luz, Deus verdadeiro de Deus verdadeiro, gerado, não criado, um ser com o Pai, através de quem todas as coisas foram criadas; Por nós, pessoas, e para nossa salvação, Ele desceu do céu, encarnou-se do Espírito Santo e da Virgem Maria e tornou-se humano; Crucificado por nós sob Pôncio Pilatos, sofrido e sepultado; E ressuscitou no terceiro dia, conforme as escrituras (proféticas). E ascendeu ao céu e está sentado à direita do Pai; E Ele virá novamente com glória para julgar os vivos e os mortos, cujo reino não terá fim. (Creio) também no Espírito Santo, o Senhor, o doador da vida, que procede do Pai, adorado e glorificado igualmente com o Pai e o Filho, que falaram através dos profetas. (Eu acredito) em uma igreja santa, católica-universal e apostólica. Confesso um batismo para a remissão dos pecados. Aguardo ansiosamente a ressurreição dos mortos. E a vida do próximo século. Verdadeiramente.

Eu acredito- Acredito, estou convencido; unigênito- o único; antes de todas as idades- antes de todos os tempos, desde a eternidade; consubstancial ao Pai- ter o mesmo ser (natureza) com (Deus) o Pai; Eles não se importaram, - e por Ele, isto é, o Filho de Deus, tudo foi criado; corporificada- que assumiu um corpo humano; tornando-se humano- tornar-se homem como nós, mas sem deixar de ser Deus; ressuscitado- revivido: de acordo com as escrituras- de acordo com as Sagradas Escrituras, onde os profetas previram que Ele ressuscitaria dos mortos no terceiro dia; ascendeu- ascendeu; mão direita- do lado direito de Deus Pai; pacotes- novamente, pela segunda vez; morto- os mortos que serão ressuscitados; Não haverá fim para o seu reinado- depois do julgamento Seu reino virá indefinidamente; Doador de vida- dar vida; curvado e glorificado- O Espírito Santo deve ser adorado e glorificado igualmente com o Pai e o Filho, ou seja, o Espírito Santo é igual a Deus Pai e a Deus Filho; Os profetas falados- O Espírito Santo falou através dos profetas; Catedral- consoante, unânime, abrangendo pessoas de todo o universo; eu confesso- Admito abertamente em palavras e ações; chá- Estou esperando; E a vida do próximo século- A vida eterna virá após o julgamento geral.

“O Credo” é uma obra especial que expõe os fundamentos da doutrina cristã e descreve caminho da vida Jesus nosso Senhor. Acredita-se que se uma pessoa não sabe de cor esta oração e não aceita seus dogmas, então ela não tem o direito de ser chamada de Ortodoxa. O “Credo” consiste em 12 partes escritas em eslavo eclesiástico.

Quem elaborou o texto?

A oração do “Credo” foi criada nos Concílios Ecumênicos - reuniões especiais do mais alto clero (bispos). A primeira vez que tal reunião foi organizada em 325 (século IV dC) para refutar os falsos ensinamentos de Ário, que considerava Jesus Cristo apenas a criação mais elevada do Senhor. Neste Concílio, tal heresia foi rejeitada, e a verdade formou a base do segundo dogma do “Credo”, que afirma que o Filho de Deus nasceu do Altíssimo.

O próximo Concílio Ecumênico, organizado em Constantinopla, data de 381. O congresso de todos os bispos proclamou a unidade da Santíssima Trindade. Há algum tempo, um clérigo ariano expressou sua opinião de que o Espírito Santo é a criação do Pai e do Filho e os serve como anjos. Este ponto de vista foi rejeitado, visto que o Cristianismo é uma religião monoteísta. Em outras palavras, o Todo-Poderoso é um em Três Pessoas, e os Cristãos Ortodoxos devem honrar igualmente a Deus Pai, Filho e Espírito Santo.

A essência do 1º dogma

O primeiro membro do “Credo” afirma que os Ortodoxos acreditam no Único Deus Todo-Poderoso e Criador, que é visível e invisível ao mesmo tempo. Este dogma é interpretado da seguinte forma: acreditar no Senhor significa estar firmemente confiante na sua existência eterna, aceitar a revelação divina e professar a Ortodoxia, isto é, expressar a fé inabalável em Cristo. Todos os santos, especialmente os canonizados como grandes mártires, são exemplos de fortaleza espiritual e de determinação para estar perto do Senhor. As palavras “visível e invisível” significam que o Reino dos Céus é um mundo espiritual que não pode ser visto com os olhos. Suas manifestações só podem ser vistas com o coração.

O Mistério da Santíssima Trindade

A interpretação do Credo é clara e inequívoca. Mas como a oração em questão utiliza conceitos incompreensíveis para a mente humana, os crentes têm problemas para interpretá-la. Por exemplo, o mistério da Santíssima Trindade, de que fala o artigo 2º do Credo, permanece ainda um mistério para todos. Ela é Deus Pai, Deus Filho, que nasce do Pai, e o Espírito Santo, que também vem do Pai. A Trindade é unidade e o Senhor. Os teólogos muitas vezes a comparam ao sol, de onde nasce a luz e emana o calor. A essência da Trindade também pode ser explicada usando o exemplo da água, que possui estado líquido, gasoso e sólido.

O “Credo” também contém linhas que o Filho de Deus foi gerado, e não criado, do Pai, “antes de todos os tempos”. Em outras palavras, Jesus Cristo, assim como o próprio Senhor, sempre foi, é e será, ou seja, a Santíssima Trindade está fora do tempo e do espaço. As palavras “gerado do Pai” foram incluídas no Credo para refutar a doutrina de Ário. Afirmou que Jesus Cristo é a criação de Deus, o que viola o conceito da consubstancialidade da Santíssima Trindade.

Salvação Divina

A oração do Credo também fala sobre a vida terrena do Messias. A encarnação do Senhor em forma humana é necessária para a salvação das almas humanas. A vinda de Jesus Cristo à Terra é conhecida desde os tempos do Antigo Testamento. Este conhecimento foi transmitido através dos profetas Isaías, Miquéias e Malaquias. Por que a salvação das pessoas só foi possível após a vinda de Jesus Cristo?

No Jardim do Éden, Adão e Eva cometeram iniqüidade ao comerem o fruto da árvore do conhecimento. Ao violar a Aliança de Deus, eles condenaram todo o raça humana para a destruição eterna. Tendo descido à Terra, as pessoas se tornaram mortais. Todos, sem exceção, mesmo os justos, após a morte caíram no reino do diabo, pois o pecado passou a ser propriedade integral do homem, violando completamente sua natureza. Como um gene, foi transmitido de geração em geração, condenando as pessoas após a morte a tormento eterno. O Senhor, tendo descido à Terra, desejou purificar os pecados humanos e abrir as portas do céu. No terceiro dia após sua morte terrena, o Filho de Deus desceu ao inferno e levou as almas dos justos. Depois disso, as pessoas tiveram a oportunidade de entrar no Reino dos Céus. Jesus Cristo ensinou as pessoas a viver de acordo com a Lei de Deus para que, após a morte, pudessem herdar plenamente o céu.

O Quarto Princípio da Oração

Esta parte do Credo diz que Jesus Cristo foi crucificado pelos pecados humanos sob Pôncio Pilatos. Este evento é historicamente atestado: quando o Filho de Deus morreu terrenamente, o sol escureceu e houve escuridão total em toda a Terra. Cristo o tempo todo, desde a traição de Judas até último suspiro Ele sofreu da mesma forma que outras pessoas crucificadas ao lado dele nas cruzes. É por isso que o “Credo” afirma claramente que “ela sofreu e foi sepultada”.

O fato de o Senhor realmente ter encarnado na Terra como homem também é evidenciado por mais dois milagres. O primeiro é o Sudário de Turim, no qual José envolveu o corpo de Jesus depois de descê-lo da cruz. A existência desta pintura é mencionada no Evangelho. Acredita-se que o sudário contém as marcas de sangue do corpo de Cristo, o que o torna uma relíquia inestimável e uma prova irrefutável da existência do Senhor. Há uma suposição de que uma imagem clara do Filho de Deus apareceu no pano durante Sua Ressurreição, quando Deus Pai O iluminou com Sua luz.

O Fogo Sagrado é outro fenômeno que nenhum cientista consegue explicar. A centelha de Deus desce à edícula no sábado antes da Páscoa Templo de Jerusalém, transformando-se em uma chama que cura com seu poder. Nos primeiros minutos de seu aparecimento, o Fogo Sagrado não deixa queimaduras no corpo. Cristãos de todo o mundo aguardam este evento com ansiedade. Acredita-se que se o Fogo Sagrado não descesse à Terra em Sábado Santo Isso significa que o Senhor ficou muito zangado com a raça humana, e nem um único justo permaneceu entre nós. Neste caso, deveríamos esperar um Juízo Final iminente.

Vitória sobre a morte

A quinta parte da oração diz que o Senhor ressuscitou no terceiro dia, segundo as Escrituras. Jesus Cristo morreu aproximadamente às 3 horas da tarde, de sexta-feira, e ressuscitou à meia-noite do dia seguinte ao sábado, desde então chamado de ressurreição. Antigamente, meio dia já era considerado um dia, por isso acredita-se que Cristo passou 3 dias no túmulo. As primeiras a saber da ressurreição do Senhor foram a Virgem Maria e as Mulheres Portadoras de Mirra, que não tiveram medo de ir ao túmulo.

Ascensão ao Reino dos Céus

A sexta parte do Credo conta como Cristo voltou para Seu pai. Daquele momento até hoje, Jesus está sentado “à direita” (isto é, à mão direita do Altíssimo), reunindo o Divino e o humano.

O Senhor virá novamente à Terra, mas não como um pobre sofredor da crueldade humana, mas como um verdadeiro Rei da Glória, pronto para julgar “os vivos e os mortos”, sobre o qual podemos ler no 6º dogma do “ Crença." Em outras palavras, o julgamento justo será realizado sobre todas as pessoas. Cada um terá sinais com inscrições de pecados impenitentes. Aqueles que viveram em retidão brilharão literalmente por dentro, como estrelas. Essas pessoas também serão inscritas com palavras que significam não pecados, mas méritos diante do Senhor, por exemplo, “pobre de espírito” (confiar na vontade de Deus), “confessor” e outros.

Falando através dos profetas

Particular importância na oitava parte do Credo é dada à existência do Espírito Santo que emana de Deus Pai. Ele é a terceira pessoa da Trindade Consubstancial, portanto devemos glorificá-Lo junto com o Altíssimo e Jesus Cristo.

Ainda disfarçado de homem, o Messias disse que a blasfêmia contra o Espírito Santo não seria perdoada a ninguém - uma rejeição cruel e consciente da verdade imutável de Sua existência eterna. Tal resistência afasta as pessoas do desejo de arrependimento.

Os profetas do Antigo Testamento sempre foram condutores do Espírito Santo, ou seja, não eram eles que falavam dos acontecimentos futuros, mas do Senhor. Além disso, o Espírito Santo apareceu às pessoas na forma de uma pomba (por exemplo, no batismo de Cristo por João Batista) ou como línguas de fogo que desceram sobre os apóstolos no dia de Pentecostes.

A décima parte da oração diz que os ortodoxos acreditam na santa Igreja Católica. Neste caso, queremos dizer a totalidade de todos os cristãos ortodoxos, mortos e vivos, que professam uma religião cristã.

Sacramentos

Na Ortodoxia existem sete ritos principais, ações sagradas através das quais uma pessoa recebe a graça Divina. Estes incluem batismo, confissão, comunhão, sacerdócio, unção, unção e casamento. O principal deles é o rito de aceitação da fé em Cristo, pois sem ele é impossível realizar outros sacramentos. É por isso que o batismo, como símbolo de outras ações sagradas, é mencionado no artigo décimo primeiro do Credo.

Felicidade infinita

O fato de que todos os justos, inclusive os mortos, encontrarão o Reino dos Céus é dito nas partes 11 e 12 da oração. O apóstolo Paulo declarou que esta vida seria tão alegre e abençoada que nenhum homem poderia imaginar. Mas aqueles que não aceitaram a verdade de Deus e não confessaram os seus pecados não poderão entrar no céu, pois a rejeitaram. Essas pessoas, segundo as Sagradas Escrituras, serão submetidas a um tormento insuportável ao perceberem que perderam a oportunidade de estar perto do Senhor. O Credo Ortodoxo termina com a palavra “Amém”, que significa “Assim seja”. Com isso confirmamos que toda a oração que proferimos é a verdade imutável.

Como aprender

O símbolo da fé é a oração batismal, proferida pela madrinha e pelo pai. Além disso, antes do sacramento, é aconselhável que se confessem e comunguem. Afinal, os padrinhos são um pai ou mãe espiritual que orientam o filho no verdadeiro caminho. Eles também devem ensinar à criança os fundamentos da Ortodoxia e administrar a comunhão periodicamente. Portanto, é necessário conhecer a oração do “Credo” da madrinha e do padrinho.

Muitas pessoas acham difícil decorar este trabalho. Para começar, você pode simplesmente ler o “Credo” todos os dias com a ênfase colocada em cada livro de orações. Os padrinhos devem ter em mente que são eles os responsáveis ​​pela formação espiritual do filho, por isso não podem limitar-se apenas ao estudo desta obra. A oração do “Credo” para um padrinho ou madrinha pode se tornar um ponto de partida para o mundo da Ortodoxia. Também é aconselhável que pais e mães espirituais visitem Igreja Ortodoxa, acenda velas pela saúde do seu filho. É muito bom que os padrinhos tenham em casa imagens de Cristo e dos Santos. Diante deles, você precisa orar pelo seu afilhado, pedindo ajuda ao Senhor. Além disso, é feita uma oração especial, que pede A ajuda de Deus e instrução.

O conhecimento de uma oração como o “Credo” é simplesmente necessário para o batismo. É aconselhável que o futuro pai e mãe espirituais procurem compreender o significado deste trabalho, pois têm uma enorme responsabilidade - nutrir verdadeiro cristão. “Credo” - oração pelo batismo e muito mais. Certifique-se de lê-lo antes de qualquer bom empreendimento.