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Quase todas as tradições têm uma descrição semelhante do submundo. A única diferença são os detalhes e principalmente os nomes. Por exemplo, em mitologia grega antiga O rio através do qual as almas dos mortos são derretidas é chamado Styx. Segundo a lenda, está localizado no reino de Hades, o deus do reino dos mortos. O próprio nome do rio é traduzido como monstro, ou seja, a personificação do verdadeiro horror. Styx tem grande importância no submundo e é o principal ponto de transição entre os dois mundos.

Styx é o principal ponto de transição entre os dois mundos

De acordo com mitos Grécia antiga, o rio Estige era filha de Oceano e Tétis. Ela conquistou seu respeito e autoridade inabalável após a batalha ao lado de Zeus. Afinal, foi a participação dela que influenciou positivamente o resultado da guerra. Desde então, os deuses do Olimpo confirmaram a inviolabilidade de seu juramento com o nome dela. Mesmo assim, se o juramento fosse quebrado, o atleta olímpico teria que permanecer sem vida por nove anos terrestres e, depois disso, não ousaria se aproximar do Olimpo pelo mesmo período de tempo. Somente depois desse período o deus que quebrou seu juramento teria o direito de retornar. Além disso, Zeus usou as águas do Estige para testar a honestidade de seus aliados. Ele o forçou a beber e, se de repente o olímpico se tornou um enganador, ele imediatamente perdeu a voz e congelou por um ano. As águas deste rio foram consideradas mortalmente venenosas.

Segundo a lenda, Styx circunda o reino dos mortos - Hades - nove vezes e está sob a proteção de Caronte. É esse velho severo que derrete as almas/sombras dos mortos em seu barco. Ele os leva para o outro lado do rio, de onde nunca mais voltam. No entanto, ele faz isso mediante o pagamento de uma taxa. Para que Caronte levasse uma sombra para seu barco, os antigos gregos a colocavam na boca do falecido moeda pequena obol. Talvez seja daí que veio a tradição de colocar dinheiro e outras coisas valiosas durante a vida ao enterrar um corpo. Entretanto, nem todos conseguem chegar ao outro lado. Se os entes queridos não enterrarem o corpo como esperado, o sombrio Caronte não deixa a alma entrar no barco. Ele a empurra, condenando-a a peregrinações eternas.

Se os entes queridos não enterrarem o corpo como esperado, a alma terá que vagar

Mesmo assim, quando o barco com almas chegou à margem oposta, eles foram recebidos pelo cão infernal - Cerberus.

Rio Mavroneri

Muitas vezes a imagem do Rio Estige pode ser encontrada na arte. A imagem de um barqueiro fluvial foi usada por Virgílio, Sêneca e Luciano. Dante em " Divina Comédia"usou o Rio Estige no quinto círculo do inferno. Porém, ali não é água, mas sim um pântano sujo, no qual aqueles que vivenciaram muita raiva durante a vida travam uma luta eterna sobre os corpos daqueles que viveram a vida inteira no tédio. Entre os mais pinturas famosas com o barqueiro das almas - obra "Dia" de Michelangelo Apocalipse" Nele, os pecadores são levados para o reino de Hades.

Dante usou o Rio Estige no quinto círculo do inferno na Divina Comédia

Também é interessante que em nossa época o Mavroneri, também conhecido como “rio negro”, seja considerado um análogo do rio que flui do submundo. Está localizado na parte montanhosa da Península do Peloponeso, na Grécia. Aliás, os cientistas sugerem que foi essa água que envenenou Alexandre, o Grande. Eles baseiam esta conclusão no fato de que Mavroneri, como Styx, contém microrganismos que são mortalmente venenosos para os humanos, cujo envenenamento é acompanhado de sintomas que o grande comandante sofreu antes de sua morte.

Segundo os cientistas, o macedônio foi envenenado pela água do Estige

Existem referências às águas mortais do Estige e ao seu guardião em outras culturas. Por exemplo, os egípcios atribuíram as funções de transportador a Anúbis, o Senhor do Duat, e entre os etruscos Turmas atuou como transportador por algum tempo, e depois Haru. No Cristianismo, o Anjo Gabriel ajuda a superar a fronteira da vida e da morte.

A mitologia antiga é uma parte separada da literatura que fascina o leitor com seu rico mundo e Belo idioma. Além das tramas e contos mais interessantes sobre heróis, mostra os fundamentos do universo, indica o lugar do homem nele, bem como sua dependência da vontade, por sua vez, muitas vezes eram semelhantes às pessoas com suas paixões; desejos e vícios. Caronte ocupou um lugar especial - a mitologia predeterminou seu lugar como transportador entre o mundo dos vivos e dos mortos.

Como era o mundo?

Veremos com mais detalhes quem era Caronte e sua aparência. A mitologia indica claramente que na verdade existem três luzes ao mesmo tempo: subterrânea, acima do solo e subaquática. Embora o mundo subaquático possa ser atribuído com segurança ao mundo terrestre. Assim, esses três reinos eram governados por três irmãos, iguais em poder e importância: Zeus, Poseidon e Hades para os gregos (Júpiter, Netuno e Plutão para os romanos). Mas ainda assim o principal foi considerado Zeus, o Trovão, porém, ele não interferiu nos assuntos de seus irmãos.

As pessoas habitavam o mundo dos vivos - o reino de Zeus, mas após a morte seus corpos foram entregues à sepultura e suas almas foram para a morada de Hades. E a primeira pessoa, por assim dizer, que a alma conheceu no caminho para o inferno foi Caronte. A mitologia o considera um transportador e um guarda, e provavelmente porque ele garantiu vigilantemente que nenhuma pessoa viva embarcasse em seu barco e não retornasse, e ele cobrou uma certa taxa por seu trabalho.

Mitologia antiga: Caronte

Filho de Érebo e Nyx, Escuridão e Noite, o barqueiro do submundo teve um barco empenado por vermes. É geralmente aceito que ele transportou almas, mas, de acordo com outra versão, ele nadou ao longo do rio Acheron. Na maioria das vezes ele era descrito como um velho muito sombrio, vestido com trapos.

Dante Alighieri, o criador da Divina Comédia, colocou Caronte no primeiro círculo do inferno. Provavelmente foi aqui que o rio subterrâneo que separava o mundo dos vivos e dos mortos carregou suas águas. Virgílio atuou como guia de Dante e ordenou ao transportador que levasse o poeta vivo em seu barco. Como Caronte apareceu diante dele, como ele era? A mitologia romana não contradiz a mitologia helênica: o velho tinha uma aparência assustadora. Suas tranças estavam desgrenhadas, emaranhadas e grisalhas, seus olhos ardiam com um fogo feroz.

Há mais uma nuance que a mitologia menciona: Caronte transportou apenas em uma direção e apenas aquelas pessoas que foram enterradas em sepulturas com todos os rituais realizados. E um dos condições obrigatórias era fornecer ao falecido uma moeda com a qual ele pudesse pagar ao transportador. O obol foi colocado sob a língua dos mortos e é provável que sem dinheiro fosse impossível ir para o antigo inferno.

Caronte e as pessoas vivas

Agora o leitor sabe como era Caronte (mitologia). Não há foto, é claro, mas muitos artistas retrataram em suas telas um velho e sombrio deus do submundo. Como você sabe, o transportador o colocou em seu barco sem problemas almas Mortas, cobrando por isso. Se houvesse almas que não tivessem um óbol, então teriam que esperar cem anos para chegar ao outro lado de graça.

No entanto, também houve pessoas vivas que, por vontade própria ou de outra pessoa, foram para o Hades antes do tempo. A Eneida de Virgílio diz que apenas um galho de uma árvore dourada que cresce no bosque de Perséfone (a esposa de Hades) poderia servir de passagem para eles. Foi isso que Enéias usou por sugestão da Sibila.

Com astúcia, Orfeu forçou-se a ser transportado para o outro lado: ninguém do mundo dos vivos e dos mortos, nem deuses nem mortais, poderia resistir aos sons de sua cítara dourada. Hércules, realizando um de seus trabalhos, também chegou ao Hades. Mas o deus Hermes o ajudou - ele ordenou que entregasse os mortos ao governante do mundo. Segundo outra versão, o herói obrigou Caronte a transportá-lo, pelo que o transportador foi posteriormente punido por Plutão.

Caronte na arte

Caronte não apareceu na mitologia imediatamente. Homero não o mencionou em seus épicos, mas já no final do século VI. AC e. esse personagem apareceu e tomou seu lugar com firmeza. Ele era frequentemente retratado em vasos, sua imagem era usada em peças (Aristófanes, Luciano, Pródico). Os artistas frequentemente recorriam a esse personagem. A artista genial Durante a Renascença, Michelangelo, enquanto trabalhava na decoração do Vaticano, pintou Caronte na tela “O Dia do Juízo”. A divindade sombria do mundo antigo também faz seu trabalho aqui, apenas transporta as almas dos pecadores, e não todos os mortos seguidos.

Na nossa, já mencionamos uma figura sombria, necessária para que a entidade desencarnada atravesse o Limite dos Mundos. Muitos povos viram o Limite dos Mundos na forma de um rio, muitas vezes de fogo (por exemplo, o Rio Eslavo-Smorodinka, Estige Grego e Aqueronte, etc.). A este respeito, fica claro que a criatura que conduz as almas através desta linha foi muitas vezes percebida na imagem transportador-barqueiro .
Esse rio - Rio do Esquecimento, e a passagem por ele significa não apenas o movimento da alma do mundo dos vivos para o mundo dos mortos, mas também o rompimento de qualquer conexão, memória, apego ao Mundo Superior. É por isso que é o Rio Sem Retorno, porque não há mais motivo para atravessá-lo. É claro que a função Operadora, que realiza esse rompimento de conexões, é extremamente importante para o processo de desencarnação. Sem o seu trabalho, a alma será atraída continuamente para lugares e pessoas que lhe são queridas e, conseqüentemente, se transformará em utukku- um homem morto errante.

Como manifestação, o Transportador de Almas é um participante necessário no drama da morte. Deve-se notar que a Transportadora é unilateral motor - só leva almas para o reino dos mortos, mas nunca (exceto em raros incidentes mitológicos) não retorna eles de volta.

Os antigos sumérios foram os primeiros a descobrir a necessidade desse personagem, para quem a função de tal guia era desempenhada por Namtarru- Embaixador da Rainha do Reino dos Mortos Ereshkigal. É sob suas ordens que os demônios Gallu levam a alma para o reino dos mortos. Deve-se notar que Namtarru era filho de Ereshkigal, ou seja, ocupava uma posição bastante elevada na hierarquia dos deuses.

Os egípcios também usaram amplamente a imagem do barqueiro em histórias sobre a viagem póstuma da alma. Esta função, entre outras, foi atribuída a para Anúbis— Senhor do Duat, parte um a vida após a morte. Há um paralelo interessante entre o Anúbis com cabeça de cachorro e Lobo cinza- Condutor em outro mundo Lendas eslavas. Além disso, não é sem razão que o Deus dos Portões Abertos também foi retratado sob a forma de Cachorro Alado. O aparecimento do Cão de Guarda dos mundos é uma das experiências mais antigas de encontro com a natureza dual do Limiar. O cão era muitas vezes o guia da alma e muitas vezes era sacrificado no túmulo para acompanhar o falecido na estrada para o outro mundo. O Guardian adotou esta função dos gregos Cérbero.

Entre os etruscos, a princípio o papel de transportador era desempenhado por Turmas(Grego Hermes, que manteve esta função de psicopompo - condutor de almas na mitologia posterior), e depois - Haru (Harun), que, aparentemente, era percebido pelos gregos como Caronte. A mitologia clássica dos gregos compartilhava as ideias do Psicopompo (o “guia” das almas, responsável pela saída das almas do mundo manifesto, cuja importância já discutimos) e do Transportador, que desempenha a função de guardião - o porteiro. Hermes Psicopompo, na mitologia clássica, sentou seus pupilos no barco de Caronte. É interessante que Hermes, o Psicopompo, fosse frequentemente retratado na imagem do Cinocéfalo - o com cabeça de cachorro.

Mais velho Caronte (Χάρων - “brilhante”, no sentido de “olhos brilhantes”) - a personificação mais famosa do Transportador na mitologia clássica. Pela primeira vez, o nome de Caronte é mencionado em um dos poemas do ciclo épico - a Miniada.
Caronte transporta os mortos pelas águas dos rios subterrâneos, recebendo o pagamento em um obol (de acordo com os ritos fúnebres, está localizado sob a língua dos mortos). Este costume foi difundido entre os gregos não apenas no período helênico, mas também no período romano. História grega, foi preservado na Idade Média e é observado até hoje. Caronte transporta apenas os mortos cujos ossos encontraram paz na sepultura. Em Virgílio, Caronte é um velho coberto de sujeira, com uma barba grisalha e desgrenhada, olhos ardentes e roupas sujas. Guardando as águas do rio Acheron (ou Styx), ele usa uma vara para transportar sombras em uma nave, e leva algumas para dentro da nave, e afasta da costa outros que não foram enterrados. Segundo a lenda, Caronte ficou acorrentado por um ano por transportar Hércules através de Aqueronte. Como representante do submundo, Caronte passou mais tarde a ser considerado o demônio da morte: neste sentido ele passou, sob os nomes de Charos e Charontas, aos gregos modernos, que o representam seja na forma de um pássaro preto descendo sobre seu vítima, ou na forma de um cavaleiro perseguindo no ar uma multidão de mortos.

A mitologia do Norte, embora não se concentre no rio que circunda os mundos, ainda assim sabe disso. Na ponte sobre este rio ( Gjoll), por exemplo, Hermod se encontra com a giganta Modgud, que permite que ele vá para Hel, e, aparentemente, Odin (Harbard) se recusa a transportar Thor pelo mesmo rio. É interessante que no último episódio o próprio Grande Ás assuma a função de Transportador, o que mais uma vez enfatiza o alto status dessa figura geralmente discreta. Além disso, o fato de Thor estar na margem oposta do rio indica que, além de Harbard, havia outro barqueiro, para quem tais travessias eram comuns.

Na Idade Média, a ideia do Transporte de Almas encontrou desenvolvimento e continuação. Procópio de Cesaréia, historiador da Guerra Gótica (século VI), conta como as almas dos mortos viajam por mar até a ilha da Bretanha: “ Pescadores, comerciantes e agricultores vivem ao longo da costa do continente. São súditos dos francos, mas não pagam impostos, pois desde tempos imemoriais tiveram a pesada tarefa de transportar as almas dos mortos. Os transportadores esperam todas as noites em suas cabanas por uma batida convencional na porta e pelas vozes de seres invisíveis que os chamam para o trabalho. Então as pessoas imediatamente se levantam da cama, instigadas por uma força desconhecida, descem até a costa e encontram ali barcos, não os seus, mas de estranhos, completamente prontos para partir e vazios. Os carregadores entram nos barcos, pegam nos remos e veem que, com o peso de numerosos passageiros invisíveis, os barcos ficam afundados na água, a um dedo do lado. Uma hora depois chegam à margem oposta, mas em seus barcos dificilmente conseguiriam percorrer esse caminho em um dia inteiro. Ao chegar à ilha, os barcos descarregam e ficam tão leves que apenas a quilha toca a água. Os transportadores não veem ninguém no caminho ou na praia, mas ouvem uma voz que chama o nome, a posição e a relação de cada chegada, e se for mulher, então a posição do marido ».

CARONTE

Na mitologia grega, o portador dos mortos no Hades. Ele foi retratado como um velho sombrio e esfarrapado; Caronte transporta os mortos pelas águas dos rios subterrâneos, recebendo o pagamento em um obol (de acordo com os ritos fúnebres, está localizado sob a língua dos mortos). Ele transporta apenas aqueles mortos cujos ossos encontraram paz na sepultura (Verg. Aen. VI 295-330). Hércules, Pirithous e Thesese e forçaram Caronte a transportá-los para o Hades (VI 385-397). Somente um galho de ouro, arrancado do bosque de Perséfone, abre o caminho para uma pessoa viva ao reino da morte (VI 201 - 211). Mostrando a Caronte o ramo de ouro, Sibila o forçou a transportar Enéias (VI 403-416).

Personagens e objetos de culto da mitologia grega. 2012

Veja também interpretações, sinônimos, significados da palavra e o que é CHARON em russo em dicionários, enciclopédias e livros de referência:

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  (Grego) Egípcio Ku-en-ua, o timoneiro com cabeça de falcão da barcaça, derretendo Almas através das águas negras que separam a vida da morte. Caronte, filho de Érebo e Noxa, ...
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  - transportador dos mortos através dos rios do submundo até os portões do Hades; Para pagar o transporte, uma moeda era colocada na boca do falecido. //...
• CARONTE
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  Na mitologia grega, o transportador das almas dos mortos através do rio Aqueronte, no Hades; ao mesmo tempo, os ritos fúnebres tinham que ser observados e...
• CARONTE no Grande Dicionário Enciclopédico:
  
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  na mitologia grega antiga, o transportador dos mortos através dos rios do submundo até os portões do Hades. Para pagar o transporte, o falecido foi colocado na boca...
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  (?????, Caronte) - nas crenças populares pós-homéricas dos gregos - um barqueiro de cabelos grisalhos. transportado em uma nave através do rio Acheron para o submundo...
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  (?????, Caronte)? nas crenças populares pós-homéricas dos gregos? portador de cabelos grisalhos. transportado em uma nave através do rio Acheron para o submundo...
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  na mitologia grega, o transportador dos mortos através dos rios do submundo até os portões do Hades; para pagar o transporte, colocam na boca do falecido...
• CARONTE no Dicionário Explicativo de Efraim:
  Caronte m. Um velho transportador que transporta as sombras dos mortos para Hades através dos rios subterrâneos Estige e Aqueronte (na antiga ...
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  m. Um antigo transportador transportando as sombras dos mortos para Hades através dos rios subterrâneos Styx e Acheron (na antiga ...
• CARONTE no Grande Dicionário Explicativo Moderno da Língua Russa:
  m. Um velho transportador que transporta as sombras dos mortos para Hades através dos rios subterrâneos Estige e Aqueronte e recebe por isso uma moeda colocada em ...
• OS PLANETAS DISTANTES; no Livro de Recordes do Guinness de 1998:
  O sistema Plutão-Caronte, estando a uma distância média de 5,914 bilhões de km do Sol, faz uma revolução completa em torno dele em 248,54...
• A SEGUNDA INVASÃO DOS MARCIANOS no livro de citações da Wiki.
• HADES no Índice do Dicionário de Conceitos Teosóficos da Doutrina Secreta, Dicionário Teosófico:
  (Grego) ou Hades. "Invisível", ou seja, uma terra de sombras, uma das regiões da qual era o Tártaro, um lugar de escuridão absoluta, como uma região de sono profundo...
• DEUSES SUBTERRÂNEOS no Dicionário-Livro de Referência de Mitos da Grécia Antiga:
  - Hades e sua esposa Perséfone, que ele sequestrou de sua mãe Deméter, governam em Érebo todos os deuses subterrâneos...
• AJUDA no Dicionário-Livro de Referência de Mitos da Grécia Antiga:
  (Hades, Plutão) - deus do submundo e do reino dos mortos. Filho de Cronos e Reia. Irmão de Zeus, Deméter e Poseidon. Marido de Perséfone. ...
• INFERNO V Breve dicionário mitologia e antiguidades:
  (Hades ou Hades, - Inferi, "?????). A ideia do submundo, o reino dos mortos, a morada do deus Hades ou Plutão, que nos tempos antigos ...

Qual era o nome do rio dos mortos pelo qual Caronte foi transportado?

1. Styx (de acordo com outra versão através de Acheron)
   http://ru.wikipedia.org/wiki/Charon_ (mitologia)
2. Styx é um rio no reino dos mortos, através do qual as almas dos mortos são tradicionalmente transportadas por Caronte. Às vezes é descrito como um lago ou pântano (pântano), como, por exemplo, na comédia O Sapo, de Aristófanes. Para Dante, este também é um pântano negro e sujo, no qual os furiosos devem lutar, tentando roer uns aos outros em pedaços, e os taciturnos devem engasgar-se com a lama. Ela aparece na pintura de Delacroix de Dante e Virgílio cruzando o Estige. Homero faz o pior juramento dos deuses - jurar em nome de Styx. Na lenda não homérica, Aquiles foi imerso no Estige para torná-lo invulnerável. Heródoto escreveu sobre a existência de um riacho na Arcádia, caindo verticalmente de uma falésia, suas águas são frias como gelo e deixam uma marca negra nas pedras. Acreditava-se que eram as águas do Estige;
   você Postado por: Senhorita Airam – Liveinternet.ru
   Antigamente pensava-se que as suas águas eram venenosas. Arriano Flávio e Plutarco relatam que Alexandre, o Grande, foi envenenado pela água do Estige que lhe foi enviada no casco de uma mula, embora Pausânias não mencione esse fato. Na composição, o herói, junto com Caronte, atravessa o rio Estige até o reino dos mortos... a costa dos vivos está cheia de luz, e na costa herói morto vê centauros, dragões, harpias, pássaros com cabeça feminina e outros monstros do submundo...
   .
   STYX
   (autor desconhecido)
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   Os dias passam, os anos passam,
   Por aqui ou por ali a vida segue.
   Estou me aproximando pouco a pouco
   Para as bordas onde o Styx flui.
   .
   E à noite ele vem até mim
   Santo tatuado.
   E de novo e de novo ele começa a falar
   Sobre a doce vida além do rio.
   .
   Eles cantam sombriamente junto com ele
   Sacerdotes dos deuses derrubados -
   Quem, quem e eles já sabem
   Quão difícil é este mundo às vezes.
   .
   Algum dia eu vou ceder a eles
   Tomando Caronte como guia,
   Vou partir para ficar para sempre
   Sobre costa distante Rios.
   .
   E em algum lugar lá, além do Estige,
   Morto sóbrio, eu estarei lá
   Leia seus poemas para Caronte
   E aos amigos que morreram cedo.
3. Personagem Caronte (C a r w n) Mitos gregosÓ mundo dos mortos(na percepção romana - o gênio do submundo), transportando em sua canoa as almas dos mortos até os portões do Hades através do rio subterrâneo Styx (ou Acheron) que flui no Hades pela taxa de um obol (de acordo com o rito fúnebre , estava localizado sob a língua ou atrás da bochecha do morto). Aqueles que não têm dinheiro são empurrados por Caronte com um remo; também transporta apenas aqueles mortos cujos ossos encontraram paz na sepultura.

   Caronte era representado como um velho sombrio e feio, vestido em farrapos e com uma barba grisalha e desgrenhada. Virgílio, ao contrário de seu desejo habitual de introduzir uma corrente etrusca na narrativa, segue a imagem de Caronte característica dos gregos, e não dos etruscos, que, sob o nome de Harun, o retrataram em seus afrescos como um formidável demônio alado da morte com cobras entrelaçadas nos cabelos e um martelo na mão, que transporta almas em uma canoa, e acaba com o moribundo com seu martelo e o arrasta para submundo.

   Dante, seguindo Virgílio na descrição da entrada no reino dos mortos, retrata, entretanto, Caronte não como um velho inofensivo, mas como um demônio:

   O terrível rosto peludo ficou imóvel,
   Pelo barqueiro do rio sombrio,
   E uma chama vermelha serpenteou ao redor dos olhos. .

   Muito provavelmente, isto se deve à visita do poeta aos túmulos etruscos, cujos afrescos eram mais consistentes com a imagem do inferno cristão do que com a descrição de Virgílio.

   Hércules, Pirithous e Teseu forçaram Caronte a transportá-los para o Hades. Apenas um galho de ouro, arrancado do bosque de Perséfone, abre o caminho para o reino da morte para uma pessoa viva. Assim, mostrando a Caronte o ramo de ouro, Sibila o forçou a transportar Enéias.