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O que Arca de noé? De acordo com a história bíblica, este é um grande navio construído pelo Patriarca Noé por instruções de cima. A história de fundo conta como Deus ficou irado com a humanidade pelo grau extremo de depravação e maldade. Como punição, o Todo-Poderoso decidiu destruir toda a vida na Terra e recomeçar a história. Para fazer isso, Ele instruiu o único Noé justo a construir um navio de uma maneira especial. Ao mesmo tempo, Deus forneceu ao seu escolhido todas as instruções e orientações necessárias. Neste navio, o próprio herói da história com sua família sobreviveu ao dilúvio, assim como todos os tipos de animais atraídos por Deus no valor de um ou sete pares.

Quando as águas do dilúvio recuaram e a terra apareceu, plantada com nova vegetação, os habitantes da arca, após muitos meses de prisão, vieram à terra, lançando as bases para uma nova civilização. A parada final e, portanto, o local da suposta busca da arca, é localizada pela Bíblia nas encostas das montanhas do Ararat.

Teologia do termo "arca"

O próprio significado da palavra "arca" é uma caixa que serve de recipiente para algo. Série sinônima Este termo inclui conceitos como baú, guarda-roupa, etc. Este nome significa não apenas um navio, mas um vaso sagrado, um templo, projetado para preservar a semente da nova vida - Noé, sua família e todos os tipos de flora e fauna.

Origem da lenda do dilúvio

A lenda em si é de origem pré-bíblica, e foi recebida com adaptação prévia do mundo pagão. Sua fonte primária é o mito oriental do dilúvio, também preservado no épico babilônico de Gilgamesh, a lenda acadiana de Atrahasis e várias outras lendas. Além disso, lendas mais ou menos semelhantes sobre um dilúvio grandioso em tempos pré-históricos estão presentes entre os povos de todos os continentes, sem exceção.

O significado religioso da Arca de Noé

O que é uma arca para um judeu ortodoxo ou cristão - adeptos da tradição bíblica? Primeiro, este monumento histórico, testemunhando a verdade e historicidade do poder e glória do Criador. Em segundo lugar, para entender o que é a arca, é preciso recorrer à alegoria. Então ficará claro que ele é um importante símbolo de esperança para a salvação de Deus. Segundo a Bíblia, após o dilúvio, Deus colocou um arco-íris no céu como sinal de que a partir de então nunca mais haveria a destruição total de toda a vida. Portanto, a arca da tradição judaico-cristã é um importante santuário, não só de valor arqueológico e histórico, mas também dotado de significado sagrado e significado.

Problema de capacidade da embarcação

Muitos céticos se perguntavam como uma nave, mesmo grande, poderia acomodar representantes de todos os tipos de vida na Terra para garantir sua reprodução e reassentamento mais tarde. Afinal, uma população de até algumas dezenas de indivíduos é considerada inviável e, após o dilúvio, a terra deveria ter sido preenchida com apenas um par de cada espécie. Outro problema é como eles podem ser colocados dentro do navio para que haja espaço suficiente para comida? Quem e como poderia acompanhar diariamente a limpeza do navio, limpar as baias e gaiolas de todos os animais e também alimentá-los? Enquanto os cientistas estão fazendo perguntas e duvidando, os crentes estão inventando várias teorias. Por exemplo, segundo um deles, dentro da arca, o espaço de uma forma mística expandido, e havia espaço suficiente para todos em abundância. E o próprio Noé e seus filhos acompanharam a limpeza e alimentação.

Teorias sobre a data e o período de tempo do Dilúvio

Para responder à pergunta sobre o que é a arca, a data estimada do dilúvio ajuda. As tradições judaicas, baseadas em dados da Torá, dão 2104 aC. e. como o ano do início do dilúvio e 2103 aC. e. como o ano da formatura. No entanto, uma série de estudos científicos dão resultados diferentes. No entanto, as hipóteses científicas são muito diferentes umas das outras, pois são baseadas em visões diferentes sobre a natureza do dilúvio. Por exemplo, a teoria do Mar Negro, que supõe o derramamento do Mar Negro e um aumento do nível da água em várias dezenas de metros, atribui o dilúvio a um período de cerca de 5.500 anos. Outros cientistas que estão inclinados à versão sugerem que o fato de uma inundação em escala planetária ter ocorrido há cerca de 8 a 10 mil anos.

Pesquisar

Não é de surpreender que muitas expedições e exploradores entusiasmados tenham partido em busca da arca. Muitos deles falharam, alguns não tiveram a sorte de retornar. No entanto, houve aqueles que afirmaram ter conseguido e descobriram a localização do navio de Noé. Como prova tangível de seu sucesso, alguns até forneceram algumas partículas de madeira.

Procure a Arca

O que é a arca e onde procurá-la, muitos tentaram entender. Recentemente, dois protestantes chineses, Andrew Yuan e Boaz Li, anunciaram o sucesso de sua missão. Eles são precedidos por toda uma galáxia de pesquisadores seculares e religiosos. Por exemplo, alegações de saber a localização da arca foram feitas já em 1893 por um clérigo nestoriano chamado Nurri. A Arca foi procurada por alpinistas e aviadores. Este último até tirou uma série de fotografias curiosas, nas quais, com certo otimismo, se pode identificar algo parecido com um navio em contorno.

No entanto, ainda não há evidências diretas, claras e impecáveis ​​da descoberta e existência da arca no Ararat, embora hipoteticamente seja bem possível - os cientistas descobriram que no passado distante esta área foi submetida a inundações muito graves, e possivelmente até vários desses cataclismos.

Conclusão

A arca perdida ainda está esperando por sua abertura oficial, embora haja uma profecia segundo a qual Deus esconderá a arca dos olhos das pessoas, e ela não será encontrada.

No leste da Turquia, na costa da Anatólia, não muito longe das fronteiras com o Irã e a Armênia, ergue-se uma montanha coberta de neve eterna. Sua altura acima do nível do mar é de apenas 5165 metros, o que não permite que esteja entre as montanhas mais altas do mundo, mas é um dos picos mais famosos da Terra. O nome desta montanha é Ararat. No ar límpido da madrugada, antes que as nuvens cubram o pico, e ao entardecer, quando as nuvens vão embora, revelando a montanha que aparece contra o fundo do céu rosa ou roxo da tarde diante dos olhos das pessoas, muitos olham para o contornos de um enorme navio no alto da montanha ... O monte Ararat, no topo do qual deveria estar a arca de Noé, é mencionado nas tradições religiosas do reino da Babilônia e do estado sumério, no qual o nome Ut-Napishtim foi dado em vez de Noé. As lendas islâmicas também imortalizam Noé (Nukh em árabe) e seu enorme navio-arca, mas novamente, sem ao menos indicar o local de seu estacionamento nas montanhas, que aqui se chama Al-Jud (picos), significam tanto Ararat quanto dois outras montanhas do Oriente Médio. A Bíblia nos fornece informações aproximadas sobre a localização da arca: "... a arca parou nos montes Ararat." Os viajantes, que durante séculos fizeram viagens com caravanas para a Ásia Central ou de volta, passaram repetidamente perto de Ararat e depois disseram que viram uma arca perto do topo da montanha, ou misteriosamente insinuaram suas intenções de encontrar esse navio-arca. Eles até alegaram que amuletos foram feitos dos destroços da arca para proteger contra doenças, infortúnios, venenos e amor não correspondido.

Começando por volta de 1800, grupos de alpinistas com quadrantes, altímetros e depois com câmeras escalaram o Ararat. Essas expedições não encontraram os verdadeiros restos da enorme Arca de Noé, mas encontraram enormes vestígios de navios - nas geleiras e perto do topo da montanha notaram enormes formações colunares cobertas de gelo, semelhantes a vigas de madeira cortadas por humanos. mãos. Ao mesmo tempo, a opinião foi cada vez mais afirmada de que a arca deslizou gradualmente pela encosta da montanha e se desfez em numerosos fragmentos, que agora provavelmente estão congelados em uma das geleiras que cobrem Ararat. Se olharmos o Ararat dos vales que o cercam e do sopé, então, tendo uma boa imaginação, nas dobras do relevo montanhoso não é difícil ver o casco de um enorme navio e notar algum objeto oval alongado em as profundezas do desfiladeiro ou mancha retangular escura não muito clara no gelo das geleiras. No entanto, muitos pesquisadores que afirmaram, especialmente nos últimos dois séculos, que viram um navio no Ararat, em alguns casos subiu alto nas montanhas e se encontrou, como alegaram, nas imediações da arca, a maior parte do qual era enterrado sob o gelo.

Lendas sobre um navio de madeira incomumente grande, que sobreviveu a civilizações inteiras ao longo dos milênios, não parecem absolutamente plausíveis para muitos. Afinal, madeira, ferro, cobre, tijolos e outros Materiais de construção, com exceção de enormes blocos de rocha, são destruídos ao longo do tempo e, neste caso, como um navio de madeira pode ser preservado em cima? Aparentemente, esta pergunta só pode ser respondida desta forma: porque este navio estava congelado no gelo de uma geleira. No cume do Ararat, na geleira entre os dois picos da montanha, faz frio o suficiente para preservar um navio construído de grossos troncos, que, como mencionam relatos que vinham das profundezas de milênios, "foram completamente alcatroados por dentro e Fora." Nos relatos de alpinistas e pilotos de aeronaves sobre suas observações visuais de um objeto semelhante a um navio que notaram no Ararat, eles sempre falam sobre partes do navio cobertas por uma sólida concha de gelo, ou sobre vestígios dentro da geleira, reminiscentes de os contornos de um navio, correspondendo ao tamanho da arca, dado na Bíblia: "trezentos côvados de comprimento, cinquenta côvados de largura e trinta côvados de altura".

Assim, pode-se argumentar que a preservação da arca depende principalmente das condições climáticas. Aproximadamente a cada vinte anos, períodos excepcionalmente quentes ocorreram na cordilheira do Ararat. Além disso, todos os anos em agosto e início de setembro faz muito calor, e é nesses períodos que há relatos de pegadas encontradas na montanha. navio grande. Assim, quando um navio está coberto de gelo, ele não pode resistir e apodrecer como vários animais extintos conhecidos pelos cientistas: mamutes siberianos ou tigres-dentes-de-sabre e outros mamíferos da era do Pleistoceno encontrados no Alasca e no norte do Canadá. Quando retirados do cativeiro de gelo, eles estavam completamente intactos, mesmo nos estômagos ainda havia comida não digerida.

Como certas partes da superfície de Ararat estão cobertas de neve e gelo por um ano inteiro, os pesquisadores dos restos de um grande navio não puderam notá-los. Se este navio na montanha estiver coberto de neve e gelo o tempo todo, são necessários extensos estudos especiais. Mas é muito difícil conduzi-los, porque o pico da montanha está repleto, segundo os habitantes das aldeias vizinhas, de perigo para os alpinistas, que reside no fato de que forças sobrenaturais protegem Ararat das tentativas das pessoas de encontrar a Arca de Noé. Essa "proteção" se manifesta em vários desastres naturais: avalanches, quedas de rochas repentinas, furacões mais fortes nas imediações do cume. Nevoeiros inesperados tornam impossível a navegação dos alpinistas, de modo que, entre os campos de neve e gelo e desfiladeiros profundos, eles geralmente encontram seus túmulos em rachaduras sem fundo cobertas de neve. Muitas cobras venenosas vivem no sopé, bandos de lobos são frequentemente encontrados, muito perigosos Cães selvagens, ursos que habitam grandes e pequenas cavernas, nas quais os alpinistas muitas vezes tentam fazer uma parada e, além disso, bandos de ladrões curdos reaparecem de tempos em tempos. Além disso, de acordo com a decisão das autoridades turcas, as aproximações à montanha muito tempo guardada pela gendarmaria.

Muitas evidências históricas de que algo semelhante a um navio foi notado em Ararat pertenciam àqueles que visitaram assentamentos e cidades próximas e admiraram Ararat de lá. Outras observações pertencem àqueles que, viajando com caravanas para a Pérsia, passaram pelo planalto da Anatólia. Apesar de muitos dos testemunhos remontarem aos tempos antigos e à Idade Média, alguns deles continham detalhes que os pesquisadores modernos perceberam muito mais tarde. Beroes, o cronista babilônico, em 275 a.C. escreveu: "... um navio que afundou no solo na Armênia", e, além disso, mencionou: "... resina foi raspada do navio e amuletos foram feitos a partir dele." Exatamente a mesma informação é dada pelo cronista judeu Josefo Flávio, que escreveu suas obras no primeiro século após a conquista da Judéia pelos romanos. Ele apresentou um relato detalhado de Noé e inundação global e, em particular, ele escreveu: "Uma parte do navio ainda pode ser encontrada hoje na Armênia ... onde as pessoas coletam resina para fazer amuletos". NO final da idade média em uma das lendas, diz-se que a resina era moída em pó, dissolvida em um líquido, e essa droga era ingerida para proteger contra envenenamento por venenos. As indicações destes e de outros escritores antigos sobre este navio alcatrão são interessantes não só porque correspondem claramente Certos lugares livro do Gênesis, mas também porque esse enorme navio se tornou bastante acessível séculos depois do Dilúvio, e porque dá uma explicação bastante real de que os pilares e vigas de madeira com os quais o navio foi construído estavam bem preservados sob uma camada de gelo eterno no alto da montanha.

Josephus Flavius ​​​​em sua "História da Guerra Judaica" faz uma observação tão interessante: "Os armênios chamam este lugar de "o cais", onde a arca permaneceu para sempre, e mostra suas partes que sobreviveram até hoje". Nicolau de Damasco, que escreveu as "Crônicas do Mundo" no século I após o nascimento de Cristo, chamou a montanha Baris: "... na Armênia há uma alta montanha chamada Baris, na qual muitos fugitivos do dilúvio encontraram Ali, no cume desta montanha, parou um homem que navegava numa arca, cujos fragmentos foram preservados por muito tempo. Baris era outro nome para o Monte Ararat, que na Armênia também era chamado de Masis. Um dos viajantes mais famosos do passado, Marco Polo, no último terço do século XV, passou perto de Ararat a caminho da China. Em seu livro "As Viagens do Venetian Marco Polo" há uma mensagem impressionante sobre a arca: "... Você deve saber que neste país da Armênia, no topo de uma alta montanha, repousa a arca de Noé, coberta de eterno neva, e ninguém pode subir lá, até o topo, especialmente porque a neve nunca derrete, e novas nevascas complementam a espessura da cobertura de neve. umedecem a área circundante, sobre a qual cresce uma rica cobertura de grama, atraindo no verão de todo o entorno numerosos rebanhos de pequenos e grandes animais herbívoros.

Esta descrição do Monte Ararat permanece relevante até hoje, com exceção da afirmação de que ninguém pode escalar a montanha. Sua observação mais interessante é que a neve e o gelo derretem o solo e a água flui por baixo gelo glacial. É especialmente importante notar que pesquisadores modernos descobriram mãos humanas vigas e postes de madeira. No início do século XVI, o viajante alemão Adam Olearius visitou Ararat e em seu livro "Journey to Muscovy and Persia" escreveu: "Armênios e persas acreditam que na mencionada montanha ainda existem fragmentos da arca, que com o tempo se tornou duro e forte como uma pedra".

A observação de Olearius sobre a petrificação da madeira refere-se às vigas ^D, que foram encontradas acima da fronteira da zona da floresta e estão agora no mosteiro de Etchmiadzin; eles também são semelhantes a partes separadas da arca, que em nosso tempo foram encontradas pelo alpinista e explorador francês "Fernand Navarre e outros viajantes. O monge franciscano Oderich, que relatou suas viagens ao papa em Avignon em 1316, viu o Monte Ararat e escreveu sobre isso: "As pessoas que moram lá, nos disseram que ninguém subiu a montanha, já que provavelmente não poderia agradar ao Todo-Poderoso ... "A lenda de que Deus não permite que as pessoas subam o Ararat ainda está viva. só foi quebrado em 1829 pelo francês J.F. Parrot, que fez a primeira subida ao cume da montanha. A geleira nas encostas noroeste da montanha leva seu nome. Meio século depois, em essência, uma competição começou a ser o primeiro a encontrar os restos do navio de Noé. Em 1856, "três ateus-estrangeiros" contrataram dois guias na Armênia e partiram em uma jornada com o objetivo de "negar a existência da arca bíblica". , um dos guias confessou que "para sua surpresa, encontraram a arca". No começo eles tentaram destruí-lo, mas falharam, porque era muito grande. Então eles juraram que não contariam a ninguém sobre sua descoberta, e forçaram seus acompanhantes a fazerem o mesmo...

Em 1876, Lord Bryce a uma altitude de 13 mil pés (4,3 quilômetros) descobriu e tirou uma amostra de um pedaço de tora processada de 4 pés (1,3 metros) de comprimento. Em 1892, o arquidiácono Nuri, junto com cinco atendentes, observou uma "grande embarcação de madeira" perto do cume. Verdade, "" seu testemunho permaneceu não confirmado. "Em 1916, durante a Primeira Guerra Mundial, o piloto russo V. Roskovitsky relatou em um relatório que havia observado um "grande navio" nas encostas do Ararat de um avião. Equipado pelo governo russo, apesar da guerra, a expedição começaram a procurar. Posteriormente, participantes diretos afirmaram que a meta foi alcançada por eles, fotografada em detalhes e examinada. Aparentemente, esta foi a primeira e última expedição oficial à arca. Mas, infelizmente, seus resultados foram perdidos em Petrogrado em 1917, e o território do Grande Ararat foi capturado pelas tropas turcas...

No verão de 1949, dois grupos de pesquisadores foram à arca ao mesmo tempo. O primeiro, composto por quatro pessoas lideradas pelo médico aposentado da Carolina do Norte Smith, observou apenas uma estranha "visão" no topo. Mas o segundo, composto pelos franceses, relatou que "eles viram a Arca de Noé ... mas não no Monte Ararat", mas no pico vizinho de Jubel Judy. No mesmo local, dois jornalistas turcos teriam visto posteriormente uma embarcação medindo 500x80x50 pés (165x25x15 metros) com ossos de animais marinhos. Mas três anos depois, a expedição de Riker não encontrou nada disso. Em 1955, Fernand Navarre conseguiu encontrar um antigo navio entre o gelo; de debaixo do gelo, ele removeu uma viga em forma de L e várias tábuas de revestimento. Após 14 anos, ele repetiu sua tentativa com a ajuda da organização americana "Search" e trouxe mais algumas placas. Nos EUA, o método de radiocarbono mostrou a idade da árvore em 1400 anos, em Bordeaux e Madrid o resultado foi diferente - 5000 anos!

Seguindo Navarro, John Libi de San Francisco foi para Ararat, que recentemente viu a localização exata da arca em um sonho, e ... não encontrou nada. O "Pobre Libi", de setenta anos, como os jornalistas o apelidaram, fez sete subidas mal sucedidas em três anos, durante uma das quais ele mal conseguiu escapar de um urso atirando pedras! Uma das últimas cinco subidas foi feita por Tom Crotser. Voltando com sua placa de troféus, exclamou diante da imprensa: "Sim, são 70 mil toneladas dessa árvore, juro pela minha cabeça!" E novamente, a análise de radiocarbono mostrou a idade das pranchas em 4.000-5.000 anos ... A história de todas as expedições (oficiais, pelo menos) termina em 1974. Foi então que o governo turco, tendo colocado postos de observação sobre a linha de fronteira de Ararat, fechou esta área para quaisquer visitas.

Em paralelo com as expedições "por terra", a evidência da arca vem dos pilotos. Em 1943, durante um voo sobre o Ararat, dois pilotos americanos tentaram distinguir algo semelhante aos contornos de um grande navio de uma altura de vários milhares de metros. Mais tarde, voando pela mesma rota, eles levaram um fotógrafo com eles, que tirou uma foto que mais tarde chegou ao jornal Stars and Stripes da Força Aérea dos EUA. No verão de 1953, o petroleiro americano George Jefferson Green, voando de helicóptero na mesma área, de uma altura de 30 metros, tirou seis fotos muito nítidas de um grande navio, meio afundado nas rochas e deslizando da borda de gelo. Green posteriormente não conseguiu organizar uma expedição a este lugar e, quando morreu nove anos depois, todos os originais de suas fotografias desapareceram ...

No final da primavera ou mesmo no verão de 1960, o piloto americano do 428º esquadrão de aviação tática, estacionado perto do Inferno) na Turquia e sob os auspícios da OTAN, notou algum tipo de navio “como uma estrutura no contraforte ocidental de Ararat. este vôo am (o capitão rico Schwinghammer escreveu em 1981: "Um enorme carrinho de carga ou um barco retangular em uma fenda cheia de água no alto, em uma montanha, era claramente visível. "Além disso, ele afirmou que o objeto estava deslizando lentamente declive e deveria ter ficado preso entre saliências de montanhas e pedregulhos. Em 1974, a organização americana "Earth Research Technikal Satellite" (ERTS) fez fotografias de uma altura de 4600 metros dos esporões de montanha do Ararat. As fotografias obtidas com ampliação múltipla mostraram claramente isso objeto incomum deitado em uma das formas e tamanho da arca". Além disso, a mesma área foi fotografada de uma altura de 7.500 e 8.000 metros, e obtida Essas imagens de formações glaciais eram consistentes com as vistas anteriormente pelos pilotos, que falavam da arca ou de outro objeto incomum que haviam visto. No entanto, nem um único objeto registrado de tal altura, mesmo com uma forte ampliação, pode ser identificado com bastante confiança com a arca, porque está mais da metade escondida sob a neve ou à sombra de saliências rochosas. Em 1985, T. McNellis, um empresário americano radicado na Alemanha, viajou pelo sopé noroeste e nordeste do Ararat e conversou muito com os moradores locais, na maioria das vezes com velhos oficiais turcos que haviam recebido educação militar na Alemanha em seu tempo, e jovens turcos a trabalhar a tempo parcial na Alemanha em últimos anos. Muitos deles estão firmemente convencidos de que a arca pode ser facilmente encontrada: "Vá à esquerda ao longo da borda do abismo de Aor subindo a encosta, depois vire à esquerda novamente e depois de um tempo por esse caminho você chegará à arca". Foi-lhe explicado que a arca não era visível das bordas inferiores, pois esse navio, que deslizava do topo da montanha há milhares de anos, agora repousa tranquilamente sob a densa cobertura de gelo de uma enorme geleira.

Portanto, há muitas evidências da existência da arca. Mas para que eles se tornem confiáveis, é necessário encontrar a própria arca. Talvez agora, devido ao aquecimento geral do clima internacional, as expedições ao Ararat sejam retomadas? Enquanto isso, só podemos esperar que o antigo navio preservado no gelo não desmorone em antecipação aos pesquisadores ...

Os primeiros povos expulsos do paraíso viviam do próprio trabalho - cultivavam a terra com o suor do rosto, criavam filhos e se adaptavam à vida, não contando com a ajuda de ninguém.

Milênios se passaram. As pessoas esqueceram seu Criador, começaram a pecar. Suas más ações transbordaram o cálice da paciência de Deus. E ele decidiu destruir a humanidade. Mas entre as muitas pessoas, ele considerou a família do Patriarca Noé digna de salvação. Segundo a Bíblia, Deus advertiu Noé sobre a catástrofe que se aproximava, ordenando-lhe que construísse uma arca, descrevendo com precisão seus parâmetros. Noé era um homem temente a Deus e cumpriu a ordem do Criador. Levou cerca de cem anos para construir este navio. Além da família de Noé, o navio acomodava muitos animais.

Exatamente na hora marcada, começou uma chuva inimaginável. Ele derramou sem parar por quarenta dias e noites. A Terra inteira estava escondida sob a coluna de água de um oceano contínuo. Os topos das montanhas nem eram visíveis debaixo d'água! Por sete meses a arca de Noé flutuou através do oceano sem limites. Mas quando o navio navegou sobre as montanhas submersas do Cáucaso, o fundo da arca atingiu o topo do Monte Ararat e encalhou. Apenas um ano após o início do desastre, Noah abriu o teto do navio e olhou ao redor. A família do homem justo estava no navio até a água baixar. A Bíblia indica que isso aconteceu 4400 anos atrás. Noah e sua família deixaram seu abrigo flutuante. Ninguém mais precisava da arca - eles se esqueceram dela. E quem precisava arrastar uma estrutura tão volumosa do topo da montanha? A arca cumpriu seu papel - salvou pessoas e mundo animal planetas.

Curiosamente, uma lenda semelhante a esta não era apenas entre os antigos judeus, mas também entre os povos vizinhos. No épico sumério, esse navio da salvação foi chamado Utnapishtim. O cronista babilônico do século III - Berossos escreveu que numerosos peregrinos vão ao Monte Ararat, catando pedaços da arca para amuletos. Isso significa que, mesmo assim, esse navio era considerado um santuário. No século 14, um dos monges escreveu a Roma que os habitantes da Armênia reverenciavam o Monte Ararat como sagrado: “As pessoas que moravam lá nos disseram que ninguém escalava a montanha, pois provavelmente não agradaria ao Todo-Poderoso”. subir ao topo do Ararat é bastante difícil - animais perigosos e cobras venenosas aguardam pesquisadores nas gargantas, inúmeras quedas de rochas e avalanches, ventos fortes e nevoeiros espessos, rachaduras profundas e desfiladeiros tornam essas subidas extremamente perigosas.

Ao mesmo tempo, Marco Polo, que viajou para a China no século XIII, anotou em suas notas: “... neste país da Armênia, no topo de uma alta montanha, repousa a arca de Noé, coberta de neves eternas, e ninguém pode subir lá, até o topo, especialmente porque a neve nunca derrete, e novas nevascas aumentam a espessura da cobertura de neve.

No século 16, outro viajante, Adam Olearius, em seu livro “Journey to Muscovy and Persia” escreveu o seguinte: “Armênios e persas acreditam que na mencionada montanha ainda existem fragmentos da arca, que com o tempo se tornou dura e forte como pedra”.

Mas a busca mais intensa pela arca ocorreu no século 19. Além disso, não apenas crentes, mas também ateus severos estavam envolvidos em buscas. O primeiro - para encontrar uma relíquia bíblica, o segundo - para refutar a verdade bíblica. Alguns deles afirmaram ter visto uma estrutura que parecia o naufrágio de um navio.

Assim, por exemplo, em 1856, três ingleses decidiram provar que a história com a arca era apenas ficção. Chegaram à região do Ararat e contrataram vários guias por quantias altíssimas (os moradores acreditavam em lendas assustadoras e não queria ir às montanhas em busca da arca, mas mesmo assim dinheiro era tudo). Eles encontraram a arca! Mas o choque foi tão grande que os britânicos decidiram manter a descoberta em segredo, ameaçando os condutores de morte pela divulgação: afinal, a Arca encontrada era uma evidência convincente existência real Noé e a veracidade da Bíblia. Somente antes de sua morte, um dos guias, no entanto, contou sobre esse achado.

Ao mesmo tempo, apareceu uma declaração do arcebispo Nurri, que afirmava que em uma das geleiras ele viu a Arca de Noé, feita "de vigas de madeira muito grossas de vermelho escuro". Mas eu não conseguia me aproximar dele, por causa do vento crescente do furacão.

A busca pela lendária arca não parou nem no século 20. Em 1916, um dos primeiros aviadores russos, Rostovitsky, afirmou que, ao sobrevoar o Monte Ararat, viu claramente os contornos de um navio incrivelmente grande. O governo russo, interessado nesta informação, enviou uma expedição à Armênia. Mas a revolução que eclodiu anulou a busca pela Arca, e todos os materiais da expedição (relatórios, fotografias) desapareceram sem deixar vestígios. Como resultado, os membros desta expedição, que sobreviveram no crisol da guerra, alegaram ter encontrado a Arca! Mas não havia provas, e então esse território foi para a Turquia. E para os buscadores da Arca, a encosta noroeste do Ararat tornou-se inacessível: havia bases militares turcas.

Em 1955, um alpinista francês trouxe um pedaço de tábua de sua expedição caucasiana, segundo ele, fazia parte da Arca de Noé. Ele alegou ter encontrado a Arca congelada no gelo de um lago de montanha. Ao examinar este fragmento por análise de radiocarbono, descobriu-se que o objeto era contemporâneo de Cristo ou mesmo Juliano, o Apóstata, ou seja, sua idade remonta a cinco mil anos. Mas nos círculos científicos, essa descoberta não causou prazer - você nunca sabe onde ele levou esse pedaço de madeira.

Devo dizer que mesmo que a versão com a descoberta dos restos da arca no Monte Ararat não seja confirmada, os otimistas dos motores de busca têm outro alvo de pesquisa - Tendryuk (Turquia, 30 km ao sul do Monte Ararat). Foi lá que o piloto turco fotografou um objeto muito parecido com o naufrágio de um navio. E então um explorador americano trouxe fósseis da área semelhantes a vigas de navios. Existem muitas outras versões onde o navio de Noé pode estar localizado: talvez esta seja a parte iraniana de Elbrus ou mesmo o território de Krasnodar.

Deve-se notar que muitos objetos foram encontrados recentemente nas montanhas, que, em linhas gerais, se assemelham a um navio - e isso complica muito a busca. Talvez haja um erro nesta abordagem. Afinal, a palavra "arca" na tradução soa como "caixa". Noah construiu sua embarcação flutuante não como um navio, em seu sentido clássico (proa, popa), mas simplesmente como um baú. É assim que a ordem do Todo-Poderoso é descrita na Bíblia: “Faze para ti uma arca de madeira de gofer; farás compartimentos na arca e a cobrirás de betume por dentro e por fora. E faça assim: o comprimento da arca é de trezentos côvados; sua largura é de cinqüenta côvados, e sua altura é de trinta côvados. E farás um buraco na arca, e a farás descer até um côvado na parte superior, e farás uma porta para a arca ao seu lado; arranjar nele uma habitação inferior, segunda e terceira. Vamos tentar traduzir isso em medidas modernas de comprimento. Assim, o peito deve ter 157 metros de comprimento, 15 metros de altura e 26 metros de largura. Tal “caixa” continha cerca de três andares de celas, tinha entrada de ar e uma porta na lateral de toda a estrutura. E naquela época o povo judeu não sabia construir navios. Portanto, se você estiver procurando pela Arca, precisará prestar atenção à busca de enormes troncos alcatroados ou de um objeto que pareça uma casa de três andares. Noé recebeu a tarefa: levar um par de todos os tipos de animais, para que houvesse mais quartos na arca para acomodar todo esse zoológico.

Surge a pergunta - por que pessoas modernas ocupado procurando a Arca, que tem mais de quatro mil anos? Os crentes sonham em descobrir santuários. Talvez os santuários sejam entendidos, esquecidos por Noé na arca, coisas que são percebidas como artefatos. Mas o mais importante, os buscadores esperam encontrar quaisquer textos sagrados relacionados à jornada de Noé pelos espaços oceânicos (estes são alguns registros do próprio Noé ou de membros de sua família, ou livros dados pelo Todo-Poderoso).

Pesquisadores com uma mente inquisitiva estão tentando encontrar evidências convincentes das informações apresentadas na Bíblia.

A esperança de encontrar a arca nas proximidades de Ararat é bastante ilusória. Ao longo dos últimos milênios, grandes terremotos ocorreram periodicamente nas montanhas, as encostas das montanhas estão cobertas de lava antiga congelada de várias camadas. Além disso, ninguém conseguiu encontrar ali pelo menos alguns vestígios de sedimentos marinhos (afinal, se as montanhas estavam cobertas de água, deveriam estar lá).

Você pode tentar explicar os achados que os buscadores da arca poderiam levar para seus restos (estes são os testemunhos de pilotos, viajantes e alpinistas, etc.). Assim, as rochas costumam ter uma forma muito bizarra (com fantasia, a Mãe Natureza está bem). Alguns deles podem parecer os esqueletos de um navio. E as placas? Assim, nos tempos antigos, edifícios de madeira poderiam muito bem ter sido erguidos nas montanhas. Por exemplo, currais de gado - por que não? Aliás, aqui está informação interessante em conexão com esta suposição: no local da busca pela Arca, nos tempos antigos, havia um estado altamente desenvolvido de Urartu. Os habitantes deste país, sem dúvida, ergueram casas, cultivaram plantas nos terraços das montanhas e criaram gado.

Nosso século 21 nativo forneceu a uma pessoa meios técnicos suficientes para procurar artefatos perdidos, que, é claro, é a Arca de Noé. Assim, um dos pesquisadores, estudando um mapa recebido por um satélite, descobriu uma formação no Monte Ararat que lembra um navio congelado no gelo em contorno. Assim, a história da busca pelo navio de resgate não acabou.

Existem lendas sobre o Dilúvio e a Arca em culturas diferentes. Na tradição bíblica, esta é a Arca de Noé, pois foi Noé o homem justo a quem foi confiada a missão de salvar a humanidade.

Bíblia

A história do Dilúvio é conhecida pela maioria de nós pela Bíblia. No livro de Gênesis, é dito que o dilúvio foi a retribuição do Senhor por declínio moral humanidade. Deus decidiu deixar apenas o piedoso Noé e sua família vivos. Ele foi ordenado a construir uma arca e levar sobre ela dois pares de todos os animais impuros e sete de cada espécie de animais limpos.

No livro do Gênesis, Deus não apenas dá instruções sobre a construção da Arca, mas também dá instruções precisas sobre suas dimensões. As estimativas são dadas em côvados. Esta medida de comprimento é diferente em sistemas numéricos países diferentes, os judeus do período do Segundo Templo o determinaram em 48 centímetros. Assim, é possível calcular as dimensões aproximadas da Arca. De acordo com a Bíblia, a Arca tinha 300 côvados de comprimento, 50 côvados de largura e 30 côvados de altura. Quanto ao sistema métrico: 144 metros de comprimento, 24 metros de largura e 8,5 metros de altura.
Estudantes de física da Universidade de Leicester fizeram alguns cálculos e calcularam que um navio desse tamanho poderia suportar o peso de 70.000 animais,

Outras fontes

O Dilúvio e a Arca de Noé são mencionados não apenas nos livros canônicos da Bíblia, mas também nos apócrifos posteriores. Por exemplo, no Livro de Enoque. O esboço básico da história é preservado, mas as razões que levaram Deus a organizar o dilúvio são descritas aqui com mais detalhes. Em particular, é dito sobre a mistura de anjos com as filhas das pessoas. Isso, de acordo com o Livro de Enoque, levou ao aparecimento de gigantes, por causa dos quais começou a desigualdade, começaram as guerras, a magia e a feitiçaria se espalharam e ocorreu um declínio na moral.

Há uma história sobre o dilúvio em outros livros, na Hagadá judaica e no Midrash Tanchum. Este último diz que Noé ensinou as pessoas a usar as ferramentas e tinha as habilidades de um carpinteiro, o que lhe foi útil na construção da Arca.

mito sumério

A lenda do Dilúvio e a menção da Arca são encontradas em muitos mitos povos diferentes. O mais famoso é o mito sumério, a lenda de Ziusudra. Na reunião de todos os deuses, uma terrível decisão foi tomada - destruir toda a humanidade. Apenas um deus Enki teve pena das pessoas. Ele apareceu em um sonho ao rei Ziusudra e ordenou que ele construísse um enorme navio.

Ziusudra cumpriu a vontade de Deus, ele carregou sua propriedade, família e parentes, vários mestres para preservar o conhecimento e a tecnologia, gado, animais e pássaros no navio. As portas do navio estavam alcatroadas do lado de fora. De manhã começou uma terrível inundação, da qual até os deuses temiam. Chuva e vento assolaram por seis dias e sete noites. Finalmente, quando a água começou a baixar, Ziusudra deixou o navio e ofereceu sacrifícios aos deuses. Então, como recompensa por sua lealdade, os deuses concederam a Ziusudra e sua esposa a imortalidade. É provável que esta lenda não seja apenas uma reminiscência da lenda da Arca de Noé, mas história da bíbliaé um empréstimo da cultura suméria, já que os primeiros poemas sumérios do dilúvio que chegaram até nós datam do século XVIII aC.

Não

Existe uma lenda sobre o Dilúvio no Islã. De acordo com o Alcorão, Nuh é um dos cinco grandes profetas enviados por Alá às pessoas. As tramas no Livro do Gênesis e no Alcorão são semelhantes, apenas no Alcorão Allah pune os idólatras, o tamanho da Arca também difere. Segundo o Alcorão, o comprimento da arca atingiu mil e duzentos côvados, a largura - até oitocentos côvados e a altura - até oitenta côvados. Se levarmos em conta o tamanho médio dessa medida de comprimento - 45 cm, a Arca no Islã é muito maior. Seu comprimento era de 540 metros, largura de 360 ​​metros, altura - 36 metros. As espécies de árvores das quais o navio foi feito também são diferentes.

A Bíblia menciona a árvore Gopher. Este nome ocorre apenas no livro de Gênesis. De acordo com versões diferentes, era um cipreste ou um cedro, mas ambas as árvores têm seus próprios nomes na Bíblia (broch e erez), portanto, muito provavelmente, na Bíblia a palavra "gopher" é usada no sentido de " árvore resinosa", resistente à exposição à umidade.

No Alcorão, Allah pede a Nuh e seus compatriotas que comam tâmaras e plantem sementes delas. Das árvores do bosque cultivado, a Arca é feita.

Busca pela Arca

De acordo com o Alcorão, a Arca pousou na Montanha Al-Jadda, de acordo com o Livro do Gênesis - nas Montanhas Ararat. Al-Jaddah pode ser traduzido como "lugar alto", ou seja, não há indicação exata do local de chegada da Arca no Alcorão.

A Bíblia diz: “E a arca descansou no sétimo mês, no dia dezessete do mês, sobre os montes de Ararate” (Gênesis 8:4).

Na Enciclopédia Bíblica de Brockhaus e Efron, no artigo "Ararat", no entanto, está escrito que nada indica que a arca de Noé pousou em luto moderno Ararat e é indicado que “Ararat é o nome da área no norte da Assíria (2 Reis 19:37; Is 37:38), suponha. nós estamos falando sobre Urartu, mencionado em textos cuneiformes - um antigo país perto do lago. Wang.

Os pesquisadores modernos também estão inclinados à versão de que Urartu se refere à Bíblia. O orientalista soviético Ilya Shifmann escreveu que a vocalização "Ararat" foi atestada pela primeira vez na Septuaginta, uma tradução do Antigo Testamento para o grego dos séculos III e II aC. Nos pergaminhos de Qumran, a grafia "wrrt" é encontrada, sugerindo a vocalização "Urarat". Shifman é o compilador da tradução científica do Pentateuco, na qual a citação acima do Livro do Gênesis soa como "E a arca parou no sétimo mês, no décimo sétimo dia do mês, perto das montanhas de Urartu".

A Arca de Noé foi procurada repetidamente no Ararat. Um dos pais do armênio Igreja Apostólica Hakob Mtsbnetsi fez tentativas de escalar o Ararat no século 4, mas todas as vezes ele adormecia ao longo do caminho e acordava no sopé da montanha. Segundo a lenda, após outra tentativa, um anjo apareceu a Hakob e disse para parar de procurar a arca, em troca da qual ele prometeu trazer um fragmento da relíquia. Um pedaço da Arca de Noé ainda está na Catedral de Etchmiadzin.

Nos séculos seguintes, a busca pela Arca de Noé continuou e, de vez em quando, materiais sensacionais apareceram na mídia de que a Arca havia sido encontrada, mas nenhuma ainda encontrou confirmação científica.

A aparição nas telas de Hollywood com sua interpretação de eventos bíblicos muito longe do original significa a criação na cultura popular moderna imagem distorcida o patriarca do Antigo Testamento, que Igreja Ortodoxa reverenciado como um santo. Portanto, gostaria de lembrar como era o verdadeiro Noé, o que se sabe sobre ele nas Sagradas Escrituras e na Sagrada Tradição. E devo dizer, muito se sabe, e ele era, claro, uma figura notável.

Os capítulos 6 a 9 de Gênesis são dedicados à vida de Noé. Seu nome é encontrado em muitos outros lugares na Bíblia. Assim, no livro do profeta Ezequiel, o Senhor menciona Noé entre os três maiores justos da antiguidade, junto com Jó e Daniel (Ez 14:13-14, 20). No livro do profeta Isaías, Deus menciona Sua aliança com Noé como exemplo de uma promessa irrevogável (Isaías 54:8-9).

No livro da Sabedoria de Jesus, filho de Sirach, o antepassado é elogiado: “Noé revelou-se perfeito, justo; em tempos de ira ele era uma propiciação; por isso ele se tornou um remanescente na terra quando veio o dilúvio” (Sir.44:16-17). No terceiro livro de Esdras, ele é chamado aquele de quem "todos os justos vieram" (3 Esdras 3:11). E no livro de Tobias Noé é mencionado entre os antigos santos que deveriam ser imitados (Tov. 4:12).

Noé é mencionado muitas vezes no Novo Testamento. O Senhor Jesus Cristo se refere à sua história como muito real e a usa para explicar o que acontecerá antes do fim do nosso mundo (Mt 24:37-39). O Apóstolo Paulo cita Noé como um exemplo de um verdadeiro crente (Heb. 11:7). Por sua vez, o apóstolo Pedro menciona os eventos associados a Noé e ao dilúvio como prova de que Deus não deixa o pecador sem recompensa e o justo não fica sem ajuda e salvação (2 Pedro 2:5,9).

Segundo o Beato Agostinho, na história de Noé “ninguém deve pensar que tudo isso foi escrito para enganar; ou que em uma história se deve buscar apenas a verdade histórica, sem qualquer significados alegóricos; ou, pelo contrário, que tudo isso não existiu realmente, mas que são apenas imagens verbais.

Então, vamos considerar o que e por que aconteceu no tempo de Noé e que significado espiritual isso tem.

Segundo São João, graças a tal profecia, “esta criança, crescendo pouco a pouco, serviu de lição a todos que o viram... Deus."

Da Bíblia sobre os primeiros quinhentos anos da vida de Noé, sabe-se apenas que durante esse período ele se casou e lhe nasceram três filhos: Sem, Cão e Jafé (Gn 5:32). São Cirilo de Alexandria escreve que Noé "atraiu a atenção geral para si mesmo, era muito famoso e famoso".

Durante a vida de Noé, houve “grande corrupção dos homens na terra, e todos os pensamentos e pensamentos de seus corações eram maus em todos os tempos” (Gn 6:5), “porque não só às vezes, mas constantemente e cada hora eles pecaram, não durante o dia, não deixando de cumprir seus maus pensamentos à noite. No entanto, o patriarca do Antigo Testamento diferia de seus contemporâneos: “Mas Noé achou graça diante do Senhor” (Gênesis 6:8). Por quê? Porque “Noé era um homem justo e irrepreensível em suas gerações; Noé andou com Deus” (Gênesis 6:9).

São João Crisóstomo celebra Característica principal A personalidade de Noé - firmeza e determinação sem precedentes no caminho da virtude: “como este homem justo foi devotado à virtude quando, entre uma multidão de pessoas, com grande força aspirando à maldade, só ele foi na contramão, preferindo a virtude - e nem a unanimidade, nem tão grande multidão de pessoas más o detiveram no caminho do bem... Imagine a extraordinária sabedoria de um homem justo quando, em meio a tal unanimidade pessoas más, poderia evitar a infecção e não sofrer nenhum dano deles, mas manteve a firmeza de espírito e evitou a unanimidade pecaminosa com eles.

Uma vontade verdadeiramente inflexível era necessária para ficar sozinho contra o mundo inteiro, especialmente considerando que “por sua determinação de lutar pela virtude apesar de todos, Noé suportou grande reprovação e ridículo, pois todos os ímpios geralmente sempre zombam daqueles que decidiram afastar-se da maldade e apegar-se à virtude."

O santo antepassado não ficou indiferente ao destino dos seus contemporâneos: “durante todo este tempo pregou a todas as pessoas e inspirou-as a deixar para trás a impiedade”, mas ninguém respondeu e não caiu em si, e em resposta ao sermão ele recebeu novo ridículo.

E “Noé andou com Deus” (Gn 6:9), ou seja, ele conformou todas as suas ações, aspirações e pensamentos à Sua vontade, lembrando que Deus tudo vê e sabe. Assim Noé “foi capaz de negligenciar e se elevar acima de uma multidão tão grande daqueles que zombavam dele, atacavam, injuriavam, desonravam... Ele constantemente olhava para o Olho de Deus que não dormia e dirigia o olhar de sua alma para ele; portanto, ele não se importava mais com todas essas censuras, como se elas não existissem.

Quando Noé tinha quinhentos anos, ele recebeu uma revelação de Deus: “Chegou o fim de toda carne diante de mim, porque a terra está cheia de violência por causa deles; e eis que os destruirei da terra. Faz-te uma arca... E eis que trarei um dilúvio de água sobre a terra... tudo o que há na terra perderá a sua vida. Mas eu estabelecerei a minha aliança contigo, e entrarás na arca, tu e teus filhos, e tua mulher, e as mulheres de teus filhos contigo” (Gênesis 6:13-14, 17-18). O Senhor também ordenou a Noé que trouxesse para dentro da arca um par de todos os animais, aves e répteis (e tipos limpos de gado e aves - sete cada), e estocassem comida para eles e para eles. “E Noé fez tudo: como Deus [o Senhor] lhe ordenara, assim fez” (Gn 6:22).

Noé levou cem anos para construir a arca. “A obra de Noé tornou-se conhecida em todo o universo, e suas palavras foram transmitidas em todos os lugares que tal ou qual pessoa estava construindo um navio de tamanho extraordinário e falava de um dilúvio que cobriria toda a terra. Muitos de longe vieram ver este navio sendo feito e ouvir o sermão de Noé. O homem de Deus, incitando-os ao arrependimento, pregou-lhes sobre a vingança do dilúvio que se aproximava dos pecadores. É por isso que ele foi nomeado pelo santo apóstolo Pedro pregador da verdade(2 Pedro 2:5)" .

Se os contemporâneos de Noé tivessem se arrependido e corrigido suas vidas, eles poderiam ter evitado o castigo de si mesmos, assim como os ninivitas fizeram, que acreditaram no sermão de três dias de Jonas. No entanto, “o povo não se arrependeu, apesar de Noé, em sua santidade, ter servido de modelo para seus contemporâneos, e com sua justiça por cem anos ele pregou a eles sobre o dilúvio, eles até riram de Noé, que os informou que todas as gerações dos vivos viriam a ele para buscar a salvação nas criaturas da arca, e disse: “Como virão os animais e as aves, espalhados por todos os países?”

E assim, quando Noé tinha seiscentos anos, Deus lhe disse: “Entra você e toda a sua família na arca, porque eu te vi justo diante de mim nesta geração... e tome todo gado limpo... as aves do céu... para guardar a semente para toda a terra, pois em sete dias farei chover sobre a terra quarenta dias e quarenta noites; e destruirei todos os seres vivos que fiz da face da terra” (Gênesis 7:1-4).

“E entrou Noé, e seus filhos, e sua mulher, e as mulheres de seus filhos com ele, na arca...” (Gênesis 7:7). De acordo com São João Crisóstomo, os membros da família de Noé "embora fossem muito inferiores aos justos em virtude, também eram estranhos à maldade excessiva dos contemporâneos corruptos". Eles estavam entre os salvos porque acreditaram na pregação de Noé e lhe mostraram obediência, em contraste com os genros de Ló, que não acreditaram na mesma pregação de seu parente e pereceram junto com toda Sodoma: “E foi Ló saiu e falou com seus genros, que tomaram para si suas filhas, e disseram: Levanta-te, sai deste lugar, porque o Senhor destruirá esta cidade. Mas seus genros pensaram que ele estava brincando” (Gênesis 19:14). Além disso, de acordo com Crisóstomo, a salvação dos membros da família foi uma recompensa de Deus para Noé por sua justiça.

“Nesse mesmo dia, elefantes começaram a vir do leste, macacos e pavões do sul, outros animais se reuniram do oeste, outros correram para ir do norte. Os leões deixaram suas florestas de carvalhos, as feras ferozes saíram de suas tocas, os animais que viviam nas montanhas se reuniram de lá. Os contemporâneos de Noé acorreram a um espetáculo tão novo - mas não por arrependimento, mas para desfrutar, vendo como leões entram na arca diante de seus olhos, bois correm sem medo, buscando refúgio com eles, lobos e ovelhas, falcões e pombas entram juntos. .

St. Filaret de Moscou aponta que “a longitude da arca era superior a 500, a latitude era superior a 80 e a altura era superior a 50 pés”, ou seja, a arca tinha cerca de 152 metros de comprimento, 25 metros de largura e 15 metros alto - esse tamanho era suficiente para acomodar animais, pássaros e répteis. “Provadores da natureza descobrem que todos os tipos de animais que deveriam estar na arca de Noé se estendem apenas a trezentos ou um pouco mais. Destes, não mais de seis excedem o tamanho de um cavalo; Poucos podem igualá-lo."

Depois que Noé, junto com sua família e animais, entrou na arca, pela misericórdia de Deus, o tempo do dilúvio foi adiado por mais uma semana: “Deus deu às pessoas cem anos para se arrependerem enquanto a arca estava sendo construída, mas eles não não chegar a seus sentidos. Ele reuniu animais que eles nunca tinham visto antes, mas o povo não queria se arrepender... Mesmo depois que Noé e todos os animais entraram na arca, Deus hesitou por mais sete dias, deixando a porta da arca aberta... mas Os contemporâneos de Noé... não foram convencidos a deixar os ímpios seus atos."

O Senhor Jesus Cristo testifica que os contemporâneos de Noé continuaram suas vidas descuidadamente, com atividades cotidianas comuns: veio o dilúvio e não os destruiu a todos” (Mt 24:37-38).

E assim “depois de sete dias as águas do dilúvio caíram sobre a terra... todas as fontes do grande abismo se romperam... e a chuva caiu sobre a terra por quarenta dias e quarenta noites... terra, e a arca flutuava sobre as águas. E as águas aumentaram muito sobre a terra, de modo que todos os altos montes que estão debaixo de todo o céu foram cobertos... E toda criatura que estava na superfície da terra perdeu a vida; desde o homem até o gado, e os répteis, e as aves do céu, tudo foi destruído da terra, apenas Noé permaneceu e o que estava com ele na arca. E as águas foram fortes sobre a terra por cento e cinqüenta dias” (Gn 7:10-12, 18-19, 23-24).

São João Crisóstomo chama a atenção para o fato de que a água subiu gradativamente durante quarenta dias antes de todos morrerem e pergunta: “Para que serve? Deus não poderia, se Ele quisesse, trazer toda a chuva em um dia? O que eu digo - um dia? Num instante. Mas Ele faz isso com a intenção... Em Sua grande bondade, Ele queria que pelo menos alguns deles caíssem em si e evitassem a morte eterna, vendo diante de seus olhos a morte de seus vizinhos e o desastre que os ameaçava. São Filaret também fala disso: “Os quarenta dias do dilúvio inicial foram o último dom da longanimidade de Deus para alguns pecadores, que, mesmo diante de uma execução bem merecida, podiam sentir sua culpa e apelar para Deus. misericórdia."

E aconteceu - muitas pessoas antigo mundo, tendo visto com seus próprios olhos como a previsão de Noé se tornou realidade, eles se lembraram de seu sermão e só agora, nos últimos dias de suas vidas, eles se arrependeram a Deus e humildemente aceitaram a morte do dilúvio como um merecido castigo por seus pecados . Graças a esta conversão, ainda que tardia, os contemporâneos de Noé estavam entre os antigos mortos, a cujas almas foi dirigida a pregação de Cristo, quando Ele, com a sua alma humana, desceu ao inferno após a morte na cruz, como testemunha o apóstolo Pedro isto: “Cristo... foi mortificado segundo a carne, mas vivificado pelo Espírito, pelo qual desceu e pregou aos espíritos em prisão, que outrora foram rebeldes à longanimidade de Deus que os esperava, em os dias de Noé, durante a construção da arca, em que poucas, isto é, oito almas, se salvaram da água” (1 Pedro 3:18-20).

Assim, o Dilúvio não foi apenas um ato de punição pelos pecados, mas em b cerca de em maior medida pelo ato salvífico de Deus, já que as pessoas que viviam então chegaram a tal dureza de coração que somente a contemplação da morte de todo o mundo e a percepção de sua morte iminente poderiam despertar seus corações e, através do arrependimento , livrai-os da morte eterna. Aqueles que se arrependeram sinceramente durante aqueles quarenta dias e noites e se voltaram para Deus mais tarde se encontraram entre as almas dos crentes do Antigo Testamento salvos do inferno por Cristo.

Isso foi uma benção mesmo para aqueles que não queriam se arrepender - este último recurso conseguiu "arrancar do pecado pecadores incorrigíveis, que diariamente infligem novas feridas a si mesmos e tornam suas úlceras incuráveis".

O dilúvio também teve um efeito benéfico para a humanidade subsequente, “foi necessário exterminá-los e destruir toda a sua raça, como fermento inútil, para que não se tornassem instrutores da iniqüidade para as gerações subsequentes”. O dilúvio interrompeu tanto a tribo de Caim quanto todas as outras gerações que se desviaram para o mal. Deus fez o justo Noé o ancestral de uma nova humanidade. E se, apesar de todos os que vivem hoje terem um grande homem justo como ancestral, tantos se voltaram para o pecado, então qual seria a propagação do mal na terra se a maioria da humanidade fosse descendente daquelas gerações enraizadas vício?

No entanto, não apenas as pessoas morreram no dilúvio, mas também todas as criaturas que viviam na terra. Santo Ambrósio de Milão escreve: “Qual foi a culpa das criaturas tolas? Eles foram criados por causa do homem; e depois da destruição do homem por quem foram criados, era necessário destruí-los também: afinal, não haveria mais quem os usasse. E Crisóstomo explica assim: “Assim como na vida piedosa do homem e a criatura participa do bem-estar humano, de acordo com a palavra de Paulo (veja: Rom. destruição, e com ele o gado, e os répteis, e os pássaros, são submetidos a um dilúvio que cobrirá o mundo inteiro”, porque compartilham o destino daquele que é a cabeça deles. E assim como muitos animais compartilharam a morte com muitos pecadores, tão poucos animais compartilharam a salvação na arca com alguns justos. Além disso, se, no caso da morte de quase toda a humanidade, Deus tivesse preservado todos os animais sem exceção, isso levaria a gerações posteriores pessoas à convicção de que os animais são mais importantes e superiores do que o homem, e a deificação pagã dos animais que surgiu em alguns povos teria ganhado uma difusão ainda maior e mais rápida.

São João Crisóstomo chama a atenção para o fato de a arca não ter abra a janela e além disso, o próprio Deus o trancou do lado de fora. Isso foi feito por misericórdia a Noé, a fim de salvá-lo da visão dolorosa e aterrorizante da destruição do mundo.

"O Começo do Dilúvio" cerca de é falso acreditar na última metade do outono”, e durou um ano. E “um ano desta vida, parece-me, vale uma vida inteira: Noé teve que suportar tanto sofrimento lá, estando em condições tão apertadas ... Prisioneiro na arca como em uma masmorra, ele correu para lá e para cá , não podia ver o céu ali, nem fixar os olhos em algum outro lugar - em uma palavra, ele não viu nada que pudesse lhe dar algum consolo ... Noé viveu por um ano inteiro nesta masmorra incomum e estranha, não sendo capaz até de respirar ar fresco... como poderia este homem justo, assim como filhos e esposas, suportar estar junto com gado, animais e pássaros? Como ele suportou o fedor? ... Eu me pergunto como ele ainda não caiu sob o peso do desânimo, pensando na morte raça humana, e sobre minha própria solidão, e sobre vida difícil na arca. Mas a razão de todas as coisas boas era para ele a fé em Deus, segundo a qual ele suportou e suportou tudo com complacência.

Portanto, não é de surpreender que o apóstolo Paulo louve Noé justamente por sua fé: por ela condenou (todo) o mundo, e se tornou herdeiro da justiça pela fé” (Hb 11:7). “Não que o próprio Noé condenasse seus contemporâneos; não, o Senhor os condenou comparando-os com Noé, porque eles, tendo tudo igual aos justos, não seguiram o mesmo caminho de virtude com ele”, explica S. João Crisóstomo.

Aqui está o que a Escritura diz sobre o que aconteceu a seguir: “As águas começaram a baixar no final dos cento e cinquenta dias. E a arca parou no sétimo mês... nas montanhas de Ararate. A água continuou a diminuir até o décimo mês; no primeiro dia do décimo mês apareceram os cumes dos montes. Depois de quarenta dias, Noé abriu a janela da arca que ele havia feito e soltou um corvo [para ver se a água havia baixado da terra] que, voando, voou e voou de volta” (Gn 8:3-8). ). Uma semana depois, Noé “soltou uma pomba da arca. A pomba voltou para ele à tarde, e eis que uma folha fresca de oliveira estava em sua boca, e Noé soube que a água tinha descido da terra” (Gênesis 8:10-11). Ainda mais tarde, “secou-se a água da terra; E Noé abriu o teto da arca e olhou, e eis que a superfície da terra secou... E Deus disse a Noé: Sai da arca, tu e tua mulher, e teus filhos, e teus filhos. esposas com você; traz contigo todos os animais que estão contigo, de toda carne, aves e gado, e todo réptil que rasteja sobre a terra; dispersem-se pela terra, e frutifiquem e multipliquem-se sobre a terra” (Gn .-17).

Santo Filareto chama a atenção para a perfeita obediência dos justos a Deus: “Apesar de que, depois de abrir a arca por cerca de dois meses, Noé viu o estado da terra seca, ele não ousou deixá-la antes do comando de Deus." E o Monge João de Damasco comenta: “Quando Noé foi ordenado a entrar na arca… Deus separou os maridos das esposas para que eles, preservando sua castidade, evitassem o abismo… após a cessação do dilúvio, Ele diz: saia da arca você e sua mulher e seus filhos e as mulheres de seus filhos com você porque novamente o casamento é permitido para a reprodução da raça humana.

Noé cumpriu o mandamento de Deus, mas também fez o que o Senhor não lhe prescreveu, e o que foi ditado pelo movimento de sua alma: “Imediatamente depois de sair da arca, ele mostra sua gratidão e dá graças ao seu Senhor, tanto para o passado e para o futuro” – “E Noé construiu um altar ao Senhor; E tomou de todo gado limpo e de toda ave limpa, e os ofereceu em holocausto sobre o altar” (Gênesis 8:20). Aqui, pela primeira vez na história da humanidade, vemos a criação de um lugar especial de adoração a Deus. Se o sacrifício a Deus já foi feito por Abel e Caim, então Noé preparou um altar especial para o Senhor. No entanto, Santo Filarete diz que, na realidade, Noé não foi o primeiro a construir um altar, pois, conhecendo a humildade de um homem justo, “não se pode pensar que Noé ousaria introduzir algo novo nos rituais de sacrifícios adotados de ancestrais piedosos .”

“E o Senhor sentiu um cheiro suave, e o Senhor [Deus] disse em seu coração: Não mais amaldiçoarei a terra por causa do homem... e não mais ferirei todo ser vivente” (Gn 8:21). Essas palavras significam que Deus “aceitou sacrifícios. Afinal, Deus não tem órgão olfativo, pois a Divindade é incorpórea. É verdade que o que se levanta é gordura e fumaça de corpos em chamas, e não há nada mais fétido do que isso. Mas para que você saiba que Deus olha para os sacrifícios e os aceita ou rejeita, as Escrituras chamam essa fumaça de fragrância agradável. De modo a " cheirou o Senhor não o cheiro da carne dos animais ou o incenso da lenha, mas Ele olhou para baixo e viu a pureza de coração naquele que, de tudo e por tudo, ofereceu sacrifício a Ele.

Vendo a piedade do patriarca, “Deus abençoou Noé e seus filhos e lhes disse: Sede fecundos e multiplicai-vos, e enchei a terra; todos os animais da terra temam e tremam de ti, e todas as aves do céu, tudo o que se move sobre a terra, e todos os peixes do mar; eles são entregues em tuas mãos; tudo que se move, que vive, será seu alimento... somente carne... com seu sangue, não coma; também exigirei seu sangue... de todo animal, também exigirei a alma de um homem da mão de um homem, da mão de seu irmão; quem derramar sangue humano, esse sangue será derramado pela mão do homem; porque o homem foi criado à imagem de Deus... E Deus disse a Noé e a seus filhos com ele: Eis que estabeleço a minha aliança convosco e com tua descendência depois de ti... para que não seja mais destruída toda carne as águas do dilúvio, e não haverá mais dilúvio para destruir a terra... pus o meu arco-íris na nuvem, para que seja um sinal da aliança entre mim e a terra” (Gênesis 9:1-6, 8-9, 11, 13).

Em primeiro lugar, podemos ver aqui, como observa Crisóstomo, que “Noé novamente recebe a bênção que Adão recebeu antes do crime. Assim como ele, imediatamente após sua criação, ouviu: “Frutificai e multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a” (Gn 1.28), assim este agora: “Frutificai e multiplicai-vos na terra”, porque como Adão foi o princípio e a raiz de todos os que viveram antes do dilúvio, assim este homem justo se torna, por assim dizer, fermento, o princípio e a raiz de tudo depois do dilúvio.

Então Deus dá permissão para as pessoas comerem animais, pássaros e peixes. O Beato Teodoreto explica assim as razões: “prevendo que aqueles que caíram na loucura extrema divinizarão tudo, Deus, para acabar com a impiedade, permite que os animais sejam comidos, porque adorar o que é usado como alimento é uma questão de extrema imprudência.”

Depois disso, Deus estabelece a proibição de comer carne com sangue de animais, que é posteriormente repetida tanto na lei de Moisés (Dt 12:23) quanto nas prescrições do conselho apostólico (At 15:29). Isso é explicado pelo fato de que no sangue - a alma dos animais. Promessa " Eu exigirei seu sangue também... de cada animal"Deus "prediz a ressurreição ... entendendo que ele reunirá e ressuscitará os corpos devorados pelas feras". Então Deus proíbe o homicídio, advertindo sobre uma punição severa para ele, "diz que todo assassino deve ser morto".

Depois disso, "Deus diz:" estabeleço minha aliança”, ou seja, celebro um acordo. Como nos negócios humanos, quando alguém promete algo, ele conclui um contrato e, assim, entrega um certificado adequado, assim o bom Deus fala aqui. Deus eleva o relacionamento com as pessoas a tal altura. Ele não apenas prescreve e ordena, como um Soberano todo-poderoso, Ele entra em um acordo no qual ele se compromete voluntariamente a nunca mais destruir a raça humana por meio de um dilúvio.

Não é por acaso que foi o arco-íris que foi escolhido como o sinal desta aliança - desde que o Dilúvio começou com a chuva, então apenas o arco-íris que aparece através da chuva torna-se um sinal de que nenhuma chuva será o início da morte da humanidade. St. Philaret admite que "o arco-íris poderia ter sido antes do dilúvio, assim como a água e a ablução eram antes do batismo", mas depois do dilúvio foi escolhido por Deus como um sinal de Sua aliança com Noé.

Diz ainda: " Os filhos de Noé que saíram da arca foram Sem, Cão e Jafé... e deles se povoou toda a terra» (Gn 9:18-19). A verdade disso confirma a universalidade da tradição do dilúvio. NO lendas antigas diferentes nações relatam um homem justo que conseguiu sobreviver ao dilúvio global em uma arca ou navio especialmente construído. O épico sumério de Gilgamesh o chama de Utnapishti, os antigos escritores gregos o chamavam de Deucalião, e no texto indiano Shatapatha Brahmana ele é chamado de Manu. As lendas do dilúvio global são encontradas em todos os lugares - na China, na Austrália, na Oceania, entre os povos indígenas das Américas do Sul, Central e do Norte, na África. Todos esses povos são descendentes dos poucos sobreviventes do dilúvio global. Tradições registradas na antiguidade mostram semelhanças significativas em detalhes importantes com a história bíblica, enquanto as registradas mais recentemente mostram mais diferenças, o que não é surpreendente, uma vez que os narradores acrescentaram muitas interpretações e conjecturas à história ao longo dos últimos milênios. No entanto, a memória do dilúvio global é um fenômeno verdadeiramente universal.

É oportuno dizer agora sentido alegórico eventos relacionados com o suor e a salvação de Noé, que os santos padres apontaram.

Segundo o Beato Agostinho, tudo “o que é dito sobre a estrutura desta arca denota algo relacionado à Igreja”. E no próprio Noé, como em seus filhos, a imagem da Igreja foi revelada. Eles foram salvos do dilúvio na árvore salvadora... prenunciando que a vida de todos os povos seria estabelecida na árvore [da cruz]”. Disto também fala São Cirilo de Alexandria, salientando que Cristo é “o mais verdadeiro Noé, que, no protótipo desta antiga e gloriosa arca, organizou a Igreja. Aqueles que nela entram escapam da morte que ameaça o mundo... Assim Cristo nos salva pela fé e, por assim dizer, nos conduz para dentro da Igreja na arca, permanecendo na qual seremos libertos do medo da morte e evitaremos a condenação junto com o mundo.

Ofertas de São Beda, o Venerável interpretação detalhada: “A arca significa a Igreja universal, as águas do dilúvio - batismo, animais limpos e imundos [na arca] - pessoas espirituais e corporais que estão na Igreja, e os troncos aplainados e alcatroados da arca - mestres, fortalecidos pela graça da fé. O corvo que voou da arca e não voltou significa aqueles que, após o batismo, se tornam apóstatas; um ramo de oliveira trazido para a arca por uma pomba - aqueles que são batizados fora da Igreja, isto é, hereges, porém, tendo a gordura do amor e, portanto, dignos de se reunirem com a Igreja universal. A pomba que voou da arca e não voltou é um símbolo daqueles [santos] que renunciaram aos laços corporais e correram para a luz da pátria celestial, para nunca mais voltar aos trabalhos da peregrinação terrena.

O último episódio da vida do patriarca, descrito no livro do Gênesis, diz respeito ao período em que ele começou a organizar a vida da família no novo mundo. Naquela época, o primogênito, Canaã, já havia nascido de seu filho Cam:

O mesmo santo escreve: “Observem aqui, amados, que o princípio do pecado não está na natureza, mas na disposição da alma e no livre arbítrio. Agora, afinal, todos os filhos de Noé da mesma natureza e irmãos entre si, tiveram um pai, nasceram da mesma mãe, foram criados com os mesmos cuidados e, apesar disso, mostraram disposições desiguais - um se voltou para o mal, enquanto outros mostraram o devido respeito ao pai."

O ato de Ham "revelou orgulho dele, confortado pela queda de outro, falta de modéstia e desrespeito ao pai". “Negligenciando o respeito ao pai, ele procura fazer outros testemunhas deste espetáculo e, tendo feito o ancião como um palco teatral, convence os irmãos a rir.” Ele, “tendo saído de casa, submetendo o pai ao ridículo e à reprovação tanto quanto podia, quis fazer de seus irmãos cúmplices de seu ato vil; e então, como devia, se já havia decidido anunciar aos irmãos, chamá-los à casa e ali contar-lhes sobre a nudez de seu pai, saiu e anunciou sua nudez de tal maneira que, se muitos outras pessoas tivessem acontecido aqui, ele as teria feito testemunhas da vergonha do pai.

Mas o evento que levou à queda de Cão serviu para a glória de Sem e Jafé: “Vês a modéstia destes filhos? Ele divulgou, mas eles nem querem ver, mas vão com o rosto virado para trás, para que, chegando mais perto, cubram a nudez do pai. Veja também como, apesar de sua grande modéstia, eles ainda eram mansos. Eles não repreendem e não surpreendem o irmão, mas, tendo ouvido sua história, só se preocupam com uma coisa, como corrigir o que aconteceu o mais rápido possível e fazer o que foi necessário para a honra do pai.

Ao saber do que aconteceu, Noé, inspirado pelo Espírito Santo, profere uma maldição e duas bênçãos. Os santos padres consideraram a questão de por que, se Cam pecou, ​​então não foi ele mesmo quem foi amaldiçoado, mas seu filho mais velho Canaã?

Santo Efraim escreve que por “filho mais novo” Cam, que era o filho do meio de Noé, não pode ser entendido, mas seu neto é o significado, já que “este jovem Canaã riu da nudez do velho; Ham, com cara de riso, saiu e anunciou a seus irmãos no meio do palheiro. Portanto, pode-se pensar que embora Canaã não seja amaldiçoado em toda a justiça, como o fez na infância, não obstante, ele não é contra a justiça, pois não foi amaldiçoado por outro. Além disso, Noé sabia que se Canaã não tivesse se tornado digno de maldição em sua velhice, então mesmo na adolescência ele não teria feito um ato digno de maldição ... Portanto, Canaã é amaldiçoado como aquele que ri, e Cão é só foi privado de bênção porque ria junto com aquele que ria. S. Philaret também escreve sobre isso: "Canaã ... foi o primeiro a ver a nudez de seu avô e contou a seu pai sobre isso." E Crisóstomo diz que "o filho de Cam, que foi amaldiçoado, sofreu o castigo por seus próprios pecados".

Além disso, os santos padres explicaram que, ao lançar uma maldição não sobre Cam, mas sobre seu primogênito Canaã, Noé salva todos os outros filhos de Cam de herdar a maldição, e também evita impor uma maldição sobre aquele que, entre os outros que saíram da arca, puderam receber a bênção de Deus. De acordo com o Beato Teodoreto, há justiça nisso, que "como o próprio Cão, sendo filho, pecou contra seu pai, ele também recebe punição na maldição de seu filho". Cam é punido naquele filho ou naquela tribo a quem deixa seus pecados como herança.

Como punição, estabelece-se a subordinação dos descendentes de Canaã à descendência de Sem e Jafé. Como diz São Filaret, “isso foi cumprido nos cananeus, que pelos israelitas, os descendentes de Sem, foram parcialmente destruídos, parcialmente conquistados de Josué a Salomão”. O Beato Agostinho chama a atenção para o fato de que “na Escritura não encontramos um escravo antes que o justo Noé punisse o pecado de seu filho com este nome. Assim, não a natureza, mas o pecado mereceu esse nome.

Finalmente, Noé pronuncia a bênção filho mais novo: "Que Deus expanda Jafé, e que ele habite nas tendas de Sem." E esta profecia também se cumpriu: “os descendentes de Jafé ocuparam a Europa, a Ásia Menor e todo o norte, que então era um ninho e um viveiro de nações... tendas de Shem significa a Igreja, preservada na descendência de Sem, e, finalmente, tomando sob seu teto e em participação sua herança e os gentios, os descendentes de Jafé.

“E viveu Noé, depois do dilúvio, trezentos e cinquenta anos” (Gn 9:28). O Senhor permitiu que Noé vivesse por muito tempo após o dilúvio, a fim de manter um exemplo vivo de homem justo para as primeiras gerações de uma humanidade renovada. Ao apontar que todas as pessoas descendiam de seus três filhos que nasceram antes do dilúvio (Gn 9:18-19), as Escrituras relatam que o próprio Noé, após o dilúvio, não deu à luz mais filhos, passando sua vida em abstinência. .

“Foram todos os dias de Noé novecentos e cinqüenta anos, e ele morreu” (Gn 9:29), e posteriormente se tornou um dos justos do Antigo Testamento, cujas almas Cristo salvou do inferno, descendo ali entre a Crucificação e a Ressurreição dos mortos.

Como diz São João, “este homem justo pode ensinar toda a nossa raça e conduzir à virtude. De fato, quando ele, vivendo [antes do dilúvio] entre tantas pessoas más, e não sendo capaz de encontrar uma única pessoa como ele na moral, alcançou uma virtude tão alta, então como seremos justificados, que, não tendo tais obstáculos , não fazendo boas ações?”