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As primeiras informações históricas detalhadas sobre a vida de nossos ancestrais, Eslavos orientais, pertencem aos séculos IX - X. Há também evidências mais antigas, mas são tão vagas que os cientistas ainda discutem se estão falando sobre os eslavos ou sobre alguns outros povos. Claro, isso não significa que no século IX. nossos ancestrais não tinham história. Só que as condições naturais e sociais em que viviam não contribuíram para a preservação da informação. As terras eslavas são principalmente férteis e úmidas, planícies arborizadas. Não há muita pedra aqui, mas muita madeira. Assim, durante séculos, o principal material de construção foi a madeira. Os edifícios de pedra apareceram na Rússia apenas com a adoção do cristianismo, no final do século X. É a partir deste momento que a história da arquitetura eslava oriental deve começar. Claro, há todas as razões para acreditar que, mesmo antes do batismo, os mestres de construção eslavos ergueram estruturas magníficas, mas a madeira é um material muito frágil e quase não temos informações sobre a arquitetura da Rússia pré-cristã.

Reconstrução de Santa Sofia de Kyiv

Catedral Spaso-Preobrazhensky em Chernihiv

Igreja do dízimo em Kyiv. 989-996 Uma tentativa de reconstrução por Yu. S. Aseev

O primeiro edifício de pedra conhecido por nós na Rússia foi a chamada Igreja dos Dízimos, construída em 989-996 por ordem do príncipe Vladimir, o Santo, em Kyiv. Infelizmente, não foi preservado, e agora só podemos ver as linhas de sua fundação e reconstruções feitas por cientistas. A igreja foi criada por construtores bizantinos e repetiu quase completamente o esquema clássico de cúpulas bizantinas.

A mais antiga igreja cristã russa que sobreviveu até hoje é a famosa Sofia de Kyiv, construída em 1037-1054 por ordem de Yaroslav, o Sábio. As igrejas bizantinas também serviram de modelo para isso, mas aqui já se manifestam características nacionais peculiares, a paisagem circundante é levada em consideração. Ao longo dos séculos que se passaram desde o reinado de Yaroslav, Sofia foi reconstruída várias vezes e sua aparência original foi alterada. Falaremos sobre isso com mais detalhes em um artigo especialmente dedicado aos monumentos arquitetônicos da Ucrânia. Um de monumentos mais antigos arquitetura de Kievan Rus é também a Catedral da Transfiguração em Chernigov, construída pelo príncipe Mstislav Vladimirovich.

Catedral Spaso-Reobrazhensky em Chernihiv

O próximo estágio no desenvolvimento da arquitetura russa não está mais associado a Kyiv, mas a Novgorod, uma grande cidade comercial na fronteira noroeste das terras eslavas. Aqui, em 1045-1055, foi construída a sua própria Sofia. Os fundamentos de sua construção são semelhantes aos protótipos bizantinos, mas a aparência e a impressão geral que o templo causa estão longe desses protótipos. O volume principal do edifício em sua forma se aproxima do cubo, mas cada uma das cinco naves tem seus próprios tetos arredondados. A igreja é coroada com seis cúpulas, inicialmente tinham uma forma em forma de capacete, e depois foram substituídas por uma em forma de cebola. A cúpula em forma de capacete é a mais antiga da arquitetura russa antiga. Mais tarde, surgiram cúpulas em forma de tenda e cebola. As paredes maciças de Sophia de Novgorod são desprovidas de qualquer decoração e apenas em alguns lugares são cortadas com janelas estreitas. O templo é o epítome da beleza austera e masculina e está em incrível harmonia com a paisagem do norte.

Abside de Spaso - Catedral da Transfiguração em Chernigov

Igreja de São Nicolau em julho perto de Novgorod. 1292r.

No século XII. A forma republicana de governo foi estabelecida em Novgorod. Este evento político se refletiu no desenvolvimento do estilo arquitetônico. Em vez de grandes catedrais monumentais, estão sendo construídas igrejas relativamente pequenas. Nessa época, surgiu um tipo de igreja de uma cúpula, que mais tarde se tornou clássica.

Um exemplo típico de tal estrutura arquitetônica é a Igreja do Salvador - Nereditsa, construída perto de Novgorod no final do século XII. É um volume cúbico simples encimado por uma única cúpula em um tambor octogonal. Essas igrejas foram construídas em Novgorod no século XIV. A arquitetura do vizinho Principado de Pskov é muito semelhante a Novgorod, embora seus monumentos sejam mais maciços.

Sofia Novgorodskaya

Novgorod. Catedral Georgievsky do Mosteiro Yuryevsky

Pskov. Catedral do Mosteiro Ivanovsky. Primeira metade do século XII

Todo esse tempo na Rússia eles continuam a construir não apenas com pedra, mas também com madeira. Isso é indicado pelo menos pelo fato de que, no desenvolvimento de estilos de arquitetura de pedra, é óbvia uma influência notável da arquitetura de madeira. No entanto, a maioria dos monumentos de madeira que sobreviveram ao nosso tempo foram construídos posteriormente e serão discutidos separadamente.

Após a queda de Kyiv no século XII. a construção de pedra também foi desenvolvida ativamente no principado de Vladimir-Suzdal. Durante o reinado do príncipe Andrei Bogolyubsky, que fez da cidade de Vladimir sua capital, muitos monumentos notáveis ​​foram erguidos nela. As catedrais de Vladimir serviram de modelo para os mestres italianos, quando no século XV. erigiu as catedrais do Kremlin de Moscou.

Igreja da Intercessão no Nerl. Vladimir - Principado de Suzdal

Igreja de Theodore Stratilates em um riacho em Novgorod (1360-61)

A arquitetura do principado Vladimir-Suzdal não era tão severa quanto a arquitetura do norte da Rússia. A fachada aqui poderia ser decorada com finas semi-colunas conectadas por pequenos arcos e ornamentos complexos. O templo mais elegante do estilo é considerado a Catedral Dmitrievsky em Vladimir. Entre suas decorações, vemos folhas estilizadas, e até animais fantásticos, grifos.

Kremlin de Moscou e suas famosas catedrais

Wladimir. portão Dourado

No século XV. As terras eslavas orientais estão gradualmente se reunindo sob o domínio dos príncipes de Moscou. De uma fortaleza provincial, Moscou se transforma na capital de um enorme estado, e o príncipe começa a ser chamado de rei. Como resultado, há muita construção acontecendo aqui. Foi nessa época que o Kremlin foi erguido, cujas paredes e torres são familiares a todos nós desde a infância através de inúmeros desenhos e fotografias. Ao mesmo tempo, as famosas catedrais do Kremlin foram construídas. Como já mencionado, as igrejas de Vladimir e Suzdal foram seus exemplos. No entanto, a arquitetura de Moscou deste período não é apenas semelhante a seus antecessores. Novos motivos também foram introduzidos. Sim, foi neste período que começaram a construir torres sineiras, separadas do edifício principal da igreja. Na primeira metade do século XVI. As igrejas de pedra com telhado de quatro águas, ou seja, coroadas com uma cúpula, que tem a forma de uma pirâmide alongada, ganharam popularidade. Até agora, esse revestimento era típico apenas para arquitetura de madeira ou construção secular. A primeira igreja de tenda de pedra foi a Igreja da Ascensão na aldeia de Kolomenskoye, perto de Moscou, foi erguida pelo czar Vasily III em homenagem ao nascimento de seu filho, o futuro czar Ivan, o Terrível. Agora este monumento está localizado na cidade.

Catedral de Demetrius em Vladimir

Moscou. Campanário de Ivan, o Grande. 1505-1508

Catedral da Assunção no Kremlin de Moscou

1475-1479rr. Arquiteto Aristóteles Fioravanti

Um lugar especial entre monumentos arquitetônicos Rússia moscovita ocupa construído no século XVI., Mas já durante o reinado de Ivan, o Terrível, a Catedral Pokrovsky, mais conhecida como Catedral de São Basílio. Ele está localizado na Praça Vermelha em Moscou, e todo mundo já viu pelo menos suas imagens. A catedral é composta por nove pilares que se elevam do porão, cercados por uma única galeria. Cada um deles tem um revestimento que não é como os outros. Acima do pilar central há um telhado de quatro águas, os demais são coroados com cúpulas em forma de cebola. Cada uma das cúpulas tem uma forma única e é pintada à sua maneira. O templo brilhante dá a impressão de um brinquedo pintado e estampado, mas ao mesmo tempo parece majestoso. Afinal, a Catedral de São Basílio foi erguida em homenagem à grande vitória militar do estado moscovita - a captura da capital do Canato de Kazan.

Catedral da Assunção no Kremlin de Moscou. 1475-79 Plano e análise de proporções

Catedral da Anunciação no Kremlin de Moscou. 1484-1489

Igreja da Ascensão em Kolomenskoye

Durante o século XVI O estado moscovita travou uma luta armada constante com o vizinho Grão-Ducado da Lituânia. Além disso, os suecos a ameaçaram do norte e os tártaros da Crimeia do sul. Portanto, muitas fortificações foram erguidas durante este período. Muitas vezes o papel de fortalezas militares foi assumido por mosteiros localizados em regiões estrategicamente importantes do país. Esses mosteiros - fortalezas incluem o Mosteiro da Trindade, perto de Moscou,

Catedral de São Basílio

Kirillo - Mosteiro Belozersky em região de Vologda, Mosteiro Solovetsky no Mar Branco.

Moscou. Igreja da Trindade em Nikitniki (1631-1634) Forma geral e planejar

O século XVII é a época do declínio econômico e político do estado moscovita. É dilacerado por guerras internas, nas quais os inimigos externos participam voluntariamente. Portanto, a grande construção não está em andamento. Mas estão sendo erguidos pequenos prédios, cujo tamanho modesto é compensado grande quantidade joia. Para sua decoração, é feito um tijolo especial, do qual são dispostos detalhes decorativos. Pequenas peças salientes são pintadas em cor branca, e eles se destacam no fundo do tijolo vermelho. A estrutura é cercada por todos os lados por pequenos frontões, empilhados uns sobre os outros. O ornamento cobre as paredes com tanta espessura que o estilo é frequentemente chamado de "padronizado". Tais monumentos incluem a Igreja da Natividade da Virgem em Putinki e a Igreja da Trindade em Ostankino. Na segunda metade do século XVII. O Patriarca de Moscou Nikon emitiu um decreto sobre a luta contra a decoração muito mundana das igrejas. Nesse decreto, entre outras coisas, era proibida a cobertura de quatro águas dos edifícios religiosos, emprestada da arquitetura secular. Segundo o patriarca, as igrejas ortodoxas deveriam ser coroadas com as tradicionais cúpulas em forma de cebola. Após a ordem, os templos de quadril desaparecem na capital, mas continuam sendo construídos nas cidades provinciais e principalmente nas aldeias. Na segunda metade do século XVII. há um retorno parcial do "padronizado" para um estilo russo antigo mais estrito. Um exemplo de tal arquitetura pode ser o conjunto do Kremlin em Rostov, o Grande.

Yaroslavl. Conjunto em Korovniki

Yaroslavl. Igreja de São João Crisóstomo em Korovniki. Plano

Painel de azulejos em torno da janela do altar do meio ( final do XVII dentro.)

Mas a severidade artificialmente introduzida desta vez não durou muito na arquitetura do estado moscovita. Um novo impulso para o desenvolvimento de um estilo elegante e brilhante foi a adesão da Ucrânia, onde o barroco da Europa Ocidental já era difundido e nasceu uma versão nacional original desse estilo. O barroco chegou aos russos através da Ucrânia.

Catedral no território do Kremlin de Rostov

Monumentos cultura artística A Rússia Antiga é uma coleção de arquitetura incrível, que se distingue por sua beleza especial, além de designs incríveis. Vale a pena notar que os monumentos culturais dos tempos da Rússia antiga, que serão discutidos em nosso artigo, são os mais famosos.

Obras-primas de Yaroslavl

Igreja de São Nicolau Nadein em Yaroslavl

A igreja é considerada a primeira igreja de pedra em Yaroslavsky Posad. Vale ressaltar que este incrível estrutura arquitetônica após os problemas. Se falarmos sobre a arquitetura e os murais do templo, eles se concentram principalmente nas tradições do século XVI.

A mais bela Catedral Spaso-Preobrazhensky em Yaroslavl

É importante saber que a Catedral da Transfiguração do Salvador é uma das catedrais mais antigas não apenas em Yaroslavl, mas em toda a Rússia. Vale a pena notar que este edifício foi fundado nos tempos pré-mongóis, quando o príncipe Konstantin Vsevolodovich governou em Yaroslavl. Se falarmos sobre a história da formação do conjunto arquitetônico da Catedral da Transfiguração do Mosteiro Spassky, isso dará aos historiadores, bem como aos arqueólogos, muitas novas descobertas. Além disso, os seguintes nomes estão associados à história desta catedral: Metropolitan Macarius, o formidável czar Ivan IV, Dmitry Pozharsky e outros.

Catedral da Trindade do Mosteiro de Danilov

Esta catedral em Pereslavl-Zalessky ocupa um lugar digno entre os monumentos mais famosos da arquitetura russa antiga. Esses monumentos culturais da Rússia antiga podem ser facilmente chamados de únicos. Atenção especial deve ser dada às formas simples e monumentais da catedral, projetadas nos estilos da arquitetura da Rússia Central do século XVI. A pintura afresco pode facilmente ser chamada de única.

Igreja de São João Evangelista no Kremlin

A igreja apresentada foi erguida em 1680 graças ao Metropolita Jonah, que é um notável líder da igreja russa do século XVII. Vale a pena notar que este edifício é o estágio final na formação do mundialmente famoso conjunto do Kremlin. Se falamos do interior da igreja apresentada, a pintura da parede está perfeitamente preservada aqui. Os temas da pintura incluem os ciclos hagiográficos dos famosos apóstolos.

Catedral da Natividade da Virgem do Mosteiro de Snetogorsk

Esta catedral foi construída em 1310. Este edifício distingue-se pelos frescos únicos. Além disso, a Catedral da Natividade da Virgem é um dos monumentos de Pskov, quase perfeitamente preservado.

Este edifício foi criado graças aos artistas de Pskov, bem como aos arquitetos. Gostaria de dar especial atenção à expressividade plástica da arquitetura, que está saturada do programa iconográfico da pintura, bem como da maneira livre dos afrescos. As representações da catedral são consideradas o monumento central da cultura artística russa do século XIV. É por isso que a proteção de monumentos herança cultural deve ser de boa qualidade.

Igreja da Natividade no Campo Vermelho perto de Novgorod

Esta igreja foi construída de 1381 a 1382. O edifício distingue-se pelos murais bem preservados. Durante o período de rivalidade entre cidades como Moscou e Novgorod, um incrível conjunto de afrescos de Natal apareceu aqui. Artistas, assim como arquitetos, encarnaram neste templo uma aparência modesta dos ideais de não-possessividade.

Todos os monumentos culturais apresentados acima dos tempos da Rússia antiga são únicos em seu tipo, pois cada um deles tem sua própria história incrível de construção. Este tópico é bastante popular entre muitos cientistas interessados ​​em história e cultura.

Os tempos da Rússia Antiga, cujos monumentos culturais são objeto desta revisão, são o período mais importante da história russa, pois foi então que foram lançadas as bases do Estado, das estruturas sociais, políticas, econômicas e sociais, que encontraram sua expressão em fontes escritas, arqueológicas e arquitetônicas.

Características gerais da época

As bases da administração estatal foram formadas nos tempos da Rússia Antiga. Os monumentos culturais desta época são interessantes porque refletiam fundamentos ideológicos jovem sociedade russa que acabara de se converter à ortodoxia. Um papel importante na sua criação foi desempenhado pela iniciativa dos príncipes, que muitas vezes contribuíram para a construção em pedra, escrevendo crônicas e a construção de edifícios civis e defensivos. Posteriormente, a iniciativa passou para a população, principalmente para moradores urbanos, que muitas vezes construíam igrejas e templos às suas próprias custas. Grande importância neste processo cultural tocado pela influência grega. Os mestres bizantinos tornaram-se os construtores de muitos monumentos e também ensinaram muitos russos, que, tendo adotado suas regras e tradições, logo começaram a criar suas próprias estruturas únicas.

Tipo de templos

Os tempos da Rússia Antiga, cujos monumentos culturais são representados principalmente pela construção de igrejas, são tradicionalmente datados do período pré-mongol, do século IX ao início do século XIII, mas em mais sentido amplo séculos posteriores também são aplicáveis ​​a este conceito. A arquitetura russa adotou as tradições bizantinas, de modo que as igrejas de cúpula cruzada da Rússia Antiga, em princípio, repetem suas características. No entanto, no nosso país, a construção de igrejas retangulares de pedra branca foi principalmente difundida, e a cúpula semicircular foi substituída por uma em forma de capacete. Os mestres muitas vezes criavam mosaicos e afrescos. Templos com quatro pilares eram especialmente comuns, com menos frequência eles se reuniam com seis e oito colunas. Na maioria das vezes eles tinham três naves.

igreja primitiva

Os tempos da Rússia Antiga, cujos monumentos culturais estão inextricavelmente ligados ao batismo e à adoção da Ortodoxia, tornaram-se o auge da construção de templos de pedra. Na lista desses edifícios, devem ser destacados os mais básicos, cuja construção se tornou um marco na história e serviu de início para novas construções. Uma das primeiras maiores e mais significativas igrejas foi a Igreja da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria, que também era popularmente chamada de Igreja do Dízimo, já que o príncipe destinava especialmente um décimo de sua renda para ela. Foi construído sob Vladimir Svyatoslavich, o Santo, que batizou a terra russa.

Peculiaridades

Os arqueólogos acham difícil restaurar sua aparência original, no entanto, alguns dados sobreviventes, como carimbos gregos em tijolos, decorações em mármore, indicam que a construção foi realizada por artesãos gregos. Ao mesmo tempo, as inscrições preservadas em cirílico e azulejos nos permitem falar sobre a participação dos eslavos na construção. A igreja foi construída como uma estrutura de cúpula cruzada de acordo com o tradicional cânone bizantino.

Templos do século 11

Os tempos da Rússia Antiga, cujos monumentos culturais comprovam a rápida disseminação e estabelecimento da Ortodoxia em nosso país, tornaram-se um período de construção ativa de igrejas, diferentes em tamanho, composição e estrutura. O segundo templo mais importante nesta lista é Ele foi erguido durante o reinado de Yaroslav, o Sábio e deveria se tornar o principal centro religioso do novo estado. Sua característica é a presença de grandes coros. Tem treze cúpulas com janelas. No centro está o principal, abaixo - quatro menores, e depois há oito cúpulas ainda menores. A catedral tem duas torres de escada, galerias de duas camadas e uma camada. No interior há mosaicos e afrescos.

Rússias de cúpula cruzada se espalharam em nosso país. Outro edifício importante foi o Kiev-Pechersk Lavra. Tinha três naves, um interior espaçoso e uma cúpula. Foi explodido durante a Segunda Guerra Mundial e posteriormente restaurado nas tradições do barroco ucraniano.

Arquitetura de Novgorod

Os monumentos da cultura russa são diversos em estilo e estrutura. Os templos e igrejas de Novgorod têm suas próprias características únicas que fazem com que essa tradição se destaque como especial na história da arquitetura russa. Separadamente, na lista de edifícios russos antigos, deve-se destacar quais por muito tempo permaneceu o principal centro religioso da república. Tem cinco cúpulas e uma torre de escada. As cúpulas têm a forma de capacetes. As paredes são construídas em pedra calcária, o interior é semelhante ao da igreja de Kyiv, os arcos são alongados, mas alguns detalhes sofreram uma ligeira simplificação, que mais tarde se tornou um traço característico da arquitetura da cidade.

No início, os mestres imitaram os modelos de Kyiv, mas depois a arquitetura de Novgorod recebeu sua própria aparência original devido a características únicas e facilmente reconhecíveis. Suas têmporas são pequenas, atarracadas e de design simples. Uma das igrejas mais famosas de esse estilo- Esta é a Igreja da Transfiguração em Nereditsa. É muito simples, mas tem uma aparência muito majestosa. Tem um tamanho pequeno, não tem decoração externa, as linhas são muito simples. Essas características são típicas das igrejas de Novgorod, cuja aparência é até um pouco desproporcional, o que as torna únicas.

Prédios em outras cidades

Monumentos em Nizhny Novgorod também estão incluídos na lista dos mais famosos edifícios russos antigos. Uma das igrejas é dedicada ao santo, erguida no século XVI em memória da libertação da cidade da invasão dos tártaros e nogais. No início era de madeira, mas depois, em meados do século XVII, foi reconstruída em pedra. No século XIX, a igreja foi reconstruída de uma igreja de cúpula única para uma de cinco cúpulas, que deu nome a uma rua da cidade.

Monumentos em Nizhny Novgorod ocupam um lugar de destaque na história da arquitetura russa. Uma das mais famosas é a Catedral Mikhailo-Arkhangelsky, construída no século XIII. Era uma igreja de pedra branca com 4 pilares e 3 absides.

Assim, as cidades de outras terras e principados específicos também se tornaram centros de construção arquitetônica ativa. As suas tradições distinguem-se pelas suas características originais e únicas. A Igreja de Nikola Nadein em Yaroslavl é um templo único do século XVII. Foi erguido às margens do Volga e se tornou o primeiro templo de pedra nos subúrbios da cidade.

O iniciador foi o comerciante Nadia Sveteshnikov, após o qual muitos comerciantes e artesãos também começaram a construir igrejas. A base do templo foi levantada em uma base alta, no topo havia cinco cúpulas em pescoços de tambor finos. Igreja de São Nicolau Nadein tem uma iconóstase única. É feito em estilo barroco e substituiu o mais antigo no século XVIII.

Significado

Assim, a arquitetura russa antiga é única em suas características, estilo e interior. Por isso, ocupa um lugar de destaque não só na cultura nacional, mas também na arte mundial em geral. A este respeito, a proteção dos monumentos históricos e culturais é especialmente importante na atualidade. Muitos deles não sobreviveram ao nosso tempo, alguns foram destruídos durante a guerra, por isso os arqueólogos e restauradores modernos atribuem grande importância à sua reconstrução e renovação.

Finalmente, as mãos vieram mostrar em detalhes os incríveis artefatos encontrados em 1999-2000 durante a limpeza do território do Mosteiro Luzhetsky Ferapontov em Mozhaisk (região de Moscou). A informação já apareceu na rede, em particular, A. Fomenko e G. Nosovsky escreveram sobre isso com algum detalhe.

Há um trabalho interessante de L.A. Belyaev "lápide de pedra branca do Mosteiro Ferapontov" descrevendo o primeiro artefato desse tipo encontrado em 1982. No entanto, não encontrei extensos materiais fotográficos e, mais ainda, uma análise detalhada dos artefatos.
Estou tentando preencher a lacuna.

Vamos falar sobre essas pedras.

Graças à impressionante sessão de fotos feita pelo meu irmão Andrei, há uma oportunidade de considerar tudo isso com mais detalhes e detalhes. Eu já escrevi em algum lugar que estou gradualmente reduzindo minha própria pesquisa histórica, concentrando-me exclusivamente na escrita e na linguagem, mas talvez a publicação desperte as mentes curiosas de outros pesquisadores e finalmente possamos entender pelo menos parcialmente como era a Rússia antes o Cisma, antes das reformas do Patriarca Nikon, e segundo algumas versões, antes do presente, batismo real da Rússia no século 17 e não no mítico 10.
Este tópico é especialmente caro para mim porque nós estamos falando sobre minha pequena casa. Nas ruínas deste mosteiro, quando meninos, brincávamos de guerra e contamos uns aos outros lendas sobre monges negros, passagens subterrâneas e tesouros, que, claro, estão escondidos nesta terra e murados nestas paredes. :)
Na verdade, não estávamos longe da verdade, esta terra realmente guardava tesouros, mas de um tipo completamente diferente. Bem debaixo dos nossos pés estava a História, que eles provavelmente queriam esconder, ou talvez destruíram por descuido ou falta de recursos. Quem sabe.
O que podemos dizer com certeza - diante de nós estão fragmentos (literalmente :)) da história real da Rússia dos séculos 16-17 (e de acordo com Belyaev até 14-17) - artefatos genuínos do passado.

Então vamos.

Referência histórica.

Mozhaysky Luzhetsky Natividade do Mosteiro Theotokos Ferapontov- localizado na cidade de Mozhaisk, existe desde o século XV. O único (exceto o complexo do templo no local do antigo Mosteiro Yakiman) dos 18 mosteiros medievais de Mozhaisk que sobreviveu até hoje.

O mosteiro foi fundado por S. Ferapont Belozersky, aluno de Sérgio de Radonej, a pedido do príncipe Andrei Mozhaisk. Isso aconteceu em 1408 após 11 anos da fundação do Mosteiro Belozersky Ferapontov por ele. A dedicação do Mosteiro Luzhetsky à Natividade da Santíssima Theotokos está ligada à decisão do próprio Ferapont. Aparentemente, a Natividade da Virgem estava perto de sua alma, já que o Mosteiro Belozersky também era dedicado ao Natal. Além disso, este feriado foi especialmente homenageado pelo príncipe Andrei. Foi neste feriado em 1380 que seu pai, o grão-duque de Moscou Dmitry Ioanovich, lutou no campo de Kulikovo. Segundo a lenda, em memória dessa batalha, sua mãe, a grã-duquesa Evdokia, construiu a Igreja da Natividade da Virgem no Kremlin de Moscou.

A primeira catedral de pedra em homenagem à Natividade da Virgem permaneceu no Mosteiro de Luzhetsky até o início do século XVI, após o que foi desmantelada e, em seu lugar, em -1547, foi construída uma nova de cinco cúpulas, que sobreviveu até hoje.

O primeiro arquimandrita do mosteiro de Luzhetsky, o monge Ferapont, tendo vivido por noventa e cinco anos, morreu em 1426 e foi enterrado perto da parede norte da catedral. Em 1547 foi canonizado na Igreja Ortodoxa Russa. Mais tarde, um templo foi construído sobre seu enterro.

O mosteiro de Luzhetsky existiu até 1929, quando, de acordo com o protocolo do Comitê Executivo Regional de Moscou e do Conselho de Moscou de 11 de novembro, foi fechado. O mosteiro sobreviveu à abertura das relíquias do fundador, ruína, destruição e desolação (estava sem dono em meados da década de 1980). No período pré-guerra, o mosteiro abrigava uma fábrica de acessórios e uma oficina para uma fábrica de equipamentos médicos. Na necrópole do mosteiro havia garagens de fábrica com poços de observação, depósitos. Os apartamentos comunais foram organizados em celas fraternas, e os prédios foram transferidos para a cantina e clube da unidade militar.
Wiki

“Mais tarde, um templo foi construído sobre seu enterro…”

Esta curta frase do wiki e antecipa toda a nossa história.
O templo de St. Ferapont foi erguido na segunda metade do século XVII, ou seja, após as reformas da Nikon.
Tudo ficaria bem, mas sua construção foi acompanhada por uma coleta em grande escala e colocação de lápides dos cemitérios circundantes na fundação do templo. Esta prática é incompreensível para a nossa mente, mas na verdade era bastante comum antigamente e explica-se pela poupança de uma pedra escassa. Lápides não foram apenas colocadas nas fundações de edifícios e paredes, mas também pavimentaram caminhos monásticos com elas. Não consigo encontrar o link agora, mas você pode pesquisar online. Tais fatos existem.

Na verdade, estamos interessados ​​nas próprias lajes, embora sua aparência nos faça pensar se foi apenas para economizar recursos que elas foram escondidas tão profundamente.

Mas primeiro, vamos nos orientar no chão :).
Isso é realmente o que resta agora da igreja de St. Ferapont. Esta é a mesma fundação que os trabalhadores encontraram ao limpar o território do mosteiro em 1999. A cruz está instalada no local onde foram encontradas as relíquias do santo.
Toda a fundação é feita de lápides!
Não há pedra comum lá.

Ao longo do caminho, para os defensores da teoria das catástrofes, bem, aquela em que tudo adormeceu :)
Parte da Catedral da Natividade da Bem-Aventurada Virgem Maria (primeira metade do século XVI), onde é visível o tijolo vermelho, era completamente subterrânea. Além disso, neste estado, sofreu reconstrução tardia, como evidenciado pela posição do portão. A escadaria da entrada principal da catedral é um remake, restaurada a partir dos fragmentos escavados da original.

A altura da alvenaria da catedral libertada do solo é de cerca de dois metros.

Aqui está outra visão da fundação.

E aqui estão as próprias placas.

A maioria dos artefatos é projetada de acordo com um único princípio e contém uma borda padronizada, uma cruz bifurcada (de qualquer forma, é assim que geralmente é chamado em Literatura científica) na parte inferior do fogão e uma tomada na parte superior. No nó ramificado da cruz e no centro da roseta há uma extensão redonda com um símbolo solar ou uma cruz. Vale ressaltar que os símbolos solares da cruz e da roseta são sempre os mesmos na mesma laje, mas diferentes em lajes diferentes. Vamos tocar nesses símbolos, mas por enquanto, apenas seus tipos são grandes.

Ramos da cruz

tomadas

fronteiras

As placas são bem finas, 10 centímetros, são médias, cerca de 20 centímetros e bem grossas até meio metro. As lajes de espessura média geralmente têm bordas laterais como esta:

"... há inscrições em russo" (c) VSV

É de alguma forma difícil de acreditar que as fotografias acima se refiram à Rússia, e até mesmo à Rússia cristã. Não vemos absolutamente nenhum sinal das tradições a que estamos acostumados. Mas, segundo a história oficial, a Rússia naquela época já havia sido batizada há seis séculos.
A perplexidade é legítima, mas há artefatos que confundem ainda mais.
Algumas lajes contêm inscrições, principalmente em cirílico vyzyu, às vezes de alto nível de execução.

Aqui estão alguns exemplos.

“Verão 7177 de dezembro no dia 7, o servo de Deus, o monge monge Savatey [F]edorov filho de Poznyakov, descansou”
A inscrição não deixa dúvidas de que um monge cristão está enterrado.
Como você pode ver, a inscrição foi feita por um escultor habilidoso (a ligadura é muito boa) na lateral da pedra. A parte da frente permaneceu livre de inscrições. Savate repousou em 1669 AD.

E aqui está outro. Esta é uma obra-prima favorita. Foi este fogão que deu a volta à minha vida :), foi a partir dele que realmente “adoeci” com a escrita russa como forma única de escrever, há alguns anos.

“Verão 7159 de janeiro, no dia 5, a serva de Deus Tatiyana Danilovna descansou em uma loja estrangeira, a esquematista Taiseya”
Aqueles. Taisia ​​repousou em 1651 AD.
A parte superior da laje está completamente perdida, então não há como saber como era.

Ou aqui está um exemplo em que o lado com a inscrição é colocado na junção dos blocos. É impossível lê-lo sem destruir a alvenaria, mas é claro que ali também trabalhou um grande mestre.

Já a partir dessas três fotos há perguntas.
1. Não lhe parece estranho ter lápides tão ricas de monges? Shemniks são, é claro, homenageados na Ortodoxia, mas é suficiente ter essas últimas honras?
2. As datas do enterro põem em dúvida a versão de que alegadamente apenas sepulturas antigas foram utilizadas nas obras (existe tal ponto de vista). As lajes acima entraram na fundação muito jovens, o que, aliás, é evidenciado por sua segurança. Como o corte de ontem. Depende de você, mas é muito estranho como trata sepulturas frescas, e até mesmo os santos irmãos.
Posso assumir cuidadosamente que... eles não eram irmãos dos reencenadores nikonianos, mas, por assim dizer, pessoas de uma fé diferente. E você não pode ficar em cerimônia com os gentios falecidos, então os vivos não foram muito bem cuidados.

Mais algumas lajes com inscrições de qualidade variada antes de concluirmos esta parte do material.

Como pode ser visto nos exemplos mais recentes, a prática de gravar um epitáfio em uma superfície horizontal padronizada de uma laje também ocorreu. Aparentemente, neste caso, a inscrição foi feita no campo entre a cruz bifurcada e a roseta superior.
Aqui é claramente visível. Tanto a borda quanto a roseta e a cruz e a inscrição coexistem de maneira bastante orgânica.

O que temos então?
No final do século XVII, após a conclusão da reforma do Patriarca Nikon, um templo de São Ferapont foi erguido no território do Mosteiro de Luzhetsky. Ao mesmo tempo, lápides que estavam presentes na época no distrito são colocadas na base da fundação do templo. Aqueles. lajes de diferentes idades são preservadas na fundação por trezentos anos. Por trezentos anos, o cânone pré-nikônico da lápide ortodoxa é conservado. O que podemos ver agora, na verdade, é o estado de qualidade, desgaste e, indiretamente, a idade dos artefatos no momento em que foram lançados na fundação.
É óbvio que as placas menos desgastadas correspondem à época da criação aproximadamente 1650-1670. As amostras apresentadas nesta parte correspondem basicamente a este tempo.
Mas! Existem lajes mais antigas na fundação e também têm inscrições.
Mas mais sobre isso na próxima parte.

Universidade Estatal Russa I. Kant

Departamento de história

Sobrevivendo monumentos arquitetônicos da antiga Rússia XI - séculos XIII.

Referência histórica,

preenchido por um aluno do 1º ano

formando em história

Dolotova Anastácia.

Kaliningrado

Introdução

O objetivo deste trabalho é considerar os monumentos preservados da arquitetura russa antiga, para dar-lhes uma breve descrição.

Na escolha dos monumentos arquitetônicos para inclusão no referencial histórico, o principal critério foi o grau de preservação da estrutura, pois muitos deles chegaram até nós fortemente alterados e não retiveram sua aparência original, ou retiveram apenas alguns de seus fragmentos.

As principais tarefas do trabalho:

Identificar o número de monumentos arquitetônicos sobreviventes da Rússia Antiga do XI - início do século XIII;

Dê uma descrição de suas características arquitetônicas especiais e específicas;

Avalie o destino histórico dos monumentos.

Catedral de Sofia (Kyiv)

Tempo de criação: 1017-1037

O templo é dedicado a Sophia - "A Sabedoria de Deus". Pertence às obras da arquitetura bizantina-Kyiv. Fundamentos de Santa Sofia local de culto Kievan Rus no tempo de Yaroslav, o Sábio. A técnica de construção e as características arquitetônicas da catedral testemunham que seus construtores eram gregos vindos de Constantinopla. Construíram o templo de acordo com os padrões e tradições da arquitetura bizantina da capital, embora com alguns desvios. O templo foi construído usando a técnica de alvenaria mista: fileiras de tijolos quadrados (rodapés) alternadas com fileiras de pedras e depois cobertas com revestimento de calcário - gesso. O interior de Santa Sofia de Kyiv foi menos distorcido e manteve parte da sua decoração original. Os primeiros mosaicos e afrescos foram preservados no templo. Eles também são feitos por mestres bizantinos. Nas paredes da catedral foram encontradas inscrições riscadas - grafite. Cerca de trezentos grafites testemunham os acontecimentos políticos do passado, mencionam figuras históricas específicas. As primeiras inscrições permitiram aos pesquisadores esclarecer a datação da decoração interior da igreja. Sofia tornou-se o local de sepultamento dos príncipes de Kiev. Aqui estão enterrados Yaroslav, o Sábio, seu filho Vsevolod, bem como os filhos deste último - Rostislav Vsevolodovich e Vladimir Monomakh. A questão de por que os membros da mesma família foram enterrados em diferentes igrejas - em Sofia e em Dízimos - não recebeu uma resposta convincente dos historiadores. A Catedral de Sofia recebeu o papel de templo principal da Rus de Kiev e a fortaleza do novo, fé cristã. Durante vários séculos, Santa Sofia de Kyiv foi o centro da eclésia de toda a Rússia, o centro da vida política e cultural do país. Sophia foi originalmente coroada com treze cúpulas, formando uma estrutura piramidal. Agora o templo tem 19 capítulos. Nos tempos antigos, o telhado consistia em folhas de chumbo colocadas em abóbadas. Nos cantos, o templo é fortificado com contrafortes - suportes verticais na parte externa da parede, que assumem seu peso. As fachadas da catedral são caracterizadas por uma abundância de lâminas, que correspondem à articulação interna do espaço por pilares de sustentação. As paredes externas das galerias e absides são decoradas com numerosos nichos. Do lado ocidental, de acordo com a tradição bizantina, duas torres de escadas contíguas ao templo, levando aos coros e a um telhado plano - um bosque. Durante o serviço, os coros foram destinados ao Grão-Duque, sua família e pessoas próximas a ele. No entanto, eles também tinham um propósito secular: aqui o príncipe, aparentemente, recebia embaixadores e discutia assuntos de estado. A coleção de livros da Catedral de Santa Sofia também foi mantida aqui. Talvez em uma sala separada houvesse também um scriptorium - uma oficina para copiar livros. O espaço interno da catedral era uma cruz equilátero, com uma abside do altar no leste; do norte, sul e oeste foram arcadas de duas camadas. A cúpula central erguia-se acima da parte central da cruz. O volume principal do edifício era cercado por duas fileiras de galerias abertas. A questão da decoração interior da parte ocidental da nave principal adquire um significado fundamental em relação ao estudo do afresco ktitor representando a família de Yaroslav, o Sábio, localizado na parede ocidental da arcada de dois níveis. A igreja passou por muitas mudanças ao longo dos séculos. Durante a derrota de Kyiv por Batu em 1240, foi saqueada. Posteriormente, o templo queimou repetidamente, gradualmente caiu em desuso, foi submetido a "reparos" e alterações. No século XVII, Sofia foi “renovada” pelo Metropolita Petro Mohyla no estilo barroco ucraniano, e sua aparência ficou muito longe do original. A fachada leste com absides sobreviveu melhor, onde fragmentos de alvenaria antiga foram removidos.

Catedral Spaso-Preobrazhensky (Chernihiv)

Tempo de criação: cerca de 1036

Mstislav Vladimirovich fundou a Catedral da Transfiguração do Salvador em Chernigov. Esta catedral de cinco cúpulas foi construída de acordo com o modelo bizantino e provavelmente por artesãos de pedra bizantinos.

Em planta, a catedral é uma grande igreja (18,25 x 27 m.) de três naves com oito pilares e três absides. O par de pilares poente está ligado por um muro, o que levou à atribuição do alpendre (nártex). A altura das paredes atingiu cerca de 4,5 m. As fachadas do edifício eram feitas de alvenaria extremamente elegante com uma fileira oculta. As fachadas também são decoradas com pilastras, planas no primeiro nível e perfiladas no segundo. Nas fachadas, o templo é dissecado por lâminas planas. As zakomaras médias, nas quais existem três janelas, são acentuadamente elevadas em comparação com as laterais. O interior da Catedral Spassky é dominado por uma combinação estrita e solene de verticais e horizontais. Aqui, o alongamento do edifício é claramente acentuado, que é combinado com arcadas internas de dois níveis que se estendem para o espaço sob a cúpula. Ao longo deles originalmente existiam pisos de madeira dos coros norte e sul, reforçando a articulação horizontal do interior. O chão do templo era coberto com lajes de ardósia esculpidas incrustadas com esmalte colorido.

Catedral de Sofia (Polotsk)

Horário de criação: 1044-1066

Construído sob o príncipe Vseslav Bryachislavich no território do Castelo Superior. As informações sobre a aparência original são contraditórias: em algumas fontes, é referido como sete cabeças, em outras - como cinco cabeças. A alvenaria da abside oriental da antiga Sofia é mista: juntamente com tijolos de laje (rodapé), foi usada pedra de entulho. Os fragmentos sobreviventes sugerem que no passado este edifício era uma estrutura central. A sua planta em forma de quadrado era dividida em cinco naves, cobertas por um sistema desenvolvido de abóbadas. A alocação de três naves médias criava a ilusão de alongamento da parte interna da catedral e a aproximava dos edifícios da basílica. O dispositivo de três absides, facetado do lado de fora, tão típico das igrejas de madeira, é uma das características da Catedral de Polotsk. A Catedral de Santa Sofia é o primeiro e ainda tímido exemplo de um edifício em que se manifestam características características da arte da terra de Polotsk, onde principalmente no século XII. Numerosos edifícios aparecem com uma interpretação original do sistema de cúpula cruzada.

Catedral de Sofia (Novgorod)

Tempo de criação: 1045-1050

O templo foi construído a mando do príncipe Vladimir Yaroslavich de Novgorod. É um enorme templo de cinco naves dissecado por pilares, aos quais se ligavam galerias abertas em três lados. A catedral tem cinco capítulos. A sexta cúpula acima da escada redonda introduziu uma assimetria pitoresca na composição. As grandes saliências das lâminas reforçam verticalmente as paredes do edifício e delimitam as fachadas em plena conformidade com as articulações internas. A alvenaria consistia principalmente em pedras enormes e grosseiramente lavradas que não tinham a forma quadrada correta. A argamassa de cal, rosada pela mistura de tijolos finamente triturados, preenche as reentrâncias ao longo dos contornos das pedras e realça a sua forma irregular. O tijolo é usado em pequenas quantidades, portanto, não há impressão de alvenaria "listrada" de fileiras regularmente alternadas de plintos. As paredes da Novgorod Sophia originalmente não eram rebocadas. Tal alvenaria aberta deu às fachadas do edifício uma beleza peculiar e severa. Nos primeiros séculos de sua existência, o templo era mais alto do que hoje: o nível original do piso está agora a uma profundidade de 1,5 a 1,9 metros. As fachadas do edifício também têm a mesma profundidade. Em Novgorod Sofia não há materiais caros: mármore e ardósia. Os novgorodianos também não usavam mosaicos para decorar a igreja da catedral por causa de seu alto custo, mas Sofia é ricamente decorada com afrescos.

Catedral de São Miguel do Mosteiro Vydubetsky (Kyiv)

Tempo de criação: 1070-1088

Em Vydubitsy, filho de Yaroslav, o Sábio, fundou um mosteiro sob o patrocínio da família em nome de seu intercessor celestial - o Arcanjo Miguel. Graças ao seu apoio, a catedral do mosteiro foi construída. No século 11, a Catedral de São Miguel era uma grande igreja de seis pilares (25 x 15,5 m) com proporções retangulares incomumente alongadas. Os artesãos que trabalhavam naquela época em Kyiv estavam colocando principalmente tijolos com fileiras de grandes pedras não trabalhadas. As pedras estavam a distâncias diferentes umas das outras, as maiores foram usadas nas partes centrais das paredes, colocando-as como aterro junto com os tijolos (principalmente quebrados). A alvenaria em si estava com uma fileira oculta. Com essa alvenaria, nem todas as fileiras de tijolos são trazidas para a fachada, mas através de uma fileira, enquanto as intermediárias são levemente empurradas para trás e cobertas por fora com uma camada de argamassa - ópio. A camada externa da solução foi cuidadosamente alisada, quase polida. Assim, o processamento da superfície externa das paredes foi realizado duas vezes: primeiro, desbaste e depois mais completo. O resultado foi uma estrutura de superfície listrada extremamente pitoresca. Este sistema de alvenaria também deu amplas oportunidades para a execução de cálculos e padrões decorativos. Inicialmente, a igreja terminou, aparentemente, com uma cabeça. Do oeste havia um amplo nártex e uma escada em espiral que levava às cadeiras do coro. As paredes da catedral eram pintadas com afrescos, e o chão era de azulejos - ardósia e barro esmaltado. Em 1199, o arquiteto Peter Miloneg ergueu um enorme muro de contenção para proteger a igreja da margem do rio sendo levada pelas águas do Dnieper. Para a época, foi uma decisão de engenharia ousada. Mas no século 16, o rio também arrastou a parede - a margem desabou e, com ela, a parte leste da catedral. A parte ocidental sobrevivente da igreja sobreviveu até hoje na restauração de 1767-1769. A Catedral Mikhailovsky tornou-se o túmulo principesco da família de Vsevolod Yaroslavovich.

Catedral da Assunção do Mosteiro das Cavernas de Kiev

Tempo de criação: 1073-1078

A catedral foi construída por arquitetos bizantinos. De acordo com o seu plano, é um templo de três naves e seis pilares de cúpula cruzada. Neste monumento, prevaleceu o desejo de criar volumes simples e o laconicismo no interior. É verdade que o nártex ainda está preservado, mas não uma escada em espiral em uma torre especialmente anexada leva às cadeiras do coro, mas uma escada reta na espessura da parede ocidental. O templo terminava com zakomaras, cujas bases estavam localizadas na mesma altura e coroadas com uma cúpula maciça. A técnica de construção também mudou: em vez de alvenaria com uma fileira oculta, eles começaram a usar plintos de camada igual com todas as fileiras de plintos atingindo a superfície externa da parede. De acordo com fontes escritas, pode-se concluir que há uma característica excepcional da Catedral da Assunção: as dimensões gerais do templo foram predeterminadas e os construtores foram forçados a realizar trabalhos complexos no cálculo das dimensões da cúpula. Seu diâmetro teve que ser aumentado para manter as proporções de toda a estrutura. De 1082 a 1089, os mestres gregos pintaram o templo com afrescos e decorado com mosaicos. Junto com eles, de acordo com a lenda da igreja, antigos pintores de ícones russos - os famosos Alipiy e Gregory - trabalharam.

Em 1240, o templo foi danificado pelas hordas mongóis-tártaras, em 1482 - pelos tártaros da Crimeia, e em 1718 o edifício foi gravemente danificado durante um enorme incêndio no mosteiro. Em 1941, a Catedral da Assunção foi explodida pelas tropas alemãs que ocupavam Kyiv. Em 2000, o edifício foi reconstruído em formas barrocas do século XVIII.

Catedral Nikolo-Dvorishchensky (Novgorod)

Tempo de criação: 1113-1136

O templo foi erguido por ordem do filho de Vladimir Monomakh - Mstislav. A catedral era um templo do palácio: seu clero estava subordinado não ao senhor de Novgorod, mas ao príncipe. A Catedral Nikolo-Dvorishchensky ocupa o lugar principal em conjunto arquitetônico Novgorod Torg, onde estão localizadas mais nove igrejas. A Igreja de São Nicolau é um grande edifício frontal (23,65 x 15,35 m) com cinco cúpulas e absides altos, que é uma clara imitação de Sophia no Kremlin da cidade. As fachadas da igreja são simples e austeras: são dissecadas por lâminas planas e completadas com zakomaras sem arte. Em termos de layout, o templo está próximo de um monumento de Kyiv como a Catedral do Mosteiro de Pechersk: seis pilares em forma de cruz dividem o espaço interior em três naves, das quais a do meio é muito mais larga que as laterais. Na parte ocidental da igreja existem extensos bancos de coro para a família principesca e os arredores do palácio. Logo após a construção, a Catedral Nikolo-Dvorishchensky foi pintada com afrescos. Apenas pequenos fragmentos foram preservados da pintura: cenas " Apocalipse” na parede ocidental, três santos na abside central e “Jó no apodrecimento” na parede sudoeste. Estilisticamente, eles estão perto do mural de Kyiv do início do século XII.

Catedral da Natividade do Mosteiro Antoniev (Novgorod)

Tempo de criação: 1117

Em 1117, uma catedral de pedra foi erguida no mosteiro em homenagem à Natividade da Virgem. Os artesãos de pedra erguiam edifícios de pedra local barata e processada grosseiramente, colando-a com argamassa de calcário misturada com tijolos triturados. As irregularidades das paredes foram niveladas com camadas de tijolos de plintos. Estruturalmente, as partes mais importantes do templo (abóbadas, arcos de viga, lintéis em arco) foram projetadas principalmente a partir de plintos usando a técnica de colocação com uma fileira oculta. Do canto noroeste, uma torre de escada cilíndrica que se projeta do volume cúbico total foi anexada à igreja, levando aos coros, posteriormente talhados. A torre é coroada por uma cabeça. A catedral tem três capítulos no total. A aparência original da Catedral da Natividade diferia de sua aparência moderna. Em três lados, galerias baixas de alpendres foram anexadas à antiga igreja. No interior da catedral, principalmente na parte do altar, foram preservados fragmentos de afrescos de 1125. A catedral é aproximada das tradições principescas da arquitetura do templo pelas proporções do plano, a torre com uma escada em espiral adjacente ao canto noroeste, os coros elevados e o volume geral superestimado do edifício.

Catedral de São Jorge do Mosteiro de São Jorge (Novgorod)

Tempo de criação: 1119

O templo foi construído através dos esforços de Vsevolod Mstislavich. O nome do criador do templo também foi preservado - ele era "Mestre Pedro". Este é um templo de seis pilares com coros, que são conduzidos por uma torre de escada. As formas do templo são simples e descomplicadas, mas parece muito impressionante. A catedral tem três cúpulas dispostas assimetricamente. Um deles está localizado em uma torre quadrada anexada ao edifício principal. As cabeças da igreja são deslocadas para o oeste, o que é completamente atípico das igrejas ortodoxas. As paredes da catedral são construídas sobre uma solução de lona feita de pedras mal talhadas, que se alternam com fileiras de tijolos. A precisão das fiadas não é mantida: em alguns lugares os tijolos preenchem as irregularidades da alvenaria e em alguns lugares são colocados na borda.

O topo da igreja estava coberto com folhas de chumbo. A catedral é realmente desprovida de decoração, exceto por nichos planos lacônicos. No tambor central estão inscritos no cinto de arcatura. O interior da catedral impressiona com sua grandeza e aspiração solene do espaço do templo para cima. Pilares, arcos e abóbadas transversais são tão altos e esbeltos que não são percebidos como suportes e tetos de suporte de carga.

Logo após a construção, o templo foi ricamente pintado com afrescos que não sobreviveram ao nosso tempo.

Igreja de São João Batista em Opoki (Novgorod)

Tempo de criação: 1127-1130

A igreja foi iniciada pelo príncipe Vsevolod Mstislavich, neto de Vladimir Monomakh.

Esta é uma igreja de seis pilares e três absides com uma cúpula. Novas tendências da construção do templo de Novgorod apareceram no projeto do templo: redução na escala de construção e simplificação das formas arquitetônicas. No entanto, a Igreja de São João ainda mantém as tradições da grande arquitetura principesca do início do século XII. Seu comprimento é de 24,6 m, e sua largura é de 16 m. Tinha um coro, que era subido por escadas, aparentemente em uma torre localizada em um dos cantos ocidentais do edifício. As paredes são feitas de lajes e plintos de calcário cinza, ou seja, em técnica de alvenaria mista. A Igreja de São João Batista em sua parte superior evoca associações com arquitetura de madeira: ela tem uma forma arrancada (empena) de zakomar. A parte superior da igreja foi desmantelada em 1453, e uma nova igreja foi erguida sobre a antiga fundação por ordem do arcebispo Evfimy. No antigo templo há um reflexo da luta histórica dos novgorodianos com o poder principesco. Seis anos após a consagração da igreja, em 1136, eclodiu uma grande revolta popular, que levou ao estabelecimento de uma república feudal. O príncipe de Novgorod, diretor da igreja Vsevolod Mstislavich, foi capturado. O veche decidiu enviar Vsevolod e sua família para fora da cidade. Príncipe Vsevolod foi forçado a transferir a igreja de St. João Batista em Opoki para comerciantes de cera. A paróquia de Ioannovsky era composta pelos comerciantes mais ricos - pessoas eminentes. Todos os padrões de medidas de Novgorod foram mantidos na igreja: “cotovelo de Ivanov” para medir o comprimento do tecido, “rublo hryvnia” para metais preciosos, skalva encerado (escalas) e assim por diante.

Igreja de Pedro e Paulo (Smolensk)

Tempo de criação: 1140-1150

A Igreja de Pedro e Paulo é a igreja mais antiga que sobreviveu em Smolensk. Aparentemente, foi erguido pelo principesco artel. As formas originais do edifício foram restauradas por P. D. Baranovsky. A igreja é um exemplo de um edifício de quatro pilares com cúpula cruzada. Mestres de Smolensk construídos com tijolos. De acordo com suas formas e proporções externas, o templo é estático, austero e monumental. Mas graças ao tijolo “flexível” e trabalhável, o plástico da igreja principesca é complexo e refinado. As omoplatas são transformadas em semi-colunas (pilastras), que terminam com duas fiadas de meio-fio e cornijas salientes. Das mesmas fileiras duplas do meio-fio, foram feitos cintos na base (saltos) do zakomar, abaixo do qual foi colocada uma arcada. Na fachada poente, as amplas palhetas de canto são decoradas com corredor e cruzetas relevadas em plinto. A entrada da igreja é aberta por portais promissores, mas ainda são feitos de maneira muito modesta - apenas de hastes retangulares. O templo tem absides poderosas e salientes. O tambor de cabeça era dodecaédrico.

Catedral Spaso-Preobrazhensky (Pereslavl-Zalessky)

Tempo de criação: 1152-1157

O príncipe Yuri Dolgoruky fundou a Catedral da Transfiguração na cidade de Pereslavl-Zalessky fundada por ele. A parte superior do templo foi concluída por seu filho Andrei Bogolyubsky. A largura do templo é maior que sua altura. É um templo quase quadrado de três absides com quatro pilares transversais que sustentam abóbadas e uma única cúpula. As absides laterais não eram cobertas por uma barreira de altar, mas abertas livremente aos olhos dos adoradores. Suas formas são concisas e rigorosas. O tambor e a cabeça maciços dão ao edifício um aspecto militar. As janelas estreitas em forma de fenda do tambor estão associadas a brechas da fortaleza. Suas paredes, divididas por omoplatas em cordões, são completadas com zakomaras, sendo as centrais maiores que as laterais. O edifício é caracterizado por uma divisão muito clara do plano.

O templo é composto por quadrados de pedra branca cuidadosamente trabalhados. As pedras foram colocadas quase secas, preenchendo a lacuna entre as paredes interna e externa com entulho e depois preenchidas com cal. Um porão corre ao longo da parte inferior do edifício. A fundação do edifício consiste em grandes paralelepípedos unidos com a mesma argamassa de calcário. A superfície externa das abóbadas, a cúpula e o pedestal sob o tambor são feitos de blocos de pedra bruta. Na parte superior do tambor há um cinto decorativo, que sobreviveu apenas em fragmentos: a maior parte foi derrubada e substituída por restauradores com um remake. Abaixo está uma faixa crenate, acima é um corredor, ainda mais alto é um meio-haste ornamentado. Uma característica distintiva da Igreja do Salvador é o uso mínimo de decoração, que encontrou seu lugar apenas no tambor e nas absides.

Catedral da Assunção (Vladimir)

Tempo de criação: 1158-1160

A catedral foi fundada pelo príncipe Andrei Bogolyubsky. Para o templo da catedral, foi escolhido o local mais vantajoso na paisagem da cidade, sobre o qual domina o volume de cinco cúpulas do templo. Suas cúpulas douradas eram visíveis de longe nas estradas florestais que levam à capital. Foi construído na forma de um edifício de seis pilares, três naves e uma cúpula. Foi concebido como o principal templo de toda a Rússia. De diferentes países da Europa Ocidental, mestres de vários ramos da arte foram convidados a pintar o templo. Em 1185, o templo foi danificado por um forte e destrutivo incêndio, no qual quase metade da cidade queimou. Aparentemente, imediatamente após o incêndio, o príncipe Vsevolod, o Grande Ninho, ordenou a restauração da catedral. Em 1189 foi reconsagrada. Durante a restauração, o templo foi significativamente ampliado e feito de cinco cúpulas. O templo acabou por ser cercado por amplas galerias de sul, norte e oeste e recebeu absides de altar mais extensos, um centro dourado e cúpulas laterais folheadas a prata, e seu topo recebeu duas camadas de zakomar. As paredes do templo foram cortadas com vãos em arco e transformadas em pilares internos da nova catedral do Grão-Duque Vsevolod III. Fragmentos de afrescos de mestres desconhecidos do século XII foram preservados. A Catedral da Assunção serviu como uma necrópole principesca. Os grandes príncipes de Vladimir estão enterrados aqui: Andrei Bogolyubsky, seu irmão Vsevolod III the Big Nest, pai de Alexander Nevsky Yaroslav e outros. A catedral, juntamente com a capela de São Jorge, é o principal templo operacional da Diocese de Vladimir-Suzdal.

Catedral da Assunção (Vladimir-Volynsky)

Tempo de criação: 1160

A catedral foi construída por ordem do príncipe Mstislav Izyaslavich, mas não em uma cidadela, mas em uma cidade rotatória. Para a construção da catedral, o príncipe trouxe arquitetos de Pereyaslavl para Vladimir, já que antes ele governava em Pereyaslavl-russo. O trabalho dos artesãos desta cidade é confirmado por uma técnica especial de formação de tijolos. São de altíssima qualidade: boa queima e grande resistência. A igreja foi construída na técnica de alvenaria de camadas iguais. A espessura das juntas de argamassa é aproximadamente igual à espessura dos tijolos. Nas paredes há canais de amarrações de madeira podres. Catedral da Assunção - um grande templo de três absides de seis pilares. Seu nártex é separado por uma parede da sala principal. Por uma questão de estrita simetria e equilíbrio de todas as massas do edifício, não tinha extensões e até mesmo uma torre que conduzia aos coros. Eles, obviamente, caíram em uma passagem de madeira do palácio principesco. Poderosas semi-colunas nas fachadas correspondem à articulação interna do espaço com pilares de sustentação, e as paredes são completadas por arcos de zakomara correspondentes a abóbadas semicirculares. O templo em Vladimir foi construído à imagem e semelhança das catedrais de Kyiv. A catedral foi repetidamente danificada, foi roubada mais de uma vez. No século 18, durante a perestroika, foi muito distorcido. A Catedral da Assunção da Mãe de Deus em Vladimir-Volynsky é o maior templo desse tipo entre todos os monumentos do século XII.

Igreja de São João Evangelista (Smolensk)

Tempo de criação: 1160-1180

O templo foi erguido pelos cuidados do príncipe Roman Rostislavovich. Ele estava localizado na residência principesca. Construída, como muitas outras igrejas em Smolensk, de tijolo, a igreja, em termos de suas características técnicas e de design, está em muitos aspectos próxima da Igreja de Pedro e Paulo. Na composição arquitetônica do monumento, interessa a disposição das naves-tumbas externas ao longo de seus cantos orientais. Dois tipos de golosniks foram usados ​​na alvenaria das partes superiores do edifício: ânforas importadas e potes de gargalo estreitos de produção local. Nos cantos do templo do lado de fora há lâminas largas e planas, e as pilastras intermediárias tinham a forma de poderosas semi-colunas. Os portais e vãos das janelas têm um perfil de dois estágios. As dimensões do templo são 20,25 x 16 m. As paredes do templo e as galerias são feitas de tijolos. Argamassa de cal, com adição de ópio. A fundação é feita de paralelepípedos e tem uma profundidade de mais de 1,2 m. A igreja é um templo de quatro pilares e três absides. A principesca Igreja Ioannovskaya foi pintada com afrescos, e os ícones, de acordo com a Crônica de Ipatiev, foram generosamente decorados com esmalte e ouro. Durante sua longa existência, a igreja passou por inúmeras reestruturações e chegou ao nosso tempo de forma muito alterada.

Golden Gate (Vladimir)

Tempo de criação: 1164

A data de colocação dos portões de Vladimir é desconhecida, mas a construção não começou antes de 1158, quando Andrei Bogolyubsky começou a construir a linha de defesa da cidade. O fim da construção do portão pode ser datado com precisão em 1164. Os portões são feitos de quadrados de pedra calcária lindamente talhados. No entanto, em alguns lugares, é usado tufo poroso processado grosseiramente. Na alvenaria, os orifícios dos dedos dos andaimes foram deixados sem preenchimento. A altura original do arco de passagem atingiu 15 m; o nível do solo é agora quase 1,5 m mais alto que o original. A largura do arco é medida com precisão por 20 pés gregos (cerca de 5 m), o que sugere que o monumento foi erguido por construtores de Bizâncio.

Igreja de São Jorge (Staraya Ladoga)

Tempo de criação: 1165

A Igreja de George provavelmente foi construída em homenagem à vitória em 1164 do Ladoga e do esquadrão de Novgorod sobre os suecos pelo príncipe Svyatoslav ou pelo posadnik Zachary. A área deste templo de quatro pilares é de apenas 72 metros quadrados. metros. O lado leste do cubo alongado é ocupado por três absides altos que chegam ao zakomara. O volume cúbico do edifício é dissecado por lâminas simples e maciças. Um tambor leve com uma cúpula em forma de capacete coroa a massa total da igreja. Sua altura é de 15 metros. Em vez dos coros, foi feito um piso de madeira, conectando os dois corredores nos cantos do segundo nível. Fachadas com semicírculos de zakomar são dissecadas por omoplatas. A decoração nas fachadas do templo era extremamente escassa e limitava-se a uma cornija recortada ao longo do contorno do zakomar (a cornija não foi restaurada durante a restauração) e uma arcada plana ao longo do topo do tambor. A fundação do monumento Old Ladoga consiste em pedregulhos e tem 0,8 metros de profundidade. Uma camada niveladora de tijolos é colocada no topo da fundação. As paredes do templo são feitas de fileiras alternadas de lajes de calcário e tijolos, mas predominam as lajes. Argamassa de alvenaria - cal com ópio. Os afrescos do tambor, a cúpula, a abside sul e fragmentos individuais em outros lugares sobreviveram até hoje. Na antiga igreja de Ladoga, vemos uma completa correspondência entre o aspecto exterior e o interior do edifício. Seu design geral é claramente visível.

Igreja Elias (Chernihiv)

Tempo de criação: cerca de 1170

Segundo a tradição da igreja, a fundação do mosteiro em nome de Elias está associada a Antônio das Cavernas, o primeiro abade do Mosteiro das Cavernas de Kiev. Em 1069, ele interveio nas disputas dinásticas de Kyiv entre os príncipes e fugiu da ira de Izyaslav Yaroslavich para Chernigov. Aqui, tendo-se instalado na Serra do Boldino, António "cavou uma gruta", que foi o início de um novo mosteiro. O templo de Ilyinsky está bem preservado, mas suas formas originais estão escondidas sob as camadas estilísticas do barroco ucraniano do século XVII. A Igreja de Elias está localizada em uma pequena área sob a encosta da montanha e está conectada por uma passagem subterrânea com a caverna do Mosteiro de Eliinsky. A parede norte foi cortada na encosta da montanha, ou seja, era, por assim dizer, um muro de contenção e, na parte inferior, foi colocada rente ao solo. Acima do nível do solo, a sua alvenaria é feita, à semelhança da alvenaria do resto das paredes, com rejuntamento cuidadoso e remate unilateral das costuras. Para os peregrinos, uma entrada para as cavernas foi cavada na parede norte e, para o clero, a mesma entrada saía do altar. A igreja é sem pilares, um pórtico separado (nártex) contíguo a ela do oeste. Inicialmente, a igreja tinha uma cúpula, e os arcos cilíndricos sobre os quais repousa o tambor foram cortados na espessura das paredes. Em termos de planta, a Igreja de Ilyinsky não é muito grande em tamanho (4,8 x 5 m) com uma abside semicircular, um nártex estreito e um Babin raso. A Igreja Elias é o único edifício de nave única sobrevivente pertencente à escola de arquitetura de Chernihiv da era da fragmentação política.

Boris e Gleb Church (Grodno)

Tempo de criação: 1170s.

A igreja em nome dos antigos mártires russos Boris e Gleb foi erguida sobre o Neman. Os nomes dos santos coincidem com os nomes dos príncipes específicos de Grodno, Boris e Gleb. Aparentemente, eles mesmos ou seu pai, Vsevolod, poderiam ter iniciado a construção do templo. A construção monumental em Grodno foi realizada por artesãos que chegaram de Volyn. A catedral tem cerca de 21,5 metros de comprimento e 13,5 metros de largura. A espessura das paredes não é inferior a 1,2 metros. O templo foi construído de tijolos na técnica de alvenaria de cimento. Foi utilizado um tijolo de pavimentação. A composição do cimento era especial: incluía cal, areia grossa, carvão e tijolos quebrados. A alvenaria das paredes é em camadas iguais - todas as fileiras de tijolos estão voltadas exatamente para a fachada e as costuras são aproximadamente iguais à espessura do tijolo. No interior da igreja, destaca-se o piso estampado de azulejos cerâmicos e pedras polidas. As paredes construídas em plinto são decoradas com ornamentos complexos de pedras de granito multicoloridas, azulejos coloridos de majólica e até pratos e tigelas de vidro esverdeado. Para um efeito acústico especial, as chamadas “vozes” são embutidas nas paredes - vasos de barro como jarras. Pedras polidas de vários tons são inseridas na parede. Eles são maiores na parte inferior da parede e menores na parte superior. Igreja de Grodno - seis pilares e três absides. Os pilares do templo são redondos na base e, a grande altura, adquirem uma forma de cruz.

Igreja da Anunciação em Arkazhi (Novgorod)

Tempo de criação: 1179

Segundo a lenda, o templo foi erguido em memória da vitória dos Novgorodianos sobre os Suzdalianos em 1169, alcançada graças à milagrosa intercessão do ícone de Nossa Senhora do Sinal. O templo é de planta quadrada com três absides no lado leste e quatro pilares retangulares sustentando uma única cúpula. Na estrutura tridimensional da Igreja da Anunciação, é perceptível uma tendência da arquitetura de Novgorod Ultimo quarto Século XII à arquitetônica simplificada, redução de espaço interno e economia de material de construção. O templo é abobadado com uma cúpula de luz, que é sustentada por pilares de seção retangular. O lado oriental do altar consiste em três absides. Inicialmente, o edifício tinha uma conclusão pozakomarny. A igreja Arkazhskaya foi construída com lajes de calcário presas com opulência, e os lugares mais importantes eram feitos de tijolos: abóbadas, tambor, cúpula. No corredor esquerdo, foi preservada uma antiga pia para a realização do sacramento do batismo (semelhante em estrutura ao “Jordão”). No chão de pedra foi colocado um reservatório redondo, com cerca de 4 metros de diâmetro, projetado, obviamente, para adultos. Em 1189 o templo foi pintado.

Igreja de São Miguel Arcanjo Svirskaya (Smolensk)

Tempo de criação: 1180-1197

A majestosa igreja em nome de Mikhail já foi o templo da corte do príncipe de Smolensk, David Rostislavich. Ele está localizado na periferia oeste de Smolensk, em uma colina com vista para a planície de inundação do Dnieper. No final do século XII, os mestres de Smolensk desenvolveram os esquemas de composição da construção de tijolos característicos de seu tempo. A altura extremamente alta do volume principal é enfatizada pelos vestíbulos maciços subordinados a ele e pela abside central. A dinâmica do edifício é reforçada por pilastras de vigas de perfil complexo. Uma característica distintiva desta igreja são as absides laterais retangulares. Nártexes maciços também são incomuns. Na igreja do Arcanjo Miguel, buracos quadrados foram encontrados na alvenaria das paredes e pilares - os pontos de saída dos laços de madeira outrora existentes que reforçavam a parte superior do templo. A julgar por esses buracos, as vigas de madeira foram dispostas em quatro camadas. As abóbadas do templo foram totalmente reconstruídas nos séculos XVII-XVIII, mas quase todos os arcos antigos que separavam as abóbadas, incluindo os de cinturão, foram preservados. O pedestal sob o tambor sobreviveu, assim como uma parte significativa do próprio tambor. A Igreja de Miguel Arcanjo é invulgar na sua concepção arquitectónica geral, proporções, formas, o que lhe confere uma originalidade excepcional. A composição escalonada centrada do templo tornou-se difundida em outras escolas locais de arquitetura da Rússia Antiga. A igreja Svir ecoa as igrejas Pyatnitsky em Chernigov e Novgorod.

Catedral Dmitrovsky (Vladimir)

Tempo de criação: 1194-1197

Pilares transversais são comidos até a altura das paredes e sustentam a enorme cúpula da catedral. As lâminas planas correspondem aos pilares nas paredes internas. No lado oeste estão os coros.

O templo foi construído pelo Grão-Duque Vsevolod, o Grande Ninho. O templo de três absides de uma cúpula e quatro pilares foi originalmente cercado por galerias baixas cobertas, e nos cantos ocidentais tinha torres de escada com brotos para as cadeiras do coro. A escultura cobre abundantemente todo o andar superior da catedral e o tambor da cúpula, bem como as arquivoltas dos portais. No friso em arco da fachada sul havia figuras de príncipes russos, incluindo os de Vladimir. A escultura do nível superior da fachada sul também glorifica o governante sábio e forte. A predominância de imagens de um leão e um grifo na escultura indica o desenvolvimento de emblemas grão-ducais. No entanto, o fortalecimento do simbolismo e cosmologia de toda a ideia levou a uma diminuição do relevo. Nas zakomaras centrais há uma figura de um cantor real tocando o saltério. A talha da figura, sobretudo da cabeça, distingue-se pela grande altura e redondeza do relevo. À direita de Davi, na fachada sul, está representada "A Ascensão de Alexandre, o Grande ao Céu". No lado esquerdo de sua zakomara da fachada ocidental, o rei Davi é retratado, seguido por Salomão. Na escultura da fachada ocidental, chamam a atenção as cenas das façanhas de Hércules. No cordão central da camada superior, pássaros entrelaçados com seus pescoços remetem ao simbolismo de uma união inseparável. A fachada norte voltada para a cidade expressa com sua escultura a ideia de um forte poder principesco já diretamente, e não simbolicamente. O próprio príncipe Vsevolod III é retratado no zakomara esquerdo. As complexas e variadas voltas das figuras, por assim dizer, os apóstolos conversando entre si, o drapeado livre e ao mesmo tempo rigoroso das vestes e, mais importante, a interpretação profundamente psicológica das imagens traem a mão de um grande mestre.

Igreja do Salvador em Nereditsa (Novgorod)

Tempo de criação: 1198

A Igreja do Salvador foi construída pelo príncipe Yaroslav Vladimirovich. Os murais, de acordo com uma tradição que remonta aos tempos soviéticos, foram atribuídos a mestres locais de Novgorod. Alguns achados realmente sugerem que esse mestre liderou o trabalho de criação de afrescos na Igreja da Transfiguração do Salvador. Em sua aparência arquitetônica, as Termas de Nereditsa não diferem mais das igrejas paroquiais de Novgorod. A posição política e financeira do príncipe estava tão enfraquecida que ele não reivindicou competir com a Catedral de Sofia em sua construção. Por sua ordem, um pequeno templo cúbico, de quatro pilares, três absides e uma cúpula foi erguido. É construído com alvenaria de tijolos de pedra, tradicional da arquitetura de Novgorod. O espaço interno da Igreja do Salvador é simplificado em comparação com as construções do período anterior - primeiro terço do século XII. Os coros principescos-polati pareciam bastante modestos, onde estavam localizados dois corredores. Não havia mais escadas na torre anexa, foi substituída por uma entrada estreita na espessura da parede ocidental. Durante a construção do edifício, a precisão das linhas e formas não foi mantida. As paredes excessivamente grossas eram tortas e os planos irregulares. Mas proporções bem pensadas iluminaram essas deficiências, e o templo causou uma impressão digna e solenemente majestosa.

Igreja Paraskeva Pyatnitsy (Chernihiv)

Tempo de criação: 1198-1199

A época da construção da igreja Paraskeva Pyatnitsa, bem como o nome de seu cliente, são desconhecidos. Muito provavelmente, os comerciantes construíram com seu próprio dinheiro. As dimensões da igreja são pequenas - 12 x 11,5 m. A antiga igreja no leilão pertence aos típicos pequenos templos de uma cúpula com quatro pilares. Mas este tipo de edifício, comum no século XII, foi desenvolvido por um arquiteto desconhecido de uma forma completamente nova. Ele organiza os pilares extraordinariamente largos, pressionando-os contra as paredes, o que lhe permite expandir ao máximo as instalações centrais do templo e projetar as partes de canto da fachada de uma maneira nova, na forma de meio mosquitos, que ele transforma em um quarto de círculo. A transição para um tambor alto e maciço é realizada com a ajuda de abóbadas elevadas e duas fileiras de kokoshniks. A abside, de pequeno volume, é ligeiramente inferior ao zakomar. Os portais da Igreja Pyatnitskaya são feitos com uma moldura perfilada, com sobrancelhas acima deles. Acima está um friso de um meandro de tijolo, ainda mais altos são nichos decorativos nos quais foram preservados restos de gesso. Acima deles está um cinto de "corredores". Janelas triplas completam os fios centrais. O uso habilidoso do tijolo confere à construção uma expressividade especial: duas paredes de tijolos com preenchimento do espaço entre elas com pedras e tijolos batalham na argamassa. Após 5-7 linhas, a alvenaria foi solidificada, após o que eles mudaram novamente para a técnica de preenchimento. O mestre decidiu colocar os arcos lançados sobre os pilares acima das abóbadas. Assim, o tambor, apoiado nos arcos, eleva-se significativamente acima das paredes. A precisão meticulosa da alvenaria trai a mão do mestre bizantino. Talvez fosse Peter Miloneg. Apesar do pequeno tamanho do templo, o mestre também constrói um coro, mas estreito, e a mesma escada estreita na parede ocidental.

Igreja de Paraskeva Pyatnitsy no mercado (Novgorod)

Tempo de criação: 1207

Muito provavelmente, o templo de Pyatnitsky no mercado foi construído não pelos mestres de Novgorod, mas pelos de Smolensk, porque. não tem analogias diretas entre as igrejas de Novgorod, mas é semelhante à igreja Svir de Smolensk. Os cantos do próprio templo e os nártexes são decorados com amplas omoplatas com vários degraus, que são incomuns para Novgorod. O mesmo se aplica às absides laterais retangulares. A igreja é um edifício cruciforme com seis pilares. Quatro deles são redondos, o que não é típico da construção de Novgorod. O templo tem três absides, das quais a abside central se projeta muito mais a leste do que as outras. Portais rebaixados (nártexes) contíguos ao volume principal da igreja em três lados. Destes, apenas o norte sobreviveu, apenas pequenos fragmentos sobreviveram dos outros dois, e foram reconstruídos por restauradores. O edifício adquiriu sua aparência moderna como resultado da restauração, durante a qual muitas, mas não todas as suas formas antigas foram reveladas. Agora, o templo abriga uma espécie de museu da história da arquitetura de Novgorod.

Conclusão

Assim, vemos que muitos monumentos da arquitetura russa antiga do século 11 - início do século 13 foram preservados. - cerca de 30. (Deve também ter em conta o facto de muitos edifícios não terem sido incluídos na obra, devido a uma alteração significativa na sua aparência durante incêndios, guerras, desastres naturais ou restaurações malsucedidas) Existem especialmente muitos deles nas terras de Novgorod e Kyiv.

Os templos foram fundados principalmente por príncipes locais em homenagem a seus patronos celestiais, mas muitas vezes uma catedral pode ser erguida em homenagem a alguma grande vitória. Às vezes, a elite mercantil local se tornava cliente do templo.

As características arquitetônicas de muitos monumentos surpreendem com seu esplendor, e a habilidade de sua execução merece admiração. No decorrer do meu trabalho, descobri que artesãos estrangeiros, em particular bizantinos e gregos, eram frequentemente convidados para a construção. Mas muitas igrejas foram construídas através dos esforços de arquitetos russos. Gradualmente, cada principado desenvolve sua própria escola de arquitetura com sua própria abordagem às técnicas de construção e decoração de edifícios.

Por volta do século XII. Os artesãos russos dominaram a técnica de alvenaria de cimento, tijolos usados. Muita atenção foi dada à pintura de templos com afrescos e decoração com mosaicos.

O destino histórico de muitos monumentos arquitetônicos da época é deplorável - eles estão irremediavelmente perdidos para nós. Alguns tiveram mais sorte - embora tenham sido significativamente reconstruídos, ainda podem nos dar uma ideia da arquitetura daquela época. Muitas estruturas sobreviveram até hoje quase em sua forma original, e são elas que nos dão a imagem mais completa da arquitetura da Rússia Antiga nos séculos 11 e 13.

Lista de literatura usada:

1. Komech A. I., Arquitetura russa antiga do final do X - início do século XII. - M.: Nauka, 1987.

2. Rappoport P. A., arquitetura russa antiga. - São Petersburgo, 1993.

3. Templos russos / ed. grupo: T. Kashirina, G. Evseeva - M.: World of Encyclopedias, 2006.

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